평화경

平和經

 

세계평화통일가정연합

 

 

머리말

인류가 이 지구성에 생존하게 된 이후로 가장 중요한 화두는 평화였습니다. 인류역사는 전쟁사라 해도 과언이 아닙니다.

더구나 이와 같은 갈등과 분쟁을 치유해야 할 종교는 오히려 미움과 분열을 부추겨 왔습니다. 인류의 구세주, 재림주, 참

부모로 오신 문선명 선생님께서는 이러한 문제를 근본적으로 해결하기 위하여 한평생 세계평화운동을 전개하셨습니다.

참부모께서는 인간의 이기적인 욕망을 타파하지 않는 한 세계평화문제는 근본적으로 해결할 수 없다고 보시고, 평화세계를

건설하기 위한 근원적인 처방으로 하나님을 중심으로 몸과 마음이 하나된 참된 인간상을 제시하셨습니다. 그리고 참된 인

간이 부부를 이루어 참된 가정과 종족·국가·세계로 확산될 때 비로소 평화의 세계가 실현될 수 있다고 설파하셨습니다.

참부모님께서는 국가와 종교·인종·문화 그리고 이념 등의 장벽을 허물고 하나의 세계로 만들기 위해서는 ‘한 하나님 아

래 한 가족’이상을 실현해야 한다고 보시고, 참가정운동은 물론 정치·경제·사회·문화·언론·체육·교육 등 각 분야에

서 다양한 활동을 펼치셨습니다. 특히 1975년 서울 여의도에서 열린 구국세계대회와 1976년 미국 건국 200주년 기념행사의

일환으로 개최된 워싱턴 머뉴먼트 대회 등 수많은 공개강연을 통해 세계평화의 비전을 제시하셨습니다. 참어머님이신 한학

자 총재님께서도 1992년부터 유엔본붕와 미국 의회 초청강연을 비롯해 1,200여 회의 세계 중요 도시와 대학가 등 순회강연

을 통해 세계평화 정착에 크게 기여하셨습니다. 참부모님께서 세계평화를 위해 선포하신 강연 말씀이 340여 편에 달합니다

. 그 가운데 중요한 말씀과 ‘평화의 주인, 혈통의 주인’, ‘천국을 여는 문 참가정’ 등 178편을 선정하여 《평화경》이

란 이름으로 펴내게 되었습니다.

참부모님께서 남기신 여러 강연 말씀을 요약하면 하나님 창조본연의 평화이상세계인 천주평화통일국 건설에 모아지고 있습

니다. 참부모님께서는 영원무궁 태평성대의 천일국이 열리면서 천상세계와 지상세계가 참사랑을 중심하고 하나되어 자유와

평화, 그리고 통일과 행복의 이상세계가 펼쳐지게 된다고 말씀하셨습니다. 특히 개인의 평화는 물론 가정·사회·국가·세

계의 평화는 참사랑을 기반으로 하지 않으면 성취될 수 없다고 보시고, 몸소 참사랑을 통한 세계평화운동에 앞장서 오셨습

니다.

참부모님의 평화사상과 희생적 삶이 오롯이 담겨 있는《평화경》을 읽는 모든 독자들에게도 하나님의 은혜가 충만하시기를

기원합니다.

천일국 원년 1월 13일(양력 2013년 2월 22일)

세계평화통일가정연합

 

참부모님 강연말씀

평화경

차례

머리말  

3

 

제1편 참평화의 근본원리 

17

 

제2편 하나님의 조국과 평화왕국  

199

 

제3편 종교와 이상세계   

353

 

제4편 인류를 구할 참가정운동    

519

 

제5편 절대가치와 새로운 세계질서    

707

 

제6편 이상세계의 주역이 될 여성 

893

 

제7편 심정문화세계 창건을 위하여    

1025

 

제8편 한국통일과 세계평화   

1149

 

제9편 국경선 철폐와 세계평화    

1309

 

제10편 참부모는 하나님과 인류의 소망    

1471

 

찾아보기    

1633

 

 

 

 

 

 

 

제1편 참평화의 근본원리 

19

    

차례

 

1. 하나님과 인간을 위한 이상세계 (1972.2.4) 

19

 

2. 인간에 대한 하나님의 소망 (1973.10.20)   

32

 

3. 위하여 사는 세계 (1975.1.16) 

53

 

4. 인류의 새로운 장래 (1975.4.14)   

71

 

5. 위하여 사는 생애 (1991.4.27) 

86

 

6. 참평화의 근본원리 (1994.3.27)    

96

 

7. 참다운 평화세계 (1995.8.23)  

104

 

8. 구원섭리사의 원리관 (1996.4.16)  

112

 

9. 하나님의 조국광복 (2001.7.13)    

127

 

10. 하나님과 인류가 찾아가는 평화의 나라와 세계 (2001.10.29)    

137

 

11. 벅찬 감사와 사랑을 담아 (2002.2.15) 148

12. 평화의 근원은 하나님 (2002.8.10)    

153

 

13. 하나님의 조국과 하나의 세계 (2002.10.16)    

168

 

14. 하나님과 평화통일세계 (2002.12.27)  

178

 

15. 하나님의 조국과 평화왕국시대 (2004.3.23)    

188

 

16. 위하여 사는 생활로 평화세계를 창건하자 (2004.9.16)  

194

 

 

 

 

 

 

 

제2편 하나님의 조국과 평화왕국  

200

    

차례

 

1. 통일교회 창립 의의와 배경 (1970.7.15)    

201

 

2. 우주공도를 배우는 모임이 되길 (1990.2.1) 

213

 

3. 우주의 근본을 찾아서 (1996.9.15) 

218

 

4. 천주는 나의 고향과 조국 (2000.2.2)   

233

 

5. 참된 왕터 (2002.2.17)    

245

 

6. 하나님의 참사랑과 천지인관계의 회복 (2003.2.6)   

250

 

7. 평화세계 실현을 위하여 (2003.2.6)    

259

 

8. 하나님의 조국과 평화왕국 (2004.1.27) 

266

 

9. 하나님의 조국과 평화왕국의 성취를 위한 섭리의 길 50년 (2004.4.30)    

271

 

10. 하나님의 조국과 평화왕국은 해방과 석방권 위에서 (2004.5.1)  

280

 

11. 섭리사적 종말기와 우리의 사명 (2004.12.13)  

294

 

12. 본연의 창조이상권과 가인 아벨권 복귀 완성 완결 (2005.2.14)  

304

 

13. 참하나님의 조국광복 (2005.3.4)  

313

 

14. 본연의 참사랑이상 왕권을 나로부터 천주까지 (2005.5.1)   

323

 

15. 가정맹세의 가치와 그 의의 (2007.6.13)   

327

 

16. 중단 없는 전진 (2012.9.17)  

342

 

 

 

 

 

 

 

제3편 종교와 이상세계   

355

    

차례

 

1. 한 분의 하나님과 하나의 세계종교 (1972.2.3)  

355

 

2. 기독교의 새로운 장래 (1974.3.9)  

366

 

3. 오늘의 지성인과 종교 (1981.5.16) 

386

 

4. 미국과 종교자유 (1984.6.26)  

394

 

5. 세계평화를 위해 종교 간에 화목하자 (1984.8.14)   

401

 

6. 통일운동에 참여를 기대합니다 (1985.2.28) 

406

 

7. 하나님의 뜻 (1985.8.20)  

413

 

8. 대화와 연합 (1985.11.16) 

420

 

9. 근본사상 (1990.1.21) 

427

 

10. 참사랑의 전승과 전통 (1990.8.16)    

448

 

11. 이슬람과 세계평화 정착 (1990.10.21) 

455

 

12. 평화세계를 위한 종교의 사명 (1991.8.27) 

462

 

13. 신문화 창건과 종교의 역할 (1992.8.26)   

467

 

14. 종교와 이상세계 (1995.8.21) 

474

 

15. 생사에 대한 이해 (1998.12.19)   

480

 

16. 인간이 가야 할 생애노정 (1999.1.17) 

500

 

 

 

 

 

제4편 인류를 구할 참가정운동    

521

    

차례

 

    

1. 참된 가정과 나 (1995.6.7)    

521

 

2. 이상가정과 평화세계 (1995.8.23)  

536

 

3. 참사랑을 중심한 참된 가정과 참된 우주 (1997.5.19)    

543

 

4. 인류를 구할 참가정운동 (1997.11.25)  

555

 

5. 참가정이상에 대한 평화세계의 실현 (1997.11.27)   

564

 

6. 축복과 영생 (1998.1.23)  

573

 

7. 참가정과 세계평화 (1998.6.11)    

588

 

8. 축복가정과 이상세계 (2002.4.27)  

596

 

9. 참사랑과 참결혼 (2004.8.21)  

603

 

10. 축복결혼은 천지합덕 우주합일의 길 (2005.8.20)   

608

 

11. 하나님의 이상가정과 평화이상세계왕국 (2006.2.2) 

618

 

12. 하나님의 모델적 이상가정과 국가와 평화왕국 (2006.3.16)  

631

 

13. 하나님의 절대평화이상 모델인 절대 성 가정과 세계왕국 (2006.11.21)   

639

 

14. 천국을 여는 문 참가정   

655

 

    제1장 가정은 천국의 중심 모형   

655

 

    제2장 사랑을 중심한 인생행로    

667

 

    제3장 창조본연의 남녀사랑   

679

 

    제4장 인생노정  

688

 

    제5장 유형실체세계와 무형실체세계   

696

 

제5편 절대가치와 새로운 질서    

709

    

차례

 

1. 세계 도덕 계도에 대한 통일과학의 임무 (1972.11.26)   

709

 

2. 현대과학과 인간의 도덕적 가치관 (1973.11.21) 

718

 

3. 과학과 절대가치 (1974.11.22) 

722

 

4. 과학의 조화와 절대가치의 탐구 (1976.11.27)   

727

 

5. 과학의 한계와 하나님 (1979.11.23)    

733

 

6. 절대가치와 인류 평화를 위한 모색 (1980.11.27)    

737

 

7. 절대가치와 새로운 세계의 창조 (1981.11.10)   

742

 

8. 절대적 가치관 (1982.11.25)   

750

 

9. 통일주의는 새 문화혁명의 기초 (1983.11.25)   

757

 

10. 세계평화교수협의회와 우리의 결의 (1983.12.18)   

766

 

11. 절대가치와 새 문화혁명 (1984.9.3)   

774

 

12. 도약과 계기 (1985.11.29)    

778

 

13. 참사랑과 통일세계 (1986.11.27)  

784

 

14. 절대가치와 현대사회의 재평가 (1987.11.27)   

789

 

15. 절대가치와 현세계의 재평가 (1991.8.24)  

794

 

16. 절대가치와 새로운 세계질서 (1992.8.20)  

798

 

17. 참된 지식, 참가정 그리고 세계평화 (1995.8.22)   

804

 

18. 사회의 제 문제와 언론의 책임 (1982.10.4)    

812

 

19. 언론의 신뢰성과 사회적 책임 (1984.11.20)    

819

 

20. 분단된 세계에서의 언론의 책임 (1987.9.21)   

825

 

21. 언론 규범과 기자의 책임 (1989.3.23) 

831

 

22. 참된 통일과 하나의 세계 (1990.4.9)  

836

 

23. 하나님의 승리 전략 (1992.5.21)  

846

 

24. 21세기 언론인의 사명 (1992.8.22)    

855

 

25. 21세기 언론의 방향과 역할 그리고 책임 (1995.8.22)   

863

 

26. 세계화와 여론, 21세기를 전망하면서 (1997.11.26) 

871

 

27. 새천년의 언론의 통일된 방향 (2001.1.15) 

877

 

28. 하나님의 뜻으로 본 예수님의 생애와 말세인 현시대에 대한 하나님의 경고 (2002.5.21)   

882

 

 

제6편 이상세계의 주역이 될 여성 

894

    

차례

 

    

1. 아시아와 세계를 구원하는 참사랑운동 (1991.9.17)  

895

 

2. 세계여성시대의 도래 (1992.4.10)  

901

 

3. 세계통일과 인류의 책임 (1992.4.10)   

905

 

4. 이상세계의 주역이 될 여성 I (1992.5.11)  

916

 

5. 이상세계의 주역이 될 여성 II (1992.6.10) 

928

 

6. 세계평화와 여성의 역할 I (1992.8.26) 

938

 

7. 이상세계의 주역이 될 여성 III (1992.9.24)    

943

 

8. 하나님과 여성 그리고 세계평화 (1993.9.7) 

950

 

9. 21세기와 여성의 사명 (1994.10.12)    

969

 

10. 세계평화와 여성의 역할 II (2002.4.10)   

973

 

11. 천지인참부모 승리해방완성시대 개문 계승성취대회 기념사 (2012.3.4)   

977

 

12. 후천시대 여성의 역할과 여성연합의 사명 (2012.3.5)   

985

 

13. 아벨 여성유엔 창설대회 기조연설 (2012.7.16) 

996

 

14. 평화세계의 주역이 되자 (1984.11.3)  

1002

 

15. 참된 가정을 찾자 (1995.1.8) 

1007

 

16. 도의세계 창건 (1995.8.20)   

1013

 

17. 청년은 참사랑 실천의 주역 (1997.11.28)  

1018

 

 

 

제7편 심정문화세계 창건을 위하여    

1026

    

차례

 

1. 참된 뿌리찾기운동의 방향 (1989.6.23) 

1027

 

2. 유니버설 발레 아카데미 개교 축사 (1990.9.6)  

1033

 

3. 평화세계 건설의 주역이 되자 (1992.8.24)  

1036

 

4. 심정문화세계 창건을 위하여 (1994.5.1)    

1042

 

5. 정의의 기수가 되라 (1995.8.27)   

1051

 

6. 순결운동이 청년문화로 자리 잡게 해야 (1997.11.30)    

1055

 

7. 참사랑은 누구나 원한다 (2000.2.13)   

1059

 

8. 2000 세계한마당체육대전 개회식 치사 (2000.2.14)  

1069

 

9. 문명 간의 대화와 조화 (2001.1.27)    

1073

 

10. 천국은 누가 어떻게 들어가나 (2001.1.29) 

1077

 

11. 평화의 뿌리는 참사랑에 (2002.2.15)  

1082

 

12. 세계와 국가의 참된 구원을 위한 길 (2002.2.17)   

1090

 

13. 하나님주의에 의한 교육 (2002.4.14)  

1094

 

14. 선문평화컵 창설의 의의 (2002.6.12)  

1099

 

15. 종교 간에 항구적인 화합을 이루자 (2003.7.10)    

1107

 

16. 참된 이상가정의 절대가치관은 참사랑의 주인을 정한다 (2004.7.23) 

1113

 

17. 참심정혁명과 참해방·석방시대 개문 (2004.7.26)  

1120

 

18. 하나님은 참부모·참스승·참왕 (2005.4.27)   

1132

 

19. 섭리적 관점에서 본 3대 주체사상 (2007.7.4)  

1137

 

20. 자서전 5만 권 보급 승리 경축대회 (2011.3.5) 

1143

 

 

 

 

 

 

제8편 한국통일과 세계평화   

1150

    

차례

 

1. 세계 속의 한국 (1975.6.7)    

1151

 

2. 조국이여 빛나라 (1978.10.19) 

1163

 

3. 세계와 한민족의 결의 (1983.12.14)    

1181

 

4. 세계를 위한 조국의 갈 길 (1985.12.11)    

1191

 

5. 하나님의 뜻과 한국 (1985.12.16)  

1198

 

6. 남북통일운동국민연합 창설 메시지 (1987.5.15) 

1205

 

7. 우리 시대의 진정한 평화 한국의 통일과 동서협력 (1990.2.2)    

1216

 

8. 참된 사랑과 통일세계 (1990.4.30) 

1223

 

9. 하늘은 한국을 부른다 (1990.7.6)  

1238

 

10. 참부모님 북한 방문 만찬사 (1991.11.30)  

1248

 

11. 참부모님 북경 도착 담화문 (1991.12.7)   

1252

 

12. 한국통일과 세계평화 (1992.8.22) 

1255

 

13. 세계와 남북통일은 참사랑으로 (2000.2.10)    

1261

 

14. 하나님의 왕자 왕녀가 가야 할 생애노정 (2000.3.8)    

1274

 

15. 하나님의 평화왕국은 축복가정들의 참조국 (2005.6.25) 

1296

 

 

 

 

 

 

제9편 국경선 철폐와 세계평화    

1310

    

차례

 

1. 워터게이트 선언문 (1973.11.30)   

1311

 

2. 미국을 중심한 하나님의 계획 (1975.12.18) 

1318

 

3. 미국은 하나님의 소망 (1976.6.1)  

1327

 

4. 하나님의 뜻과 미국 (1976.9.18)   

1334

 

5. 하나님이 나의 방패요 증거자 (1981.10.22) 

1339

 

6. 세계평화를 위한 도전과 가능성 (1987.6.1) 

1343

 

7. 아시아 태평양시대의 주역이 되자 (1989.10.12) 

1349

 

8. 세계평화로 가는 길 (1991.8.28)   

1356

 

9. 21세기에 있어서 도서국가의 역할 (1996.6.16)  

1364

 

10. 21세기에 있어서 반도국가의 역할 (1996.8.20) 

1371

 

11. 21세기에 있어서 대륙국가의 역할 (1996.8.30) 

1378

 

12. 세계평화 실현의 시대를 활짝 엽시다 (1999.2.6)   

1387

 

13. 세계와 유엔이 나아갈 길 (2000.8.18) 

1391

 

14. 국경선 철폐와 세계평화 (2000.8.18)  

1399

 

15. 새천년에 있어서 인류와 미국이 나아가야 할 길 (2001.2.25)    

1413

 

16. 섭리관으로 본 한국 일본 미국의 위상 (2002.5.21) 

1425

 

17. 평화유엔 통해 평화천국 완성하자 (2003.10.15)    

1434

 

18. 평화왕국시대에 있어서 인류와 미국이 나아갈 길 (2004.4.19)   

1449

 

19. 후천개벽시대의 평화대사 사명 (2006.12.8)    

1462

 

 

 

제10편 참부모는 하나님과 인류의 소망    

1472

    

차례

 

1. 참부모님의 재현과 이상적 가정 (1992.7.7) 

1473

 

2. 참부모와 성약시대 (1993.7.28)    

1482

 

3. 천지부모 통일안착 선포 (2002.6.21)   

1493

 

4. 재창조의 주인 (2003.8.15)    

1506

 

5. 메시아와 참부모 (2004.1.27)  

1515

 

6. 섭리사관으로 본 가치관적 화합과 초종교·초국가권의 해방과 안착 (2004.10.25)  

1521

 

7. 참부모는 하나님과 인류의 소망 (2004.12.2)    

1538

 

8. 하나님 심정의 해방·석방을 위한 효자 충신이 되자 (2004.12.13)    

1549

 

9. 참부모는 하나님의 몸 (2005.8.1)  

1557

 

10. 한국타임즈항공 김포항공산업단지 기공식 (2006.6.10)  

1561

 

11. 천일국은 태평성대의 이상천국 (2006.6.13)    

1563

 

12. 천주평화통일왕국 창건의 참된 주인 (2006.10.14)  

1568

 

13. 하나님의 뜻으로 본 환태평양시대의 사관Ⅰ (2007.8.7) 

1581

 

14. 부모유엔 중심한 평화세계 창건 (2009.1.30)   

1597

 

15. 참평화세계와 참부모유엔세계의 안착 (2009.6.1)   

1602

 

16. 하나님의 뜻으로 본 환태평양시대의 사관 II (2012.3.7)    

1608

 

17. 평화의 주인 혈통의 주인 (2009.7.7)  

1617

 

 

 

끝

 

 

 

제1편 참평화의 근본원리 

19

    

차례

 

1. 하나님과 인간을 위한 이상세계 (1972.2.4) 

19

 

2. 인간에 대한 하나님의 소망 (1973.10.20)   

32

 

3. 위하여 사는 세계 (1975.1.16) 

53

 

4. 인류의 새로운 장래 (1975.4.14)   

71

 

5. 위하여 사는 생애 (1991.4.27) 

86

 

6. 참평화의 근본원리 (1994.3.27)    

96

 

7. 참다운 평화세계 (1995.8.23)  

104

 

8. 구원섭리사의 원리관 (1996.4.16)  

112

 

9. 하나님의 조국광복 (2001.7.13)    

127

 

10. 하나님과 인류가 찾아가는 평화의 나라와 세계 (2001.10.29)    

137

 

11. 벅찬 감사와 사랑을 담아 (2002.2.15) 148

12. 평화의 근원은 하나님 (2002.8.10)    

153

 

13. 하나님의 조국과 하나의 세계 (2002.10.16)    

168

 

14. 하나님과 평화통일세계 (2002.12.27)  

178

 

15. 하나님의 조국과 평화왕국시대 (2004.3.23)    

188

 

16. 위하여 사는 생활로 평화세계를 창건하자 (2004.9.16)  

194

 

 

 

 

 

 

 

  제1편 참평화의 근본원리

 1. 하나님과 인간을 위한 이상세계 (1972.2.4)

날 짜 : 1972년 2월 4일

장 소 : 미국 뉴욕 링컨센터

행 사 : 미국 9개 도시 순회강연

 

오늘 저녁 이렇게 참석해 주신 신사 숙녀 여러분께 감사를 드립니다. 미국 국민을 만나기를 마음으로 오랜 기간 고대해 왔

는데, 이렇게 만나게 돼서 반갑고 감사합니다. 오늘 여러분과 같이 생각하려고 하는 제목은 ‘하나님과 인간을 위한 이상

세계 또는 통일세계’입니다.(평화경

p.

 19, 72.2.4)

 

 이상세계는 어디서부터 추구해야 할 것인가

지금 인류는 누구나 마음으로 하나의 세계, 혹은 이상세계를 바라고 있습니다. 그렇지만 지금 그럴 수 있는 가능성이 없어

보이는 것이 우리 인류 앞에 슬픔이 아닐 수 없습니다. 만일 하나님이 계시다면 하나님도 그러한 이상세계를, 또는 하나의

세계를 바랄 것임에 틀림없습니다. 하나님이나 인간 모두가 바라는 것은 하나의 세계, 이상세계가 틀림없습니다. 하나님이

계시다면 기필코 그러한 세계를 이루어 놓아야 될 것이고, 하나님의 능력을 믿는 사람이라면 기필코 이 일만은 성사하지

않으면 안 될 것으로 생각할 것입니다.(평화경 p. 19, 72.2.4)

인간은 누구나 평화의 세계나 하나의 세계를 바라지만, 그 세계가 그냥 그대로는 이뤄질 수 없다는 것을 자인하고 있습니

다. 민주세계는 민주세계대로, 공산세계는 공산세계대로 자기가 주장하는 입장에서 세계를 하나로 만들었으면 하고 생각하

는 것입니다. 그러면 민주세계 앞에 공산세계가 합할 수 있습니까, 공산세계 앞에 민주세계가 합할 수 있습니까? 이것은

지극히 어려운 문제가 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 19, 72.2.4)

우리가 세계를 중심삼고 통일을 모색하고 이상세계를 모색하기 전에, 한 국가를 중심삼고 통일된 나라요, 이상세계를 대신

할 수 있는 나라라고 할 수 있는 나라가 있습니까? 그것도 가능하지 않은 것입니다. 통일된 세계가 있기 전에 통일된 나라

가 있어야 되고, 통일된 나라가 있기 전에 통일된 종족, 통일된 종족이 있기 전에 통일된 가정, 통일된 가정이 있기 전에

통일된 개인이 있어야 됩니다. 이것이 문제입니다.(평화경 p. 20, 72.2.4)

 

 인간은 선악의 모체

통일은 어디서부터 해야 됩니까? 이 세계는 결과의 세계이므로 원인이 되는 개개인을 중심삼고 모색하지 않으면 안 된다는

결론이 나옵니다. 우리 개인은 상반되는 두 가지 목적의 방향을 가진 인간이 되었습니다. 이것은 누구도 부정할 수 없을

것입니다. 마음은 선한 곳으로 가기를 원하는데 몸은 그 반대로 가라고 하는 것입니다. 이 둘이 싸우고 있다는 것입니다.

그러한 개인, 즉 그러한 남자와 그러한 여자가 합하여 가정을 형성하게 됩니다. 그런데 속사람과 겉사람이 있기 때문에 두

부부가 만나면 네 사람의 형이 벌어져 별개의 다른 행동을 하게 되는 것입니다. 이렇게 해서 하나의 씨족이면 씨족, 종족

이면 종족, 민족이면 민족, 국가면 국가, 세계면 세계가 모두 갈라지는 것입니다. 그런데 고마운 것은 수백 갈래, 수천 갈

래로 갈라지지 아니하고 크게 두 개로 갈라졌다는 것입니다. 이것이 이상하다는 것입니다.(평화경 p. 20, 72.2.4)

만일 하나님이 계시다면 이러한 인간을 그냥 버려둘 수 없기 때문에, 인간이 모르는 역사의 배후에서 활동해 나오지 않을

수 없습니다. 그리고 인간을 악으로 몰아넣은 사탄이 있다면 그 사탄도 하나님이 끌어가는 방향의 반대 방향으로 끌어가려

고 한다는 것입니다.(평화경 p. 20, 72.2.4)

그렇지만 절대적인 하나님 앞에 아무리 반대하는 사탄이 있다고 하더라도 그에게는 절대적인 권한을 가지고 세워 놓은 원

칙을 반대하고 나설 수 있는 권한은 없습니다. 옳은 것은 하나님이 관리하는 것이요, 나쁜 것은 사탄이 관리하는 것입니다

. 그러한 하나님과 사탄의 싸움의 결과가 우리 개인에서부터 미치기 시작하는 것입니다. 그렇기 때문에 인간은 악의 모체

가 될 수도 있고 선의 모체가 될 수도 있다는 것을 알아야 되겠습니다. 즉 사람은 선의 출발지가 되는 동시에 악의 출발지

도 된다는 것입니다.(평화경 p. 20-21, 72.2.4)

여러분! 높아지는 것은 좋은 것을 상징하고 내려가는 것은 나쁜 것을 의미합니다. 여러분이 사람들 앞에서 칭찬받을 일이

있을 때는 크게 뽐내고 싶은 것입니다. 자기가 나쁘다는 것을 알게 되면 쑥 들어가는 것입니다. 좋은 일을 할 때는 선전을

하고 나를 본받으라고 외칠 수 있습니다. 나쁜 일을 할 때는 알려질까 봐 감추려고 하는 것입니다. 나쁜 짓, 즉 도둑질을

한 사람이 당당하게 선전하고 가는 사람은 없습니다. 숨어서 가는 것입니다.(평화경 p. 21, 72.2.4)

사람 가운데는 높아지고자 하는 부분과 낮아지고자 하는 두 부분이 있다는 것을 알아야 합니다. 높아지고자 하는 것이 양

심작용입니다. 악을 행하고 양심의 고통을 안 받는 장사나 위인은 없는 것입니다. 인간 양심은 하나님의 초소요 몸은 사탄

의 초소이며, 양심은 천국의 기원이요 몸은 지옥의 기원이 된다는 것을 확실히 알아야 됩니다.(평화경 p. 21, 72.2.4)

그러므로 선악의 본질이 근본적으로 다르다는 것을 알 수 있습니다. 선은 전체의 이익을 추구하는 것이요, 악은 자기 개인

만을 위하는 것입니다. 선한 사람은 나보다도 가정을, 가정보다도 동네를, 동네보다도 나라를, 나라보다도 세계를 위하려

합니다.(평화경 p. 21, 72.2.4)

지금까지 역사는 자기를 위하는 면과 남을 위하는 공적인 면을 중심하고 싸움으로 엮어져 나왔습니다. 이 몸을 중심삼은

악의 근거를 파탄시키고 뿌리를 빼 버리는 것이 하나님의 절대적인 요구입니다. 그 반대로 양심이니 무엇이니 하는 것을

무자비하게 파탄시키려 하는 것이 사탄을 중심한 악의 요구입니다. 그렇기 때문에 그렇게 싸우면서 역사를 엮어

왔습니다.(평화경 p. 21, 72.2.4)

양심을 위주로 한 하나님의 편과 몸을 위주로 한, 물질을 위주로 한 악의 편이 대립하면서 세상 인류는 유물주의와 유심주

의로 나뉘지 않을 수 없다는 결론을 내릴 수 있습니다. 만일 하나님이 없다면 이러한 결과의 세계는 올 수 없는 것입니다.

악은 질투·분열·투쟁을 강조해서 자멸을 초래케 하는 것입니다. 이렇게 보게 될 때 이상이니 통일이니 하는 것이 어디서

벌어져야 됩니까? 결국은 세계보다도 근본에 들어가서는 ‘나’인 것입니다. 개인인 것입니다. 하나님이 바라시는 것은 통

일의 세계요 이상의 세계이기 때문에 인간을 대해 그것을 가르쳐 줘야 한다는 것입니다.(평화경 p. 21-22, 72.2.4)

 

 종교의 가르침

여러분! 그 방법을 알고 싶습니까? 그것은 여러분이 원하는 방법이 아닙니다. 누구도 원하는 방법이 아닙니다. 첫째는 양

심 앞에 반대되는 것을 치라는 것입니다. 하나님이 대신 쳐 줄 수 없는 것입니다. 하나님이 칠 수 있다면 사탄도 칠 수 있

다는 것입니다. 중간 입장에 있는 사람을 놓고 빼앗기 싸움을 하고 있는 것입니다. 하나님의 가르침은 양심을 중심삼고 몸

을 ‘쳐라! 쳐라! 쳐라!’ 하는 것입니다. 이러한 운동을 세계적으로 하지 않을 수 없습니다. 몸이 싫어하는 것을 하라는

것입니다. 그것을 가르치는 것이 종교입니다.(평화경 p. 22, 72.2.4)

그러면 종교의 가르침은 무엇입니까? 모든 종교는 ‘몸을 쳐라! 먹고 싶은 것을 먹지 말라! 행하고 싶은 것을 행하지 말라

! 몸이 원하는 것을 하지 말라!’라고 가르치는 것입니다. 고차적인 종교는 다 그렇게 가르치고 있는 것입니다. 불교도 고

행을 중요한 가르침으로 하고 있습니다. 기독교도 희생을 신조로 하고 있습니다. 그것을 실천하려면 지극히 어렵기 때문에

하나님은 그냥 그대로 놔두고 하나될 수 있는 방안을 제시해야 되겠다고 생각하지 않을 수 없습니다. 인간의 몸과 마음의

힘은 비슷하기 때문에 한 번은 이리 갔다가 한 번은 저리 갔다가 하며 왔다 갔다 한다는 것입니다.(평화경 p. 22, 72.2.4)

종교의 가르침은 몸이 원하는 것을 부정하고, 그 반면에 정성을 들이게 하여 하나님의 힘을 받자는 것입니다. 이것이 지금

까지 해 나온 종교의 운동입니다. 그래서 하나님이 그러한 개인으로부터 시작해서 가정·종족·민족을 거쳐 하나의 나라를

바라 나온 것이 이스라엘 나라요 이스라엘 민족이었던 것입니다. 즉 선민이었습니다. 역사상에 선민, 택한 나라라는 말이

있다는 사실을 두고 볼 때 하나님이 있다는 것을 부정할 수 없습니다.(평화경 p. 22, 72.2.4)

하나님이 계획하셨던 대로 개인적으로 몸과 마음이 완전히 하나되고, 가정적으로 완전히 하나되고, 종족적으로 완전히 하

나되고, 민족적으로 완전히 하나되어 세계까지 완전히 하나 만들 수 있는 대표자를 보내 주기로 약속한 것이 이스라엘의

메시아사상입니다. 하나님이 패턴으로 고대하던 개인·가정·나라·세계를 몽땅 이스라엘 민족과 하나되게 해서 하나의 나

라를 만들고 하나님 편의 세계를 만들어 이 세계를 구하려고 했던 것입니다.(평화경 p. 23, 72.2.4)

 

 통일의 원형으로 오셨던 예수님

여러분이 여기서 알아야 할 것은, 이스라엘 민족으로 하여금 메시아를 맞이해 잘살게 하기 위한 목적도 물론 있었겠지만,

하나님의 섭리는 한 민족을 구하는 것이 아니라 세계를 구해야 하는 것이기 때문에 이스라엘 민족을 세워서 세계를 구하려

고 했다는 것입니다. 이것이 메시아를 보낸 목적이었습니다. 그때의 이스라엘 민족이 바라는 것과 하나님의 섭리 방향이

일치가 되어야 했는데 엇갈렸습니다.(평화경 p. 23, 72.2.4)

그래서 이와 같이 통일적인 세계의 패턴으로 왔던 개인 예수님은 그 패턴을 중심삼고 가정적인 패턴을 만들어야 되고 종족

·민족·국가·세계적인 패턴을 만들어야 했는데 그것을 못 만들고 간 것입니다. 예를 들면 이스라엘 나라는 주인이 마음

대로 할 수 있는 돌감람나무 밭과 마찬가지였습니다. 예수님은 이 돌감람나무 밭에 참감람나무로 와서 돌감람나무를 다 잘

라 버리고 하나님이 마음대로 개인과 가정으로부터 한 국가를 하나님의 패턴에 접붙이게 하려고 했던 것입니다. 그러면 이

스라엘 나라와 유태교단은 참감람나무가 되겠습니까, 돌감람나무가 되겠습니까? 틀림없이 참감람나무가 되었을 것입니다.

그렇게 나라를 중심삼고 주권을 가지고 유태교와 하나되어 세계적으로 선교를 했더라면 오늘날 2천년의 기독교 역사는 필

요 없었을 것입니다.(평화경 p. 23, 72.2.4)

그러나 몸과 마음이 하나되지 못한 인간세계 앞에 하나의 패턴, 하나 만들기 위한 통일의 기본으로 이 땅 위에 예수님을

보냈지만, 이스라엘 민족과 유태교는 그를 십자가에 매달아서 잡아 죽였습니다. 하나님의 뜻에 반대되는 유태교와 이스라

엘 나라가 되었기 때문에 하나님이 수천년 동안 세워 놓은 나라와 터전은 사탄 편으로 돌아갔습니다. 이래서 이스라엘 민

족은 2천년 동안 나라 없는 민족으로 세계의 수많은 민족의 말발굽에 밟혀 신음하는 민족이 되어 싸워 나온 것입니다. 이

스라엘은 1948년에 독립했습니다. 이처럼 독립할 수 있는 때가 왔다는 것은 재봉춘하여 새로이 출발할 수 있는 세계적 시

대로 들어온 것임을 짐작할 수 있어야 되겠습니다. 그러한 때가 왔다는 것은 주님이 재차 오실 때가 가까웠다는 것을 우리

는 미루어서 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 24, 72.2.4)

그러면 지금까지의 역사과정에 이스라엘이 하늘을 배반하고 난 후에 하나님이 발판으로 삼을 수 있는 개인의 터전, 가정의

터전, 종족의 터전, 나라의 터전이 있었다고 생각합니까? 없었습니다. 이것을 인계받은 것이 기독교이니, 이 기독교는, 제

1 이스라엘은 뜻을 이루지 못하였지만 제2 이스라엘의 사명을 받고 뜻을 이루어야 하는 것입니다. 그런데, 땅과 영계가 하

나된 자리에서 터전을 닦는 기독교가 못 되고 땅을 부정하고 영계만 위주로 한 나라를 찾기 위한 운동을 지금까지 해 나온

것을 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 24, 72.2.4)

오늘날 기독교인들이 믿고 있는 것과 같이 주님이 공중으로 재림해서는 그와 같은 패턴에 통일된 개인과 가정과 종족과 민

족과 세계를 이룰 수 없는 것입니다. 오시는 주님이 이룰 수 있는 목적지는 공중이 아니라 땅, 이 지상, 이 세계라는 것을

확실히 알아야 됩니다. 그래서 예수님이 하나의 패턴을 이룬 남성으로서, 몸 마음이 완전히 통일된 남성으로서 통일된 여

성을 맞아서 통일된 가정을 이루어야 하는데 어떻게 이루어야 되겠습니까? 이것을 해결해야 통일된 나라와 세계가 나온다

는 것입니다.(평화경 p. 24, 72.2.4)

오늘날 기독교 신자들 중에 ‘내가 신부가 되어 신부로서 주님이 원하는 가정을 이렇게 이루겠다.’라고 생각한 사람이 있

습니까? 구체적인 내용을 모르고 있는 것입니다. 어디로 올지도, 어떻게 올지도 모르고 있는 것입니다. 주님은 구름 타고

와서는 안 되는 것입니다. 주님은 하나님이 바라는 하나의 가정을 찾기 위해서 오는 것입니다. 그 가정을 찾기 위해서는

그 가정만 가지고는 안 되는 것입니다. 가정을 위할 수 있는 종족이 있어야 되고, 종족을 위할 수 있는 민족이 있어야 되

고, 민족을 위할 수 있는 나라가 있어야 됩니다. 한 나라를 중심삼고 이룰 수 있는 패턴을 만들어 놓지 않고는 제3 이스라

엘 나라를 찾을 수 없다는 것을 현재의 기독교가 알지 않으면 안 된다는 것입니다.(평화경 p. 24-25, 72.2.4)

 

 기독교사상은 봉사와 희생의 사상

여기서 개인이 영원히 남아지기 위한 길을 한번 생각해 봅시다. 우리가 개인으로서 세상에 존경받는 사람이 되려면 자기를

높이는 사람이 되어 가지고는 안 됩니다. 높임을 받으려면 희생을 해야 됩니다. 열 명의 친구가 있으면 그 열 명의 친구를

위해서 오랫동안 희생하는 사람은 그 열 명의 친구 앞에 중심존재가 됩니다.(평화경 p. 25, 72.2.4)

그들뿐만 아니라 그들의 친척과 그들의 친구까지도 그와 하나가 되려고 하는 것입니다. 반대로 그 열 명의 친구를 위해서

‘너희는 나를 위해라. 나를 위해라.’라고 하는 사람이 있다고 합시다. 그러면 그 친구들은 떨어져 나가는 것입니다. 외

톨이가 된다는 것입니다. 나중에는 자기도 갈 곳이 없어진다는 것입니다. 이것이 우리 사회에 있어서 선과 악의 구별점인

것을 여러분이 알아야 합니다.(평화경 p. 25, 72.2.4)

한 나라의 애국자를 두고 봅시다. 여러분은 미국을 놓고 생각할 때 링컨 대통령이라든가 케네디 대통령을 지극히 존경합니

다. 왜 존경합니까? 대통령은 마찬가지 대통령이지만 미국을 위해서 생명을 바쳤기 때문에 존경하는 것입니다. 대통령 가

운데서 미국을 위해서 비참히 죽은 대통령이 있으면 비참히 희생될수록 그는 미국에서 지극히 높은 애국자요 지극히 높은

대통령의 자리를 차지할 것입니다.(평화경 p. 25, 72.2.4)

생명을 바쳐 나라를 사랑한 사람일수록, 그것도 비참히 희생당한 사람일수록 위대합니다. 비참하면 비참할수록 그것이 한

때는 비참하지만 역사시대가 지나가면 지나갈수록 점점 환경의 범위는 넓게 그를 중심삼고 뭉치게 되는 것입니다.(평화경

p. 26, 72.2.4)

예수님의 죽음도 마찬가지였습니다. 예수님이 누구를 위해서 희생했느냐 하면 세계의 인류를 위해서, 세계의 나라를 위해

서 희생한 것입니다. 누구보다도 인류를 사랑하고, 누구보다도 하나님을 사랑하고, 원수까지 사랑한 입장에서 복을 빌고

비참히 돌아가신 것입니다. 이름 없이 죽은 예수님, 그 당시 민족 반역자로 몰렸던 예수님이 오늘날 세계적인 기독교문화

권을 창건할 줄은 그 누구도 몰랐던 것입니다. 여기서 우리는 하나의 원칙을 제시할 수 있습니다. 큰 무대를 위해서, 공적

인 큰일을 위해서 희생한 사람은 망하는 법이 없다는 것입니다. 망하지 않는다는 사실을 우리는 알 수 있습니다. 그러한

사람들이 역사적인 성현들입니다.(평화경 p. 26, 72.2.4)

이것을 볼 때 하나님이 계신다면, 하나님이 악의 세계를 대해 싸울 수 있는 작전이 있으면 그 작전법은 어떠한 작전법이냐

하는 것을 여기서 발견할 수 있습니다. 악은 그 반대입니다. 자기 때문에 남을 희생시키는 것입니다. 그것이 개인적으로

그렇게 되면 개인의 반대를 받는 것이요, 가정적으로 혹은 국가적으로 그렇게 나가면 반드시 역사 앞에 규탄받는 독재자가

되는 것입니다.(평화경 p. 26, 72.2.4)

그리고 여러분은 악의 전법은 남을 희생시켜서 자기가 출세하려는 전법이요, 하나님의 전법은 남을 살리기 위해서 자기가

희생하는 전법이라는 것을 알아야 됩니다. 그렇기 때문에 역사과정에 선을 주장하고 나왔던 사람들이 그 시대에는 환영을

못 받고 희생을 당했지만, 자기 몸을 희생하면서 나라를 사랑하고 세계를 사랑하고 간 사람들은 역사가 지나간 이후에 그

이름은 드러나는 것입니다. 이것이 사실인 것을 부정할 수 없습니다.(평화경 p. 26, 72.2.4)

그렇기 때문에 기독교의 사상은 봉사의 사상이요 희생의 사상인 것입니다. 기독교가 하나의 교단을 중심삼고 자기 교단만

위하는 기독교가 되면 망하는 것입니다. 만일 미국의 어떠한 기독교단이 활동하는 모든 목적을 미국을 구하는 데에 두고

그 목적을 이루기 위해 온갖 희생을 각오하고 나선다면 하늘은 협조할 것입니다. 이렇게 미국을 구해서 기독교화한 국가로

만들어 세계를 구하기 위해 미국 국민을 희생시킬 수 있는 기독교가 되면 세계를 지배할 수 있는 기독교가 된다고 볼 수

있는 것입니다.(평화경 p. 26-27, 72.2.4)

 

 하나님이 미국을 축복하신 이유

하나님에 있어서 미국을 사랑하느냐, 세계를 사랑하느냐 하는 문제를 두고 볼 때 미국보다는 세계를 사랑하는 하나님이 되

어야 합니다. 그러므로 미국을 내세워서 세계를 구하기 위한 희생의 대가를 치러야 할 때는 미국을 내세워야 됩니다.(평화

경 p. 27, 72.2.4)

미국 국민 여러분! 미국이 사상적 전통이 있다고 봅니까? 지금의 청년들 가운데서는 찾아볼 수 없을 것입니다. 미국을 개

척한 사람들은 여러분이 알다시피 청교도들입니다. 이들은 하나님을 마음대로 사랑하고, 하나님을 위해서 갈 수 있는 길을

국가가 막기 때문에 국가를 뒤로 하고 이 신대륙 미국 땅을 찾아온 무리였습니다.(평화경 p. 27, 72.2.4)

그때 소수의 미국 국민들은 현지에 있던 인디언들과 싸우기 위해서 생명을 내맡기고 하나님을 붙들고 늘어졌던 것입니다.

하나님을 숭상하면서 하나님을 붙들고 싸워 나왔던 그 사상이 미국의 건국사상이 된 것을 본인은 알고 있습니다. 그렇기

때문에 그들은 교회를 먼저 세우고, 학교를 세운 다음에야 자기 집을 지었다는 것을 알고 있습니다. 그러한 입장에 서 있

었기 때문에 하나님은 반대받는 환경에서 끌어내어 이 땅에서 보호를 하여 2백년도 못 되는 기간에 세계적인 나라로 만들

어 주신 것입니다. 그러한 하나님이 뭣하려고 축복을 했겠습니까? 미국에 사는 여러분만을 잘살게 하기 위해서 축복했다고

생각해서는 안 됩니다. 앞으로 세계를 구하기 위한 대표적인 나라로 만들기 위해서 하나님이 축복했다고 봐야 되는 것입니

다.(평화경 p. 27, 72.2.4)

그런데 미국 국민이 ‘이제 우리가 단합해서 세계를 구하자.’라고 하는 통일된 사상을 가지고 있습니까? 없습니다. 그러

나 미국의 원수인 공산세계는 세계를 제패할 수 있는 사상을 가지고, 미국을 문제없이 삼킬 수 있는 자신을 갖고 나타나고

있습니다.(평화경 p. 27, 72.2.4)

미국 국민 여러분이 기억해야 될 것은, 미국의 국책에서 아시아의 원조라든가 외국 원조하는 것을 삭감하는 것이 하나님의

뜻이 아니라는 것입니다. 외국에 대한 원조를 삭감하기 시작한 대통령이 케네디 대통령이라는 것을 본인은 알고 있습니다.

그리고 그때 당시 유엔 사무총장이 함마슐트 씨였습니다. 그 사람들이 왜 그렇게 참사를 당해 갔느냐 하는 문제는 우리가

모르는 어떠한 배후의 동기가 있다고 생각하게 되는 것입니다.(평화경 p. 28, 72.2.4)

본인은 1965년에 아이젠하워 대통령을 만났습니다. 그때 본인이 ‘당신이 한국전쟁에서 휴전한 것은 잘한 것같이 생각하겠

지만 역사적인 오류요.’라고 지적했습니다. ‘당신이 공산당을 믿느냐? 공산당은 말과 행동이 다른 무리다.’라고 말했습

니다. 행동과 말이 다릅니다. 이것을 알아야 되는 것입니다. 휴전협정을 한 후 20년 지난 지금 북한은 온갖 힘을 다해서

국민 무장을 시켜 놓은 것을 우리 눈으로 보고 있는 것입니다. 이 사실을 부정하겠습니까?(평화경 p. 28, 72.2.4)

오는 2월 21일 모택동과 닉슨 대통령의 회담이 있습니다. 모택동은 닉슨 대통령에 대해서 공격을 하든 무엇을 하든 손해

볼 것은 하나도 없습니다. 미국 국민은 이것만은 알아야 되겠습니다. 공산당은 미국과 얼마든지 ‘친하다. 친하다.’라고

하다가도 그냥 그대로 돌아설 수 있습니다. 이만큼 나갔다가 이만큼 후퇴할 수 있는 독재체제입니다.(평화경 p. 28,

72.2.4)

그렇지만 미국 국민은 그렇지 못합니다. 미국 전체가 좋다고 해 가지고 국민이 전부 나간다고 합시다. 여기에서 만일 후퇴

하게 되면 전 미국 국민이 전부 후퇴할 것 같습니까? 절반은 갈라진다는 것을 알아야 합니다. 그때에 미국이 어떻게 될 것

이냐 하는 것을 본인은 지금 생각하고 있습니다. 이러한 관점에서 미국의 40대 대통령, 210년까지의 역사는 하나님이 보호

해 주시는 역사로 보고 있습니다.(평화경 p. 28, 72.2.4)

여러분! 1976년이 미국 건국 2백주년인 것을 나는 알고 있습니다. 아브라함에서 예수님까지는 42대가 됩니다. 40대 2천년

역사를 하나님의 뜻을 중심삼고 담당해 왔습니다. 대수로는 42대지만 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님,

3대에 걸친 하나님을 1대의 하나님으로 잡기 때문에 40대가 되는 것입니다.(평화경 28, 72.2.4)

 

 세계를 구하기 위해서는 국가를 초월해야

그와 같은 탕감의 역사를 미국을 중심삼고 이 끝날에 한다고 보고 있는 것입니다. 이 기간에 책임을 못하게 된다면 금후의

미국은 하나님이 계속적으로 보호하는 나라가 되지 못한다고 보고 있습니다. 본인은 이렇게 생각하고 있습니다. 20세기 후

반기에 있어서 세계적인 주도국가적 책임을 지던 그 미국을 자랑하지 말고, 미국 나라가 없어진다 하더라도 미국 국민이

자랑할 수 있는 사상, 30세기 40세기에 가서도 그 사상이 아니면 안 된다는 이러한 사상을 갖는다면 미국 국민은 세계를

지배할 수 있는 국민이 된다고 보는 것입니다.(평화경 p. 29, 72.2.4)

이러한 관점에서 오늘 통일교회는 무슨 사명을 하려고 하느냐 하는 것이 문제 될 것입니다. 통일교회는 오시는 주님 앞에

신부를 모시고, 이런 초국가적인 운동을 세계적으로 준비해서 하나님이 요구하는 소망의 천국을 이 땅 위에 이루어 놓으려

고 하는 것입니다.(평화경 p. 29, 72.2.4)

그러려면 이 통일교회는 통일교회 자체를 위해서 일한다는 사상을 빼 버려야 됩니다. 하나님의 작전이 세계를 위해서 희생

할 수도 있는 개인과 가정과 종족과 국가를 요구하는 것이거늘, 이러한 개인을, 가정을, 종족을, 민족을 편성해서 하나님

이 바라는 나라의 터전을 만들어 드리자는 것이 우리의 사명입니다.(평화경 p. 29, 72.2.4)

그러한 통일의 원칙을 가지고 앞으로 올 메시아를 중심삼고 통일된 개인으로, 가정으로, 종족으로, 민족으로 편성해야 되

는데, 이러한 것을 누가 선두에서 해야 되겠습니까? 믿지 않는 사람이겠습니까, 믿는 사람이겠습니까? 종교를 가진 사람이

겠습니까, 안 가진 사람이겠습니까? 이것은 기독교인 종교인들이 규합해서 해야 됩니다. 그러한 운동을 지금 세계에서 해

야 됩니다.(평화경 p. 29, 72.2.4)

그러려면 자기 교파를 중심삼고, 내 교파를 중심삼고 하나되지 말라는 것입니다. 하나님의 뜻, 세계를 구하기 위한 모토

밑에서 하나되어야 된다는 것입니다. 그러한 운동을 함으로써 주도권을 쥐겠다는 것이 아니라 밑에 들어가서 봉사하자는

운동을 하는 것입니다. 자기가 가진 수단 방법을 가지고, 자기의 금력, 혹은 권력, 혹은 지식력을 동원해 가지고 중심이

되는 것이 아니라 그들이 자주적으로 추대해 중심으로 세울 수 있는 운동을 세계적으로 새로이 하지 않으면 이 세계는 구

할 도리가 없다는 것입니다.(평화경 p. 29-30, 72.2.4)

여기에 나선 이 사람이 이 자리에 오기까지에는 수많은 핍박의 길을 걸어왔습니다. 기독교를 위하고 기독교의 갈 길을 제

시하겠다는 데도 기독교의 반대를 받았고, 나라의 갈 길을 제시하겠다는 데도 나라의 반대를 받았습니다. 그런 관점에서

미국도 앞으로 이 움직이는 무리를 대신해서 비판받을 날이 있을 것으로 생각하고 있습니다.(평화경 p. 30, 72.2.4)

그리고 선은 자기편을 희생시키면서 세계를 구하려고 하는 것입니다. 이것이 전통적 역사입니다. 그렇기 때문에 오늘날 이

땅 위에서 이러한 전통을 이어받아 자기의 측근자를 세계를 위해서 평면적으로 희생시키면서라도 남을 구하겠다는 운동을

전 세계적으로 제시하지 않고는 이상적인 어떠한 방향을 제시할 수 없다는 것은 더 말할 나위도 없는 것입니다.(평화경 p.

30, 72.2.4)

앞으로 남을 위해서 세계적인 운동을 하는 사상을 가진 단체, 자기 자체를 희생시키더라도 세계를 구하겠다는 운동을 하는

사상만이 세계를 지배할 것입니다. 민주세계를 대표한 미국을 생각해 봅시다. 미국이 세계를 위해서 원조하는 것으로 일방

적으로 나갔으면 미국은 언제나 세계가 추앙하는 국가가 됐을 것입니다. 미국 국민을 넘어서, 미국 나라를 넘어서 세계를

더 사랑할 수 있는 운동을 했더라면 미국은 오늘날 이런 자리에 서지 않았을 것입니다. 그러나 민주세계를 대표한 국가로

서, 외국을 원조해 가지고 흥한 나라가 없는 것이 역사적인 실정이니, 우리나라도 역사적 전통을 따라가야 된다고 하면서

자기 나라를 위주로 하고 돌아서게 될 때 미국은 고립되는 것입니다.(평화경 p. 30, 72.2.4)

다시 말하면 현재의 미국은 세계보다도 미국을 더 중요시하고, 세계 인류보다도 미국 백성을 더 사랑하자는 입장으로 돌아

간 것입니다. 하나님의 견해는 그렇지 않은 것입니다. 하나님은 미국을 동원해서 세계를 살리려고 하시는 것입니다. 미국

을 넘어서 세계를 사랑할 수 있게끔 하기 위한 것인데, 방향이 엇갈렸기 때문에 민주세계도 이 이상 갈 수 없게 되었습니

다.(평화경 p. 30-31, 72.2.4)

 

 세계가 하나되어야 하나님이 바라는 이상세계가 이루어진다

세계를 위해서는 자기 나라나 백성보다도 세계를 더 사랑할 수 있는 운동, 하나님을 더 사랑할 수 있는 운동만이 최후에

남을 수 있는 주의가 될 것이고 사상이 될 것입니다. 그러므로 그 나라를 넘어설 수 있는 초민족적인 운동을 세계적으로

제시하고, 초민족적으로 하늘이 사랑할 수 있는 자리를, 혹은 세계인이 사랑할 수 있는 자리를 자유롭게 갈 수 있게끔 어

떻게 모색하느냐 하는 주의만이 문제인 것입니다.(평화경 p. 31, 72.2.4)

만일 주님이 오신다면 한 나라를 구하려고 오지 않습니다. 세계를 구하려고 오는 것입니다. 그런 때가 가까워 오면 끝날이

기 때문에 국가를 넘어서 더 사랑할 수 있는 세계를 발견하고, 국가를 넘어서 하늘의 사람을 더 존중시하고, 국가를 넘어

서 하나님을 사랑할 수 있는 운동을 하지 않고는 세계는 망한다는 결론이 나옵니다. 이것이 앞으로 세계 인류가 바라는 통

일의 길이요 사상의 길이라는 것입니다.(평화경 p. 31, 72.2.4)

여기에는 피부색이 문제가 되는 것이 아닙니다. 여기에는 문화의 배경이 문제가 되는 것이 아닙니다. 하나님을 사랑하고,

하나님의 뜻을 위하는 세계를 위해서 하나되는 것만이 우리의 소망이요 우리의 목적이 되는 것입니다. 그리하여 세계가 하

나됨으로써 하나님과 인간이 바라는 이상세계가 벌어지리라고 보고 있습니다. 따라서 개인으로서 가는 길, 가정으로서 가

는 길, 종족으로서 가는 길, 민족으로서 가는 길, 국가로서 가는 길, 세계로서 가는 길을 가르쳐 주는 것을 통일교회의 사

명으로 알고 있는 것입니다. 여기에서 오늘 말씀드린 제목인 ‘하나님과 인간을 위한 이상세계 혹은 통일세계’가 이루어

진다고 믿고, 지금 이 땅에서 활동을 시작하고 있다는 것을 여러분이 알아주기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 31,

72.2.4)

 

 

 2. 인간에 대한 하나님의 소망 (1973.10.20)

날 짜 : 1973년 10월 20일

장 소 : 미국 The George Washington University Lisner Hall

행 사 : 미국 21개 도시 순회강연

 

오늘 저녁 이와 같이 참석한 신사 숙녀 여러분! 진심으로 감사를 드립니다. 여러분을 진심으로 만나고 싶었는데 오늘 저녁

이와 같이 실현된 데 대하여 하나님과 그리고 여러분 앞에 감사를 드립니다. 본인이 말을 하고 있지만 여러분이 잘 이해를

못할 것입니다. 그런 입장에서 말을 하지만 벙어리와 같고 말을 듣더라도 귀머거리와 같은 것을 통역이라는 다리를 놓아

듣고 말을 한다는 것이 얼마나 어려운 일인가 하는 것을 아시고 많이 성원해 주기 바랍니다. 오늘 여러분에게 ‘인간에 대

한 하나님의 소망’이라는 제목으로 말씀을 드리겠습니다. 제목이 크다면 큰 제목이고, 내용이 복잡하다면 복잡한 내용이

되겠습니다.(평화경

p.

 32, 73.10.20)

 

 하나님과 인간은 주체와 대상의 관계

만일 하나님이 계신다면 하나님은 우리 인간을 필요로 하지 않을 수 없습니다. 사람은 만물 가운데 가장 귀하고 영특한 존

재이기 때문에 존중시되지 않을 수 없다고 봅니다. 하나님이 계신다면 그 하나님과 우리 인간의 관계에 있어서 확실한 것

을 우리가 알지 못하면 안 된다고 보는 것입니다.(평화경 p. 32, 73.10.20)

수많은 종교인들, 수많은 신앙자들이 하나님과 우리 인간의 관계를 여러 가지로 표현하고 있지만, 그것이 확실히 하나님과

우리 인간의 관계를 바로 알 수 있는 내용으로 되어 있느냐는 것입니다. 하나님과 인간의 관계는 근본적인 문제이기 때문

에 이 근본이 틀어져 나가게 되면 다른 세계로 갈 수 있고 다른 결과를 가져오게 됩니다. 하나님만을 중심삼고 보느냐, 인

간만을 중심삼고 보느냐에 따라서 두 가지 사조의 철학세계가 있는 것을 우리는 잘 알고 있습니다.(평화경 p. 32-33,

73.10.20)

수많은 종교들이 있습니다. 그 종교들이 달라지게 된 것은 근본이 다르기 때문입니다. 그래서 하나님이라면 ‘종교는 이래

야 된다. 나와 그 종교와의 관계는 이래야 된다.’라는 어떤 원칙이 있을 것이 아니냐 하는 문제가 보다 중요하다고 보는

것입니다.(평화경 p. 33, 73.10.20)

그런 관계에 대해서 지금부터 말씀을 드리고자 하는 것입니다. 이 땅 위에 살고 있는 인간으로서 가장 귀하게 여기는 것이

무엇입니까? 이렇게 묻는다면 여러 가지 대답이 있을 줄 알고 있습니다. 혹자는 권력이라고 말할 것입니다. 혹자는 돈이라

고 말할 것입니다. 혹자는 지식이라고 말할 것입니다. 과연 권력과 돈과 지식이 인간에게 있어서 가장 귀한 것이냐 할 때,

그 누구도 절대적으로 그렇다고 말할 사람은 없다고 봅니다.(평화경 p. 33, 73.10.20)

그러면 보다 귀한 것이 무엇입니까? 한 걸음 더 들어가 묻게 된다면 누구나 ‘사랑이 귀하다.’라고 대답할 것입니다. 그

다음에는 무엇이냐고 묻게 된다면 생명이라고 말할 것입니다. 그러한 사랑과 생명을 지녔다 하더라도 이상이 없으면 안 될

것이니, 셋째 번으로는 이상이라는 대답을 하리라고 보는 것입니다. 인간에 있어서 가장 귀한 것이 무엇이냐 하면 사랑이

다, 생명이다, 이상이다 하는 문제를 두고 볼 때, 그 사랑과 생명과 이상이라는 것을 일시적인 것으로 알고 있는 사람은

없는 것입니다.(평화경 p. 33, 73.10.20)

여러분이 어떠한 소설작품의 표현을 보더라도 사랑이라고 하면 영원한 사랑, 불변의 사랑, 유일의 사랑을 강조하는 것을

알 수 있습니다. 사랑이 변하는 것은 그 누구도 원치 않습니다. 청춘시대나 중년시대나 노년시대를 막론하고 사랑은 영원

하기를 바랍니다. 또 사랑도 그렇지만 생명 문제에 있어서 ‘난 잠깐 살다가 죽자. 없어지면 좋겠다.’ 하는 사람은 없을

것입니다. 생명도 영원하길 바랍니다. 내 생명은 변치 않기를 바라고 내 생명은 특권적이고 절대적이길 바라더라는 것입니

다.(평화경 p. 33-34, 73.10.20)

여러분이 종교를 믿는 목적도 구원, 영생이 있다고 생각하기 때문입니다. 만일에 영생이 없다면 종교는 필요 없을 것입니

다. 종교를 통하여 인간 이상의 사랑을 그릴 수 있는 길이 있다고 보기 때문에 종교를 필요로 하는 것입니다. 그렇기 때문

에 우리 인간에게 가장 필요한 것은 사랑이요 생명이요 이상이라는 것입니다. 그것이 일시적이 아니라 영원하기를 바라는

것이 우리 인간의 욕망이 아닐 수 없습니다.(평화경 34, 73.10.20)

그런데 사랑이라는 말이라든가 이상이라는 말은 혼자 두고 하는 말이 아닙니다. 혼자 있어 가지고 ‘아, 나 혼자서 사랑을

한다.’ 하는 것은 성립이 안 된다는 것입니다. ‘아, 나는 혼자 좋아하고 기뻐한다.’ 하는 말도 성립 안 됩니다. 따라서

사랑이라는 말과 이상이라는 말을 우리가 추구하고 절대시하고 바라는 입장에 있다면, 우리 인간은 또 다른 하나의 주체나

대상적인 그 무엇을 요구하지 않으면 안 된다는 입장을 상기시키게 됩니다.(평화경 p. 34, 73.10.20)

그리고 우리가 대상이라면 어떤 주체를 필요로 하게 됩니다. 우리가 결과적인 존재라면 어떠한 원인적인 존재가 필요하다

는 것을 예고하고 있는 것입니다. 우리 인간을 넘어 그런 주체적인 존재, 그런 원인적인 존재가 있다면 그는 불변이어야

되고 영원이어야 되고 이상적이어야 되는 것은 틀림없습니다. 주체와 대상은 어떤 면에서나 하나돼야 합니다. 어떠한 일에

있어서는 하나되어야 하는 것이 원칙입니다. 하나되는 데에 있어서 나쁜 자리에서 하나되기를 바라는 사람은 하나도 없다

는 것입니다. 최고의 자리, 변치 않는 영원한 자리, 완전히 통일된 자리에서 하나되기를 원하는 것은 주체 대상의 존재로

서 각자가 원하는 기준이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 34, 73.10.20)

그러면 대상이요 결과적인 입장에 있는 인간이 바라는 최고의 것이 사랑이요 생명이요 이상이라고 한다면 주체인 그분의

요구와 그분의 희망과 욕망이 무엇이겠습니까? 만일 하나님께 ‘하나님 당신이 제일 귀하고 절대적이고 가치 있는 것으로

인정하는 것이 무엇이오?’ 하고 묻는다면 하나님도 역시 결과, 즉 대상이 요구하는 것을 요구하지 않을 수 없다는 결론이

나옵니다.(평화경 p. 34, 73.10.20)

하나님에게 있어서는 돈이나 지식 혹은 권력이 필요하지 않습니다. 틀림없이 그분은 ‘사랑이요 생명이요 이상이다.’라고

대답할 것입니다. 그것을 볼 때 하나님이 아무리 위대하고 아무리 절대적이라고 하더라도 결국 누구를 닮았느냐 할 때 우

리를 닮았다는 것입니다. 주체와 대상은 닮지 않으면 안 됩니다.(평화경 p. 35, 73.10.20)

 

 절대적인 주체, 절대적인 대상

하나님은 어떠한 분이냐 하면 사랑의 주체요, 생명의 주체요, 이상의 주체이십니다. 그렇다면 우리 인간은 사랑의 대상이

요, 생명의 대상이요, 이상의 대상이라는 결론을 여기서 세울 수 있는 것입니다. 하나님이 절대적이라면 나도 절대적인 자

리를 원해야 됩니다. 하나님이 불변이라면 나도 불변이어야 합니다. 하나님이 유일이라면 나도 유일이어야 합니다. 하나님

이 영원이라면 나도 영원이어야 합니다. 이러한 관점에서 인간의 영생은 불가피한 것이요, 그것은 결과적인 귀일점이 아닐

수 없다는 결론을 내릴 수 있습니다. 하나님이 아무리 사랑이 있다 하더라도 내게 사랑이 없고, 아무리 하나님에게 생명이

있다 하더라도 내게 생명이 없고, 아무리 하나님에게 이상이 있다 하더라도 내게 이상이 없다면 모든 것이 허사라는 것입

니다.(평화경 p. 35, 73.10.20)

그렇기 때문에 주체로 있는 자 앞에 대상이 얼마나 가치 있느냐 하는 것을 우리는 부정할 수 없는 것입니다. 그것은 상식

적으로 인정하지 않으면 안 될 문제입니다. 내가 이 자리에 서서 청중이 없는데도 주먹을 휘두르고 ‘어어’ 이렇게 한다

면 미친 사람이라고 할 것입니다. 그렇지만 절름발이 한 사람을 놓고서라도 눈을 부릅뜨고 이렇게 한다면 정신병자가 아닌

것입니다. 또 사람은 하나도 없는데 조그마한 것을 보면서 그저 좋다고 시를 읊고 한다면 어떻게 되겠습니까? 그것을 미쳤

다고 할 수 있습니까?(평화경 p. 35, 73.10.20)

이것은 무엇을 말합니까? 대상의 가치가 절대를 옹호할 수 있는 절대적인 상대권의 권위를 가졌다는 것을 주장한 것입니다

. 하나님이 아무리 높고 크면 뭣합니까? 대상이 없다면, 그 하나님은 뭣합니까? 그 하나님이 기쁘겠습니까? 혼자 기쁠 수

있느냐는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님이 기뻐하기 위해서 대상의 세계를 창조하셨다는 것을 알아야 되겠습니다.(평화

경 p. 35-36, 73.10.20)

어떤 종교에서는 하나님은 신성한 분이요, 거룩한 분이요, 인간은 악하고 죄악 된 것이기 때문에 창조주와 피조물은 동등

할 수 없다는 주장을 해왔습니다. 이러한 신앙은 근본적으로 틀렸다고 보는 것입니다. 대상이 없으면 아무리 위대한 사람

이라도, 아무리 도를 통한 사람이라도, 아무리 절대적인 사람이라 하더라도 슬픈 것입니다. 우리 인간이 슬퍼하는 것은 하

나님이 그렇게 돼 있기 때문이고, 주체를 닮았기 때문입니다. 이 문제가 지금까지 도외시돼 왔습니다. 절대적인 하나님 앞

에 절대적인 대상의 가치를 갖고 당당히 우주 간에 등장할 수 있는 권위를 잃어버렸습니다.(평화경 p. 36, 73.10.20)

 

 하나님 앞에 나아갈 수 있는 길은 오직 사랑

그러면 그렇게 높은 하나님 앞에 우리가 어떻게 상대적인 자리로 나갈 수 있겠습니까? 노력으로 됩니까? 힘을 써서 됩니까

? 무엇을 가지고도 안 된다는 것입니다. 오직 사랑의 관계로, 사랑의 인연 줄만 갖고 나가면 누구든지 대번에 동등한 자리

에 나갈 수 있습니다. 여러분, 세상에서도 그렇지 않습니까? 어떤 위대한 남성이 있으면 그 남성을 중심삼고 한 여성이 있

다고 할 때, 그 여성은 세상적으로 보면 아무 가치도 없고 인격이나 지식이나 모든 권한에 있어서 영점에 가깝다고 하더라

도 주체 되는 그 남성과 사랑의 인연만 맺으면, 일시에 당당한 대상적 권한을 갖게 되는 것입니다. 남편이 가는 데는 아내

도 어디든지 따라갈 수 있습니다.(평화경 36, 73.10.20)

하나님과 우리 인간과의 관계도 사랑을 중심삼고 연결되면 하나님과 우리 인간과의 사랑은 세상 부자간의 사랑보다도 높은

것이거늘, 그 사랑을 중심삼고 당장에 대등한 자리에 올라가게 되는 것입니다. 사랑은 절대적이요 불변이요 영원하기 때문

에 가능하다는 것입니다. 그래서 위대하고 가치적인 근원을 망각해 버린 우리 인생의 본연지를 다시 회복하지 않으면 안

된다고 보고 있는 것입니다.(평화경 p. 36, 73.10.20)

그렇기 때문에 주체와 대상은 하나돼야 합니다. 원인과 결과도 반드시 하나돼야 합니다. 성경에 보면 하나님이 ‘나는 알

파요, 오메가요, 처음과 나중이요, 시작이자 끝이다.’라고 했습니다. 그것이 어떻게 된다는 것입니까? 둘이 떨어진다는

것입니까? 하나된다는 것입니다. 하나님이 알파라면 우리 인간은 오메가입니다. 하나님이 처음이라면 우리는 나중입니다.

하나님이 시작이라면 우리는 끝입니다. 끝과 끝이 그냥 하나될 수 없다는 것입니다. 돌아서, 왼손이 돌아서 바른손과 하나

되어야 합니다.(평화경 p. 37, 73.10.20)

그러면 하나될 때 서로 다르게 되겠습니까? 하나는 크고 하나는 작으면 되겠습니까? 화목을 바라고 평화를 바라는 것은 모

두 하나되는 기원을 떠나서는 불가능합니다. 평화니 행복이니 하는 모든 것도, 하나님이 그러한 사랑과 그러한 생명과 그

러한 이상의 주체로 계신다면 하나님은 인간과 하나되기 위해서 인간과 대등한 사랑과 생명과 이상이 연결될 수 있는 자리

를 책정하지 않으면 안 될 것입니다.(평화경 p. 37, 73.10.20)

 

 하나님의 사랑을 차지하는 것이 인간 최고의 욕망

여러분! 이제 관계에 대하여는 알았습니다. 주체와 대상의 관계는 알게 되었습니다. 이제는 그 통일의 장소가 어디냐 하는

것을 확실히 알아야 하겠습니다. 우리 인간은 최고의 욕망을 가지고 있습니다. 그리고 비교의 지능을 갖고 있습니다. 둘

가운데 조금 나은 것이 있으면, 나쁜 것이 위에 있고 좋은 것이 아래에 있으면 내려와서 좋은 것을 가지려고 하는 것입니

다. 또 이것을 쥐고 있는데 이것보다 더 좋은 다른 것이 있으면, 이것을 던지고 다른 것을 가지려고 합니다. 더 높은 것이

있으면, 이것을 갖고 있으면서 또 바라보는 것입니다. 제일 높은 것을 바란다는 것입니다.(평화경 p. 37, 73.10.20)

그래서 지금까지 인간의 욕망은 끝이 없다고 믿어 왔습니다. 이것이 일반적인 결론이요, 평입니다. 그렇다면 하나님이 없

다는 말이 되는데, 어디까지 가야 되느냐는 것입니다. 끝이 있어야 됩니다. 그것이 어디까지겠습니까? 세계의 제일 위인이

살아 있다고 합시다. 말 한마디에 세계를 전부 움직일 수 있고, 한마디면 무엇이든지 할 수 있는 성인이 있다고 합시다.

그러면 여러분이 생각할 때 ‘아! 내가 그 사람의 친구가 됐으면 좋겠어.’라고 할 것입니다. 그래서 친구가 됐다고 합시

다.(평화경 p. 37-38, 73.10.20)

그러면 그것으로 만족하느냐는 것입니다. 그 윗자리가 있으면 윗자리를 바랄 것입니다. 친구보다도 그분의 양자가 될 수

있는 길이 있으면 친구 되는 것을 버리고 ‘양자가 됐으면 좋겠다.’라고 할 것입니다. 그러나 그것으로 만족하겠습니까?

여러분! 만족하겠습니까? 나는 그렇게 생각하지 않습니다. 여러분도 틀림없이 ‘물어볼 게 뭐야? 같지.’라고 대답할 것입

니다. 본인은 동양 사람이고 여러분은 서양 사람이지만 서양인이나 동양인이나 다를 바가 없이 마찬가지라는 것입니다.(평

화경 p. 38, 73.10.20)

또 양자보다도 직계의 아들딸이 될 수 있는 길이 있다면 되고 싶겠습니까, 안 되고 싶겠습니까? 양자를 버리고 직계의 아

들딸이 되겠다고 할 것입니다. 그러면 어찌하여 양자를 버리고 아들딸이 되려고 합니까? 본심에서 우러나오는 완전한 사랑

을 받을 수 있는 길이 그 길밖에 없기 때문입니다. 그 사람을 점령하기 전에 그 사람의 사랑을 완전히 점령할 수 있는 아

들딸이 되면, 그는 누구의 아버지입니까? 그 사람은 누가 되는 것입니까? 그가 웃는 것은 내가 좋아하는 것이요, 그가 가

진 것은 내 것이 되는 것이요, 그가 거느린 모든 것은 내 것이 된다는 것입니다. 그것은 수속을 거쳐서 되는 것이 아니라

자동적입니다.(평화경 p. 38, 73.10.20)

그러면 만약 하나님이 계신다면, 그보다도 더 높은 하나님이 계신다면 그 하나님을 중심삼고 그런 자리를 원하지 않을 수

없다는 것입니다. 하나님이 계신다면 하늘나라의 백성이 되고 싶겠지요? 그것도 되고 싶겠지만, 그것보다는 하나님의 친구

가 될 수 있다면 그것을 원할 것입니다. 친구를 원합니까, 그렇지 않으면 양자를 원합니까? 친구를 걷어치우고 양자를 원

한다는 것입니다. 그다음에 아들딸이 될 수 있다면 양자도 집어치우는 것입니다. 이렇게 볼 때 인간에게 최고의 욕망을 준

것은 창조목적에 하나님과 관계를 맺을 수 있는 대상의 가치관이 설정돼 있기 때문입니다.(평화경 p. 38, 73.10.20)

그러면 하나님을 만나기만을 원합니까, 하나님과 같이 사는 것을 원합니까? 결국은 하나님 속에 하나밖에 없는 그 사랑을

점령하자는 것입니다. 인간의 욕망이 하나님의 절대적인 사랑을 점령하고 또다시 무엇을 요구하게 된다면, 하나님은 아무

것도 못하는 것입니다. 그 이상은 있을 수 없습니다. 그러나 하나님의 사랑을 점령한 그다음에는 봄 중의 봄이요, 기쁨 중

의 기쁨이요, 세상만사가 다 내 말에 놀아나고 내 행동에 놀아나는 것입니다.(평화경 p. 39, 73.10.20)

 

 하나님과 인간의 부자관계 결정

여기에 서 있는 사람은 신비로운 경지에 들어가 우주의 근본이 무엇이냐고 알아본 때가 있었습니다. 하나님으로부터의 대

답이 ‘부자의 관계다. 아버지와 아들이다.’라는 것이었습니다. 일반 사람 같으면 ‘자기 어머니 아버지와의 관계’라고

생각할 것입니다. 다시 말하면 자기를 낳아 준 아버지와 어머니로 생각하기 쉽다는 것입니다. 그러나 하나님과 인간의 관

계를 말하는 것입니다.(평화경 p. 39, 73.10.20)

부자관계가 가진 특정한 내용이 무엇입니까? 아버지와 아들이 만날 수 있는 최고의 장소가 어디입니까? 사랑이 교차되는

그 중심, 생명이 교차되는 그 중심, 이상이 교차되는 그 중심에서 만나는 것입니다. 그렇게 보면 사랑과 생명과 이상이 한

자리에 있다는 것입니다. 그 자리에 가면 하나님도 사랑이요 나도 사랑이요, 하나님도 생명이요 나도 생명이요, 하나님도

이상이요 나도 이상이 됩니다. 그것을 결정지을 수 있는 최초의 인연과 최초 통일의 장소가 부자관계가 이루어지는 자리가

아니면 있을 수 없더라는 것입니다.(평화경 p. 39, 73.10.20)

그러면 예를 들어서 한번 얘기해 봅시다. 여러분이 어머니 아버지를 통해서 태어나려면 어머니 아버지의 사랑이 움터야 됩

니다. 서로서로 상대적 관계가 성립돼야 합니다. 그래서 그 사랑의 환경, 생명의 일치점에서 생명이 연결돼야 합니다. 남

편과 아내가 서로 싫다고 하는 것이 아니라 서로가 이상적이어야 합니다. 부부가 사랑을 맺고 하나되어야 부부의 사랑이

이루어지는 것입니다. 그래야만 남편의 사랑은 내 사랑이요, 남편의 생명은 내 생명이요, 남편의 이상은 내 이상이 되는

것입니다. 반대로 아내의 사랑과 생명과 이상도 마찬가지입니다. 그렇게 하나된 자리에서 발생하는 것, 그러한 통일적 자

리에서 태어나는 것이 자식입니다.(평화경 p. 39-40, 73.10.20)

그렇기 때문에 그 자식은 어머니 아버지의 사랑의 실현체요 투입체입니다. 어머니 아버지의 생명의 연장체입니다. 또한 어

머니 아버지의 이상의 구현체입니다. 여러분 가운데 자식을 낳아서 사랑해 본 사람들은 알 것입니다. 그 사랑하는 아들에

대해서 ‘이는 내 사랑의 실체요, 생명의 연장체요, 이상의 구현체다. 제2의 나다.’라고 하는 것입니다. 출발에서부터 사

랑과 생명과 이상적 기반에서 태어나기 때문에 부모는 그 자식을 보면 볼수록 사랑스럽고, 보면 볼수록 생명이 약동하고,

보면 볼수록 이상적인 상대로 등장하는 것입니다.(평화경 p. 40, 73.10.20)

 

 부모와 자식으로서의 하나님과 인간

하나님이 있다면 그 하나님과 인간은 어디서 연결되겠습니까? 생명이 교류하는 곳, 사랑이 교류하는 곳, 이상이 교류하는

곳입니다. 그 점이 어떤 점입니까? 부자관계가 아닐 수 없다는 결론이 나옵니다. 이렇게 볼 때 내가 하나님과 동등할 수

있다는 것에 대한 기쁨이 얼마나 크겠나 생각해 보십시오. 거기에 기도가 필요합니까? ‘하나님, 나 죄인이오.’ 하는 기

도가 필요하겠습니까? 사랑의 주체요, 생명의 주체요, 이상의 주체인데 기도가 필요하겠습니까? 위신과 체면을 초월하는

것입니다. 서슴지 않고 하나님을 붙들 수 있다는 것입니다. 하나님이 나를 붙안고 비벼 주고 사랑해 주는 것을 체험한다면

뼈 살이 녹아날 것입니다.(평화경 p. 40, 73.10.20)

여기에 종교지도자도 오셨겠지만 그런 하나님의 사랑을 한번 받아 봤습니까? 그런 자리에서 숨을 쉬면 세계가 들락날락합

니다. 아편을 먹고 술을 마시고 취하는 것보다 못하겠습니까? 하나님의 사랑에 들어가게 되면 채워지지 않는 곳이 없습니

다. 수백조 개나 되는 세포까지도 춤을 추는 것을 느낄 수 있다는 것입니다. 눈은 눈대로, 손은 손대로 전부 느끼는 것입

니다. 그 가외의 다른 것은 갖다 주더라도 전부 다 싫은 것입니다.(평화경 p. 40-41, 73.10.20)

이러한 하나님의 사랑이 있기 때문에 인간의 최고 고귀한 욕망이 그것을 바라고 있다는 것을 철저히 알아야 됩니다. 그것

이 없어서는 안 된다는 것입니다. 여러분이 남의 아버지를 내 아버지라고 믿겠습니까, 자기 아버지를 내 아버지라고 믿겠

습니까? 하나님에 대해서 그런 실감이 있어야 됩니다. 하나님과 우리의 관계는 이렇게 위대하다는 것을 틀림없이 느껴야

됩니다. 아무리 고독하고 아무리 고난의 자리에 가더라도 하나님의 사랑 가운데 잠을 잘 수 있고 수난길을 갈 수 있다면

고통을 모르는 것입니다. 여기에 지혜로운 사람들이 다 모였을 텐데, 여러분이 그런 길을 살 수 있다면 몇 억 달러라도 주

고 사려고 할 것입니다. 하지만 그것은 돈을 가지고 못 삽니다. 뼛골에서부터 우러나오는 사랑의 심정을 설명하기 전에 주

체요 대상이라는 감정의 흐름이 속에서부터 폭발되어야 합니다. 거기서부터 시작되는 것입니다.(평화경 p. 41, 73.10.20)

예수님도 그러한 가치적인 내용을 통해서 보게 될 때 우주와 생명을 바꿀 수 없다고 말했습니다. 하나님과 연결될 그 생명

에는 사랑이 있고 이상이 통하게 돼 있습니다. 생명과 이상이 자동적으로 연결된다는 것입니다. 사랑을 중심삼고 생명이

약동하고, 이상을 중심삼고 생명이 약동하게 돼 있습니다. 이제 여러분은 하나님과 우리의 관계와 위치를 알았습니다. 형

제끼리 그러한 자리가 될 수 있습니까? 될 수 없습니다. 부부끼리도 그러한 자리가 됩니까? 될 수 없습니다. 그것을 알게

될 때 당당히 하나님 앞에 나아갈 수 있다는 것입니다. 그런데 오늘날 예수님을 믿는 사람들, 기독교인들을 보게 되면 ‘

우리 인간은 죄인이고 피조물이니 가치가 없고, 예수님은 하나님이다.’라고 말합니다. 그래서야 어떻게 하나님과 연결이

되겠습니까?(평화경 p. 41, 73.10.20)

디모데전서 2장을 보면 ‘하나님과 인간 사이에 한 중보가 있으니 그는 곧 사람인 예수 그리스도다.’라고 했습니다. 그래

야 맞습니다. 그렇지 않으면 이 죄인들이 어떻게 하나님 앞으로 가겠습니까? 그러한 근본적인 문제를 이론적으로 타당하게

전부 정리해 놓아야 합니다. 그는 죄 없는 사람이요, 우리는 죄 있는 사람입니다. 이것이 다른 것입니다. 그렇기 때문에

예수님은 하나님의 사랑과 교류될 수 있고, 생명과 교류될 수 있고, 이상과 교류될 수 있는 분입니다.(평화경 p. 41-42,

73.10.20)

본인이 이 우주의 근본 문제에 부딪혀서 그것을 해결하려고 할 때 내용이 이렇게 됐다는 것을 알고 진정한 의미에서 하나

님 앞에 감사했습니다. 이러한 것을 알게 될 때 진정한 의미에서 인간의 가치를 알 수 있고, 진정한 의미에서 인간의 본향

을 찾아가야 되고, 인류가 살 수 있는 조국을 건설해야 되겠다는 생각을 할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 42, 73.10.20)

 

 하나님의 완전 투입체로서의 인간

여러분은 하나님을 닮아 있습니다. 여러분은 여러분 자신을 위하는 때가 있습니다. 하나님은 천지만물을 짓고 인간을 짓기

전에 자기를 중심삼고 움직였습니다. 그래서 하나님을 닮은 우리도 자신을 중심삼고 생각할 때가 있는 것입니다. 그러한

하나님이 천지만물을 창조하기 시작한 것은 대상의 세계를 전개시키기 위함이었습니다. 결국은 또 다른 자기의 상대 존재

를 만들자는 것입니다. 그래서 하나님 자체를 투입한 것입니다. 보이지 않는 하나님에서 보이는 하나님으로 전개시키자는

것입니다.(평화경 p. 42, 73.10.20)

창조역사를 한다는 것은 힘의 투입을 말합니다. 창조란 힘을 소모시키는 것입니다. 투입을 했는데 얼마나 투입했겠습니까?

사람들이 성경을 보고 하나님이 말씀으로 ‘이래라!’ 해서 창조된 것처럼 알고 있습니다. 그러나 그것이 아닙니다. 여기

에는 참된 생명을 투입하고, 참된 사랑을 투입하고, 참된 이상을 완전히 투입한 것입니다.(평화경 42, 73.10.20)

창조하기 전과 창조하고 난 후가 다른 것입니다. 창조하기 전에는 자기를 생각했지만 창조를 하기 시작하면서부터 대상을

위하는 시대로 전환된다는 것입니다. 내가 있는 것은 나를 위해서 있는 것이 아니라 상대를 위해서 있고 아들딸을 위해서

있다, 이렇게 되는 것입니다.(평화경 p. 42, 73.10.20)

그렇기 때문에 여러분이 그것을 알아야 됩니다. 사랑과 이상이라는 말은 대상을 두고 하는 말이기 때문에 이상적인 존재의

기원은 자기를 위하는 데에 있는 것이 아니라 상대를 위하는 자리에 있습니다. 하나님이 100퍼센트를 투입했는데 손해가

나게 되면 하나님은 안 하는 것입니다. 돌아올 때 90퍼센트가 되어 10퍼센트가 손해나면 안 한다는 것입니다. 그 이상으로

돌아올 것이 있어야 한다는 것입니다. 100퍼센트를 투입함으로써 없던 것이 생겨났습니다. 대상이 생겨났습니다. 그뿐만

아니라 그 대상이 내가 바라던 사랑을 갖고 오고 생명을 자극시키는 이상적 대상으로 나타난다는 것입니다. 하나님도 사랑

에는 끌려갑니다. 그 대상이 끌면 끌려가는 것입니다. 그들이 좋아하는 곳으로 하나님도 갑니다. 내가 나를 보고 좋아하는

것이 아니라 상대를 보면 볼수록 좋다는 것입니다. 인간 창조는 자기의 완전 투입입니다. 인간은 그로 인한 최고의 걸작품

입니다.(평화경 p. 43, 73.10.20)

유명한 화가가 있다면, 그 화가는 장난으로 쓱쓱 그린 그림을 중요시하겠습니까? 밥을 먹지 않고 정신을 집중하고 모든 정

력을 투입해서 하나하나 신중하게 자기 자체 이상을 투입한 작품에 대해서 걸작품이라고 하게 됩니다. 그 원작은 자기가

갖고 다니고 보관하고 사랑하고 싶은 것입니다.(평화경 p. 43, 73.10.20)

그렇기 때문에 참된 하나님은 상대를 만드는 데 있어서 완전 투입함으로써 보다 가치적이고 이상적인 완전형을 전개한 것

입니다. 하나님도 아담 해와를 지어 놓고는 아담 해와를 위해서 있겠다는 것입니다. 하나님을 위해서가 아닙니다. 자기를

위하던 때에서 상대를 위하는 때로 전개되는 것입니다. 이상적 존재라는 것은 자기를 위주로 하지 않습니다. 이상적 존재

는 남을 위하고 대상을 위하는 데에 있는 것입니다. 이 원칙이 우주의 근본이라는 것을 확실히 알아야 되겠습니다.(평화경

p. 43, 73.10.20)

 

 상대를 위하게 될 때 영원히 존재

여기에 워싱턴의 유명한 분들이 왔을 것입니다. ‘내가 이만하면 앞으로 이 나라의 대통령이 될 수 있고, 어디 가든지 실

력이나 무엇으로 해도 지지 않을 당당한 나다. 나는 나를 위해서 사는 사람이다.’라고 하는 사람이 있을지 모릅니다. 우

리가 결과적인 존재로 하나님을 닮았다고 했기 때문에 하나님이 자기를 위하던 때가 있었던 것과 마찬가지로 여러분도 여

러분 자신을 위할 때가 있습니다. 그래야 자기가 성숙하는 것입니다. 크는 것입니다. 흡수하여 성숙하는 것입니다. 그렇지

만 대상이 생겨나게 될 때는 자기를 버리고 상대를 위하는 때로 넘어가야 됩니다.(평화경 p. 43-44, 73.10.20)

남자로 태어난 사람은 자기를 위하는 것으로 종극(終極) 지을 것이 아니라 상대를 위하는 것으로 종극 짓게끔 태어났습니

다. 남자가 무엇 때문에 태어났습니까? 남자 자신을 위해서 태어난 것이 아닙니다. 여자 때문입니다.(평화경 p. 44,

73.10.20)

또 아무리 미인이고 아무리 남자가 싫더라도 여자로 왜 태어났느냐 하면 자기를 위해서가 아닙니다. 상대를 위해서 태어난

것입니다. 존재의 기원은 나를 위하는 데 있는 것이 아니라 상대를 위하는 데 있습니다. 그렇게 되는 세상이 되면 천국이

아닐 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 44, 73.10.20)

부모는 자식을 위하고 자식은 부모를 위하게 될 때, 서로 위해 주니까 돌아가는 것입니다. 위하면 위할수록 빨리 돌아갈

수 있습니다. 사각형이 아니라 입체적으로 둥글둥글한 것입니다. 위하는 것은 밀어주는 것입니다. 저쪽에서 나를 위하여

밀고 나도 그쪽을 위하여 밀어주니 빨리 돌아가는 것입니다. 그렇기 때문에 세상은 원형을 닮아 있습니다. 얼굴이 둥급니

다. 눈도 동그랗습니다. 상부 하부가 있지만 그것이 완전히 주고받아야 됩니다. 정맥과 동맥도 주고받습니다. 주는 길은

있는데 받는 길이 없으면 병나는 것입니다. 깨지는 것입니다. 존재물은 운동을 하는데, 그 존재의 근원에 있어서 위할 수

있는 작용의 원칙을 세우지 않고는 영원히 존재할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 44, 73.10.20)

 

 선과 악의 기원

인간에게 제일 문제가 되는 것은 선이 무엇이고, 악이 무엇인가 하는 것인데 그 기준이 불확실합니다. 하나님과 나의 관계

를 알고 그 관계가 일치돼 악이 무엇이고 선이 무엇이냐 하는 것을 확실하게 근본부터 가려 놓아야 됩니다. 악이 무엇이고

, 악의 정의가 무엇입니까? 사탄이 참소할 조건을 제시하는 것이 악입니다. 여러분이 그것을 알아야 됩니다. 사탄이 참소

해서 거기에 관계를 맺을 수 있는 내용을 지니게 되면 죄입니다. 기독교인은 죄의 뿌리를 알아야 합니다.(평화경 p. 44-

45, 73.10.20)

여러분은 하나님의 사랑을 받고 있습니까? 여러분의 어머니 아버지라든가 할머니 할아버지가 다 하나님의 생명과 사랑과

이상을 중심삼고 일치될 수 있는 자리에서 살고 있습니까? 그런 자리에서 사는 사람이 어디 있습니까? 없습니다. 왜 그렇

습니까? 타락했기 때문입니다. 사탄이 들어와서 우리를 점령하고 있는 것입니다. 사탄이 참소해서 관계맺을 수 있는 조건

이 죄라고 했는데 결국은 창조원칙, 본래 우주의 근본 원칙에 반대되는 입장에 선 것입니다.(평화경 p. 45, 73.10.20)

여러분! 인간은 대상의 입장에서 하나님을 주체로 하기 때문에 하나님만을 위하는 데 있어서 존재의 가치가 있고 존재의

기원이 있는 것이 원칙이라는 것을 알았습니다. 그런데 악의 출발은 사탄 자신도 그렇고, 해와 자신도 ‘내가 주체가 돼

보자. 내가 중심이 되자.’라고 생각하면서부터 시작된 것입니다. 주체를 위하여 존재해야 될 것인데도 불구하고 ‘나를

위해 있어라.’라고 한 것입니다. 이것이 악입니다. 하나님의 창조원칙은 대상을 위해서 있는 것인데, 대상을 부정하고 ‘

나를 위해 있어라!’ 하게 된 것입니다. 그것을 근본으로 했다는 것입니다.(평화경 p. 45, 73.10.20)

여러분은 선악의 기원을 확실히 알아야 됩니다. 악한 사람은 뭐냐 하면 ‘나를 위하라. 다 나한테 와서 굴복해라.’ 하는

것입니다. 하나님도 이것을 때려 부숴야 되고 예수님도 이것을 때려 부숴야 합니다. 그렇기 때문에 ‘교만하지 말라. 자기

이익을 구하지 말라. 남을 위해서 희생하라. 봉사하라.’라고 한 것입니다.(평화경 p. 45, 73.10.20)

그런데 타락해서 고장 났기 때문에 이것을 원리원칙대로 갖다가 맞춰야 됩니다. 창조 법도에 일치될 수 있게끔 하기 위해

서는, 깨진 것을 다시 맞추려면 재창조역사의 과정을 거쳐야 된다는 것입니다. 타락은 자기를 상대에게 투입하지 않고 상

대로 하여금 자기에게 투입하라고 한 것이기 때문에 종교는 반대로 투입하는 일을 시키는 것입니다.(평화경 p. 45,

73.10.20)

그래서 종교는 자기를 희생하라고 합니다. 예수님은 이 땅에 구주로 왔지만 ‘내가 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러

왔다.’라고 했습니다. 또 예수님은 말하기를 ‘친구를 위하여 생명을 바치는 자보다 큰 사람이 없다.’라고 했는데, 이것

은 완전히 투입하는 것을 말합니다. 또 ‘죽고자 하는 자는 살고, 살고자 하는 자는 죽는다.’라는 말도 그렇습니다. 오늘

날 자기를 주장하는 세계에서 성경을 보면 수수께끼 같고 누구도 좋아하지 않게 되어 있습니다. 전부가 반대인 것입니다.(

평화경 p. 46, 73.10.20)

그렇지만 천리원칙, 위하는 원칙으로 볼 때 성경은 그야말로 진리더라는 것입니다. 전부 맞아떨어집니다. 하나님은 악한

사탄세계에 반대되는 천국을 만들기 위해서 악한 세계와 반대되는 길을 모색하지 않을 수 없습니다. 그것이 종교입니다.(

평화경 p. 46, 73.10.20)

 

 보다 큰 것을 위하고 희생하는 것이 선

선한 사람과 악한 사람에 대해서 한번 예를 들어 봅시다. 선한 사람은 열 친구가 있다면 그 열 친구에게 아침이나 저녁이

나 금년이나 내년이나 십년이나 일생 동안 시중들며 봉사하는 것입니다. 그 친구는 좋은 친구입니다. 열 사람 전부가 제일

좋은 친구라고 합니다. 그래서 자기들만 좋아하는 것이 아니라 자기 어머니라든가 누이동생이 있으면 데려가서 소개하려고

한다는 것입니다.(평화경 p. 46, 73.10.20)

하지만 열 친구에게 ‘야! 이놈아. 날 위해라.’라고 세 번만 하면 친구들이 도망가는 것입니다. 그가 따라올까 봐 겁이

나서 도망가는 것입니다. 여러분 그렇지 않습니까? 그것은 왜 그렇습니까? 자기를 중심삼고 주장하는 사람은 망합니다. 지

옥에 가는 것입니다. 그렇지만 원리원칙에 들어가 남을 위해서, 상대를 위해서 투입하는 사람은 천국에 가는 것입니다.(평

화경 p. 46, 73.10.20)

인류 교육이라든가 모든 지도 이념에 있어서 막연하게나마 이러한 관점에서 선을 세워 나왔기 때문에 오늘날 이 지구성이

남아 있는 것입니다. 어떠한 개인이 전체를 위해서 희생하면 그는 전체 앞에 선한 사람이요, 어떠한 가정이 전체의 가정을

위해서 희생하면 전체의 가정 앞에 선한 가정으로 등장하는 것입니다. 또 어떠한 민족이 전체의 민족을 위해서 희생을 하

고 나서면 그 민족은 선한 민족으로 등장하는 것이요, 어떠한 나라가 전 세계 국가를 위해서 희생하고 나서면 그 국가는

선한 국가로 등장한다는 것을 알아야 합니다.(평화경 p. 46-47, 73.10.20)

그것이 하나님의 뜻이라면 예수님을 보낸 것도 그런 뜻을 이루기 위해서 보냈을 것입니다. 그래서 기독교인들은 인류를 구

하기 위해 자기 국가를 희생시키고 자기의 모든 것을 희생시켜서 투입하고 나서야 되는 것입니다. 그랬으면 기독교는 세계

앞에 선한 하나님의 뜻을 위할 수 있는 교회가 되었을 것입니다. 하나님은 세계를 구하려고 하지, 장로교면 장로교, 감리

교면 감리교, 성결교면 성결교 하나만을 구하려고 하지 않습니다. 장로교만을 위주로 하는 하나님이 될 수 없습니다. 세계

를 위하는 하나님이라는 것입니다. 교회가 참된 교회라면 세계를 위해서 희생하라는 것입니다. 세계를 살리기 위해서는 그

교회가 망하게 되더라도 희생해야 된다는 것입니다. 이것이 원칙입니다. 그래야 하나님의 뜻이 이루어질 텐데, 교회를 중

심삼고 세계를 심판하면서 ‘우리 아니면 안 된다. 우리를 위하라.’라고 하면서 자기를 절대시하는 교회는 망합니다.(평

화경 p. 47, 73.10.20)

악한 세계를 어떻게 정리할 것입니까? 여러분, 어떻게 하겠습니까? 하나님의 천리원칙으로써 교육을 하고 근본 이치를 가

려 전 세계를 통일시켜야 할 것입니다. 거기서부터 악을 처단할 수 있는 기원이 생길 것입니다. 자기를 위주로 하는 주의

를 깨뜨려 버려야 합니다.(평화경 p. 47, 73.10.20)

여러분! 가정에서 문제가 되는 것이 무엇입니까? 남편은 늘 자기를 위해 있어야 된다고 하는 것입니다. 아내는 나만을 위

하고 나만을 사랑하라고 합니다. 자기만 사랑하라고 하는 그것이 사탄의 본성의 자리가 되니 하나님이 떠나는 것입니다.

어머니 아버지는 아들딸을 길러서 결국 자기들을 위하라고 하고, 아들딸도 어머니 아버지에게 자기들을 위하라고 하고, 서

로가 자기를 위하라고 합니다.(평화경 p. 47, 73.10.20)

오늘날 세계의 외교문제에 있어서도 남의 나라를 속이고 농락하려는 나라는 망하는 것입니다. 이 땅 위에서 ‘우리나라는

망하더라도 하나님의 뜻과 세계를 구할 수 있다면 희생하겠다.’라는 그런 나라가 있습니까? 미국이 외국을 위해서 협조했

을 때 미국은 전성시대였습니다. 그러나 ‘아이고, 우리나라가 망하고 세계가 흥하면 뭘 해? 세계를 집어던지고 우리나라

를 붙들어야지.’라고만 하고 있습니다.(평화경 p. 47-48, 73.10.20)

이 미스터 문이 말하는 원칙으로 보면 하나님은 미국에서 떠나야 됩니다. 만일 미스터 문이 세계는 통일교회를 위해 있어

야 된다고 말하면 통일교회는 망하는 것입니다. 그렇지만 통일교회가 있는 것은 세계를 위해서 있다고 할 때는 흥하는 것

입니다. 그렇기 때문에 우리 청년들이 여러분을 못살게 몇 번씩 찾아가고 귀찮게 했을지 모릅니다.(평화경 p. 48,

73.10.20)

예수님이 ‘왼 뺨을 치거든 바른 뺨을 돌려 대라.’라고 한 것은 완전히 주라는 것입니다. 왼 뺨을 때리면 바른 뺨을 돌려

대라는 것입니다. 그렇게 되면 돌아오는 것입니다. 완전히 주면 돌아오는 것입니다. 천지 원칙이 그렇기 때문에 예수님도

로마 병정들이 자기를 십자가에 못 박고 창으로 가슴을 찌르는데도 복을 빌면서 죽어 간 것입니다. 그것이 뭡니까? 완전히

투입하고 완전히 가자는 것입니다. 그렇게 하면 원수의 나라까지도 돌아올 것을 알았기 때문입니다. 그래서 로마제국이 기

독교의 왕국이 되었다는 것입니다. 기독교로 돌아갔다는 것입니다.(평화경 p. 48, 73.10.20)

이렇게 역사적인 방향을 뒤집어 놓지 않고는 하나님의 뜻이 이루어지지 않습니다. 여기에 대해서 여러분은 지금까지 막연

하게 생각했습니다. 어떤 것이 선이고 어떤 것이 악인지 모르고 그저 이렇게 책을 갖고 다니면서 찬송이나 부르고 믿고 천

국 가겠다며 교회를 다녔습니다. 그것은 안 됩니다. 천국 가기 위해서 믿는 것이 아니라 세계를 천국 보내기 위해서 믿어

야 됩니다. 하나님이 지금까지 그렇게 하였습니다. 하나님이 자기를 위했으면 벌써 섭리고 뭐고 다 집어던졌을 것입니다.(

평화경 p. 48, 73.10.20)

 

 위하여 살라

미국 국민은 개인주의 사상을 존중시하는 것을 알고 있습니다. 주체와 대상의 관계를 망각한 개인주의는 있을 수 없습니다

. 그렇기 때문에 미국은 막다른 골목에 온 것입니다. 이러한 미국을 구할 수 있는 단 하나의 길은 어디서 나올 것이냐? 이

제야말로 기독교 정수의 노정을 파헤쳐서 하나님 본연의 생명길을 찾아야 하는 것입니다. 이 길 외에는 없다는 것입니다.

그런 의미에서 이 시대에 미스터 문이 여러분은 환영하지 않더라도 필요한 사람이 아니겠느냐는 것입니다.(평화경 p. 48-

49, 73.10.20)

하나님은 천리원칙을 통하여 ‘너 개인은 가정을 위해서 있고, 가정은 민족을 위해서 있고, 민족은 나라를 위해서 있고,

나라는 세계를 위해서 있고, 세계는 하나님을 위해서 있어야 하느니라.’라고 하는 것입니다. 그 하나님을 따르게 되면 하

나님 것이자 내 것이 됩니다. 하나님을 위하던 것이 나를 위하는 것이 됩니다. 그래서 내 것은 우리 가정의 것이요, 가정

은 나라의 것이요, 나라는 세계의 것이요, 세계는 하나님의 것이요, 하나님의 것은 내 것이 되는 것입니다. 전 세계가 내

것이 되고, 우주가 내 것이 되는 것입니다.(평화경 p. 49, 73.10.20)

여러분! 나라를 위하는 사람이 충신이라는 것을 알고 있습니다. 그리고 그 사람을 나라의 사상적 중심존재로 모십니다. 이

렇듯 한 나라의 중심존재로 등장하는 것을 알아야 됩니다. 여러분은 이런 위대한 것을 발견해야 됩니다. 젊은 청년들이 이

런 말을 들으면 ‘흥! 미스터 문, 케케묵은 말 하지 말라. 그렇게 해서 이런 악한 세상에서 어떻게 살아!’ 하고 말할 것

입니다. 그러나 그것이 아닙니다. 위하는 일을 하면 할수록 더 큰 중심존재가 되는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 49,

73.10.20)

위하는 자는 주체가 되는 것입니다. 왜 그러냐 하면, 하나님이 위하는 창조이상을 가지고 지금까지 위하여 나왔기 때문에,

그런 하나님을 닮았기 때문에 위하면 중심이 안 될 수 없는 것입니다. 악이 뭐냐 하면 네 것도 내 것이고 내 것은 내 것이

라고 하는 것입니다. 오늘날 민주세계가 세계적으로 발전한 것은 박애사상, 남을 위하는 사상이 있기 때문입니다. 공산주

의는 가면 갈수록 깨진다는 것입니다. 왜냐하면 자기를 위하라고 하기 때문입니다. 자기만을 위하라고 하기 때문에 그것은

등장할 수 없습니다.(평화경 p. 49, 73.10.20)

하나님은 확실한 또 하나의 세계를 창건하기 위해서 종교를 내세웠는데 종교가 이것을 몰랐습니다. 그러나 확실히 금을 긋

고 오른쪽이면 오른쪽, 왼쪽이면 왼쪽을 가려야 됩니다. 그러면 선악에 대하여 금후에 가야 할 방향을 여러분이 확실히 알

았으리라고 믿습니다.(평화경 p. 49-50, 73.10.20)

 

 하나님이 바라던 인간과 예수님을 보내신 뜻

병이 났으니까 의사가 필요하고, 고장이 났으니까 수리공장의 주인이 필요합니다. 개인적으로 고장 났고, 가정적으로 고장

났고, 국가적으로 고장 났고, 세계적으로 고장이 났다는 것입니다. 그러면 고장 나지 않았을 때의 인간, 본래 하나님이 완

전한 것과 같이 완전한 사랑과 완전한 생명, 완전한 이상에 일치될 수 있는 사람이 어떤 사람인가를 한번 이야기해 봅시다

.(평화경 p. 50, 73.10.20)

여러분은 하나님의 사랑을 받고 있습니까? 못 받고 있습니다. 그런데 아들딸이 크면 하나님의 사랑 가운데서 결혼식을 해

야 됩니다. 그리고 죄 없는 아들딸을 낳아야 됩니다. 여러분은 죄 없는 아들딸을 낳아 봤습니까? 죄 없는 아들딸을 낳으려

면 예수님을 믿어야 됩니다. 메시아가 필요한 것입니다.(평화경 p. 50, 73.10.20)

그는 죄 없는 아버지인 동시에 죄 없는 할아버지가 되어야 합니다. 이 세계에는 사탄의 나라가 있고 왕이 있는데, 죄 있는

그 왕들이 하나님에게 악한 일을 합니다. 그런데 이 땅 위에서 그들보다 나은 완전한 왕, 완전한 여왕이 있어야 합니다.

그런 사람을 언제 하나님이 가져 봤습니까? 못 가져 봤습니다. 왜 못 가졌느냐? 사탄 때문입니다. 그러니 사탄을 추방해서

하나님이 개인적으로 사랑하고 가정적으로 사랑하고 국가적으로 사랑하고 세계적으로 사랑할 수 있는 그러한 나라와 백성

과 아들딸과 가정을 갖고 싶은 것은 당연한 이치라고 할 수 있습니다.(평화경 p. 50, 73.10.20)

우리는 타락한 조상을 가졌습니다. 타락한 할아버지 할머니, 타락한 아버지 어머니, 타락한 민족, 타락한 국가, 타락한 세

계를 가지고 있습니다. 타락하지 않은 세계와는 관계없는 무리가 되어 버렸습니다. 이것을 한꺼번에 개인적으로 수리하고,

가정적으로 수리하고, 종족적으로 수리하고, 민족적으로 수리하고, 국가적으로 수리해 한 국가를 내세우기 위하여 준비를

한 것이 이스라엘 선민입니다. 예수님이 온 목적은 거기에 있었던 것입니다. 예수님은 타락하지 않은 완전한 사람으로 왔

습니다. 그러니 완전한 가정을 가지고 완전한 할아버지가 되고 완전한 왕이 되어야 했습니다. 그렇게 만들기 위해서 하나

님이 보냈습니다. 하나님은 대상으로 아담 해와, 남자 여자를 지었습니다. 그런데 그들이 타락했으니 둘 다 수리공장에 갖

다 맡겨야 됩니다.(평화경 p. 50-51, 73.10.20)

그런데 예수님은 완전한 아담의 완성자로서 왔으니 신부를 맞아야 합니다. 신부가 필요하다는 것입니다. 신부를 얻어 결혼

을 했으면 예수님의 아들딸이 있겠습니까, 없겠습니까? 그 아들딸은 죄가 있겠습니까, 없겠습니까? 오늘날 기독교니 로마

가톨릭이니 장로교니 하는 교파는 다 없을 것입니다. 예수님이 왕이 되어 봤습니까? 그것이 돼야 완전한 사람이 아니겠느

냐는 것입니다. 그것을 못했으니 다시 와야 하는 것입니다. 제1 이스라엘이 그것을 못 했기 때문에 망했습니다. 그래서 제

2 이스라엘권을 대신한 것이 기독교입니다.(평화경 p. 51, 73.10.20)

원인과 결과는 같고 주체와 대상도 같습니다. 예수님이 그러한 목적으로 왔다면, 하나님이 주체이고 예수님과 예수님의 신

부 될 사람이 대상이라면 사람으로 와야 합니다. 어린양잔치가 뭡니까? 6천년 전에 하나님이 사랑이요, 생명이요, 이상의

주체다 할 수 있는 사람이 있었으면 불러다가 축복을 해서 인류의 선한 조상으로 만들었을 것입니다. 그때 하는 잔치가 어

린양잔치입니다. 그때 인류의 조상이 되지 못했기 때문에 끝에 와 다시 축복해서 하나님이 인류 앞에 선한 조상으로 등극

시키는 것입니다.(평화경 p. 51, 73.10.20)

무형의 부모와 실체를 가진 부모를 중심삼고, 무형의 하나님과 실체의 하나님이 하나되는 데서 아들딸을 낳아야 영원한 영

을 가진, 무형의 영을 가지고 실체를 가진 사람이 나오는 것입니다. 우리의 영적 주입은 하나님과 예수님과 신부가 하나되

는 데 있어서, 즉 영적인 플러스 마이너스와 실체적인 플러스 마이너스가 하나되는 데 있어서, 이렇게 영과 실체가 하나로

합함으로 말미암아 이루어지는 것입니다. 여기서 태어난 아들딸은 영생의 영을 받고 영원한 실체로서 죄 없는 아들딸로 태

어나는 것입니다. 여기에서 영생할 수 있는 생명이 시작되는 것입니다. 그렇게 되면 영적인 아버지를 부를 수 있고 실체적

인 아버지를 부를 수 있습니다. 두 아버지를 안다는 것입니다. 그러나 여러분은 타락했기 때문에 그렇게 되어 있지 않습니

다.(평화경 p. 51-52, 73.10.20)

 

 하나님의 최대 소망은 지상천국

하나님과 아담 해와가 영원한 생명과 사랑과 이상으로써 종횡으로 하나되지 못한 것을 비로소 인류의 종말시대에 영적인

하나님과 실체의 참부모가 하나돼 영육으로 지상과 천상이 배합되는 거기에서 자녀의 명분을 복귀하게 되는 것입니다. 그

럼으로 말미암아 하나님의 사랑을 받을 수 있는 아들딸의 자리에 들어갈 수 있다는 것입니다. 그러한 죄 없는 부모로부터

죄 없는 아들딸, 죄 없는 종족, 죄 없는 민족, 죄 없는 세계를 한꺼번에 접붙이는 일을 해야 했던 것이 이스라엘 민족이었

습니다. 오늘날 기독교도 이것을 하지 못했기 때문에 주님이 다시 와야 됩니다.(평화경 p. 52, 73.10.20)

하나님의 사랑과 하나님의 생명과 하나님의 이상이 개인적으로, 가정적으로, 종족적으로, 민족적으로, 국가적으로, 세계적

으로 하나를 이루어 사탄이 참소할 수 없고 사탄의 흔적이 없는 그러한 세계가 되어야 이 지상이 천국이 됩니다. 하나님과

우리 인간이 완전히 주체와 대상인 부자관계로서, 완전히 죄 없이 성별된 부자관계로서, 완전히 죄 없이 성별된 거룩한 뜻

가운데서 일치가 되어 참부모와 더불어 참자녀·참종족·참민족을 중심삼고 지상천국을 이루기를 바라는 것이 하나님의 인

간에 대한 최고 소망입니다.(평화경 p. 52, 73.10.20)

하나님의 영원한 사랑과 생명과 이상이 어디든지 연결될 수 있게끔 만들어야만 지상천국이 된다는 것입니다. 위하는 세계

로 화해야 지상천국이 된다는 것입니다. 그러한 세계를 바라는 것이 인간에 대한 하나님의 소망인 것을 여러분이 오늘 저

녁 기억하시기 바랍니다. 그럴 수 있는 여러분이 되기를 바라기에 이와 같은 말씀을 드리는 바입니다. 감사합니다.(평화경

p. 52, 73.10.20)

 

 

 3. 위하여 사는 세계 (1975.1.16)

날 짜 : 1975년 1월 16일

장 소 : 한국 서울 조선호텔

행 사 : 희망의 날 한국 만찬회

 

오늘 저녁 각계각층의 저명한 선생님들께서 이와 같이 많이 참석하시어 본인에 대한 축하의 밤을 성황리에 갖게 해준 데

대하여 진심으로 감사를 드립니다. 여기에 서 있는 사람은 여러분이 다 아시다시피 한국에서나 미국에서 상당한 논란을 일

으키고 있는 장본인이기 때문에 ‘도대체 그 문 아무개라는 사람이 어떠한 사람이냐?’ 하는 생각을 가지시고 이 자리에

참석하신 분이 많을 줄 알고 있습니다.(평화경

p.

 53, 75.1.16)

 

 사랑과 이상과 행복은 홀로 이룰 수 없다

사람에게는 먹는 일과 보는 일, 듣는 일이 최대의 만족과 자극이 되는 줄 알고 있습니다. 우리가 맛있는 음식을 먹을 때

더더욱 맛있게 음식을 드시라는 뜻에서 우리를 위해서 음악으로써 지원해 주신 김강섭 KBS경음악단장과 단원 여러분에게

박수로써 감사의 뜻을 표하십시다. 또 이 밤에 손님을 치르느라 수고하시는 조선호텔 당무자 여러분에게도 진심으로 감사

를 드립니다.(평화경 p. 53, 75.1.16)

오늘 저녁 이와 같이 모이신 여러분 앞에 대관절 내가 무슨 말을 할 것이냐 하는 것을 생각해 봤습니다. 잠깐 인사를 드리

고 그만두면 좋겠지만, 그냥 그대로 앉게 되면 여러분이 문 아무개를 만나면 얘기할 줄 알았더니 안 하더라고, 상당히 섭

섭하게 생각하실 것 같기 때문에 이제부터 본인의 소견을 잠시 말씀드리겠습니다.(평화경 p. 53, 75.1.16)

예로부터 인류는 영원하면서 참되고 변치 않는 사랑과 이상과 행복과 평화를 그려 왔던 것을 우리는 알고 있습니다. 그러

나 오늘날 우리가 살고 있는 이 세상과 이 시대는 불신의 세상이요 혼란한 시대입니다. 이런 가운데 인간이 소망하는 요건

들을 찾아서 성사한다는 것은 이미 불가능한 단계에 부딪히고 있다는 것을 우리는 직시하고 있는 것입니다.(평화경 p. 54,

75.1.16)

인간이 할 수 있는 노력을 다해 봤지만 이러한 요건을 충족시킬 수 없는 현재에 있어서 우리 인간으로서 이것을 성사시키

지 못한다면 인간을 넘어서 영원하고 불변하며 참되신 어떤 절대자를 찾아 그분에게 의존할 수밖에 없을 것입니다. 그분이

참다운 사랑, 참다운 이상, 참다운 평화, 참다운 행복을 염원하신다면 그분을 통해서만 이것이 가능할 수 있는 길이 있다

고 우리는 생각하지 않을 수 없는 것입니다. 그런 입장에서 생각할 때 그런 분이 계시다면 그분은 하나님이 아닐 수 없는

것입니다.(평화경 p. 54, 75.1.16)

하나님은 사랑의 왕이 될 수 있는 분이요, 이상의 왕이 될 수 있는 분이요, 평화와 행복의 왕이 될 수 있는 분입니다. 그

분을 통해서 이와 같이 인류가 추구하던 이상적 요건을 성사하기 위해서는 그분이 제시하는 내용을 우리가 알고 따라가지

않으면 안 된다고 하는 결론을 내릴 수 있는 것입니다. 이것은 당연한 결론입니다.(평화경 p. 54, 75.1.16)

우리가 생각해 보더라도 사랑이니 이상이니 행복이니 평화니 하는 것은 혼자 있어서 성립되는 것이 아닌 것을 알고 있습니

다. 그것은 반드시 상대적인 관계에서 성립되는 것이기 때문에 아무리 하나님이 절대자로 계신다고 하더라도 그 하나님이

바라는 사랑과 이상과 행복과 평화를 홀로 이룰 수 없는 것입니다. 하나님 자신에게 있어서도 반드시 상대가 필요하다는

것은 필연적인 귀결입니다.(평화경 p. 54, 75.1.16)

그러면 도대체 이 피조만물 가운데 하나님의 대상이 될 수 있는 그런 존재가 어디에 있느냐고 반문한다면 그것은 두말할

것도 없이 인간 외에는 없다는 결론이 지어지는 것입니다. 하나님의 이상을 성사시킬 수 있고, 하나님의 사랑을 성사시킬

수 있고, 하나님의 행복과 하나님의 평화를 완결지을 수 있는 대상이 인간이라는 사실을 우리는 미처 생각하지 못했던 것

입니다. 하나님 혼자 사랑해서 무엇하며, 하나님 혼자서 이상을 찾으면 무엇하며, 하나님 혼자서 평화롭고 행복해서 무엇

하겠습니까? 반드시 상대되는 인간을 통하지 않고는 이런 요건들을 성사시킬 수 없다는 것은 당연한 결론입니다.(평화경

p. 54-55, 75.1.16)

 

 대상적 존재가 더 잘되기를 바라시는 하나님

이렇게 생각해 볼 때, 본인이 여러분 앞에 한 가지 묻고 싶은 것은, 여기에 저명한 인사들이 많이 와 계시지만 여러분이

젊은 시절에 여러분의 대상을 선택하게 될 때 자기보다 못난 사람을 원했느냐, 자기보다 잘난 사람을 원했느냐 하는 것입

니다. 이렇게 묻는다면 여러분은 누구나 나보다 잘난 사람을 원했다고 대답할 것입니다. 더 나아가서는 어떠한 미남 미녀

가 결혼을 해서 첫 아기를 낳았는데 그 아기를 보게 될 때 그 어머니 아버지의 얼굴에 비하면 아무것도 아닐 정도로 자기

멋대로 생긴 그런 아기라 하더라도 그 아기를 바라보면서 ‘이 아기는 아버지 어머니의 얼굴보다 더 잘생겼다.’라고 하면

, 그 부모는 입이 귀 밑까지 벌어지면서 기뻐하는 것을 보게 되는 것입니다.(평화경 p. 55, 75.1.16)

이러한 사실을 생각하게 될 때, 도대체 인간은 누구를 닮아서 이렇게 됐느냐 하는 것을 우리는 반문하지 않을 수 없습니다

. 사람은 어디까지나 결과적인 존재이지 원인적인 존재가 아닙니다. 결과적인 존재가 그러하다면 원인적인 존재가 반드시

그러한 내용을 지녔기 때문에 그러한 결과가 되었다 하는 것은 당연한 결론입니다. 그것은 우리 인간이 그러한 하나님을

닮았기 때문에 그렇다는 결론이 나오게 됩니다.(평화경 p. 55, 75.1.16)

이와 같은 질문을 하나님께 ‘당신의 대상이 되는 존재가 하나님보다 더 훌륭하기를 바랍니까, 못하기를 바랍니까?’라고

질문을 한다면, 하나님도 역시 대상적인 존재가 자기보다 더 훌륭하게 되기를 바란다고 대답하지 않을 수 없을 것입니다.

따라서 우리 인간도 자기 아들딸이 자기보다 훌륭하게 되기를 바라지 않을 수 없다는 것은 당연한 결론인 것입니다. 우리

가 단순히 인간 자체를 볼 때는 아무것도 아닌 것 같지만 이와 같은 원칙을 통해서 보게 될 때, 우리 인간 자신이 본래 하

나님보다도 높아지기를 바라고 하나님보다도 가치 있기를 바라는 존재라는 사실을 우리는 미처 몰랐습니다.(평화경 p. 55,

75.1.16)

오늘날 기성신학에서는 창조주와 피조물은 대등한 자리에 설 수 없다고 말을 합니다. 만일에 그렇다면 그 창조주 앞에 사

랑의 실현, 평화의 실현, 이상의 실현, 행복의 실현은 불가능한 것이 되고 맙니다. 이와 같은 입장에서 볼 때 본연의 인간

은 하나님보다 더 가치 있고 더 높을 수 있는 대상의 자격을 지닌 존재요, 자녀의 가치를 지닌 자격자라는 것을 오늘날 우

리 인류는 미처 모르고 있었던 것입니다.(평화경 p. 56, 75.1.16)

이러한 관점에서 오늘 저녁 여기에 참석하신 여러분은 우리 자신이 이제부터 하나님 앞에 대상으로 서는 것은 물론이지만

하나님의 대상으로서 높은 가치를 지녔고 보다 높은 자녀의 가치를 지녔다는 사실을 명심해야 되겠습니다. 그러니 만일에

하나님이 영원하다면 우리 인간도 잠깐 있다가 없어질 수 없는 존재입니다. 속세에서 살고 있는 우리 인간들도 사랑하는

대상에 대해서는 한때 있다가 없어지기를 바라는 사람은 그 누구도 없다는 것을 알고 있습니다. 사랑하는 자식과 떨어져서

살고 싶은 사람은 없습니다. 이렇게 보게 될 때 하나님이 영원하시고 유일하시고 절대적인 이상 하나님의 대상인 우리 인

간 자체도 영원하고 절대적이요 유일한 가치의 존재가 되지 않으면 안 됩니다. 이것은 가장 이론적인 결론이라고 말하지

않을 수 없습니다.(평화경 p. 56, 75.1.16)

여기에 참석하신 여러 선생님들 중에는 종교를 믿지 않고 신앙생활을 하지 않는 분들이 있을는지 모르지만, 이런 이상적

요건을 중심삼고 하나님이 계시니 그 앞에 우리는 대상의 가치를 지닌 존재이기 때문에 하나님이 그러하시다면 우리도 하

나님과 같이 영원한 존재가 되지 않으면 안 되는 것입니다. 그래서 영생한다는 말은 타당한 결론입니다. 오늘 저녁 여기에

참석한 여러분이 이것만을 기억하신다면 여러분의 생애는 보다 보람 있는 생애가 시작되리라고 봅니다.(평화경 p. 56,

75.1.16)

 

 이상적 존재의 기원은 위하여 사는 데 있다

그렇다면 지혜의 왕이시고 전체의 중심이신 하나님께서 참다운 이상이니 참다운 행복이니 참다운 평화니 하는 것의 기원을

주체와 대상, 이 양자 사이의 어디에 두겠습니까? 이것이 문제가 되지 않을 수 없는 것입니다. 주체가 계시는 반면에 대상

이 있는데 주체를 위하는 길과 대상을 위하는 길, 이 두 길 가운데 하나님은 도대체 이상의 요건을 어디에 두느냐 하는 것

이 창조주이신 하나님으로서 문제가 되지 않을 수 없는 것입니다. 그래서 참다운 이상, 참다운 사랑, 참다운 평화를 이루

는 데 있어서 대상이 주체를 위하는 데 그 이상적 기원을 둘 것이냐, 아니면 주체가 대상을 위하는 데 그 기원을 둘 것이

냐 하는 문제를 생각하신 하나님께서 그 이상적 기원을 주체 되는 자기 앞에 대상이 위하라고 하는 입장에 세운다면, 하나

님이 그럼과 동시에 모든 사람도 자기가 어떠한 대상 앞에 주체의 입장에 있으면 자기를 위하라는 입장에 서게 될 것입니

다.(평화경 p. 57, 75.1.16)

그렇게 된다면 하나될 수 있는 길이 막혀 버리는 것입니다. 분립하고 만다는 것입니다. 하나가 될 수 있고 평화의 기원이

될 수 있는 그 길은 어디에 있느냐? 하나님 자신뿐만 아니라 참다운 인간은 위해서 존재해야 한다는 원칙을 세우지 않을

수 없는 것입니다. 그렇기 때문에 참다운 사랑은 위하는 데서부터, 참다운 이상은 위하는 데서부터, 참다운 평화도, 참다

운 행복도 위하는 자리를 떠나서는 찾을 수 없다는 것입니다. 이것이 천지창조의 근본 원칙이었다는 사실을 우리 인간은

몰랐습니다.(평화경 p. 57, 75.1.16)

참다운 부모는 어떤 사람이냐 할 때 자식을 위해서 태어났고, 자식을 위해서 살고, 자식을 위해서 죽는 사람이라고 할 수

있습니다. 그렇게 되어야 참된 부모의 사랑이 성립되는 것이요, 참된 자식 앞에 이상적인 부모로서 등장할 수 있는 것입니

다. 더 나아가서는 자식 앞에 평화의 중심이 되는 것이요, 행복의 기준이 된다는 것을 우리는 알 수 있습니다. 반면에 참

된 효도는 어디에 기준을 세워야 되겠습니까? 그 반대의 입장인 것입니다.(평화경 p. 57, 75.1.16)

부모를 위해서 태어났고, 부모를 위해서 살고, 부모를 위해서 목숨을 다하는 사람이 참된 효자가 될 수 있습니다. 그렇게

해야 부모 앞에 이상적인 자녀요, 진정으로 사랑할 수 있는 자녀요, 행복과 평화의 대상이 될 수 있습니다. 이와 같은 기

준에서 보게 될 때 우리가 여기에서 하나의 공식을 제시한다면 위해서 존재하는 데서만이 이와 같은 이상적인 요건, 즉 참

된 사랑, 참된 행복, 참된 평화를 찾을 수 있다는 것을 이제 짐작하리라 고 봅니다.(평화경 p. 57, 75.1.16)

 

 우주 창조의 원칙과 인간 행복의 기원

그러면 참된 남편은 어떤 사람입니까? 태어나기를 아내를 위해서 태어났고, 살기를 아내를 위해서 살고, 죽기를 아내를 위

해서 죽는다는 입장에 선 남편이 있다면 그 아내는 남편을 과연 참된 사랑의 주인이요, 참된 이상의 남편이요, 참된 평화

와 행복의 주체로서의 남편임에 틀림없다고 찬양하지 않을 수 없을 것입니다. 그 아내의 경우도 마찬가지입니다. 이 공식

을 대한민국에 적용해서 볼 때, 대한민국의 참된 애국자는 어떤 사람입니까? 이렇게 질문을 한다면 나라를 위해서 태어났

고, 나라를 위해서 살고, 나라를 위해서 어려운 환경도 개의치 않고 위로는 군왕을 위하여, 아래로는 백성을 위하여 묵묵

히 생명을 바친 이순신 장군 같은 분을 꼽지 않을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 57-58, 75.1.16)

또 범위를 세계로 넓혀서 역사노정에 있어서 성인 중에 누가 제일 위대한 성인이냐고 묻는다면, 우리는 이 공식을 적용해

서 그 사람을 곧 찾아낼 수 있습니다. 그분은 누구보다 인류를 위해 산 분이 아닐 수 없습니다. 여기에 기독교를 신봉하지

않는 분이 많이 참석했겠지만, 본인이 알건대는 인류를 위해 왔고 인류를 위해서 죽을 뿐만 아니라 자기가 응당히 미워해

야 할 원수, 자기 생명을 빼앗는 원수를 위해서까지 기도해 준 예수 그리스도야말로 역사상에 없는 성인 중의 성인이라고

보지 않을 수 없다는 것을 이 공식을 통해서 결론지을 수 있는 것입니다. 이렇듯 우주 창조의 원칙이요, 인간 행복의 기원

이 위하여 존재하는 데서 시작되었다는 것을 우리는 생각하지 않으면 안 되겠습니다.(평화경 p. 58, 75.1.16)

예를 하나 더 들어서 남자라는 사람이 왜 태어났느냐고 물어본다면, 오늘 여기에 저명한 인사들이 많이 모였지만, 많은 남

자들이 이러이러한 자리에 있어서 대한민국의 누구한테도 지지 않는 나 자신을 위해서 태어났다고 생각하기 쉬운 것입니다

. 남자는 남자 때문에 태어났다고 지금까지 생각해 왔을 것입니다. 본래 남자가 태어난 본의가 어디 있느냐 하면 여자 때

문에 태어났다는 것입니다. 여자 때문에 태어났다는 이 사실은 아무도 부정할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 58-59,

75.1.16)

상대적인 입장에서 보게 된다면 남자는 어깨가 넓고 여자는 아래가 넓게 되어 있습니다. 뉴욕 같은 데를 가 보면 지하철이

만원일 때 비좁은 의자에 앉더라도 위가 넓고 아래가 넓은 남자와 여자가 앉으면 딱 들어맞는 것을 보게 됩니다. 그러한

것을 보게 되더라도 서로가 위할 수 있는 상대적 관계를 이루기 위해서 그렇게 태어났다는 것을 우리는 부정할 수 없는 것

입니다. 남자는 남자 때문에 태어난 것이 아니라 여자 때문에 태어났다는 것입니다. 또 그 반대로 여자도 여자 때문에 태

어난 것이 아니라는 것입니다. 여자도 태어나기를 남자 때문에 태어났다는 것입니다.(평화경 p. 59, 75.1.16)

이러한 사실을 스스로가 확신하지 못하는 자리에서 문제가 발발한다는 것을 우리는 알아야만 되겠습니다. 이것을 천지창조

의 대주재(大主宰)가 되시는 하나님이 창조의 원칙으로 세웠기 때문에 그 원칙을 따라서 가지 않고는 선하고 참되고 행복

하고 평화스러운 세계, 혹은 사랑과 이상의 세계에 들어갈 수 없다고 본인은 알고 있는 것입니다.(평화경 p. 59, 75.1.16)

 

 종교의 가르침은 본연의 세계 법도에 맞추는 것

여러분은 잘 모르겠지만 본인은 영적 체험, 즉 영계에 대한 내용을 체험할 수 있는 기회가 많았습니다. 하나님이 계시는

본연의 세계, 오늘날 종교에서 말하는 천국이니 극락이니 하는 곳의 구조가 무엇을 기준으로 돼 있느냐고 묻는다면 답은

간단합니다. 하나님을 위해서 존재하는 자들만이 들어가는 곳이요, 위해서 나고 위해서 살고 위해서 죽어 간 사람들이 들

어가는 곳입니다. 이것이 우리 본향의 이상적 구조이기 때문에 하나님은 인간을 그 세계로 찾아오게 하기 위해서 역사과정

에 수많은 종교를 세워서 훈련시켜 나오는 것입니다.(평화경 p. 59, 75.1.16)

왜 종교인은 온유겸손해야 되며 희생해야 되느냐 하면 본향의 법도가 그렇기 때문입니다. 본향에 돌아가게 될 때를 대비해

서 그 본향에 알맞게끔 지상생활의 과정에서 훈련시키지 않을 수 없기 때문에 고차적인 종교일수록 보다 차원 높은 희생을

강조하고 봉사를 강조하는 것입니다. 그 세계에 일치시키기 위한 이유 때문에 그렇게 강조하지 않을 수 없다는 것입니다.(

평화경 p. 60, 75.1.16)

이러한 사실을 미루어 보게 될 때, 역사의 진행 과정에서 하나님이 섭리해 나오신다는 것을 시인하지 않을 수 없게 되는

것입니다. 아무리 성경이 방대한 경전으로 돼 있다고 하더라도 단 두 마디, ‘위해서 존재한다.’라는 이 원칙에 다 맞아

떨어지는 것입니다.(평화경 p. 60, 75.1.16)

예수님은 ‘높고자 하는 자는 낮아지고 낮고자 하는 자는 높아진다.’라고 하셨습니다. 이러한 역설적인 말을 한 것도 결

국은 본연의 세계의 위해서 존재한다는 원칙에 일치시키기 위한 방편에 지나지 않는다는 것을 우리는 알게 되는

것입니다.(평화경 p. 60, 75.1.16)

그러면 하나님은 왜 위해서 존재하라는 원칙을 세우지 않을 수 없었겠습니까? 그 몇 가지 요건을 들어 보겠습니다. 우리

본심을 헤아려 볼 때 나를 위하여 진정으로 생명을 다한 어떤 분 앞에 신세를 진 사실이 있다면, 여러분의 본심은 그것을

갚는 데 있어서 백 퍼센트의 신세를 졌으면 한 50퍼센트는 호주머니에 집어넣고 50퍼센트만 갚으라고 합니까, 그렇지 않으

면 백 퍼센트 이상을 갚으라고 합니까? 이렇게 묻는다면 우리 본심은 확실하게 대답할 것입니다. 백 퍼센트 이상을 갚으라

고 한다는 것입니다.(평화경 p. 60, 75.1.16)

다시 말하면, A라는 사람 앞에 B라는 사람이 백 퍼센트의 신세를 끼쳤다면 B는 그것을 갚는데 백 퍼센트 이상으로 돌려준

다는 것입니다. 그러면 또 A는 백 퍼센트 이상으로 돌려준 B에 대해서 보다 비율을 높여서 갚아 주고 싶어한다는 것입니다

. 이렇게 주고받는 데 있어서 그 주고받는 도수가 높아지면 높아질수록 적어지는 것이 아니라 점점 많아지기 때문에 여기

에서 영원이라는 개념이 설정되는 것입니다.(평화경 p. 60, 75.1.16)

영원이라는 개념, 이것은 자기를 위하는 데에서는 불가능합니다. 운동하는 것을 보더라도 밀어주고 끌어주는 이런 상대적

방향이 크면 클수록 빨리 도는 것을 알 수 있습니다. 지혜의 왕이 되시는 하나님께서 위하라는 법도를 세운 것은 영원할

수 있게 하기 위해서입니다. 그 원칙을 아시기 때문에 위해서 존재하라는 원칙을 세우지 않을 수 없었다는 것을 우리는 생

각해야 되겠습니다.(평화경 p. 60, 75.1.16)

그뿐만 아니라 영원의 개념이 성립됨과 동시에 그렇게 되면 영원히 발전하며 영원히 번창하는 것입니다. 현재의 위치에서

전진하고 발전하는 것입니다. 현재의 위치에서 발전적인 자극을 느낄 수 있어야만 행복하게 되는 것입니다. 이러한 요건을

지니고 있기 때문에 하나님은 위해서 존재하라는 원칙을 세우지 않을 수 없었습니다.(평화경 p. 61, 75.1.16)

또 하나, 왜 위해서 존재하라는 원칙을 세우지 않을 수 없었겠습니까? 어느 한 가정에 열 식구가 있다고 합시다. 거기에서

제일 꼬마 동생이 그 열 식구를 위해서, 누구보다도 그 가정 전체를 위해서 살게 된다면 나이 어린 동생이지만 부모도 그

를 내세우게 되고 형제도 그를 내세우게 되는 것입니다. 이렇게 됨으로 말미암아 날이 가면 갈수록 가정을 위해서 존재하

는 그 동생은 자동적으로 그 집안의 중심존재로 등장한다는 것입니다. (평화경 p. 61, 75.1.16)

 

 이상적 통일이 이루어지는 자리

하나님이 이 우주를 창조하신 이후에 하나님 자신이 위해 존재하기 때문에 만우주의 중심존재로 있는 것과 마찬가지로 위

해 존재하는 하나님을 닮은 그런 사람은 아무리 나이 어린 동생이라도, 아무리 작은 아들일지라도 그는 틀림없이 그의 가

계를 중심삼고 중심적인 자리에 나가는 것입니다. 오늘날 우리는 이것을 미처 몰랐습니다.(평화경 p. 61, 75.1.16)

위해서 사는 거기에서 나 스스로가 후퇴하는 것이 아니라 위하면 위할수록 중심존재로 결정되는 것입니다. 하나님이 그러

하기 때문에 그러한 자리에 선 사람은 하나님이 중심존재로 세우지 않을 수 없다는 것입니다. 그뿐만이 아니라 그런 자리

에서만이 이상적 통일, 완전통일을 성사시킬 수 있다는 것입니다.(평화경 p. 61, 75.1.16)

오늘날 우리는 남한테 주관받는 것을 죽어도 못 참는 사람들이 많은 것을 알고 있습니다. 더욱이나 고명하신 식자층에 있

는 사람들에게서 이런 것을 많이 보게 됩니다. 그러나 한 가지 알아야 할 것은 위해서 존재하는 그분 앞에 주관받고 사는

것이 얼마나 행복한가 하는 사실을 꿈에도 생각하지 못했다는 것입니다. 천년만년 지배받더라도 감사할 수 있는 이러한 이

상적 통일권이 이런 자리에서 성립되는 것을 알기 때문에 하나님은 위해 존재하라는 원칙을 세우지 않을 수 없었습니다.(

평화경 p. 62, 75.1.16)

또 하나의 원인은 오늘날 여러분이 ‘사랑은 내 사랑이다. 이상은 내 이상이다.’라고 생각했습니다. 그러나 그것이 아닙

니다. 사랑은 나로부터 시작되는 것이 아니고, 이상도 나로부터 시작되는 것이 아닙니다. 생명보다 더 귀한 사랑과 이상은

오로지 대상에서 찾을 수 있습니다. 대상이 없으면 찾을 수 없는 것입니다. 오늘날 우리는 이것을 미처 생각하지 못했습니

다.(평화경 p. 62, 75.1.16)

이 고귀한 사랑과 이상을 받을 수 있고 그것을 찾을 수 있는 존재가 대상입니다. 그렇기 때문에 우리가 겸손히 그 고귀한

사랑과 이상을 받아들이려면 가장 위하는 자리에 서야 됩니다. 그러지 않고서는 이것을 받을 수 없기 때문에 하나님은 위

해서 존재하라는 원칙을 세우지 않을 수 없었다는 이 한 가지 사실을 오늘 저녁 여기에 참석하신 여러분은 기억해 주기를

바라 마지않습니다.(평화경 p. 62, 75.1.16)

흔히 세상에서는 ‘아! 인생이 무엇이냐?’라고 합니다. 이와 같이 우리 인간에게는 인생관의 확립, 국가관의 확립, 세계

관의 확립, 더 나아가서는 우주관의 확립, 신관의 확립이 문제가 되는 것입니다. 이것이 어떻게 된 것이냐는 것입니다. 계

통적 단계의 질서를 어디에다 둘 것이며, 그 차원적 계열을 어떻게 연결시키느냐 하는 문제는 가장 심각한 문제인 것입니

다.(평화경 p. 62, 75.1.16)

 

 위하여 존재한다는 새 가치관이 확립돼야

위해서 존재한다는 이 원칙에 입각해서 우리 일생을 두고 볼 때 가장 가치 있는 인생관은 내가 전 인류를 위해 있고, 전

세계를 위해 있고, 국가를 위해 있고, 사회를 위해 있고, 가정을 위해 있고, 아내를 위해 있고, 자녀를 위해 있다는 인생

관인 것입니다. 이러한 입장에서 행복한 자아를 발견할 수 있다면 더 이상의 인생관이 없다고 보는 것입니다. 국가 자체를

두고 보더라도 마찬가지입니다. 이상적 국가는 어떻게 돼야 하겠습니까? 자기 나라를 위해서 있으라고 하는 나라는 나쁜

나라로 지탄받아 온 것을 우리는 역사를 통해서 잘 알 수 있는 것입니다. 그렇지만 현재의 전 세계 국가들 중에서 세계를

위해서 정책을 펴고 있는 나라는 하나도 없습니다.(평화경 p. 63, 75.1.16)

여러분이 잘 알다시피 오늘날의 공산주의 세계는 결렬되는 상황에 들어가고 있습니다. 1957년을 하나의 정점으로 해서 공

산주의가 갈라진 원인이 어디에 있습니까? 그것은 소련을 위주로 한 공산주의가 슬라브 단일민족을 중심삼고 세계 제패를

꿈꾸었기 때문입니다. 자기 민족만을 위하는 공산주의로 등장했기 때문에 결렬이 벌어진 것을 우리는 알고 있습니다.(평화

경 p. 63, 75.1.16)

오늘날 미국도 민주주의 주도국가 자리에서 몰락해 가고 있는 실상을 우리는 직시하고 있습니다. 왜 그렇겠습니까? 세계를

위하는 민주국가가 돼야 할 텐데도 불구하고 세계를 버리고 자국만을 위하려고 하는 미국이 되었기 때문입니다. 이제 후퇴

의 일로에 선 미국은 자체적으로 수습할 수 있는 길이 없다고 보는 것입니다.(평화경 p. 63, 75.1.16)

이러한 문제를 두고 볼 때, 오늘날 한국에서도 하나의 국가관 확립을 제창하고 있는 것을 보는데, 아시아에 있어서 한국만

을 위주로 한 국가관을 확립하면 그것은 역사의 한 시대와 더불어 흘러가고 마는 것입니다. 소련 공산당이 그랬고 미국 자

체가 그렇습니다. 오늘날 대한민국이 이렇게 나라는 작고 소수의 민족이지만 세계를 위하는 민족사상을 가졌다면, 만일 나

라의 형태가 없어졌다고 하더라도 21세기나 25세기 혹은 30세기에 가서는 한국이 기필코 세계를 지도할 것입니다. 이러한

공식적 귀결로서 우리는 결론지을 수 있는 것입니다.(평화경 p. 63, 75.1.16)

참된 국가는 세계를 위하는 국가입니다. 또 참된 세계는 세계만을 위하는 것이 아닙니다. 그 세계 자체는 결과적 위치에

있기 때문에 동기의 기원이 되는 절대적 신이 있다면 그 신의 관점과 일치될 수 있는 사상적 체계를 갖지 않으면 안 된다

는 것입니다. 자기를 위하는 내용의 사상을 가지고서는 세계를 지도하고 해결해 나갈 수 없다고 보는 것입니다.(평화경 p.

64, 75.1.16)

가정의 천국은 어떤 것입니까? 아내가 남편을 위해서 백 퍼센트 존재하고 남편이 아내를 위해서 살고 그를 위해서 죽는다

는 입장에 서게 될 때 그 가정이야말로 천국이 아닐 수 없는 것입니다. 우리 격언에 가화만사성이라는 말이 있습니다. 나

라가 흥하는 것도 마찬가지입니다. 나라를 다스리는 주권자는 자기 존재의 가치가 자기 주권을 행사하는 데 있는 것이 아

니라 백성을 위하는 데 있으며, 그 백성은 백성 자체를 위하기보다 나라를 위하는 데 있습니다. 이렇게 되는 날에는 그 나

라가 천국이 될 것입니다. 이와 같은 공식적인 원칙을 확대해 나감으로써 국가와 민족을 초월해서 서로 위해 주는 세계를

이룬다면 그 세계가 바로 우리 인간들이 바라는 유토피아적 사랑의 세계일 것이며, 이상의 세계일 것이며, 평화의 세계일

것이며, 행복의 세계일 것이 틀림없습니다. 위해 존재한다는 이 원칙을 들고 나가면 어디에나 통하지 않는 곳이 없는 것입

니다.(평화경 p. 64, 75.1.16)

본인이 미국에 가서 짧은 기간에 문제를 일으킬 수 있었던 동기가 어디 있었다고 보십니까? 내가 한국 사람이로되 미국 사

람 이상으로 미국을 사랑한 데에 있습니다. 밤이나 낮이나 이 나라를 위해서 내가 피땀을 흘려서 미국의 젊은이들이 숭고

한 사상을 지닐 수 있도록 어떻게 만드느냐 하며 노력한 것밖에 없습니다. 본인은 위해서 먹고, 위해서 활동하고, 위해서

살아왔습니다. 그렇게 살아오다 보니 개인과 부딪치면 그 개인과 하나가 되고, 단체와 부딪치면 단체와 화합하게 되는 것

을 보아 왔던 것입니다.(평화경 p. 64, 75.1.16)

 

 유엔총회에서 한국 안이 가결되기까지의 사연

여러분은 잘 모르겠지만 금번 유엔총회를 중심삼고 한국 문제가 상당히 곤경에 빠진 것을 나는 알았습니다. 내가 아는 모

든 조직을 동원해서 정보를 얻어낸 것입니다. 유엔총회 의장으로부터 그 보좌관, 그리고 거기에 참석한 각국의 대사와 옵

서버들이 평가하는 것을 총괄적으로 놓고 볼 때 한국 문제는 이미 희망이 없다는 것이 결정적이었다는 것입니다.(평화경

p. 64-65, 75.1.16)

본인은 지금까지 개인적으로 볼 때 종교지도자로서, 혹은 통일교회를 창설하고 통일교회를 지도해 나오는 책임자로서 통일

교회 자체는 통일교회를 위해서 있는 교회가 되어서는 안 되겠다, 통일교회는 국가를 위해서 있어야 되겠다, 국가뿐만이

아니라 세계를 리드할 수 있는 국가가 되게 인도해야 되겠다고 본 것입니다. 설명이 필요하지 않고 선전이 필요하지 않다

고 보았습니다.(평화경 p. 65, 75.1.16)

본인은 30여 개국의 선교사들을 모아서 34명의 각국 대표자를 선출했습니다. 그래서 일본 여자 34명을 그들에게 붙여서 68

명의 멤버를 유엔총회에 투입했습니다. 일대일로 한 사람 한 사람을 붙들고 설득 작업을 한 것입니다. 그 내용이 무엇이냐

? 다른 것이 없습니다. 말을 잘해서가 아니라는 것입니다. ‘너희는 있는 정성을 다해서 그들을 위해라! 만나면 먹는 것에

서부터, 말하는 것으로부터 그들을 위해서 노력하라.’라고 한 것입니다.(평화경 p. 65, 75.1.16)

그렇게 해서 40일 고개를 넘으니 그들은 우리의 활동에 탄복하게 되었던 것입니다. 본인이 종교를 지도하는 한 책임자로서

한국에 대한 세계의 여론이 아무리 불리하다고 하더라도 50개국의 대사들로부터 북한의 일본인 처(妻) 자유 왕래를 추진하

는 이 문제에 사인만 받는 날에는 틀림없이 한국 문제는 승리한다고 보았습니다. 그런 말을 할 때 그들은 믿지 않았습니다

.(평화경 p. 65, 75.1.16)

유엔총회를 하게 되면 세계의 지성인들이 모이게 됩니다. 우리 젊은이들이 가서 감히 그들을 대해 입을 벌릴 수 있는 자신

이 없었던 것입니다. 그렇지만 진심으로 위하는 입장에서 그곳을 아무 나라의 아무개 사무실이 아니라 내 사무실로 알고,

가면 청소를 해주고 밤이 늦도록 그들을 도울 수 있는 일이라면 밤 한 시, 두 시를 개의치 않고 차를 동원하는 이런 활동

을 배후에서 전개했던 것입니다.(평화경 p. 65, 75.1.16)

여러분이 아시겠지만 태리타운이라는 곳에 우리 영빈관이 있습니다. 벨베디아라는 곳을 중심삼고 밤이면 70개국에 해당하

는 대사들을 초대했습니다. 이와 같이 활동하다 보니 결국 그들은 완전히 우리 편에 말려들기 시작했습니다. 그런 과정에

서 알아낸 것이지만, 북한은 이미 제3세계권, 저개발국가인 아프리카 지역에 있는 나라에 대해서 유엔총회에서 사인을 할

것을 다 결정하고 왔다는 것입니다. 그들이 비밀리에 말한 내용을 종합해 보면, 북한은 이미 5만 달러에서 15만 달러에 해

당하는 돈을 다 지불해서 결정해 놓고 왔기 때문에 유엔에 파견하는 그 대표단에 대해서 승리의 축배를 올리고 파송했다는

말을 알게 되었습니다.(평화경 p. 66, 75.1.16)

그렇지만 세계를 위해서 봉사하고 눈물을 흘리고 밤을 새워 가면서 간곡한 사연을 통고하고 난 연후의 결과는 한국 문제에

있어서 남한의 제안 61대 42, 북한의 제안 48대 48로 우리 남한에 승리를 가져왔다는 것입니다. 이러한 사실을 말한 것은

본인이 여러분 앞에 자랑하기 위한 것이 아닙니다. 상상할 수 없는 기적이 이 원칙의 기준에 입각해서 일어나는 것을 나는

생애를 통해서 많이 체험해 왔습니다.(평화경 p. 66, 75.1.16)

여러분! 도대체 통일교회가 무엇이냐는 것입니다. 많은 신학자들이 역사시대를 거치면서 로마 가톨릭과 희랍정교를 규합하

려고 노력했지만 꿈에도 규합할 수 없었습니다. 또 많은 신교가 통합하려고 했지만 4백여 교파로 갈라졌습니다. 이러한 실

정에 있는데 도대체 통일교회가 어떻게 종교를 하나로 만들 수 있겠느냐는 것입니다.(평화경 p. 66, 75.1.16)

 

 통일교회가 세계적으로 발전하는 이유

이런 것을 놓고 볼 때 문 아무개라는 사람의 머리가 좀 모자라지 않느냐고 생각할는지 모르지만 문제는 간단하다고 보는

것입니다. 기독교 목사보다도 기독교 교인을 더 사랑할 수 있고 통일교회 교인들이 기독교 목사를 대해 그들의 교인들보다

그 목사를 더 사랑할 수 있느냐? 더 위해서 존재할 수 있느냐? 이것이 가능하다면 가능한 것입니다.(평화경 p. 66,

75.1.16)

오늘날까지 통일교회는 20년의 역사를 지내 왔습니다. 여러분은 통일교회에 대한 별의별 소문과 논란의 말을 듣고 있는 줄

알고 있습니다. 통일교회는 땅에서 밟혔지만 거기에서 세계적 발전을 해왔습니다. 어떻게 해서 발전했겠습니까? 민족이 배

반하게 될 때는 세계를 향해 갈 길이 있다는 것을 알았습니다. 민족이 가야 할 길은 세계를 위해 가는 길이 정도이기 때문

에 이 길이 틀림없는 천리의 원칙이요, 만민이 가야 할 공통적인 공식이라면, 세계가 알게 될 때 이 민족은 자동적으로 알

수밖에 없다는 원칙에 의해서 피어린 핍박 가운데서 우리는 외국 선교를 전개해 나왔던 것입니다.(평화경 p. 67, 75.1.16)

예를 들어 말하면, 일본을 개척하게 될 때는 지금부터 17년 전인 자유당 때였습니다. 한참 이화여대 사건으로 인하여 문

아무개라는 사람의 처지는 땅에 떨어져서 형편없던 때였지만, 본인은 앞으로 일본의 정세가 어떻게 돌아갈 것인지를 알았

고 아시아의 정세가 어떻게 돌아갈 것인지를 본인 나름대로 느낀 바가 있었습니다. 그렇기 때문에 법치국가의 한 국민으로

서 당시에는 위법이 될는지 모르지만 10년 내지 5년 후에는 반드시 대한민국이 우리를 필요로 할 때가 올 것을 알았기에

본인이 범죄인의 낙인이 찍히는 한이 있더라도 이 길을 단행할 수밖에 없다고 생각했습니다. 바로 1956년, 여러분이 알다

시피 서대문형무소에서 석방되어 충남 갑사에 휴양을 가 있을 때 거기에 와 있는 젊은 청년을 불러서 ‘너는 일본을 위해

서 밀항하는 것이다. 사나이가 정한 길은 죽음을 각오하고 가야 된다.’라고 훈계를 했던 것입니다.(평화경 p. 67,

75.1.16)

첫번에는 일본에 입국하자마자 체포됐습니다. 1차는 실패로 돌아갔습니다. 또 보냈습니다. 2차도 실패하고 돌아왔습니다.

본인이 감옥에서 나와 보니 그 당시의 통일교회는 없어졌고, 한 칸의 집마저 없어진 입장이었지만, 나는 나라를 위하고 아

시아를 위하여 빚을 얻어 3차의 출발을 시켰습니다. 그러던 일이 어제와 같습니다. 1958년의 일입니다. 일본의 통일교회는

그러한 형편에서 출발했습니다. 3차로 가서도 체포되어 오무라 수용소에 구금되었습니다. 그렇게 되었으니 그 사람도 큰일

난 것입니다. 선생님과 철석같이 약속은 했는데 기반을 닦을 수 있는 신세가 아니라 영어의 몸이 되어 버렸으니 누구한테

하소연하느냐는 것입니다. 하소연할 데가 없으니 간장을 퍼먹고 열이 나게 해서 꾀병을 부린 것입니다. 그래서 입원 수속

을 하고 3일 동안 병원에 입원해 있다가 탈출해 도쿄로 가서 시작한 것이 일본 통일교회입니다.(평화경 p. 67-68,

75.1.16)

지금에 와서는 일본의 자민당이 우리에게 자문을 요청하는 단계에 들어왔습니다. 그들이 국가의 중요한 일이 있으면 찾아

오는데, 그럴 수 있는 단계에까지 끌어올린 것입니다. 그러면서 이 원칙은 천리가 세운 원칙이요, 이 원칙대로 밀고 나가

면 망하지 않는다고 가르쳤습니다. 이 원칙을 알았기 때문에 일본 통일교회의 젊은 청년 남녀 신도들은 전국에 퍼져서 ‘

국가를 위한 통일교회가 되어야 하겠다. 아시아를 위한 통일교회가 돼야 되겠다. 더 나아가서는 세계를 위한 통일교회가

돼야 되겠다.’라며 활동을 하다 보니 오늘에 있어서는 일본 국내에서도 드러나게 된 것입니다.(평화경 p. 68, 75.1.16)

오늘 본인이 공식 석상에서 여러분을 만나 이런 이야기를 하는 것은 20년 통일교회 역사에 있어서 처음입니다. 본인이 북

미대륙을 누비면서 섭섭하게 생각했던 것은 ‘이 고아와 같은 불쌍한 사나이, 내 나라가 믿지 못하는 후배들을 뒤에 남겨

놓고 이국 국민 앞에 와서 믿음을 바라야 하는 처량한 자리에 있지만, 하나님은 이러한 자를 세워서 역사하셨기 때문에 나

를 협조하시는 하나님은 아실 것이다’라고 하며 오로지 하나님을 붙들고 힘써 오다 보니 결과는 명실공히 새로운 창조의

역사를 초래하게 된 것을 체험하게 되었습니다.(평화경 p. 68, 75.1.16)

 

 위하여 사는 데서 천국 실현이 가능하다

오늘 저녁 여기에 참석하신 여러분도 어떤 사람이 악한 사람이고, 어떤 사람이 선한 사람인지 무엇으로 측정하느냐 하는

것이 문제일 것입니다. 그러나 그것은 간단한 것입니다. 그 사람이 아무리 종교인이라도 그가 천국 갈 것이냐, 지옥 갈 것

이냐 하는 것을 무엇으로 측정할 수 있느냐? 나를 위해서 살아온 생애가 많으면 그는 지옥행입니다. 남을 위해서 산 생애

가 자기를 위해 산 생애보다 1퍼센트라도 많으면, 그는 지옥을 넘어서 천국을 향하는 길에 서는 것입니다. 그렇지만 자기

를 위해서 산 비율이 높을 때는 지옥에 가는 것입니다.(평화경 p. 68-69, 75.1.16)

고명하신 여러 선생님들! 지금까지 우리는 대한민국 국민의 일원으로서 이 나라를 위해서 이바지해 왔습니다. 각자 자기가

처해 있는 위치에서 이바지해 왔지만, 그것이 누구를 위한 것이었습니까? 전 국민이 각 분야에서 이러한 사상으로 혁명하

는 날에는 아무리 대한민국이 비참하더라도 희망이 있는 것입니다. 가정에서 그러하고, 사회에서 그러하고, 위정자로부터,

혹은 단체의 지도자로부터 이 민족의 정신 풍조가 이런 사상으로 되는 날에는 절대 망하지 않는다는 것입니다. 반드시 이

민족은 아시아에 영향을 미칠 것이고 세계에 영향을 미친다고 보는 것입니다.(평화경 p. 69, 75.1.16)

이런 관점에서 우리가 어떻게 이상적 체제를 하나의 공식을 통해서 찾아볼 수 있겠느냐 하는 것을 결론적으로 말씀한다면,

남편은 아내를 위해서 살고 아내는 남편을 위해서 살며, 그 부부는 자식을 위해서 살고, 가정은 종족을 위해서 살고, 그

종족은 민족을 위해서 살고, 그 민족은 나라를 위해서 살고, 그 나라는 세계를 위해서 살게 되는 날에는 그 나라가 망하지

않는다는 것입니다.(평화경 p. 69, 75.1.16)

하나님이 계신다면 그런 사람을 요구하는 것입니다. 하나님은 세계 만민을 자녀로 삼고 싶은 것입니다. 그렇기 때문에 하

나님의 목적은 세계의 인류를 구원하는 것입니다. 더 나아가서는 우주를 구원하는 것입니다. 국가나 단일민족권의 탈을 벗

지 못한 그런 종교는 하나님의 전체의 뜻 앞에 설 수 없을 것입니다.(평화경 p. 69, 75.1.16)

하나님은 세계를 구하는 것이 주목적이기 때문에 그것을 구할 수 있는 가능한 단계의 차원을 어떻게 발전시키느냐 하는 문

제를 생각해 볼 때 원칙은 간단합니다. 가정은 씨족을 위해 있고, 씨족은 민족을 위해 있고, 민족은 국가를 위해 있고, 국

가는 세계를 위해 있고, 세계는 하나님을 위해 있으면 되는 것입니다.(평화경 p. 69, 75.1.16)

그리고 세계를 위해서 있는 사람이 아니고는 온 우주를 창조하신 전지전능하신 하나님의 자녀가 될 자격이 없는 것입니다.

세계가 하나님을 위하는 자리에 선다면 하나님은 세계를 위하는 자리에 서는 것이요, 나라를 위하는 자리에 서는 것이요,

민족을 위하는 자리에 서는 것이요, 종족을 위하는 자리에 서는 것이요, 가정을 위하는 자리에 선다는 것입니다.(평화경

p. 69-70, 75.1.16)

이 말을 다른 말로 바꾸어서 한다면, 내 것은 아내의 것이요, 그 부부의 것은 가정의 것이요, 가정의 것은 씨족의 것이요,

씨족의 것은 민족의 것이요, 민족의 것은 국가의 것이요, 국가의 것은 세계의 것이라는 관념을 가진 그 세계는 결국 하나

님의 것이 됩니다. 하나님의 것이면 그것은 누구의 것입니까? 내 것이 되는 것입니다. 그런 자리에 나아가야만 여러분의

욕망을 최고로 달성한 자리에 서게 됩니다.(평화경 p. 70, 75.1.16)

여러분! 그렇지 않습니까? 사람은 누구나 세계 제일이 되고 싶은 그런 욕망을 가지고 있는 것입니다. 그러한 가치적인 존

재가 되기 때문에 만유의 중심인 하나님의 것이 비로소 내 것이 될 수 있는 그런 영광의 자리에 인간이 설 수 있다는 것입

니다.(평화경 70, 75.1.16)

이렇게 볼 때 위해서 사는 데서만이 가정 천국의 실현이 가능한 것이요, 국가 천국의 실현이 가능한 것이요, 세계 천국의

실현이 가능한 것입니다. 이뿐만 아니라 하나님도 인류와 더불어 행복하고 이상적인 동산이라고 하며 춤을 추고 노래할 수

있는 세계로 연결될 것입니다. 그런 것이 바로 종교가 목적하는 천국이요, 그러한 천국이 지상에서 이루어지는 것이기 때

문에 그곳이 바로 지상천국이라는 결론이 나오는 것입니다.(평화경 p. 70, 75.1.16)

여러분! 오늘 이와 같은 만찬회를 통해서 ‘위해서 존재한다’ 하는 이 원칙을 가지고 이제 돌아가셔서 가정과 직장에서부

터 그럴 수 있는 여러분이 되시기 바랍니다. 그렇게 사시는 자신을 발견하는 날 여러분은 보다 흐뭇한 내일의 소망을 가지

게 될 것이고, 내일의 개척자로서의 중심적인 책임을 당당히 하는 자신을 발견할 것입니다.(평화경 p. 70, 75.1.16)

부디 그럴 수 있는 여러분이 되기를 바라면서 여러분의 가정과 여러분의 사회와 이 나라에 가일층 하나님의 축복이 있기를

바랍니다. 위해 존재한다는 내용을 오늘 저녁 인사 겸 여러분 앞에 말씀드렸습니다. 이것으로 본인의 말을 끝맺고자 합니

다.(평화경 p. 70, 75.1.16)

 

 

 4. 인류의 새로운 장래 (1975.4.14)

날 짜 : 1975년 4월 14일

장 소 : 한국 서울 장충체육관

행 사 : 희망의 날 한국 9개 도시 순회강연

 

오늘 저녁에 이와 같이 모여 주신 신사 숙녀 여러분 앞에 진심으로 감사를 드립니다. 오늘 여러분과 같이 생각하려는 말씀

의 제목은 ‘인류의 새로운 장래’입니다. 지금 우리는 혼란된 세계에 살고 있습니다. 중세 이후에 몰락하기 시작한 신본

주의 시대를 거쳐 지금은 인본주의 시대입니다. 그뿐만 아니라 물본주의라고 할 수 있는 유물주의 시대에 처해 있는 것입

니다. 이러한 혼란상을 거치면서 그 누구도 확실한 내용을 제시하지 못했기 때문에 오늘날 인류는 탈이데올로기라는 수습

할 수 없는 시점에 처해 있습니다.(평화경

p.

 71, 75.4.14)

 

 절대적 하나님의 대상인 인간의 가치

지금 문제 되는 것은 사람이나 물질이 없기 때문이 아닙니다. 그것은 신에 대한 확실한 관이 나타나지 않기 때문입니다.

확실한 신관을 통해 인생관이나 유심사관을 새로이 설정하지 않고는 인류세계의 새로운 장래가 나타날 수 없다고 봅니다.

우리가 확실히 하나님을 안다면 중세에 몰락하기 시작한 불분명한 신관, 현세의 인본주의 사조, 유물주의 사조의 모든 문

제는 해결된다고 보는 것입니다. 그러므로 하나님이 있느냐 없느냐 하는 것이 문제가 되지 않을 수 없습니다. 오늘 저녁

여러분 앞에 한 가지 잊을 수 없는 인상을 어떻게 남겨 주느냐 하는 것을 본인은 생각하지 않을 수 없습니다.(평화경 p.

71, 75.4.14)

인간들은 지금까지 참되고 영원하며 불변한 사랑과 이상과 행복과 평화를 고대하지 않은 때가 없었습니다. 변하는 인간을

통하여서는 이와 같은 이상적 요건을 성사시킬 수 없습니다. 이것은 오늘날 우리가 현시점에 처해 있는 세계 상황을 바라

보게 될 때 여실히 증거되는 사실입니다. 이런 때 절대적이고 영원하며 유일하고 불변하신 하나님이 계신다면, 그러한 하

나님으로 말미암아 새로운 견지에서 참된 사랑, 참된 이상, 참된 평화, 참된 행복의 기원을 요구하지 않을 수 없습니다.

그런 입장에서 하나님 자신으로 보는 신관, 하나님 자신으로 보는 인생관, 하나님 자신으로 보는 물질관, 이것을 확실하게

하는 데에서부터 비로소 새로운 평화와 새로운 행복의 세계를 우리는 맞이할 수 있다고 봅니다.(평화경 p. 72, 75.4.14)

여기에서 문제가 되는 것은 무엇입니까? 아무리 절대적인 하나님이라도 혼자서 사랑이니 이상이니 행복이니 평화니 하는

것을 달성하는 것은 불가능합니다. 사랑이니 이상이니 평화니 행복이니 하는 말은 혼자 성립될 수 있는 말이 아닙니다. 어

디까지나 상대적 요건 밑에서 형성되는 말입니다. 그러므로 아무리 절대적인 하나님이라고 하더라도 그 하나님 앞에 상대

가 없게 될 때에는 하나님이 바라는 절대적 사랑, 절대적 이상, 혹은 절대적 행복, 절대적 평화도 성사될 수 없다는 결론

이 나옵니다.(평화경 p. 72, 75.4.14)

그런 관점에서 그 절대적인 하나님 앞에 대상적인 존재로 등장할 수 있는 존재가 무엇이겠습니까? 인간 외에는 또 다른 존

재가 있다고 생각할 수 없습니다. 이 인간만이 하나님의 이상을 성사시킬 수 있는 대상이요, 하나님의 참된 사랑을 완성시

킬 수 있는 대상이요, 하나님의 행복과 하나님의 평화를 완성시킬 수 있는 대상의 가치를 지니고 있다는 사실을 우리는 미

처 몰랐습니다.(평화경 p. 72, 75.4.14)

하나님은 주체요 인간은 대상입니다. 참된 사랑의 왕이 될 수 있는 하나님, 참된 이상의 왕이 될 수 있는 하나님, 참된 평

화의 왕이 될 수 있는 하나님 앞에 대상인 인간 자체를 두고 볼 때 우리는 무한한 가치를 지닌 존재라는 것을 알아야 되겠

습니다.(평화경 p. 72, 75.4.14)

 

 자기보다 낫기를 바라는 하나님

본인이 여러분 앞에 한 가지 묻고 싶은 것은 여러분이 청춘시대에 어떤 남자면 남자가 자기 상대를 취하게 될 때 자기보다

못난 사람을 취하고 싶었느냐, 아니면 자기보다 잘난 사람을 취하고 싶었느냐 하는 것입니다. 그렇게 묻는다면 누구를 막

론하고 자기보다 잘난 상대를 취하고 싶다고 대답할 것입니다. 더 나아가서 어떤 부모가 사랑하는 자식이 태어날 때 자기

보다 못난 자식이 태어나기를 바라는 부모가 있느냐 하면 그런 부모는 없는 것입니다. 자기보다 잘난 자식, 자기보다 훌륭

한 자식이 태어나기를 바라는 것이 인간입니다. 자기 상대나 자기 자식이 잘나기를 바라는 것은 인간 본성의 욕구라는 것

입니다. 그것은 인간이 누구를 닮았기 때문입니까? 인간은 어디까지나 원인적인 존재가 아니라 결과적인 존재인 것을 부정

할 수 없습니다. 인간이 자기 대상이나 자기 아들이 자기보다 잘나기를 바란다면 그것은 누구를 닮아서 그러겠습니까? 원

인 되시는 하나님을 닮았기 때문에 그렇게 요구하지 않을 수 없다는 것은 당연한 결론입니다.(평화경 p. 73, 75.4.14)

오늘날 인간은 자기 가치를 형편없이 생각하고 있습니다. ‘나 하나야 이거 무가치한 것이다.’라고 동물과 같이 자기를

취급하는 사람이 많습니다. 오늘 여러분이 한 가지 기억해 주기를 바라는 것은, 하나님은 여러분 자신이 하나님보다 잘나

기를 바란다는 사실입니다. 이것을 기억하고 돌아간다면 이는 위대한 발견이 아닐 수 없다고 보는 것입니다. 이러한 당당

한 인간 본연의 가치를 회복하는 데에서만이 참다운 사랑의 세계로 갈 수 있는 길이 생길 것이요, 참다운 이상과 참다운

행복과 참다운 평화의 세계로 갈 수 있는 길이 있다고 봅니다. 지금까지의 신학자들은 창조주와 피조물은 대등한 자리에

설 수 없다고 생각해 왔습니다.(평화경 p. 73, 75.4.14)

우리는 하나님을 사랑이라고 말하고 있습니다. 또한 우리는 하나님을 이상적 하나님인 줄 알고 있습니다. 그러나 혼자서

이상적이면 무엇합니까? 혼자서 행복할 수 있습니까? 혼자서 평화니 자유니 하는 것이 있을 수 있습니까? 이렇게 볼 때 인

간은 본연의 가치를 상실했기 때문에 그렇지, 본연의 가치를 지녔더라면 하나님이 높일 수 있는 인간이 되었을 것임이 틀

림없습니다. 이러한 본연의 가치를 회복하기 위한 인간의 본성이 있기 때문에 우리는 최고의 대상이 되든가 최고의 주체가

되기를 바라는 것입니다.(평화경 p. 73-74, 75.4.14)

타락한 인간들 중에 자기가 사랑하는 대상의 존재가 1년이나 혹은 10년쯤 있다가 사라져 바뀌기를 바라는 사람이 있습니까

? 사랑을 중삼삼고 대상은 영원합니다. 영원불변입니다. 보다 차원 높고 절대적이고 유일적인 자리에서 불변하며 절대적인

사랑을 요구하는 것입니다. 타락으로 인하여 본연의 가치를 상실한 인간도 그런 것을 요구하는데, 영원하고 불변하며 유일

한 절대자이신 하나님이 그 대상의 존재가 잠깐 있다가 없어지기를 바라겠습니까? 그렇지 않습니다. 하나님은 영원한 분이

시니 그 대상적인 사랑의 존재인 사람도 영원하기를 바라는 것은 당연한 이론적인 결론이 아닐 수 없습니다.(평화경 p.

74, 75.4.14)

여러분이 한 가지 확실히 깨달아야 할 것은, 인생은 영원해야만 된다는 결정적인 결론입니다. 그 정도가 되어야 인간이 만

물지중(萬物之衆)에 최귀(最貴)라고 하는 말이 성립됩니다. 그렇기 때문에 인생은 영원해야 됩니다. 인생은 불변해야 됩니

다. 인생은 절대적이어야 합니다. 인간은 유일적인 존재가 되어야 합니다. 왜입니까? 하나님이 주체이니 그 사랑과 이상과

행복의 대상인 인간도 그래야 된다는 것을 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 74, 75.4.14)

이제 여러분은 주체와 대상의 관계에 있어서 이상적 실현이 가능하고, 사랑의 세계가 가능하며, 또 행복의 세계가 가능하

며, 평화의 세계가 가능하며, 참된 자유의 세계가 가능하다는 것을 알았습니다. 주체와 대상적인 관념을 여러분이 이제 확

실히 알았습니다.(평화경 p. 74, 75.4.14)

 

 천지창조와 타락의 기원

우리는 지금까지 천지창조의 이상적 기원을 어디에 설정하느냐 하는 문제를 생각해 보지도 않았습니다. 창조라는 그 말 자

체는 무엇을 뜻합니까? 모든 것의 투입을 말합니다. 생각하는 그 자체가 생겨나게 하기 위해서는 거기에 해당하는 자기 자

체의 힘을 투입해야 됩니다. 투입하는 데서부터 존재는 시작되는 것입니다.(평화경 p. 73-74, 75.4.14)

주체와 대상의 관계를 놓고 하나님이 생각하면 길은 두 길밖에 없는 것입니다. 하나는 하나님을 중심삼고 대상이 주체를

위하는 길과 또 다른 하나는 하나님 자신이 그 대상인 인간을 지어 놓고 인간을 위하는 길의 두 길밖에 없습니다. 여기에

하나님의 이상적 근원지를 설정하지 않으면 안 됩니다. 만일 주체가 되는 하나님 앞에 대상적인 모든 존재들은 절대복종하

라, 주체만을 위하라 하는 날에는 어떻게 되겠습니까? 하나님이 남성격 주체로 계시듯이 인간 가운데 남자와 여자를 중심

삼고 남자가 주체이고 여자가 대상이라면 그 남자도 여자에게 ‘주체를 위하라.’라고 하게 되면 어떻게 되겠습니까? 여기

에는 하나될 수 있는 길이 막혀 버린다는 것입니다. 그러나 지혜의 왕 되시는 하나님께서 대상을 중심삼고 ‘위하라.’라

고 하는 자리를 설정하게 될 때에는 모든 것이 하나될 수 있습니다. 그렇기 때문에 천지창조의 이상적 기원은 자기를 위하

라고 하는 자리에 둘 수 없고, 상대를 위하라고 하는 자리에 두지 않을 수 없다는 사실을 이제 우리는 알아야

되겠습니다.(평화경 p. 74, 75.4.14)

그렇다면 타락은 무엇입니까? 인간은 하나님을 위해서 존재하도록 되어 있고, 또 하나님은 인간을 위해서 존재할 수 있도

록 되어 있습니다. 서로 위하여 존재할 수 있는 원칙을 세워 놓았습니다. 그러나 이러한 원칙을 벗어나서 인간 자체가 자

주적 자아를 자각하기 시작한 것이 타락입니다. 다시 말하면 자기를 중심삼고 모든 것을 위하라고 하는 자리에 자기 자신

을 세우려고 했습니다. 여기에서부터 타락의 기원이 생겼습니다. 천리원칙이 어긋나기 시작했다는 것입니다.(평화경 p.

75, 75.4.14)

 

 위하여 존재하는 원칙

인간이 하나님의 본을 받고 하나님으로부터 교육을 받아 하나님을 위해서 존재했더라면 여기에서 이상세계의 실현이 가능

했을 것인데도 불구하고, 그러지 못하고 사람 자체를 중심삼고 주체성을 강조하였기 때문에 타락이 벌어졌던 것입니다. 이

러한 사실은 성경을 통해서 여실히 증거하고 있습니다. 그렇기 때문에 여기에 하나의 공식적 결론을 내린다면 모든 이상적

창조물, 존재물은 위하여 존재하는 원칙이 성립된다는 것입니다. 참된 부모는 자식을 위해 태어나고 자식을 위해 살다가

자식을 위해 죽는 부모입니다. 그 부모는 아들에게 있어서 참된 사랑의 부모요, 참된 이상의 부모요, 참된 행복의 부모이

며, 참된 평화의 주체적인 부모가 아닐 수 없습니다. 참된 효자가 어디에 있습니까? 태어나기를 자기를 위해 태어난 것이

아니라 부모를 위해 태어나고, 살기를 자기를 위해 사는 것이 아니라 부모를 위해 살며, 죽기를 자기를 위해 죽는 것이 아

니라 부모를 위해서 죽는 사람입니다.(평화경 p. 76, 75.4.14)

그렇다면 도대체 남자가 생겨나게 된 기원은 어디입니까? 남자 자신을 위하는 것이 아닙니다. 여자 때문에 생겨난 것입니

다. 여자가 좋은 옷을 입고 얼굴에 화장을 하는 것은 누구 때문에 그렇게 하는 것입니까? 자기 때문에 하는 여자가 있습니

까? 남자 때문입니다. 여자가 태어나게 된 기원은 남자입니다. 서로 위하여 존재하는데도 불구하고 자기를 위해서 태어났

다고 생각하는 데에 문제가 발발합니다.(평화경 p. 76, 75.4.14)

그러면 이상적인 남편은 어떤 사람입니까? 언제나 자기만을 위하라는 사람이 이상적인 남편입니까? 아닙니다. 그러므로 참

된 남편, 참된 부인은 어디에서 찾을 수 있습니까? 남자는 아내를 위해 태어나 아내를 위해 살다가 아내를 위하여 죽겠다

고 하는 그 자리에서만이 ‘아! 이상적인 남편이요, 영원불변한 나의 사랑의 주체다.’라고 말할 수 있습니다. 그렇기 때

문에 그러한 남편을 가진 아내는 ‘나는 행복한 부인이다.’라고 말할 수 있다는 것입니다. 또한 그러한 가정이 평화의 가

정이 아닐 수 없다고 하는 말이 성립됩니다. 그러나 자기를 위하라고 하는 남편을 가진 여자는 불행하다는 것을 우리는 잘

알고 있습니다. 이런 관점에서 위해 존재한다는 원칙을 우주 창조의 기원으로 설정하신 지혜의 왕 되시는 하나님을 우리는

높이 찬양해야 되겠습니다.(평화경 p. 76, 75.4.14)

우리는 이제 여기에서 하나의 결론을 찾았습니다. 위하여 존재하는 데서만이 참된 사랑이 시작될 수 있고, 참된 이상이 시

작될 수 있고, 참된 행복이 시작될 수 있고, 참된 평화가 시작될 수 있다는 이 공식을 우리는 여기에서 설정할 수 있습니

다. 하나님이 이와 같은 우주 창조의 공식을 설정했다면 이 공식을 통하여서만이 하나님이 바라는 사랑도, 하나님이 바라

는 이상도, 하나님이 바라는 행복도, 하나님이 바라는 평화도 가능하다는 것입니다. 그 외에는 그것이 있을 수 없다는 것

은 당연한 결론입니다.(평화경 p. 76-77, 75.4.14)

 

 애국자·위인·성인은 가장 큰 것을 위하는 사람

이 공식을 적용하면 참된 애국자는 도대체 어떤 사람이냐 할 때에 그는 태어나기를 나라를 위해서 태어나고, 살기를 나라

를 위해서 살다가, 죽기를 나라를 위해서 죽어 간 사람입니다. 모든 것을 그 나라와 그 백성을 위해서 태어나서 살다가 죽

어 간 사람이라면 이는 애국자가 아닐 수 없습니다. 이순신 장군과 같은 분이 애국자가 아닐 수 없다는 것을 우리는 잘 알

고 있는 것입니다. 등급을 매긴다면 더 위해서, 더 위해서 산 사람이 우위가 됩니다. 그러므로 비참한 자리에서 지조를 가

지고 더 위하는 마음을 가진 사람일수록 그는 보다 차원 높은 애국자입니다. 이 공식을 통한 결론은 자동적인 결론이 아닐

수 없습니다.(평화경 p. 77, 75.4.14)

지금까지의 역사과정에 많은 위인과 성인이 왔다 갔는데, 도대체 역사과정에서 제일 위대하고 제일 훌륭했던 그 성인은 어

떤 사람이냐 하면, 이 공식을 통해서 우리는 대번에 발견할 수 있다는 것입니다. 어떤 분이냐 하면, 태어나기를 인류를 위

해서 태어났고, 살기를 인류를 위해서 살다가, 죽기를 인류를 위해서 죽으면서도 탓하는 것이 아니라 인류를 위해 복을 빌

수 있는 자리에 있다면, 이는 역사상의 어떠한 성인보다도 위대한 성인이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 77, 75.4.14)

여기에는 기독교 신자가 아닌 다른 종교 사람들도 많이 오셨을 줄 압니다. 예수 그리스도는 어떠한 사람이냐 하는 것을 우

리가 여기에서 한번 알아보자는 것입니다. 예수님은 이 땅에 만민을 위해서 왔습니다. 자기를 위해서 오지 않았습니다. 만

민과 하나님을 위해서 왔습니다. 또한 자기를 위해서 산 것이 아니라 하나님과 인류를 위해서 살았습니다. 그런 의미에서

하나님의 천리법도를 따라 좋은 때나 나쁜 때나 위하는 원칙에 백 퍼센트 합격한 분이 있다고 하면 예수님밖에 없습니다.

그렇기 때문에 하나님은 그 예수님을 보호하여 기독교를 발전시키지 않을 수 없습니다. 따라서 기독교는 명실공히 세계적

종교가 되지 않으면 안 된다는 것입니다.(평화경 p. 77-78, 75.4.14)

 

 성경은 ‘위하여 존재하라’는 두 마디로 종결

우리가 예수님의 말씀을 분석한다면 간단합니다. ‘내가 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔노라!’라는 것은 천륜의

대도를 밝히기 위한 것이었다는 것을 알아야 됩니다. 위함을 받으러 온 것이 아니라 위하러 왔다는 것입니다. 그것이 본래

의 하나님이 창조하신 존재물의 이상적 기원이기 때문에, 이 기원을 설파하고 그 기원에 일치될 수 있는 생애를 걸어간 분

이 바로 예수님이라는 것을 우리가 알아야 됩니다.(평화경 p. 78, 75.4.14)

신·구약 성경 66권이 아무리 내용이 많다고 하더라도 이 두 마디로 종결된다는 것입니다. 위하여 존재하라고 하는 여기에

다 끝납니다. ‘높고자 하는 자는 낮아지고 낮고자 하는 자는 높아진다.’라는 역설적인 논법이 천지창조의 원칙적 기원을

통해서 볼 때 진리가 아닐 수 없다는 사실을 우리는 미처 몰랐다는 것입니다.(평화경 p. 78, 75.4.14)

영계에 대해서 잘 알지 못하는 분들이 많을 줄 알고 있습니다. 본인은 하나님의 특정한 은사를 입어서 영계에 대한 내용을

잘 체험한 바 있습니다. 그 세계의 구조가 도대체 어떻게 돼 있습니까? 천국에는 도대체 어떤 사람이 갑니까? 하나님의 보

좌에 가까운 자리에 가는 사람은 도대체 어떠한 종류의 사람입니까? 자기를 위해서 산 사람은 못 가는 곳입니다. 이상적

근원이고, 창조의 중심존재인 하나님 자신도 우주를 위해서 존재하기 때문에, 원칙적인 중심존재로 계시는 그 천국 구조는

간단합니다. ‘위하여 존재하는 자만이 갈 수 있는 곳이다.’라는 결론은 당연한 결론이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 78,

75.4.14)

천지의 대주재 되시는 하나님이 계시는 곳이 우리의 본향, 본연의 세계입니다. 그 본향의 법도에 알맞을 수 있게끔 훈련시

키기 위한 장소가 무엇입니까? 종교입니다. 그러면 종교의 사명이 무엇입니까? 교권주의자들과 같이 자기 교파를 위해서

사는 것이 하나님의 뜻이 아닙니다. 자기의 교권을 넘어서라도 하나님을 위하고 인류를 위해 사는 교파가 되어야 합니다.

자기 교회를 위해서 살고 자기 교회를 위해서 싸우는 것이 아니라 사탄을 대해서 싸우고 인류를 위해서 가는 교파가 되어

야 합니다.(평화경 p. 78-79, 75.4.14)

 

 참된 종교란 어떤 종교인가

그렇기 때문에 오늘날 종교라는 것은 그 본향의 세계에 돌아갈 수 있도록 그 법도에 맞게끔 훈련하는 곳입니다. 그러므로

역사 이래에 하나님의 뜻을 따르던 수많은 종교는 자기 스스로를 부정하는 일을 했습니다. ‘희생봉사하라!’라고 왜 그런

지를 지금까지 몰랐다는 것입니다. 왜 희생봉사를 해야 되느냐 하는 것을 몰랐습니다. 그것은 본연의 세계가 위할 수 있는

본향이기 때문입니다. 그러므로 그 세계에 가기 위해서는 훈련과 준비를 갖추지 않으면 안 됩니다. 따라서 고차적인 종교

일수록 희생봉사를 강요한 것은 역사시대에 하나님이 역사과정을 통해 섭리해 왔다는 사실임을 여기에서 공인할 수 있습니

다.(평화경 p. 79, 75.4.14)

그러면 참된 종교가 어떤 종교입니까? 간단합니다. 하나님의 뜻대로 하는 종교입니다. 하나님의 뜻은 무엇입니까? 하나님

의 뜻은 우주를 구하는 것입니다. 다시 말하면 세계를 구하는 것입니다. 기독교인들은 이것을 알아야 됩니다. 하나님의 뜻

은 세계를 구하기 위한 것입니다. 기독교를 희생시켜서라도 세계를 구해야 됩니다. 이것이 하나님의 뜻입니다. 기독교의

본연의 사명은 하나님의 뜻을 이루는 것입니다. 하나님의 뜻을 이루기 위해서는 인류 구도의 책임을 다해야 됩니다. 그러

지 못하면 심판대 앞에 서서 갈 길을 가지 못합니다. 본인이 알아보니까 그렇다는 것입니다.(평화경 p. 79, 75.4.14)

참된 종교는 어디에 있습니까? 인류를 위해서 자기의 나라는 물론이요, 자기의 교단이나 자기의 교회를 투입할 수 있는 종

교입니다. 이런 종교는 망하지 않습니다. 우리가 가려 가야 할 것은 무엇입니까? 누가 나라를 더 위하고, 누가 세계 인류

를 더 위하느냐 하는 원칙을 두고 볼 때에 참과 거짓은 확실히 갈라지는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 79,

75.4.14)

 

 ‘위하라’는 원칙을 세우지 않을 수 없었던 이유

하나님은 왜 위하라는 원칙을 세우지 않을 수 없었겠습니까? 그 내용적 요건을 내가 몇 가지 말해 보겠습니다. 진정으로

자기 생명을 걸고 여러분에게 신세를 지운 사람이 있다고 합시다. 그런데 여러분 자신들이 100퍼센트의 신세를 졌으면 그

신세를 갚는 데 50퍼센트만 갚고 싶겠습니까, 아니면 100퍼센트 이상 갚고 싶겠습니까? 여러분의 본성은 어떻겠습니까? 그

것은 두말할 것 없이 100퍼센트 이상 갚고 싶은 본심이 있기 때문에 오늘날 우리는 그 본심을 따라 구원받을 수 있는 가망

성이 있다는 것입니다.(평화경 p. 80, 75.4.14)

그렇기 때문에 지혜의 왕 되시는 하나님께서는 위해 사는 원칙을 세우지 않을 수 없다는 사실을 알아야 됩니다. 위해서 살

때는 영생할 뿐만 아니라 번창이 벌어집니다. 거기에서 발전한다는 것입니다. 신세를 졌으면 신세를 갚는 데 적당히 갚을

리가 만무합니다. 진정으로 생명을 걸고 그 이상 갚고 싶은 본심을 가지고 있습니다. 그러한 마음이 있기 때문에 천국에

갈 수 있다는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 80, 75.4.14)

또 위해서 존재하는 원칙을 세우지 않을 수 없는 두 번째 요인이 무엇입니까? 예를 들면 여러분 가정에 여덟 식구가 있다

고 합시다. 그 여덟 식구 가운데 맨 나이 어린 동생이 가정을 위하는 데에 있어서 아버지나 어머니, 혹은 형님이나 누나보

다도 그 가정을 더더욱 위하게 될 때에는 어떠한 자리에 나갑니까? 점점 높임을 받아서 중심적 존재로 등장하게 됩니다.(

평화경 p. 80, 75.4.14)

오늘날 종교에서 가르쳐 준 모든 논리가 역설적인 것 같지만 위해서 존재하는 이 원칙을 따라가 보게 될 때 보다 위하는

존재일수록 보다 차원 높은 중심존재가 된다는 것입니다. 어떻게 돼서 중심존재가 됩니까? 하나님은 만우주를 위해서 존재

하므로 위하는 사람은 하나님을 닮기 때문입니다. 그러므로 하나님은 자기와 같이 닮은 존재를 하나님을 대신한 중심존재

로 세우는 것은 타당한 결론입니다. 진정으로 위하는 주체 앞에 진정으로 위하는 대상이 될 때 자연히 중심존재가 되지 않

을 수 없습니다.(평화경 p. 80, 75.4.14)

오늘날 정치철학에서 문제 되는 것이 무엇입니까? 지배자와 피지배자의 문제입니다. 이 문제를 어떻게 해결하느냐 하는 것

이 지금까지 고심거리였습니다. 여기에서 간단하게 해결된다는 것입니다. 보다 위하는 입장에 서서 그 중심존재 앞에 지배

를 받고 주관을 받는 것이 오늘날 인간은 부끄러운 줄 알았습니다. ‘남에게 지배받고는 못 살아!’라고 했지만 천만의 말

씀입니다. 진정으로 자기를 위하는 사람 앞에 완전히 주관받고 지배받을 수 있는 자리가 얼마나 행복한 자리인지 우리는

미처 생각하지 못했다는 것입니다.(평화경 p. 81, 75.4.14)

여러분이 영계에 가게 된다면 하나님은 천지의 중심존재로 계시기 때문에 그분 앞에 천년만년 지배를 받으면 받을수록 그

이상의 행복이 없다는 것을 알게 됩니다. 오늘날 우리는 이것을 몰랐습니다. 자기를 위하여 진정으로 지배해 줄 수 있는

사람, 그러한 분이 있다면 거기에 참다운 평화가 있을 수 있다는 사실을 우리는 미처 몰랐습니다. 위하는 존재는 중심존재

가 되고, 중심존재가 됨으로써 완전히 통일적인 환경을 여기에서 조성할 수 있다는 사실을 우리는 알아야 되겠습니다.(평

화경 p. 81, 75.4.14)

그다음에 세 번째 요인은 무엇입니까? 왜 위해서 존재하라는 원칙을 세우지 않을 수 없었습니까? 여러분은 지금까지 ‘사

랑’ 하면 ‘그것은 내 사랑이다.’라고 생각하기 쉬웠다는 것입니다. ‘사랑’ 하면 그것을 여러분은 자기 사랑인 줄 알

았습니다. 도대체 사랑은 어디서 옵니까? 사랑은 내게서 오지 않습니다. 이상도 내게서 오지 않습니다. 생명보다도 귀한,

그 무엇보다도 가치 있는 사랑과 이상은 나로부터 올 수 없다는 것을 여러분이 알아야 됩니다. 그것은 상대로부터 오게 됩

니다. 하나님이라고 하더라도 마찬가지입니다. 이렇게 상대가 고귀하다는 것을 미처 몰랐습니다. 그렇기 때문에 생명보다

귀한 사랑과 생명보다 귀한 이상은 어디로부터 옵니까? 나로부터 오는 것이 아니라 상대로부터 오기 때문에 그것을 봐서라

도 겸손히 머리 숙여야 되며, 위하라는 법도를 세우지 않을 수 없다는 것을 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 81, 75.4.14)

 

 교회를 통일하기 위한 하늘의 작전

문 아무개라는 사람은 재림주라는 이름을 갖고 제일 피해를 많이 입은 대표자입니다. 통일교회가 도대체 어떤 교회냐 하는

것입니다. 간단합니다. 통일교회 이름 그대로 교회를 통일해 보겠습니까? 교회를 통일할 수 있습니까? 로마 가톨릭과 갈라

진 이후 희랍정교가 950년의 역사를 갖고 있지만 아직까지 하나가 되지 못하고 있습니다. 개신교도 4백여 교파로 분립되어

서로서로 물어뜯으면서 수백년 동안 싸워 나왔습니다. 이것을 통일한다니, 통일교회의 그 문 아무개라는 사람이 정신이 조

금 돌지 않았나 하고 생각할지 모르겠습니다. 그렇지만 간단하다는 결론을 내릴 수 있습니다. 무엇을 통하여서 가능합니까

? 위해 존재하는 이 원칙을 통하여서 가능합니다.(평화경 p. 82, 75.4.14)

그래서 나는 이러한 논법에 의해 지금까지 30년 동안 기성교회로부터 별의별 모략중상을 다 받았지만 가만히 있었습니다.

못나서 가만히 있는 것이 아닙니다. 천리법도는 너무나 엄연하고 냉혹한 원칙을 가려 가는 길인 것을 알았기 때문에 묵묵

부답으로 나왔습니다. 마치 하나님같이, 마치 예수 그리스도와 같이 가야 된다는 것입니다.(평화경 p. 82, 75.4.14)

그렇기 때문에 보다 차원 높고 선한 기독교의 한 사람을 죽여 놓으면 몇 백배의 손해배상을 청구하여 맞고 빼앗아 나오는

하늘의 작전이 있다는 것을 본인은 알았습니다. 기성교회가 모두 합해서 통일교회를 반대하더라도 통일교회가 선하게 될

때에는 그것을 통일교회에 손해배상으로 옮겨 줘야 된다는 것입니다. 이론적입니다.(평화경 p. 82, 75.4.14)

하나님은 개인을 넘고 가정을 넘어 종족·민족·국가·세계, 더 나아가서는 이 우주를 넘어 하나님을 절대적으로 위한다고

하는 한 사람, 그러한 하나의 단체, 그러한 하나의 민족, 그러한 하나의 국가가 나타나기를 바라고 있음을 알아야 됩니다.

그와 같은 것을 찾고자 하는 하나님의 뜻 앞에 오늘날 통일교회는 그 자리에 나가 보자고 몸부림치는 모습이요 단체인 것

을 기억해 주기를 바랍니다.(평화경 p. 82, 75.4.14)

여기에서 우리는 이상적 실현이 가능한 단계적 법칙과 공식으로 결론 내릴 수 있습니다. 남편은 아내를 위해, 아내는 남편

을 위해, 부모는 자식을 위해서 살아야 합니다. 더 나아가서 가정은 종족과 친척을 위해서 살아야 됩니다. 또한 종족은 민

족을 위해서 살아야 됩니다. 그리고 국가는 자기 국가를 위주로 하여 세계 국가를 굴복시키는 것이 아니라 자기 국가를 희

생시켜서 세계를 위하겠다고 해야 됩니다. 그러한 국가를 찾고 있다는 것을 알아야 합니다.(평화경 p. 83, 75.4.14)

 

 이상 실현이 가능한 단계적 법칙

독재자가 따로 있는 것이 아니요, 독재주의 제국이 따로 있는 것이 아닙니다. 자기의 나라를 위주로 하여 수많은 민족과

나라를 짓밟겠다고 하는, 나를 위해서 너희가 살아야 된다고 하는 거기에 하나님의 원수인 독재국가가 있다는 사실을 여러

분이 알아야 됩니다.(평화경 p. 83, 75.4.14)

여러분이 알다시피 오늘날 공산주의는 1957년을 한계로 소련과 중공이 결렬하기 시작했습니다. 소련이 슬라브족만을 위한

세계 공산주의를 주장하게 되니까 거기에서 갈라지는 것입니다. 영원히 소련을 종주국으로 한 공산주의를 꿈꿨기 때문에

그 공산주의는 갈라져야 됩니다. 그러나 소련 공산주의가 세계 공산주의를 위해서 희생하겠다는 사상을 가졌다면, 중공과

소련이 갈라지지 않는다는 것입니다. 소련은 초민족적인 사상 기준의 설정이 불가능했다는 사실을 여러분이 알아야 됩니다

. 그렇기 때문에 거기에서부터 깨지기 시작한 것입니다.(평화경 p. 83, 75.4.14)

오늘날 민주주의의 주도국가인 미국도 하나님의 뜻으로 볼 때는 어떻게 가야 됩니까? 미국이 민주주의의 종주국이라고 하

면 민주주의를 거느려 세계를 위하는 데에 있어서 미국을 희생시켜야 합니다. 그러나 세계를 버리더라도 미국을 위하는 자

리에 섰기 때문에 미국은 오늘날 비참한 처지에서 허덕이고 있다는 사실을 우리는 알고 있습니다. 이런 관점에서 앞으로

세계를 지도할 수 있는 이상과 사상은 어디에 있습니까? 국가와 민족을 초월해 그 민족을 희생시켜서라도 세계를 구하겠다

고 하는 국가와 민족이 나타나거든, 그 당시에는 비참한 자리에서 희생될지 모르지만 25세기나 30세기 이내 어느 한때에

세계가 필요로 하는 때가 반드시 다가옵니다. 그러므로 그때에 가서는 세계를 지도하는 국가가 될 수 있다는 것을 여러분

이 알아야 합니다.(평화경 p. 83-84, 75.4.14)

오늘날 대한민국도 대한민국만을 위주로 한 대한민국을 설정해서는 안 됩니다. 아시아를 위한 대한민국을 누가 설정하며,

세계를 위한 대한민국을 누가 설정하며, 더 나아가서는 하나님을 위한 대한민국을 그 누가 설정하느냐 하는 문제가 오늘날

비참한 가운데 놓여 있는 한국 백성이 바로 찾아가야 할 직행길인 줄 알고 있습니다.(평화경 p. 84, 75.4.14)

이런 의미에서 통일교회는 교회를 희생시켜 가면서라도 공산주의와 첨단에 서서 싸우고 있습니다. 민주세계의 몰락을 방지

하기 위해서는 피나는 희생을 각오하고 노력하고 있습니다. 자기의 단체가 희생되더라도 이 엄숙한 사상을 남기는 터전 위

에는 하나님이 기필코 함께하실 것입니다. 갈릴리 해변가에서 민족 반역자로 몰려 30대 청년으로 죽은 예수님이 세계를 지

도할 민주세계를 창건할 수 있는 국가관의 사상을 가질 줄 누가 알았겠습니까? 마찬가지 이치입니다. 그렇기 때문에 통일

교회는 묵묵히 이 길을 닦아 나가고 있습니다.(평화경 p. 84, 75.4.14)

여기 세계 25개국에서 찾아온 국제기동대원들에게도 ‘너는 너희 나라보다도 세계를 더 사랑하라!’라고 가르쳤습니다. 이

것이 하나님이 원하는 길이요, 참된 종교가 가야 할 길이기 때문에 오늘날 한국 땅까지 그들은 한민족을 자기 민족 이상

사랑하자는 운동을 제시하기 위해서 들어온 것을 여러분이 기억해 주기를 바랍니다.(평화경 p. 84, 75.4.14)

 

 이상세계를 향한 공식적인 삶을 살자

하나님은 세계를 위해서 책임질 수 있는 그 나라를 원하고 있습니다. 그리고 세계를 위해서 자기의 모든 것을 희생할 수

있는 그 교회를 원하고 있습니다. 여러분은 그것을 알아야 됩니다. 여러분이 하나님에게 ‘하나님이시여, 당신은 기독교회

혹은 통일교회의 하나님이 되고 싶소?’라고 하고 묻는다면, 하나님은 기독교회의 하나님이나 통일교회의 하나님이 되고

싶지 않다는 것입니다. 세계의 하나님이 되고 싶다는 것입니다.(평화경 p. 84, 75.4.14)

보다 차원 높은 길을 위해 가는 무리는 보다 차원 높은 자리에 있어서 영원하고 번창하여 그 환경에서 중심이 되어 자동적

으로 주관할 수 있는 것입니다. 거기에서부터 하늘로부터 임하는 영원한 사랑과 영원한 이상을 소유할 수 있다는 것을 알

아야 되겠습니다. 그렇기 때문에 남편은 아내를 위하여, 아내는 남편을 위하여, 또한 부모는 자녀를 위하여, 가정은 종족

을 위하여 사는 것이 공식적인 방식입니다.(평화경 p. 85, 75.4.14)

여기에서 개인적 인생관이나 국가관 혹은 우주관이나 신관에까지 도달할 수 있는 하나의 공식이 나오게 됩니다. 가정은 종

족을 위하여, 종족은 민족을 위하여, 민족은 국가를 위하여, 국가는 세계를 위하여, 세계는 하나님을 위하여, 하나님은 우

리를 위하여 사는 것이 이상입니다. 여러분은 최고의 하나님이 ‘나를 위해 있다.’라고 하고 최고의 하나님의 사랑이 ‘

나를 위해 있다.’라고 하는 자리에 가야 평화와 행복, 이상, 참다운 사랑이 이뤄진다는 것입니다. 다른 말로 결론을 짓는

다면 내 것은 아내의 것이요, 부모의 것은 가정의 것이요, 가정의 것은 종족의 것이요, 종족의 것은 민족의 것이요, 민족

의 것은 국가의 것이요, 국가의 것은 세계의 것이요, 세계의 것은 하나님의 것이요, 하나님의 것은 내 것이라는

것입니다.(평화경 p. 85, 75.4.14)

이러한 것이 가능할 수 있는 그 세계, 개인으로도 위하고, 가정으로도 위하고, 사회로도 위하며, 국가와 세계적으로도 위

할 수 있는, 어디에 가나 위할 수 있는 곳이 우리가 바라는 최고의 이상경입니다. 이상경이기 때문에 참된 사랑이 있고,

참된 평화가 있고, 참된 행복이 있고, 참된 자유가 있습니다. 그곳이 우리가 바라는 이상세계입니다.(평화경 p. 85,

75.4.14)

또한 지상에서 그런 세계가 벌어지고 하나님을 중심삼고 하나되어 있다면 지상천국이 아닐 수 없다는 것입니다. 타락한 인

류는 이러한 곳을 향하여 전진해야 된다는 것을 여러분이 알아야 됩니다. 여기에서 비로소 이렇게 구현된 세계가 벌어지게

될 때 인류의 새로운 장래, 새로운 희망의 세계가 전개된다는 것을 기억해 주기를 바라면서, 본인의 말씀을 끝마치려 합니

다.(평화경 p. 85, 75.4.14)

 

 

 5. 위하여 사는 생애 (1991.4.27)

날 짜 : 1991년 4월 27일

장 소 : 우루과이 몬테비데오 국립극장

행 사 : 카우사 창립 10주년 기념 문선명 선생 환영대회

 

존경하는 귀빈, 경애하는 우루과이 카우사(CAUSA;남북미통일연합) 회원 그리고 신사 숙녀 여러분! 아름다운 우루과이의 수

도 몬테비데오에서 여러분과 자리를 함께하게 된 것을 큰 영광으로 생각하는 바입니다. 아울러 본인의 도착을 열렬히 환영

해 주신 우루과이의 국민들에게 감사를 드리며, 특별히 오늘 이처럼 귀한 자리를 마련해 주신 여러분께 진심으로 감사를

드리는 바입니다.(평화경

p.

 86, 91.4.27)

우루과이의 카우사 창립 10주년을 기념하는 이 시점에서 여러분의 조국 우루과이를 위하여 지난 10년간 최선을 다해 일해

오신 여러분에게 치하를 드립니다. 특히 남미의 중심부에 위치하여 라틴아메리카 국가들 중 중요한 역할을 하고 있는 이

우루과이를 방문하게 된 것을 무엇보다 뜻깊은 일로 믿습니다.(평화경 p. 86, 91.4.27)

 

 위대한 세계 창건을 위한 기술평준화

이 아름다운 여러분의 나라를 본인이 직접 방문하게 된 것은 처음이지만 26년 전 본인이 남미를 처음 순방했던 때가 생각

납니다. 그때부터 본인은 줄곧 라틴아메리카를 잊어 본 적이 없습니다. 지난 수년 동안 이 지역의 장래에 대해 염려해 왔

으며, 특히 라틴아메리카 사람들의 영적 구원에 대해 깊은 관심을 가져왔던 것입니다.(평화경 p. 86, 91.4.27)

이제 아메리카 대륙 발견 5백 주년을 맞게 되는 이때에 우리는 이 대륙의 근원이 어디에서 왔으며, 현재는 어떤 상황에 처

해 있고, 장래는 어디로 갈 것인가 하는 것을 심각하게 생각해 보아야 하는 역사적인 중대한 시점에 처해 있는 것을 알게

됩니다.(평화경 p. 86-87, 91.4.27)

본인은 미주대륙이 15세기 말까지 서구인들에게 미지의 세계로 남아 있었던 것은 결코 우연한 일이 아니고, 하나님의 섭리

에 의한 결과였다고 믿습니다. 하나님께서는 이 대륙을 당신의 섭리를 위해 준비해 나오신 것입니다. 처음 대서양을 건너

이 대륙에 정착한 수많은 사람들은 헌신적인 사람들이었고, 하나님을 믿고 자유롭게 예배 볼 수 있는 나라를 세운 후 이

대륙의 원주민들에게도 예수님의 복음을 전해 주어 새로운 세계를 창건하려던 용사들이었습니다.(평화경 p. 87, 91.4.27)

이 대륙의 원주민들과 유럽에서 온 정착민들 사이에 통일과 화해가 있기를 바랐던 것이 하나님의 뜻이었습니다. 그리하여

신생국 미주대륙은 하나님의 이름 아래 모든 인종들을 화합시키는 모델국가가 되었어야 했던 것입니다. 그러나 하나님의

소망과는 달리 그 뜻이 이루어지지 않았습니다. 선량하고 헌신적인 사람들 외에도 자신의 이익만을 추구하는 이기적인 사

람들도 함께 들어와 정착했던 것입니다. 그들이 바로 원주민들을 착취하고 유린한 것입니다. 급기야는 노예제도까지 탄생

하고 인종차별의 비극이 발생하게 된 것입니다.(평화경 p. 87, 91.4.27)

이와 같은 몰지각한 사람들의 행위로 말미암아 하나님의 축복 속에 꽃피어야 할 새로운 문화의 기반이 항상 하늘의 축복

속에 머무른 것만은 아니었습니다. 국가들의 형성 과정이 기독교적인 사랑의 바탕에서가 아니고 적대감 속에서 이루어진

경우도 적지 않았습니다. 이와 같은 불행한 출발이 발전하여 오늘 현재까지도 이기심과 착취라는 단어들이 없어지지 않고

있는 것입니다.(평화경 p. 87, 91.4.27)

라틴아메리카가 전 세계 앞에 화해와 평화의 본보기로 보이고 싶다면 과거의 관습에서 벗어나 새로운 출발을 해야 되는 것

입니다. 스페인으로부터 자유를 얻은 날부터 라틴아메리카는 주변 국가들 간의 통일을 향한 위대한 꿈을 갖고 나온 것입니

다.(평화경 87, 91.4.27)

시몬 볼리바르가 주창했던 파트리아 그란데 사상이나 다른 모든 라틴아메리카 국가의 건국 유공자들의 이념, 그리고 우루

과이를 세운 호세 아르티가스의 뜻도 라틴아메리카 국가들 간의 통일을 염원했던 것입니다. 전 세계의 모든 국가들이 문화

적·경제적·정치적 방법을 통해 보다 위대한 통일을 추구하고 있는 역사적인 현시점에서 볼 때, 라틴아메리카가 지금까지

키워 온 하나의 세계를 향한 꿈은 더욱 큰 가치를 갖고 빛나는 것입니다.(평화경 p. 87-88, 91.4.27)

이런 관점에서 본인은 지금까지 남북미통일연합(CAUSA), 중남미통합기구(AULA), 세계평화교수협의회(PWPA) 그리고 세계평

화정상회의와 같은 조직을 통하여 라틴아메리카의 꿈을 측면에서 지원하고 키워 나온 것입니다. 지난 수년 동안 본인은 위

에서 말씀드린 조직들을 통하여 많은 전직 대통령과 수상들을 규합했고, 그들과 더불어 어떻게 하면 국가들 간에 협력을

증진하고 통일을 이룰 수 있는가 하는 점을 연구해 나온 것입니다. 바로 이런 목적을 위해서 1986년 이곳 몬테비데오에서

라틴아메리카의 14개국 전직 대통령들이 아울라라는 이름으로 함께 모여 회의를 했던 것입니다.(평화경 p. 88, 91.4.27)

본인은 오늘 여러분의 조국인 이곳 라틴아메리카가 평화롭고 풍요한 미래를 맞이하기 위해서는 분명히 해결해야 할 심각한

문제점들을 안고 있다고 봅니다. 문화적, 경제적 그리고 정치적으로 발전을 저해하는 문제점들은 반드시 제거해야 하는 것

입니다. 라틴아메리카 국가들도 세계적인 문제들을 놓고 다른 선진국들처럼 동일한 책임감을 느껴야 합니다. 그렇게 하기

위해서는 전 세계적으로 보다 위대한 세계 창건을 위한 기술평준화와 사상의 자유로운 교류가 이루어져야 하는 것입니다.(

평화경 p. 88, 91.4.27)

바로 이 목적을 위해 통일교회는 중국, 아프리카, 소련, 동유럽, 중동 그리고 여러분의 고향인 이곳 라틴아메리카 같은 곳

에서 보다 긍정적으로 세계적인 발전을 위해 일해 나오고 있는 것입니다. 카우사의 활동도 도덕관과 윤리관이 확실한 터전

위에서 세워져야 할 민주주의 체제에 보다 뚜렷한 방향을 제시하는 사상을 전 세계적으로 보급하고 있는 것입니다. 카우사

는 민주주의 국가라는 미명 하에 아직도 만연하는 부정부패와 착취를 근절하는 데 필요한 도덕관을 제시하고 있는 것입니

다.(평화경 p. 88, 91.4.27)

오늘 우리 인류가 직면하고 있는 모든 문제점들, 즉 무지·기근·질병 등은 단순히 외부로 나타나는 현상적인 문제점들만

이 아니고 모든 세계 사람들이 다 함께 책임지고 해결해야 할 보다 근본적인 차원의 긴급한 문제점들인 것입니다. 이와 같

은 중차대한 시점에서 우리는 역사적인 전환기를 살아가고 있습니다.(평화경 p. 89, 91.4.27)

과거 역사를 살펴보면 종교적·문화적·정치적 분야를 중심삼고 보다 살기 좋은 세계를 세우기 위한 운동들이 적지 않았던

것을 알 수 있습니다. 그러나 그와 같은 운동이나 조직이 인류 발전사에 크게 공헌한 것도 사실이지만, 대부분의 경우 그

들은 본래의 이념과 목적에서 이탈하여 자기들의 길을 갔던 것도 알 수 있습니다. 종교단체나 문화활동·정치단체·사회조

직 등 모든 조직 활동이 분열, 상충 그리고 불화를 연속했고 심지어는 전쟁까지도 불사해 왔던 것입니다.(평화경 p. 89,

91.4.27)

오늘 현재도 비뚤어진 정치적 욕망이나 종교적 편협성이 적대감과 증오심을 야기시키는 것을 목격할 수 있습니다. 이와 같

은 현상은 신앙인이 가져야 하는 참된 목적이 될 수 없으며 양심적인 사람들이 추구하는 길이 될 수 없는 것입니다. 그렇

다면 우리가 추구해야 할 길은 어디 있으며 후손들에게 전수해 주어야 할 올바른 전통은 과연 무엇이겠습니까?(평화경 p.

89, 91.4.27)

 

 하나님의 창조이상은 가정에서 시작

인류가 쟁취해야 하는 화합과 평화를 이루는 길을 이해하기 위해서 우리는 먼저 하나님의 창조이상을 알아야 합니다. 절대

적이요 영원한 하나님께서 무엇 때문에 창조를 해야만 했겠습니까? 하나님께 절대적으로 필요한 것이 무엇이겠습니까? 물

질적인 부나 지식 아니면 권력이었습니까? 이런 것들은 하나님께서 원하기만 하면 언제라도 취할 수 있는 것입니다.(평화

경 p. 89, 91.4.27)

그러나 참사랑만은 하나님 혼자서 이룰 수 없는 것입니다. 왜냐하면 참사랑은 반드시 상대를 통해서만이 이루어지는 것으

로 수수작용을 할 수 있는 상대가 없이는 하나님이라고 할지라도 이 참사랑을 이룰 수 없는 것이기 때문입니다. 바로 이런

이유 때문에 하나님께서는 이 세계를 창조하셨던 것입니다.(평화경 p. 89-90, 91.4.27)

그러면 참사랑이란 무엇입니까? 예수님께서 생명을 바치면서까지 원수를 사랑하신 생애를 사신 데서 그 전행을 보는 것처

럼 참사랑이란 남을 위해서 자기의 생명을 희생하고서도 잊어버리는 것입니다. 이와 같은 참사랑을 통하여서만이 예수님과

같이 사망을 이기고 영생을 얻게 되며 천국 시민이 되는 길을 가게 되는 것입니다. 우리가 피조세계를 관찰해 보면 광물세

계·식물세계·동물세계는 모두 서로 사랑을 중심삼고 화목하면서 수수작용을 하는 주체와 대상의 쌍쌍으로 되어 있는 것

을 알 수 있습니다.(평화경 p. 90, 91.4.27)

이와 마찬가지로 부부간이나 부모와 자녀 사이에도 사랑을 중심삼은 화평이 있어야 하는 것입니다. 이와 같은 사랑의 관계

가 모든 피조물 속에 내재돼 있는 것입니다. 인간은 전 피조세계의 중심이며 하나님에게 가장 가깝고 또 전 피조세계의 최

고위에 있는 것입니다.(평화경 p. 90, 91.4.27)

따라서 인간은 하나님의 참사랑의 대상이며, 인간이 없이는 하나님의 참사랑의 목적도 이루어질 수 없는 것입니다. 하나님

께서 참사랑을 창조이상으로 세우시고 또 가장 높고 귀하며 절대적인 가치로 세우셨습니다. 절대적인 하나님이라도 참사랑

앞에는 절대적으로 항복하고 싶어하는 것입니다. 하나님마저도 이렇기 때문에 인류와 피조만물은 절대적으로 참사랑 앞에

굴복하게 되어 있는 것입니다. 이런 점에서 볼 때 우리는 하나님의 참사랑의 대상으로 창조된 인간의 가치가 얼마나 고귀

한가를 다시 한 번 깨닫게 됩니다.(평화경 p. 90, 91.4.27)

하나님께서는 참사랑인 위하는 사랑을 바탕으로 하여 그의 창조이상을 세우셨습니다. 주고 또 주고, 다시 주고도 주었다는

그 사실조차 잊어버리는 것입니다. 이렇게 주는 사랑 속에서 하나님은 참사랑을 이루는 것이며 무한정으로 투입하여 창조

를 하게 된 것입니다. 모든 인간은 화합하고 존재하고 또 궁극적으로 위해서 투입하는 하나님의 참사랑을 실천할 때 영생

을 누릴 수 있도록 창조된 것입니다.(평화경 p. 90, 91.4.27)

그리고 남자는 여자를 위해 존재하고 여자는 남자를 위해 존재합니다. 주고도 또 주는 참사랑인 하나님의 창조이상과 더불

어 남자와 여자는 서로 사랑하도록 태어났고 사랑을 중심삼고 부부가 되어 하나되도록 되어 있습니다. 부부가 함께 하나님

의 종적인 사랑의 대상이 되어 하나님의 모든 전체를 상속받게 되며, 이것이야말로 인간이 존재하는 목적인 것입니다.(평

화경 p. 91, 91.4.27)

참사랑의 근원 되시는 하나님께서는 부모의 입장에서 이 절대적이고 불변한 참사랑을 인간에게 상속시켜 주시고자 하는 것

입니다. 왜냐하면 참사랑을 통해서만이 완전한 화합과 통일이 가능하기 때문이며 하나님의 참사랑도 당시의 대상적인 자녀

들에게 상속시킬 수 있는 것이기 때문입니다.(평화경 p. 91, 91.4.27)

그뿐만 아니라 하나님으로부터 동거권을 얻게 되고 또 동참권까지도 누리게 되는데, 이것이 모두 참사랑의 3대 속성을 통

해 얻은 특권이 되는 것입니다. 부모의 마음은 자녀가 자기보다 더 훌륭해지기를 바라는 것이며 부부간에도 상대가 자기보

다 더 낫기를 기대하는 것은 바로 하나님께서 인간을 하나님보다 더 훌륭한 자녀가 되도록 창조하신 하나님의 참사랑 때문

인 것입니다.(평화경 p. 91, 91.4.27)

이런 점에서 볼 때 인간은 하나님과 함께 살게 되어 있고 하나님과 같은 가치관을 갖고 살게 되어 있는 것을 부정할 수 없

는 것이며, 더 나아가서 인간 자신들끼리도 참사랑을 중심삼고 동거권·동참권·상속권을 향유하면서 살게 되어 있는 것입

니다. 따라서 이상세계에서는 참사랑을 중심삼고 모든 인간이 참된 이상과 행복을 찾아 살면서 자기의 대상과 자녀들에게

그대로 상속해 주게 되어 있는 것입니다. 이것이 바로 하나님께서 이 피조세계를 창조한 근본이상인 것입니다.(평화경 91,

91.4.27)

 

 참부모를 찾아야 하는 이유

그러나 오늘 현세계를 바라보면 하나님이 이상 하셨던 세계와는 너무나 판이하게 다른 세계가 되어 있습니다. 하나님의 근

본 창조목적과는 달리 천국 대신 지옥이 되어 죄악과 고통 그리고 투쟁으로 만신창이가 되어 있습니다. 종교적인 용어를

빌려 설명하자면 이처럼 병들고 상처투성이가 된 이 세계가 바로 타락세계인 것입니다. 이 타락한 세계를 본래 상태로 회

복시켜 놓기 위하여 하나님께서는 구원섭리를 펴 나오신 것입니다. 따라서 본인은 지금까지 하나님의 구원섭리는 복귀섭리

요, 복귀섭리는 재창조섭리라는 것을 전 세계에 가르쳐 주고 있는 것입니다.(평화경 p. 91-92, 91.4.27)

하나님의 복귀섭리의 목적은 타락하지 않은 근본 이상가정을 찾아 세우는 것이며, 그 터 위에 하나님의 참사랑과 참부모님

의 사상을 중심삼고 이상세계를 건설하는 것입니다. 우리가 구세주의 사명이 바로 이 세계에 참사랑을 실현하는 참부모님

의 사명이라는 점을 깨닫게 되면, 우리도 하나님의 부름을 받아 이와 같은 사명을 이루기 위하여 생애를 바치게 되는 것입

니다. 다시 말해 구세주의 사명은 바로 하나님을 믿는 모든 사람이 공동으로 힘을 합해 이루어야 하는 사명입니다.(평화경

p. 92, 91.4.27)

성경에 보면 하나님의 첫아들과 딸인 아담과 해와는 하나님의 참사랑 속에서 성장하여 하나님으로부터 축복을 받아 결혼하

고 죄 없는 자녀들을 번식시키도록 되어 있습니다. 그리하여 그들도 하나님처럼 참부모가 되고 천국에 들어가게 되어 있었

던 것입니다. 이렇게 되었더라면 이 세계는 지상천국이 되었을 것이고, 하나님의 참사랑과 참생명 그리고 참된 혈통만이

존재하는 이상세계가 이루어졌을 것이며, 그 세계는 오직 하나님만이 주관하는 세계가 되었을 것입니다.(평화경 p. 92,

91.4.27)

그러나 아담과 해와는 성장과정에서 불륜한 사랑의 관계를 맺게 되었고, 원흉인 천사장은 사탄이 된 것입니다. 아담과 해

와는 선한 조상이 되지 못하고 악의 조상이 되어 버렸고, 사망의 세계가 거기서부터 비롯되고 만 것입니다. 악의 혈통을

상속받은 사람들로 창궐한 세계가 이렇게 해서 생긴 것입니다. 사탄은 음란의 신이 되었고, 하나님은 음란을 가장 미워하

게 된 것입니다.(평화경 92, 91.4.27)

바로 이러한 음란 때문에 오늘날 미주나 유럽대륙도 소돔과 고모라나 로마 같은 운명을 맞고 있는 것입니다. 세계는 이제

사탄의 사랑, 사탄의 생명, 사탄의 혈통에서 우리를 해방시켜 줄 참부모를 필요로 하고 있습니다. 바로 이 참부모가 메시

아인 것입니다.(평화경 p. 92, 91.4.27)

아담 해와가 책임을 완수하지 못한 연고로 하나님은 참된 자녀를 잃어버렸고 인류는 참부모를 잃어버린 결과가 된 것입니

다. 타락의 결과로 말미암아 참부모의 이상과 하나님의 참사랑을 실현할 참된 인간과 참된 세계를 잃어버린 것입니다. 그

래서 메시아가 그처럼 엄청난 참부모의 위치에 서서 인류의 조상들에 의해 심어진 거짓 뿌리를 뽑아 버리고 영생할 수 있

는 참자녀들을 찾아 세워 창조이상세계를 실현해야 하는 것입니다.(평화경 p. 93, 91.4.27)

한 가정을 놓고 볼 때도 형제간의 관계는 부모를 바탕으로 해서만이 가능한 것입니다. 따라서 이 세계가 참사랑과 참가정

의 권에 서기 위해서는 먼저 참부모의 취지가 확정되어야 하는 것입니다. 바로 이 목적을 달성하기 위해서 본인은 하나님

의 부름을 받았고, 지금까지 하나님의 뜻을 따라 오로지 외길을 고수해 나온 것입니다.(평화경 p. 93, 91.4.27)

본인이 세계적으로 펼치고 있는 통일운동과 각 분야에 걸쳐서 추진하고 있는 계획들, 즉 종교계, 학계, 교육, 언론 및 문

화예술, 과학기술, 경제활동 등 모든 분야를 통해 하나님으로부터 받은 그 한 목적을 달성하기 위해 추진하고 있는 것입니

다. 바로 이 목적 달성 때문에 본인은 핍박을 받아 왔고 죽음에까지 직면했던 것이며, 언제나 참부모의 심정으로 전 세계

의 모든 인종을 품고 사랑하기를 나의 친부모나 친형제 이상으로 해온 것입니다.(평화경 p. 93, 91.4.27)

이와 같은 길을 통해 하나님께서는 전 인류가 메시아가 걸어온 길, 즉 하나님을 진심으로 사랑하고 하나님께서 본래 이상

하신 세계인 사랑과 평화와 화합의 세계 창건을 위해 자신의 모든 것을 투입하는 참되고 무조건적인 사랑을 인류에게 베푸

는 길을 걷도록 호소하고 계시는 것입니다. 이와 같은 사랑의 길이야말로 양심적이고 신앙하는 모든 사람들이 따라야 할

불변의 길인 것입니다. 하나님께서는 우리 모두가 각자 처한 곳에서 메시아가 되기를 소망하고 계시는 것입니다. 우리 모

두는 참부모의 심정으로 하나님을 사랑하고 사람들을 사랑해야 되며 만물까지도 사랑해야 합니다. 이것이 바로 하나님께서

우리 인간에게 주신 사명인 것입니다.(평화경 p. 94, 91.4.27)

 

 참된 가치관의 정립 시급

오늘 세계의 상황을 살펴보면 외적으로는 냉전의 종식이 이루어졌고 동과 서, 남과 북의 평화 증진을 모색하고 있습니다.

분단과 대결의 시대를 넘어서서 이제는 형제자매의 인연으로 결속된 하나의 세계를 이루어 화해를 통한 통일의 시대로 치

닫고 있습니다.(평화경 p. 94, 91.4.27)

21세기를 맞이하기까지의 이 10년 기간은 하나님께서 인간에게 특별히 은사를 베푸시는 기간으로서 본래 하나님께서 창조

하신 근본의 세계로 회귀할 수 있는 귀중한 10년이 되는 것입니다. 따라서 본인은 벌써 ‘세계평화연합’의 창설을 주창하

여 미국 소련 등 세계 각국의 수많은 지도자들이 호응하여 나서고 있습니다. 본인은 또 ‘세계평화종교연합’의 창설도 제

의하여 벌써 세계적인 종교지도자 8백여 명의 열렬한 지지를 받고 있습니다.(평화경 p. 94, 91.4.27)

지금까지 수많은 사람들이 참된 통일과 하나의 세계를 이루고 참된 사랑을 찾기 위해 애쓰고 수고해 왔는데, 어찌하여 참

된 통일과 하나의 세계는 아직까지도 우리를 외면하고 있는 것입니까? 인간은 누구나 평화를 희구합니다. 그러나 우리는

먼저 어떻게 하면 평화를 이룰 수 있는지부터 알아야 합니다. 문제의 열쇠는 여러분의 아내, 아들딸, 친척, 국가, 세계 등

상대편에 있는 것이 아니고 여러분 자신에게 있는 것입니다. 다시 말해서 여러분의 몸과 마음이 양심을 중심삼고 완전한

일체를 이룬 화합과 통일의 실체가 되었느냐 못 되었느냐에 개인의 행복은 물론 세계의 통일까지 달려 있는 것입니다.(평

화경 p. 94, 91.4.27)

양심은 하나님께서 우리 인간에게 주신 가장 고귀한 선물로서 천하를 주고도 바꿀 수 없는 우리의 주인입니다. 우리가 하

나님과 참부모의 심정을 소유하게 되면 우리의 생애는 참사랑을 중심으로 참된 평화를 이룰 수 있는 ‘위하여 사는 생애’

가 되는 것입니다. 영원한 가치와 불변적 가치의 기준이 되는 참사랑을 중심으로 살게 되면, 우리는 몸과 마음의 일체뿐만

아니라 정신과 물질의 양면을 중심삼고 세계적으로 양분된 사랑과 이념의 통일까지도 이룰 수 있게 되는 것입니다.(평화경

p. 94, 91.4.27)

이런 점들이 바로 양식 있는 자들의 관심의 초점입니다. 따라서 영원한 세계평화를 달성하는 데는 종교와 정치, 그리고 문

화의 역할이 불가피한 것입니다. 그리고 모든 분야에서 헌신하고 있는 남녀노소 모두가 함께 손을 잡고 일어서서 단절과

편견의 벽을 허물고 항구적인 세계평화 달성을 소원하시는 하나님의 뜻으로 뭉쳐야 하는 것입니다.(평화경 p. 95,

91.4.27)

이제 우리가 세계평화를 위해 얼마나 공헌하고 있는가를 스스로 자문해 보아야 할 때에 처해 있습니다. 우리 모두는 상호

간에 참된 사랑으로 교류해야 하며 그 길만이 세계평화를 이루는 지름길이 되는 것을 알아야 하겠습니다. 어느 누구를 막

론하고 상대방을 경멸하고 적대시하는 사람은 하나님의 섭리는 물론 세계평화에 절대로 도움을 줄 수 없는 것입니다.(평화

경 p. 95, 91.4.27)

세계는 지금 수많은 문제점들을 안고 있습니다. 따라서 우리는 참된 가치관을 찾아 세워야겠으며, 그렇게 하기 위해서는

부패와 패륜의 길로 치닫고 있는 도덕관을 바로 세우고 사악해져 가는 인간의 마음을 바로잡아야 하며, 양심적이고 신앙심

깊은 사람들을 규합해 하나님과 참부모님의 참사랑을 실천하는 영원한 하나님의 참사랑의 역군들로 길러내야 합니다. 세계

도처에서 남녀노소를 막론하고 수많은 사람들이 참사랑에 굶주리고 있습니다. 바로 남을 위해서 사는 사람 말입니다.(평화

경 p. 95, 91.4.27)

우리가 이제 그런 사람들을 위해 새로이 참사랑의 전통을 세운다면 모든 종교가 하나되고 하나님과 전 인류가 일체가 되어

하나님의 창조이상을 이루고 새로운 소망, 즉 예수님이 바라시던 이상세계를 창건하는 데 매진하게 될 것이 확실합니다.

따라서 우리 모두 전 세계와 우리의 젊은이들에게 새로운 평화의 시대, 참된 가정의 시대, 그리고 참된 인류의 기원이 시

작되고 있다는 것을 확실히 보여 줍시다.(평화경 p. 95, 91.4.27)

끝으로 본인과 본인의 가정을 따뜻이 맞이해 주신 여러분께 다시 한 번 진심으로 감사를 드리면서, 하나님의 축복이 여러

분과 여러분의 가정, 그리고 여러분의 국가 우루과이 위에 충만하시기를 기원합니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 95,

91.4.27)

 

 

 6. 참평화의 근본원리 (1994.3.27)

날 짜 : 1994년 3월 27일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 제2차 세계평화회의

 

경애하는 고르바초프 전 소련 대통령, 저명하신 의장단 및 전·현직 국가원수 여러분 그리고 존경하는 신사 숙녀 여러분!

금년 세계평화연합 제2차 대회에 이처럼 참석하여 주신 데 대해 심심한 감사를 드리는 바입니다.(평화경

p.

 96, 94.3.27)

 

 세계적 난제의 해결점

지금 우리는 21세기 국제화와 세계화의 시대를 맞이하여 세계평화를 가로막는 수많은 난제를 해결하지 않으면 안 될 시점

에 서 있습니다. 오늘 본인은 이와 같은 세계적 난제의 뿌리 되는 근원적 해결 방안이 무엇인가에 대해 생애를 두고 천의

를 따라 노력해 온 소신의 일단을 간략히 피력하고자 합니다.(평화경 p. 96, 94.3.27)

전 세계는 싸움과 혼란과 증오로 가득한 죄악세계가 되었습니다. 국가도, 사회도, 가정도, 개인도 그러합니다. 어째서 세

계가 이렇게 악하게 되었는가 하면 인간 개개인은 역사를 통하여 몸과 마음이 싸우기 때문입니다. 이 싸움은 역사와 더불

어 시작하여 지금까지 계승되고 있는 것입니다.(평화경 p. 96, 94.3.27)

싸우는 개인에서 자연적으로 싸우는 가정, 싸우는 국가, 싸우는 세계가 되어 하나님이 제일 싫어하는 악한 지옥세계를 형

성하였습니다. 싸우는 세계의 시발점은 개개인인 남자 여자 두 사람 문제입니다. 그러므로 전 세계의 복잡다단한 문제도

싸우고 있는 심신과 남녀 두 문제만 해결한다면 해결을 볼 것입니다.(평화경 p. 96, 94.3.27)

왜 심신이 분열되었는가? 남녀가 왜 화동통일 못 되었는가? 잘못되었기 때문입니다. 인간은 타락으로 심신이 분열되었고,

남녀의 분쟁이 벌어져 하나님을 잃어버리고 말았습니다. 사탄을 중심한 악한 세계가 되었습니다. 따라서 문제의 해결점은

첫째 하나님을 찾는 일이요, 둘째 악한 사탄을 추방하는 일이요, 셋째 심신이 통일된 남녀를 찾는 것입니다. 에덴에서 하

나님은 아담 해와를 쫓아냈습니다. 타락한 아담 해와는 사탄 중심하고 결혼하여 자녀를 낳았습니다. 그리하여 인류시조는

사탄의 혈통을 상속받게 되었습니다. 핏줄이 더럽혀졌다는 것입니다.(평화경 p. 97, 94.3.27)

사탄 된 천사장은 하나님의 간부 입장에 서게 되었습니다. 천리원칙이 사랑관계를 맺으면 소유권이 결정되는 것이므로 인

간조상은 사탄 소유가 되어 버린 것입니다. 본래 하나님의 참사랑을 중심하고 마음과 몸이 하나되었을 것이었는데, 마음에

하나님의 참사랑이 완성되기 전에 사탄 편 거짓 사랑이 맺어져서 사탄이 몸에 뿌리를 내리게 됐습니다. 그리하여 마음이

본래 플러스 입장에 있었는데 또 다른 플러스적 몸을 이루어 강하게 반발함으로써 마음세계를 끌고 다니는 것입니다. 그래

서 하나님은 종교를 통하여 참사랑의 힘을 마음에 주어 거짓 사랑으로 하나된 몸을 절대 굴복시키려고 하는 것입니다. 심

신이 참사랑으로 통일되어야만 하나님이 계시는 곳에 돌아가는 것입니다.(평화경 p. 97, 94.3.27)

 

 양심의 명령에 절대복종해야

타락한 조상은 거짓 조상이 되어 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통의 거짓 개인·가정·사회·국가·세계의 지옥을 이루게

되었으니 이를 타파하고 하나님을 중심한 참부모의 참사랑·참생명·참혈통을 복귀하여 본연의 세계로 돌이키는 것이 종교

의 길이요, 구세주 메시아가 오는 목적인 것입니다.(평화경 p. 97, 94.3.27)

하나님께서도 홀로는 외로운 것입니다. 하나님도 상대이상을 중심하고 천지창조를 하셨습니다. 왜냐하면 참사랑을 찾기 위

해서입니다. 피조세계를 보면 쌍쌍제도로 되어 있습니다. 광물세계도 식물세계도 동물세계도 인간세계도 전부 주체와 대상

의 관계로 되어 있는 것은 인간의 참사랑이상 모델을 세우려는 데 있습니다.(평화경 p. 97-98, 94.3.27)

참사랑 때문에 여자는 남자를 위하여 태어났고, 남자는 여자를 위하여 태어났습니다. 세계문제의 해결은 참사랑을 중심하

고 몸 마음, 남자 여자가 하나되기 위하여 존재하는 데서만 완성을 볼 수 있습니다. 참사랑은 상대를 위하여 존재하는 데

서만 찾아지는 것입니다. 사탄의 사랑은 자위적이며 하나님의 사랑은 타위적 사랑입니다. 정반대입니다. 이제 무형의 하나

님은 우리의 참사랑이상 주체이며 우리는 그 절대적 대상의 자리에 있으므로 제2 유형의 하나님 자리에 있음을 확신하고,

무형의 하나님과 참사랑으로 심신의 일체를 이루어 우리 마음을 절대 하나님같이 모시는 데서만 타락한 몸에서 사탄세계를

추방할 수 있습니다.(평화경 p. 98, 94.3.27)

양심의 명령에 절대복종하는 데서만 본연의 자아를 찾을 수 있는 것입니다. 하나님은 우리의 부모 중의 부모요, 스승 중의

스승이요, 주인 중의 주인인 것입니다. 이것들이 천지를 중심한 3대 주체사상이 되는 것입니다. 우리 양심만이 주체사상을

달성할 대상의 자리에서 절대일체가 되어야 하므로 양심의 위치는 우리를 낳아 준 부모보다 스승보다 어떤 나라의 왕보다

나은 자리에 서지 않으면 하나님의 사랑의 대상 자리가 될 수 없는 것입니다. 양심은 교육이 필요 없습니다. 하나님 대신

절대 모셔야 하는 것입니다.(평화경 p. 98, 94.3.27)

양심은 내가 하는 일을 모르는 것이 없습니다. 다 압니다. 양심은 몸이 나쁜 일을 하려고 할 때 언제나 반대하지만 몸이

제멋대로 마음을 끌고 다니는 것은 타락한 사랑의 힘이 타락할 때의 양심의 힘보다 강하기 때문입니다. 그렇지만 양심이

완성에 도달하여 하나님과 참사랑의 관계를 맺었다면 아무런 문제도 안 되는 것입니다.(평화경 p. 98, 94.3.27)

에덴동산에 있어서의 아담 가정은 하나님이 이상 하던 참사랑의 가정이었습니다. 보이지 않는 무형의 존재 전체를 드러내

기 위한 창조였던 것입니다. 하나님과 인간은 참사랑을 중심삼고 주체 대상의 관계였습니다. 하나님 마음속에 있는 무형의

자녀·형제·부부·부모로서 참사랑의 실체완성을 소망하여 아담 해와 두 사람을 창조한 것입니다. 하나님께서는 자녀의

참사랑 완성을 바라고 실체 가정의 형제로서, 실체 부부로서, 실체 부모로서 참사랑 대상을 창조하셨습니다.(평화경 p.

98-99, 94.3.27)

 

 가정은 4대 심정권을 체휼하는 기반

부자관계의 참사랑은 종적이요, 부부관계의 참사랑 관계는 횡적이며, 형제관계의 참사랑은 전후의 입장으로서 구형의 참사

랑이상을 바라셨던 것입니다. 즉 종으로 상현 하현, 횡으로는 좌현 우현, 전후로는 전현 후현을 전체 연결한 하나의 중심

점에서 통일은 이루어지는 것입니다. 그 점이 구형체의 중심점이 되는 것입니다.(평화경 p. 99, 94.3.27)

언제 4대 심정권인 자녀·형제·부부·부모가 일체를 완성하겠습니까? 하나님을 중심하고 인간이 결혼하여 첫사랑을 맺는

자리가 모든 완성의 결실점이며 중심이 되는 것입니다. 그러므로 결혼은 천지인의 합덕이요, 종횡 좌우 전후 전체를 완성

하는 것입니다. 결혼은 참된 자녀·형제·부부·부모이상의 참사랑 완성지인 것입니다.(평화경 p. 99, 94.3.27)

그런고로 아담 해와 부부는 하나님이 제일 사랑하는 실체대상인 제2 조상이요, 제2 창조주 자리에 서므로 하나님이 제1 창

조주로서 느끼는 전체를 상속하여서 자녀·형제·부부·부모의 자리에서 하나님 대신 기쁨을 느껴 제1 창조주의 자리를 체

휼하기 위한 자녀의 번식이 제2 창조주의 기쁨인 것입니다.(평화경 p. 99, 94.3.27)

여기에 하나님은 제1 창조주요, 아담 해와는 제2 창조주, 아담 해와의 자녀는 제3 창조주의 자리가 됩니다. 제1, 제2, 제3

창조주, 즉 하나님, 아담 해와, 자녀는 사위기대를 중심한 공식적인 범주가 되어 모든 인류가 따르지 않을 수 없는 존재의

근본 원칙이 되는 것입니다.(평화경 p. 99, 94.3.27)

이렇게 아담 해와를 중심삼고 볼 때 상하(부자관계)가 연결되면 좌우(부부) 전후(형제)가 연결되어 가정 완성을 보는 것입

니다. 이 자리는 하나님을 찾아 개개인의 심신이 통일된 자리요, 남자 여자가 통일되어 하나님을 중심하고 안착할 수 있는

하나님과 자녀인 아담 해와가 통일된 기반이 됨으로써 평화와 자유와 행복과 희망이 결집되는 기지가 되는 것입니다. 아담

해와로 하여금 유형실체의 제2 창조주의 자리에서 실체적 제3의 창조주를 자극적으로 체휼하게 한 것이 아담 해와의 자녀

번식인 것입니다.(평화경 p. 99-100, 94.3.27)

이리하여 대대로 자녀·형제·부부·부모의 4대 심정권을 체휼케 하는 기반이 가정인 것입니다. 가정은 모든 참사랑을 완

성시키는 기지인 것입니다. 그리하여 가정은 신인애 일체를 이루어 천지를 소유할 수 있는 완성의 출발이 가능한 것입니다

. 즉 이상적 자녀·형제·부부·부모가 출발한 원천지가 되는 것입니다.(평화경 p. 100, 94.3.27)

여기서만 심신통일의 남자와 여자가 나올 수 있으며, 또 이상적인 남녀 일체를 완성한 부부를 볼 수 있으며, 이상적인 부

모의 출발을 볼 수 있는 것입니다. 또한 참사랑을 중심하고 자녀·형제·부부·부모의 완성을 볼 수 있는 모델이 창조되는

것입니다.(평화경 p. 100, 94.3.27)

이와 같은 이상형을 국가와 세계를 넘어 천주까지 확장 전개하는 것이 하나님의 창조이상인 것입니다. 따라서 국가는 가정

보다 더 큰 가정형이며, 세계는 국가보다 더 큰 가정형이며, 천주도 세계보다 더 큰 가정형이 될 수 있는 것입니다.(평화

경 p. 100, 94.3.27)

 

 천주는 4대 심정권 완성한 가정에서 출발

그러기에 가정·국가·세계·천주에도 4대 심정권을 대신한 자녀·형제·부부·부모형을 가질 수 있으므로 가정보다 큰 국

가에는 수많은 가정이 들어가게 되어 가정은 국가를 위하여 존재하고, 세계는 수많은 국가가 들어가 있기 때문에 국가도

세계를 위해 존재하고, 세계는 더 큰 천주를 위하여 존재하며, 천주는 더 큰 중심자인 하나님을 위해 존재하여야 됩니다.(

평화경 p. 100, 94.3.27)

그러므로 가정에서 4대 심정권을 완성한 기준이 보다 크게 통일되면 일체이상이 실현되어 그 터 위에서 평화와 행복과 자

유의 천주를 맞이할 수 있는 것입니다. 그러므로 심신통일과 남녀 중심한 가정 통일이 중요한 것입니다. 하나님도 성장하

여 왔다는 것입니다. 무형의 마음속에 자녀·형제·부부·부모를 실체의 아담 해와로 지어 자녀·형제·부부·부모를 이루

게 하여 제2 자기로 체휼하심으로써 참사랑이상을 완성한 하나님으로서의 무한한 기쁨을 느끼시는 것입니다.(평화경 p.

100-101, 94.3.27)

우리 인간도 하나님과 같은 기쁨을 느끼기 위한 것이어서 누구나 어떤 사람의 자녀·형제·부부·부모의 자리에 있게 됩니

다. 인간은 누구나 4대 심정권을 중심하고 가정을 형성하므로 가정은 이상적인 심정권을 체휼키 위한 기지인 것입니다.(평

화경 p. 101, 94.3.27)

우리도 하나님같이 실체 4대 심정권을 체휼하는 자만이 지상·천상천국 어디에서나 하나가 될 수 있습니다. 그런 이상적

인간이 되기 위하여 가정을 원하게 되는 것입니다. 이와 같이 인간은 심신통일과 부부통일을 절대 요망하는 것입니다. 개

인의 심신통일을 못 보면 모든 면에 불합격자가 됩니다. 그러면 자연적으로 가정 통일을 못 보고 가정에서 탈락, 국가에서

탈락, 세계와 천주와 하나님으로부터 탈락되기 때문에 하나님 중심으로 필사적으로 절대 노력해야만 심신통일과 가정 통일

이 가능한 것입니다. 여러분 자신은 하나님 대신자, 제2 하나님 자리에 있음을 알아야 합니다. 그리하여 인간은 누구나 다

같이 본연의 가정을 찾아 사랑의 보금자리를 복귀하여야 합니다.(평화경 p. 101, 94.3.27)

 

 참사랑으로 하나된 부부는 지상·천상천국의 출발지

부부의 자리는 하나님의 자녀가 합한 자리요, 하나님의 가정에서 형제가 합한 자리요, 부부가 합한 자리요, 부모가 합한

자리임을 알아야 합니다. 부부의 자리는 4대 심정권을 중심하고 볼 때 자기들을 완성시켜 준 절대적 대상자인 것입니다.

그러므로 남편은 부인에게 이상적 하나님의 아들을 맞게 하는 자리요, 하늘의 오빠를 맞게 하는 자리요, 하늘의 남편을 맞

게 하는 자리요, 하늘의 아버지를 맞게 하는 자리인 것입니다. 부인도 남편에게 이와 마찬가지의 위치에 서게 되는 것입니

다.(평화경 p. 101, 94.3.27)

이러한 부부는 하나님이 체휼한 것과 같이 자녀를 낳아 자기들이 자라 온 전체를 자녀를 통하여 실체적으로 체휼함으로써

기쁨을 느끼게 되는 것입니다. 하나님의 사랑은 절대적이므로 부부는 갈라질 수 없는 것이 천리원칙입니다. 이런 원칙을

잃어버린 타락한 인간세계는 다시 복귀하여 본향으로 돌아가야 하는 것입니다. 그렇게 함으로써 본 세계평화연합이 목적을

달성할 수 있는 것입니다. 그리하여 가정 천국은 국가 천국으로, 국가 천국은 세계 천국으로, 또 천상천국으로 완전 해방

을 보아 평화의 세계로 전개될 것입니다.(평화경 p. 102, 94.3.27)

결혼하여 부부가 참사랑을 하는 자리는 하나님과 인간의 사랑과 생명과 혈통이 근원이 되는 왕궁의 자리요, 이상을 위한

지상천국 천상천국의 출발지인 것입니다. 이러한 참사랑으로 결실된 자녀가 참사랑을 중심한 부부 일체를 완성하여 하나님

을 모시고 사는 가정이 되어, 평화와 이상의 출발 기지가 되는 것이며, 반쪽 되는 남자 여자들은 일체가 되어 하나님의 상

대로서 신의 이상애를 완성시키게 되는 것입니다. 즉 참사랑을 중심하고 신은 인간을 무한 가치자로 완성시키므로 신도 참

사랑의 완성을 보아 영원한 이상애가 깃드는 하나님의 창조이상인 가정이상을 세워 이상세계를 완성하려는 것입니다. 하나

님과 아담 가정을 중심삼고 보면 하나님은 제1대조, 아담은 2대조, 아담 자녀는 3대조 자리를 형성하였을 것입니다. 하나

님은 할아버지의 자리요, 아담은 부모의 자리요, 아담 자녀는 아들딸의 자리인 것입니다.(평화경 p. 102, 94.3.27)

3대가 한 가정에 정착하게 되므로 할아버지는 천상천국의 하나님을 대신하며, 지상세계와 천상세계에 있는 왕과 여왕의 자

리요, 부모는 현재의 지상천국을 대표한 가정의 중심 왕과 왕녀의 자리요, 자녀는 미래를 대표하는 천상천국과 지상천국을

상속하는 왕자 왕녀의 자리인 것입니다. 이렇듯 아담 일족은 하나님을 중심한 왕족이 되어 살다가 천상천국인 영원한 세계

로 옮겨가 사는 것이 인간이 성취하여야 할 목적인 것입니다.(평화경 p. 102, 94.3.27)

그리고 가정을 중심삼고 볼 때 조부모는 과거를 대표한 하늘나라 왕과 여왕의 자리에 있으므로 하나님같이 모시고, 부모는

현재 전 세계의 가정을 대표한 왕과 여왕같이 모시고, 자녀는 미래의 왕자 왕녀와 같이 사랑하며 살다가 영원한 천국으로

들어가는 것입니다. 그곳에서만이 영원한 인간의 욕망과 자유·소망·평화·행복의 완성을 보게 되는 것입니다.(평화경 p.

102-103, 94.3.27)

 

 세계평화를 이루는 길

존경하는 각국 대표 여러분! 여러분께서는 생애의 중요한 시기를 여러분의 국가 발전과 세계평화를 위해 혼신을 다하여 노

력하신 분들이십니다. 여러분의 그와 같은 헌신적 수고로 오늘날 인류는 과거보다 훨씬 진보된 환경과 여건에서 살게 되었

지만, 아직도 우리 인류 모두가 고대하는 자유와 평화의 이상세계는 실현되지 않고 있습니다. 지금 이 시간에도 민족·인

종·종교 간의 갈등과 대립으로 세계 도처에서 수많은 사람이 굶주리거나 고통 당하며 죽어 가고 있습니다.(평화경 p.

103, 94.3.27)

본인은 종교지도자로서 일찍이 하나님의 소명을 받고 인류를 전쟁과 죄악으로부터 구원하여 평화세계를 정착시켜야 한다는

일념으로 생애를 살아왔습니다. 오늘 본인이 여러분에게 앞서 드린 말씀은 이와 같은 본인의 소명에서 나온 평화에 대한

평소의 소신과 철학인 두익사상의 일단입니다. 세계평화는 권력 지향의 정치적 이데올로기에 의해서나 기타 물리적 힘의

논리로써는 결코 실현될 수 없다는 것이 하나님주의와 두익사상의 관점입니다.(평화경 p. 103, 94.3.27)

평화는 하나님의 참사랑과 진리를 모든 인류가 개인으로부터 시작하여 가정에서, 가정으로부터 사회·국가·세계가 함께

공유하고 실천함으로써 인류는 형제자매인 것을 깨달아 지구 대가족사회를 이룩할 때만이 실현될 것임을 분명히 깨달아야

하겠습니다.(평화경 p. 103, 94.3.27)

이런 관점에서 세계평화연합의 창설 목적은 하나님을 중심한 개인의 심신통일과 부부를 중심한 가정에서부터 진정한 평화

의 교육과 실천이 이루어짐으로써 사회와 국가, 세계의 평화를 구현하자는 데 있습니다. 우리 모두 가정천국을 완성하고

나아가 세계평화의 주역이 되기를 바라는 바입니다. 하나님의 축복이 여러분과 함께하시기를 기원합니다. 대단히 감사합니

다.(평화경 p. 103, 94.3.27)

 

 

 7. 참다운 평화세계 (1995.8.23)

날 짜 : 1995년 8월 23일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 제3차 세계평화회의

 

존경하는 의장, 존경하는 전·현직 국가원수 그리고 신사 숙녀 여러분! 오늘 본인은 제3차 세계평화회의 개막 벽두에 참석

자 여러분 앞에 깊은 경의를 표하면서 세계평화에 대한 소신을 피력하게 된 것을 기쁘게 생각합니다.(평화경

p.

 104, 95.8.23)

 

 중남미대륙에 대한 간곡한 충고

금번 제3차 평화회의에는 과거 어느 때보다 지대한 관심이 일고 있습니다. 여러분께서 머나먼 거리를 여행하면서 참다운

세계평화의 역군이 되시기를 희망하며 이와 같이 성대한 회의를 가능하게 하여주신 데 대해 충심으로 감사를 드리는 바입

니다.(평화경 p. 104, 95.8.23)

본인은 금년 들어 중남미대륙에 하나님의 뜻이 있음을 알고 중남미 23개국을 역방하면서 참다운 세계평화 모색에 전력투구

한 바 있습니다. 본인은 가는 나라마다 그 나라의 주요 인사들을 만나 본인의 소신을 피력한 바 있었고, 그중 8개국에서는

그 나라 대통령과 단독면담을 하며 따뜻한 우정 속에서 세계평화를 놓고 같이 의기투합하는 귀중한 기회를 가졌습니다. 본

인은 이 중남미의 각 나라에서 ‘참가정과 나’라는 제목을 가지고 말씀하였습니다.(평화경 p. 104, 95.8.23)

본인은 이렇게 중남미대륙을 동서남북으로 누비는 동안 많은 이상을 그려 본 사람입니다. 중남미 30여 개의 국가 사회가

참다운 평화를 실현하고 이상사회를 구축하기 위하여 무엇을 해야 할 것인가, 어디로 가야 할 것인가를 생각해 본 것입니

다.(평화경 p. 104, 95.8.23)

중남미대륙은 무한한 잠재력을 가지고 있습니다. 거기에는 무한한 자원이 있습니다. 거기에는 소모되지 아니한 무한한 인

력이 있습니다. 비옥한 평화의 낙원, 웅대한 산과 대자연, 창조본연의 오염되지 아니한 아름다운 대자연!(평화경 p. 105,

95.8.23)

21세기에는 반드시 개화될 남미의 전성시기를 꿈꾸어 보았습니다. 이와 같이 무한한 가능성을 지닌 중남미대륙에 대하여

부탁하고 싶은 간곡한 충고가 있습니다. 그것은 ‘제발 선진국의 전철을 밟지 말라!’라는 충고였습니다. 현재 개발도상에

있는 나라들은 맹목적으로 개발된 나라들이 범한 오류를 범하지 말라는 말입니다. 본인이 왜 이런 충고를 하고 싶겠습니까

? 그것은 이미 개발된 나라들의 전도가 암담한 것을 보기 때문입니다. 그것은 소위 선진국들이 인류가 진실로 소원하는 행

복을 갖고 있지 못하기 때문입니다.(평화경 p. 105, 95.8.23)

 

 21세기는 본연의 세계로 돌아가는 세기

본인은 그 표본으로서 미국을 예로 들어 보겠습니다. 본인은 미국을 진실로 사랑하고 있는 사람입니다. 또한 지난 4반세기

를 주로 미국에서 지내면서 세계평화의 기틀을 미국에서 잡아 보려고 심혈을 기울여 온 사람입니다. 본인은 이 미국을 올

바른 방향으로 인도하기 위하여 전력투구하다가 미국의 박해도 받아 온 사람입니다. 그러나 미국을 사랑하는 마음, 세계평

화를 위하여 미국에 기대하는 마음은 지금까지 조금도 변함이 없습니다.(평화경 p. 105, 95.8.23)

1960년대 본인이 처음 미국에 갔었을 때만 하더라도 전 세계 인류가 바라는 것이 모두 미국같이 되는 것이었습니다. ‘초

원의 작은 집’과 같은 가족애가 넘치는 농촌의 가족, 일요일이 되면 전국 방방곡곡에 울려 퍼지는 찬송가 소리, 정의의

사도 ‘슈퍼맨’은 정의로운 미국 정신의 상징이었고, 고층누각이 즐비한 도시의 거리에는 휴지 하나 보기가 힘들 정도로

질서정연하고 아름다웠습니다. 그때 온 세계는 미국을 선망하는 눈으로 바라보고 있었습니다.(평화경 p. 106, 95.8.23)

그로부터 30여 년이 지난 오늘의 미국은 어떻게 되었습니까? 빛이 나던 미국은 퇴색하였다는 것입니다. 해결할 수 없는 난

문제들이 산재해 있습니다. 그 가운데에서도 인간 도덕성의 쇠퇴와 범죄 증가는 괄목한 만한 것이 되었습니다. 살인, 마약

, 폭동, 이혼, 유아 학대 및 유괴, 10대들의 임신 등 미국에서 흘러나오는 뉴스는 믿을 수 없는 것들이 너무 많습니다. 이

것은 미국을 사랑하는 본인의 마음을 아프게 만들었습니다.(평화경 p. 106, 95.8.23)

지금 이와 같은 현상은 단지 미국뿐만이 아닙니다. 저물어 가는 20세기의 모든 선진국들은 지금 모두 한결같은 고민 속에

허덕이고 있는 것입니다. 그 원인이 어디에 있는 것이겠습니까? 그 원인은 선진국들이 모두 물질문명의 극치를 구가하다가

이제는 그 물질문명의 함정에 빠진 것입니다.(평화경 p. 106, 95.8.23)

물질이 정신을 지배하고 마음을 지배하다 보니 인간의 영혼이 물질의 노예가 된 것입니다. 그리고 그 결과는 참사랑의 몰

락입니다. 물질적으로 풍부하고 도시에는 고층누각이 늘어섰지만 인간의 마음은 사막과 같이 거칠어지고, 거기에서 참사랑

의 오아시스는 찾을 수 없으니 인간생활은 삭막하기 짝이 없는 것이 되었습니다. 거기에다가 참사랑이 없으니 인간의 이기

주의만 무성하게 되었는데, 이 이기주의의 최대 피해자는 아름다운 대자연입니다.(평화경 p. 106, 95.8.23)

본인은 본 평화회의의 한 주제로 지구와 인간 환경의 회복에 관한 토의를 포함시켰습니다만, 우리의 자연환경은 이제 파괴

될 대로 파괴되고 물과 공기는 오염되었으며 인류를 보호해 주던 오존층까지 파손되어 있으니 이대로 가면 인류는 스스로

구축한 물질문명 때문에 자멸을 면치 못할 지경에까지 이를 것입니다.(평화경 p. 106, 95.8.23)

그러나 뭐니 뭐니 해도 물질문명이 끼친 극도의 피해는 모든 국가 사회의 기초가 되는 가정의 파괴에 있습니다. 가정은 사

회의 세포입니다. 우리의 몸 안에 있는 수십조의 세포 하나하나가 건전하면 그 몸은 건전한 몸이지만 그 세포가 파괴되면

그 몸 전체가 약해지고, 결국은 그 몸도 파괴되는 것입니다.(평화경 p. 106, 95.8.23)

그러니 이 지구상에서 참다운 가정제도가 파괴되어 간다는 것은 곧 세계 인류 전체의 파멸이 멀지 아니함을 의미합니다.

지금 우리 사회는 본래 하나님이 설계하시고 창조하셨던 것과는 정반대의 위치를 달리고 있는 것입니다.(평화경 p. 107,

95.8.23)

21세기는 어차피 하나님이 뜻하시는 창조본연의 세계로 돌아가는 세기입니다. 물질문명의 시대는 가고 정신과 마음이 주인

이 되는 정신문명의 때가 오는 것입니다. 그 21세기가 이제 5년 후로 임박해 있는 것입니다. 이때 개발도상에 있는 국가들

은 개발국들의 전철을 밟지 말고 선진국을 교훈 삼아 물질문명의 함정 속에 빠짐이 없이 마음과 정신이 주인 되는 세계로

직접 돌입하여 주기를 열망하면서 절규하고 싶었던 충고의 내용이었습니다. (평화경 p. 107, 95.8.23)

 

 36만쌍 국제합동축복은 세계평화의 제전

이제 세계는 어차피 대변천을 면치 못하는 때에 이르렀습니다. 이것을 종교적 용어로 표현한다면 ‘인류역사의 종말’에

이르렀다 하겠습니다. 그러나 본인이 말하는 종말이란 말은 암담함과 멸망을 뜻하는 것은 아닙니다. 그리고 창조주 되신

하나님의 입장에서 보는 종말은 잘못된 세계, 곧 타락세계의 종식이요, 이것에 이어서 올바른 세계, 곧 창조본연의 세계의

새 출발을 의미하는 것입니다. 그렇기 때문에 종말은 곧 소망이요 희망인 것입니다.(평화경 p. 107, 95.8.23)

그렇다면 이 물질문명에서 정신문명으로의 역사적 전환은 무엇으로 이루어지겠습니까? 그것은 하나님의 참진리의 출현으로

시작되는 것입니다. 진리는 빛이라 하였습니다. 어두운 밤을 해방하는 길은 아침에 동이 트고 태양이 뜨게 하는 것입니다.

그 역사 전환의 태양이 중천에 떠오르고 있습니다. 그것이 바로 본인이 발표한 통일원리요 참사랑의 대진리입니다.(평화경

p. 107, 95.8.23)

본인은 하나님의 소명을 받고 하나님께서 일찍이 인류역사 뒤에 숨겨 두셨던 천주의 대원리를 발굴하기에 이르렀습니다.

찾고 보니 그것은 인간이 역사를 두고 갈구하던 대진리요, 모든 인간이 참된 사랑에 돌아가 참된 세계평화를 구현할 수 있

는 대원칙이었습니다. 마치 의사가 병을 고치려면 먼저 병의 원인을 규명해야 하듯이 이 원리는 오늘날의 인류사회가 도탄

에 허덕이며 오늘의 비원리적 세계를 빚어내게 된 인류의 타락의 경위를 명백하게 규명하여 주었습니다. 원인이 규명되었

으니 이제는 그 처방을 쓸 수 있는 것입니다. 본인은 지난 40년 동안 그 처방을 가지고 동분서주하며 이를 밝히 세상에 전

파하기에 여념이 없었습니다.(평화경 p. 108, 95.8.23)

본인은 오늘 여기에서 그 몇 가지의 대원리를 천명하려 하는 것입니다. 그러나 이 같은 수박 겉핥기식으로는 여러분이 도

저히 깊이 이해할 수가 없습니다. 여러분이 진지하게 통일원리를 연구할 필요가 있다는 것입니다. 자신의 영원한 생명과

진정한 세계평화가 여기에 있다면, 그것은 무엇보다도 선행되어야 할 우선적 노력이어야 한다고 생각하는 것입니다.(평화

경 p. 108, 95.8.23)

그 첫째 대원칙은 하나님이 살아 계시고, 그 하나님은 인류의 부모라는 것입니다. 인간과 하나님의 관계는 부자관계라는

것입니다. 하나님이 본인에게 보여 주신 첫 번째 진리는 바로 이것이었습니다. 둘째로 하나님의 본질은 참사랑인데 참사랑

을 구현하시기 위하여 천지만물과 인간을 창조하셨으며, 그리고 인간은 하나님의 대상 존재라는 것입니다. 하나님은 무한

한 참사랑을 조건 없이 인간에게 쏟으시려 하는 것입니다. 셋째로 하나님은 무형의 부모 되신 당신의 실체로 지상에 참부

모를 세우시고, 인간은 그 참부모와 일체이상을 이룸으로써 참사랑과 참생명과 참혈통을 되찾아 영원히 구원된다는 대원리

인 것입니다.(평화경 p. 108, 95.8.23)

그런데 놀랍게도 지금 우리는 그 참부모의 시대에 살고 있는 것입니다. 인류역사를 보면, 이렇게 복된 시대가 전에도 없었

고 후에도 있을 수가 없는 것입니다. 이렇게 보면 우리야말로 천운을 타고난 행운의 세대라 아니할 수 없습니다.(평화경

p. 108, 95.8.23)

본인과 본인의 아내는 참부모의 이름으로 이틀 후인 8월 25일 이곳 서울에서 36만쌍의 국제합동축복을 거행하려 하고 있습

니다. 본인은 이 제전을 참다운 세계평화의 제전이라 부릅니다. 오늘날 참다운 세계평화가 없는 이유는 그 원인이 가정제

도의 붕괴에 있다 하겠습니다. 하나님의 참사랑과 일체이상을 이루고 있지 않는 한 우리는 그 가정을 참다운 사랑의 가정

이라 일컬을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 109, 95.8.23)

세계 160개국에서 인공위성을 통하여 동시에 거행되는 이 축복결혼식은 무형의 부모 되시는 하나님 아래 실체로 오신 참부

모님을 모시고 인류가 종적으로 참사랑의 고리를 거는 의식입니다. 동시에 이 의식에 참여하는 자들은 국경과 인종과 종교

를 초월하였으니 이는 또한 참부모 앞에 뭉쳐지는 참다운 형제자매, 곧 횡적인 동포애의 고리를 거는 의식이 되기도 하는

것입니다.(평화경 p. 109, 95.8.23)

인간의 조상 아담 해와의 타락으로 인하여 잃어버렸던 하나님의 참사랑·참생명·참혈통으로 복귀하는 인류의 대전환 의식

이 되는 것입니다. 그러므로 6천년 동안 악마 혹은 사탄의 속박과 주관권 속에서 신음하던 인간들이 처음으로 참된 해방을

받는 감격적 순간이기도 한 것입니다. 묶였던 쇠사슬이 끊어지고 하나님의 참사랑의 자유천지 속으로 돌아와 호산나 노래

를 부르는 환희의 제전, 그 제전이 이 시대에 참부모의 현현으로 말미암아 가능케 된 것입니다.(평화경 p. 109, 95.8.23)

 

 참평화는 창조본연의 세계로 복귀하는 것

여러분! 이 의식은 또한 하나님 앞에 결혼으로 맺어진 남녀들이 서로 순결을 서약하는 의식이기도 합니다. 참다운 가정의

파괴는 순결의 파괴를 말합니다. 불륜한 사랑이 인간조상의 타락의 원인이었으니 그 후예인 오늘의 인류는 음란이 소용돌

이치는 속에서 그 불륜한 사랑의 제물이 되어 왔습니다.(평화경 p. 109, 95.8.23)

이것이 바로 오늘날 세계적 현상으로 나타나는 프리섹스, 동성연애, 패륜적 사랑관계의 현상이며, 오늘날 인간사회에 있어

서 사랑의 난맥상은 동물의 세계를 방불케 하고 있습니다. 이와 같이 타락된 인류를 거짓 조상의 혈통에서 완전히 해방함

으로써 이제 인류는 하나님 본연의 순결의 세계로 복귀할 수 있는 때가 온 것입니다. 그리고 이렇게 세상을 해방하는 전환

의 축이 되는 분이 참부모인 것입니다.(평화경 p. 109-110, 95.8.23)

신부는 신랑이 세계의 전 남성을 대표하는 하나님의 아들이요, 참부모의 실체 분신인 줄 알고 그를 주체로 세워 순결의 사

랑을 맹세합니다. 신랑은 자기 신부가 세계의 전 여성을 대표하는 하나님의 딸이요, 참부모의 분신인 줄 알고 순결의 사랑

을 맹세합니다.(평화경 p. 110, 95.8.23)

이와 같이 맺어진 부부 사이에 에이즈와 같은 무서운 인류 파괴의 질병이 투입될 수 있겠습니까? 없습니다. 에이즈는 마지

막 날에 인류의 순결을 시험하고 있습니다. 그러나 우리 사회는 에이즈에 대한 해결을 하나님의 뜻과 관계없이 콘돔이나

특수한 묘약을 발명하여 해결하려 하고 있습니다.(평화경 p. 110, 95.8.23)

그러나 에이즈는 그렇게 하여 해결될 문제가 아닙니다. 그 해결은 도덕성 회복에 있고 참사랑의 회복에서만 가능합니다.

에이즈는 기원 2010년까지 그 감염자가 10억에 이를 것이라는 하버드대학교 다나화버연구소의 발표가 있었습니다. 그것은

인류의 존망을 위협하는 숫자인 것입니다.(평화경 p. 110, 95.8.23)

에이즈는 오로지 인류가 하나님이 바라시는 참사랑으로 돌아갈 때 해결될 수 있습니다. 그것은 남녀 간의 순결한 사랑을

의미합니다. 본인이 말하는 순결은 한때 여성에게만 강조되었던 봉건적 순결이 아닙니다. 하나님의 대원칙에서 본 남녀 공

통의 순결을 말합니다. 그것은 남녀가 결혼 전까지는 공히 정조를 생명시하고 이를 지키며 이상적 상대를 찾아 축복을 받

아 결혼한 후에는 주체 대상이 무한히 사랑하며 영원히 사는 1남1녀의 이상입니다.(평화경 p. 110, 95.8.23)

본인은 오늘날 여성보다 오히려 남성들의 순결을 더 강조하고 싶은 것입니다. 오늘날 세계의 남성들이 무절제한 사랑으로

전락함으로써 파생되는 피해가 전 인류의 행복을 파괴하는 원인이 되고 있다 해도 과언은 아닌 것입니다.(평화경 p. 110,

95.8.23)

 

 참부모와 참사랑혁명

그러나 오늘날의 타락한 세계, 불륜한 사랑이 물결치고 있는 이 세계가 하나님이 염원하시는 본연의 참사랑의 질서로 돌아

간다고 하는 것은 인간의 힘으로는 불가능하다는 것입니다. 이것을 가능케 하는 것이 하나님의 힘이요, 그 하나님의 힘의

현현이 땅 위에 참부모의 출현인 것입니다.(평화경 p. 111, 95.8.23)

인류의 참부모는 지상에 현현하여 참사랑혁명의 불을 질렀습니다. 그 혁명적 과정을 거치지 아니하고 참사랑의 질서는 세

워질 수 없습니다. 이 참사랑혁명의 봉화는 지금 그 불길을 높이고 있습니다. 국제합동축복결혼식이야말로 이 참사랑혁명

의 불길을 올리는 축제요, 지축을 흔드는 새 세계 창조의 광장인 것입니다.(평화경 p. 111, 95.8.23)

지금은 36만쌍이지만 이것이 360만쌍이 되고, 3천6백만쌍이 되고, 3억6천만쌍이 되고, 36억쌍으로 퍼져 나갈 때 인류사회

에서 처음으로 에이즈는 박멸이 되고 신인이 일체화된 순결한 참사랑의 세계가 실현되는 것입니다. 그리고 이것은 단지 꿈

이 아닙니다. 하나님의 지상천국 건설의 대역사 가운데 그 실현은 필지의 사실입니다. 인간이 하는 일이 아니요, 하나님이

하시는 일이기 때문입니다.(평화경 p. 111, 95.8.23)

존경하는 지도자 여러분! 오늘 20세기의 과학은 세계를 하나의 작은 지구촌으로 축소시켰습니다. 인류는 이 지구촌에 사는

지구가족입니다. 여기는 본래 참사랑의 이상세계만이 있어야 했습니다. 이제 세계 인류의 참평화는 이와 같은 하나님 창조

본연의 세계로 복귀하는 것이라는 것을 명심해야겠습니다.(평화경 p. 111, 95.8.23)

여러분은 이와 같은 참다운 평화의 사도가 되어 주시기를 간절히 바랍니다. 본인은 오늘 여러분이 참평화의 사도일 뿐만

아니라 본인이 생애를 바쳐 온 참세계평화의 사업에 귀중한 동지가 되어 주신 것을 감사드리는 바입니다. 여러분과 여러분

의 가정에 하나님의 축복이 충만하시기를 기원합니다.(평화경 p. 111, 95.8.23)

 

 

 8. 구원섭리사의 원리관

날 짜 : 1996년 4월 16일

장 소 : 미국 워싱턴 DC 힐튼호텔

행 사 : 워싱턴타임스 재단 창설기념 특별강연

 

존경하는 내외 귀빈, 고명하신 신사 숙녀 여러분! 오늘날 역사적 대변혁시대를 맞이하여 레버런 문과 여러분이 상봉하게

된 것을 하나님께 진심으로 감사드리는 바입니다.(평화경

p.

 112, 96.4.16)

 

 종교와 구원섭리의 목적

하나님은 절대자이시며 유일·불변·영원하신 분입니다. 그분의 뜻도 마찬가지입니다. 인간조상 아담 해와가 하나님의 사

랑으로 일체가 되었다면, 만사가 완전 완성일 것입니다. 그러므로 하나님의 출발, 목적과 그 정도, 그리고 원인과 결과와

그 방향도 절대적일 것입니다.(평화경 p. 112, 96.4.16)

인간시조인 아담과 해와는 무지에서 타락하여 혼돈에 빠졌습니다. 개인적인 무지와 혼돈에서 가정·국가·세계적 무지와

혼돈으로 빠지게 되었습니다. 이 타락권을 벗어나기 위한 것이 종교와 구원섭리의 노력인 것입니다. 끝날에 메시아가 와서

하나님 편에서 보는 절대·유일·불변·영원한 원인과 방향과 결과를 확실하게 가르쳐 주어 무지와 혼돈의 세계를 청산하

여 본연의 하나님 품으로 돌아가야 할 것이 하나님 뜻의 완성입니다.(평화경 p. 112, 96.4.16)

그렇게 되지 않으면 끝날에 모든 종교·주의·사상과 국가도 다 망하게 되는 것입니다. 이제 인류는 불과 수년 만에 21세

기를 맞고 2000년대의 새로운 역사시대로 접어들게 됩니다. 이러한 중대한 시점에서 본인은 ‘구원섭리사의 원리관’을 주

제로 한 말씀으로 새 시대를 준비하는 우리의 마음을 다지고자 합니다.(평화경 p. 112, 96.4.16)

창조주와 인간의 참사랑을 중심하고 완전 완성을 바라는 하나님은 인간과 일체 될 조건이 필요했습니다. 그래서 하나님은

인간시조에게 주실 계명이 필요했던 것입니다. 인간이 성장기간을 자라 올라가는 미완성 단계에 있었음을 아시고 하나님이

자녀인 인간에게 가장 귀한 참사랑을 상속해 주시려는 조건이 계명이었습니다.(평화경 p. 113, 96.4.16)

원래 참사랑은 경험을 통해서 얻고 체휼을 통해서 알게 되어 있습니다. 참사랑은 말이나 글 혹은 일반 교육을 통해서 터득

할 수 있는 것이 아닙니다. 생활을 통해서만 완전히 체득하는 것입니다. 아기로 지음 받은 아담 해와는 성장하면서 단계적

으로 생활을 통해서 경험하고 참된 자녀의 심정, 참된 형제의 심정, 참된 부부의 심정, 참된 부모의 심정을 체휼함으로써

완성하게 되어 있었다는 것입니다. 하나님의 참사랑을 전체적으로 체득할 때 비로소 창조목적을 완성한 이상적인 인간이

되는 것입니다.(평화경 p. 113, 96.4.16)

사람은 자기의 사랑하는 상대가 자기보다 수천만 배, 아니 무한대의 가치적 존재로 나타나기를 소원합니다. 이와 같이 하

나님도 당신이 사랑하는 상대인 인간이 무한한 가치적 존재가 되기를 바라시는 것입니다. 인간이 완성하면 신성을 이루고

하늘 아버지의 온전함같이 온전하여 하나님적 가치를 이루는 것입니다.(평화경 p. 113, 96.4.16)

하나님이 절대자이시지만 참사랑의 이상은 혼자서 이룰 수 없습니다. 사랑이상은 반드시 상대를 요구하기 때문입니다. 우

리는 여기서 하나님의 참사랑과 인간 참사랑의 출발과 완성이 서로 어떠한 연관을 갖는지를 알아야 합니다.(평화경 p.

113, 96.4.16)

만일 하나님께서 참사랑의 절대적인 대상체로 인간을 세우지 않고 다른 방법을 통하여 당신 참사랑의 출발과 완성을 이루

려고 하셨다면 어떻게 되겠습니까? 하나님과 인간의 참사랑을 중심삼은 이상은 각각 동기가 다르게 되어 두 사랑의 방향과

목적도 다를 수밖에 없게 됩니다. 이렇게 된다면 하나님의 사랑이상은 인간보다 상위에 또 다른 사랑의 대상을 세워서 이

루어야 하며, 한편으로 인간의 사랑이상은 하나님과 직접적인 관계를 가질 수 없게 되고 맙니다.(평화경 p. 113, 96.4.16)

 

 참된 부부는 하나님의 절대적 사랑이상을 완성

참사랑의 주체자 되시는 하나님께서는 그 참사랑의 상대자로 인간을 세웠습니다. 하나님의 사랑이상은 인간을 통해서만 완

성되는 것입니다. 하나님의 창조목적은 신인애 일체의 절대적 사랑이상세계입니다. 인간은 하나님의 최고 최선의 사랑의

대상으로 지음 받았습니다. 그러므로 인간은 창조물 중에 유일하게 하나님의 실체를 입은 대상입니다. 무형의 하나님 앞에

보이는 몸으로 태어났습니다.(평화경 p. 114, 96.4.16)

인간은 완성하면 하나님의 성전이 됩니다. 하나님이 자유롭게 또 평안하게 언제나 들어와서 거하실 수 있는 유형의 실체입

니다. 하나님의 절대적인 참사랑의 전체적 이상은 인간을 통하여 부모와 자식의 종적 관계로 실현 완성됩니다.(평화경 p.

114, 96.4.16)

하나님은 당신의 몸으로 아담을 먼저 지었습니다. 아담은 하나님의 아들인 동시에 체(體)를 쓴 하나님 자신이기도 했습니

다. 그다음 아담의 상대자로 해와를 지어서 횡적인 사랑, 즉 부부사랑의 이상을 완성하고자 했습니다. 해와는 하나님의 딸

인 동시에 하나님의 횡적 사랑이상을 실체로 완성할 신부이기도 했던 것입니다.(평화경 p. 114, 96.4.16)

아담 해와가 완성하여 하나님의 축복 하에 결혼을 하고 첫사랑을 맺었다면, 그 자리는 하나님이 실체의 신부를 맞는 자리

였을 것입니다. 아담 해와의 부부사랑의 이상이 횡적으로 결실되는 그 자리에 하나님의 절대 사랑이상이 종적으로 임재 동

참하심으로써 하나님의 참사랑과 인간의 참사랑이 한 점에서 종횡의 기점을 중심하고 출발하여 한 점에서 결실 완성하게

되었을 것입니다.(평화경 p. 114, 96.4.16)

하나님의 창조는 필연이었습니다. 목적 없는 창조는 가상할 수 없습니다. 하나님께 창조가 필요하였던 이유는 단 하나 참

사랑의 이상 때문이었습니다. 가장 간단하고 저급한 피조물로부터 인간에 이르기까지 각각 주체와 대상, 양성과 음성의 쌍

쌍으로 전개하신 이유도 사랑이상 아래 상대관계를 형성하기 위한 것이었습니다.(평화경 p. 114, 96.4.16)

창조물의 사랑이상과 하나님의 궁극적인 사랑이상은 별개가 아닙니다. 인간세계의 남자와 여자의 사랑 완성을 통하여 하나

님의 절대사랑이 완성되도록 하신 것이 창조원리입니다. 태초에 인간을 아담 해와의 1남1녀로 창조하신 이유도 여기에 있

습니다.(평화경 p. 115, 96.4.16)

하나님의 창조목적은 아담 해와가 참사랑의 주체이신 하나님의 계명을 지켜서 참사람으로 완성되는 것이었습니다. 나아가

하나님의 참사랑으로 하나된 참된 부부가 되는 것이었습니다. 또한 그들이 그 참사랑 속에서 아들딸을 갖고 행복하게 잘살

수 있는 참부모가 되는 것이었습니다. 아담 해와가 참사랑으로 완성되었다면, 그것은 하나님께서 실체를 입는 소망이 성취

되는 것이었습니다. 그리고 그들이 참된 부부로 완성되었다면, 그것은 하나님의 절대적인 사랑이상의 완성을 의미했습니다

.(평화경 p. 115, 96.4.16)

다음으로 아담 해와가 선한 자녀를 가져 참부모가 되었다면, 그것은 하나님께서 영존의 부모위(父母位)를 실체적으로 확정

짓고 하나님이 인간 혈대를 통하여 자자손손 번성하심으로써 천상천국의 시민을 무한으로 두고 싶어하신 이상을 성취하시

게 되었던 것입니다.(평화경 p. 115, 96.4.16)

그런데 인간시조 아담 해와는 타락하고 말았습니다. 에덴에서 쫓겨날 때 그들은 자녀를 거느리지 않았습니다. 하나님이 쫓

아낸 아담 해와를 에덴 바깥까지 찾아가서 축복하고 결혼식을 해주셨을 리 만무합니다. 그리고 전 인류는 하나님의 사랑과

관계없이 번식한, 쫓겨난 조상의 후손입니다.(평화경 p. 115, 96.4.16)

 

 인간 완성은 사랑에 대한 책임성 지녀야

만장하신 내외 귀빈 여러분! 인류의 타락이 나무 열매를 따먹은 결과일 수 있겠습니까? 아담 해와의 타락은 하나님의 참사

랑이상을 저버린 불륜의 범죄였습니다. 지켜야 할 계명이 필요했던 타락 전 아담 해와는 미완성 단계, 즉 성장기간에 타락

했다는 것입니다. 뱀으로 표시된 천사장의 유인을 받고 해와가 영적으로 타락했고, 그 해와가 아담을 유인하여 때아닌 때

에 선악과를 따먹는 육적인 타락을 하고 만 것입니다.(평화경 p. 115-116, 96.4.16)

본연의 동산에서 하나님과 대화하면서 기쁘게 뛰놀며 살던 아담 해와가 사망을 무릅쓰고까지 저지를 가능성이 있었던 범죄

는 잘못된 사랑의 범죄밖에 없었던 것입니다. 인류조상의 첫사랑을 중심삼은 결합은 하나님 자신의 사랑 완성이기도 했으

므로 마땅히 하나님도, 아담 해와도, 우주만상도 역사를 통하여 환희와 축복 가운데에서 취하는 행복한 잔치의 연속이어야

했던 것입니다. 하나님의 사랑과 생명과 혈통이 인간 속에서 시원을 이루면서 정착하는 행복한 의식이어야 했다는 것입니

다.(평화경 p. 116, 96.4.16)

그런데 그들은 하체를 가리고 나무 뒤에 숨어서 불안에 떨었습니다. 천도를 거역하는 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통의

근원을 만든 불륜의 관계를 맺었기 때문입니다. 타락한 아담 해와의 후손인 전 인류는 자자손손 태어날 때부터 원죄가 있

게 됩니다. 인류가 개체 속에 마음과 몸의 상충을 모순으로 느끼게 됨도 타락에 근원했고, 사랑의 질서가 문란한 사회 속

에서 본심이 원치 않는 삶을 살아감도 모두 여기에 연유했습니다.(평화경 p. 116, 96.4.16)

사랑의 이상을 중심하고 볼 때, 동·식물세계에서는 그 사랑의 관계가 모두 번식을 전제로 하여서만 이루어집니다. 그러나

인간만은 예외입니다. 인간은 부부사랑의 관계에 자유를 누립니다. 이것이 만물의 영장 된 특권입니다. 하나님은 아들딸인

인간이 무한한 사랑의 기쁨을 갖도록 축복했습니다.(평화경 p. 116, 96.4.16)

하나님이 허락한 참된 자유는 책임성을 전제로 합니다. 만일 책임성이 없이 개개인이 사랑의 자유만 주장하고 실천한다면

얼마나 큰 혼란과 파국이 오겠습니까? 지고한 사랑이상을 이룰 인간의 완성은 사랑에 대한 책임성을 지닐 때 가능한 것입

니다.(평화경 p. 116, 96.4.16)

그 책임성은 다음과 같이 세 가지로 생각할 수 있습니다. 첫째로 인간은 사랑의 자유를 주신 하나님께 감사하면서 자기 수

양, 자기 관장으로 자유로운 참사랑의 주체가 되는 책임입니다. 사람에게 있어서 사랑의 책임성은 법이나 이목 때문에 지

켜지는 것이 아니고 하나님과 생명적이고 종적인 관계 속에서 자아주관, 자기의 결단으로 지켜지는 것입니다.(평화경 p.

116-117, 96.4.16)

둘째는 상대에 대한 책임성입니다. 인간은 본성적으로 자기 상대의 자기에 대한 사랑이 나누어지기를 원치 않습니다. 부부

간의 횡적인 사랑관계는 부모와 자식 간의 종적인 사랑관계와 달리 나누어지면 그 온전성이 파괴됩니다. 이는 부부간에 절

대적인 사랑의 일체를 이루게 되어 있는 창조원리 때문입니다. 사람은 자기 상대를 절대로 위해야 할 사랑의 책임성이 있

습니다.(평화경 p. 117, 96.4.16)

셋째는 자녀에 대한 사랑의 책임성입니다. 자녀들의 자랑과 행복의 기지는 부모의 사랑입니다. 자녀들은 참사랑으로 화합

일체 된 부모를 통해 생명이 태어나고 그러한 사랑 속에서 양육되기를 바랍니다. 부모의 자녀에 대한 가장 귀한 책임은 외

적인 양육만이 아니라 그들의 영성을 온전하게 해줄 참사랑의 생명적인 요소를 제공하는 것입니다. 가정이 소중한 이유는

그 때문입니다. 생활적인 경험을 통해 체득하는 참된 자식의 심정, 형제의 심정, 부부의 심정, 부모의 심정은 참된 가정

이외의 그 어느 곳에서도 얻을 수 없습니다.(평화경 p. 117, 96.4.16)

 

메시아는 새 생명의 씨를 접붙여 주는 참사람

아담 해와가 하나님을 중심한 참사랑의 부부를 이루었다면, 하나님은 이상 하셨던 대로 당신의 실체인 아담의 몸 안에 거

하시면서 해와를 사랑하시게 되었을 것입니다. 나아가 아담 해와는 하나님의 실체를 쓴 참부모가 되어 선한 사랑, 선한 생

명, 선한 혈통의 시원이 되었을 것입니다.(평화경 p. 117, 96.4.16)

그런데 타락으로 말미암아 아담 해와는 사탄의 실체가 되어서 악한 부부, 악한 부모, 악한 조상이 되고 말았습니다. 그들

의 결합은 악한 사랑과 악한 생명과 악한 혈통의 뿌리가 되고 말았던 것입니다. 인류는 모두 이 뿌리에 근원을 두었으므로

태어날 때부터 모두가 하나님의 원수요, 간부(姦夫)인 사탄의 후손이 되고 악한 부모의 혈통을 이어받게 되고 만 것입니다

.(평화경 p. 117, 96.4.16)

친애하는 신사 숙녀 여러분! 인류조상의 타락으로 참사랑의 이상이 허물어졌을 때 하나님의 괴로움이 얼마나 크셨겠습니까

? 하나님의 자녀가 되어야 할 인간들이 본래의 부모인 당신을 알지 못하고 사탄을 섬기는데도 하나님은 구원역사를 해오신

것입니다. 그리고 절대적인 하나님의 창조이상도 절대적이므로 슬픈 구원역사를 하실 수밖에 없었습니다. 하나님의 구원섭

리는 잃어버린 참사랑의 창조목적을 회복하는 복귀섭리입니다. 그러므로 구원섭리는 재창조섭리이기도 합니다.(평화경 p.

118, 96.4.16)

이런 점에서 복귀섭리의 근본은 어떻게 하면 창조이상을 완성할 인간의 씨, 본연의 아기 씨를 찾느냐에 있습니다. 하나님

이 제일 싫어하는 간부 된 사탄의 거짓 사랑으로 유래된 생명과 혈통을 청산해야 합니다. 하나님의 참사랑과 생명과 혈통

과 일체 된 구세주, 참부모를 어떻게 태어나게 하느냐 하는 것입니다.(평화경 p. 118, 96.4.16)

인간조상이 자기 책임분담을 완수하지 못하고 불륜한 혈통관계를 맺어 사탄의 주관을 받게 되었으니 하나님께서 직접 나서

서 원상회복시킬 수는 없는 것입니다. 하나님은 악한 천사장 편으로 돌아간 인류를 조건 없이 선한 입장에서 취할 수도,

칠 수도 없는 것입니다. 하나님께서는 선한 천사장적 중심인물을 세워 먼저 맞으면서 탕감조건을 세우게 하여 빼앗아 오는

작전을 해오셨습니다. 그러나 사탄은 먼저 치고 빼앗기는 입장이 되었습니다. 제1차, 제2차, 제3차 세계대전이 그 예가 됩

니다. 먼저 친 편이 망했습니다.(평화경 p. 118, 96.4.16)

복귀섭리를 개관하면, 모자협조의 기반이 중요했습니다. 야곱 때, 모세 때, 예수님 때도 다 그러하였습니다. 타락의 장본

인인 해와를 대신하여 책임하는 어머니를 세워 차자와 모자협조를 하면서 사탄의 혈통과 생명을 분립하려는 섭리가 있어

왔기 때문입니다.(평화경 p. 118, 96.4.16)

하나님께서는 타락으로 인류를 선점한 사탄과 혈연적으로 직결된 장자를 곧바로 대하실 수 없습니다. 하나님은 선 편을 대

표하는 차자를 상대로 조건을 세우게 하고 악 편을 대표하는 장자를 굴복시키는 것으로 선한 혈통을 복귀해 나오셨습니다.

아담 가정에서 하나님은 차자 아벨을 세워 장자 가인을 굴복시키려는 섭리를 하셨습니다. 타락한 해와에 의한 형제를 하나

로 만들려는 노력이 있었겠지만, 결국 가인이 아벨을 살해함으로 말미암아 구원섭리는 종결을 못 보고 연장되기 시작한 것

입니다.(평화경 p. 118-119, 96.4.16)

노아 때도 모자협조의 기준은 있었지만 본격적인 모자협조의 기준은 리브가와 야곱 때부터였습니다. 인간 타락은 아담과

해와 그리고 천사장의 세 존재에 의하여 저질러졌습니다. 천사장이 해와를 유인하여 영적 타락을 했고, 그다음에 타락한

해와가 아담을 유인하여 육적 타락을 함으로써 하나님을 저버린 것입니다. 타락한 천사장이 사탄이 되었습니다. 구원섭리

는 복귀섭리요, 복귀의 원칙은 180도 반대의 길을 통하여 되는 것입니다.(평화경 p. 119, 96.4.16)

참사랑과 참생명의 씨를 가진 아담을 잃은 하나님은 사탄의 참소조건이 없는 새로운 씨를 가진 아들을 찾아 세워야 합니다

. 하나님이 인간을 창조할 때 아담을 먼저 지었듯이 재창조섭리인 복귀섭리도 타락과 무관한 아들을 먼저 세워야 하는 것

입니다. 이것이 메시아사상의 근본입니다.(평화경 p. 119, 96.4.16)

메시아는 사탄의 관장 하에 있는 타락한 혈통을 지닌 사람들의 생명을 부정하고 새로운 생명의 씨를 접붙여 주기 위해서

오시는 참사람입니다. 뿌리는 하나님에게 두었지만 후아담으로 와서 아담으로 인해 저질러진 것을 청산지어야 하는 것이

메시아의 사명입니다. 하나님께서 능력만으로 역사할 초인을 메시아로 보낼 수 없는 사정이 여기에 있다는 것입니다.(평화

경 p. 119, 96.4.16)

 

 다말을 중심한 혈통복귀섭리

이 땅에 하나님의 사랑과 생명의 씨를 갖고 태어날 아들을 위하여 먼저 어머니가 있어야 합니다. 어머니가 아들을 낳더라

도 그냥 그대로 낳을 수 없는 것입니다. 반드시 복귀의 공식을 통해서 낳아야 되는 것입니다. 복귀섭리 속에 나타난 모자

협조는 모두 하늘의 아들이 사탄의 참소를 벗어나 새로운 생명의 씨를 지니고 착지하기 위한 준비요 조건인 것입니다.(평

화경 p. 119, 96.4.16)

모자 모두 사탄의 공격을 벗어날 수 있는 조건을 세운 터 위에서 사탄을 대표하는 장자를 굴복시킴으로써 사탄이 선점한

사랑과 생명과 혈통을 복귀해 오실 것입니다.(평화경 p. 120, 96.4.16)

하나님의 섭리역사를 기록한 성경 속에는 이해할 수 없는 기록들이 많이 있습니다. 리브가가 남편 이삭과 장자 에서를 속

이고 차자 야곱을 도와서 그가 축복을 받게 하였습니다. 하나님께서는 일견으로 부당해 보이는 방법을 동원한 그 모자의

편에 서시어서 그들에게 축복을 계속해 주었습니다.(평화경 p. 120, 96.4.16)

아담 가정에서는 가인과 아벨 형제가 모태의 밖에서 서로 다투면서 차자 아벨이 죽임을 당했습니다. 야곱은 아벨 이후 선

편에 선 많은 사람들의 희생과 탕감조건의 기대 위에 섰으므로 선점한 사탄을 더욱더 따라잡아 쌍태였던 형 에서를 상대하

게 된 것입니다. 결과적으로 야곱은 얍복강가에서 천사를 굴복시키는 영적 승리를 거두고 실체 천사장의 몸인 에서를 굴복

시킴으로써 역사 이래 처음으로 승리했다는 이스라엘이라는 축복을 받게 되었습니다. 그러나 그때는 이미 나이가 40대였습

니다.(평화경 p. 120, 96.4.16)

사탄의 거짓 사랑의 씨가 해와의 태중에 뿌려져서 악의 생명이 태어났으니까 하나님께서는 어머니의 태중까지 들어가서 분

별해 놓지 않고서는 하늘의 아들이 태중에서 탄생할 수 없었던 것입니다. 그러므로 야곱의 승리에 의해서도 여전히 분별되

지 아니한 잉태 당시부터 40대까지의 기간도 사탄의 분립이 이루어져야 했습니다. 결과적으로 이 책임을 맡은 위대한 어머

니가 다말이었습니다. 다말은 유다의 장남 엘과 결혼했지만, 엘은 하나님께 합당한 사람이 아니어서 일찍 죽고 말았습니다

.(평화경 p. 120, 96.4.16)

당시의 관례에 따라서 유다는 차자 오난을 다말에게 주어 아이를 낳게 했지만, 오난은 태어날 아기가 자기 것이 되지 않을

것을 알고 정자를 땅에 흘렸습니다. 이것이 하나님 앞에 죄가 되어 오난도 죽고 말았습니다. 다말은 유다의 세 번째 아들

셀라와 함께하려 했지만, 유다는 셀라를 다말에게 주지 않았던 것입니다. 다말에 의해 두 아들이 죽었다고 생각했던 유다

는 셀라마저 죽어서 가계가 끊길 것을 염려했기 때문입니다.(평화경 p. 120, 96.4.16)

다말은 선민의 혈대를 이어야겠다는 일념으로 매춘부로 위장하여 시아버지인 유다를 맞아 쌍태 아기를 가졌습니다. 아기들

이 태어날 때 먼저 손을 내밀고 나오려던 장자 아기가 다시 들어가고, 동생이 되어야 할 차자 아기가 형이 되어 먼저 태어

났으니 그가 베레스였습니다. 다말의 태중에서 장자와 차자가 싸워 분립되는 태중복귀가 이루어진 것입니다.(평화경 p.

121, 96.4.16)

이러한 조건 위에 선민의 혈족을 보아 2천년 후에 로마제국의 국가 기준을 대치할 수 있는 이스라엘의 국가적인 터 위에

메시아가 잉태될 수 있었던 것입니다. 하나님의 아들의 씨가 준비된 어머니의 태중에 사탄의 참소 없이 자리를 찾을 수 있

게 된 국가적 승리의 터전이 조성된 것입니다. 이러한 기반 위에 성모 마리아가 섭리의 주류에 등장하게 된 것입니다.(평

화경 p. 121, 96.4.16)

 

 하나님의 첫사랑을 독차지할 수 있는 예수님

요셉과 약혼한 마리아는 자기의 몸을 통하여 메시아가 태어난다는 가브리엘 천사장의 놀라운 메시지를 받았습니다. 처녀의

입장에서 아기를 가지면 죽을 수밖에 없게 돼 있었던 것이 당시의 규례였지만 ‘주의 계집종이오니 말씀대로 내게 이루어

지이다.’라고 하면서 절대신앙으로 하나님의 뜻을 받았습니다.(평화경 p. 121, 96.4.16)

마리아는 친족이요 존경받는 대제사장 사가랴에게 상담했습니다. 사가랴 가정에서는 그 부인 엘리사벳이 하나님의 능력에

의하여 임신한 세례 요한을 태중에 지닌 채 마리아에 대하여 ‘여자 중에 네가 복이 있으며 네 태중의 아이도 복이 있도다

. 내 주의 모친이 내게 나아오니 이 어찌된 일인고?’ 하고 예수님의 잉태를 증거했습니다.(평화경 p. 121, 96.4.16)

이렇게 하나님께서는 마리아와 사가랴와 엘리사벳으로 하여금 메시아의 탄생을 제일 먼저 알게 하였습니다. 이들은 예수님

을 잘 모시고 하나님의 뜻을 잘 받들어야 할 중대한 사명을 가진 사람들이었습니다. 사가랴 부부는 마리아를 자기들 집에

머무르게 하였습니다. 예수님은 사가랴 가정에서 잉태됐습니다.(평화경 p. 121-122, 96.4.16)

엘리사벳과 마리아의 사이는 어머니 쪽으로 종자매의 관계였지만 섭리상으로는 언니(가인)와 동생(아벨)의 관계였습니다.

사가랴 앞에서 엘리사벳의 도움을 받은 마리아는 레아와 라헬이 야곱 가정에서 모자가 일체 되지 못했던 것을 국가적 기준

에서 사가랴 가정을 통하여 탕감하는 조건까지 세우면서 예수님을 탄생시켜야 했습니다.(평화경 p. 122, 96.4.16)

역사 이래 처음으로 하나님 아들의 씨, 참아버지가 되어야 할 씨가 준비된 어머니의 태중에 사탄의 참소조건 없이 착지한

것입니다. 그러므로 지상에 처음으로 하나님의 첫사랑을 독차지할 수 있는 독생자가 탄생하게 된 것입니다.(평화경 p.

122, 96.4.16)

당시의 법에 의해 용인될 수 없고 또 상식으로도 생각할 수 없었던 일을 마리아가 해내야 했습니다. 세 사람이 모두 영적

으로 감동되었고 하나님으로부터 온 계시에 따라서 그것이 하나님의 뜻이요 소원임을 무조건 믿고 따라야 했기 때문이었습

니다.(평화경 p. 122, 96.4.16)

하나님의 아들은 비록 착지는 했다 하더라도 사탄세계 안에서 무사히 자라 뜻을 이루기 위해서는 보호받을 울타리가 필요

했던 것입니다. 하나님은 사가랴 가정의 세 사람에게 그 기반이 되어 줄 것을 기대하셨습니다. 세 사람이 하나님의 아들을

보호하고 모시는 일에 어떻게 전념하고 얼마나 오랫동안 하나되었느냐에 대해서는 생각해야 할 점이 많습니다.(평화경 p.

122, 96.4.16)

성경에는 ‘마리아가 석 달쯤 함께 있다가 집으로 돌아가니라.’라고 기록되어 있습니다. 그 후 성서에는 마리아와 엘리사

벳과 사가랴는 서로 교통한 기록이 없습니다. 여기서부터 마리아와 예수님의 어려움이 시작된 것입니다. 사가랴 가정은 최

후까지 예수님의 울타리가 되어야 했습니다.(평화경 p. 122, 96.4.16)

조금 지나서 요셉은 마리아가 아기를 임신한 사실을 알게 됐습니다. 이때 그의 충격이 얼마나 컸겠습니까? 사랑하는 약혼

자 마리아가 자신과는 아무런 관계도 없는 상태에서 3개월간 어딘가 갔다가 돌아왔을 때는 아기를 임신하고 있었으니 요셉

이 마리아에게 태내에 누구의 아이를 갖고 있는지를 추궁할 것은 당연한 일이었습니다. 그때 만일 마리아가 정직하게 이야

기해 버렸다면 무슨 일이 벌어졌겠습니까? 만일 밝히는 날에는 일족이 멸망하게 되는 것입니다. 그러므로 마리아는 오직

‘성령으로 잉태했다.’라고만 말했던 것입니다.(평화경 p. 122-123, 96.4.16)

마리아의 배가 불러 왔고 주위의 사람들도 임신한 것을 알게 되었습니다. 그때 요셉이 자기는 모르는 일이라고 했다면 또

어떻게 되었겠습니까? 요셉은 하나님의 계시를 믿고 임신이 자신의 책임이라고 방어한 의인이었습니다. 이리하여 마리아는

약혼기에 임신했다는 조소는 받았을지언정 돌에 맞아 죽는 일은 없었던 것입니다.(평화경 p. 123, 96.4.16)

마리아를 사랑한 요셉은 처음에는 이렇게 마리아를 지켜 주었습니다. 그러나 요셉의 마음 밑바닥에는 고민이 많았습니다.

특히 태어난 예수님을 지켜본 요셉은 그 아버지에 대한 의문과 연계되어 마음속 고통을 자주 경험하게 되었습니다. 예수님

이 자라면서 요셉과의 관계가 심정적으로 거리가 있게 되고, 이로 말미암아 가정에 자주 분란이 일어났음은 틀림없는 사실

입니다. 이렇게 예수님은 사생아의 입장에서 사가랴 가정의 보호도 못 받고, 또 요셉과도 어려운 조건에서 심정적으로 말

할 수 없이 외로운 처지에서 자랐습니다.(평화경 p. 123, 96.4.16)

 

 예수님의 외로운 3년노정

메시아의 길을 자각하게 된 예수님은 자기의 외로운 사정들이 하나님의 뜻을 이루는 데에 심각한 장애 요인임을 홀로 안타

까워했습니다. 메시아는 참부모이며, 그 사명을 위해서는 실체 신부를 맞이해야 됩니다. 천사장이 아담과 남매처럼 자라던

해와를 거짓 사랑으로 타락시킨 것을 근본적으로 복귀해야 했던 예수님이었습니다. 따라서 아담 대신 하나님의 아들로 오

신 예수님은 천사장형의 여동생을 아내로 맞아야 했습니다. 그가 바로 사가랴의 딸, 세례 요한의 여동생이었던 것입니다.(

평화경 p. 123, 96.4.16)

사탄의 권세가 주인 노릇을 하던 세상에서 이 일이 성사되기 위해서는 절대적인 믿음으로 형성된 보호 기대가 있어야만 했

습니다. 불행하게도 예수님 주변에서는 이와 같은 터전이 다 무너지고 말았습니다. 만일 사가랴와 엘리사벳이 하나님의 계

시와 영적인 은혜 아래 처음 가졌던 절대적인 믿음을 계속 가졌더라면 상황은 달라졌을 것입니다. 그들이 책임을 다했다면

마리아는 3개월 뒤에 그 집을 나왔더라도 계속적으로 그들과 교통하고 의논하였을 것입니다.(평화경 p. 124, 96.4.16)

사가랴 가정은 예수님 탄생 후에도 땅을 대표하여 제일 앞장서서 메시아를 보호하고 모시면서 증거해야 될 사람들로 하나

님께서 선택한 가정이었습니다. 그들은 예수님을 하나님의 아드님, 메시아로 지극 정성 모실 뿐만 아니라 예수님을 통하여

서 하나님의 뜻을 받고 절대적으로 따랐을 것입니다. 그리고 예수님을 위하여 태어난 세례 요한이었으니 그가 회개시킨 백

성들로 하여금 예수님을 믿고 구원받도록 인도하는 책임을 다했을 것입니다.(평화경 p. 124, 96.4.16)

그러나 불행히도 사가랴도, 엘리사벳도, 세례 요한도 예수님을 하나님의 아들로 증거만 했지 모신 실적은 하나도 없었습니

다. 존경받는 제사장이었던 사가랴가 방관했고 세례 요한이 예수님과 무관한 자리에 서게 됨으로써 오히려 예수님의 길을

더욱 어렵게 만들고 백성들이 따르지 못하도록 하고 말았습니다. 하물며 그들이 믿음을 잃고 인간적인 생각으로 흐를 때

예수님이 바라신 신부를 맞는 일을 도왔을 리가 만무했던 것입니다.(평화경 p. 124, 96.4.16)

다음으로 생각해야 할 점은 요셉과 마리아의 관계가 예수님에게 미친 영향입니다. 마리아는 해와와 다말을 탕감복귀해야

할 입장이었으므로 요셉과는 약혼관계에 있어야만 했습니다. 그러나 섭리적으로 보면 그들의 관계는 부부간일 수 없었습니

다. 그러므로 그들은 예수님이 탄생할 때까지는 물론 그 후에도 성관계를 맺어서는 안 되는 것이 하나님의 바람이었습니다

. 요셉은 마리아에 대하여 예수님 탄생 후에도 계속 사랑의 마음을 가졌습니다. 마리아는 요셉과 헤어지고 예수님을 하나

님의 아들로 키우고 싶은 마음이었을 것입니다.(평화경 p. 124, 96.4.16)

그러나 현실은 그것을 쉽게 허락하지 않았습니다. 본심으로는 안 된다고 하면서 마리아는 요셉과 성적 관계를 맺게 되어

자녀를 가짐으로써 해와의 실수를 반복한 결과가 되고 말았습니다. 사탄은 이를 조건으로 그들에게 침범하게 되었습니다.

예수 한 사람을 남기고 모두 사탄의 관장 하에 들어간 결과가 된 것입니다. 예수를 지켜야 할 아버지도, 어머니도, 아벨

편 형제(세례 요한과 그 형제)도, 가인 편 형제(요셉의 자녀)도 모두 사탄 편이 되고 말았습니다.(평화경 p. 125,

96.4.16)

사람이 사탄의 침범을 받으면 이미 영적으로 받은 은혜와 감동을 잃어버립니다. 하나님에 대한 확신과 감사를 잃게 됩니다

. 모든 것을 인간적으로 생각하게 됩니다. 이리하여 마리아까지 예수님이 원하시는 결혼을 돕지 못하고 오히려 반대해 버

린 것입니다. 이것이 예수님이 신부를 맞아 참부모가 되지 못하고 십자가의 길을 가지 않을 수 없게 된 직접적인 원인이

되었던 것입니다.(평화경 p. 125, 96.4.16)

가나의 혼인 잔치에서 예수님이 마리아에게 ‘여인이여 너와 나와 무슨 상관이 있나이까?’라고 한 것도 가장 귀한 섭리의

요청인 예수님의 신부 맞는 일을 등한시하고서 먼 친척의 혼인 잔치를 도우려던 마리아를 책망한 심정이 표출된 것입니다.

‘누가 내 모친이며 내 동생이냐?’라고 하신 말씀도 이런 기준에서 이해해야 됩니다.(평화경 p. 125, 96.4.16)

예수님도 어머니 마리아, 사가랴, 엘리사벳으로부터 반대를 받고 최후로 세례 요한으로부터도 반대를 받아 육친의 보호를

받으면서 사명을 완수할 것을 단념할 수밖에 없었습니다. 새로이 영적 기반을 찾아서 다시 복귀섭리를 하시고자 출발한 것

이 예수님의 출가였습니다. 출가한 예수님은 갈 곳이 없었습니다.(평화경 p. 125, 96.4.16)

‘여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다.’라고 탄식하였습니다. 가문의 기반을 잃

어버린 예수님은 그것을 대신할 수 있는 기반을 찾아 나선 것입니다. 이것이 예수님의 3년노정이었습니다.(평화경 p. 125,

96.4.16)

 

 구원섭리사의 원리관

그러나 민족이 불신하고 제자들의 믿음이 약해져서 사탄의 침범을 받고 말았으므로 예수님의 기대는 무너지고 십자가의 길

을 가실 수밖에 없었습니다. 본래 예수님은 메시아로 지상에 와서 제자들과 만민을 축복하시고 죄 없는 천국을 이룩해야

했습니다. 그런데 불신을 받아 신부를 맞지 못하였으므로 참부모가 되지 못하여 그 사명을 완수할 수가 없었습니다.(평화

경 p. 126, 96.4.16)

그래서 재림할 것을 약속하셨습니다. 재림주는 예수님이 못다 한 하나님의 복귀섭리의 근본을 완성하러 오십니다. 즉 창조

이상을 완성할 참된 본연의 아기 씨로 와서 하나님의 참사랑·참생명·참혈통의 근원이 되는 참부모이상을 완성하러 오십

니다. 그는 이미 예수 때까지 하나님 편이 승리한 근본섭리의 터전 위에 임재하십니다. 즉 예수님이 장성하실 때까지의 승

리적인 기반 위에 바로 서시어서 그가 못다 하신 신부를 찾아 참부모가 되시어 만민을 구해 주시는 것입니다.(평화경 p.

126, 96.4.16)

그러므로 참부모는 혈통을 전수하는 새로운 결혼행사를 통하여 전 인류를 하나님의 참사랑·참생명·참혈통으로 접붙여 참

된 사람으로 구원하고, 나아가 참된 가정을 이루어 지상천국을 건설하시는 것입니다. 그러므로 재림주는 육신을 쓰고 오셔

서 새로운 혈통관계를 편성하려는 것이며, 이것이 국제합동결혼식인 것입니다.(평화경 p. 126, 96.4.16)

아담 한 가정에서 잃어버린 것을 세계 대가정권에서 탕감함으로써 아담 가정에서 완성해야 할 참장자권·참부모권·참왕권

을 찾아 하나님이 주관하시는 지상천국으로 전환하여 천상천국으로 입적을 보아 하나님을 중심한 지상·천상 왕권시대로

진입하여 승리와 자유와 행복과 통일의 세계를 찾아 하나님의 창조이상인 지상천국과 천상천국을 맞게 되는 것입니다. 이

것이 구원섭리사의 원리관입니다. 여러분도 미래에 행복한 새로운 결혼축복을 받기를 바랍니다.(평화경 p. 126, 96.4.16)

경애하는 이 나라 지도자 그리고 내외 귀빈 여러분! 오늘 이 저녁 ‘워싱턴타임스 재단’의 창설을 기념하기 위하여 왕림

하여 주신 여러분에게 다시 한 번 깊은 감사를 드리며, 특히 이 사회를 위한 선한 업적으로 워싱턴타임스 재단이 수여하는

제1회 수상의 영광을 받으신 여러분에게 진심으로 축하를 드립니다. 감사합니다.(평화경 p. 126, 96.4.16)

 

 

 9. 하나님의 조국광복 (2001.7.13)

날 짜 : 2001년 7월 13일

장 소 : 한국 서울 국회의원회관

행 사 : 세계평화연합·세계평화초종교초국가연합 문선명 총재 초청강연회

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 공사다망하신데도 불구하고 이 뜻깊은 모임에 참석하여 주신 국회의원과 저명인사 여러분께

심심한 감사를 드리는 바입니다. 특별히 국민을 대표하는 민의의 전당인 국회에서 하나님의 섭리사적인 관점에서 귀한 말

씀의 시간을 갖게 된 것을 기쁘게 생각합니다.(평화경

p.

 127, 01.7.13)

 

 조국통일을 위한 국제적 기반

본인은 새천년을 시작하는 첫해인 금년 1월 13일 ‘하나님왕권즉위식’을 마친 터 위에 2월 25일부터 4월 17일까지 52일

동안 전 미국 50개주 52개 도시와 미국 국회 그리고 유엔에서 강연을 성황리에 마쳤습니다. 이 기간에 주로 기독교를 비롯

한 10만이 넘는 종교지도자들을 대상으로 하나님의 뜻을 중심한 미국과 인류, 나아가 천상세계와 지상세계의 나아갈 길을

제시하여 왔습니다. 이뿐만 아니라 우루과이를 방문하여 남미 33개국 전·현직 정부 수반 및 지도자들이 모인 가운데 천주

평화통일연합 남미본부를 개원하여 재교육과 조직 편성을 하였고, 평화세계 실현을 위해 전 세계 191개국 각계 지도자 7만

여 명을 교육한 후에 평화대사를 육대주에 파송하여 조국의 남북통일을 위한 국제적 기반을 준비하고 귀국하였습니다.(평

화경 p. 127, 01.7.13)

귀국 후 지난 7월 3일부터 12일까지 한국의 12개 주요도시에서 ‘하나님 조국 정착대회’를 갖고 하나님이 선택한 이 땅에

하나님이 정착하는 조국을 만들어야 할 때가 도래한 것을 선포하고, 모두 조국통일의 역군으로 나설 것을 역설했습니다.(

평화경 p. 127, 01.7.13)

본인은 16세 때 부활절 새벽 예수님을 만나 하나님의 뜻을 성사하기 위해 하나님 해방을 위한 천의의 길을 출발하였습니다

. 지난 80여 생애를 온갖 몰이해와 박해를 받으면서도 굴하지 않고 참된 이상가정을 기반으로 한 평화세계 구현에 전력을

다하여 왔습니다. 특별히 하나님의 명에 따라 1971년 미국에 건너간 본인은 지난 30년간 전심전력을 다하여 미국이 하나님

이 택하신 세계적인 제2 이스라엘권의 사명을 다하도록 깨우쳐 왔습니다.(평화경 p. 128, 01.7.13)

본인은 지난 수년간 수백 차례의 미국지도자회의를 통하여 정치인이나 종교인들이 정당이나 종파를 초월하여 각 지역사회

와 미국 그리고 세계를 위하여 합심 협력하도록 촉구하여 왔습니다. 아울러 금번 미국 50개주 순회강연을 통해서는 모든

성직자들에게 교파를 넘어서서 일치단결할 것을 강하게 권면하여 왔습니다. 실제로 미국성직지도자연합을 중심으로 연합교

회운동을 통해 14만4천 교회가 구세의 목적을 위해 이 운동에 앞장서고 있습니다.(평화경 p. 128, 01.7.13)

한편 본인이 유엔에서 이미 천명한 바 있는 세계평화를 향한 각종 국경선 철폐운동이 활발하게 전개되고 있습니다. 이 운

동은 세계평화초종교초국가연합이 앞장서서 NGO(비정부기구) 총연합단체인 WANGO(세계NGO연합)를 중심으로 유엔본부로부터

급격하게 오대양 육대주로 확산돼 가고 있는 것입니다.(평화경 p. 128, 01.7.13)

여러분! 이제 우리 모두는 성서 역사로 7천년이요, 예수님 이후 3천년을 열어 가는 새천년의 시대를 맞이하고 있습니다.

이 시대는 인류역사를 통해 하나님이 소망하시고 모든 종교를 통해 인류가 염원하던 평화의 시대가 이 땅에 정착되는 때입

니다. 하나님을 중심으로 마음과 몸이 하나된 완전한 개인, 그리고 참사랑으로 하나된 완성한 가정·사회·국가·세계·천

주를 이루어 하나님의 창조이상이 실현되는 때를 기대해 온 것입니다.(평화경 p. 128, 01.7.13)

그러므로 이 시대는 성경에 예언된 구약과 신약의 약속이 성취되고 영계가 완성됨으로써 천상과 지상에 천국이 이루어져야

할 성약시대의 완성을 의미하게 됩니다. 성약이란 본성적 차원에서 모든 것이 축복결혼을 받는 시대라는 뜻입니다. 하나님

이 지으신 모든 피조만물은 인류조상의 타락으로 말미암아 축복권에 서지 못했습니다.(평화경 p. 128, 01.7.13)

그러나 하나님은 구원섭리의 길을 통해서 기독교를 위시한 수많은 종교를 세워 만민을 교육함으로써 심령 기준을 단계적으

로 끌어올려 성약시대를 맞게 하셨습니다. 그리하여 우리 모두는 하나님의 구원섭리를 완성한 신앙의 결실체로서 참된 개

인 왕으로 시작하여 참된 가정 왕, 종족 왕, 민족 왕, 국가 왕, 세계 왕 그리고 천주적 왕권의 기반을 되찾아 드디어 본연

의 하나님왕권즉위식을 거행하게 된 자리에까지 나오게 된 것입니다. 하나님왕권즉위식은 하늘과 땅의 모든 사람들이 참된

가정과 나라를 갖추고 축복을 받아 하나의 혈족, 핏줄이 하나된 단일민족을 이룬 터 위에 비로소 그 식을 치를 수 있는 것

입니다.(평화경 p. 129, 01.7.13)

여러분! 인간에게 가장 소중한 사랑·생명·혈통 중에서 무엇이 가장 귀합니까? 많은 사람들은 사랑이 가장 귀하다고 합니

다. 그러나 사랑이나 생명은 아무리 귀하다고 하더라도 횡적이고 단 일대로 끝나고 맙니다. 그러나 혈통은 종적이요, 대를

이어 영원히 상속되는 것입니다. 그래서 혈통이 가장 귀한 것입니다.(평화경 p. 129, 01.7.13)

타락하지 않은 본연의 세계에서는 하나님을 중심삼고 참가정을 이루어야 합니다. 참아들딸의 가정을 이루려면 참핏줄이 연

결되어야 합니다. 참부모의 자식이 되려면 참부모와 핏줄이 연결되어야 합니다. 부모 자식이라는 말은 핏줄이 연결되지 않

고는 절대 불가능합니다. 그것은 하나님도 가를 수 없습니다. 타락한 사탄도 가를 수 없습니다.(평화경 p. 129, 01.7.13)

그것 때문에 참부모님의 축복을 통한 참혈통은 구약시대와 신약시대의 실패를 탕감복귀할 수 있게 합니다. 진정한 하나님

의 핏줄, 본연의 기준에 접붙여 돌감람나무 밭이라도 참감람나무의 핏줄에 참사랑을 중심삼고 일체·일심·일념이 되어서

생사권을 넘나들어야 합니다. 개인·가정·국가·세계적인 생사권까지 어떠한 희생이 있더라도 넘어가겠다는 그러한 심정

을 가진 사람은 사탄이 관여하지 못합니다. 국가 기준 이상을 넘어서게 되면 벌써 완성권, 직접주관권 내에 들어가기 때문

에 사탄과는 관계를 맺을 수 없습니다.(평화경 p. 129, 01.7.13)

예수님도 결혼을 했더라면 십자가의 길을 가지 않았을 것입니다. 누구도 죽일 수 없습니다. 이것은 상대이상의 직접주관권

에 연결될 수 있기 때문입니다. 원리로 말하면 책임분담을 완성한 기준이 되어 있기 때문에 직접주관권 내에 들어갑니다.

직접주관권은 하나님의 핏줄이 연결되어 있어서 사탄이 끊을 도리가 없습니다. 이 과정에서 심정일치가 될 수 있는 그 자

리에 못 나갔기 때문에, 또 거기에서 타락했기에 문제였지, 아담 해와가 부부가 되어 참사랑만 했더라면 영원히 타락할 수

없는 것입니다. 사탄이 떼어갈 수 없습니다. 그러나 이 과정에서 열매가 익지 않았습니다. 열매가 익지 않으면 아무리 열

매를 땅에 심는다고 해도 씨가 생기지 않습니다. 그래서 영원한 생명이 없기 때문에 죽은 생명과 같은 것을 처치하는 곳이

지옥입니다. 하나님과 관계가 없다는 것입니다.(평화경 p. 130, 01.7.13)

부자관계라는 것은 부모님의 핏줄이 연결되어야 합니다. 그 핏줄은 그냥 연결이 안 됩니다. 혼자서는 핏줄이 연결될 수 없

습니다. 남자와 여자의 핏줄이 합해야 한다는 것입니다. 우주의 근본이치가 성상과 형상의 핏줄이 하나된 그 자리에서, 그

래서 서로가 좋은 입장에서 성상 되는 마음이 기뻐하면 형상 되는 몸도 같이 기뻐할 수 있는 자리에서 완성되도록 인간을

창조한 것입니다. 실체의 큰 나무와 같은 아담 가정을 중심하고 그 실체적 대상 가정을 번식해서 동서사방 세계에 꽉 채워

하늘나라의 백성을 번식할 수 있는 수많은 분생산공장을 확장하는 것입니다.(평화경 p. 130, 01.7.13)

그럼으로 말미암아 영계에 있는 하나님과 지상의 실체 부모가 지상에서 살면서 함께 하늘 백성을 생산하는 데 협력하여 영

계에서 영원히 살 수 있는 일체로서 복귀되어 천상세계의 나라, 지상세계의 백성과 땅을 중심삼고 하나되어 지상·천상 이

상천국을 완성한다는 것입니다.(평화경 p. 130, 01.7.13)

하나님왕권즉위식을 누가 해줍니까? 애초에 누가 즉위식을 망쳐 놓았습니까? 사탄과 아담 해와가 망쳐 놓았습니다. 아담

해와가 참부모가 되지 못함으로써 사탄이 들어왔고, 이 땅 위에 참부모의 혈통적 기준을 세우지 못했습니다. 타락으로 말

미암아 사탄의 핏줄을 남겨 놓았기 때문에 이것을 전부 부정하고 뒤집어 놓는 일은 하나님도 못하고 사탄도 못합니다. 사

탄이 지금까지 만들어 놓은 제나라를 자기가 깨뜨려 버리기는 힘듭니다.(평화경 p. 130, 01.7.13)

어느 누구나 자기가 정성 들여 만든 것을 개조하게 되면 싫어합니다. 사탄도 마찬가지입니다. 그것을 하나님이 뒤집어 놓

을 수 없습니다. 하나님이 뒤집어 놓을 수 있다면 에덴동산에서 아담 가정을 잃어버리지도 않았을 것입니다. 어떻든 이론

적으로도 하나님이 손댈 수 없다는 것은 틀림없습니다. 그렇게 하나님이 손대지 못하는 것을 손댈 수 있는 인물이 누구냐

하면 타락 전 본성의 완성한 아담입니다.(평화경 p. 130-131, 01.7.13)

본연의 참사랑 가정을 가질 수 있는 가정은 참된 아담 가정 외에는 없습니다. 중심이 문제입니다, 중심! 복귀도 중심이 없

어 가지고 완결이 될 수 있습니까? 축복가정의 중심이 무엇입니까? 축복을 누가 해줍니까? 참부모가 해주는 것입니다. 결

혼식을 누가 해줍니까? 자기 아들딸에게 핏줄을 합해서 어머니 아버지를 닮게 만들어 주는 그 결혼식을 누가 해줍니까? 타

락하지 않았다면 자식을 낳아 준 참부모가 해주는 것입니다.(평화경 p. 131, 01.7.13)

오늘날 결혼식은 천사장에게 끌려갔기 때문에 사회의 유명한 사람, 이름 있는 사람이 주례를 합니다. 옆으로 사다리를 놓

고 위로 올라가겠다고 생각하는 것입니다. 요즘은 결혼의 질서가 엉망이 되었습니다. 결혼은 뒤집어 할 수 없습니다. 순차

적으로 해야 됩니다. 그런데 요즘에는 거꾸로도 하고 야단입니다. 또 복귀라는 내용과 그것이 호흡이 맞기 때문에 이렇게

도 맞추고 저렇게도 맞춰 가지고 거꾸로도 통하는 것입니다. 원래는 장자와 차자의 태어난 순서대로 결혼하지 않으면 안

됩니다.(평화경 p. 131, 01.7.13)

더 나아가 성적 퇴폐는 심각한 수준에 이르고 있습니다. 친족 상간관계가 나타나고 있습니다. 간음한다는 말입니다. 어떤

나라에서는 할아버지가 손녀딸하고 살고, 시아버지가 며느리하고 살고 있습니다. 친족 상간관계가 벌어진 것입니다. 돌아

갈 사람들이 중심을 모르니까 서로 되는 대로 살아보는 것입니다. 이것이 지옥화되어 가는 세계가 아니고

무엇이겠습니까?(평화경 p. 131, 01.7.13)

이러한 것을 누가 수습합니까? 하나님도 에덴동산에서 아담 해와가 타락하는 것을 간섭하지 못했을 뿐만 아니라 사탄과 결

혼하는 것도 간섭 못 했으니 끝날에 간섭할 도리가 있겠습니까? 결국 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 부모로 말미암아 거짓

혈통으로 엮어 놓았으니 참부모가 와서 이것을 다시 한 번 탕감복귀해야 됩니다. 즉 이것을 완전히 부정해서 뒤집어 하나

님의 뜻을 성사시켜야 하는 것입니다.(평화경 p. 131-132, 01.7.13)

따라서 ‘죽고자 하는 자는 산다.’라는 말은 탕감할 때까지 사망세계에 살아 있는 것이 죽을 자리까지 가더라도, 죽고 나

서도 살 수 있는 여력이 있어야 살아난다는 것입니다. 죽는 것을 슬퍼하고 도망가고 싶다고 하는 사람은 영원히 부활권이

없습니다. 그렇기 때문에 성경에는 ‘죽고자 하는 자는 살고 살고자 하는 자는 죽는다.’라고 했습니다.(평화경 p. 132,

01.7.13)

그러니까 하나님도 마찬가지이고 참부모도 마찬가지인데, 하늘나라 가겠다는 사람은 어떻습니까? 하나님도 살겠다는 생명

을 살려 주기 위해서는 그 반대로 죽을 자리에 가야 됩니다. 그러지 않고는 살릴 수 있도록 지탱하지 못합니다. 줄을 걸어

서 벼랑에 떨어진 사람을 살리려면 죽을힘을 다해 끌어올려서 그 기준 이상 되어야만 사람도 살고 하나님도 살아나는 것입

니다.(평화경 p. 132, 01.7.13)

현대인들은 자유를 말하고 있지요? 아무리 현대의 교육제도가 잘돼 있다고 하더라도 여러분에게는 타락권 내의 자유의 개

념밖에 없습니다. 개인주의의 관점으로는 그런 것을 알 수 없습니다. 종족·민족·국가·세계·천주의 개념이 없지 않습니

까? 어떻게 그런 것을 일깨우겠습니까? 문 총재가 개인관·가정관·사회관·국가관·세계관·우주관·신관을 완성하고 하

나님을 해방해야 된다는 것을 가르쳐 주었습니다.(평화경 p. 132, 01.7.13)

조그마한 것에서부터 시작해서 하나님을 해방하는 최고의 단계까지 올라왔습니다. 그것을 어떻게 이루겠습니까? 몸과 마음

을 통일하는 것부터 시작하는 것입니다. 절대적으로 몸과 마음이 하나된 자리로부터 가정·국가·세계·하나님까지 나아가

는 것입니다. 아무리 사람들이 그 자리까지 나아가고 싶어도 개인주의 개념을 가지고 있는 한 못 나갑니다. 개인주의의 개

념이 원수입니다.(평화경 p. 132, 01.7.13)

그것이 하나님의 원수이고, 종교세계의 원수이고, 양심세계, 천국세계의 원수입니다. 모든 것의 원수입니다. 그것은 사탄,

천사장의 자리로 연결되는 것입니다. 프리섹스·동성애, 이런 것들은 마약 중독과 에이즈 감염의 지름길이 됩니다. 마약과

에이즈는 인류를 전멸시킬 위협이 되고 있습니다. 아프리카에서는 에이즈가 심각한 지경에 이르렀다고 보고되어 있습니다.

에이즈 세균의 잠재기간이 8년에서 12년이라고 볼 때 어떤 지역은 2대 만에 다 망한다고 보는 것입니다.(평화경 p. 132-

133, 01.7.13)

유엔을 중심삼고 볼 때 NGO(비정부기구)도 많은 문제점을 안고 있습니다. 이 사람들에게 제일 어려운 것을 하라고 하면 그

것을 할 사람이 있습니까? NGO의 책임자들은 현재의 정권이나 사회악을 중심삼고 이러고저러고 지적하지만, 본인처럼 유엔

의 역할과 공산주의와 인본주의를 소화하는 문제 등 그런 것을 지적합니까? 그러한 높은 차원의 내용을 알아야 반대할 수

있지 반대할 수 없습니다. 청소년 윤락과 가정파탄과 마약문제, 에이즈문제, 특히 순결한 혈통을 어떻게 남기겠느냐 하는

문제를 그들은 모릅니다. 그에 대한 해결 방법은 국가는 물론 유엔과 같은 세계기구의 지도자들도 모르고 있습니다. 그들

은 ‘이것이 거짓말이야, 참이야?’라고 합니다.(평화경 p. 133, 01.7.13)

이제부터는 하나님왕권즉위식 이후에 할 수 있는 조건을 확실히 가르쳐 줄 것입니다. 지금까지 문제가 뭐냐 하면 핏줄이

문제입니다, 핏줄! 그것이 가장 중요합니다. 사회단체나 정부도 상관없습니다. 학교도 상관없습니다. 지금 이 세상에 수많

은 나라가 있지만 하나님의 핏줄과 관계되어 있는 것은 하나도 없습니다. 사탄에 속해 있다는 것입니다. 이제는 별수 없습

니다. 하나님을 따라가고 참부모를 따라가는 것 외에는 중심 자리가 없습니다.(평화경 p. 133, 01.7.13)

오늘 이 새천년의 시대에 할 일이 무엇입니까? 그동안 하나님도 해방이 안 되었고, 참부모도 해방이 안 되었는데 이제는

하나님의 왕권 정착 아래 해방된 천지부모와 자녀가 되었으니 두려워하지 말라는 것입니다. 감옥에 들어가더라도 무서워하

지 말라는 것입니다. 오히려 천국에 빨리 가고 싶어하는 사람이 있다면 젊어서 가면 얼마나 좋겠습니까? 손해납니까? 천상

천하 온 우주가 내 손안에 들어와 주인이 되는데 왜 부정합니까? 죽으나 사나 걱정할 것이 없습니다.(평화경 p. 133,

01.7.13)

여러분은 개인완성을 어떻게 하는지 압니까? 개인의 몸 마음이 하나되는 길을 압니까? 타락할 때 사탄의 핏줄을 이어받은

사랑의 힘이 양심의 힘보다 더 강했다는 것입니다. 이것이 문제입니다. 무슨 일이 있더라도 몸이 하자는 대로 해서는 안

됩니다.(평화경 p. 133-134, 01.7.13)

이제부터 지켜야 할 철칙이 뭐냐 하면, 첫째로 죽을 일이 있더라도 하늘로부터 전수받은 순결한 혈통을 더럽히지 말라는

것입니다. 둘째로 인사 조치를 잘못해서 인권을 유린하지 말라는 것입니다. 남자든 여자든, 흑인이든 백인이든 평등합니다

. 인권을 차별하거나 유린하지 말라는 것입니다. 책임자들은 자기 마음에 맞지 않는다고 해서 함부로 인사 조치를 해서는

안 됩니다. 인권을 정상적으로 지도하는 데는 참사랑, 즉 위하는 사랑을 갖고 사는 사람이 주류입니다. 천지창조가 거기서

부터 시작되었습니다. 그 주류 사상을 흩어 버리는 것은 용서할 수 없습니다. 죄 중에 둘째 번 죄입니다.(평화경 p. 134,

01.7.13)

셋째로 공금을 도둑질하지 말라, 공금을 마음대로 쓰지 말라는 것입니다. 이상 세 가지입니다. 이 모두가 타락한 아담 개

인과 가정에서부터 유래된 것입니다. 이것 때문에 감옥 가는 사람이 70퍼센트 이상 됩니다. 감옥에 들어가 보면 그렇습니

다. 인권을 유린하고 핏줄을 더럽히고 남녀문제에 걸려 있습니다. 그다음엔 돈 문제, 권력 문제입니다. 돈과 지식과 권력

이 원수였다는 것입니다. 이제부터 축복받은 혈통은 하나님의 혈대요, 하나님의 참사랑과 참생명을 이어받은 것인 만큼 지

금까지 타락세계에 젖은 습관적인 행동으로 더럽혀서는 안 됩니다.(평화경 p. 134, 01.7.13)

그것을 지킬 수 있습니까? 부부가 됐든, 배우자가 없으면 혼자라도 좋으니 온전한 핏줄을 더럽히지 않겠다고 결심하고 맹

세하는 오늘이 되어야 하겠습니다. 하늘나라의 헌법 1조가 뭐냐 하면 혈통을 더럽히지 말라, 깨끗이 보존하여 순결한 혈통

을 영원히 지키라는 것입니다. 둘째는 인권을 유린하지 말라, 셋째는 공금을 약취하지 말라는 것입니다. 여러분이 하늘나

라 왕권을 유지하고 왕권 앞에 백성이 되고, 부모가 되고, 처자가 되고, 형제가 되기 위해서는 이것이 절대 필요합니다.

그렇기 때문에 형님을 무시할 수 없습니다. 동생이 장애인이라고 무시할 수 없습니다. 지식이 있다고 대학 나온 사람이 고

등학교만 나와도 무시해 버립니다. 그러면 인권유린이 됩니다.(평화경 p. 134, 01.7.13)

공적인 환경을 파괴하는 것도 국가재산 약취와 마찬가지로 무서운 것입니다. 그렇게 사는 사람은 천운이 함께하지 않기 때

문에 아무리 잘되려고 해도 안 됩니다. 빚지는 사람은 천하가 다 싫어합니다. 문중 가운데서 대표적으로 문제를 일으키면

문중에서 쫓아내 버리는 것입니다.(평화경 p. 135, 01.7.13)

그러면 하나님의 공식법도를 따라 사는 데는 어떤 환경, 어떤 사람들과 같이 살아야 잘사는 것입니까? 간단합니다. 그것도

세 가지입니다. 부자관계·부부관계·형제관계입니다. 형제관계는 부모 앞에는 자녀가 됩니다. 자녀관계는 형제관계라는

것입니다. 자기 가정을 중심삼고 어머니 아버지가 있고, 그다음에 부부가 있으면 아들딸이 있습니다.(평화경 p. 135,

01.7.13)

따라서 부모 앞에 내게는 형제관계와 마찬가지로 사돈의 팔촌, 사촌 이상이 전부 연결되어 들어갑니다. 그래서 부자관계·

부부관계·자녀관계입니다. 이것이 연결되면 형제는 자동적으로 생겨나는 것입니다. 본이 안 되면 잘못 사는 것입니다. 그

러나 부모 앞에, 부부 앞에, 자녀 앞에 본이 될 수 있게끔 살면 잘사는 것입니다. (평화경 p. 135, 01.7.13)

그렇게 잘살면 어떻게 됩니까? 가정의 모델은 나라와 천국의 모델과 통합니다. 그렇게 산 할아버지로부터 아버지 어머니,

자녀 3대가 사위기대 이상을 갖출 수 있는 가정에 상을 주는 것입니다. 그렇기 때문에 형제관계나 자녀관계나 공동의 책임

밑에서 화해하고 영향을 끼치면서 주체적인 자리에 서기 위해서 산 사람이 되면 하늘나라의 그 누구도 그를 빼놓고 갈 수

없습니다. (평화경 p. 135, 01.7.13)

이제부터 이 법을 지키고 살면 틀림없이 하늘나라의 황족권이 되어 어디에서든지 자유·통일·해방의 가정이 됩니다. 그래

서 이것을 오늘 3000년을 시작하는 표어로 정하는 것입니다. 한편으로 순결 혈통, 인권 평준화 그리고 국가 재산 보호에

앞장서고, 그다음엔 부자간에, 부부간에, 자녀 간에 본이 되자는 것입니다. 동네방네가 전부 다 ‘저 사람을 따라가야겠다

.’라고 하고 ‘저 사람을 닮고 싶고, 같이 살고 싶다.’라고 하면, 그 사람은 틀림없이 천국의 백성이 되고 하늘나라에

기억될 수 있는 사람이 됩니다. 문 총재 자신도 그렇게 살아가고 있습니다.(평화경 p. 135, 01.7.13)

오늘 ‘하나님왕권즉위식’에서 선포한 제일 중요한 3대 철칙을 말씀드렸습니다. 그것은 인간이 공인으로서 필히 지켜야

할, 가정에 들어가서든 나라에 들어가서든 절대 걸리지 않을 지침입니다.(평화경 p. 135-136, 01.7.13)

하나님의 전지전능한 권능과 참사랑이 이 땅에 직접적으로 나타나는 성약시대에는 천상세계를 확실히 알아야 됩니다. 부디

영계를 열심히 연구하고 하나님을 중심한 축복을 받아 참된 혈통의 가정을 이루고, 위하는 생활을 통하여 영생을 준비하기

바랍니다. 이제 사람들은 하나님이 소원하신 이상의 지상·천상천국이 도래할 때인 것을 알고 유한한 인간의 능력과는 비

교도 안 되는 천운의 손길을 감지하려고 노력해야 됩니다. 살아 계시는 하나님 앞에서 참으로 온유겸손한 자세로 가장 귀

한 하늘의 참된 혈통을 빛내는 효자·충신·성인·성자의 길을 가는 자가 복된 천국 사람입니다.(평화경 p. 136, 01.7.13)

내외 귀빈 여러분! 새천년이 시작되는 21세기는 분열과 갈등의 지난 세기의 유물이 청산되고, 화해와 통일의 지구촌 대가

족의 이상이 실현되는 때입니다. 본인은 한민족을 선택하여 평화문화세계를 이루려는 하나님의 뜻을 일찍부터 알았기에 50

여 년 동안 전심전력을 다해 국내외에 두익사상과 하나님주의를 중심한 이념운동을 토대로 통일의 기반을 조성해 왔습니다

. 그동안 본인이 주창해 온 하나님주의는 유신론과 무신론의 상반된 가치관의 통일은 물론 세속적 인본주의를 해방할 수

있는 유일한 사상으로 세계 각국의 지도자들과 사상계에서 검증되었습니다. 한민족을 이끌어 세계로 도약해 웅비시킬 사명

을 가진 국회의원 및 내외 귀빈 여러분! 우리 다 같이 참사랑의 하나님주의로 우리의 가치관을 정립하고 국민사상 무장에

총궐기합시다. 우리 자신과 한민족과 세계평화를 위해 남북통일운동을 신앙화합시다. 그리고 진정으로 더불어 살고 싶어하

는 참사랑, 원수까지도 사랑하는 마음으로 통일운동에 앞장서는 의인과 지도자들이 됩시다.(평화경 p. 136, 01.7.13)

하나님의 왕권시대를 맞아 우리 모두 하나님을 중심하여 남북통일을 이룩하고 초국가적으로 하나님의 심정문화세계를 창건

하는 데 동역자가 되어 하나님의 고향과 하나님의 조국광복을 성취합시다. 하나님의 축복이 나라와 여러분의 가정에 늘 함

께하시기를 빕니다. (평화경 136, 01.7.13)

 

 

 10. 하나님과 인류가 찾아가는 평화의 나라와 세계 (2001.10.29)

날 짜 : 2001년 10월 29일

장 소 : 한국 충남 유성리베라호텔

행 사 : 천주평화통일국 한국대회

 

존경하는 각계 지도자 여러분! 역사적인 대전환의 때를 맞아 오늘 한국의 통일과 세계의 평화를 염려하는 지도자들이 한자

리에 모였습니다. 지난 9월 11일 미국의 뉴욕과 워싱턴 DC에서 일어난 참극은 전 세계에 놀라운 충격을 주었습니다. 평화

와 안전에 대한 근심과 함께 현대문명과 인류의 미래에 대해 심각하고 근본적인 물음을 다시 하게 하였습니다.(평화경

p.

 137, 01.10.29)

마침 지난 10월 19일부터 22일까지 뉴욕에서는 뜻깊은 국제회의가 열렸습니다. 본인이 창설한 세계평화초종교초국가연합과

세계NGO(비정부기구)연합인 WANGO와의 공동 주최로 전 세계 101개 국가에서 전·현직 국가원수, 유태교·기독교·이슬람교

·불교·유교 등 주요 종단의 최고지도자, 학계, 각국의 NGO단체 대표 등 4백여 명이 참석하여 진지하고도 심각하게 오늘

날 세계가 당면하고 있는 위기와 이를 평화적으로 해결하기 위한 방안 모색을 위해 토론하였습니다.(평화경 p. 137,

01.10.29)

세계에서 유일하게 남아 있는 분단국인 우리 조국 한반도는 중동지역과 더불어 지구상에서 가장 주목되는 분쟁지역의 하나

입니다. 항구적이며 근본적인 평화세계 실현에 대한 본인의 구상을 개회연설에서 전달한 바 오늘 이 시간 본인의 소견의

일단을 나누고자 합니다. 오늘 말씀 제목은 ‘하나님과 인류가 찾아가는 평화의 나라와 세계’입니다.(평화경 p. 137,

01.10.29)

인류는 역사를 통하여 계속 평화세계를 희구해 왔습니다. 그러나 그 꿈은 한 번도 실현되지 않았다는 것입니다. 돌이켜보

면 정치적 군사적 대립이 치열했던 냉전이 종식되자 많은 사람들이 고도화된 과학문명의 기반 위에서 인류가 염원했던 평

화와 안정의 새 시대가 오리라 기대했습니다.(평화경 p. 137-138, 01.10.29)

그러나 갈등과 증오, 이기적인 욕망이 우리 속에 고스란히 살아 있어서 또 다른 형태의 더 큰 재앙들을 만들었음을 뒤늦게

실감하고 있습니다. 무고한 사람들에 대한 폭력이 죄악인 것은 자명하고, 이런 행동은 반드시 종식되어야 합니다.(평화경

p. 138, 01.10.29)

그러나 이러한 갈등과 투쟁을 근원에서부터 제거할 해결책은 무엇이겠습니까? 미움과 갈등과 투쟁의 씨앗은 어디에 심어져

뿌리내리고 있습니까? 그것은 인류시조의 첫 가정 속에 심어져 있었습니다. 그 뿌리에서부터 대를 이어 갈등과 투쟁이 계

속되고 있는 것입니다.(평화경 p. 138, 01.10.29)

그렇다면 갈등과 분쟁을 해소하고 평화를 이루는 길은 어디서 찾아야 합니까? 인류는 그동안 갈등과 분쟁을 극복하고 평화

로 가는 길을 정치력이나 외교적 노력으로, 또는 경제적인 힘이나 군사력을 통해 찾아보려고 시도해 왔습니다.(평화경 p.

138, 01.10.29)

그러나 이러한 방법들은 근본적인 해결책이 못 되었습니다. 근본적이요 유일한 방법은 잃어버린 인간조상의 첫 가정, 즉

하나님의 이상가정을 복귀하는 것입니다. 하나님을 중심에 모신 가정, 참사랑을 종횡으로 한 완성한 가정 말입니다.(평화

경 p. 138, 01.10.29)

하나님은 참사랑의 본체로 계시며 인류에게는 무형의 참부모이십니다. 사랑은 혼자서 이룰 수 없습니다. 반드시 상대를 통

해서 결실됩니다. 인간은 하나님의 참사랑의 실체대상으로 지음 받은 자녀입니다.(평화경 p. 138, 01.10.29)

하나님은 인간에게 ‘생육하라.’라고 하신 제1 축복을 주셨고, 그 제1 축복은 인간이 당신의 참사랑의 온전한 상대, 즉

참사람이 되라는 축복이었습니다. 상대는 자기보다 낫기를 바랍니다. 하나님은 참사랑의 상대인 인간에 대하여 투입하고

잊어버리고 또 투입하고 잊어버리는, 무한히 주고 싶어하는 참된 아버지입니다. 사랑의 출발은 무한히 위하는 데서 나오기

때문입니다.(평화경 p. 138, 01.10.29)

하나님은 인간에게 ‘번성하라.’라는 제2 축복을 주셨습니다. 인간조상은 하나님의 자녀로 자라서 완성하여 하나님과 일

체 심정권 아래 참된 부부를 이루게 되어 있습니다. 나아가 그들은 하나님으로부터 상속받은 참사랑·참생명·참혈통을 그

들 자녀에게 전수하면서 실체 참부모가 되는 것입니다. 이렇게 하나님의 창조이상은 첫 가정에서부터 종횡으로 참사랑의

완성을 이루게 되어 있었습니다. 하나님의 사랑이 절대·유일·불변·영원한 것처럼 그 가정도 참사랑을 중심하고 절대·

유일·불변·영원의 가정이 됩니다.(평화경 p. 139, 01.10.29)

여기서 인간은 하나님과 일심일체를 이룬 실체가 되고 온전한 자유와 행복과 평화의 이상을 완성하게 됩니다. 이때 인간은

우주만상의 환영을 받는 참사랑의 주관주가 되는 것입니다. 이것이 하나님의 인간에 대한 제3 축복입니다. 제3 축복은 인

간이 만물을 주관하면서 행복한 생활 조건을 얻는 축복입니다. 그리고 이것은 생태계와 자연을 참주인의 입장에서 보존해

야 할 관리의 책임도 포함된 것입니다.(평화경 p. 139, 01.10.29)

그런데 인간조상은 하나님의 축복 아래 참사랑의 가정을 이루지 못했습니다. 참사랑을 중심한 참사람·참부부·참부모가

되지 못했다는 말입니다. 하나님을 거역하고 타락한 인간조상이 낙원에서 쫓겨난 후 하나님의 축복과는 아무런 관계가 없

는 거짓 사랑을 중심하고 부부를 이루고 자녀를 가져 오늘의 인류세계를 이루고 만 것입니다.(평화경 p. 139, 01.10.29)

유사 이래 인류는 하나님을 모신 참사랑의 터전에서 태어나지 못하고 마음과 몸이 갈등하는 모순을 지닌 채 살아왔습니다.

이 갈등은 시조의 첫 가정 안에서 형제간의 증오와 살인이라는 비극으로 나타났음을 보여 주고 있습니다. 하나님을 떠난

가정의 비참한 실상입니다.(평화경 p. 139, 01.10.29)

인간이 중심이 된 가정, 인간관계만을 기초한 가정은 본연의 이상가정이 아닙니다. 하나님과 수직적인 참사람의 축으로 연

결된 가정이 이상가정입니다. 참부모의 참사랑 아래 종적인 축을 공유하는 형제간에 비로소 온전한 화평의 관계가 이루어

집니다. 참사랑은 이상가정 안에서 체득되고 또 결실됩니다. 가정은 유일한 사랑의 학교입니다. 참사랑은 권력이나 지식이

나 힘의 기반으로는 결코 창출될 수 없습니다.(평화경 p. 139, 01.10.29)

존경하는 각계의 지도자 여러분! 여러분이 오늘의 사회상을 바라보고 또 젊은이들을 대할 때 무엇을 느낍니까? 희망찬 밝

은 미래만을 느끼십니까? 날로 증가하는 젊은이들의 범죄율, 폭력과 마약 남용, 불륜과 퇴폐, 10대 미혼모 문제와 가치관

의 혼돈 등 미래사회를 부정적으로 예측하고 고뇌할 때가 많았을 것입니다.(평화경 p. 140, 01.10.29)

왜 젊은이들이 이렇게 되었습니까? 더 나은 학교교육이나 제도와 환경의 개선도 부분적인 해결책이 될 것입니다. 그러나

근본 뿌리는 그런 데에 있지 않습니다. 참사랑의 첫 가정을 잃어버린 인류가 역사의 결실기를 맞으면서 가정이 안정성을

잃고 붕괴되는 데 그 원인이 있습니다.(평화경 p. 140, 01.10.29)

가정의 붕괴 현상은 하나뿐인 사랑의 학교가 파손되는 것과 같아서 그 부정적인 파급효과가 엄청난 것입니다. 사회적으로

여러 불안 요인이 됨은 물론 국가적·세계적으로 많은 문제점들을 병발시킵니다. 특히 청소년들에게는 정서적 불안을 주어

생의 좌표를 바꾸게 하고 탈선과 방종하는 생활의 직접적인 원인이 되기도 한다는 것입니다. 결혼 기피 풍조나 이혼율의

증가 등 가정 기반이 급속히 파괴되는 현실의 문제는 내일을 염려하는 지도자들이 앞장서서 기필코 해결해야 할 과제라 하

겠습니다.(평화경 p. 140, 01.10.29)

하나님의 첫째 축복과 둘째 축복을 잃어버린 인류는 성스럽고 영원한 부부사랑을 할 수 있는, 참사랑의 개체완성의 중요성

을 알지 못했습니다. 청소년들은 대부분 혼전 순결과 참사랑의 인격에 대한 철저한 교육을 받지 못합니다. 기쁨과 행복과

이상의 근본인 참사랑의 가치를 몰랐습니다. 부부간의 신의와 정절이 가벼이 여겨지고, 결혼의 신성성이 무시되는 풍조 속

에서 인류사회는 엄청난 비극과 재앙을 내적으로 축적해 온 것입니다.(평화경 p. 140, 01.10.29)

그리고 남녀 간의 사랑이 찰나적이요 육적이요 향락적인 것으로만 치닫는, 소위 프리섹스와 세속 문화 속에서 참사랑은 설

자리가 없어졌습니다. 급속도로 늘어나는 에이즈와 성관계 전염 질환들은 인류의 생존 자체를 위협하고 있다는 것입니다.

에이즈로부터의 안전지대는 없다고들 말합니다.(평화경 140, 01.10.29)

세계가 지금 떨고 있는 테러리즘보다도 더 가공할 위협이 안전지대 없이 우리 모두의 지척에 와 있다는 말입니다. 한번 감

염되었다고 하면 행복도, 이상도, 생명도 다 포기해야 하는 이 엄청난 지구성의 재앙을 해결하지 못하고서 우리가 어떻게

이 시대의 지도자라 말할 수 있겠습니까?(평화경 p. 141, 01.10.29)

또한 ‘만물을 주관하라!’ 하신 하나님의 제3 축복 앞에서도 인간은 참사랑의 관리 책임을 다하지 못하고 있습니다. 만일

자연이 인간의 학대에 대하여 반항하고 인간을 거부한다면 어떻게 되겠습니까? 그러한 징후가 이미 나타나고 있지 않습니

까? 생태계와 자연환경이 말없이 인간의 오만을 응징하기 전에 인간은 참사랑의 인격을 회복하고 만물 앞에 나타나야 하는

것입니다.(평화경 p. 141, 01.10.29)

존경하는 각계의 지도자 여러분! 오늘의 문제를 좀 더 근원적으로 파헤쳐 보기 위하여 하나님의 창조이상을 중심으로 참된

‘나’와 ‘우리’의 관계를 생각해 보고자 합니다. 인간은 타락으로 인해 참된 ‘나’의 자리를 못 찾았기 때문에 하나님

께서도 ‘우리’라는 말을 사용해 보시지 못하였습니다. 창조이상적 의식권 내에 설 수 있는 하나님 자신이  내 것, 내 자

식이라고 할 수 있는 관계를 맺지 못했다는 것입니다. 따라서 우리가 갖고 있는 ‘나’라는 개념은 하나님의 본래 창조이

상과는 아무런 관계가 없는 것이므로 우리는 스스로를 완전 부정해야 되는 것입니다.(평화경 p. 141, 01.10.29)

하나님은 당신이 마음 놓고 ‘우리’라고 포함시켜 부를 수 있는 참된 남자와 참된 여자, 즉 당신의 참된 아들딸을 찾아

복귀섭리를 해 나오신 것입니다. 다시 말하면 하나님은 사랑의 주체요, 생명의 주체요, 혈통의 주체이니만큼 영원히 불가

분의 일체적 기준에 서 있는 참된 아들딸을 찾아 나오신 것입니다. 그래서 우리는 먼저 몸과 마음의 통일로 개인완성을 이

루고, 그 터 위에 하나님과 부자지간의 종적 관계를 수립해야 됩니다.(평화경 p. 141, 01.10.29)

그러나 종적인 관계만 갖고는 우리라는 말이 성립 안 된다는 것입니다. 거기에는 반드시 횡적인 관계가 함께 조화를 이루

어야 하는 것입니다. 따라서 남자와 여자가 참된 축복결혼을 통해 참된 부부관계를 맺어 참된 자녀를 낳고 참된 가정을 세

워서 3대를 중심삼고 사위기대를 이루어야만 비로소 하늘은 가정 단위로 우리를 부를 수 있게 되는 것입니다.(평화경 p.

141-142, 01.10.29)

그렇다면 우리는 어떻게 해야만 그런 자리까지 나아갈 수 있겠습니까? 하나님께서는 몸과 마음이 완전히 하나된 자리에서

만물을 창조하셨습니다. 절대사랑과 절대신앙을 중심삼은 절대투입이었습니다. 거기에는 자신의 이익이나 사정을 생각할

수 있는 틈이 있을 수 없습니다. 완전히 백 퍼센트 주고 또 주는 위하는 사랑의 시원이 바로 여기에 있었던 것입니다.(평

화경 p. 142, 01.10.29)

우리의 가정에서도 마찬가지입니다. 하나님의 입장에 있는 부모는 참사랑을 중심삼고 완전투입·절대투입으로 정·분·합

의 논리로 보면 정의 입장에서 자녀를 낳고 양육하여 종적인 우리의 축을 세워야 하는 것입니다. 그리고 횡적으로는 부부

가 분의 입장에서 참사랑을 중심삼고 완전 일체가 되어 횡적인 축을 세우게 되면, 자녀들은 합의 입장에서 자동적으로 종

횡의 축에 맞추어 하나가 되면서 형제간에는 전후관계의 또 다른 축이 세워지게 되고, 그때에 비로소 종횡과 전후로 완전

한 우리의 개념이 실체적으로 전개되는 것입니다.(평화경 p. 142, 01.10.29)

그래서 가정이 소중한 것입니다. 가정이야말로 하늘이 우리에게 주신 가장 귀한 선물이 아닐 수 없는 것입니다. 가정이라

는 환경이 없다면 어떻게 우리가 이와 같은 절대적 기준의 나를 찾고 종횡으로나 전후로 완전한 우리를 감히 생각이나 해

볼 수 있겠습니까? 가정이야말로 사랑과 평화와 행복의 요람인 것입니다.(평화경 p. 142, 01.10.29)

그렇다면 참된 나는 어디서 찾을 수 있습니까? 위하는 참사랑을 실천하는 삶에서라야 가능합니다. 자신을 완전히 영점에서

부정하고 가정을 위하고 나라를 위하고, 세계 인류를 위해, 그리고 하나님을 위해 살게 되면 참된 나는 자동적으로 찾아지

는 것입니다.(평화경 p. 142, 01.10.29)

우리는 스스로를 내세우며 나를 함부로 말하지 말아야 할 것입니다. 기나긴 역사의 뒤안길에서 참된 나를 말할 수 있는 자

식을 찾아 한에 얽힌 복귀섭리를 해오신 하나님의 심정을 조금이라도 안다면 함부로 나를 주장할 수 없을 것입니다. 우리

는 자나 깨나 이상가정 완성을 위해 살아야 하는 것입니다. 하나님의 창조본연의 세계인 평화세계, 하나님께서 천년만년

기다려 온 이상가정만 세운다면 그곳이 바로 지상천국의 출발지가 될 것입니다. 거기에서 불쌍한 하나님의 한을 풀 수 있

게 될 것입니다.(평화경 p. 143, 01.10.29)

여러분이 태양을 쳐다봐도 부끄럽지 않고, 바닷물을 보아도 떳떳하고, 만물 앞에서도 일점 감출 것이 없는 참된 나를 찾아

하나님께서 우리라고 불러 주는 가정을 세웁시다. 그리하여 하나님과 인간 사이에 참된 부모와 자녀의 관계가 성립돼야 하

는 것입니다. 나아가 인류의 참된 부모이시며 사랑과 생명과 혈통의 근원이신 하나님은 인류의 조상이시며, 나아가 주관자

로서 참된 왕이십니다.(평화경 p. 143, 01.10.29)

에덴동산에서 인류조상의 타락으로 하나님은 그 모든 위치를 잃어버리신 것입니다. 복귀섭리의 진전에 따라 본인은 해양환

원·육지환원·천주환원과 더불어 제4차 아담의 심정권의 환원을 선포한 토대 위에 잃어버리신 하나님의 왕권을 되찾아 드

리는 역사적인 ‘하나님왕권즉위식’을 지난 1월 13일 한국에서 거행하였습니다.(평화경 p. 143, 01.10.29)

본래 아담이 첫 가정으로서 인류의 조상이요 가정의 근본인 것입니다. 본래는 가정의 왕이 앞으로 국가 왕의 자리를 이어

받아야 되고, 나아가 천주 왕의 자리를 이어받아야 됩니다. 그래야만 본연의 이상적 천국권이 연결되는 것입니다. 이제 탕

감의 시대가 끝나고 입적을 통하여 본연의 정착시대에 들어옴으로 말미암아 나라의 왕이 연결되고 나아가 세계의 왕이 연

결되는 것입니다.(평화경 p. 143, 01.10.29)

그래서 세계평화통일가정연합에서는 지난해 자녀의 날에 천지부모가 가정의 왕으로서 군림하게 됨을 선포하고, 입적된 가

정에서부터 비로소 하늘의 부모를 왕으로 모시고 나갈 수 있는 시대로 들어가는 것을 선포한 것입니다. 따라서 모든 축복

가정은 천지의 왕을 모시는 표준적인 전통을 세워야 할 가정인 것을 자인해야 합니다. 그래서 교회시대는 끝나고 가정연합

의 시대가 열리는 것입니다.(평화경 p. 143-144, 01.10.29)

전체 우주가 하나의 핵을 중심삼고 연체로 연결되는 것과 마찬가지로 여러분의 가정이 그런 핵의 자리에 서서 만물을 사랑

하고, 하나님이 사랑으로 지어 존재하는 그들을 먹고 사랑하는 주인의 자리를 갖춰야 됩니다. 그래서 자기 가정이 하나님

앞에 사랑을 중심삼고 일체권이 되어서 천지부모 왕을 모시는 표준적·정착적 정초석과 같은 가정이라는 것을 느껴야 합니

다. 그리하여 승리권을 상속받은 축복가정이 되어야 하는 것입니다.(평화경 p. 144, 01.10.29)

존경하는 지도자 여러분! 인류는 이제 독선과 무지 그리고 이기심과 증오를 자책하고, 하나님 앞에 겸허히 고개 숙이고 천

도를 따라야 할 시점에 다다랐습니다. 본인은 일찍이 하나님의 소명을 받고, 하나님과 인류가 공히 바라시는 평화세계의

실현을 위해 생애를 바쳐 왔습니다. 그리고 본인은 오늘 이 자리에서 평화로 가기 위한 중요한 몇 가지를 말하고자 합니다

.(평화경 p. 144, 01.10.29)

첫째로, 우리는 남을 위하여 사는 생활을 해야 합니다. 이기적인 생활은 타인을 불쾌하게 하는 것은 물론 천도를 거역하는

것입니다. 남을 위하는 삶은 곧 하나님을 닮는 실천인 것입니다. 하나님의 참사랑을 상속받아 가정과 사회, 국가와 세계를

사랑함은 우주의 기본 질서에 순응하는 것입니다. 참사랑의 실천을 통해서만 인격을 완성한 참사람·참부모·참스승·참주

인이 됩니다. 이래야 평화를 이루는 주체가 됩니다.(평화경 p. 144, 01.10.29)

남을 위하는 삶은 평화로 향하는 첫 관문이 됩니다. 이것과 관련지어 평화에 이르는 길은 하나님주의, 두익사상에 의해야

한다는 결론을 말하고자 합니다. 하나님주의, 두익사상이란 가인 아벨의 갈등을 시원으로 하여 이 세상 속에 있는 모든 갈

등 요인과 사상과 그 결실들을 전부 화합하고 포용할 수 있는 사상이요 주의입니다.(평화경 p. 144, 01.10.29)

갈등과 증오의 고리를 무엇으로 끊겠습니까? 증오에 대한 더 큰 증오로서의 반응은 오히려 더 가공할 증오와 파괴를 불러

올 뿐입니다. 이는 평화로 가는 길이 될 수 없다는 것입니다. 대립하고 불화하는 양편의 갈등 요인은 오직 참사랑에 의하

여서만 감화, 교육되고 포용할 수 있습니다.(평화경 p. 145, 01.10.29)

하나님을 중심에 세운 참사랑은 국경에 막힘이 없이 초국가적입니다. 또한 참사랑은 종교의 높은 담도 뛰어넘고, 인종차별

도 없는 초종교·초인종적입니다. 하나님의 이상을 중심으로 한 상대를 위하는 참사랑의 감화력 생명력에 의하여만 좌우

양쪽, 전후 양쪽, 상하 양쪽, 내외 양쪽의 갖가지 지구성의 모든 갈등 대립 요인은 극복되고 영원한 평화이상세계가 이뤄

지는 것입니다.(평화경 p. 145, 01.10.29)

둘째, 평화로운 세계와 국가를 이루는 기초 단위인 참된 가정을 이루는 일입니다. 위에서 언급하였듯이 대립 갈등의 뿌리

가 시초의 가정에 있었고, 따라서 이상적인 참부모의 가정이 생겨나지 않는 한 평화세계는 그 기원이 있을 수 없는 것입니

다.(평화경 p. 145, 01.10.29)

이와 연계하여 본인이 세계적으로 전개해 오고 있는 국제축복결혼은 단순한 한 종단의 결혼의식이 아닙니다. 하나님의 사

랑의 전통을 세우는 구국·구세의 운동입니다. 청소년들에게는 혼전 순결운동을 전개하고 있습니다. 그리고 성인이 되어서

는 하나님의 참사랑을 중심으로 부부간의 절대 신의와 정절의 서약 아래 축복결혼을 하게 하는 운동입니다. 참사랑을 중심

하고 참가정과 참부모를 이루는 거룩한 운동입니다. 이런 이상 아래 교육을 받고 결혼을 한 가정은 에이즈를 위협으로 느

낄 이유가 없다는 것입니다. 이들에게는 에이즈 예방이 감기 예방보다도 쉬운 것입니다.(평화경 p. 145, 01.10.29)

세계의 모든 젊은이들이 이 비전에 의해 교육을 받고 실천한다면 에이즈는 완벽하게 예방될 것입니다. 참사랑의 가정은 가

정의 붕괴를 막고 나라와 세계에 평화의 초석을 놓습니다. 특히 정치적 역사적으로 불화하고 원수관계에 있었던 국가 간의

사람들이 그 높은 담을 넘어 사돈관계, 참사랑의 관계를 맺게 되니 화해의 폭은 국가를 넘고 인종을 뛰어넘는 것이 됩니다

.(평화경 p. 146, 01.10.29)

그리고 진정한 평화로 가는 고차원의 공식은 불화와 원수 관계인 가문, 더 나아가 원수 국가의 자녀들끼리 교차결혼축복을

하여 천지가 원하는 참사랑의 참가정 완성의 축복권을 성사시키는 것입니다. 여기서부터 하나님과 인간이 원하는 영원한

평화세계가 출발하는 시원이 되는 것입니다.(평화경 p. 146, 01.10.29)

셋째, 초종교적인 화해와 협력은 평화세계로 가는 필수조건입니다. 본인은 지난 50여 년간 초종교적인 화합과 대화를 위한

운동의 챔피언으로 일해 왔습니다. 언제나 자체 교단 발전을 위하는 것보다 훨씬 더 많은 예산을 지원하면서 계속해서 이

운동을 해왔습니다. 변함없는 이러한 사랑의 실천이 쉬운 일이었겠습니까? 결코 쉬운 일이 아니었습니다. 종단 간의 화해

협력이 없는 한 세계평화는 기대할 수 없습니다. 하나님의 이상인 평화세계에로의 안내자는 종교지도자와 신앙자가 되어야

합니다.(평화경 p. 146, 01.10.29)

그리고 종교가 만일 편협한 교파주의만 강조하고 우주적인 참사랑을 가르치는 데 실패한다면, 인류는 갈등과 전쟁의 공포

로부터 자유로울 수 없다는 것입니다. 그래서 지구성의 위기 앞에 종교지도자들은 겸허히 하나님의 뜻을 따라 초종교적으

로 손에 손을 잡고 참사랑을 실천해야 됩니다.(평화경 p. 146, 01.10.29)

종교의 감화력에 의하여 화평한 인격이 창출되고 자아주관력이 배양되어 역사적인 증오와 분노를 소화하는 데서 진정한 평

화와 안정이 오게 됩니다. 만일 각 종교들이 교리나 의식의 차이를 뒤로하고 신의 높은 이상 아래 서로 사랑하고 협력하고

봉사하는 것을 세상 앞에 보여 준다면 세계는 극적으로 달라질 수 있습니다.(평화경 p. 146, 01.10.29)

넷째, 평화세계를 이룩하기 위한 유엔의 바른 역할을 다시 한 번 강조하고자 합니다. 유엔은 대표적인 세계평화기구로서

그동안 많은 기여를 해오고 있습니다. 그러나 창설 때와는 현격히 달라진 세계의 사정과 다원화된 지구성의 문제 해결을

위해서 작년에 본인의 생각을 유엔에 제안한 바 있습니다. 유엔 안에 상원과 같은 특별기구를 보강해서 종교적·영적·도

덕적·사상적 차원에서 세계문제를 심의하도록 하는 것이 그 하나였습니다.(평화경 p. 146-147, 01.10.29)

유엔이 국가 이익에 기초를 둔 정치와 외교의 힘에 의하여 관장되는 차원을 넘어서서 지구성적인 이념과 높은 신의 이상

아래 관장되는 기구가 되어야 만인의 권익을 보호하고 평화세계를 창건해 갈 수 있을 것입니다. 그리고 유엔뿐만 아니라

향후 세계 질서는 정치주권이 도덕적·영적 가치와 별개로 작용해서는 공익과 평화가 보장되기 어렵다는 것입니다. 신의

이상에 기초하고 우주 공법과 통하는 영적·도덕적 고차원의 지도력이 요청되는 것입니다. 정치력이나 그 어떤 힘도 신과

천리 위에 설 수는 없습니다.(평화경 p. 147, 01.10.29)

또한 유엔은 비정부 민간단체인 NGO 의견을 많이 수렴해야 될 것입니다. 본인이 세계 NGO의 연합인 WANGO를 창설한 이유도

여기에 있습니다. 전체 NGO들은 더욱더 대화하고 협력하면서 본래 창설 정신을 잃지 말아야 할 것입니다. 이기적이고 편협

해지지 않도록 노력하면서 세계를 위해 바른 봉사를 계속해 주기를 부탁드립니다.(평화경 p. 147, 01.10.29)

존경하는 지도자 여러분! 스스로 실천하지 않으면서 평화를 말하는 것은 진정한 지도자의 도리가 아닙니다. 또한 우리가

앉아서 평화를 기다릴 만큼 여유가 있는 세계의 상황도 아닙니다. 평화대사들은 물론 우리 모두가 평화운동의 주체가 되어

기필코 평화세계를 창건해야 하겠습니다. 유엔을 비롯한 모든 국제기구들은 평화대사관을 중심하고 역사적 숙원인 세계평

화 이상국가의 건설 운동에 적극 협력 지원하게 되기를 기원합니다.(평화경 p. 147, 01.10.29)

각계각층의 지도자인 여러분이 일심일체가 되어 다 함께 남을 위하는 삶으로 참사랑 가정이상을 창건하여 실천하여 천운의

협조를 받는 평화의 선구자들이 됩시다. 통일된 조국과 평화의 이상세계를 건설하는 역군들이 됩시다. 하나님의 축복이 여

러분의 가정에 함께하시길 바랍니다. 감사합니다.(평화경 147, 01.10.29)

 

 

 11. 벅찬 감사와 사랑을 담아 (2002.2.15)

날 짜 : 2002년 2월 15일

장 소 : 한국 서울 힐튼호텔

행 사 : 2002 세계문화체육대전 및 세계평화초종교초국가연합 총회(참어머님)

 

존경하는 내외 귀빈, 그리고 신사 숙녀 여러분! 나의 조국 한국에서 개최되는 금번 ‘2002 세계문화체육대전’의 개회식전

에서 여러분을 환영할 수 있게 되어 대단히 기쁩니다.(평화경

p.

 148, 02.2.15)

 

 절대적 도덕성 교육을 해 나오신 문선명 총재

저는 생애를 통해 기적과 같은 많은 변화가 한국에서 일어나는 것을 목격했습니다. 한국에 처음 오신 분들은 한국의 문화

를 경험하고 한국의 비약적인 발전상을 보실 수 있게 되기를 바랍니다. 우리는 새천년을 시작하면서 지난날의 폭력과 고통

을 청산하고 현대과학기술을 총동원하면 세계의 평화와 번영이 올 것으로 기대했습니다. 그러나 작년에 일어났던 일련의

사건들이 보여 준 것은 우리가 눈부신 물질문명을 향유하고 있지만 아직도 그 문명과 조화를 이루는 정신문화와 가치관의

혼란으로 크나큰 갈등을 해결하지 못하고 있다는 사실입니다.(평화경 p. 148, 02.2.15)

오늘의 세계는 상대적 도덕관이 팽배해 있는 세상이지만 저의 부군 되시는 문선명 총재께서는 전 생애를 바쳐 하나님에 대

한 절대신앙과 절대사랑 절대복종, 그리고 인류와 만물이 바라는 절대사랑에 바탕을 둔 절대적 도덕성을 교육해 나왔습니

다.(평화경 p. 148, 02.2.15)

여러분 중 많은 분들은 벌써 남편에 의해 추진되는 프로젝트나 활동들을 통해 나름대로 문 총재님을 알고 계시리라 믿습니

다. 그러나 오늘은 저만이 알고 있는 총재님에 대해 소개하고자 합니다. 그분과 42년간의 결혼생활을 해오고 있는 이 시점

에서 하나님 외에는 남편을 나보다 더 잘 아는 사람은 없을 것입니다.(평화경 p. 148-149, 02.2.15)

 

 평화세계 실현을 위한 일생

총재님이 가르치고 있는 절대가치와 그분의 생애와는 무슨 관계가 있는 것일까요? 저는 총재님이 아침부터 밤까지 한결같

이 위해서 사는 삶의 모습과 인간생활의 모든 분야에서 담을 허물고 궁극적으로는 하나님과 인간 사이의 벽을 제거하고자

솔선수범하시는 모습을 지켜보아 왔습니다. 제가 처음 남편을 만났을 때만 해도 세계는 아직도 군사력을 축으로 한 두 세

계, 즉 동서냉전으로 인해 한반도는 6·25전쟁의 비극으로 남과 북이 둘로 갈라져 있던 때였습니다.(평화경 p. 149,

02.2.15)

수년간 계속된 전쟁으로 거의 모든 것이 파괴되었습니다. 제 남편이 세운 첫 교회만 해도 버려진 종이 상자들을 주워 모아

흙과 섞어 맨땅 위에 지은 토담집이었습니다. 그런 상황에서도 총재님은 하나님께서 이 땅에 새로운 소망을 주실 것이라는

약속에 대해 추호도 의심하지 않았습니다.(평화경 p. 149, 02.2.15)

북한 공산 치하의 감옥살이 중 혹독한 고문으로 몇 번씩이나 죽을 고비를 넘길 때, 그리고 다른 종단 지도자들의 허위 고

발로 인해 남한에서 영어 살이를 하실 때도 총재님은 자신이 처한 곤경 때문에 하나님께 도움을 청하는 기도는 절대로 하

시지 않았습니다.(평화경 p. 149, 02.2.15)

오히려 하나님을 위로하시고 기필코 하나님의 뜻인 평화세계를 성취할 것을 스스로 몇 천번이고 다짐하고 그 뜻을 위해 묵

묵히 실천할 뿐이었습니다. 그릭고 어떤 곤경에 처해도 예를 들어, 먹을 것이 없어 굶주릴 때나 기독교와 언론 그리고 정

부까지도 공모하여 제 남편을 핍박할 때도 하나님에 대한 사랑과 인류에 대한 연민은 더 커져만 갔습니다.(평화경 p. 149,

02.2.15)

역사상의 예언자들처럼 총재님은 반대 앞에서도 굴하지 않고 오히려 진리를 전파하는 데 더 박차를 가해 왔던 것입니다.

하늘에 대한 절대신앙의 본을 보이셨습니다. 16세 되던 해 총재님은 하늘로부터 계시를 받고 본래 하나님께서 소원하셨던

순결과 자유와 기쁨이 충만한 세계로 인류를 인도해야 될 사명으로 택함을 받았다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그 사명을

성취하기 위해 총재님은 개인으로부터 가정·종족·민족·국가 그리고 세계에 이르기까지 하나님의 뜻을 성취하기 위해 절

대신앙을 바탕으로 한 삶의 패턴을 넓혀 나오신 것입니다.(평화경 p. 150, 02.2.15)

 

 희생과 절대적 복종의 길

총재님은 하늘로부터 소명을 받은 그날부터 형언할 수 없는 고난과 고통을 수반하는 총체적인 희생의 길을 걸어오셨습니다

. 그중에서도 가장 가슴 아픈 일은 구해 주려고 하는 그 당사자들이 오히려 조롱과 거짓 비난을 퍼부을 때였습니다. 그런

데도 불구하고 총재님은 단 한 번도 하늘로부터 부여받은 사명을 완수하기 위한 의지를 굽히거나 주저해 본 적이 없으십니

다. 그리고 스스로 본을 보여 주어서 하나님에 대한 절대복종의 길을 가르치고 계십니다.(평화경 p. 150, 02.2.15)

무엇보다 남편이 설파하는 절대사랑에 대한 가르침이야말로 다른 종교지도자들의 추종을 불허하는 것이라고 생각합니다.

수많은 종교지도자들과 학자들도 자신들의 종단 건립이나 교리 전파를 위해 헌신했습니다. 어떤 분들은 자선사업이나 인도

주의적인 일을 크게 하신 분들도 있습니다.(평화경 p. 150, 02.2.15)

그러나 총재님은 처음부터 달랐습니다. 통일교회 운동이 소규모였고 또 재정적으로 난관에 봉착했을 때도 총재님의 가르침

에는 변함이 없습니다. 우리 스스로를 걱정하기 전에 우리 예산의 3분의 2를 남을 돕는 데 쓰라는 것이었습니다. 그동안

초종교활동을 지원하는 데만도 수억 달러를 쏟아부으셨습니다. 하나님께서 원하시는 것이 모든 종교를 하나로 만드는 데

있음을 아시기 때문입니다.(평화경 p. 150, 02.2.15)

총재님은 통일교회 운동 자체를 위해서보다도 훨씬 많은 예산을 종교의 화해와 일치를 위해 투입해 왔습니다. 1975년에 손

수 창설하신 통일신학대학원의 학생들은 자신의 교단 교리를 배우는 것보다 훨씬 많은 시간을 할애하여 다른 종교와 대화

하고 또 그들의 교리를 공부하고 있습니다.(평화경 p. 150-151, 02.2.15)

미국 정부가 부당하게 그분을 정죄하고 감옥으로 보내려 하던 와중에서도 문 총재님은 워싱턴타임스를 창설하시어 미국이

냉전을 종식시키고 세계평화를 위한 섭리적인 역할을 다하도록 일조했던 것입니다. 여러분도 아시다시피 총재님은 세계적

으로 많은 다른 언론기관에도 재정적인 지원을 아끼지 않으셨으며, 지금도 계속해서 통일교회 자체의 출판물에 쓰는 것보

다 훨씬 많은 예산을 그들을 위해 쏟아붓고 계십니다.(평화경 p. 151, 02.2.15)

저는 총재님의 불굴의 의지와 자신을 돌보기 전에 먼저 남을 위해 희생하는 이런 삶은 하나님의 무조건적인 사랑에 기인하

고 있으며, 이것이야말로 사랑의 참된 뜻이고 오늘 이 세계에 존재하고 있는 벽을 제거할 수 있는 해결 방법이라고 확신합

니다.(평화경 p. 151, 02.2.15)

 

 절대사랑의 본을 보이신 총재님

총재님은 스스로 본을 보임으로써 절대사랑을 가르치십니다. 절대적 사랑으로 맺어진 부부관계는 배신이나 이혼을 용납할

수 없으며, 오늘날 세계적으로 만연되고 있는 성병들을 방어할 수 있는 유일하고 참된 길입니다.(평화경 p. 151, 02.2.15)

총재님께서 이런 이상을 실현하기 위해 몸소 실천하고 교육하는 데 보여 주신 확고부동한 헌신적 모습을 놓고 오해하는 사

람들도 있었습니다. 어떤 때는 그분의 절대적 기준 때문에 좀 더 쉬운 길을 택하려는 사람들의 시기와 질투로 인해 무고한

비난도 많았습니다. 그러나 시간이 지나면서 점점 많은 사람들은 옳고 그름 그리고 선과 악을 놓고는 절충이나 타협이 있

을 수 없으며, 우리의 생명과 하나님을 위한 헌신적 사랑에는 한 치의 양보도 있을 수 없다는 것을 깨닫게 되었습니다.(평

화경 p. 151, 02.2.15)

저는 일생을 통해 총재님과의 오붓한 시간을 거의 가져 보지 못했습니다. 남들처럼 신혼여행을 즐겨 보지도 못했습니다.

그러나 솔직히 말씀드리자면 저는 세상 그 어느 아내보다도 더 큰 남편의 사랑을 받고 살아왔습니다. 총재님의 가족에 대

한 사랑과 헌신적인 교육은 놀랄 만한 결실을 거두었습니다. 그분 스스로가 보여 주신 대로 우리 가족은 하나님을 위해 절

대적 기준에서 헌신해야 함은 물론 인류를 위한 사랑도 완전해야 된다고 가르쳐 오신 것입니다.(평화경 p. 152, 02.2.15)

13남매와 20명이 넘는 손자 손녀를 두었지만, 우리는 가족 단위의 휴가를 한 번도 제대로 가 보지 못했습니다. 그러나 우

리 가족은 하나님의 가호하심 가운데 감사한 생활을 하고 있습니다.(평화경 p. 152, 02.2.15)

 

 참남편이자 참부모인 문 총재

우리가 처음 뉴욕으로 이주하여 수백 명의 교인들과 함께 살고 있었을 때였습니다. 누구보다도 먼저 제 남편이 잔디 깎는

기계의 작동법을 배우고자 했습니다. 당신 혼자서 카펫 까는 법을 터득하시기도 했습니다. 잔디 하나하나를 깎으면서도 하

나님과 인류에게 아름다운 잔디밭을 선사하겠다는 심정으로 임하셨습니다. 카펫에 박는 못 하나하나에도 그와 같은 심정을

부어 넣으셨던 것입니다.(평화경 p. 152, 02.2.15)

그리고 우리 부부의 생은 다른 사람들과는 달랐습니다. 일생을 통한 희생적인 삶의 결과로 세계적으로 수백만 가정들과 그

들의 자손들이 총재님의 전통을 따라 살고 있는 것을 목격하면서 저는 하나님께서 당신의 헌신적인 아들, 문선명 총재를

정말 자랑스러워하실 것이라고 알고 있습니다.(평화경 p. 152, 02.2.15)

오늘 제 일생에 처음으로 이처럼 공식석상에서 벅찬 감사와 사랑을 담아 제 남편을 여러분께 소개할 수 있게 되어 이 기쁜

마음을 금할 길이 없습니다. 신사 숙녀 여러분! 저와 함께 본 세계문화체육대전의 창시자요, 하나님의 참아드님이시요, 참

남편이시요, 참부모요, 참스승이신 저의 부군 문선명 총재님을 환영해 주시기 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 152,

02.2.15)

 

 

 12. 평화의 근원은 하나님 (2002.8.10)

날 짜 : 2002년 8월 10일

장 소 : 한국 광주 신양파크호텔

행 사 : 천지부모 통일안착 생활권 한국대회(참어머님)

 

사랑하는 조국의 형제자매 여러분, 그리고 이 역사적인 대회를 지켜보고 있는 세계인과 영계의 축복가정 여러분! 우리는

마침내 실로 역사적이고 섭리적인 때를 맞이했습니다. 6천년 동안 하늘과 땅이 그처럼 고대해 왔던 평화이상세계, 즉 지상

·천상천국을 창건할 천운의 때가 우리를 찾아왔다는 말입니다.(평화경

p.

 153, 02.8.10)

하늘은 역사를 통해 섭리하시면서 그 시대와 지역적 문화에 맞추어 종교들을 허락하셨고, 인류는 그 종교권 내에서 평화의

세계를 성취하기 위해 부단한 노력을 경주해 왔습니다. 그러나 인류는 오늘도 온갖 부조리와 부도덕 속에서 헤어나지 못하

고 신음하고 있다는 것입니다. 해일처럼 밀려드는 타락 풍조를 막지 못한 채 험한 파도에 휩쓸리는 자신의 모습을 불현듯

깨닫고 경악을 금치 못하는 것이 현대인들의 자화상입니다.(평화경 p. 153, 02.8.10)

그렇다면 우리에게는 영원히 소망이 없다는 말입니까? 본인은 부군 문선명 총재와 함께 하나님의 메시지를 전하는 데 일생

을 바쳐 왔습니다. 그리고 그 예언적인 메시지들은 시대와 환경의 현실적인 제약을 넘어 사실이요 진리임이 증명되어 왔습

니다.(평화경 p. 153, 02.8.10)

 

 인간 창조와 타락

본인은 오늘도 이렇게 하늘의 메시지를 들고 여러분 앞에 나왔습니다. 믿고 안 믿는 것은 여러분의 몫이지만, 본인은 비장

한 각오로 종말기를 맞이한 오늘날의 인류에게 이 메시지를 하나님을 대신하여 전하는 것입니다. ‘평화의 근원은 하나님

’이라는 제목의 말씀입니다. 부디 마음의 문을 열고 무지와 혼돈으로 점철된 오늘의 종말기를 살고 있는 여러분에게 주시

는 하늘의 경고를 겸허하게 받아들이는 지혜를 보여 주시기 바라는 바입니다.(평화경 p. 153-154, 02.8.10)

본래 인간은 에덴동산에서 하나님을 중심삼고 영원한 자유와 이상과 평화를 누리면서 살도록 지음 받았습니다. 그러나 우

리의 조상 된 아담과 해와의 타락으로 말미암아 그런 본연의 세계가 이루어지지 못했습니다. 타락한 그날부터 이 땅 위에

는 고통과 슬픔과 비운의 역사가 시작되었습니다. 참된 사랑과 참된 이념을 갖고 살아야 할 인간이 참된 이념을 갖지 못하

였고, 참된 사랑이 무엇인지를 알지 못하게 되었으며, 행복한 환경에서 살아야 할 인간이 행복의 동산을 잃어버렸다는 것

입니다.(평화경 p. 154, 02.8.10)

자유와 평화를 노래하고, 더 나아가 창조주 앞에 심정으로 하나된 행복의 전체 요소를 가지고 영광을 돌려드려야 할 인간

이 되어야 했는데 그러한 인간이 되지 못했던 것입니다. 사탄은 우리의 참부모를 유린했고, 우리의 참된 가정과 참된 형제

를 유린했고, 참다운 종족·민족·국가·세계를 유린했던 것입니다. 그것뿐입니까? 사탄은 지금까지 6천년 기나긴 세월 동

안 하나님을 고난과 역경으로 몰아넣은 장본인입니다.(평화경 p. 154, 02.8.10)

이처럼 타락은 이 땅 위에 사망의 역사를 출발시켰고, 그날부터 이 땅은 평화의 땅이 아닌 고통의 땅이 되었고, 사망이 이

땅 위에 부식된 그날부터 인간이 처하는 곳곳마다 평화가 아닌 싸움의 역사노정을 거쳐 나오게 되었습니다. 개인적으로는

몸과 마음의 갈등을 놓고 싸움이 계속되어 왔고, 가정에서는 가정적인 싸움이 있었으며, 또 이 싸움은 민족적인 싸움 혹은

세계적인 싸움으로 확대되어 오늘날 세계의 어느 한 곳에서도 싸움이 없는 곳이 없는 역사를 엮어 왔다는 것을 우리는 알

아야겠습니다.(평화경 p. 154, 02.8.10)

이 모든 것은 인간 타락의 결과입니다. 세계의 수많은 국가들 가운데에는 환경은 좋지 않지만 씨가 좋은 국가가 있을 수

있고, 환경은 좋지만 씨가 나쁜 국가가 있을 수도 있습니다. 만일 이 세계가 전부 좋은 씨라면, 즉 본래 이 세계가 좋은

나무에서 얻은 좋은 씨로서 좋은 환경에서 자랐다면 오늘날 이 세계는 평화의 세계, 소망의 세계, 미래가 보장되는 세계가

되었을 것임에 틀림이 없습니다.(평화경 p. 154-155, 02.8.10)

그러나 불행하게도 우리가 살고 있는 이 세계는 평화의 세계, 소망의 세계, 미래를 보장받을 수 있는 세계가 못 되어 있고

선악이 뒤엉킨 세계가 되어 있습니다. 주위에 나타나는 환경들은 선한 환경이라기보다는 악한 환경이 되어 있습니다. 이처

럼 주위가 악한 환경에 둘러싸여 있기 때문에 아무리 씨가 좋다 하더라도 좋은 결실을 가져올 수 없다는 것입니다.(평화경

p. 155, 02.8.10)

인류역사를 두고 봐도 마찬가지입니다. 인류가 선할 수 있기 위해서는 먼저 인류를 형성하고 있는 개개인이 선하지 않으면

안 됩니다. 타락하지 않았다면 우리 인간은 이상적인 봄 동산을 맞았을 것입니다. 그 이상적인 봄 동산에서 하나님이 기뻐

할 수 있는 사람들로서 자라났을 것입니다. 그렇게 자란 인류는 이 땅 위에 창조본연의 문화세계를 꽃피웠을 것입니다. 문

화세계를 창조한 그 가운데서 우리 인류는 평화롭고 행복하게 살아갔을 것입니다. 만물이 춘하추동의 계절을 따라서 순행

하는 것과 마찬가지로 인류역사도 역시 봄절기 여름절기 가을절기 겨울절기와 같은 과정을 거치면서 영속되는 세계가 되어

야 함에도 불구하고 타락함으로 말미암아 우리 인간세상에는 인간이 기뻐할 수 있는 소망의 때, 영광의 한 날을 맞이할 수

있는 기쁨의 출발을 보지 못했다는 것입니다.(평화경 p. 155, 02.8.10)

인간조상 아담과 해와에게서 태어난 가인과 아벨은 하나님의 사랑을 중심삼고 태어난 아들딸이 아닙니다. 하나님의 참된

혈통을 전수받았어야 했던 아담과 해와가 타락 행위를 통해 사탄의 거짓 혈통을 받았기 때문에 그들로부터 태어난 자식들

은 하나님의 자식이 아닌 사탄 마귀의 자식들이 될 수밖에 없는 운명을 타고났던 것입니다. 그래서 예수님도 요한복음 8장

44절에서 ‘너희는 너의 아비 마귀에서 났으니 너희 아버지의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라.’라고 꾸짖었던 것입니다

.(평화경 p. 155, 02.8.10)

아담과 해와는 하나님의 채찍에 몰려 쫓겨난 우리의 첫 조상이 되었습니다. 그러나 본래 아담과 해와는 하나님으로부터 ‘

사랑하는 아담아, 사랑하는 해와야, 내가 너희를 만우주의 창조목적의 세계, 사랑의 동산을 건설하기 위해 지었으니 너희

는 평화와 행복의 주인이요 부모요 왕이다.’라고 하는 축복을 받았어야 했습니다. 다시 말하면 아담이 천추만대 영원무궁

토록 지상의 왕이요 천상의 왕으로 설 수 있어야 했던 것입니다. 천지가 생겨나고 신과 인간의 인연이 생겨난 이후에 비로

소 참된 주인, 참된 부모, 참된 왕의 이름을 붙일 수 있었던 분이 누구냐 하면 바로 우리의 첫 조상 아담이었다는 것입니

다.(평화경 p. 155-156, 02.8.10)

 

 하나님을 해방해 드려야 할 우리의 책임

그렇다면 무엇이 인간을 이처럼 비참한 타락의 길로 몰아넣었습니까? 한마디로 말하면 타락은 자기중심적 자각으로부터 시

작되었습니다. 오늘날 우리의 주변에서 버젓이 활개를 치며 기승을 부리고 있는 극도의 이기주의적 사고와 행위가 바로 우

리를 타락의 길로 몰아넣은 주범인 것입니다.(평화경 p. 156, 02.8.10)

남의 입장이나 처지를 생각하기 전에 자기의 이익이나 편리만을 추구하는 졸렬한 행위들, 남이야 죽건 말건 나만 살겠다는

파렴치한 모습들은 다 타락이 야기시킨 행위의 파편들인 것입니다. 그러나 이것은 창조 당시에 하나님이 계획하신 본래의

목적이 아닙니다. 하나님도 이런 세상을 원치 않으셨고, 인간도 이런 세상에 태어나서 살기를 원하지 않았습니다.(평화경

p. 156, 02.8.10)

따라서 하나님은 이러한 비참한 역사, 슬프고 고통스러운 역사를 청산하고 본래 소망하셨던 평화의 세계, 행복의 세계, 자

유의 세계, 선의 세계를 되찾기 위한 목적을 세워 놓고 이 타락된 세상을 수습해 나오고 계십니다. 이것이 곧 복귀의 길이

요 구원섭리의 길인 것입니다.(평화경 p. 156, 02.8.10)

타락한 아담 해와의 후손으로 전락한 인류가 되었지만, 인간에게는 누구나 본연의 세계를 지향하는 본심이 남아 있기 때문

에 인류는 역사를 통해 하나님이 뜻하시는 세계를 소망하고 지향해 나왔으며, 우리의 그 소망은 아니 가려야 아니 갈 수

없고, 아니 행하려야 아니 행할 수 없는 이상으로 남아진 것입니다. 하나님은 타락한 인류에게 시대에 따라 새로운 이상과

새로운 심정을 찾아 주시려고 지금까지 섭리를 거듭해 나오셨습니다.(평화경 p. 156, 02.8.10)

만일 그런 이상을 성취하는 한 날이 하늘과 땅에서 찾아지지 않는다면, 즉 하늘과 땅을 움직일 수 있는 한 중심존재, 그리

고 그 중심존재를 축으로 하여 같이 움직일 수 있는 사람들이 나타나서 하늘과 땅이 합하여 하나의 목적을 지향할 수 있는

길을 열지 못한다면 이 땅 위에는 참다운 자유와 평화와 이상이 이루어질 수 없는 것입니다. 그렇게 되면 인간은 우주적인

운명적 탕감복귀의 역사과정을 벗어날 수 없게 될 것입니다.(평화경 p. 157, 02.8.10)

이러한 사정이 있기 때문에 하나님은 우리에게 영광으로 찾아오실 수 없는 것입니다. 평화와 자유와 이상으로 찾아오실 수

도 없습니다. 반대로 제물의 고개를 걸어 놓고 우리를 찾아오실 수밖에 없는 것입니다. 탕감복귀의 길이기 때문입니다. 하

나님의 슬픈 심정을 일소해 주는 한 시간, 즉 하나님의 심중에 사무쳐 있는 한을 해원해 줄 수 있는 한 시간을 찾아 세우

지 못하는 한 인류의 평화는 물론 하나님의 창조이상도 이 땅 위에서 그 결실을 볼 수 없는 것입니다.(평화경 p. 157,

02.8.10)

그렇기 때문에 우리는 하나님의 가슴에 응어리진 한을 풀어 드림으로써 하나님을 해방시켜 드려야 할 책임이 있습니다. 그

러나 이런 사실을 오늘날 예수님을 믿는 성도들은 모르고 있습니다. 우리는 타락한 인간이기 때문에 떨어지지 아니한 본연

의 상태, 하나님을 잃어버린 인간이기 때문에 하나님을 잃어버리지 아니한 그 자리, 인류의 참부모를 잃어버렸기 때문에

참부모를 잃어버리지 않은 그 자리를 다시 찾아야 하는 것입니다.(평화경 p. 157, 02.8.10)

우리는 하나님과 참부모를 중심삼은 평화의 동산에서 자녀로서 생활할 수 있는 그 자리를 찾아 들어가지 않으면 안 되게

되어 있습니다. 이 과업을 성취하기 위해 오늘날 우리에게는 새로이 구원섭리가 남아지게 된 것입니다.(평화경 p. 157,

02.8.10)

전지전능하신 하나님은 어떤 작전으로 지옥 같은 이 세계를 평화의 세계로 바꾸겠습니까? 본래 사람이 타락하지 않았다면

하나님의 사랑을 중심삼고 인간의 마음과 몸이 절대 이율배반적인 자리에 설 수 없었다는 것입니다.(평화경 p. 157-158,

02.8.10)

그러나 타락함으로 말미암아 그런 자리에 섰으므로 역사노정을 재차 수습해 하나의 세계평화권을 만들어 안착할 수 있는

기지를 마련하기 위해 하나님은 구원섭리, 즉 복귀섭리라고 하는 지루한 종교의식이나 규례를 통해 수난과 희생과 피 흘림

의 역사를 엮어 나왔다는 사실을 알아야 됩니다.(평화경 p. 158, 02.8.10)

그러나 만일 심정의 기준을 세우지 못한 채 그 세계를 찾았다면, 그것은 어느 한때에 다시 정리하지 않으면 안 됩니다. 아

무리 좋은 이상이 있다 해도, 혹은 전 세계를 하나로 하여 이상적인 평화세계를 수립한다 해도 개개인이 그 세계를 생각하

고, 그 세계에 응하고, 그 세계의 움직임에 따라 그 세계와 하나될 수 있는 심정의 기준을 갖지 못하면 아무리 원하던 이

상세계라 하더라도 그 세계는 자신과 아무런 관계가 없게 되는 것입니다.(평화경 p. 158, 02.8.10)

절대자 창조주로부터 지음 받은 만물도 창조주의 사랑을 받고, 또 창조주와 더불어 하나되는 것이 목적입니다. 따라서 만

물의 영장이라는 인간이 만물을 주관할 수 있는 입장에 서려면 반드시 하나님의 심정을 대신한 자리에 서야 하는 것입니다

. 이처럼 심정은 하나님과 인간이 부자간임을 증명해 주는 증표임은 물론 만물과 인간을 묶어 주는 연결고리인 것입니다.(

평화경 p. 158, 02.8.10)

그런데 이러한 평화의 이상세계, 즉 창조본연의 세계를 복귀하는 데는 반드시 탕감의 조건을 세워야 됩니다. 탕감복귀의

과정을 거쳐야 된다는 말입니다. 탕감복귀란 무엇을 뜻하는 것입니까? 무엇이든지 그 본연의 위치와 상태를 상실하게 되었

을 때 그것들을 본래의 위치와 상태로 복귀하는 데는 반드시 거기에 필요한 어떤 조건을 세워야 합니다. 이러한 조건을 세

우는 것을 탕감이라고 하는 것입니다.(평화경 p. 158, 02.8.10)

그러나 일반사회에서는 탕감이라는 말을 그렇게 중요시하지 않는 것을 보게 됩니다. 그런 말은 있지만 그 내용을 잘 모르

고 있기 때문입니다. 하늘과 땅, 하나님과 우리 인간만이라면 이런 탕감이라는 말이 필요하지 않을 것입니다. 모두가 우리

의 첫 조상을 타락시킨 사탄 때문입니다. 사탄이 없으면 탕감도 필요 없고, 오늘날 우리가 목이 터지도록 외치는 종교통일

이라는 말도 필요 없을 것이며, 하나님 해방이나 인류 해방 같은 단어도 필요 없는 세계가 되었을 것입니다.(평화경 p.

158-159, 02.8.10)

타락이 인류역사의 파탄, 고뇌와 실패의 역사, 전쟁의 역사를 빚어냈기 때문에 이것을 일소해서 모든 근본 문제를 풀기 위

해서는 하나님을 위하고 인류를 위해서 사는, 모든 것을 위해 사는 참사랑의 삶에서 그 근원을 찾아야 됩니다. 그러지 않

고는 평화의 근원을 발견할 수 없는 것이며, 평화의 근원을 발견하지 못하면 평화의 세계도 찾을 수 없는 것입니다.(평화

경 p. 159, 02.8.10)

예수님이 이 땅에 와서 무엇을 했습니까? 핍박을 받고 십자가에 돌아가시면서도 인류를 사랑하겠다고 했습니다. 십자가의

사랑을 중심삼고 취해서 간 사람입니다. 사랑을 받겠다고 한 것이 아닙니다. 원수까지 사랑하겠다고 했습니다.(평화경 p.

159, 02.8.10)

여러분의 삶에서도 사랑을 받겠다는 방향이 사랑을 주고 살겠다는 방향으로 전환을 하여 그 기준이 세계화되면 그때에는

평화세계가 올 것입니다. 사랑을 받겠다고만 하는 의식을 가진 사람들이 사는 곳에는 영원히 평화의 세계가 오지 않습니다

. 자기 부모만이 부모가 아니고, 자기 형제만이 형제가 아니고, 자기 아들딸만이 아들딸이 아니라는 것입니다.(평화경 p.

159, 02.8.10)

모든 사람을 나의 부모, 나의 형제, 나의 자식처럼 느끼고 대할 수 있는 인격체가 되면 여러분은 사망세계에서 허덕이는

뭇 백성을 볼 때 눈물 없이 대할 수가 없을 것입니다. 청소년들이 마약과 방탕의 늪에서 허우적거리는 것을 볼 때 내 자식

을 구하는 심정으로 그들을 구하기 위해 심혈을 기울이지 않을 수 없을 것입니다. 받겠다는 사랑이 아니라 자신도 모르게

주겠다는 사랑의 발로입니다.(평화경 p. 159, 02.8.10)

 

 자유와 평화의 전제 조건인 통일

자유나 평화는 통일을 전제 조건으로 하고 있습니다. 부부간의 생활을 놓고 한번 생각해 보십시오. 둘이 하나되지 않았는

데 진정한 의미에서 부부의 자유가 누려질 수 있습니까? 부부끼리 하나가 안 되면 그 가정의 화목은 기대할 수 없는 것입

니다. 가정의 평화는 그림의 떡이 되고 마는 것입니다.(평화경 p. 159-160, 02.8.10)

개인이나 가정에서는 물론 세계적으로 ‘사랑을 받는 것이 아니라 사랑을 주겠다.’라고 할 수 있는 사람을 만들어 놓지

않고는 통일의 세계나 평화의 세계가 올 수 없습니다. 변하지 않는 하나님 앞에 변하는 사람이 되겠다는 것은 하나님에 대

한 모독입니다. 변하지 않는 사랑 앞에 변하는 사랑을 행하는 것은 사랑에 대한 모독입니다.(평화경 p. 160, 02.8.10)

우리는 하나님과 동고동락할 수 있는 기점, 즉 불변의 정점에서 내 마음에 평화의 기반을 마련하고, 더 나아가 자유와 행

복의 터전을 마련할 수 있는 기준을 갖추어야 합니다. 그리하여 그 기준을 중심삼고 몸을 완전히 제압하여 이 세계를 통일

할 수 있는 실력을 갖추어 나가는 운동이 이 지상에서 벌어져야 하는 것입니다. 예수님이 갖고 왔던 새로운 세계주의 운동

이 바로 이런 운동인 것입니다. 이것이 바로 하나님께서 오늘 이처럼 혼탁한 세파를 헤치며 살아가는 인류 앞에 최후의 종

말적 경고로 주신 말씀이라는 것을 명심해야 될 것입니다. 우리 모두에게 숙명적인 과제입니다. 운명적이 아니라 숙명적이

라는 말입니다. 숙명은 변하지 않는 것입니다. 운명은 자기 노력으로 개조할 수도 있고 변경할 수 있겠지만 숙명은 변경할

수 없습니다. 절체절명의 천명입니다.(평화경 p. 160, 02.8.10)

여러분! 우리가 생을 살아가면서 누구나 한 번쯤은 평화의 기원지, 혹은 행복의 기원지가 어디인지 의문을 가져 보지 않은

사람이 없을 것입니다. 과연 평화와 행복의 기원지가 어디겠습니까? 그것은 미국도 아니요, 한국도 아니요, 유엔도 아닙니

다. 문제는 어디에 있습니까? 몸과 마음이 싸우는 이 인간의 가슴속에서 어떻게 평화의 우주관을 갖고 행복한 세계관을 갖

느냐 하는 것이 지극히 중대한 문제입니다.(평화경 p. 160, 02.8.10)

우리의 작은 가슴속에서는 6천년을 계속해 온 전쟁의 포화가 아직도 타오르고 있습니다. 제1차 세계대전도 격전이었고 제2

차 세계대전도 물론 격전이었습니다. 그러나 그런 전쟁은 모두 과정적인 전쟁이었습니다. 길어야 5년을 넘기지 못하는 전

쟁이었습니다.(평화경 p. 160, 02.8.10)

그런데 여러분 자신을 놓고 전개되는 몸과 마음의 투쟁은 끝을 모르고 파멸로만 치닫고 있는 최악의 전쟁입니다. 자기의

일생을 향해 포를 쏘아대고 있습니다. 몸과 마음의 대결장은 하나님과 사탄 간의 선악의 전쟁터가 되어 치열한 격전이 벌

어지고 있다는 말입니다.(평화경 p. 161, 02.8.10)

그러나 이처럼 안갯속에 가려 있고 담 속에 갇힌 인간상을 과연 어떻게 해방하느냐가 문제입니다. 안개를 날려버릴 바람을

불게 해야 됩니다. 하늘 높은 줄 모르고 버티고만 있는 벽을 폭파시켜 버려야 합니다. 이것이 우리의 숙명적 투쟁 노정입

니다.(평화경 p. 161, 02.8.10)

잠을 극복해야 되고 배고픔을 극복해야 되겠으며 비원리적인 성적 욕망을 극복해야만 되겠습니다. 그래서 문 총재님은 일

찍이 이 길을 출발하면서 ‘우주주관 바라기 전에 자아주관 완성하라!’라는 표어를 내걸고 일생을 싸워 나온 것입니다.(

평화경 p. 161, 02.8.10)

성경에서는 오늘의 인류를 놓고 ‘고아’라고 했습니다. 국가도 ‘주인이 없는 나라’라고 했습니다. 여러분의 마음이 어

느 한때라도 진정한 평화를 누려 본 적이 있습니까? 여러분의 나라에 주인이 있습니까? (평화경 p. 161, 02.8.10)

작금의 우리 정치 현실을 바라보십시오. 이 나라 이 민족을 진정 사랑하고 생명을 바쳐 통일을 성취하겠다는 참된 애국자

를 어디에서 찾을 수 있습니까? 어느 누가 병들고 썩어 가는 이 나라의 젊은이들을 구해 줄 수 있는 사상이나 이념을 제시

할 수 있습니까? 실로 안타깝고 비통함을 금할 길이 없습니다. 이런 것들은 모두 우리 개개인을 놓고 일심·일체·일념의

기준을 세우지 못한 데서 연유하는 것입니다. 몸 마음의 통일이 없이 어떻게 가정의 화목과 국가와 세계의 평화를 바랄 수

가 있겠습니까?(평화경 p. 161, 02.8.10)

우리의 본심이 평화와 행복과 통일을 바라는 것은 영원불변의 진리입니다. 그러나 문제는 우리의 육신입니다. 마음을 담고

있는 그릇이라서 마음대로 벗어 버릴 수도 없고, 시시각각 색상이 바뀌고 방향이 바뀌는 이 몸을 어떻게 다루느냐 하는 것

이 관건입니다.(평화경 p. 161, 02.8.10)

인간의 몸은 사탄의 왕궁입니다. 그래서 사도 바울도 ‘내 속에 마음과 몸의 두 법이 있어 싸우는구나. 오호라, 나는 곤고

한 사람이로다. 누가 이 사망의 법에서 나를 구하겠는가?’라고 탄식했습니다. 우리 자신을 깊이 들여다보면 선과 악의 두

목적을 지향하는 요소들이 내재되어 있는 것을 발견할 수 있습니다. 선을 지향하는 마음이 있는가 하면 정반대로 악을 지

향하는 몸이 있습니다. 이것을 해결하지 못하면 역사를 두고 괴물 같은 원수인 몸은 언제나 그대로 남아서 영원히 우리를

괴롭힐 것입니다. 사도 바울의 탄식도 바로 이 점을 지적하고 있는 것입니다.(평화경 p. 161-162, 02.8.10)

 

 심신일체를 통한 인격 완성

여러분! 세계평화를 성취할 수 있는 길은 전쟁이 아닙니다. 돈과 권력과 지식도 그 해답은 아닙니다. 유엔의 힘으로도 안

됩니다. 이기적인 개개인의 욕망과 자국의 이익에만 혈안이 되어 있는 유엔 무대에서는 아무것도 기대할 수 없습니다.(평

화경 p. 162, 02.8.10)

우리 자신 속에 타락성이 남아 있는 한 아무리 이상을 노래하고 평화를 외쳐 봐도 거기에는 언제나 투쟁과 혼란의 역사가

난무하게 될 것입니다. 따라서 이 타락성을 뿌리 뽑지 않고는 평화의 길을 모색할 수 없다는 결론을 내리게 되는 것입니다

.(평화경 p. 162, 02.8.10)

세계평화의 기준이 저 역사시대의 종말점에 있는 것이 아니라 내 몸과 마음이 싸우는 것을 통일시킬 수 있는 자리에 있다

는 것입니다. 인간의 마음과 몸의 간격이 벌어지면 벌어질수록 거기에 따르는 갈등과 고통도 커지게 됩니다.(평화경 p.

162, 02.8.10)

우리의 마음은 하나님의 초소요 몸은 사탄의 일선입니다. 따라서 우리는 몸과 마음의 간격을 좁혀서 충돌을 피하고 결국은

하나로 통일시켜야 하는 것입니다. 우리 자체 속에 뿌리박은 타락성을 뽑아 버리고 심신일체 일념의 경지에 도달하기 위해

서는 우리에게 참된 부모가 필요합니다. 선택의 여지도 없이 거짓 부모로부터 이어받은 사탄의 거짓 혈통을 제거해 줄 수

있는 참부모를 만나야 합니다. 참부모를 만나서 참된 사랑의 진리를 전수받고 위해서 사는 참사랑 실천의 삶을 살아야만

합니다.(평화경 p. 162, 02.8.10)

여러분! 세계를 한번 살펴보십시오. 작게는 부부간의 갈등으로부터 크게는 국가 간의 상충과 전쟁에 이르기까지 헤아릴 수

없을 만큼 많은 문제점들을 안고 있습니다. 거기에는 원인과 이유들도 한없이 많습니다. 그러나 그 근본을 파고 들어가 보

면 남자와 여자의 문제로 귀결됩니다. 아무리 큰 문제도 따지고 들어가 보면 결국 남자 여자의 문제로 집약되는 것을 부정

할 수 없습니다. 인류의 시작이 본래 남자와 여자의 관계로부터 출발되지 않았습니까? 가정에서의 불화가 확대되어 각종

사회문제와 국가, 세계문제로까지 번지는 것입니다. 따라서 모든 가정에서, 모든 사회와 국가에서, 그리고 세계적 차원에

서 남자와 여자에 얽힌 문제만 완전히 해결하고 하나의 표준형을 만들어 놓으면 세계는 하나된 평화세계, 즉 창조본연의

이상세계가 될 것입니다.(평화경 p. 163, 02.8.10)

하나님은 본래 우리의 첫 조상 되는 아담과 해와를 중심삼고 이 땅에 참된 평화의 세계를 정착시키려고 하셨던 것입니다.

그들이 만약 타락을 하지 않고 하나님의 뜻대로만 성장하여 인격 완성을 했더라면 하나님의 축복과 더불어 그들은 참가정

을 이루어 죄악과 고통이 없는 이상천국을 창건했을 것입니다.(평화경 p. 163, 02.8.10)

그 세계가 바로 영원한 평화세계가 되었을 것이며 인류는 자자손손 하나님의 직계 자녀로서 하나님과 직접 교통함은 물론

영계에 먼저 간 조상들과도 자유자재로 교통하고 왕래하면서 행복한 삶을 누렸을 것입니다. 죄를 짓고 싶어도 지을 수 없

는 절대선주권의 세계가 되었을 것입니다. 그런 세계에서 어떻게 마음과 몸의 갈등을 상상이나 할 수 있으며 가정의 불화

를 염려할 수 있겠습니까? 수천년간 하늘과 인류를 농락하고 유린해 온 악마 사탄의 출현이 있을 수 없는 것입니다. 이렇

게 첫 단추가 잘못 끼워진 인류역사이지만 하늘은 우리를 버리지 않으셨습니다. 6천년간 잃어버린 자식을 찾는 복귀섭리에

심혈을 기울여 오신 것입니다. 단 한 번도 당신의 인간 창조를 후회하거나 사탄의 농락 앞에 좌절함이 없이 일편단심 참사

랑과 용서의 심정으로 복귀섭리를 전개해 나오신 것입니다.(평화경 p. 163, 02.8.10)

오늘 여러분이 이처럼 귀한 말씀을 통해 하나님에 대해 좀 더 깊이 배우고 알게 된다는 것은 우연한 일이 아닙니다. 이 자

리까지 여러분을 인도해 온 하늘과 조상들에 대해 감사하는 마음을 가져야 할 것입니다. 이제 우리의 지상과제는 심신일체

를 통한 우리 자신의 인격 완성을 이루고 사탄의 지배하에 사분오열된 가정들을 수습하여 참된 가정을 찾아 세워야 하는

일입니다. 위로는 1대의 위치에 있는 조부모를 하늘처럼 모시고 2대 되는 부모님 앞에 절대복종하면서 3대의 입장에 선 자

녀들은 절대부부를 이루어 자녀들을 죄 없이 순수하게 양육하여 한 가정에서 3대 가정권을 세우게 되면, 하늘은 그 가정과

영원히 함께하게 됩니다. 여러분의 가정은 신인합덕의 경지에서 영원한 행복과 인류 평화를 이루어내는 산실이 될 것입니

다.(평화경 p. 163-164, 02.8.10)

여러분! 본연의 인간은 마음과 몸이 하나님의 참사랑에 감응하면서 일체를 이루어 살게 되어 있습니다. 그러나 오늘날 이

땅 위의 많은 사람들은 마음이 무엇인지를 모른 채 살고 있습니다. 마음 자체가 하나님의 사랑을 중심삼고 안식하기 위한

내 인격 형성의 바탕이라는 것을 모르고 산다는 것입니다. 이 마음 가운데는 하나님도 모셔 들일 수 있는 여유가 있습니다

.(평화경 p. 164, 02.8.10)

어떤 사람이라도 올바른 마음을 갖게 되면 만민을 일시에 평화의 왕궁으로 옮겨 놓고 싶어하는 것입니다. 우리의 몸과 마

음이 싸우지 않고 참된 통일의 기원을 이룰 수 있는 가능성을 갖고 있는 것은 인간이 하나님을 닮은 자녀이기

때문입니다.(평화경 p. 164, 02.8.10)

 

 하나님의 마지막 경고를 심각히 받아들여야

절대자 하나님은 자체 내에 모순이나 갈등이 있을 수 없습니다. 하나님은 남성 성상과 여성 성상의 중화적 존재이면서도

남성격 주체로 계시는 분입니다. 인간이 몸과 마음의 이중구조로 되어 있는 것과 비교할 수 있겠습니다. 하나님은 자체 내

에 절대적이고도 완전한 통일을 이루어 존재하십니다. 따라서 그런 만유의 대왕이신 하나님을 닮아서 자식으로 창조받은

인간도 몸과 마음의 완전 통일을 이룰 수 있다는 것은 논리적으로도 가능한 설명입니다. 그런데 인간은 타락으로 말미암아

마음과 몸이 조화 통일의 기준을 잃어버리고 갈등과 모순의 늪에서 허덕이며 살아왔습니다.(평화경 p. 164, 02.8.10)

타락한 인류를 구원하기 위한 하나님의 사랑은 역사적으로 많은 종교들의 출현으로 나타났습니다. 악의 세력이 창궐한 세

상에서 마음이 몸을 백 퍼센트 지배하는 삶을 영위한다는 것은 거의 불가능한 일입니다. 따라서 하나님은 역사적으로 그때

그때마다 시대와 문화, 그리고 지역적인 환경과 여건을 감안하여 필요 적절한 종교들을 허용하셨던 것입니다. 그리고 인간

은 종교의 가르침을 따라 마음 중심한 삶의 길을 꾸준히 개척해 나왔습니다. 현실세계에 집착하지 않고 영원한 세계에 소

망을 두고 사는 길을 배워 왔습니다. 기독교를 보아도 현실세계에 초점을 맞추고 살라는 가르침은 없습니다. 이 세상에서

잘 먹고 잘살기 위해 이기주의적 삶을 살아도 된다고 가르치지 않는다는 것입니다. 반드시 마음세계에서의 평화를 강조하

는 것입니다. (평화경 p. 165, 02.8.10)

‘천국은 네 마음속에 있다.’라고 설파하고 있는 것이 그 좋은 예입니다. 여기에서 말하는 천국론은 세상적인 풍요와 권

력을 뜻하는 것은 아닙니다. 불교에서 말하는 ‘천상천하 유아독존’도 같은 맥락에서 이해할 수 있는 것입니다. 종교에

따라 그 방법들은 다를 수 있겠지만 한결같이 인간에게 소망을 걸어 놓고 자신을 성찰하면서 마음이 몸을 누르고 살 수 있

는 길로 인도해 나온 것이 종교들의 사명이었습니다. 이처럼 하나님은 6천년간이라는 기나긴 세월 동안 종교들을 통한 인

간 구원의 섭리를 전개해 나왔지만, 그 어느 종교지도자나 성인현철도 어떻게 하면 우리가 몸과 마음의 갈등을 극복하고

영원한 통일과 평화를 성취할 수 있는지를 밝혀서 가르쳐 주지 못한 것입니다. 어떻게 하면 마음을 중심삼고 몸을 완전히

정복할 수 있는지를 가르쳐 주지 못했습니다.(평화경 p. 165, 02.8.10)

평화의 기준을 찾을 수 있는 곳, 부모가 영원히 하나되고, 부부가 영원히 하나되고, 형제가 영원히 하나되고, 부모와 자식

이 영원히 하나되고, 일족이 영원히 하나될 수 있는 마음과 몸의 통일점을 제시하지 못했던 것입니다. 그러나 이제는 때가

왔습니다. 하늘의 기다림이 끝났습니다. 우리가 살고 있는 이 시대야말로 인류가 역사적으로 맞이한 말세 중 최후의 종말

기입니다. 하늘은 이제 더 이상 인류 구원의 섭리를 연장할 수도, 연기할 수도 없게 되었습니다. 하늘과 땅이 고대하고 소

망해 온 인류의 참부모가 이제 이 땅 위에 현현하여 모든 책임을 홀로 지고 복귀섭리를 성공적으로 수행하고 있기 때문입

니다. 혼돈과 방탕으로 뒤엉킨 이 세계에 본연의 참사랑의 질서를 세우고 있는 것입니다.(평화경 p. 166, 02.8.10)

여러분! 믿는 자가 복이 있다고 했습니다. 이 하늘의 진리를 전해 주고 있는 문 총재 부부가 바로 그 참부모입니다. 이제

인류에게 평화를 약속해 줄 수 있는 사상 체계는 문 총재가 설파하는 참부모사상밖에 없습니다. 공산주의도 민주주의도 모

두 실패했습니다. 남은 것은 오직 위해서 사는 철학, 즉 영원한 생명을 창출해 낼 수 있는 것은 참사랑을 바탕으로 한 천

부주의뿐입니다. 하나님의 대상인 내가 하나님보다 높을 수 있는 가치를 지닌 것을 찬양할 수 있는 자아발견뿐입니다. 여

기서만 영원한 평화세계, 즉 영생의 지상·천상천국이 연결되는 것입니다.(평화경 p. 166, 02.8.10)

 

 영계메시지의 충언

우리 부부는 인류의 참부모 된 자격으로 벌써 전 영계를 통일했습니다. 4대 종교의 종주 되는 예수님·석가·공자·마호메

트는 물론 그들의 수제자급 120명씩으로부터 메시지를 받고 있습니다. 영계에서 개최된 세미나를 통해 우리 부부의 가르침

인 원리와 통일사상을 공부한 후 보낸 그들의 메시지는 한결같이 소망적이요 참부모에 대한 감사의 말로 가득 차 있습니다

. 심지어는 마르크스와 레닌을 위시해서 영계에 가 있는 세계적 공산주의자들도 참부모의 명에 따라 원리 세미나를 수료하

고 회개와 통한의 눈물로 점철된 메시지를 보내오고 있습니다.(평화경 p. 166, 02.8.10)

이제 그들의 소망은 단 하나입니다. 그것은 지상의 신도들이나 추종자들이 하루속히 참부모 된 문 총재의 가르침을 받아들

여 영생을 준비하라는 메시지입니다. 덧없는 지상생활에 귀한 일생을 낭비하지 말고 누구나 육신을 벗으면 들어가서 영원

히 함께 살게 될 영계의 삶을 위해 지혜롭게 준비해서 오라는 충언들로 가득 차 있습니다.(평화경 p. 166, 02.8.10)

여러분! 이것은 무엇을 뜻하는 것입니까? 첫째, 남녀노소 지위고하를 막론하고 전 인류는 이제 하나님은 실제로 살아서 역

사하고 계신다는 엄연한 사실을 믿어야 한다는 점입니다. 관념적으로만 믿고 사는 하나님이 되어서는 안 될 것입니다. 우

리의 일거수일투족을 불꽃같은 눈으로 지켜보고 계시는 하나님이십니다.(평화경 p. 166-167, 02.8.10)

당신의 품을 떠나 사탄에게 갔던 인류가 이제 회개하고 다시 당신의 품으로 돌아오는 날을 기다리고 계십니다. 탕자가 되

어 떠났던 자식이 참회의 눈물과 함께 아버지의 품으로 돌아오는 모습을 그리고 계십니다. 아직도 지상에 머무르며 인류

복귀를 위해 피와 땀과 눈물의 길을 걷고 있는 참부모님을 위로하고 모시며 살라는 하나님의 당부이십니다. 이 시대 종말

기에 주신 당신의 경고를 심각히 받아들여 잘못된 생의 궤도를 수정하고 후회 없는 삶을 살기를 바라고 계시는 하나님이십

니다.(평화경 p. 167, 02.8.10)

둘째, 영계의 실존을 사실로 받아들이고 우리의 모든 생활을 천륜에 맞춰 살아야 된다는 경고입니다. 전진적 자아를 발견

하고 전진적 주체성을 찾아 세워 이 땅 위에 평화세계를 정착하라는 채찍의 말씀입니다. 하나님이 지켜보시고 수천수만의

성인현철들 그리고 여러분의 조상들이 여러분의 일상생활을 주시하고 있는 것을 확실히 깨닫는다면 그 누가 감히 천륜에

어긋난 생활을 할 수 있겠습니까?(평화경 p. 167, 02.8.10)

이제는 머지않아 여러분도 영적인 체험들을 하게 될 것입니다. 여러분의 조상들이 동원되어 여러분의 삶과 생각까지도 직

접 감시하고 지도하는 때가 왔습니다. 우리 부부의 가르침을 믿고 따르는 많은 통일성도들은 벌써 이런 경지의 삶을 경험

하고 있습니다.(평화경 p. 167, 02.8.10)

사랑하는 조국의 동포 여러분, 그리고 본 대회를 지켜보는 세계인과 영계의 축복가정 여러분! 인류의 참부모가 되는 메시

아가 재림한 이 시대, 남북한이 총칼이 아닌 사랑과 진리로 통일될 이 시대, 세계의 모든 종교가 참부모의 가르침 아래 하

나가 될 이 시대, 영계의 모든 성현과 조상들이 강림하여 직접 우리와 교통하며 살게 될 역사적이고 섭리적인 이 시대를

맞이한 여러분은 진실로 복된 사람들입니다.(평화경 p. 167, 02.8.10)

이제 전 인류는 인종과 이념 그리고 국경을 초월하여 평화의 세계를 창건하는 데 소명받은 책임을 다해 줄 것을 촉구하면

서 오늘 본인의 말씀을 마치고자 합니다. 하나님의 무한하신 축복이 여러분의 가정과 국가에 충만하시기를 기원합니다. 감

사합니다.(평화경 p. 167, 02.8.10)

 

 

 13. 하나님의 조국과 하나의 세계 (2002.10.16)

날 짜 : 2002년 10월 16일

장 소 : 한국 경기도 구리시 중앙수련원

행 사 : 천상지상화합통일 대회

 

전국에서 모인 종교계·정치계·학계 지도자 여러분, 그리고 고명하신 평화대사 여러분! 오늘 여러분은 평화세계를 위한

소망을 품고 이 자리에 모였습니다. 본인은 이 뜻깊은 자리에서 세계평화초종교초국가연합의 창시자로서 하나님이 본래 이

상 하신 ‘하나님의 조국과 하나의 세계’에 관한 말씀을 전하고자 합니다.(평화경

p.

 168, 02.10.16)

오늘날 이 땅 위에 살고 있는 인간은 하나님이 예고하셨던 그 나라와 그 의를 찾지 못하고 있습니다. 그래서 그 나라와 그

의를 찾는 것이 오늘날 우리 인류의 소망이요, 또한 지금까지 수천년 역사과정을 살다 간 인간들에게도 소망이었다는 것을

여러분은 알아야 될 것입니다.(평화경 p. 168, 02.10.16)

그러면 이러한 소망의 그 나라, 소망의 그 의가 어찌하여 우리 최후의 목표로서 남아지게 되었습니까? 그것은 인간이 타락

했기 때문입니다. 인간조상의 타락으로 인해 그 나라와 그 의의 중심이 될 수 있는 하나님과 인간이 아무런 관계를 맺을

수 없는 처지에 놓이게 되었습니다. 즉 그 나라와 그 의의 중심인 아버지와 가정 그리고 그 국가에 대하여 자세히 모르는

인간으로 전락되었기 때문에 하나님께서는 이런 무지한 백성과 인류를 깨우쳐 그 아버지와 가정과 국가가 어떤 것인가를

가르쳐 주기 위하여 지금까지 역사노정에서 수고해 오셨습니다.(평화경 p. 168, 02.10.16)

그래서 그 나라와 그 의를 찾아 세우는 것이 아직까지도 우리의 소망이요 목표로 남아지게 된 것입니다. 이 세계에는 현재

수많은 나라가 존재하고 있습니다. 그러나 그 많은 국가들 가운데 하나님으로부터 정말 사랑을 받는 나라는 하나도 없습니

다.(평화경 p. 168, 02.10.16)

그러므로 이러한 타락세계를 부인하고 새로운 하나님의 나라를 다시 창조하지 않으면 안 된다고 하는 것이 지금까지 6천년

간 하나님이 섭리해 오신 목적입니다. 그래서 하나님은 역사를 통해 나라를 찾는 섭리를 해오신 것입니다. 나라가 협조 안

하면 하나님의 인류 복귀에 대한 뜻은 이루어지지 않기 때문입니다. 참된 종교를 중심삼은 참된 국가가 존재해야 하는 것

입니다. 따라서 하나님은 어느 한때를 맞이해 특정한 나라를 찾으셨습니다. 그것이 선민 이스라엘 나라와 유태교를 중심삼

은 역사였습니다.(평화경 169, 02.10.16)

여러분이 소망하는 그 나라는 어떤 나라입니까? 그 나라는 오늘날 여러분이 살고 있는 이와 같은 나라가 아닙니다. 이런

나라는 어차피 작별을 고해야 할 나라입니다. 우리에게는 아직 하나님의 나라가 없습니다. 나라 없는 사람에게는 본적지가

없습니다. 나라가 없으면 국적을 가질 수 없는 것입니다. 나라가 없으면 입적할 수 있는 터전이 없다는 말씀입니다. 그렇

기 때문에 현세에 우리가 해야 할 일은 나라를 찾는 것입니다. 하늘나라를 편성해서 그 국적을 가지고 애국애족하는 참되

고 선한 부모의 혈통을 이어받은 승리적 아들딸로서 자기의 족속 혹은 가족을 거느리고 이 지상에서 살다 가야 천상세계의

천국에 들어갈 수 있는 것입니다. 그것이 원리입니다.(평화경 p. 169, 02.10.16)

나라가 있어야 비로소 천추만대의 우리 후손 앞에 고이 남겨 줄 수 있는 전통도 남는 것이요, 우리가 피땀을 흘린 모든 노

력도 남는 것이요, 하늘의 수고를 축하할 수 있는 기념탑이 이 땅 위에 생기는 것이요, 모든 영광의 흔적이 이 땅 위에 남

을 수 있는 것이지 나라를 찾아 세우지 못하면 다 허사가 된다는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님의 나라를 찾아 세우는

것이 가장 중요한 문제인 것을 여러분이 알아야 합니다. ‘우리 가정은 참부모님의 사랑을 받을 수 있는 나라를 지키는 가

정이다. 따라서 내가 참부모님 앞에 효자 되고, 국가 앞에 충신의 도리를 해야 된다.’라고 하는 신념을 언제나 갖고 살아

야 됩니다. 참부모의 사랑을 받고 하나님의 사랑을 받아야 된다는 뜻입니다.(평화경 p. 169, 02.10.16)

그런데 하나님의 사랑은 나라 없이는 못 받는 것입니다. 사탄 왕권을 승리한 후에라야 하늘나라가 성립되기 때문입니다.

우리는 하나님의 나라를 앙모합니다. 그곳은 사랑이 있는 곳이기 때문입니다. 일시적인 사랑이 아니라 시간을 초월하여 영

원한 사랑이 존속할 수 있는 곳입니다. 또 자기 스스로를 높임 받을 수 있는 곳이고 자기 가치를 백 퍼센트 인정받을 수

있는 곳이라는 것입니다. 즉 영원히 행복한 곳입니다. 그렇기 때문에 인간은 하늘나라를 그리워하고 동경하는 것입니다.(

평화경 p. 170, 02.10.16)

우리가 가야 할 길은 진정 가고 싶은 길이요, 우리가 찾아 이루어야 할 나라는 영원히 살고 싶은 나라입니다. 우리가 가져

야 할 재물은 천주의 것인 동시에 내 것이요, 이 시대의 것인 동시에 과거의 것이며, 동시에 미래의 것이라고 보증할 수

있는 것이어야 합니다. 또 우리가 울 때에는 천지가 같이 울 수 있고, 우리가 기뻐할 때에도 천지가 같이 기뻐할 수 있는

권위와 지식을 가져야 하는 것입니다. 이것이 오늘날 타락한 인간들이 현세에서 추구해야 할 최고의 욕망이요

소망입니다.(평화경 p. 170, 02.10.16)

사람은 누구나 자기 나라에서 살아야 합니다. 그것은 인간에게 부여된 절대적인 조건입니다. 한 사람도 빠짐없이 그 나라

와 그 의를 위해서 소망에 찬 의의 생활을 해야 합니다. 생각으로 이상향을, 그리고 생활로 의의 법도를 세우면서 그 나라

와 그 의를 위해 살라는 것입니다.(평화경 p. 170, 02.10.16)

여러분에게 그런 나라가 있습니까? 없기 때문에 그 나라를 찾아 이루어야 할 것 아닙니까? 그 나라는 무슨 나라라고 했습

니까? 이상의 나라, 통일의 나라입니다. 만민이 갈 수 있는 나라인 것입니다. 이 나라를 이루는 데는 예외가 있을 수 없습

니다. 여기에는 가정도 협조하고 종족도·민족도·세계도 다 협조할 것입니다. 그리하여 개인을 통일할 수 있고, 나아가서

는 가정·종족·민족·국가·세계를 통일할 수 있는 것입니다. 하나님께서는 섭리의 뜻을 기필코 이 지상에 이루셔야 되는

것입니다. 그러면 뜻이 이루어진 결과는 무엇이겠습니까? 그것은 이 세계 만민을 구하고 그들을 하나님이 전부 주관할 수

있게 되는 것입니다. 그럴 수 있기를 바라는 것이 섭리의 뜻이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 170, 02.10.16)

만일 지상에서 국가를 복귀하는 일을 자기 생애에 다하지 못하고 죽을 경우에 여러분은 영계에 가더라도 하늘나라에 속한

사람으로서의 가치를 지닐 수가 없습니다. 지상에서 하나님의 주관권 내에서 통치된 실적을 가지고 영계에 가지 않으면 안

된다는 말입니다. 그것이 본래 하나님의 창조기준이기 때문입니다.(평화경 p. 170-171, 02.10.16)

여러분! 나는 지금 세상에 부러운 것이 없습니다. 세상 것에는 관심이 없는 사람입니다. ‘하나님이 보호할 수 있는 그 나

라에서 죽어야 될 것이 아니냐? 내가 그렇게 살다 가지 못하면 내 생애는 비참한 생애가 아니냐? 그러니 죽기 전에 그 나

라를 찾아서 단 하루라도 그곳에서 살다 가야 되겠다.’라고 하는 것이 내 일생의 소원입니다.(평화경 p. 171, 02.10.16)

그런 한 날을 위해서는 수천 날의 희생을 투입하자는 마음으로 가고 있는 것입니다. 모르는 여러분은 쉬더라도 나는 가고

있습니다. 여러분이 못하면 외국인을 움직여서라도 해야 되고, 이 나라가 못하면 외국을 통해 포위작전을 해서라도 가야

하는 길입니다.(평화경 p. 171, 02.10.16)

여러분! 우리 신앙의 목표는 과연 무엇입니까? 하나님 나라의 백성이 되는 것입니다. 그 나라의 백성이 되지 못하면 자유

자재로 만민 혹은 만물세계에 자랑하며 사랑받을 수 있는 길이 나타나지 않는 것입니다. 나라가 없는 사람은 언제나 공격

을 받게 됩니다. 불쌍한 입장에 서게 됩니다. 어이없이 당하는 경우가 얼마든지 있게 됩니다. 그렇기 때문에 하나님이 원

하는 나라가 어디에 있는가, 즉 하나님이 발판으로 삼을 수 있는 나라를 어디서 찾을 수 있는가? 이것이 문제입니다.(평화

경 p. 171, 02.10.16)

우리가 이 나라 이 민족을 위하여 피땀을 흘리는 것은 결국 영원한 하늘나라를 이루기 위해서, 천추만대의 후손들이 길이

찬양할 수 있는 복지국가를 이루기 위해서입니다. 그 나라는 하나님을 중심삼고 직계의 자녀들이 천명을 받들어, 즉 하나

님을 대신한 명령과 왕권을 가지고 치리하는 나라임에 틀림없습니다. 거기에는 민주주의나 공산주의가 있을 수 없습니다.

한번 형성되면 영원한 국가 체제로 남아진다는 것입니다. 이런 것을 생각하게 될 때 여러분 자신이 그런 나라의 백성이 못

되었다는 사실이 원통스러운 것이 아니냐는 말입니다. 그런 하나의 나라를 갖지 못한 것을 탄식해야 되겠습니다. 여러분

자신이 그런 나라에서 살지 못하는 것을 한탄해야 되겠습니다. 그런 하나의 불변의 주권을 갖지 못한 것을 우리는 회개해

야 되겠다는 것입니다.(평화경 p. 171-172, 02.10.16)

그러한 주권과 나라와 국토를 세우기 위해서 인류는 역사를 통해 주권국가들을 세워 나왔습니다. 그 과정에서 수많은 사람

이 죽었고, 수많은 백성이 희생됐고, 수많은 나라가 망했고, 수많은 주권들이 교체되어 나온 사실을 우리는 알고 있습니다

. 그렇게 희생을 당한 수많은 사람들 중 하늘 편에 있는 사람들 혹은 하늘의 뜻을 위해서 희생당한 모든 애혼들은 어느 한

때에 그런 한 나라, 그러한 세계가 이루어지기를 바랄 것임이 틀림없습니다. 인류시조가 타락한 후 역사는 하나님이 주관

하신 것이 아니라 사탄이 주관하게 되었다는 것입니다.(평화경 p. 172, 02.10.16)

그러나 본래 이 세상의 주인은 하나님이 되어야 했습니다. 하나님과 사랑의 관계를 맺은 직계의 자녀, 그 자녀들로서 구성

된 참된 가정을 위주로 하여 종족과 국가와 세계가 이루어졌더라면 그야말로 하나님이 주관할 수 있는 세계요, 하나님이

주관할 수 있는 나라요, 하나님이 주관할 수 있는 가정이요, 하나님이 주관할 수 있는 개인이 되었을 것입니다. 그런데 인

간이 타락함으로 말미암아 개인에서부터 가정·종족·민족·국가·세계, 이렇게 전체가 하나님과 반대되는 입장에 서 있게

된 것입니다. 이것이 타락의 역사요 타락의 세계라는 것을 알아야 합니다. 따라서 이 세계를 그냥 그대로 두면 하나님이

창건하시려던 창조이상의 영원한 사랑의 세계를 이룰 수 없기 때문에, 절대자이신 하나님은 본래 의도하셨던 창조이상을

실현시켜야만 하나님 본래의 권위를 찾을 수 있기 때문에 그 자리를 표준해 악한 세계를 수습하여 본래 이상 하셨던 본연

의 세계로 이끌고 나오시는 것입니다. 이것이 타락한 세계에 대한 하나님의 섭리인 것입니다.(평화경 p. 172, 02.10.16)

그런데 이 땅에는 타락 주권의 나라는 많지만 하나님이 소망하신 그 나라는 하나도 없습니다. 하나님은 당신의 뜻을 이룰

수 있는 그 나라를 세우기 위하여 인간이 모르는 가운데 역사를 통하여 시대를 움직여 나오셨습니다. 하나님은 하나의 개

체를 통하여 가정과 사회와 국가와 세계를 주관하고자 하는 소망으로 아담을 지었고 완성을 향하여 키워 나갔습니다. 그런

데 아담의 타락으로 말미암아 하나에서 시작된 역사는 사분오열되고 말았습니다. 이것을 수습하고 연결시켜 나오는 것이

구원섭리역사입니다. 아담은 모든 인간의 조상이기 때문에 아담 개인을 잃어버림은 전체를 잃어버림과 같은 것입니다. 따

라서 이를 다시 불러 세우지 않으면 안 되는 것입니다. 다시 세워질 그 한 분은 종족과 민족과 나라를 포기하고 잊어버릴

줄 아는, 즉 하나님의 뜻만을 위해 나아가는 사람이라야 합니다.(평화경 p. 172-173, 02.10.16)

여러분! 모든 종교는 궁극적으로 하나님의 뜻을 이루고자 하는 공통된 목적을 갖고 있습니다. 대표적으로 여러분도 잘 아

시는 기독교의 역사를 예로 들어 한번 살펴봅시다. 노아는 민족적인 환경에 처해 있었어도 거기에 속하기를 원치 않았고,

나라에 속해 있었으나 그 나라에 구애되지 않고 자기의 소망의 나라를 찾아 나갔습니다. 소망의 나라를 찾아 세우기 위해

서 그는 갖은 시련과 역경을 거쳐 나가야 했습니다. 노아에게는 친척도 있었고, 민족도 있었지만 그보다는 하나님의 뜻을

추구해 나갔던 사람입니다. 노아에게 바랐던 하나님의 소망은 그 나라와 그 의를 구하고 개인적 환경을 굴복시켜 나가는

것이었습니다. 그가 춘하추동 하루도 빠짐없이 120년의 시련 과정을 넘는 그 고충이 어떠했겠습니까?(평화경 p. 173,

02.10.16)

가정까지도 그를 버렸으나 노아는 그 어떠한 화살도 다 맞아 가며 120년을 뚫고 나갔습니다. 그 나라와 그 의를 구하기 전

에 먹고 마신다면 후에 모두 탕감을 받아야 된다는 원칙을 노아는 잘 알고 있었던 것입니다. 하나님은 아브라함과 사라를

세워 갈대아 우르를 떠나게 했습니다. 하란이 자기들이 가서 살아야 할 곳인 줄도 모르고 무조건 믿고 순종하는 마음을 갖

고 그곳을 향해 갔습니다. 사라는 바로 왕에게 끌려가서도 아브라함을 결코 원망하지 않았습니다.(평화경 p. 173,

02.10.16)

이처럼 소망의 나라를 향해 가는 그들의 마음은 아무리 모진 핍박이 몰아쳐도 변함이 없었습니다. 야곱은 자기에게 내린

축복에는 소망의 나라와 민족이 약속되어 있다는 신념이 있었기에 아무도 그의 강한 신념을 꺾을 수가 없었던 것입니다.

이렇듯 뜻은 개인·가정·종족으로 넓혀져 우리의 선지자들은 점차 세계적인 소망을 걸고 나갔던 것입니다. 예수님은 이스

라엘의 불신과 핍박으로 유랑하는 신세가 되었고 영육 아우른 소망을 다 이루지 못했습니다.(평화경 p. 173, 02.10.16)

그러나 메시아는 하늘과 땅의 모든 장벽을 허물고 하나로 통일해야 될 사명을 가지고 오시는 분입니다. 이 땅을 중심하여

구성된 이념 국가는 망해도 천륜이 요구하는 이념 국가는 기필코 세워져야 한다는 것이 하나님의 뜻입니다. 아담을 중심하

고 바라시던 하나님의 소망은 아담 개체에만 머무르는 것이 아니라 아담을 중심한 가정·종족·민족·국가를 이루는 것이

었습니다. 메시아가 그토록 이루려고 목적했던 나라가 이스라엘의 불신으로 깨어졌을 때 이스라엘은 망했습니다. 따라서

다시 오시는 재림주님에게는 아담을 완성시키고 메시아의 사명을 완성시킬 책임이 있습니다. 그에게는 아담을 완성시켜 아

담을 중심한 가정·종족·민족·국가·세계를 완성시킬 책임이 있다는 것입니다.(평화경 p. 174, 02.10.16)

하나님은 사랑하는 아들딸을 지상에 보내어 절대적인 하나의 국가를 세우기 위한 일을 진행시켜 나왔지만, 현시점에서 하

나의 국가를 복귀할 수 있는 터전이 마련되어 있지 못합니다. 번번이 실패했기 때문에 이 땅에 하늘의 사람을 보내 그 일

을 경영시키고 추진시키고 성사시키기 위해 애써 나온 것이 지금까지의 복귀섭리역사인 것입니다.(평화경 p. 174,

02.10.16)

하나님이 내 개인을 희생시키더라도 감사해야 되고, 또 내 가정과 종족·민족·나라를 희생시키더라도 감사할 수 있어야

되겠습니다. 그런 나와 나라가 나타나야 세계는 그 나라로 말미암아 수습되는 것입니다. 그런데 개인이 아무리 희생하더라

도 그 나라가 세워지지 못하면 개인의 희생은 물론 가정과 종족과 민족의 희생까지 또 계속되는 것입니다. 그런 원칙 밑에

서 하나님도 지금까지 역사노정에서 그 나라를 찾기 위한 섭리를 추진해 나오셨습니다. 그러므로 나라를 생각하고 나라를

위할 수 있는 개인이 있다면 그의 개인 전통을 이어받은 가정을 통해서 나라를 위해 희생할 수 있게 했고, 또 종족과 민족

이 그 가정의 전통을 이어받아서 나라를 위해 희생할 수 있게 했습니다. 이렇듯 그 나라를 찾기 위하여 하나님이 지금까지

섭리를 추진해 나오신 것입니다.(평화경 p. 174, 02.10.16)

여러분! 오늘날 우리가 이 땅에 태어난 목적이 어디에 있습니까? 나라를 사랑하기 위해서입니다. 하나님이 지금까지 섭리

하시는 목적도 그 나라를 사랑하기 위해서입니다. 주권 없는 나라의 국민은 불쌍한 것입니다. 그래서 예수님께서 염려하여

이르기를 ‘무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라. 이는 다 이방인들이 구하는 것이라. 너희 천부께서 이

모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라. 너희는 먼저 그 나라와 그 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게

더하시리라.’라고 하셨습니다.(평화경 p. 174-175, 02.10.16)

먼저 아들을 구하라고 하셨습니까, 아니면 나라를 구하라고 하셨습니까? 하나님이 찾고 있는 나라를 구하라고 하셨다는 것

입니다. 그 나라와 그 의를 찾아 세우려는 하나님의 소망은 인간과 피조만물을 떠나서 이루어지는 것이 아니라 인간을 통

해 이루어지는 것입니다.(평화경 p. 175, 02.10.16)

그 소망은 참다운 인간을 통하여 하나님과 만물이 동화되는 것이었습니다. 그래서 하나님께서는 타락한 인간 앞에 하나님

을 대신한 하나의 실체로서, 하늘의 혈통을 대표할 수 있는 분으로서 예수님을 이 땅 위에 보내셨던 것입니다. 즉 예수님

은 이 땅 위에 제일 처음으로 하나님의 역사적 소망을 성취해 드리기 위해 오신 분이었던 것입니다. 4천년 만에 비로소 그

런 입장에 세워진 아들, 한 나라 가운데 유태교를 중심하고 요셉 가정에 하나의 씨로서 이 땅 위에 세워진 그 아들이 바로

예수님이었습니다.(평화경 p. 175, 02.10.16)

이때에 벌써 사탄 편은 국가들을 세워 하늘 편을 공격하고 있었기 때문에 하늘 편에서도 완전한 발판의 국가적인 기준이

있어야 했습니다. 그래서 하나님은 하나의 나라를 편성하기 위해 4천년 동안 수고하셨습니다. 그렇게 수고하신 하나님의

공적은 이스라엘 민족이 예수님을 받아들임으로써 세계적인 발판이 되어 이 지구성이 완전히 하나님과 예수님을 중심삼은

세계가 이루어져야 했습니다.(평화경 p. 175, 02.10.16)

그러나 예수님이 돌아가심으로 말미암아 영적으로만 그 세계가 이루어졌습니다. 예수님은 3년 공생애노정에서 유태교를 중

심삼고 잃어버린 모든 것을 탕감복귀하려 했으나 십자가에 달려 돌아가셨기 때문에 영육을 중심삼고 이 땅 위에 하나의 실

체로서 하나님의 발판의 나라로 세워진 이스라엘이 전부 깨어져 나갔습니다.(평화경 p. 175, 02.10.16)

결국 예수님을 죽임으로 말미암아 기독교는 영적으로만 국가의 터전을 가지게 되었고, 이스라엘 민족은 나라 없는 백성이

되고, 유리방황하는 신세가 되어 사탄세계의 비웃음거리가 된 것입니다. 이 때문에 오늘날 영육 아우른 기독교의 나라는

어디에도 찾아볼 수가 없는 것입니다. 그러므로 다시 오시는 주님은 4천년간을 준비하여 이스라엘 나라를 세웠던 하나님의

섭리를 이스라엘 민족이 몰라 불신하여 잃어버렸던 것을 다시 복귀해야 되는 것입니다.(평화경 p. 176, 02.10.16)

여러분! 예수님은 이 땅 위에 나라를 찾으러 오셨습니다. 하나의 나라를 찾으러 오셨다는 것입니다. 그러나 예수님은 그

나라를 영육 아울러 찾지 못하시고 다만 영적으로만 찾으셨습니다. 그렇기 때문에 오늘날 기독교는 이 땅 위에 실체의 나

라가 없다는 것입니다. 이것은 하나님이 이 땅 위에 어느 나라 어느 민족을 중심삼고도 ‘사랑하는 내 나라요, 내 사랑하

는 민족이다’라고 부를 수 없다는 것을 의미합니다. 아직까지 하나님 나라의 터전이 이 땅에 세워지지 않았다는 것을 말

합니다. 만일 그 당시 이스라엘 나라가 예수님을 중심삼고 하나만 되었더라면 아들인 예수님을 중심한 그 나라는 하나님의

나라가 되기 때문에 하나님은 그 나라를 중심삼고 세계를 복귀하셨을 것입니다. 그러나 이 땅을 중심삼고 영육 아울러 연

결시키려던 터전은 예수님이 죽음으로 말미암아, 즉 실체를 잃어버림으로 말미암아 영적으로만 복귀된 것입니다.(평화경

p. 176, 02.10.16)

그러므로 지금까지 기독교인들은 나라 없고 주권 없는 백성과 같은 입장이기에 어디를 가나 죽임을 당했던 것입니다. 순교

의 피를 흘림으로써 발전했던 것입니다. 그렇게 심은 기독교이니 그렇게 순교의 피를 흘려 거두지 않고는 발전할 수 없었

기 때문입니다. 그러나 이제 피를 흘리며 박해받던 시기가 끝났으나 그것이 그대로 죽어 없어지지 않고, 기독교의 영적 기

반을 중심삼아 잃어버린 실체의 나라를 세계적으로 찾아 이루기 위해 그 나라를 흠모하고 주님을 고대하며 나온 것이 바로

재림사상입니다.(평화경 p. 176, 02.10.16)

예수님도 낙원에 가서 기다리고 있습니다. 하늘 보좌 앞에 못 나갔다는 것을 알아야 됩니다. 예수님은 하나님 앞에 나라의

주권을 세우고 나라를 치리해서 지상에서부터 천국까지 직통할 수 있는 권한을 가진 나라를 만들어야 했습니다. 그런데도

불구하고 예수님은 그런 나라를 못 만들었기 때문에 하나님 앞에 직접 설 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 176-177,

02.10.16)

그러므로 낙원은 천국 가는 대합실이라는 것입니다. 또 천국은 혼자서는 못 가는 곳입니다. 천국은 본래 타락하지 않았으

면 아담 해와를 중심삼고 축복받은 가정 단위로 가야 되는 곳입니다. 아들딸들과 같이 들어가야 된다는 것입니다.(평화경

p. 177, 02.10.16)

그것을 재차 탕감복귀하기 위해 하늘은 2천년 동안 싸움을 해서 지금까지 세계와 연결될 수 있는 터전을 만들어 나왔지만,

나라의 기준이 없는 이 땅 위에 나라의 터전을 누가 이어받아 가지고 올 것입니까? 이것을 위해 하나님은 기독교를 중심삼

은 새로운 종교운동을 통해 많은 신령한 사람들을 찾아 모집운동을 시키면서 지금까지 준비해 나왔다는 것입니다.(평화경

p. 177, 02.10.16)

존경하는 지도자 여러분! 이제는 인류도 3000년대로 접어들면서 새로운 천운을 받고 있습니다. 모든 종교인들이 합심하여

본인이 주창한 유엔 내의 상원과 같은 초종교적 대표자들로 구성된 의회 병설 제안을 관철시켜야 할 것입니다.(평화경 p.

177, 02.10.16)

유엔이 인류를 위해 할 수 있는 가장 숭고한 일이 있다면 하나님의 참사랑을 바탕으로 한 인류의 국가들을 위한 영성 회복

보다 더 큰 일이 무엇이겠습니까? 그래서 본인은 그동안 종교계뿐만 아니라 정치·사상·경제·문화 등 각 분야를 총망라

하여 양식 있는 지도자들을 뽑아 ‘위하여 사는 삶’의 참사랑 교육을 실시해 왔습니다.(평화경 p. 177, 02.10.16)

이런 기반 위에 본인은 벌써 수만 명의 평화대사들을 임명했습니다. 이들은 이제 세계 도처에서 본인이 창설한 ‘세계평화

초종교초국가연합’의 깃발을 들고 하나님과 인류가 그토록 소원해 온 평화세계 실현을 위해 총력을 경주하고 있습니다.

전지전능하시고 절대적인 하나님의 뜻은 이제 빠른 시일 내에 성사될 것입니다.(평화경 p. 177, 02.10.16)

여기에 참석한 지도자 여러분도 여러분의 가정과 나라를 참사랑으로 새로이 창건해서 참되고 영속적이며 국경이 없는 평화

세계 구현의 주역들이 되시기를 바라면서 이만 본인의 말씀을 마치고자 합니다. 하늘의 축복이 여러분과 여러분의 가정 위

에 충만하시기를 빕니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 177, 02.10.16)

 

 

 14. 하나님과 평화통일세계 (2002.12.27)

날 짜 : 2002년 12월 27일

장 소 : 미국 워싱턴 쉐라톤내셔널호텔

행 사 : 세계평화초종교초국가 성직자 회의

 

세계 각국에서 오신 전·현직 국가 수상, 고명하신 종교지도자, 각계의 대표자, 각국 평화대사 그리고 존경하는 신사 숙녀

여러분! 평화세계 실현이라는 인류 공동이상을 중심으로 근본을 탐구하는 이 뜻깊은 회의에 참석하여 주신 것을 감사드립

니다. 그 어느 때보다도 평화와 안전이 절실하고 긴박하게 요구되는 시점에서 각계 지도자인 우리는 하나님을 멀리한 채

세계적 갈등과 전쟁, 죄악과 불행의 문제를 해결해야만 하는 엄숙한 책임을 공동으로 짊어진 입장에 서 있습니다.(평화경

p.

 178, 02.12.27)

 

 하나님은 참사랑의 본체

오늘 본인은 그동안 천의를 따라 생애를 바쳐 규명해 온 인류의 난문제들에 대한 근원적인 해결 방안에 대해 일단을 말하

고자 합니다. 이 말씀은 신학적인 연구나 서책에 근거한 것이 아닙니다. 본인이 피나는 고통으로 직접 하나님과 영계를 교

통하면서 체휼로써 규명한 근본원리입니다. 하나님과 교통하면서 천의를 따르는 길은 일반인이 상식으로 이해할 수 있는

길이 아닙니다. 그러나 사람이 본심을 열고 깊은 통찰을 한다면 현실 속에 살아 역사하시는 하나님의 뜻과 영계를 감지할

수 있는 신경지(新境地)가 있음을 전해 드립니다.(평화경 p. 178, 02.12.27)

평화이상의 근본을 탐구하는 이 대회는 현대인의 고난과 절망 그리고 현대의 위기 증세를 분석하는 모임이 아닙니다. 병세

의 뿌리를 찾아 치유해야 됩니다. 그러기 위해서는 우주의 근본인 하나님과 인간과의 본연의 관계를 알아야 하며 역사 속

에 살아서 섭리해 오신 하나님의 뜻을 깨우쳐야 합니다.(평화경 p. 178, 02.12.27)

하나님은 참사랑의 본체이십니다. 참사랑은 조건 없이 베풀고 또 베풀고 투입하시고도 기억치 않고 또 투입하고 위하고 또

위하는 절대속성을 가지고 있습니다. 하나님이 창조하신 대기 속에서 의인과 악인이 함께 숨을 쉴 수 있도록 허용하신 것

은 절대 권능의 하나님이시지만 참사랑의 본체이시기 때문입니다. 자연의 혜택 아래 선한 사람과 악인이 함께 농사짓고 생

활할 수 있음도 같은 이유 때문입니다.(평화경 p. 179, 02.12.27)

전능성과 절대 성을 앞세워 죄인을 즉결 처분할 수 있는 하나님이시지만 참사랑으로 품고 나오시면서 죄인들이 회개하기를

오래 참고 기다려 오셨습니다. 창조주요 친아버지이신 당신을 불신하고 거역하고 심지어는 없다고, 죽었다고 선전하는 무

리로부터 온갖 욕을 당하시면서도 상대가 없으면 사랑 완성을 이룰 수 없기 때문에 상대를 통한 사랑의 세계를 완성하기

위해 변치 않고 참아 오신 하나님 아버지이십니다.(평화경 p. 179, 02.12.27)

존경하는 지도자 여러분! 하나님의 불평 소리를 들어 본 사람이 있습니까? 변명하는 하나님을 만난 사람이 있습니까? 태초

부터 참사랑이상의 절대기준을 세워 놓고 당신 스스로 그 이상에 절대복종하시면서 창조하셨고 섭리하시는 하나님이십니다

. 온갖 황톳물과 찌꺼기들을 다 받아들여도 완전 정화해 내는 바다처럼 창조 원칙을 벗어난 인간세계를 완전한 선으로 정

화하실 절대참사랑의 주체로 참사랑의 상대세계를 위하여 의연히 섭리하시는 하나님이십니다.(평화경 p. 179, 02.12.27)

하나님은 참사랑을 중심한 절대 참부모요, 절대 참스승이요, 절대 참주인이십니다. 그러므로 하나님은 그 참사랑을 베풀

수 있는 대상을 필요로 하셨습니다. 이것이 창조의 동기입니다. 하나님의 창조는 필연이었습니다. 참사랑의 창조이상은 혼

자 이루는 이상이 아닙니다. 당신의 높고 선한 뜻을 인간과 더불어 기뻐하시기 위한 이상입니다.(평화경 p. 179,

02.12.27)

참사랑의 하나님을 바로 이해한다면 오늘날 죄짓고 싸우는 불행한 이 세계는 하나님의 본래 계획이 아니었음이 자명해집니

다. 하나님의 창조를 위한 정성과 투입은 지극한 것이었습니다. 스스로 절대신앙·절대사랑·절대복종의 기준을 세워 놓고

절대투입하는 것이었습니다.(평화경 p. 180, 02.12.27)

피조물은 모두 하나님께서 이토록 정성을 다해서 투입하여 만든 사랑의 대상체들입니다. 그중에서도 가장 귀한 피조물인

인간은 참사랑을 중심하고 하나님에게 가장 가까운 관계, 즉 부모와 자식의 관계로 지음을 받았습니다. 하나님은 무형의

참부모이시고 인간은 실체대상인 아들과 딸입니다. (평화경 p. 180, 02.12.27)

참사랑의 세계에는 크고 작고 높고 낮은 층하가 없습니다. 참사랑으로 하나되는 것은 상하와 계층이 없이 온전히, 또 전체

적으로 조화 일체가 되는 것입니다. 나아가 주체 대상이 일체 된 그 결과는 단절 없이 영속되는 것입니다. 이렇게 참사랑

안에서 주체 대상은 동위·동참·동거권이 있으며 상속권이 있게 됩니다.(평화경 p. 180, 02.12.27)

인간은 하나님의 사랑 안에서 완성하여 하나님의 절대부모·절대스승·절대주인의 위상을 상속받게 되어 있는 것입니다.

이렇게 하나님은 당신의 자녀인 인간이 참사랑이상을 완성함으로써 당신과 하나되어 함께 거하고 당신의 모든 것을 상속받

도록 하셨습니다.(평화경 p. 180, 02.12.27)

위하는 참사랑 안에서만 참된 자유 함과 평등함이, 화평과 통일이, 이상과 행복이 영원할 수 있습니다. 그러므로 참사랑은

우주만상, 특히 생명을 가진 모든 존재의 힘과 생명의 원천이요, 기쁨과 행복의 원천입니다. 참사랑은 희락과 소망과 평화

의 절대요인이 됩니다.(평화경 p. 180, 02.12.27)

흔히 하나님과 인간의 관계를 그 존엄성이나 거룩함을 두고 영원히 격위를 달리하는 관계로 알고 있습니다. 물론 창조주와

피조물로서는 다른 격위입니다. 그러나 무엇보다 우선하는 본연의 관계는 참사랑의 부모와 자식, 성상과 형상, 주체와 대

상, 내외의 일체 관계입니다.(평화경 p. 180, 02.12.27)

 

 이상가정과 인간의 타락

인간은 심정적으로 하나되고 참사랑 안에서 동위가 되며 생활 속에서 진한 감정이 통하는 나눌 수 없는 부자지관계로 지음

받았습니다. 하나님께서는 사랑의 대상인 아들딸 된 인간과 더불어 사랑을 완성하려는 창조이상을 세우셨습니다. 이것이

참사랑의 이상 성취입니다. (평화경 p. 181, 02.12.27)

인간조상 아담 해와를 창조하신 하나님의 창조목적을 요약하면 그들이 하나님의 참사랑·참생명·참혈통의 결실을 완성한

선의 가정을 세우는 것입니다. 아담 해와는 가정을 터로 하여 자녀의 심정, 부부의 심정, 부모의 심정을 키우면서 단계별

로, 또 분성적으로 하나님의 사랑을 체득하고 안착 완성하는 것입니다. 이렇게 창조된 아담 가정에서 하나님을 중심한 참

사랑의 이상이 이루어졌더라면 최초의 천국 가정이 되었을 것입니다.(평화경 p. 181, 02.12.27)

또한 아담 해와의 참부모를 중심한 이 가정을 시발로 한 천국이상은 자동적으로 종족·민족·국가·세계로 확산되었을 것

입니다. 참사랑의 가정 전통이 그대로 세계 전통으로 이어지게 되었을 것입니다. 그 세계는 무형의 절대 참부모, 절대 참

스승, 절대 참주인이신 하나님을 닮고 모든 속성을 상속받은 유형실체, 참부모가 중심이 되어 일체를 이룬 세계입니다. 참

사랑의 천국은 하나님과 유·무형의 일체 된 참부모가 종적인 축이 되고, 개성진리체들이 이를 중심으로 하여 상하·전후

·좌우·내외로 조화를 이루어 자유·평화·통일·행복의 천국생활이 출발하는 것입니다.(평화경 p. 181, 02.12.27)

사람은 지상 육신생활을 끝내면 영인체가 궁극의 세계인 영계로 갑니다. 이것은 지상생활의 연장으로 역시 천국이상을 완

성하게 되는 것입니다. 그랬다면 종교를 중심한 하나님의 구원섭리와 메시아의 강림이 필요할 이유가 없었을 것입니다.(평

화경 p. 181, 02.12.27)

그런데 불행하게도 아담 가정을 중심삼고 이루려던 하나님의 천국이상은 아담 해와가 타락함으로 말미암아 이루어지지 않

았던 것입니다. 이것은 아담과 해와가 사탄을 중심삼은 거짓된 사랑에 의하여 거짓 부모가 됐기 때문입니다. 그들은 하나

님의 축복과 무관한 거짓 부부, 거짓 가정을 이루어 거짓 생명, 거짓 혈통을 자손들에게 전수시켰습니다. 본래 사탄이 원

수의 자리에서 핏줄을 바꾼 한을 하나님께 남겼습니다. (평화경 p. 181-182, 02.12.27)

이리하여 그들은 하나님을 잃어버렸고 하나님을 모시고 살 성전을 이루지 못했습니다. 오히려 그들의 몸은 사탄 마귀의 소

굴이 되었고, 절대가치를 지향하는 영성이 고장 나서 궁극적인 세계인 영계에 대해서도 알지 못하게 되었습니다. 조상인

이들이 이렇게 되었으니 후손 된 모든 인류는 하나님이 우리의 참아버지이심을 모르게 되었습니다. 사탄의 이기적인 욕망

을 전수받아 자기 본위로 타락성에 의한 불의를 짓고 살아가게 되었습니다. 본래 인류가 한 하나님을 모신 형제자매인 것

도 모르고 갈등과 분쟁을 일삼고 죄를 짓고 있습니다. 서로를 죽이고도 그것이 자기 스스로를 해치는 것인 줄 모르고 불행

속에서 살아가고 있는 것입니다.(평화경 p. 182, 02.12.27)

최초로 아담 가정을 중심삼고 가인이 아벨을 살해한 전통을 받게 된 결과의 세계이기 때문에 거짓 사랑의 후손인 인류의

귀결은 가정 파탄과 청소년의 퇴폐, 에이즈 병마 등 불행과 죄악과 파멸입니다.(평화경 p. 182, 02.12.27)

우리 주위를 돌아보십시오. 심신 갈등과 가치관의 혼란, 범죄와 마약, 인류 존망이 걸린 가정의 위기, 환경파괴, 분쟁과

증오, 테러와 전쟁, 나아가 인종과 종교와 문명 간의 갈등 등 현재의 위기는 너무도 극심합니다. 하루가 다르게 그 정도가

심해 가고 위기가 다원화·세계화돼 가고 있습니다. 세계를 더 이상 이대로 방치할 수 없습니다. 시간이 없습니다. 누가

이 세대를 책임질 수 있겠습니까? 세계문제를 근본적으로 해결할 대안을 제시하는 지도자가 어디에 있습니까? 하나님을 잃

어버림과 동시에 인간은 참사랑도, 평화도, 행복도 다 잃어버렸습니다. 인간이 하나님을 제쳐두고 인간끼리 불행을 벗고

평화를 이루어 보려고 긴 역사를 거쳐 노력했으나 이것은 근본적으로 잘못이었습니다. 인간의 힘만으로 위기를 탈출할 수

없습니다. 참된 평화와 행복은 하나님의 참사랑·참생명·참혈통에 근원을 두고 있습니다.(평화경 p. 182, 02.12.27)

절대자 하나님의 창조의 뜻은 절대적입니다. 하나님께서는 아담 해와의 타락으로 잘못된 것을 다시 원상으로 돌이키십니다

. 따라서 하나님의 구원섭리는 복귀섭리요, 그 목적은 타락 전 본연의 세계의 회복입니다. 다시 말하면 하나님의 참사랑을

찾아 세워 그들이 축복결혼을 다시 받게 하여 본연의 세계를 찾아 세우는 것입니다. 그렇게 되면 그 참가정을 기점으로 하

여 참된 종족·민족·국가·세계가 이룩됩니다.(평화경 p. 182-183, 02.12.27)

 

 몰이해 속에 전개한 평화운동

존경하는 지도자 여러분! 본인은 그동안 하나님의 소명을 받고 뜻을 따라 각 분야에 평화 안착을 위한 기반들을 천신만고

속에서 닦아 나왔습니다. 30여 년 전부터 통일사상연구원을 창설하여 사상계를 지도하고, 또 절대가치의 탐구와 제 학문

간의 조화 통일을 위한 국제과학통일회의를 1972년부터 연차적으로 30회 가깝게 개최해 왔습니다.(평화경 p. 183,

02.12.27)

세계평화교수아카데미 창설과 지속적인 지원, 세계평화정상회의, 국제승공연합, 카우사(CAUSA;남북미통일연합), 세계평화

연합, 세계평화도서국가연합·반도국가연합·대륙국가연합, 남북통일운동국민연합 등의 초국가적인 평화운동, 각종 문화예

술진흥운동, 스포츠를 통한 평화운동, 초·중·고·대학 등의 교육기관 육성, 세계평화여성연합 활동, 책임언론 도덕언론

구현을 위한 각종 언론기관 설립, 대학원리연구회, 세계평화청년연합, 청소년순결운동, 환경문제국제회의, 국제구호친선재

단, 서비스 포 피스(Service for Peace), 종교청년봉사단, 자원봉사 애원, 세계NGO(비정부기구)연합, 축복과 참가정운동,

하늘이 바라는 유엔의 평화이상 목적에 대한 지원과 갱신운동 등 구국·구세운동을 범세계적으로 전개해 왔습니다.(평화경

p. 183, 02.12.27)

몰이해와 핍박 속에서 정부나 재벌로부터의 재정적 지원 없이 이런 일들을 지속적으로 해왔습니다. 오직 하나, 하나님의

맡겨 주신 이상가정 정착을 위해 인류의 참부모의 사명을 완수하여 하나님의 뜻을 이루어 드리겠다는 일념 아래 전방위적

으로 기반을 닦아 왔습니다.(평화경 p. 183, 02.12.27)

하나님의 참사랑의 평화이상을 실현하는 데는 종교 간의 화해와 솔선수범이 무엇보다 중요합니다. 편협한 각국의 일부 종

단이나 교파의 몰이해와 핍박 속에서도 본인이 제일 역점을 두고 해온 일이 초종교·초국가·초NGO연합과 협력 운동이었습

니다.(평화경 p. 183-184, 02.12.27)

각종 초종교지도자회의, 초종파적 신학교 설립, 새교회일치운동, 세계종교협의회, 세계종교청년세미나, 세계종교의회, 《

세계경전》 간행, 종교 간의 화해를 위한 각종 회의에 대한 지속적인 지원, 세계평화종교연합 창설 등 온갖 희생을 무릅쓰

고 본인이 할 수 있는 일은 하나의 세계를 향해 준비를 다해 왔습니다. 여기에서 한 단계 더 나아가 종단 간의 화합에만

그치지 않고 이미 기초를 닦아 놓은 학계, 정계, 언론계, 재계, NGO 등 각계 지도자들과 더불어 세계평화를 위한 범통일기

구인 세계평화초종교초국가연합을 창설했습니다. 1999년 2월 세계평화초종교초국가연합을 창설한 이래 189개국의 다양한

분야의 지도자 수만 명을 평화대사에 임명했습니다.(평화경 p. 184, 02.12.27)

평화대사들은 본인의 평화사상을 중심으로 타인을 위하는 참사랑을 실천하는 국경·인종·종교의 담을 허무는 중요한 활동

을 하고 있습니다. 에이즈 예방운동, 각종 봉사활동, 참가정운동, 지도자 및 청소년 교육, 환경친화운동 등 실천운동을 전

개하고 있습니다.(평화경 p. 184, 02.12.27)

본인의 사상은 하나님주의에 입각한 두익사상입니다. 절대가치의 기준이며 참부모·참스승·참주인이신 하나님을 절대 중

심에 세우는 주의입니다. 인간이 생활 속에서 하나님을 3대 주체사상, 즉 참부모·참스승·참주인으로 영·육계에서 모시

고 그 대상체로서 살게 된다면 곧 참사랑의 실천장인 천국이 됩니다.(평화경 p. 184, 02.12.27)

하나님과 영계를 부인하는 무신 공산사상은 극복되어야 합니다. 마찬가지로 절대가치의 종적 기준의 중요성을 무시하는 세

속적 인본주의나 가치의 상대화를 부르짖는 주장들도 극복되어야 합니다. 또한 하나님의 이름을 빙자한 참사랑 없는 신앙

생활이나 이기심을 바탕으로 본연의 인권을 짓밟고 부정을 저지르는 일들도 모두 극복돼야 합니다. 이렇게 좌·우익을 극

복하고 나라와 인종과 종교의 담을 헐고 절대 하나님을 중심삼고 크게 통일 조화시키는 사상이 곧 본인이 제창한 두익사상

입니다. 이 일은 천지가 협조해서 이상적인 하나의 체계를 이룩해야 할 것임을 아시고, 유엔을 중심한 모든 국가들이 세계

적으로 단결하고 해결해야 할 대전환시기가 왔다는 것을 잊지 마시기 바랍니다.(평화경 p. 184-185, 02.12.27)

현재 사회는 탈이데올로기 시대가 되어 절대사상 체계가 없는 사회가 되었습니다. 개인에서부터 가정·사회·국가·세계로

, 나아가 천주까지 연이어지는 절대가치관이 없습니다. 인간의 생각이 혼돈되고 인간관계에 질서가 세워지지 않고 혼란이

벌어지는 것은 모두 여기에 연유한 것입니다. 마음에서나 실생활에서 근본 축을 못 가진 현대인이 다원화 현대화 추세를

맞고 있으니 더욱더 가치관의 혼돈을 겪는 것입니다. 감성을 따라 즐기면서 줏대 없이 표류하고자 하는 유혹이 끊임없겠지

만 결코 가치 생활을 포기해서는 안 되며 절대가치를 종적인 축으로 찾아 세워야만 합니다. 절대가치의 중심은 하나님의

위해서 사는 참사랑뿐입니다.(평화경 p. 185, 02.12.27)

 

 평화세계 실현의 구체적 방안

존경하는 지도자 여러분! 세계평화의 실현은 바깥 세계에서 먼저 이루어지는 것이 아님을 말씀드립니다. 인간 개개인을 통

하여 실현될 수밖에 없습니다. 화합 통일이 이루어진 개인이 먼저 요청됩니다.(평화경 p. 185, 02.12.27)

타락으로 인해 인간은 몸 마음의 갈등이 생겼습니다. 사탄이 몸을 거점으로 인간을 장악하면서 본성의 요구와 영성을 떠나

이기적 개인적 욕구만으로 치달아 가도록 합니다. 하나님의 참사랑을 통한 혈통권에서만 사탄의 주관권을 벗어날 길이 있

습니다. 이타적으로 위하여 살고 위하는 길을 간다면 사탄은 따라오지 못합니다. 사탄은 본질이 이기적이기 때문입니다.

이렇게 타락 인간은 하나님의 참사랑의 실천으로 인격의 변화를 이루고 영성을 회복할 수 있습니다. 관념적인 하나님이 아

니고 살아 계시는 하나님과 인연맺는 참된 신앙이라야 합니다.(평화경 p. 185, 02.12.27)

본래 하나님의 참사랑의 대상으로 지음 받은 인간은 그 참사랑을 자연스럽게 실천하게 되어 있습니다. 진선미 등의 가치는

사랑의 실천으로써 나타납니다. 하나님의 참사랑으로 몸과 마음이 하나된 사람은 희열과 평안, 만족과 평화 자체인 개성진

리체가 됩니다. 평화세계는 이러한 인격 주체가 우선적으로 요구됩니다.(평화경 p. 185-186, 02.12.27)

둘째로 평화세계는 제도와 권력, 물질이나 지식 혹은 어떤 외형적인 요인으로 이룩되는 것이 아닙니다. 위하는 참사랑으로

만 이룩됩니다. 참된 평화와 통일과 행복은 위하는 사랑관계를 떠나서는 찾을 수 없습니다. 이것이 창조의 근본 원칙입니

다. 대상을 위하여 무조건 베풀고 투입하고 사랑하는 것이 하나님의 창조의 동기요 목적이었습니다.(평화경 p. 186,

02.12.27)

인간은 하나님을 닮아 위하기 위한 존재로 지음 받았습니다. 사람은 위하여 사는 길에서만 중심존재가 되고, 평화통일의

주체가 되고, 사랑과 이상의 영원한 주인이 됩니다. 절대 참부모·참스승·참주인이신 하나님을 만나고 하나님의 상속을

받아 참부모·참스승·참주인이 되는 길은 오직 위하는 참사랑의 생활뿐입니다. 참사랑으로 위하는 길에서는 자연스레 갈

등과 분열이 극복되고 전체가 화해서 통합이 벌어집니다. 이 길은 싸워서 쟁취하는 길이 아니고 자연굴복시켜 영원한 통일

을 이루는 길입니다.(평화경 p. 186, 02.12.27)

셋째로 평화세계의 기본단위는 국가가 아닌 화평한 가정입니다. 하나님을 모신 인격, 즉 몸과 마음이 하나로 조화를 이룬

남자와 여자가 하나님의 축복 아래 부부를 이룬 가정이 그 단위가 됩니다. 인류역사 이래 참부모를 통하여 처음으로 찾아

지는 복된 가정들입니다. 참사랑으로 가정 구성원이 조화 일체를 이룬 화락한 가정입니다. 이런 가정이 번성하여 평화로운

종족·민족·국가·세계를 이루어 나가게 됩니다.(평화경 p. 186, 02.12.27)

한 하나님 아래 참사랑을 중심하고 인류가 한 가족이 되고 천주가 한 가정이 되는 것이 본래 하나님의 이상이었습니다. 참

부모를 중심하고 가정의 문제가 해결되는 그곳이 평화세계의 기대가 되는 곳입니다. 참사랑의 축복가정이상 아래서는 이미

국가와 인종과 종교의 담이 있을 수 없습니다.(평화경 p. 186, 02.12.27)

인류는 하나님을 찾아야 합니다. 무형의 참부모를 알지 못하는 무지로부터 벗어나야 합니다. 전지전능성의 시현으로 이룩

된 이 우주의 무궁하고 오묘한 질서 속에 살면서도 창조주의 위업에 감사할 줄 모르는 패역을 더 이상 반복해서는 안 됩니

다. 타락된 인간은 자기 생명의 주인이 자기라는 오만에서 벗어나 하나님의 참사랑의 절대 성 앞에 자각된 영성을 키워야

할 것입니다.(평화경 p. 186-187, 02.12.27)

 

 천지부모의 전통적 길을 따르자

하나님은 참부모이십니다. 영원무궁토록 참사랑을 더 크게 투입하시려는 심정을 절대적인 것으로 굳히고 사시는 하나님을

발견해야 합니다. 당신의 절대·유일·불변·영원한 참사랑·참생명·참혈통을 온전히 상속해 줄 대상으로 인류를 지으신

하나님의 정을 알아야 합니다. (평화경 p. 187, 02.12.27)

그리하여 절대 참부모·참스승·참주인이신 하나님과 참부모를 우리 개인·가정·국가·세계·천주의 절대가치의 축으로

세워야 합니다. 그리고 개인적인 생활에서부터 가정·국가·세계적인 삶이 근본이 되어야 합니다.(평화경 p. 187,

02.12.27)

참사랑을 위하여 사는 길인 천지부모의 전통적인 길을 천년만년 불변으로 따라 가고파야 합니다. 그렇게 한다면 가정문제

·사회문제·인종문제, 종교 간의 갈등문제 등 풀리지 않는 문제가 있을 수 없습니다.(평화경 p. 187, 02.12.27)

창조이상세계인 신인일체 심정세계가 되어 사는 시대가 와야 합니다. 남을 위해 사는 것이 나를 위해 사는 것보다 더 영원

한 가치가 있음을 깨닫고 사는 시대, 자기중심의 이기주의 시대가 퇴색하고 공생·공영·공의의 이타주의 세계를 창건해야

합니다.(평화경 p. 187, 02.12.27)

우리 모두 이 목적을 위하여 하나님과 영계를 바로 알고, 나아가 온 세상에 천도를 증거하면서 인류를 바르게 지도하여 하

나님의 참사랑·참생명·참혈통에 연결된 천주대가족을 형성하여 하나님의 조국과 고향을 지상·천상에 창건합시다. 위하

여 투입하는 절대사랑, 유일사랑, 불변사랑, 영원한 참사랑으로 지상천국·천상천국을 완성하여 하나님의 왕권을 봉헌하여

드립시다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정 그리고 여러분의 나라 위에 함께하시기를 바라면서 본인의 말씀을 마

치고자 합니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 187, 02.12.27)

 

 

 15. 하나님의 조국과 평화왕국시대 (2004.3.23)

날 짜 : 2004년 3월 23일

장 소 : 미국 워싱턴 DC 국회의사당 상원의원회관

행 사 : 제3 이스라엘 평화의 왕 대관식 및 평화대사 시상식

 

존경하는 상하 양원 의원, 세계 각지에서 오신 종교지도자, 그리고 내외 귀빈 여러분! 공사다망하심에도 불구하고 오늘 이

렇게 만장의 성황을 이루어 주신 데 대해 심심한 감사를 드립니다. 여러분! 오늘 인류가 당면하고 있는 모든 문제는 만유

의 어버이가 되시는 하나님을 확실히 알고 바로 우리 가정에서 그 하나님을 모시고 사는 참가정을 이루는 데서부터 풀 수

가 있는 것입니다. 관념적인 차원의 하나님이 아니라 실체 부모가 되시는 하나님을 우리 가정에서 찾아 모셔야 한다는 것

입니다. 그 일을 위해서 우리는 먼저 하나님과 인간의 관계를 정립해야 합니다. 하나님은 참사랑, 참생명 그리고 참혈통의

본체 되시며 모든 인간의 참부모가 되십니다.(평화경

p.

 188, 04.3.23)

 

 본연의 완성 인간은 자동적으로 천국 간다

본래 인간의 타락이 없었더라면 인간이 하나님의 참사랑 가운데 완성하여 하나님을 부모로 모시고 참된 자녀가 되었을 것

입니다. 완성한 인간은 하나님의 사랑 가운데 참된 부부의 인연을 맺어 참된 자녀를 낳고 양육하여 함께 천국을 이루어 살

다가 자동적으로 가족 모두가 함께 천상의 천국에 들어가서 살게 되어 있었던 것입니다.(평화경 p. 188, 04.3.23)

생각해 보십시오. 만일 여러분의 가족 중 아버지는 지옥에 가고 어머니만 천국에 간다면, 그것이 무슨 천국이겠습니까? 부

모는 지옥에 가고 자식들만 천국에 들어간다면 그것을 어떻게 천국이라고 부를 수 있겠습니까? 천국은 전 가족이 함께 들

어가서 영원한 평화왕국을 이루어 사는 곳입니다. 따라서 지상에서도 가정천국을 이루어 사는 곳에 비로소 하나님께서 임

재하시는 것이며, 하나님께서 이상 하신 창조이상의 세계, 즉 지상천국이 자리 잡게 되는 것입니다.(평화경 p. 188-189,

04.3.23)

 

 지상에서 가정천국을 이루는 길

그렇다면 지상에서의 가정천국은 어떻게 이루는 것입니까? 첫째, 가정을 형성하는 모든 요원들은 개인완성을 이루어야 합

니다. 타락으로 인해 선택의 여지도 없이 상속받게 된 타락성을 벗고 자신의 인격 완성을 보아야 합니다.(평화경 p. 189,

04.3.23)

즉 몸과 마음 간의 갈등과 싸움을 완전히 극복하고 승리하여 일심·일체·일념의 경지에서 완전 일화의 세계가 인격 완성

으로 열매맺어져야 하는 것입니다. 이와 같은 경지에 도달한 사람에게서는 시기·질투·욕심·증오 등 모든 악의 요인이

되는 타락성이 다시는 뿌리를 내리지 못하는 것입니다.(평화경 p. 189, 04.3.23)

그러나 이런 타락성을 벗어 버리는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 길어야 몇 년 혹은 몇 십년 동안에 얻어진 습관인 술이

나 담배를 끊는 데에만도 엎치락뒤치락을 거듭하는 타락 인간들의 자화상입니다. 수천수만년간 끈질기게 혈통을 타고 뿌리

내려 온 타락성을 벗어던지는 것이 어찌 쉬운 일이겠습니까?(평화경 p. 189, 04.3.23)

인간의 노력만으로는 절대로 불가능한 일입니다. 하나님을 절대신앙의 기준에서 종적인 축으로 세워 모시고 평생을 몸부림

쳐도 어려운 싸움입니다. 하나님을 자기 부모나 자식 이상 절대적으로 사랑하는 경지에서 참부모로 모시고 나서지 않고는

생각할 수도 없는 일입니다. 하나님 앞에 생명까지라도 내어놓고 따르겠다는 절대복종의 기준에 서지 않고는 절대로 이길

수 없는 싸움인 것입니다.(평화경 p. 189, 04.3.23)

역사적으로 주요 종교들의 가르침 속에 금식·금욕·희생, 그리고 고행을 수도의 으뜸으로 삼고 있는 이유가 바로 여기에

있는 것입니다. 하늘이 같이하고 영계가 협조할 수 있는 환골탈태한 새 사람의 모습으로 다시 태어나지 않으면 안 되는 것

입니다. 산천초목 앞에 벌거벗고 서도 한 점의 부끄럼이 없고, 사탄 앞에 서게 되면 사탄이 오히려 도망갈 수밖에 없는 정

오정착적 인격을 갖춘, 즉 영원을 두고 그림자 한 점 없는 참사랑의 인격을 갖춘 사람이 되어야 하는 것입니다.(평화경 p.

189-190, 04.3.23)

둘째로 이와 같은 인격 완성을 달성한 개개인들이 모여서 참된 가정을 이루고, 그 가정 속에서 가족원 모두가 함께 찾아

세우는 4대 심정권을 완성해야 합니다. 그런 가정은 몸과 마음이 완전 일체를 이룬 한 사람의 모습과 같습니다. 천국은 가

정 단위로 들어가는 것이라고 했습니다. 그러나 가정이라고 하여 아무 가정이나 다 자동적으로 천국 입성의 자격을 얻는

것은 아닙니다. 참된 가정의 기대가 없으면 4대 심정권을 완성할 수 있는 발판이 없으며, 또 4대 심정권을 완성한 참된 사

람들이 하나님을 중심삼고 부자간의 혈통을 이루는 가정이라야 천국에 들어갈 수 있는 참된 가정이 되는 것입니다.(평화경

p. 190, 04.3.23)

그러면 4대 심정권이란 무엇을 말하는 것입니까? 본래 하나님의 본연적 참사랑과 참생명 그리고 참혈통으로 연결된 참된

가정 안에서 조부모·부모·자녀를 중심삼고 3대의 순결한 혈통을 세우고 부모의 심정, 부부의 심정, 자녀의 심정, 형제자

매의 심정을 완성할 때 이것을 총칭해서 4대 심정권의 완성이라고 합니다. 여기에서 부자간의 사랑은 상하의 관계를 찾아

세우는 종적 관계요, 부부 사이의 사랑은 좌우가 하나되어 결정짓는 횡적 관계이며, 형제간에 주고받는 사랑은 전과 후의

관계로 대표되는 것입니다.(평화경 p. 190, 04.3.23)

이처럼 관념적이요 소망으로만 남는 꿈이 아니라 하나님의 창조이상이 가정 단위로 참된 혈통을 중심삼고 4대 심정권의 완

성과 더불어 실체적으로 완성을 보게 되는 것입니다. 부모의 심정권이란 부모가 자식을 낳아 참된 사랑으로 기르고 교육하

는 과정에서 자연스럽게 얻어지는 심정, 즉 부모로서 자식에 대한 참사랑의 주인이 될 수 있는 심정을 말하는 것입니다.

자식이 없으면 그 누구도 부모로서 사랑의 주인 자리에 나아갈 수 없습니다.(평화경 p. 190-191, 04.3.23)

다음으로 부부의 심정권이란 부부간의 삶을 통해 서로 사랑의 주인의 자리에 세워 준 것을 감사하면서 참사랑을 주고받는

속에서 체휼하게 되는 참된 혈통적 심정의 관계를 말하는 것입니다. 남편은 자신의 목숨을 희생해서라도 아내를 위해 살고

, 아내는 남편을 대해 하나님을 모시는 심정으로 모시고 살 때에 부부가 함께 얻는 참사랑의 체휼입니다. 이 참사랑의 체

휼 위에서라야 부부의 완성도 가능해지는 것입니다.(평화경 p. 191, 04.3.23)

하나님의 축복을 받고 맺어진 부부가 첫날밤 사랑을 나누는 순간은 하나님으로부터 참사랑의 왕궁, 참생명의 왕궁, 그리고

참혈통의 왕궁을 상속받는 자리입니다. 아내는 남편을 통해 이상적 하나님의 아들을 맞는 것이요, 하늘의 오빠를 맞는 자

리요, 하늘의 남편을 맞는 자리요, 하늘의 어버이를 맞는 자리에 서게 됩니다.(평화경 p. 191, 04.3.23)

남편도 아내를 통해 같은 위치에 서게 됩니다. 하나님의 주요 속성은 절대·유일·불변·영원입니다. 따라서 부부 심정권

을 완성하면 부부관계도 절대·유일·불변·영원적 관계가 되기 때문에 거기에는 이혼이라는 단어가 존재할 수 없게 되는

것이며, 상호 간에 존경과 사랑만이 꽃피는 행복한 삶이 약속되는 것입니다.(평화경 p. 191, 04.3.23)

 

 참사랑의 3대권이 천국의 기본 모델

다음으로 자녀의 심정권은 어떤 것이며 또 어떻게 얻어지는 것입니까? 가정에서는 부모가 중심이 됩니다. 부모의 위치는

가정에서 하나님의 자리입니다. 부모가 없이 태어난 자녀는 있을 수 없습니다. 따라서 부모와 자식의 관계는 인간의 의지

로 규정지어지는 인륜의 차원을 넘어 천륜이 맺어 주는 관계가 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 191, 04.3.23)

그래서 부자관계는 횡적 관계가 아니라 종적 관계인 것입니다. 인간의 노력으로 바꿀 수도 있는 운명적 관계가 아니라 절

대적이요, 영원한 숙명적 관계인 것입니다. 자녀는 부모를 종적인 하나님의 위치에 모시고 살면서 참사랑의 심정을 배우고

체휼하게 됩니다.(평화경 p. 191, 04.3.23)

부모로부터 상속받은 사랑과 생명과 혈통이 하나님으로부터 근원된 것임을 자연스럽게 배우고 익히는 것입니다. 이렇게 부

모의 삶을 보고 배운 자녀들은 성장하여 타락성과는 무관한 참된 부부가 되는 것이며, 마침내는 그들도 참된 부모의 위치

를 획득하게 되는 것입니다. 이와 같이 참사랑권 심정을 중심삼고 3대권을 이어 가며 반복되는 가정 단위의 구형운동이 바

로 천국 건설의 기본 모델이 되는 것입니다.(평화경 p. 192, 04.3.23)

마지막으로 형제자매의 심정권은 참된 부모를 모시고 한 가족을 이루어 사는 형제와 자매들이 참사랑을 바탕으로 하나님과

같은 심정권을 이루는 것을 말합니다. 형제자매의 관계는 전과 후의 관계를 대표한다고 했습니다. 참사랑을 중심삼고 참된

부부가 되어 참된 삶을 살아가는 참부모를 가정에서 모시고 사는 자녀들은 동기간에도 자동적으로 천륜의 질서를 지키며

사는 도리를 깨우치게 됩니다.(평화경 p. 192, 04.3.23)

동생은 형님을 아버지처럼 모시고 받들며, 형은 동생을 사랑의 심정으로 보살펴 주게 되는 아름다운 모습입니다. 형님이

전을 대표한다면 동생은 후를 대표하는 것입니다. 형님이 아버지를 대표한다면 동생은 어머니를 대표하는 것입니다. 이러

한 형제자매의 심정권 완성은 그들이 사회생활 속에서도 사랑과 봉사로 위하는 삶을 실천궁행하는 근간이 되는 것입니다.(

평화경 p. 192, 04.3.23)

 

 참된 가정을 세우는 일의 중요성

존경하는 귀빈 여러분! 이처럼 4대 심정권의 완성을 일구어낸 참된 평화가정왕국들의 숫자가 불어나서 참된 평화종족왕국

이 되고 참된 평화민족왕국, 참된 평화국가왕국, 더 나아가서는 참된 평화세계왕국을 완성하게 될 때 그 세계가 바로 하나

님께서 이상 하셨던 창조본연의 세계요, 지상천국이 되는 것이며, 오늘 이 자리에서 레버런 문이 선포하는 영원한 지상 평

화왕국이 되는 것입니다. 참된 가정을 찾아 세우는 일이 이처럼 심각하고 중요한 천명이라는 사실을 지금까지 인류는 확실

히 모르고 살아온 것입니다.(평화경 p. 192, 04.3.23)

그러나 이제는 때가 달라졌습니다. 세계 도처에서 레버런 문의 가르침을 받고 평화왕국 건설을 위해 분연히 일어서는 각계

각층의 지도자들 수가 기하급수로 불어나고 있습니다. 생명을 버릴지언정 순결을 지켜 기필코 참가정을 이루고야 말겠다는

젊은 지성들의 함성이 천지를 진동시키고 있습니다.(평화경 p. 193, 04.3.23)

세계적으로 벌써 수억 쌍의 축복가정들이 배출되어 윤리와 도덕이 급속히 무너져 가는 지구성의 버팀목 역할들을 다하고

있습니다. 그뿐이 아닙니다. 영계에서는 우리보다 한발 앞서서 평화왕국의 시대를 힘차게 열어 가고 있습니다. (평화경 p.

193, 04.3.23)

5대 성인들을 위시해서 1천2백억 쌍 이상의 축복가정들이 밤낮을 가리지 않고 지상계를 협조하면서 다가올 그 한 날을 위

해 준비하고 있습니다. 창조원리에 의하면 지상계에서 먼저 하나님의 이상세계를 완성하게 되어 있습니다.(평화경 p. 193,

04.3.23)

 

 참사랑의 혁명 완수와 하나님 조국

오늘의 인류가 비록 타락의 후예이기는 하지만 끝없는 하나님의 사랑과 영계의 협조로 이제는 어떤 천국이 창건되어야 하

는지를 알게 되었습니다. 따라서 이제 영계에서 성취되는 이런 기적 같은 일들을 거울삼아 천지개벽 차원의 참사랑혁명을

완수해야 할 시대권에 들어섰다는 사실을 명심해야 될 것입니다.(평화경 p. 193, 04.3.23)

여러분도 이제는 마음 문을 활짝 열고 하늘이 이 시대에 본인을 통해 주시는 천비의 말씀을 받아들여야 할 때가 되었습니

다. 이 자리에 선 레버런 문은 비록 여러분과 똑같은 육신을 쓰고 사는 한 인간이기도 하지만 하늘의 섭리를 놓고는 60억

전 인류를 구원하여 하늘 앞으로 원상회복시켜야 할 천명을 받고 이 지상계에 내려온 하나님의 전권대사인 것을 알아야 할

것입니다.(평화경 p. 193, 04.3.23)

영계의 5대 성인들을 비롯하여 수많은 지도자들은 물론 지상계에서 갖은 만행과 살상을 저지르고 간 마르크스나 레닌 같은

공산주의자들의 수괴들과 히틀러나 스탈린 같은 독재자들까지도 본인의 가르침에 힘입어 개과천선하고 새로운 사람으로 태

어났습니다.(평화경 p. 193-194, 04.3.23)

지상에서 온갖 영화와 부귀를 누리고 간 역대의 제왕들과 대통령들은 물론 세계적 명성을 누렸던 언론인들조차도 이 천주

사적인 참사랑의 혁명 대열의 선봉에 섰습니다. 그들 모두는 레버런 문의 참가정이상의 가르침 앞에 새로운 각오를 다지는

결의문들을 지상계에까지 보내오고 있습니다. 레버런 문이야말로 인류의 구세주요, 메시아요, 재림주이시며 참부모라고 천

상천하에 선포하고 나섰습니다. 이들의 결의문은 벌써 지구성 방방곡곡까지 울려 퍼지고 있습니다.(평화경 p. 194,

04.3.23)

존경하는 귀빈 여러분! 이제는 모든 것이 시간문제입니다. 여러분의 주위를 한번 둘러보십시오. 전후좌우 어디에서 미래를

기약할 수 있는 소망을 찾을 수 있습니까? 그리고 우리 모두는 누구를 막론하고 어차피 앞서거니 뒤서거니 하면서 모든 것

을 후손들에게 물려주고 떠나야 할 시한부의 생을 살고 있지 않습니까? 참된 가정이상을 여러분 자신의 가정에서 완성하여

자식들의 영원한 평화와 행복을 보장해 주는 일보다 귀하고 값진 일이 또 어디에 있겠습니까? 하나님께서 수천년을 기다려

오신 평화왕국을 이 땅 위에 건설하는 일에 어느 누가 주저할 수 있단 말입니까?(평화경 p. 194, 04.3.23)

본인은 이제 85세의 노령이 되었습니다. 그러나 아직도 이 숭고한 천명을 완수하여 이 지구성이 하나님의 참된 가정들로

넘쳐나는 그날까지, 중동지역에서 총소리가 그치고 평화와 환희의 축포가 울려 퍼지는 그날까지, 그리고 본인의 조국 한반

도에서 들려오는 통일의 만세 소리가 태평양을 건너 이곳 미국에까지 울려 퍼지는 그날까지 레버런 문은 그 누구보다도 앞

장서서 뛸 것입니다.(평화경 194, 04.3.23)

전 세계 60억 인류를 대표하여 오늘 이 식전에 참석하신 고명하신 지도자 여러분도 레버런 문과 함께 손을 잡고 인류의 염

원이요, 하나님의 창조이상인 평화왕국을 이 땅 위에 창건하는 주역들이 되시기를 바라는 바입니다. 감사합니다.(평화경

p. 194, 04.3.23)

 

 

 16. 위하여 사는 생활로 평화세계를 창건하자 (2004.9.16)

날 짜 : 2004년 9월 16일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 미국 재계지도자 투자사절단 초청 만찬회

 

저명하신 미국 재계의 지도자와 투자단 여러분! 대한민국의 정계와 재계 등 각계의 지도자, 그리고 신사 숙녀 여러분! 오

늘 하나님을 중심에 모시고 절대가치관 아래 살아온 본인이 마련한 투자 유치를 위한 만찬에 왕림해 주신 것을 진심으로

환영합니다.(평화경

p.

 195, 04.9.16)

일생 동안 천명을 받들어 평화세계 실현을 위해 진력해 온 본인은 최근에 광양만권 경제자유구역으로 지정된 전남 여수시

화양면 일대에 인류 화합과 통일의 이상을 중심한 대규모 관광리조트 개발을 시작하였습니다. 이제부터 그 기본 정신의 일

단을 말하고자 합니다.(평화경 p. 195, 04.9.16)

평화이상은 역사를 통한 만인의 소망이었지만, 영구 평화는 인류가 단 한 번도 실현해 보지 못했습니다. 아직까지 인류는

공유할 절대가치관을 세우지 못하고 무지와 혼돈, 분열과 투쟁 속에 살아왔기 때문입니다. 변하고 갈등하는 인간 자체 속

에서 절대가치관이 나올 수는 없습니다. 절대자, 조물주, 하나님에 그 근원을 둘 수밖에 없습니다.(평화경 p. 195,

04.9.16)

사랑의 본체이신 하나님은 절대사랑의 대상으로 인간을 창조했습니다. 사랑의 주인이나 주체의 위상은 혼자서 이루는 것이

아니라 상대를 통하여 성립됩니다. 우리가 상대와 이웃을 위해 살아야 하는 근본원리가 여기에 있습니다. 이 사랑의 절대

가치관은 어떤 정치이념이나 경제원리보다 상위에 있으며 시대를 초월하는 천리입니다.(평화경 p. 195, 04.9.16)

우주를 만든 하나님, 법도를 세운 하나님은 어떤 분입니까? 우주를 통해 누구보다 위해 사는 대표적인 자리에 선 분입니다

. 그렇기 때문에 그분을 만나려면 위해 살아야 된다는 것입니다. 그분은 지식의 대왕이지만 지식을 갖고 오라고 하지 않습

니다. 능력이나 권력 혹은 돈이나 물질에 대한 주인이요, 대왕이지만 그것을 갖고 오라고 하지 않습니다. 위해서 살다 오

면 전부가 내 곁에 올 수 있다고 하십니다.(평화경 p. 195-196, 04.9.16)

하나님은 자기 본위의 독재자가 아닙니다. 하나님은 인간을 위해 투입했습니다. 그렇기 때문에 인간의 본심은 천년만년 하

나님을 따라가려고 합니다. 위하는 천리 아래 있는 우주 존재세계 앞에 자기 스스로의 존재 위치를 유지하기 위해서는 남

을 위해서 존재해야 합니다. 위하는 데서만 동서양을 통할 수 있고 고금을 통할 수 있습니다. 자기 본위로 이기주의적으로

만 움직이는 것은 악을 가져오지만 전체를 위해 움직일 때는 발전을 가져옵니다.(평화경 p. 196, 04.9.16)

선과 전체를 위해 가는 데는 모든 것이 조화를 이루게 됩니다. 개인도 문을 열고 가정도, 종족도, 민족도, 국가도, 세계도

, 하늘나라도 문을 열고 환영합니다. 참된 인생이 가는 길에 하나의 공리로 세워야 할 것은 위해서 살라는 것입니다. 이것

은 어디서나 통할 수 있는 원칙이고 만고불변입니다. 공자님이나 예수님이나 석가모니나 마호메트와 같은 성인 앞에 하나

님이 나타나서 ‘당신들 어떻게 생각하오?’ 하면 ‘그게 옳습니다!’라고 할 것입니다. 그것이 인간이 참된 모습으로 살

수 있는 우주의 법칙입니다.(평화경 p. 196, 04.9.16)

그리고 역사적인 전통으로 남길 수 있는 실적은 무엇입니까? 희생정신에 의한 위해서 산 실적만이 오늘날의 세계에 남아져

왔습니다. 그런 사람들이 성인으로, 위인으로, 충신으로, 혹은 효자로 남아졌습니다. 그러한 희생정신 밑에서만 공적이 남

아집니다. 희생하는 것은 공적을 남기게 됩니다.(평화경 p. 196, 04.9.16)

레버런 문 사상이 금후 21세기에 있어 주체사상으로 등장할 수 있는 것은 지금까지 ‘자기를 위하라!’라는 세계에서 정반

대로 ‘위해서 살겠다.’라는 세계를 발견했기 때문입니다. 그렇기 때문에 인류의 소망은 우리의 통일운동밖에 없습니다.

자기를 위해 살겠다는 세계가 아니고 이타적으로 살겠다는 이 무리의 뒤를 금후의 세계는 수천수만년을 따라갈 것입니다.

자기를 위하라고 하는 데는 세계가 안 따라갑니다. 싫다고 하는 것입니다.(평화경 p. 196, 04.9.16)

어떻게 조화 통일을 합니까? 주먹이나 돈 혹은 권력이나 지식으로 하는 것이 아닙니다. 사랑을 중심삼은 위해 주는 자리에

서 만사는 해결이 되는 것입니다. 참사랑을 중심삼고 위하는 데 있어서 악마의 세계가 하늘나라로 재창조되어 나간다는 결

론입니다.(평화경 p. 197, 04.9.16)

내가 저 사람을 굴복시키는 방법은 싸워서 이기려 하지 않고 저 사람을 위해 내가 부모·스승·주인의 자리에서 먼저 생각

해 주는 것입니다. 그러한 길이 내가 이기는 길입니다. 3년만 진정으로 위해 줘 보십시오. 틀림없이 내 말을 잘 듣게 될

것입니다. 그러한 우주의 원칙적인 작용이 인간의 본심을 움직이고 있다는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 197, 04.9.16)

보다 위해야 됩니다. 보다 위하는 사람이 책임자가 되는 것입니다. 열 사람 가운데 누가 중심이 되느냐 하면 그 열 사람을

위해 제일 많이 사랑을 하고 위하는 사람입니다. 그 사람에게는 열 사람이 다 찾아가는 것입니다. 일반적으로 위하는 것이

손해 보고 나쁜 줄 압니다. 그러나 주인이 되고, 중심자가 되고, 상속자가 된다는 것을  알아야 됩니다. 천리가 그렇습니

다.(평화경 p. 197, 04.9.16)

저명한 미국의 투자단 그리고 국내 고명한 지도자 여러분! 본인이 그동안 몰이해와 무수한 핍박에도 불구하고 당대에 세계

191개국에 초인종·초종교·초국가적인 기반을 닦을 수 있었던 것, 하나님과 영계의 공인을 받아 지상에서 인류의 참부모

와 평화의 왕으로 공인받을 수 있었던 것도 먼저 위하고 베푸는 참사랑의 천도를 실천해 왔기 때문입니다. 상대를 위해 주

는 참사랑에 의해서만 화합 통일이 이루어지고 평화이상이 결실됩니다. 본인은 천도를 따라 참사랑·참부모·참가정의 실

천원리로 인류를 지도해 왔습니다.(평화경 p. 197, 04.9.16)

축복결혼행사를 통한 이상가정 실천운동이나 초국가·초인종·초종교적인 평화운동도 모두 먼저 모범을 보이면서 위하고

투입하는 참사랑운동입니다. 그동안 희생적인 투자를 통하여 이룩한 세계 여러 나라의 각급 교육기관을 통한 애천·애인·

애국의 건학이념의 실천도, 뉴스월드 커뮤니케이션사를 기반으로 한 워싱턴타임스, UPI통신사, 세계일보를 비롯해서 세계

적인 언론기관을 육성함도 위하는 참사랑으로 책임 언론과 공정 언론을 통하여 세상을 바르게 지도하고자 함입니다.(평화

경 p. 197-198, 04.9.16)

초종교평화운동, 사상 지도운동, 문화예술활동, 기술평준화운동, 초종교 초국가적 학술과학 진흥운동, 봉사활동, 청소년

지도와 여성운동, 스포츠 육성 등 본인이 창설한 모든 운동의 기저에는 참사랑의 실천원리가 있습니다. 비즈니스 분야에도

인류 공생의 큰 목표 아래 단순한 이윤 추구를 넘어선 보다 높은 절대가치를 위하는 분명한 동기와 방향성을 갖고 있습니

다.(평화경 p. 198, 04.9.16)

사람은 천도가 바라는 진리의 길, 참사랑의 길을 가야 합니다. 필히 가야 할 참사랑의 길은 인간이 펼치는 그 어떤 활동이

나 사업보다 우선하는 근본이 됩니다. 아무리 재산이나 큰 힘을 갖고 있다 할지라도 위하여 산 기반이 없으면, 그것은 한

시적이고 소멸될 수밖에 없습니다. 반면에 베풀고 이타적으로 사는 생활은 자연스럽게 주체와 중심자를 만들어 냅니다. 여

러분의 투자가 이기적인 타산을 넘어서서 더불어 살아야 할 거시적인 평화이상과 남북 화해 그리고 한반도의 평화에 초점

이 맞추어진다면 가시적인 재산 증식 이외에도 참으로 귀중한 것을 많이 얻으리라 믿습니다.(평화경 p. 198, 04.9.16)

하나님의 재창조섭리의 원칙을 따라 힘이나 자기 본위의 생활이 주도하고 득세했던 선천시대가 가고 이제 절대가치관이 이

상적으로 결실될 후천시대가 도래했습니다. 하나님의 영원한 평화왕국을 중심삼은 후천시대는 모든 장벽이 철폐되고, 위하

는 참사랑으로 사는 자가 주인이 되고 중심이 되는 시대입니다. 편협하고 이기적인 혈색, 언어, 관습, 영토 간의 갈등은

다 사라져 갈 것입니다.(평화경 p. 198, 04.9.16)

이제 우리는 절대가치관을 중심하고 서로 위하면서 더불어 살아갈 이상세계를 창건할 때입니다. 여러분 모두가 천도를 따

라 이타적인 삶으로 사업을 함으로써 하나님의 영원한 축복을 받게 되기를 빌면서 본인의 말씀을 마치고자 합니다. (평화

경 p. 198, 04.9.16)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  제2편 하나님의 조국과 평화왕국    200 

차례

 

------------------------------------------------------------

1. 통일교회 창립 의의와 배경 (1970.7.15)    

201

 

2. 우주공도를 배우는 모임이 되길 (1990.2.1) 

213

 

3. 우주의 근본을 찾아서 (1996.9.15) 

218

 

4. 천주는 나의 고향과 조국 (2000.2.2)   

233

 

5. 참된 왕터 (2002.2.17)    

245

 

6. 하나님의 참사랑과 천지인관계의 회복 (2003.2.6)   

250

 

7. 평화세계 실현을 위하여 (2003.2.6)    

259

 

8. 하나님의 조국과 평화왕국 (2004.1.27) 

266

 

9. 하나님의 조국과 평화왕국의 성취를 위한 섭리의 길 50년 (2004.4.30)    

271

 

10. 하나님의 조국과 평화왕국은 해방과 석방권 위에서 (2004.5.1)  

280

 

11. 섭리사적 종말기와 우리의 사명 (2004.12.13)  

294

 

12. 본연의 창조이상권과 가인 아벨권 복귀 완성 완결 (2005.2.14)  

304

 

13. 참하나님의 조국광복 (2005.3.4)  

313

 

14. 본연의 참사랑이상 왕권을 나로부터 천주까지 (2005.5.1)   

323

 

15. 가정맹세의 가치와 그 의의 (2007.6.13)   

327

 

16. 중단 없는 전진 (2012.9.17)  

342

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 1. 통일교회 창립 의의와 배경 (1970.7.15)

날 짜 : 1970년 7월 15일

장 소 : 한국 서울 용산구 통일교회 협회본부

행 사 : 한국종교협의회 7개 종단 지도자 방문

 

최근 초종파적이며 초교파적인 종교협의회를 구성한 것에 대하여 찬양을 드리는 바입니다. 이 종교협의회를 중심삼고 새로

이 일치를 이루어서 이 민족 앞에 많은 정신적인 기반이 되어 주시기를 바랍니다. 아울러 이 종교협의회를 창설하신 여러

분께서 서로 협조하는 의미에서 본 협회를 종교협의회에 가담시켜 주신 것에 대해서도 감사드리며, 다망하신데도 불구하고

주위의 어려운 환경을 물리치고 본 협회를 방문해 주신 데 대하여 진심으로 감사를 드립니다.(평화경

p.

 201, 70.7.15)

바라건대 이 종교협의회를 중심삼고 초종파적인 활동을 적극 전개하여 현 한국 사회에 있어서 새로운 중심 역할을 할 수

있는 구심체가 되어 새로운 복지화운동의 선봉에 서서 많은 공헌을 해주기를 진심으로 부탁하는 바입니다.(평화경 p. 201,

70.7.15)

 

 신의 뜻에 의해 창립된 통일교회

이제 본인이 오신 손님들 앞에 한 가지 말씀드리고 싶은 것은 어떻게 해서 본 협회를 창설하게 됐느냐 하는 것입니다. 이

문제를 중심삼고 간략하게 말씀드리도록 하겠습니다. 내가 이 협회를 창설하게 된 동기는 인의, 즉 사람에 의한 뜻보다도

신의, 즉 신에 의한 뜻이 있어서 출발하였다고 보고 있습니다.(평화경 p. 201, 70.7.15)

오늘의 이 사회나 역사는 인의만으로 구성되어 나가지 않는다는 것을 여러분이 잘 알 것입니다. 여기에는 반드시 신의를

중심삼은 그 어떠한 크나큰 뜻을 중심삼고 하나의 목적을 지향해 나오고 있는 것입니다. 그런 의미에서 사람의 뜻만으로

협회가 창설되어서는 역사의 흐름이나 앞으로 새로운 세계 앞에 공헌할 수 없다는 것을 생각하고, 신의에 입각해 새로운

종교를 창설했던 것입니다. 인의와 신의가 합할 수 있는 하나의 조직체가 종교라고 생각했고, 종교란 반드시 신의를 중심

삼고 인류 전체가 바라는 인의적인 모든 것을 결속하지 않으면 안 된다고 보았던 것입니다.(평화경 p. 201-202, 70.7.15)

그러면 신의란 무엇입니까? 신의 뜻이라는 것은 어떠한 특정한 사회를 중심삼은 것이 아니라 초민족적이요 초종파적이요

초국가적인 성격을 띤 것입니다. 그러한 목적을 중심삼지 않고는 신이 바라는 뜻을 완결시킬 수 없다는 것을 우리는 역사

를 미루어 보아 알 수 있는 것입니다. 그런 의미에서 인의도 역시 어떤 개인적인 뜻이나 어떤 단체적인 뜻을 중심삼은 것

이 아니라 신의 뜻과 일치될 수 있는 세계적인 내용을 갖춘 것이 되어야 합니다. 이것을 안팎으로 통합하는 데에 종교의

사명이 있다고 보았던 것입니다.(평화경 p. 202, 70.7.15)

그러면 신의와 인의를 일치시키기 위해서는 무엇이 있어야 되겠습니까? 신의 사랑과 인간의 사랑이 합할 수 있는 내용이

있어야 됩니다. 신이 인간과 하나될 수 있는 사랑이라는 것은 어떠한 특정한 개인이나 특정한 민족, 특정한 국가를 중심한

것이 아니라, 초국가적인 입장에서 인류와 세계를 사랑하는 심정적인 유대를 갖추어야 된다는 것입니다. 그러니 신의와 인

의의 일치점을 가려 나가야 할 종교는 인의를 중심삼을 것이 아니라 신의를 기반으로 하여 인간의 뜻을 하나님을 중심한

사랑에 어떻게 결속시키느냐 하는 것이 문제가 되지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 202, 70.7.15)

그런 의미에서 하나님의 뜻과 인간의 뜻은 종교라는 형태를 갖추어 결속시켜야 하는데, 그 중심은 반드시 사랑이어야 된다

는 것입니다. 그 사랑은 어떤 특정한 민족이나 특정한 국가뿐만 아니라 세계를 넘어 모든 것을 초월한 사랑이어야 합니다.

그렇지 않고는 참다운 종교의 기반을 세계적으로 형성할 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 202, 70.7.15)

그래서 지금까지의 역사는 성현들을 중심삼고 움직여 나온 것입니다. 그들은 인의적인 입장뿐만 아니라 천의를 개재시킨

입장에서 주장한 사람들입니다. 그들이 목적하는 바는 어떤 특정한 민족뿐만 아니라 세계적인 한계선을 넘어섰습니다. 그

것을 가르쳐 주는 것이 성현들의 도리입니다. 그 도리를 중심삼고 천의와 인의가 일치될 수 있는 내용을 연결시켜 나온 것

이 종교입니다. 그러기에 성현은 천륜을 기반으로 해서 인륜을 결속시키는 표준을 세워 나온 것입니다. 그런데 이는 어디

까지나 세계적인 한계선을 넘을 수 있는 도리를 가르쳐 주는 도리라야 성현의 도리인 것입니다. 그러한 성현의 도리를 중

심삼고 오늘날 인간이 도의적인 분야에서 인륜도덕을 세워 나온 것입니다.(평화경 p. 203, 70.7.15)

 

 신이 바라는 사랑의 세계인 가정

이런 점에서 볼 때 신과 인간이 하나되려면 그 중심 자리는 어떤 자리가 돼야 하느냐 하는 것이 문제가 되겠습니다. 그러

면 신이 바라는 사랑과 인간이 바라는 이상적인 사랑이 결합할 수 있는 결정적인 그 중심이 무엇이냐 하는 문제를 두고 볼

때, 신이 있다면 신과 제일 가까운 자리가 아닐 수 없습니다. 그 신의 사랑에 접촉되는 터전은 개인을 중심한 사랑의 터전

이 아니기에, 어디까지나 세계와 연결될 수 있는 사랑의 터전이 되지 않고서는 신의 사랑과 인간의 사랑이 결합할 수 없다

고 보았던 것입니다.(평화경 p. 203, 70.7.15)

그런 의미에서 신의 사랑과 인간의 사랑이 결속할 수 있는 제일 가까운 자리가 어디입니까? 신을 중심삼고 인의가 따라가

는 자리, 다시 말하면 신의 사랑을 중심삼고 인간의 사랑이 순응하는 자리입니다. 그러한 신의 사랑을 중심삼은 가장 가까

울 수 있는 자리를 추구해 볼 때 그 자리는 신의 참다운 아들이 되는 자리가 아닐 수 없는 것입니다.(평화경 p. 203,

70.7.15)

그러한 신의 참다운 아들이 있다면 그 아들을 중심삼고 신의 참다운 딸이 필요할 것입니다. 그 아들딸을 중심삼고 신이 사

랑할 수 있는 참다운 가정, 신이 사랑할 수 있는 참다운 종족, 신이 사랑할 수 있는 참다운 민족, 신이 사랑할 수 있는 참

다운 국가, 신이 사랑할 수 있는 참다운 세계를 추구해 나가지 않으면 안 된다고 보았기 때문에 오늘날 통일교회가 신과

인간 사이에 세계적인 기준의 사랑의 인연을 어떻게 결속시키느냐 하는 문제를 중심삼고 발족하게 되었던 것입니다. 신의

사랑은 반드시 역사과정을 거쳐 가지고서야 이루어지는데, 그 과정은 반드시 성현들이 주도해 나왔다는 것을 우리는 잘 알

고 있습니다. 그렇기 때문에 성현들은 천륜을 중심삼은 신의 가르침을 가지고 지금까지 인류를 계도해 나오고 있는 것입니

다.(평화경 p. 203-204, 70.7.15)

그러면 지금까지 역사상에 왔다 간 성현들 가운데 보다 위대한 성현이 누구일 것이냐? 물론 그의 경서의 가르침도 중요하

겠지만 그보다도 더 중요한 것은 신과 인간이 제일 가까울 수 있는 분야를 가르쳐 주는 종교가 필요하다는 것입니다. 그런

점에서 볼 때 그러한 내용을 가르치는 종교는 어떤 종교입니까? 역사과정에서 지금까지 남아져 내려온 종교를 중심삼고 볼

때, 다른 종교보다도 기독교가 고차원적인 입장에서 소개되지 않았나 하고 보았기 때문에 기독교를 중심삼은 통일교회를

발족하게 된 것입니다.(평화경 p. 204, 70.7.15)

기독교에서 예수님을 중심삼고 보더라도 그는 신을 찾을 때 막연한 신보다는 구체적인 동시에 생활적으로 가깝게 대할 수

있는 신을 찾아 나섰던 것입니다. 그래서 예수님은 하나님을 대해 나의 아버지라고 했습니다. 정적인 분야에서 아버지 이

상의 자리는 없는 것입니다. 그렇기 때문에 예수님은 하나님과 인간의 관계를 부자의 자리에까지 이끌어서 결속시킬 수 있

는 심정적인 기반을 닦은 것입니다. 이것은 곧 하나님이 바라는 사랑으로 결속된 세계를 이루기 위해서는 반드시 정적 기

반이 있어야 된다는 것을 말하는 것입니다. 그 자리는 부자의 관계 이상의 자리라야 되는 것입니다.(평화경 p. 204,

70.7.15)

그렇기 때문에 예수님이 ‘하나님은 내 아버지다. 나는 꼭 와야 될 독생자다. 만우주 가운데 하나님의 사랑을 처음 받을

수 있는 사람은 나뿐이다.’라고 했던 것입니다. 이렇게 볼 때 기독교가 어떤 종교보다도 신의 심정을 중심삼고 구체적인

내용을 갖추어 신과 제일 가까운 자리에서 설파하고 있다는 것입니다. 예수님은 ‘나는 신랑이요 너희는 신부다.’라고 말

했습니다. 이것은 어떠한 종교보다도 신과의 인연을 결속시키는 데 있어서 제일 가까울 수 있는 기점을 설파한 것이라고

보았던 것입니다. 또한 믿고 따르던 신도들에게 서로 형제라고 했습니다. 만민은 형제라는 새로운 종교이념인 것입니다.(

평화경 p. 204-205, 70.7.15)

신이 바라는 사랑의 세계는 반드시 이런 기준을 통하지 않고는 안 되는 것입니다. 신이 사랑할 수 있는 개인, 그 개인들로

구성된 가정, 그 가정들로 구성된 종족, 그 종족들로 구성된 민족, 그 민족들로 구성된 국가, 그리고 그 국가를 통해서 구

성되어야 할 최후의 목적지인 세계의 범위까지 연결시키기 위해서는 그러한 정적인 기반을 토대로 하지 않고는 결속시킬

수 없는 것입니다. 이것은 역사과정에 반드시 나타나야 됩니다.(평화경 205, 70.7.15)

 

 본연의 신과 인간관계 회복을 위해 창립

역사는 성현들이나 의인들을 통해서 인도되어 나왔습니다. 인류역사와 세계를 대표해서 주장해 왔던 성현들의 가르침이 오

늘날 인류역사와 어떻게 맞아떨어지느냐 하는 것이 문제입니다. 만약 신이 있다면 그 신은 출발과 동시에 하나의 방향을

갖추어서 과정을 거쳐 하나의 세계를 이루어 나올 것입니다. 거기에 천륜의 섭리가 배후에 있다면, 그 섭리를 따라가야 할

인류역사노정도 그 방향에 어떻게 일치시키느냐 하는 문제를 생각하지 않을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 205, 70.7.15)

그렇기 때문에 신과 인간의 본연의 관계를 어떻게 복귀할 것인가? 또 어떻게 신의 사랑을 중심한 인류역사로 만들 것인가?

개인이나 가정, 혹은 특정한 민족, 어떤 특정한 문화적 배경 등 인류역사에 관계된 전반적인 내용을 어떻게 신의에 의한

세계관과 일치시키느냐 하는 것이 문제가 되었기에 오늘의 본 협회를 창설하게 된 것입니다. 이것이 본 협회를 창설한 근

본 동기입니다.(평화경 p. 205, 70.7.15)

그러면 거기에 우리가 관련될 뿐만 아니라 하나님을 아버지로서 자각할 수 있는 그런 경지가 가능하냐는 것입니다. 또 그

러한 사랑을 받을 수 있는 자리에서 사상을 중심삼고 세계를 하나로 통일시킬 수 있는 내재력을 가질 수 있느냐 하는 것이

문제 되지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 205, 70.7.15)

가정에는 반드시 부모가 있고 처자가 있어야 합니다. 그래야 그 가정이 행복의 터전이 됩니다. 신이 인류를 찾아 나오는

목적도 신 자신의 행복을 모색하기 위한 것임에 틀림없습니다. 그러기에 신 자신이 행복의 터전을 찾아 나오는 데에는 인

간을 떠난 자리에서는 그러한 이상이 있을 수 없습니다. 인간과 더불어 관계를 맺어야 그 일치점을 가져올 수 있는 것입니

다. 우리가 가정에서 정서적인 모든 내용을 갖춘 자리에서 행복을 느끼는 것과 마찬가지로 신도 역시 그러한 자리에서 행

복을 느끼겠다는 것입니다.(평화경 p. 206, 70.7.15)

이런 점에서 볼 때, 예수님은 재림이라는 명제를 남겨 놓고 갔습니다. 지금까지 수천년 기독교 역사는 재림이상을 따라서

예수님이 다시 오시는 한때를 찾아 나오는 것입니다. 그 한때의 중심이 무엇이냐? 그것은 기독교에서 말하는 어린양잔치라

고 볼 수 있습니다. 그러면 어린양잔치가 뭡니까? 막연하다는 것입니다. 그것은 신과 인간의 일치된 사랑이 출발하는 것입

니다. 사람으로 보면 남자와 여자가 하나되는 것입니다. 이 두 사람이 하나로 결속되어 이상적인 세계를 향하여 신의 사랑

을 더듬어 나갈 수 있는 기틀을 마련하지 않고는 신의 사랑을 중심한 세계적인 목적을 달성할 수 없는 것입니다.(평화경

p. 206, 70.7.15)

그렇기 때문에 오시는 예수님은 반드시 하나님이 바라시는 가정을 세워야 하는데 그 가정은 참가정이어야 합니다. 지금까

지 인류는 참된 사랑을 추구해 나왔습니다. 어차피 거짓된 사랑의 형태가 가정이나 사회에 있어서는 안 된다는 것입니다.

그러므로 모든 만민이 공유할 수 있는 하나님의 사랑을 중심삼은, 인류 전체가 바라는 최대의 사랑을 중심삼은 하나의 참

된 가정이 출현해야만 되는 것입니다. 그러한 가정이 나오지 않고는 종족을 편성할 수 없는 것이요, 그러한 종족이 나오지

않고는 민족을 편성할 수 없는 것이요, 그러한 민족이 나오지 않고는 국가나 세계를 이룰 수 없는 것입니다. 그렇기 때문

에 신이 인류 앞에 제시한 구원섭리에서 인간이 대할 수 있는 최고의 기준과 신으로서 바라는 최고의 이상적 기준점은 가

정에 있다고 보는 것입니다. 그렇기 때문에 통일교회에는 축복이니 합동결혼식이니 하는 말이 있는 것입니다. 여러분도 그

런 말을 많이 들으셨을 줄 알고 있습니다.(평화경 p. 206, 70.7.15)

그러면 그 가정은 어떠한 원칙하에 결속되어야 합니까? 이것은 신을 중심한 참다운 본연의 남성과 여성이 합해야 됩니다.

그런 구체적인 내용을 통일교회에서 가르쳐 주고 있습니다. 그 가정은 자기 개인을 중심한 것이 아니라 세계를 대표할 수

있는 권내로 넓혀져야 됩니다.(평화경 p. 207, 70.7.15)

그러한 내용을 생활권 내에서 자각하고 실천할 수 있는 가정을 이 지구상에 형성해 놓아야 합니다. 그러지 않으면 새로운

민족·국가·세계를 형성할 수 없다고 보기 때문에 신의 사랑과 인간의 사랑이 세계를 중심삼고 새로이 출발할 수 있는 기

점을 모색하기 위해서 오늘날 말 많은 교회로 알고 있는 이 통일교회가 출발하였던 것입니다.(평화경 p. 207, 70.7.15)

 

 세계가 필요로 하는 종교

그동안 많은 나쁜 소문도 있었습니다. 그렇지만 저 자신이 여러분 앞에 분명히 한 가지 말씀드리고 싶은 것은 통일교회는

망하지 않는다는 사실입니다. 인의적인 그 무엇은 망할 수 있습니다. 그렇지만 천의에 의한 천륜의 내용에 하나님의 사랑

을 보장하는 종교라면 망하지 않는다는 것입니다. 참이라는 것은 이상적인 뒷받침이 마련돼야 합니다. 즉 참된 속성을 가

진 내용과 관계맺지 않고는 참의 가치가 나타나지 않는다는 것입니다.(평화경 p. 207, 70.7.15)

지금까지의 종교는 어디까지나 개인 구원을 목적으로 하고 개인을 악에서 구한다는 내용을 가르쳐 왔습니다. 그러나 앞으

로 세계가 필요로 하는 종교는 개인을 중심삼은 종교가 아니라 가정을 구축할 하나의 기틀을 마련할 수 있는 종교입니다.

천의에 의해서 보장받을 수 있고, 인의에 의해서 공인받을 수 있고, 천정과 인정이 합하여진 자리에서 어떠한 시련도 견뎌

낼 수 있는 가정 구원의 출발이 역사상에 새로이 나타나면 그러한 종교운동이 세계적으로 벌어질 것입니다. 그것은 어떠한

한 곳, 이를테면 한국이라는 특정한 민족을 중심삼는 것이 아니라 초국가적 초민족적인 기준에서 가정의 이념을 중심삼고

하는 운동입니다. 그런 운동을 하는 종교가 있다면 그것은 금후에 있어서 절대 필요한 종교가 아니겠느냐는 것입니다.(평

화경 p. 207, 70.7.15)

여러분도 알다시피 지금까지 미국이 민주주의를 중심삼고 역사시대의 주도적인 역할을 해 나왔습니다. 미국이 천의에 의해

세워져서 민주주의를 주관할 수 있는 나라로 부흥되었다면 미국만을 위주로 해서는 안 됩니다. 세계 안에 미국이 있는 것

입니다. 하나님은 어느 특정한 민족이 세계를 주도하는 민주주의 형태는 허락하실 수 없습니다.(평화경 p. 208, 70.7.15)

미국이 민주세계에 있어서 종교적인 책임을 지고 정치·경제·문화에 있어서 약소민족을 구원하는 입장에 서서 오늘날까지

왔다면 세계적인 한계선까지 갈 수 있었을 것입니다. 미국 국민을 희생시키더라도 세계를 구하는 입장에 섰더라면 미국은

틀림없이 세계를 주도할 수 있었을 것입니다. 그렇지만 여러분도 알다시피 미국은 ‘닉슨 독트린’을 내세워 아시아의 문

제는 아시아에 맡긴다는 입장에서 후퇴하는 정책을 시행했습니다. 이것은 민주주의의 한계를 넘어가려는 입장이 아니라 후

퇴하는 입장이기 때문에 미국은 금후에 세계가 경계하는 운명을 피할 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 208, 70.7.15)

공산주의도 역시 마찬가지입니다. 공산주의는 세계를 제패한다는 엄청난 사상 체계를 가지고 나왔습니다. 이 사상이 슬라

브족을 중심삼고 소련을 위주로 하여 세계를 제패한다는 것입니다. 이런 입장에서 보면 이 공산주의가 악의 입장에 섰지만

세계를 하나로 한다는 그 사상 체계는 민주주의를 앞지르는 주의가 될 수 있는 일이 벌어지는 것입니다. 그러므로 세계 사

람들을 위주로 하려니 공산주의 이상의 권이 나와야 된다는 것입니다.(평화경 p. 208, 70.7.15)

그러면 하늘의 도리와 인간이 바라는 최고의 도리는 무엇입니까? 그것은 곧 초국가적 초민족적인 새로운 세계관을 가진 하

나의 교단이 나온다면, 그 가르침을 중심삼고 우리의 개인 생활에서부터 절대적인 차원에 이르기까지 천륜과 일치할 수 있

는 생활의 철칙이 필요하다는 것입니다.(평화경 p. 208, 70.7.15)

그렇기 때문에 대한민국이면 대한민국을 중심삼은 세계적 사명이 있을 것입니다. 세계를 위할 수 있는 대한민국이 되어야

합니다. 그러면 이제 세계가 우리의 생활권 내로 다가 들어오는 현시점에 있어서 대한민국이나 미국이나 세계 각 나라가

필요로 하는 것은 무엇입니까? 어떤 한계점 이하에 있는 국가나 특정한 주의를 중심삼은 주장 가지고는 이 엄청난 시대적

흐름을 소화하지 못합니다. 반드시 천륜과 통할 수 있는 주의가 필요합니다. 거기에는 수많은 국가와 수많은 종교, 수많은

민족, 수많은 종족, 수많은 가정, 수많은 개인들이 전부 그 권내에 흡수될 수 있어야 합니다. 그럴 수 있는 내용을 갖춘

새로운 움직임이 필요할 때가 다가온다는 것을 느꼈습니다.(평화경 p. 208-209, 70.7.15)

그러면 이것이 가능하냐, 이것이 결속될 수 있느냐 하는 것입니다. 이러한 문제는 여러분이 앞으로 통일교회에 대해서 연

구해 보면 어느 정도 알게 될 것입니다. 이 세계를 구하는 데 있어서 문제는 어디 있습니까? 이 사회가 문제가 아닙니다.

나 자체가 문제입니다. 내 마음과 몸이 싸우는 이런 사람으로 심어 놓았으니, 세계적으로도 그런 형태의 유물사관과 유심

사관이 안 나올 수 없는 것입니다. 이것이 세계적으로 결실될 시기가 된 것입니다. 이런 때를 끝날이라고 하는 것입니다.(

평화경 p. 209, 70.7.15)

 

 통일교회는 무엇이 다른가

이러한 시점에서 평화냐, 새로운 통일이냐 하는 새로운 하나의 그 무엇을 창안해 내야 합니다. 그렇기 때문에 앞으로 올

그 세계에 있어서도 문제는 나 자신입니다. 나 자신이 문제라는 것입니다. 내 몸과 마음에 평화의 심정적 기준이 역사의

흐름과 통함으로써 사회의 모든 역경을 극복할 수 있는 여유만만한 심정적 기틀을 어떻게 해서 내 심정 가운데 옮겨 심느

냐, 이것을 우리가 어떻게 응용하느냐 하는 것이 문제라는 것입니다.(평화경 p. 209, 70.7.15)

여러분이 매일같이 부딪치는 문제는 몸과 마음의 싸움입니다. 내 개인에게서 이 싸움이 끝나지 않았기 때문에 가정에서도

역시 그렇다는 것입니다. 내 한 개인을 보면 몸과 마음이 둘로 갈라져 있고, 가정을 보면 상대도 그렇기 때문에 네 사람이

있는 것과 같습니다. 열 사람이라면 열 사람이 그렇게 될 때 분열하게 마련입니다. 이것을 하나로 결속시킬 수 있는, 천륜

과 인륜을 결속시킬 수 있는 것은 사랑입니다. 이것을 원리를 중심삼고 실증적으로 체득할 수 있느냐 없느냐 하는 것을 다

년간 분석하고 실천하면서 지금까지 싸워 나온 것입니다.(평화경 p. 209-210, 70.7.15)

앞으로 세계에 남아질 수 있는 주의는 어떤 주의입니까? 자기 민족을 위해서 일하는 주의입니까? 아닙니다. 오늘 이 자리

에도 종교협의회의 임원들이 모여 있지만, 자기 종파를 위하는 종협을 만들겠다고 하면 종협은 망합니다. 당장 자기 종단

을 존중하기보다는 나라와 세계에 연결될 수 있고, 수많은 종교를 수용할 수 있는 보다 큰 사랑을 접촉시킬 수 있어야 하

는 것입니다.(평화경 p. 210, 70.7.15)

하나님이 계신다면 하나님은 당장 대한민국을 구하는 것과 세계를 구하는 것, 둘 중에 어느 것을 먼저 구하시겠습니까? 대

한민국과 세계를 두고 볼 때 대한민국과 세계를 같이 필요로 하는 입장이라면, 대한민국을 구하는 것도 필요하겠지만 대한

민국을 버리고 세계를 구하려는 것이 신의라는 것입니다. 이런 관점에서 인륜도덕을 중심삼은 선이나 주의도 마찬가지입니

다.(평화경 p. 210, 70.7.15)

자기를 중심삼고 끌어들여서는 안 됩니다. 자기를 버려야 합니다. 민족을 위해 줄 수 있는 입장에 설 때는 충신이 되는 것

입니다. 세계를 위해 줄 수 있는, 정신적인 면과 생활적인 면을 안팎으로 세계를 위해 줄 수 있는 사람은 성현이 되는 것

입니다.(평화경 p. 210, 70.7.15)

그런 의미에서 대한민국이 다가올 태평양시대에 새로운 기수가 되려고 하지만 대한민국을 위주로 하는 정책을 하면 망한다

는 것입니다. 아시아를 중심삼은 대한민국 정책을 펼쳐야 됩니다. 그러한 정책의 바탕으로 세계를 중심삼은 대한민국 정책

을 펴야 됩니다. 그와 같이 일개 국가면 국가의 정치나 문화, 종교가 모두 그런 정신으로 나가야 되는 것입니다. (평화경

p. 210, 70.7.15)

통일교회가 발전하는 이유도 개인이 행복하기 위해서는 먼저 세계가 행복해야 한다는 정신을 갖고 있기 때문입니다. 이것

이 기성종교와 다릅니다. 개인이 구원받기 위해서는 먼저 세계를 구원받게 해야 됩니다. 종교적인 신념을 중심삼고 체득한

것이 있으면, 그것을 자기 것으로 형태화하는 것보다도 어떻게 하면 세계적인 내용을 중심삼고 신의의 정적 분야까지 관계

를 맺어 실천하느냐 하는 것이 문제입니다.(평화경 p. 210, 70.7.15)

지금까지 여러분은 통일교회에 대해서 많은 소문을 들었을 줄 알고 있습니다. 그러나 그 소문이 문제가 아닙니다. 오늘날

이 대한민국의 3천만 민족이, 혹은 수많은 종파들이 통일교회 문 선생 한 사람을 쳐 가지고 흥할 수 있으면 치라는 것입니

다. 본인이 바라는 것은 대한민국을 위한 구원이 아닙니다. 세계를 위한 구원입니다. 하나님의 뜻이 세계를 구하기 위한

것이라면, 세계를 구하기 위한 대한민국이 되어야 하고, 대한민국을 구하기 위한 통일교회가 되어야 하는 것입니다. 그래

야 통일교회도 잘되고 대한민국도 잘되는 것입니다.(평화경 p. 211, 70.7.15)

 

 종교는 국가와 세계를 구할 수 있어야

악은 무엇입니까? 자기를 중심삼고 끌어들이는 것입니다. 선은 무엇입니까? 자기를 버리고 무한히 주는 것입니다. 그런 사

람이라야 성현의 반열에 설 수 있습니다. 역사를 보면 국가를 중심삼은 위인들은 많았습니다. 우리 한국을 중심삼고 보더

라도 이순신 장군 같은 분도 위인의 반열에 들 수 있는 당당한 권위를 갖추었습니다. 그렇지만 어디까지나 대한민국이라는

특정한 국가를 중심삼고 볼 때 위인이지 성인은 못 되는 것입니다. 성인은 하나님을 기반으로 하여 가르친 도리를 중심삼

지 않고는 성인이 될 수 없습니다.(평화경 p. 211, 70.7.15)

여러분도 아시다시피 종교적인 지도자들은 성인의 도리를 가지면 가질수록 그는 초민족적이요 초국가적이요 초세계적입니

다. 그것이 성인의 가르침입니다. 하루의 생활도 그런 관점에서, 일생도 그런 관점에서 이것을 실현시켜 나가는 것입니다.

그러면 망하지 않는다는 관점에서 통일교회를 발족시켰습니다.(평화경 p. 211, 70.7.15)

통일교회 역사를 두고 보면 3정권의 핍박을 받아 나왔습니다. 자유당, 민주당, 그리고 혁명정부에까지 압박을 받아 나왔습

니다. 또한 여러분도 알다시피 기성교단으로부터 탄압을 받아 나왔습니다. 여기에 오신 새로운 종단의 지도자들도 지금까

지 통일교회를 이단시해 나왔습니다. 그런데 어떻게 해서 이단패가 사회에 물의가 되느냐는 것입니다. ‘통일교회를 지도

하는 문이라는 사람이 독재를 한다.’, 혹은 ‘문 선생은 독재주의자다.’라는 소문이 나 있습니다. 그리고 ‘통일교회 발

전을 위해 무엇을 한다.’라고 하고 있습니다. 승공연합을 결성해 대국가적이고 대사회적인 활동을 해 나오고 있는 것에

대해서도 문제가 벌어지고 있습니다. 일반 여론이 중상모략하는 내용들을 보면 ‘통일교회에서 하는 것은 틀림없이 자기

교파 선전이요, 통일교회가 국가적인 어떤 야욕을 가지고 하는 것이 틀림없다.’라는 것입니다. 그런 관점에서 통일교회를

바라보고 있기 때문에 문제가 벌어지는 것입니다.(평화경 p. 212, 70.7.15)

종국에는 대한민국과 세계를 구할 수 있는 종교가 못 되면 망하고 말 것입니다. 사람들에게 ‘그 종단을 믿을 수 없구나.

’라는 인식이 들면 망한다는 것입니다. 종교의 결합운동을 통하여 새로운 이상적인 가정으로부터 종족·민족·국가·세계

를 어떻게 모색하느냐 하는 것이 금후에 있어서 필요한 문제라는 것을 아시기 바랍니다.(평화경 p. 212, 70.7.15)

지금까지 말씀드린 이러한 의미에서 통일교회를 창설했던 것입니다. 신흥종교로 미숙한 점이 많고, 또 사회로부터 지탄받

고 있다는 것을 나 자신이 잘 알고 있습니다. 그러나 문이라는 사람은 여러분이 알고 있는 것과 같은 사람은 아닙니다. 이

제는 여러분이 비판할 수 있는 내용은 이미 다 비판했다고 봅니다. 지금까지 문제의 한 단체로 출발해 때가 지나감에 따라

서 오늘에 이른 것입니다.(평화경 p. 212, 70.7.15)

마지막으로 종교협의회 여러분에게 한 가지 말하고 싶은 것은 통일교회는 종교협의회에 신세지는 교단이 아니라는 것입니

다. 대한민국에 신세를 지는 통일교회도 아닙니다. 세계에 신세를 지는 통일교회도 아닙니다. 세계와 대한민국이 신세를

지게 하고, 종협이 우리에게 신세를 지게 하는 종단으로 남아지겠다는 것이 나의 소신이자 우리의 뜻을 중심삼고 활동하는

전체 요원들의 입장입니다.(평화경 p. 212, 70.7.15)

이런 점에서 자기의 주장을 중심삼고 상대에게 오해받을 때도 많았을 것입니다. 이제 이 시간 이후에 그런 것이 있거든 여

러분이 형제적인 입장에서 대해 주어 이 단체가 좋은 의미에서 나라와 세계에 공헌할 수 있게 협조해 주기를 바라 마지않

습니다. 이렇게 시간을 내주신 것에 대해서 감사를 드리며, 이것으로써 인사를 마칩니다.(평화경 p. 212, 70.7.15)

 

 

 2. 우주공도를 배우는 모임이 되길 (1990.2.1)

날 짜 : 1990년 2월 1일

장 소 : 한국 서울 올림픽 펜싱경기장

행 사 : 참아버님 고희 경축 기념식

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 세계 130여 개 국가 대표자, 국내 각계의 지도자, 그리고 신사 숙녀 여러분! 공사 간 바쁘신

일정에도 불구하고 오늘 본인의 칠순 생일을 축하하기 위하여 이와 같은 성대한 자리를 마련해 주신 것을 고맙게 생각하며

, 특히 천의에 동기를 둔 본인의 생애를 중심삼고 축하하는 여러분의 마음 앞에 감사를 드립니다.(평화경

p.

 213, 90.2.1)

 

 하나님이 동기가 되어 살아온 칠십 평생

앞서서 여러 대표들이 많은 찬사로 본인의 과거 업적을 칭송하여 주었습니다. 그러나 오늘의 이 기념식이 과거의 공적만을

찬미하는 자리라면 큰 의의가 없다고 봅니다. 본인의 행적이 미래에 어떤 희망적인 동기를 부여할 것이냐, 인류의 장래를

밝히는 데 무슨 의의가 있느냐, 더 나아가서 우주를 경륜하시는 하나님의 섭리와 어떤 연관이 있느냐를 중심삼고 축하의

내용이 결정되어야 한다고 봅니다.(평화경 p. 213, 90.2.1)

천명을 따라 전인미답의 외로운 개척의 길로만 줄달음쳐 온 본인의 생애가 많은 사람들의 몰이해와 반대 속에서 외적으로

파란만장했던 것은 주지의 사실이지만, 본인의 마음세계에서는 분초를 다투면서 어떻게 하면 하나님이 바라시는 대로 살아

서 그 뜻을 이루어 드리느냐에 초점을 맞춘 긴장의 연속이었습니다. 하나님을 빼고서는 설명할 수 없는 본인의 생애였습니

다.(평화경 p. 213, 90.2.1)

국가의 운명은 물론이고 나아가서는 세계의 운명과 직결된 본인의 행로를 놓고 하나님과 깊은 내정을 주고받으면서 지냈던

사연들과 하나님과 더불어 체감한 가장 깊은 자리의 슬픔도, 제일 큰 아픔도, 최고의 기쁨도 생생한 기억들로 회상되기에

남다른 정감으로 하나님께 깊은 감사를 드리면서 이날의 모든 영광을 살아 계시는 내 아버지 하나님께 드리고자 합니다.(

평화경 p. 214, 90.2.1)

그동안 본인이 세계적으로 닦아 놓은 기반들이 경이로운 업적이라고 함은 솔직한 표현일 것입니다. 그러나 본인은 외형적

이요 가시적인 그 기반 자체보다도, 그중 어느 것 하나라도 나 자신을 중심삼지 않았다는 점과 현재보다는 미래를, 개인보

다 전체를, 작은 것보다는 더 큰 목적을 위하여 닦은 것으로서 하늘땅과 역사가 공인할 기반이라는 점에 긍지를 갖습니다.

철저하게 하나님이 동기가 되셔서, 모진 풍상과 곡절 속에서도 하나님이 지켜 주셔서 이룩할 수 있었던 기반이라는 점이

귀한 것입니다.(평화경 p. 214, 90.2.1)

 

 철저히 남을 위해 투입해 온 생애

본인의 과거 칠십 성상은 결코 쉬운 길이 아니었습니다. 세상 속에 친구도 없고 스승도 없었던 참으로 혼자만의 외로운 길

이었습니다. 본인이 수많은 역경과 사경을 헤쳐 나오면서도 용기를 잃지 않을 수 있었던 것은 하나님과의 깊은 심정적 교

통이 있었기 때문이었습니다. 누구도 그 깊은 경지를 알 수 없는 은은한 권고를 항상 주시던 하나님은 내 삶의 동기 그 자

체요, 생명력의 원천이셨습니다.(평화경 p. 214, 90.2.1)

본인은 남의 말에 귀 기울일 여유가 없었습니다. 곁눈을 팔 수 없고 세론에 신경을 쓸 수도 없이 일구월심으로 하나님의

소원을 생각하며 세포가 저며 오던 일체감으로 그분의 창조이상을 이루어 드리려던 그 목적을 향해서 미친 듯이 치달아 왔

습니다.(평화경 p. 214, 90.2.1)

만장하신 여러분! 본인에게 걸고 계시는 하나님의 소원이 무엇이겠습니까? 본래 타락이 없었으면 하나님은 무형의 참부모

요, 인간은 자녀가 되었을 것입니다. 인간은 종적 참사랑의 부모인 하나님과 횡적 참사랑의 부모인 아담 해와로부터 사랑

과 생명과 선한 혈통을 이어받은 참생명체로서 사랑의 과정을 통하여 생명의 씨를 자손으로 연결하게 되었을 것입니다.(평

화경 p. 214-215, 90.2.1)

그리고 타락이란 인간조상이 하나님의 종적인 참사랑 아래서 횡적으로 참사랑을 완결짓지 못하고 천사장의 침범을 받아 거

짓된 횡적 사랑을 이룬 것입니다. 이 타락의 결과로 인해 하나님은 사랑하는 자녀를 잃게 되었고, 인간은 마음과 몸이 모

순되어 갈등을 겪는 고장 난 생명으로 태어날 수밖에 없었으며, 악마는 횡적 사랑의 조건을 빌미로 삼아 개인에서부터 세

계에 이르기까지 인간을 부당하게 관장하여 오고 있습니다.(평화경 p. 215, 90.2.1)

하나님은 이 모든 것을 원상으로 복귀시키는 구원섭리를 하고 계십니다. 그래서 원리를 따라 악마를 자연굴복시키면서 메

시아, 구세주이신 참부모에게 인류를 접붙여 복귀시키는 것입니다.(평화경 p. 215, 90.2.1)

본래 하나님은 참사랑의 완전 투입으로 창조를 하셨듯이 재창조과정인 복귀섭리에서도 위하시고 완전 투입해 나오신다는

것을 알았기 때문에 본인도 천명에 따라 생애를 바쳐 이 원칙을 실천해 나왔습니다. 하나님의 뜻 앞에서 철저하게 남을 위

하면서 투입, 완전 투입하다 보니 오늘의 기반이 이루어졌습니다.(평화경 p. 215, 90.2.1)

현대과학기술의 발달은 지구성에 큰 변화를 가져왔고, 앞으로 더 큰 변화를 예고하고 있으며, 이에 인류는 예지를 모아 대

처해야 할 긴박한 처지에 놓여 있습니다. 한마디로 현대문명은 중대한 위기의 갈림길에 처해 있습니다. 이에 대해서 인류

는 먼저 초국가와 초인종 그리고 초종파적으로, 즉 범세계적인 접근으로 협동 노력해야 됩니다. 공해문제, 인구문제, 자연

보호문제 등 당면한 문제들이 모두 범지구성의 문제이기 때문입니다.(평화경 p. 215, 90.2.1)

그다음으로 현대사회의 병폐, 특히 윤리도덕과 인간성 퇴폐의 문제와 인종·종교전쟁의 위험성 등은 모두 인간 본질 속에

내재한 병폐인고로 그 주체가 되는 인간의 의식혁명, 인간 개조의 차원으로 접근, 해결해야 됩니다. 결코 체제나 제도상의

문제만은 아닌 것입니다.(평화경 215, 90.2.1)

 

 세계일가사상의 실천

만장하신 신사 숙녀 여러분! 본인이 시작한 세계적인 활동들은 모두 국경을 넘고, 인종의 담을 헐고, 그리고 초종교적인

것이어서 범세계적인 운동의 전형입니다. 세계의 통일교인들은 하나님의 참사랑을 중심한 의식개혁으로 새로운 세계관을

지니고 한 인간 가족으로 생활하고 있습니다.(평화경 p. 216, 90.2.1)

미국 안에서 흑백의 마찰과 그 둘 사이에 벽이 없는 유일한 곳이 통일교회입니다. 미국이 기독교사상에 바탕 해서 인권과

평등을 외치면서 노력했으나 해결하지 못한 흑백의 분규를 우리가 해결한 쾌거입니다. 또한 일본과 미국 그리고 독일 출신

의 선교사들이 과거의 원한과 갈등의 역사적 사연을 뛰어넘어 낯선 나라에 도착하여 서로 일면식도 없으면서 3인 1조의 공

동 헌신생활로 선교를 함으로써 세계일가사상(世界一家思想)을 실천했습니다.(평화경 p. 216, 90.2.1)

그뿐 아니라 유태교·기독교·이슬람교·불교 등 각 종단의 화합을 위해 본인이 매년 거금의 지원을 하면서 종교일치회의

를 개최함으로써 세계 각지의 종단장들로부터 칭송을 받고 있음은 이미 알려진 사실입니다. 그리고 국제축복 행사로 명문

대학 출신의 일본 아가씨를 신부로 맞은 한국 농촌 청년이 마을 잔치를 통해 축하를 받았습니다. 이처럼 혈족으로 맺어지

는 인연 속에 한일 간의 민족적 감정이 문제가 되겠습니까?(평화경 p. 216, 90.2.1)

통일교회가 주관하는 모임에는 어느 때 어느 곳이든 인종 간의 갈등이나 민족적인 차별의식이나 종교적인 편협성이 없습니

다. 동서양을 불문하고 통일교인들은 본인의 사상을 따라 인격이 변화되어 이기적인 자기중심의 자세를 청산하고 남을 위

하고 베푸는 생활을 함으로써 미래 이상세계 시민의 표본이 될 것을 지향하고 있습니다.(평화경 p. 216, 90.2.1)

통일운동이 아직 양적으로는 미흡하지만 오늘의 실적이 갖는 의의는 우주사적인 것입니다. 역사 이래 많은 성현의 가르침

들이 이와 같은 실적을 목표로 하지 않았습니까? 또 이 지구상의 많은 양심적인 인사들이 올바로 살기 위하여 그 길잡이를

찾고 있지 않습니까? 그리고 얼마나 많은 뜻있는 젊은이들이 새로운 가능성을 찾아 밝은 미래를 꿈꾸며 방황하고 있습니까

? 그것을 찾다가 낙망하고 좌절한 젊은이들은 또 오죽이나 많겠습니까?(평화경 p. 216-217, 90.2.1)

다 와서 보십시오! 편견 없이 보십시오. 사람이 동기가 되지 않고 천운이 함께했음 직한 기반을 연구하십시오. 그리고 밝

은 내일을 설계하고 명확한 가치관을 세우십시오. 그리고 여러분이 보는 것처럼 세계 통일교인들이 남녀노소를 막론하고

헌신의 길을 가면서도 얼마나 기쁨에 차 있습니까? 특히 젊은이들이 혼탁한 세파 속에서도 최상의 윤리도덕적 기준을 지니

고 자긍심을 갖고 활동하는 것을 보십시오.(평화경 p. 217, 90.2.1)

 

 봉공의 발걸음으로 생애를 마치고파

본인은 세계 통일교회 젊은이들을 인류의 희망, 하나님의 희망으로 바라보고 있습니다. 좁은 교파나 종파의 관념을 넘어서

지구인이란 큰 차원에서 생각해 봅시다. 만일 본인이 창도한 사상에 의하여 인격이 변화되고 남을 위하여 살 수 있게 된다

면 나라의 장래가 어떻게 되겠으며, 우리에게 남북통일이 어려운 과제일 수 있겠습니까? 또 온 세계 인류가 이 뜻을 받아

들인다면 평화롭고 번영된 세계는 보장되는 것이 아니겠습니까?(평화경 p. 217, 90.2.1)

본인의 더 큰 것을 위하는 철학은 통일교회 자체를 발전시키고자 하는 것이 아닙니다. 하나님과 세계가 교회를 위해 있는

것이 아닙니다. 교회가 하나님과 세계를 위해 봉사해야 됩니다. 본인은 지금 계속해서 봉공(奉公)하는 길을 찾고 있으며,

이 발걸음의 연속으로 생애를 마칠 것입니다. 다시 한 번 여러분의 축하에 감사하면서, 오늘 이 기념식이 단순한 본인의

고희를 축하하는 자리를 넘어서 남을 위하면서 존재해야 될 우주공도를 배우는 모임이 되기를 소원합니다. 여러분의 하시

는 일과 가정에 하나님의 축복이 함께하시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 217, 90.2.1)

 

 

 3. 우주의 근본을 찾아서 (1996.9.15)

날 짜 : 1996년 9월 15일

장 소 : 한국 서울 올림픽 펜싱경기장

행 사 : 세계평화가정연합 185개국 결성 한국대회(대독)

 

존경하는 내외 귀빈, 세계평화가정연합 회원, 신사 숙녀 여러분! 냉전의 종식과 더불어 평화와 사회정의에 대한 새로운 희

망이 급속도로 전 지구성에 번져 가고 있습니다. 새로운 세계적 현실을 외면하거나 직시하지 못하는 지도자들은 해일처럼

밀려오는 변화에 씻겨 가고 말 것입니다. 이제 우리는 새로운 세기의 문턱에 서서 우리의 전통적인 사고방식을 다시 조명

해 보고 새로운 기회와 가치관을 맞이하는 데 과감히 나서야 할 때라고 믿습니다. 저는 오늘 여러분께 세계평화의 구현과

참가정의 가치에 대해 말씀을 드릴 수 있게 된 것을 영광으로 생각합니다.(평화경

p.

 218, 96.9.15)

 

 하나님은 우주와 사랑의 근원

이 세상에는 남자와 여자 두 종류의 사람이 살고 있습니다. 그런데 그들은 스스로 자리를 바꿀 수 없는 것입니다. 여러분

도 자신이 원해서 그처럼 태어났을까요, 아니면 원하지 않았는데 그처럼 태어나게 되었을까요? 내가 생각지도 않고 원하지

도 않았는데, 그리고 원인은 물론 결과나 과정도 모르는데 그렇게 태어난 것입니다.(평화경 p. 218, 96.9.15)

사람이 제아무리 잘났다 하더라도 원인적인 존재가 아니고 결과적인 존재임을 부정할 수 없습니다. 따라서 제1 원인적인

존재가 있어야 합니다. 그렇다면 그분이 누구이겠습니까? 남자일까요, 여자일까요? 그 제1 원인적인 존재를 하나님이라고

부르든지 아니면 그 무슨 이름으로 불러도 좋지만, 그 원인적인 존재가 있어야 되는 것입니다. 오늘 여기에는 내로라하는

유명한 분들이 모였는데, 모두들 ‘하나님이 어디 있어? 보여 주면 내가 믿지!’라고 할는지 모르지만, 적어도 그 원인적

인 존재가 있어야 한다는 것을 부정하면 안 된다는 것을 먼저 경고하는 바입니다.(평화경 p. 218-219, 96.9.15)

오늘 본인은 ‘우주의 근본을 찾아서’라는 제목으로 말씀드리겠습니다. 우리가 우주의 근본을 찾아 들어가면 하나님께 귀

착되는데, 그분은 남성격과 여성격의 두 가지 성품을 소유하고 계시는 분이라는 것을 알아야겠습니다. 우주 출발의 원인이

어떻게 되어 있습니까? 하나님에 대해서는 아직 모른다고 하더라도 우리 인간은 남자와 여자, 주체와 대상으로 되어 있습

니다. 광물계의 분자를 보면 양이온과 음이온으로 구성되어 있고 식물계는 수술과 암술, 동물계는 수컷과 암컷, 그리고 인

간은 남자와 여자로 되어 있음을 볼 수 있습니다.(평화경 p. 219, 96.9.15)

존재계를 살펴보면 광물계·식물계·동물계의 어느 세계를 막론하고 차원이 더 높은 양과 음이 더 낮은 양성 음성을 흡수

하여 존재 발전하고 있음을 알 수 있습니다. 왜 이런 현상이 생길까요? 이 모든 존재세계는 만물의 영장인 인간을 완성시

켜야 할 책임이 있기 때문인 것입니다. 광물계를 보아도 양성 음성, 즉 주체와 대상이 사랑이라는 개념 가운데 서로 일체

되어 존재하고 있으며 식물계도 마찬가지로 모두 수술과 암술, 즉 주체와 대상이 사랑을 중심삼고 하나로 결합되어 존속합

니다. 요즘에 의학계에서는 병균까지도 양성과 음성이 있다고 합니다.(평화경 p. 219, 96.9.15)

주체와 대상, 즉 양성과 음성이 하나되는 데도 무엇을 중심삼고 하나되겠습니까? 키스하는 것입니까? 사랑은 개념이지 실

재가 아닙니다. 사랑이 정착할 수 있는 실재가 무엇입니까? 남자가 남자 되고, 여자가 여자 되게 하는 것이 무엇인지 몰랐

습니다. 그것이 바로 생식기입니다. 그것을 싫어하는 사람이 있습니까? 좋아한다면 얼마나 좋아합니까? 지금까지는 그것이

좋지 않은 것으로 생각했더라도 이제부터는 귀하게 여겨야 합니다.(평화경 p. 219, 96.9.15)

 

변하지 않는 우주의 철칙

미래의 세계는 어떤 세계이겠습니까? 생식기를 절대적으로 귀하게 여기는 세계가 된다면 그 세계가 좋은 세계이겠습니까,

나쁜 세계이겠습니까? 흥하는 세계이겠습니까, 망하는 세계이겠습니까? 농담이 아닙니다. 하나님이 인간을 창조하실 때 가

장 중요하게 정성 들여 만드신 곳이 어디겠습니까? 눈이겠습니까, 코이겠습니까, 심장이겠습니까, 아니면 두뇌이겠습니까?

이것들은 전부 죽어 없어집니다. 사실이 그렇지 않습니까?(평화경 p. 220, 96.9.15)

세계평화통일을 위한 가정연합의 목적은 무엇일까요? 도덕과 종교 등 모든 분야를 완전히 초월하고 생식기가 하나되어 하

나님까지도 박수로 환영할 수 있는 사람이 사는 세계가 있다면 어떤 세상이 되겠습니까? 남자와 여자가 태어날 때 그들의

생식기 주인은 누구입니까? 남편의 생식기 주인은 아내고, 아내 것의 주인은 남편입니다. 생식기의 주인이 서로 엇바뀌어

있는 것을 몰랐습니다. 간단한 진리입니다. 이것을 부정할 수 없는 것입니다. (평화경 p. 220, 96.9.15)

천년만년 역사가 아무리 흘러도 이 진리는 변하지 않습니다. 모든 남자들은 그것이 자기들의 것이라고 생각하고, 또 모든

여자들도 그것이 자기들의 소유라고 생각하기 때문에 세상이 이렇게 망해 가는 것입니다. 서로들 주인을 잘못 알고 있다는

말입니다. 모두들 사랑은 절대적이고 영원한 것이라며 꿈같은 것으로 생각하고 있지만, 그 영원한 사랑의 주인이 뒤바뀐

것을 확실히 안다면 세상이 이렇게 되지는 않았을 것입니다.(평화경 p. 220, 96.9.15)

수많은 박사, 수많은 학자들은 많지만 이것을 생각해 낸 사람이 없습니다. 여러분은 부정할 수 있습니까? 여러분의 부모,

조부모, 또 증조부모 그리고 인류의 조상이 되는 분과 더 나아가서는 우주의 근본이 되시는 하나님께 물어보아도 전부 동

의하게 되는 것입니다. 이것은 철칙입니다. 이 진리야말로 우주가 억만년 지나도 원리원칙으로 남기 때문에 철칙입니다.

그리고 이 철칙으로 말미암아 하나님 앞에 나아가게 되면 옳은 사람과 그른 사람의 판정을 받게 되는 것은 당연한 것입니

다. 아담 해와의 타락도 알고 보면 바로 이 철칙을 어긴 데서부터 연유된 것입니다.(평화경 p. 220-221, 96.9.15)

아담이나 해와는 자신들의 생식기가 자신들의 소유인 줄로 착각한 것입니다. 생각해 보십시오. 선악과를 따먹었다고 아담

해와를 쫓아내요? 근본적인 문제가 틀려 우주의 어디에서도 공인받을 수 없게 되었기 때문에 추방해 버린 것입니다. 광물

계나 식물계나 동물계의 수컷과 암컷도 모두 사랑의 상대를 위하여 자기의 성기를 보관하고 있다는 것을 아담 해와가 몰랐

다는 것입니다. 그렇다면 생식기는 무엇 때문에 존재하는 것일까요? 사랑 때문입니다. 사랑을 찾기 위해서 그처럼 수놈과

암놈으로 생겨났다는 말입니다.(평화경 p. 221, 96.9.15)

 

 하나님과 인간은 부자의 관계

하나님의 속성이 무엇입니까? 하나님은 절대적이고 유일하신 분이며 영원불변하신 분입니다. 그렇다면 사랑의 주인은 누구

일까요? 남자도 아니고 여자도 아닙니다. 그분이 바로 하나님이십니다. 사랑을 중심삼고 사랑을 통해서만 하나님과 인간이

하나되는 것입니다. 왜냐하면 하나님에게나 인간에게나 사랑이 절대로 필요하기 때문입니다.(평화경 p. 221, 96.9.15)

하나님이 필요로 하는 사랑은 과연 어떤 사랑이겠습니까? 절대적 사랑을 원하십니다. 여러분은 어떻습니까? 우리도 마찬가

지입니다. 하나님께서 절대적 사랑, 유일한 사랑, 불변의 사랑, 영원한 사랑을 필요로 하는 것처럼 우리 인간도 절대·유

일·불변·영원한 사랑을 필요로 하는 것입니다. 다 하나님을 닮아야 하는 것입니다.(평화경 p. 221, 96.9.15)

하나님 자신이 남성격과 여성격, 양성과 음성을 가지고 계시는 분이기 때문에 거기에서 갈라져 실체대상으로 창조된 인간

도 남자와 여자로 창조된 것이며, 그들이 결혼하게 되면 실체로서 하나님을 대신한 양성과 음성이 되는 것입니다. 이와 같

이 결혼을 통해서 종적인 하나님의 사랑이 횡적으로 완전히 통일되도록 추구한 것이 하나님의 뜻이었다는 것입니다.(평화

경 p. 221, 96.9.15)

인간의 몸은 이 땅을 대표한 횡적인 것입니다. 즉 육신입니다. 그와 반대로 양심은 언제나 종적인 것을 사랑하고 종적으로

높은 것을 찾는 것입니다. 따라서 인간은 하나님의 종적인 기준과 하나될 수 있는 점을 찾아가야 합니다. 그 점은 중심점

이어야 하며, 바로 이 점에서 남자와 여자가 함께 만나야 합니다. 그리하여 이 중심점으로부터 출생한 인간은 사랑과 더불

어 어린아이의 성장 과정을 거쳐 형제사랑과 부부사랑을 경험하면서 성장하는 것입니다. 이때 육신은 땅을 대표하여 성장

하게 되고, 마음은 하나님을 중심삼고 성숙하여 마침내 몸과 마음이 종적 횡적으로 하나되어 행복의 기지를 닦게 되는 것

입니다. 그런 곳이라야 절대적인 사랑을 중심삼고 절대적 존재인 하나님도 기뻐하고 사랑의 대상체인 부부도 행복하게 되

는 것입니다.(평화경 p. 220-221, 96.9.15)

이처럼 상하의 관계인 부자관계, 좌우의 관계인 부부관계, 전후관계인 형제관계가 한 점을 중심삼고 완전히 하나될 때 이

상적인 구형을 이루게 됩니다. 이런 연유에서 부자관계를 동양에서는 한 몸이라고 합니다. 더 나아가 부부관계도 한 몸이

고 형제도 한 몸으로 보고 있습니다. 무엇을 중심삼고 이렇게 말할 수 있겠습니까? 참사랑을 중심삼고 사방으로 구형을 이

룰 때 이 모든 것이 가능해지는 것입니다. 한 점에서 만나서 구형을 이루어야 하는 것입니다. 그 점은 하나입니다. 하나이

기 때문에 통일이 가능한 것입니다. 하나님과 인간도 부자간이기 때문에 하나되어야 하는 것입니다. 참사랑을 중심하고 말

입니다.(평화경 p. 221, 96.9.15)

 

인간과 완전 일체이신 하나님

인간의 욕망이 얼마나 높습니까? 여러분 마음의 욕망은 하나님보다 더 높아지기를 바라기도 합니다. 아무리 못난 사람이라

도 하나님보다 더한 세계의 대표자가 되겠다는 욕망을 가질 수 있는 것입니다. 만일 여러분이 하나님의 사랑하는 아들이라

면 ‘아버님, 어서 오십시오!’라고 할 때 하나님께서 안 오시겠습니까? 여러분의 아내가 아무리 못났을지라도 진짜 사랑

한다면, 아내가 부를 때 남편은 따라가는 것입니다. 이렇게 참사랑으로 하나되면 아내가 남편을 불러도 따라가고, 형님이

부르면 동생이 따라가고, 동생이 부르면 형님이 따라가면서 모두들 절대로 갈라지고 싶어하지 않게 되는 것입니다. 하나님

도 혼자 있으면 외롭다는 것입니다. 어떻게 알 수 있습니까?(평화경 p. 222, 96.9.15)

여러분! 사랑을 가지고 있습니까? 생명을 가지고 있습니까? 여러분의 혈통을 이을 수 있는 정자 난자를 다 가지고 있지요?

양심도 가지고 있습니까? 그렇다면 사랑을 본 적 있습니까? 생명·혈통·양심을 보았습니까? 만져 보았느냐는 말입니다.

그 존재의 현상은 알지만 만질 수도, 볼 수도 없다는 것을 알아야 합니다. 오직 마음으로 느껴서만이 알 수 있는 것입니다

. 같은 논리로 하나님이 있느냐 없느냐 할 때, 또는 하나님을 봤느냐 못 봤느냐라고 물을 때 못 봤다고 할 수 없는 것입니

다.(평화경 p. 223, 96.9.15)

무엇이 중요합니까? 보이는 것입니까, 안 보이는 것입니까? 보이지 않는 것이 더 귀하다는 것을 알아야 합니다. 돈·지식

·권력은 볼 수 있고 만질 수 있지만, 사랑·생명·혈통·양심은 볼 수도 없고 만질 수도 없는 것입니다. 다 가지고 있는

데 왜 못 봅니까? 하나되어 있기 때문입니다. 몸과 마음이 절대적으로 균형을 유지하고 있으면 못 느끼는 것입니다.(평화

경 p. 223, 96.9.15)

여러분! 눈이 깜박거리는 것을 느끼고 삽니까? 세 시간만 계속해서 세어보십시오. 숨 쉬는 것 세어 보면서 삽니까? 세어

보면 중간에 잊어버립니다. 오른손을 들어 왼쪽 가슴 위에 대어 보십시오. 무슨 소리가 납니까? 고동소리, 심장의 고동소

리를 느낍니다. 그 고동소리를 하루에 몇 번씩이나 들어 봅니까? 청진기로 들어 보면 폭탄 터지는 것 같은 소리가 들리는

데도 우리는 1주일이나 1개월이 아니라 바쁠 때는 몇 달 동안도 그것을 못 느끼고 살아가는 것입니다. 생각해 보세요. 작

은 파리 한 마리만 머리 위에 앉아도 금방 느끼는 우리가 왜 몇 백배 큰 고동소리를 듣고도 못 느끼느냐는 말입니다. 하나

되어 있기 때문입니다.(평화경 p. 220, 96.9.15)

단상에서 이런 얘기를 하면 실례라고 하겠지만 실감이 나는 얘기라서 몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 여러분! 매일 아침

일어나서 화장실에 가지요? 대변을 보게 될 때 마스크를 쓰고서 봅니까? 만일 다른 사람이 곁에서 작업을 하느라고 그런

냄새를 피우면 당장 코를 막고 수만 리라도 도망을 갈 텐데 왜 자기 대변의 냄새는 그대로 맡고 앉아서 별의별 짓을 다하

는 것입니까? 내 몸과 하나되어 있기 때문에 자기 대변을 더럽게 못 느끼는 것입니다.(평화경 p. 223, 96.9.15)

여러분! 어린 시절에 코딱지를 파서 맛을 본 적 있습니까? 그 맛이 달던가요, 짜던가요? 왜 그 코딱지가 더럽게 안 느껴졌

을까요? 그것이 바로 우리 몸의 일부분이었기 때문입니다. 여러분! 기침을 하다가 가래가 나오면 꿀꺽 삼키기도 하지요?

여기에 참석하신 여러분은 어떻습니까? 그런 경험이 없습니까? 왜 더럽게 느끼지 않을까요? 다 하나되어 있기 때문입니다.

우리 모두 아침 점심 저녁의 세 끼를 매일 먹는데, 입에서 한 자만 내려가면 비료 공장이 있습니다. 매일 세 끼씩을 먹어

서 그 비료 공장에 원료를 공급하고 있는 것입니다. 그것을 알고서도 젓가락이나 숟가락이 입으로 들어가겠습니까? 뱃속에

비료 공장이 있는 것을 알면서도 느끼지 못하고 사는 우리의 생활입니다. 왜 느끼지 못합니까? 하나되어 있기

때문입니다.(평화경 p. 224, 96.9.15)

 

 하나님의 창조목적

사랑·생명·혈통·양심이 있어도 하나되어 있어서 완전히 균형을 이루면 느끼지 못하는 것입니다. 우리 인간이 그러하듯

이 하나님도 사랑·생명·혈통·양심을 다 갖고 있지만 혼자서는 그것을 못 느끼는 것입니다. 완전히 균형을 이루고 있기

때문에 느낄 수 없는 것입니다. 그래서 하나님도 상대가 필요한 것입니다. 상대의 필요성을 여기서 찾아낼 수 있는 것입니

다. 남자나 여자나 혼자일 때는 사랑을 못 느끼지만, 남자 앞에 여자가 나타나거나 여자 앞에 남자가 나타날 때는 상대적

으로 자극적인 사랑과 혈통이 천둥번개처럼 충격을 갖고 문제를 일으키는 것을 알아야 됩니다. 정신을 바짝 차려야 됩니다

. 이런 진리를 모르고 살아온 것입니다. 하나님도 절대적으로 사랑의 상대가 필요하다는 논리를 인간이 깨닫지 못했다는

것입니다.(평화경 p. 224, 96.9.15)

그렇다면 하나님의 사랑의 상대는 누구이겠습니까? 원숭이이겠습니까? 인간이 결과적 존재라면 원숭이가 그 원인적 존재,

즉 우리의 조상이 될 수 있습니까? 꿈같은 소리는 아예 하지도 말라는 것입니다. 아메바로부터 시작된 생명체가 인간에 이

르기까지에는 수천 단계의 사랑의 문을 통과해야 됩니다. 그냥 무조건 올라갑니까? 천만에요. 모든 동물도 다 마찬가지입

니다. 종의 구별은 엄격합니다. 어느 누구도 점령하지 못합니다. 유물론을 신봉하는 공산당원들이 원숭이를 조상으로 믿고

원숭이와 인간을 교배시켰다고 해서 새로운 생명체(인간)가 나올 것 같습니까? 백년천년 해봐도 헛수고입니다. 왜 안 될까

요? 생명 질서의 존엄성을 생각해 봐야 할 문제입니다.(평화경 p. 224-225, 96.9.15)

그렇다면 하나님도 무엇을 필요로 하겠습니까? 무슨 부분을 더 필요로 하겠습니까? 눈일까요, 손일까요? 우리가 생각하는

오관이 아닙니다. 하나님은 남성격과 여성격의 두 성품을 다 소유하고 계시지만 아버지로 계시기 위해서는 남성격 주체로

존재하시는 분입니다.(평화경 p. 225, 96.9.15)

이런 기준을 놓고 볼 때 하나님께서도 사랑의 상대가 필요하시지 않겠습니까? 피조세계의 누가 과연 하나님 사랑의 상대가

되겠습니까? 남자 혼자서이겠습니까 ? 여자 혼자서만 상대가 되겠습니까? 하나님은 무슨 상대를 원하시겠습니까? 돈의 상

대입니까, 지식의 상대입니까, 권력의 상대입니까? 아닙니다. 하나님은 사랑의 상대를 원하시기 때문에 남편과 아내가 생

식기를 통해 하나되는 그 자리를 중심삼고 현현하시어 인간과 만나는 것입니다.(평화경 p. 225, 96.9.15)

왜 그 자리가 하나님을 중심삼고 하나되는 자리입니까? 사랑은 절대적이고, 남자와 여자가 절대적으로 하나되기를 원하는

곳이 바로 그 자리이기 때문입니다. 횡적으로 보면 양성인 남자가 그 중심을 향해 가까이 오고, 음성인 여자가 또 가까이

오고, 그리고 하나님도 남성 성격인 양성과 여성 성격인 음성이 합하여 크게 양성적인 입장에서 큰 음성과 합해서 하나되

는 것입니다. 언제 어느 때 그렇게 되느냐 하는 것이 문제입니다.(평화경 p. 225, 96.9.15)

결혼은 무엇입니까? 왜 결혼이 중요한 것입니까? 결혼은 사랑을 찾아가는 길이기 때문입니다. 사랑을 하는 길, 생명을 창

조하는 길입니다. 남자와 여자의 생명이 일체 되는 길입니다. 남자와 여자의 혈통이 혼합되는 곳입니다. 결혼을 통해서 역

사가 생겨나고, 여기서부터 나라가 생겨나고 이상세계가 시작되는 것입니다. 이것이 없으면 개인의 존재 의미도 없고, 나

라도 없고, 이상세계도 없습니다. 이것이 공식으로 되어 있습니다. 남자와 여자는 절대적으로 하나되어야 하고, 부모와 자

식들은 절대적으로 하나님과 하나되어 하나님을 사랑하고 하나님과 같이 살다가 죽어서 그대로 영계에 가면 그곳이 하늘나

라입니다. 그러나 그와 같은 사람, 그런 가정·국가·세계가 없기 때문에 하나님이 이상 하는 천국은 비어 있는 것입니다.

지금까지 죽어 간 인류는 모두 지옥권에 떨어져 있습니다. 천국에 못 들어갔습니다.(평화경 p. 225-226, 96.9.15)

이런 관점에서 예수님도 인류를 구원하기 위한 구세주로 오셨지만 승천한 후 천국에는 못 가고 낙원에 가 계시는 것을 알

아야 됩니다. 천국에 가려면 가정을 이루어서 들어가야 하기 때문에 예수님도 재림하기를 원하시는 것입니다. 예수님도 결

혼해서 가정을 이루어 그 가정과 함께 하나님을 모시고 살다가 함께 천국에 들어갈 수 있지 혼자서는 천국에 못 들어가기

때문에 성경에도 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리고, 땅에서 매면 하늘에서도 매인다고 한 것입니다. 땅에서 해결해야 됩니다

. 땅에서 병이 났으니 그 병난 자리에서 고쳐야 합니다.(평화경 p. 226, 96.9.15)

 

 타락세계를 수습할 수 있는 사상

오늘날 인류는 타락한 후손이 되어 타락권 아래에 떨어져 있기 때문에 이 권을 뚫고 올라가기 전에는 천국에 못 들어가는

것입니다. 타락권 내에 있는 인간은 무슨 어려움이 있더라도 그 권을 격파하지 않으면 안 되는 것입니다. 그렇기 때문에

예수님께서도 죽고자 하는 자는 살고, 살고자 하는 자는 죽는다고 했습니다. 이 죽음의 길을 가기 위해서는 전 생명을 걸

고 뚫고 올라가야 하는 것입니다.(평화경 p. 226, 96.9.15)

여러분의 가정은 타락권 내의 가정입니다. 종족·국가도 마찬가지입니다. 싸워서 이겨야 됩니다. 아담 가정에서 뒤집어졌

습니다. 아담과 해와가 아기를 낳은 후에 쫓겨났습니까, 쫓겨난 후에 아기를 낳았습니까? 그들은 쫓겨난 다음에 하나님과

무관한 자리에서 자식을 낳은 것입니다. 이런 것도 모르고서 천당에 가겠다고요? 천만에요. 무지에는 이상이 없고 완성도

없습니다. 정신 차리십시오. 이렇게 경고합니다.(평화경 p. 226, 96.9.15)

레버런 문의 말이 맞나 틀리나 기도해 보십시오. 내가 이 길을 찾기 위해서 얼마나 수난의 길을 걸어왔는지 아무도 모릅니

다. 죄 없이 감옥을 여섯 번이나 다녀올 정도로 고난을 당하며 찾아 나온 길입니다. 그런데 남의 귀한 아들딸들을 데려다

가 이런 진리를 가르쳐 단시간에 돌려놓으니 모두들 세뇌했다고 하는 것입니다. 무신론자들은 신이 없다는 것을 과학적으

로 이론적 체계를 세워 증명하려다가 스스로 깨져 나갔습니다. 마찬가지로 기독교인들은 자기들이 믿는 교리와 다르다고

하여 이단이라고 몰아세우며 우리를 때려잡으려고 야단입니다. 그러나 그들이 부르는 이단, 삼단 집단이 참단입니다. 거꾸

로 되는 것을 알아야 합니다. 사탄이 싫어하는 것은 하나님 편이고, 하나님이 싫어하는 것은 사탄 편이라는 것을 알아야

됩니다.(평화경 p. 227, 96.9.15)

사상적 공백기에 처해 있는 구소련의 젊은 청년들도 레버런 문의 사상을 중심삼고 출판된 중학교와 고등학교 그리고 대학

교의 교재를 통해서, 심지어는 교도소 죄수들까지도 그 교재를 통해서 사상무장을 하고 있습니다. 구소련 내 3천6백여 개

학교에서 레버런 문 사상의 교재를 쓰고 있는 것입니다. 그들은 ‘우리가 미국을 앞서야 한다. 레버런 문을 반대하는 미국

을 앞서야 한다.’라고 외치고 있습니다. 서양의 부패한 퇴폐풍조인 동성애와 프리섹스 등을 수습하는 길은 레버런 문의

사상뿐이라고 믿고 서두르고 있는 것입니다. 미국을 앞서 레버런 문을 모셔야 한다고 외치고 있습니다.(평화경 p. 227,

96.9.15)

 

 죄악의 뿌리는 불륜한 성관계

여러분! 하나님을 좋아하십니까? 레버런 문이 이러한 일들을 전개하고 있는 것을 바라보시는 하나님께서는 좋아하시겠습니

까? 교황청의 가르침과 이번 대회에 참석한 로버트 슐러 목사의 가르침이 같을 수 있습니까? 물론 통일교회의 가르침도 크

게 다릅니다. 그렇다면 누구의 가르침이 옳은지 하나님께 물어보십시오.(평화경 p. 227, 96.9.15)

예수님과 성모 마리아에 대한 여러분의 이해가 잘못된 것이라고 아무리 가르쳐 줘 봐야 그것 자체가 통일교회에 이익 될

것이 무엇이 있습니까? 그러나 여러분이 꼭 알아야 할 한 가지 사실은, ‘땅에서 풀지 못하면 하늘에서도 풀지 못한다.’

라는 것입니다. 그것을 일찍이 알게 된 레버런 문은 일생을 바쳐 이 길을 걸어온 것입니다.(평화경 p. 227-228, 96.9.15)

여러분! 예수님이 결혼을 했어야 됩니다. 예수님이 여자였습니까, 남자였습니까? 성녀가 있었다면, 예수님도 그녀와 결혼

을 하고 싶지 않았겠습니까? 하나님께서는 에덴동산에 아담 해와를 창조하시면서 그들에게 생식기를 함께 허락하셨는데 무

엇 때문에 그러셨겠습니까? 그들이 성장하면 하나님께서 그들을 결혼시켜 주었겠습니까, 안 시켜 주었겠습니까? 문제는 그

들의 타락에 있었습니다. 타락 때문에 핏줄이 달라진 것입니다. 그렇기 때문에 그들을 에덴동산에서 쫓아내신 것입니다.(

평화경 p. 228, 96.9.15)

본래 하나님의 몸이 되고 부인격에 있어야 했던 아담 해와가 타락으로 인하여 하나님 자신의 몸과 이상을 병들게 만들고

원수가 되었으니 그것을 바라보시던 하나님의 심정이 오죽했겠습니까? 타락은 스스로를 매장하는 무덤입니다. 남의 것을

빼앗아 가는 행동입니다. 다시 말해서 타락은 프리섹스의 뿌리가 되었고 개인주의의 조상이 되었습니다.(평화경 p. 228,

96.9.15)

오늘날의 미국은 어떤 나라입니까? 극도의 개인주의, 분수에 넘치는 사생활의 추구, 프리섹스 같은 것들을 하나님이 좋아

하시겠습니까? 극도의 개인주의가 추구하는 게 무엇이겠습니까? 그들의 말대로라면 하늘과 땅, 세계·국가·사회·가정,

심지어는 할아버지 할머니까지도 다 내팽개쳐 버리고 부모와 형제도 잃어버린 채 집시나 히피가 되어 멋대로 방황하다가

비 오고 눈 오면 갈 데가 없으니 자살하여 일생을 마치자는 얘기가 아닙니까?(평화경 p. 228, 96.9.15)

그러나 인간의 본심은 극도의 개인주의나 어처구니없는 사생활의 보장을 원하고 있지 않습니다. 우주와 국가, 동네와 마을

그리고 부모의 사랑을 받으며 살고 싶어하는 것이 우리 본심이 원하는 바입니다. 그렇지 못한 반대의 길을 가다 보니 양심

이 불타 버리고 본심과의 상충을 느끼게 되어 차라리 약이라도 먹고 자살하는 것이 낫겠다고 판단해서 스스로 목숨을 끊는

현상이 점점 늘어 가는 것입니다. ‘심은 대로 거둔다.’라는 진리가 맞아떨어지는 것을 목격하는 셈입니다. (평화경 p.

228, 96.9.15)

아담 해와가 에덴동산에서 무슨 씨를 심었습니까? 절제 없는 성관계의 씨를 심었습니다. 그것을 부정할 수 있습니까? 그랬

기 때문에 그들이 하체를 가렸던 것입니다. 어린아이들도 부모가 숨겨 놓은 귀한 과자를 훔쳐 먹다가 들키면 숨기는 게 본

성의 작용이 아닙니까? 만일 선악과를 따먹었다면, 그 따먹은 손이나 입을 가려야지 왜 하체를 가렸느냐는 말입니다. 타락

은 음란으로 저질러졌다는 것을 부정할 수 없습니다. 아담 해와가 타락해 떨어진 것을 구해 주기 위해서는 타락한 방향과

180도 다른 방향의 경로를 통해서야 구해 줄 수 있다는 것은 지극히 이론적인 것입니다. 타락으로 인하여 지옥행의 혈통을

타고났기 때문에 메시아가 와야 하는 것입니다.(평화경 p. 229, 96.9.15)

 

 재림 메시아의 사명과 참부모 참가정

메시아는 타락 전 하나님이 창조한 에덴동산의 자리에서 가정을 이룰 수 있는 주인으로 오시는 분입니다. 메시아는 먼저

하나님을 모시는 가정을 이루고 그 가정을 통해서 국가를 세워야 합니다. 이처럼 가정이 문제입니다. 메시아의 가정을 중

심삼고 접붙이는 섭리를 해야 됩니다. 이 사망의 세계에서 누가 나를 구해 주겠는가가 문제입니다.(평화경 p. 229,

96.9.15)

구약시대를 보십시오. 그때는 ‘눈에는 눈, 이에는 이’라는 원칙 하에서 탕감해 나왔습니다. 이삭의 아내였던 리브가를

보십시오. 장자인 에서와 남편까지도 속이고 차자인 야곱에게 축복을 빼앗아 준 여자가 아니었습니까? 그런 여자를 하나님

께서는 왜 사랑했습니까? 그런 하나님을 어떻게 믿을 수 있다는 말입니까? 지금까지 이런 문제들을 그 누구도 해결하지 못

했습니다. 레버런 문이 비로소 풀어 주고 있는 것입니다. 레버런 문만이 하나님의 비밀을 다 알고 있기 때문입니다.(평화

경 229, 96.9.15)

그러면 어디서 천국과 지옥이 갈라지는지 알아봅시다. 공중입니까? 어디겠습니까? 바로 여러분의 생식기입니다. 심각한 일

입니다. 이것이 천지를 뒤집어 놓았습니다. 어느 누가 부정할 수 있습니까? 레버런 문이 발표한 원리책의 타락론에 설명이

되어 있습니다. 의심이 가면 하나님께 물어보십시오. 여러분으로서는 꿈에도 상상할 수 없는 내용과 이론을 갖고 체계를

잡아 놓은 레버런 문의 원리책을 부정할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 229-230, 96.9.15)

레버런 문이 천국에 갈 것인지 아닌지가 궁금하면 죽어 보십시오. 죽어서 영계에 가 보면 알 수 있습니다. 레버런 문이 이

길을 찾기 위해서 죽음의 길을 몇 백 번씩이나 넘어온 것을 여러분은 알아야 됩니다. 하나님을 수백 번이나 울린 사람이

레버런 문입니다. 역사 이래 그 누구도 레버런 문만큼 하나님을 사랑한 사람이 없습니다. 그렇기 때문에 아무리 세상이 나

를 없애려고 해도 레버런 문은 절대로 망하지 않습니다. 하나님이 보호해 주시기 때문입니다. 여러분도 레버런 문이 가르

치는 진리권 내로 들어오면 하나님께서 보호해 주십니다.(평화경 p. 230, 96.9.15)

생식기를 눈먼 장님처럼 방향을 잃은 채 사용하게 되면 지옥행이요, 반대로 이것을 하나님의 절대사랑에 기준을 맞추어 쓰

게 되면 천국의 높은 곳에 가는 것입니다. 깨끗한 결론입니다. 지금 청소년 문제가 심각한 것입니다. 에덴동산에서 아담

해와가 청소년기에 그늘 아래서 음란으로 타락하여 프리섹스를 심었기 때문에 추수기인 끝날에는 반드시 세계적으로 청소

년들의 프리섹스 풍조가 만연하게 되는 현상이 나타나는 것입니다.(평화경 p. 230, 96.9.15)

끝날에는 재림주가 하나님의 참사랑을 중심삼고 타락권에 떨어진 인류를 절대사랑권으로 끌어올려 구원하시는 전략을 사탄

은 알고 있습니다. 그러므로 사탄은 그 어디에도 사랑의 기준을 둘 수 없기 때문에 아담과 해와를 타락시킬 때 그러했듯이

전 인류를 프리섹스로 밀어붙여 전 세계를 발가벗기고 다 죽어 가는 방향으로 끌고 가는 것입니다. 인류가 모두 천사장의

후예 된 말로를 당하게 되는 것입니다.(평화경 p. 230, 96.9.15)

에덴동산에서 사탄의 지배권에 떨어진 아담 해와의 후손이 오늘의 인류이기 때문에 사탄은 당당히 하나님 앞에서도 이 세

계의 모든 남자와 여자를 끌어다가 자기 하고 싶은 대로 할 수 있는 권한을 주장하는 것입니다. 하나님은 사탄이 무엇을

원하는지 아시는 것입니다. 사탄은 프리섹스를 통해서 단 한 사람도 하나님 앞으로 돌아가지 못하도록, 다시 말해서 전 인

류를 완전히 망가뜨려 지상지옥을 만들려고 하는 것입니다.(평화경 p. 230, 96.9.15)

오늘 우리가 살고 있는 이 세계가 지상지옥이 되어 가는 세계가 아니고 무엇입니까? 따라서 이처럼 지상지옥이 된 이 세계

와 180도 다른 정반대의 길로 찾아가면, 천국 가는 길이 있는 것입니다. 재림주가 와서 이 세상을 구해 주는 데도 바로 이

러한 180도 반대의 길을 가르쳐 주어 하늘나라로 인도하게 됩니다.(평화경 p. 231, 96.9.15)

그렇다면 프리섹스의 길과 180도 다른 정반대의 길이 어떤 길입니까? 거짓 부모가 나타나서 만들어 놓은 길이 프리섹스의

길이기 때문에 참부모가 나타나서 이 잘못된 길을 바로잡아 주어야 하는 것입니다. 하나님은 간섭하실 수 없습니다. 이 땅

의 그 어떤 주권이나 군사력·경제력·정치력을 가지고도 손댈 수 없는 문제입니다. 거짓 부모로 말미암아 야기된 것이기

때문에 참부모가 칼을 들어 수술해 내지 않으면 인류가 구제될 길이 없는 것입니다. 죄를 지은 자가 그 죄를 탕감해야 하

는 것입니다. 가정에서 결혼을 잘못하여 혈통이 180도 틀어졌기 때문에 참부모가 와서 결혼시켜 가지고 180도 원상으로 돌

려줌으로써 천국 가는 길을 열어 주게 되는 것입니다.(평화경 p. 231, 96.9.15)

 

순결과 참가정운동을 통한 평화세계 실현

하나님이 아담 해와에게 기대한 것이 무엇이었겠습니까? 절대순결의 사랑을 기대했던 것입니다. 절대 성이 있는 곳에는 절

대순결의 부부가 탄생하게 되며 자동적으로 프리섹스, 호모, 레즈비언이라는 말이 사라지게 되는 것입니다. 이러한 절대순

결의 사랑 찾기 운동을 세계적으로 펼치기 위하여 레버런 문은 일생을 바쳐 수난길을 극복해 왔고, 이제는 승리의 축가를

울리며 세계를 호령할 수 있는 때가 되었기 때문에 하늘 앞에 감사하는 바입니다.(평화경 p. 231, 96.9.15)

세계평화를 향해 갈 수 있는 초석을 놓는 것도 가정이요, 세계평화로의 길을 파괴할 수 있는 것도 가정입니다. 인류의 희

망과 행복의 기틀이 파괴된 곳이 아담 가정이었습니다. 따라서 오늘 이처럼 세계평화가정연합을 창설하여 여러분의 가정도

이제는 사탄세계와 180도 다른 각도로 갈 수 있는 길을 열게 된 것을 하늘 앞에 감사드리지 않을 수 없습니다. 이 길이 아

니고서는 자유도 행복도 이상도 없습니다.(평화경 p. 231-232, 96.9.15)

여러분은 이제 절대적인 순결 생식기, 유일 생식기, 불변 생식기, 영원 생식기를 중심삼고 이것을 기반으로 하여 하나님을

찾아가시기 바랍니다. 이 기관이 사랑의 기반, 생명의 기반, 혈통의 기반, 양심의 기반이 되어야 하고 여기서 바로 지상천

국과 천상천국이 생겨난다는 것을 아셔야 합니다. 모든 남녀가 자기들에게 소속된 생식기를 알고 보니 자기 것이 아니고

주인이 자기 상대라는 것을 인정하게 되면, 우리 모두는 머리를 숙이고 겸허한 자세로 사랑을 받아들이게 될 것입니다. 사

랑은 상대가 없이는 오지 않습니다. 사랑은 상대로부터 온다는 것을 알기 때문에 위하지 않는 곳에는 사랑이 있을 수 없는

것입니다. 절대 위하는 곳에서 절대사랑을 찾을 수 있다는 것을 명심하십시오.(평화경 p. 232, 96.9.15)

어디를 가시든지 텔레비전이나 기타 언론기관을 통하여 레버런 문의 말씀을 전해 보십시오. 절대로 망하지 않습니다. 지옥

이 된 이 세계를 과연 무슨 힘으로 바꿀 수 있겠습니까? 하나님의 사랑, 즉 절대·유일·불변·영원하신 하나님의 사랑을

중심삼고 우리의 생식기도 절대·유일·불변·영원의 기준에 세워 살아가지 않고는 불가능한 것입니다. 우리 생식기의 본

래 주인은 하나님이십니다.(평화경 p. 232, 96.9.15)

이제 우리 모두 함께 이 목적을 위해 전진합시다. 하나님의 참사랑을 실천하는 전위대가 됩시다. 이제 집에 돌아가시거든

부인이나 남편을 붙들고 자신들의 생식기가 절대·유일·불변·영원한 기관인 것을 서로 확인하고, 그것이 바로 내 것이

아니고 당신 것이며 당신이 지금까지 잘 보관해 온 것이 내 것이라고 선언하고 서로를 위해서 영원히 봉사하고 감사하며

살겠다고 맹세하십시오. 그런 가정이라야 영원히 하나님께서 거하시게 되고, 그런 가정을 중심삼고 세계적인 가정 편성이

이루어지는 것입니다. 그리하여 여러분 모두 함께 차기 360만쌍 축복결혼식에 참석하여 지상천국에 입적하는 참가정이 되

기를 부탁드립니다. 감사합니다.(평화경 p. 232, 96.9.15)

 

 

 4. 천주는 나의 고향과 조국 (2000.2.2)

날 짜 : 2000년 2월 2일

장 소 : 미국 워싱턴 DC 국회의사당

행 사 : 제2회 아메리칸 센추리 어워드 시상식

 

존경하는 미국의 상하 양원 의원, 외교사절, 오늘 미국이 하나님의 가장 큰 축복을 받도록 공헌하신 아메리칸 센추리 어워

드 수상자, 그리고 친애하는 내외 귀빈 여러분! 오늘 자유와 신앙과 가정의 중요성을 높이기 위한 이 역사적인 자리에 미

국의 각계각층을 대표하는 최고 지도자 여러분이 나와 주신 것을 진심으로 감사드립니다. 아울러 워싱턴타임스 재단의 창

설자로서 오늘의 미국이 지난 한 세기를 통하여 세계에서 가장 훌륭한 나라가 되도록 기여하신 영예의 수상자 여러분에게

뜨거운 축하를 드립니다.(평화경

p.

 233, 2000.2.2)

또한 오늘 본인의 80회 생일을 축하해 주시고 본인의 생애에 걸쳐 이룩한 모든 업적을 높이 치하해 주신 여러분에게 다시

한 번 깊이 감사를 드립니다. 특별히 이 자리에서 본인은 오늘날까지 함께해 주시고 지켜 주신 하나님께 이 모든 영광과

감사를 드리고자 합니다.(평화경 p. 233, 2000.2.2)

 

 자유·신앙·가정에 대한 하늘의 뜻을 이뤄야

본인은 생애를 통하여 오직 일념으로 하나님의 창조이상의 실현을 위한 제반 난문제의 해결을 위해 고심하고 노력해 왔습

니다. 본인은 1972년에 미국에 처음 왔을 때 미국이 세계적인 위기에 직면하고 있음을 보았습니다. 그래서 제1차 50개주

순회강연을 시작하면서 미국은 하나님이 안고 있는 세 가지의 큰 고민을 책임져야 한다고 설파했습니다. 그 첫째는 공산주

의로부터의 위협이요, 둘째는 기독교의 몰락이요, 셋째는 윤락의 길로 접어들고 있는 청소년 문제였습니다.(평화경 p.

233, 2000.2.2)

이 뜻깊은 날 우리가 마음에 새겨야 할 것은 우리 모두가 하나님과 완전히 하나되는 것이고, 그리하여 자유와 신앙 그리고

가정에 대한 하나님의 뜻을 이루는 것입니다. 본인은 하나님이 미국을 사랑하심을 알았기 때문에 이 모든 조짐들에 대처할

수 있는 미국에서 워싱턴타임스 창간을 비롯한 많은 활동을 벌여 왔습니다.(평화경 p. 234, 2000.2.2)

 

 하나님의 그 심정을 알기에 뜻 성사에 전력

오늘 본인은 그동안 미국을 위하여 봉사할 수 있는 기회를 허락하신 하나님께 다시 한 번 감사를 드립니다. 왜냐하면 한국

전쟁 당시 미국은 유엔군으로서 본인의 조국을 구원했을 뿐만 아니라 하나님의 말씀을 전파하다가 공산권 감옥에 투옥됐던

본인에게 자유를 가져다주었기 때문입니다.(평화경 p. 234, 2000.2.2)

본인은 16세 소년시절에 천명을 받고 하나님의 뜻을 위한 규명과 함께 인류의 구원을 위한 복귀섭리역사를 완결하기 위하

여 고군분투해 왔습니다. 알고 보니 하나님은 영광과 존귀의 보좌에 계시는 분이 아니라 타락하여 지옥에 떨어진 자녀들을

찾아 구원하기 위하여 애써 오신 슬픔과 탄식 그리고 고통의 하나님이셨습니다. 인간은 타락으로 인하여 영적인 무지에 떨

어짐으로써 신의 실존 및 인간과 우주에 대한 근본적인 무지에 떨어졌습니다. 따라서 육신을 쓰고 이 세상을 어떻게 살아

야 하며 사후에 가는 영계의 실재와 이를 위한 준비로서 지상생활이 어떠해야 한다는 것을 모르는 채 살아왔습니다.(평화

경 p. 234, 00.2.2)

하나님의 뜻과 심정을 알고 살아온 본인의 생애는 한마디로 밤과 낮을 잊고 계절과 환경도 뛰어넘으며 오로지 뜻을 성사하

기 위하여 전심전력을 다해 왔습니다. 본인의 80년 생애를 뒤돌아볼 때 그동안 갖은 고초와 핍박에도 불구하고 이 자리에

서 오늘 여러분과 함께할 수 있게 된 것은 오로지 하나님이 도와주셨기 때문이라는 것을 알게 됩니다.(평화경 p. 234,

2000.2.2)

본인은 그동안 세계 도처의 공석에서 1만여 회의 말씀을 해왔고, 이는 이미 3백여 권의 책으로 출간되었습니다. 오늘 미국

의 최고 지도자 여러분을 맞는 이 뜻깊은 자리에서 그동안 본인이 생각하고 가르쳐 왔던 내용의 일부를 ‘천주는 나의 고

향과 조국’이라는 제목으로 말씀드리고자 합니다.(평화경 p. 234-235, 2000.2.2)

본래 천주(天宙)는 인간이 주인이 되어 살도록 지어진 거대한 집입니다. 그리고 그 천주의 중심인 인간은 상하·좌우·전

후의 관계성, 즉 부자관계·부부관계·형제관계 속에서 구형으로 존재합니다. 하나님은 이 상하·좌우·전후로 하나 둘 셋

넷 다섯 여섯의 중앙인 제7의 위치에 거하십니다. 그래서 하나님은 우리 일상생활을 지도하면서도 보이지 않는 중심 자리

에 계십니다.(평화경 p. 235, 2000.2.2)

 

 이상적인 존재 모델과 참사랑

인간은 타락하여 떨어진 사탄권에서 하나님의 도움으로 자유와 해방을 받아 참된 아들딸로 성장한 후 상대를 만나 참된 부

부가 되고, 나아가 자녀를 낳아 참된 부모가 되는 것이 정상적인 삶의 노정입니다. 따라서 우리는 참된 자녀를 부정할 수

없고, 참된 부부를 부정할 수 없고, 참된 부모를 부정할 수 없습니다. 이를 부정하면 우주의 원칙에 역행하여 스스로의 존

재를 파괴하는 것이 됩니다. 그렇기 때문에 사람은 참된 부모와 참된 부부와 참된 아들딸로 이뤄진 참된 가정을 이뤄야 하

는 것이며, 이것이 바로 이상적인 존재 모델입니다.(평화경 p. 235, 2000.2.2)

인간은 가정에서 참된 부모의 사랑을 완전히 받아야 하고, 참된 부부의 사랑을 완전히 받아야 하고, 참된 아들딸의 사랑을

완전히 받아야 합니다. 이런 모든 인간관계를 완성시키는 것은 무엇이겠습니까? 그것은 돈도 아니요, 지식이나 권력 혹은

물리적인 힘도 아닌 균형을 만드는 하나님의 참사랑밖에 없습니다.(평화경 p. 235, 2000.2.2)

참사랑은 투입하는 힘입니다. 주는 힘이지 받기만 하는 힘은 아닙니다. 다 주어서 영점(零點)의 자리에 들어가는 것입니다

. 완전히 빈자리가 되니 영점의 자리에는 무엇이든 들어와도 오케이(OK)입니다. 그래서 주는 힘이 영속하니 돌아오는 힘이

가중하여 영속하므로 영원한 균형이 되는 것입니다.(평화경 p. 235, 2000.2.2)

그렇기 때문에 참사랑을 중심으로 위하여 사는 세계는 수수작용을 통하여 완성되는 것입니다. 천지의 모든 것이 상대적 관

계로 존재하고 있는 것도 이렇게 주고받는 작용을 통하여 참사랑의 세계를 이루기 위해서입니다. 상대관계에 있어서 모든

주는 힘에 대하여 돌아오는 힘이 운동하므로 그 중심점은 영원히 정착할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 236, 2000.2.2)

즉 행운의 수인 7과 같은 참사랑의 중심 위치에 하나님이 계시어 전 우주가 균형을 맞추어 운행하고 있는 것입니다. 천운

이란 이렇게 받아 가지고 돌려주는 거대한 천주적 흐름입니다. 그 속에서 사랑도 흐르고, 공기도 흐르고, 물도 흐르고, 빛

도 흐릅니다. 그러나 그 흐름은 돌고 돌아 다시 원형으로 돌아가는 것입니다.(평화경 p. 236, 2000.2.2)

 

 믿음 및 평화와 통일의 본향지는 고향과 조국

신사 숙녀 여러분! 선한 사람은 어떤 사람이겠습니까? 여러 가지로 정의할 수 있겠지만 한 가지는 받은 것을 잘라먹는 사

람은 악한 사람이고, 받은 것에 대해 플러스시켜 베푸는 사람은 선한 사람이라는 것입니다. 그렇기 때문에 자식이 자신보

다도 낮아지기를 바라는 부모는 없습니다. 높아지기를 바랍니다. 또 남편은 아내, 아내는 남편이 자신보다도 훌륭하기를

바랍니다. 또한 형은 동생, 동생은 형이 더 훌륭하기를 바라는 것입니다. 따라서 받은 것보다도 더 큰 것을 돌리려는 것이

부모의 소원이며, 남편의 소원이며, 자녀의 소원이며, 만물의 소원이요, 결국 우주의 소원인 것입니다.(평화경 p. 236,

2000.2.2)

더 나아가 큰마음으로 ‘천주가 나의 고향이요, 나의 조국’이라는 생각을 가진 사람만이 자유와 해방을 받아 천주적으로

환영받습니다. 개인적으로 환영받고, 가정·국가·세계·천주적으로 환영받고서야 결국 하나님의 아들딸이 될 수 있다는

결론이 나오는 것입니다.(평화경 p. 236, 2000.2.2)

그렇다면 여러분은 어디에서 살고 싶습니까? 자신이 태어난 본연의 고향에서 살고 싶을 것입니다. 그런데 본연의 고향은

넓은 의미에서 볼 때 천주 가운데서도 지구성이고, 조국은 조상들 대신 우리의 하나님이 계시는 곳입니다. 이 지구성에서

타락하지 않은 본연의 부모형제 아들딸이 함께 산다면, 그곳이 곧 우리의 본향입니다. 그곳에는 흑인과 황인 그리고 백인

이 함께 어우러져 살고 있습니다. 이 모든 인종의 부모는 한 분입니다. 그러므로 우주에서 동서남북 어디를 가더라도 함께

하시는 하나님이 인류의 아버지가 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 236-237, 2000.2.2)

그래서 미국의 주인은 백인이라거나 황인이라거나 흑인이라고 하는 생각은 잘못입니다. 미국의 주인은 하나님이십니다. 다

만, 피부의 색깔이 다른 것은 사는 지역에 따라 기후와 환경이 다르기 때문에 보호색깔을 맞추기 위한 것입니다. 그래서

눈이 많은 지역에는 백인이 많습니다. 반대로 태양 빛이 강한 아프리카 같은 데는 흑인이 많은 것입니다. 그러나 사람은

다 근본적으로 같습니다. 예를 들면, 피의 색깔이나 살과 뼈의 모양이 모두 같습니다. 그리고 서로 사랑하는 것이 같습니

다. 그러므로 인종차별이 있을 수 없습니다.(평화경 p. 237, 2000.2.2)

그래서 통일교회는 국제합동결혼식을 통해 인류를 평등화하여 왔습니다. 자연히 순리와 원칙을 존중하다 보니 오색인종이

서로 결혼하게 된 것입니다. 흑인하고 백인이 결혼하는 것은 북극과 남극이 하나되는 것과 같습니다. 또 황인과 흑인이 결

혼하면 서로의 강점을 전수받아 보다 나은 후손을 낳는다고 보는 것입니다. 사랑이 있는 곳에는 갈등이 없습니다. 비록 여

러분이 태어난 고향과 조국은 다르지만 한 가지 틀림없는 것은 믿음의 본향지요, 평화와 통일의 본향지는 참사랑을 중심삼

은 조국과 고향이라는 것입니다.(평화경 p. 237, 2000.2.2)

 

 가장 중요한 것은 참사랑·참생명·참혈통

인간세계에서 가장 중요한 것은 참사랑과 참생명 그리고 참혈통입니다. 참사랑에는 참생명이 있고 참혈통이 연결됩니다.

참혈통이 연결되지 않고는 참사랑이 연결되지 않습니다. 또한 참생명이 연결되지 않는 사랑은 거짓 사랑입니다. 참사랑은

참생명과 참혈통의 인연 속에서 잉태되는 것입니다. 이처럼 참사랑과 참생명 그리고 참혈통을 통해 영생의 길이 열리는 것

입니다. 참된 사람이 되어서 참된 사랑과 참된 생명 그리고 참된 혈통을 후대에 남기는 것이 하나님의 창조이상인 것입니

다. (평화경 p. 237-238, 2000.2.2)

영원한 참사랑, 영원한 참생명, 영원한 참혈통의 주인이신 이상적인 하나님을 닮은 사람들이 하늘나라의 완전한 참아들딸

이 됩니다. 왜 결혼을 합니까? 바로 이러한 참된 혈통적 전통을 과거·현재·미래로 연결하기 위해서입니다.(평화경 p.

238, 00.2.2)

타락하기 전 아담과 해와는 하나님을 직접 자유롭게 대할 수 있었지만 타락 후에는 하나님을 전과 같이 대할 수 없게 되었

습니다. 더 나아가 타락한 아담의 자녀들인 가인과 아벨은 하나님의 핏줄을 받지 못하고 사탄의 핏줄을 이어받았습니다.

그러므로 예수님은 요한복음 3장 3절에 ‘너희가 거듭나지 않고는 천국을 볼 수 없다.’라고 하셨습니다. 인간은 혈통적으

로 잘못된 사랑으로 말미암아 그릇된 생명을 지니고 있는 자신인 것을 자각해야 할 것입니다. 인간은 그들의 사랑의 원수

요, 생명의 원수요, 혈통의 원수 자리에 있다는 사실을 지극히 부끄럽게 느껴야 합니다.(평화경 p. 238, 2000.2.2)

하나님은 오늘의 세계에서 프리섹스와 호모가 난무하는 것을 보고 말할 수 없는 슬픔과 고통을 느끼고 계십니다. 그러나

원수의 아들딸을 자기 아들딸로 보다 더 사랑하지 않으면 안 되는 것이 하나님의 입장입니다. 투입하고 잊어버리고 또 투

입하고 잊어버리면서 잃어버린 아들딸을 다시 찾으시려는 것이 하나님의 구원섭리입니다.(평화경 p. 235, 2000.2.2)

타락한 인생을 살리기 위해서는 그보다 강한 생명력을 투입하지 않으면 안 됩니다. 타락하여 거짓된 씨로 복중에 임신된

아기를 보면서 비참해하는 하나님이 얼마나 불쌍하십니까? 그런 자녀가 번식하여 오늘날 60억 타락의 인류가 된

것입니다.(평화경 p. 235, 2000.2.2)

인간은 본래 3시대를 거치게 되어 있습니다. 어머니의 복중시대는 수중시대이며, 지상시대는 흙과 물과 공기의 시대이고,

사후의 시대는 사랑의 시대입니다. 태아가 어머니의 뱃속에서 영양을 받아 자라는 것과 마찬가지로 인간의 육신은 이 지구

성에서 생물을 먹으며 성장하는 것입니다. 그래서 인간은 땅을 어머니같이 사랑해야 합니다.(평화경 p. 235, 2000.2.2)

영계는 태양 빛과 같이 빛이 밤이나 낮이나 흐르는 곳입니다. 태양계는 언제나 낮입니다. 영계도 이와 같습니다. 영계에서

사랑의 빛은 변하지 않습니다. 아침이나 저녁이나, 북극이나 남극이나 사랑은 변하지 않습니다. 그런 참사랑이 충만한 세

계가 영계입니다. 영계는 춘하추동이란 계절을 통해 열매맺은 것을 거두어 창고에 저장하는 곳과 같기 때문에 지상세계의

삶이 결실된 곳입니다.(평화경 p. 239, 2000.2.2)

 

 인류의 참부모로 오시는 재림 메시아

복귀역사의 노정에서 지금까지 하나님의 직접적인 참된 혈통이 연결되어 참생명으로 출생한 사람은 예수님밖에 없습니다.

그동안 타락한 인류 가운데 지상이나 영계에서 하나님의 직접주관권에 들어간 사람은 아무도 없습니다. 그래서 하나님은

지금까지 홀로 고독단신의 슬픈 세월을 보내오신 것입니다. 그러니 인간도 슬프고 만물도 슬픈 세계가 되고 만 것입니다.(

평화경 p. 239, 2000.2.2)

그러므로 하나님은 믿을 수 있는 한 사람, 즉 핏줄을 정화시키고 참생명으로 거듭나게 하시고 하나님의 참사랑을 이어받아

해방의 주인이 될 수 있는 한 남자, 메시아를 찾아 나오신 것입니다. 여러분이 아시다시피 아담 이후 구약시대의 역사는

메시아를 맞기 위한 선민의 역사였습니다. 준비된 선민 이스라엘을 통해 예수님이 메시아로 와서 만민을 예수님의 가정과

접붙여 참혈통을 세계화시키려던 것이 하나님의 뜻이었습니다. 그러나 유대민족의 불신으로 예수님이 십자가에 돌아가심으

로써 그 역사는 재림이상으로 남아졌습니다.(평화경 p. 239, 2000.2.2)

따라서 다시 오시는 재림주는 인류 참부모의 입장에서 다시 참사랑의 보금자리를 찾아 천지부모의 자리를 거쳐서 인류의

구원섭리를 완성해야 됩니다. 메시아가 출발해야 할 기점은 아담 해와가 타락하지 않고 완성한 가정보다도 더 하나님을 영

광스럽고 훌륭하게 모실 수 있는 효자 효녀의 가정이 되지 않고는 안 됩니다.(평화경 p. 239, 2000.2.2)

메시아는 참사랑을 중심한 아버지의 자리에서 참생명과 참혈통을 연결해 새로이 출발해야 하는 인류의 이상적인 핵가정의

주인입니다. 여기서부터 축복결혼의 가정들을 연결하여 지상천국과 천상천국이 완성을 보는 것입니다.(평화경 p. 239-240,

2000.2.2)

따라서 메시아는 인류의 참된 부모로 오셔야 합니다. 오시는 메시아는 사탄세계의 사랑과 혈통을 부정하고 하나님의 참사

랑으로 연결된 완성한 개인·가정·종족·민족·국가·세계와 천주를 이뤄야 합니다. 즉 참부모의 사랑에 의하여 전 인류

가 새로운 축복결혼을 받음으로써 새로운 혈통적인 가정을 상속받아야 하는 것입니다. 그리고 이것은 참사랑이 아니고서는

길이 없다는 사실을 알아야 합니다. 이리하여 사탄세계의 지옥권을 해방해야 됩니다.(평화경 p. 240, 2000.2.2)

따라서 모든 인류는 8단계의 복귀과정을 거쳐서 하나님 자녀의 자리를 되찾아야 합니다. 즉 복중시대를 거쳐서 유아시대·

형제시대·약혼시대·부부시대·부모시대·조부모시대를 거쳐 왕과 여왕시대로까지 8단계를 복귀해야 됩니다. 결국 인간은

하나님의 자녀로서 왕과 왕후로서 천지의 대주인이 되기 위한 목적으로 태어났다는 것을 알아야 합니다.(평화경 p. 240,

2000.2.2)

 

 완전히 거듭난 새사람이 되기 위해서는

여러분! 이처럼 우리 인간은 본래 성장하여 남자는 여자를 만나 왕이 되고, 여자는 남자를 만나 여왕이 되어 하늘나라의

왕자 왕녀로서 하늘나라의 모든 것을 상속받는 상속자의 자리까지 가야 합니다. 이를 위해서는 지옥 밑창에서부터 8단계

탕감조건의 과정을 거쳐 천국까지 일체화시켜야 하는데, 이는 메시아로 오시는 참부모의 축복을 통해서만 가능합니다.(평

화경 p. 240, 2000.2.2)

이런 축복가정은 세상 앞에 도움이 되는 주체적인 가정이 되어야 할 것입니다. 이처럼 완전히 거듭난 새사람이 되기 위해

서는 하나님을 중심삼고 절대신앙·절대사랑·절대복종을 실천해야 합니다. 본인 역시 생애를 통해 이를 실천해 나왔습니

다.(평화경 p. 240, 2000.2.2)

하나님께서는 우주를 창조하실 때 절대신앙을 가지고 만드셨습니다. 나아가 하나님께서는 우리 인간을 사랑의 절대적인 파

트너로 만드셨습니다. 절대순종은 자기 자신까지도 다 없어지며 완전히 투입하는 것을 말합니다. (평화경 p. 240-241,

2000.2.2)

이처럼 투입하고 잊어버리고 투입하고 잊어버려서 마침내 자기 개념조차 다 없어지는 영점(零點)으로 진입하는 것입니다.

하나님은 믿음도 다 퍼부었기 때문에 남은 것이 영점이고, 사랑도 다 퍼부었기 때문에 영점이고, 순정도 다 퍼부었기 때문

에 영점입니다.(평화경 p. 241, 2000.2.2)

그러나 하나님의 참사랑은 투입할수록 커지는 것입니다. 우리는 이런 하나님을 닮아야 합니다. 사랑을 부정당하더라도 더

사랑하고, 투입하고도 더 투입해야 원수를 참사랑으로 자연굴복시키는 자리까지 나아가게 되는 것입니다. 하나님이 그런

길을 걸어왔고, 천지부모가 그런 길을 걸어온 것입니다.(평화경 p. 241, 2000.2.2)

투입하고 잊어버리고 투입하고 잊어버리기를 계속하는 사람이 중심자가 되고 전체 상속자가 되고 효자 중의 효자가 됩니다

. 가정 안에서도 할아버지와 할머니를 비롯해서 열 식구가 살더라도 가장 위하는 자가 가정의 중심이 되는 것입니다.(평화

경 p. 241, 2000.2.2)

애국자도 마찬가지입니다. 투입하고 잊어버릴수록 충신·성인, 나아가 성자로 결정되는 것입니다. 하나님은 인류역사 이래

어떤 존재보다도 참사랑을 중심삼고 더욱 위하며 투입하고 잊어버려 오셨고, 또 영원히 계속해서 잊고 투입하실 수 있기

때문에 위하는 자들의 왕이 될 수 있고 조상이 되실 수 있는 것입니다.(평화경 241, 00.2.2)

본인이 이끌어 온 통일교회가 짧은 기간에 세계적인 종단으로 성장한 것도 바로 이러한 원리원칙으로 노력해 왔기 때문입

니다. 자신의 생애를 돌아볼 때 본인이 인류 구도의 길을 통하여 오늘에 이르기까지 유·무형세계의 억만 사탄 세력이 반

대하고, 많은 종교지도자들이 반대하고, 각국의 정권이 반대했지만 본인은 당당히 그들을 위하여 살아오다 보니 어느새 그

들의 중심 자리에 서게 된 것입니다. 진실을 이해하지 못하고 반대하는 그들을 위하여 살았고, 반대하는 그들의 자녀들을

위하여 투입했으며, 반대하는 정권을 도리어 위하여 살다 보니 어느새 레버런 문을 존경하게 된 것입니다. 우리는 여기에

서 하늘의 전법과 사탄의 전법이 어떤 것인가를 깨우치게 됩니다. 즉 하늘의 전략은 맞고 찾아오는 것이고, 사탄은 치고

잃어버리는 것입니다.(평화경 p. 241, 2000.2.2)

 

 국제합동결혼식의 의의

이런 원칙 하에 레버런 문은 인류 구원을 위한 방편으로 오대양 육대주에 널려 있는 오색인종을 한 분의 하나님 아래 하나

의 세계를 이루기 위하여 국제합동결혼식을 통해 수천수만 쌍의 젊은이들을 축복결혼시켜 왔습니다. 동양과 서양이 결혼을

통해 하나될 때 세계에서 가장 큰 문화적인 갈등은 없어질 것입니다. 미국 사람과 독일 사람이 결혼하여 부부가 참사랑으

로 하나되면 원수였던 두 나라가 하나님의 참사랑에 의하여 하나가 되는 것입니다. 더 나아가 레버런 문은 영계에 있는 영

인들까지 참사랑에 의하여 축복을 시켜 왔습니다.(평화경 p. 242, 2000.2.2)

지상과 천상에 천국이 이뤄지기 위해서는 영계에 가 있는 영인들까지도 축복을 통해 해방돼야 하는데, 그것은 땅 위에 있

는 참부모를 통해서만 가능한 것입니다. 인류의 조상이 거짓 부모로서 죄악의 씨를 뿌려 놓았으니 메시아는 인류의 참부모

로 와서 지상과 영계의 모든 인류를 해방시켜 주어야 되는 것입니다.(평화경 p. 242, 2000.2.2)

혈통으로 잘못된 문제에 대한 해결은 전지전능하신 하나님조차 혼자 하실 수 없는 것입니다. 만약 하나님이 하실 수 있었

다면 이미 오래전에 하셨을 것이고, 또한 타락도 하지 않게 하셨을 것입니다. 인간에게 부여된 자기 책임분담은 원리법도

의 하나님으로서 일절 간섭하실 수 없는 것입니다. 따라서 다시 오시는 메시아는 인류의 참부모로 와서 혈통을 더럽힌 원

죄를 지닌 인간을 참사랑에 의하여 거듭나게 해줘야 합니다.(평화경 p. 242, 2000.2.2)

이런 점에서 본인이 주도해 온 국제합동결혼식의 의미는 단순히 남녀가 배우자로서 만나는 데에만 있는 것이 아닙니다. 본

연적인 하나님의 생명 씨를 부여받아 참된 하나님의 자녀로 거듭나기 위한 거룩한 중생의 예식인 것입니다. 이처럼 탕감원

칙을 통해 개인·가정·종족·민족·국가·세계·천주적인 탕감시대를 거쳐서 마침내 영계의 해방과 지상의 해방시대를 맞

이한 것입니다.(평화경 p. 242-243, 2000.2.2)

세계가 수천수만의 민족들로 갈라지고, 부모·부부·자녀로서 분열되고, 종교권도 기독교·이슬람교·유교·불교 등 4대

문화권으로 갈라져 왔으나 지금 우리는 대통일의 가정화시대를 맞이했습니다. 신약시대를 거쳐서 완성시대인 성약시대를

지나 타락이 없었던 본연적인 제4차 아담권의 시대로 들어오게 된 것입니다. 다시 말하면 이제는 국가주의시대가 지나고

세계주의시대를 넘어 천주가 하나의 하나님 아래 하나가 되는 시대에 진입했다는 것입니다. 나아가 지구성이 전 축복가정

들의 고향이 되고, 하나님이 계시는 천상세계는 조국이 되어 하나됨으로써 영원한 조국광복인 지상·천상천국이 벌어지는

것입니다.(평화경 p. 243, 2000.2.2)

 

 참사랑 천주화는 새천년 천국 완성

내외 귀빈 여러분! 본인은 새천년을 시작하는 자정에 전 세계에 보낸 메시지를 통해 ‘참사랑 천주화는 새천년 천국 완성

’이라는 말씀을 선포했습니다. ‘참사랑 천주화’라는 말은 하늘과 땅을 참사랑의 집으로 만든다는 뜻으로서 새로운 천년

을 맞아 전 세계를 통하여 천국을 완성하는 것입니다.(평화경 p. 243, 2000.2.2)

천주는 하나님으로부터 출발했기 때문에 그 대상적인 입장에 있는 사랑의 집 완성을 위해서는 가정이나 종족이나 국가나

세계가 같은  공식적인 원리의 집을 찾아서 하나돼야 합니다. 나라는 가정이 들어갈 수 있는 사랑의 집이요, 세계는 나라

가 들어갈 수 있는 사랑의 집이고, 나아가 천주는 세계가 들어갈 수 있는 사랑의 집입니다.(평화경 p. 243, 2000.2.2)

그중에도 참사랑의 가정이란 거대한 하늘나라의 집인 천주의 출발점이요 핵이 됩니다. 가정에서 남편은 부인의 참사랑을

중심삼은 집이요, 부인은 남편의 참사랑을 중심삼은 집이고, 부모는 자녀의 참사랑을 중심삼은 집이고, 자녀는 부모의 참

사랑을 중심삼은 집입니다.(평화경 p. 243, 2000.2.2)

하나님의 나라는 참된 자유와 신앙 그리고 이상이 열매맺힌 꽃이요, 참사랑과 참생명 그리고 참혈통이 정착한 참가정이 자

리 잡은 곳입니다. 더 나아가 영원한 참사랑과 행복이 충만한 천년왕국시대가 시작되는 것입니다. 본인은 그동안 천지안식

권의 중심은 하나님이 함께하시는 참된 남녀가 결합한 가정이기 때문에 참된 가정의 가치를 설파해 왔습니다. 따라서 우리

는 성서에서 말하는 에덴동산을 이 지구상에 구현시켜야 하는 것입니다.(평화경 p. 244, 2000.2.2)

이제 새로 맞이한 새천년은 6천년간의 구원섭리가 완성되고 창조이상을 중심한 본연의 하늘나라가 건설되는 때입니다. 구

약과 신약의 약속이 이뤄지는 성약의 시대를 말합니다. 다시는 눈물이 없고 사망이 없으며 애통하는 소리가 들리지 않는

새 하늘과 새 땅을 말합니다. 수정같이 맑은 생명수를 값없이 나누어 받는 조건 없는 참사랑의 시대를 말합니다. 영계와

지상이 하나로 통하여 천상과 지상에 하나님의 나라가 이뤄지는 시대입니다. 살아 계시는 하나님의 직접주관이 복귀된 장

자권·부모권·왕권을 통하여 전체·전반·전권·전능의 새 시대로 열리는 때입니다.(평화경 p. 244, 2000.2.2)

위에서 말씀드린 바와 같이 지구성은 인류의 고향이요, 영계는 인류가 완성하여 도달해야 할 영원한 조국을 의미하는 것입

니다. 마침내 ‘한 하나님 아래 하나의 나라’를 넘어 ‘한 하나님 아래 하나의 천주’로서 하늘부모를 중심한 지구성 대

가족주의 세계가 이뤄지는 때입니다.(평화경 p. 244, 2000.2.2)

따라서 우리는 하나님과 인간의 근본적인 관계인 부자지연을 마음에 새기어 천주, 즉 영계와 지상을 우리의 고향과 조국으

로 창건하는 데 적극적으로 앞장서 주시기를 부탁드립니다. 다시 한 번 이 자리에 찾아오신 미국 지도자 여러분께 감사를

드리며, 사해동포가 서로 참된 형제자매가 되어 평화와 자유 그리고 정의가 넘치는 새로운 천년왕국이 시작되기를 기원하

면서 말씀을 마치고자 합니다. 본인은 새 시대를 맞이하여 하나님이 미국으로 하여금 이 세계를 이끌 수 있도록 만반의 준

비를 해 놓으셨음을 확신합니다. 여러분의 나라와 가정에 하나님의 축복이 함께하시기를 빕니다. (평화경 p. 244,

2000.2.2)

 

 

 5. 참된 왕터 (2002.2.17)

날 짜 : 2002년 2월 17일

장 소 : 한국 서울 올림픽공원 펜싱경기장

행 사 : 참부모님 탄신 기념식

 

세계 각국에서 오신 저명한 지도자 여러분, 그리고 국내외 귀빈 여러분! 오늘 이처럼 본인 부부의 생일을 축하해 주기 위

해 왕림해 주신 것을 진심으로 감사드립니다. 이 뜻깊은 날을 맞이하여 본인은 ‘참된 왕터’라는 제목으로, 하나님께서

본래 우주만상과 인간을 창조하신 이상을 중심으로 우리의 본연의 삶은 어떤 모습이어야 하는가를 하나님의 뜻에 입각하여

여러분에게 말씀드리고자 합니다.(평화경

p.

 245, 02.2.17)

우주의 존재 질서는 ‘위하는 삶’을 근본으로 삼고 있습니다. 하나님은 지혜의 왕이시기 때문에 우주만상은 상대방을 위

해서 존재하는 원칙을 갖고 살도록 창조하셨습니다. 이것을 천리의 원칙이요 창조의 비결로 세웠다는 것입니다. 참된 이상

·참된 사랑·참된 행복·참된 평화의 세계는 하나님의 창조이상인 동시에 인간의 소망이기도 합니다. 그런데 이러한 이상

을 이루는 길은 다른 데 있는 것이 아닙니다. 위하여 사는 데서만이 참된 사랑이 발발하는 것이요, 참된 행복, 참된 이상,

참된 평화가 실현되는 것입니다.(평화경 p. 245, 02.2.17)

그러므로 이상의 기원, 평화의 기원, 행복과 사랑의 기원은 상대를 위하여 사는 데에 있는 것입니다. 나는 나를 위해서 존

재한다고 하는 자리에서는 서로 하나가 될 수 없는 것입니다. 서로 하나가 되지 않고는 평화도 행복도 이상도 사랑도 이룰

수 없습니다. 가정에서도 식구들 모두가 서로서로를 위하는 자세로 살게 될 때 그 가정에게는 평화와 행복이 오는 것입니

다. 먼저 부부간의 모습을 살펴봅시다.(평화경 p. 245, 02.2.17)

참된 남편은 어떤 남편입니까? 태어나기를 아내를 위해서 태어났고, 살기를 아내를 위해서 살고, 죽기도 아내를 위해서 죽

겠다는 남편이 있다면 그런 남편이야말로 참된 남편일 것입니다. 참된 아내도 이와 같은 원칙을 따라서 오직 남편을 위해

서 사는 아내일 것입니다. 이처럼 위하는 생애를 보내려고 하는 참된 남자와 참된 여자가 부부가 되었다고 한다면, 그런

부부야말로 이상적인 부부일 것입니다. 그런 부부를 통해 참다운 평화의 기준을 구할 수가 있습니다. 그런 부부는 비로소

참으로 행복한 부부가 되는 것입니다. 그런 부부야말로 영원 보편의 참사랑의 주체자가 될 수 있습니다. 더 나아가 이런

부부는 하나님의 사랑을 직접 받을 수 있게 되고, 하나님의 평화의 대상이 될 수 있고, 하나님의 이상 실체대상이 될 수

있는 것입니다.(평화경 p. 246, 02.2.17)

부모의 삶은 어떻습니까? 부모는 자식들을 위해서 존재하고, 자식들을 위해서 살고, 자식들을 위해서 죽겠다고 하는 희생

과 봉사의 정신으로 자식들을 양육하고 교육해야 하는 것이 천리입니다. 이런 부모야말로 참된 부모가 되는 것은 당연한

것입니다. 그리고 자식들은 이런 모범적인 부모의 모습을 본떠서 참된 자식의 도리, 즉 참된 효자의 길을 걷게 될 것입니

다.(평화경 p. 246, 02.2.17)

그러면 참된 효자는 어떤 자식입니까? 태어나기도 부모를 위해서 태어났고, 살기도 부모를 위해서 살고, 부모를 위하는 일

이라면 목숨까지도 바칠 수 있는 자식이 참된 효자입니다. 마찬가지로 상대방을 위하면서 살아가겠다는 원칙을 믿고 실천

하는 삶을 살게 되면 가정에서는 평화의 가정, 자유의 가정, 행복의 가정, 사랑의 가정을 이루게 될 것이며, 사회에서도

평화의 사회, 자유의 사회, 행복한 사회, 사랑의 사회, 본연적 이상의 사회가 이루어질 것입니다. 국가와 세계에서도 마찬

가지입니다.(평화경 p. 246, 02.2.17)

언제 어떤 곳에서 어떤 일을 할지라도 이 원칙만 고수하게 되면 자유와 평화와 행복과 사랑은 자동적으로 얻어지게 되는

것이 천리입니다. 우리는 위하는 삶을 사는 데도 주체와 대상 간의 관계를 놓고 그 우선순위를 생각해 보아야 할 것입니다

. 하나님의 창조를 살펴보면, 하나님 자신이 주체의 입장에서 모든 것을 먼저 투입하고 위하는 입장에 서시어 창조하셨습

니다. 지혜의 왕인 하나님도 평화와 행복, 이상과 사랑의 본연의 기준을 이렇게 ‘위하여 투입하고 존재하는 것’이라고

우주 창조에 대원칙을 세워 놓으신 것입니다.(평화경 p. 246-247, 02.2.17)

주체가 먼저 대상을 위하여 모든 것을 주고 위하는 삶을 보여 줄 때 대상은 자동적으로 주체를 위해 목숨까지도 바치게 되

는 원리입니다. 사랑은 대상으로부터 오는 것입니다. 대상이 없이는 행복이니 평화니 하는 것들은 있을 수 없습니다. 이것

은 반드시 대상을 통하여 오는 것입니다. 자기 생명보다 더 귀한 사랑과 이상이 대상으로부터 오기 때문에, 대상을 통해

오기 때문에 그 귀한 것을 받기 위해서는 겸손히 준비하지 않으면 안 됩니다. 위하는 데도 겸손히 머리 숙여 위하라는 것

입니다.(평화경 p. 247, 02.2.17)

위하는 삶에는 영원이 있고, 번영이 있으며, 위해 주는 자리가 중심이 되는 천리가 운행하고 있습니다. 오늘날 제아무리

많은 종교의 경전들이 있다고 할지라도 ‘위하여 존재하라!’라는 한마디가 모든 경전들의 가르침 위에 우뚝 서게 되는 것

입니다. 신·구약성경 66권도 결국 ‘위해서 존재하라!’라는 이 한마디로 총괄적인 결론을 맺는 것입니다. 그래서 예수님

께서도 ‘높고자 하는 자는 낮아지고 낮고자 하는 자는 높아진다.’라고 하신 것입니다. ‘친구를 위해 목숨을 버리면 이

에 더 큰 사랑이 없다.’라고 했습니다. 이는 모두 위하는 삶의 가치를 설명하신 말씀입니다. 이런 삶을 통해 천국이 현현

하고, 하나님께서 현현하시고, 하나님의 사랑이 현현하고 하나님을 중심한 평화와 행복과 이상이 현현하게 된다는 것을 말

씀하신 것입니다. 남자와 여자의 관계를 놓고 보아도 남자나 여자는 본래 자신을 위해서 태어난 것이 아닙니다.(평화경 p.

247, 02.2.17)

서로 상대를 위해서 태어나고, 상대를 위해서 존재하고, 상대를 위해서 살아가고, 상대를 위해서 죽을 수 있도록 태어난

것입니다. 남자가 남자만을 위하고 여자는 여자만을 위해 사는 세계를 상상해 보십시오. 남자가 여자를 천대하고 무시하는

세계를 어떻게 자유의 세계요 평화의 세계라고 부를 수 있겠습니까? 그리고 여자가 남자를 배척하고 자식도 낳지 않겠다고

하는 세계를 어떻게 행복한 세계라고 부를 수 있겠습니까?(평화경 p. 247, 02.2.17)

남편과 아내는 어떤 상황에서도 서로를 위해 주고 사랑해 주는 참사랑의 삶을 함께 나누며 살아야 하는 것입니다. 이것이

하나님께서 남자와 여자를 창조하신 이상이요 목적입니다. 자기만을 절대적으로 주장하는 독재자에게서는 자유와 평화를

찾을 수 없습니다. 한 사람의 독재자가 세워지기 위해 얼마나 많은 사람들이 희생을 당합니까? 상대를 희생시켜 자기를 세

우려고 하는, 즉 위하는 참사랑의 삶과는 정반대의 길이 독재자의 길입니다. 그래서 독재자는 모두 싫어하는 것입니다. 역

사적으로 독재자는 모두 불행으로 시작해서 불행으로 끝나는 것입니다. 이것이 우주의 근본진리라는 것입니다.(평화경 p.

248, 02.2.17)

존경하는 내외 귀빈 여러분! 우리 모두는 ‘위해서 존재하라!’라는 천리를 따라야 할 것입니다. 우리 개인을 중심삼고 전

후좌우를 살펴보십시오. 가정생활을 놓고 보아도, 아무리 나이가 어리고 촌수가 낮은 자라고 할지라도 그가 모든 식구들을

위해서 그 가정의 어느 누구보다도 위하고 헌신하는 삶을 보여 줄 때 그는 자동적으로 그 가정의 중심이 되는 것입니다.

어렵고 힘든 일이 발생하면 식구들 모두가 그에게 의논하고 상의하며 도움을 요청할 것입니다.(평화경 p. 248, 02.2.17)

보다 더 위하는 자가 중심존재가 되는 것이요 책임자가 되는 것이 천리입니다. 사회나 국가를 경영하는 일을 놓고도 마찬

가지입니다. 누구라도 자신보다 더 그 단체나 나라를 위해서 헌신하고 봉사하는 사람이 있거든 그를 주님처럼 모시고 하나

님처럼 모실 수 있는 겸손한 삶을 실천하라는 것입니다. 여러분이 영계에 가게 되면, 하나님은 천지의 중심존재로 계시기

때문에 그분에게는 천년만년 지배를 받아도 더 받고 싶고 지배를 받는 그 자체가 최상의 행복이 되는 것입니다.(평화경 p.

248, 02.2.17)

내 말이 믿어지지 않으면 당장이라도 죽어 보십시오. 오늘날 인류는 이것을 모르고 있습니다. 자기를 위해 진정으로 보살

피고 지배해 줄 수 있는 사람을 갖게 될 때 참다운 행복과 평화를 향유할 수 있게 된다는 것을 모르고 살고 있는 것입니다

.(평화경 p. 248, 02.2.17)

우리의 아버지요 전지전능하신 하나님이 ‘나를 위해 존재하신다.’라고 느껴 보십시오. 최고의 사랑인 하나님의 참사랑이

‘나를 위해 있다.’라고 믿어 보십시오. 거기서 비로소 여러분은 안식을 찾게 될 것입니다. 서로 위하여 살아야 한다는

이 공식적인 원칙을 확대하여 국가와 민족을 초월해서 세계 기준까지 도달하면 그 세계가 바로 인류가 바라는 유토피아적

사랑의 세계일 것이며, 이상의 세계일 것이며, 평화의 세계일 것이며, 행복의 세계일 것임이 틀림없습니다. 지상천국이 바

로 이런 세계일 것입니다.(평화경 p. 249, 02.2.17)

신사 숙녀 여러분! 위해서 사는 자는 하늘이 보호하고 중심존재가 된다고 했습니다. 이 자리에 서 있는 본인의 삶이 그 좋

은 증거가 되고 있습니다. 세계 만민으로부터 참부모로 불리고 있는 우리 부부이지만, 이 자리까지 오는 길은 결코 순탄한

길이 아니었습니다.(평화경 p. 249, 02.2.17)

본인은 일생을 줄곧 하늘과 인류를 위해 바쳐 왔습니다. 부모가 반대하고, 일족이 반대하고, 교회가 반대하고, 국가가 반

대하고, 세계가 반대하는 자리에서도 본인은 절대로 절망하거나 하늘의 가르침인 ‘위하는 삶’의 실천을 중단하지 않았습

니다. 참부모의 길은 이처럼 극과 극을 관통하는 외길이었습니다. 그 결과 이제는 본인의 살아온 모습인 ‘참사랑운동’이

전 세계적으로 산불처럼 퍼져 가고 있습니다. 위하는 삶의 실천을 통해 수백만 가정들이 평화와 행복의 참가정들로 다시

태어나고 있습니다.(평화경 p. 249, 02.2.17)

우리 부부를 참부모로 모시고 살고자 하는 가정들이 전 세계 도처에서 모여들고 있습니다. 이제는 개인으로부터 천주권까

지 8단계에 이르는 이상권을 완성했고 하나님의 해방권까지 완성했으니 바야흐로 인류의 소원인 유토피아, 즉 지상천국이

여러분의 눈앞에 펼쳐지고 있습니다. 오늘 이 귀한 자리에 함께하신 여러분도 하늘이 이 시대에 인류에게 주신 천리인 ‘

위하는 삶’의 참사랑을 실천하시어 하늘이 축복해 준 중심자요 책임자가 되시고, 영원한 평화와 영원한 자유 그리고 영원

한 행복을 성취하시기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 249, 02.2.17)

 

 

 6. 하나님의 참사랑과 천지인관계의 회복 (2003.2.6)

날 짜 : 2003년 2월 6일

장 소 : 한국 서울 잠실 실내체육관

행 사 : 참부모님 탄신 기념식

 

존경하는 전·현직 국가원수, 세계에서 모여 오신 종교계·정계·학계의 지도자, 189개국 대표, 국내외 고명하신 각계 대

표와 평화대사, 각 종친 대표 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인의 만 83회 생일과 한학자 총재의 회갑을 축하해 주시기 위하

여 모이신 여러분께 진심으로 감사드립니다. 무엇보다 먼저 이날까지 본인을 지켜 주시고 함께하여 주신 하나님께 이 모든

영광을 돌려드립니다. 하나님을 빼고서는 설명할 수 없는 본인의 생애이기에 이 뜻깊은 자리를 감사하면서 ‘하나님의 참

사랑과 천지인관계의 회복’이라는 제목으로 말씀을 나누고자 합니다.(평화경

p.

 250, 03.2.6)

 

 하나님에 대한 새로운 이해

인류는 역사적으로 하나님이나 절대자에 대하여 많은 말들을 해왔습니다. 여러 가지로 찬미와 송영을 드리기도 했고, 다른

한편으로는 함부로 평하기도 했습니다. 하나님은 없다, 하나님은 죽었다고 극언을 쏟아내기도 했습니다. 그런데도 하나님

은 단 한 번도 본인이 여기 이렇게 살아 있다고 직접적으로 나타나지 않았습니다.(평화경 p. 250, 03.2.6)

또 과학과 기술의 발달이 고도화되면 하나님을 믿는 사람이 없어지리라고 예언했던 사람들도 많았습니다. 그런데 현대사회

에서도 여전히 신앙인은 줄어들지 않았습니다. 하나님은 살아 계신 만유의 근원자요 창조주요 인류의 참부모이십니다.(평

화경 p. 250, 03.2.6)

본인이 발표하고 가르쳐 온 하나님은 막연한 하나님이 아닙니다. 일찍이 소년시절부터 인생과 우주에 대하여 고민해 온 본

인은 16세 때 하나님을 체감한 후 지금까지 생활 속에서 교감해 오고 있습니다. 생사의 분계선을 넘나드는 험난했던 본인

의 생애를 지탱해 준 원동력은 바로 살아 계시는 하나님과의 약속과 절대신앙입니다. 본인은 영계의 구석구석을 섭렵하고

그곳에 있는 5대 성인과 많은 현철들을 만났으며, 본인의 천적인 사명에 대하여 그들의 공인을 받았습니다.(평화경 p.

251, 03.2.6)

여러분! 이렇게 하나님은 엄존하시며 인류의 참부모이십니다. 하나님은 우리 모두의 생명의 근원자이시며 모든 사람이 인

연을 맺어야 하는 분입니다. 그리고 우리가 찾아갈 영계도 이미 존재하는 세계라는 것을 확실히 알아야 합니다. 본인은 역

사에 유례가 없는 ‘하나님 회의’를 수차례 주도했습니다.(평화경 p. 251, 03.2.6)

각 종단의 대표자와 최고위 신학자, 종교학자들을 참석케 한 1980년대의 세 차례 회의는 종교계에 큰 반향을 일으켰습니다

. 이들 회의를 통해 본인이 지도하고자 했던 요지는 첫째로, 종교들이 각각 특수성을 갖고 있으면서도 훨씬 더 많은 공통

의 저변을 갖고 있고, 둘째로 종교인들 상호 간의 갈등과 불화는 신앙인들의 편협함이 주원인이지 절대자의 뜻이 결코 아

니며, 셋째로 하나님은 믿음이나 의식보다는 사랑의 실천을 더 원하시는 분이라는 점입니다.(평화경 p. 251, 03.2.6)

이때 발표된 논문과 회의 기록들은 지금까지 각 종단 최고 신학교육 과정의 교과서로 활용되고 있습니다. 담을 높이 쌓고

있던 종단 간의 대화와 협력의 기운이 이때부터 본격적으로 트이기 시작했습니다. 그 이후에도 매년 많은 예산을 투입하면

서 각종 종교연합운동과 초종교평화운동을 전 세계적으로 전개해 오고 있습니다.(평화경 p. 251, 03.2.6)

2002년 12월 26일부터 3일간 미국 워싱턴 DC에서 본인은 다른 차원의 하나님 회의를 개최했습니다. ‘하나님과 평화세계’

를 주제로 열린 이 자리에 세계 각지에서 종교지도자뿐만 아니라 정계, 학계, 언론계, 재계, 문화예술계, NGO(비정부기구)

대표 등 312명이 모였습니다.(평화경 p. 251, 03.2.6)

그리고 하나님은 믿는 자만의 하나님이 아닙니다. 만민의 하나님이십니다. 또한 지금 이때는 막연한 하나님이 아니고 더욱

뚜렷한 위용과 주관권을 가지시고 만민 앞에 서 계신 하나님을 깨달아야 할 대전환기입니다. 하나님을 무시하고서는 결코

해결할 수 없는 개인적·가정적·국가적·세계적 문제의 소용돌이 속에 묻혀 있는 현대인임을 자각할 때입니다.(평화경 p.

252, 03.2.6)

이 회의에는 312명의 세계 지도자들이 모여 첫째 참부모·참스승·참주인이신 하나님과 실체 참부모를 개인·가정·국가·

세계의 종적인 절대가치의 축으로 세울 것, 둘째 하나님의 뜻의 완성을 위하여 영계에서 5대 성인들과 현철들이 결의하고

합심하여 지상을 돕는 일에 보조를 맞추어 협력할 것, 셋째 평화이상의 실현을 위하여 참사랑의 실천운동과 유엔갱신운동

등 참부모님이 계획하시는 일에 적극 나서서 교육하고 추진할 것 등을 내용으로 하는 결의 선포문을 발표하였습니다.(평화

경 p. 252, 03.2.6)

 

 하나님의 뜻은 창조이상 완성

종교를 믿는 것은 본래의 아버지와 본연의 나라를 다시 찾기 위한 것입니다. 종교라는 말은 사람만을 위주로 한 말이 아닙

니다. 하나님, 즉 신을 모체로 한 으뜸 되는 가르침이 종교입니다. 신과 더불어 관계를 맺고 신의에 따라서 사는 방식을

익혀 가는 과정이 있는 것입니다. 그러므로 성인은 천의를 받들어야 되고 천정을 소개해야 합니다. 참된 종교는 신에 대해

서 가르쳐 주어야 합니다. 참된 종교는 막연한 신을 소개하는 것이 아니고 신에 대한 인식을 확실하고 강하게 심어 줄 수

있어야 합니다.(평화경 p. 252, 03.2.6)

세상과 타협하는 종교는 고차적인 종교라 할 수 없습니다. 그런 종교는 결국 쇠퇴하고 맙니다. 참된 종교는 사람이 신을

바로 찾아서 신인이 일체를 이루는 본연의 세계로 돌아가자고 가르쳐야 합니다. 종교를 믿는 것은 죄 없는 세계, 하나님과

본연의 관계를 맺는 이상세계를 찾아가기 위한 것입니다.(평화경 p. 252, 03.2.6)

하나님이 찾고자 하는 것은 종교계가 아니라 이상세계입니다. 종교의 목적은 종교 자체의 뜻을 통한 세계가 아니라 하나님

의 이상을 통한 세계를 말합니다. 여기서 문제 되는 것이 창조이상입니다. 하나님이 창조했으므로 창조이상을 규명하는 일

은 매우 중요합니다.(평화경 p. 252-253, 03.2.6)

하나님의 뜻이 무엇이겠습니까? 창조이상을 완성하는 것입니다. 하나님께서 에덴동산에서 인간조상 아담 해와를 통하여 이

루려 하셨던 창조이상은 어떤 것이었습니까? 참사랑의 본체이신 하나님은 사랑의 대상이 필요해서 창조를 했습니다. 인간

은 하나님의 참아들딸로 지음 받았습니다. 하나님의 참사랑의 이상을 이루기 위해서입니다. 그들이 참된 남자, 참된 여자

로 자라나 참된 부부를 이루어 참된 가정을 꾸미고 이상적인 나라와 세계를 이루는 것입니다.(평화경 p. 253, 03.2.6)

다시 말하면 신의 참사랑을 중심하고 이상적인 가정, 나아가 이상적인 세계를 완성하는 것입니다. 그런데 인간조상의 타락

으로 이 창조이상이 깨지고 말았습니다. 따라서 종교의 목적은 하나의 참된 사람을 찾는 것이요, 참된 가정과 참된 국가와

참된 세계를 찾아 만민이 평화스럽게 살아가는 것입니다. 이것이 바로 하나님께서 땅을 대하여 섭리하시는 목적인 것입니

다.(평화경 p. 253, 03.2.6)

종교는 이렇게 선한 세계를 추구해 나오고 있습니다. 그런데 그 선한 세계는 선한 나라가 나오지 않고는 이루어질 수 없습

니다. 선한 나라는 선한 민족이, 또 선한 민족은 선한 씨족이, 그리고 선한 씨족은 선한 가정이 먼저 있어야 합니다. 그러

니 선한 가정을 이루려면 먼저 선한 남자, 선한 여자가 있어야만 됩니다. 아담이 타락한 이후부터 예수님 때까지의 4천년

이스라엘 역사는 외적으로는 세계를 찾는 역사였지만 내적으로는 참된 아들, 아담 한 사람을 찾는 역사였습니다. 타락으로

말미암아 하나님의 사랑을 중심삼은 생명과 혈통을 이어받은 아들딸이 없는 것이 하나님의 한입니다.(평화경 p. 253,

03.2.6)

 

 사랑과 생명, 혈통의 주인

하나님께서 사랑과 생명과 혈통의 주인으로 다시 만들어 이 세상에 보내는 분이 구세주입니다. 관점에 따라서 구세주로,

메시아로, 재림주로, 참부모로 각각 표현되기도 합니다. 온 세상 사람들을 가난과 고통, 전쟁과 죄악으로부터 구해 준다는

점에서 구세주로, 또 절대자의 구원의 뜻을 중심으로 모든 종교인들을 생명길로 연결시킬 중보라는 점에서 메시아로, 또한

제1 이스라엘과 제2 이스라엘로 연이어 온 하나님의 주류 복귀섭리의 관점에서 재림주님으로 불리어 왔습니다. 구세주·메

시아·재림주 이 모두는 주로 구원과 복귀과정에 초점이 맞추어진 차원에서 불리어 왔습니다.(평화경 p. 253-254, 03.2.6)

거짓 부모, 거짓 조상을 인연으로 하여 태어나 갈등과 죄악 속에 살아온 타락한 인간은 타락 직전 단계까지 복귀되는 것으

로 모든 소원이 다 이루어지는 것은 아닙니다. 하나님의 뜻도, 인간 본성의 소원도 창조이상을 완성한 본연의 이상적인 사

람이 되고 이상세계를 이루는 것입니다. 그것은 하나님의 사랑이상을 완성한 개인으로 거듭난 후 참사랑의 부부를 이루고

참부모가 되는 것입니다.(평화경 p. 254, 03.2.6)

그것을 위하여 하나님의 참사랑·참생명·참혈통의 시원이 되는 참부모가 절대적으로 요구되는 것입니다. 이렇게 하나님의

구원섭리의 완성을 위하여는 남성으로 혼자 나타나는 구세주·메시아·재림주가 아니고 하나님의 참사랑을 완성한 전형을

이룬 참부모 양위분을 맞아야 하는 것입니다.(평화경 p. 254, 03.2.6)

하나님이 먼저 지은 아담의 갈비뼈로 그 영원한 상대인 해와를 지었듯이 하나님의 아들, 복귀된 아담이 먼저 와서 해와를

복귀, 재창조함으로써 참사랑의 이상을 이루고 참부모의 위상을 완성해야 하는 것입니다. 인간의 참사랑과 참생명의 원류

가 그 속에 있고, 이상적인 남성상 여성상의 표본이 그 속에 있고, 이상적인 참부부와 참부모의 표본이 참부모님 안에 다

있는 것입니다.(평화경 p. 254, 03.2.6)

인류의 죄악과 고난이 타락한 조상의 거짓 사랑에 의하여 결실된 거짓 부모, 거짓 조상에서 연유했습니다. 그러므로 타락

의 인연으로부터 해방을 받고 이상을 완성하는 것은 오시는 참부모님을 통해서만 가능합니다. 인류의 본심이 종교를 통하

여 찾아 나온 것도, 세계가 고대하는 것도 하나님의 사랑이상을 완성할 참부모입니다.(평화경 p. 254, 03.2.6)

 

 하나님의 실체대상으로 개조하는 것이 종교의 목표

종교는 사람을 개조하는 곳이라 할 수 있습니다. 타락이 없었다면 종교는 필요 없습니다. 타락으로 몸과 마음이 싸우는 사

람을 영원히 싸우지 않는 화평한 존재로, 또 하나님의 실체대상으로 개조하려는 것이 종교입니다. 즉 하나님을 닮은 본연

의 인격으로 바꾸는 것입니다.(평화경 p. 255, 03.2.6)

우리의 몸·마음을 두고 볼 때, 몸은 악신 사탄의 기지가 되어 있고 양심은 하나님의 기지가 되어 있습니다. 일반적으로

몸이 마음을 끌고 다니는 것입니다. 종교는 마음을 끌고 다니는 이 몸을 쳐서 약화시키자는 것입니다. 종교의 가르침은 몸

이 제일 싫어하는 것을 제시합니다. ‘금식을 해라’, ‘봉사를 해라’, ‘희생을 해라’, ‘제물이 되어라’라며 의를 위

하여 고행길을 가고 생명까지 바치기를 요구합니다.(평화경 p. 255, 03.2.6)

성경에서 ‘죽고자 하는 자는 살고 살고자 하는 자는 죽는다.’라는 역설적인 논리로 가르쳐 준 것도 육신이 요구하는 대

로 살면 사망세계인 지옥에 가는 것이요, 육신을 죽여 가지고 양심의 해방권을 가지면 영생의 천국에 간다는 말입니다.(평

화경 p. 255, 03.2.6)

몸·마음이 통일되지 못하고 싸우는 사람은 하나님의 통일된 사랑의 이상세계에 적응될 수 없습니다. 일반적으로 종교를

가짐으로써 천국이나 극락을 간다고 합니다. 그러나 천국은 하나님의 참사랑을 중심삼고 몸·마음이 하나된 자녀가 들어가

게 되어 있습니다.(평화경 p. 255, 03.2.6)

타락한 세계의 사랑은 주로 자신을 중심한 사랑인데 그것은 마음이 아니고 몸에 관계되어 있습니다. 타락한 몸은 악마의

무도장이 되어 있습니다. 본심이 하나님을 대신한 주체, 즉 플러스의 자리에 있는데 몸이 또 다른 플러스가 되어 가지고

본심을 농락하고 있는 것입니다. 이것을 바로 고쳐야 합니다. 이 목적을 위해 하나님이 만드신 수리공장이 종교입니다. 몸

과 마음이 영원히 하나된 사람, 완전한 인격으로 고치는 수리공장 말입니다.(평화경 p. 255, 03.2.6)

그렇기 때문에 종교에서는 쉬지 말고 기도하고 정성 들이도록 가르칩니다. 악마는 몸을 횡적인 무대로 하여 24시간 쉬지

않고 활동합니다. 하나님은 종적인 기준에 서 계시므로 종적인 마음을 통해서만 역사하십니다. 마음이 횡적인 몸의 강한

작용에 끌려가지 않으려면 마음 자체가 수직의 자리에서 정성 들임으로써 3배, 4배 하나님으로부터 힘을 받을 필요가 있습

니다. 이와 같은 정성의 생활을 3년 내지 5년 하게 되면 마음이 몸의 환경적 습관적 영향력으로부터 자유로울 수 있게 되

는 것입니다.(평화경 p. 255-256, 03.2.6)

 

 종교는 복귀섭리를 위한 기구

존경하는 지도자 그리고 신사 숙녀 여러분! 종교생활은 해도 되고 안 해도 되는 선택의 문제가 아닙니다. 타락 인간은 사

탄 중심한 거짓 사랑과 거짓 부모의 인연으로 태어났기 때문에 누구나 예외 없이 수리공장인 종교를 거쳐 반드시 참부모님

을 만나 참사랑과 참생명적인 인연을 맺어야 합니다.(평화경 p. 256, 03.2.6)

여기서 한 가지 중요한 사실을 알아야 합니다. 수리공장을 찾아감은 그곳에서 영영 머물고자 함이 아니고 재생되어 나오기

위함이라는 사실입니다. 종교생활은 타락 인간의 필수과정이나 종교생활 자체가 인생의 근본적이요 총체적인 목적이 아니

라는 말입니다. 인생의 궁극적인 목적은 종교생활을 잘 이수하고 모범생으로 졸업을 해서 창조본연의 인간으로서 생활을

하는 것입니다.(평화경 p. 256, 03.2.6)

타락 때문에 생긴 종교인데, 그 종교 속에 파묻혀 사는 것만이 인생의 전부이겠습니까? 타락하지 않았다면 본연의 인간은

어떻게 살았겠습니까? 인간은 본래 하나님의 자녀로서 참사랑의 이상 아래 참가정을 이루고 하나의 세계를 이루어 자유·

평화·통일·행복의 천국생활을 하게 되어 있습니다.(평화경 p. 256, 03.2.6)

하나님은 종교를 통하여 수리되고 재생된 자녀를 만나려고 인간을 창조한 것이 아닙니다. 죄를 회개하면서 갈등 속에 고뇌

하는 자식을 보기 원하는 부모가 어디에 있겠습니까? 하물며 창조주요 전지전능하신 하나님 아버지께서 당신의 자녀를 고

통 속에 죄짓고 살도록 한 것이 본래의 뜻이겠습니까? 타락세계는 하나님의 본래 계획하신 뜻이 아닙니다. 인간조상이 하

나님을 거역함으로 말미암아 본연의 구상이 이루어지지 않게 된 것입니다. 절대적인 하나님이시니 그 뜻하신 바도 절대적

입니다. 하나님은 다시 그 뜻을 이루십니다. 그래서 하나님의 구원섭리는 복귀섭리요 재창조섭리입니다.(평화경 p. 256-

257, 03.2.6)

종교는 복귀섭리를 위한 기구입니다. 인간은 참부모님을 만나 종교생활의 과정을 이수할 뿐만 아니라 하나님의 자녀가 되

어 생활 속에서 부자의 인연으로 하나님을 모시고 사는 생활신앙의 세계로 비약해야 합니다. 긴 역사 속에서 어느 누구도

인간이 종교생활을 졸업해야 한다는 이 귀한 진리를 밝힌 자가 없었습니다. 일찍부터 하나님의 뜻을 안 본인은 교파나 종

파를 창설하지 않았습니다.(평화경 p. 257, 03.2.6)

 

 세계평화통일가정연합 창설 배경

하나님 섭리의 중심종교인 기독교가 본인의 가르침인 천도를 받지 않음으로 말미암아 본인이 처음으로 만든 조직이 ‘세계

기독교통일신령협회’입니다. 교파도 종파도 아닌 협회입니다. 교계가 계속 불신하고 모함 핍박하면서 무조건 이단이라고

규정하여 외면하는데도 우리 모임이 커 가니까 우리의 긴 공식 명칭 대신 세상에서 통일교회라고 불러서 통일교회가 되고

말았습니다.(평화경 p. 257, 03.2.6)

그러나 본인은 수십년 전부터 우리 교회 간판을 내리는 날을 소망하면서 그 사실을 예고해 왔습니다. 1996년에 교회 간판

을 내리고 ‘세계평화통일가정연합’으로 출발했습니다. 이는 인류사에 있어서 중대 사건입니다. 거짓 부모로부터 물려받

은 죄의 멍에를 쓰고 고난과 갈등 속에서 회개와 기도의 신앙생활을 통해서만 하나님을 찾던 인류가 참부모로부터 축복을

받고 중생하여 참사랑의 생활 속에서 하나님께 보고하고 사는 세계로 바뀌는 천지개벽이 시작된 것입니다.(평화경 p. 257,

03.2.6)

본인이 그동안 천명을 받들어 참부모의 사명을 다하면서 지상뿐 아니라 영계의 담을 헐고 지상과 천상에 축복의 은사를 자

유로이 내려 줄 때까지의 과정은 그 누구도 다 알 수 없습니다. 역사 속에 거짓 주인 노릇을 하면서 인간을 관장하고 하나

님을 거역해 온 사탄을 굴복시키는 일이 쉬운 일이겠습니까? 사탄이 공인하지 않는 자리에서는 참부모의 위상이 세워질 수

없습니다.(평화경 p. 257, 03.2.6)

사탄 주관 하의 사망권에 있는 만인에게 참부모가 관장하는 대로 축복의 특권이 미쳐져서 영계에 있는 영들이나 지상인이

전부 참사랑의 생명권으로 전환되는 기적의 시대가 열린 것입니다.(평화경 p. 258, 03.2.6)

 

 하나님의 참자녀로 생활해야

만장하신 신사 숙녀 여러분! 이제 찾아온 천운과 더불어 인류는 종교생활을 이수하고 참사랑의 축복을 받아 참가정을 이루

면서 하나님의 참자녀의 위상으로 생활해야 됩니다. 지상에서 축복받고 이와 같은 참사랑의 생활을 한 자만이 영원한 본향

인 천상의 이상세계, 즉 하나님 나라에 들어갈 수 있는 것입니다. 영계에 갈 때에 무엇을 가지고 가겠습니까? 돈입니까?

권력입니까? 지식이나 명예입니까? 이것들은 이 세상의 것이므로 초월의 세계에 갈 때는 모두 버리고 가야 합니다. 이것들

은 영원한 본질의 세계인 저세계에서는 아무 쓸모도 없고 가져갈 수도 없습니다.(평화경 p. 258, 03.2.6)

영계는 사랑의 세계이므로 지상에서 체휼한 참사랑, 특히 천지부모로부터 허락받은 참사랑의 생활 내용이 제일 소중하게

인정되는 세계입니다. 부디 영계를 더 깊이 공부하고 축복가정 생활을 통하여 참사랑을 완성하는 하나님의 자녀가 되기를

바랍니다.(평화경 p. 258, 03.2.6)

본인의 가르침은 사람으로부터 배운 것에 근거한 것이 아닙니다. 또한 본인은 일반 교훈적인 차원의 교육이나 관례적인 교

육을 하지 않습니다. 하나님과 천도에 근원을 둔 생명적인 말씀을 직설적으로 훈도하고 있습니다. 본인의 참부모 사명이

하나님이 주신 사명이라면, 오늘 이 시간 여러분이 본인과 맺는 관계가 매우 의미 있고 소중한 인연이 됨을 알고 마음 깊

은 자리에 새겨 두면 좋을 것입니다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정 그리고 여러분의 공도 위에 함께하시기를

빌면서 말씀을 마칩니다. 감사합니다.(평화경 p. 258, 03.2.6)

 

 

 7. 평화세계 실현을 위하여 (2003.2.6)

날 짜 : 2003년 2월 6일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 참부모님 탄신 축하만찬회

 

존경하는 전·현직 국가원수, 세계에서 모인 종교계·정계·학계의 지도자 여러분 그리고 외교관과 국내의 고명하신 지도

자 여러분! 여러분이 거둔 세계평화를 위한 정상회의의 실적을 먼저 치하하고, 오늘 본인과 한학자 총재의 생일을 여러 면

으로 축하해 주신 데 대해 깊은 감사를 드립니다. 이 모든 영광을 이날까지 본인을 지켜 주신 하나님께 돌려드립니다.(평

화경

p.

 259, 03.2.6)

이 뜻깊은 자리에서 평화세계 실현을 위한 본인의 소신을 여러분과 나누고자 합니다. 세계평화의 소망 앞에 종단 간의 이

해와 종교인 상호 간의 화해가 오늘날처럼 절실할 때가 없었습니다. 종교의 귀중한 가르침은 인류역사를 밝혀 온 지혜의

근본입니다. 그런데 종교인들은 세 가지 경향의 약점을 갖고 있습니다.(평화경 p. 259, 03.2.6)

첫째, 그들은 너무 내세적이며 비현실적입니다. 둘째, 그들은 편협하며 당파적입니다. 셋째, 그들은 광신적일 수 있습니다

. 종교지도자들은 열린 마음으로 만인을 포용할 수 있어야 합니다. 모든 종교인들의 진정한 책무는 인간의 여러 경계선,

심지어 종교 자체의 장벽조차도 극복하는 것입니다. 종교는 종교 자체의 승리나 신도들만의 구원을 위해서 존재하는 것이

아니라 하나님의 뜻을 이루기 위해 존재하는 것입니다. 결코 편협하거나 자기만족적이어서는 안 됩니다. 사랑하는 마음을

갖고 살아갈 때에는 모든 장벽이 다 깨져 나갑니다. 위대한 종교의 창시자들은 이 점을 이해했고 이러한 이상을 실현하려

했습니다.(평화경 p. 259, 03.2.6)

하나님은 참사랑의 본체이십니다. 참사랑은 무조건적으로 위하고자 하는 그 속성상 반드시 상대를 요구합니다. 하나님이

창조하신 동기도, 또 창조의 목적도 여기에서 바른 이해가 요구됩니다. 이렇게 하나님은 당신의 참사랑 상대로 피조세계를

창조하셨습니다. 그중에서도 인류는 하나님에게 가장 가까운 사랑의 상대, 즉 자녀로 지음 받았습니다. 첫 사람 아담은 개

인만이 아니라 참사랑의 가정·종족·민족·국가·세계·천주의 시원인 것입니다.(평화경 p. 260, 03.2.6)

하나님의 창조이상은 하나의 참사랑 주관권 안에서 상대를 위하는 화합 통일의 이상이었습니다. 그런데 인간조상은 이 참

사랑의 이상을 완성하기 전 성장기간에서 하나님을 거역하고 거짓 사랑에 의하여 타락하고 말았습니다. 그리하여 하나님과

인간 사이에 갈등이 벌어지게 되었습니다. 하나님과 사탄, 인간과 사탄 그리고 인간 상호 간에 대립과 투쟁이 벌어지게 된

것입니다. 이 지구상에 수많은 나라가 있었다는 것은 수많은 투쟁이 있었다는 것을 증명하는 것이기도 합니다.(평화경 p.

260, 03.2.6)

이러한 투쟁의 기원을 극복해서 넘어갈 수 있는 운동을 전개하는 데에서만이 이상세계로 향하는 출발점을 찾을 수 있습니

다. 갈등과 투쟁을 해결하는 방법은 이타적이고 희생적인 사랑, 즉 ‘남을 위해서 사는 삶’입니다. 하나님의 이상국가 실

현은 원수를 사랑하는 사상을 가진 개인에서부터 출발합니다. 원수를 이기는 비결은 우세한 힘을 통해서가 아닙니다. 원수

까지 품는 참사랑의 힘을 통해서만이 가능합니다.(평화경 p. 260, 03.2.6)

콩을 심으면 콩이 나고, 팥을 심으면 팥이 나고, 빨간 꽃씨를 심으면 빨간 꽃이 핍니다. 마찬가지로 원수를 갚는 사탄 악

마의 씨를 뿌리면 원수를 갚는 악의 나무가 자라지만 원수를 사랑하는 선의 씨를 뿌리면 원수를 사랑하는 선의 나무가 자

라는 것입니다. 원수를 사랑하는 정신을 가진 사람들로 구성된 나라가 나오면 그 나라가 하나님이 바라시는 이상경이 될

수 있고 인류가 들어갈 수 있는 이상형이 될 수 있습니다.(평화경 p. 260-261, 03.2.6)

지난 30여 년 동안 본인은 쉬지 않고 가정 붕괴, 성적인 부도덕성, 청소년의 퇴폐, 도덕적 타락 그리고 기독교 쇠퇴 등 미

국의 문제들을 해결하기 위해 지성을 다하여 일해 왔습니다. 본인의 이러한 노력에도 불구하고 기독교인들을 포함한 많은

미국인들이 본인이 하는 일을 오해하고 핍박하고 투옥까지 했습니다. 본인에 대해 허위적인 비방과 부정적인 태도로 일관

해 왔습니다. 하지만 본인은 증오나 원한의 감정에 사로잡히기를 거부하고 핍박자를 위해 변함없이 베푸는 사랑의 삶을 살

아오고 있습니다.(평화경 p. 261, 03.2.6)

본인은 그 어떤 사정 아래서도 하나님의 사랑과 뜻을 심정 깊은 곳에 가장 중요하게 지켜 나오고 있습니다. 이런 이유 때

문에 시간이 지나면서 미국인들, 특히 기독교인들 가운데는 본인의 가르침과 생활의 가치를 새롭게 깨닫는 자가 많아지고

있으며, 그들의 심경에 변화가 오고 있는 것을 보고 있습니다.(평화경 p. 261, 03.2.6)

본인은 공식적인 연설에서 ‘기독교인들이 그들의 참된 뿌리가 되는 하나님의 뜻을 이루기 위한 사명에 응답해야 한다!’

라고 직선적으로 말해 왔습니다. 기독교인들은 그들의 생활 방식과 태도를 바꿔야 합니다. 기독교의 창시자는 ‘원수를 사

랑하라!’는 원리를 가르쳤습니다. 만일 기독교인들이 이러한 근본원리를 실천하는 데 실패한다면 그들에게는 쇠퇴하는 길

밖에 없는 것입니다. 그렇게 되면 그들은 예수님의 가르침과 자유의 신성한 법칙을 떠나게 되는 것이기 때문입니다.(평화

경 p. 261, 03.2.6)

한편 이슬람교와 다른 종교의 지도자들도 도덕적인 면에서, 그리고 남을 위하고 사랑하는 데 있어서 고차원의 사랑을 실천

할 수 있다면 그들의 원수들도 외적인 힘에 의해서가 아니라 그보다 더 위대한 참사랑의 힘에 의하여 굴복하게 될 것입니

다. 본인은 서구사회의 지도자들에게 세계에 널려 있는 13억 이슬람 신도들, 또 34억 아시아인과 종교인들, 그 외의 다른

종교인들을 무시하거나 간과해서는 안 된다고 항상 말해 왔습니다.(평화경 p. 261, 03.2.6)

만일 미국이 이 거대한 인류 가족 구성원들의 존재 의미를 이해하는 데 실패한다면, 어떻게 미국이 우리의 후손들을 위해

서 더 나은 미래를 구축하고 평화세계를 이룰 수 있다고 기대할 수 있겠습니까? 같은 이유로, 이슬람 세계나 다른 종교인

들도 또한 어떻게 서구사회와 기독교문화를 얕잡아 보거나 간과할 수 있겠습니까? 우리가 서로를 무시하거나 거부한다면

우리에게는 아무 희망도 없는 것입니다. 모든 종교지도자들은 다른 종교와 사회를 포용하는 높은 사랑을 실천하는 범세계

적인 운동을 이끌어야만 할 것입니다. 이것이 바로 모든 종교 창시자들의 숭고한 가르침입니다.(평화경 p. 261-262,

03.2.6)

하나님의 뜻과 역사가 요구하는 방향성은 어디입니까? 하나님의 궁극적인 이상은 종교와 인종과 국가를 초월해서 참사랑으

로 평화통일이 된 세계, 즉 ‘인류 한 가족’을 이루는 것입니다. 하나님의 목표는 어떤 한 종교나 한 이념의 승리가 아니

라 전 인류가 평화와 통일과 행복 속에 살아갈 사랑의 세계를 이루는 것입니다.(평화경 262, 03.2.6)

현대사회가 기술적 물질적 발전으로 통일화되어 가는 외적인 추세 앞에 인류가 내적인 화합 통일을 이루도록 이끌어야 할

사명은 종교의 몫입니다. 종교가 이 일에 앞장서서 모범을 보여야 합니다. 종교계의 화합과 협력을 이루는 일은 늦출 수

없는 역사의 요청이요 하나님의 거룩한 뜻입니다. 그러지 못한다면 종교는 쇠퇴합니다.(평화경 p. 262, 03.2.6)

본인은 일생 동안 본인이 체휼하고 경험한 하나님의 심정과 소원하시는 뜻을 교육해 왔습니다. 본인의 가르침은 결코 사변

적인 이론이 아닙니다. 하나님은 살아서 역사해 오고 계십니다. 다만 인간이 타락으로 말미암아 본연의 위상을 잃어버리고

하나님을 온전히 감지하지 못한 채 죄악과 분쟁 속에 살아왔습니다.(평화경 p. 262, 03.2.6)

전능하시고 온전하신 하나님이라 할지라도 그 앞에 합당한 상대가 없을 때에는 자신의 전능성을 시현시킬 수 없는 것입니

다. 인간시조가 하나님을 거역한 이후 하나님께서는 당신이 상대할 선한 기대를 잃어버리셨고, 따라서 선과 절대적인 능력

이 나타나지 못한 채 역사가 진행되어 왔던 것입니다.(평화경 p. 262, 03.2.6)

하나님은 인간을 원상회복시킴으로써 당신의 위상과 천의를 회복하는 섭리를 하시는 것입니다. 하나님께서는 인간시조가

이루지 못한 참사랑·참부모·참가정이상을 회복하기 위한 사명자로 제2 아담, 제3 아담을 세우면서 섭리하시는 것입니다.

본인이 일찍이 하나님의 소명을 받고 참부모의 사명을 해나오는 배후에는 이러한 섭리적인 사연이 연결되어 있습니다.(평

화경 p. 262, 03.2.6)

존경하는 지도자 여러분! 이제 본인의 예언적인 선포에 깊은 관심을 가져 주기 바랍니다. 인류는 역사적인 전기를 맞고 있

습니다. 지금의 때는 보이지 않고, 무력하고 존재하지 않은 것 같았던 하나님의 능권이 인류의 생활 속에 시현될 때가 되

었습니다. 만상과 우주에 엄존하는 신성한 질서와 합법의 주인 되시는 하나님의 절대권을 인간이 자기의 일과 속에서 체득

하는 놀라운 일이 일어날 때가 되었다는 말입니다. 역사를 통한 하나님과 참부모님 그리고 의인들의 희생과 무조건적인 사

랑의 실천 기반 위에서 이룩된 하나님의 선한 상대기대가 굳건히 조성되었기에 가능한 기적 같은 일입니다.(평화경 p.

263, 03.2.6)

그리고 인류는 이제 점점 하나님을 감지하고 영계와 영인들의 역사를 알아가게 됩니다. 사람들이 자기들의 속사람인 영인

체를 자각하고 영성이 계발될 것입니다. 이리하여 인간은 자연스럽게 우주 공법을 체득하고 확실한 인격 변화를 일으켜 참

사람이 될 수 있습니다. 이를 통하여 인류는 우주의 존재 질서와 인간관계가 이기적 자기중심적으로 된 것이 아니고 이타

적으로 남을 위하면서 살도록 되어 있음을 배우게 될 것입니다.(평화경 p. 263, 03.2.6)

하나님 창조본연의 평화이상은 통일이상입니다. 상대이상으로 되어 있는 존재세계 자체가 조화 통일을 전제로 되어진 것입

니다. 상대를 도외시하거나 불행하게 하고서 이루어지는 평화이상은 없습니다. 상하·전후·좌우관계나 영계와 지상세계가

모두 상대를 위하는 참사랑이상으로 조화 통일을 이룰 때 온전한 평화가 실현됩니다. 따라서 하나님의 기쁨과 행복도 그

상대인 인간의 기쁨과 행복을 동반하면서 성취되도록 되어 있습니다.(평화경 p. 263, 03.2.6)

또한 만 존재의 개체목적은 더 큰 전체목적, 즉 공적 목적 아래서 성취감을 갖도록 되어 있습니다. 전체 우주 질서는 이렇

게 이중목적의 연체로서 큰 조화 통일을 이루도록 되어 있습니다. 그런데 타락으로 하나님을 배반하고 무지에 떨어진 인간

은 타락성인 이기적 욕망의 주관 하에서 본연의 존재 질서를 거역하고 살아왔던 것입니다.(평화경 p. 263, 03.2.6)

공적인 것보다는 사적인 것, 전체목적보다는 개체목적을 앞세우고 살아왔습니다. 그 귀결은 자명합니다. 영속적인 자유와

평화와 행복이 보장될 수 없습니다. 외적인 힘과 물질과 자기중심의 향락을 추구하면서 갈등과 대립 속에 달려온 인간들이

이제 비참한 불행의 늪을 헤매고 있습니다. 지금이야말로 인류가 자기성찰을 하고 하늘로부터 오는 음성에 귀를 기울여야

할 때입니다.(평화경 p. 264, 03.2.6)

섭리적인 혜택에 의하여 살아 계시는 하나님이 우리 지근(至近)에 와 계십니다. 이제부터는 인류가 일찍이 경험해 보지 못

했던 영적인 경험들, 즉 초월의 세계와 교류를 많이 하게 될 것입니다. 빈번히 일어나는 영적 역사로 말미암아 인류는 직

접 간접으로 큰 영향을 받게 될 것입니다. 특히 하나님과 선령의 역사에 의한 감화를 경험한 인간은 하나님을 중심하고 영

성의 계발과 함께 결정적인 인격 변화를 일으키게 될 것입니다. 이렇게 천도에 합당한 인격으로 바뀐 사람이 곧 하나님께

서 소망하셨던 참사람입니다.(평화경 p. 264, 03.2.6)

우리 모두 원수를 사랑하는 참사랑을 실천하고 영계를 바로 아는 참사람이 되고 참부모가 되어 참가정을 이루어야 합니다.

평화세계의 기점은 여기에 있습니다. 하나님이 바라시는 이상국가의 기점이 여기에 있습니다. 자기를 참사랑의 실체로 세

워 화락한 이상적 가정생활을 경험하지 못한 자에게 행복과 평화를 노래하면서 살 수 있는 이상적인 국가나 이상적인 세계

는 없습니다. 하나님이 바라시는 이상적인 조국은 원수를 사랑하는 길, 즉 개인의 원수를 사랑하고, 가정의 원수를 사랑하

고, 종족의 원수를 사랑하고, 국가와 세계의 원수를 사랑하는 전통을 남겨 놓는 길로 찾아오는 것입니다.(평화경 p. 264,

03.2.6)

많은 사람들은 유엔이 세계의 문제들을 해결하고 평화를 실현할 수 있기를 희망하고 있습니다. 그러나 유엔은 그동안 제약

도 있었지만 그 활동에서 종교와 영성의 중요성을 간과함으로써 더욱더 영향력이 약화될 수밖에 없는 길을 자초하였습니다

.(평화경 p. 264, 03.2.6)

유엔이 현실 문제들을 분석하고 또 해결을 시도하는 데 있어서 한쪽으로만 치우쳐 온 결과입니다. 이것이 계속된다면 유엔

은 본래 창설 목표를 결코 달성할 수 없게 되고 그 존재를 인정받지 못하게 될 것입니다. 평화세계 실현의 이상을 포괄적

이요 근본적인 면에서 접근하기 위하여 유엔은 초종교적 대표자들의 의회를 병설해야 함을 다시 한 번 제창합니다.(평화경

p. 265, 03.2.6)

이때 대표들은 그 종교 창시자들이 실현하고자 했던 가장 고귀한 이상을 실천해야 하되 본보기가 되는 참사랑의 인격과 지

혜로써 해야 할 것입니다. 여러 지도자들은 이 점을 심각하게 고려하여 유엔 내에 상원과 같은 협의체를 구성하는 노력을

계속해 주기를 바랍니다.(평화경 p. 265, 03.2.6)

본인은 하나님의 참사랑의 뜻인 천상·지상의 하나의 나라를 이루기 위한 생애를 바쁘게 달려왔습니다. 그동안 종교계뿐만

아니라 정계, 사상계, 학계, 재계, 언론계, NGO(비정부기구) 지도자들에게 ‘남을 위하는 삶’을 살아야 된다고 지도해 왔

습니다.(평화경 p. 265, 03.2.6)

이념적인 가르침뿐만 아니라 본인이 앞장서서 본을 보이는 실천으로 지도해 왔습니다. 이와 같은 본인의 세계적인 기반 위

에 ‘세계평화초종교초국가연합’을 창설하고 세계적으로 ‘평화대사’를 임명했습니다. 이타적인 참사랑의 실천 생활을

본보이면서 대립하고 갈등하는 경계선을 넘어 조화 통일의 세계를 이루어 갈 지도자를 양성하기 위해서입니다. 또한 세계

각국에서 평화운동과 봉사운동을 전개할 거점으로, 또 초종교연합이 주장하는 비전과 보편 질서를 지도하고 실천하는 교육

장으로 ‘평화대사관’을 건립해 가고 있습니다.(평화경 p. 265, 03.2.6)

지도자 여러분께서 여러분의 가정과 나라를 참사랑으로 새로이 창건해 주기를 당부합니다. 나아가 참되고 영속적인 평화세

계, 하나님이 바라시는 국경 없는 지구성을 이룩하기 위해 애쓰는 ‘세계평화초종교초국가연합’의 비전을 지지해 주고 함

께 일해 주기를 희망합니다. 이번 회의에서 여러분의 경험이 생산적이고 고무적인 것이 되어 평화세계 실현이 앞당겨지기

를 빌면서 말씀을 마칩니다. 감사합니다.(평화경 p. 265, 03.2.6)

 

 

 8. 하나님의 조국과 평화왕국 (2004.1.27)

날 짜 : 2004년 1월 27일

장 소 : 한국 서울 잠실실내체육관

행 사 : 참부모님 탄신 축하 기념식

 

존경하는 전·현직 국가원수, 세계 각국에서 오신 지도자 여러분, 그리고 국내외 귀빈 여러분! 본인의 84회 생일과 한학자

총재의 생일을 축하해 주기 위하여 왕림해 주신 것을 진심으로 감사드립니다. 무엇보다 먼저 이날까지 우리 부부를 지켜

주시고 함께하여 주신 하나님 아버지께 이 모든 영광을 돌려드립니다.(평화경

p.

266, 04.1.27)

 

 인류시조 타락으로 잃어버린 하나님 조국

우리 부부는 일찍이 하나님으로부터 소명을 받고 평생을 하나님의 뜻을 이뤄 드리는 데에 바쳐 왔기 때문에 하나님을 빼놓

고서는 우리 생일에 대한 축하도 받을 수 없습니다. 따라서 본인은 오늘 ‘하나님의 조국과 평화왕국’이라는 제목의 말씀

으로 본인의 인사 말씀에 대신하고자 합니다.(평화경 p. 266, 04.1.27)

여러분! 본래 인간시조 아담 해와가 타락하지 않았다면 어떤 세상이 되었을 것 같습니까? 아담은 그 가정의 족장이 되었을

것이고, 그 민족의 민족장이 되었을 것이며, 그 국가의 왕이 되었을 것입니다. 그 세계는 아담주의로 시작되어 아담의 전

통, 아담의 문화, 아담의 생활 방식만이 존재하는 아담 세계가 되었을 것입니다. 그 세계는 바로 아담의 조국이자 하나님

의 조국이 되었을 것입니다.(평화경 p. 266, 04.1.27)

그러나 인류역사는 불행하게도 타락한 조상으로부터 시작되었습니다. 하나님과는 무관한 사탄 주관의 세계로 전락하고 말

았습니다. 하나님을 어버이로 모시고 영원무궁토록 평화왕국을 이루어 살았어야 할 인류가 악의 본체인 사탄의 노예가 되

어 죄악과 고통의 세계에서 하나님의 가슴속에 한을 심고 살아온 것입니다.(평화경 p. 266-267, 04.1.27)

여러분 개개인의 삶을 놓고 다시 한 번 생각해 보십시오. 창조주의 뜻과는 반대로 우리의 몸과 마음은 끊임없는 갈등과 투

쟁을 계속해 오고 있다는 것입니다. 역사상 몸 마음의 완전 통일을 달성한 사람이 있었습니까? 60억이 넘는 오늘날 현세계

에서 과연 몸을 마음 앞에 백 퍼센트 굴복시켜 마음의 길만을 따라 살고 있는 자가 있다고 생각하십니까? 그리고 오늘의

사회와 국가는 어떻습니까? 개인의 몸과 마음 사이에 뿌리를 내린 갈등과 이기심의 벽들은 사회와 국가들 사이에도 난공불

락의 요새처럼 버티고 서 있습니다. 서로 형제자매가 되어 살아야 할 인종 간의 분규는 지금도 세계평화를 위협하는 심각

한 문제로 남아 있습니다.(평화경 p. 267, 04.1.27)

인간의 영성을 회복시켜 중생 구도의 뜻을 달성하고 인류를 하나님께 복귀시켜야 할 종교들마저도 그 본분을 저버린 채 편

견과 갈등의 늪에서 헤어나지 못하고 이제는 그 도를 넘어 살육과 전쟁의 도구로 전락하고 있는 현실을 우리는 목격하고

있습니다.(평화경 p. 267, 04.1.27)

 

 우리 본심이 지향하는 곳은 평화세계

우리의 본심이 지향하는 곳은 어디입니까? 헤아릴 수 없을 만큼 다양화된 각양각색의 벽과 국경들 속에 갇혀 숨도 제대로

쉬지 못하고 사는 것이 우리의 소망입니까? 아닙니다. 우리가 소망하는 그 세계는 동서남북 사방 어디를 둘러보아도 경계

선이 없고 담이 없는 자유의 세계요, 평화의 세계입니다.(평화경 p. 267, 04.1.27)

우리는 본연의 이러한 조국을 소원하고 있는 것입니다. 하나님께서 수천년간을 기다려 오신 조국이요, 인류가 역사를 두고

소원해 나온 조국입니다. 조국이라고 하면 물론 어떤 특정한 국가적인 기준을 놓고 말할 수도 있겠지만, 그 본연의 조국은

우리가 쉽게 생각하는 그런 나라가 아닙니다.(평화경 p. 267, 04.1.27)

한 나라를 세우기 위해서는 주권과 국민과 국토가 필요합니다. 인류역사를 들여다보면 수많은 나라가 흥망성쇠를 거듭했고

, 수많은 주권들이 교체되어 나오면서 숱한 생명들을 희생시켜 왔던 사실을 발견하게 됩니다. 그 많은 애혼들은 모두 어느

한때에 나타날 본연의 조국을 소망하며 죽어 갔던 것입니다.(평화경 p. 268, 04.1.27)

그렇다고 하여 미국이나 한국 같은 어느 특정한 국가들만이 그들이 바라는 조국이 될 수 있는 것이 아닙니다. 그곳은 공산

주의도 민주주의도 없는 곳이어야 됩니다. (평화경 p. 268, 04.1.27)

그 조국에는 어떤 종교도 필요 없게 될 것입니다. 피부색의 차이로 인간의 가치를 측정하려고 하는 어리석음을 범할 수 있

는 세계가 아닙니다. 우리의 몸과 마음을 갈라놓고 고통 속에 밀어 넣는 인간 개개인의 벽은 물론 어떤 형태의 경계선이나

어떤 규모의 국경도 용납될 수 없는 곳이어야 합니다.(평화경 p. 268, 04.1.27)

여러분! 우리가 오늘도 몸담고 있는 이 지구성 전체가 바로 인류가 그토록 소원해 온 조국이요, 하나님이 수천수만년 동안

을 소망해 온 조국이라는 것입니다. 인류는 이제 하늘이 바라는 기준의 세계국가를 세워서 지금까지 하늘 앞에 원수의 짓

만을 거듭해 온 사탄을 심판하고 악을 제거해서 선만을 위주로 하는 평화의 천국을 이 땅 위에 이루어 놓아야 할 책임이

있다는 것입니다. 이것이 바로 하나님의 소원이요, 예수님의 소원이며, 지금까지 섭리노정에서 순교의 길을 걸으면서까지

공헌을 해온 우리 선조들의 소원이었다는 것을 우리는 잊지 말아야 할 것입니다.(평화경 p. 268, 04.1.27)

 

 이상세계는 참혈통 전수와 참사랑 실천으로

그러나 그런 이상의 세계는 자동적으로 오는 것이 아닙니다. 원한다고 해서 누구나 자력으로 성취할 수 있는 것이 아닙니

다. 타락의 후예 된 우리는 모두 축복결혼을 통해 새로운 핏줄을 전수받고 참사랑의 삶을 실천궁행하지 않고서는 불가능한

일입니다. 참사랑의 삶은 어떤 것입니까?(평화경 p. 268, 04.1.27)

그것은 한마디로 ‘위하여 사는 삶’입니다. 남이 자기를 위해 주기를 바라기 전에 먼저 남을 위해 주는 삶입니다. 위해

준 것을 잊어버리는 삶입니다. 위해 주었다고 해서 무엇인가를 기대하는 삶이 아닙니다. 그리고 위해 주고도 더 많이 위해

주지 못해 안타까워하는 삶입니다. 위하는데도 겸손히 머리 숙여 위해 주는 삶입니다.(평화경 p. 269, 04.1.27)

그래서 예수님께서도 ‘친구를 위해 목숨을 버리면 이에 더 큰 사랑이 없다.’라고 했고 ‘높고자 하는 자는 낮아지고 낮

고자 하는 자는 높아진다.’라고 하신 것입니다. 전지전능하신 창조주 하나님이라고 하여 당신이 세우신 창조원리를 무시

하고 무조건 원하는 대로 창조와 파괴를 거듭하실 수는 없는 것입니다.(평화경 p. 269, 04.1.27)

레버런 문이 지난 수십년간 축복결혼의 섭리를 계속해 온 이유가 바로 여기에 있는 것입니다. 타락한 조상으로부터 거짓

생명, 거짓 사랑, 그리고 거짓 혈통을 상속받은 인간은 선택의 여지도 없이 거짓된 삶을 살아온 것입니다.(평화경 p. 269,

04.1.27)

따라서 하늘로부터 참부모의 사명을 받고 출발한 우리 부부는 생애를 바쳐 축복결혼을 통해 거짓 부모의 원흉인 사탄을 제

거하고 참부모로서 참생명·참사랑·참혈통을 인류에게 전수해 주기 위해 천명을 실천해 나온 외길 인생길이었습니다. 그

리고 우리 부부는 거짓 부모가 심어 놓은 거짓 핏줄이었기에 하나님도 어찌할 수가 없는 것을 알았던 것입니다.(평화경 p.

269, 04.1.27)

우리 부부는 모든 탕감조건을 세우고 승리한 실체 참부모의 자격으로 돌감람나무가 되어 버린 인류의 혈통을 끊고 참감람

나무에 접붙여 참된 혈통을 번식시켜 온 것입니다. 돌감람나무는 천년을 두어도 돌감람나무일 뿐입니다. 이처럼 접붙임을

통해서만이 혈통전환이 가능한 것입니다.(평화경 p. 269, 04.1.27)

여러분! 이제 밝은 하늘의 시대가 도래했습니다. 소망을 갖고 레버런 문의 메시지를 받으십시오. 1960년에 단 3쌍으로 시

작한 축복결혼의 역사가 이제는 4억쌍에 이르고 있습니다. 더 나아가 영계에는 1천2백억 쌍이 넘는 축복가정들이 살고 있

습니다. 참감람나무밭이 돌감람나무밭을 압도하고 있습니다. 이 모든 참감람나무 축복가정들이 참된 혈통으로 일치단결하

여 실천하는 ‘위하는 삶’이 이제 전 세계에 산불처럼 번져 나가고 있습니다. 이 땅 위에 담이 없고 국경이 없는 자유와

평등의 나라, 기쁨과 행복의 나라, 하나님의 조국, 평화왕국은 이렇게 이루어질 것입니다.(평화경 p. 270, 04.1.27)

 

 평화유엔 기치 아래 평화왕국 창건

이 목적을 위해서 레버런 문은 2003년 10월 3일 미국 뉴욕에서 평화유엔을 창설했던 것입니다. 이제 이 평화유엔은 천지를

진동케 하는 혁명적인 섭리적 일들을 전개해 나가고 있습니다. 60억 인류를 단 한 사람도 남기지 않고 교육시키고 축복결

혼을 시켜 지구성 방방곡곡이 우리 집이요 내 집이 되는 창조본연의 하나님의 조국, 즉 우리의 조국을 창건하고 있는 것입

니다.(평화경 p. 270, 04.1.27)

우리의 목표는 이미 설정되었습니다. 평화유엔의 기치는 벌써 드높이 휘날리고 있습니다. 승리의 함성이 세계 도처에서 터

져 나오고 있다는 것입니다. (평화경 p. 270, 04.1.27)

미국에서, 유럽에서, 예루살렘에서, 팔레스타인에서, 한국에서 승리를 거듭하고 있습니다. 하나님이 우리와 함께하시고 영

계의 성현들을 비롯한 수많은 의인 열사들이 우리와 함께 뛰고 있는데 불가능한 일이 어디 있겠습니까?(평화경 270,

04.1.27)

믿는 자에게 복이 있다고 했습니다. 오늘 이 뜻깊은 날 이 자리를 빌려 여러분께 주는 이 메시지를 가슴 깊이 새기시기 바

랍니다. 모두들 부디 축복결혼의 은사에 동참하시어 혈통전환의 대혁명을 이루십시오. 그리하여 여러분도 이 지구성에 하

나님의 조국을 창건하고 영원무궁토록 평화왕국이 번성하도록 만드는 섭리의 일선에 선 당당한 하늘의 용사들이 되기를 빌

어 마지않습니다. 감사합니다.(평화경 270, 04.1.27)

 

 

 9. 하나님의 조국과 평화왕국의 성취를 위한 섭리의 길 50년

날 짜 : 2004년 4월 30일

장 소 : 한국 서울 메리어트호텔

행 사 : 세계평화통일가정연합 창립 50주년기념 만찬회

 

존경하는 국내외 귀빈, 191개국 대표, 신사 숙녀 그리고 식구 여러분! 오늘은 본인이 천의를 받들어 나오는 길에서 50년

전, 즉 1954년 5월 1일 처음으로 통일운동을 위한 공식기구를 만들어 출발했던 뜻깊은 날입니다. 지난 반세기 동안 개척해

온 이 길은 어느 누구도 이해하지 못하는 길, 하나님만이 동기가 되신 외길이요, 피와 땀과 눈물로 얼룩진 핍박과 고난의

길이었습니다. (평화경

p.

 271, 04.4.30)

본인이 창도한 이 통일운동은 하나님의 소원이 섭리사적인 인연으로 연결되어 있기에 본인은 지난 50년간 눈이 오나 비가

오나 어느 한순간도 시대적 사명과 미래에 대한 책임을 잊어 본 적이 없었습니다. 오늘 이 뜻깊은 자리에서 본인은 이와

같이 통일운동의 동기가 되신 하나님의 근본 취지가 무엇이었으며, 나아가 통일운동의 귀결과 목표가 무엇인지를 밝히고자

합니다. (평화경 p. 271, 04.4.30)

본인은 어떤 교파나 종파를 만들지 않았습니다. 그것은 하나님의 소원이 아님을 잘 알고 있기 때문입니다. 50년 전 통일운

동은 세계기독교통일신령협회, 즉 통일을 위한 협회로 시작했습니다. 세계 기독교의 통일, 나아가 종교통일과 영계통일을

표방한 이 이름 자체가 사실은 크나큰 모험이었습니다.(평화경 p. 271, 04.4.30)

기독교 전통의 정착과 그 문화권 형성은 역사적으로 모범된 기독성도와 지도자 그리고 학자들의 믿음과 희생, 열정과 연구

로 이루어졌습니다. 그런데도 기독교는 현재 수많은 교파로 분열되어 갈등하고 있습니다. 이런 상황 하에서 기독교 통일이

간단한 일이겠습니까? 하물며 종교통일, 나아가 영계통일이 얼마나 더 큰 난제가 되겠습니까?(평화경 p. 271-272,

04.4.30)

본인이 주창해 온 통일은 단지 외적이요 형식적인 개념의 통일이 아닙니다. 하나님의 이상인 근본적이요 완전한 조화 통일

을 말하는 것입니다. 첫째, 이는 신령역사에 의하여 이루어지는 통일입니다. 종교와 영계의 통일은 힘이나 권력이나 그 어

떤 외적 조건에 의해서 달성될 수 없습니다. 지상에 하나님께서 운행하실 수 있는 기반이 조성되고 성인들이 소망해 온 조

건이 마련되면 신령역사가 일어납니다. 신령을 유발할 수 있는 힘은 하나님과 영계에 있습니다.(평화경 p. 272, 04.4.30)

본래 인간의 속사람, 영인체는 신령의 감응체입니다. 그러나 타락 인간은 고장 난 영인체를 지녔기에 영인과 영계의 존재

조차 모르고 살아왔습니다. 이를 수리하고 정화하게 되면 만인은 자연스럽게 신령역사를 경험할 수 있습니다. 따라서 인간

은 영계를 반드시 알아야 하고, 그런 때가 오고 있는 것입니다. 본인은 전 생애를 통해 하나님과 영계가 지원하는 통일운

동을 전개해 왔습니다. 하나님을 중심한 신령역사에 의해서 심신통일, 인간과 인간의 통일, 영계와 육계의 통일, 하나님과

인간의 통일은 이루어질 수 있습니다.(평화경 p. 272, 04.4.30)

둘째, 진리와 사랑으로 통일을 이루게 됩니다. 그동안 본인은 하나님과 인간의 관계가 참사랑의 부모와 자녀의 관계임을

밝혔습니다. 그리고 인생과 우주, 원죄와 복귀의 문제, 영계와 섭리역사 전반에 관한 우주 보편 원리를 만천하에 밝혔을

뿐만 아니라 참사랑을 직접 실천하며 교육해 왔습니다.(평화경 p. 272, 04.4.30)

참사랑은 상대를 위해 투입하는 것입니다. 참사랑은 상대가 자기보다 더 낫기를 바라기 때문입니다. 투입하고 또 투입하면

상대는 나 자신보다 더 크게 됩니다. 그러나 참사랑은 그 투입한 것을 잊어버리고 또 투입하는 것입니다. 이것은 내 이익

과 내 자리를 전부 없애는 희생을 말합니다. 여기에서 진정한 통일이 이루어집니다. 따라서 이기심은 통일을 이루는 데 가

장 큰 장애 요인이 되는 것입니다.(평화경 p. 272, 04.4.30)

지난 50년간 본인은 완전히 투입해 왔습니다. 개인적으로 모든 것을 다 투입하고, 가정적으로 다 투입하고, 종족·민족적

으로 다 투입하고, 통일교단을 다 투입하고, 지금도 세계와 전 인류를 위해 부단히 투입하고 있습니다. 이 모두는 참사랑

으로 완전한 조화 통일을 이루고자 하시는 하나님의 창조이상을 성취하기 위해서입니다. 바로 신인애 일체의 이상이 인간

에 대한 하나님의 소원이십니다. 인간이 갈망해 온 자유와 평화, 이상과 행복도 참사랑 안에서 조화 통일이 될 때에만 가

능합니다. 따라서 통일운동은 곧 참사랑 세계화운동인 것입니다.(평화경 p. 273, 04.4.30)

무형의 참부모 되시는 하나님께서는 참사랑의 상대적 존재를 세우기 위해 인간과 만물을 창조하셨습니다. 특히 당신의 자

녀로 지음 받은 인간은 절대사랑의 주체이신 하늘 참부모 앞에 가장 귀한 상대입니다. 따라서 인간조상은 무형의 하나님의

몸, 성전이요, 참사랑의 실체대상인 것입니다.(평화경 p. 273, 04.4.30)

본래 아담 해와는 하나님의 참사랑을 중심하고 참사랑의 인격체로 성장한 후 참부부를 이루어 참자녀를 번성함으로써 참부

모가 되도록 되어 있었습니다. 그랬더라면 그들은 하나님의 참사랑·참생명·참혈통의 실체로 완성되었을 것입니다. 하나

님을 중심에 모시고 아담과 해와 그리고 자녀, 이렇게 참사랑의 사위기대를 완성했더라면 하나님은 참사랑의 혈손을 갖게

되고 인간의 이상가정이 정착하게 되었을 것입니다.(평화경 p. 273, 04.4.30)

참사랑의 속성은 상대를 자기보다 더 위하는 투입이라 하였습니다. 그러므로 하나님께는 당신의 대상으로 지음 받은 인간

이 죄를 지어 지옥에서 고통을 당하게 된다는 개념이 있을 수 없습니다. 이 모두는 인간조상이 참사랑이상을 거역하고 타

락해서 후천적으로 생긴 결과인 것입니다. 본연의 세계에서 추방당한 인간조상은 하나님의 참사랑의 축복 아래 참생명과

참혈통의 자녀를 갖지 못했습니다. 인류는 하나님의 참사랑·참생명·참혈통과 무관한 존재로 태어나게 된 것입니다. 그러

므로 인간은 태어날 때부터 숙명적으로 구주와 구원이 필요한 존재가 되었습니다.(평화경 p. 273-274, 04.4.30)

구원은 원상회복, 즉 복귀입니다. 인간이 타락하기 전 원상으로 돌아가 잃어버린 하나님과의 관계를 회복하는 것입니다.

타락 인간은 필연적으로 탕감복귀의 길을 가야 합니다. 따라서 하나님께서는 시대와 장소에 맞추어 종교를 세워 인류를 복

귀하는 발전적인 길로 인도해 오신 것입니다.(평화경 p. 274, 04.4.30)

종교는 고장 난 인간을 수리하여 원상으로 돌려놓기 위한 훈련소요, 수련교육원입니다. 종교의 가르침은 종교 자체를 위한

것이 아닙니다. 인간을 당신의 자녀로 교육하고 재창조하려는 하나님의 뜻을 성취해 드리는 도구이기 때문입니다. 종교가

만들어 놓은 제한된 교리와 의식 속에 하나님이 들어가실 수는 결코 없으십니다. 신앙을 통한 교육과 수양으로 하나님을

실생활 속에서 모실 수 있는 인격을 양성하는 것이 종교의 사명인 것입니다.(평화경 p. 274, 04.4.30)

우리가 학교에 입학하면 소정의 과정을 이수하고 졸업해야 합니다. 이와 같이 종단들이 전도와 선교를 통해 신앙길의 입문

을 강조하는 것 이상으로 개개인을 교육, 수련시켜 인격 완성을 통해 생활신앙인으로 육성하고 졸업시키는 것을 더욱 중요

시해야 할 것입니다. 본래 인간은 종교와 신앙생활을 통해 하나님과 관계를 맺도록 지음 받은 존재가 아닙니다. 본연의 동

산에는 종교가 없었다는 것입니다. 본연의 신인관계는 신앙의식 절차가 필요치 않고 실생활에서 참사랑의 행복에 취하면서

이상적 가정을 중심하고 살 수 있는 참부모와 참자녀의 관계입니다.(평화경 p. 274, 04.4.30)

본인은 처음부터 이와 같은 천도와 원리를 기존의 종교, 특히 하나님이 준비하신 기독교 기반을 통하여 교육하고 지도하고

자 했습니다. 불행히도 무지와 독선과 교파주의에 의해 하나님의 중심 섭리는 발전하지 못하고 오히려 박해를 받았습니다.

그런 정황 하에서 본인은 세계기독교통일신령협회를 세워 출발할 수밖에 없었습니다. 교단 창설이 목적이 아니었기에 초창

기부터 열린 활동으로 초교파적·초종파적인 운동을 해왔습니다. 세상에서 우리를 지칭해서 협회의 긴 이름 대신 통일교회

라 불러 통칭 통일교회가 된 것입니다.(평화경 p. 274, 04.4.30)

오래전부터 본인은 통일교회 간판을 내릴 날을 고대한다고 말해 왔습니다. 하나님의 이상을 지상에 회복하고 재현하는 것

이 통일교회의 사명이기 때문입니다. 하나님이 이상 하시는 천국, 창조본연의 세계는 하나님을 배반했던 인류시조의 과오

를 완전히 청산하고 초종교·초국가적인 해방권·석방권을 완성하고 본연의 사랑권, 사위기대의 이상을 결실해야 성취됩니

다. 그것은 협회나 종단 자체 사명을 초월해 참사랑의 가정이상을 완성해야 합니다. 그러나 종래의 교회나 종교는 개인 구

원을 목표로 삼아 왔습니다. 이때까지 가정 구원에 역점을 둔 종교는 없었습니다.(평화경 p. 271, 04.4.30)

가정 구원을 위해서는 하나님의 참사랑의 축복을 받고 이를 지켜 나가야 할 축복결혼식이 절대적입니다. 타락한 인간조상

이 이룩하지 못한 참부모의 이상은 타락한 후손이 스스로 이룰 수 없는 것입니다. 하나님께서 보내 주시는 구세주를 통해

서만 가능합니다. 그분은 타락한 인간조상을 대신해 참부모, 참조상으로 오시기 때문입니다. 인류조상이 하나님과 무관한

거짓 혈통으로 번성시킨 타락 인간들은 돌감람나무밭을 이룬 것과 같습니다. 따라서 참감람나무로 오시는 참부모에 의해

접붙임을 받아 복귀되어야 하는데, 그 의식이 축복결혼인 것입니다.(평화경 p. 275, 04.4.30)

본인은 순결교육과 참가정운동을 세계적으로 실천한 기반 위에 1996년 7월 31일 세계평화통일가정연합을 미국의 수도 워싱

턴 DC에서 많은 국가원수들과 세계 최고위 종교지도자를 포함한 4천여 명이 동참한 가운데 창설했습니다. 그리고 이날을

기해 공식적으로 세계기독교통일신령협회의 간판을 내렸습니다. 가정연합 창설을 통해 초종교적·초국가적·초인종적으로

가정 구원섭리시대가 활짝 열리게 된 것입니다. 구약시대나 신약시대는 이상가정시대가 아닙니다. 개인 구원만이 주관심사

인 개인 구원섭리시대입니다.(평화경 p. 275, 04.4.30)

그러나 가정 구원시대는 성약시대입니다. 가정들이 연합하면 종친 구원섭리, 나아가 국가 구원섭리시대로 넘어가는 것입니

다. 실제로 타락 인간의 숙명적 과제인 잘못된 혈통을 청산하고, 소유권을 전환하고, 심정을 전환하는 축복의식의 은사 이

상 더 큰 축복이 어디 있겠습니까? 천국은 특정 종교 간판 아래서 이루어지는 곳이 아닙니다. 종교를 초월하시는 하나님

앞에 참사랑의 부자관계를 회복한 자가 하나님을 모시고 참사랑에 취하여 사는 곳입니다. 천국은 축복을 받아서 참사랑의

가정을 이루어 하나님을 모신 사람이 그 일족과 나라와 함께 들어가는 곳입니다.(평화경 275-276, 04.4.30)

역사를 통하여 인간은 자기들의 해방과 구원을 찾아 외쳐 왔는데, 그렇다면 하나님의 정황은 어떻겠습니까? 하나님은 해방

이 필요 없고 항상 기쁨에 취해 계시는 분이십니까? 역사적으로 죄와 고통 속에 신음하는 인간의 모습을 지켜봐 오신 부모

로서 하나님의 심정이 해방의 기쁨을 누리실 수 있었겠습니까? 결코 그럴 수는 없는 것입니다. 지상과 천상에 이상가정,

이상천국이 이루어지는 정도에 따라 하나님의 심정도 해방되고 석방되는 것입니다. 그래야 인간도 참사랑의 가정생활을 통

해 해방·석방을 받게 되고, 만물 또한 그러한 인간을 통해 해방·석방되며 나아가 영계도 해방되는 것입니다.(평화경 p.

276, 04.4.30)

천국은 참사랑의 본체이신 살아 계시는 하나님을 중심하고 자녀인 인간이 기쁨을 공유하면서 정으로 감응, 화답하는 참사

랑의 궁전이라 할 수 있습니다. 세계평화통일가정연합이 참가정 축복운동을 세계적으로 전개해 온 것은 이러한 초국가·초

종교·초인종적 천국을 실체적으로 이루기 위해서입니다.(평화경 p. 276, 04.4.30)

존경하는 지도자와 사랑하는 식구 여러분! 인류는 역사를 통해 이상세계, 천국의 꿈을 키워 왔습니다. 그런데 현실은 어떠

합니까? 현대사회는 가정의 붕괴와 가치관의 혼돈 속에서 프리섹스와 개인주의 왕국이 되어 가고 있습니다. 이런 환경 속

에서 타락한 인간이 중심이 되어서는 올바른 인생관이나 가치관을 세울 수 없고, 나아가 올바른 세계관이나 우주관도 정립

할 수 없습니다. 따라서 개인과 전체가 완성하여 조화를 이루는 그 어떠한 희망도 기대할 수 없는 것입니다.(평화경 p.

276, 04.4.30)

지난 세기 많은 사람들은 공산과 평등에 의한 유토피아 운동에 희망을 걸었습니다. 이 운동이 세계를 선동하고 뒤흔들었지

만 실제 공산권의 사람들은 불평등과 착취, 불행과 공포를 경험했을 뿐 이 운동은 실패로 끝나고 말았습니다.(평화경 p.

277, 04.4.30)

또 한편에서는 민주와 자유가 최상의 가치요 이상이라며 체제를 구축하고 꿈을 키워 왔습니다. 결과는 어떠합니까? 이 역

시 인간의 향락적이고 이기적 욕망을 더욱 자극해서 타락과 부패, 불균형과 혼란의 결과를 낳아 그 미래가 불투명하게 되

었습니다.(평화경 p. 277, 04.4.30)

또한 세속적인 인본주의나 주체사상으로 이상세계 건설을 부르짖기도 합니다만, 이 또한 인간으로 하여금 비인간화 혹은

동물화되도록 몰아가고 있습니다. 이뿐만 아니라 세계화를 말하고 있지만 이 역시 자기중심으로 흘러서 하나님이 원하는

종적인 절대가치를 정립하지 못하고 횡적으로 상대적인 가치관의 혼돈과 갈등 속에 허우적거리고 있습니다. 따라서 인류는

진정 더불어 행복할 수 있는 세계 대가족에의 길과는 무관한 자리에서 자승자박의 길을 가고 있을 뿐입니다. 이 모두는 인

류가 기나긴 역사를 통해 참부모이신 하나님을 멀리해 온 업보라 하지 않을 수 없습니다. 따라서 불행과 고난으로부터 출

구를 찾지 못하고 헤매고 있는 현대인의 급선무는 하나님을 바로 알고 찾는 것입니다. 또한 원죄를 바로 알고 영계를 바로

알아야 합니다.(평화경 p. 277, 04.4.30)

개인은 혼자서 그 이상을 이루어 행복할 수 없습니다. 가정과 종족, 민족과 국가, 세계와 천주, 나아가 하나님과 바른 관

계를 정립할 때에만 가능합니다. 이것이 바로 더불어 완성할 수 있는 하나님의 참사랑의 이상인 것입니다.(평화경 p. 277,

04.4.30)

미래 새 시대의 세계는 인간을 중심한 주의의 세계가 아닙니다. 하나님을 왕으로 모시는 하나님주의, 천부주의의 세계입니

다. 따라서 참부모·참사랑주의 시대가 도래하고 있습니다. 국가주의 시대는 지나갑니다. 아무리 초강대국이라도 스스로

독불장군으로 독존하지 못합니다. 따라서 일국주의 시대는 지나갑니다. 국경을 철폐하고 초국가·초종교·초인종적으로 더

불어 상호 협조하고 살 수 있는 새로운 시대가 오기 때문입니다.(평화경 p. 277, 04.4.30)

그 도래하는 세계질서의 핵심은 참사랑입니다. 즉 상대를 위하여 투입하는 것입니다. 이러한 천도를 역행하여 이기적, 자

국 위주의 보호주의 정책을 쓰는 나라는 영향력이 점차 약화되어 결국 망하게 됩니다. 미래세계는 무엇보다 종교가 먼저

간판을 내리고 참사랑과 자비를 실천하는 생활을 정치권이나 세상보다 먼저 솔선수범해야 합니다. 폐쇄적인 종교일수록 빨

리 쇠망의 길을 걷게 됩니다. 모든 종단은 초종교적으로 화해 협력해서 초국가적 초인종적 화해 일체를 견인해야 됩니다.

천부의 심정을 품고 참사랑을 실천해 본보여야 합니다.(평화경 p. 278, 04.4.30)

본인은 세계평화통일가정연합을 세워 참가정운동을 세계적으로 전개해 오는 한편, 전쟁을 방지하고 평화세계를 구현하기

위해 모든 자원과 인력을 아낌없이 투입해 왔습니다. 이를 위한 통합추진기구로 1999년 2월에는 세계평화초종교초국가연합

을 창립했습니다.(평화경 p. 278, 04.4.30)

그동안 종단 간의 화해를 위해 수십년간 노력해 온 기반을 더욱 확대하고 정치·경제·교육·사회·문화·NGO(비정부기구)

등 각 분야의 지도자들도 동참하게 하였습니다. 세계 191개국에 5만 명 이상의 평화대사를 임명했으며 유엔이 진정한 세계

평화를 위해 헌신하는 기구가 되도록 유엔 갱신운동도 진행하고 있습니다.(평화경 p. 278, 04.4.30)

또한 2003년 10월에는 평화유엔이라 할 수 있는 초종교초국가평화의회를 창설하여 평화세계 실현의 중심 기구로 활동을 확

대하고 있습니다. 뿐만 아니라 도래한 천운에 맞추어 천상세계와 지상세계의 정성과 승리적인 기대 위에 2001년 1월에는

하나님의 왕권을 봉헌해 올렸습니다. 영존의 왕이요, 만왕의 왕이신 하나님을 해원해 드린 역사적인 행사였습니다. 이를

통해 하나님의 선하신 주관권이 세계만방에 실체적으로 판도를 넓히게 되었습니다. 통일운동이 공식적인 기구로 출발한 지

어언 50년, 통일운동의 제1 단계는 종교권을 주로 한 개인 구원 차원의 활동기간이었습니다.(평화경 p. 278, 04.4.30)

다음의 제2 단계는 천국의 기본단위가 되는 참가정을 찾아 세우는 운동이었습니다. 이 운동은 지상과 천상에 만민이 축복

을 다 받을 때까지 종족복귀와 통반격파 운동 등을 통해 계속될 것입니다. 한편 제3 단계인 평화이상세계 창건운동도 이미

본격화되었습니다. 작년 한 해 동안 열여섯 번이나 중동평화를 위한 대소 집회를 주도하면서 온갖 정성으로 노력하고 있습

니다. 이외에도 남북한 평화통일운동, 유엔 갱신 내지 새 평화유엔운동, 전 세계 5만 명 평화대사들의 평화운동 등을 세계

가 주시하고 있습니다.(평화경 p. 278-279, 04.4.30)

존경하는 각계 지도자 여러분! 지금 때는 역사의 대전환기입니다. 우리는 금세기에 놀라운 변화들을 경험하게 될 것인데,

특히 다음 세 분야에 대한 대각성이 크게 부각될 것입니다. 첫째로, 현대의 풍조는 지나치게 물본주의적·인간적·무신론

적이지만 영적 현상에 대한 관심과 인식이 급격히 증대되고 역사를 변화시킬 놀라운 영적 경험들을 하게 될 것입니다.(평

화경 p. 279, 04.4.30)

둘째로, 인류는 발전되는 영적 체휼과 더불어 가장 귀한 참사랑의 기초학교로서 가정의 신성한 가치와 사회적 의미를 점점

더 깨닫게 될 것입니다. 세계적으로 가정이 붕괴되고 비정상적으로 변형되는 지난 수십년의 쓰라린 경험에서 얻어진 각성

이기도 합니다.(평화경 p. 279, 04.4.30)

셋째로, 우리의 영성이 계발된 터 위에서 평화에 대한 희망과 노력이 현저하게 커질 것입니다. 인간관계가 국가와 인종과

종교의 벽을 넘어서 모두가 위하면서 함께 살아가야 할 따뜻한 이웃이요, 인류 한 형제로 느끼는 놀라운 변화가 올 것입니

다.(평화경 p. 279, 04.4.30)

이 모두가 살아 계시는 하나님의 섭리 진행입니다. 하나님은 인간의 영성을 계발하여 그 터 위에 참사랑의 가정을 확립하

고, 또 이 가정의 기대 위에 참되고 영속적인 평화이상세계를 이루시려는 섭리를 하시고 계십니다. 실로 인류 본성이 소원

해 왔던 이상세계, 즉 참사랑의 하나님을 절대가치의 왕으로 모시는 하나님의 조국 평화왕국을 창건해 나가야 할 때가 온

것입니다. 이같이 엄청난 천운의 때를 맞았으니 여러분은 모두 이 천도에 따라 평화왕국을 창건해 가는 역군들이 되기를

당부해 마지않습니다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정, 그리고 여러분의 나라에 함께하시기를 기원합니다. 감사

합니다.(평화경

p.

 279, 04.4.30)

 

 

 10. 하나님의 조국과 평화왕국은 해방과 석방권 위에서

날 짜 : 2004년 5월 1일

장 소 : 한국 충남 아산 선문대학교

행 사 : 세계평화통일가정연합 창립 50주년 기념식

 

존경하는 전·현직 수반, 세계 각국에서 오신 귀빈과 대한민국의 내외 지도자 여러분! 오늘 이 식전을 빛내 주시기 위해

공사다망하심에도 불구하고 이처럼 만장의 성황을 이루어주신 데 대하여 진심으로 감사드립니다.(평화경

p.

 280, 04.5.1)

 

 하나님은 우리의 부모

본인은 1954년 5월 1일 서울 북학동의 초라한 ‘세대문집’에서 몇 명 안 되는 제자들과 함께 세계기독교통일신령협회라는

간판을 내걸고 하늘 앞에 심각한 기도를 올렸던 것이 엊그제만 같습니다. 그러나 오늘 세계 191개국에 선교부를 두고 일취

월장 비약적인 발전을 거듭하고 있는 세계평화통일가정연합으로 성장했다는 사실을 놓고 이것을 하늘의 기적이 아니라고

할 자가 어디 있겠습니까?(평화경 p. 280, 04.5.1)

본인이 일찍이 16세의 피 끓는 청년시절에 하늘의 소명을 받고 비장한 각오로 출발한 하늘 길이었습니다. 이 길은 실로 형

언할 수 없는 고통과 수난의 길이기도 했습니다. 탕감의 고비 고비마다 피와 땀과 눈물이 고이는 희생의 길이었습니다. 세

워 놓은 아들의 비참상을 지켜보시며 가슴 아파하시는 하나님의 심정을 위로해 드리기 위해 피눈물을 속으로만 삼키며 살

아왔던 외로운 사나이의 길이었습니다.(평화경 p. 280, 04.5.1)

그러나 지난 80여 년 동안 하늘로부터 받은 진리를 가르치고 살아온 본인의 삶이었습니다. 그 내용을 총정리한다는 뜻에서

‘하나님의 조국과 평화왕국은 해방과 석방권 위에서’라는 제목으로 말씀드리고자 합니다.(평화경 p. 281, 04.5.1)

 

우리가 확실히 알아야 할 하나님과 영계

귀빈 여러분! 본인이 평생을 두고 가르쳐 온 내용 중 가장 중요하게 강조해 온 것이 있습니다. 그것은 하나님과 영계에 대

해서 확실히 알라는 것입니다. 다시 말하면 막연하게 머리로만 알거나 수학공식을 외우듯이 아는 하나님이 아니고 우리의

심장과 뼛속까지 하나님의 존재를 새기라는 것입니다.(평화경 p. 281, 04.5.1)

하나님은 우리와 어떤 관계를 갖고 있는 분이요, 어떤 속성들을 갖고 계시는 분인가 하는 것입니다. 하나님이 태초에 소원

하신 이상세계는 어떤 세계이며, 언제 그런 세계가 이루어질 것인가 하는 것입니다. 영계에 대해서도 마찬가지입니다. 인

간의 선택권 밖에 엄연히 존재하는 사후의 세계를 정확히 알아야 현세에서 우리의 삶을 놓고 철저히 준비할 수 있는 것입

니다.(평화경 p. 281, 04.5.1)

여러분! 조용히 가슴에 손을 얹고 한번 생각해 보십시오. 여러분이 진실로 하나님이 계신다는 것을 알고 그 하나님을 항상

모시고 산다면 세상의 모든 문제들 중 해결되지 못할 문제가 어디 있겠습니까? 오늘 본인은 여러분에게 단도직입적으로 선

포합니다. 하나님은 분명히 존재하시며 우리 모두의 삶 속에서 살아 역사하시는 우리의 부모이십니다. 그분은 무형으로 존

재하십니다. 크다고 하면 무한대로 크신 분이요, 작다고 하면 무한히 작은 존재이십니다. 인간이라면 누구나 마음을 갖고

있지만, 그 마음이 어디에 위치하는지 자신 있게 확실히 말해 줄 수 있는 사람이 있습니까?(평화경 p. 281, 04.5.1)

세상에 에너지가 분명히 존재하여 우리의 삶을 영위시켜 주지만 그 에너지를 우리가 볼 수 없듯이, 하나님도 절대적으로

존재하시고 영원불변 유일한 속성을 갖고 계신 분이지만 우리 육신의 일부인 인간의 눈으로는 볼 수 없는 것입니다. 하나

님은 에너지의 본체이기 때문에 영계에 가서도 볼 수 없습니다. 그래서 하나님은 전지전능하시고 무소부재하신 분이라고

말하는 것입니다. 무형으로 존재하시기 때문에 존재세계를 마음대로 드나드시는 데도 전혀 지장이 없습니다.(평화경 p.

281-282, 04.5.1)

여러분의 몸을 하나님께서 관통하여 지나가셔도 여러분은 아무것도 못 느낀다는 것입니다. 꾸벅꾸벅 졸고 있는 여러분의

머리를 밟고 지나가셔도 모른다는 것입니다. 그러니 얼마나 편리합니까? 만일 하나님께서 여러분의 일거수일투족을 일일이

현현하시어 지적하시고 간섭하신다면 어떻게 살겠습니까? 하나님을 여러분의 눈으로 직접 보면서 살라고 한다면 살 수 있

을 것 같습니까? 아마도 신경쇠약에 걸려 하루도 살지 못할 것입니다.(평화경 p. 282, 04.5.1)

여러분은 지금 이 자리에 앉아 있으면서도 엄청난 양의 공기가 여러분의 몸속을 드나드는 것을 보지 못하는데 하물며 무형

으로 존재하시는 하나님께서 여러분을 통과하고 역사하심을 어찌 볼 수 있겠습니까? 여러분은 ‘하나님을 보여 주면 믿겠

다.’라고 하는 어리석은 주장을 할 것이 아니라 하나님이 우리 눈에 안 보이는 것을 오히려 고맙게 생각해야 될 것입니다

.(평화경 p. 282, 04.5.1)

세계 지도자 여러분! 여러분은 사랑을 갖고 있습니까? 생명을 갖고 있습니까? 그리고 혈통과 양심도 갖고 있습니까? 그렇

다면 사랑을 본 적이 있습니까? 생명·혈통·양심을 보았다고 말할 수 있습니까? 그것들이 분명히 존재하는 것은 알지만

이것들을 만질 수도, 볼 수도 없다는 사실을 인정하지 않을 수 없다는 것입니다. 오직 마음으로 느껴서만이 알 수 있는 것

입니다. 같은 논리로 하나님이 있느냐 없느냐 할 때, 또는 하나님을 보았느냐 못 보았느냐 물을 때 못 보았다는 말도, 없

다는 말도 할 수 없을 것입니다.(평화경 p. 282, 04.5.1)

마음속에 하나님이 들어와 계시면 마음이 압니다. 전지전능하신 하나님이 함께하시면 몇 천년 전에 죽은 성인들도 불러올

수도 있고, 두꺼운 벽 저편에 누가 앉아 있는지도 환히 볼 수 있습니다. 영원하신 하나님이 마음속에 들어오면 그런 일이

가능한 것입니다. 영원을 시간으로 포착할 수는 없지만 영원 안에 시간이 있습니다.(평화경 p. 282-283, 04.5.1)

 

 타락으로 인해 잃어버린 하나님

그리고 우리가 몸담고 있는 이 우주는 신비에 싸여 있습니다. 그 크기가 수백억 광년이나 되는 대우주입니다. 1초 동안에

지구 주위를 일곱 바퀴 반이나 도는 속도의 빛이 1년 동안 가는 거리를 1광년이라고 한다면, 이 대우주를 창조하고 주관하

는 주인은 어떤 분이겠는지를 생각해 보십시오. 크다면 얼마나 커야 하며 무겁다면 얼마나 무겁겠습니까? 지혜의 대왕이신

하나님께서는 스스로를 무형으로 존재케 하시어 순식간에 전 우주를 운행하실 수도 있고 작은 바늘구멍으로도 마음대로 운

행하실 수 있는 것입니다.(평화경 p. 283, 04.5.1)

최고의 보물인 하나님을 어디에 모셔 두겠는가를 자문할 때 우리의 마음뿐이라는 결론이 자동적으로 나올 것입니다. 우리

의 마음보다 더 안전하고 편안하게 모실 수 있는 곳이 없다는 것입니다. 하나님의 대상 자리에 서서 구형운동을 하면서 영

속할 수 있는 것이 마음이기에 인간은 영생할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 283, 04.5.1)

인류가 타락하지 않고 본성의 선한 부모를 통해 태어났더라면 하나님이 있느냐 없느냐 하는 논란은 필요하지 않았을 것입

니다. 나면서부터 자동적으로 알게 되어 있는 것입니다. 아기가 뱃속에서부터 젖 먹는 방법을 배워 가지고 나오는 것이 아

니듯이 인간조상의 타락이 없었더라면 인간은 누구나 자동적으로 하나님을 아버지로 모시고 살게 되어 있었던 것입니다.(

평화경 p. 283, 04.5.1)

인간조상으로 지은 아담과 해와를 하나님 자신의 실체로 세우기 위해 하나님의 남성 성품은 아담의 마음속, 그리고 여성

성품은 해와의 마음속에 자리 잡고 영생하게 되어 있었던 것입니다. 그렇다고 하여 하나님이 둘로 갈라지는 것이 아니고

아담과 해와의 마음속에 임재하면서 이성성상의 중화적 존재로 사랑을 중심삼고 통일적 존재로 영존하시는 것입니다.(평화

경 p. 283, 04.5.1)

그러나 타락으로 인해 인류는 모든 것을 다 잃어버렸습니다. 망각의 세계로 떨어져 하나님이 있는지 없는지조차 모르는 청

맹과니가 된 것입니다. 인류역사상 이보다 더 비참한 사건이 또 어디 있겠습니까? 만일 하나님을 닮은 인간조상 아담 해와

가 타락이 없이 성장하고 완성하여 인류의 부모 자리를 확보했더라면 인류는 그들의 모습을 통해 살아 계시는 하나님의 실

존을 언제라도 인지할 수 있었을 것입니다. 그리고 ‘하나님이 있다.’ ‘하나님은 없다.’라는 논쟁은 생각할 수도 없었

을 것입니다. 하나님은 인류의 참부모로서 영원히 우리와 함께 동고동락하셨을 것입니다. 하나님은 우리의 삶의 중심이요,

뿌리가 되었을 것입니다.(평화경 p. 284, 04.5.1)

우리가 하나님을 생활 속에서 직접 우리의 오관을 통해 느껴서 하나님의 실존을 알게 되어야 진짜로 하나님을 아는 것입니

다. 다시 말해서 하나님의 실존을 체휼적으로 알아야 한다는 것입니다. 이렇게 하나님의 실존을 우리의 생활 속에서 직접

체휼하며 살게 되면, 우리는 자동적으로 하나님의 뜻이 무엇인가를 순간순간 느끼고 알아서 매사에 임하게 되고 죄를 지으

려야 지을 수 없는 완성한 인간의 모습이 될 것입니다. 그렇게 되었다면 무형으로 계시는 하나님은 인간의 실체를 쓰고 주

인적 인격과 형체를 갖추어 유형세계인 지상계의 만물만상은 물론 영계까지도 주관하시게 되어 있는 것입니다. 이처럼 하

나님을 확실히 아는 것은 인간의 삶에서 가장 우선적이고 중요한 요소인 것입니다.(평화경 p. 284, 04.5.1)

 

 하나님이 소망하셨던 세계

여러분! 인간의 삶을 놓고 한번 생각해 보십시오. 우리는 모두 어머니의 복중에서 첫 번째의 한평생을 삽니다. 복중 태아

의 상태로 지내는 10개월간은 양수에 둘러싸인 채로 지내는 수중생활입니다. 말을 못하고 마음대로 움직이지 못한다고 해

서 복중의 삶은 삶이 아니라고 할 수 있습니까? 엄연히 하늘이 주신 생명을 갖고 다음 단계의 삶인 지상계의 삶을 위한 준

비 단계로서의 생을 영위하는 것입니다.(평화경 p. 284, 04.5.1)

코로 숨을 쉬지 않는다고 해서 생명력이 없는 것이 아닙니다. 복중 태아로서의 인간은 다음 단계의 삶인 지상계의 삶을 상

상도 할 수 없을 것입니다. 어머니의 복중을 벗어난 세계를 꿈도 꾸지 못할 것입니다. 탯줄을 통해 모체로부터 모든 영양

소를 공급받고 사는 생활 외에는 아무것도 상상을 할 수 없을 것입니다.(평화경 p. 285, 04.5.1)

그러나 인간은 때가 되면 누구나 어머니의 복중생활을 청산하고 지상계의 생을 시작하게 되어 있는 것입니다. 본인이 원하

건 원치 않건 우주의 법칙이 그렇게 운행하고 있는 것입니다. 상상도 못하고 꿈도 못 꾸었던 광대무변의 새로운 세계가 펼

쳐지는 것입니다. 수중생활 한평생이 끝나고 지상생활 한평생이 전개되는 것입니다.(평화경 p. 285, 04.5.1)

복중생활 10개월이 지상생활 100년으로 변화되고 발전되는 것입니다. 그리하여 인간은 각양각색의 변화무쌍한 삶을 살아가

면서 마지막 단계인 영계, 즉 사후 세계를 준비하는 삶을 살게 되는 것입니다. 복중생활 기간 중에는 지상계의 삶을 상상

도 할 수 없었던 것처럼 육신을 쓰고 사는 인간으로서는 상상도 할 수 없는 영원무궁한 또 다른 세계가 우리를 기다리고

있습니다.(평화경 p. 285, 04.5.1)

 

 영계생활을 미리 준비해야

한정된 지상계에서 100년간의 삶이 시간과 공간을 초월한 영원한 세계로 탈바꿈하는 것입니다. 복중에서는 탯줄을 통해 모

체로부터 영양 공급을 받고 살다가 지상생활의 기간 동안은 우주의 물과 공기 그리고 빛의 3대 기본 요소와 영양소를 중심

하고 삶을 영위하지만, 일단 영계에 들어가면 물질적 영양소는 더 이상 필요로 하지 않고 사랑을 호흡하면서 영생하는 것

입니다.(평화경 p. 285, 04.5.1)

이처럼 인간은 누구를 막론하고 수중생활 10개월, 지상생활 100년, 그리고 영계에서의 영생 이렇게 3단계의 생을 살게 되

어 있는 것입니다. 이것은 우리가 선택한 것이 아니고 하늘이 우리에게 주신 축복이요 은사입니다. 이보다 더 큰 축복과

은사가 또 어디에 있겠습니까?(평화경 p. 285, 04.5.1)

따라서 영계를 잘 알아야 한다는 말은 막연히 영계의 실존만을 믿고 살라는 뜻이 아니고 좋건 싫건 영원히 살아야 할 영계

에서의 생을 위해 우리가 지상계에서 어떤 준비를 해야 하는가를 알고 철저히 준비를 해야 하는 것입니다.(평화경 p. 286,

04.5.1)

복중에서 문제가 있는 어린애는 태어나서도 잘못하면 평생을 장애인으로 살 수밖에 없듯이, 우리가 짧은 지상계의 삶 속에

서 하늘의 뜻을 제대로 알지 못하여 죄를 짓거나 악을 행하면 결국 인과응보의 우주 법칙에 따라 영계에 가서 그 대가를

치르게 되는 것입니다. 다시 말하면 영계에 들어간 영인체가 형언할 수 없는 고통과 탕감을 치러야 한다는 뜻입니다.(평화

경 p. 286, 04.5.1)

일단 육신을 벗고 나면 늦습니다. 육신은 죽으면 한줌의 흙으로 돌아가고 말지만 우리의 생명, 우리의 마음, 우리의 심정,

그리고 우리의 소망까지 묻히고 마는 것입니까? 절대로 그렇지 않습니다. 우리의 100년 일생은 하나님이 설치해 놓은 영인

체라는 슈퍼컴퓨터에 어김없이 기록되고 촬영되어 자동적으로 평가됩니다.(평화경 p. 286, 04.5.1)

그래서 지상계에서는 누구나 생을 영위하는 동안 가는 걸음을 붙잡아 놓고, 움직이는 마음과 기울어지는 심정을 부추기며

‘너는 어디로 가느냐?’라고 수없이 자문자답을 해보는 것입니다. 이런 문제들을 해결하기 위해 평생을 고뇌하고 싸우다

가 가신 분들이 성인현철들이요 도주들입니다.(평화경 p. 286, 04.5.1)

그러나 그 누구 하나 명쾌한 해답을 제시하지 못하고 떠났습니다. 그들의 가르침이 족적으로 남아 종교도 생겼고 경전들도

출판되어 중생들의 길잡이가 되고 있는 것도 사실이지만, 아직도 인류는 마음 하나를 다스리지 못하여 허덕이고 있는 것

또한 사실입니다.(평화경 p. 286, 04.5.1)

 

 참사랑의 진리를 밝힌 레버런 문

본인은 그동안 수백 회 이상 세계를 순회하면서 공개 강연을 통해 하늘의 진리를 선포하고 교육해 왔습니다. 세계 어디를

가거나 어떤 청중들 앞에 서서도 본인이 빼놓지 않고 그들에게 던지는 질문이 하나 있습니다. ‘여러분 중에 몸과 마음이

싸우지 않는 사람 있으면 손을 들어 보라!’라는 도전입니다. 그러나 어느 한 곳, 어느 한 사람도 감히 손을 든 것을 보지

못했습니다.(평화경 p. 286-287, 04.5.1)

이것은 무엇을 말하는 것입니까? 아직도 인류는 우리의 조상 되는 아담 해와로부터 전수받은 타락성의 노예가 되어 그 굴

레를 벗어나지 못하고 있다는 뜻입니다. 평생을 금식과 금욕, 그리고 엄청난 희생의 고난길로 일관하다가 떠난 성인현철들

의 고백이 그것을 증거합니다. 육신의 욕망을 완전히 뿌리 뽑지 못하고 떠날 수밖에 없었던 그들의 고백은 이제 아직도 지

상계에서 같은 길만을 답습하고 있는 제자들과 신도들에게 애처로운 호소로 날아들고 있습니다.(평화경 287, 04.5.1)

성인현철의 반열에 들었던 자기들은 미처 깨닫지 못하고 떠났던 참사랑의 진리를 레버런 문이 비로소 하늘로부터 갖고 내

려왔으니 그분의 가르침을 절대적으로 믿고 실천해야 된다고 이구동성으로 외치며 선포하고 있습니다.(평화경 p. 287,

04.5.1)

지상계에서 레버런 문을 만나 그분을 구세주로, 메시아로, 재림주로, 참부모님으로 모시고 살 수 없었던 것을 한탄하는 메

시지들이 수없이 답지하고 있습니다. 그들의 영계 결의문이 세계 도처에 울려 퍼지고 있습니다. 이제 머지않아 모든 종교

인들은 그들의 종주들로부터 직접 계시를 받고 인도함을 받아 레버런 문을 참부모로 모시고 살기 위한 민족 대이동이 벌어

질 것입니다. 레버런 문으로부터 몸과 마음을 통일하는 참사랑의 진리를 배우고 사랑하는 부모와 자식들과 함께 영원한 행

복을 구가할 수 있는 영계에서의 삶을 준비하기 위해 참가정의 도를 배우고자 구름처럼 몰려오게 될 것입니다.(평화경 p.

287, 04.5.1)

신이 없다고 주장하며 물본주의의 제물로 사라져 간 세계적 공산주의자들, 언론인으로서 한 세대를 주름잡고 살다가 간 세

계적 지성들, 그리고 절대자의 칼을 휘둘러 헤아릴 수 없을 정도의 무수한 생명들을 희생시킨 독재자들과 제왕들까지도 영

계 메시지와 결의문들을 통해 이제 레버런 문 앞에 참회의 눈물로 용서를 빌고 있습니다.(평화경 p. 287, 04.5.1)

혹시 여러분 중 아직도 영계의 실상을 믿지 못하는 분들은 이처럼 확실하게 전해 주는 영계의 메시지까지도 반신반의하고

있을지도 모릅니다. 그런 사람들에게는 ‘못 믿겠으면 당장이라도 죽어 보라!’라고 충고하겠습니다.(평화경 p. 287-288,

04.5.1)

땅을 치고 통곡해도 다시 돌아올 수 없는 길이기에, 백년 천년을 몸부림쳐도 지상계에서 지은 죄를 혼자서는 어찌할 수 없

기에 여러분의 조상들도 기회만 있으면 여러분의 삶을 협조하여 자신들의 죄를 탕감받고자 눈물로 여러분의 삶을 지켜보고

있습니다. 수천수만의 조상님들 눈동자가 여러분의 일거수일투족을 때로는 슬피 울며, 때로는 기쁨으로 주시하고 있다는

사실을 이렇게 분명히 가르쳐 주는데 영계의 실상을 믿지 못할 자가 어디 있단 말입니까?(평화경 p. 288, 04.5.1)

 

 하나님과의 일심·일체·일념의 경지

귀빈 여러분! 이처럼 하나님을 확실히 알아 생활 속에서 모시고 살고, 영계의 실존은 물론 실상까지도 믿고 알게 되면 우

리의 삶은 고속도로를 달리는 자동차처럼 쉽고 거리낌이 없어질 것입니다. 운전자가 고속도로의 법규를 지키며 운전대를

잡고 졸지만 않으면 무난히 목적지에 도달할 수 있는 것처럼 우리는 하늘이 주신 양심의 지향을 따라서 열심히 살기만 하

면 되는 것입니다.(평화경 p. 288, 04.5.1)

거기에서 우리의 몸과 마음도 하나가 되는 것이며, 거기에서 인간 완성의 꽃이 피고 열매가 맺는 것입니다. 깊은 산속에

들어간다고 해서 개성완성을 이룰 수 있는 것이 아니요, 도서관마다 즐비하게 꽂혀 있는 경서나 철학 서적들을 섭렵한다고

해서 몸과 마음의 통일을 성취할 수 있는 것이 아닙니다.(평화경 p. 288, 04.5.1)

하나님은 지혜의 대왕이십니다. 인간이 완성에 이르는 길을 먼 곳에 두지 않으셨습니다. 우리와 가장 가까운 곳, 가장 은

밀하고 안전한 곳, 바로 여러분의 양심 속에 그 길을 준비해 놓으신 것입니다.(평화경 288, 04.5.1)

여러분! 양심은 여러분의 주인입니다. 여러분의 스승입니다. 여러분 부모의 대신입니다. 양심은 여러분의 모든 것에 대해

누구보다도 먼저 압니다. 여러분의 생각까지도 속속들이 꿰뚫고 있는 것이 여러분의 양심입니다. 스승보다, 부모보다, 하

나님보다도 먼저 압니다. 이런 양심이 여러분을 위해 일생 동안 얼마나 많은 충고를 해줍니까?(평화경 p. 288-289,

04.5.1)

밤이나 낮이나 나쁜 생각만 해도 ‘너 이놈!’ 하고 나무라면서 지치지도 않고 여러분을 끌고 강을 넘고 고개를 넘으려고

얼마나 수고했습니까? 양심은 언제나 참된 주인의 모습을 지니고 여러분을 보호하고 도우려 하는데도 번번이 배반한 여러

분이 아닙니까? 우주로부터 점지받은 하나밖에 없는 귀한 스승인데도 불구하고 이 선생님을 여지없이 천대한 여러분의 몸

을 어찌하렵니까?(평화경 p. 289, 04.5.1)

여러분의 본연적 사랑을 이어 줄 수 있게 한 부모 대신 보내 준 양심을 무자비하게 유린한 육신만을 붙들고 그 육신의 욕

망에 사로잡혀 한평생을 허송세월로 막을 내리겠습니까? 그래서 레버런 문도 ‘우주주관 바라기 전에 자아주관 완성하라!

’라는 표어를 세워 놓고 도의 길을 개척했던 것입니다. 몸과 마음의 갈등을 해결할 수 있는 유일한 길은 ‘참사랑의 도’

인 것을 찾아냈습니다.(평화경 p. 289, 04.5.1)

마음이 몸을 위해 희생을 거듭하면서 하나님의 대신 입장에 서서 위해서 사는 참사랑을 실천할 때 비로소 몸과 마음의 통

일은 이루어지는 것입니다. 이렇게 양심이 지향하는 길을 따르면 우주가 여러분의 마음속에 안겨 옵니다. 그 자리에서는

마음과 대화를 할 수 있게 됩니다. 무엇인가를 하려고만 해도 벌써 양심이 그 답을 보여 줍니다. 하나님이 여러분의 마음

속에 임재하시는 증거를 보게 되는 것입니다.(평화경 p. 289, 04.5.1)

이런 자리에 나아간 사람은 하나님과 일심·일체·일념의 경지에 들어가서 일원·일화의 세계를 이루고 살게 되는 것입니

다. 그 세계가 바로 하나님께서 태초에 아담과 해와를 창조하시고 소망하셨던 이상세계요 지상천국입니다.(평화경 p. 289,

04.5.1)

 

 하나님과 인류의 해방·석방을 위한 한평생

존경하는 귀빈 여러분! 본인이 이와 같은 엄청난 하늘의 비밀을 찾아 인류 구도의 길을 걸어온 지 벌써 80여 년입니다. 역

사상 전무후무한 고난과 역경을 헤치고 나온 불쌍한 사나이의 모습이었습니다. 무소부재하신 하나님의 실존성을 증명하고

가르쳐 나온 길이었습니다.(평화경 p. 289-290, 04.5.1)

인류가 청맹과니가 되어 한 치 앞을 못 보면서도 하늘의 진리를 놓고는 모두가 미분명한 철학자요 신학자가 되어 하나님의

가슴에 한을 심어 나온 역사였습니다. 하나님께 위하는 마음과 불쌍히 여기는 마음, 즉 참사랑이 없었더라면 복귀섭리역사

는 애당초 출발도 보지 못했을 것입니다. 본인은 이런 하나님의 내정적 심정의 세계를 알고 나서 얼마나 많은 날을 눈물과

통곡으로 지새웠는지 모릅니다.(평화경 p. 290, 04.5.1)

당신의 자식으로 창조해 놓고 영원한 참사랑의 대상 자리에 세우려 했던 인간조상이 타락의 길로 떨어진 후 지난 수천수만

년의 탕감복귀노정을 섭리해 나오신 하나님의 한에 맺힌 모습을 어느 누가 감히 상상이라도 할 수 있었습니까? 불쌍하고

억울한 하나님이요, 분통이 터지고 한이 넘치는 하나님의 노정이었습니다. 영광의 아버지요, 대왕으로 오신 하나님이 그

왕좌와 부모의 자리를 원수 사탄에게 빼앗겼습니다. 엄연히 살아서 역사하시는데도 죽었다고 조롱하고 천대해도 인고의 길

을 걸으시며 인간 스스로 깨우치는 그날만을 기다려 오신 하나님이십니다.(평화경 p. 290, 04.5.1)

위하는 참사랑을 토대로 하여 영원을 두고 창조의 섭리를 하신 하나님이시기에 자식이 타락의 나락으로 떨어지는 것을 목

격하면서도 우주를 폭발해 버리고 다시 시작하지 못하신 하나님이신 것을 여러분은 알아야 할 것입니다.(평화경 p. 290,

04.5.1)

전지전능의 권한으로 온 세계와 사탄까지도 한꺼번에 심판하고 깨부숴 버릴 수 있는 하나님이신데도, 그런 능력을 갖고 계

시는 분이신데도 지금까지 하나님은 고독단신으로 온갖 수모와 참소를 감수하시면서 영어 살이를 자청해 오신 우리의 아버

지이십니다.(평화경 p. 290, 04.5.1)

 

 전 인류를 가르쳐 온 희생적 노정

여러분! 이런 아버지 하나님 앞에서 어느 한 날이라도 진정한 동정과 참회의 눈물을 흘려 본 적이 있습니까? 여러분은 악

마의 핏줄을 받아 사탄의 주구가 되어 있는 인류를 놓고 혀를 깨물고 참으시며 해방과 석방의 한 날만을 고대하고 계시는

하나님 앞에서 못 본 척 눈을 감으실 수 있겠습니까?(평화경 p. 291, 04.5.1)

따라서 레버런 문의 생애는 역사상 그 누구보다도 심각한 삶의 역사였습니다. 사탄 마귀를 정죄하고 심판할 수 있는 심판

주로서 개인완성의 길을 걸어야 했으며, 사랑하는 자식까지도 네 명씩이나 어린 나이에 영계에 보내야 했고, 남은 자식들

마저도 광야에 내던진 채 걸어야 할 숙명적 탕감복귀의 노정이었습니다.(평화경 p. 291, 04.5.1)

본인은 하나님을 해방·석방시켜 드리고 그 토대 위에 인류를 해방·석방시켜 주기 위한 구세주요, 참부모의 천명을 받고

여러분 앞에 선 것입니다. 돈·권세·명예나 부귀가 필요해서 온 사람이 아닙니다.(평화경 p. 291, 04.5.1)

엄동설한 눈비를 맞고 끼니를 굶어 가면서도 아침저녁 밤과 낮을 잊고 팔십여 평생 오로지 외길, 하늘길을 달려온 사나이

의 생애였습니다. 살이 찢어지고 피를 토하는 고문실에서도 구해 달라는 기도를 한 것이 아니고 오히려 자식의 비참상을

보시고 오열하시는 하나님의 심정을 위로해 드리기 위해 피눈물을 흘렸던 효자·충신·성인·성자의 길을 걸어온 본인의

삶이었습니다.(평화경 p. 291, 04.5.1)

부모와 고향산천을 버린 채 위하는 참사랑으로 인류 구원을 위해 일관한 생애, 천명을 따라 생명을 걸고 하늘길을 걸어야

했던 사나이로서의 외길, 결코 절충을 모르고 추호도 비겁하지 않게 살아온 본인의 생애는 세상적인 눈으로 보면 한없이

불쌍하고 처량한 일생으로 보일 수도 있을 것입니다.(평화경 p. 291, 04.5.1)

그러나 세상의 그 어떤 고문이나 형벌도 본인의 하늘길을 좌절시키지는 못하였습니다. 지금까지 여섯 번에 걸친 감옥살이

도 자식들을 찾아 나선 참부모의 길을 막지는 못하였습니다. 싸늘한 감방에 앉아 처마 끝에서 떨어지는 낙숫물을 바라보면

서 ‘저 물방울이 언젠가는 바위를 뚫듯이 내 눈에서 떨어지는 이 뜨거운 눈물이 기필코 얼어붙은 하나님의 한 서린 가슴

을 녹이고 해방·석방시킬 그날이 오리라!’라고 다짐하고 맹세하며 살아온 사나이의 생애입니다. 원수를 친자식 이상 사

랑하는 실천적 삶으로 60억 인류를 가르쳐 나온 희생적 노정이었습니다.(평화경 p. 291-292, 04.5.1)

그런 차원에서 본인은 일찍이 1970년대 초 미국에 들어가서 ‘나는 불을 끄는 소방수로, 그리고 병을 고치는 의사로 이곳

에 왔노라!’라고 선언했습니다. 그로부터 30여 년이 흐른 오늘 인류는 이제 새로운 시대를 맞이하고 있다는 사실을 알아

야 할 것입니다. 마침내 천운이 지구성에 임하고 있습니다. 인류 구원을 위해 80여 년간 본인이 흘린 피와 땀과 눈물의 탕

감복귀노정이 이제 그 결실을 맺기 시작한 것입니다.(평화경 p. 292, 04.5.1)

 

 하나님이 직접 주관하시는 참사랑의 불길

21세기의 벽두인 2001년에는 ‘하나님왕권즉위식’을 봉정해 올림으로써 드디어 하나님의 해방과 석방의 날을 찾아 올린

것입니다. 하나님의 직접주관의 시대가 열리기 시작한 것입니다. 그 터 위에 금년 3월 23일에는 미국의 수도 워싱턴에 있

는 국회의 상원빌딩에서 세계평화왕 대관식이 거행되었습니다. 유태교·기독교·이슬람교의 세계적인 지도자들과 미국 국

회의원들이 모여 만장일치로 레버런 문을 ‘세계평화왕’으로 추대하는 등극식을 가진 것입니다. 이것을 어찌 인간사라 할

수 있겠습니까? (평화경 p. 292, 04.5.1)

저 유명한 프랑스의 예언가 노스트라다무스가 예언했고, 동양의 최고 예언서 격암유록에 분명히 기록되어 있듯이 레버런

문은 천명을 받아 숙명적 책임을 완수한 인류의 참부모요, 평화의 왕으로 현현한 것입니다. 그렇기에 세계 도처에서 레버

런 문을 따라 이 땅 위에 평화왕국을 창건하는 대열에 참가하는 각계각층의 지도자들이 파도처럼 밀려오고 있습니다.(평화

경 p. 292, 04.5.1)

그리고 세계에서 유일하게 민주주의와 공산주의의 대결로 죄 없는 민족과 국토가 양분된 한반도에서는 물론이거니와 오늘

날 세계평화를 위협하는 가장 심각한 유혈 분쟁지가 되어 버린 중동지역에서도 이제는 레버런 문의 도움이 아니면 평화를

기대할 수 없노라고 고백해 오고 있다는 것입니다.(평화경 p. 292, 04.5.1)

 

 전 지구성을 덮고 있는 참사랑운동

금년 4월 10일을 기해 본인은 ‘천사세계의 석방’, ‘가인 아벨의 석방’, 더 나아가서는 ‘천주·천지·천지인부모 석방

의 날’을 선포하였습니다. 그리고 오늘 5월 1일을 기하여는 ‘하나님의 조국과 평화왕국은 해방과 석방권 위에서’를 선

포함으로써 하나님께서 전체·전반·전권·전능의 권한을 실체적으로 행사할 수 있는 여러 단계의 영적인 조건을 세웠습니

다. 하나님의 해방·석방과 더불어 이제는 이 땅 위에 명실상부한 자유와 평화와 통일과 행복의 세계가 펼쳐지고 있습니다

. 이런 의미에서 본인이 설립한 세계기독교통일신령협회의 창립 50주년을 맞은 오늘은 특별한 날입니다.(평화경 p. 293,

04.5.1)

이 자리에 참석한 여러분 모두에게는 천운이 함께하고 계십니다. 짧은 시간이지만 오늘 레버런 문이 가르쳐 준 대로 첫째

하나님의 실존을 피부로 느끼며 살고, 둘째 영계의 실상을 확실히 알아서 지상계의 삶을 영원한 영계의 삶을 위해 철저히

준비하며 살고, 셋째 양심을 스승 삼고 하나님처럼, 부모처럼 모시고 산다면 여러분은 벌써 천국인이 된 것입니다.(평화경

p. 293, 04.5.1)

참사랑의 불길은 이제 21세기의 봄바람을 타고 지구성 전체로 산불처럼 번져 가고 있습니다. 원수 국가의 사람들과 교차축

복결혼이 젊은이들 간에 새로운 신앙으로 자리매김을 해 가고 있습니다. 물·공기·빛은 틈이 있는 곳이면 무조건 흐르듯

이제 참사랑운동은 전 지구성을 덮으며 흐르고 있습니다. 하나님의 사랑, 하나님의 생명, 하나님의 혈통을 전수받고 이 땅

위에 평화의 왕국을 정착시킬 젊은 지성들이 잠에서 깨어나고 있습니다.(평화경 p. 293, 04.5.1)

고명하신 세계지도자 여러분! 여러분도 ‘그 나라와 그 의’를 찾아 세워야 하는 천일국 주인들의 대열에 서서 주면 줄수

록 커지는 진리를 몸소 실천하는 참사랑의 혁명군이 되시기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 293, 04.5.1)

 

 

 11. 섭리사적 종말기와 우리의 사명 (2004.12.13)

날 짜 : 2004년 12월 13일

장 소 : 미국 워싱턴 DC 메리어트와크먼파크호텔

행 사 : 참부모님 세계평화의 왕 대관식

 

세계 각국에서 오신 초종교·초국가권을 대표하는 지도자 여러분! 오늘 우리는 모두의 마음을 묶어 먼저 만유의 참부모가

되시고 참사랑의 주인이 되시는 하나님께 진심으로 감사와 영광을 올립시다. 그리고 오늘을 미국 역사에 새로운 주춧돌을

놓는 가장 귀한 기념일이 되도록 합시다.(평화경

p.

 294, 04.12.13)

 

 무절제와 방종에 대한 경고

반세기에 걸쳐 인류를 초조와 불안 속에 가두어 놓고 갖은 권모와 술수를 동원하여 하늘과 인간을 기만해 온 냉전시대가

끝나고, 이제 새로운 세기를 살아가고 있는 여러분! 과연 얼마나 안정되고 행복한 삶을 영위하고 계십니까?(평화경 p.

294, 04.12.13)

여러분의 주위를 한번 살펴보십시오. 냉전의 질곡에서 벗어난 세계의 젊은이들은 자유를 만끽하다 못해 무절제한 방종의

늪으로 치닫고 있습니다. 하나님의 창조이상을 근본적으로 배척하고 극도의 이기적 개인주의 우산 아래 프리섹스의 노예가

되어 각종 사회악을 만들어 가고 있습니다. 소위 게이 무브먼트라는 기치를 내걸고 호모들은 ‘동성 간의 결혼’이라는 천

인공노할 만행을 저지르고 있습니다. 그들의 주장이 관철된 세상을 한번 상상해 보십시오. 인류는 2대를 넘기지 못하고 멸

종당할 것입니다.(평화경 p. 294, 04.12.13)

또 하늘의 뜻을 외면하고 음란과 부도덕 속에 무덤을 파고 있는 이 시대의 사악한 무리들에게 내린 천벌의 징표가 에이즈

라는 불치병입니다. 지금 이 시간에도 하루에 수천 명의 무고한 생명들이 이 저주의 천역에 감염되어 사망의 길로 떨어져

가고 있지 않습니까?(평화경 p. 295, 04.12.13)

이혼이라는 역병 또한 숭고한 가정의 가치를 파괴하는 주범이 되어 인류를 새로운 차원의 위기와 곤경에 빠뜨리고 있습니

다. 졸지에 부모와 이별하고 의붓아버지나 의붓어머니 밑에서, 심지어는 고아원에서 어린 가슴에 지울 수 없는 상처를 안

고 살아가는 불쌍한 어린아이들에게 무슨 죄가 있습니까? 그들이 탈취당한 부모의 사랑은 누가 변상해 줄 수 있단 말입니

까?(평화경 p. 295, 04.12.13)

더 나아가서 종교 간의 갈등으로 시작된 중동지역의 분쟁은 각종 테러와 살상으로 세계를 공포의 도가니로 몰아넣고 있습

니다. 불행하게도 본인의 조국인 한반도 역시 아직도 세계에서 유일하게 국토가 양단된 채 통일될 그날만을 학수고대하고

있습니다. 이처럼 도덕이 땅에 떨어지고 가정의 가치가 만신창이가 된 오늘의 세계를 과연 무슨 방법으로 구해 낼 수 있겠

습니까?(평화경 p. 295, 04.12.13)

 

 참부모의 현현

지도자 여러분! 본인은 오늘 이 자리에서 하늘이 이 시대를 살아가는 인류에게 주신 새로운 계명적 계시의 말씀을 전하고

자 합니다. ‘섭리사적 종말기와 우리의 사명’이라는 제목의 말씀입니다.(평화경 p. 294, 04.12.13)

인류의 첫 조상 되는 아담과 해와의 타락은 인류를 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통의 굴레에서 헤어날 수 없는 저주와

한의 역사 속에 가두어 놓고 말았습니다. 그리고 수천수만년의 긴 역사 속에서 그 어느 누구도 예외 없이 사탄의 거짓 핏

줄을 상속받아 거짓과 죄악으로 점철된 생을 영위할 수밖에 없는 인생행로로 전락하고 말았습니다. 타락의 후예 된 인간의

노력만으로는 피할 수 없는 숙명적 노정과 같이 되고 만 것입니다.(평화경 p. 295, 04.12.13)

그래서 인류는 누군가가 사탄의 혈통과는 무관한 하늘의 혈통을 갖고 현현하여 죄악과 거짓 속에 신음하는 이 타락세계에

서 구해 주기를 고대하고 있습니다. 더럽고 추악한 사탄의 혈통으로부터 해방시켜 줄 수 있는 참부모를 기다려 온 것입니

다.(평화경 p. 295-296, 04.12.13)

그러나 불행하게도 우리 인간은 사탄을 부모로 삼고 사는 돌감람나무의 신세로 전락하고 말았습니다. 따라서 인류의 구세

주요 메시아의 사명을 갖고 현현하시는 참부모는 수천수만년 묵은 돌감람나무를 무자비하게 잘라 버리고 참감람나무에 접

붙여 인류를 참된 혈통으로 전환시켜 주는 초종교·초국가적 차원의 혁명적인 대역사를 완성하게 되는 것입니다.(평화경

p. 296, 04.12.13)

그렇다고 해서 참부모는 때와 장소를 가리지 않고 아무나 원한다고 현현하는 것이 아닙니다. 장구한 세월을 두고 전개해

나오신 하늘의 복귀섭리가 마지막 결실을 맺게 되는 섭리적 종말기가 되어야 현현하시는 것입니다. 다시 말해서 천운과 함

께 본연의 참부모시대가 도래해야 된다는 뜻입니다.(평화경 p. 296, 04.12.13)

여러분은 하늘이 경륜하시는 섭리의 때를 알 수 없습니다. 참된 하늘의 사랑과 생명과 혈통을 갖고 오신 참부모만이 섭리

적인 때를 알고 거기에 맞추어 인류 구원의 섭리를 완결짓는 것입니다. 참부모만이 전 영계를 치리하시고 4대 성인들과 선

한 조상들을 총동원하여 여러분의 영생 문제까지 책임져 줄 수 있는 능권을 갖고 오시는 것입니다.(평화경 p. 296,

04.12.13)

지도자 여러분! 여러분이 알지 못하는 사이에 인류는 벌써 천운 도래의 새로운 은사권으로 진입하고 있습니다. 하늘의 인

침을 받고 인류의 참부모 사명을 위임받은 본인은 하늘과 땅을 걸어 놓고 당당히 선포하는 바입니다. 인류역사의 종말 섭

리시대를 맞아 쌍합십승권의 후천개벽시대를 펼쳐 나갈 축복(혈통전환)의 시대를 맞이했습니다. 선악의 분별이 어렵고 악

한 자가 오히려 잘사는 것 같은 선천시대의 병폐는 더 이상 하늘이 간과하지 않을 것입니다.(평화경 p. 296, 04.12.13)

여러분은 이제 소망을 갖고 천도를 따라서 살아야 합니다. 절대·유일·불변·영원을 속성으로 갖고 계시는 하나님을 닮고

참사랑 실천의 삶을 통해 인격혁명을 완수해야 합니다. 이 길만이 우리 모두가 함께 이 땅 위에서, 더 나아가서는 하늘이

그토록 염원하고 기다려 온 지상천국, 즉 평화왕국을 이 지구성 위에 창건할 수 있는 길입니다.(평화경 p. 296-297,

04.12.13)

 

 조국광복의 사명

여러분에게는 조국광복이라는 말이 생소하게 들릴지도 모릅니다. 조국을 잃어 보지 않았으니 조국을 다시 찾을 필요가 없

다고 생각하십니까? 그러나 오늘 여기서 말하는 ‘조국’은 여러분이 통상적으로 생각하는 그런 조국이 아닙니다. 인간시

조 아담과 해와의 타락으로 인해 잃어버린 창조본연의 조국, 즉 지상천국을 말하는 것입니다.(평화경 p. 297, 04.12.13)

원래 아담 해와의 타락이 없었더라면 어떤 세계가 되었을 것 같습니까? 그들은 하나님의 결혼축복을 받아 죄 없고 참된 자

녀를 생산하고 참된 부모가 되었을 것입니다. 그리고 그 가정은 지상천국을 창건하는 기본 핵이 되었을 것입니다. 그 가정

의 자녀들은 하나님을 중심삼고 3대권을 이루어 이 땅 위에 영원한 평화왕국을 창건하는 주역들이 되었을 것입니다.(평화

경 p. 297, 04.12.13)

더 나아가서 아담 해와는 3시대권을 대표하는 아담 종족, 아담 민족, 아담 국가의 왕과 왕비가 되었을 것입니다. 그로부터

아담 왕국은 영원히 존속되었을 것이며 그 나라가 바로 인류의 영원한 조국, 즉 평화왕국이 되었을 것입니다.(평화경 p.

297, 04.12.13)

그러나 불행하게도 인류역사는 그처럼 순탄한 출발을 보지 못했습니다. 아담 해와의 타락은 수천수만년 동안 인류를 부모

없는 고아의 신세로 전락시켰고 조국을 잃어버린 채 유리걸식하는 유랑민을 만들고 말았습니다. 하나님을 종적인 참부모로

모시고 세계 만민이 한 가족권을 이루어 절대신앙·절대사랑·절대복종의 도리를 다하면서 살았어야 할 인류는 어처구니없

게도 사탄이 심어 놓은 각종의 경계선과 국경선의 출현으로 산산조각 갈라지고 말았던 것입니다.(평화경 p. 297,

04.12.13)

그렇다면 우리의 진정한 조국광복은 무엇이며 어디서부터 실현되어야 하는 것입니까? 조국광복은 조국창건입니다. 그것은

기존의 세계에서 조국을 찾아 세우는 것이 아닙니다. 타락과 무관한 원초적 차원에서 국경이 없는 새로운 하나님의 조국을

창건하는 참사랑의 재창조역사입니다. 따라서 조국광복은 원수까지도 사랑하는 참사랑의 삶에서부터 시작됩니다. 콩을 심

으면 콩이 나고, 팥을 심으면 팥이 납니다. 원수를 갚는 사탄의 씨를 심으면 피를 보게 되는 악의 열매가 맺힙니다.(평화

경 p. 297-298, 04.12.13)

그러나 원수까지도 용서하고 품는 참사랑의 씨를 뿌린 곳에서는 선한 나무가 자라는 것입니다. 한 치의 오차도 없는 우주

의 법칙입니다. 이처럼 인류의 조국, 즉 참하나님의 조국은 원수를 사랑하는 길로 찾아옵니다. 개인·가정·종족·민족·

국가·세계적 차원에서 원수를 사랑하는 참사랑·참생명·참혈통의 전통을 세워 놓은 길로 하나님의 조국은 찾아오는 것입

니다.(평화경 p. 298, 04.12.13)

세계의 지도자가 되시는 여러분의 사명은 무엇이라고 생각하십니까? 사탄의 주권이 세상을 지배하고 있는 한 여러분에게는

나라가 없습니다. 그리고 이 땅 위에 2백여 개 국가가 있지만 과연 어느 나라가 하나님의 뜻을 이룬 하나님과 인류의 진정

한 조국이 되었습니까? 인류는 선택의 여지가 없이 모두 거짓 혈통을 받고 태어난 사탄의 후예라는 것입니다.(평화경 p.

298, 04.12.13)

여러분이 미국 국민이건 일본 국민이건 혹은 어느 다른 나라 국민이건 예외 없이 여러분의 몸에는 사탄의 사랑, 사탄의 생

명, 사탄의 더러운 피가 뒤엉켜 흐르고 있다는 사실을 알아야 합니다. 이 더러운 타락의 유산을 여러분의 몸에서 제거하지

않는 한 조국광복의 꿈은 이루어질 수 없습니다. 따라서 여러분 모두는 새로운 인격혁명, 즉 참사랑의 혁명을 완수해야 될

것입니다.(평화경 p. 298, 04.12.13)

 

 참사랑의 3대 혁명

그렇다면 하나님을 닮아 인격혁명을 완수하는 길은 어디에서 찾을 수 있겠습니까? 인류는 타락성을 전수받고 태어난 타락

의 후예이기 때문에 여러분에게는 참사랑의 3대 혁명을 완수하여 인격 완성을 성취해야만 하는 과제가 남아 있습니다. 탕

감혁명·양심혁명·심정혁명을 말하는 것입니다.(평화경 p. 298-299, 04.12.13)

탕감혁명이란 여러분의 모든 내적 외적 소유권을 되찾아 완전히 탕감받고 승리할 뿐만 아니라 그 탕감권을 초월하는 기준

을 세우라는 뜻입니다. 과거에 사탄 지배권의 시대였던 선천시대에서 습득한 개인·가정·국가의 시대권에서 모든 습관과

사고까지도 과감히 떨쳐 버리는 혁명을 여러분의 생활 속에서 완수하라는 뜻입니다.(평화경 p. 299, 04.12.13)

그 터전 위에 새로운 후천시대 삶의 좌표인 절대가치관적 참사랑의 이상가정을 실천 완성하여 영원히 하나님의 참된 행복

의 자녀로 살라는 것입니다. 하나님의 이상가정에서 절대가치관이란 부모·부부·자녀의 3대권을 중심삼고 완성됩니다.(평

화경 p. 299, 04.12.13)

부모가 참사랑의 주인 자리에 설 수 있는 길은 자녀의 출생으로 완성되는 것이며, 남편이 참사랑의 주인 자리에 설 수 있

게 되는 것도 결혼하여 부인을 맞이하게 될 때라야 가능해지는 것입니다. 마찬가지로, 형제간의 관계에서 형님을 참사랑의

주인으로 만들어 주는 것은 동생인 것입니다.(평화경 p. 299, 04.12.13)

따라서 주체가 되는 자는 자신을 참사랑의 주인의 위치에 세워 준 상대를 대해 위하고, 투입하고, 그 투입한 것을 잊어버

리고 보다 더 큰 목적을 위해 희생하는 삶을 살아야 합니다. 여기에서 바로 영원불변의 절대적 가치관이 창출되는 것입니

다. 이처럼 가정에서 부모·부부·자녀는 3대권을 형성하여 상호 참사랑의 주인을 완성시켜 주기 때문에 영원한 일체권을

정착하여 하나님과 더불어 영원히 공생·공존하는 절대가치관적 삶을 영위하게 되는 것입니다.(평화경 p. 299, 04.12.13)

더 나아가서 여러분의 모든 재산이나 외적 소유권도 미련 없이 일단 하늘 것으로 귀속시켜서 사탄세계와 절연시키고 성별

한 뒤 다시 하늘의 축복으로 전수받아야 하는 혁명적 실천 과정을 거쳐야 하는 것입니다. 즉 다시는 사탄이 소유권을 주장

할 수 없는 성별된 재산으로 하늘의 부를 쌓아 가라는 뜻입니다.(평화경 p. 299, 04.12.13)

양심혁명은 무엇을 뜻하는 것입니까? 양심의 소리 앞에 절대복종해야 되는 내적 혁명입니다. 그리고 여러분 속에서는 아직

도 선을 지향하는 양심의 명령과 육신의 욕망을 좇는 육심의 유혹이 끊임없는 갈등을 계속하고 있는 사실을 부정하지 못할

것입니다. 이런 부끄러운 내면의 싸움을 종식시키기 위해서는 양심의 위치와 작용을 확실히 알아야 합니다.(평화경 p.

300, 04.12.13)

양심은 여러분의 일거수일투족, 더 나아가서는 여러분의 생각까지도 일점일획의 가감 없이 파악하고 있습니다. 여러분의

스승보다 먼저 압니다. 여러분의 부모보다도 먼저 압니다. 하나님보다도 먼저 압니다. 이러한 양심의 명령을 거역하면 어

떤 결과를 초래합니까? 여러분 스스로 가책을 받습니다. 여러분의 영혼에 먼지가 끼고 때가 묻고 상처가 생긴다는 것입니

다. 그 상처는 영원히 지울 수 없이 고스란히 영계로 지고 가야 하는 무서운 짐입니다. 따라서 혁명적 차원에서 자신의 육

심을 누르고 양심의 안내를 받아 하나님 앞에 나아가는 그날까지 천의에 일체 되는 삶, 즉 티 없이 맑고 순수한 영혼을 간

직하라는 지상명령입니다.(평화경 p. 300, 04.12.13)

여러분! 심정혁명의 뜻은 무엇이겠습니까? 하나님께서는 이미 인간을 당신의 자식으로 창조했다고 말씀드렸습니다. 그렇다

면 하나님과 여러분을 묶어 주는 줄은 무슨 줄이겠습니까? 부모와 자식 간의 참된 사랑이요, 참된 심정입니다. 부자간에

참된 심정이 통하지 않으면 어떻게 부모와 자식이 참된 사랑과 참된 존경의 관계를 유지할 수 있겠습니까?(평화경 p. 300,

04.12.13)

수천년간 타락권의 영향 속에서 살아온 인류는 아직도 거짓 부모, 거짓 사랑, 거짓 혈통의 심정적 노예가 되어 있습니다.

이 굴레를 벗어나기 위해서는 사탄이 가장 싫어하는 용서하고 베풀고 희생하는 참사랑의 삶을 꾸준히 계속해야만 합니다.

그리하여 하나님의 심정적 소유권에 귀착할 수 있어야 하는 것입니다.(평화경 p. 300, 04.12.13)

여러분의 심정 줄이 아직도 사탄세계의 허영을 좇는 이기적 개인주의에 묶여 있다면, 여러분의 장래는 어둡고 암담한 절망

과 탄식의 길이 될 수밖에 없을 것입니다. 그러나 위하는 삶, 즉 남을 위해 먼저 양보하고 베푸는 생산적인 삶을 살면 여

러분의 심정 줄은 하나님의 심정과 영원히 하나가 될 것입니다. 다시 말씀드리면, 거짓 부모와의 심정적 인연을 완전히 끊

고 무형의 하나님의 실체로 현현하신 참부모님으로부터 결혼축복을 통한 접붙임을 받아 참된 하늘의 사랑과 혈통을 확보하

라는 뜻입니다.(평화경 p. 301, 04.12.13)

존경하는 지도자 여러분! 지금까지는 여러분 모두 평범한 삶을 살아오셨을 것입니다. 그러나 여러분은 이제 하늘의 밀사

된 사명을 하셔야 할 것입니다. 개개인을 놓고 보면 크고 작고, 넓고 좁고, 높고 낮은 차이는 있을지 모르지만, 여러분은

이제 하나님으로부터 특별히 파송받은 하늘의 밀사로서 당당하게 하늘의 선한 혈통을 고수하고 조국광복의 부름 앞에 하늘

적 권위를 갖고 분연히 일어서는 애국자가 되어야 할 것입니다.(평화경 p. 301, 04.12.13)

 

 밀사의 사명

밀사는 무슨 사명을 하는 사람입니까? 조국광복을 위한 소망이 현실의 소망보다 천배 만배 강한 마음을 갖고 생명을 바쳐

서라도 기필코 그 뜻을 이루겠다는 비장한 각오로 나서지 않으면 밀사의 자격이 없는 것입니다. 먹고, 자고, 가고, 오는

모든 생활이 조국창건을 위한 것이어야 합니다.(평화경 p. 301, 04.12.13)

성경에도 ‘너희는 먼저 그 나라와 그 의를 찾아 세우라.’라고 했습니다. 여러분은 모두 ‘내 몸은 비록 사탄세계권 내에

속해 있지만 나는 참된 혈통을 받고 조국창건을 위해 새로이 태어난 하늘의 밀사다!’라는 확신을 갖고 나서야 할 것입니

다.(평화경 p. 301, 04.12.13)

하나님은 졸지에 자식을 잃어버린 부모가 되어 지지리도 몰리고 천대받는 입장에서 한 번도 당신의 뜻을 마음껏 펼쳐 보지

못하신 분입니다. 여러분은 이런 하나님의 서러운 심정을 헤아릴 줄 아는 효자 효녀가 되어야 할 것입니다. 진리를 알고

그 진리를 실천하지 않으면 어찌 지도자라 할 수 있겠습니까?(평화경 p. 301, 04.12.13)

세계의 지도자 여러분! 여러분은 오늘 이 자리에 왜 오시게 되었는지를 다시 한 번 깊이 생각해 보십시오. 주최 측의 초청

을 받고 호기심 반 진심 반으로 크리스마스 파티나 즐기기 위해서입니까? 자의건 타의건 여러분은 이제 하늘의 소명을 받

았습니다.(평화경 p. 302, 04.12.13)

이 자리에 선 레버런 문이 16세 청년의 몸으로 갑자기 천명을 받고 하나님을 해방·석방시켜 드리고, 인류를 사탄의 지배

하에서 구해 내기 위한 80생애를 피와 땀과 눈물의 노정으로 걸어왔듯이 여러분도 이제는 초종교적이요 초국가적인 차원에

서 인류의 화합과 평화를 안착시키는 숭고한 뜻, 즉 조국창건의 성업을 완수하셔야 합니다. 절대신앙·절대사랑·절대복종

을 공통분모로 하고 여러분과 레버런 문은 하나입니다. 여러분도 참부모가 되고 평화의 왕이 되어야 합니다.(평화경 p.

302, 04.12.13)

이제야말로 우리 모두의 조국, 더 나아가서는 하늘의 조국을 세울 수 있는 천운이 우리와 함께하고 있습니다. 그 조국에는

주권이 있어야 하고, 국토가 필요하고, 백성이 충만해야 됩니다. 그리고 그 조국에는 선한 하늘의 혈통이 힘차게 뻗어 있

어야 합니다. 다른 어느 곳에서도 찾아볼 수 없는 섭리사의 맥박이 뛰고 있어야 한다는 것입니다. 이런 조국을 창건하는

데 주저하는 여러분이 되시겠습니까? 기필코 살아서 하늘의 밀사 된 사명을 완수하십시오. 영생을 기약받는 선각자의 삶을

영위하십시오.(평화경 p. 302, 04.12.13)

 

 후회 없는 보람된 삶을 살자

여러분! 본인은 최근 몽골반점동족권세계평화연합을 창건하여 전 세계에 널려 있는 몽고반점 동족들을 규합하는 운동을 출

발시켰습니다. 결코 새로운 민족주의 운동을 시작하자는 것이 아닙니다. 역사적으로 아담 가정에서의 실패를 탕감복귀한

입장인 아담과 노아 가정의 장자 혈통, 즉 가인과 셈족의 후예로서 섭리의 결실기를 맞아 인류의 장자 된 사명을 불러일으

키는 총체적 평화운동입니다.(평화경 p. 302, 04.12.13)

타락으로 아담 가정에서 아벨을 잃고 130년 만에야 셋을 다시 찾아 세웠던 하나님의 비통한 심정을 위로해 드릴 수 있는

장자권을 세우기 위한 운동입니다. 다시 말하면 한 형제 한 가족이 되어 서로서로 마음의 담을 헐고 국가 간의 국경을 제

거하여 더불어 살자는 공생·공영·공의사회의 실현 운동입니다. 하나님의 조국창건을 앞당기는 섭리적 소명입니다.(평화

경 p. 303, 04.12.13)

이처럼 엄청난 섭리적 때를 일깨워 주시고 하늘적 왕권을 세우기 위한 영광된 밀사의 사명까지 부여해 주신 하나님과 참부

모님께 우리 모두는 감사와 영광을 돌려야 할 것입니다. 역사상 전무후무한 후천개벽의 시대를 열어 주시고, 참해방·석방

권을 정착시켜 주신 참부모님께 영원을 두고 감사와 찬양과 영광을 드리는 평화의 왕 대관식을 봉정해 드려야 하는 것입니

다. 이제 저 동녘 하늘에 찬란하게 떠오르는 태양과 함께 천운이 온 누리를 비추고 있습니다.(평화경 p. 303, 04.12.13)

수천수만년간 덮였던 어둠의 장막이 마침내 걷히고 있습니다. 여러분의 가슴속에는 벌써 천의를 완성시키고자 하는 천명이

뿌리를 내리고 있습니다. 피할 수 없는 숙명의 길입니다. 용기를 내서 일어서십시오. ‘죽고자 하는 자는 살고, 살고자 하

는 자는 죽는다.’라고 하신 예수님의 가르침이 무엇을 뜻하는지 확실히 체험할 수 있는 후천시대가 우리와 함께하고 있습

니다.(평화경 p. 303, 04.12.13)

레버런 문이나 여러분이나 예외가 없이 언젠가는 영계에 들어가게 될 것입니다. 생명을 바쳐 조국광복의 성업을 달성하고

하나님의 창조이상인 평화왕국을 이 지구성 위에 기필코 창건하고야 말겠다는 비장한 각오를 다져야겠습니다.(평화경 p.

303, 04.12.13)

오늘 받으신 천명을 가슴속에 깊이 각인하시고 이제부터는 하나님께 상속받은 조국의 주인으로서 부디 후회를 남기지 않는

아름답고 보람된 생을 살 것을 맹세하시기 바랍니다. 이것이 오늘 본인이 여러분께 전해 드리는 새 시대 하나님의 메시지

입니다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정, 그리고 여러분의 밀사적 사명 위에 영원히 함께하시기를 기원합니다.

감사합니다.(평화경 p. 303, 04.12.13)

 

 

 12. 본연의 창조이상권과 가인 아벨권 복귀 완성 완결

날 짜 : 2005년 2월 14일

장 소 : 한국 경기도 가평군 천주청평수련원

행 사 : 천지인참부모님 탄신 기념식 및 천주통일 평화의 왕 대관식

 

세계 도처에서 귀한 발걸음을 하신 존경하는 내외 귀빈, 그리고 신사 숙녀 여러분! 역사의 대전환기인 천일국 5년의 밝은

태양은 이 시간에도 우리 인간은 물론 삼라만상의 생명과 사랑을 꽃피워 주고 있습니다. 모두가 하나님의 은총이요 축복입

니다.(평화경

p.

 304, 05.2.14)

여러분! 본인은 80여 평생을 하나님의 뜻을 받들어 인류 구도의 삶으로 일관해 왔습니다. 그동안 1만여 회의 대중 강연과

진리 말씀의 전파를 본인의 생의 목적으로 삼고 살아왔습니다. 우리가 역사를 관찰하고 이해하는 데는 횡적으로 역사적 인

물과 사건들을 관찰하고 분석하는 일반적인 방법과 섭리적 시각으로 조명하는 종적인 방법이 있습니다.(평화경 p. 304,

05.2.14)

오늘 여러분은 역사상 전무후무한 ‘천주통일 대관식’에 참석했습니다. 역사는 오늘을 영원히 기억하게 될 것입니다. 이

귀한 날을 기념하는 뜻에서, 그리고 2005년부터 2008년까지 이어지는 천일국 섭리의 제2차 4년노정을 출발하는 은사권 내

에 살고 있는 우리가 이 시대에 필히 알고 실천궁행해야 할 천리를 여러분께 알려 드리고자 합니다. ‘본연의 창조이상권

과 가인 아벨권 복귀 완성 완결’이라는 제목입니다.(평화경 p. 304, 05.2.14)

여러분! 원래 인간시조인 아담 해와가 타락하지 않고 완성·완결되어서 하나님과 심정 일체권을 이루었더라면, 그들은 하

나님만을 대하고 사는 절대 대상격 자녀의 입장에 서게 되었을 것입니다. 그러나 그들은 타락을 통해 사탄과 혈연관계를

맺게 됨으로 말미암아 사탄도 대해야 하는 입장으로 전락하고 말았습니다. 즉 타락 직후 아직 원죄만이 있었을 뿐 다른 어

떠한 선행도 악행도 하지 않았던 아담과 해와는 하나님도 대할 수 있고 사탄도 대할 수 있는 중간위치에 처하게 되었던 것

입니다.(평화경 p. 304-305, 05.2.14)

따라서 하나님은 이처럼 중간위치에 처해 있는 아담 가정을 사탄으로부터 분립하시는 작업을 타락한 아담의 자식들과 그

후손들을 중심삼고 전개하신 것입니다. 아담의 아들 3형제 중 장자인 가인은 타락한 순서를 따라 사탄 편에 세우고, 차자

인 아벨을 하늘 편에 세워 탕감복귀를 통한 구원섭리를 진행하신 것입니다.(평화경 p. 305, 05.2.14)

사탄이 혈통적인 인연을 갖고 타락한 아담 해와를 대하고 있었기 때문에 이처럼 분립시켜 그들이 스스로 탕감조건을 세우

게 하지 않고는 하늘 편으로 복귀시킬 수 없었기 때문입니다. 사탄 또한 본래 인간의 창조주는 하나님이신 것을 알고 있었

기 때문에 타락 인간 자신에게 다시 그가 침범할 수 있는 어떤 조건이 성립되지 않는 한 그들을 마음대로 취할 수는 없었

던 입장이었습니다.(평화경 p. 305, 05.2.14)

이와 같이 하나님과 사탄 사이에는 참사랑의 혈통복귀를 놓고 보이지 않는 조건적 싸움이 바로 아담 가정에서부터 가인 아

벨을 중심삼고 역사를 통하여 실체적으로 전개되었던 것입니다. 그러나 성경을 보면 결과는 불행하게도 장자 가인은 차자

인 아벨 앞에 자연굴복을 하는 대신 그를 살해함으로써 끝나고 말았습니다. 당신이 천리원칙으로 세운 본연의 참사랑의 심

정을 중심삼고 창조해 놓은 자식들을 사탄에게 빼앗겨 버린 하나님의 심정이 얼마나 비통하고 한에 사무쳤겠는가를 여러분

은 상상도 할 수 없을 것입니다. 영원을 두고 자자손손 전수되어야 할 하늘의 혈통이 깨져 나간 순간이었던 것입니다.(평

화경 p. 305, 05.2.14)

하나님께서는 아담과 해와를 당신의 자식으로 창조하셨고, 그들이 완성하면 참사랑의 도리를 세우기 위한 결혼축복을 해주

어 당신만이 대하고 사랑할 수 있는 가정을 고대하셨습니다. 그러나 2대인 아담 해와는 물론 3대인 손자 손녀를 참사랑으

로 안아 보지 못한 것이 역사적인 하나님의 한으로 남아져 왔습니다. 아담 가정이 하나님을 중심삼고 3대권을 완성했더라

면 인간 타락이나 수천수만년간 인류역사를 짓밟고 농락해 온 사탄의 존재조차도 나타날 수 없었을 것입니다.(평화경 p.

305-306, 05.2.14)

 

 인류역사 비극의 시원

인류는 하나님을 중심삼고 3대를 이루어 사는 한 가정의 모습이 되었을 것입니다. 그러나 창조 원칙에 의거하여 하늘이 책

임분담으로 주신 조건적이고도 한정적인 책임을 결국 아담 가정에서 2대와 3대에 걸쳐 실패하고 만 것입니다. 인류역사의

비극의 시원이 바로 여기에 있었던 것입니다. 그렇다고 해서 하나님은 당신의 창조 자체를 포기할 수는 없었습니다.(평화

경 p. 306, 05.2.14)

원리와 원칙과 법도의 주인이신 하나님께서는 어떻게든 사탄이 납치해 간 자식들을 다시 찾아오기 위해 탕감복귀의 섭리역

사를 전개해 온 것입니다. 아담 가정에서 잃어버린 3대권을 그대로 포기하면 당신의 창조 섭리를 포기해 버리는 입장에 서

기 때문에 하나님께서는 가인이 아벨을 살해한 후 130년을 기다리셨고, 다시 아담의 세 번째 아들인 셋을 중심인물로 찾아

세우셨던 것입니다.(평화경 p. 306, 05.2.14)

따라서 셋은 장자권을 찾아 세워야 했던 아벨의 책임은 물론 그의 핏줄까지도 복귀해 찾아 세워야 했습니다. 이렇게 하늘

은 셋의 혈통을 따라 그 후손들로 하여금 합당한 탕감조건을 세우게 하면서 사탄 분립의 복귀섭리를 진행하셨습니다. 이처

럼 시작부터 하나님의 창조이상을 짓밟고 인류의 참된 어버이요, 참된 스승이요, 참된 주인으로서 절대적 권한을 갖고 천

주를 통치하셔야 할 하나님을 역사의 뒤안길로 내몰아 버린 아담 가정의 가인 아벨을 중심한 선악 분립 역사는 섭리적으로

인류역사에 어떤 영향을 미쳤으며, 오늘 천일국 5년을 출발하고 있는 우리에게는 어떤 의미를 갖고 있는가를 알아야 합니

다.(평화경 p. 306, 05.2.14)

하나님은 참사랑의 주인으로서 모든 창조물의 표제인 절대신앙·절대사랑·절대복종의 기준 위에서 인간을 창조하셨습니다

. 절대긍정의 자리에서 절대투입을 하신 것이 하나님의 창조역사입니다. 여기에서 바로 대상이 되는 인간이 주체 되는 하

늘 앞에 절대신앙·절대사랑·절대복종을 해야 하는 논리가 창출됩니다. 악 편을 대표하는 가인과 선 편을 대표하는 아벨

의 관계도 마찬가지입니다. 대상의 입장인 가인은 절대적 기준에서 아벨을 통해 하늘 앞에 나아가야 하는 것이 천리입니다

. 아벨을 아버지요 주인이요 스승으로 모셔야 합니다.(평화경 p. 306-307, 05.2.14)

한편 아벨의 입장은 하나님처럼 절대신앙·절대사랑·절대복종을 통해 가인을 자식처럼 품고 사랑하며 인격적으로 믿고 존

경받을 수 있는 위치에서 가인으로 하여금 자연굴복을 하도록 만들어 내야 하는 것입니다. 섭리역사 속에 나타난 수많은

가인 아벨의 관계에서 이러한 천리의 법도를 지켜내지 못할 때는 갈등과 전쟁 속에서 피를 흘리는 역사가 계속되었으며,

그때마다 섭리는 연장될 수밖에 없는 수난을 겪어 온 것입니다. 수천년 인류역사를 통해 보여 준 산 증거입니다.(평화경

p. 307, 05.2.14)

일일이 섭리사에 나타난 사건들을 다 열거할 수는 없겠지만, 아담 가정에서 셋을 세워 혈통복귀를 통해 장자권복귀를 완성

하려 했던 섭리는 다시 1천6백년이라는 기나긴 세월을 거쳐 노아를 중심인물로 세우고 그의 가정을 통해 아담 가정의 실패

를 탕감복귀하려는 섭리가 전개되었던 것입니다. 그러나 아벨의 입장에 서 있던 둘째 아들 함의 실수로 말미암아 노아 가

정을 중심한 탕감복귀섭리 역시 실패로 돌아가고 만 것입니다.(평화경 p. 307, 05.2.14)

그 후 하늘은 다시 4백년을 기다려 사탄세계의 상징인 우상 장수 데라의 장자 아브라함을 불러 세우고 장자권복귀와 혈통

복귀의 조건적 역사를 전개하셨습니다. 아담·노아·아브라함 가정의 횡적인 3대권을 종적으로 다시 아브라함·이삭·야곱

의 3대에 걸쳐 전개한 복귀섭리역사가 마침내 집시와 같은 광야노정에서 사탄 분립권을 승리한 야곱으로 말미암아 장자권

복귀와 혈통복귀의 조건이 세워졌습니다.(평화경 p. 307, 05.2.14)

그 승리적 터전 위에 야곱은 마침내 천사와의 싸움에서 승리하고 이스라엘이라는 하늘의 축복까지 받게 되었던 것입니다.

에서와 야곱의 관계는 가인과 아벨의 입장이었고, 드디어 야곱의 절대신앙·절대사랑·절대복종의 원칙적 도리와 모자협조

의 승리적 조건을 통해 아버지 이삭은 물론 형인 에서를 자연굴복시켜 장자권을 탈환했던 것입니다.(평화경 p. 307,

05.2.14)

예수님을 중심삼고 전개된 복귀섭리역사를 살펴보아도 이 점은 확실합니다. 야곱 가정에서 야곱의 하늘 편 처 라헬의 소생

인 요셉이 먼저 애급으로 들어가 탕감노정을 승리하고 가인적 입장인 열한 형제를 자연굴복시켜 아벨의 승리적 위치를 확

보했습니다. 그때 만일 애급의 총리대신이었던 요셉이 야곱의 가족과 함께 에서의 가족까지 모두 애급으로 이주시켰더라면

이스라엘 민족은 모세를 따라 걸어야 했던 40년 광야노정은 물론 역사적인 가인 아벨의 투쟁에도 종지부를 찍을 수 있었을

것입니다.(평화경 p. 308, 05.2.14)

야곱 가정의 승리적 기반의 혈통을 타고 마침내 예수님은 현현하셨습니다. 아담 해와의 실패 후 4천년을 준비하여 찾아 세

운 북조 10지파와 남조 2지파의 통일권인 이스라엘과 유태교가 다시 안팎으로 가인과 아벨의 관계였습니다. 실체 메시아를

맞기 위한 환경 창조의 일환으로 이스라엘을 정치권을 대표한 가인적 입장에 세우신 것이요, 유태교를 종교권을 대표해서

아벨적 입장에 세우셨습니다.(평화경 p. 308, 05.2.14)

세례 요한과 예수님의 관계 또한 가인 아벨의 관계였습니다. 4천년 복귀섭리의 길잡이로 주셨던 구약의 가르침을 확실히

깨달았어도 이스라엘과 유태교는 내적 외적으로 하나가 되어 세례 요한을 앞세우고 예수님을 만왕의 왕, 참부모로 모시어

하나님의 창조이상인 지상천국을 예수님 당대에 창건했을 것입니다. 더 나아가서 세례 요한이 가인의 입장을 확실히 알고

가인으로서의 책임을 다했더라면, 예수님이 어찌 십자가의 이슬로 사라질 수 있었겠습니까? 하늘이 직접 계시를 주고 환상

으로 보여 주며 예수님이 자신의 주인이요, 아벨인 것을 깨우쳐 주었음에도 불구하고 세례 요한은 끝내 절대신앙·절대사

랑·절대복종의 고개를 넘지 못했던 것입니다.(평화경 p. 308, 05.2.14)

 

 후아담으로 오신 예수님

하나님으로부터 결혼축복을 받고 참된 가정을 이루어 영영 세세토록 하늘의 참된 혈통, 즉 순결·순혈·순애·순화의 혈통

을 전수하는 참된 인류의 조상이 후아담으로 오신 예수님의 가정을 중심삼고 출발되어야 했던 것이었습니다. 그러나 여기

에서도 하나님은 또다시 비통하고 참담한 입장으로 떨어지고 말았습니다. 잃어버린 아담의 자리에 당신의 독생자 예수님을

후아담으로 인침 하여 보내시고 그를 통해 4천년 복귀섭리역사를 완결지으려 하셨던 하나님의 뜻이 다시 한 번 좌절되는

순간이었던 것입니다. 역사의 중심축으로 세운 그 중심이 다시 뿌리부터 뽑혀 나간 것입니다.(평화경 p. 308-309,

05.2.14)

이 시점에서 하늘의 복귀섭리는 가속도가 붙기 시작했습니다. 그렇다고 해서 당신 스스로가 창조의 원칙으로 세우신 원리

원칙의 궤도를 벗어난 변칙 섭리를 운행하실 수는 없는 것입니다. 따라서 인류의 영원한 아벨이 되었어야 할 예수님을 잃

은 하나님께서는 다시 2천년이라는 기나긴 역사노정을 거쳐 나오면서 더 이상 실패가 있을 수 없는 환경과 여건을 준비하

시고, 그 터 위에 마침내 재림주로 인침 하여 레버런 문을 보내신 것입니다.(평화경 p. 309, 05.2.14)

그렇다고 해서 본인의 생애가 순탄한 코스는 결코 아니었습니다. 전지전능하신 하나님의 심정까지 유린할 정도로 영악하고

간교한 사탄입니다. 지난 80여 년간의 본인의 생애는 문자 그대로 파란만장한 삶의 연속이었습니다. 아담 가정에서부터 시

작된 가인 아벨의 갈등과 투쟁은 마침내 세계적 차원의 공산과 민주의 싸움으로 비화된 20세기의 전환기를 본인은 섭리적

으로 필요한 모든 단계의 탕감조건들을 세워 승리했습니다.(평화경 p. 309, 05.2.14)

그 터전 위에서 비로소 아벨 지배권의 참사랑시대인 천일국시대가 선포되었으며, 지난 2001년에는 하나님 왕권을 즉위해

올렸습니다. 그 승리적 기반 위에 2003년에는 예루살렘에서 제1 이스라엘권을 대표한 평화의 왕으로 예수님을 즉위해 올렸

습니다. 그리고 2004년에 들어서는 인류의 참부모 자격으로 본인이 제2 이스라엘격인 미국과 제3 이스라엘격인 한국에서,

그리고 세계적 차원의 초종교·초국가 평화의 왕으로 등극하는 대관식과 즉위식을 가졌습니다.(평화경 p. 309, 05.2.14)

이와 같은 일련의 섭리적인 승리 기반 위에 60억 인류는 이제 2005년부터 천일국 창건의 장성급인 제2 단계에 접어들었고

입적 섭리를 완결짓기 위한 혈통전환, 소유권전환 그리고 심정권 상속의 3대 목표 완성을 위해 총진군 명령을 받았습니다.

주인이 칼을 목에 갖다 대는 순간까지도 순종하는 양처럼 우리는 절대복종을 통해 우리의 영원한 아벨이요, 실체 평화의

왕 되시는 참부모님 앞에 생명을 바쳐 전체 가인권을 대표한 책임과 도리를 다해야 할 것입니다.(평화경 p. 309-310,

05.2.14)

여러분은 섭리역사상 오늘 여러분이 서 있는 위치가 과연 어떤 자리인지 심히 궁금하실 것입니다. 인간적인 눈으로는 볼

수 없는 대전환기의 한 시점입니다. 특히 2000년대로 접어들면서 하늘의 섭리는 이제 엄청난 속도로 완결 섭리를 향해 치

닫고 있습니다.(평화경 p. 310, 05.2.14)

그동안 수많은 조직과 단체들이 섭리를 촉진시키는 기관으로 창설되었습니다. 그중에서도 본인이 근래에 창설한 세계평화

초종교초국가연합과 평화유엔은 사탄권을 포용하고 아벨적 입장에 서서 가인격인 몽골반점동족세계평화연합과 사탄권을 해

방시켜 통일세계를 이루고 인류역사가 더 이상 가인과 아벨 간의 갈등과 투쟁으로 점철되는 일이 없도록 책임을 다해야 하

는 자리에 서 있습니다. 세계 종교권을 대표한 미국은 아벨의 입장에 서서 가인격인 유엔을 사랑하고 하나되어 인류 구원

의 책임을 다하는 국가가 되어야 할 것입니다.(평화경 p. 310, 05.2.14)

여러분! 우리의 궁극적인 아벨은 참부모이십니다. 아벨의 자리는 하늘이 정해 주는 자리요, 따라서 죽어도 떠날 수 없는

숙명의 자리입니다. 자신은 죽을지라도 참사랑의 씨를 심고 가지 않으면 안 되는 자리입니다. 하늘 앞에 절대신앙·절대사

랑·절대복종의 길을 가야 하는 자리입니다. 그 길이 역으로 가인을 자연굴복시키는 길이 되었기 때문입니다. 무형의 하나

님의 실체로 현현하신 참부모님을 종적인 축, 즉 영원한 아벨로 모시고 사는 삶이 우리 인간이 걸어야 할 숙명적 노정입니

다.(평화경 p. 310, 05.2.14)

참부모는 인류의 구세주요, 메시아요, 재림주요, 지상·천상천국의 평화의 왕이십니다. 따라서 하나님께서 태초부터 창조

이상으로 소원해 오신 이상천국은 곧 우리가 소망하는 참부모를 중심한 지상·천상천국이요, 평화의 중심적 왕국이며, 천

일국 5년과 더불어 인류에게 열어 주신 후천세계의 완성입니다. 수천수만년간 인류를 각종 이유와 명분을 붙여 갈라놓았던

모든 담과 국경선을 철폐하고 초종교·초국가의 차원에서 전 인류를 한 가족으로 묶어 참부모님을 참스승 참왕으로 모시고

사는 해방과 석방의 세계입니다.(평화경 p. 310, 05.2.14)

이런 엄청난 하늘의 축복권 내에 사는 여러분은 이제 무엇보다도 자신의 삶을 철저히 정비하고 준비해야 합니다. 먼저는

개개인을 중심삼고 마음과 몸의 절대적 일치권을 찾아 세워 티 없이 맑고 깨끗한 빛나는 개성진리체를 완성해야 됩니다.

더 이상 탕감이 필요 없는 삶, 즉 탕감혁명을 완수해야 됩니다. 영원을 두고 양심 앞에 한 점 부끄러움이 없는 삶, 즉 양

심혁명을 승리해야 됩니다. 위하는 참사랑의 삶을 실천궁행하여 참부모님과 만인류 앞에 심정적인 빚을 지지 않고 사는 삶

, 즉 심정혁명을 완성해야 됩니다. (평화경 p. 311, 05.2.14)

그다음으로는 여러분의 가정에서 천국을 이루어 살아야 합니다. 가정은 사랑의 왕궁입니다. 그 가정에서 4대 심정권과 3대

왕권의 완성을 보아야 합니다. 효자·충신·성인·성자의 가정도 그 가정이 터가 되어 배출됩니다. 하나님의 심정을 체휼

할 수 있는 최고의 자리가 바로 가정입니다. 부부간의 행복과 미래를 약속해 주는 곳 역시 가정입니다. 여러분의 조상이

재림하여 하늘길을 인도해 주는 곳 또한 가정입니다. 가정은 참사랑의 꽃이며, 그 꽃에 열매를 맺게 해주는 곳입니다.(평

화경 p. 311, 05.2.14)

 

 참부모를 모시고 사는 신천신지의 세계

여러분! 이제부터 여러분의 삶은 단순한 삶이 아닙니다. 언제 어느 곳에서 무엇을 해도 여러분에게는 수백 수천의 조상들

이 함께할 것입니다. 지상에서 참부모를 모셔 보지 못한 것이 한이 된 그들은 지상의 후손들을 형제의 입장에서 아벨로 모

시고 협조하여 여러분을 통해 실체적으로 참부모를 모시는 향후 4년간의 생활을 하게 될 것입니다. 이런 조건을 통해 그들

도 여러분과 함께 천국에 입성하고자 하는 것입니다. 따라서 60억 인류는 속여도 여러분의 조상들은 속이지 못할 것입니다

.(평화경 p. 311, 05.2.14)

선악의 기준을 놓고 여러분의 삶은 철저하게 분석되고 상벌이 결정될 것입니다. 불꽃같은 눈동자로 여러분의 일거수일투족

을 지켜보고, 여러분과 더불어 희로애락을 같이하는 여러분의 선한 조상들을 더 이상 슬프게 만들지 마십시오. 금년부터

향후 4년간은 여러분의 선한 조상들은 물론 4대 성인과 영계의 모든 선령들이 총동원 재림을 완성하여 지상천국, 즉 천일

국의 완성을 위해 총력을 경주하게 되는 심각한 때입니다.(평화경 p. 311-312, 05.2.14)

우리의 삶 속에서 상하·전후·좌우로 하나님을 중심삼고 창조 전부터 표제였던 절대신앙·절대사랑·절대복종적인 가인과

아벨의 책임을 다하고 하나가 되어 포용과 용서와 사랑의 도리를 다한다면 후천시대는 문자 그대로 참부모님을 모신 태평

성대인 평화왕국이 될 것입니다.(평화경 p. 312, 05.2.14)

우리 모두는 이제 이 귀한 하늘의 메시지를 파종하러 떠나야 합니다. 참생명과 참사랑의 씨를 뿌리러 떠나는 새로운 창조

주와 그 가정의 대신자로서의 길을 떠나야 합니다. 세상의 허영과 부도덕에 편승하여 바람 부는 허공에 씨를 뿌리는 어리

석은 자들이 되지 말고 가장 겸손하고 낮은 자리를 찾아, 즉 퇴비가 썩어 기름진 땅 깊숙한 곳에 씨를 묻으러 떠나야 합니

다.(평화경 p. 312, 05.2.14)

인종의 담을 헐고 국경을 철폐하여 초종교·초국가적 차원의 교차결혼 열매를 따서 하나님의 참된 혈통을 영원히 보전시키

는 대역사를 일으킵시다. 몽고반점동족권을 교차결혼축복의 섭리를 통해 영원한 하나님의 참사랑의 몽고반점 혈통권을 중

심한 혈족으로 승화시켜야 할 것입니다.(평화경 p. 312, 05.2.14)

소돔성을 떠나던 롯의 처는 하늘의 명을 무시하고 뒤를 돌아본 순간에 소금기둥이 되고 말았습니다. 여러분은 오늘 천명을

받았습니다. 천명은 예나 지금이나 축복과 심판의 양날을 가진 칼입니다. 선택은 여러분의 것입니다. 분명한 것은, 오늘

본인이 여러분 모두에게 이 엄청난 천비를 밝혀 주었고, 여러분이 받은 천명은 이제 다시 되돌릴 수 없는 시위를 떠난 화

살이라는 점입니다. 더 이상 절충이나 타협은 없습니다. 오직 섭리의 완성 완결만이 결승점에서 기다리고 있습니다.(평화

경 p. 312, 05.2.14)

태초에 아담 가정에서 잃어버렸던 하나님의 가족 3대를 우리의 손으로 찾아 세웁시다. 더 이상 가인 아벨의 투쟁이 없고

참사랑으로 충만한 신천신지의 세계, 우리 모두가 한 가족을 이루어 사는 평화왕국을 우리 당대에 이 땅 위에 완성하여 참

부모님을 모시고 사는 영원한 평화왕국의 삶을 맹세합시다. 감사합니다.(평화경 p. 312, 05.2.14)

 

 

 13. 참하나님의 조국광복 (2005.3.4)

날 짜 : 2005년 3월 4일

장 소 : 한국 경기도 가평군 천주청평수련원

행 사 : 천일국 정착실현을 위한 전진대회

 

사랑하는 축복가정 여러분! 오늘 여러분은 천일국 5년의 뜻깊은 섭리적 시대를 맞이하였습니다. 오늘 여러분은 천주통일

평화의 왕 대관 즉위식을 승리하신 천지인참부모님을 직접 모시고 신천신지의 세계를 열어 가고 있습니다. 오늘 여러분은

전 영계의 협조를 받으며 하나님의 창조이상세계인 지상·천상천국, 즉 평화세계 창건을 위한 역군으로 불리움을 받고 이

자리에 달려왔습니다.(평화경

p.

 313, 05.3.4)

본인은 오늘 이 뜻깊은 천일국 5년 3월을 맞아 평화왕국의 본전성지인 이곳 천성왕림궁전에서 하나님께서 그토록 소망해

오신 ‘참하나님의 조국광복’이라는 제목으로 이 시대에 여러분이 필히 알고 실천해야 될 하늘의 메시지를 전하고자 합니

다. 찾아온 새 봄과 더불어 여러분도 오늘 마음 문을 활짝 여시고 후천시대의 봄을 맞이하는 뜻깊은 날로 삼으시길 바랍니

다.(평화경 p. 313, 05.3.4)

 

 그 나라와 그 의를 찾아야

여러분! 오늘날 이 땅 위에 살고 있는 인간들은 하나님이 예고하셨던 그 나라와 그 의를 찾지 못하고 있습니다. 그래서 그

나라와 그 의를 찾는 것이 우리 인류의 소망이요, 지금까지 수천년 역사과정을 살다 간 인간들에게도 소망이었다는 것을

여러분은 알아야 될 것입니다.(평화경 p. 313, 05.3.4)

그러면 이러한 소망의 그 나라, 소망의 그 의가 어찌하여 우리 최후의 목표로서 남아지게 되었습니까? 그것은 인간이 타락

했기 때문입니다. 인간조상의 타락으로 말미암아 그 나라와 그 의의 중심이 될 수 있는 하나님과 인간이 아무런 관계를 맺

을 수 없는 처지에 놓이게 되었습니다. 타락으로 인해 하늘의 혈통을 상실하고 대신 사탄의 핏줄을 받은 사탄의 자식들이

되어 버렸기 때문입니다.(평화경 p. 313-314, 05.3.4)

즉 그 나라와 그 의의 중심인 참아버지와 참가정 그리고 그 참국가에 대하여 무지한 인간으로 전락되었기 때문에 하나님께

서는 이런 무지한 백성과 인류를 깨우쳐 그 참아버지와 참가정과 참국가가 어떤 것인가를 가르쳐 주기 위하여 지금까지 역

사노정에서 수고해 오셨습니다. 그래서 그 나라와 그 의를 찾아 세우는 것이 아직까지도 우리의 소망이요, 목표로 남아지

게 된 것입니다.(평화경 p. 314, 05.3.4)

여러분! 이 세계에는 현재 2백 개가 넘는 국가들이 존재하고 있습니다. 그러나 그 많은 나라들 가운데 하나님으로부터 ‘

내 조국’이라고 정말 사랑을 받는 나라는 하나도 없다는 것입니다. 그러므로 이러한 타락세계를 철저히 부인하고 새로운

하나님의 나라를 다시 창조하지 않으면 안 된다고 하는 것이 지금까지 6천년간 하나님이 섭리해 오신 목적입니다.(평화경

p. 314, 05.3.4)

그래서 하나님은 역사를 통해 당신의 나라를 찾는 섭리를 해오신 것입니다. 그 나라가 협조를 안 하면 하나님의 인류 복귀

에 대한 뜻은 이루어지지 않기 때문입니다. 참된 종교를 중심삼은 참된 국가가 존재해야 하는 것입니다. 따라서 하나님은

어느 한때를 맞이해 특정한 당신의 나라를 찾으시는 것입니다. 그것이 선민 이스라엘 나라와 유태교를 중심삼은 섭리역사

였습니다.(평화경 p. 314, 05.3.4)

 

 우리가 소망하는 나라

여러분이 소망하는 그 나라는 어떤 나라입니까? 그 나라는 여러분이 살고 있는 이와 같은 나라가 아닙니다. 이런 나라는

어차피 작별을 고해야 될 나라입니다. 우리에게는 아직 하나님의 나라가 없습니다. 나라 없는 사람에게는 본적지가 없습니

다. 나라가 없으면 국적을 가질 수 없습니다. 나라가 없으면 입적할 수 있는 터전이 없다는 것입니다. 그렇기 때문에 우리

가 해야 할 일은 그 나라를 찾는 것입니다.(평화경 p. 314, 05.3.4)

나라가 있어야 비로소 천추만대의 우리 후손들 앞에 고이 남겨 줄 수 있는 전통도 남는 것이요, 우리가 피땀을 흘린 모든

노력도 남는 것이요, 하늘의 수고를 축하할 수 있는 기념탑이 이 땅 위에 생기는 것이요, 모든 영광의 흔적이 이 땅 위에

남을 수 있는 것이지, 그 나라를 찾아 세우지 못하면 모두 다 허사가 되는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님의 나라를 찾아

세우는 것이 가장 중요한 문제라는 것을 알아야 합니다. ‘우리 가정은 참부모님의 사랑을 받을 수 있는 나라를 지키는 가

정이다. 따라서 내가 참부모님 앞에 효자 되고, 국가 앞에 충신의 도리를 해야 된다.’라고 하는 신념을 언제나 갖고 살아

야 됩니다.(평화경 p. 315, 05.3.4)

우리가 찾아가야 할 길은 진정 가고 싶은 길이요, 우리가 찾아 이루어야 할 나라는 영원히 살고 싶은 나라입니다. 우리가

가져야 할 재물은 천주적인 것인 동시에 내 것이요, 이 시대의 것인 동시에 과거의 것이며, 동시에 미래의 것이라고 보증

할 수 있는 것이어야 합니다. 생각으로 이상향을 그리고 생활로 의의 법도를 세우면서 그 나라와 그 의를 위하여 살라는

것입니다.(평화경 p. 315, 05.3.4)

여러분에게 그런 나라가 있습니까? 없기 때문에 그 나라를 찾아 이루어야 할 것 아닙니까? 그 나라는 무슨 나라라고 했습

니까? 이상의 나라, 통일의 나라, 평화의 나라입니다. 60억 인류가 한 가족이 되어 더불어 사는 나라입니다. 천주통일 평

화의 왕을 우리의 참된 주인, 참된 스승, 참된 왕으로 모시고 영원한 태평성대를 구가하는 평화의 왕국을 말하는 것입니다

.(평화경 p. 315, 05.3.4)

여기에는 가정도 협조하고 종족·민족·세계도 다 협조할 것입니다. 영계까지도 총동원되어 5대 성인은 물론 여러분의 선

한 조상들도 여러분의 일거수일투족을 지켜보며 협조할 것입니다. 그리하여 몸 마음의 통일을 바탕으로 한 개인을 통일할

수 있고 나아가서는 가정·종족·민족·국가·세계·천주까지 통일할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 315, 05.3.4)

 

 하늘 뜻은 지상에서 이뤄야

하나님께서는 섭리의 뜻을 기필코 이 지상에 이루셔야 되는 것입니다. 그러면 뜻이 이루어진 결과는 무엇이겠습니까? 그것

은 이 세계 만민을 구하고 그들을 하나님이 전부 자녀로 주관하실 수 있게 되는 것입니다. 그럴 수 있기를 바라는 것이 섭

리의 뜻이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 316, 05.3.4)

만일 지상에서 국가를 복귀하는 일을 자기 생애에 다하지 못하고 죽을 경우에 여러분은 영계에 가더라도 하늘나라에 속한

참사람으로서의 가치를 지닐 수가 없게 됩니다. 지상에서 하나님의 주관권 내에서 통치된 실적을 가지고 영계에 가지 않으

면 안 된다는 말입니다. 그것이 본래 하나님의 창조 기준이기 때문입니다.(평화경 p. 316, 05.3.4)

여러분! 본인은 지금까지 일생 동안 세상 것에는 관심이 없는 삶을 살아왔습니다. ‘하나님이 보호할 수 있는 그 나라에서

죽어야 될 것이 아니냐? 내가 그렇게 살다 가지 못하면 내 생애는 비참한 생애가 아니냐? 그러니 죽기 전에 그 나라를 찾

아서 단 하루라도 그곳에서 살다 가야 되겠다.’라고 하는 것이 본인의 평생소원이 되었습니다.(평화경 p. 316, 05.3.4)

그런 한 날을 위해서는 수천 날의 희생을 투입하자는 마음으로 가고 있습니다. 여러분은 쉬더라도 나는 가고 있습니다. 여

러분이 못하면 외국인을 동원해서라도 해야 되고, 이 나라가 못하면 외국을 통해 포위 작전을 해서라도 가야 하는 길입니

다. 이처럼 천일국시대를 결실해 가는 하늘길에는 실패가 있을 수 없습니다. 더 이상 사탄의 방해로 인한 절충이나 연기

혹은 연장도 있을 수 없습니다. 완전·완결 섭리는 글자 그대로 본인의 생애에서 섭리의 총체적 완결을 보아 하나님의 창

조이상인 평화왕국을 완성하고야 마는 대단원의 섭리입니다.(평화경 p. 316, 05.3.4)

따라서 나라가 없는 자는 언제나 공격을 받게 됩니다. 불쌍한 입장에 서게 됩니다. 어이없이 당하는 경우가 얼마든지 있게

됩니다. 그렇기 때문에 하나님이 원하는 나라가 어디에 있는가, 즉 하나님이 발판으로 삼을 수 있는 나라를 어디서 찾을

것인가 하는 것이 문제입니다.(평화경 p. 316, 05.3.4)

우리가 이 나라와 이 민족을 위하여 피땀을 흘리는 것은 결국 영원한 하늘나라를 이루기 위해서, 천추만대의 후손들이 길

이 찬양할 수 있는 복지국가를 이루기 위해서입니다. 그 나라는 하나님을 중심삼고 직계 혈통의 자녀들이 천명을 받들어,

즉 하나님을 대신한 명령과 왕권을 가지고 치리하는 그런 나라임에 틀림없습니다.(평화경 p. 317, 05.3.4)

거기에는 민주주의나 공산주의가 있을 수 없습니다. 한번 형성되면 영원한 국가 체제로 남아진다는 것입니다. 이런 것을

생각하게 될 때 여러분 자신이 그런 나라의 백성이 못 되었다는 사실이 원통한 것이 아니냐는 말입니다. 그런 하나의 나라

를 갖지 못한 것을 탄식해야 되겠습니다. 여러분 자신이 그런 나라에서 살지 못하는 것을 한탄해야 되겠습니다. 그런 하나

의 불변의 주권을 찾아 세우지 못한 것을 우리는 회개해야 되겠다는 것입니다.(평화경 p. 317, 05.3.4)

그러한 주권과 나라와 국토를 세우기 위해서 하나님은 인류역사를 통해 주권국가들을 세워 나왔습니다. 그 과정에서 수많

은 사람이 죽었고, 수많은 백성이 희생되었고, 수많은 나라가 망했으며, 수많은 주권들이 교체되어 나온 사실을 우리는 알

고 있습니다.(평화경 p. 317, 05.3.4)

그렇게 희생을 당한 수많은 사람들 중 하늘 편에 있는 사람들, 혹은 하늘의 뜻을 위해서 희생당한 모든 애혼들은 어느 한

때에 그런 한 나라, 그런 세계가 세워지기를 바라고 있을 것이 틀림없습니다. 인류시조가 타락한 후 역사는 하나님이 주관

하신 것이 아니라 사탄이 주관하게 된 것을 우리는 알고 있습니다. 그러나 본래 이 세상의 주인은 하나님이 되어야 했습니

다.(평화경 p. 317, 05.3.4)

하나님과 사랑의 관계를 맺은 직계 혈통의 자녀, 그 자녀들로 구성된 참된 가정을 위주로 하여 종족과 국가와 세계가 이루

어졌더라면 그야말로 하나님이 주관할 수 있는 세계, 하나님이 주관할 수 있는 나라, 하나님이 주관할 수 있는 가정, 하나

님이 주관할 수 있는 개인이 되었을 것입니다. 그런데 인간이 타락함으로써 개인에서부터 가정·종족·민족·국가·세계

전체가 하나님과 반대되는 입장에 서게 된 것입니다. 이것이 타락의 역사요, 타락의 세계라는 것을 알아야 합니다.(평화경

p. 317, 05.3.4)

따라서 이 세계를 그냥 이대로 방치해 두면 하나님이 창건하시려던 창조이상의 영원한 참사랑의 세계를 이룰 수 없기 때문

에 절대자이신 하나님은 본래 의도하셨던 창조이상을 실현시켜야만 본래의 권위를 찾을 수 있으므로 그 자리를 표준 해서

악한 세계를 수습하여 본래 이상 하셨던 본연의 참된 세계로 이끌고 나오시는 것입니다. 이것이 타락한 세계에 대한 하나

님의 섭리인 것입니다.(평화경 p. 318, 05.3.4)

그런데 이 땅에는 지금 2백이 넘는 타락 주권의 나라가 산재해 흡사 국가전시관을 방불케 하고 있지만, 하나님이 소망하신

그 나라는 하나도 없습니다. 하나님은 당신의 뜻을 이룰 수 있는 그 나라를 세우기 위하여 인간이 모르는 가운데 역사를

통해 시대를 섭리해 나오셨습니다. 하나의 개체를 통하여 가정과 사회와 국가와 세계를 주관하고자 하는 소망으로 아담을

지었고, 또 완성을 향하여 키워 나갔습니다.(평화경 p. 318, 05.3.4)

그런데 아담 한 사람의 타락으로 말미암아 역사는 사분오열되고 말았습니다. 이것을 수습하고 연결시켜 나오는 것이 구원

섭리역사입니다. 아담은 모든 인간의 조상이기 때문에 아담 개인을 잃어버림은 전체를 잃어버림과 같은 것입니다. 따라서

이를 다시 불러 세우지 않으면 안 되는 것이며, 다시 세워질 그 한 분은 사탄세계의 종족과 민족과 나라까지도 포기하고

잊어버릴 수 있는 사람이라야 합니다. 하나님의 뜻을 위해서는 생명까지도 내어놓는 참사람이라야 합니다.(평화경 p. 318,

05.3.4)

 

 섭리사의 중심인물과 예수님

여러분! 모든 종교는 궁극적으로 하나님의 뜻을 이루고자 하는 공통된 목적을 갖고 있습니다. 대표적으로 여러분도 잘 아

시는 기독교의 역사를 예로 들어 살펴봅시다. 노아는 민족적인 환경에 처해 있었어도 거기에 속하기를 원치 않았고, 나라

에 속해 있었으나 그 나라에 구애되지 않고 자기의 소망적인 나라를 찾아 나갔습니다. 소망의 나라를 찾아 세우기 위해서

그는 갖은 시련과 역경을 거쳐 나가야 했습니다.(평화경 p. 318, 05.3.4)

노아에게는 친척도 있었고 민족도 있었지만 그보다는 하나님의 뜻의 나라를 추구해 나갔던 것입니다. 노아에게 바랐던 하

나님의 소망은 그 나라와 그 의를 구하고 개인적 환경을 굴복시켜 나가는 것이었습니다. 그가 춘하추동 하루도 빠짐없이

120년의 시련 과정을 넘는 그 고충이 어떠했겠습니까? 가정까지도 그를 버렸으나 노아는 그 어떠한 화살도 다 맞아 가며

120년을 뚫고 나갔습니다. 그 나라와 그 의를 구하기 전에 먹고 마신다면 후에 모두 탕감을 받아야 된다는 원칙을 노아는

너무나 잘 알고 있었던 것입니다.(평화경 p. 318, 05.3.4)

하나님은 아브라함과 사라를 세워 갈데아 우르를 떠나게 했습니다. 하란이 자기들이 가서 살아야 할 곳인 줄도 모르고 무

조건 믿고 복종하는 마음을 갖고 그곳을 향해 갔습니다. 사라는 바로 왕에게 끌려가서도 결코 아브라함을 원망하거나 배신

하지 않았습니다. 이처럼 소망의 나라를 향해 가는 그들의 마음은 아무리 모진 핍박이 몰아쳐도 변함이 없었습니다.(평화

경 p. 319, 05.3.4)

야곱을 보십시오. 그는 자기에게 내린 축복에는 소망의 나라와 민족이 약속되어 있다는 신념이 있었기에 아무도 그의 강한

신념을 꺾을 수 없었던 것입니다. 이렇듯 뜻은 개인·가정·종족으로 넓혀져 우리의 선지자들은 점차 세계적인 소망을 걸

고 나갔던 것입니다.(평화경 p. 319, 05.3.4)

예수님의 생애는 어떠했습니까? 그는 유대민족의 불신과 이스라엘의 핍박으로 유랑하는 신세가 되었고, 마침내 십자가의

제물로 사라짐으로써 영육 아우른 소망을 다 이루지 못하고 말았습니다. 그러나 메시아는 하늘과 땅의 모든 장벽을 허물고

하나로 통일된 나라를 찾아 세워야 할 사명을 가지고 오시는 분입니다. 이 타락한 땅을 중심하여 구성된 이념 국가는 망해

도 천륜이 요구하는 이념 국가는 기필코 세워져야 한다는 것이 하나님의 뜻이라는 것입니다.(평화경 p. 319, 05.3.4)

아담을 중심하고 바라시던 하나님의 소망은 아담 개체에만 머무르는 것이 아니라 아담을 중심한 가정과 종족과 민족과 나

라와 세계를 이루는 것이었습니다. 메시아가 그토록 이루려고 목적했던 나라가 이스라엘의 불신으로 깨어졌을 때 이스라엘

은 망했습니다. 따라서 다시 오시는 재림주님에게는 아담을 완성시키고 메시아의 사명을 완성시킬 책임이 있습니다. 그분

에게는 아담을 완성시켜 아담을 중심한 가정·종족·민족·국가와 세계를 완성시킬 책임이 있다는 것입니다.(평화경 p.

319-320, 05.3.4)

하나님께서는 역사를 통해 때에 맞추어 중심인물들을 지상에 보내어 절대적인 하나의 국가를 세우기 위한 일을 진행시켜

나왔지만, 번번이 그들이 실패했습니다. 그러면 또다시 의인을 찾아 세워 그 일을 경영시키고 추진시키고 성사시키기 위해

애써 나온 것이 지금까지 복귀섭리의 역사였던 것입니다.(평화경 p. 320, 05.3.4)

따라서 우리는 하나님이 내 개인을 희생시키더라도 감사해야 되고, 또 내 가정과 종족·민족·나라를 희생시키더라도 감사

할 수 있어야 되겠습니다. 그런 나와 그런 나라가 나타나야 새 세계가 수습되는 것입니다. 그러나 개인이 아무리 희생되더

라도 그 나라가 세워지지 못하면 개인의 희생은 물론 가정·종족·민족·국가와 세계의 희생까지 또다시 계속되는 것입니

다.(평화경 p. 321, 05.3.4)

 

 우리의 사명

여러분! 오늘날 여러분이 이 땅에 태어난 목적이 어디에 있습니까? 나라와 세계를 사랑하기 위해서입니다. 하나님이 지금

까지 섭리하시는 목적도 그 나라와 세계를 사랑하기 위해서입니다. 주권 없는 나라의 국민은 불쌍한 것입니다. 그래서 예

수께서 염려하여 이르기를 ‘무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라. 이는 다 이방인들이 구하는 것이라.

너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라. 너희는 먼저 그 나라와 그 의를 구하라. 그리하면 이

모든 것을 너희에게 더하시리라.’라고 하셨습니다.(평화경 p. 320, 05.3.4)

하나님께서는 타락한 인간 앞에 하나님을 대신한 하나의 실체로서, 하늘의 혈통을 대표할 수 있는 분으로서 예수님을 이

땅 위에 보내셨습니다. 즉 예수님은 이 땅 위에 제일 처음으로 하나님의 역사적 소망을 성취해 드리기 위해 오신 분이었던

것입니다. 4천년 만에 비로소 그런 입장에 세워진 아들로서 유태교를 중심하고 요셉 가정을 통해 나타난 참된 씨로서 이

땅 위에 세워진 그분이 바로 예수님이었습니다. 그러나 이때 사탄 편은 벌써 국가들을 세워 하늘 편을 공격하고 있었기 때

문에 하늘 편에서도 완전한 발판의 국가적인 기준이 있어야 했습니다. 그래서 하나님은 악한 세계에서 하나의 나라를 편성

하기 위해 4천년 동안 수고하셨습니다.(평화경 p. 320-321, 05.3.4)

여러분! 예수님은 이 땅 위에 나라를 찾으러 오셨습니다. 하나의 나라를 찾으러 오셨다는 것입니다. 그러나 예수님은 하늘

이 그토록 수고하여 준비했던 이스라엘과 유대민족의 불신으로 말미암아 그 나라를 영육 아울러 찾지 못하시고 영적으로만

찾으셨습니다. 그렇기 때문에 오늘날 기독교는 이 땅 위에 아직까지도 실체의 나라가 없는 것입니다. 이것은 하나님이 이

땅 위에 어느 나라 어느 민족을 대해서도 ‘사랑하는 내 조국, 내 사랑하는 민족’이라고 부를 수 없다는 것을 의미합니다

. 아직까지 하나님 나라의 터전이 이 땅에 세워지지 않았다는 것을 말합니다.(평화경 p. 321, 05.3.4)

그래서 지금까지도 기독교인들은 나라 없고 주권 없는 백성과 같은 입장에 떨어져서 어디를 가나 죽임을 당했던 것입니다.

순교의 피를 흘림으로써 발전했던 것입니다. 그렇게 심은 기독교이니 그렇게 순교의 피를 흘려 거두지 않고는 발전할 수

없었기 때문입니다.(평화경 p. 321, 05.3.4)

그러나 이제 피를 흘리며 박해받던 시기는 끝났지만, 그것이 그대로 죽어 없어지지 않고 기독교의 영적 기반을 중심삼고

잃어버린 실체의 나라를 세계적으로 찾아 이루기 위해 그 나라를 흠모하고 주님을 고대하며 나온 것이 바로 재림사상입니

다.(평화경 p. 321, 05.3.4)

사랑하는 축복가정 여러분! 이제는 인류도 후천시대로 접어들면서 새로운 천운을 받고 있습니다. 그 숱한 불신과 배신의

소용돌이 속에 시달려 온 이 지구성에도 이제는 신천신지가 열리고 있습니다. 천일국 5년의 봄이 뜨겁게 다가서고 있습니

다. 모든 축복가정들이 분연히 일어서야 할 때가 왔습니다.(평화경 p. 321, 05.3.4)

천일국 창건을 위한 종적 아벨 위치에 세계평화초종교초국가연합을 세우고 세계 인구의 70퍼센트 이상을 포함하고 있는 몽

고반점동족을 결혼축복을 통해 몽고반점혈족으로 묶어 횡적 가인권으로 세움으로써 인류를 한 가족으로 만드는 섭리적 책

임을 우리 축복가정들이 완수해야 할 때가 왔습니다. 인종 간의 담, 종교 간의 벽, 그리고 국가 간의 국경선들도 깨끗이

헐어내야 할 것입니다.(평화경 p. 322, 05.3.4)

하나님께서는 이제 구세주·메시아·재림주·만왕의 왕, 즉 평화의 왕이며 인류의 참부모 되는 본인에게 전권을 전수해 주

셨습니다. 인종과 국가 그리고 종교를 초월하여 인류를 하나의 대가족으로 묶는 유일한 방법은 교차결혼축복의 길밖에 없

습니다. 어제의 원수가 오늘의 친척이 되고 전통과 문화가 다른 이방 민족끼리 하나의 대가족이 되는 길이 이 방법 외에

또 무슨 방법이 있겠습니까?(평화경 p. 322, 05.3.4)

여러분! 무엇보다도 먼저 여러분의 가족과 종족들을 축복해 주고 그들을 중심한 종족 훈독교회를 설립하십시오. 가정연합

운동의 승패는 물론 대한민국의 통일, 더 나아가서는 인류 대가족화의 섭리적 승패가 여기에 달려 있습니다. 선천시대의

관습과 사고의 틀에서 하루속히 탈피하십시오. 정오정착적 삶의 실천을 통해 절대신앙·절대사랑·절대복종을 하늘과 참부

모님께 봉헌하십시오. 여러분은 천일국 국민으로서 영원한 평화와 자유를 누리게 될 것입니다. 여러분의 후손은 영영세세

토록 여러분의 업적을 기리고 자랑하게 될 것입니다. 영계에 가서도 참부모님을 모시고 영원히 함께 살게 될 것입니다.(평

화경 p. 322, 05.3.4)

부디 오늘 주신 메시지를 뼈에 새기고 새 하늘과 새 땅을 열어 가는 천일국의 정병 된 각오로 떠나십시오. 여러분의 가슴

속에 타오르는 참사랑의 불길이 여러분을 인도해 줄 것입니다. 하늘의 용기를 품고 참된 주인, 참된 스승, 참된 부모의 길

로 매진하십시오. 하나님의 축복이 여러분 가정 위에 충만하시기를 기원합니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 322,

05.3.4)

 

 

 14. 본연의 참사랑이상 왕권을 나로부터 천주까지

날 짜 : 2005년 5월 1일

장 소 : 한국 전남 여수 청해가든

행 사 : 세계평화통일가정연합 창립 51주년 기념식

 

세계 각국에서 오신 존경하는 몽골반점혈족연합 지도자, 내외 귀빈, 그리고 사랑하는 통일가의 축복가정 지도자 여러분!

오늘은 지금부터 51년 전인 1954년 5월 1일 본인이 대한민국 땅에서 세계기독교통일신령협회를 창설한 뜻깊은 날입니다.(

평화경

p.

 323, 05.5.1)

한국전쟁이 끝난 직후였던 1954년, 3년여의 전쟁으로 잿더미가 된 이 한국 땅에서 세계의 기독교를 통일하고 궁극적으로는

세계의 모든 종교와 사상을 하나로 묶어 전 인류를 하나님께 복귀시키겠다는 원대한 뜻을 담은 신령협회를 창설했다는 것

은 도저히 불가능한 일로 보였을 수도 있습니다.(평화경 p. 323, 05.5.1)

그러나 일찍이 16세 때 천명을 받고 출발한 본인의 길은 세상의 눈초리나 오해가 문제가 될 수 없었습니다. 오직 하늘의

명령을 따라 섭리를 이루는 길에 매진해 온 것이 본인의 전 생애였습니다.(평화경 p. 323, 05.5.1)

여러분! 인류역사는 사탄의 배신으로부터 꼬이기 시작한 역사였습니다. 인간의 참부모 되시는 하나님께서 인류의 시조 되

는 아담과 해와를 창조하시고 그들이 자율성에 의해 성장하고 완성하여 당신의 참된 자녀가 되기를 바라셨던 것입니다. 그

러나 사탄은 아담과 해와를 타락시켜 인간이 하늘로부터 부여받은 가장 고귀한 참사랑의 길을 망쳐 놓고 만 것입니다. 아

담 해와의 타락은 사탄의 꼬임에 빠져 음란으로 야기된 인간 최초·최대의 비극이었던 것입니다.(평화경 p. 323, 05.5.1)

오늘날 전 세계에 산불처럼 번지고 있는 퇴폐풍조를 한번 생각해 보십시오. 성경에서 지적한 것처럼 사탄은 음란의 왕이요

, 음란의 신입니다. 이런 사탄의 노예가 되어 버린 인류는 완전히 방향감각을 상실한 채 허우적대고 살아온 것이 6천년 인

류역사였습니다.(평화경 p. 324, 05.5.1)

이제는 프리섹스의 독버섯이 스와핑이라는 가면을 쓰고 여러분의 안방에까지 밀고 들어오고 있습니다. 신성한 인간의 권한

이요 의무이기도 한 자녀 생산을 거부하고 동성애자가 되어 극도의 이기주의적 삶을 추구하고 있는 수천수만의 젊은 생명

들을 어찌하시겠습니까? 하늘이 주신 고귀한 가정의 위계질서까지 파괴한 채 할아버지와 손녀가, 아버지와 딸이 서로 뒤엉

켜 저지르고 있는 근친상간의 천인공노할 죄가를 어찌 다 치를 수 있단 말입니까?(평화경 p. 324, 05.5.1)

하늘이 하사하신 참사랑·참생명·참혈통을 보전하고 완성하여 참된 가정을 성취해야 하는 숭고한 의무를 우리는 오늘 옷

깃을 여미고 다시 한 번 확인해야 할 것입니다. 망가질 대로 망가진 인류의 위상을 다시 찾아 세우는 운동은 이제 젊은 2

세들을 똑바로 하늘 뜻을 중심삼고 교육시키는 일입니다. 프리섹스나 호모의 늪에서 극도의 이기주의적 삶으로 치닫고 있

는 그들에게 순결·순혈·순애·순성의 교육을 철저히 시켜야 할 것입니다.(평화경 p. 324, 05.5.1)

여러분! 2세를 놓치면 인류의 미래는 기약할 수 없습니다. 그렇다고 해서 이런 교육운동이 인간의 이론이나 의지로만 되는

것은 아닙니다. 역사를 살펴보면 60억이 넘은 인류를 오늘 이 자리까지 이끌고 나온 것은 배후에서 섭리해 오신 하늘이 있

었기 때문입니다. 당신의 첫아들이요 첫딸이었던 아담과 해와를 잃어버린 하나님은 역사의 배후에서 형언할 수 없는 눈물

과 한의 노정을 겪어 나오셨습니다. 배신과 실수를 거듭하기만 하는 섭리적 중심인물들을 지켜보면서도 끝까지 포기하지

않고 인류 복귀역사를 진행해 온 하늘입니다.(평화경 p. 324, 05.5.1)

아담 가정에서부터 가인과 아벨로 갈라 세우고 분립역사를 해온 하늘이 이제는 세계적 차원에서 보다 악한 편을 대표하는

가인권과 보다 선한 하늘 편을 대표하는 아벨권을 하나로 묶고 통일시키는 혈통복귀의 역사를 진행하고 있습니다.(평화경

p. 324, 05.5.1)

본인이 며칠 전에 선포한 ‘뿌리찾기연합운동’이 무엇입니까? 하늘의 참된 사랑, 참된 생명, 참된 혈통을 찾아 세우자는

뜻입니다. 인간의 근본 뿌리가 거기에 있기 때문입니다. 수천수만년을 돌감람나무로 살아온 인류가 이제 참감람나무로 오

신 참부모님이 해주시는 결혼축복을 통해 접붙임을 받고 참감람나무의 뿌리를 전수받자는 섭리적 차원의 혁명을 말하는 것

입니다.(평화경 p. 325, 05.5.1)

그런 맥락에서 세계 인구의 70퍼센트 이상을 차지하고 있는 몽고반점동족권을 가인권에 세우고 세계초종교초국가평화연합

을 아벨권에 세워 화해와 통일의 길을 모색하자는 것입니다. 그리하여 궁극적으로는 참부모님의 결혼축복을 통해 인류를

몽고반점혈족권, 즉 ‘축복혈족가정권’으로 재창조하자는 신천신지 창조운동입니다.(평화경 p. 325, 05.5.1)

여러분! 본인이 세계기독교통일신령협회의 간판을 내건 지도 벌써 반세기가 넘었습니다. 그동안 본인이 하늘의 인침을 받

고 지상계에 현현한 횡적 참부모로서 하늘의 뜻을 이루어 드리기 위해 얼마나 많은 피와 땀과 눈물을 흘렸는가는 하늘만이

아실 것입니다.(평화경 p. 325, 05.5.1)

이제는 새 하늘과 새 땅이 열리고 있습니다. 하나님을 중심한 평화의 왕권이 출발하고 있습니다. 역사의 시작부터 배신과

거짓의 왕으로 군림해 온 사탄마저도 하늘 앞에 자연굴복을 하고 복귀의 은사권 내로 들어오는 천지개벽의 시대가 오늘 여

러분이 몸담고 있는 이 시대라는 것을 아셔야 할 것입니다.(평화경 p. 325, 05.5.1)

싸우는 곳에는 평화가 없습니다. 화해와 용서는 평화와 이상세계의 전제 조건입니다. 우리가 이제 합심하여 추구해야 할

일은 모든 장벽과 국경을 철폐하는 일입니다. 먼저는 여러분의 마음과 몸 사이를 갈라놓는 갈등의 벽을 깨끗이 제거하는

것입니다.(평화경 p. 325, 05.5.1)

유교에서 말하는 수신도 이런 맥락에서 보아야 할 것입니다. 몸이 마음 앞에 철저히 복종하여 영원을 두고 양심의 가책을

느끼지 않는 본연의 상태를 말합니다. 개인을 넘어 가정·사회·인종·국가와 종교 등 인간 생활의 모든 분야에서도 우리

는 사탄의 잔재인 담들을 헐어 내고 하나님의 창조이상인 지상·천상 평화의 왕국, 즉 천일국을 창건해야 될 것입니다.(평

화경 p. 325, 05.5.1)

본인은 정확히 1년 전 오늘 이 자리에서 선천시대가 가고 새로운 후천시대가 도래했음을 천상천하에 선포했습니다. 그로부

터 1년, 세계는 급속도로 변화하고 있습니다. 세계 도처에서 본인이 주창하는 참사랑을 중심한 평화운동에 호응하고 나서

는 지도자들이 헤아릴 수가 없을 정도입니다.(평화경 p. 326, 05.5.1)

2세권을 대표하는 젊은 중고등학생들과 대학생들을 중심한 참사랑운동이 순결운동, 즉 ‘라스팅 러브 무브먼트(영원한 사

랑운동)’라는 이름으로 전 세계에 확산되고 있습니다. 악의 세력인 사탄이 굴복을 했기 때문에 이제는 더 이상 이 운동을

저지할 자가 없습니다. 영계의 수천억 조상들도 총동원되어 협력하고 있습니다. 이 땅 위에 영원한 평화왕국을 창건하는

것은 이제 시간문제입니다. 여러분 모두는 소망을 갖고 힘찬 전진의 발걸음을 내디뎌야 합니다.(평화경 p. 326, 05.5.1)

여러분이 노력한 만큼 그날은 앞당겨질 것입니다. 성경 마태복음 17장 25절에도 ‘죽고자 하는 자는 살고, 살고자 하는 자

는 죽는다.’라고 했습니다. 하나님의 직계 권속 되는 축복혈족가정 확산에 여러분 모두는 총력을 경주해야 될 것입니다.

비장한 각오로 평화의 대평원을 향해 새로운 반세기를 힘차게 달립시다. 하늘이 여러분을 반드시 지켜 주실 것입니다. 여

러분은 반드시 승리하실 것입니다.(평화경 p. 326, 05.5.1)

오늘 여러분은 본인을 통해 귀한 천명을 받으셨습니다. 이제부터는 여러분이 언제 어디서 무엇을 하시거나 우리는 모두 하

나님과 참부모님을 중심축으로 하여 뭉친 한 가족이요 참가정임을 명심하시기 바랍니다. 하늘은 여러분의 양심을 통해 역

사하실 것이며, 위하는 참사랑적 삶의 줄을 타고 여러분의 선한 조상들은 동원된다는 것을 꼭 기억해 주시기 바랍니다. 하

나님의 축복이 여러분과 여러분이 새롭게 창건하는 참가정 위에 영원히 함께하시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p.

326, 05.5.1)

 

 

 15. 가정맹세의 가치와 그 의의

날 짜 : 2007년 6월 13일

장 소 : 한국 경기도 가평군 천정궁

행 사 : 천정궁 입궁·대관식 제1주년 기념식

 

사랑하는 축복가정 여러분! 오늘 이 뜻깊은 날을 기하여 하늘이 인류에게 주신 가장 귀하고 복된 삶의 이정표인 ‘가정맹

세’의 섭리적 가치와 그 의의에 대한 설명을 드리고자 합니다.(평화경

p.

 327, 07.6.13)

 

 가정맹세는 천일국을 이루는 절대 기준이자 헌법

가정맹세는 1994년 5월 1일 세계평화통일가정연합의 창설과 더불어 하늘이 인류에게 내리신 축복 중의 축복입니다. 구약시

대와 신약시대를 완성·완결하는 성약시대를 선포하여 선천시대의 흑암을 뚫고 밝은 후천시대의 신천신지, 즉 천주평화통

일왕국이 천지개벽의 시대를 열어 가는 길잡이로 주신 이정표입니다.(평화경 p. 327, 07.6.13)

1954년에 세계기독교통일신령협회를 창설한 이래 40년의 기나긴 탕감노정을 참부모께서 직접 싸워 승리하고 넘으신 기대

위에서 이제는 개인적인 차원의 ‘나의 맹세’가 아니고 천국 입성의 기본단위가 되는 참된 가정이 함께 외치며 실천해야

하는 ‘가정맹세’입니다.(평화경 p. 327, 07.6.13)

눈물 없이는 부를 수 없는 하늘과 참부모님의 한이 배어 있는 맹세입니다. 타락한 종교의 탈을 벗고 해방의 자리에서 천년

만년을 두고 부를 수 있는 인류의 표제입니다. 가정은 천국에 입성하는 기본단위가 되기 때문입니다.(평화경 p. 327,

07.6.13)

여러분! 세상에서 가정맹세라는 말을 들어 본 적이 있습니까? 역사상 처음으로 나온 말입니다. 태초에 하나님께서 당신의

자식이자 인류의 첫 조상으로 창조하신 남자와 여자가 타락으로 인해 참된 가정을 잃어버렸습니다. 따라서 하나님께서는

당신의 창조이상을 절대적 기준에서 이루셔야 하는 섭리적 소명 때문에 가정맹세를 설정 선포하신 것입니다. 인간이 이 땅

위에서 본연의 이상가정인 참가정의 모체를 완성하여 하나님께 영원한 기쁨을 드릴 수 있고, 더 나아가서는 하나님을 여러

분의 가정에서 직접 모시고 살 수 있는 지상·천상천국을 창건하는 필연적인 도구로 주신 축복입니다.(평화경 p. 327-328,

07.6.13)

따라서 가정맹세를 낭송하는 전제 조건은 무엇보다도 먼저 여러분의 마음과 몸이 완전 일체를 이루어 일심·일체·일념·

일화의 경지까지 나아가야 한다는 것입니다. 여러분의 주인이요 부모요 스승으로 주신 양심의 명령을 따라서 몸이 백 퍼센

트 순종굴복하여 절대신앙·절대사랑·절대복종의 인격 완성 기준이 전제되어야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 328,

07.6.13)

더 나아가서는 여러분의 가족 모두가 하늘의 뜻을 중심삼고 하나되는 심신통일·부모통일·부부통일·부자통일·형제통일

의 기본적인 틀, 즉 참사랑의 일체권이 완성되어야만 가정맹세를 부를 수 있습니다. 그래서 가정맹세는 성약시대를 넘어

천주평화통일왕국을 이루는 절대 기준이요, 헌법과도 같은 것입니다. 앞으로는 출세를 해도 개인이 아닌 가정이 하게 될

것입니다. 만인이 인정하고 존경하는 참된 모델 가정이라야 세계를 지도하는 지도자적 가정의 위치에 서게 된다는 뜻입니

다. 이처럼 가정은 하늘의 최대 최고의 축복이자 무서운 현실입니다. 천일국을 창건하는 초석이 되는 것입니다. 참가정을

이루는 것이 천일국의 시민권을 획득하는 지름길이 된다는 말입니다.(평화경 p. 328, 07.6.13)

사랑하는 축복가정 여러분! 기도 중의 최고의 기도가 가정맹세입니다. 가정맹세는 참부모님의 전승기록입니다. 시의시대인

성약시대의 가르침을 주는 법도입니다. 가정맹세는 참사랑을 뼈로 하고 참가정을 심장으로 세워 여러분의 삶을 하나님과

연결시켜 주는 다리입니다. 하나님을 점령하는 참사랑의 핵폭탄입니다. 가정맹세는 종과 횡, 남과 북, 전과 후를 연결하는

중심에 참사랑을 모시고 영원한 구형운동을 출발시켜 주는 에너지요 지혜입니다. 가정맹세는 천국문을 열어 주는 열쇠입니

다. 천국문은 금이나 은으로 만든 열쇠로 열 수 있는 문이 아니요, 참사랑으로 완성한 참가정의 열쇠로 열어야 열리는 문

입니다. 그래서 가정맹세는 1절부터 8절까지 모두 ‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고’로 시작되는 것입니다.(

평화경 p. 328-329, 07.6.13)

여러분! 시의시대란 하나님을 모시고 사는 시대입니다. 성경에서 말하는 첫째 계명도 하나님을 사랑하라는 말씀이지 않습

니까? 그런데 후천시대에는 하나님 자신이 참부모의 모습으로 만인 앞에 현현하십니다. 따라서 참부모를 모시는 통일교회

의 위상은 세상의 그 어떤 힘이나 세력과 비교할 수 없는 하늘의 권세로 나타나게 되는 것입니다. 살아 계시는 하나님을

여러분이 직접 눈으로 확인하고 감각을 가지고 체휼할 수 있는 권내에서 모심의 삶을 사는 여러분을 어느 누가 막을 수 있

단 말입니까?(평화경 p. 329, 07.6.13)

인류조상의 타락 이래 처음으로 참부모로 말미암아 역사가 치리되고, 참부모로 말미암아 새로운 세계로 돌아갈 수 있는 기

원이 생겨나고, 참부모로 인해 사탄을 굴복시킬 수 있는 내적인 인연이 결정되고, 참부모로 말미암아 하나님을 해원성사시

켜 드릴 수 있는 중심이 결정된 것입니다. 그러므로 참부모와 더불어 살고 참부모로부터 직접 명령을 받아 살아 갈 수 있

는 이 놀라운 은사 앞에 여러분은 먼저 감사해야 할 것입니다.(평화경 p. 329, 07.6.13)

여러분이 참부모와 완전히 하나될 때 여러분의 국가가 있는 것이요, 민족도 있는 것이요, 종족도 있는 것이며, 가정도 있

는 것입니다. 천지의 모든 영광의 가치를 총합한 실체적인 기준이 참부모입니다. 여러분이 이런 가치를 확실히 안다면 참

부모를 세상의 모든 돈을 다 준다고 해서 바꿀 수 있겠습니까? 여러분의 생명을 주고도 얻을 수 없는 가치의 참부모입니다

.(평화경 p. 329, 07.6.13)

 

 가정맹세 각 절의 해설

가정맹세 첫째 번은 ‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고 본향 땅을 찾아 본연의 창조이상인 지상천국과 천상천

국을 창건할 것을 맹세하나이다.’입니다. 가정맹세를 할 수 있는 것이 역사상 얼마나 좋은 복음 중의 복음인가를 알아야

합니다.(평화경 p. 329, 07.6.13)

여기서 창조이상은 하나님을 중심삼은 창조이상을 말하는 것입니다. 지상천국과 천상천국을 만드는 것이 하나님의 창조이

상이었습니다. 그런데 타락으로 인해 그것을 이루지 못했으니 복귀해야 된다는 것입니다. 본향 땅을 중심삼고 창조이상인

지상천국과 천상천국을 창건해야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 329-330, 07.6.13)

타락 때문에 가정을 잃어버렸기 때문에 가정을 만들어야 된다는 말입니다. 내 개인이 아니고 천일국 주인 된 우리 가정이

참사랑을 중심하고 본향 땅을 찾아 그곳에 본연의 하나님의 창조이상인 지상천국과 천상천국을 창건하자는 것입니다. 본향

땅입니다. 가정을 중심한 본향 땅입니다. 여러분 모두가 고향으로 돌아가서 지상천국과 천상천국을 이루어야 합니다. 이제

고향만 찾으면 자연히 나라와 세계 전부가 하나되는 것입니다. 걱정할 필요가 없습니다.(평화경 p. 330, 07.6.13)

지상천국과 천상천국이 하나되어 거기에서 하나님의 참사랑을 중심삼고 일치된 가정생활을 하다가 지상에 살던 사람이 천

국 가정으로 이동해 넘어가는 것입니다. 개인의 구원시대가 아닙니다. 기독교에서는 개인 구원이라 하는데 그것이 아닙니

다. 가정 구원이 하나님의 뜻입니다. 타락이 가정에서 됐기 때문에 복귀도 가정에서 해야 됩니다. 그런 때가 왔습니다. 지

금까지 지상에 이런 역사시대가 없었습니다. 비로소 가정이 새로이 정착하는 시대에 들어온 것입니다.(평화경 p. 330,

07.6.13)

본연의 창조이상인 지상천국과 천상천국을 내가 만들어야 됩니다. 가정을 잃어버렸기 때문에 우리 가정이 만들어야 됩니다

. 본향 땅은 가정을 중심한 본향 땅을 말합니다. 나라가 아닙니다. 그래서 고향에 돌아가야 된다는 말입니다. 여러분에게

그런 가정이 있으면 고향 땅으로 돌아가서 지상천국과 천상천국을 이루어야 합니다.(평화경 p. 330, 07.6.13)

이제 고향만 찾으면 자연히 나라와 세계가 하나되는 것입니다. 지상천국 천상천국이 자연히 이뤄지는 것입니다. 그것이 참

된 가정을 중심하고 벌어지는 것입니다. ‘본연의 창조이상인 지상천국과 천상천국을 창건할 것을 맹세하나이다.’라고 하

는 여기에 ‘창건’이라는 말을 썼습니다. 왜 창건이라는 단어를 썼을까요? 이것은 우리가 다시 만들어야 된다는 뜻입니다

. 그냥 되는 것이 아닙니다. 재창조해야 됩니다. 세상은 이미 지상지옥이 돼 있고 천상지옥으로까지 연결돼 있으니 이것을

우리가 다시 창조하여 180도 바꾸어야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 330-331, 07.6.13)

본향 땅을 찾아서 본연의 창조이상인 지상천국과 천상천국을 창건하는 일은 축복가정이 해야 하는 것입니다. 여러분 개인

만이 아니고 여러분의 가정을 중심하고 지상천국과 천상천국을 완성해야 되는 것입니다. 이것이 축복가정 된 여러분의 첫

번째 맹세요 사명입니다.(평화경 p. 331, 07.6.13)

둘째 번은 ‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고 하나님과 참부모님을 모시어 천주의 대표적 가정이 되며 중심적

가정이 되어 가정에서는 효자, 국가에서는 충신, 세계에서는 성인, 천주에서는 성자의 가정의 도리를 완성할 것을 맹세하

나이다.’입니다.(평화경 331, 07.6.13)

‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고’라고 했는데 참사랑은 몸 마음이 하나되고, 부처끼리 하나되고, 자녀와 하

나되는 기준 위에서 펼쳐지는 사랑입니다. 이런 기준의 참사랑을 실천하지 못하고, 여러분이 영계에 가게 되면 틀림없이

걸려드는 것입니다. 가정맹세가 그렇게 무서운 것입니다. 언제나 가정맹세를 따라 살아야 됩니다.(평화경 331, 07.6.13)

만일 여러분의 가정에서 아버지가 맹세문의 어느 한 가지라에라도 걸리게 되면 어머니도 공동으로 책임을 지게 되고, 자식

들의 공동책임도 되는 것이며, 가족 모두가 공동으로 책임을 지지 않을 수 없게 되는 것입니다. 해와가 타락함으로써 아담

가정 전체가 타락한 결과를 초래한 그런 의미를 지닌다는 것입니다.(평화경 p. 331, 07.6.13)

‘하나님과 참부모님을 모시어’라고 되어 있습니다. 원래 인간은 하나님과 참부모님을 모셔야 되는데 쫓아 버렸다는 것입

니다. 그러나 인간은 하나님과 참부모를 모시지 않고는 그 존재의 가치조차 없어지는 것입니다. 하나님과 참부모, 즉 종적

인 참부모와 횡적인 참부모의 두 참부모가 하나되어야 내가 나오는 것입니다.(평화경 p. 331, 07.6.13)

다시 말해서 하나님은 종적인 참부모이고 완성한 아담 해와는 횡적인 참부모가 되어서 그 두 부모가 하나된 터 위에 나의

심신통일이 이뤄지고, 천국과 하나님이 연결된다는 것입니다. 따라서 하나님과 참부모를 모시지 않고는 아무것도 안 된다

는 결론을 내릴 수 있습니다.(평화경 p. 331, 07.6.13)

그렇다면 천주의 대표적 가정이란 어떤 가정이겠습니까? 타락하기 전 아담 해와가 하나님과 함께 이상 했던 가정입니다.

그래서 천주의 대표적 가정과 중심적 가정이란 천상에 있는 대표이고, 땅에 내려오면 8단계의 원형으로 수직이 되는 가정

입니다. 수직적인 입장에서 천상의 대표와 중심이 하나된 자리라는 것입니다.(평화경 p. 332, 07.6.13)

그런 가정의 중심에서 효자 효녀가 되어야 하고, 그런 국가에서는 충신이 되어야 하고, 그런 세계에서는 성인이 되어야 하

고, 그런 천주에서는 성자가 되어야 합니다. ‘성자의 가정의 도리를 완성할 것을 맹세하나이다.’라고 한 것은 가족원 모

두가 개인적으로는 성자의 자리까지 나아갈 수 있어야 되고, 그런 성자 가족원 모두가 모여 성자의 가정을 이루게 된다는

뜻입니다. 이것을 맹세하는 것입니다.(평화경 p. 332, 07.6.13)

하나님과 참부모를 모셔 가지고 대표적인 가정이 되고 중심가정이 되어 가정에서는 효자 효녀, 나라에서는 충신 열녀, 세

계에서는 성인, 하늘땅에서는 성자 가정의 도리 등 하늘이 원하는 모든 것을 우리 가정에서 완성하겠다는 것입니다. 부모

로서는 자녀 교육, 국가에서는 백성 교육, 세계에서는 성인 교육, 하늘땅에서는 그 하늘나라의 일족, 즉 성자의 가정 식구

로서의 합격자가 될 수 있도록 만들겠다는 말입니다.(평화경 p. 332, 07.6.13)

그래서 ‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고 하나님과 참부모님을 모시어 천주의 대표적 가정이 되며 중심적 가

정이 되어 가정에서는 효자, 국가에서는 충신, 세계에서는 성인, 천주에서는 성자의 가정의 도리를 완성할 것을 맹세하나

이다.’라고 한 것입니다.(평화경 p. 332, 07.6.13)

셋째 번은 ‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고 4대 심정권과 3대 왕권과 황족권을 완성할 것을 맹세하나이다.’

입니다. (평화경 p. 332, 07.6.13)

4대 심정권과 3대 왕권은 타락하기 전 아담과 해와의 완성을 말합니다. 그리고 타락하기 전 아담과 해와가 4대 심정권과 3

대 왕권을 이루어 황족이 될 것이었습니다. 그래서 이 절은 타락한 인류를 복귀하여 황족을 만들어 가는 것을 말하는 것입

니다. 우리 축복가정들이 이 사명을 완수해야 됩니다.(평화경 p. 332, 07.6.13)

여자가 남자의 사랑을 받고, 남자가 여자의 사랑을 받기 위해서는 이 자리에 서야 됩니다. 그러지 않고는 사랑을 못하게

되어 있습니다. 부부관계에서 사랑하는 것은 4대 심정권과 3대 왕권의 자리에서 하게 되어 있습니다. 사랑 없이는 4대 심

정권과 3대 왕권이 있을 수 없습니다. 그렇기 때문에 남자가 여자에게 절대 필요하고, 여자가 남자에게 절대 필요한 것입

니다.(평화경 p. 333, 07.6.13)

축복가정은 이것을 표준으로 하고 매일같이 노력해야 됩니다. ‘하나님이 이렇게 완성하시니까 우리도 이렇게 하면 되겠지

.’라는 식의 관념적인 신앙만으로는 완성하지 못하는 것입니다. 이것은 실제 문제입니다. 여러분의 목전에 와 있다는 것

입니다.(평화경 p. 333, 07.6.13)

 

 하나님의 이상은 천주대가족의 형성

넷째 번은 ‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고 하나님의 창조이상인 천주대가족을 형성하여 자유와 평화와 통일

과 행복의 세계를 완성할 것을 맹세하나이다.’입니다. 하나님의 이상은 세계가 전부 한 가정입니다. 한 집안입니다. 4대

심정권과 3대 왕권을 완성한 사람들이 외치는 가정맹세라면 하나님을 중심삼고 한 가정이지 두 가정이 될 수 없습니다. 창

조이상인 천주대가족을 형성하여 ‘하나님 아래 한 가족’입니다.(평화경 p. 333, 07.6.13)

공기로 말하면, 저기압권에 공기가 없게 되면 고기압권의 공기가 흘러가서 채워 줍니다. 물은 높은 데 있을 때 아래에 구

덩이가 있으면 자동적으로 흘러가서 메워 주는 것입니다. 균형이 이상입니다. 오늘날 세계에는 선진국과 후진국들이 있습

니다. 선진국들은 많은 것들이 남아서 버리지만, 후진국들은 모든 것이 부족하여 굶어 죽어 가고 있습니다. 1년에 2천만

명이 기아로 죽고 있습니다. 이게 하나님의 뜻입니까?(평화경 p. 333, 07.6.13)

우주의 자연적인 운동권을 박해하고 있는 것이 선진국들의 행태입니다. 이대로 간다면 선진국들이 천벌을 면치 못할 것입

니다. 하늘이 가만두지 않는다는 것입니다. 벌써 이런 심판의 징조가 여기저기서 나타나고 있습니다. 그 좋은 예가 에이즈

와 마약입니다. 프리섹스나 호모 같은 인간 말자들의 광란입니다. 이것들이 바로 하나님이 제일 미워하고, 반대로 사탄은

제일 좋아하는 것들입니다. 정반대입니다.(평화경 p. 333, 07.6.13)

레버런 문은 소비의 천국인 미국 같은 선진국가들을 전부 다 굶게 하는 한이 있을지라도 하루에도 수만 명씩 굶어 죽어 가

는 후진국들을 살려 주자는 운동을 전개하는 것입니다. 자연계는 전부 다 균형을 취하고 있습니다. ‘천주대가족을 형성하

여 자유와 평화와 행복의 세계를 완성할 것을 맹세하나이다.’라고 할 때의 자유라는 것은 개인의 자유가 아니라 전 세계

대가정에 있는 사람들의 자유이고, 대가정의 평화이고, 대가정의 통일이고 대가정의 행복입니다. 전 인류가 전부 행복한

그런 상태를 말합니다. 그래서 전 세계의 마을 마을에 통일운동을 발전시켜야 되겠습니다. 어디든지 풍족한 곳에서는 분배

할 수 있는 조직을 만들어야겠다는 것입니다. 대가족의 세계는 우리 축복가족들의 세계라는 것입니다.(평화경 p. 334,

07.6.13)

여러분! 영계에 가게 되면, 전 세계의 사람들이 한꺼번에 다 모여 사는데도 국경이 없습니다. 오색인종이 모여 있습니다.

그런데 그중에 누가 과거·현재·미래까지 전부 하나로 만들 수 있는 가정적 이념을 가지고 준비되어 있느냐가 문제입니다

. 그런 사람이 영계에서도 중심 지도자가 되는 것입니다. 그래서 지상계에서 훈련해야 됩니다. 몸 마음이 하나된 위에서

그런 훈련을 해야 되는 것입니다.(평화경 p. 334, 07.6.13)

세상에서는 양심을 속이면서 몸이 하자는 대로 별의별 사기·모략·중상을 해 가지고 돈을 모으는 자들이 많은데, 그렇게

해서 돈을 모으면 오히려 그 돈이 그들을 때려잡는 것입니다. 심판의 방망이가 되는 것입니다. 영계에서도 마찬가지입니다

. 아무리 공부를 많이 했더라도 지식이 전체를 위하지 않고 자기만을 위하면, 그 지식이 나를 쳐 버립니다. 지옥에 처넣는

다는 것입니다. 하나님의 뜻인 세계 한 가족의 이념을 중심삼고 세계를 위할 수 있는 개인이 되어야 할 텐데 세계를 무시

하고 개인만을 위하면 세계가 심판한다는 것입니다.(평화경 p. 334, 07.6.13)

선생님이 가정맹세를 ‘통일교회는 선생님 가정을 중심삼고 맹세하라!’라고 하는 것이 아닙니다. 여러분은 여러분 가정을

중심삼고 하는 것입니다. 평등입니다. 선생님은 선생님의 가정입니다. 전체를 대표하는 것입니다. 그래서 ‘천일국 주인

우리 가정은 참사랑을 중심하고 하나님의 창조이상인 천주대가족을 형성하여 자유와 평화와 통일과 행복의 세계를 완성할

것을 맹세하나이다.’입니다.(평화경 p. 334-335, 07.6.13)

가정맹세의 다섯째 번은 ‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고 매일 주체적 천상세계와 대상적 지상세계의 통일을

향해 전진적 발전을 촉진화할 것을 맹세하나이다.’입니다. 여러분은 먼저 주체적 천상세계를 생각해야 됩니다. 인류의 분

포를 놓고 볼 때 영계에 가 있는 사람이 많겠습니까, 현재 이 세계의 사람이 많겠습니까? 어떻게 생각하십니까? 지상계의

인구와는 비교도 안 될 만큼 많은 사람들이 영계에 살고 있다는 것입니다. 따라서 어디가 주체이고 플러스냐 하면 영계입

니다. 마음이 몸에 대해 주체적 입장이요, 플러스인 것과 마찬가지입니다.(평화경 p. 335, 07.6.13)

몸은 지상계를 대표하고, 마음은 영계를 대표합니다. 마음은 플러스와 같고, 몸은 마이너스와 같습니다. 그러니까 주체적

마음을 몰라보는 생활, 마음세계를 몰라보는 생활을 했다가는 지옥 가게 되는 것입니다. 몸이 마음을 쳤던 삶에서 이제는

마음이 몸을 쳐서 굴복시키는 삶을 영위해야 할 때라는 것입니다.(평화경 p. 335, 07.6.13)

우리는 생활 속에서 매일 천상세계가 주체로 되어 있다는 관념을 갖고 살아야 합니다. 여러분의 일상생활이 주체적 하늘나

라를 대해서 그 상대적인 지상의 완성 형태를 갖추지 않으면 천상세계에 가서 완성 기반을 형성할 수 없다는 것입니다. 직

접적 관계입니다. 그 직접적 관계가 매일·매년·일생을 통해서 관계맺어져야 저나라에 가서 자기의 제2 활동무대가 되고

주거지가 되는 것입니다.(평화경 p. 335, 07.6.13)

다시 말해서 ‘매일 주체적 천상세계와 대상적 지상세계의 통일’이라고 하는 것은 주체세계와 대상세계가 통일되어야 한

다는 것입니다. ‘통일을 향해 전진적 발전’이라는 것은 전진해 나가는 발전입니다. ‘촉진화할 것을 맹세하나이다.’라

고 하는 것은 촉진화, 즉 빨리빨리 더 빨리 하게 한다는 것입니다. 정지하면 안 됩니다. 정지하면 벌써 떨어지는 것입니다

. 지옥과 통하고 사망과 통합니다. 정지는 내려가서 지옥과 통하고, 촉진은 발전과 통하는 것입니다.(평화경 p. 335,

07.6.13)

잠만 자고 나태해 가지고 먹고 즐기는 그런 것은 용납되지 않습니다. 바쁘다는 것입니다. 일생은 짧습니다. 쉬지 않고 달

리라는 것입니다. 선생님같이 자지도 않고 달리라는 것입니다. 그래야 내가 소망하던 그 세계와 관계를 맺지, 어떻게 생각

지도 않은 세계와 관계를 맺겠습니까? 그래야 통일이 됩니다. 영계와 지상계를 같이 생각해 주어야 됩니다. 상대적으로 생

각해 주어야 되는 것입니다.(평화경 p. 335-336, 07.6.13)

여섯째 번은 ‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고 하나님과 참부모님의 대신가정으로서 천운을 움직이는 가정이

되어 하늘의 축복을 주변에 연결시키는 가정을 완성할 것을 맹세하나이다.’입니다. ‘하나님과 참부모의 대신가정으로서

’라고 했으니까 여러분의 가정이 하나님의 가정과 참부모 가정의 대신가정입니다. 하나님과 참부모의 대신가정은 천운을

움직이는 가정입니다. ‘하늘의 축복을 주변에 연결시키는 가정을 완성할 것을 맹세하나이다.’라고 하는 것은 나만이 축

복받고 잘살겠다는 것이 아닙니다. 결국은 왕족이 되어 모든 사람들을 천일국 백성으로 만들어야 된다는 말입니다.(평화경

p. 336, 07.6.13)

다시 말해서 하늘의 모든 축복을 만민 앞에 평등하게 나눠 주는 가정적 복의 기관이 되겠다는 뜻입니다. 하나님과 참부모

의 가정은 한 가정입니다. 한 가정이지만 축복가정들이 많으니까 전 세계에 확장해 가지고 하나님의 가정과 참부모의 가정

을 대신해서 복을 받게 해주는 기관이 되어 나눠 주는 가정이 되어야 된다는 말입니다. 그래서 다 같이 복 받게 만들어 주

겠다는 뜻입니다.(평화경 p. 336, 07.6.13)

일곱째 번은 ‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고 본연의 혈통과 연결된 위하는 생활을 통하여 심정문화세계를

완성할 것을 맹세하나이다.’입니다. 여러분! 통일신앙의 길에서 제일 중요한 것은 무슨 일이 있어도 본연의 혈통을 더럽

혀서는 안 된다는 것입니다. 그 말은 여러분의 후손이 아담 해와가 타락하던 것과 마찬가지로 또다시 혈통을 더럽히는 일

이 있어서는 안 되겠다는 것입니다. ‘본연의 혈통과 연결된 위하는 생활을 통하여 심정문화세계를 완성할 것을 맹세하나

이다.’입니다.(평화경 p. 337, 07.6.13)

하나님의 마음세계나 천상세계나 지상세계나 참부모의 마음세계나 다 하나입니다. 그래서 ‘심정문화세계를 완성할 것을

맹세하나이다.’입니다. 이것이 우리의 이상입니다. 문화가 둘이 아닙니다. 하나입니다. 타락한 세계는 문화가 복잡다단합

니다.(평화경 p. 337, 07.6.13)

심정문화세계를 통해야만 개인천국·가정천국·종족천국·민족천국·국가천국·세계천국과 영원한 세계의 천국으로 연결되

는 것입니다. 그 심정이 아니고는 개인·가정·종족을 연결할 수 없습니다. 심정문화세계가 아니고는 개인에서부터 천주까

지 연결할 수 없습니다. 그런데 지금까지의 세상은 지그재그로 올라갔다 내려갔다 했기 때문에 수천년을 걸려 가지고도 아

직까지 종착점에 도달하지 못했습니다. 그러나 심정문화세계에서는 순식간에 가는 것입니다. 오직 참사랑에 의해서만 가능

합니다.(평화경 p. 337, 07.6.13)

 

 지상·천상천국의 해방권과 석방권 완성

여덟째 번은 ‘천일국 주인 우리 가정은 참사랑을 중심하고 성약시대를 맞이하여 절대신앙·절대사랑·절대복종으로 신인

애 일체이상을 이루어 지상천국과 천상천국의 해방권과 석방권을 완성할 것을 맹세하나이다.’입니다. 가정에서 몸 마음이

하나된 부부가 되어서 왕가가 벌어져야 됩니다. 이것이 하나님의 창조이상이요, 성약시대 완성이요, 새 가정의 출발이라는

것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 337, 07.6.13)

남녀가 참사랑으로 하나된 가정은 왕권에 속하는 것입니다. 본래 아담 가정은 왕가를 말합니다. 거기에서 종족 왕과 민족

왕과 국가 왕이 나오는 것입니다. 그러면 자동적으로 영원한 영계까지 나아가는 것입니다. 지상에서 그 나라에 영원히 연

결되는 것입니다. 그것이 성약시대입니다.(평화경 p. 337, 07.6.13)

성약시대는 새로운 시대로 진입함을 말합니다. 가정으로부터 종족·민족·국가·세계까지 하나의 평화세계를 이룰 수 있는

통일된 세계가 되는 때를 말합니다. 따라서 이것은 전체를 대표한 것입니다. 가정 단위에만 국한시키는 것이 아닙니다. 세

계를 넘고 전체를 넘어서야 성약시대로 가는 것입니다. 4대 심정권과 3대 왕권을 완성한 새로운 가정을 통해서 세계의 판

도를 넘어 가지고 성약시대의 형을 갖추게 될 때 하나의 세계, 즉 평화이상천국의 세계가 되는 것입니다.(평화경 p. 337,

07.6.13)

여러분! 절대신앙·절대사랑·절대복종이 하나님의 창조이상입니다. 하나님은 절대신앙 위에서 만물을 짓기 시작하셨습니

다. 절대사랑의 대상을 위해서 창조를 시작하셨습니다. 절대복종의 기준에서 하나님 자신의 의식 관념이 없는 상태에서 우

주만상을 창조하셨다는 것입니다. 완전히 제로입니다. 완전한 무의 경지입니다. 무에 돌아감으로 말미암아 자동적인 순환

운동이 벌어지는 것입니다. 완전히 다 주고 없으니까 내 아래로 돌아온다는 것입니다. 이것이 우주 운동의 기원이 되어 있

습니다. 완전히 투입한 후에는 완전히 돌아오는 원리입니다.(평화경 p. 338, 07.6.13)

따라서 자기주장을 하면 안 됩니다. 악마의 존재가 되는 것입니다. 여러분의 오관을 통하는 모든 전부가 사탄의 이용물이

되어서는 안 되겠다는 것입니다. 하나님의 눈 대신, 하나님의 코 대신, 하나님의 입 대신, 하나님의 발 대신, 하나님의 손

대신으로 절대신앙을 중심삼고 절대사랑을 하고 절대복종을 하는 기준을 세워서 살아 보십시오. 그런 사람에게는 언제나

하나님이 동정하고 협조하시는 것입니다. 자기가 없는 곳에는 하나님께서 함께하시는 것입니다.(평화경 p. 338, 07.6.13)

여러분! 하나님께서는 당신을 절대투입해서 사랑의 절대대상을 지으셨습니다. 사랑의 실체대상이 필요해서 지으신 것입니

다. 지상세계는 물론 천상세계에서도 실체가 없으면 실체 자녀를 상대할 수 없기 때문에 형상으로서 체를 쓰셔야 되는 것

입니다. 이것이 완성한 참부모의 형태입니다. 그리고 하나님께서는 땅을 중심삼고 사랑할 수 있는 사랑의 대상이 필요하셨

기 때문에 창조의 섭리를 하셨다는 것입니다. 그 터전 위에 하나님께서는 당신의 절대대상으로 지은 인간으로 하여금 영존

하게 해주기 위해 번식의 기능을 허락하셨다는 것을 알아야겠습니다. 이것이 하나님의 3대 창조 요소입니다.(평화경 p.

338, 07.6.13)

하나님은 사랑의 뿌리요, 생명의 뿌리요, 혈통의 뿌리요, 지상천국과 천상천국의 뿌리입니다. 타락이 없었더라면 아담 해

와가 결혼할 때 하나님은 아담 해와의 마음속에 들어가서 그들과 일체적 사랑을 이루셨을 것입니다. 하나님은 종적인 참부

모시요, 아담 해와는 횡적인 참부모가 되었을 것입니다. 그런 두 부모의 혈육을 받고 태어난 인간의 마음은 종적인 자신이

되고, 몸은 횡적인 자신이 되어 일심·일체·일념·일화의 삶을 영위할 수 있었을 것입니다.(평화경 p. 338-339, 07.6.13)

이렇게 신인애의 일체권을 형성함으로써 심신일체를 완성한 자녀는 하나님의 아들딸이 되는 것입니다. 하나님의 왕자 왕녀

가 되면 하나님과 부자관계가 되어 하나님의 전체를 상속받을 수 있게 됩니다. 이러한 자녀가 참사랑을 중심한 부부일체를

완성하면 하나님을 모시고 사는 가정이 되는 것이요, 그 가정은 평화와 이상의 기지가 되는 것입니다. 반쪽씩인 남자와 여

자가 일체가 되어 완전한 하나님의 상대로서 하나님의 이상적 사랑을 완성시키게 되는 기지라는 것입니다.(평화경 p. 339,

07.6.13)

다시 말해서 참사랑을 중심하고 하나님은 인간을 무한가치의 존재로 완성시킴으로써 하나님도 참사랑의 완성을 보아 영원

한 이상애가 깃드는 창조이상세계를 완성하시게 된다는 뜻입니다. 하나님과 아담 가정을 중심삼고 보면 하나님은 1대조,

아담은 2대조, 아담의 자녀는 3대조의 자리를 형성하게 되어 있었습니다. 하나님은 조부모의 자리요, 아담은 부모의 자리

요, 자녀는 아들딸의 자리라는 것입니다. 마찬가지로, 여러분의 가정에서도 3대가 한 가정에 안착하게 되면 조부모는 천상

천국의 하나님의 자리이자 본연의 지상세계와 천상세계의 왕과 여왕의 자리요, 부모는 현재 지상천국을 대표한 중심 왕과

여왕의 자리요, 자녀는 미래를 대표하는 지상천국과 천상천국을 상속하는 왕자 왕녀의 자리인 것입니다. 이렇듯 아담의 일

족은 하나님을 중심한 왕족이 되어 살다가 천국으로 이동하여 영원한 세계로 옮겨지는 것입니다. 이것이 인간이 성취해야

할 목적입니다.(평화경 p. 339, 07.6.13)

할아버지는 하늘을 대표하기 때문에 하나님같이 모시고, 부모는 현재 세계의 왕과 같이 모시고, 자녀는 미래의 왕자 왕녀

와 같이 사랑하며 살다가 가는 곳이 천국이라는 것입니다. 그곳에서만 인간의 욕망과 소망 그리고 행복의 완성을 보게 됩

니다.(평화경 p. 339, 07.6.13)

가정맹세의 8절은 지상천국에 들어가는 방법을 제시하고 있습니다. 절대신앙·절대사랑·절대복종의 삶을 통해서라야 가능

한 길입니다. 에덴동산에서 하나님도 창조 당시 절대신앙과 절대사랑으로 절대투입해 절대복종하신 기준이 있었기 때문입

니다.(평화경 p. 339-340, 07.6.13)

여러분! 양심은 부모보다 앞서 있고 스승보다 앞서 있습니다. 많은 사람들이 그런 가치를 모르고 있습니다. 몸이 양심을

마음대로 하고 있습니다. 타락한 세계인 향락의 세계에서는 그렇습니다. 돈에만 의지해 살면 향락으로 흘러가 버립니다.

남녀 간에 난잡한 사랑관계를 만들어 가는 것입니다. 그래서 망해 갑니다. 절대신앙·절대사랑·절대복종을 해서 신인애

일체권의 사랑, 타락하지 않은 때의 하나님과 인간이 완성해서 일체권이 되어야 했던 것을 전부 다 잃어버렸습니다.(평화

경 p. 340, 07.6.13)

그렇기 때문에 그 일체권, 즉 지상·천상천국을 건설하지 않으면 안 됩니다. 해원해야 됩니다. 한을 풀지 않으면 해원이

안 됩니다. 그것을 선생님이 안팎으로 전부 다 해결해 나왔습니다. 그것을 복귀의 완성이라고 하지요? 복귀를 완료한 것입

니다. 지금 그런 것을 선포하고 있습니다. 끝을 잘 맺지 않으면 안 되기 때문입니다.(평화경 p. 340, 07.6.13)

 

 하늘의 전통이 가법

사랑하는 축복가정 여러분! 여러분은 이제 하나님으로부터 받은 순수하고 참된 혈통을 어떻게 보전할 것인가 하는 것이 문

제입니다. 오염되지 않은 에덴동산에서도 타락이 있었는데 이 사악하고 더러운 죄악세계에서 순수한 혈통을 보전한다는 것

은 결코 쉬운 일이 아닐 것입니다. 죄악세계에 뿌리를 두고 태어난 1세의 부모들은 고생을 하더라도 축복을 받아 태어난 2

세부터의 자녀들에게는 오염시킬 수 없는 깨끗하고 순수한 환경을 만들어 주어야 하는 것이 여러분의 책임입니다. 따라서

여러분의 가정은 구습에 젖은 습관적이고 세속적인 가정이어서는 안 됩니다. 어떻게 사는 것이 미래를 위해 잘사는 것이겠

습니까? 후손을 철저히 교육시켜야 합니다. 후손 앞에 남겨 줄 수 있는 본 된 삶을 살아야 합니다. 아무리 어려운 광야노

정을 걷게 될지라도 이스라엘 민족이 가나안 7족과 싸워 이겼듯이 싸워서 반드시 승리해야 됩니다. 부모는 죽더라도 천도

는 심어 주고 가야 한다는 뜻입니다. 여러분의 삶이 하늘을 위하고 참부모님을 위하는 삶이 되면, 여러분의 자녀들은 천운

을 입고 자동적으로 하늘의 전통을 상속받게 될 것입니다. 이스라엘 민족이 가나안 복귀를 한 후에 멸망을 당하고 말았던

것은 그들이 기존 환경에 동화되고 습관화되었기 때문입니다. 그들은 보다 잘살고 잘 먹고 사치하던 생활에 현혹되었습니

다. 그들은 권력을 탐했고 지식 우선주의로 흘렀습니다. 이방인이라 해도 부잣집이면 결혼을 했습니다. 결국 그들은 선민

의 정신을 팔아먹게 되었고 하늘의 전통마저 잃어버리고 말았던 것입니다.(평화경 p. 340-341, 07.6.13)

가정맹세가 가르쳐 주는 교훈은 천주주의입니다. 개인주의가 아닙니다. 현실의 각종 어려움을 피하고서는 살아갈 수 없을

것입니다. 과감히 현실을 격파하고 승리를 쟁취해야 됩니다. 그 무기가 바로 가정맹세의 전통으로 무장된 여러분의 가정입

니다. 여러분 1대만을 중심한 가정이 아닙니다. 적어도 3대권을 이루어 확고부동한 하늘의 전통을 세워야 합니다. 대대손

손 선민의 참된 혈통이 흐르는 가문을 정착시켜야 할 사명이 있다는 뜻입니다.(평화경 p. 341, 07.6.13)

축복가정 여러분은 참사랑의 터전을 넓히고 만민의 심정을 모아 촛불을 피우고 향불을 피워 축수를 드리며 하늘과 땅 그리

고 만민과 더불어 참사랑의 인연을 맺고 살다가 죽겠다는 가정이 되어야 할 것입니다. 그런 가정이 되면, 어떤 환난이 닥

쳐도 하나님께서 그 가정을 보호해 주실 것입니다. 하늘이 종자로 남기고 싶은 가정이 그런 가정이기 때문입니다.(평화경

p. 341, 07.6.13)

여러분 모두 가정맹세에 입각한 참되고 선한 가정의 전통을 세워 기필코 승리하십시오. 후천개벽의 시대를 살아가는 여러

분의 삶은 승리자의 발걸음이 되어야 할 것입니다. 환태평양권 시대의 밝은 태양이 여러분의 발걸음을 비춰 주고 있습니다

. 이 조국 땅 대한반도에 참생명과 참사랑 그리고 참혈통의 근원이신 하나님이 함께 거하시고, 하나님이 영원한 가치의 축

복을 주신 참부모님께서 여러분을 인도하고 계십니다. 이제 여러분의 앞길에는 불가능이 없다는 것을 확실히 아십시오. 하

나님의 축복이 여러분과 여러분 가정에 영원히 함께하시길 축원합니다.(평화경 p. 341, 07.6.13)

 

 

 16. 중단 없는 전진

날 짜 : 2012년 9월 17일

장 소 : 한국 경기도 가평군 청심평화월드센터

행 사 : 기원절 승리를 위한 통일교 세계 지도자 특별집회(참어머님)

 

존경하는 내외 귀빈, 그리고 전 세계 축복가정 여러분! 오늘 우리는 참으로 중요한 하나님의 섭리적 경륜 속에서 전무후무

한 역사적이고 혁명적인 대전환기를 맞고 있습니다. 인류의 선한 혈통의 뿌리로 오신 재림주·메시아·구세주, 그리고 참

부모님 되시는 본인의 부군 문선명 총재님께서 이제 영계로 떠나셨습니다. 따라서 우리는 참부모님의 승리권을 상속받아

‘한 하나님 아래 한 가족’의 평화이상왕국을 창건해야 할 섭리적 출발점에 서게 되었습니다.(평화경

p.

 342, 12.9.17)

 

 참부모님의 현현

참아버님의 성화는 한평생을 함께해 온 본인이나 우리 모두에게 헤아릴 수 없는 고통과 슬픔입니다. 인류의 영원한 사랑의

본체 되시며 참부모 되시는 하나님의 심정도 이루 헤아릴 수 없습니다. 그러나 다른 한편으로 보면 태초의 천지창조에서부

터 하나님이 세운 천법에 따라 이 땅에서 인류역사 이래 그 누구도 성취하지 못한 섭리적 과제들을 완성·완결·완료하시

고 영·육계를 주관하시기 위해 이제 영계로 삶을 옮기시어 새로운 차원의 섭리를 열게 되시는 소망의 때이기도 합니다.

인간이 알고 있는 그 어떤 말이나 글로써도 표현할 수 없는 만감 속에 오늘의 섭리적 전환기를 맞고 있습니다.(평화경 p.

342, 12.9.17)

여러분도 알다시피 본인은 맑고 순수한 소녀시절 하늘의 인도하심을 받아 참아버님을 뵙고 하늘이 준비해 오신 섭리를 따

라 17세의 꽃 같은 나이로 천주사적인 ‘참부모님 성혼’의 은사를 입게 되었습니다. 섭리의 길에서 본인은 참아버님의 반

려자가 되어 한평생을 그분을 모시고 천륜의 섭리길을 함께 헤쳐 나왔습니다.(평화경 p. 342-343, 12.9.17)

본인은 어린 나이였지만 이 섭리의 길을 출발하면서부터 크게 두 가지의 사명 완수를 위해 전력투구해 왔습니다. 첫째는

본인 당대에 한 맺힌 하나님의 탕감복귀섭리의 끝을 보는 것이었고, 두 번째는 하나님의 뜻인 이상세계의 구현을 참아버님

을 모시고 당대에 완성시켜 드리는 것이었습니다.(평화경 p. 343, 12.9.17)

인류의 조상 아담과 해와의 타락 이후 하나님의 구원섭리역사는 끊임없이 진행되었으나 그 누구도 탕감복귀의 섭리노정을

완성하지 못한 채 참부모님의 현현을 기다려 온 것입니다. 사탄이 영·육계의 주권을 갖고 전권으로 군림하는 처절한 섭리

적 상황 속에서 참부모의 노정은 시작되었습니다.(평화경 p. 343, 12.9.17)

6천년 주권의 사탄이 악의 조상으로서 가장 두려워한 것은 선의 조상이 되는 ‘참부모’가 출현하는 것이었으니 얼마나 극

렬한 반대와 온갖 발악을 하였겠습니까? 참아버님께서는 1960년 본인과 함께 성혼을 통해 ‘참부모’의 위상이 정립되기까

지 헤아릴 수 없는 탕감의 섭리노정을 지나 오셨습니다. 인류에게 참부모는 단 한 번밖에 맞이할 수 없는 것이요, 한 번

참부모는 영원히 참부모님이십니다.(평화경 p. 343, 12.9.17)

1945년 제2차 세계대전의 종식과 함께 참아버님은 공적 생애의 섭리노정을 출발하시게 됩니다. 하늘이 준비한 기독교의 2

천년 정성의 기대 위에 한국의 신령운동을 중심한 기독교가 ‘섭리적 신부’의 사명으로서 하늘이 보내신 재림 메시아를

신랑으로 모시고 받들어 ‘실체적 신부’를 모시는 섭리를 펼쳐야 했지만, 기독교는 그 섭리적 책임을 다하지 못하게 됩니

다(평화경 p. 343, 12.9.17)

참아버님은 2천년 기독교의 영적 기반과 연합군의 승리를 통한 실체적인 섭리적 기반을 모두 상실한 가운데 천신만고의 섭

리적 사연 속에 홀로 흥남감옥이라는 지옥 밑창에서부터 다시 탕감복귀의 섭리노정을 전개하셨고, 마침내 사탄의 극렬한

공격을 감내하고 이겨 내어 사탄 분립의 승리적 기반을 세우셨습니다. 그 기반 위에 기독교를 대신한 ‘섭리적 신부’의

자격으로 ‘세계기독교통일신령협회’를 세우셨고, 그 기대 위에 ‘실체적 신부’로서 본인을 맞아 역사적인 성혼식을 치

름으로써 마침내 1960년 참부모의 노정은 출발을 보게 되었던 것입니다.(평화경 p. 343-344, 12.9.17)

 

 참부모님의 섭리노정

존경하는 귀빈 여러분! 사랑하는 축복가정 여러분! 참아버님이 찾으신 하나님 아버지는 어떤 분이십니까? 영광과 존귀의

보좌에 계시는 창조주가 아니라 죄악으로 죽음의 경지에 떨어진 자녀를 찾아 천만리를 달려온 참사랑과 심정의 참부모이십

니다. 참아버님께서는 생전에 그렇게도 소중히 여기시던 말씀 ‘천지인참부모 정착 실체말씀 선포’의 강연문에서 하나님

의 실존을 이렇게 말씀하십니다.(평화경 p. 344, 12.9.17)

‘여러분! 억겁의 시간과 정성을 쏟아부어 당신의 자식으로 창조해 놓은 인간이 타락으로 말미암아 사탄의 혈통을 받고 어

둠 속으로 숨어 버린 그 순간부터 하나님께서 당하신 그 고통이 얼마나 큰지 아십니까? 뼈가 울고 살결이 떨리는 처절한

고통 속에서 수천수만년을 참고 기다려 오신 여러분의 아버지가 얼마나 길고 험난한 탕감의 터널을 거쳐 오셨는지 생각이

나 해보았습니까? 이런 불쌍한 아버지를 위해 어느 한순간이라도 눈물을 흘려 본 적이 있느냐는 말입니다.’(평화경 p.

344, 12.9.17)

그렇습니다. 참아버님께서는 이렇게 고통당하시는 하나님을 온몸으로 느끼는 실체가 되시어 피와 땀과 눈물로 참부모의 노

정 40년간을 승리하시고 마침내 2001년 ‘하나님왕권즉위식’을 봉헌하셨습니다.(평화경 p. 344, 12.9.17)

내외 귀빈 여러분! 하나님왕권즉위식이 봉헌되기까지 참부모님의 40년 섭리노정은 누구도 상상할 수 없는 처절한 고빗길이

었습니다. 악주권의 사탄 세력권과 생명을 건 칠전팔기의 투쟁이 계속되었고 한순간도 긴장을 풀 수 없는 사생결단 전력투

구의 노정이었습니다. 특별히 6천년 섭리역사의 완결과 인류 구원을 위한 광야시대를 마무리짓기 위해 당신이 자진해서 택

하신 지옥의 밑창, 댄버리 감옥에서 받으신 고난과 피어린 탕감노정을 어찌 필설로 다 표현할 수 있겠습니까?(평화경 p.

344, 12.9.17)

인류의 소망이었던 구세주이심에도 불구하고 일본의 압제 권력에 의해, 북한의 공산당 권력에 의해, 그리고 남한의 자유당

정권에 의해 영어의 몸이 되시어 오직 탕감의 삶으로 일관해 오신 참아버님께서 다시 미국의 감옥으로 향하시며 주시던 말

씀을 본인은 지금도 생생히 기억하고 있습니다. ‘걱정하지 마시오. 감옥 저편에 새로운 소망의 세계가 기다리고 있을 겁

니다!’(평화경 p. 345, 12.9.17)

그러나 가장 가까이에서 그 숭고한 삶을 직접 보고 함께 걸었던 본인으로서는 가눌 수 없는 슬픔이었습니다. 특별히 공산

주의자들이 참부모님의 생명까지도 노리는 그 절박한 상황에서 사탄의 소굴 감옥에 계시는 참아버님을 생각할 때 억장이

무너지는 심정으로 신변과 건강을 염려하며 하늘 앞에 간구했던 탕감복귀의 섭리적 사연들을 하늘만은 기억하실

것입니다.(평화경 p. 345, 12.9.17)

1985년 8월, 마침내 참자녀들을 대표해서 차자였던 흥진 군의 희생과 참아버님의 댄버리 고난의 승리적 기대 위에 광야시

대가 종결되고 ‘일승일’을 기해 새로운 섭리가 시작되었습니다. 그리고 사탄 주관권의 중심인물이었던 공산주의의 수뇌

고르바초프와 김일성을 만나 하늘의 사랑으로 굴복시켰습니다. 그 기반 위에 다시 ‘섭리적 신부’격으로 ‘세계평화여성

연합’을 세우고 본인은 인류역사에 처음이자 마지막으로 재림 메시아를 모시는 실체신부의 입장에서 재림주·메시아·구

세주·참부모를 만천하에 선포하고 나섰습니다. 이런 기대 위에서 본인은 섭리의 중심이신 참아버님을 모시고 모자협조의

섭리를 7년간 전개하여 승리권을 봉헌하고 비로소 천일국시대를 열게 되었던 것입니다.(평화경 p. 345, 12.9.17)

1999년 5월 1일 참만물의 날에 참아버님은 본인에게 큰 축복을 해주셨습니다. 인류역사에서 두 번 반복할 수 없는 모자협

조시대의 승리를 축하하는 시상을 하시면서 저를 꼭 안고 ‘엄마, 수고했어요. 섭리적 큰 산을 넘었어요.’라고 속삭일 때

본인은 만감이 교차하는 눈물을 흘렸습니다. 한국의 대학가에서 좌익 학생들의 반대를 뚫고 가인과 아벨을 품어야 했던 위

기의 순간들, 세계 185개국을 7년 동안 수백 차례 순회하며 온갖 위험과 초조함을 감수했던 기억들이 주마등처럼 스치며

참아버님의 위로와 축복을 받았습니다.(평화경 p. 345, 12.9.17)

존경하는 평화지도자, 그리고 자랑스러운 식구 여러분! 되돌아보면 참으로 험난한 탕감복귀의 노정이었지만 참부모님께서

는 이 모든 것을 깨끗이 마무리하고 승리하시어 하나님의 왕권시대, 하나님 직접주관권의 시대가 정착되는 천일국시대를

열었습니다. ‘나의 맹세’를 ‘가정맹세’로 격상시켰고, 참부모님의 이름으로 기도하는 시대에서 축복중심가정의 이름을

걸고 직접 보고하는 시대로, 과거에는 상상도 할 수 없던 변화 속에서 새로운 섭리의 천일국시대를 열어 주셨습니다.(평화

경 p. 346, 12.9.17)

하나님의 왕권 아래 선주권의 질서는 참부모를 중심한 가운데 종적 횡적으로 심정문화의 실체화로 확대되었습니다. 본인의

회갑(2003년)을 기해서 ‘천일국 개문 축복성혼식’과 ‘축복가정왕 즉위식’을 통해 하늘 주권이 종적으로 뿌리를 내렸고

, 다시 120개 종족과 120개 국가의 평화의 왕 즉위식을 통해서 온 누리에 정착하게 되었습니다. 천주평화연합을 통한 아벨

유엔 창설과 함께 ‘천지인참부모 천정궁 입궁·대관식’을 봉헌하여 비로소 창조이상의 실체화가 확고하게 기반을 구축하

게 되었고, 마침내 참부모님 50년 노정의 승리로 섭리적 희년을 맞으면서 천력시대, 천기 원년이 2010년에 선포되었던 것

입니다.(평화경 p. 346, 12.9.17)

 

 참부모님의 승리권

참아버님께서 지난 3년 동안 한순간도 놓지 않으셨던 말씀, 애지중지하시며 기회만 되면 훈독하시면서 설명해 주시던 ‘천

지인참부모 정착 실체말씀 선포대회’의 말씀과, ‘하나님의 조국과 고향은 한국’의 말씀에서 ‘인류를 위한 유언’의 소

제목 내용을 보면 다음과 같습니다.(평화경 p. 346, 12.9.17)

‘…이 교본들은 여러분이 영계에 들어가서도 읽고 공부해야 할 책들입니다. 결코 인간의 두뇌에서 나온 말이나 가르침이

아닙니다. 하늘이 불쌍한 인류를 구원하기 위해 주신 천도를 가르치는 교재 교본이기 때문입니다. 여러분! 정오정착의 삶

은 그림자를 만들지 않는 삶이라고 했습니다. 우리 모두가 발광체가 되어 빛을 주는 삶을 산다면 그림자가 생길 틈이 없습

니다. 받는 자는 빚을 지는 자입니다. 여러분 모두는 이제 지난날의 빚을 갚기 위해 불쌍하고 가난한 자의 눈물을 닦아 주

고 어두운 곳을 밝혀 주는 영원한 참사랑의 발광체 된 삶을 사시기 바랍니다. …이제 참부모님 양위분께서는 최종일체를

이루어 완성·완결·완료의 기준 위에 서서 전체·전반·전권·전능의 시대를 봉헌 선포하신 것입니다.’(평화경 p. 346-

347, 12.9.17)

 

 참아버님은 누구이신가

존경하는 평화의 지도자, 사랑하는 축복가정 여러분! 이제 섭리적 전환기 새 시대를 열면서 본인은 무엇보다도 참아버님의

섭리적 위상이 확고해지기를 바랍니다. 한 생애를 오직 하나님의 뜻을 위해 전력투구로 분초를 아끼시면서 오대양 육대주,

그리고 영계까지 끊임없이 섭렵하시며 피와 땀과 눈물로 쌓아 올려 승리하신 천주사적인 섭리적 업적이 인류에게 영원한

기준이 되고 본보기가 되기를 소원합니다.(평화경 p. 347, 12.9.17)

첫째, 참아버님은 인류의 선의 조상 참부모님이십니다. 인류의 조상 아담과 해와는 타락하여 악의 조상이 되었습니다. 예

수님께서 증언하셨듯이 거짓 조상입니다. 하나님은 아담과 해와의 타락으로 인해 창조본연의 인간, 곧 당신의 형상을 잃어

버렸습니다.(평화경 p. 347, 12.9.17)

이에 하나님은 복귀섭리를 전개하시어 최후 재림 메시아로서 참아버님을 보내 주셨고, 참아버님은 스스로의 책임분담으로

진리의 말씀을 규명하셨으며 탕감복귀섭리를 완성하셨습니다. 축복과 성화식을 통해 타락 인간이 가야 할 육계와 영계의

중생·부활·영생의 길을 열어 주셨습니다. 따라서 창조본연의 참사랑·참생명·참혈통은 오직 선의 조상이 되시는 참부모

님을 통해서만 상속받을 수 있으며, 그 관문은 바로 축복결혼입니다.(평화경 p. 347, 12.9.17)

둘째로 참아버님은 영원한 진리, 곧 말씀의 주인이십니다. 하나님은 말씀으로 피조만물세계를 창조하셨습니다. 즉 말씀은

진리이며 실체입니다. 하나님의 사랑과 심정은 말씀을 통해 유형으로 나타납니다. 인류의 거짓 조상 아담과 해와는 하나님

의 말씀을 거역하여 타락했고 말씀의 실체화를 이루지 못했습니다. 따라서 메시아는 ‘출발을 위한 섭리’로서 하늘의 진

리 말씀을 찾아야 하는 것입니다.(평화경 p. 347-348, 12.9.17)

참아버님은 이런 섭리적 요청에 따라 스스로 천신만고의 정성과 사탄 분립의 승리와 하나님의 인증을 통해 말씀을 규명하

셨고, 일생 동안 말씀으로 섭리를 진두지휘해 오셨으며, 말씀으로 생명력을 불어넣으시고 사랑으로 키우시어 재창조의 섭

리를 완성해 오셨습니다. 그 결과 참부모님 노정의 희년을 맞아 8대 교재 교본을 완성하시고 훈독회의 전통을 만들어서 만

민이 가정에서 말씀과 사랑으로 천일국을 정착시킬 수 있는 길을 열어 주셨습니다. 따라서 8대 교재 교본의 말씀 권위는

오직 참부모님께만 있는 것이며, 이는 가감 없이 후손 만대까지 영원한 전통으로 지켜져야 할 것입니다.(평화경 p. 348,

12.9.17)

셋째로 참아버님은 하나님의 구원섭리의 완성자이십니다. 《원리강론》에서 규정한 대로 인류역사는 구원섭리, 곧 복귀섭

리의 역사입니다. 인류의 조상 아담과 해와가 타락하여 거짓 조상을 중심한 악주권의 세계가 생겼습니다. 인간의 불행·고

뇌·죄악·소외, 그리고 총체적 갈등과 반목으로 야기된 전쟁은 모두 인류조상의 타락에 기인하고 있습니다. 이와 같은 죄

악세계를 창조본연의 이상세계, 곧 행복과 희생과 섬김과 사랑이 넘치는 평화로운 세계로 복귀하기 위한 섭리가 시작되었

고, 이는 인류역사 속에서 단 한순간도 멈추지 않고 계속되어 왔습니다.(평화경 p. 348, 12.9.17)

그러나 탕감과 복귀의 반복 속에 진행되어 왔던 구원섭리는 중심인물과 집단들의 책임분담이 완성되지 않아서 연장을 거듭

해 왔습니다. 2천년 전 하나님의 아들 독생자 예수님이 메시아로 오셨으나 유대민족의 불신으로 십자가에 매달려 돌아가시

며 재림을 약속하셨습니다.(평화경 p. 348, 12.9.17)

예정된 약속대로 2천년이 지나서 재림 메시아로 참아버님이 오시어 한평생을 통해 전 역사를 탕감하는 섭리적 노정 속에

승리를 성취하셨습니다. 참부모의 생애노정을 한마디로 말하면 ‘긴장과 고통’이라고 해도 과언이 아닙니다. 그 이유는

탕감복귀섭리 속에 사탄과 생사를 건 싸움이었기 때문입니다. 따라서 메시아적 노정 40년, 참부모 노정 40년, 그리고 평화

의 왕, 만왕의 왕으로서 10년 노정을 통해 섭리를 완성·완결·완료하셨습니다.(평화경 p. 348-349, 12.9.17)

넷째, 참아버님은 평화의 왕, 만왕의 왕이십니다. 하나님의 뜻은 평화이상세계의 완성, 곧 하나님 아래 인류 대가족세계의

완성에 있습니다. 개체적으로 보면 마음과 몸이 통일된 개인완성, 그리고 부부·부모·형제·자녀의 통일을 통한 가정완성

, 또 확대해서 사회·국가·세계가 하나가 되어 사랑과 평화가 넘치는 세상을 만들자는 것입니다.(평화경 p. 349,

12.9.17)

그러나 타락 이후 개체에서부터 전체에 이르기까지 선과 악의 갈등은 끊이지 않고 반복되어 왔으며, 마침내 인종·국경·

종교의 벽은 인류에게 헤아릴 수 없는 고통을 안겨 주었습니다. 참부모님은 하나님의 해방과 인류 구원 그리고 평화이상세

계 완성이라는 생애의 섭리적 목표를 세우시고 일생 동안 전력투구해 오셨습니다.(평화경 p. 349, 12.9.17)

영성 회복을 위한 종교활동을 중심으로 해서 정치·경제·사회·문화·예술·교육·언론·스포츠를 통해 인류 평화운동을

전개해 오셨고, 특별히 천국의 최소 단위를 ‘참된 가정’에 두시고 참가정 축복과 원수 간의 축복결혼의 문을 열어 주셨

습니다. 모든 갈등을 해소하는 국제 교차축복결혼을 통해 명실공히 인류 대가족이상을 현실로 만드셨습니다. 그 결과 120

개 종족과 120여 개 국가에서 평화의 왕, 만왕의 왕으로 추대되어 대관식을 거행하였으며 인류의 꿈은 현실화되고 있습니

다.(평화경 p. 349, 12.9.17)

다섯째, 참부모님은 천지인참부모로서 하나님의 위상을 완료하셨고 이 땅에서 최초로 창조본연의 완성을 성취하셨습니다.

참아버님은 종의 종 자리에서부터 탕감복귀섭리를 전개하였고 그 승리적 결과에 따라 사탄의 주권은 점차 축소되고, 하나

님의 위상은 점점 창조본연의 위상으로 격상된 것입니다.(평화경 p. 349, 12.9.17)

2천년 전 예수님께서 하나님을 ‘아버지’로 계시했다가 그로 인해 유대인들로부터 하나님을 망령되게 했다 하여 십자가의

고난을 받게 된 것을 여러분도 아실 것입니다. 그러나 참부모님은 이 땅에서 실체적으로 탕감복귀를 완성하시고 하나님께

본연의 창조주, 즉 하늘과 땅과 인간을 주관하시는 참부모로서의 존귀와 영광을 찾아 드리신 것입니다.(평화경 349-350,

12.9.17)

이처럼 참부모님의 섭리적 위상은 섭리의 기준에 따라 변화되어 왔고, 그 기대 위에 하나님의 해방과 석방권이 이루어졌습

니다. 메시아에서 참부모, 천지부모, 천지인부모, 축복가정 왕, 평화의 왕, 만왕의 왕을 넘어 2010년 ‘천지인참부모 정착

’을 선포하셨습니다. 곧 하나님은 ‘무형의 천지인참부모’이시고 참부모님은 ‘유형의 천지인참부모’로 정착하시어 창

조주 하나님의 본질적 정체성을 실체로 완성, 현현시키신 것입니다.(평화경 p. 350, 12.9.17)

사랑하는 식구 여러분! 하늘도 간섭할 수 없는 탕감복귀의 섭리노정에서 참아버님과 본인이 겪은 고통은 상상을 초월합니

다. 우리는 참가정의 자녀 넷을 섭리의 제물로 바치기까지 했습니다. 그 험난한 탕감복귀의 노정을 누가 감히 헤아릴 수

있단 말입니까? 본인은 한평생을 바쳐 참아버님의 반려자로서 동고동락하며 만난을 헤쳐 나왔습니다. 그 승리적 터전 위에

참부모님 양위분은 하늘이 주신 섭리적 차원의 동등권·동거권·동위권을 갖게 된 것입니다.(평화경 p. 350, 12.9.17)

 

 향후 우리의 갈 길

존경하는 내외 귀빈, 그리고 사랑하는 전 세계 축복가정 여러분! 이제 참아버님께서는 천법에 따라 영계를 거점으로 삼으

시고 자유자재로 영·육계를 왕래하시며 천일국의 확장을 위해 섭리하실 것입니다. 참아버님께서는 밤의 하나님의 실체로

서 육계에 재림하시어 낮의 하나님의 실체로서 지상섭리를 계속할 참어머님과 일심·일체·일화·일념의 경지에서 섭리를

경륜하시게 될 것입니다.(평화경 p. 350, 12.9.17)

그리고 참아버님께서는 기원절의 승리를 통해 본연의 에덴동산을 이 땅 위에 창건하는 데 여러분과 함께하실 것입니다. 하

늘의 섭리는 멈출 수가 없기 때문입니다. 이제 본인은 이와 같은 역사적 섭리의 새로운 전환기를 맞아 참아버님의 승리적

기반을 상속받아서 이 땅을 중심한 섭리를 주도하며 선봉에 설 것을 천명하면서 다음 몇 가지의 당부를 여러분께 드리고자

합니다.(평화경 p. 350, 12.9.17)

첫째, 우리는 참부모님이 세워 주신 전통을 절대 생명시해야 하며 후손 만대까지 상속하고 전승시켜야 합니다. 참부모님은

사랑과 심정의 전통, 말씀과 규정 규례의 전통, 심정문화의 전통을 세워 주셨습니다. 특별히 참부모님의 탕감복귀섭리 노

정의 결정체인 말씀을 훈독하는 훈독회의 전통은 각 가정에서는 물론 교회 그리고 하늘을 중심한 모임에서 가장 중심적 내

용이 되도록 해야 합니다. 더불어서 우리는 이 땅에서 새로운 질서를 세워 나가야 합니다. 그러므로 조직의 질서와 전통도

참부모님을 중심한 참가정과 아벨을 중심한 가운데 일사불란하게 통일체를 만들어 나가야 한다는 것을 명심해 주시기 바랍

니다.(평화경 p. 351, 12.9.17)

둘째, 하늘이 축복하신 축복가정의 이상을 완성해야 할 것입니다. 가정은 참사랑·참생명·참혈통의 요람이며 하나님의 창

조목적을 실현하는 터전입니다. 가정맹세의 8대 사항을 중심한 가운데 선한 핏줄의 전통을 절대신앙으로 지켜야 할 것입니

다. 우리의 평화 비전은 ‘순결한 사랑, 행복한 가정, 평화로운 세상’입니다. 부부가 절대사랑으로 하늘을 모시고 일체가

되는 전통 속에 자녀를 사랑과 말씀으로 양육해야 될 것입니다. 가정에서 훈독회를 통해 천일국의 질서가 튼튼히 자리 잡

게 해야 하고, 정오정착의 기준으로 종적 횡적으로 심정적 전통이 자리 잡는 축복의 이상을 완성해야 할 것입니다.(평화경

p. 351, 12.9.17)

셋째로 여러분 모두는 종족적 메시아의 축복을 받았기에 이 땅에서 천일국이 완성될 때까지 그 사명과 책임을 다해야 할

것입니다. 종족적 메시아는 참부모가 주시는 축복 중에 가장 큰 축복입니다. 탕감복귀섭리의 승리적 기대가 아니고서는 타

락 인간을 종족의 메시아로 세울 수는 없기 때문입니다. 그러므로 참부모님의 한평생 섭리적 경륜 속에는 항상 종족적 메

시아의 사명이 강조되어 온 것입니다.(평화경 p. 351, 12.9.17)

이 땅에 천일국의 천주적 완성은 종족적 메시아들이 그 사명을 다해서 각 종족에 말씀과 축복과 위하는 삶을 상속하여 선

한 주권을 세워 평화로운 세상, 인류 대가족 실현을 통해 가능해집니다. 각 종족에서 승리적 기반이 이루어지면, 그 기대

위에 아벨유엔이 자동적으로 안착하여 선주권은 완성을 보게 되는 것입니다.(평화경 p. 351-352, 12.9.17)

넷째, 우리 모두는 참부모님과 참가정을 중심하고 화합과 통일의 심정문화공동체를 만들어 가야 합니다. 여러분 모두는 예

외 없이 하늘의 선택과 조상의 공적, 그리고 자신의 후천적 천품에 의해 뜻길과 인연되었고, 수없는 박해를 무릅쓰고 참부

모님의 뒤를 따라 오늘의 승리권까지 맞게 되었습니다.(평화경 p. 352, 12.9.17)

그러므로 우리 모두는 한 부모를 중심한 한 가족 심정공동체입니다. 세상은 아직 분열과 갈등이 난무하지만, 우리 통일가

는 인종과 국경 및 어떤 장벽도 거뜬히 넘어 한 형제자매가 될 수 있습니다. 위하여 주고 사는 삶의 본을 보인다면 분명히

이룰 수 있는 꿈입니다. 특별히 이런 섭리의 대전환기에는 우리 모두가 참부모님과 하나가 되어야 할 것을 명심해 주기 바

랍니다.(평화경 p. 352, 12.9.17)

 

기원절의 승리를 위한 다짐

존경하는 평화의 지도자, 사랑하는 통일가 식구 여러분! 참아버님은 지금 영계에서 우리와 항상 함께하십니다. 다만 무형

으로 계실 뿐이지 한순간도 우리의 곁을 떠나지 아니하십니다. 지금 우리에게 무엇을 원하시겠습니까? 바로 중단 없는 전

진입니다. 하나님의 섭리는 온 누리에 참부모를 중심한 가운데 사랑과 평화가 넘치고 심정문화가 정착되어 새로운 질서가

정착할 때까지 계속되어야 합니다. 더군다나 기원절의 승리를 토대로 더욱 일로매진하여 하늘과 참부모님 앞에 큰 영광을

올리고 세상과 역사 앞에 큰 희망을 안겨 주어야 할 것입니다.(평화경 p. 352, 12.9.17)

사랑하는 식구 여러분! 본인은 이와 같은 섭리의 승리권을 위해 최선에 최선을 다하며 한평생 보여 주고 지도해 주셨던 참

아버님의 삶과 전통에 충실할 것입니다. 여러분께 오늘 전해 주는 이 당부의 말씀은 영계로 떠나시는 참아버님의 유언입니

다. 가슴 깊게 각인하시어 모두가 승리자들이 되시길 간절히 바랍니다. 여러분의 가정과 국가 위에 하나님의 축복과 사랑

이 언제나 함께하시길 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 352, 12.9.17)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제3편 종교와 이상세계   355 

차례

 

1. 한 분의 하나님과 하나의 세계종교 (1972.2.3)  

355

 

2. 기독교의 새로운 장래 (1974.3.9)  

366

 

3. 오늘의 지성인과 종교 (1981.5.16) 

386

 

4. 미국과 종교자유 (1984.6.26)  

394

 

5. 세계평화를 위해 종교 간에 화목하자 (1984.8.14)   

401

 

6. 통일운동에 참여를 기대합니다 (1985.2.28) 

406

 

7. 하나님의 뜻 (1985.8.20)  

413

 

8. 대화와 연합 (1985.11.16) 

420

 

9. 근본사상 (1990.1.21) 

427

 

10. 참사랑의 전승과 전통 (1990.8.16)    

448

 

11. 이슬람과 세계평화 정착 (1990.10.21) 

455

 

12. 평화세계를 위한 종교의 사명 (1991.8.27) 

462

 

13. 신문화 창건과 종교의 역할 (1992.8.26)   

467

 

14. 종교와 이상세계 (1995.8.21) 

474

 

15. 생사에 대한 이해 (1998.12.19)   

480

 

16. 인간이 가야 할 생애노정 (1999.1.17) 

500

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 1. 한 분의 하나님과 하나의 세계종교

날 짜 : 1972년 2월 3일

장 소 : 미국 뉴욕 링컨센터

행 사 : 미국 9개 도시 순회강연

 

신사 숙녀 여러분! 오늘밤 이와 같이 날씨가 좋지 않은데도 불구하고 많이 모여 주신 데 대해서 진심으로 감사를 드립니다

. 여러분을 이렇게 만나 보고 싶다는 생각은 수십년 전부터 해왔습니다. 오늘 저녁 처음으로 여러분을 만나게 되어 먼저

여러분 앞에 감사를 드림과 동시에 하나님 앞에 진심으로 감사를 드리는 바입니다.(평화경

p.

 355, 72.2.3)

 

 하나님은 실존하는가

오늘 말씀드리려고 하는 제목은 ‘한 분의 하나님과 하나의 세계종교’입니다. 여기 뉴욕에 사는 분들은 ‘하나님’ 하게

되면 하나님은 죽었다 하는 것을 연상하리라고 보고 있습니다. 그렇지만 하나님이 있는데, 있는 하나님을 가지고 죽었다고

한다면 이 이상 죄가 되는 일이 없다고 보는 것입니다. 하나님이 없는데 하나님이 있다고 하는 것은, 있는 하나님을 죽었

다고 하는 것보다는 낫다고 볼 수 있습니다.(평화경 p. 355, 72.2.3)

오늘 말씀드릴 ‘한 분의 하나님과 하나의 세계종교’라는 제목을 두고 보더라도 여기에 사람이 없으면 아무 문제가 되지

않습니다. 사람이 있기 때문에 그 사람과 하나의 하나님이 필요한 것이고, 사람이 있기 때문에 그 사람과 하나님이 합해서

이루어지는 종교가 필요하다는 것입니다.(평화경 p. 355, 72.2.3)

만일 절대자인 하나님이 혼자 있다면, 그 하나님이 있는 자리는 행복한 자리가 아니라고 생각할 수밖에 없습니다. 하나님

이라 하더라도 그 하나님이 혼자 좋아하고 기뻐한다면 하나님도 정상적인 하나님이 아닐 수밖에 없다는 것입니다.(평화경

p. 355-356, 72.2.3)

그렇지만 그 하나님이 아무도 없는 데서 그러면 이상하지만, 조그마한 상대라고 하더라도 그 하나를 보고 ‘하하하’ 웃으

면서 좋아하게 된다면 그것은 정상적입니다. 아무리 작은 것을 보고 웃는다고 하더라도 그 웃는 하나님에 대하여 미쳤다고

한다면, 미쳤다고 하는 사람이 오히려 미친 사람이 될 것입니다. 그렇기 때문에 상대적 존재가 얼마나 귀하다는 것을 여러

분 앞에 먼저 말씀드리는 바입니다. 불행이니 비참이니 하는 말들은 상대가 없는 데서 시작되는 말입니다.(평화경 p. 356,

72.2.3)

그러면 하나님이 상대를 좋아한다면 이 세계에서 대관절 어떠한 존재를 좋아할 것 같습니까? 감각이 없는 광물이겠습니까?

광물이 아닙니다. 식물도 아닙니다. 식물보다는 동물은 조금 관심거리가 될 것입니다. 이렇게 볼 때, 이 피조물 가운데 하

나님의 관심거리가 될 수 있는 중심존재가 무엇이냐고 묻게 되면, 그것은 유치원생이라고 하더라도 사람이라고 지적할 것

입니다. 여러분은 그렇게 생각하지 않습니까? 이렇게 보면 사람은 피조물 가운데서 최대의 걸작품이라는 것을 부정할 수

없는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님도 대상을 찾아간다면 인간을 내놓고는 찾아갈 대상이 없다는 결론이 나옵니다.(평화

경 p. 356, 72.2.3)

오늘날 이 복잡한 정세 속에서 금후의 미국의 운명이라든가 혹은 세계의 운명을 생각하게 될 때, 하나님이 있으면 좋겠느

냐 없으면 좋겠느냐 하는 문제는 심각하게 생각해 볼 문제가 아닐 수 없습니다. 절대자가 있어 참은 참으로써 악은 악으로

써 처단할 수 있으면 좋겠는데, 그런 분이 없다면 금후의 세계가 문제가 되지 않을 수 없습니다. 그렇기 때문에 하나님이

없는 것보다 있으면 하는 것이 우리의 소원이 아닐 수 없는 것입니다. 그러면 하나님이 있느냐 없느냐 하는 것이 문제입니

다.(평화경 p. 356, 72.2.3)

 

 이성성상의 하나님

이 우주는 존재세계인 것을 우리는 알고 있습니다. 그것은 누구나 다 인정하고 있습니다. 존재하기 위해서는 힘이 있어야

된다는 것을 알고 있습니다. 그 힘이 있기 위해서는 힘이 먼저냐 존재가 먼저냐 하는 것이 문제인 것입니다. 힘이 없으면

존재도 없습니다. 힘이라는 것은 작용을 하지 않고는 나타나지 않는 것입니다. 힘이 있기 전에 작용의 현상이 반드시 필요

한 것입니다. 작용을 하려면 거기에는 힘이 있기 전에 선행의 조건으로 주체와 대상이 절대 필요하다는 것을 부정할 수 없

습니다.(평화경 p. 356-357, 72.2.3)

이 주체와 대상이 주고받는 데서 작용이 벌어지고, 작용이 벌어짐으로써 힘이 존속하는 것입니다. 힘이 있기 전에 있어야

할 것이 무엇이냐 하면 주체와 대상입니다. 주체와 대상은 서로 다른 입장에 있기 때문에 이들이 작용을 하기 위해서는 서

로서로가 상대의 내용에 맞게끔 해야 되는 것입니다. 그렇지 않고는 작용을 하지 않는 것입니다. 그렇기 때문에 주체와 대

상이 작용하게 될 때는 주체의 목적과 대상의 목적이 합할 수 있는 기점을 봐야 하는 것입니다. 그렇지 않고는 작용을 하

지 않는 것입니다.(평화경 p. 357, 72.2.3)

우리 사람으로 말하면 무슨 일로 외부에 나간다 할 때 자신이 손해 보기 위해서 나가는 행동을 하지 않는 것과 같습니다.

여기 뉴욕의 타임스 스퀘어에 많은 사람들이 왕래하고 있는데, 그 사람들이 집에서 나올 때 ‘나 오늘 1전이라도 손해 보

기 위해 집에서 떠난다.’ 하고 나온 사람은 한 사람도 없는 것입니다. 나올 때는 반드시 자기에게 이익이 될 수 있는 것

을 바라고, 자기에게 플러스될 수 있는 무엇을 바라서 출발하는 것입니다.(평화경 p. 357, 72.2.3)

여러분이 친구들을 만나거나 혹은 좋아하는 데 있어서 서로가 마이너스될 수 있고 지금보다도 나빠질 수 있는 자리에서는

절대 합하지 않는 것입니다. 갑이라는 사람과 을이라는 사람 둘이 서로서로 합하는 데는 지금보다 나을 수 있는 서로의 목

적을 바라보기 때문에 거기에 작용이 벌어지고 하나로 합하는 일이 벌어지는 것입니다. 이렇게 볼 때 힘이 작용하는 데는

이중목적, 즉 주체와 대상이 서로서로의 목적을 플러스시키는 그러한 것이 있지 않고는 하나로 합하지도 않고 작용도 하지

않는다는 결론을 지을 수 있습니다.(평화경 p. 357, 72.2.3)

원자면 원자를 두고 볼 때, 원자에는 양자를 중심삼고 전자가 돌고 있습니다. 그것도 역시 두 목적을 결합할 수 있는, 주

고받는 자리에 있기 때문에 하나의 원자형을 형성하는 것입니다. 그러니까 전자의 목적과 양자의 목적을 겸한 목적을 중심

삼고 합해 있는 것입니다. 크게 보면 하나님도 존재자입니다. 하나님도 존재한다면 실존체로 계시는 것입니다. 그렇다면

하나님 역시 주체와 대상의 관계가 되어 있어서 완전히 주고받을 수 있는 이중목적성을 중심삼고 결합된 자리에 서지 않고

는 영원히 존재할 수 없는 것입니다. 그 말은 하나님도 결국은 주체성과 대상성이 합해져 한 분의 하나님으로 계신다는 말

입니다.(평화경 p. 357-358, 72.2.3)

 

 인간의 양심작용으로 본 신의 실존성

성경 창세기 1장 27절을 보면 ‘하나님의 형상대로 사람을 지었는데 1남1녀더라.’ 하는 말씀이 있습니다. 그것을 귀납적

으로 추구하면 하나님은 한 남성과 한 여성을 합한 분이라는 결론이 나오는 것입니다. 그러한 하나님이 혼자 있어서는 안

되겠기 때문에, 대상을 필요로 해서 이 세계를 창조하지 않을 수 없었다는 것입니다. 그래서 지어진 것이 하나의 남자고

하나의 여자입니다. 사람을 두고 봐도 사람에게는 마음과 몸이 있습니다. 이 마음과 몸이 주고받는 것입니다. 이것이 만일

틀려지게 될 때는 고통을 느끼게 됩니다. 어느 한쪽이 기울어진다는 것입니다. 그렇지만 이것이 합해져서 올라가게 되면

기쁩니다. 이것이 완전히 하나된 남자가 있다면 그는 완전한 남자일 것입니다.(평화경 p. 358, 72.2.3)

만일에 절대자가 있다면 어떠한 남자를 요구하겠습니까? 그러한 남자를 요구할 것입니다. 여자도 마찬가지입니다. 마음과

몸이 완전히 하나된 여자가 있다면, 하나님은 그러한 여자를 만나려고 하지 않을 수 없습니다. 절대자의 위신을 두고 보더

라도 사람을 만나는 데는 최고의 남자, 최고의 여자를 만나지 않으면 안 된다는 것입니다. 그렇게 하늘이 찾기를 바라고

하늘 앞에 당당히 나설 수 있는 사람을 하늘도 요구하는 것이요, 우리도 요구하는 것입니다.(평화경 p. 358, 72.2.3)

우리 인간을 보게 되면 아무래도 원인적인 존재가 아닌 것을 우리는 부정할 수 없습니다. 사람은 결과적인 존재인 것입니

다. 여러분이 존재하고 안 하고를 자유로이 할 수 있습니까? 없습니다. 원인이 못 되니 결과적인 입장에 있다는 것을 부정

할 수 없습니다. 결과적인 존재도 원인이 절대적이면 절대적인 상대의 자리에 설 수 있는 것입니다.(평화경 p. 358-359,

72.2.3)

 

 인체의 신비를 통해서 본 신의 실존성

여러분! 하나님이 있느냐 없느냐에 대해서 잠깐 말해 봅시다. 우리가 인류시조를 찾아 올라가면 최초의 인류시조가 나올

것입니다. 그 인류시조는 땅에 태어난 것입니다. 그 태어난 최초의 인간이 땅에 태어나면서 태양이 있어서 눈으로 봐야 된

다는 것을 그 자체가 알아서 준비해 나왔겠느냐, 그렇지 않으면 그 자체가 모르고 나왔겠느냐 하는 것을 생각해 봅시다.(

평화경 p. 359, 72.2.3)

이 땅에 나와서 눈이 태양을 볼 수 있게 된 것은, 그 자체는 몰랐다 하더라도 벌써 천체에 햇빛이 있어 볼 수 있는 것을

알고 눈이 그렇게 생겨난 것입니다. 여러분의 눈을 보면 깜박거리고 있습니다. 그것은 땅의 열을 받아 눈의 수분이 증발함

으로 말미암아 축여 줘야 할 것을 알기 때문에 깜박거리는 것입니다. 또 눈썹은 먼지를 방지해야 할 것을 알고 생겨났습니

다. 이것을 보면 인간은 박물학적, 천문학적 지식을 기반으로 해서 태어났다는 것입니다.(평화경 p. 359, 72.2.3)

여러분! 눈을 보십시오. 눈은 벌써 땀을 흘릴 것을 알았습니다. 그것을 알고 이 귀중한 데에 이물질이 들어가면 큰일 나겠

기에 방파제를 만들어 놓았다는 것입니다. 또 사람이 서서 다닐 것을 알았다는 것입니다. 또 귀를 보십시오. 벌써 상대 방

향의 음파를 듣게끔 다 알고 생겨났다는 것입니다. 코를 보십시오. 코가 왜 요렇게 되어 있느냐는 것입니다. 코에 땀이 들

어가면 안 되겠기 때문에 입가에 방파제를 만들어 놓은 것입니다. 전부 알고 만들어졌다는 것입니다. 그것들이 자기 멋대

로 생겨날 수 있느냐는 것입니다.(평화경 p. 359, 72.2.3)

우리의 인체를 보면 신비의 왕궁같이 되어 있는데, 이것이 그냥 그대로 될 수 없습니다. 인간이 태어날 때 자기 자신은 몰

랐지만 그것을 안 분이 있었느냐 없었느냐 하는 것이 문제가 됩니다. 그렇게 태어날 것을 모르고 태어났다고 할 수는 없습

니다. 그것을 미리 알고 있었던 분이 누구냐 하면 하나님이십니다.(평화경 p. 359, 72.2.3)

 

 하나님과의 관계로 본 인간 본연의 가치

그러면 하나님이 인간을 지었다면 우리 인간을 어떠한 자리에 두고 어떤 관계를 맺기 위해서 지었느냐를 알아봅시다. 하나

님이 만약에 인간을 지었다면, 지은 하나님의 목적이 있었을 것입니다. 또 그렇게 지어진 사람이라면 그 사람 자신에게도

목적이 있는 것입니다. 지어진 사람의 목적과 지은 하나님의 목적이 따로 떨어질 수 없습니다. 필시 어떤 일치점이 있어야

된다는 것입니다. 그 자리는 하나님도 바랄 것이고 우리 인간도 바랄 것입니다.(평화경 p. 360, 72.2.3)

여기에 온 사람들 가운데 세계적인 대통령이 계시다면 그 대통령보다도 낮아지고 싶은 사람이 있습니까? 높아지고 싶습니

까, 낮아지고 싶습니까? 높아지고 싶은 것입니다. 최고로 높아지고 싶은 것입니다. 세계에서 제일 높은 분이 있으면 그분

과 관계를 맺고 싶어하는 것이 인간의 욕망입니다.(평화경 p. 360, 72.2.3)

그리고 그 높은 사람을 중심삼고 하나되었다 해도 그보다 더 높은 사람이 있으면 그분과도 하나되고 싶은 것입니다. 남자

나 여자나 그러한 마음을 갖고 있습니다. 아무리 못난 사람일지라도 그러한 생각을 다 갖고 있는 것입니다. 만약에 천지를

창조한 절대자 하나님이 계시다면, 그 하나님과 관계를 맺고 싶겠습니까, 안 맺고 싶겠습니까?(평화경 p. 360, 72.2.3)

그 하나님을 점령했다고 하더라도 하나님 속에 단 하나밖에 없는 사랑을 점령하지 못할 때는 안심을 못한다는 것입니다.

하나님을 점령하고 하나님 속에 하나밖에 없는 사랑까지도 점령하고 나면 만사는 다 오케이입니다. 그분의 사랑만 점령하

는 날에는 그분의 것은 내 것이 된다는 것입니다. 양심에 우리를 그곳까지 내몰아 주는 작용이 있습니다. 그럴 수 있는 본

래 인간의 가치적 자리가 있기 때문에 그런 작용을 하고 있음을 부정할 수 없습니다.(평화경 p. 360, 72.2.3)

하나님은 사랑의 하나님인데, 우리 인간을 사랑하고자 한다면 어떤 자리에서 사랑하고 싶겠습니까? 또 우리 인간은 어떤

자리에서 하나님의 사랑을 받고 싶겠습니까? 그 자리는 부자관계, 즉 아버지와 아들의 자리밖에 없다는 것입니다. 그렇기

때문에 오늘날 기독교에서 하나님 아버지라고 부르는 것입니다. 아버지이고 아들이면 상하관계입니다. 인간의 욕망을 두고

볼 때, 그 높은 아버지 자리에 나도 한번 가고 싶다고 할 수밖에 없다는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님은 그것까지도 염

려해 우리의 마음, 즉 내적인 자리에 들어오고, 우리 인간 자신은 바깥, 즉 하나님의 몸과 같이 되는 자리까지 허락하겠다

는 것입니다. 그렇게 되면 동등한 자리에 서게 됩니다.(평화경 360-361, 72.2.3)

인간으로 보게 될 때 그 아버지가 귀하다면, 하나밖에 없는 그 아버지를 어디에 갖다 건사할 데가 없다는 것입니다. 저 먼

데 두고 싶지 않다는 것입니다. 언제나 나와 더불어, 나만이 만나고, 나만이 좋아할 수 있는 자리에 갖다 두고 싶어한다는

것입니다. 그렇기 때문에 하나님이 보이지 않기를 바랍니다. 하나님을 어디 딴 데 두어서는 안 된다는 것입니다. 나만이

알 수 있는 마음속에다 두고 싶은 것이 우리 인간의 욕망이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 361, 72.2.3)

그렇기 때문에 창조주인 하나님과 피조물인 우리 인간을 같은 자리에 두겠다고 하는 것입니다. 우리 인간을 하나님의 아들

자리에서 사랑받을 수 있게끔 해주고, 하나님과 동등한 자리로 세워 주시려는 뜻이 계신 것입니다.(평화경 p. 361,

72.2.3)

그다음에는 무엇이냐 하면, 하나님은 천지를 창조한 능력을 가진 분이니 그 창조의 능력까지도 갖게 하고 싶었다는 것입니

다. 하나님이 인간을 창조하고 난 후, 우리 인간을 지어 놓고 보니 얼마나 귀엽고 사랑스러웠는지 그것까지도, 그러한 묘

미까지도 우리 인간이 느끼게 하고 싶으셨다는 것입니다. 그 하나님의 창조 능력을 받으려면, 하나님은 한 분 가운데 완전

한 남성과 여성의 모습으로 계시므로 갈라져 태어난 완전한 남자와 여자가 하나되어 하나님의 상대가 되어야 합니다. 하나

님의 상대가 됨으로써 창조적 역할을 대신할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 361, 72.2.3)

그래서 부부의 사랑을 통해서 하나됨으로 말미암아 하나님과 같은 입장에서 창조 능력을 이룰 수 있는 것이 자녀입니다.

아기를 낳아 얼마나 기쁘다는 것을 우리가 알게 하기 위해서 하나님은 자녀에 대해 사랑할 수 있는 마음을 주셨습니다. 이

렇게 볼 때 하나님은 제일 좋은 것을 우리 인간에게 다 퍼부어 주셨다는 것입니다. 이렇게 영원하신 하나님의 사랑과 하나

되어 행복과 만족 가운데 평화스러운 에덴에서 살게끔 우리 인간을 지었던 것입니다. 그렇게 됨으로 말미암아 절대적인 하

나님 앞에 하나님의 사랑을 중심삼고 영원히 상대되는 입장에서 갈라지려야 갈라질 수 없는 행복한 사람으로서 살아야 할

것이 인간 본연의 모습이었음을 우리는 알아야 됩니다.(평화경 p. 361-362, 72.2.3)

 

 세계를 구해야 할 종교의 사명

절대적인 하나님이 지으신 존재물은 하나의 목적을 가져야 될 것이 틀림없는 것입니다. 그런데 하나님의 사랑을 중심삼고

절대적인 상대 입장에 선 인간이 이 땅에 있다고 생각합니까? 없습니다. 절대적인 하나님이 지었으니 하나의 목적을 지향

하는 인간이 되어야 할 텐데, 인간을 보게 되면 이율배반적인 반대의 목적이 된 또 하나의 길에 서 있는 것을 알게 됩니다

. 어떤 사람은 이것을 사람에게 있어서 주체와 대상의 관계로 보고 있지만 그것이 아닙니다. 양심이 내적인 플러스라고 한

다면 사심은 또 다른 하나의 플러스인 것입니다. 그러니까 반발이 벌어지는 것입니다. 그런 입장에 서 있는 것이 이 지상

에 살고 있는 우리 인생인 것입니다.(평화경 p. 362, 72.2.3)

하나님이 우리에게 고귀한 위업으로 주셨던 사랑의 이념, 절대적 가치의 이념을 상실해 버리고 오늘날 우리 자체는 반대적

인 두 현상세계에서 신음하고 사는 비참한 인간이라는 것을 알아야 합니다. 다시 말하면 고장 난 사람들이 되어 있다는 것

입니다. 그런데 절대적인 하나님은 인간을 상대할 수밖에 없기 때문에, 이 인간을 그냥 둘 수 없어서 역사과정을 통하여

재생시키는 운동을 해야 된다는 것입니다. 즉 수리공장을 만들어야 되는데, 그것이 종교라는 것입니다.(평화경 p. 362,

72.2.3)

세계에는 수많은 종교가 있습니다. 문화가 다르고 혹은 민족 배경이 다른 기준에 따라서 수많은 종교를 세워 규합해 나오

는 것입니다. 종교가 바라는 목적은 세계를 구하는 것입니다. 하나님이 바라는 목적도 세계를 구하는 것입니다. 세계를 구

하려는 종교가 아니고는 오래 남아지지 않습니다.(평화경 p. 362, 72.2.3)

여러분! 종교지도자들은 민족주의자가 아니고 세계주의자요, 하늘을 중심삼은 세계적인 운동을 제시한 사람들입니다. 우리

가 지금 4대 성인이라고 해서 네 사람을 꼽는 것을 알고 있습니다. 예수 그리스도, 석가모니, 공자, 마호메트를 꼽습니다.

어떤 사람은 소크라테스를 꼽고 있는데, 소크라테스는 철인이지 성인은 아닙니다. 지식을 가지고는 생명을 구하지 못합니

다. 하늘만이 생명을 좌우하는 것입니다.(평화경 363, 72.2.3)

그렇기 때문에 4대 성인이 어떤 사람들이냐 하면 전부 세계적인 대종교의 종주가 되어 있습니다. 하늘을 섬기지 않은 사람

이 없습니다. 여러분, 성인은 존중시하면서 하늘을 무시하는 사람이 되어서는 안 되는 것입니다.(평화경 p. 363, 72.2.3)

 

 세계적 중심종교는 기독교

그러면 이 수리공장과 같은 사명을 종교가 하는데, 하나님이 절대자라면 절대자가 제일 좋아하는 종교가 어떠한 종교냐 하

는 것을 이 4대 종교 가운데서 알아야 됩니다. (평화경 p. 363, 72.2.3)

유교를 보게 되면, 하나님에 대한 확실한 것을 가르쳐 주지 못했습니다. 선을 행하면 하늘이 복을 주고 악을 행하면 화를

준다는 정도밖에 가르쳐 주지 못했습니다. 불교를 보게 되면, 법적인 신은 인정하지만 인격적인 신은 모르고 있습니다. 또

이슬람교를 보게 되면, 이것은 기독교를 이어받은 중간적인 종교입니다.(평화경 p. 363, 72.2.3)

그런데 단지 예수 그리스도만이 주장한 내용이 다릅니다. 그가 나타나서 ‘나는 하나님의 독생자’라고 했습니다. 인류역

사상에 하나님의 독생자라고 주장한 사람은 예수님밖에 없는 것입니다. 그다음에는 ‘나를 본 사람은 하나님을 본 사람’

이라고 했습니다. ‘내가 네 안에 있고 네가 내 안에 있고, 아버지는 내 안에 있고 나는 아버지 안에 있다.’라고 했습니

다. 이뿐만 아니라 ‘나는 신랑이요 너희는 신부’라고 했습니다.(평화경 p. 363, 72.2.3)

이런 것을 볼 때 누구를 중심삼고 이것을 이루려고 했느냐 하면 하나님을 중심삼고 이루려 했다는 것입니다. 다시 말하면

하나님을 중심삼고 아들이 되어 한 몸이 되고 하나의 신랑 신부를 이루어 하나의 가정을 이루자는 것이 기독교의 목적인

것입니다. 앞에서 말한 우리 인간 앞에 최고의 가치로 주어졌던 아들의 자리와 동등한 자리, 그리고 창조의 위업과 창조한

그 이후의 기쁨까지도 느낄 수 있는 가정적 기원을 예수님은 가르쳐 주고 간 것입니다.(평화경 p. 364, 72.2.3)

 

 기독교의 한계

예수님은 하나님의 아들이었고 하나님 아버지와 한 몸이 되었지만 상대할 수 있는 신랑 신부의 자리를 마련하지 못했습니

다. 만일 이스라엘 나라와 유태교가 그때 당시에 예수님과 하나된 자리에서 예수님이 신부를 맞이할 수 있게 했더라면, 예

수님은 하나님과 직접 상대가 되어 창조의 능력을 발휘할 수 있는 터전을 가졌을 것인데 그것을 못 이루고 갔습니다.(평화

경 p. 364, 72.2.3)

이러한 하나님을 중심한 아들딸이 나와 가정을 이루어 새로운 종족과 민족과 국가와 세계가 되었더라면, 이 지구성은 곧

하늘나라가 되었을 것입니다. 하나님을 중심삼은 하늘나라가 되었을 것입니다. 이스라엘 나라 사람들이 믿지 못하고 유태

교인들이 믿지 못해서 예수님이 죽었지, 믿었다면 예수님은 죽지 않았을 것입니다.(평화경 p. 364, 72.2.3)

만일 그때 이스라엘 나라와 유태교가 예수님을 믿어 하나님이 이상 하였던 신랑 신부를 모시고 새로운 출발을 했더라면,

그렇게 헤쳐져 2차 세계대전 중에 6백만 명의 유태교인이 히틀러한테 학살당하는 일은 없었을 것입니다. 역사 이래 처음

나왔던, 하나님의 대상이 되고 하나님이 사랑할 수 있는 자를 쳐 버렸기 때문에 그렇게 되었습니다. 그 이상 큰 죄가 없다

는 것입니다.(평화경 p. 364, 72.2.3)

지금 여기에도 예수님을 믿는 사람이 많이 왔다고 봅니다. 지금 믿고 있는 기독교를 가지고는 안 되는 것입니다. 그렇게

나가다가는 이스라엘 민족같이 헤쳐져 버리는 일을 당할지도 모릅니다. 오늘날 전 세계에 널려 있는 기독교인들은 하나님

을 중심삼고 하나되어, 다시 오시는 주님이 이러한 사명을 갖고 오시기 때문에, 다시 추방하는 일이 없게끔 기반을 닦는

운동을 하지 않고는 앞으로 이 세계의 전망은 비참하다고 보지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 364, 72.2.3)

그분이 와서 신부로서 혼인잔치를 한다는 것이 요한계시록에 나오는 어린양잔치입니다. 타락했기 때문에 우리는 타락한 거

짓 부모를 가졌습니다. 하나님이 모델로서 생각하였던 선한 참부모는 안 나왔습니다. 이 계획했던 것을 끝날에 와서 다시

갖다 맞추어야 된다는 것입니다. 참부모가 나와서 다시 낳아 주고 다시 접붙여 주는 일을 하지 않고는 세계의 모든 사람은

구원받을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 365, 72.2.3)

 

 새로운 사랑의 이상세계 건설을 위해 출현한 통일교회

앞으로 오시는 주님은 무슨 사명을 갖고 오시느냐? 타락하지 않고 선한 부모의 자리에서 완성을 보아야 할 참부모를 잃어

버렸기 때문에 그것을 다시 이루어 하나님의 사랑받는 참부모의 가정에서부터 인류가 다시 사랑받을 수 있는 길을 열어 주

기 위해서 오시는 분이 재림주입니다.(평화경 p. 365, 72.2.3)

하나님의 사랑을 받는 아들딸들이 이 땅에서 살다가 가정적으로 천국 가는 것이 행복이겠습니까, 오늘날 기독교에서 믿듯

이 그저 잘 믿어 가지고 어머니는 천당 가고 아버지는 지옥 가게 되어 따로따로 헤어져 가는 것이 행복이겠습니까? 부모로

부터 자녀에 이르기까지 전체가 들어가야 된다는 것입니다. 가정이 들어가고, 종족이 들어가고, 나라가 들어가고, 세계가

다 들어가야 됩니다.(평화경 p. 365, 72.2.3)

이러한 새로운 부모를 중심삼은 세계적인 가정이 앞으로 생겨나고 거기서부터 인연되어 인류역사상에 없었던 새로운 사랑

이상을 중심삼은 문화와 전통이 이 지구성에 현현하게 될 때, 오늘날 이 복잡하고 죄악 된 세계가 아닌 새로운 지상천국이

되는 것입니다.(평화경 p. 365, 72.2.3)

그러려면 여러분이 어떻게 수속을 밟아야 하는 것을 모르고는 안 됩니다. 그래서 그러한 내용을 가르쳐 주는 것을 우리 통

일교회의 사명입니다. (평화경 365, 72.2.3)

방대한 내용을 이렇게 추려서 짧은 시간 내에 이야기하려니 비약도 많았고 무리한 것도 많았지만, 여러분이 양해하고 들어

주신 데 대해서 진실로 감사를 드립니다.(평화경 365, 72.2.3)

 

 

 2. 기독교의 새로운 장래

날 짜 : 1974년 3월 9일

장 소 : 미국 버밍햄 하얏트호텔

행 사 : 미국 32개 도시 순회 대강연회

 

이 저녁에 이와 같이 모여 주신 신사 숙녀 여러분! 진심으로 감사를 드립니다. 오늘 저녁 여러분과 같이 생각하려는 제목

은 ‘기독교의 새로운 장래’입니다. 이런 제목을 가지고 잠깐 말씀드리겠습니다. 여러분이 다 잘 알다시피 미국 하게 되

면 기독교를 중심삼고 세계에서 제일가는 국가인 것입니다.(평화경

p.

 366, 74.3.9)

 

 하나님의 뜻 성사를 위해 오시는 주님

오늘 말씀드릴 내용은 오늘날 우리의 신앙생활 혹은 신학을 통해 알 수 있고 배울 수 있는 내용에 관한 것이 아니라, 전연

새로운 분야의 것이기 때문에 미국 여러 국민도 듣지 않으면 안 된다고 봅니다. 그래서 여기에 본인이 나타나게 된 것입니

다.(평화경 p. 366, 74.3.9)

지금은 끝날이 다 되었기 때문에 역사적인 사건이라든가 사실을 확실히 밝혀 놓지 않으면 안 됩니다. 본인은 하나님이 3년

동안 미국에 가서 외치라는 말씀을 듣고 1972년부터 1973년과 1974년 금년까지 미국 여러분을 찾아 방방곡곡에서 이와 같

이 단 위에 서게 되었습니다. 그것을 이해해 주기를 바랍니다.(평화경 p. 366, 74.3.9)

여러분이나 본인이 하나님의 뜻을 돕고 하나님의 뜻을 이루기 위한 형제의 입장에 있다는 것을 아시고, 관용하는 마음을

갖고, 여러분이 믿고 나오던 신앙생활에 상치된다고 해서 그것을 대번에 판단하지 말고, 두고두고 기도 가운데서 혹은 명

상 가운데서 탐지 탐구하여 판단해 주기를 바라 마지않습니다.(평화경 p. 366, 74.3.9)

기독교는 지금까지 2천년 동안 주님을 기다리는 신앙생활을 해왔다는 것을 우리는 알고 있습니다. 그러나 지금은 끝날이

다 되었기 때문에 믿고만 있을 때가 아니라 끝날에 오시는 그 주님을 맞기 위해서 준비를 해야 합니다. 그 단계를 거치지

않으면 안 된다고 보는 것입니다.(평화경 p. 367, 74.3.9)

우리가 조그마한 대회를 하나 하기 위해서도 프로그램을 짜서 그 프로그램의 틀림없는 배정에 의해서 움직여야 그 대회를

원만히 마칠 수 있습니다. 오늘날 주님이 온다는 이 사건은 역사 이래 가장 큰 사건이요, 인류역사상에 가장 중요한 사건

이니 그것이 맹목적으로 막연하게 될 수 있다고는 볼 수 없습니다. 그래서 우리는 지금 그 내용이 어떻다는 것을 알지 않

으면 안 될 때라고 봅니다.(평화경 p. 367, 74.3.9)

여러분이 버밍햄을 향해서 기차를 타고 올 때까지는 마음 놓고 기차에 타고만 있으면 올 수 있었지만, 일단 온 이후에는

여러분이 가야 할 새로운 방향과 목적이 뚜렷하지 않으면 안 되는 것입니다. 지금까지 믿고 있던 기독교 가운데에서 주님

이 올 것을 준비하는 그 어떠한 단체가 있어야 된다는 것은 이론적으로 명백한 사실입니다.(평화경 p. 367, 74.3.9)

주님은 틀림없이 와야만 하는 것입니다. 그러면 주님은 왜 옵니까? 하나님의 뜻을 위해서 옵니다. 그러면 하나님의 뜻이

무엇입니까? 오늘날 우리 믿는 사람들은 하나님이 구원섭리의 뜻을 통해 섭리한다고 알고 있지만, 본래 하나님의 뜻은 하

나밖에 있을 수 없다는 것을 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 367, 74.3.9)

오늘날 이 구원섭리라는 것은 본래 하나님이 계획한 창조이상세계에서 필요했던 것이 아닙니다. 그 뜻을 이루지 못했기 때

문에 인간이 타락함으로 말미암아 이루지 못한 하나님의 뜻을 다시 찾아 이루어 나가는 과정이 구원섭리라는 것을 확실히

알아야 되겠습니다.(평화경 p. 367, 74.3.9)

하나님은 정하신 뜻을 어길 수 없습니다. 하나님은 절대적인 분이기 때문에 그 뜻을 완성시켜야만 권위가 있고 당당한 입

장에 설 수 있는 것입니다. 이것이 사실이기 때문에 타락한 인간을 본연의 목적하던 그 기준으로 완성시키지 못하면 하나

님이 절대적인 하나님이 될 수 없다는 것을 우리는 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 367, 74.3.9)

 

 인류 구원을 위한 하나님의 뜻과 기독교의 사명

그러면 인류의 조상 되는 아담 해와가 타락하지 않았더라면 어떠한 세계가 되었을 것이냐? 하나님의 사랑 가운데에서 보호

를 받아 그들이 완성됐더라면 하나님이 아담 해와를 불러다가 축복, 결혼식을 해줬을 것입니다. 그렇기 때문에 남자 여자

를 지었던 것입니다.(평화경 p. 368, 74.3.9)

만일 그렇게 됐다면 이 지구성에는 타락한 인류의 조상이 아니라 하나님의 사랑받는, 죄 없는 완성한 참된 인류의 조상이

살았을 것입니다. 그러면 참부모가 되었을 것입니다. 그다음에는 하나님이 진정 사랑할 수 있는 참된 신랑과 참된 신부가

이 땅 위에 탄생했을 것입니다. 그리고 또 서로가 원수 되는 형제가 아니라 완전히 하나님의 뜻에 협조하는, 하나님의 사

랑 가운데 있는 하나님의 참다운 형제가 이 땅 위에 생겨났을 것입니다.(평화경 p. 368, 74.3.9)

그럼으로 말미암아 하나님을 중심삼은 가정을 이 지구성에 형성하여 죄 없는 부모로서 죄 없는 아들딸을 낳아 죄 없는 씨

족, 죄 없는 민족, 죄 없는 국가, 죄 없는 세계를 이루어 명실공히 이 지구성 인류는 하나님의 주관을 받고 하나님은 이

지구성의 왕이 되었을 것입니다. 그런 결론이 됩니다.(평화경 p. 368, 74.3.9)

그렇게 되었다면 구주가 필요 없습니다. 종교가 필요 없으며 기도가 필요 없습니다. 구주가 필요하고 종교가 필요하고 구

원이 필요한 것은 타락의 산물이라는 것을 지금까지 몰랐다는 것입니다. 구원한다는 것은 떨어졌기 때문입니다. 병이 났기

때문에 병자를 고치는 병원이 필요하고, 고장이 났기 때문에 수리하는 공장이 필요한 것입니다. 종교는 무엇이냐? 수리공

장과 마찬가지요, 병원과 마찬가지입니다. 그것이 다 구원입니다. 병이 났기 때문에 구원이 필요하다는 것입니다. 이런 원

칙적인 기준을 오늘날 기독교는 규정해 놓지 않고 막연히 덮어놓고 믿는데, 그것은 안 된다는 것입니다.(평화경 p. 368,

74.3.9)

그러면 이 세상은 어떠한 세상이냐에 대해 성경을 통해서 알아봅시다. 요한복음 12장 31절에 보게 되면 ‘이 세상 임금은

사탄 마귀다.’라고 했습니다. 왜 악한 사탄 마귀가 하나님이 사랑하는 인류의 왕이 될 수 있었느냐? 그것은 인류가 타락

했기 때문입니다. 그러기에 하나님과 사탄과는 원수입니다. 타락함으로 말미암아 우리는 타락한, 죄 있는 인류의 조상을

맞이했던 것입니다.(평화경 p. 368-369, 74.3.9)

그다음에는 거짓된 부부가 성립됐다는 것입니다. 그리고 서로 죽이는 거짓된 형제가 성립됐습니다. 부부가 죄 있는 아들딸

을 낳아서 죄 있는 가정으로부터 죄 있는 종족, 죄 있는 민족, 죄 있는 세계로 벌어져 나간 것입니다. 그러니까 자동적으

로 사탄 마귀가 왕이 안 될 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 369, 74.3.9)

이러한 세상에서 죄 없는 세상으로 옮겨야 되는데, 그것이 구원입니다. 옮긴다는 것은 구원인데, 곧 복귀라는 것을 알아야

되겠습니다. 본래 하나님의 뜻은 구원이 아닙니다. 그러니 본래 하나님의 뜻으로 돌아가야 됩니다. 메시아가 오는 목적은

하나님의 뜻을 이루기 위한 것입니다. 하나님의 뜻은 무엇이냐? 사탄 마귀로부터 세상의 사람을 다 구해 내는 것이요, 나

중에는 사탄 마귀를 추방하는 것입니다.(평화경 p. 369, 74.3.9)

오늘날 여러분이 살고 있는 데에는 죄만 지으면 참소를 하는 사탄 마귀가 있습니다. 그것을 추방해야 됩니다. 오늘날 기독

교는 가야 할 목적이 무엇인가를 모르고 있습니다. ‘나 하나 구원받고 천당 가겠다.’라고 하는 그런 것은 시시한 구원입

니다. 인류를 구원하기 위한 것이 하나님의 뜻이요, 인류를 망치고 유린하는 사탄 마귀를 이 지구성에서 영원히 추방하는

것이 하나님의 뜻이라는 것을 지금까지 몰랐다는 것입니다.(평화경 p. 369, 74.3.9)

그런 세계를 복귀하기 위한 메시아를 그냥 개인적으로 사탄에게 보내면 사탄이 잡아 죽입니다. 그렇기 때문에 개인으로부

터 가정과 종족을 거치고 민족을 거쳐 하나의 국가 형태를 마련해 놓고, 그 국가 국민이 하나된 가운데 세계를 요리하기

위해서 보내신 분이 메시아입니다. 그것을 준비해야 할 유태교요, 선민이었다는 것을 유태교 신자는 몰랐던 것입니다. 그

것의 연장으로 세계적 주님이 다시 올 때에도 그 뜻은 마찬가지이기 때문에 세계적 끝날이 오게 될 때 그 뜻을 확대해서

세계적 발판을 만드는 것이 기독교의 사명임을 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 369, 74.3.9)

 

 유대민족이 예수님을 죽이게 된 성경의 배경

그러면 이제부터 문제 되는 것은 주님이 어떻게 올 것이냐 하는 것인데, 이것을 우리는 확실히 알아야겠다는 것입니다. 성

경의 말씀을 통하여 보게 되면 끝날에는 예수님 자신, 즉 인자도 모르고 천사도 모르며 아버지만 안다고 했습니다. 그렇기

때문에 어떻게 올 것이냐 하는 문제는 하나님과 담판을 지어서 아는 길이 있고, 우리 인간의 지혜로써 찾아서 알 수 있는

길이 있는데 그 길은 옛날에 메시아, 주님이 어떻게 왔다 갔느냐 하는 것을 미루어서 확실히 알 수 있는 것입니다. 그 두

길밖에 없다는 것을 여러분이 알아야 합니다.(평화경 p. 370, 74.3.9)

여러분이 만약에 하나님과 담판을 지어 영계에 들어가 계시를 받아 알았다고 하더라도 그것을 믿을 수 있습니까? 여기 레

버런 문이 그런 말을 해도 믿을 수 없다는 것입니다. 그러니까 확실한 증거 내용으로 진리적 뒷받침을 해서 제시하지 않으

면 안 됩니다. 그러므로 왔던 메시아에 대하여 확실히 앎으로 말미암아 미래를 추리할 수 있는 것입니다. 그것은 두말할

것이 없습니다.(평화경 p. 370, 74.3.9)

오늘날 기독교에서 메시아가 오기를 바라는 것은 마치 지금부터 2천년 전에 유태교인들이 메시아를 바라던 것과 딱 마찬가

지 입장입니다. 오늘날 기독교를 두고 보면 2천년 동안 메시아가 올 것을 바라고 왔지만, 유태교로 보게 되면 하늘은 4천

년 동안 수많은 선지자를 보내 희생시키면서 메시아를 보내 주마고 약속했던 것입니다. 하나님께서 4천년 동안 메시아를

보내 준다고 약속했으니 그 민족은 4천년간 그분이 오게 된다면 철석같이 하나되어 하나님의 뜻을 이루려고 정성껏 믿어

왔습니다.(평화경 p. 370, 74.3.9)

그래서 하나님은 메시아인 예수 그리스도를 약속대로 그 민족 앞에 보냈습니다. 또 약속대로 그 민족은 받아들여야 된다

하는 입장에 서 있었습니다. 그런데 메시아가 오기를 바란 민족이 메시아를 받아들인 것이 아니라 오히려 핍박하고 잡아

죽였습니다. 여러분! 그것이 수수께끼 아닙니까?(평화경 p. 370, 74.3.9)

그 사건을 예로 들어 말하면 오늘날 기독교인들이 주님 오기를, 메시아가 오기를 바라다가 메시아가 왔는데도 불구하고 기

독교의 최고 지도자인 로마 교황이라든가 추기경, 주교, 목사 같은 자들을 전부 동원해서 잡아 죽인 거와 마찬가지의 결과

를 가져왔다는 것입니다. 간단히 ‘죽으러 왔다.’라고 하는 그런 것은 통하지 않습니다. 이론적으로 맞지 않다는 것입니

다. 죽으려면 뭣하러 옵니까? 4천년 동안 수많은 선지자를 죽이고 이스라엘 민족을 그렇게 고생을 시키면서까지 메시아를

보낼 이유가 없습니다. 준비 안 한 악당들한테 보내면 얼마나 잘 죽이겠습니까? 입이 있어도 답변을 못하게 되어 있습니다

.(평화경 p. 371, 74.3.9)

그렇기 때문에 유대민족이 그렇게 고대하던 메시아를 하나님이 보냈는데도 불구하고 어찌하여 그들이 잡아 죽였느냐 하는

것을 확실히 알아야 되겠습니다. 이런 말 처음 듣는다고 너무 심각해하지 말기 바랍니다. 왜 잡아 죽였느냐 하는 문제를

알아야 되겠습니다.(평화경 p. 371, 74.3.9)

왜 잡아 죽이게 되었느냐 하면 첫째는, 구약성경 내용이 잡아 죽이게 되어 있습니다. 여러분이 알다시피 구약성경 말라기

는 신약성경 요한계시록에 해당합니다. 말라기 4장 5절 이하를 보면 ‘여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지

자 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아비에게로 돌이키

게 하리라.’ 하고 철석같이 예언되어 있다는 사실을 우리는 알아야 됩니다.(평화경 p. 371, 74.3.9)

엘리야는 어떤 사람이었느냐 하면 예수님이 오기 9백년 전에 불수레를 타고 승천한 사람입니다. 하나님이 이 백성을 사랑

하여 이와 같이 때를 작정하여 엘리야를 보내 주겠다고 했기 때문에 불수레를 타고 간 엘리야가 내려올 줄 알았습니다. 엘

리야가 온다고 성경에는 철석같이 돼 있는데 엘리야는 오지 않았습니다. 성경은 어떤 책이냐 하면 4천년 동안 이스라엘 민

족사상의 기조가 되어 있고 유태교 신앙의 중심이 되어 있으며 4천년 동안 모든 생명을 기울여 믿고 나온 책입니다. 이 성

경을 예수님의 말을 듣고 버릴 수 있겠느냐는 것입니다.(평화경 p. 371, 74.3.9)

여러분! 그거 믿겠습니까? 그 말은 무슨 말이냐 하면, 주님이 구름을 타고 하늘로부터 내려오기를 바라고 있는데 어떤 사

람이 와서 ‘내가 주님이다.’라고 하는 것과 마찬가지입니다. 그것을 지금 기독교는 믿을 수 있습니까? 그러한 사건 때문

에 예수님이 애를 먹었나, 안 먹었나 하는 것을 예수님의 말씀을 통해서 알아봅시다. 마태복음 17장 10절 이하를 한번 봅

시다. 제자들은 성경을 잘 몰랐습니다. 모르는 사람들이 예수님을 구세주로 다 믿고 전도하러 나가서 ‘아, 메시아가 왔으

니, 믿으라.’라고 할 때 제사장들이 ‘야야야, 너희 선생이 메시아일 것 같으면, 성경 말라기에는 틀림없이 메시아가 오

기 전에 엘리야를 보내 준다고 했는데 엘리야가 어디에 왔느냐?’라고 했습니다. 그러니 제자들이 모르기 때문에 예수님한

테 물어보고 답변하는 장면이 나옵니다.(평화경 p. 372, 74.3.9)

만약에 엘리야가 왔다면 예수님이 봉사라도 좋고 귀머거리도 좋고 절름발이라도 좋다는 것입니다. 엘리야가 안 왔기 때문

에 문제입니다. 성경에 ‘제자들이 묻자와 가로되 그러면 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까? 예수

께서 대답하여 가라사대 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 일을 회복하리라. 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되

사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다. 그제야 제자들이 예수의 말씀하신 것이 세례 요한인 줄을 깨달으니라.’라고

되어 있습니다.(평화경 p. 372, 74.3.9)

세례 요한이 엘리야입니까? 여러분이라면 믿겠습니까? 엘리야는 안 왔는데, 엘리야를 세례 요한에게 갖다 붙인다는 것입니

다. ‘네가 세례 요한을 엘리야라고 갖다 붙이는 것은 메시아를 가장한 사기꾼이 되기 위해서 그런 것이다.’라고 한 것입

니다. 그래서 예수님을 4천년 동안 하나님이 세운 이스라엘 선민을 망치고, 이스라엘 유태교를 망치는 괴수라고 하고 바알

세불의 왕자라고 규정해 버렸습니다. ‘틀림없이 사탄 마귀의 아들이지. 엘리야가 오지 않았는데 엘리야가 왔다고 갖다 붙

이는 녀석을 누가 구세주로 믿는단 말이야?’라고 했습니다.(평화경 p. 372, 74.3.9)

 

 구약성경을 잘못 해석하여 예수님을 죽인 유대민족

지금까지 유태교는 기독교와 원수 간입니다. 여기에서 우리는 성경이 어떠한 것이냐 하는 것을 알고 넘어가지 않으면 안

됩니다. 사탄세계에서 하나님의 뜻을 이룰 수 있는 사람이나 가정이나 국가를 만들기 위해서는 그들이 원수 국가에 보내진

정보원과 마찬가지 입장이기 때문에 하나님이 그들에게 그대로 지시했다가는 다 망하는 것입니다.(평화경 p. 372-373,

74.3.9)

그렇기 때문에 하나님이 암호로써 지시한 기록이 성경인 것을 알아야 됩니다. 미국 중앙정보국(CIA)이 소련에 정보원을 보

내게 될 때 편지로 ‘요렇게 하라.’라고 적어서 보내겠습니까? 암호로 보내는 것입니다. 그렇게 주님이 오는 것을 지금까

지 확실히 가르쳐 주게 되면 오시는 주님을 다 잡아 죽였을 것입니다. 모르기 때문에, 암호로 가르쳐 주었기에 끝날에 잡

아 죽일 수 없는 환경을 만들어 가르쳐 줘서 인도해야 할 하나님의 뜻이 있다는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 373,

74.3.9)

그렇기 때문에 구약성경을 잘못 풀다가 메시아를 잡아 죽였다는 것을 알아야 됩니다. 암호를 풀 사람은 CIA 국장 한 사람

밖에 없는 것과 마찬가지로 성경을 푸는 것은 하나님밖에 없는 것입니다. 그러나 하나님의 뜻을 이루기 위해서는 반드시

하나님은 미리 가르쳐 주고, 때가 된 후에 다시 가르쳐 줍니다. 아모스 3장 7절에 보게 된다면 ‘주 여호와께서는 자기의

비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으리라.’라고 되어 있습니다.(평화경 p. 373, 74.3.9)

그렇기 때문에 구약성경을 믿던 사람들이 구약성경을 잘못 풀어서 메시아를 잡아 죽이는 역사적인 죄를 저질렀다는 사실을

우리는 알아야 되겠습니다. 그때의 유태교 신자들은 그래도 낫다는 것입니다. 세례 요한을 엘리야라고 주장하는 예수님이

하는 일이 심상치 않았습니다. 이적기사를 하고, 역사 이래에 새로운 기이한 일을 많이 행하는 것을 볼 때에 부정도 할 수

없고 긍정도 할 수 없으니 ‘자 그러면 세례 요한을 엘리야라고 주장하니 엘리야가 왔으면 해결은 되고, 엘리야가 안 왔으

면…. 그러니 한번 물어보자.’라고 해서 공론이 벌어졌습니다.(평화경 p. 373, 74.3.9)

그 문제 되었던 것이 요한복음 1장 19절 이하에 있습니다. 세례요한에게 ‘당신이 오실 이입니까, 그렇지 않으면 엘리야입

니까, 그다음에는 선지자 중의 한 사람입니까?’라고 할 때 전부 다 부정했습니다. 엘리야가 아니더라도 세례 요한이 선지

자 중의 한 사람이라는 것을 강조했어야 되는 것입니다. 그런데 다 부정해 버렸습니다.(평화경 p. 373, 74.3.9)

그건 왜 그랬겠느냐? 당당코 자기가 선지자인 줄 이스라엘 사람들이 믿고 있는데도 불구하고 왜 부정했느냐? 이미 사태가

불리해졌다는 것입니다. 나라에서 몰리는 예수님이요 교회에서 몰리는 예수님이 되어 있으므로 예수님이 말하는 것이 뻔하

니 이스라엘의 유태교 사람, 바리새교인이 공론을 해서 잡아 죽이려고 하는 그런 실정을 보게 될 때 야단났다는

것입니다.(평화경 p. 374, 74.3.9)

인간적 입장에서 하늘을 대변하지 못한 세례 요한은 자기가 선지자 중의 한 사람도 아니라고 부인해 버렸습니다. 그러니

사람들이 예수님의 말을 믿겠습니까, 세례 요한의 말을 믿겠습니까? 미국으로 말하게 될 때 빌리 그레이엄 목사를 놓고 어

떠한 젊은 사람이 나와서 ‘빌리 그레이엄이 엘리야이고 내가 예수다.’라고 하면, 그것을 믿겠습니까? 역사는 이렇게 엇

갈리는 가운데 하나님이 4천년 동안 준비해 온 예수 그리스도를 유대민족 앞에 믿고 소망을 두고 보냈는데도 불구하고 유

대민족이 무지하여 불신하고 잡아 죽였다는 사실을 부정할 수 없습니다.(평화경 p. 374, 74.3.9)

그것이 사실인가 아닌가 신약의 사도들을 통해서 우리 한번 알아봅시다. 그때 유태교인들이라든가 이스라엘 민족이 예수님

을 잡아 죽이는 데에 제일 선동자요, 대표자로 나선 사람이 누구냐 하면 사도 바울이었습니다. 예수님도 잡아 죽였지만 예

수님의 제자까지 잡아 죽이려고 다메섹에 가다가 벼락을 맞고 하나님께로 돌아서서 회개하고 증거한 사람이 사도 바울입니

다.(평화경 p. 374, 74.3.9)

누구보다도 사도 바울은 예수님이 어떻게 되었는지 잘 알고 있었기 때문에 고린도전서 2장 8절에서 ‘이 지혜는 이 세대의

관원이 하나도 알지 못하였나니 만일 알았다면 영광의 주를 십자가에 못 박지 아니하였으리라.’라고 당당히 선포했습니다

.(평화경 p. 374, 74.3.9)

이렇게 오신 주님이 슬프게도 십자가의 길을 갔다는 것이 얼마나 기막힌가 하는 것을 우리는 생각도 안 하고 덮어놓고 믿

었습니다. 죽지 않아야 할 예수님이 죽었는데도 불구하고 죽으러 왔다고 믿었습니다. 그러니 어떻게 예수님 앞에 가겠습니

까? 구원을 받더라도 가서 만날 자신이 있습니까?(평화경 p. 374, 74.3.9)

 

 세례 요한의 실수로 돌아가신 예수님

유태교인은 구약을 믿기 때문에 예수님을 잡아 죽일 수 있었지만, 세례 요한은 어떠했는가 하는 것입니다. 마태복음 11장

2절에서 쭉 내려가 보게 된다면 세례 요한이 헤로디아의 연애 사건을 말하다가 옥중에 갇혀서 죽게 될 때 제자 두 사람을

보내 예수님에게 묻기를 ‘오실 그이가 당신이오니이까, 우리가 다른 이를 기다리오리까?’라고 하게 됩니다. 세례 요한이

예수님을 믿었습니까, 안 믿었습니까? 언제는 요단강가에서 많은 군중 앞에서 ‘세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이

라.’라고 증거하던 그 입을 가지고 사람을 보내서 ‘당신이 오실 이이니까, 딴 사람을 기다리이까?’라는 말을 할 수 있

습니까?(평화경 p. 375, 74.3.9)

이 말을 들을 때 예수님은 세상에 자기를 알아주는 사람 한 사람도 없고 나라 전체가 반대하는데, 오직 생명선과 같은 한

줄기 희망으로 바라던 세례 요한마저 최후에 와서 ‘메시아냐, 아니냐?’라고 물으니 얼마나 기가 막히겠나 생각해 보십시

오. 그러니 6절에 ‘누구든지 나로 인하여 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다.’라고 지적한 것입니다.(평화경 p. 375,

74.3.9)

그다음 7절에서는 세례 요한이 요단강가에서 예수님을 증거할 때 군중 앞에서 다 듣고 보고 한 그것을 풍자적으로 때린 것

입니다. 그래서 ‘너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐. 바람에 흔들리는 갈대냐. 그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더

냐. 부드러운 옷을 입은 사람이냐. 부드러운 옷을 입은 자들은 왕궁에 있느니라.’ 하고 풍자적으로 공격한 것입니다.(평

화경 p. 375, 74.3.9)

그리고 11절에 말씀하시기를 ‘여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 일어남이 없도다. 그러나 천국에서는 극히 작

은 자라도 저보다 크니라.’라고 했습니다. 어떻게 그런 반대말을 할 수 있습니까? 저나라에 가 있는 선지자들이라도 전부

다 여인을 통해서 태어났지 돌멩이 사이에서 나왔습니까? 전부 여인으로부터 태어났고 세례 요한도 여인으로부터 났으니

저나라에서도 커야 할 텐데 왜 작게 되느냐 이겁니다.(평화경 p. 375, 74.3.9)

왜 그러냐 하면 과거에 왔다가 저나라에 가 있는 선지자들은 그들이 보냄을 받아 메시아를 역사적 거리를 두고 증거하였지

만, 세례 요한은 선지자로 보냄을 받아 메시아를 증거해야 할 사명적 입장에 있다는 것을 두고 볼 때 직접적으로 보고 증

거하니 제일 클 수밖에 없는 것입니다.(평화경 p. 376, 74.3.9)

그러나 왜 천국에서는 지극히 작은 사람도 저보다 크다고 했느냐? 영계에 가 있는 지극히 작은 선지자도 예수 그리스도가

메시아인 줄 알고 모십니다. 그런데 세례 요한은 예수님을 증거하여 큰 사람이 돼야 할 텐데 모시는 데 있어서 모시지 않

았기 때문에 꼴찌밖에 될 수 없다는 것입니다. 이런 내용으로 말씀했다는 것을 우리는 알아야 됩니다.(평화경 p. 376,

74.3.9)

사실이 그런지 12절에 봅시다. ‘세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라.’라고

예수님과 세례 요한 사이에 천국을 빼앗는 쟁탈전이 벌어질 수 있다는 것을 말하고 있습니다. 이것은 세례 요한이 자기의

사명을 두고 힘쓰지 못했다는 것을 말하는 것입니다. 만일 세례 요한이 힘썼다면 어떻게 되느냐 하는 것을 이제 우리가 알

아야 됩니다. 그랬으면 세례 요한이 예수님의 수제자가 되었을 것입니다.(평화경 p. 376, 74.3.9)

만일 세례 요한이 수제자가 되었다면 세례 요한의 제자들이 열두 제자에 들 것이고 세례 요한을 따르는 무리가 70문도 120

문도가 되고, 전체 유대 나라의 충신들이 예수의 일당에 가입할 것이 아니냐는 것입니다. 세례 요한을 보낸 것이 예수님을

반대하라고 한 것입니까? 그러면 세례 요한이 얼마나 위대한 사람인가 알아봅시다. 얼마나 하나님이 공인해서 보낸 특별한

사람인가 예수님의 말씀을 통해서 알아봅시다.(평화경 p. 376, 74.3.9)

13절에 ‘모든 선지자와 및 율법의 예언한 것이 요한까지니’ 하고 구약성경을 완성시키는 결실적 존재로 왔다고 예수님은

선포했습니다. 세례 요한이 예수님과 하나되면 유태교의 성경, 구약성경을 믿던 사람들은 다 따라가서 하나되게 돼 있습니

다. 그랬으면 누가 예수님을 잡아 죽이겠습니까? 하나님의 왕자인 메시아라는 분은 닦아 놓은 기반을 활용하기 위해 왔지,

못난 어부들이나 창녀나 세리들을 데려다 먹이며 그들의 주인이 되고 스승이 되기 위해서 왔습니까?(평화경 p. 376,

74.3.9)

그리고 예수님을 따랐나, 못 따랐나를 한 번 더 확실히 알아봅시다. 요한복음 3장 26절 이하에 보게 되면, 세례 요한의 제

자들이 예수님을 들어 말하기를 ‘랍비여 선생님과 함께 요단강 저편에 있던 자 곧 선생님이 증거하시던 자가 세례를 주매

사람이 다 그에게로 가더이다.’라고 보고하니까, 세례 요한의 말이 ‘그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라.’라고

했습니다. 이것을 기성교회에서는 ‘세례 요한은 훌륭한 선지자니까 예수님을 그렇게 높이고 자기는 망한다고 했다.’라고

풀이하고 있습니다.(평화경 p. 377, 74.3.9)

메시아를 위해 3년 동안 고생하다가 바라고 있던 그 메시아를 만나 증거했으면 죽어도 메시아를 위해 죽어야 된다는 것입

니다. 이것은 무엇을 말하느냐 하면, 같이 공동보조를 취했으면 메시아가 흥하면 자기도 흥하고 메시아가 망하면 자기도

망해야 할 텐데, 양 갈래로 갈라진다고 한 것은 따르지 않겠다는 결정적인 사실을 직고한 것입니다. 이와 같이 두고 볼 때

첫째는 구약성경 때문에, 둘째는 세례 요한 때문에 예수님이 십자가에 돌아가게 되었다는 것을 우리는 지금까지 몰랐던 것

입니다.(평화경 p. 377, 74.3.9)

 

 주님은 구름 타고 오시지 않는다

그다음에는 셋째 번 이유를 알아봅시다. 그때에 유태교 사람들은 믿기를 오시는 메시아가 구름 타고 올 줄 알았습니다. 그

건 왜냐? 다니엘서 7장 13절에 보게 되면 ‘인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서’라고 예언되어 있기 때문에 구약을 생

명시하는 그들은 구름 타고 온다고 믿지 않을 수 없었다는 것을 여러분은 알아야 됩니다.(평화경 p. 377, 74.3.9)

여기 목사 양반들은 ‘레버런 문이 잘못 알아서 그렇게 말할지도 모른다. 그 말씀은 재림 때에 될 말이지, 예수 때가 아니

라고.’라고 할지 모르지만 천만에요! 예수님의 말씀대로 하게 되면, 세례 요한 때 다 끝나는 것입니다. 구약성경의 모든

예언과 선지자는 세례 요한까지 다 끝났다는 것입니다.(평화경 p. 377, 74.3.9)

구름 타고 올 줄 알고 있는데 사람으로 태어난 마리아의 아들이고 요셉의 아들, 형제간을 다 아는 그가 메시아 될 자격이

있을 수 있습니까? 기독교인들은 주님이 구름 타고 올 줄 아는데 사람으로 왔다고 하면 믿겠느냐는 것입니다. 마찬가지입

니다. 그것이 사도시대에 문제가 되어 있었는지 성경을 통해서 알아봅시다.(평화경 p. 378, 74.3.9)

요한 2서 7절을 보면 이런 말이 있습니다. ‘미혹하는 자가 많이 세상에 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심

을 부인하는 자라. 이것이 미혹하는 자요 적그리스도니’라고 돼 있습니다. 이건 뭐냐 하면 오늘날 기독교인들은 주님이

구름 타고 올 줄 알고 있는데 사람으로 오게 되면 그를 반대하는 기독교인은 적그리스도와 마찬가지라는 것입니다. 무엇으

로 변명할 도리가 없는 것입니다. 지금 본인이 말하는 것은 전부 여러분이 믿고 있는 성경의 말입니다. 하나님의 뜻을 누

구보다도 사랑하고 하나님의 뜻길을 올바르게 가자는 것이기 때문에 이런 말을 여러분 앞에 하지 않을 수 없습니다.(평화

경 p. 378, 74.3.9)

여러분은 ‘레버런 문이 무슨 권위를 가지고 얘기할 수 있느냐?’라고 하겠지만, 그런 말을 할 권위가 있습니다. 내가 예

수님을 만나 보고 세례 요한을 만나 보니 이렇게 돼 있고, 또 그것을 성경에서 찾아보니 그렇게 돼 있었습니다. 양면이 맞

으니 틀림없다는 것입니다. 여러분이 세계적으로 얘기해 보십시오. 여러분이 믿고 있는 것이 옳으냐, 레버런 문이 말한 것

이 옳으냐 말입니다. 만약에 여러분이 믿지 못하더라도 여러분의 아들딸은 틀림없이 믿을 것입니다.(평화경 p. 378,

74.3.9)

 

 십자가는 모든 것을 잃어버린 자리

이런 것을 볼 때 예수님이 죽으러 온 것이 아닌데도 불구하고 이렇게 죽게 된 것은 하나님의 슬픔이요, 인류의 슬픔이요,

역사적인 슬픔이요, 미래의 슬픔으로 남아 있는 것입니다. 이것을 우리는 지금까지 몰랐다는 것입니다. 예수님이 오는 것,

구약성경은 메시아가 올 것을 양면으로 예언하고 있었다는 것을 우리는 알아야 합니다. 이사야 9장, 12장, 60장을 보게 된

다면 영광의 주로 나타난다고 말했지만, 53장에는 십자가에 돌아갈 것이라고 예언되어 있습니다. 왜 이렇게 양면의 예언을

해야 되었는가를 우리는 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 378, 74.3.9)

우리 타락한 인간들을 하나님도 무서워하고 사탄도 무서워합니다. 왜 그러냐 하면 한때 하나님을 열심히 믿다가 배반하고

서 사탄하고 짝해 하나님의 세계를 망치고, 또 사탄하고 짝해서 하나돼 있다가 하나님한테 와서 사탄세계를 망치는 그러한

사람이기 때문입니다. 그래서 하나님도 무서워하고 사탄도 무서워하고 있다는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 379,

74.3.9)

그런데 유대민족이 예수님을 믿었으면 영광의 주가 되었을 텐데 믿지 않음으로 말미암아 십자가에 돌아가게 됐다는 것을

우리는 알아야 됩니다. 십자가를 지게 된 것은 돌변의 사건인 것을 여러분이 알아야 됩니다. 그러면 십자가에 돌아갈 것을

언제 결정했느냐? 성경을 통해서 알아봅시다.(평화경 p. 379, 74.3.9)

누가복음 9장 30절, 31절에 보면 ‘문득 두 사람이 예수님과 함께 말하니 이는 모세와 엘리야라. 영광 중에 나타나서 장차

예수께서 예루살렘에서 별세하실 것을 말씀할새’라고 되어 있습니다. 변화산상에서 그때에 결정했다는 것입니다.(평화경

p. 379, 74.3.9)

왜냐하면 유태교가 반대하지, 이스라엘 나라가 그렇지, 세례 요한마저 반대하는 입장에 서니 이미 뜻을 이룰 발판은 전부

무너진 것입니다. 그래서 하나님도 할 수 없으니 2차적 섭리를 중심삼은 영과 육을 중심삼고 지상천국과 천상천국의 양면

을 구원 완성하려는 뜻을 버리고, 육적 세계는 잘라 버리고 영적 구원의 세계만을 세우기 위해서 십자가의 길을 내준 것입

니다. 만약에 그가 십자가에 돌아가지 않으면 양면을 다 잃어버리게 됩니다. 할 수 없이 한 분야라도 남기기 위해서 예수

님을 십자가에 내주지 않을 수 없었다는 것을 여러분이 알아야 된다는 것입니다.(평화경 p. 379, 74.3.9)

오늘날 기독교인들은 성경 마태복음 16장 22, 23절의 말씀을 가지고 예수님이 틀림없이 죽으러 왔다고 주장합니다. 그 말

씀이 뭐냐 하면 수제자 베드로가 예수님이 예루살렘에 가서 죽을 것을 말할 때 ‘선생님이여, 그리 마시옵소서.’라고 했

습니다. 그때 예수님이 들이쳤습니다. ‘사탄아 물러가라.’라고 한 것입니다. 그래서 기독교인들은 ‘죽으러 왔던 예수님

이, 죽으려고 하는데 반대하니까 사탄아 물러가라고 말했다.’ 하고 생각하고 있습니다. 그렇지만 그건 이미 변화산상에서

십자가에 돌아갈 것을 결정한 이후니까 이런 대답을 하지 않을 수 없었다는 것을 여러분은 똑똑히 알아야 됩니다.(평화경

p. 379-380, 74.3.9)

만일에 세례 요한과 유태교인과 이스라엘 민족이 예수님을 믿었으면 어떻게 되었을 것입니까? 이스라엘 민족은 예수님과

하나되어 뭉쳤을 것입니다. 그랬으면 그때에 아랍권까지 예수님과 하나되는 것입니다. 그랬더라면 로마에 대항해 40년 이

내에 로마를 하늘 편으로 다 끌어넣는 것입니다.(평화경 p. 380, 74.3.9)

죽은 예수님이 4백년 동안에 로마를 정복했으니, 산 예수님을 중심삼아 40년 이내에 하늘나라의 헌법을 선포할 수 있는 것

입니다. 그랬으면 오늘날 개신교 천주교가 없게 됩니다. 모두 이스라엘 민족의 입장으로서 뜻이 이루어져 나간다는 것입니

다. 이렇게 되었더라면 이스라엘 민족이 저렇게 중동에서 비참하게 망하지 않았을 것이고, 기독교인들도 비참하게 피를 흘

리지 않는 결과가 되었을 것입니다. 왕권을 통일해 기독교가 세계를 움직일 수 있게 됐는데 누가 잡아 죽입니까?(평화경

p. 380, 74.3.9)

세계는 이미 예수님의 뜻대로 하늘나라가 다 됐다는 것입니다. 세계는 하나로 다 이루어졌다는 것입니다. 주님이 다시 올

필요도 없는 것입니다. 기독교가 이것을 알아야 됩니다. 그렇기 때문에 예수님이 십자가에 돌아간 그 자리는 하나님과 예

수님이 모든 것을 잃어버린 자리라는 것을 우리는 알아야 됩니다. 십자가는 하나님의 승리가 아니라 사탄 마귀의 승리입니

다. 하나님의 아들을 못 박은 자리입니다.(평화경 p. 380, 74.3.9)

십자가에서 이스라엘 나라를 잃어버리고 유태교인들을 잃어버린 것이요, 세계의 역사적인 일정을 잃어버린 것이요, 사도들

을 다 잃어버린 것이요, 나중에는 오른편 강도까지도 죽어 없어진 것입니다. 거기에는 기독교가 없고 기독교의 출발도 없

습니다. 다 잃어버렸습니다. 기독교는 어디서부터냐? 예수님 부활 후, 40일 후에 기독교가 출발했습니다. 십자가의 도리가

아니라 부활의 도리인 것을 지금까지 몰랐습니다. 2천년 기독교가 근본적으로 가르쳐 주고 있습니다. 성경을 보면 부정할

수 없습니다. 가룟 유다가 잡으러 왔을 때 지금은 어둠의 때라고 하지 않았습니까?(평화경 p. 380-381, 74.3.9)

만일에 예수님이 죽기 위해서 왔다면, 겟세마네 동산에서 세 번 기도할 때 ‘내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내

게서 지나가게 하옵소서. 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서.’라고 했겠습니까? 이런 기도를 하게

되면 메시아 자격이 없다는 것입니다. 그것을 여러분이 알아야 됩니다. 왜 그런 기도를 했느냐? 죽는 것이 무서워서입니까

? 기독교인들은 ‘아, 예수도 육신을 가졌으므로 그 죽음의 고통 때문에 그랬지.’라고 하는데, 천만에요. 죽음이 무서워

서 그런 것이 아닙니다.(평화경 p. 381, 74.3.9)

자기가 십자가에 죽으면 전 세계 기독교인들이 십자가의 길을 따라와야 되겠기 때문에 자신이 피 흘림으로 말미암아 전 세

계 기독교인의 몸을 사탄이 유린할 수 있는 조건이 성립되므로 수많은 사람이 피 흘려서 희생할 것을 생각할 때 그런 기도

를 하지 않을 수 없었습니다. 또 4천년이나 준비했던 이스라엘 나라와 유태교가 다 망하여 발판도 없어진다는 것을 알고

하나님이 4천년 섭리하신 그 수고를 생각하게 될 때 그런 기도를 하지 않을 수 없었다는 것을 여러분이 알아야 됩니다.(평

화경 p. 381, 74.3.9)

그렇기 때문에 예수님이 마지막에 운명할 때 ‘나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까?’라고 했는데, 이런 기도가 무슨

말입니까? 세 시간이나 어둠이 됐다는 것은 세상이 하나의 뜻 앞에 이루어져야 할 것이 캄캄한 세상에 점령당하는 한때의

사실을 표시한 것임을 우리는 알아야 됩니다. 여러분은 역사시대에 죽지 않고 뜻을 이루어 가야 할 메시아가 이렇게 죽어

갔다는 것을 이제는 부정할 수 없다는 것을 알았습니다.(평화경 p. 381, 74.3.9)

 

 여인의 몸을 통해서 오시는 예수님

그러면 앞으로 오시는 주님은 어떻게 올 것이냐 하는 것을 우리가 생각해 봅시다. 신약성경에도 양면의 예언이 있습니다.

구약과 마찬가지라는 것입니다. 오늘날 기독교인은 유태교인과 똑같은 입장이라는 것입니다. 범위가 세계적으로 전개됐을

뿐입니다. 그렇지만 기독교는 영·육이 아니라 영적만입니다. 나라가 없습니다. 이스라엘 선민과 같이 국가 기준의 터전을

갖고 있지 않다는 것입니다. 왜 그렇습니까? 예수님이 죽었기 때문입니다. 옛날 유태교만 못하다는 것을 알아야 됩니다.(

평화경 p. 381-382, 74.3.9)

예수님은 영적 왕으로만 이루었습니다. 그러니까 하나님의 뜻은 세계 인류를 구해 사탄을 내쫓고 하나님이 왕이 되는 것인

데도 불구하고 예수님이 죽음으로 말미암아 지상에서 사탄세계를 다 빼앗지를 못했습니다. 사탄을 추방하여 예수님이 왕이

돼 하나님이 지배할 수 있는 나라의 그 뜻을 이루지 못했으므로, 그 뜻을 이루는 것이 메시아이므로 다시 와야 합니다. 그

러니 전 세계 기독교인들이 하나되어 오시는 주님을 중심삼고 이 땅 위에 천국을 이루기 위해 옛날 이스라엘 민족이 실패

했던 이상으로 강한 세계의 국가를 만들어야 된다는 말입니다.(평화경 p. 382, 74.3.9)

성경 요한계시록 1장 7절에 보면, 주님이 구름 타고 온다고 예언했습니다. 데살로니가전서 5장 2절에 보게 되면 도적같이

온다고 했습니다. 구름 타고 오는데 도적같이 올 수 있습니까? 여러분 마음대로 도적같이 오는 주님은 안 믿고 구름 타고

오는 주님을 믿겠다고 결정할 수 있습니까? 구름 타고 오는 것은 옛날 구약성경의 엘리야와 주님 메시아가 구름 타고 올

것을 믿는 것과 마찬가지요, 사람으로 온다면 도적같이 온다는 것입니다.(평화경 p. 382, 74.3.9)

하나님이 구약시대를 중심삼고 역사한 것을 볼 때, 예수님이 구름 타고 올 것 같습니까? 그렇게 믿다간 또 잡아 죽이게 됩

니다. 예수 믿는 사람들이 오시는 분을 또 잡아 죽인다는 것입니다.(평화경 p. 382, 74.3.9)

우리는 양면의 예언을 다 믿자는 것입니다. 구름 타고도 올 수 있고 사람으로도 올 수 있다는 것입니다. 구름 타고 올 줄

알고 믿던 사람은 사람으로 오면 잡아 죽일 수 있지만, 사람으로 올 줄 알고 믿다가 주님이 구름 타고 온다면 영락없이 맞

이한다는 것입니다. 요한계시록 12장 5절에 보게 되면 ‘여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라.

’라고 여인이 낳는다고 했습니다. 그것을 교회에서는 할 수 없어서 지금까지 구름 타고 올 것에다가 붙여서 해석하였습니

다.(평화경 p. 382-383, 74.3.9)

그러면 구름 타고 와서는 이런 성경 내용이 이루어지지 않는다는 것을 소개해 봅시다. 누가복음 17장 20절 이하를 쭉 보십

시오. ‘바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때 임하나이까 묻거늘 예수님이 대답하여 가라사대 하나님의 나라는 볼 수 있

게 임하는 것이 아니오.’라고 했습니다. 구름 타고 오는데 못 보겠습니까? 또 22절에 ‘때가 이르리니 너희가 인자의 날

하루를 보고자 하되 보지 못하리라.’라고 했습니다.(평화경 p. 383, 74.3.9)

구름 타고 오는데 못 보겠습니까? 25절에 보면 ‘그러나 그가 먼저 많은 고난을 받으며 이 세대에게 버린 바 되어야 할지

니라. 노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라.’라고 되어 있는데, 구름 타고 오는 주님이 고난을 받겠습니

까? 노아의 때와 같이 그렇게 처참하겠어요? 만일에 사람으로 온다면 이렇게 되는 것입니다. 사람으로 오면 틀림없이 이렇

게 될 것입니다.(평화경 p. 383, 74.3.9)

전 세계의 기독교인들이 주님은 구름을 타고 올 줄 알고 있는데 사람으로 온다면 교황이니 추기경이니 전체 세력 기반을

가진 사람들이 기독교를 망치고 하나님의 뜻을 망치는 이단을 잡아 죽이라고 할 것이 아니냐 이겁니다. 여러분! 안 그러겠

습니까? 성경 말씀이 이렇게 돼 있습니다. 역사적인 사실로 보아 당연하게 그런 결론을 지어야 될 이런 입장에서 보게 될

때, 이렇게 하나님이 살아 있다는 것을 여기서 찾을 수 있고 하나님의 뜻은 계획적이요 공식적이라는 것을 우리는 찾을 수

있는 것입니다.(평화경 p. 383, 74.3.9)

이 미스터 문이 여기에 나타나서 이런 것을 열심히 가르쳐 주기 때문에 망정이지, 만일 가르쳐 주는 사람이 없으면 또 잡

아 죽입니다. 또 잡아 죽이지 별수 있느냐 말입니다. 때가 됐다는 것입니다. 레버런 문이 이런 말을 안 한다면 여러분이

안 그런다고 보장할 수 있습니까?(평화경 p. 383, 74.3.9)

그다음에는 또 누가복음 18장 8절에 보면 ‘인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐.’라는 말이 있는데, 그것은 믿는

사람이 아니라 신앙이 없는 사람의 말입니다. 구름 타고 오는데 믿음을 못 보겠습니까? 유태교인과 마찬가지가 됩니다. 구

름 타고 오고, 엘리야가 먼저 올 줄 알았는데 사람으로 왔다면 믿을 사람 하나 있습니까? 예수님의 사도 가운데 서기관이

있습니까, 제사장이 있습니까? 한 사람이라도 믿음을 가진 사람을 봤습니까? 이런 것들을 놓고 볼 때, 구름을 타고 와서는

이런 말이 이루어지지 않는다는 것이 성경의 말이라는 것입니다.(평화경 p. 383-384, 74.3.9)

 

 사람으로 오시는 주님을 맞이해야 할 기독교

하나님의 뜻이 무엇이겠습니까? 기독교 교파의 하나님이 되고 싶겠습니까, 인류의 하나님이 되고 싶겠습니까? 하나님의 뜻

은 세계적인 인류의 하나님이 되려고 하는 것입니다. 구주가 온 것은 기독교만을 구하기 위해 온 것이 아닙니다. 세계를

구해 주기 위해서 왔다는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 384, 74.3.9)

여러분이 잘 아는 요한복음 3장 16절을 보면 ‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마

다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.’라고 했지, 한 교파를 사랑하거나 한 개인을 사랑한다고 했습니까? 세상을

사랑한다고 했습니다. 그러면 세계가 전부 그 하나님을 찾았습니까? 사탄을 추방했습니까? 땅에서 잃었으니 땅에 와서 찾

아야 되는 것입니다.(평화경 p. 384, 74.3.9)

그렇기 때문에 마태복음 16장 19절을 보게 되면, 예수님이 영계에 갈 때 천국 열쇠를 베드로에게 주면서 ‘네가 땅에서 무

엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라.’ 하고 땅이 중요하다고 했습니다. 땅 위에서 모든 것을 해결해야 된다는 것입니다.(

평화경 p. 384, 74.3.9)

전 세계의 인류를 중심삼고 하나님이 다 주관하는 왕권을 이 지상에 세웠습니까? 사탄이 왕권을 쥐고 있기 때문에, 그렇게

안 하면 하나님이 계획대로 못하고 하나님은 실패하는 하나님이 됩니다. 누구 때문입니까? 사탄 때문입니다. 그러면 사탄

만 못하다는 결론이 됩니다. 그렇기 때문에 이사야서 46장 11절을 보게 되면 ‘내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하

였은즉 정녕 행하리라.’라는 말이 있습니다.(평화경 p. 384, 74.3.9)

결론을 지읍시다. 우리는 악한 인류의 조상을 갖고 있고, 악한 부부의 기원을 갖고 있고, 악한 형제의 기원을 갖고 있습니

다. 선한 인류의 참된 조상과 선한 부부와 선한 형제를 가져서 죄 없는 아들딸을 못 낳아 본 우리이기 때문에 지상에서 이

것을 이루지 않으면 안 된다는 것을 여러분은 알아야 됩니다. 그렇기 때문에 하나님을 중심삼은 가정을 찾지 못하면 나라

도 찾을 수 없고 세계도 찾을 수 없습니다.(평화경 p. 385, 74.3.9)

그래서 예수님은 이 땅에 다시 와서 하나님이 사랑하는 가정을 이루어야 합니다. 즉 신랑으로서 신부를 찾아야 참부모도

생겨나고, 참된 부부도 생겨나고, 참된 형제도 생겨날 수 있습니다. 이것을 결정적으로 이루지 못했기 때문에 다시 와서

이루겠다고 예언한 것이 어린양잔치, 신랑이 신부를 맞이하는 것입니다. 가정을 가져야 종족을 찾고 민족을 찾고 국가를

찾고 세계를 찾을 수 있기 때문에 가정이 문제입니다. 그것을 남겨 신랑 신부로 오게 되는 것이 어린양잔치라는 말인 것을

여러분이 알아야 되는 것입니다. 신랑 신부가 만나야 되는 것을 알아야 됩니다. 하나님이 타락이 없었을 때 이루었어야 할

알파의 뜻을 한 바퀴 돌아와 악한 세상을 제거해 버리고 오메가로 갖다 맞춘다는 것입니다.(평화경 p. 385, 74.3.9)

첫 번째 아담이 실패한 것을 두 번째 아담인 예수님이 와서 복귀해야 하는데 그것을 못했기 때문에 3차 만에 와서 이루어

야 된다는 것입니다. 성경 고린도전서 15장 45절에 예수님을 두 번째 아담이라고 한 말은 그래서 나온 것입니다. 구름을

타고 와서 다 이루지 못하니 사람으로 와야 된다는 것을 여러분이 알아야 됩니다. 그래서 인류의 참된 조상과 참된 부부와

새로운 기독교를 중심삼고 세계의 왕권을 만들어 하늘나라를 이루어야 할 것이 오시는 주님을 맞이하는 기독교의 사명이라

는 것을 여러분이 알아야 됩니다.(평화경 p. 385, 74.3.9)

이제 그런 때가 우리 목전에 다가온 것을 알고 여러분이 기도하는 가운데서 그러한 자리에 동참할 수 있기를 바랍니다. 여

러분 앞에 오늘 저녁에 말씀드린 것을 고맙게 생각하고, 여러분이 속단하지 말고 하나님 앞에 기도함으로써 해결되기를 부

탁하면서 말씀을 끝내려고 합니다. 감사합니다.(평화경 p. 385, 74.3.9)

 

 

 3. 오늘의 지성인과 종교

날 짜 : 1981년 5월 16일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 저명인사 초청강연회

 

대한민국의 중진들을 이 자리에 모시고 오늘 지성인들과 모임을 가질 수 있게 된 것을 무한한 영광으로 생각하는 바입니다

. 본인은 ‘오늘의 지성인과 종교’라는 주제를 가지고 모인 것이니만큼 소견의 일단을 한번 이야기해 보려고 합니다.(평

화경

p.

 386, 81.5.16)

 

 인간은 차원 높은 가치를 추구해

여러분은 통일교회의 주장이 궁금할 것입니다. 단체면 단체의 주장이 있는 것이고, 국가면 국가도 국책을 중심삼고 그 나

름대로의 주장이 있는 것입니다. 그 주장을 따라서 그 휘하에 있는 모든 행정 혹은 조직기관이 움직여서 그 목적하는 것을

향해서 나가는 것과 마찬가지로 통일교회도 그 주장이 없을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 386, 81.5.16)

주지하다시피 사람의 욕망은 지극히 큽니다. 개인에 있어서는 개인의 욕망, 가정에 있어서는 가정의 욕망, 사회면 사회,

국가면 국가, 세계면 세계대로의 욕망이 있습니다. 이렇게 보게 될 때, 인간이 그 욕망을 통해서 무엇을 얻겠느냐 하는 가

정을 해본다면, 그 욕망을 통해서 보다 차원 높은 목적이나 가치적인 것을 추구한다는 것은 두말할 나위가 없습니다. 이

우주, 더 나아가서는 종교적으로 볼 때 보이지 않는 새로운 세계가 있다면, 나는 어디를 종착점으로 하여 진전하느냐 하는

것이 문제입니다. 이것이 지금까지 철학 혹은 인생 문제를 다루는 모든 종교가 중대시하는 점입니다. 인생은 어디를 향해

가느냐? 사람마다 각각 다른 욕망을 가지고 자기 나름대로 가고 있습니다. 그리고 그 욕망이 지향하는 최고의 목적은 최고

의 가치일 것입니다.(평화경 p. 386-387, 81.5.16)

여러분은 자기 전문 분야에 있어서 세계에서 제일가는 학자를 표준 하고 움직일 것입니다. 이와 마찬가지로 이 우주 가운

데 우리의 목적이 되시는 주체인 위대한 분이 계시다면, 그분을 표준하고 모든 것은 움직여 나갈 것입니다. 그래서 인간세

계에 있어서는 성인이라는 문제, 더 나아가서 종교적으로 보면 하나님이라는 문제가 등장하게 됩니다. 이렇게 볼 때 우리

의 모든 욕망은 하나님이라는 분에게 목적하는 바의 종착점을 두고 가는 것이라는 결론이 나옵니다.(평화경 p. 387,

81.5.16)

 

 하나님이 필요로 하시는 것은 무엇인가

만약 우리가 하나님을 발견하고 하나님을 찾았을 때 하나님이 필요로 하는 것이 무엇인지 여쭤 보고 싶지 않겠습니까? 하

나님으로서 바라는 것이 무엇이겠습니까? 하나님이 바라는 것이 있다면 우리는 하나님을 발견한 그때부터 하나님께서 바라

는 것을 향하여 전진할 수밖에 없을 것입니다.(평화경 p. 387, 81.5.16)

신이 바라는 욕망이 무엇이겠습니까? 그 신이 바라는 것은 오늘 우리가 살고 있는 인간세계에서 말하는 물질도 아니요 돈

도 아닐 것입니다. 여기에 참석한 고명하신 학자님들이 추구하는 지식도 아닙니다. 하나님은 전지전능하신 분이기 때문에

지식이 필요 없습니다. 권력도 필요 없는 것입니다. 그분에게 욕망이 있다면 그것은 인간으로서는 제2차원적인 입장에서

다시 추구해야 할 중차대한 문제가 될 것입니다. 이렇게 종합해서 결론을 짓게 될 때 그 결론은 생명력입니까? 그것도 아

닙니다. 바로 사랑이라는 두 마디에 결착된다는 결론을 내릴 수밖에 없습니다.(평화경 p. 387, 81.5.16)

전지전능한 분에게 사랑이 무엇 때문에 필요하겠습니까? 왜 하나님에게 사랑이 필요하냐는 말입니다. 사랑은 개체 자체에

서 성립되는 것이 아니라 반드시 상대적 관계에서 성립되는 것이기 때문입니다. 사랑이라는 것이 자체에서 자발적으로 출

발할 수 있습니까? 아무리 자기가 사랑을 지녔다고 하더라도 자체에서 자발적으로 출발할 수 없습니다. 반드시 상대가 필

요합니다. 상대를 통해서 사랑을 추구하게 마련입니다.(평화경 p. 387-388, 81.5.16)

신은 무엇을 목적으로 하여 창조를 하였겠습니까? 신이 독단적인 면에서 일방적인 목적의 추구를 위해서 이 피조세계를 지

었겠습니까? 그것은 기쁨 때문입니다. 하나님께서도 기쁘시기 위해서 지으셨던 것입니다. 기쁘고 좋기 위해서 말입니다.

무엇을 중심삼고 기쁘고 좋아하시겠습니까? 돈이 아닙니다. 이 우주의 모든 만상을 놓고, 인간이 좋아할 수 있는 것들을

놓고 기쁘시기 위한 것이 아닙니다. 사랑을 놓고 기쁘시기 위해서 만물을 지으셨던 것입니다. 이 모든 만물을 그런 목적

아래 지은 것입니다.(평화경 p. 388, 81.5.16)

만물들이 바라는 최고의 소원이 무엇이며, 최고의 종착점이 무엇입니까? 사랑을 통해 기쁨을 목적으로 만물을 지었다고 한

다면 피조세계의 만물은 사랑을 통해 연결될 수 있는 인연을 벗어날 수 없습니다. 모든 만물은 참다운 하나님의 사랑을 받

기 위해서 상대적 수수작용을 합니다.(평화경 p. 388, 81.5.16)

 

 힘이 먼저냐, 작용이 먼저냐

오늘날 수많은 과학자들은 이 우주에 대해서 ‘우주는 힘으로 말미암아 되었다.’라는 결론을 짓고 있습니다. 힘이 있음으

로써 우주가 형성되었다는 것입니다. 그러면 힘이 있어 가지고 우주가 형성되었겠습니까? 힘이 있기 전에 무엇이 있어야

됩니다. 힘만 가지고는 안 됩니다. 힘이 있기 전에 반드시 작용이라는 과정을 거쳐야 됩니다. 심장의 작용이 끝나면 우리

의 모든 힘의 원동력이 되는 생명도 끝납니다. 여러분이 자동차를 타고 다니시겠지만, 자동차에 엔진 작용이 끝나면 달리

는 힘이고 무엇이고 다 끊어지는 것과 마찬가지입니다. 그러므로 힘이 먼저냐, 작용이 먼저냐 하는 근본 문제에 들어가게

됩니다. 힘이 먼저입니까, 작용이 먼저입니까? 이렇게 볼 때에 작용이 없는 데는 힘이 존재할 수 없는 것입니다.(평화경

p. 388, 81.5.16)

우리의 모든 세포 구조로부터 인체를 두고 볼 때, 모든 것이 작용권 내를 종합해서 하나의 힘을 유지하고 있습니다. 아무

리 강한 힘이 있다고 하더라도 그 힘 자체가 돌발적으로 현현할 수 없다고 보는 것입니다. 세포작용을 통해서만 힘이 나오

는 것이지 그냥 큰 힘이 나올 수 없습니다. 반드시 여기에는 힘이 있기 전에 작용이 필요하다는 것입니다. 힘이 있기 전에

작용이 있어야 됩니다. 그 작용은 혼자 할 수 없습니다. 반드시 작용할 수 있는 요건을 형성하기 위해서는 주체 대상의 관

계를 절대 떠날 수 없습니다. 여러분이 이 점을 확실히 알아야 된다는 결론이 나옵니다.(평화경 p. 389, 81.5.16)

그러면 우주 형성은 어디서부터 되었겠습니까? 힘으로부터가 아닙니다. 주체와 대상의 관념이 있어 가지고 그 주체와 대상

의 작용으로 형성되는 것입니다. 그로부터 힘의 활동 방향이 달라집니다. 이렇게 작용하면 그 힘은 이리 가는 것이요, 저

렇게 작용하면 저리 가는 것이요, 종합적으로 작용하면 하나의 방향으로 갈 것입니다.(평화경 p. 389, 81.5.16)

이 모든 작용을 통일할 수 있는 작용이 무엇인지가 문제입니다. 예를 들어 우리 팔이 하는 작용입니까? 우리 심장이 작동

하는 작용입니까? 혈관작용입니까? 신경기관이 운동하는 작용입니까? 이 모든 전체를 종합할 수 있는 하나의 방향성에 주

체적 힘의 주류권을 무엇이 차지하겠느냐는 것입니다. 이런 모든 문제는 근세에 있어서 지대한 관심사였습니다. 지성인들

에게는 지대한 문제가 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 389, 81.5.16)

이 주류적인, 통합적인 작용으로서 어떠한 대목적을 연결시키는 데 주류가 되는 것은 불평불만이 아닙니다. 접하면 접할수

록, 부딪치면 부딪칠수록 좋을 수 있고 기쁠 수 있는 주류적인 힘의 종합적인 작용 형태가 있습니다. 그것이 무엇이냐 하

면 참사랑입니다. 참사랑이라는 작용에는 모두 다 화합하게 되어 있습니다. (평화경 p. 389, 81.5.16)

그 이유는 하나님께서 기뻐하시기 위해 사랑을 추구한다 할 때, 그 사랑은 우리의 제1의 욕망과 같은 입장에 서기 때문입

니다. 모든 피조세계는 위해서 지어졌기 때문에 피조세계는 참다운 사랑을 주체로 해서 박자를 맞추지 않을 수 없는 존재

로 되어 있습니다.(평화경 p. 389, 81.5.16)

그렇기 때문에 동네에 어떤 사랑 많은 부잣집이 있다면, 그 집에는 동네 개들도 그 집에 가서 똥을 싼다는 것입니다. 지나

가는 개도 거기서 머물려고 하고, 또 날아가는 참새도 거기 울타리에 와서 머물려고 합니다. 참새가 짹짹 하는 그 집은 대

개 돈 많은 부잣집이요 중심 집입니다. 강아지도 그렇고, 미물인 곤충도 이런 사랑의 이념에 박자를 맞추어 우주의 대작용

권의 방향성에 일치할 수 있는 작용을 하는 형태로 존재하고 있다고 보는 것입니다. 이것은 인간 자체에 있어서도 그렇습

니다. 그러므로 사랑의 길을 따라가기 위해서는 어떠해야 됩니까? 이 작용도 반드시 주체와 대상적 환경을 벗어날 수 없습

니다.(평화경 p. 390, 81.5.16)

 

 주체와 대상이 합하는 것이 사랑의 작용

인간을 두고 볼 때 인간은 이중구조로 되어 있습니다. 사람에게는 마음작용이 있습니다. 마음을 보지 못했지만 누구든지

부정할 수 없습니다. 또 몸도 작용을 하고 있습니다. 이것은 모두 잘 알고 있습니다. 이 몸이 왜 작용하고 마음이 왜 작용

합니까? 이것을 주체와 대상으로 비유한다면 하나는 남자 형이고 하나는 여자 형입니다. 플러스적인 것은 보이지 않는 내

적인 나, 마이너스적인 것은 보이는 외적인 나입니다. 그것이 어떻게 됩니까? 작용을 달리합니다. 여러분, 전부 한번 손을

잡아 보십시오. 여러 가지 형태로 손을 잡았을 것입니다. 이렇게 올려 잡는 사람이 있고, 이렇게 내려 잡는 사람이 있습니

다.(평화경 p. 390, 81.5.16)

모든 것이 연결되기 위해서는 주체 대상이라는 관념권 내에 움직이기 때문에 반드시 원형운동을 합니다. 주체와 대상을 기

준으로 한 작용권 내에서는 절대 불가피한 작용을 해야 하기 때문입니다. 그래서 어느 일면이든지 전부 원형으로 닮아 있

는 것입니다.(평화경 p. 390, 81.5.16)

남자와 여자를 보면 상대적인 동시에 근본적으로 작용이 다릅니다. 대체로 남자는 키가 크고 여자는 키가 작니다. 양손은

운동을 하는 인연을 중심삼고 하나를 만들어 나갑니다. 둘이 작용하는데, 맞부딪치는 여기에서부터 사랑의 작용을 성립시

킬 수 있다고 보는 것입니다. 혼자서는 안 됩니다. 이것이 둘이 공동목적으로써 개체 개체가 화합할 수 있는 접선에서부터

사랑의 작용이 폭발합니다.(평화경 p. 390, 81.5.16)

그러면 어찌하여 그 사랑이 폭발할 수 있는 작용이 필요합니까? 운동을 하면 반드시 소모가 벌어집니다. 역학에서 입력과

출력을 볼 때에 출력은 반드시 입력보다 작습니다. 따라서 이 원칙을 어떻게 이 작용세계에 영속화시키느냐 하는 것이 지

극히 중요한 문제입니다.(평화경 p. 391, 81.5.16)

그렇기 때문에 위대한 과학자인 신은 서로 다른 모든 작용이 접선될 때 폭발적인 작용을 가할 수 있는 것을 생각하지 않을

수 없지 않겠습니까? 이 둘이 합할 수 있는 차원에서 작용 결착점으로부터 인연되는 것이 사랑의 작용입니다. 재미있는 말

입니다. 그러므로 만일에 둘이 맞부딪치면 팍 밀어 친다는 것입니다. 왔다가는 돌아가고, 사랑으로 말미암아 밀어 친다는

것입니다. 그러므로 연속작용의 확대를 위한 주류적인 작용권의 행각을 계속한다고 보는 것입니다.(평화경 p. 391,

81.5.16)

그래서 하나의 플러스가 있으면 하나의 마이너스가 있습니다. 이 플러스 마이너스가 어떻게 합합니까? 합하는 것은 주체와

대상의 작용입니다. 마이너스는 작용하되 절대 손해나게 움직이지 않습니다. 이것은 자기에게 플러스될 수 있는 기준을 찾

기 때문입니다. 플러스를 찾아서 더 큰 플러스권 내로 발전해서 더 큰 최고의 욕망의 목적, 최고의 가치의 종착점을 향해

서 달려가는 것입니다. 그럼으로써 더 높은 차원에 있는 사랑의 자리에 나가자는 결론이 나오는 것입니다.(평화경 p. 391,

81.5.16)

 

 모든 존재의 최후 목적은 하나님의 사랑

오늘날 인간의 욕망이라는 것은 전부 파당적입니다. 경제학자는 경제, 지식인은 학문, 정치하는 사람은 권력, 혹은 세상의

자기 욕망, 집안 문중, 역사적 배경, 환경적 요건 등등 아주 다양한 환경에 끌려가지고 전부 작용을 하고 있습니다. 그건

그것으로 끝나고 마는 것입니다. 사람이 욕망을 갖고 있지만 여기에서 근본 문제가 벌어지고 있습니다. 자기가 주체입니다

. 내가 주체가 되어서 ‘너도 나한테 들어와 붙어라.’라고 하고 있습니다.(평화경 p. 391, 81.5.16)

오늘날 세계 인류의 병폐가 무엇이냐 하면 돈이 없어서 병폐가 아닙니다. 지식이 없어서 병폐가 아니요, 무슨 사회조직의

주권이 없어서 병폐가 아닙니다. 자기를 중심삼고 끌어 붙이려고 하는 것이 병폐입니다. 개인 개인을 주장하면 플러스 마

이너스 이상 형성의 기반이 한꺼번에 완전히 무너진다는 것입니다. 작용은 작용대로 하고 자체 완성을 하면서 그것이 또

하나의 주체 대상의 관계로 연결될 수 있는 길로 가야 됩니다.(평화경 p. 391-392, 81.5.16)

모든 존재물은 자기를 중심삼고 하나되자고 하면 멈춰 버리게 됩니다. 이 안에 들어가자고 하면 멈춰 버립니다. 맞서 버립

니다. 여기에선 대우주 형성이 불가능한 것입니다. 그러므로 신이 있다면 신은 어떤 생각을 해야 되느냐? 이것을 연결시키

기 위해서는 언제나 위하라고 할 것입니다. 위하는 행로를 가야 한다는 것을 발견해야 하는 것입니다.(평화경 p. 392,

81.5.16)

모든 존재는 더 큰 목적을 위해서 있습니다. 개인은 가정 목적을 위하여, 가정은 종족 목적을 위하여, 종족은 국가 목적을

위하여, 국가는 세계의 목적을 위하여, 세계는 영계가 있으면 하늘땅의 목적을 위하여, 하늘땅은 하나님의 목적을 위하여

전진해야 되는 것입니다. 하나님의 목적 그 자체는 무엇이냐 하면 하나님의 사랑의 목적인 것입니다. 전부 사랑의 진로가

있습니다. 하나의 세포에서부터, 미생물이면 미생물에서부터 전부가 하나의 지류와 같이 되어서 골수로 흘러가 대강을 이

루고 대해로 연결될 수 있는 위대한 사랑의 흐름이 있습니다. 이 흐름의 원칙과 내용을 공인하지 않고는 대해로 갈 수 없

는 것입니다. 이런 내용을 일찍이 알았기 때문에 우주를 새로이 혁명해야 되겠다는 것입니다. 대혁명이 벌어질 것입니다.(

평화경 p. 392, 81.5.16)

효자는 반드시 고생의 길을 통합니다. 수난길을 통하는 데는 그 수난과 고생을 초월하여 가치적 내용으로 소화시켜 어떤

자극적인 힘의 원천이 있어야 합니다. 이것을 부과할 수 있는 그 주체는 사랑입니다. 아무리 유명한 학자님들도 이것을 부

정할 수 없을 것입니다.(평화경 p. 392, 81.5.16)

애국자는 누구입니까? 마찬가지 이치입니다. 나라를 위하여 국민을 사랑하고 주권자를 사랑하는 데 있어서 이 우주 원칙의

사랑의 요소와 일치화할 수 있는 화합된 실체로서 국민을 품는 사람입니다. 그 백성을 품더라도 사랑하는 데서는 두드리면

두드려도 좋고, 머리를 때려도 좋다는 것입니다.(평화경 p. 392, 81.5.16)

여러분! 성인이 어떤 사람입니까? 나라마다 애국자가 많습니다. 나라마다 위인이 많습니다. 그러면 성인과 애국자와 위인

이 무엇이 다릅니까? 성인이라는 것은 하늘을 모시고 인류를 사랑한 사람을 말합니다. 인류를 사랑하는 데 있어서 천지의

대도와 일치하는 길을 접근시킬 수 있는 기수의 입장에 선 사람이 성인입니다. 성인으로 끝나는 것이 아닙니다. 그다음엔

천자가 되어야 합니다. 천자의 길은 무엇입니까? 하나님과 인류의 수난길을 수습해서 사랑의 목적을 결착시킬 수 있는 사

람이라야 천자, 즉 하나님의 아들이라고 할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 393, 81.5.16)

통일교회는 무엇을 주장하는 것입니까? 나를 중심삼고 우주의 사랑의 본연의 길에 순응할 수 있는 길로 들어가서 내가 있

는 것은 부모를 위하고, 자녀를 위하고, 민족·국가·세계를 위해서라는 것입니다. 이렇게 더 높은 사랑의 단계로 발전하

는 것입니다. 그래서 나중에 하나밖에 없는 하나님의 사랑을 점령할 수 있다고 보는 것입니다. 이런 세계를 생각하게 될

때에 이런 사상으로만 통일할 수 있다는 것입니다. 그 자리에 나가면 하나되게 됩니다.(평화경 p. 393, 81.5.16)

여러분의 몸 마음이 폭발될 수 있는 것인데 이 작용이 잘 안 됩니다. 그것은 타락했기 때문입니다. 인간이 고장 났기 때문

입니다. 그래서 실존철학에서 말하는 극한상황을 어떻게 극복하느냐 하는 것이 문제입니다. 그것을 사랑으로 극복해야 됩

니다.(평화경 p. 393, 81.5.16)

오늘의 지성인과 종교라는 주제를 놓고 현재의 입장에서 여러분이 생각해야 할 것은 무엇입니까? 사랑을 필요로 하는 사람

은 아무리 잘난 학박사, 세계 정치가, 혹은 아무리 성인이라 하더라도 하나님을 믿는 종교를 벗어날 수 없다는 결론이 나

옵니다. 그 사랑이 필요치 않으면 종교의 길, 하나님을 찾아가는 길을 무시해도 좋습니다.(평화경 p. 393, 81.5.16)

그래서 여러분께서 오늘 이 자리에 오셨으니, 본인의 말을 한번 참고해서 여러분 생활에 있어서, 혹은 사회에 있어서 인륜

도덕, 각 분야에 이러한 내용을 적용할 때 대한민국과 세계는 새로운 차원의 발전 기준, 이상과 행복의 기준이 확산될 것

이 아니냐 하는 생각을 합니다. 그런 의미에서 잠깐 말씀을 드렸습니다. 감사합니다.(평화경 p. 393, 81.5.16)

 

 

 4. 미국과 종교자유

날 짜 : 1984년 6월 26일

장 소 : 미국 워싱턴 DC 상원의원회관

행 사 : 미국 상원 법사위원회 헌법소위 종교자유에 관한 청문회

 

존경하는 의장, 상원의원 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인은 오늘 종교자유를 위한 이 상원 청문회에 본인을 초청하여 주신

데 대하여 심심한 감사를 드리는 바입니다. 또한 의장께서 본인의 대법원 상소를 지원해 주신 데 대하여 감사를 드립니다.

헌법이 부여하는 개인의 권리를 수호하는 귀하의 고귀한 행위는 수많은 미국인으로부터 길이 존경받게 될 것입니다.(평화

경

p.

394, 84.6.26)

 

 미국과 종교의 자유

대법원 상소 기각이 발표된 이후, 미국 전역에는 이 대법원의 부당한 처사에 항거하는 종교지도자 궐기대회가 속속 일어나

고 있습니다. 이 대회에 참석한 전국 1천여 명의 유태교, 기독교, 이슬람교의 지도자들이 종교자유 수호의 대명제 아래,

만일 본인이 기어코 감옥에 가야 한다면 자기들도 같이 가서 일주일씩 복역을 하겠다고 결의하였습니다. 본인은 이 사실을

알고 크게 감동하였습니다. 본인은 이 종교자유의 투사들 앞에 경의를 표하는 바입니다.(평화경 p. 394, 84.6.26)

오늘 이 자리는 역사적인 자리입니다. 본인은 오늘 미국 국회에 대해서만 이 증언을 하는 것이 아니라 역사와 하나님 앞에

증언하는 것이라고 생각합니다. 본인은 하나님께서 미국을 사랑하고 계심을 압니다. 그러나 미국의 위대함은 풍부한 자원

에 있는 것이 아니요, 풍요한 번영에 있는 것도 아닙니다. 미국의 위대성은 바로 미국의 건국정신에 있습니다. 그 정신은

곧 만인을 위한 자유와 정의가 있는 하나님 아래 한 나라라는 것입니다.(평화경 p. 394-395, 84.6.26)

그런데 하나님의 바라심은 거기에서 그치는 것이 아닙니다. 하나님의 궁극적 이상은 ‘한 하나님 아래 하나의 세계’라는

것입니다. 우리는 모두 하나님의 자녀입니다. 오색인종이 형제자매로서 인류 대가족을 이루는 것입니다. 우리가 모두 하나

님을 아버지로 모신다면 하나님의 이 이상은 현실화될 것입니다.(평화경 p. 395, 84.6.26)

그러나 하나님께서는 종교의 자유가 없이는 그 이상을 실현하실 수가 없습니다. 미국의 청교도들은 종교자유는 바로 모든

자유의 핵심이며, 종교의 자유 없이는 그밖의 어떤 자유도 의미가 없음을 알고 있었습니다. 그러기에 그들은 생명을 초개

와 같이 버려 가면서도 신앙의 자유를 찾으려 하였습니다.(평화경 p. 395, 84.6.26)

그런데 지금 그 신앙의 자유는 위기에 처해 있습니다. 현대 미국은 무신론의 먹구름 속에 싸여 있으며, 모든 종교생활에

대하여 점점 탄압을 가하고 있습니다. 그렇다고 해서 우리가 이 세계를 버리고 피난 갈 수 있는 새 세계는 지구상에 없습

니다. 우리는 기어이 본연의 미국을 되찾아야 하며, 종교의 자유를 회복해야 합니다. 그러지 아니하고는 미국은 결국 망하

게 될 것입니다. 그렇게 되면 분명히 세계도 망할 것입니다.(평화경 p. 395, 84.6.26)

 

 미국에 소명받아 온 사명

1971년 하나님께서 본인에게 미국으로 가라고 하셨습니다. 그리하여 기독교의 부흥을 꾀하고 미국을 건국정신으로 돌이키

는 운동을 전개하라고 하셨습니다. 하나님께서는 본인을 의사와 소방수 역할을 하라고 미국에 보내신 것입니다. 미국에 가

서 일대 영적 각성운동을 일으키라고 보내신 것입니다. 온 세계의 생존 문제가 미국이 하나님께서 부여한 사명을 다하느냐

못하느냐에 달려 있습니다. 미국은 자유세계의 마지막 교두보입니다.(평화경 p. 395, 84.6.26)

지난 12년 동안 본인은 미국을 위하여 온갖 심혈을 다 기울이며 한 방울의 땀과 눈물도 아끼지 아니하였습니다. 이와 같은

사명을 수행해 오는 과정에서 본인은 문제의 인물이 되었습니다. 일부에서는 많은 비난도 받았고 또 핍박도 받았습니다.

그러나 역사상 핍박받은 종교지도자가 본인 한 사람만은 아닙니다. 구약과 신약을 통하여 주요한 선지자들은 멸시를 당하

고 핍박과 고난의 길을 걸었던 사실을 알 수 있습니다. 오늘날 본인은 이와 같은 거룩한 전통에 참여하는 것을 영광으로

생각합니다.(평화경 p. 396, 84.6.26)

하나님께서는 이 땅 위에서 진정한 자유를 찾으시려 합니다. 자유에 대한 최대의 위협은 공산 독재입니다. 공산당은 이미

1억5천만 명의 무고한 인명을 죽였습니다. 그중에 많은 희생자들이 종교인입니다. 본인도 북한 공산당 강제수용소에서 구

사일생으로 살아났습니다. 공산주의는 오늘날 세계 최악의 비인도주의입니다.(평화경 p. 396, 84.6.26)

그런데 최근에 와서 자유는 후퇴일로에 있습니다. 1975년 자유는 동남아시아에서 후퇴하였습니다. 그리고 수백만의 인명이

또 희생을 당했습니다. 아프리카와 라틴아메리카의 여러 나라들이 속속 공산화되었습니다. 적어도 15억의 인류가 공산 치

하에서 노예가 되었습니다. 지금의 이 시점에서는 미국의 뒷마당이라 할 수 있는 중미 일대가 최일선이 되었습니다. 자유

의 적들은 그들의 마지막 목표인 이 미국을 정복하는 그날까지 그 전진을 멈추지 아니할 것을 본인은 압니다.(평화경 p.

396, 84.6.26)

 

 미국에서 이룬 12년간의 업적

본인은 1980년 레이건 대통령의 선거를 지원하였습니다. 본인은 이 대통령이 공산주의를 막고 나라를 하나님과 건국정신으

로 돌이켜 줄 것을 바랐습니다. 그런데 실망스럽게도 가장 많은 종교계의 지지를 받아서 당선된 그 대통령 휘하의 정부가

그 어느 때보다도 교회 일을 침해하고 있으며, 역사상 처음으로 목사들이 투옥되고 종교의 자유가 치명상을 입고 있으니

이게 어찌된 일입니까?(평화경 p. 396, 84.6.26)

지난 12년 동안 본인은 미국을 위하여 인간이 할 수 있는 최선을 다하였습니다. 본인에게는 오로지 한 가지의 목표가 있었

을 뿐입니다. 그것은 미국을 도덕적으로 강하게 만들고 하나님이 부여한 사명을 다할 수 있는 역량을 어떻게든지 키워 보

자는 일념이었습니다.(평화경 p. 396-397, 84.6.26)

본인은 국제종교재단을 만들어 세계 종교의 통합운동을 일으키고 있으며, 뉴에라(New ERA;새종교일치운동)라는 초교파운동

을 시작해 각 종파의 신학자들이 모여 하나님에 대한 이해를 증진시키고 서로가 융합하게 하며, 또한 현대의 가장 위대한

신학자와 철학자들이 모여서 하나님의 회의를 개최하게 합니다.(평화경 p. 397, 84.6.26)

본인은 또 학계에 하나님의 뜻을 각성시키는 일을 해왔습니다. 본인은 국제문화재단을 창설하여 연차 국제과학통일회의를

개최하며 과학과 절대가치를 논의케 하였으며, 뜻있는 교수들이 모이는 세계평화교수협의회와 파라곤하우스라는 출판사,

미국 워싱턴에 정책연구소를 만들었습니다.(평화경 p. 397, 84.6.26)

본인은 또한 문화 분야를 통하여 하나님에 대한 경외사상 강화에 노력하여 왔습니다. 맥아더 원수의 인천상륙작전을 그린

‘오! 인천’이라는 영화 제작이 한 예입니다. 본인은 맥아더 원수의 애국심과, 하나님과 인류를 사랑하는 정신을 이 영화

에서 그리며, 그 정신을 미국 젊은이들에게 심어 주고 그를 영웅으로 추대하는 것이 이 나라를 사랑하는 길로 이끌어 가는

길임을 믿었습니다.(평화경 p. 397, 84.6.26)

종교적 이념은 반드시 사회봉사로 표현되어야 한다는 원칙 하에 본인은 또한 교회의 사회활동을 지원하는 협의회(NCCSA),

또 국제구호재단(IRFF), 그리고 프로젝트 밸런티어를 만들어 온 세계의 가난한 자와 어려운 자들을 돕고 있습니다.(평화경

p. 397, 84.6.26)

공산주의로부터의 해방을 위하여 한국과 일본에 국제승공연합을 창설했고, 대학가의 청년 도덕운동을 위하여 원리연구회를

창설하였으며, 국제 카우사운동을 일으켰습니다. 책임 언론의 창달을 위하여서는 세계언론인협회와 뉴스월드 커뮤니케이션

을 창설하여 세계 도처에서 일간지를 발간하고 있으며, 그중 하나가 미국의 수도에 있는 워싱턴타임스입니다. 이는 민주주

의 창달을 위하여 균형 언론의 중요성을 인정하기 때문입니다. 이 워싱턴타임스 사업 하나만에도 무려 1억 달러 이상이 투

자되었습니다.(평화경 p. 397, 84.6.26)

그런데 이와 같은 공공사업들은 막대한 재정이 필요하며, 또한 수많은 우리 교도들의 헌신적 노력에 의해서 이루어지고 있

다는 것입니다. 이미 수억 달러가 미국에 투입되었으며, 이 막대한 자금은 주로 해외에서 보내오는 헌금들입니다. 통일운

동에 있어서는 남과 달리 미국이 수혜자의 자리에 있고 원조자의 자리에 있지 아니합니다. 그것은 미국을 잃어버리면 세계

를 다 잃어버린다는 것이 본인의 소신이기 때문이며, 하나님께서 미국을 제쳐 놓고는 달리 기대해 볼 수 있는 나라가 지상

에 없기 때문입니다.(평화경 p. 398, 84.6.26)

 

 미국의 의도적인 종교재판

여러분께서 본인의 이와 같은 방대한 공익사업의 범위를 아신다면, 본인이 미국에서 2만5천 달러의 탈세를 꾀하였으리라고

는 그 누구도 생각하지 아니할 것입니다. 본인의 재판 사건은 처음부터 탈세사건이 아니었습니다. 이것은 미국 정부의 의

도적인 종교재판이었습니다.(평화경 p. 398, 84.6.26)

그들이 통일교회를 택한 것은 통일교회가 공격을 받더라도 그 누구도 동정하지 아니할 것이라고 믿었기 때문입니다. 그러

나 정부는 여기에서 큰 오산을 저질렀습니다. 미국 종교계는 모든 사람의 인권이 보장되지 아니하는 한 그 누구도 인권을

보장받을 수 없으며, 어느 한 사람이 위협을 당하면 국민 전체가 위협을 당한다는 것을 너무도 잘 알고 있습니다.(평화경

p. 398, 84.6.26)

정부가 권력을 남용하게 되면 가공할 사태가 벌어집니다. 보십시오. 로마제국은 예수 그리스도를 십자가에 못 박지 아니하

였습니까? 이 미국에서는 정부가 무당들을 불태워 죽였으며, 천주교를 핍박하고 유태교를 탄압하였으며, 또 흑인 노예제도

를 연장시켰습니다. 바로 정부가 몰몬교의 교주 조셉 스미스를 투옥하고 폭도에 의해서 살해당하는 것을 방관했습니다. 지

금은 그 정부가 본인을 잡으려고 하고 있으며, 그 과정에서 우리 모두의 종교자유를 침범하고 있습니다. 우리는 지금 바로

이 정부의 직권 남용을 막아야 합니다. 그러지 않으면 다음 피해자는 누구이겠습니까?(평화경 p. 398, 84.6.26)

바로 이와 같은 중요한 시점에서 레버런 문이 미국의 종교자유를 결정하는 새 돌파구가 되었다는 것에는 역사적이고 섭리

적인 의의가 있는 것입니다. 본인의 유죄 판결은 종교 자체를 실천하는 것이 죄가 된다는 뜻입니다. 종교지도자라는 그 본

질 때문에 본인은 처벌을 강요당하고 있습니다.(평화경 p. 399, 84.6.26)

이와 같은 기가 막힌 사실은 미국의 양심을 흔들어 깨웠습니다. 종교지도자들과 신앙인들이 드디어 일어섰습니다. 그들은

분노에 떨고 항쟁의 전진을 시작했습니다. 가장 중요한 사실은 광범위한 종교계가 한 목적 하에 뭉쳤다는 것입니다. 이 종

교계의 단결이 드디어 미국의 생존을 보장할 것입니다.(평화경 p. 399, 84.6.26)

 

세계 최대의 대립

오늘날 세계 속의 최대의 대립은 미국과 소련의 대립이 아니며, 자본주의와 사회주의의 대립도 아니며, 민주주의와 공산주

의의 대립도 아닙니다. 그것은 하나님을 믿는 자와 하나님을 부정하는 자의 대립이라는 것입니다.(평화경 p. 399,

84.6.26)

공산세계는 하나님을 부정하는 세계이며 인류의 꿈을 실현하는 데 실패했습니다. 그런데 자유세계도 물질만능에 허덕이고

하나님을 저버리며, 세계 문제에 속수무책입니다. 오늘날 민주와 공산의 양대 세계가 모두 어둡고 혼돈 가운데 있습니다.

새 비전이 어디선가 나타나야 합니다. 그것은 하나님을 중심한 세계관이어야 합니다.(평화경 p. 399, 84.6.26)

본인은 그 새 이념이 하나님주의임을 선포합니다. 이 이념이야말로 새로운 해답을 제시해 줄 것입니다. 그리고 이 이념은

하나님의 사랑의 심정 속에서 솟아 나온 것입니다. 이것은 모든 종교인과 양심 인사를 통합할 것입니다. 참다운 영혼의 자

유를 구현할 것입니다. 그리고 이 이념이 드디어 지상천국의 기틀을 놓을 것입니다.(평화경 p. 399, 84.6.26)

본인이 발표한 하나님을 중심한 방대한 사상 체계의 내용이 고차원적 이론으로 되어 있기 때문에, 듣는 사람으로 하여금

충격적 감동을 받게 되므로 소위 ‘세뇌’라는 말이 나오게 되었습니다. 이로 말미암아 일부 기성세대와 언론기관의 오해

를 자아내는 결과가 되었고, 본인을 원수시하는 공산주의자들은 이를 역이용하여 세계적으로 통일운동에 대한 흑색선전에

이용하여 왔습니다.(평화경 p. 399-400, 84.6.26)

본인은 오늘 미국의 종교자유를 보존하기 위하여 본인이 희생의 제물이 된 것을 영광으로 생각합니다. 만일 본인이 위기에

선 미국 역사의 앞날을 경고하는 등대의 빛이 된다면 본인의 희생은 위대한 목적을 달성합니다.(평화경 p. 400, 84.6.26)

오늘 우리가 당면한 과제는 바로 미국과 자유세계의 생존 그 자체입니다. 이 미국과 세계의 생존과 번영을 보장하기 위하

여 본인은 어떤 수모도 감수할 것이며, 어떤 험한 땅에라도 갈 것이며, 어떤 고역이라도 사양치 아니할 것이며, 어떤 십자

가라도 이를 기꺼이 질 것입니다. 만일 이 숙명의 길을 가다가 설사 쓰러지는 한이 있더라도 그로 말미암아 미국이 살고

세계가 살아남아서 하나님의 뜻이 이루어진다면 본인은 오직 하나님에 대한 감사에 충만할 것입니다.(평화경 p. 400,

84.6.26)

 

 하나님이여, 미국을 축복하소서

본인에게는 원수가 없습니다. 자신을 찔러 죽이는 자들을 십자가상에서 용서하시던 예수 그리스도의 전통을 따라 본인도

이미 오래 전에 본인의 원수들을 모두 용서하였습니다. 나아가 본인은 미국 정부에 대하여도 적의를 갖고 있지 아니합니다

. 본인은 오히려 미국을 위하여 기도합니다.(평화경 p. 400, 84.6.26)

지금 이 순간 본인의 심정은 하나님에 대한 감사로 충만해 있습니다. 그것은 하나님께서 이 중차대한 시기에 본인을 택하

시어 이 나라 종교자유를 쟁취하는 싸움에 선봉장이 되게 하시며 미국의 대각성을 촉구하는 데 도화선이 되게 하여 주셨기

때문입니다. 의장! 이 기회를 주신 것을 다시 한 번 감사드립니다. 본인은 다음과 같은 말로써 본인의 증언을 결론지으려

합니다. 하나님이시여, 이 미국을 축복하소서! 감사합니다.(평화경 p. 400, 84.6.26)

 

 

 5. 세계평화를 위해 종교 간에 화목하자

날 짜 : 1984년 8월 14일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 제4차 종교일치회의 및 세계 종교청년지도자 세미나(대독)

 

존경하는 의장, 고명하신 학자 및 성직자 제위, 세계종교청년대회의 참석자, 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인은 ‘하나님에

관한 오늘의 토의’ 제4차 회의 장소인 동시에, ‘제3차 세계종교청년세미나’의 종착역이기도 한 한국에까지 오신 여러분

을 진심으로 환영하는 바입니다.(평화경

p.

 401, 84.8.14)

이 두 행사가 오늘 이렇게 한국에서 합류하게 된 것은 실로 우연한 일이 아닙니다. 역사적으로 볼 때 한국은 세계 종교들

의 유일한 집결지였습니다. 일찍이 불교와 유교가 여기서 그 뿌리를 깊이 내리고 서로 조화를 이루며 재래 단군신화와 토

속신앙의 흐름 속에 습합되어 내려왔습니다. 그리고 1984년은 천주교 한국 전래 2백 주년이요, 개신교 한국 전래 1백 주년

이 되는 해입니다. 단일문화권 속에서 주요 종교들의 상호 공존과 상호 비옥화 과정이 역사적으로 진행되어 온 이곳에는

다양한 종교적 교훈들이 ‘은둔자의 나라’ 백성들의 가슴 깊이 스며들어 있습니다.(평화경 p. 401, 84.8.14)

바로 이런 토양에서 우리의 통일운동이 태동하여 나왔으니, 이 운동은 범세계적 차원에서 ‘다양성 안에서의 합일’을 모

색하며 ‘하나님 아래 전 인류가 한 가족’임을 깨달은 바탕 위에서 사랑과 공감과 조화의 세계를 이루고자 하는 운동입니

다.(평화경 401, 84.8.14)

이러한 이상세계를 창건하기 위해서 우리는 전체적인 모델, 즉 청사진을 가져야만 합니다. 통일운동이 제시하는 이상세계

의 모습은 마음과 몸이 일치된 완성한 한 인간에 비유될 수 있습니다. 하나님을 중심한 인간의 정신 및 영적 생활로부터

삶의 이상과 목적이 나옵니다. 신경조직은 마음이 하고자 하는 바를 각 세포에게 전달하고, 사지백체로부터 들어오는 정보

를 두뇌에 전달합니다. 이 수수의 과정이 순조로울 때 개인은 조화로운 상태에 있다고 말하는 것입니다.(평화경 p. 401-

402, 84.8.14)

인류 전체의 정신적 및 영적 생활이 한 개인의 그것에 견줄 수 있다면, 인류사회의 경제적이요 외적인 측면은 개인의 신체

에 견줄 수 있습니다. 인류의 영적 이상과 하나님을 향한 염원과 사랑은 종교를 통하여 사회와 문화 속에 표현되며, 그를

중심으로 신학·철학·예술 및 모든 문화가 회전하는 것입니다. 여기서 종교지도자, 신학자 및 철학자들은 마치 인체의 신

경조직과도 같이 하나님으로부터 오는 메시지를 해독하여 전 인류에게 전달해야 되는 것입니다.(평화경 p. 402, 84.8.14)

오늘의 현실을 개선하고 새로운 문화혁명을 성취하는 데 있어서 종교지도자 및 학자 여러분께서 결정적인 역할을 담당할

수 있다고 본인은 믿고 있습니다. 역사적으로 볼 때 종교지도자들과 학자들은 고대 인도·중국·중근동 및 희랍에서 문화

창건의 선구자들이었습니다. 이것은 초기 기독교와 이슬람문화권에서도 예외가 아니었고, 문예부흥과 종교개혁 또는 계몽

사조에 있어서도 마찬가지였습니다.(평화경 p. 402, 84.8.14)

그러나 오늘날 과학기술의 급속한 성공과 더불어 종교는 현실세계의 제 문제를 해결하는 데 실패하고 있으며, 종교의 이러

한 모습에 환멸을 느낀 수많은 사람들이 공산주의의 반종교적 기치 아래로 몰려가고 있습니다. 하지만 공산주의는 폭력을

수단으로 삼고 궁극적으로 하나님을 거부하며, 제 종교의 목표를 좌절시키고, 인류의 안목을 물질적 차원에 국한시키려 하

고 있습니다. 공산주의에 기울어진 상당수의 사람들이 나름대로 높은 꿈을 지녔고, 인종과 국가의 담을 넘어 활동하고자

한다는 사실을 본인이 모르는 것은 아닙니다. 그러나 이들의 정열과 이상주의는 신 중심의 사상과 활동에 의해서만 보완되

고 완성으로 가는 길을 찾을 수 있는 것입니다.(평화경 p. 402, 84.8.14)

바로 여기에 종교지도자들과 학자 여러분께서 헌신적으로 앞장서야 할 시대적 요청이 있는 것입니다. 하나님회의와 세계종

교청년세미나, 또 국제종교재단의 제반 활동은 이런 이상을 실현하기 위한 기구요 실험대요 광장인 것입니다.(평화경 p.

402, 84.8.14)

여러분은 학문과 여러분 자신을 세계와 하나님 앞에 봉헌하도록 소명을 받고 있습니다. 여러분은 공동체 안에서 하나님을

대변하고, 하나님으로부터 오는 사랑과 희망을 이웃에게 전달하며, 세상 사람들이 인류와 하나님께 봉사하는 일을 돕는 사

명을 받고 있습니다. 이것은 여러분의 교회나 사원이나 회중을 일깨워서 하나님을 중심한 자유와 평화의 세계를 이루는 데

동원하는 일로 연결될 것입니다.(평화경 p. 403, 84.8.14)

이 세속적 시대에 종교가 할 수 있는 일이 무엇인지를 물어 오는 분이 많습니다. 거기에 대한 본인의 소견은 세계 종교들

이 가치관의 보편적이고도 불변적인 토대, 즉 절대가치를 제시하여 모든 정부가 그 위에서 참된 조화를 이룰 수 있게 해야

할 것이고, 과학기술이 바른 가치관 아래서 인류에게 유익한 방향으로 나아가도록 향도해야 될 것입니다. 지상의 모든 문

화권이 신 중심의 전통 하에 순화되고 고양되어 만인에게 공유되며, 길이 후대에 전승되도록 해야 될 것입니다.(평화경

403, 84.8.14)

진실로 본인이 말하는 이 이상은 지상에 하나님의 왕국을 세우는 일이라 할 수 있습니다. 그리고 본인은 이 일이 가능하다

고 믿습니다. 어떤 분들은 본인이 너무 이상주의적이라고 평을 해오고 있으며, 본인도 이것을 시인합니다. 그러나 본인에

게는 다른 선택의 여지가 있을 수 없습니다. 하나님은 본인을 직접 부르셨으며 이러한 사명을 주셨기 때문입니다.(평화경

p. 403, 84.8.14)

본인은 지금까지 하나님의 이상을 가르치는 데에만 그친 것이 아니고 지상에 하나님의 뜻을 실현하는 일에 생애를 바쳐 왔

습니다. 그동안 본인이 추진해 온 선교·교육·학술·승공·종단 및 교단 간의 화해, 사회봉사 등의 활동이 그것입니다.

이들 중에서도 특히 강조하고 싶은 것은 종단 및 교단 간의 화해운동입니다.(평화경 p. 403, 84.8.14)

오늘날 인류가 당면하고 있는 큰 문제는 수많은 기독교파들과 여러 세계 종교, 그리고 각 세계 종교 내부에서 빚어지고 있

는 상호 몰이해의 현상입니다. 이 문제를 해결하고자 하는 다양한 노력에도 불구하고 종교 공동체들 간의 대립과 적대감은

여전히 계속되고 있습니다. 지난 수세기 동안에 벌어졌던 종교전쟁은 오늘도 그치지 않고 있습니다. 상호 일치를 위한 수

많은 운동들이 시도되어 왔으나 독실한 신앙자들 사이에는 아직도 불관용, 종교적 편협 및 교만의 풍조가 팽배해 있습니다

. 그래서 대부분의 종교들이 같은 하나님을 섬기고 심지어 같은 교리를 갖고 있는 경우가 빈번하였음에도 불구하고 종교인

들은 상호 탄압과 적대 행위를 계속해 왔습니다.(평화경 p. 403-404, 84.8.14)

우리는 하나님이 교단주의나 교리적 파당주의를 초월해 계신다는 사실을 깨달아야 되겠습니다. 하나님의 목적은 언제나 전

인류를 구원하시는 데 있고, 특정 민족이나 인종이나 종교단체만을 구원하시려는 것이 아니며, 이것은 지금 이 시간에도

변함이 없습니다. 종교인으로서 우리가 상호 간의 싸움과 적대 행위를 종식시키지 않는다면 세상을 구원하시려는 하나님을

도울 수가 없습니다. 많은 종교지도자들이 이것을 절감하여 왔으나, 여러 복잡한 이유 때문에 이 문제의 해결은 번번이 좌

절되었습니다.(평화경 p. 404, 84.8.14)

본인이 강조해 온 것은, 세계평화를 위한 필수적인 조건이 바로 종교 간의 화목이라는 것이었습니다. 지금까지 어느 한 종

교가 하나님을 완전하게 대변하는 일은 불가능하였기 때문에, 종교들이 갖고 있는 다양한 견해들은 필연적인 산물입니다.

그러나 우리 모두는 한 하늘부모의 자녀들인 연고로, 우리는 한 대가족 안의 형제자매들인 것이며, 따라서 종교 간의 갈등

과 증오는 불필요한 것들입니다.(평화경 p. 404, 84.8.14)

본인은 일찍이 영적 탐구의 길에서 하나님과 여러 차례 대면하였고, 세계 종교의 창시자들과도 영적으로 만났습니다. 지금

도 본인은 계속해서 하나님의 임재와 그로부터 오는 영감의 교신을 생활 속에서 체휼하고 있습니다. 하나님이 안 계신다면

, 억압받고 착취당하던 약소민족의 땅 벽촌에서 태어난 이 사람이 어떻게 몰이해와 핍박 속에서 세계적인 영적 기반을 닦

을 수 있었겠습니까? 그리고 오늘 세계 종교지도자들의 이 수준 높은 모임을 주최하고 이런 연설을 할 수가 있겠습니까?

우리 통일운동의 목표와 수단들은 하나님께서 주신 지침에 의해 설정되고 채택되어 왔다는 사실을 밝혀 두고자 합니다. 즉

여기 이 모든 것은 본인의 사적 소견이나 활동이 아니고 바로 하나님으로부터 연유된 것들입니다.(평화경 p. 404,

84.8.14)

국제종교재단은 1993년에 세계종교의회를 개최하려고 계획하고 있습니다. 이 행사는 1893년에 시카고에서 열렸던 세계종교

의회의 1백 주년을 기념하기 위한 것입니다. 1993년의 이 행사를 준비하기 위해 두 차례의 예비 모임이 개최될 예정인데,

그 하나는 1985년 말에 뉴욕시 근교에서 있을 예정이며, 또 하나는 1989년에 열리게 될 것입니다. 이 예비 모임에는 각각

7백 명 이상의 종교지도자, 학자, 평신도 대표, 예술가 그리고 청년들이 참석하게 될 것입니다. 이 두 예비행사와 1993년

의 본행사는 그것들로 그치지 않고 미래의 더 큰 모임에 연결되도록 추진될 것입니다.(평화경 p. 404-405, 84.8.14)

어쨌든 이러한 행사들은 세계적으로 초종파의 광장을 마련하도록 설계되고 있으며, 그 목적은 모든 생명체에 내재하고 있

는 보편적인 원리를 밝혀 나가고, 그 원리의 다양한 발현을 충분히 고양시키려는 데 있습니다. 이와 더불어 세계종교의회

는 전 인류가 희구하는 세계평화의 성취도 모색할 것입니다. 그 회의 참석자 전원에게 현대의 영적 상황과 당면한 문제들

에 관한 각자의 의견을 주고받을 기회가 제공될 것입니다.(평화경 p. 405, 84.8.14)

세계종교의회의 목적은 정치적 또는 교리적인 입법을 하자는 것이 아니라 세계 종교들 간의 상호 존경심을 북돋우고, 종교

간의 협조를 장려하는 데 있습니다. 그리고 그 의회의 주제는 ‘영적 쇄신과 신 중심의 세계평화 실현’이며, 이에 연관되

는 여타의 다양한 문제들도 아울러 토의될 것입니다.(평화경 p. 405, 84.8.14)

이 자리에 와 주신 데 대해 다시 한 번 감사를 드립니다. 본인은 이번 대회가 인간의 생각을 표준으로 하여 하나님을 생각

하는 모임이 아니라, 하나님의 본래 이상을 탐색하는 모임이 되기를 바랍니다. 여러분의 진지한 연구와 토의로 말미암아

이 시대를 대하시는 하나님의 소원이 크게 발현될 것을 빌어 마지않습니다. 감사합니다.(평화경 p. 405, 84.8.14)

 

 

 6. 통일운동에 참여를 기대합니다

날 짜 : 1985년 2월 28일

장 소 : 미국 코네티컷 댄버리 연방교도소

행 사 : 미국 목사들에게 보낸 옥중서신

 

친애하는 목회자님께! 댄버리로부터 귀하와 귀하의 교인들께 충심의 인사를 드립니다. 저는 문선명 목사라고 합니다. 이곳

옥중에서 귀하에게 이렇게 서신을 드리게 되니 아마 놀라실지도 모르겠습니다. 귀하께서는 아마도 약 30년 전에 본인이 한

국에서 창설한 종교운동에 대하여 들으신 바 있으리라 믿습니다.(평화경

p.

 406, 85.2.28)

 

 16세 부활절에 만난 예수님의 계시

귀하가 이 종교운동에 대하여 들으신 것이나 읽으신 것은 아마도 적의에 찬 왜곡된 것들이라 추측됩니다. 이런 사실들이

본인을 심히 가슴 아프게 하고 있습니다. 본인은 이런 오해를 풀어 드리고 싶습니다. 그러나 그보다 더 중요한 것은, 귀하

가 본인과 통일교회에 관하여 어떠한 의견을 갖고 계시든 간에 세계적인 국가인 동시에 기독교국인 이 미국에 대한 본인의

충심어린 관을 귀하와 더불어 논의코자 하는 간절한 바람입니다. 본인이 말씀드리고자 하는 전부에 대하여 귀하가 찬동하

리라고는 결코 기대하지 않습니다만, 귀하께서 본인에 대하여 귀 기울여 주시고 고려하여 주실 것을 바라는 바입니다.(평

화경 p. 406, 85.2.28)

본인은 북한에 있는 한 지방의 착실한 유교 가정에서 태어났습니다. 10여 세 때 전 가족이 기독교로 개종하였습니다. 본인

은 개종과 더불어 깊은 감명을 받았습니다. 본인은 이 새로운 신앙에 애착을 갖고 이전에 그 누구를 사랑한 것보다 더 예

수님을 사랑하였습니다.(평화경 p. 406, 85.2.28)

본인은 16세 때에 비상한 경험을 하였습니다. 부활절 아침에 오랜 시간 눈물 어린 기도 중에 예수 그리스도께서 본인에게

나타나 많은 계시와 교시를 주었습니다. 예수님은 심오하고도 놀라운 것들에 대해서 많은 말씀을 해주었습니다. 고통 받고

있는 인류 때문에 하나님께서 슬퍼하고 계신다고 말하였습니다. 그리고 본인에게 지상에서 하나님의 역사에 대한 특별한

역할을 해 달라고 요구하였습니다.(평화경 p. 407, 85.2.28)

그것이 벌써 49년 전의 일입니다. 그 후 많은 일들이 일어났습니다. 본인은 학업을 계속하면서 성경을 공부하였습니다. 본

인은 만민이 들어서 알 수 있는 심오한 말씀들을 예수님으로부터 받았습니다. 이 말씀들을 사람들에게 가르쳤다고 해서 본

인은 여러 번 체포되고 입감되어 심한 고문을 받았습니다. 3년간 북한의 죽음의 감옥에 있었습니다. 이 감옥에서는 사람들

이 몇 달도 못 가서 죽어 나갑니다만, 주님께서 3년 간 본인을 보호하시고 또 본인으로 하여금 심한 고통으로부터 살아남

도록 하셨습니다. 그 후 수년간 많은 다른 사람들에게 말씀을 전파할 기회가 있었습니다. 그래서 오늘날 통일교회는 120여

개국에 약 3백만 신도를 갖고 있습니다.(평화경 p. 407, 85.2.28)

오늘날 하나님에게는 두통거리 세 가지가 있습니다. 첫째로 무신론적 전체주의, 특히 공산주의의 확대입니다. 공산주의는

제도적으로 종교를 반대하고 하나님에 대한 신앙을 없애려는 이념의 거짓 종교입니다. 지난 60년 동안에 공산주의는 무려

1억 5천만 명의 생명을 앗아 갔습니다. 본인은 직접 공산주의 감옥에서 죽을 고비의 고문과 고역을 치렀습니다. 공산주의

는 세계적으로 확대되고 있으며 또 종교와 하나님을 믿는 사람들을 말살코자 위협하고 있습니다.(평화경 p. 407, 85.2.28)

둘째로 하나님의 두통거리는 도덕적 몰락입니다. 특히 전 세계 청소년들의 퇴폐상입니다. 전통적 가정 가치의 몰락과 부패

한 대중매체의 영향은 젊은이들로 하여금 사명감을 잃어버리게 하였습니다. 수백만의 미국 청년들은 하나님에 대한 신앙을

잃고, 가치에 대한 존경심을 잃고, 자기 존경심마저 잃어 가고 있습니다. 마약 남용, 성적 부도덕이 창궐하고 있습니다.

젊은이들은 이 세계의 미래를 대신합니다. 그들이 부패하면 다음 세대에는 어느 누가 종교를 신봉하며 하나님을 모시겠습

니까?(평화경 p. 407, 85.2.28)

끝으로 하나님을 가장 슬프게 하는 것은 기독교 신앙의 불협화 및 분열입니다. 하나님은 한 분이십니다. 예수 그리스도도

한 분입니다. 그러나 오늘날 5백 내지 1천 가지의 기독교 종파가 난립해 있습니다. 이 지구상 어느 곳에서는 기독교인이라

자처하는 사람들이 하나님의 이름 아래 서로를 죽이고 있습니다. 더러는 평화스럽게 공존도 합니다만, 그들의 신앙은 날로

맥이 풀리고 퇴폐하고 또 식어져 가고 있습니다. 종종 기독교 신앙은 열기를 잃고 문제 많은 현세계로의 도전에 있어서 실

패를 하고 있습니다.(평화경 p. 408, 85.2.28)

선이요 자비, 정의의 세력과 암흑 세력과의 우주적 싸움에서 하나님은 이 나라 미국에 특별한 축복을 하셨습니다. 하나님

께서는 기독교로 하여금 참신앙을 재포착하고, 하나님의 사랑을 중심한 천국 가정을 형성하는 장소로 미국을 세우셨습니다

. 하나님은 미국을 지극히 사랑하십니다. 미국의 위대성은 그 방대한 자연 자원에 있는 것이 아니며 또한 엄청난 번영에

있는 것도 아닙니다. 그것은 이 나라의 건국정신 바로 거기에 있습니다. ‘하나님 아래서 만인의 자유와 정의를 위한 나라

’를 건국하려고 용감한 남녀들이 이곳 미국으로 왔습니다. 미국은 여러 종족과 여러 배경을 가진 사람들이 하나의 조화로

운 전체를 이룩한, 세계에서 유일한 나라입니다. 백인·흑인·황색인 모두가 형제자매인 하나의 인간 가족입니다. 하나님

을 우리 아버지로 인정할 때, 이 이상은 실현될 수 있습니다.(평화경 p. 408, 85.2.28)

 

 하나님이 미국에 부르신 이유

1971년 하나님께서는 두통거리들을 해결하시고자 본인을 미국으로 부르시어 기독교의 열기를 부흥시키는 운동을 이끄셨습

니다. 그 후 본인은 기독교를 단결시키고 도덕성을 회복하고 무신론적 공산주의를 쳐부수는 운동을 위하여 하나님의 말씀

을 전파하고 미국 사람들을 고무시켰습니다.(평화경 p. 408, 85.2.28)

미국은 정말 하늘이 선택한 나라이고, 기독교적 사랑과 통일의 본보기로 선택된 나라이며, 고통 속에 있는 이 세계를 위하

여 스스로 희생봉사하도록 선택된 나라입니다. 그러나 오늘날 미국은 위험한 갈림길에 놓여 있습니다. 한편에서는 기독교

부흥, 하나님 중심한 도덕과 가정 가치의 회복 및 무신론적 공산주의에 항거를 위하여 부르시는 하나님의 음성이 있습니다

. 그런가 하면 다른 한편에서는 어두운 종교의 비관용성이 미국에 자리 잡고 있습니다.(평화경 p. 409, 85.2.28)

이 위대한 미국 전역에 걸쳐서 신앙적인 사람들은 계속 핍박받고 벌금을 내야 하고 체포되고 투옥되고 유죄 선고를 받고

있습니다. 아이로니컬하게도 이 위대한 사회 일부에서는 종교적 이상을 부흥시키고 있는가 하면, 한편에서는 암흑 세력이

무신적 부도덕 및 부패를 향하여 달음질해 가고 있습니다.(평화경 p. 409, 85.2.28)

오늘 감옥에 있으면서도 본인이 하나님에 대하여 감사하다고 말하면 들으시고 놀라실 것입니다만, 이것은 절대 진심입니다

. 왜냐하면 이런 옥중의 어려운 과정을 통해서 본인은 귀하와 이런 말씀을 나눌 수 있는 기회를 갖게 되고 당면한 위기를

귀하께 예고드리고, 또 역사적인 이 순간에 우리에게 주어진 복된 기회를 귀하와 함께 갖게 되었기 때문입니다.(평화경 p.

409, 85.2.28)

본인이 어떻게 해서 오늘 이곳 감옥에까지 오게 되었는지를 아주 간략하게 설명드리고자 합니다. 본인은 자신의 복락에 대

해서는 무관심합니다. 본인의 입감이 하나님의 뜻에 도움이 된다면 더 이상 감사할 바가 없습니다. 그러나 분명한 것은,

본인이 미국 정부에 의하여 핍박을 받았고 차별대우를 받았다는 것입니다. 즉 미국 정부는 신앙적인 열의에 대하여 점점

더 적의를 갖는 놀라운 징조를 보이고 있습니다.(평화경 p. 409, 85.2.28)

 

 국세청의 기소는 권리 남용

이 역사적인 재판에 대해 조금 말씀드리겠습니다. 많은 통일교인들이 이 나라에 도착하기 시작했을 때 국제적 교회 사업을

위한 특별기금이 만들어졌습니다. 오랜 명예로운 전통에 따라서 교인들이 이 기금을 관리하는 사람으로 교회를 대신하여

본인을 선택하게 되었습니다. 본인은 이 기금을 공개적으로 취급했으며 은닉하려고 애쓴 적은 추호도 없었습니다. 사실인

즉 뉴욕의 주요 은행에 예금을 했었습니다. ‘이 기금은 교회 목적을 위하여 사용되는 교회 기금이 아니다.’라고 할 아무

런 증거가 결코 없었습니다.(평화경 p. 409-410, 85.2.28)

그럼에도 불구하고 IRS(국세청)는 본인을 기소하려고 무진장 애를 쓰기 시작하였습니다. 엄청난 공적인 압력과 의회 차원

의 압력이 IRS에 가해진 후 거창한 조사가 시작되었습니다. 결국 수백만 달러의 납세자들 세금인 돈을 쓴 후 IRS는 본인

명의로 있는 교회 기금의 은행예금에서 이익에 대한 수익보고를 하지 않았다고 본인을 기소하였습니다. 정부 논리에 따른

다면 소위 탈세 총액이 7천 달러 내지 1만 4천 달러였습니다.(평화경 p. 410, 85.2.28)

실제에 있어서 위임된 교회 기금을 종교지도자가 취급하는 관습은 오랜 영예로운 관습입니다. 천주교 주교들로부터 일선

목회자에 이르기까지 많은 종교지도자들은 아직도 매일 이 관습에 따르고 있습니다. 그리고 본인이 실제로 본인 개인의 경

비를 위하여 인출한 기금에 대해서는 수입 세금을 납부했는데도 불구하고 미국 정부는 이 사실을 묵살해 버렸습니다. 즉

그들은 한 낯선 종교지도자를 고소하였던 것입니다.(평화경 p. 410, 85.2.28)

정부가 본인을 핍박코자 애를 쓰면서 저지른 권리 남용을 다 표현하려면 한없이 많을 것입니다. 그러나 이 권리 남용은 선

한 정의의 사람들에게는 알려져 있지 않습니다. 통일교회는 많은 사람들에게 낯선 교회임에도 불구하고 본인에 대한 고소

와 유죄 판결의 상황에 대해서 미증유의 항의 사태가 일어났습니다. 본인이 연방 최고법원에 낸 탄원서에는 40여 단체 ‘

법정의 친우들’의 지지를 받았습니다. 이 유명한 기구들과 개개인은 정부의 반종교적 권리 남용에 대한 심각한 우려를 나

타내는 16가지의 소송 적요서를 냈습니다. 본인의 탄원을 지지하는 법정의 친우들 중에는 아래와 같은 것들이 있습니다.(

평화경 p. 410, 85.2.28)

전국기독교협의회, 가톨릭 종교 및 시민권옹호연맹, 장로교, 미국 침례교, 전국복음전도사협회, 남부기독교지도자회의, 미

국기독교학교협회, 아프리카 감리감독교회, 기독교법률협회, 말일성도 그리스도교회, 미국시민자유연합 등 이들 유명한 서

로 다른 기구들은 이구동성으로 IRS가 오늘의 낯선 한 종교를 효과적으로 핍박할 수 있다면 내일은 기성교회의 자유가 위

협받을 것이라고 말했습니다. 본인이 열심히 기도하는 바는 IRS가 본인과 본인의 교회에 내린 권리 남용이 정의와 자유를

사랑하는 미국 사람들에게 주목의 대상이 되도록 하는 것입니다. 이 위대한 나라를 부흥시키고 기독교 건국정신을 부흥시

키려는 성스러운 일에 귀하도 참여하시기를 요청하는 바입니다.(평화경 p. 410-411, 85.2.28)

우리는 미국의 중요성과 기독교와 전통적 가치 개선의 긴박성을 절감하고 있기 때문에 통일교회 운동은 이 목적을 위하여

공헌하는 많은 사업을 운영 또는 후원하고 있습니다. 국제종교재단, 새복음연구협회, 하나님회의 등등의 사업을 통하여 하

나님과 모든 종교 사이의 이해를 증진 개선코자 모든 종교의 신학자들을 모시려고 노력하고 있습니다.(평화경 p. 411,

85.2.28)

우리는 또한 하나님의 뜻을 학계에 옮겨 놓는 일도 하고 있습니다. 국제문화재단은 과학과 절대가치에 대한 연례회의를 후

원하고 있습니다. 세계평화교수협의회, 파라곤 하우스 출판사, 워싱턴 공공정책연구소 등의 기구에 학자들을 모시고 있습

니다. 종교이상은 인류에게 봉사하는 것으로 나타나야 하므로 우리는 국제구호재단과 자활봉사단 등 사업을 시작하였습니

다. 전체주의 이념으로부터 만인을 구원하는 일을 위하여 국제승공연합, 대학원리연구회, 카우사(CAUSA;남북미통일연합)와

같은 기구들을 설립하였습니다. 대중매체의 책임성 기준을 수립코자 세계언론인회의, 뉴스월드 커뮤니케이션을 창설하였습

니다. 후자는 몇몇 신문을 발행하고 있습니다. 그중에서 워싱턴타임스는 국가의 정책에 대한 대안을 제시코자 창설되었습

니다. 이 사업만을 위해서도 1억 달러 이상의 돈이 들었습니다.(평화경 p. 411, 85.2.28)

 

 미국을 위해 수많은 사업 전개

이들 사업에는 힘든 일과 교우들의 사랑을 통한 희생은 물론, 엄청난 재정적 자원이 요구됩니다. 수억 달러가 미국에 투입

되었습니다. 왜냐하면 이 나라가 세계의 운명을 결정지을 것이기 때문입니다. 본인의 운동에 있어서 미국은 기금의 수취인

이지 기금의 출처가 아닙니다. 만약에 미국을 잃으면 모든 것을 잃는다는 확신 하에서 우리는 일하고 있습니다. 하나님께

서 의지하실 수 있는 나라는 이 나라뿐입니다. 귀하께서 본인의 사업의 범위를 이해하신다면 7천 달러 내지 1만 4천 달러

의 미국 정부에 낼 세금을 사취하려고 본인이 미국에 왔다고 믿을 수 있겠습니까?(평화경 p. 411-412, 85.2.28)

이제부터 귀하와 귀하의 교인들이 지상에서 하나님의 뜻을 성취하기 위하여, 함께 일하는 통일운동에 참여해 주시기를 바

랍니다. 통일교회의 신앙과 관습에 대한 많은 오해와 오인이 있다는 것은 본인도 잘 알고 있습니다. 이곳 미국의 훌륭한

신사들이 통일운동에서 우리를 이해하고 협조하며 우리와 건설적 대화를 나눌 것을 간절히 바랍니다.(평화경 p. 412,

85.2.28)

통일운동을 하고 있는 우리의 신앙을 모두 이 편지에서 설명드릴 수 없습니다만, 우리 신앙의 교의를 자세히 설명하는 비

디오테이프와 인쇄물을 귀하께 보내도록 최근에 우리 교회 간부들에게 본인이 요청을 했습니다. 아직 귀하께서 이 선물을

받지 못하셨다면 가까운 시일에 받으실 수 있게 될 것입니다.(평화경 p. 412, 85.2.28)

귀하께서 이들을 평가하고 또 본인이 귀하께 드리고자 하는 말씀을 고려하실 수 있는 시간이 있기를 바랍니다. 우리의 근

본적 사명은, 전 세계가 그리스도 안에서 사랑하고 단결하도록 하고 가정을 복귀하며 하나님을 중심한 관점에서 무신론을

반격하는 것입니다. 이런 뜻에서 귀하가 이 비디오테이프와 기타 인쇄물들을 받으실 것으로 믿습니다.(평화경 p. 412,

85.2.28)

이 편지를 읽어 주시고, 본인의 말씀에 귀 기울여 주셔서 대단히 감사합니다. 귀하께서 본인이 말씀드린 것에 찬동하시든

찬동하시지 않든 간에 우리는 서로 사랑하고 존경하고 손잡고 주님께 봉사할 수 있기를 충심으로 기원하는 바입니다. 하나

님의 축복이 귀하께 영원히 같이하시기를 바랍니다.(평화경 p. 412, 85.2.28)

1985년 2월

문선명 목사 드림

 

 

 7. 하나님의 뜻

날 짜 : 1985년 8월 20일

장 소 : 미국 워싱턴 DC 옴니쇼햄호텔

행 사 : 종교자유위원회 주최 댄버리 연방교도소 출감 환영 만찬회

 

존경하는 종교자유위원회 위원장 그리고 위원 여러분, 전국에서 모이신 성직자 여러분 그리고 신사 숙녀 여러분! 이처럼

거국적으로, 초교파적으로 뜻깊은 자리를 마련하여 본인의 출감을 환영해 주신 데 대해 충심으로 감사를 드립니다.(평화경

 p.

 413, 85.8.20)

더욱이 본인이 법정 투쟁을 벌일 때부터 법정 탄원서, 종교자유에 관한 집회, 특별기도회, 동고회, 카우사성직자연합에 참

석하는 등 적극적인 지원을 해주신 성직자들에게 다시 한 번 감사를 드립니다. 또 많은 분들이 본인에게 격려의 서한을 보

내 주고 기도로 성원해 준 일들에 대해 잊을 수 없는 감사의 마음을 지니고 있습니다.(평화경

p.

 413, 85.8.20)

 

 하나님의 뜻과 인간의 완성

본인은 이번으로써 본인의 생애를 통틀어 여섯 번째 감옥 생활을 경험했습니다. 어려운 자리에서도 하나님과 감동적인 교

류를 할 수 있었습니다. 전에도 그러하였듯이 이번에도 본인이 개인적인 사연이나 실수로 말미암아 감옥에 들어갔던 것이

아니었습니다. 그러므로 옥중에서 핍박자를 원망하거나 자신의 억울함을 호소하기보다는 하나님의 뜻을 세우기 위하여, 하

나님의 뜻을 받들어야 할 미국과 세계를 염려하는 깊은 명상과 기도를 하는 유익한 시간들을 가질 수 있었습니다.(평화경

p. 413, 85.8.20)

본인의 결의와 생애 자체가 세상이 알지 못하는 하나님의 한을 풀어드리고 하나님의 뜻을 이 땅 위에 이룩하는 것입니다.

본인과 우리의 운동이 오늘 이 자리까지 오는 동안에 심각한 몰이해와 핍박이 연이어 있었습니다. 본인이 하나님을 위하는

지상 과제 앞에 가정이 알아주지 못하는 것이 문제가 될 수 없었고, 일반 대중이나 교단 또는 국가나 세계가 반대하는 것

이 문제가 되지 않았습니다.(평화경 p. 413-414, 85.8.20)

본인은 생애를 통하여 하나님의 깊은 심정과 사랑을 확인하고 이를 증거해 왔습니다. 그러므로 본인에게 있어서 하나님은

상상 속의 막연한 하나님이 아니고 살아 계시는 하나님이요, 내 심정과 내 세포 하나하나에 체휼되는 하나님이십니다.(평

화경 p. 414, 85.8.20)

하나님의 뜻을 위하는 길에 있어서 동역자 되시는 목회자 여러분! 여러분께서 오늘 본인의 출옥을 이처럼 환영하시는 것은

레버런 문 개인에 대해서가 아니라 하나님의 뜻을 위하여 살아온 레버런 문을 환영하는 것인 줄로 압니다. 차제에 우리 모

두의 최대 관심사요, 제일의 과제인 ‘하나님의 뜻’에 대하여 일고(一考)함으로써 오늘 본인의 인사를 대신하고자 합니다

.(평화경 p. 414, 85.8.20)

하나님은 영원·절대·불변하신 분입니다. 그러므로 그분의 뜻도 영원·절대·불변할 수밖에 없습니다. 하나님은 인간을

창조하실 때 목적과 이상을 가지고 창조하셨습니다. 그 목적이 이루어진 세계는 사랑으로 통일된 세계요, 하나님을 어버이

로 모시고 전 인류가 형제자매로서 화목하게 사는 하나님을 중심한 인류 대가족의 세계입니다.(평화경 p. 414, 85.8.20)

사랑의 본체이신 하나님께서는 사랑 때문에 인간을 창조하셨습니다. 사랑은 혼자로는 성립되는 것이 아닙니다. 따라서 하

나님께서 절대로 필요로 하시는 오직 한 가지는 그 사랑을 베풀 수 있는 대상, 즉 하나님이 사랑할 수 있는 대상인 것입니

다. 반드시 상대가 있어야만 사랑할 수 있습니다. 사랑과 심정의 본체이신 하나님께서는 그 사랑이 동기가 되어서 우주를

창조하셨고, 특히 그 기간에 창세기 1장 27절의 말씀대로 하나님을 닮은 실체대상으로 인간을 창조하셨습니다. 그러므로

만민에게 있어서 하나님은 영원한 무형의 내적 부모요, 완성한 아담 해와는 영원한 유형의 외적 부모(조상)가 되는 것입니

다. 최대의 사랑은 주체와 대상이 영원한 사랑을 주고받아 완전히 하나가 될 때 나타나고 결실이 됩니다. 진정한 사랑 속

에서는 자동적인 통일이 벌어지고 또 생명이 연결되며 이상이 실현되는 것입니다.(평화경 p. 414, 85.8.20)

하나님 앞에서 가장 귀한 대상 존재인 아담 해와가 하나님의 사랑을 중심삼고 부모와 자녀로서, 주체와 대상으로서, 또 무

형의 창조주와 유형의 실체로서 완전 조화 통일된 영원한 사랑과 생명의 이상을 이루고자 하심이 하나님의 뜻이었습니다.

흔히 창조주와 피조물은 대등한 자리에 설 수 없는 것이라고 말하여 왔습니다. 만일 그렇다면 그 창조주 앞에는 사랑이상

의 실천은 불가능한 것입니다.(평화경 p. 415, 85.8.20)

하나님의 사랑이상은 자녀인 아담 해와를 유형실체대상으로 세워 영원히 그들과 합일하시는 것이었습니다. 고린도전서 3장

16절 말씀대로 하나님께서는 인간 속에 거하시기를 원하십니다. 무형인 하나님의 사랑이상이 실체 인간을 통하여 실현되는

기점은 인간이 하나님의 대상체로 완성되는 순간입니다. 인간이 하나님을 중심한 인격적 성숙으로 마음과 몸이 완전히 하

나됨으로써 하나님의 사랑과 이상과 생명의 영원한 대상으로 되는 것을 말합니다. 아담 해와가 하나님의 자녀로서 이상적

개체들이 되면 곧 이상적 가정으로 발전하고 그다음 이상적 사회·국가·세계로 발전해서 절대사랑에 대한 감응으로 얻은

생명의 희열, 행복의 이상 그리고 조화 통일의 천국을 이루는 것입니다.(평화경 p. 415, 85.8.20)

무형의 주체로 계시는 하나님의 아득한 시원에서부터 사랑의 우주사적 자극을 충족시킬 대상을 그리워하시다가 유형 무형

의 완전한 대상체로서 인간과 상봉하는 그 사랑의 자극이 얼마나 크셨겠습니까? 하나님께서 아담 해와를 지상에 지으셨으

니 천국은 지상에서 먼저 이루어지고 지상에서 이상적인 생활을 하다가 영인체가 되어 천상의 영원한 천국으로 가게 되어

있는 것입니다.(평화경 p. 415, 85.8.20)

인간은 주체와 대상, 즉 상대적인 쌍으로 지은 바 되었고, 또 인간을 위하여 있는 온 만물세계도 사랑의 원리 아래 조화를

이루고, 또 인간의 사랑으로 말미암아 생명과 이상을 실현하게 되어 있습니다.(평화경 p. 415, 85.8.20)

만물세계는 인간에게 있어서, 특히 자라나는 아담 해와에게 있어서 사랑의 교과서요 사랑의 진수가 무진장으로 진열된 박

물관입니다. 하나님의 일성(一性)을 각각 대표한 아담 해와가 하나님께서 허락하신 사랑의 교과서인 자연 속에서 사랑을

터득하면서 완전히 자라 횡적으로 일체 되는 상대이상을 이루는 것이 우주사적인 하나님의 창조의 소망이었습니다.(평화경

p. 415-416, 85.8.20)

하나님의 사랑은 하나님과 인간이 주체와 대상으로서 종적인 사랑의 관계를 완성하는 것만을 목표로 하시지는 않았습니다.

종적인 사랑을 완성하여 아담 해와 자신들의 횡적 사랑의 결실을 가져오고자 하신 것이었습니다. 그 순간이 바로 내적 부

모이신 하나님께서 외적 부모인 아담 해와와 완전 일체를 이루기 위해 임재하시는 사랑이상 성취의 순간입니다. 무형의 부

모이신 하나님께서 아담 해와의 형상을 쓰시고 유형세계에 영존하시는 부모가 되는 것입니다. 이때 아담 해와는 참부모 참

조상이 되는 것입니다.(평화경 p. 416, 85.8.20)

 

 구원역사는 하나님의 혈통에 접붙이는 중생의 역사

이렇게 참사랑이 귀한 것이므로 이런 참사랑을 유린하는 것은 우주적인 범죄가 되는 것입니다. 불륜, 청소년들의 윤락, 가

정 파탄, 근친상간, 동성연애, 형언할 수 없는 성범죄 등 오늘의 현실은 하나님을 서럽게 하고 있습니다. 창조이상이 숭고

하고 영원한 사랑을 중심삼은 가정이상의 성취에 있는데, 왜 이런 결과가 초래되었을까요? 그것은 말세를 당하여 인류 조

상이 타락한 결과가 그대로 결실됨으로써, 즉 심은 대로 거두는 세기말적 작태를 나타냄이라고 하겠습니다.(평화경 p.

416, 85.8.20)

시간 관계상 이곳에서 자세히 설명할 수는 없지만, 본인이 규명한 원죄와 타락의 곡절은 인간 최초의 가정에서 일어난 천

사장과의 불륜의 사건이었습니다. 통일원리에서의 사탄은 관념적 존재나 가상의 존재가 아니라 영적 실체입니다. 하나님의

사랑이상을 파괴하고 하나님의 혈통을 사탄 중심한 혈통으로 바꾼 원흉입니다. 예수님께서도 요한복음 8장에서 인류의 아

비가 마귀임을 분명히 말씀하셨습니다. 하나님께서 당신의 외적 몸인 아담 해와를 통해서 실현하시려던 사랑이상을 박탈한

사랑의 간부가 곧 마귀 사탄인 것입니다. 여러분에게는 생소하겠지만, 본인이 영계를 개척하고 우주의 근본 곡절을 규명하

려고 피눈물 나는 투쟁을 한 결과로 얻은 결론이 이것입니다. 여러분도 진지하게 기도해 보시면 해답을 얻으실 것입니다.(

평화경 p. 416-417, 85.8.20)

하나님께서 오랜 기간 동안 사탄을 즉결 처단하지 못하신 이유가 무엇이겠습니까? 사탄이 하나님의 사랑이상을 훔쳐 가서

하나님 대신 가짜로 내적 부모의 입장에서 인류를 관장하고 있기 때문입니다. 그러므로 이 사탄의 혈통적인 기반을 청산하

지 못하면 안 되는 것입니다.(평화경 p. 417, 85.8.20)

타락으로 말미암아 하나님과 인간의 사랑관계가 단절되고, 또 인간 상호 간에도 사랑을 중심한 본연의 수수관계가 이루어

지지 못하고 말았습니다. 인간 상호 간에 사랑을 중심한 조화 통일도, 생명의 희열도, 그리고 이상과 행복의 관계도 완전

히 파괴되고, 서로 원수가 되어서 적대시하고 불신하는 세상이 되고 만 것입니다. 하나님의 창조 계획은 인간을 참감람나

무로 지어서 이들이 번성한 참감람나무 동산을 온 지상에 이루고자 함인데, 사탄이 인간조상을 타락시켜 거짓 혈통의 시원

을 이룸으로써 돌감람나무 동산을 만들고 만 격입니다. 하나님께서는 사탄이 관장하는 돌감람나무 동산에서는 조건 없이

자르고 접붙이고 하실 수가 없습니다.(평화경 p. 417, 85.8.20)

하나님께서 종교를 세워 교육을 해 나오는 것은 하나님의 뜻대로 자르고 접붙일 수 있는, 즉 하나님께서 관장하실 수 있는

돌감람나무 동산을 주관하는 섭리입니다. 이러한 종교적인 기반 위에 참감람나무 되시는 메시아를 보내어 더 큰 하나님의

사랑으로 접붙이려는 것이 메시아사상입니다. 성서 가운데 중생의 근본 이치도 이런 점에서 이해가 되는 것입니다.(평화경

p. 417, 85.8.20)

하나님 편에서는 사탄의 거짓 사랑권에 있는 인간을 더 큰 하나님의 사랑으로 빼앗아 와서 중생시키는 것입니다. 인간이

거짓 사랑의 부모, 거짓 사랑의 조상, 거짓 사랑의 혈통을 통해 태어났기 때문에 참사랑의 부모, 참사랑의 조상, 참사랑의

혈통을 통해 다시 태어나야만 하나님의 자녀, 하나님의 백성이 되는 것입니다. 예수님의 보혈의 귀함도, 성만찬 의식도 모

두 혈통전환을 통해서 하나님의 자녀가 되는 섭리를 형상적·상징적으로 나타내는 것입니다. 인류는 거듭나야 합니다. 이

것은 타락 인간의 운명적인 길입니다.(평화경 p. 417, 85.8.20)

우리는 어떤 어려움이 있어도 이 길을 가야 합니다. 구원역사가 하나님의 혈통에 접붙이는 중생의 역사일진대 나에 속한

지난날의 모든 것, 즉 소유 관념, 전통, 의식 일체에 대해 완전한 부정이 요청됩니다. 이미 가진 것은 하나님 앞에 그대로

인정받을 수 없습니다. 일단 취소하고 정리한 후 거듭나야 합니다. 이것은 나무를 접붙일 때 뿌리 부분만 남기고 다 잘라

없앤 다음에 접붙이는 것과 같습니다.(평화경 p. 418, 85.8.20)

참감람나무로 오신 예수님은 곧 참부모이십니다. 우리를 거듭 낳아 주실 참부모입니다. 그래서 우리에게 옛 인연을 버리라

고 강력하게 가르치셨습니다. 성경 마태복음 10장 36절 이하에 보면 사람의 원수가 자기 집안 식구라 하셨고, 또 자기 부

모나 자녀를 버리고 당신을 따라오라고 하심도 저버려야 할 거짓 혈통이란 점에서 이해를 해야 합니다.(평화경 p. 418,

85.8.20)

 

 하나님과 메시아를 위해 살고 죽는 것이 기독교인의 특권

경애하는 성직자 여러분! 하나님의 뜻을 받아 이를 실천하고 성취해야 할 성업이 우리의 과제입니다. 우리는 하나님의 손

에 매인 자가 되어야 합니다. 하나님의 필요에 응하는 자가 되어야 합니다. 내 필요에 따라 나만의 구원, 나만의 천국을

위해 하나님을 불러서는 안 되겠습니다. 하나님과 메시아를 위하여 살고 죽는 것, 이것이 기독교인의 특권이 아닙니까? 크

신 하나님의 뜻을 이루는 종교요 교파가 되어야 됩니다. 좁은 교파적인 자기주장 속에 하나님이 들어가실 수 없는 것입니

다.(평화경 p. 418, 85.8.20)

본인이 알고 있는 하나님은 종파나 교파주의자가 아니십니다. 지엽적인 교리 이론에 얽매인 하나님이 아니십니다. 하나님

의 부모의 심정 그리고 크신 사랑의 마음 아래에서는 민족과 피부색의 구분이 없습니다. 국가나 문화 전통의 벽도 없습니

다. 하나님은 오늘도 만민을 같은 자녀로 품기 위하여 애쓰고 계십니다.(평화경 p. 418, 85.8.20)

성직자 여러분! 종교자유의 천국이라고 믿어 온 미국에서 레버런 문의 투옥이 계기가 되어 종교자유 운동의 봉화가 전국을

휩쓴다는 것이 우연한 일이겠습니까? 그것은 배후에서 역사하시는 하나님의 경륜이 있었기 때문입니다. 또한 자유민주주의

의 기수로 자처하면서 공산주의의 위협은 상상도 안 하던 이 땅에서 카우사(CAUSA) 운동을 통하여 전 세계가 공산주의 위

협의 심각성을 깨닫고 교파의 장벽이 없는 진정한 초교파적 운동이 요원의 불길처럼 타오르고 있는 이런 현상이 우연이겠

습니까?(평화경 p. 419, 85.8.20)

미국은 하나님을 사랑하는 건국정신으로 세워진 나라입니다. 특히 제2차 세계대전 직후부터 하나님께서는 미국을 본격적인

세계 구원의 선도국으로, 또 역사 이래 처음으로 세계 통일권을 주도할 나라로 세우시고 재림 메시아의 임재를 준비하면서

세계를 보살피게 하셨던 것입니다. 그러나 불행하게도 미국이 이런 큰 뜻을 모르고 세계에서 점점 손을 떼려 하고 자국만

으로 정착하려고 기도했을 때 내외적으로 수난과 문제에 봉착하게 되었습니다. 지금 미국은 인종 문제, 가치관의 혼란과

사회 윤리도덕의 퇴폐 문제, 영적 고갈과 기독교 신앙의 몰락 문제, 무신론에 입각한 공산주의 문제 등 심각한 문제를 안

고 있습니다. 본인이 하나님의 부르심을 받고 이 나라를 찾아온 이유는 여기에 있습니다.(평화경 p. 419, 85.8.20)

오늘의 기독교는 크게 각성하고 뭉쳐야 합니다. 우리 목회자들도 여태까지 해온 역할을 재점검하고 회개해야 합니다. 마치

예수님이 오셔서 회개하라고 외치던 그때의 정경이 2천년이 지난 지금 이 땅 위에서 반복되고 있다고 보아야 합니다. 우리

는 하나님께서 미국에 분부하신 중대한 사명을 다해야 됩니다. 지금 이대로는 절대 안 됩니다. 새로운 종교개혁이 일어나

야 합니다. 기독교는 각 교파를 초월하여 보다 높은 차원에서 초기독교적으로 세계적 문화혁명을 주도하는 데까지 나아가

야 합니다.(평화경 p. 419, 85.8.20)

우리 모두 오늘을 계기로 크게 분발하여 하나님의 사랑 아래 굳게 손잡고 뭉쳐서 오시는 메시아를 맞아 하나님의 소원을

이루어 드리는 기독교 본연의 길로 총진군해야 되겠습니다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정과 그리고 모든 교단

과 미국에 충만하기를 빕니다.(평화경 p. 419, 85.8.20)

 

 

 8. 대화와 연합

날 짜 : 1985년 11월 16일

장 소 : 미국 뉴저지 Americana George Resort

행 사 : 세계종교의회 창립총회

 

존경하는 의장, 각 종단에서 모이신 지도자 및 학자 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인은 본 세계종교의회의 창시자로서 대표

여러분을 진심으로 환영하면서, 우리가 오늘 자리를 함께한 것이 간단한 사건일 수 없음을 상기시키고자 합니다. 세계 85

개국에서 모든 종교와 문화, 전통과 의식, 혈통과 환경의 담을 넘어 이렇게 모여서 마음 문을 열어 화합하고 인류의 장래

를 염려하는 것 자체가 하나의 위대한 성취이며, 또한 하나님께서도 이 역사적인 자리를 기쁘게 바라보실 것입니다.(평화

경

p.

 420, 85.11.16)

 

 영원하고 참된 사랑·이상·행복·평화를 소망해 온 인간

오늘 이 자리에는 비록 인생의 근본 문제에 대한 해답이나 인간 고뇌의 본질에 대한 이해, 또 인류 평화를 모색하고 완성

하는 방법 등이 서로 다른 여러 종교 전통을 배경으로 모였다 할지라도 우리는 신을 중심으로 각자의 궁극적 관계를 정립

하고 모든 문제를 해결하려는 공통의 기대를 갖고 있습니다.(평화경 p. 420, 85.11.16)

동서양을 막론하고 인간은 비록 죄악과 불신과 혼돈 속에 살면서도 영원하고 참된 사랑과 이상과 행복과 평화를 줄기차게

소망하여 왔습니다. 악을 지향하는 욕망의 유혹을 물리치고 선을 추구하는 욕망을 따라 본심이 기뻐하는 행복을 찾으려고

온갖 노력을 다해 왔습니다. 역사를 통한 인류의 경험으로써는 이와 같은 목적을 성취하는 일이 불가능하다는 결론이 나고

도 남는데, 인간 본성은 이를 쉽게 포기하지 않습니다. 민족과 전통에 관계없이 인생이 추구하는 궁극은 하나의 길임을 알

수 있습니다.(평화경 p. 420-421, 85.11.16)

이 목표 성취가 인간의 힘만으로 안 될진대 우리 인간을 넘어서서 영원하고 참되신 절대자를 찾아 그분에게 의존할 수밖에

없을 것입니다. 우리 인생은 자신의 유한함을 알고 있는 유일한 존재라는 것입니다. 인간이 자기 자신을 초월하여 자기 운

명을 개척해 나갈 수 없기 때문에 이것을 할 수 있다고 생각하는 대상자, 즉 신에게 의뢰하게 마련입니다. 그 신이 참다운

사랑, 참다운 이상, 참다운 평화와 행복을 바라신다면 그분을 통해서만 이것이 가능할 수 있다고 보는 것입니다. 신을 통

하여 인류가 추구하던 이상적 요건들을 성사하기 위해서는 그분이 제시하는 내용을 우리가 알고 구체화해야 된다는 결론에

이르게 됩니다.(평화경 p. 421, 85.11.16)

본인은 영적 체험을 통하여 영계에 대한 내용을 알아 왔고, 신과의 깊은 교제를 가지면서 그의 뜻과 사랑과 심정을 확인하

였습니다. 종교는 단순히 진리나 윤리의 가르침만이 아니고, 절대적으로 의존하고 싶고 관계맺고 싶은 인간 본연의 정에

연결되어 있습니다.(평화경 p. 421, 85.11.16)

인생에 있어서 참된 종교적 직관은 절대적이요 무한한 것입니다. 우리는 이 직관에 의하여 우리 각각에 대한 신의 부르심

을 들을 수 있습니다. 이 경지는 종교 형식을 초월하며 어떤 제도가 이를 가로막을 수 없는 본연의 교제입니다. 그러므로

이것은 종교 아래에 있는 것이 아닙니다. 이러한 관계에서만 인간은 완성과 행복을 소유합니다. 이 경지에서 신인의 관계

는 하나이면서 곧 전체입니다.(평화경 p. 421, 85.11.16)

그리고 신이 이렇게 인생의 배후에서 작용해 온 초월적인 힘과 그 관계성은 만일 인류가 원하기만 한다면 전체에 통하는

것이므로, 인생이 나아가야 할 길은 둘이 될 수 없는 것입니다. 개인의 길이 그러하고 이상적인 개인이 이룰 가정의 길,

국가 세계의 길 또한 그러합니다. 모든 길은 절대자 신이 이상 하는 사랑과 행복과 평화의 세계를 지향하는 것입니다. 사

랑이나 이상, 행복이나 평화라는 말은 혼자로는 성립되는 말이 아닌 것입니다. 이것은 반드시 상대적 관계에서 성립되는

말이기 때문에, 절대자이신 신이라 할지라도 그의 이상은 홀로는 이룰 수 없는 것입니다.(평화경 p. 421-422, 85.11.16)

 

 종교의 궁극적 목표는 평화이상세계 건설

신이 혼자만으로 무엇을 사랑하며 혼자서 이상을 가져 뭣하겠습니까? 신의 창조의 동기도 이런 점에서 이해해야 합니다.

신의 이상을 성취시킬 수 있고 신의 사랑을 성사시킬 수 있는 대상이 인간입니다. 인간을 통해서만이 신의 사랑과 행복과

화평의 이상적 요건들이 성사될 수 있으니, 본연의 인간이 얼마나 귀한 존재입니까?(평화경 p. 422, 85.11.16)

신인의 관계는 비록 격위는 다르다 할지라도 사랑과 행복을 중심으로 일체이상을 이루는 관계이니 본연의 부모와 자녀의

관계가 되는 것입니다. 신이 영원하고 절대적인 것같이 그의 대상인 인간도 절대적이요 영원의 내용을 가진 가치적 존재가

되는 것입니다. 인간은 신의 이상을 실천할 목적체입니다. 신의 영원하고 절대적인 뜻은 인간과 완전 일체 된 곳에서 성취

되므로, 인생의 목적도 또한 절대적이고 영원한 것입니다.(평화경 p. 422, 85.11.16)

신은 영원·불변·절대이므로 그가 이상 한 창조목적도 영원·불변·절대이며, 하나의 목적으로 통일된 단일 이상세계를

이루는 것이었습니다. 오늘의 죄악과 분열과 불신의 세계는 인간이 본연의 길에서 떠나 타락했기 때문입니다. 이러한 인간

을 구원하시는 신의 섭리는 종교적 기반 위에서 인간으로 하여금 원상회복을 시키는 것입니다. 그런고로 구원섭리는 메시

아에 의한 복귀섭리인 것입니다.(평화경 p. 422, 85.11.16)

신의 창조목적이 절대적이듯이 복귀섭리의 목적도 반드시 성사되는 것입니다. 따라서 메시아의 이상은 결코 막연한 것이

아니고 구체적인 우리의 생활권에서 기필코 성사될 신의 뜻인 것입니다. 이런 점에서 종교의 목적은 우리 실생활에서 신의

뜻을 구체화하는 것입니다. 신이 구원의 전체적 섭리를 위해서 시대와 민족과 환경에 따라 적합한 종교를 두어 선의 터를

넓혀 왔습니다. 따라서 전 종교의 궁극적인 목표는 신의 뜻인 평화이상세계를 이루는 그것입니다. 종교는 종단 안의 자체

구원이나 개인 구원을 생각하기 전에 세계 구원이라는 신의 뜻을 염려해야 됩니다. 지금 때는 범종교적으로 신의 참뜻을

재탐구해야 할 때라고 봅니다.(평화경 p. 422-423, 85.11.16)

본인이 알고 있는 신은 종파주의자가 아니십니다. 지엽적인 교리 이론에 얽매이신 분이 아니십니다. 우리는 교의문자나 의

식 조건에 융통성 없이 얽매이는 신학적 갈등으로부터 빨리 벗어나서 신과 산 교제를 가져야 합니다. 신도들의 믿음이 생

동하고 각자의 영혼이 신과 교통하는 순수한 종교 풍토의 조성이 시급하다고 봅니다.(평화경 p. 423, 85.11.16)

신과 부모의 심정 그리고 크신 사랑 안에는 민족이나 혈색의 구분이 있을 수 없습니다. 국가나 문화 전통이나 동서양의 벽

도 없습니다. 신께서는 오늘도 만민을 같은 자녀로 품기 위해 애쓰고 계십니다. 우리는 종단 간의 대화와 화합을 통하여

신의 창조목적이요 인류 공망(共望)인 단일 평화이상세계를 기어이 실현해야 합니다.(평화경 p. 423, 85.11.16)

 

 범종교적 확청운동, 실천봉사운동

존경하는 종교의회 대표 여러분! 우리가 오늘의 현실을 직시한다면, 우리는 믿고만 있을 때가 아니라 행동해야 할 때임을

직감하게 됩니다. 우리 사회에 팽배해 있는 심각한 문제점들, 가치 체계의 혼란, 도덕적 퇴폐, 마약과 테러, 전쟁과 대량

학살, 인종 문제, 인권과 부의 균등 문제, 무신론에 입각한 공산주의 문제 등 수많은 병폐들은 무엇을 말해 주고 있습니까

? 신을 떠난 인류가 무신론에 입각한 물본주의, 반신론에 입각한 세속적인 인본주의, 향락주의 등에 편승하여 당도한 세기

말적인 현상인 것입니다. 이 모두는 이 세대의 정신적·영적 고갈과 신앙심의 쇠퇴에 근본 원인이 있다는 결론과 함께 종

교인들을 채찍질하고 있습니다.(평화경 p. 423, 85.11.16)

오늘의 세계를 누가 책임질 수 있겠습니까? 군사력이나 정치의 힘입니까? 아니면 금력이나 기술의 힘입니까? 결코 아닙니

다. 신께서는 이 시대의 선지자요 제사장격인 종교지도자들에게 이 문제를 해결하라고 권고하고 계십니다.(평화경 p. 423,

85.11.16)

모든 종교인들은 이 세대의 영적 기반의 결핍에 대하여 책임을 절감하고 깊이 통회해야 되겠습니다. 긴 종교 역사 속에서

종교인들이 살아 계신 하나님을 바르게 증거하는 일에 부족했고, 사랑의 실천을 등한히 함으로써 무신론이 만연하고 또 공

산주의가 세계에 팽배해 있음을 뼈저리게 자책하는 종교인이 되어야 할 줄 압니다.(평화경 p. 424, 85.11.16)

오늘 하나님은 우리를 부르고 계십니다. 모든 종교인은 깊은 자기성찰의 내적 기대 위에서 굳세게 일어나, 온갖 비리가 난

무하는 현실에 도전하고 하나님 뜻의 지상 실현을 위하여 창의적인 노력을 다해야 됩니다. 살아 계신 하나님께서 바라시는

인간과의 관계는 경전이나 예배의식 안에서만의 관계가 아닙니다. 신의를 품고 24시간 생활 속에서 이를 실천하는 자각된

마음속에 거하시면서 인간과 함께 생활하시기를 소원합니다.(평화경 p. 424, 85.11.16)

본인은 세계와 인류의 앞날에 대한 오랜 성찰과 기도를 통하여 지금 세계를 휩쓸고 있는 하나님의 열정적인 소망과 강한

성령의 역사를 느껴 오고 있습니다. 이것은 세계가 기필코 새로워져야 하고 종교지도자들이 범세계적으로 단결할 뿐 아니

라 참회와 참된 봉헌의 자세를 가다듬는 범종교적 확청운동, 실천봉사운동이 일어나야 한다고 교시하고 있습니다.(평화경

p. 424, 85.11.16)

세계는 달라져야 합니다. 새로운 종교개혁의 불길이 타오르고 도처에서 생활신앙 실천신앙의 기치가 높이높이 휘날려야겠

습니다. 그리고 무신론자들 앞에 살아 계신 신을 증거하는 산 신앙의 불길이 있어야 합니다. 진정한 평화세계는 종교를 통

한 정신혁명, 사랑과 자비에 의한 큰 화합으로써만 실현되는 것입니다.(평화경 p. 424, 85.11.16)

 

 종단 간의 화합을 통해 평화세계 실현 앞당겨야

존경하는 대표 여러분! 우리는 신의 숭고한 소명 앞에서 반목과 오해의 무지가 범람하는 세속의 늪을 벗어나 상호 존중 및

친선으로 세계의 종단들이 큰 협동 체제를 구축해야겠습니다. 그리하여 행동하는 종교인의 의지와 실천을 지구성 구석구석

에 보여 줘야 합니다.(평화경 p. 424, 85.11.16)

종교는 단순한 미래의 대망에 그치는 것이 아닙니다. 신의 첫 창조목적지가 지상일진대, 우리가 지상에 실현해야 할 그의

뜻을 잊어서는 안 되는 것입니다. 천당이나 극락이 신의 이상적 처소라면 그곳을 가는 것이 소망만으로는 안 되는 것입니

다. 현실에서 이상의 기원이 되는 대상 존재를 위해 주고 사랑하고 베푸는 실천과 그 실적이 필요조건이 되는 것입니다.(

평화경 p. 425, 85.11.16)

종교가 현실적 규범 원리나 소재를 초월한다고 해서 그것의 현실적 작용마저도 도외시해서는 안 됩니다. 종교는 현실 문제

자체에 지대한 관심을 가져서 신의 뜻의 적용 여부를 살펴야 합니다. 또한 정치·경제·사회·교육 등 각 분야의 현실 문

제를 해결할 사람들의 마음속에 신을 중심한 새로운 변화를 일으킴으로써, 그들이 새로운 사람이 되어 문제를 풀게 해야

합니다.(평화경 p. 425, 85.11.16)

산 심령을 가진 종교인들이 종교의 진리를 들고 현실사회에 뛰어 들어가는 것을 신은 요구하고 계십니다. 진리를 가진 사

람, 신과 근본적인 교제를 가진 사람은 어느 곳에서나 생명의 역사를 일으키고 영향을 주게 마련입니다. 참된 종교는 세상

을 따라가는 것이 아니고, 신의 뜻에 입각해서 세상을 깨우치고 만인을 선도해야 하므로 반대와 핍박과 소란이 일게 마련

입니다. 종단 간의 화합과 대동단결 그리고 실천신앙의 새로운 운동은 얼마간은 외로운 개척자적인 길을 갈는지 모르지만,

이는 역사적·세계적 차원에서 생각하는 많은 청신한 인사들의 대대적인 호응을 받게 될 것입니다.(평화경 p. 425,

85.11.16)

본인은 그동안 신이 바라는 섭리의 방향을 따라 세계를 개혁하고 지상에 신의 이상을 실현하는 데 진력해 왔습니다. 또한

통일교회를 제일 우선적으로 동원해서 종교 간 화합을 통한 세계평화의 목표를 위해 베풀어 나왔습니다.(평화경 p. 425,

85.11.16)

여러분이 속한 각 종단도 적극적으로 이 길을 협력하여 같이 가기를 진심으로 본인은 원합니다. 이것은 본인이 이 분야의

노력을 이제 중단한다거나 통일교회의 재력을 아끼고자 함이 아닙니다. 전 종교 전통들의 영적 자원과 창조력을 동원해서

신이 원하는 방향으로 총결집함으로써 평화세계의 실현을 앞당기고자 함에서인 것입니다.(평화경 p. 425, 85.11.16)

 

 신의의 지상 실현이라는 세계종교의회의 성과

여러분께서 아시는 바와 마찬가지로, 본 세계종교의회는 역사적인 기획이요 성취입니다. 세상에서도 유엔 기구 등을 만들

어 화평을 모색하는데, 종단 간에 싸움이 있어서야 되겠습니까? 본인은 오랫동안 선배 종단이나 지도자가 나와서 종교의회

를 적극적으로 추진해 주기를 고대하였습니다. 누군가가 기필코 해야 할 이 일을 기다리다 못해 본인이 시작했습니다.(평

화경 p. 426, 85.11.16)

이 모임 자체가 의미 있는 성취이지만, 앞으로 회를 거듭할수록 놀라운 성과를 거두게 될 것을 기대합니다. 첫째 단계는

세계의 종교 전통들이 서로 존중되면서 상호 수수의 관계 속에 화합하고 수렴됨으로써 최소한 종교 간의 갈등과 전쟁을 방

지하는 데 기여하고, 둘째 단계는 종교회의의 공동결의를 통한 종교인의 실천 생활과 범종단 간의 협력 체제로써 세계에

봉사하고 사람의 심령을 계발하는 일이 촉진됨으로써 만인을 신 중심한 가치관으로 살게 하고, 셋째 단계는 실질적인 종단

대표들이 참석하는 의회로까지 발전해야 한다고 봅니다.(평화경 p. 426, 85.11.16)

그리하여 종교의회에서 신의에 입각한 고차원의 가치관과 생활 규범이 정립되고 이것이 전 종교인과 단체, 국가에 파급되

도록 해야 하겠습니다. 이러한 개인·단체·국가라야 신의 뜻의 지상 실현을 위한 기반이 되고 단위가 되는 것입니다. 모

든 대표들께서는 이번 회의 기간 중 전체 회의 혹은 분과 회의에서 발표나 토의, 각 종교 예술의 발표, 명상과 기도 등의

프로그램을 통하여 오늘의 세계를 지도하고 종교계를 개혁하여 밝은 미래를 창출할 영적 기반을 조성하며 서로 화합하는

일에 크게 기여하여 주시기를 바랍니다.(평화경 p. 426, 85.11.16)

우리 모두는 이제 화합된 힘으로 ‘신의의 지상 실현’이라는 세계사적 종교 사명을 완수하기 위하여 총진군해야겠습니다.

끝으로 본 의회 준비위원회 대표 여러분의 기획과 준비를 위한 노고에 감사를 드리고, 또 실무 요원들의 수고를 치하합니

다. 신의 가호와 축복이 이 역사적인 대회와 대표 여러분에게 있으시기를 빕니다.(평화경 p. 426, 85.11.16)

 

 

 9. 근본사상

날짜 : 1990년 1월 12일

장소 : 한국 서울 중구 장교동 종교회관

행사 : 문선명 선생 내외 한국종교협의회 방문 환영식

 

각 종단의 중진 되시는 여러분을 이렇게 만나게 된 것에 대해 감사를 드립니다. 종교지도자들이 종단을 위해 봉사하고, 그

종단 자체가 자기 사명을 다하게 될 때 대한민국의 앞날에 희망이 있다고 봅니다. 그러기 위해서는 하나의 종단만으로는

안 됩니다. 서로 어떻게 화합해야 되느냐 하는 문제인데, 비단 종교계뿐만 아니라 세계 정치계를 보나 사상계를 보나 문제

가 됩니다. 어차피 인류는 하나의 목적점을 향해서 귀결된다는 것입니다.(평화경

p.

 427, 90.1.21)

 

 인생문제와 신을 중심한 성인의 가르침

외적 내적 세계를 보면, 정치·경제·문화·사회를 중심삼고 역사를 이어 나오는 수많은 국가군이 있습니다. 그리고 내적

세계를 보면 각 종단들이 있습니다. 이 종단들의 각 종주는 다르지만 세계를 지도해야 할 책임이 있는 것입니다. 이것을

사람에 비하면 종교는 마음과 같은 것이고, 일반 사회는 몸과 같은 것입니다.(평화경 p. 427, 90.1.21)

그러나 인간 자신을 두고 볼 때, 그 몸과 마음이 언제 통일되느냐? 어떤 성인이든지 ‘내 교리를 통해서 몸과 마음을 하나

만들었다. 마음과 몸이 싸우는 이 전쟁을 평화롭게 만들었다.’ 하고 자신 있게 선언한 사람이 없음을 우리는 알고 있습니

다. 외적 세계와 내적 세계가 이와 같이 대치하고 있고, 외적 세계인 국가 주권자들에게 지금까지 종교계가 탄압을 받아

왔습니다. 많은 희생을 당해 왔다는 것입니다. 반면에 종교계는 맞기만 하고 외적 세계를 쳐 본 일이 없습니다. 언제든지

맞으면서 커 나왔습니다. 이것이 근본 문제입니다. 그래서 오늘 말씀의 제목은 ‘근본사상’입니다.(평화경 p. 427-428,

90.1.21)

본인은 대한민국 백의민족의 한 사람으로 태어났지만, 종교라는 문제를 중심삼고 누구보다도 고심한 사람입니다. 더 나아

가서는 인생과 인간의 문제를 놓고 깊은 고심을 하였습니다. 인간문제를 누가 해결해야 됩니까? 인간끼리는 해결할 수 없

다는 것입니다. 그러면 무엇으로 해결해야 됩니까? 성인의 가르침으로 해결해야 됩니다.(평화경 p. 428, 90.1.21)

성인이라 하면 여러분이 알다시피 4대 종교의 종주를 말합니다. 그 종주들은 그의 생애 길을 무엇을 중심삼고 갔습니까?

그것은 절대적인 가치문제인데 신이 있느냐 하는, 신에 대한 문제였습니다. 종교가 철학과 다른 것이 무엇이냐 하면, 종교

는 신과 더불어 시작했지만 철학은 그렇지 않습니다. 종교를 보면 그 배후에는 신비경과 연결돼 있는데, 신이라는 배후의

움직이는 주체를 중심삼고 뜻을 펴기 위해 출발했습니다. 그렇기 때문에 그 종주들은 신과 더불어 생활무대를 같이하기 시

작한 것입니다.(평화경 p. 428, 90.1.21)

신과 더불어 출발하는 그 생활은 어떤 생활이겠습니까? 개인적 생활이겠습니까, 아니면 가정을 중심삼고 출발한 생활이겠

습니까, 종족을 중심삼고 신과 더불어 살 수 있는 종교의 생활이겠습니까? 그렇지 않으면 우리 백의민족을 중심삼고 출발

한 것이겠습니까? 이것이 문제가 됩니다. 또한 국가와 더불어서이겠습니까? 세계문제와 영계와 육계, 하늘과 땅까지의 문

제가 되는 것입니다.(평화경 p. 428, 90.1.21)

종교가 출발하면서 가정 구원 논리를 제창한 종교가 어디 있었습니까? 사회 구원, 종족 구원, 국가 구원을 주창하며 출발

한 종교가 있었습니까? 대다수의 종교는 개인 구도를 주장합니다. 개인이 구원받아야 된다는 것입니다. 개인을 중심삼고

출발했습니다. 그래서 고차적인 종교일수록 그 도주가 가르치는 교리는 현세와 격리시키는 내용입니다. 출가를 강조하는

것입니다. 비단 불교뿐만이 아니라 기독교도 마찬가지입니다.(평화경 p. 428, 90.1.21)

출가라는 것이 뭡니까? 대한민국 백성으로서 어느 종족의 성씨를 통해서 태어났으면 그 전통적 역사 배경이 전부 나를 포

위하고 있기 때문에 그 배후의 전위대와 같은 가정을 부정하는 것입니다. 출가한다는 그 자체는 나라를 부정해야 되고, 사

회를 부정해야 되고, 가정을 부정해야 되고, 가정에 있어서 부자관계까지도 부정해야 되는 것입니다. 이것이 문제 되는 것

입니다.(평화경 p. 429, 90.1.21)

우리가 생활하는 데 있어서 운명의 길은 우리 개개인이 노력해서 개척할 수 있지만, 숙명의 길은 개척할 수 없는 것입니다

. 그러면 부자의 관계를 끊어 놓을 수 있는 것이 무엇이냐는 것입니다. 이것이 문제 됩니다. 어떤 독재자가 ‘저게 네 아

버지가 아니야! 저게 네 아들이 아니야!’ 하고 천년만년 교육한다고 해도 그것은 혁명할 수 없습니다.(평화경 p. 429,

90.1.21)

그러면 출가에서 부자의 관계까지 부정하고 나서는 원인이 어디 있겠습니까? 이것은 문제가 큽니다. 출가라는 말은 어머니

아버지의 관계를 그냥 붙들고 나오는 것입니까, 그것을 거부하고 자기 스스로의 도의 목적을 성취하기 위해 자기를 중심했

던 모든 것을 제쳐 놓고 자기완성을 표준 하고 나오는 것입니까? 그것은 어디까지나 자아완성을 표준 한 것입니다.(평화경

p. 429, 90.1.21)

 

 종교의 기원, 그리고 신과의 관계

모든 종교는 자아완성을 표준 합니다. 그렇기 때문에 모든 고차적인 종교는 독신생활을 강조합니다. 부모의 혈연까지도 부

정하게 하고, 그다음엔 후대를 부정시키기까지 합니다. 심각한 문제입니다. 천주교나 불교도 마찬가지입니다. 세계를 부정

하고, 나라를 부정하고, 자기 가정을 부정하고, 자기 부모를 부정하고, 남자가 여자를 부정하고, 여자가 남자를 부정하는

데, 왜 이래야 됩니까? 근본 문제가 여기서부터 나옵니다. 그런 문제가 심각한 문제라 아니할 수 없다는 것입니다.(평화경

p. 429, 90.1.21)

왜 부정해야 되느냐 하는 논리, 그 교리를 어떻게 종단에서 찾아 세우느냐 하는 것입니다. 기독교도 모호합니다. 불교나

유교도 그렇습니다. ‘원형이정(元亨利貞)은 천도지상(天道之常)이요, 인의예지(仁義禮智)는 인성지강(人性之綱)이라.’라

는 말이 있습니다. 얼마나 좋은 말입니까? 여기서 ‘천(天)’이 하늘인데, 하늘이 있더라도 시작과 더불어 영원히 인연을

맺을 수 있는 것이 아니면 내가 이상적 하늘로서 모실 수 없는 것입니다. 시작과 더불어 과정과 끝 전체가 영원히 천이어

야 합니다. 그 천과 더불어 내가 행복해야 됩니다. 불행해서는 안 됩니다. 그 천과 하나되게 될 때 모든 존재가 부러워해

야 되고, 모든 것이 그를 높이면서 따라갈 수 있어야 됩니다. 그리고 그 개체가 태어난 어떤 특수성, 한국 민족이면 한국

민족에만 한정된 내용이어서는 안 되는 것입니다. 인종을 초월하고 사상을 초월하여 나가는 것이어야 합니다.(평화경 p.

429-430, 90.1.21)

이렇게 볼 때 신과 더불어 살기 시작하면서부터 종단이 시작됐다는 것입니다. 여기서 종주와 신과의 관계를 볼 때, 신을

따라가야 되겠느냐, 종주를 따라가야 되겠느냐 하는 것이 문제입니다. 종주와 신의 관계에서는 종주도 신을 따라가야 되는

것입니다. 그 신이 절대적인 신이라면 절대적으로 따라가야 된다는 것입니다. 그 절대적으로 따라갈 수 있는 신과 나의 관

계, 신과 종주의 관계를 알아야 합니다. 신과 종주의 관계와 종주와 나의 관계를 어떻게 연결시키느냐 하는 것은 간단한

문제가 아닙니다.(평화경 p. 430, 90.1.21)

본인은 영계와 종교계에 대한 문제를 중심삼고 고심하다 보니 신비로운 세계가 있는 것을 알게 되었습니다. 신이 있느냐

없느냐 할 때, 신은 틀림없이 있습니다. 요즈음에 관계의 세계가 문제가 되고 있습니다. 한 집을 볼 때도 부자의 관계, 부

부의 관계, 형제의 관계로 되어 있습니다. 그것만이 아닙니다. 가정과 가정의 관계도 있습니다. 아무리 자기가 훌륭하다

하더라도 가정의 관계에서 탈락되면 안 됩니다. 자기와 가정의 관계, 가정과 가정의 관계, 종족과 종족의 관계에서 중심이

무엇입니까? 인간은 관계의 세계를 떠날 수 없습니다.(평화경 p. 430, 90.1.21)

가화만사성(家和萬事成)이라는 말이 있습니다. 가화만사성이 되려면 할아버지 할머니의 관계가 이상적이어야 합니다. 부부

관계와 형제관계가 이상적이어야 합니다. 할아버지 할머니가 자기들끼리만 좋아하거나 부부끼리, 혹은 형제끼리만 좋아하

면 안 됩니다. 할아버지 할머니와 부모, 부모와 아들, 종적 횡적 전후좌우로 다 화(和)해야 가화(家和)가 된다는 것입니다

. 가화(家和)가 어렵다는 것입니다. 왜 그렇습니까? 우리 개개인의 몸과 마음이 싸우고 있기 때문입니다. 삼팔선이 문제가

아니고 세계의 전쟁이 문제가 아닙니다. 전쟁의 동기가 무엇입니까? 그 근본이 무엇이냐 할 때, 나입니다.(평화경 p. 430

-431, 90.1.21)

 

 종교는 몸을 치고 마음을 따라 사는 생활

‘사람’이라고 하면 남자와 여자가 있습니다. 남자 여자는 마음과 몸 양면을 갖고 있습니다. 종교를 믿는데 마음과 몸으

로 믿어야 되겠습니까, 마음으로만 믿어야 되겠습니까? 마음과 몸이 하나되어 가지고 믿는 것이 이상적이지만, 그것이 하

나되지 못하였을 때 신은 먼저 마음을 중심삼고 하나되게 합니다. 주체인 마음을 통해서 하나 만드는 것입니다.(평화경 p.

431, 90.1.21)

마음이 곧다는 것은 수직을 두고 하는 말합니다. 마음을 중심삼고 신과 완전히 하나되어서 몸을 하나 만들지 않으면 안 됩

니다. 이것이 오늘날 종교인이 일생을 두고 해야 할 과제입니다. 그런데 어떻게 해야 마음이 몸을 지배할 수 있습니까? 거

기에는 두 가지 방법이 있습니다. 신과 더불어 살면서 신의(神意)를 아는 자리에 서야 하는 것입니다. 신의 뜻을 중심삼고

살아야 되는 것입니다. 그런데 몸이 잘 따라오지를 않습니다. 마음이 플러스이므로 몸이 마이너스가 되면 얼마나 좋겠습니

까? 하지만 몸도 플러스가 되려고 한다는 것입니다. 플러스와 플러스끼리가 되니 반발하는 것입니다.(평화경 p. 431,

90.1.21)

그러면 어떻게 하나 만들어야 되겠습니까? 근본 이상을 찾아 강력한 신앙심으로, 그 변치 않는 마음으로 절대적인 자세를

갖추어 몸을 약화시켜야 하는 것입니다. 고행을 하는 것입니다. 고행을 좋아하는 사람이 있습니까? 고행을 좋아하는 사람

이 세상에 어디 있느냐는 것입니다. 천사람 만사람 다 싫어합니다. 몇 억의 불교 신자가 있다면 그 가운데 고행을 좋아하

는 사람이 있느냐는 것입니다.(평화경 p. 431, 90.1.21)

그러면 그것을 억지로 하는 데서 이상이 실현될 수 있습니까? 그것은 이론적으로 모순입니다. 기뻐서 해도 안 될 일인데,

억지로 하여 완성을 본다는 것은 모순입니다. 종교생활은 몸을 치는 생활이므로 플러스인 마음을 중심삼고 몸을 마이너스

만들기 위한 것입니다. 마이너스만 만들어 놓게 되면 하나되라고 할 필요가 없습니다. 몸이 마이너스로 돌아감으로써 몸과

마음은 하나되는 것입니다.(평화경 p. 431, 90.1.21)

신은 왜 몸을 치지 않아도 되도록 창조하지 못했느냐 하면서 신을 부정하는 사람들이 있습니다. 까닭은 모르지만 인간이

병 난 것은 사실입니다. 스님들이 계시지만, 아무리 도를 닦으며 염불을 외우더라도 고깃덩이의 욕망을 버리지 못합니다.

그 욕망은 살아 있습니다. 얼마나 강한지 모릅니다. 정성 들이고 도를 닦는데도 잘 되지 않습니다. 가는 길과 그 세계의

전진 과정은 공식이나 마찬가지입니다.(평화경 p. 432, 90.1.21)

그러면 종교를 중심삼고 왜 몸을 고생시켜야 합니까? 양심 기준 앞에 몸을 약화시킴으로써 따라갈 수 있게 하기 위한 것입

니다. 몸을 약화시켜 한 3년 동안 끌고 다니면서 습관이 되게 해야 됩니다. 그것은 절대적으로 신앙을 강조하기 위함입니

다. 절대적으로 다른 생각을 하지 말라는 것입니다. 어머니 아버지, 형제, 자기가 사랑하는 사람, 나라와 세계의 잡다한

것 다 버리고 절대적으로 도의 기준 앞에 몸을 수양해서 귀일점을 찾는 것입니다. 어떤 종교도 다 그렇게 가르쳐야 합니다

. 그러지 않고는 종교세계의 발전을 가져올 수 없습니다. 인격혁명을 가져올 수 없습니다.(평화경 p. 432, 90.1.21)

그렇기 때문에 금식과 절식을 하고, 고행하면서 사회에 나가 핍박을 받고 반대를 받아야 합니다. 도의 목적 성취를 위해서

는 몸이 죽겠다며 야단하더라도 아랑곳없이 모든 것을 잊어야 합니다. 마음 앞에 몸이 순응할 수 있는 자아를 찾기 위한

고된 생활이 종교생활입니다. 그렇지 않은 사람은 다 가짜입니다. 보편타당한 이런 관을 중심하고 볼 때, 양심과 몸을 일

치시키기 위해 몸을 경전이 가르치는 내용 이상까지 수행을 하겠다고 하는 사람이 불교로 말하면 참된 불교 신자입니다.

또한 기독교로 보면 참된 기독교 신자입니다.(평화경 p. 432, 90.1.21)

미안한 이야기지만, 스님들이 아내를 얻어 아들딸을 가졌다면, 가족을 거느리고 마음세계의 통일권을 이룬다는 것이 얼마

나 힘들겠습니까? 그들을 업고 가기가 얼마나 힘들겠습니까? 그런 문제를 간소화하기 위해서 출가를 하는 것 아니겠느냐는

것입니다.(평화경 p. 433, 90.1.21)

출가를 해서는 무엇을 할 것입니까? 완전한 도의 성취, 목적 성사를 한 후에 남자 도인, 여자 도인이 하나돼야 합니다. 그

래서 끝날에는 지금까지 가르쳐 준 모든 도력의 시대가 끝이 나고 도인들도 시집 장가를 가지 않으면 안 될 때가 오는 것

입니다.(평화경 p. 433, 90.1.21)

외적인 세상에서는 시집 장가를 잘못 가서 많은 문제가 나타나고 있습니다. 마귀의 소굴, 악마의 소굴, 사탄의 소굴이 돼

있습니다. 신은 ‘이놈의 망할 자식들, 너희들은 인륜도덕을 중심삼고 배도의 길을 가니 망할 것이다. 그런데 너희를 바로

잡기 위해 표본이 필요하다. 스님이 결혼을 하고 신부 수녀들이 결혼해서 표본이 되어야 할 것이다.’라고 얘기할 것입니

다. 이런 것을 경전을 통해서 해석하겠습니까? 경전에는 없습니다. 4대 성인은 전부 도주입니다. 종교의 교주입니다. 그

교주를 중심삼고 수천년 역사를 거쳐 오면서 인류를 교화시켜 나왔습니다. 천(天), 하나님은 천운을 움직이는 중심의 절대

적 신인데, 도주들의 뜻이 좋기 때문에 그들을 세워서 교재로 쓴 것입니다. 그러므로 ‘우리 도주는 신이다!’라고 해서는

안 됩니다. 도주를 ‘절대적 신이다.’라고 한다면 문제가 크다는 것입니다.(평화경 p. 433, 90.1.21)

 

 우주의 근본진리를 찾기 위해 하나님과 담판

인간은 제1 원인으로부터 시작됐습니다. 제1 원인이 무엇입니까? 그의 이름은 아무래도 좋습니다. 그분은 우리 인간이 그

리는 이상을 가진 분입니다. 왔다 갔다 하면서 아무 생각이나 하는 분이 아닙니다. 절대자이므로 그분이 생각하는 이상은

절대적입니다. 어느 종주든 그분 이상이 될 수 없습니다. 잘난 종주나 종교지도자, 세상을 뒤집어 놓을 정도의 종교인이

있다 하더라도 하나님을 중심삼아야 합니다. 자신을 중심삼고 하면 큰일 납니다. 그것은 인간은 어디까지나 제1 존재가 아

니고 결과적 존재이기 때문입니다.(평화경 p. 433, 90.1.21)

제2 존재인 인간은 어떻게 태어났습니까? 나에게 있어서 제1 존재는 어머니 아버지입니다. 그 어머니 아버지의 제1 존재는

할아버지 할머니입니다. 이렇게 올라가는 것입니다. 할아버지 할머니의 제1 존재는 종지조상입니다. 인간의 종지조상을 중

심삼고 알지는 못하지만 신이 있다면 거기까지 올라가는 것입니다.(평화경 p. 434, 90.1.21)

그 신의 뜻이란 어떤 것입니까? 종교를 세워서 개인을 구도하는 것입니까, 가정을 구도하는 것입니까, 국가·세계·천지를

구도하는 것입니까? 지상과 천상에 지옥이 있는데, 구도라는 것은 천상천하의 지옥을 없애고 천국을 만들려는 것입니다.

그런 분이 절대 선한 분입니다.(평화경 p. 434, 90.1.21)

본인은 이런 문제를 놓고 많이 고민하였습니다. 우주의 근본진리가 무엇이냐며 담판기도를 하였습니다. 그리하여 하나님을

발견했습니다. ‘당신을 발견했으니 죽기 아니면 살기입니다. 근본을 가르쳐 주십시오.’라고 담판을 했습니다. 본인은 몸

부림치면서 하나님께 ‘당신은 어떤 분이시오?’라며 근본 사상을 밝혀 나온 것입니다.(평화경 p. 434, 90.1.21)

오늘날 하나님이 있느냐 없느냐 하는 것이 세계적 문제입니다. 거기서 유물사관과 유심사관의 이원론이 생겨났습니다. 마

음이 먼저냐, 몸이 먼저냐 하는 것입니다. 그런데 알고 보니 마음도 먼저가 아니고 몸도 먼저가 아닙니다. 몸과 마음이 하

나 안 되었기 때문에 이런 일이 벌어진 것입니다. 민주세계는 마음을 확대시킨 것이요, 공산세계는 몸을 확대시킨 것입니

다. 이것이 서로 싸우는 것입니다. 이 싸움을 어떻게 해야 말릴 수 있습니까? 민주세계와 공산세계를 하나 만드는 것보다

선결 문제는 여러분 자신입니다.(평화경 p. 434, 90.1.21)

이런 문제를 생각하며 고민하고 표어로 세운 것이 ‘우주주관 바라기 전에 자아주관 완성하라!’였습니다. 제1 표어가 이

것이었습니다. 알고 보니 모든 사람, 모든 종단이 세계와 하늘땅을 지배하고 싶어하지만 자기 자신을 주관 못하고 있는 것

입니다. 그렇게 몸부림치면서 10년간 찾아 헤맸습니다. 눈물도 많이 흘렸습니다.(평화경 p. 434, 90.1.21)

자기 집의 부모를 중심삼고 절대적으로 하나되라고 가르치는 것이 효자의 도리입니다. 나라를 중심삼고 가르쳐 주는 것은

충신의 길입니다. 효자와 충신은 통합니다. 그것을 좀 더 확대해서 말하면 성인의 길입니다. 여러분이 믿고 있는 교주들이

성인입니까, 성자입니까? 예수님도 공자님도 석가모니도 성인입니다. (평화경 p. 434-435, 90.1.21)

 

 참된 신자란 종주의 사랑을 받을 수 있는 사람

4대 종교에서 도주 중의 도주가 누구입니까? 최고의 산봉우리는 둘이 있을 수 없습니다. 동서남북 방향은 다르게 올라가지

만 산봉우리는 하나입니다. 참된 신자는 어떤 사람입니까? 불교의 스님들이 많이 참석하고 큰스님도 오셨는데, 석가모니가

‘우리 큰스님이 넘버원이다.’라고 하면 얼마나 좋겠습니까? 석가모니가 원하는 것이 무엇이겠습니까? 영계에 가 보면 돈

이 필요 없습니다. 지식도 필요 없습니다. 그곳에 가 보니까 그랬습니다. 권력이 필요 없습니다. 돈을 창조하고도 남을 수

있고, 다이아몬드별도 만들 수 있는 하나님입니다. 절대자이고 지식과 권력의 대왕이십니다. 춘하추동 4계절을 넘어서 영

원히 자유자재로 행사할 수 있는 분입니다. 그분에게 무엇이 필요하겠습니까?(평화경 p. 435, 90.1.21)

불교 신자는 석가모니의 신임을 받는 사람입니다. 신임 받는 것이 제일입니까? 아닙니다. 결국은 어디로 가야 하느냐 하면

외적 관계에서 내적 관계로 가야 합니다. 누구보다도 석가모니의 사랑을 받는 사람이 되어야 합니다. 여러분은 신임받는

사람이 되겠습니까, 사랑받는 사람이 되겠습니까? 어머니는 자식을 절대적으로 믿습니다. 아들이라고 절대적으로 믿으면서

가만히 있으면 안 됩니다. 품에 안고 젖을 주면서 사랑해야 좋아합니다. 본성이 그렇게 되어 있습니다.(평화경 435,

90.1.21)

그렇기 때문에 도주와 신자 간에도 앞서 말한 것처럼 관계입니다. 가화만사성의 관계인데, 그 관계를 어떻게 가져야 되겠

습니까? 교리를 중심삼은 관계는 훌륭합니다. 그러나 교리는 길을 가르쳐 주는 것입니다. 도의 이치를 가르치는 것입니다.

도(道)라는 것은 가는 길을 말합니다. 방향을 가르쳐 주는 것입니다. 가서는 무엇을 할 것입니까? 석가모니를 만나고 예수

님을 만나서 무엇을 하겠습니까? 모두 종주를 만나 보고 싶어하는데, 만나서 무엇을 하겠습니까? 예수님의 것을 내 것으로

만들고, 내 것이 예수님의 것이 된다면 좋겠습니까? 결국은 귀의라는 것입니다. 동등한 자리에 가는 것이 신자들의 소원이

라는 것입니다.(평화경 p. 435-436, 90.1.21)

그 동등한 자리에 가려면 어떻게 해야 되겠습니까? 석가모니를 중심삼고 삼촌 관계가 좋겠습니까, 외삼촌의 관계가 좋겠습

니까, 종의 관계가 좋겠습니까? 신자들에게 ‘너는 어떤 관계가 되기를 바라느냐?’라고 묻게 될 때, ‘석가모니의 아들이

되고 딸이 되기를 바란다.’라고 할 것입니다. 그것이 최고의 결론입니다. 아들딸은 상속을 받습니다. 그리고 같이 살면서

어디든지 함께 갈 수 있습니다. 어디든지 동참할 수 있습니다. 부자의 관계에서 사랑을 중심삼게 되면 상속을 받을 수 있

습니다. 사랑의 속성 가운데는 상속권이 있는 것입니다.(평화경 p. 436, 90.1.21)

남자와 여자가 서로 사랑하게 될 때 남편의 것은 누구의 것이 됩니까? 남편의 것은 아내의 것이 됩니다. 또 아내의 것은

남편의 것입니다. 그렇기 때문에 저금통장 두 개를 갖고 사는 부부가 있다면 그 부부는 가짜라 할 수 있습니다. 그것은 보

따리를 싸기 위한 준비와 마찬가지라는 것입니다. 그것을 고치지 않으면 안 됩니다. 뿌리를 고쳐 놓아야 됩니다.(평화경

p. 436, 90.1.21)

석가모니와 제자의 관계는 그와 같은데, 예수님에게 ‘신자들에게 무엇을 원하십니까?’ 하고 물으면 ‘우리 몇 대 손자

종같이 일해라.’라고 말하겠습니까? 기독교 목사들은 ‘하나님의 종’이라며 기도를 합니다. 왜 그런 기도를 합니까? 하

나님 앞에 종밖에 안 되어서야 되겠습니까? 종 위에는 양자가 있고, 서자가 있으며, 직계의 아들이 있습니다. 종에서 3단

계를 넘어가야 아들딸이 되므로 같은 값이면 아들딸이라고 하지 왜 종이라고 합니까?(평화경 p. 436, 90.1.21)

 

 레버런 문은 참사랑의 철학자

여러분 중에 예수님을 믿는 사람이 있다면, 예수님의 아들딸같이 가까운 자리에 서고 싶습니까, 이웃집 삼촌 같은 자리에

서고 싶습니까? 이것을 예수님에게 물어보면 ‘물어볼 게 뭐야? 횡적이 아니라 종적인 제일 가까운 부자의 관계지.’라고

한다는 것입니다. 왜 부자의 관계입니까? 그것은 종적인 관계이기 때문입니다. 부부관계는 횡적입니다. 그러면 종이 먼저

입니까, 횡이 먼저입니까? 종이 먼저라면 어째서 그렇습니까? 세상의 모든 물건이 창조될 때 창조주는 수평을 보면서 만들

었다는 것입니다. 그렇기 때문에 좋은 것들은 수직으로 되어 있습니다. 종대는 전부 수직으로 자랍니다. 곡식을 보더라도

잎은 전부 휘어지더라도 종대만은 꼿꼿합니다. 종대에는 뿌리 종대와 순 종대가 있습니다. 이것들은 전부 수직입니다.(평

화경 p. 437, 90.1.21)

인간의 시조가 제2의 원인자라면 제1 원인자인 하나님은 높은 데 있고 인간은 낮은 데 있습니다. 그 가운데 하나님의 사랑

과 인간의 사랑을 말하게 될 때, 사랑은 종적이 아닐 수 없습니다. 여기에서 하나의 개념 정의를 내릴 수 있습니다. 완전

종적인 수직을 만들 수 있는 작동이 무엇이겠습니까? 지식 가지고는 안 됩니다. 그것 가지고는 직행할 수 없습니다. 지식

은 돌면서 나아갑니다. 또한 돈은 하늘에서 내려오는 것이 아니라 땅에서 굴러다닙니다. 권력도 수직이 못 됩니다. 그러나

참사랑은 직단거리를 통하는 것입니다.(평화경 p. 437, 90.1.21)

본인이 이것을 발견하고 얼마나 기뻤는지 모릅니다. 이 원리가 아니면 해명을 못합니다. 우주를 풀 수 없습니다. 참사랑이

무엇입니까? 직단거리를 거치는 것입니다. 그렇기 때문에 위에서부터 아래로 통하는 참사랑이 있다면 그것은 수직이 아닐

수 없습니다. 조금만 틀어져도 수직이 아닌 것입니다. 직단거리가 아닙니다. 무엇이 우주 가운데 직단거리인 수직을 점령

할 수 있겠습니까? 그것은 참사랑뿐입니다.(평화경 p. 437, 90.1.21)

본인이 요즘 참사랑 이야기를 하니까 세계적으로 유명해졌습니다. 레버런 문이 참사랑 철학자로 알려졌습니다. 부모는 사

랑하는 자식이 위험에 처했을 때 돌아서 달려가 구하겠다고 합니까? 자기 생명이 귀하지만 그것이 문제가 안 됩니다. 직단

거리로 통하는 것입니다. 이것이야말로 위대한 복음입니다. 우주의 중심이 무엇입니까? 수직 내용의 제일 직단거리에 자리

를 잡을 수 있는 것이 무엇입니까? 그것이 모든 가치의 중심이 되어 있으면 세계는 거기서부터 위치 책정이 가능한 것입니

다. 그 수직을 중심삼고 동쪽에 있든가 남쪽에 있든가 북쪽에 있든가 해야 되는 것입니다.(평화경 p. 437, 90.1.21)

수직이라는 말은 수직을 먼저 놓고 하는 말이 아닙니다. 횡인 수평을 전제 조건으로 하고서 하는 말입니다. 위라는 말은

위를 중심삼고 하는 말이 아닙니다. 아래를 먼저 인정하고 하는 말입니다. 오른쪽이라는 말은 왼쪽이 있는 것을 먼저 인정

하고서 하는 말입니다. 여자만 가지고 여자라는 말을 하지 않습니다. 그런 말은 두루뭉술한 말입니다. 여자라는 말은 남자

를 선유 결정요건으로 삼고하는 말입니다. 상대적 개념을 중심삼고 하는 말입니다.(평화경 p. 438, 90.1.21)

그렇기 때문에 우주에서 제일 바른 수직을 찾으라고 할 때 지식을 가지고 찾을 수 없습니다. 권력으로도 못 찾습니다. 돈

가지고도 못 찾습니다. 그러나 사랑 가지고는 가능하다고 보는 것입니다. 하나님은 절대적인 분이고 하나님의 사랑도 절대

적이기 때문에 절대 참이라는 것입니다. 그러므로 그 사랑은 최단거리를 점하는 것입니다. 이것이 근본사상입니다.(평화경

p. 438, 90.1.21)

 

 우주의 근본은 사랑과 생명과 혈통

철학에 입문하는 사람이 책을 보면서 ‘내가 왜 태어났는가?’라며 고민을 합니다. 여자들은 ‘남자들에게 푸대접받는 것

이 원통하고 분해. 남자로 태어나서 한번 복수했으면 좋겠다. 윤회 환생해서 그랬으면 좋겠다.’라고 생각할 수 있는데,

그러면 안 됩니다.(평화경 p. 438, 90.1.21)

여자나 남자, 사람이 태어나기를 누구 때문에 태어났습니까? 자식은 부모 때문에 태어났습니다. 부모는 왜 있어야 합니까?

자식 때문에 있어야 합니다. 부모라는 말은 자식을 두고 하는 말입니다. 자식이라는 말은 부모를 선유조건으로 한 것입니

다. 그렇기 때문에 선유조건을 위해서 관계가 맺어지는 것입니다. 자기를 중심삼고는 관계가 맺어지는 법이 없습니다. 남

자가 태어나기를 여자 때문에 태어났습니다.(평화경 p. 438, 90.1.21)

참된 남자가 되려면 참된 아들이 먼저 되어야 합니다. 참된 아들이 되려면 효자가 되어야 합니다. 그다음에 참된 여자를

만나서 참된 부부가 되어야 합니다. 참된 부부에서 아내는 여자를 대표한 것이요, 남편은 남자를 대표한 것입니다. 전 세

계 남성 여성의 대표자입니다. 동물세계는 수컷 암컷, 이온의 세계는 양이온 음이온으로 되어 있습니다. 우주는 모두 쌍쌍

제도로 되어 있습니다. 그리고 수컷 암컷은 모두 종적인 사랑을 중심삼고 번식하고 살아가는 것입니다.(평화경 p. 438-

439, 90.1.21)

스님들은 ‘여자와의 관계를 생각도 안 하는데 이것 큰일이다.’라고 하겠지만, 천상세계에 가면 어떻게 되는지 다 알게

될 것입니다. 남자로 생겨났다면 무엇을 하기 위해 그렇게 생겨났겠습니까? 볼록이 볼록 때문에 생겨났습니까? 그 근본 문

제가 여기에서 나옵니다. 볼록은 오목 때문에 생겨난 것입니다. 또한 오목이 오목 때문에 생겨났습니까? 볼록 때문에 생겨

났습니다. 천지의 이치입니다. 동양사상도 음양을 중심삼고 이야기를 하는데 음양이 합덕을 해야 됩니다. 그렇지 않으면

미완성품입니다. 그 음양 합덕은 무엇으로 하는 것입니까? 사랑입니다. 그렇기 때문에 남자가 여자 때문에 태어난 것은 무

엇 때문입니까? 사랑 때문입니다. 남자의 사랑은 남자에게 있는 것이 아니라 여자에게 있습니다. 여자의 사랑은 남자에게

있습니다. 나 자체에 사랑이 있는 것이 아닙니다.(평화경 p. 439, 90.1.21)

우주의 근본은 사랑과 생명과 혈통입니다. 하나님은 사랑의 주체요, 생명의 주체요, 혈통의 주체입니다. 그것이 없으면 인

간은 사랑을 느끼지 못합니다. 본인도 사랑을 갖고 있습니다. 생명을 갖고 있고, 혈통을 갖고 있습니다. 그것을 자기 혼자

서는 모릅니다. 그러나 자기 상대가 척 나타나게 되면 사랑의 주파수가 옵니다. 생명이 꿈틀거리는 것입니다. 피가 끓습니

다. 그것이 누구를 닮아서 그렇습니까? 근본이 없는 데서는 태어날 수 없는 것입니다.(평화경 p. 439, 90.1.21)

그것을 보게 될 때 하나님도 마찬가지라는 것입니다. 하나님도 사랑을 갖고 있고, 생명을 갖고 있고, 핏줄을 갖고 있습니

다. 성숙했다는 것이 무엇입니까? 성숙했다는 것은 이성에 대해 사랑을 그리워한다는 것입니다. 그때는 세계가 다 그 안에

들어갑니다. 그리고 시인이 아닌 사람이 없습니다. 사춘기에는 문인이 아닌 사람이 없습니다.(평화경 p. 439, 90.1.21)

내가 한 사람의 남자라면 그것은 남성을 대표한 것입니다. ‘나는 남성을 대표한다.’라고 생각하지 않습니까? 무엇을 가

지고 그렇게 할 수 있습니까? 공부해 가지고, 돈을 모아 가지고, 권력 가지고 그렇게 할 수 있습니까? 절대 안 됩니다. 세

계의 남성들 가운데서 사랑하는 데에 지지 않는 대표자로 섰다고 할 때는, 모든 남성들이 ‘옳소!’ 하는 것입니다. 사랑

의 대표자가 됐다면 다 좋아한다는 것입니다. 나쁜 사람, 좋은 사람 할 것 없이 다 좋아하는 것입니다. 여자도 마찬가지입

니다.(평화경 p. 440, 90.1.21)

그리고 인간은 제일 높아지고 싶어합니다. 무엇을 중심삼고 그렇습니까? 돈이 아닙니다. 사랑을 중심삼고 그렇습니다. 남

자가 태어난 것은 여자 때문이요, 여자가 태어난 것은 남자 때문입니다. 그렇기 때문에 하나님이 서로서로 귀한 것을 바꿔

두었습니다. 여자의 사랑 보따리는 남자가 주인입니다. 남자의 사랑 보따리는 누가 주인이겠습니까? 여자가 주인입니다.

여자가 주인인데 무슨 주인의 자격입니까? 왕권입니다. 시시한 초가집에 사는 남편의 아낙네로서가 아닙니다. 사랑의 왕권

을 대표한 주인입니다. 그런 생각을 하며 결혼식을 해야 땅이 진동하도록 북을 치고 좋다며 웨딩마치를 울리는 것입니다.

그렇지 않다면 세상을 모르고 깜깜한 밤이 되어 뭘해도 흥이 날 것이 무엇입니까? 이것은 문 총재가 역사 이래 처음 하는

이야기입니다. 이런 말을 들어 봤습니까? 불교 경전에도 없습니다.(평화경 p. 440, 90.1.21)

그러면 남자 여자가 왜 결혼을 합니까? 사랑 때문입니다. 무슨 사랑이냐 하면 절대적인 참사랑입니다. 부자의 관계는 어느

누가 가를 수 없고 혁명할 수 없습니다. 부자의 관계는 절대적입니다. 거기에 흐르는 사랑도 절대적인 것입니다. 그 관계

가 절대적이라면 어머니와 아버지도 절대적이어야 되겠습니까, 상대적이어야 되겠습니까? 어머니 아버지도 절대적이어야

합니다. 어머니 아버지와 아들딸의 관계가 절대적이기 때문에 어머니가 떠나고 아버지가 떠나도 아들딸은 떠날 수 없다는

것입니다. 그런데 요즘 가정을 보면 어머니 아버지가 자식들을 버리고 떠나기도 합니다.(평화경 p. 440, 90.1.21)

남편 아내가 사는 데 있어서도 절대적인 사랑이 있어야 합니다. 그런데 요즈음 결혼하고 일주일도 못 가서 이혼하는 패들

이 있습니다. 그것이 참부부입니까, 가짜 부부입니까? 그것은 가짜 부부입니다. 사랑 때문에 태어났다고 할 때는 기분이

좋습니다. 스님들도 정성을 들이는 생활로 이 나라 불교계의 고승이 되었지만 옛날 어머니 아버지의 품이 그립지 않습니까

? 잊을 수 없습니다. 그것은 혁명할 수 없는 것입니다. 찾아 들어가려는 마음이 있습니다. 왜 그렇습니까? 사랑이 근원이

기 때문입니다. 사랑이 동기가 되어 있기 때문에 사랑의 동기로 흐르는 과정은 사랑관계를 안 갖고는 연결이 안 되는 것입

니다.(평화경 p. 440-441, 90.1.21)

 

 하나님과 참사랑, 그리고 영생

그러면 하나님이 도대체 어떤 분이냐? 하나님은 우리 아버지가 됩니다. 불교에서는 인격적 신을 발견할 수 없습니다. 만상

귀일법을 논해 가지고 인격적 신을 어떻게 발견하겠습니까? 안팎으로 정(情)·지(知)·의(意)의 감정을 통할 수 있는 하나

님을 어떻게 발견합니까? 사랑하는 효자를 가진 부모가 그 아들이 돌아올 때 어떻게 합니까? ‘아이고, 내 아들아!’ 하면

서 고승이고 도주고 다 무시해 버린 채 붙들고 갖은 좋은 표정을 다 짓는 것입니다.(평화경 p. 441, 90.1.21)

근본으로 돌아가 봅시다. 나를 위하는 사랑을 하면 큰일 납니다. 우주는 그것을 환영하지 않습니다. 나를 위하라고 하는

사랑이라면 큰일이 벌어집니다.(평화경 p. 441, 90.1.21)

우주의 근본인 하나님은 절대적인 분입니다. 창조의 근본에 들어가서 보게 될 때 내가 믿는 하나님은 참으로 위대한 분이

라고 생각합니다. 그 절대자가 믿을 수 있는 절대적인 것이 무엇입니까? 하나님도 절대적인 평화, 절대적인 행복을 요구합

니다. 그러면 그것을 가져올 수 있는 것이 무엇입니까? 돈입니까? 돈은 얼마든지 만들 수 있습니다. 지식입니까? 하나님은

지식의 대왕입니다. 권력입니까? 하나님은 전지전능합니다. 그러면 무엇이겠습니까? 사랑입니다. 참된 사랑입니다. 절대적

인 하나님도 사랑을 절대적으로 하는 것입니다.(평화경 p. 441, 90.1.21)

하나님이 아무리 힘이 있어도 참사랑의 아들딸을 만나게 되면 ‘내 것 전부 주겠다.’라고 하는 것입니다. 참된 남편은 참

된 여인에게 ‘내 것 전부 주겠다.’라고 합니다. ‘내 것은 내 것이다.’라고 하면 참사랑이 아닙니다. 완전히 돌아서 주

고받아야 합니다. 하나님이 천지를 창조하게 된 것도 그런 연유에서입니다.(평화경 p. 442, 90.1.21)

기독교 목사들은 ‘창조주는 거룩하고 피조물은 속되다.’라고 합니다. 그러나 몰라서 그러는 것입니다. 그 말은 사랑의

하나님이라는 논법을 취소해 버리는 결과를 낳습니다. 하나님의 사랑이나 예수님의 사랑이나 사랑이라는 말은 상대성을 떠

나서는 성립이 안 됩니다. 하나님의 상대가 누구입니까? ‘만물지중 유인최귀(萬物之衆 惟人最貴)’라는 말이 있습니다.

맞는 말입니다.(평화경 p. 442, 90.1.21)

하나님이 왜 천지를 창조했습니까? 사랑 때문입니다. 하나님 자신이 그 이상적 사랑을 세우는 길은 투입입니다. 완전한 투

입입니다. 100퍼센트 이상, 120퍼센트 투입입니다. 그러므로 참사랑을 갖고 사는 사람은 아무리 핍박을 받더라도 120퍼센

트, 몇 백 퍼센트 이상 투입할 수 있는 본성의 기원과 연결돼 있기 때문에 지배를 받지 않습니다.(평화경 p. 442,

90.1.21)

독재자가 그 시대를 파탄시켜 버리고 무(無)로 해소시켰다 하더라도 세계는 재현됩니다. 어머니 아버지가 아무리 늙었어도

사랑을 재현시키는 것과 마찬가지입니다. 독재자가 누르더라도 역사를 초월해 재현되어서 권위를 당당히 세우는 것입니다.

그렇기 때문에 도의 세계의 도주들은 그 시대에 핍박을 받는 것입니다. 그러나 투입한 것은 찾아질 수 있는 환경이 되면

드러나기 때문에 그 시대 이후에는 나타나는 것입니다.(평화경 p. 442, 90.1.21)

하나님은 인격적 신이기 때문에 몸과 마음이 있느냐 할 때 있다는 것입니다. 하나님도 사랑이 있느냐고 하면 있다는 것입

니다. 생명이 있느냐고 하면 있고, 혈통이 있느냐고 하면 있다는 것입니다. 이 모든 것은 자기 혼자서는 되지 않습니다.

상대가 있어야 합니다. 하나님은 종적이기 때문에 종적인 기준을 중심삼고 연결하려고 하는 것입니다. 종적인 자리인 자녀

의 자리에서 커 가지고 부부가 되는 것입니다. 그리고 세계까지 다 알게 됩니다. 그래 가지고 합하는 것입니다. 어디로 가

서 합하느냐? 종적인 자리입니다. 그 가운데 아들딸이 있고 하나님이 들어와 있는 것입니다.(평화경 p. 442, 90.1.21)

원에 있어서의 현(弦)입니다. 상현(上弦) 하현(下弦)을 축소한 것이 되어 아담 해와는 하나의 부체와 같이 됩니다. 뼈와

살같이 된다는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님 아버지라는 말은 혈통관계가 아닌 데서는 성립이 되지 않습니다. 하나님이

누구냐 하면 우리의 아버지입니다. 참사랑을 중심한 종적인 아버지입니다.(평화경 p. 443, 90.1.21)

아담 해와가 타락하지 않고 완성했다면 거기에 하나님이 임재합니다. 아담 해와가 결혼하여 부부로서 횡적으로 하나되면

종적인 하나님이 내려옵니다. 그 밀고 내려오는 힘의 운동이 벌어지는 것입니다. 모든 것은 구형을 중심삼고 작용을 함으

로써 존재하게 되어 있습니다. 그러므로 여러분의 몸과 마음이 누구를 닮았느냐 하면 하나님을 닮았다는 것입니다.(평화경

p. 443, 90.1.21)

그러면 하나님의 마음과 몸이 타락한 인간처럼 싸우겠습니까? 아닙니다. 그런데 인간은 왜 싸웁니까? 고장이 났다는 것입

니다. 사고가 생겼다는 것입니다. 이것을 기독교에서는 타락이라고 합니다. 무슨 고장입니까? 팔은 하나 끊어졌어도 삽니

다. 다리가 끊어졌어도 살 수 있습니다. 하나님이 제일 싫어하는 것은 사랑의 질서를 파괴하는 것입니다. 아담 해와가 타

락한 후 하체를 가렸습니다. 이것이 문제입니다.(평화경 p. 443, 90.1.21)

종적인 참사랑의 아버지, 그분이 창조주인데, 타락하지 않았으면 종적인 위치는 90각도입니다. 남자 여자도 참사랑으로 통

하는 길은 직단거리입니다. 하늘땅이 통하는 참사랑의 길은 직단거리이므로 수직 앞에 90도가 되지 않을 수 없다는 것입니

다. 구형을 중심삼고 볼 때 제일 높은 자리가 어디냐 하면 중앙이라는 것입니다.(평화경 p. 443, 90.1.21)

여러분은 모든 존재의 중심존재가 되고 싶어합니다. 왜 그렇습니까? 거기에 가야 하나님의 사랑을 접할 수 있기 때문입니

다. 하나님의 사랑을 접하면 어떻게 되느냐? 하나님이 내 것이 되고 하나님 앞에 소유된 모든 것은 내 것이 됩니다. 이렇

게 볼 때, 남자 여자가 결혼하는 것은 무엇 때문입니까? 사랑 때문입니다. 사랑해서 무엇을 하자는 것입니까? 중앙에 가서

하나님과 사랑관계를 맺음으로써 하나님을 내 것 만들고, 하나님의 사랑을 내 것 만들고, 하나님의 소유를 내 것 만들자는

것입니다. 그래서 사랑을 중심삼고는 상속권이 연결되는 것입니다. 그다음에는 동거권, 영원히 같이 살 수 있는

것입니다.(평화경 p. 443-444, 90.1.21)

그러므로 참사랑이 움직이는 곳에 영생이 있다는 논리를 세울 수 있습니다. 영생이 어디에 있습니까? 숨을 영원히 들이쉬

어도 좋고 영원히 내쉬어도 행복하다는 것입니다. 그런 사랑을 중심삼고 호흡하는 세계에 참사랑의 영생이 있다는 것입니

다. 그런 부모를 통해서 사랑을 이어받은 ‘나’라는 것입니다. 그렇기 때문에 남자나 여자나 사랑을 안 가진 사람이 없습

니다. 남자나 여자나 부모의 혈육을 이어받았고, 부모의 생명을 이어받았기 때문에 모두 사랑을 갖고 있고 생명과 혈통을

갖고 있다는 것입니다.(평화경 p. 444, 90.1.21)

 

 만교의 평화 기준과 사랑의 도리

마음이 무엇입니까? 종적인 하나님의 사랑과 혈통을 통해서 이어받은 내적인 ‘나’라는 것입니다. 내적인 나는 종적인 나

입니다. 그러면 몸은 무엇입니까? 타락하지 않았으면 본연의 근본 이상(理想)을 이어받은 나는 90각도에 서게 됩니다. 타

락하지 않은 참된 부모의 사랑과 생명과 혈통을 이어받아 태어나면 몸과 마음의 사람이 되는 것입니다. 하나는 마음적인

내적인 하나님을 중심삼은 인격, 또 하나는 몸적인 외적 부모를 중심삼은 인격입니다. 거기에서 둘은 사랑을 중심삼고 생

명과 혈통을 중심삼은 남자 여자의 혼합적인 통일권을 이룹니다. 그래서 하나님을 닮은 것이 마음이기 때문에 마음은 내적

인 나라는 것입니다.(평화경 p. 444, 90.1.21)

우주의 비밀이 무엇이냐고 기도해 보니 답이 간단하였습니다. 부자의 관계라는 것입니다. 그 부자의 관계가 그냥 그대로의

부자의 관계라면 타락한 세상에도 있습니다. 아버지가 자식을 팔아먹고 자식이 아버지를 죽이는 세상입니다. 그러면 우주

의 비밀인 부자의 관계는 어떤 것이겠습니까? 그것은 부부관계와 같은 것입니다.(평화경 p. 444, 90.1.21)

타락이 무엇입니까? 하나님의 제일 귀한 것을 도둑질한 것입니다. 악마의 행각입니다. 제일 귀한 것이 무엇이냐 하면 사랑

과 생명과 혈통인데 이것을 더럽혔다는 것입니다. 그렇기 때문에 역사시대에 있어서 하나님이 제일 미워한 것은 음란입니

다. 로마가 망한 것은 무엇 때문입니까? 외세의 침략에 의해서 망하지 않았습니다. 음란 때문이었습니다. 악마가 음란으로

악을 뿌렸으니 세계적으로 음란 바람에 휩쓸려 가는 인류의 군상이 될 때는 철퇴가 가해지는 것입니다.(평화경 p. 444-

445, 90.1.21)

교단이 그렇게 될 때는 교단이 망해 떨어지고, 나라가 그렇게 될 때는 나라가 망해 떨어지고, 역사가 그렇게 잘못되면 그

역사의 방향이 다 깨져 나가는 것입니다. 누가 그렇게 하겠습니까? 그렇게 만드는 것은 사람들이 아닙니다. 나라가 아닙니

다. 하나님이 미워하기 때문에 그런 것입니다. 그렇기 때문에 참다운 종교를 찾자는 것입니다. 종교에서 찾고자 하는 것은

참된 하나님입니다. 지금까지 구원해 나온 하나님은 이상적인 하나님이 아닙니다. 도주를 교육하고 인도해야 하는 하나님

이 아닙니다.(평화경 p. 445, 90.1.21)

하나님은 무엇을 갖고 살고 싶으냐 하면 사랑을 중심삼고 살고 싶다는 것입니다. 답이 그것입니다. 무슨 사랑이겠습니까?

하나님과 마찬가지로 마음과 몸이 90각도로 맞춰져서 완전히 하나된 사랑입니다. 무엇이 하나님의 마음을 통일시킬 수 있

습니까? 참사랑입니다. 그러면 참사랑은 무엇입니까? 완전히 희생하고, 백 퍼센트 투입하고는 잊어버리는 사랑입니다. 그

렇지 않다면 하나님이 지금까지 인류가 역사시대에 잘못한 것을 보고 참을 수 있었겠습니까? 세상사람 같으면 다 말살해

버렸을 것입니다.(평화경 p. 445, 90.1.21)

참사랑은 타락한 세계에 하나만 남아 있습니다. 종적인 기준만 남아 있습니다. 부모가 자식을 사랑하는 것, 하나님 대신의

입장에서 그것만 땅에 남아 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 구원섭리도 가능하다는 것입니다. 행복이 어디에 있습니까?

여러분의 마음에 있는 것입니다. 하나님 자신도 무엇을 중심삼고 살고 싶겠습니까? 참사랑을 중심삼고 살고 싶은 것입니다

. 참사랑을 가진 남자 여자와 더불어 살고 싶은 것입니다. 부모는 자식들을 함께 품고 싶어합니다. 하나님은 참사랑을 가

진 아들딸을 이 땅에 붙들고 살고 싶어하는 것입니다.(평화경 p. 445, 90.1.21)

 

 하나님의 인간 구원의 목적

불교 스님들이 문 총재가 석가모니보다 높다고 한다고 야단을 하였습니다. 예수보다 높다, 공자보다 높다, 누구보다 높다

한다고 말입니다. 한 생애로 볼 때 종주 가운데 본인만큼 일한 사람이 어디 있습니까? 본인은 수십 수백 국가에서 반대를

받아도 기반을 닦았습니다. 일대를 중심삼고 볼 때 본인만큼 일을 한 사람이 없습니다. 그것을 인간의 힘으로 했다면 벌써

죽은 지 오래였을 것입니다. 욕심을 채우기 위해서 일했으면 그랬을 것입니다.(평화경 p. 446, 90.1.21)

선의 길인 통일교회의 행로는 사랑을 통한 이상을 중심삼고 가는 길입니다. 개인적 사랑관, 가정적 사랑관이 아닙니다. 통

일교회 사랑관은 수직입니다. 수직적 사랑관을 갖고 사상적 관을 바꿔야 합니다. 수직적 관을 갖춘 수평의 사랑입니다. 이

것을 알기 때문에 민족을 초월하고 인종을 초월하는 것입니다.(평화경 p. 446, 90.1.21)

통일교회 교인들은, 일본 사람이나 미국 사람이나 ‘너 흑인하고 결혼해!’라고 하면 이의가 없이 합니다. 왜 그렇겠습니

까? 몇 천년 전에 잃어버린 형제를 찾는 것이기 때문입니다. 알고 보니 그들은 내 형제입니다. 얼굴 검은 것 때문에 얼마

나 고생했느냐고 하면서 붙들고 웁니다. 그와 같이 통곡에서부터 시작합니다. 그 통곡을 잊지 못합니다. 무엇이 그렇게 만

들었겠습니까? 참사랑입니다. 통일교회는 그렇습니다. 본인은 똑똑한 사람입니다. 세계에 난다 긴다 하는 사람을 만나서

다 이론적으로 논하여 패권을 쥔 사람입니다. 그렇기 때문에 세계 종교지도자들은 나를 좋아합니다.(평화경 p. 446,

90.1.21)

이론에 맞지 않는 교리는 21세기에 필요가 없습니다. 이론에 맞지 않고 현실생활에 이익을 가져다주지 못하는 종교는 필요

없다는 것입니다. 통일교회 교인들은 그렇습니다. 어수룩해 보이지만 함부로 보아 넘기지를 않습니다. 하나님뿐만 아니라

하나님의 심정을 논합니다.(평화경 p. 446, 90.1.21)

하나님은 세계 구도가 목적이기 때문에 가정을 희생시키더라도 하나님의 민족을 찾으려고 합니다. 국가를 희생시켜서라도

세계를 구하려고 합니다. 이 땅 위의 세계를 희생시켜서 만대의 영계에 간 모든 영혼들을 해방하려고 합니다. 그리고 나중

에는 하나님 자신이 해방돼야 한다는 것입니다.(평화경 p. 446, 90.1.21)

본인은 그것을 알았기 때문에 십자가를 지는 것입니다. ‘세계의 종교계에 있어서 아는 사람이 십자가를 져야지.’라고 하

면서 40성상을 풍상에 시달린 사나이가 여기 서 있는 이 사람입니다. 그 기백을 보면 천지를 막고 남을 수 있는 기백입니

다. 본인은 하나님의 뜻을 알게 될 때부터 통일교회를 희생시키고, 만교(萬敎)를 희생시켜서라도 세계구원을 해야 한다고

제창한 것입니다. 그래서 통일교회의 예산보다 몇 백 배 많은 돈을 투입하여 초교파운동, 종교연합운동을 하고 있습니다.

그리고 세계무대에서는 종교재단을 만들어서 막대한 자원을 투입하고 있습니다. 통일교회 사람들의 피를 팔아서 그 일을

하는 것입니다. 세계를 위해 투입하는 것입니다.(평화경 p. 447, 90.1.21)

하나님같이 투입하면 소생의 봄날, 환희의 사랑이상을 중심삼고 둥둥 춤출 수 있는 본연의 이상세계가 찾아올 것을 알기

때문입니다. 이 일을 위해서는 십자가를 동에서 지든, 서에서 지든, 집안에서 지든 응당 인류를 위하여 그 누군가는 져야

만 된다는 것입니다. 그러지 않으면 구덩이의 썩은 물이 맑아지지 않습니다. 이런 사상을 갖고 사는 사람들이 통일교회 사

람들입니다.(평화경 p. 447, 90.1.21)

흥하고 망하는 길은 위해서 사는 것에서 갈라집니다. 자연과학의 역학에서 입력과 출력을 두고 보면 언제나 입력이 출력보

다도 큽니다. 그러나 사랑의 세계에서는 입력보다도 출력이 큽니다. 사랑이 있음으로써 이지러져 가는 세상에서 균형을 취

할 수 있는 것입니다. 위해서 희생하는 터전과 위해 주고도 더 위하고 싶은 마음을 갖는 참사랑의 전통을 이어받는 데서만

이 이 세상을 수습할 수 있습니다. 그것이 천리입니다. 위하는 길은 효자 사랑의 길입니다. 충신 사랑길, 성인 사랑길입니

다. 성인의 사랑은 인류를 위한 사랑입니다. 성자는 하늘땅을 사랑하고, 하늘 왕궁법까지 지킬 줄 압니다. 하나님까지 심

정적으로 모실 수 있는 것입니다. 그런 종적인 자리를 붙들어야 됩니다.(평화경 p. 447, 90.1.21)

성자의 도리와 하나님 사랑의 도리를 배우지 않고는 만교의 평화 기준을 찾을 수 없습니다. 이것이 우리 종교협의회가 금

후에 도달해야 할 목적지가 아니겠느냐 하는 말씀을 드리면서 이만 마치겠습니다. 감사합니다.(평화경 p. 447, 90.1.21)

 

 

 10. 참사랑의 전승과 전통

날 짜 : 1990년 8월 16일

장 소 : 미국 샌프란시스코 Hyatt Regency Hotel

행 사 : 제2차 세계종교의회

 

존경하는 의장, 그리고 전 세계에서 모이신 종교지도자와 석학 여러분! 우리의 종교 전통을 젊은이들과 사회에 전승하는

문제를 주제로 하여 개최되는 제2회 세계종교의회에 참석한 여러분을 진심으로 환영하는 바입니다. (평화경

p.

 448, 90.8.16)

이 중차대한 인류사의 전환기에 있어서 우리 모두가 섭리적인 소명을 함께 받고 있다고 확신하는 본인은 남다른 감회와 기

대를 갖고 이 자리에 섰습니다.(평화경

p.

 448, 90.8.16)

잘 아시다시피 위대한 종교의 창시자들은 모두가 몰이해와 극심한 핍박을 받아야 했습니다. 그들은 육체적 정신적 박해와

죽음까지도 극복하고 진리의 길을 개척하였습니다. 그러나 종교가 실제로 걸어온 길은 그 창시된 본래의 뜻을 떠나 종종

분열과 모순을 보여 주었으며, 종교 간의 갈등과 전쟁도 많았습니다. 오늘의 세계에서도 그릇된 종교적 열정과 형식만의

신앙이 사회문제가 되기도 합니다. 이것은 종교의 참된 목적이 아님은 확실하며 또 이러한 잘못된 전통을 전승시킬 수 없

는 것입니다.(평화경 p. 448, 90.8.16)

그러면 그 참된 목적은 무엇이며, 후대로 전승시켜야 할 전통은 무엇이겠습니까? 종교의 목적을 바로 파악하기 위하여서는

신의 창조이상을 먼저 알 필요가 있습니다. 영원 절대의 신에게 창조는 왜 필요했겠습니까? 신에게 절대로 필요한 것이 무

엇이겠습니까? 물질이나 지식 혹은 권력이겠습니까? 그런 것들은 신이 원하기만 하면 언제라도 창조하실 수 있으며, 신 자

신이 자유로 조절할 수 있는 것입니다. 그러나 참사랑만은 신도 자의대로 할 수 없는 것입니다. 즉 참사랑은 상대권을 통

하여서만 찾을 수 있으며, 혼자만으로는 자극을 느낄 수 없는 것입니다. 이것이 신이 상대적인 피조세계를 필요로 한 이유

입니다.(평화경 p. 448-449, 90.8.16)

신은 참사랑의 이상 때문에 세계를 창조하신 것입니다. 광물계·식물계·동물계를 관찰해 보면 비록 그 급위는 다르다 해

도 모두 사랑이상을 중심으로 상응·화합할 수 있도록 쌍쌍, 즉 주체와 대상으로 창조되었음을 알 수 있습니다. 그리고 인

간은 피조세계의 중심이요, 최고급위로 지음 받은 신의 가장 가까운 사랑의 파트너입니다. 이렇게 인간은 신의 참사랑 대

상으로서, 인간이 없으면 신의 참사랑 목적은 성사될 수 없는 것입니다.(평화경 p. 449, 90.8.16)

신은 그의 창조이상인 참사랑을 최고 절대가치로 세우셨습니다. 절대적인 신이라 할지라도 참사랑 앞에는 절대적으로 복종

하고 싶어하는 것입니다. 신이 이렇기 때문에 인간과 만물도 그 참사랑 앞에 절대복종하게 되는 것입니다. 이런 점에서 신

의 참사랑 상대인 인간의 가치가 얼마나 귀한 것인가를 알 수 있습니다.(평화경 p. 449, 90.8.16)

신의 창조이상은 위하는 사랑에서 시작하였으며, 위하고 또 연속으로 주고서도 기억하지 않는 곳에서 참사랑이 성립되는

것입니다. 태초에 신은 무한히 투입하는 것으로 창조했으며, 그의 위하고 투입하는 그 원리로 피조세계가 화합·수수운동

을 하면서 영생·영존하도록 되어 있습니다.(평화경 p. 449, 90.8.16)

인간이 왜 태어났느냐 하면 위함의 원리에 의해서 태어났습니다. 즉 남자는 여자 때문에 태어났고, 여자는 남자 때문에 태

어났습니다. 하나님의 창조이상인 위함의 원리로 있게 된 참사랑을 누리려고 남녀는 서로를 위하여 태어나 부부를 이루어

종적으로는 하나님의 사랑을 소유하기 위해 사는 것입니다. 이것이 곧 존재의 목적입니다. 결혼하려는 남녀들은 자기의 상

대 될 사람이 자기보다 더 잘났기를 원하는 것이요, 부모는 자식들이 자기보다 잘나고 훌륭하기를 바라는 것입니다.(평화

경 p. 449, 90.8.16)

이와 같은 소망은 하나님으로부터 유래된 것입니다. 모두가 참사랑을 중심하고 원하는 것입니다. 같은 이유로 하나님도 사

랑의 상대가 당신보다 더 잘나기를 바라기 때문인 것입니다. 따라서 하나님도 1백 이상을 투입하고 또 투입하고 싶어하는

데서 참사랑이 계속하여 존재하는 것입니다.(평화경 p. 449-450, 90.8.16)

참사랑의 기원인 하나님은 아버지 입장에서 인간에게 절대 불변의 참사랑을 상속하시려 했던 것입니다. 참사랑 안에서는

완전 조화와 통일이 이루어지므로 신의 참사랑은 그 대상인 인간에게 완전 상속이 되는 것입니다. 그뿐 아니라 이와 같은

참사랑의 속성으로 상속권, 동거권과 동참권도 자연스럽게 생겨나기 때문에 인간은 신의 자녀로서 동행·동사할 수 있게

되어 있었습니다. 또한 인간 상호 간에도 참사랑을 중심으로 상속권·동거권·동참권을 누리게 되어 있습니다. 그리하여

인간은 신의 참사랑을 중심으로 각자의 이상과 행복을 소유하며, 또한 자연스럽게 이를 상대와 후대에 전승하게 되는 것이

창조본연의 세계였습니다.(평화경 p. 450, 90.8.16)

그러나 현실세계는 신이 이상 하셨던 본연의 세계가 아니고 죄악과 투쟁과 고통이 가득한 지옥세계가 되었습니다. 자연계

와 영계는 본연의 질서인 채로 있는데 오직 인간세계만이 병들고, 오히려 자연계와 영계에까지 해를 입히고 있습니다. 이

처럼 병들고 고장 난 인간세계를 두고 종교적으로는 타락되었다고 표현합니다. 신은 이런 세계를 원상으로 돌이키려는 구

원섭리를 하시게 되었고, 또 그 구원섭리는 복귀섭리이며 곧 재창조섭리라고 본인은 지금까지 가르쳐 왔습니다.(평화경 p.

450, 90.8.16)

천의를 따라 복귀섭리의 주역을 맡아 온 것이 종교입니다. 종교는 신의 참사랑과 참부모사상을 중심한 본연의 이상적인 가

정, 나아가 이상적인 세계를 복귀하는 목적을 갖고 있는 것입니다. 메시아의 사명을 신의 사랑을 구현하는 참부모 사명으

로 이해할 경우 우리 모두가 이 사명을 추구하고 성취하기 위해 소명을 받고 있습니다. 또 메시아의 사명은 지금까지 하나

님을 반대해 온 사탄을 추방하고 그 문화생활권을 추방하고 또 그의 혈통을 하늘 편으로 전환시키므로 하나님을 중심한 이

상세계로 바꾸어 놓아야 하며, 실제로 그것이 모든 종교가 수행해야 할 우주사적인 사명인 것입니다.(평화경 p. 450-451,

90.8.16)

성경에 기록된 신의 첫아들과 딸이었던 아담과 해와는 신의 참사랑 안에서 자라고 또 결혼의 축복을 받아 죄 없는 자녀들

을 가짐으로써 그들 스스로가 참부모가 되어 직접 천국에 들어가게 되어 있었던 것입니다. 그렇게 되었더라면 이 세계는

지상천국이 되어 하나님의 참사랑과 하나님의 생명과 하나님의 혈통을 이어받아 영원한 하나님의 이상가정으로 시작하여

국가와 세계까지 신이 직접 주관하는 혈족이 되었을 것입니다.(평화경 p. 451, 90.8.16)

그런데 아담 해와가 미완성기에 천사장과 불륜한 정조관계를 맺어 천사장은 사탄이 되었고 아담과 해와는 악한 조상이 되

어 사망의 세계가 시작된 것입니다. 즉 이 세계는 사탄 혈족이 되고 말았습니다.(평화경 p. 451, 90.8.16)

이렇게 사탄은 음란의 신이 되었고, 따라서 하나님은 음란을 제일 미워하십니다. 소돔과 고모라, 로마 그리고 오늘날 미국

과 유럽도 음란으로 망해 가는 때를 당하였습니다. 아담과 해와가 청소년기에 음란으로 심었기 때문에 오늘날 청소년들을

통하여 음란으로 거두어들이는 것을 목격할 때 우리는 끝날이 된 것을 아는 것입니다. 인류는 사탄의 사랑, 생명 그리고

혈통으로부터 해방받으려니 참된 부모를 다시 찾아야 합니다. 그분이 바로 메시아로 오시는 분인 것입니다.(평화경 p.

451, 90.8.16)

아담 해와가 타락되어 본연의 책임을 못함에 따라 신은 참자녀를 잃고 인류는 참부모를 갖지 못한 일대 비극이 초래된 것

입니다. 그 결과로 신의 참사랑과 참부모이상을 구현하는 실체가 없게 되었습니다. 이 비극적 실패를 바로잡고 원상회복을

하도록 지도하는 목적 아래 신은 종교를 세웠습니다.(평화경 p. 451, 90.8.16)

이에 메시아는 참된 부모로서 그동안 거짓 부모의 자리에서 거짓 뿌리를 심은 것을 뽑아 버리고 본연의 창조이상을 복귀할

막중한 책임을 갖고 오는 분입니다. 신의 본래 이상은 종교나 메시아를 창조하는 일이 아니었습니다. 신의 불변의 목적은

참사랑의 가정과 국가와 세계의 실현입니다.(평화경 p. 451, 90.8.16)

종교는 이 목적에 얼마나 기여하는가에 따라 그 가치가 부여됩니다. 이런 점에서 볼 때, 종교의 목적이 달성되면 참사랑과

참된 가정의 현실화가 되는 것입니다. 이와 반대로 이러한 목적에 기여하지 않고 그 종교 자체만을 위해서 존속하는 종교

는 비록 신을 빙자할지라도 신과는 무관한 것입니다. 인간의 가정을 보아도 혈연과 형제관계는 부모를 전제로 하고야 존재

하는 것입니다. 이 세상이 참사랑과 참된 가정의 영역에 들어가기 위해서는 우선 참부모의 위상이 확립되어야 합니다. 바

로 이 사명을 돕게 하기 위하여 신은 본인을 소명했습니다. 이 목적을 위해 본인은 모든 것을 바쳐 나왔습니다.(평화경 p.

451-452, 90.8.16)

본인이 세계적으로 펼치고 있는 통일운동을 비롯하여 초종파적인 활동은 물론이요, 학술·교육·언론·기술·기업·금융

등 각 분야에서 벌여 온 모든 사업들도 모두 이 목적을 위해서입니다. 본인은 고난과 핍박의 고개를 넘고 사지를 헤쳐 나

오면서도 세계 오색인종을 나를 낳아 준 부모보다도, 내 형제보다도 더 사랑하겠다는 위하는 부모의 마음을 갖고 생애를

살아왔습니다. 참사랑이 찾아가는 길은 직단거리를 통하게 됩니다. 참사랑의 실천에는 전제 조건이나 핑계가 있을 수 없으

며, 그 어떤 것도 장애가 될 수 없습니다. 오직 자기희생으로써 위하고 주는 길로만 직행하는 길입니다. 모든 인류가 참부

모를 모시고 참사랑의 생활을 하지 않는 한 세계평화는 실현되지 않습니다. 참부모의 이상과 세계평화의 이상은 직결되어

있습니다. 모든 국가와 민족과 문화와 종교들이 서로 백 퍼센트 이상 위하고 관용하면서 화합함으로써 세계평화를 이룩해

야 합니다.(평화경 p. 452, 90.8.16)

존경하는 종교지도자 여러분! 본인은 오늘 여러분 앞에 ‘세계평화종교연합’의 창설을 제창합니다. 근간의 외적 세계정세

는 냉전의 종식, 동서 화해로 진행되고 있습니다. 대결과 분열을 극복하고 인류 한 형제, 세계일가로 화합해 가는 통일의

시대를 지향하고 있습니다.(평화경 p. 452, 90.8.16)

20세기를 마감하는 마지막 10년은 신이 인류에게 본연의 세계로 복귀할 수 있도록 허락한 귀중한 기회입니다. 본인은 이미

지난 6월 1일 ‘세계평화연합’의 창설을 외적으로 제창해서 미국, 소련 등 세계 각국의 지도급 인사 수만 명이 호응해 오

고 있습니다. 이 기구의 목표를 달성하기 위한 내적 기대가 있어야 할 것이니 그것이 바로 세계평화종교연합입니다.(평화

경 p. 452-453, 90.8.16)

수많은 사람들이 참된 화합과 하나의 세계를 이루기 위해 수고해 나왔는데 어찌해서 참된 조화 일체의 세계가 아직도 이루

어지지 않았습니까? 누구나 화합을 원하지만 진정 그 동기가 어디서부터 오는지 모르고 있는 것입니다. 참된 화합과 일체

의 동기는 나의 상대, 아들딸, 이웃, 국가, 세계와 같은 상대편에 있는 것이 아닙니다. 자기 자신에게 있는 것입니다. 자

신이 본심을 중심삼고 조화 일체를 이룬 마음과 몸을 가진 화합의 실체가 되었느냐의 문제입니다. 인간이 하나님과 참부모

의 심정을 지니게 될 때 비로소 남을 위할 수 있고 또 상대와 진정한 화합을 이루는 참사랑이 중심이 된 생활로 일관할 수

있습니다.(평화경 p. 453, 90.8.16)

이것들은 신앙의 영역입니다. 궁극적 평화세계의 실현을 위한 종교의 역할은 절대적이므로 이제 종교인들이 종파의 담을

헐고 신이 원하는 목적 아래 연합된 힘으로써 세계평화 구현에 나서야 하겠습니다. 세계평화를 위한 종교인의 역할이 부족

하였음을 자성하고 세계 화합의 동기요 근본 요소인 참사랑을 종교 안에서 계발하고 이를 실천하는 세계평화종교연합 운동

을 대대적으로 전개할 때입니다.(평화경 p. 453, 90.8.16)

존경하는 종교계 지도자 여러분! 신은 종교인들의 실천과 모범을 요구하고 있습니다. 종교를 위해 신이 존재하는 것이 아

닙니다. 세계를 위하고 또 위하는 본연의 상태로 회복시키려는 신의 뜻을 이루기 위해 종교가 세워졌습니다. 신이 이 시대

를 경륜하기 위하여 바라시는 종교는 참부모의 종교입니다. 참부모의 심정을 품은 종교, 참사랑을 실천하는 종교라야 갈등

과 비리로 가득 찬 오늘의 세계에서 신의 뜻을 실현할 종교가 될 것입니다.(평화경 p. 453, 90.8.16)

역사적으로 보면 지금까지 양자급 종교, 서자급 종교, 자녀급 종교 등의 각급 종교들이 있습니다. 그러나 그 어느 급을 막

론하고 종교는 자기 종교가 제일이며 자기 종교를 통하지 않고는 세계평화를 이룰 수 없다고 하는 편협성에서 벗어나야 합

니다. 그리하여 모든 종교들의 가르침은 궁극적으로 참부모급의 종교에 흡수되고 통합되어야 하는 것입니다. 그렇게 되면

모든 종교들이 겪고 있는 종교의 사양화도 끝이 나는 것입니다. 참사랑을 중심삼고 절대적으로 위하는 자리에 선 종교들은

서로 통합하여 세계평화를 이루기 위해 그리고 지상천국을 위해 전진할 것입니다.(평화경 p. 453-454, 90.8.16)

이런 것을 알게 되면 우리는 지금 세계가 직면한 심각한 문제들을 해결하기 위해서도 참된 종교인의 실천 생활을 보여 주

어야 합니다. 의식화된 신앙에서 생활신앙으로 바꾸는 문제로부터 혼란한 가치관의 재정립, 황폐해진 인간 본성의 회복,

도덕 기준의 고양과 퇴폐문화 청산 등의 문제는 모두 영원한 하나님의 참사랑과 참부모님의 참사랑주의에 의해서만 가능해

지는 것입니다.(평화경 p. 454, 90.8.16)

오늘날 세계의 젊은이들은 우리 앞에 놓여 있는 위대한 기회를 직감적으로 인식하고 있다고 봅니다. 종교지도자로서의 우

리는 오늘의 젊은이들에게 참된 스승의 역할을 해야 합니다. 영원히 불변하는 절대가치의 기준인 참사랑을 지향하여 우리

자신들의 심신의 통일은 물론이요, 유심 유물의 세계까지도 연결, 통일시켜야 하는 것입니다. 그 일이야말로 세계평화의

기틀을 이루는 것이 됩니다.(평화경 p. 454, 90.8.16)

이러한 기반 위에 우리는 내적 세계인 종교계를 통일하고 외적 국가들을 통합하여 결국엔 영원한 세계평화를 이루어야 하

는 것입니다. 이런 목적을 달성하기 위해서는 모든 종교인들이 남녀를 막론하고 책임적 역할을 해야 하는 것입니다.(평화

경 p. 454, 90.8.16)

많은 젊은이들이 참사랑에 굶주리고 있습니다. 남을 위한 삶을 실천하는 참사랑 말입니다. 따라서 종교지도자인 우리가 신

의 참사랑과 참부모님의 절대가치의 길을 본 보여야 하며, 종교의 전통도 참사랑의 길로 나아가는 것을 보여 주어야 합니

다. 그렇게 되면 신과 인류가 함께 하나가 되어 새 희망의 세계로 전진하게 되며, 신의 창조이상도 이루어지게 되는 것입

니다. 따라서 새 시대가 열렸음을 확실히 보여 줍시다. 결론으로 이번 대회 기간 여러분의 토론이 신의 뜻 아래서 참된 종

교의 구현과 참사랑의 발견으로 연결되어 세계평화에 대한 큰 기여가 되기를 기원합니다. 하나님의 축복이 항상 함께하시

기를 빕니다.(평화경 p. 454, 90.8.16)

 

 

 11. 이슬람과 세계평화 정착

날 짜 : 1990년 10월 21일

장 소 : 이집트 카이로

행 사 : 세계종교협의회 이슬람교 지도자회의(대독)

 

존경하는 종교지도자, 학자 그리고 내외 귀빈 여러분! 이토록 중요한 회의에 참석해 주신 여러분께 진심으로 감사드립니다

. 평화를 위한 본회의를 촉박하게 알렸음에도 불구하고 이렇게 참석해 주시니, 여러분의 발걸음은 아마도 하나님께 커다란

기쁨이 되리라 생각됩니다.(평화경

p.

 455, 90.10.21)

 

 평화의 근원은 하나님

여러분도 주지하시다시피 우리는 놀라울 정도의 긴장감 속에 둘러싸여 있습니다. 정치 및 경제적 대결과 역사적 원한들이

극으로 치달아 마침내는 누가 보더라도 우리 인간의 생존이 크게 위협받고 있음을 알 수 있습니다. 피조만물처럼 인간도

멸종의 위기에 있어 긴급한 대책을 강구해야 됩니다. 이것이야말로 우리가 모든 분야에서 대단한 활동을 보이고 있는 이유

일 것입니다.(평화경 p. 455, 90.10.21)

참혹한 비극을 방지하려는 노력의 일환으로, 지도자들은 자신들의 양심의 작용에 의해 필사적인 해결책을, 어떤 이는 군사

적 해결책을, 또 다른 지도자들은 정치나 경제적 해결책을 내놓습니다. 하지만 그러한 해결책들은 일시적으로 평화에 기여

할지는 모르지만 항구적인 평화를 정착시키기 위한 근본적인 대안은 결코 될 수 없습니다. 진정한 종교인과 신앙인만이 투

쟁의 본질과 원인을 알 수 있습니다. 그리고 무질서의 진정한 원인을 아는 사람만이 이러한 문제를 해결할 수 있습니다.

이것이 이토록 긴급하여 급속히 여러분의 회의 참석을 요청한 것입니다.(평화경 p. 455, 90.10.21)

물론 지상의 평화엔 궁극적으로 인간의 정치·경제·언론과 같은 모든 분야에서의 통찰력이 필요합니다. 그러나 평화의 근

원은 하나님에 있으며, 그 평화는 자신들의 삶을 하나님의 뜻에 맞게 사는 사람들을 통해 이 땅에 실현됩니다.(평화경 p.

456, 90.10.21)

세계평화는 궁극적으로 하나님의 뜻에 대한 인간의 순종 여부(책임여하)에 달렸다는 것을 깨달은 저는 이미 오래 전에 국

제종교재단(IRF)을 창설했습니다. 통일운동의 초창기부터 본인은 항상 우리 재원의 대부분을 타종교를 위해 바쳐 왔습니다

. 대부분의 통일교인들이 충분히 먹지도 못했던 1950년대에는 종교 간 화합을 위해 제가 사용하는 자금에 대해 그들이 불

평을 했습니다.(평화경 p. 456, 90.10.21)

저는 통일교인들이 고생하는 모습을 보는 것이 괴로웠지만 사탄이 인류의 장래를 파멸시키기 위해 궁극적으로 인종 분규나

종교전쟁을 일으키리라는 사실을 잘 알았기 때문에 참고 견디어 가자고 당부했습니다. 종교인들 간에 참사랑과 화합과 협

력을 강조하면서 40여 년 동안 저는 국제종교재단에 모든 것을 다 바쳤습니다. 모든 고등종교로부터 국제종교재단의 위대

한 종교지도자 및 평화 중재자들은 이제 사탄의 계획을 미연에 방지하고 항구적인 평화를 개척해야 될 거룩한 사명을 가졌

습니다.(평화경 p. 456, 90.10.21)

여러분이 잘 아시다시피 사탄은 항상 인류에게 파괴와 암흑을 몰고 오기 위해 습격해 왔습니다. 금세기에 걸쳐 사탄의 계

획은 신을 부정하는 공산주의를 통해 공격해 왔습니다. 국가의 억압과 통제로 전체 국민들에게는 하나님의 진리 말씀 청취

가 금지됐습니다. 신이 없는 사회를 건설한다는 명분 밑에 수백만 명을 학살했습니다. 이 반역자 사탄 마귀의 계획은 60여

년 동안 번창하여 세계의 3분의 2를 제패했었는데, 어떻게 해서 이제 이 제국이 하루아침에 몰락하게 됐는지 정치 분석가

들조차도 설명을 못하고 있습니다. 그러나 영적인 통찰력을 지닌 분들은 그것이 하나님의 능력이었으며, 천법에 따라 사는

분들의 힘이 그 원인이 되었다는 사실을 확실히 아실 것입니다. 또한 마침내는 사탄을 굴복시켜 사악한 공포정치를 끝내게

된다는 것을 확실히 아실 것입니다.(평화경 p. 456, 90.10.21)

사탄은 인류를 파멸시키기 위해 마지막 대공세를 펼치고 있습니다. 그의 전략은 공산주의보다도 더 악랄하고 위협적인 두

가지, 즉 종교전쟁과 인종 분규를 일으키는 것입니다.(평화경 p. 457, 90.10.21)

오늘날 우리가 바로 그러한 인종 분규의 파괴적인 촉발 직전의 위기에 처해 있다는 것을 누구든지 알 것입니다. 만일 그런

문제가 터져 인류를 암흑 속으로 몰아넣는다면 인류는 유린되고 파괴된 지구성에서 간신히 삶을 지탱할 것입니다. 또한 종

족, 종교, 민족들이 그들의 사고를 자신들만의 이익에만 국한시킨다면 이익을 볼 유일한 존재는 하나님의 적이며 인류의

적인 사탄뿐일 것입니다.(평화경 p. 457, 90.10.21)

이러한 이유들 때문에 영원하신 하나님은 이 두 가지에 관심을 갖고 계십니다. 왜 하나님은 선지자들에게 예언을 하고 세

계의 종교들을 세웠겠습니까? 물론 그것은 타락한 인간을 하나님에게로 돌아오도록 하여 그 축복의 뜻과 완전히 일체가 된

하나의 평화세계를 이루시기 위해서입니다.(평화경 p. 457, 90.10.21)

인간은 세계에 대해 하나님이 펴시고자 했던 이상을 알아야 하고, 왜 하나님이 선지자들에게 계시를 주셨는지 그 이유를

알아야 합니다. 어느 누구도 말뿐만이 아니라 행동에 있어서 하나님의 근본이상을 선지자 마호메트보다 더 심오하게 표현

한 사람은 없을 것입니다.(평화경 p. 457, 90.10.21)

끝없는 사랑을 지니신 하나님은 아무리 보잘것없는 사람이라 할지라도 그의 멸망을 원치 않으실 것입니다. 종교 간의 싸움

이 하나님의 소망과 정반대된다는 사실을 알고서도 우리가 이를 모른 체하고 넘어간다면 어떻게 되겠습니까? 순진무구한

어린아이를 파멸시키고 인류를 말할 수 없는 암흑세계로 이끌려는 사탄의 계획에 우리의 힘을 보태 주는 결과가 될 것입니

다.(평화경 p. 457, 90.10.21)

인종 분규에 있어서도 마찬가지입니다. 우리는 하나의 조상으로부터 태어난 한 가족입니다. 하나님은 모든 인종들이 한 형

제자매로서 조화를 이루며 살기를 원하십니다. 선지자 마호메트는 이 사실을 잘 알았으며, 역사 또한 그가 일생의 삶을 통

해 이를 이해했음을 분명히 보여 주고 있습니다. 인종과 종교 사이의 평화와 화합과 협력을 위해 하나님의 전체 계획을 알

리는 것이 이 시대 우리의 지상 과제입니다.(평화경 p. 457-458, 90.10.21)

하나님이 계시한 진리의 일부분만을 추구하는 사람은 다른 사람에게 거꾸로 전파하며 하나님을 거역하게 됩니다. 우리는

하나님의 계시를 이해하기 위해 우리 자신을 종교나 영적인 지도자들에게 맡긴 것처럼 완전히 대중이나 정치, 경제 그리고

군사지도자들에게 의지할 수는 없습니다. 인류는 하나님의 기원과 평화 및 형제의 폭넓은 비전에 대해 교육을 받아야만 합

니다. 금세기 인류역사에 있어 종교전쟁이나 인종 분규보다 하나님께 더 큰 고통과 불쾌감을 주는 일은 없을 것입니다.(평

화경 p. 458, 90.10.21)

 

 하나님과 사탄의 대결장 중동

지구에서 가장 심각한 긴장감이 어째서 중동에만 맴돌고 있습니까? 군사적 침략자가 우연히 중동의 어느 국가에서 나왔기

때문입니까? 아니면 중동지역이 석유가 풍부하기 때문입니까? 아닙니다. 아무리 예리한 분석력을 가진 천재라 할지라도,

또 역사와 정치 지식이 아무리 풍부하다 할지라도 그것에 대한 보다 깊은 실체적 원인을 설명하기에는 부족합니다. 이는

바로 이 지역이 하나님과 사탄이 대결을 벌이는 곳이기 때문입니다.(평화경 p. 458, 90.10.21)

중동의 많은 예언자들이 하나님의 계시를 받았습니다. 하나님의 메시지는 단순히 중동 사람들만을 위해 예정되었겠습니까?

물론 아닙니다. 하나님의 메시지는 세계의 모든 사람들의 삶을 이끄시기 위해 내려졌습니다.(평화경 p. 458, 90.10.21)

따라서 중동의 현재 긴장과 충돌은 이 지역 사람들만의 문제가 아닙니다. 전 세계의 운명이 중동 발전에 달려 있습니다.

위대한 선지자들이 하나님의 비전을 전 세계가 이용할 수 있도록 하기 위해 어둠의 세력과 싸워야 했던 것과 마찬가지로,

여러분의 평화 중재자 사명은 종교전쟁과 인종 분규로 기쁨을 누리고 있는 악마의 힘을 부정하고 전 세계의 평화를 위해

신의 뜻을 알리는 것입니다.(평화경 p. 458, 90.10.21)

인류역사는 선과 악의 끊임없는 투쟁 역사였습니다. 하나님의 사랑과 심정에 일치된 사회와 인간의 삶으로 복귀하는 과정

에서는 당연한 일입니다. 우리가 이 과정들을 좀 더 자세히 살펴본다면 위대한 성인들이나 선지자들이 악의 세력을 굴복시

킨 원리들을 알 수 있습니다. 사탄은 항상 하나님보다 먼저 그 세력권을 형성합니다.(평화경 p. 459, 90.10.21)

그리고 사탄은 그 강력한 힘으로 하나님 편을 공격하여 하나님의 말씀을 파괴하려 합니다. 사탄이 항상 먼저입니다. 세력

권의 형성도 먼저요, 공격도 먼저입니다. 사실 공격은 사탄의 전유물입니다. 공격을 먼저 받는 쪽은 늘 하나님 편입니다.

그럼에도 불구하고 하나님은 원리에 따라 준비를 합니다.(평화경 p. 459, 90.10.21)

하늘 편은 먼저 공격을 받고 고통과 희생을 통해 번영을 이루었습니다. 다시 말해서 하늘 편은 희생의 대가를 치르고 불의

에 당하면서 순리적으로 승리해 왔습니다. 여러분은 아마도 선지자 마호메트가 살아 있는 동안 그를 메카에서 추방시킨 악

의 세력들을 잘 알고 있습니다. 마호메트가 모든 종족과 백성에게 평화와 형제주의에 입각한 희망의 메시지를 가져왔을 때

, 악을 중심한 정부 세력들은 하나님의 사자와 그 추종자들의 생명을 뺏기 위해 그들의 힘을 동원했습니다.(평화경 p.

459, 90.10.21)

그러자 이슬람교를 믿는 무리는 이들의 침략과 불의를 참아야 했습니다. 하나님의 맞고 빼앗아 오는 법칙에 따라 마호메트

와 그의 추종자들은 이들 세력을 완전히 굴복시킬 수 있었던 것입니다. 결국 마호메트는 영광스런 승리자로서 카바(KAABA)

에 돌아와 그것을 하나님께 바쳤습니다.(평화경 p. 459, 90.10.21)

그러나 그의 이야기는 하나님의 이 원리를 보여 주는 단순한 이야기가 아닙니다. 예수님과 아브라함 가정 그리고 다른 선

지자들에게도 그것은 마찬가지였습니다. 사실 여러분이 오늘날의 세계 어떠한 종교를 살펴보더라도 그 종교가 바로 맞고

빼앗아 오는 보상과 자기희생의 원리에 따라 번영했다는 사실을 분명히 알게 될 것입니다.(평화경 p. 459, 90.10.21)

이러할진대 전지전능하신 하나님이 이러한 그의 방식을 바꾸리라고 생각한다면 우리는 얼마나 어리석습니까? 진리는 결코

변치 않습니다. 첫째 공격은 사탄 편에 속하며, 둘째 하늘 편은 공격을 받고도 참고 보상과 희생을 치른 뒤에 승리를 얻습

니다. 이 두 가지 사실들은 정치·경제·군사학 등의 기본원리를 넘어선 참이며 영원한 진리입니다. 그 유일한 진리는 곧

하나님의 진리요 복귀의 법칙이 될 것입니다.(평화경 p. 459-460, 90.10.21)

맞고 빼앗아 오는 전법을 통한 복귀와 승리의 원리 이외에도 불변의 역사적 원리가 있는데, 그것은 하나님이 항상 보다 큰

목적을 위해 사는 사람들을 지원하는 것입니다. 예를 들어 자기 자신만을 위해 사는 어떤 사람과 자기 가족을 위해 살아가

는 사람들이 있다면 하나님은 자기 가족의 이익을 위하는 후자를 지원할 것입니다. 가족을 위해 사는 사람은 자기 외의 가

족을 위해 자신을 희생하기 때문입니다.(평화경 p. 460, 90.10.21)

한편으로 자기 가족을 위해 사는 사람과 자기가 사는 지역의 이익을 위해 자신의 사랑하는 가족을 희생시키는 사람이 있다

면 하나님은 지역을 위해 사는 그 사람을 후원할 것입니다. 이것 역시 하나님의 변치 않는 진리입니다.(평화경 p. 460,

90.10.21)

한편 우리는 이 원리를 알고 그 원리에 따라 살다 간 표본으로서 선지자들을 들 수 있겠습니다. 선지자들이 그 자신의 종

족이나 부족을 위해 살았습니까, 아니면 아랍 민족을 위해 살았습니까? 그렇지 않습니다. 그들은 어느 특정한 그룹이나 종

족에 국한되지 않고 항상 보다 고차적인 목적을 위해 살았습니다.(평화경 p. 460, 90.10.21)

선지자들의 메시지는 하나님과 영적으로 교통하는 모든 귀중한 분들을 위한 것이었습니다. 만일 가장 위대한 사람이 우리

중에 있다면 그는 세계를 위해 끝까지 노력하는 사람일 것입니다. 또 가장 큰 목적이 있다면 그것은 하나님을 위해 사는

것입니다. 하나님께 얼마나 가까이 가 있는가를 알아보는 가장 좋은 방법은 자신의 말과 삶이 보다 큰 목적을 위하고 있는

지 살펴보면 됩니다.(평화경 p. 460, 90.10.21)

모든 행위들은 인류 전체의 이익을 위한 것들이어야 합니다. 단순히 한 단체나 하나의 민족, 종교 혹은 종족만을 위한 것

이어서는 안 됩니다. 하나님께 가장 가까운 사람이 있다면 전체 이익을 위해 사는 사람일 것입니다. 그러므로 중동의 현

상황이 일시 혼란하다 할지라도 우리는 모든 종류의 분석과 세련된 해석에 의존하려는 유혹을 이겨내야 합니다. 우리에게

중요한 것이 있다면 하나님의 섭리 원칙, 즉 사탄은 공격을 하고 하늘 편은 전체목적을 위해 개체목적을 희생한다는 공식

이 결코 변하지 않았다는 것을 기억하는 일입니다.(평화경 p. 460-461, 90.10.21)

 

 종교 간의 분쟁 해결의 길

종교지도자들만이 이와 같은 진리와 평화의 방법을 알고 있습니다. 따라서 우리는 하나님의 뜻과 하나님의 원리를 알리는

전수자가 되어야 하겠습니다. 평화는 우리에게 달려 있습니다.(평화경 p. 461, 90.10.21)

우리가 현 상황을 다루고 우리의 동지, 즉 우리의 의견에 따를 정치 및 군사 지도자들에게 말을 할 때 어느 한 국가 이익

을 생각할 것이 아니라 무엇이 전 세계를 위해 가장 이익이 될 것인가를 생각해야 되겠습니다. 또 우리는 한결같이 참사랑

에 입각하여 다른 사람을 위해 살아가야겠습니다.(평화경 p. 461, 90.10.21)

이 시대 가장 큰 불행은 중동에서의 기독교와 이슬람교 간의 싸움입니다. 미국뿐만 아니라 유럽, 중동 등 전 세계가 이 점

을 깨달아야 할 것입니다. 제가 모든 나라의 지도자들에게 이 메시지를 보내는 이유가 여기에 있습니다.(평화경 p. 461,

90.10.21)

사람은 오직 하나의 목표를 위해 살아야 하는데, 그것은 중동 상황을 종교 간 분쟁으로부터 보호하고 안전하게 하는 일일

것입니다. 종교지도자인 우리에게 가장 큰 책임이 있습니다. 중동 사태가 평화적으로 해결되도록 우리가 할 수 있는 힘을

다 경주합시다. 진심으로 저는 지금까지 말씀드린 바대로 평화를 위해 주야로 기도합니다. 종교지도자 여러분도 같이 동참

해 주시길 부탁드립니다. 다시 한 번 하나님과 인류의 평화를 위한 여러분의 거룩하고 숭고하신 사랑에 충심으로 감사를

드리면서, 여러분과 여러분의 가정과 이 세계에 하나님의 축복이 항상 함께하시기를 빕니다. 감사합니다.(평화경 p. 460,

90.10.21)

 

 

 12. 평화세계를 위한 종교의 사명

날 짜 : 1991년 8월 27일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 세계평화종교연합 창설대회

 

존경하는 각 종단의 최고 지도자 여러분! 세계 각국에서 오신 종교학자와 종교계 지도자, 그리고 만장하신 종교인 여러분!

본인은 1985년 미국 뉴저지주에서 개최된 제1차 세계종교의회 때 창시자 연설을 통하여 세 가지 부탁을 하였습니다. 첫째

는 각 종교의 전통들은 서로 존중되어야 하며, 최소한 종교 상호 간의 충돌이나 분쟁을 방지하기 위해 일할 것, 둘째 우리

모두는 협조적인 종교공동체로서 세계에 봉사할 것, 셋째 종교의 사명을 완수하기 위해서 모든 종교지도자가 참석하여 세

계평화를 위한 하나의 조직으로 발전하자는 내용이었습니다.(평화경

p.

 462, 91.8.27)

그리고 바로 1년 전 미국 샌프란시스코에서 열렸던 제2차 세계종교의회에서 본인은 세계평화종교연합의 창설을 주창했습니

다. 여러분을 포함한 뜻있는 종교계 지도자들의 협조와 더불어 오늘 이 자리에서 세계 모든 종교의 지도자들이 동참하여

세계평화를 위한 종교연합체가 역사적인 탄생을 하는 것입니다.(평화경 p. 462, 91.8.27)

지금은 세계 종교들이 세계평화의 실현을 위한 중심적 책임을 하기 위하여 적극적인 실천의 길로 나설 때입니다. 행복한

인류의 미래는 물질적 번영을 추구하는 것만으로 이룩될 수 없으며, 종교 간의 이해, 정신적인 화합을 통하여 사상과 문화

·인종 간의 갈등을 극복하고서 맞이하는 것입니다. 이에 본인은 ‘평화세계를 위한 종교의 사명’이란 주제로 세계평화종

교연합 창설 메시지를 대신하고자 합니다.(평화경 p. 462, 91.8.27)

신의 참사랑을 중심한 위하여 존재하는 위타주의적 창조이상은 마음과 몸이 조화의 일체를 이룬 이상체로서의 개인을 통하

여 이상적인 가정·사회·국가 나아가 이상세계를 이룩하는 것입니다.(평화경 p. 462-463, 91.8.27)

그런데 인간은 타락함으로 말미암아 그 마음과 몸이 사탄의 거짓 사랑을 받아 자기 제일주의로 인한 불협화를 이룬 개인이

되었고, 이러한 사람들이 모인 가정·사회·국가·세계는 입체적으로 증폭된 갈등과 분쟁을 자체 모순으로 지니고 상호 불

신과 분열, 투쟁을 하게 되는 것입니다. 다시 말하면 사탄의 소원인 자기중심주의로 인하여 민주세계는 개인 제일주의화되

어 사탄과 인류는 멸망으로 향하는 것입니다. 이것을 구하기 위하여 신의 참사랑을 중심한 두익사상과 하나님주의가 필요

한 것입니다.(평화경 p. 463, 91.8.27)

우리 사회와 세계의 분쟁이 사탄의 거짓 사랑에 의한 개체 속 심신의 갈등에서 비롯되었기에 참된 평화는 신의 참사랑으로

먼저 개체 속의 화합통일을 통해서만 이루어집니다. 평화세계를 실현할 기지는 세계가 아닙니다. 마음과 몸이 사탄의 주관

권을 넘어 하나님의 참사랑으로 조화 일체를 이룬 개인, 나아가 그러한 남녀가 부부로 결합한 가정이 곧 세계평화의 산실

이 됩니다.(평화경 p. 463, 91.8.27)

거짓 사랑에 의하여 마음과 몸이 불협화를 이룬 타락의 결과는 우리로 하여금 생활 속에서 종횡, 다방면으로 마음적인 면

과 몸적인 면과의 분열·갈등·혼돈을 경험하게 합니다. 예컨대 개인이나 사회의 가치 체계가 정신과 물질, 종교와 과학,

유심론·유물론, 이상과 현실 사이에서 많은 혼란을 겪어 왔습니다.(평화경 p. 463, 91.8.27)

창조이상에 의하면 마음과 몸이 이상적인 하나님의 참사랑으로 개체 안에서 화합 일체를 이루게 되는 것같이, 마음 몸의

확대 연결인 마음적 세계와 몸적 세계도 상극·투쟁관계가 아니고 신의 참사랑으로 조화를 이루어야 합니다. 마음적 세계

를 대표하는 것이 종교와 사상의 영역이라면 몸적 세계를 대표하는 것은 정치와 경제의 영역입니다. 그런데 인간에 있어서

마음이 주체이고 몸이 대상인 것처럼, 종교와 정치의 관계도 주체와 대상의 입장에서 조화 통일권을 하나님의 참사랑으로

이루어야 이상사회가 도래하게 되는 것입니다.(평화경 p. 463, 91.8.27)

신이 성자나 선지자들을 지상에 보낸 목적이 무엇이겠습니까? 신이 바라시는 인격과 생활의 본을 보이면서 신의 참사랑의

뜻을 만민에게 교육하는 것입니다. 특히 위정자나 지도자들에게 천도를 교육하고 실천케 함으로써 마음세계와 몸의 세계가

신의 참사랑의 뜻을 중심하고 화합을 이루기 위해서입니다.(평화경 p. 463-464, 91.8.27)

그러나 마치 양심이 원하는 대로 몸이 따르지 않듯이 많은 위정자들은 성현을 알아보지 못하고 그 가르침을 받지 않고 경

고를 묵살해 왔습니다. 가치관의 혼란, 도덕적 부패, 마약 중독, 테러, 인종차별 등 현대사회의 참상과 병폐를 그 누가 책

임질 수 있겠습니까?(평화경 p. 464, 91.8.27)

특히 어느 때보다도 다원화된 사회, 또 국제적으로 서로 엉켜 있는 이 시대에 정치가들의 판단과 선택에 수반하는 책임이

얼마나 막중한 것이겠습니까? 위정자들이 중요 사안을 결정할 때는 겸허하게 하늘로부터 들려오는 음성에 귀 기울이고 천

도를 따라 해결의 길을 찾아야 한다고 봅니다.(평화경 p. 464, 91.8.27)

한편으로 우리는 마음세계를 대표하는 종교 자체가 평화세계를 이루기 위한 주체적 책임을 다 못했음을 반성해야 된다고

봅니다. 종교가 현실세계를 지도하고 정화하는 생명력을 지니지 못하고, 오히려 본래의 사명에 역행하고 있음을 부인하지

못할 것입니다.(평화경 p. 464, 91.8.27)

각 종교는 신의 참사랑으로 내적 순수성과 생명력을 소생시켜야 하고, 또한 과감한 자기 개혁과 함께 신의 참사랑의 뜻 안

에서 형제 종교들과 한 가족처럼 조화로운 관계를 발전시켜 나가야 합니다. 신과 그분의 참사랑의 큰 뜻에 헌신하는 것이

각 종교의 사명이라면 종단 자체만의 발전이 종교의 목적이 될 수는 없습니다. 신은 경전 연구와 종교적 의식보다 신의 세

계를 구원하려는 큰 뜻을 알고 그것을 생활 속에 실천하기를 요구하십니다. 오랜 기간 종교들은 살아 계시는 신을 확실히

목격하고 인연맺는 데 실패했습니다.(평화경 p. 464, 91.8.27)

본인이 아는 신은 인간이 논리를 갖추어 집대성한 교리 내용에 집착하지 않습니다. 신은 우리 모두의 부모이시며 근원자이

시기에 참사랑을 중심하고 인종과 종파와 문화를 초월해 계셔서 차별을 두지 않습니다. 그러므로 종교인은 모름지기 만민

구원과 더불어 평화이상세계를 실현하려는 신의 참사랑의 뜻에 완전히 따라야 합니다. 종교가 현실에 안주하지 말고 살아

계시는 신과 더불어 참사랑과 참생명력 있는 대화를 해 나가는 산 신앙의 길로 나가야 합니다.(평화경 p. 464-465,

91.8.27)

지금의 종교적 분위기로는 안 됩니다. 새로운 차원에서 초종교운동의 추진력을 통하여 전 세계적 규모로 파격적인 변혁이

요청되는 것입니다. 신의 참사랑의 실천에 성실치 못한 종교인들의 위선이 이 땅 위에 무신론자의 확산을 가져왔습니다. (

평화경 p. 465, 91.8.27)

세상은 변해야 됩니다. 각 종교가 자정 노력으로 새로운 개혁의 주역이 되어야 합니다. 모든 종교는 자신의 이익을 떠나

신이 바라는 세계 구원의 뜻을 따라 세상의 빈곤과 질병과 범죄를 없애는 일에 앞장서서 끝날 흑암세계에 광명한 빛이 되

어 정치·경제·사회의 각계 지도자를 훈도해야 합니다.(평화경 p. 465, 91.8.27)

존경하는 종교계 지도자 여러분! 본인은 신의 섭리 방향을 따라 세계를 개혁하고 지상에 신의 참사랑의 이상을 회복하는

일에 모든 정성을 다해 왔습니다. 국제종교재단을 중심하고 세계적으로 전개한 새종교일치운동, 세계종교협의회, 세계성직

자회의, 세계종교의회, 세계종교청년세미나, 세계종교청년봉사단 등의 활동을 통해서 종단 간의 이해와 화합과 종교인이

해야 할 신의 참사랑의 실천을 본보이면서 평화세계 이상을 위하여 진력하고 있습니다.(평화경 p. 465, 91.8.27)

5년 전에 세계 종단장의 합의와 본인 지시에 따라 이번에 출판한 《세계경전》은 세계 종교들의 보편적 가치의 내용이 집

대성된 성스러운 경전으로서 인류의 심령을 밝혀 줄 최고의 빛이 될 것입니다. 특히 하나의 지구촌가족으로 엉켜 살아야

할 청소년들에게 종교와 피부색과 문화의 담을 뛰어넘을 수 있게 교육할 소중한 교과서가 될 것입니다.(평화경 p. 465,

91.8.27)

모든 사람은 이 경전을 통하여 종교적인 무지와 독선에서 벗어날 뿐 아니라 종교 상호 간에는 차별성보다 보편적 기대와

공통성이 훨씬 더 많다는 사실을 깨닫게 될 것으로 믿습니다. 그동안 《세계경전》의 출판을 위해 수고해 주신 각 종단의

감수위원들과 학자들에게 이 자리를 빌려 감사와 치하를 드립니다.(평화경 p. 465, 91.8.27)

본인은 세계평화를 위한 마음적이요 주체적인 세계평화종교연합의 창설에 이어 내일은 몸적이요 대상적인 세계평화연합을

본 예술회관에서 창설할 예정으로 있으며, 이를 위하여 전 세계에서 지도자들이 도착하고 있습니다. 이 두 기구가 내외로

조화·협력하면서 천의를 따라 참사랑으로 통일을 실천한다면 평화세계는 실현될 것입니다. 여기에 신의 참사랑으로 몸 마

음의 통일과 세계를 넘어 종교와 정치가 통일을 이룸으로써 평화의 세계가 오는 것입니다.(평화경 p. 466, 91.8.27)

존경하는 종교계 지도자 여러분! 우리가 진실한 눈으로 이 시대를 바라보게 될 때 지금이야말로 종교인의 믿음뿐 아니라

실천 행동까지 요구되는 절박한 때임을 알게 됩니다. 인종전쟁 종교전쟁 등의 불행한 투쟁을 비롯해서 무신론, 쾌락주의,

세속적 인본주의, 그리고 참종교에 대한 왜곡 등이 만연함으로 인해 야기된 현세계의 문제들은 참으로 심각합니다. 서방사

회에서는 공산 무신론이 설 자리를 잃었다고 안심하는 풍조도 있지만 이는 본질을 모르고 내린 속단입니다.(평화경 p.

466, 91.8.27)

신을 중심한 새로운 참사랑의 각성운동이 사회 전반에 걸쳐서 일어나지 않는 한 서구사회가 중심이 된 현대문명의 몰락은

공산권의 몰락보다도 더 비참하게 다가올 것입니다. 세계를 이대로 방치할 수 없습니다. 시간이 없습니다. 누가 이 세대를

책임질 수 있겠습니까? 군인도 정치가도 과학기술자도 아닙니다. 바로 우리 종교계가 책임져야 합니다.(평화경 p. 466,

91.8.27)

본인은 여러분의 능동적인 협력을 요청합니다. 세계평화종교연합 운동을 통하여 역사적인 종교 전통들이 조화를 이루면서

세계평화를 향한 실천운동으로 전진할 때, 세상을 이끌고 갈 정신적 기초가 굳건히 세워지고 신의 참사랑을 중심한 평화이

상은 완성될 것입니다. 결국 전 세계 종교계가 통일된 방향을 가질 때 통일된 세계평화는 도래할 것입니다. (평화경 p.

466, 91.8.27)

세계평화종교연합의 앞날과 각 종단을 대표한 여러분과 여러분의 가정에 신의 가호가 있을 것과 여러분이 세계평화를 증진

시키는 참사랑의 사람이 될 것을 빌면서 맺습니다. 감사합니다.(평화경 p. 466, 91.8.27)

 

 

 13. 신문화 창건과 종교의 역할

날 짜 : 1992년 8월 26일

장 소 : 한국 서울 인터컨티넨탈호텔

행 사 : 제3차 세계종교의회

 

존경하는 각 종단의 최고 지도자 여러분! 각국에서 오신 종교 학자와 종교계 지도자, 그리고 만장하신 종교인 여러분! 제3

차 세계종교의회에 참석해 주신 것을 환영하면서 한학자 여사와 본인의 조국인 이곳 한국 서울에서 여러분을 맞이하게 된

것을 기쁘게 생각합니다. 여러분이 한국에 머무르시는 동안 보람되고 유익한 시간을 가지시길 빕니다.(평화경

p.

 467, 92.8.26)

 

 종교가 추구해 온 길

이번 회의는 제3차 세계종교의회입니다. 1985년에 개최된 제1차 의회에서 본인은 종교청년봉사단을 창립했으며, 또 세계종

교협의회의 첫 번째 회의를 발표한 바 있습니다. 본인이 매년 지원하고 있는 이 프로젝트들은 작년에 발간한 《세계경전》

과 함께 전 세계 종교 간 화합운동의 최전선이 되어 왔습니다. 특히 각 종단의 청년 대표들이 한자리에 모여 헌신 봉사하

면서 타 종단을 이해하고 화합의 발판을 만든 것은 인류의 미래를 위해서 다행스런 전통을 세운 것입니다.(평화경 p. 467,

92.8.26)

두 번째 회의는 1990년 미국 샌프란시스코에서 열렸으며, 바로 그 자리에서 세계평화종교연합을 창설할 것을 발표했던 것

입니다. 그 이듬해인 1991년 8월 서울에서 역사적인 세계평화종교연합 창설대회가 있었습니다. 그리하여 금년에는 국제종

교재단과 더불어 세계평화종교연합이 회의를 공동 개최하기에 이른 것입니다.(평화경 p. 467, 92.8.26)

여러분이 아시는 바와 같이 이번 대회는 제1차 세계문화체육대전의 일환으로 치러지게 됩니다. 서울 올림픽이 개최되었던

4년 전, 본인은 지구촌의 화합과 교류협력의 새로운 장을 열 세계문화체육대전에 대한 계획을 공식적으로 발표하였습니다.

현재 올림픽은 매우 중요한 역할을 해내고 있지만 하나님과 종적인 가치 및 영적인 면이 결여되어 있습니다.(평화경 p.

468, 92.8.26)

종교는 문화의 중심이기 때문에 세계종교의회와 세계평화종교연합은 세계문화체육대전의 중심에 위치하게 됩니다. 종교적

이상과 그 지혜와 가치는 세계 속의 교육·학문·예술·체육·언론·정치·경제에 스며들어서 그 기준이 되어야 합니다.

세계문화체육대전은 인류의 정신문화를 수습하고, 인간의 행복을 위한 진정한 가치를 찾고, 하나님과 인간과 만물이 조화

된 평화로운 새 문화세계를 지향하는 역사적인 행사가 될 것입니다.(평화경 p. 468, 92.8.26)

 

 평화와 행복의 세계를 찾아 나온 길

존경하는 종교계 지도자 여러분! 우리의 세계가 심각한 고통에 빠져 있음은 모두 다 아는 사실입니다. 비록 냉전은 끝났다

고 할지라도 세계 도처에서 여전히 분쟁이 벌어지고 있으며, 죄악과 증오와 불의가 기승을 부리고 있습니다.(평화경 p.

468, 92.8.26)

물질적으로 풍요한 선진국에도 절망과 영적인 빈곤 속에서 고통 받는 사람들이 많습니다. 많은 사람들이 마약과 무분별한

섹스에서 위안을 찾으려고 합니다만 영육 양면으로 파멸의 길을 재촉하고 있습니다. 누가 이와 같은 죄악과 전쟁과 절망의

세계를 원했습니까? 아무도 원치 않았습니다.(평화경 p. 468, 92.8.26)

인류의 본성은 어떻게 하면 이와 같은 불행을 청산짓고 평화와 행복이 넘치는 세계를 이룰 것인가 하는 문제의 해답을 찾

아 나왔습니다. 종교가 추구해 온 길이 바로 이 길이 아닙니까? 그렇지만 아직도 인류가 바라 온 이상세계는 실현되지 않

고 있다는 것입니다. 종교의 핵심에는 인류의 불행과 고통의 근원을 밝히려는 욕구가 있습니다. 우리가 고통의 근원에 대

해 무지하다면 고통을 없앨 수 있는 희망조차 없는 것입니다. 그러나 이문제의 해결은 하나님의 계시에 의한 지혜로써만

가능한 것입니다.(평화경 468-469, 92.8.26)

 

 인간은 참사랑을 위하여 태어난 존재

본인은 오늘 이 문제에 대한 근본적인 원인을 밝히고 그 해답을 제시하고자 합니다. 하나님은 인간조상인 아담 해와를 지

으시고 ‘생육하고 번성하여 땅에 충만하고 만물을 다스리라.’라는 3대 축복을 내리셨습니다. 제1의 축복인 생육하라는

것은 모든 인간이 자라서 하나님을 중심으로 완성된 인격자가 되라는 뜻이었습니다. 제2의 축복은 완성한 남녀가 참된 부

부를 이루고 자녀를 낳아 참부모의 도리를 하면서 이상가정을 이루라는 것이었습니다. 제3의 축복은 인간이 하나님께서 허

락하신 환경 속에서 불편이나 부족함이 없는 지상천국의 환경을 소유하라는 것이었습니다.(평화경 p. 469, 92.8.26)

참사랑의 본체이신 하나님은 사랑의 대상체요 자녀로 지은 인간이 참사랑의 완성체가 되고, 그다음에 참사랑에 의한 부부

의 이상을 이루어 천국 환경을 갖기를 소망했습니다. 그러나 불행하게도 아담 해와는 하나님이 축복으로 주신 사랑을 완성

하기 전 미성숙 단계에서 비원리적인 사랑으로 탈선하여 에덴동산에서 쫓겨나고 말았습니다. 그리하여 생명의 근원인 참사

랑과 본래의 신성한 자질을 잃어버린 인간시조는 하나님의 축복에 의하지 않고 사탄의 사랑을 중심하고 결혼생활을 시작하

여 사탄의 사랑과 생명과 혈통을 자자손손 상속하게 된 것입니다.(평화경 p. 469, 92.8.26)

하나님께서는 인간의 타락으로 이루지 못한 창조목적을 원상회복하고, 인간을 불행으로부터 구원하려는 뜻을 두시고 종교

를 세워 지도해 오신 것입니다. 따라서 하나님은 거짓 부모가 된 아담 해와를 대신하여 전 인류를 거듭 낳아 주시기 위해

서 메시아, 곧 참부모를 보내셔야 하는 것입니다.(평화경 p. 469, 92.8.26)

하나님의 궁극적이고 불변의 섭리 목적은 참부모를 찾아 세우는 것입니다. 참부모는 참사랑의 화신체요, 참생명의 씨로 오

십니다. 참부모로부터 참가정이 시작되며, 이 가정은 복귀되어야 할 모든 가정들의 표본이 됩니다.(평화경 p. 470,

92.8.26)

하나님의 참사랑은 투입하고 또 투입하고도 그 투입한 것을 잊어버리는 사랑입니다. 하나님 자신도 사랑의 상대를 창조하

실 때 하나님 자신이 위하는 입장에 서서 당신이 소유하고 있는 전부를 백 퍼센트 투입하고 또 천 퍼센트, 만 퍼센트를 더

투입하고 싶은 것입니다. 왜냐하면 사랑의 상대와 사랑하는 자식은 자기보다 더 잘나기를 바라기 때문입니다. 이렇게 참사

랑이 가는 길은 주고 또 주는 길입니다. 참사랑의 화신체인 참부모가 가는 길도 위함을 받기 위한 길이 아니고 위하여 희

생하는 길입니다.(평화경 p. 470, 92.8.26)

하나님의 구원섭리를 위하여 세운 종교가 본을 보여야 할 길도 하나의 원리입니다. 사람의 생명은 사랑의 이상을 중심으로

해서 잉태된 것이기 때문에 인간 생명의 본질은 사랑입니다. 그러므로 사랑을 본질로 해서 태어난 생명은 하나님께서 그러

하신 것같이 위하는 삶을 살아야 하는 것이 천리입니다. 그래서 인간은 참사랑을 위하여 태어난 존재라고 말할 수 있습니

다. 참사랑은 위하는 데서부터 시작됩니다.(평화경 p. 470, 92.8.26)

창조본연의 인간은 그 마음과 몸에 하나님의 참사랑을 지니고 그대로 감응하면서 살게 되어 있습니다. 다시 말하면 마음은

참사랑을 중심하고 하나님과 감응하며, 몸은 자동적으로 마음에 공명하는 것입니다. 몸과 마음이 싸우지 않는 참된 통일의

기원은 하나님의 참사랑을 그대로 이어받아 체감하는 데 있습니다.(평화경 p. 470, 92.8.26)

마음과 몸이 통일체가 되는 인간의 이상은 하나님의 참사랑을 온전히 소유할 때 이룩되는 것입니다. 마음과 몸이 참사랑을

중심으로 통일되는 데서부터 진정한 자유와 평화의 이상은 출발이 가능합니다. 그리고 마음과 몸이 통일된 기반 위에서 자

유롭고 평화로운 개인·가정·종족·민족·국가·세계를 이룩할 수 있는 것입니다. 그렇기 때문에 세계와 국가 속에서가

아니고 개체의 마음과 몸 사이에서 평화의 기점을 찾아야 합니다.(평화경 p. 470, 92.8.26)

존경하는 종교계의 지도자 여러분! 어제는 세계 전역에서 모인 3만여 쌍이 성스러운 축복을 받고 하나님을 중심한 새로운

가정 전통의 확립을 다졌습니다. 여러분도 참관하였지만, 그 행사가 어느 한 교단의 중요한 결혼의식이라고만 생각해서 되

겠습니까? 성도덕의 문란, 청소년의 탈선 그리고 가정 파탄으로 사회가 그 뿌리에서부터 흔들리는 현실을 무엇으로 해결하

겠습니까?(평화경 p. 471, 92.8.26)

사탄과 인간조상이 뿌린 불륜이 역사적으로 결실되어 오면서 천도와 인륜을 파괴하고 인간을 금수로 만드는 지상지옥의 말

세 현상이 된 것입니다. 이러한 비극은 불륜이 미화된 듯한 프리섹스를 용인하는 풍조나 극단적인 이기주의 때문에 더욱

심화되어 가고 있습니다. 현실세계는 정신적·도덕적으로 심각한 위기에 처해 있어서 질서 있는 가정이 붕괴될 뿐만 아니

라 다음 세대를 담당할 청소년들의 마음과 신체를 해치고 있습니다.(평화경 p. 471, 92.8.26)

 

 가정은 창조이상의 기본단위

이러한 인류의 위기는 하나님의 참사랑과 참생명의 주인이신 메시아 참부모님을 통해서만 해결됩니다. 하나님이 바라시는

결혼관은 세상의 풍조에 반하여 하나님 앞에 영원한 일부일처제, 사랑과 성의 존엄, 하나님의 축복, 그리고 후손을 위한

결혼을 강조합니다. 세계 160여 개 국가들에서 인종과 국경을 넘어 하나님의 사랑을 중심으로 영원한 부부와 가정이상을

이루려는 이 운동은 인류의 밝은 미래요, 희망인 것입니다.(평화경 p. 471, 92.8.26)

하나님의 창조이상의 기본단위는 가정입니다. 가정은 국가와 사회를 이루는 기초가 됩니다. 하나님의 인종을 초월한 참사

랑에 의해서 세계 대일가이상은 평화세계 구현과 직결됩니다. 인류는 하나님의 참사랑이상 아래 축복가정을 이루어 모범

된 남편과 아내가 될 때 선한 자녀를 갖고 올바른 윤리를 실천할 수 있습니다.(평화경 p. 471, 92.8.26)

이렇게 될 때 참사랑이 결실되는 이상적인 가정이 완성되고 이상적인 사회·국가·세계를 이루어 나갈 수 있습니다. 그리

고 국제합동결혼행사를 통하여 본연의 가정을 복귀함으로써 현대사회의 고질적인 병폐를 근본적으로 해결해 가고 있는 것

입니다.(평화경 p. 472, 92.8.26)

세계에서 와 주신 종교계 지도자 여러분! 이제 종교가 세상에서 그 지도력을 발휘할 때가 되었습니다. 지도력이란 맹신적

이거나 편협에서 오는 오만하고 독선적 태도에서는 나올 수 없습니다. 참된 지도력은 하늘의 뜻에 나를 종속시키며 이타적

일 때 생겨나는 것입니다. 종교인들은 이 시대의 상황과 여러 비리들에 대하여 책임을 느끼고 깊은 자기 성찰이 있어야 할

때라고 봅니다.(평화경 p. 472, 92.8.26)

지금까지 종교인들은 사랑의 실천에 본되지 못했고, 자기 개인의 구원이나 종파의 이익에 급급한 나머지 온 세상 구원을

위해서 진력하지 못한 것을 뉘우쳐야 합니다. 지금이야말로 믿음뿐만이 아니라 사랑의 실천이 요구되고 있는 때입니다.(평

화경 p. 472, 92.8.26)

하나님은 우리를 부르고 계십니다. 세상의 불의와 죄악에 도전하고 참사랑을 베풀기를 열망하고 계신다는 것입니다. 모든

종교가 한마음이 되어 하나님의 인류에 대한 열망을 대변하고 실행해야 합니다. 믿는 자들은 의식이나 교리의 논쟁을 넘어

서서 살아계시는 하나님과 깊은 영혼의 대화와 교류를 통해서 심령이 성장하기를 하나님께서는 바라고 계십니다.(평화경

p. 472, 92.8.26)

종교는 열성을 지닌 인간이 마땅히 인연맺어야 할 영적 질서를 확립하고, 이를 제도화하고 논리적으로 표현하는 삶의 형태

를 이 세상에 창조해야 됩니다. 종교지도자들은 자체 정화에 앞장서고, 나아가 타 종단 지도자들과 서로 존중하면서 영향

력 있는 종교 협력체를 키워 나가야 합니다.(평화경 p. 472, 92.8.26)

 

 종단 간의 화합을 통한 세계평화의 실현

존경하는 종교계 지도자 여러분! 본인은 작년에 세계평화종교연합을 창설할 때까지 천신만고의 어려움을 헤쳐 나왔습니다.

아무도 이루어 보지 못한 종단 간의 대화합과 하나님의 뜻을 중심삼은 세계평화의 실현이라는 목표를 두고 본인은 40여 년

간 위하고 베푸는 헌신의 노정을 걸었습니다.(평화경 p. 472-473, 92.8.26)

특히 각국의 편협한 일부 종단들의 핍박과 역대 정권의 몰이해 속에서도 한결같은 발걸음으로 초교파운동을 비롯하여 초종

파적인 신학교 설립, 세계적인 새 교회일치운동, 세계종교협의회 활동, 《세계경전》 간행, 종단 간 화합을 위한 여러 회

의의 지속적인 지원, 세계종교의회 창설 등 본인이 할 수 있는 일은 그동안 온갖 희생을 무릅쓰고 다 해왔습니다.(평화경

p. 473, 92.8.26)

그렇다면 본인이 이렇게 해서 무엇을 하자는 것이겠습니까? 본인의 종교의회 개최도, 세계평화종교연합의 조직 활동도 모

두 인류의 부모 되시는 하나님의 뜻을 이루어 드리겠다는 일념인 것입니다. 본인이 바라는 것은 자각된 종교지도자, 학자

여러분과 더불어 하나님과 인류의 소망을 지상에 실현하는 것밖에 없습니다.(평화경 p. 473, 92.8.26)

이제 여기서 우리가 한 단계 더 나아갈 길은 종단 간 화합에 만족하지 말고 학계·정계·언론계 등 사회지도자들과 더불어

세계평화를 위한 범통일기구를 구성하여 보다 적극적인 대사회활동을 하는 일입니다. 종교는 이 기구가 하나님의 뜻을 지

상에 실현할 수 있도록 교육하고 솔선하면서 위하는 길에 모범이 되어야 하겠습니다.(평화경 p. 473, 92.8.26)

우리 모두 다시 한 번 심령의 귀를 열어 하늘의 음성에 귀 기울이고 겸허한 자세로 하나님의 권고를 따릅시다. 그리하여

하나님이 이 시대의 종교지도자들에게 맡긴 사명을 자각하고 인류의 심령을 올바로 지도해서 새 문화세계에 영적·정신적

질서를 확립해야 되겠습니다.(평화경 p. 473, 92.8.26)

이번 회의가 인간적인 식견의 차원을 넘어서서 하늘의 지혜를 중심한 토의가 되기를 바랍니다. 대회 의장으로 조직과 운영

에 모범을 보인 그레고리우스 추기경의 헌신에 경의를 표하면서 분과 의장단과 대표 여러분의 노고에 감사드립니다. 여러

분과 여러분의 종단과 가정 위에 하나님의 축복이 함께하기를 빌면서 본인의 말씀을 마치고자 합니다. 감사합니다.(평화경

p. 473, 92.8.26)

 

 

 14. 종교와 이상세계

날 짜 : 1995년 8월 21일

장 소 : 한국 서울 힐튼호텔

행 사 : 세계평화종교연합 제3차 세계대회

 

존경하는 전 세계 각 종단의 최고 지도자 여러분! 국내외 귀빈, 종교계 학자 그리고 종교지도자 여러분! 한학자 총재와 본

인은 여러분을 따뜻이 환영하며 여러분이 한국에 머무르는 동안 보람 있는 시간을 갖기를 바랍니다.(평화경

p.

 474, 95.8.21)

 

 세계 기존 종교의 핵심 주제는 이상세계

제3차 세계평화종교연합 의회의 주제는 ‘이상세계 실현과 세계 종교의 책임’입니다. ‘이상세계’는 지금까지 세계의 모

든 기존 종교의 핵심 주제였습니다. 각 종교는 악의 실체를 인정하면서 악과 무지의 세계에 대한 대안을 가르치고 있습니

다. 이 대안적인 세계가 바로 이상세계인 것입니다.(평화경 p. 474, 95.8.21)

이상을 추구하는 것은 비단 종교에만 국한된 현상이 아닙니다. 왜냐하면 모든 인류는 종교성을 떠나서도 이상을 추구하고

있으며, 심지어 이상 실현이 불가능할 때조차 이상을 추구하고 있기 때문입니다. 그러나 어떠한 노력과 훌륭한 의도가 있

다 하더라도 하늘의 법도에 어긋나게 이를 추구한다면 아무 소용이 없을 것이며 오히려 해로운 결과를 가져오게 될 것입니

다. 그렇기 때문에 하나님을 확실히 알고 창조이상과 그 뜻을 밝히 알아야 합니다.(평화경 p. 474, 95.8.21)

우리 모두는 잘못된 이상의 추구가 가져온 비극을 무신론적 공산주의에 의해 태동된 금세기의 여러 재앙을 통하여 분명히

경험했습니다. 공산주의는 신을 부정하고 신이 없는 이상적인 인간사회를 만들고자 했던 공상적인 사회운동이었습니다. 민

주체제는 공산주의보다 우월하기는 하나 민주체제 또한 신의 섭리가 무시된다면 계속 부패하여 쇠퇴하고 말 것입니다.(평

화경 p. 474-475, 95.8.21)

선의 길과 신의 법도는 하나요, 동일합니다. 인간의 선과 이상은 거룩한 하나님과 직접적인 관계가 없이는 성취될 수도 유

지될 수도 없습니다. 이러한 이유로 어느 누구든지 이상을 추구한다면 하나님의 뜻과 종교의 중요성을 이해해야 한다고 말

할 수 있습니다.(평화경 p. 475, 95.8.21)

본인은 어려서부터 인생과 우주의 근본적인 의문에 대한 답을 찾고자 필사적으로 노력해 왔습니다. 본인은 하나님께서 이

상 실현이 불가능하며 죄와 고난 그리고 불화가 언제나 기승을 부리는 세계를 창조하셨다고는 믿을 수 없었습니다. 본인은

본인이 경험하는 세계가 왜 이렇게 악으로 가득 차 있는지 이해할 수 없었습니다. 본인은 청소년기 경험을 자세하게 여러

분에게 말씀드릴 시간이 없습니다. 단지 본인의 청년시절은 진리를 향한 갈급함에 가득 차 있었다고 말하는 것으로 충분할

것입니다.(평화경 p. 475, 95.8.21)

본인이 밝힌 ‘원리’는 평범하게 얻어진 것이 아닙니다. 원리의 근본은 사무치는 기도 속에서 영계 성현들과의 교감은 말

할 것도 없고 하나님과의 깊은 교통으로 찾은 것입니다. 사탄과 혈투전을 통하여 얻은 승리인 것입니다. 본인은 이 원리를

가르치고 실천하기 위하여 생애의 매순간을 바치고 있습니다. 원리는 전 세계에 전파되고 있으며, 사람으로 하여금 살아

계시는 하나님과 새로운 관계를 맺게 하여 그 삶을 변화시키고 있습니다.(평화경 p. 475, 95.8.21)

 

 하나님의 이상과 참사랑의 가정

우리 인간은 하나님에 의해 창조되었기 때문에 이상세계를 향한 열망을 갖고 태어났습니다. 이상세계라고 할 때 ‘이상’

이란 본래 하나님으로부터 유래한 것입니다. 하나님은 권력이나 영광 혹은 부를 위해 세상을 창조하지 않았습니다. 하나님

은 권력이나 영광, 부에 대한 욕망이 없습니다. 그러나 하나님이 어떠한 욕망도 갖지 않는다는 것은 옳지 않습니다.(평화

경 p. 475, 95.8.21)

하나님은 참사랑의 본체로 계십니다. 사랑을 체휼하기 위해서는 하나님도 관계를 맺어야 하기 때문입니다. 참사랑은 주체

와 대상의 관계를 통해서만 가능한 경험입니다. 어떤 존재도 혼자 고립되어 사랑을 느낄 수 없는 것입니다.(평화경 p.

476, 95.8.21)

사랑의 관계는 자유로이 주고받을 수 있는 존재만이 맺을 수 있습니다. 하나님은 하나님과 자유롭게 사랑을 주고받을 수

있는 존재, 즉 하나님 사랑의 온전한 대상체로 인간을 창조하셨습니다. 인간은 참사랑의 자율성을 갖도록 창조된 하나님의

아들과 딸입니다. 때문에 하나님은 인간의 참부모이십니다. 하나님은 인간을 하나님의 참사랑에 동참하여 그 사랑을 상속

받을 존재로 세우고 그 울타리로 만물세계를 창조하셨습니다. 하나님과 인간은 모두 참사랑을 통하여 최고의 기쁨과 행복

을 경험할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 476, 95.8.21)

하나님께서는 아담 해와가 참사랑을 중심으로 순수하게 성장하여 참사람이 되기를 소망했습니다. 하나님은 그들의 생물적

인 성장과 영양 공급을 위해 환경을 섬세하게 예비해 놓으셨습니다. 그러나 하나님의 더 깊은 관심은 인간의 내적 성품과

인격에 있었습니다. 그들은 사랑의 경험을 통해 하나님의 참사랑을 닮아 완성하는 것입니다.(평화경 p. 476, 95.8.21)

하나님은 사랑의 힘을 내적이며 비물질적인 힘 중에서 가장 강력한 것으로 창조하셨습니다. 그와 같은 사랑의 힘을 하나님

의 사랑과 하나님의 법도 안에서 체휼한다는 것은 사람이 하나님을 닮고 일체를 이루며 완성된다는 것입니다. 하나님의 사

랑이 인간의 행복과 생명과 이상의 원천이 되는 이유도 여기에 있습니다.(평화경 p. 476, 95.8.21)

아담 해와는 하나님의 사랑 안에서 참사람이 된 후에 서로가 참사랑으로 참된 부부가 되고, 그다음에 자녀를 가져 참부모

가 되게 되어 있습니다. 사람이 하나님의 이타적이요 무조건적인 부모의 사랑을 전수받은 인격 완성체가 될 때 참부모가

됩니다.(평화경 p. 476, 95.8.21)

인간은 성장기간을 통하여 하나님의 참사랑을 단계적으로 체득합니다. 생활 속의 경험을 통하여 부모의 사랑, 부부의 사랑

, 형제의 사랑, 자녀의 사랑을 순차적으로 체득하게 되어 있습니다. 이 네 종류의 사랑과 심정이 머무를 수 있는 기대가

가정이기 때문에 가정은 인간의 사랑과 행복 그리고 생명과 혈통의 기지가 되는 것입니다. 이렇게 참사랑의 가정은 인간의

소원인 동시에 하나님의 창조목적의 근본이기도 합니다.(평화경 p. 476-477, 95.8.21)

인간 개체나 가정 그리고 사회나 환경의 참된 완성은 가정 안에서 참사랑의 구현에 그 뿌리를 두고 있습니다. 하나님의 참

사랑의 실체가 된 인간은 하나님의 뜻을 거역하거나 다른 사람을 침해하거나 또는 만물세계를 악용하는 일을 할 수 없게

됩니다.(평화경 p. 477, 95.8.21)

 

 타락과 복귀

오늘의 현실은 어떠합니까? 전쟁과 갈등, 폭력과 마약 등 온갖 비리와 병폐들이 인류를 불안하게 하고 있습니다. 더욱 심

각한 것은 젊은이들의 성도덕이 급격히 허물어지고 이혼율이 급증하며 어린 미혼모의 문제와 가정 파괴가 인류사회의 기저

를 무너뜨리고 있다는 것입니다. 이는 모두 타락에 기인한 것입니다. 아담 해와가 성장기간 동안에 순순한 사랑의 이상을

더럽혔기 때문입니다. 해와가 뱀, 즉 사탄에 의해 과실을 따먹었다는 것은 해와가 원리를 벗어난 사랑에 동참한 것을 상징

합니다.(평화경 p. 477, 95.8.21)

아담 해와는 사랑하는 부모이신 하나님을 불신하고 결과적으로 사탄에게 순종하여 거짓 부부를 이루고 거짓 부모로서 인류

역사가 출범하게 되었던 것입니다. 그들의 자손은 폭력과 살인, 죄와 고통 속으로 빠져드는 결과를 초래하고 말았습니다.

이렇게 아담 가정으로부터 인류가 물려받은 유산은 죄와 거짓, 부정한 사랑, 폭력, 살인 등이었습니다. 지금은 말세를 맞

이하여 아담 해와가 뿌린 씨앗의 결과가 세상에 가득 결실되어 있는 것을 볼 수 있습니다. 하나님의 심정이 얼마나 슬프시

겠습니까?(평화경 p. 477, 95.8.21)

하나님께서는 어떻게 해서라도 본래 계획하신 참사랑의 이상을 회복하셔야 합니다. 하나님의 구원섭리를 위해서 종교를 세

우시고 선의 판도를 넓혀 왔습니다. 하나님이 보내시는 메시아는 이 복귀섭리를 완결짓는 총책임을 지고 오시는 분입니다.

그러므로 메시아는 참부모로 오셔야 합니다. 참부모의 사명은 인류를 참사랑으로 중생시켜 참된 사람으로 회복시키시고 참

부부와 참부모가 되도록 하시는 것입니다.(평화경 p. 477-478, 95.8.21)

 

 종교의 책임

하나님의 뜻에 역행하는 세계의 문제들은 누가 수습해야 됩니까? 비리와 죄와 고통의 현실을 바꾸는 책임은 종교지도자들

이 맡아야 합니다. 본인은 하나님의 소명을 받은 날로부터 이 책임에 본인 스스로를 바쳐 왔습니다. 본인은 원리와 섭리의

길을 철저하게 지키면서 인류의 구체적인 삶에 시공을 초월하여 깊숙이 침투해 온 악을 향해 도전해 왔습니다. 본인은 언

제나 본인 자신과 자신의 모든 기반을 다해서 다른 종교와 세계의 위대한 종교지도자들과 협력을 도모하는 데 최선을 다했

습니다. 그렇게 하는 동안 한 번도 하나님께 맹세한 책임을 저버린 적이 없습니다.(평화경 p. 478, 95.8.21)

세계평화종교연합의 창설을 주창했던 1990년 샌프란시스코 세계종교의회에서 하나님의 창조목적, 참사랑의 근본 그리고 참

부모의 역할을 설명했습니다. 사회윤리를 바로 세우며 퇴폐 문화를 일소하고 참사랑과 참부모주의를 실천하자고 외쳤습니

다. 참사랑에 의한 이상가정을 되찾고 사회윤리를 바로 세우는 일은 이 시대 종교지도자들에게 부여된 귀중한

책임입니다.(평화경 p. 478, 95.8.21)

또한 종교지도자들은 세상의 불법과 비리 등을 치유하는 데 앞장서야 할 책임이 있습니다. 세계적으로 팽배한 불법과 불평

등, 부조리를 방관한 채 종교만이 이상향을 향해 현실의 수렁을 빠져나갈 수는 없는 것입니다. 의식에 젖은 신앙에서 생활

신앙으로 바꾸고, 인간이 그 정신적 황폐로부터 본성을 되찾을 수 있도록 종교인이 모범을 보여야 한다고 봅니다.(평화경

p. 478, 95.8.21)

그다음 종교지도자들은 다른 사람들을 위하여 무제한적 희생적 삶을 살고 또 그대로 가르쳐야 되는 책임이 있다고 봅니다.

아직도 이 세계에는 많은 가난이 있고, 기아가 있고, 불평등이 너무 심화되어 있습니다. 이에 대한 종교인의 책임은 매우

크다고 하겠습니다.(평화경 p. 478-479, 95.8.21)

본인은 지난 20년간 해양자원 개발을 위해 직접 선두에서 배를 타고 많은 자원을 투입하면서 노력하였습니다. 고단백질 어

분을 개발하는 데 성공했으며, 인체에 긴요한 제품들을 계속 연구 개발하고 있습니다. 이 모든 성과는 이미 국제구호친선

재단(IRFF)을 통해 아프리카 등지에 효과적으로 지원되고 있습니다. 그릭고 금년 초부터 브라질, 파라과이, 우루과이, 아

르헨티나의 4개국에 넓은 땅을 마련하고 ‘새소망농장’을 시작했습니다. 지구상에 굶주림의 참상을 없애기 위한 본인의

결의를 실천하고 있습니다. 농업개발과 해양기업을 통해서 식량을 생산하고 저개발국가를 지원하는 일에 종단들이 서로 연

합 협력해야 할 줄 압니다. 종단들이 선도하는 이와 같은 인적 물적 투자를 통해서 참사랑이 실천되면 세계에 희망을 줄

수 있다고 봅니다.(평화경 p. 479, 95.8.21)

하나님의 참사랑에 의한 투입과 주입이 없었으면 우주는 생겨나지 않았습니다. 우주의 존재 법칙은 주체가 대상을 위하는

것입니다. 그런데 타락한 세계에서는 주체가 대상을 위하는 것이 아니고 오히려 자기중심으로 이용하려고 하기 때문에 망

하는 것입니다. 종교는 상대가 먼저 좋아하고 난 다음에 자기가 좋아하려고 하는 천리원칙을 교육하고 실천해야 한다고 봅

니다.(평화경 p. 479, 95.8.21)

존경하는 종교계 지도자 여러분! 세계평화종교연합은 종교 간의 화합과 세계평화를 위해 건설적으로 함께 일해 나가야 된

다고 봅니다. 세계평화종교연합은 세계의 양심과 같은 기능을 하여야 합니다. 정치·경제·교육 등 세계 각계의 지도자들

에게 조언하고 지도할 뿐만 아니라 모범을 보여 주어야 할 것입니다. 위대한 종교들은 박해와 순교의 토양 위에 세워졌고

창시자의 귀한 전통 기반 위에 섰으니 우리 모두는 희생을 기피하지 말고 종교 본래의 명예를 찾아 세워야 됩니다.(평화경

p. 479, 95.8.21)

마지막으로 본인은 이번 세계평화종교연합 의회가 이상세계의 실현을 위한 종교의 책임에 대한 깊은 논의와 함께 큰 성과

를 올릴 줄 압니다. 여러분과 여러분의 가정, 그리고 여러분이 하시는 일에 하나님의 축복이 언제나 함께하시기를 기원합

니다. 감사합니다.(평화경 p. 479, 95.8.21)

 

 

 15. 생사에 대한 이해

날 짜 : 1998년 12월 19일

장 소 : 미국 워싱턴 DC 워싱턴타임스 빌딩

행 사 : 1998 세계평화종교연합 대회

 

존경하는 의장, 세계 종교지도자 그리고 내외 귀빈 여러분! 성탄절을 전후하여 각 종교에서는 중요한 일정과 의식이 예정

되어 있음에도 불구하고 이와 같이 참석해 주심을 진심으로 감사드립니다. 이 시간을 빌려 본인은 그동안 각 종교가 그 해

답을 고심해 온 문제인 인간의 삶과 죽음에 대한 본인의 견해의 일단을 피력하고자 합니다.(평화경

p.

 480, 98.12.19)

우리는 이 지상에 살고 있지만, 이 세계는 지상만 있는 것이 아니고 영계도 있다는 것을 알고 있습니다. 틀림없이 영계는

있는 것입니다. 그리고 이 지상과 영계는 전혀 다른 두 세계가 아니고 하나의 세계로서 연결돼 있습니다. 따라서 우리 인

간은 어차피 영계로부터 태어났기 때문에 다시 영계로 돌아가지 않을 수 없는 것입니다.(평화경 480, 98.12.19)

 

 죽음은 근원의 세계로의 회귀

여러분! 우리 한국말에서는 재미있는 표현으로 ‘죽는다’는 것을 ‘돌아간다’는 말로 표현합니다. 어디로 돌아간다는 말

입니까? 이는 단지 공동묘지로 가는 것을 말하는 것이 아닙니다. 원래 인생이 출발하였던 본래의 처소로 되돌아간다는 뜻

입니다. 멀고 먼 역사의 기원을 넘어서 돌아간다는 것입니다.(평화경 p. 480, 98.12.19)

그렇다고 한국 사람으로 태어났으니 한국 사람으로 돌아간다는 뜻이 아닙니다. 우리 인류조상의 근원이 되는 그 세계로 돌

아간다는 뜻입니다. 즉 창조주가 계신다면 그 창조주가 계시는 곳으로 돌아간다는 뜻입니다. 거기에서 출발했으니 거기로

돌아가는 것입니다.(평화경 p. 480, 98.12.19)

우주도 순환작용을 합니다. 예를 들어 산에 쌓여 있던 눈이 녹게 되면 그 물이 조그만 계곡을 통해서 흐르게 되고, 더 나

아가서는 여러 강을 통해서 큰 바다로 흘러 들어갑니다. 큰 바다로 흘러 들어가게 된 그 물은 수증기가 되어서 다시 돌아

가는 것입니다. 이처럼 순환운동을 통해서 보다 더 높을 수 있는 곳으로, 보다 더 좋을 수 있는 곳으로 돌아가기를 원하는

것입니다.(평화경 p. 481, 98.12.19)

그러면 우리가 가서 영원히 살아야 할 곳은 어디이겠습니까? 우리는 지상계에서 육신생활을 하고 있지만 마음만은 영원한

세계를 향해서 가고 있습니다. 우리는 세상에 태어나게 되면 10대 20대 30대 그리고 중년과 장년·노년시대를 거치게 됩니

다. 이처럼 청춘시대를 지나 장년시대를 거쳐서 노년의 고개를 넘어가면서 지는 해와 같이 일생을 마치게 됩니다. 그러나

영계가 있다는 사실을 알고 있는 사람들은 지상에서 육신을 쓰고 사는 일생은 잠깐이고, 죽은 다음에 우리가 맞이해야 할

세계는 영원하다는 것을 잘 알고 있습니다. 그렇기 때문에 지상에서의 일생 기간이라는 것은 영원한 세계를 준비하기 위한

기간인 것입니다.(평화경 p. 481, 98.12.19)

학생을 예로 들어 보면, 그 학생이 한 학기 혹은 한 학년을 마치면서 학교가 제정한 모든 학과의 학점을 따야만 하는 학점

의 기준이 있는 것입니다. 그 최고의 기준을 100점으로 하여 볼 때 그 기준에 그 학생의 학점이 얼마만큼 도달하였느냐 하

는 비준에 의해서 학교에서 인정받는 학생이 되는 것입니다. 그러나 학점에 미달하는 정도가 심하면 심할수록 그 학생은

학교가 세운 그 가치 기준에서 멀어지는 것입니다.(평화경 p. 481, 98.12.19)

이처럼 모든 일은 어떤 표준을 중심삼고 그 가치를 측정하게 마련인 것입니다. 우리가 일생 동안 육신세계에서 사는 것도

마치 학생이 학교에서 좋은 학점을 따기 위해 준비하는 기간과 같은 것입니다. 다시 말해서 우리의 일생 전체를 걸고 학점

을 따는 준비의 기간이라는 말이 됩니다.(평화경 481, 98.12.19)

즉 우리의 일생을 놓고 책임을 추구하는 어떤 기준 앞에 우리가 얼마만큼 일치되느냐 하는 기준치를 중심삼고 우리는 매일

생애노정을 걷고 있는 것입니다. 그런데 대부분의 세상 사람들은 본래 인간이 이 세상에 태어나서 살다가 찾아가야 할 본

연의 세계가 어디인지를 확실히 모르고 있는 것입니다. 즉 사후의 세계가 있는지 없는지, 신이 존재하는지 안 하는지도 모

르고 살고 있는 것입니다.(평화경 p. 481-482, 98.12.19)

 

 인류는 한 형제 한 백성

여러분! 우리는 어차피 모두 언젠가는 영계에 가게 되어 있습니다. 알고 보면 그 영계는 한 나라입니다. 지상세계에서처럼

여러 나라로 갈라져 있는 것이 아닙니다. 그렇다면 영계에서 생활하는 내용은 무엇이겠습니까? 예를 들면, 고기는 물을 떠

나면 살 수 없다는 것입니다. 고기에게는 물이 절대적인 생명의 조건이 됩니다. 그렇다고 고기도 한 곳에서만 사는 것은

아닙니다. 고기들 중에는 산란을 위해 담수를 떠나 해수와 접하는 계기를 만들어서 새끼를 치게 되는 경우도 있습니다. 두

세계를 통해야 된다는 뜻입니다.(평화경 p. 482, 98.12.19)

우리 몸과 마음도 이처럼 서로 통해야 되는 것입니다. 인류역사를 상고해 볼 때 만일 우리 조상인 아담이 태어난 날과 성

혼한 날 그리고 돌아간 날을 기념하는 세계적인 통일권이 형성되었더라면, 그날을 기념하는 인류는 한 형제가 되고 한 백

성이 되었을 것입니다. 즉 하나의 세계에서 사는 인류가 될 수 있었다는 뜻입니다. 그렇게 되었더라면 아담의 생활 풍습은

그대로 인류역사를 통해 계승되었을 것이며, 그때 형성된 문화는 인류가 생존하는 한 영원히 계승되었을 것입니다.(평화경

p. 482, 98.12.19)

인간은 누구를 막론하고 언제 죽을지를 모르고 삽니다. 언제 교통사고가 나서 죽을지 모른다는 것입니다. 죽고 난 다음에

야 ‘아이구, 레버런 문의 말이 맞았구나!’ 하고 후회할 사람도 있을 것입니다. 알고 보면 우리는 대단히 심각한 삶의 길

을 가고 있는 것을 알아야 됩니다. 우리는 영원한 세계를 가기 위한 준비를 하기 위해서 촌음도 아껴서 살아야 합니다. 그

런 운명길에 서 있다는 것을 우리는 알아야 하겠습니다.(평화경 p. 482, 98.12.19)

일반적으로 영계에 가는 사람에도 두 종류가 있습니다. 자기의 타고난 명대로 다 살고 가는 사람과 자기의 명대로 다 못

살고 가는 사람의 두 종류입니다. 자기의 명대로 다 못 살고 가는 사람들 중에는 벌을 받아서 빨리 죽는 사람과 민족이나

세계의 죄를 탕감하기 위해 대신 가는 사람들이 있습니다.(평화경 p. 483, 98.12.19)

만일 하나님께서 천 사람의 가치를 지닌 한 존재를 중심적인 자리에 세워서 모든 사람을 대신하여 죽음의 길을 가게 했다

면, 천 사람이 모두 그 사람의 은덕 앞에 감동하여 그 사람을 위하고, 그 사람의 생애를 본받고, 그 사람처럼 살겠다고 하

게 될 것입니다. 그러면 사람들이 그 사람과 같은 혜택권에 들어옵니다. 사람들이 충신의 사상을 본받으려 하고 성현의 삶

을 따르려고 하는 것도 그들과 같은 혜택권에 들어가고 싶어하는 욕망 때문인 것입니다.(평화경 p. 483, 98.12.19)

인간들 가운데는 소망을 갖고 사는 사람도 있고 소망을 갖지 못하고 사는 사람도 있습니다. 그런데 소망은 인간을 중심삼

은 소망과 하늘을 중심삼은 소망의 두 가지로 대별할 수 있습니다.(평화경 p. 483, 98.12.19)

우리는 태어난 그날부터 어머니의 품속이 그 무엇보다도 제일 좋은 것으로 알고 자라지만 얼마만큼 자란 후에는 어머니의

품을 떠나게 됩니다. 우리는 또 자라면서 친구들을 사귀어 친구들이야말로 세상에서 제일 좋은 것으로 알고 지내지만 언젠

가는 그 친구들과도 헤어지고 마는 것입니다. 이처럼 인간은 성장하면서 사랑하는 부모도, 사랑하는 부부도, 사랑하는 형

제도, 더 나아가서는 사랑하는 자녀도 자기 소망의 전체가 못 된다는 사실을 알게 됩니다.(평화경 p. 483, 98.12.19)

인간은 항상 많은 것을 소망합니다. 그러나 그 소망하는 마음도 결국은 사라지고 맙니다. 가정에 대한 소망, 국가에 대한

소망, 더 나아가서는 세계에 대한 소망을 갖고 있지만 연령이 많아짐에 따라 그 소망하는 마음도 점점 약해져 가는 것이

사실입니다.(평화경 p. 483, 98.12.19)

사실 많은 사람들은 자기들의 소망을 전체적인 소망으로서 자랑하고 자기의 생명을 잃는 한이 있더라도 그 소망을 버릴 수

없다는 확고한 신념을 갖고 있지 못합니다. 우리는 일생 동안 온갖 소망을 품고 살지만 결국 죽음에 부딪혀 자기가 품었던

소망의 전부를 버린 채 가고 만다는 것입니다. 우리는 오늘도 살기를 바라고 내일도 살기를 바라며 새로운 소망을 찾아 헤

매고 있지만, 죽음에 부딪히게 될 때는 그 모든 소망을 뒤로하고 절망하면서 최후의 길을 가는 것입니다. 이 사실을 우리

는 잘 알고 있습니다.(평화경 p. 483-484, 98.12.19)

인간은 자기를 중심삼고 볼 때는 소망을 가진 것 같지만 죽음의 고개를 넘을 수 있는 소망을 갖지 못하고 있습니다. 우리

가 인생에 규범으로 삼고 죽음까지도 비웃고 넘어설 수 있는 하나의 소망을 찾아야 하는 것이 오늘날 이 땅 위에 살고 있

는 인간들이 생각하지 않으면 안 될 중요한 문제라고 봅니다.(평화경 p. 484, 98.12.19)

 

 죽음과 싸워 승리할 수 있는 소망

여러분! 세상만사는 다 지나가 버리고 맙니다. 가정도 지나가고, 국가도 지나가고, 더 나아가서는 세계 혹은 어떤 주의나

사상도 다 지나가고 마는데 최후까지 남아져야 할 것은 무엇이겠습니까? 그것이 바로 죽음과 싸워서 승리할 수 있는 소망

이라는 것입니다. 우리에게 그런 소망이 없다면, 우리는 인생의 패배자라고 할 수밖에 없을 것입니다. 세상에는 태어나면

서부터 세상적인 모든 소망 일체를 거부하고 인간세상의 소망이 아닌 하늘의 소망, 즉 영원한 소망을 품고 사는 사람들이

있습니다.(평화경 p. 484, 98.12.19)

하늘은 바로 이런 사람들을 돕고 있는 것입니다. 그렇기 때문에 신앙생활을 하는 사람들은 땅 위의 어떤 소망을 품고 살

것이 아니라 죽음의 고개까지도 넘어설 수 있는 소망을 품고 영원한 소망의 세계를 꿈꾸며 살아야 합니다.(평화경 p. 484,

98.12.19)

우리가 젊었을 때에는 죽음에 대한 생각을 많이 하지 않지만 나이가 들어갈수록 우리는 죽음에 대해 점점 심각해지는 것입

니다. 여기에 앉아 있는 여러분도, 이 자리에 서 있는 레버런 문도 언젠가는 죽게 됩니다. 이처럼 죽음이라는 것은 운명의

관문입니다.(평화경 p. 484, 98.12.19)

누구나 피할 수 없는 길이기 때문입니다. 우리가 죽은 후에는 과연 어떻게 되는 것일까요? 죽음이라는 낱말을 쓴 목적이

무엇인지 아십니까? 삶의 뜻을 알게 하기 위해서입니다. 삶의 가치는 누가 잘 압니까? 살겠다고 몸부림치는 사람은 모릅니

다. 죽을 경지에 들어가 생사의 기로에서 하늘을 붙들고 삶의 가치를 타진해 본 사람이 아니고는 모르는 것입니다.(평화경

p. 485, 98.12.19)

그러면 우리는 왜 죽음을 두려워합니까? 우리가 왜 태어났는지 그 목적을 모르기 때문입니다. 왜 죽느냐, 왜 태어났느냐

하는 것을 모르고 있습니다. 그래서 철학에서도 가장 첫째로 묻는 질문이 인생이 무엇이며, 인간은 왜 태어났느냐 하는 것

입니다.(평화경 p. 485, 98.12.19)

여러분! 우리가 죽는다는 것은 하나님의 사랑 가운데로 태어나는 것인데 인간세계에서는 ‘아이구, 죽는다!’ 하고 아우성

입니다. 그것을 보는 하나님께서는 껄껄 웃겠습니까, 아니면 ‘아!’ 하고 놀라서 슬퍼하겠습니까? 기뻐하고 좋아하시는

것입니다. 제한된 지상의 사랑권에서 무제한의 사랑권으로 돌입할 수 있는 기쁨을 맞는 순간이 육신이 죽는 순간, 즉 제2

의 출생의 순간이기 때문입니다.(평화경 p. 485, 98.12.19)

그렇다면 하나님께서는 우리가 이 육신세계에 태어난 날을 더 기뻐하겠습니까, 아니면 제2의 무한 확대세계의 사랑을 위해

육신을 벗고 죽음을 통해 새로운 아들로 태어나는 그 시간을 더 기뻐하겠습니까? 물론 후자입니다. 제가 이런 얘기를 하는

것은 여러분이 죽음의 공포에서 해탈하지 않고는 하나님과 관계를 맺을 수 없다는 사실을 알아야 되겠기 때문입니다.(평화

경 p. 485, 98.12.19)

하나님은 인간이 태어나서부터 성장해 가는 과정을 지켜보고 또 직접 참여하면서 좋아하시는 것입니다. 아기가 성장함에

따라 하나님의 마음에 움직이는 사랑의 박자도 높아지기 때문입니다.(평화경 p. 485, 98.12.19)

하나님께서 어떤 시늉을 하면 아이들도 같이 시늉을 합니다. 하나님께서 웃으시면 아이들도 같이 웃고, 슬퍼하시면 같이

슬퍼하면서 이렇게 점점 하나님을 닮아 가는 것입니다. 또 아이들은 성장하면서 부모의 모습을 닮게 됩니다. 말도 배우고

생활 규범도 부모로부터 배우게 됩니다.(평화경 p. 485, 98.12.19)

물론 이 모든 것은 본래 하나님으로부터 유래된 것입니다. 그렇다면 하나님께서 우리 인간과 함께 이 지구성에 살고 있다

가 저편으로 날아갈 때 우리는 어떻게 해야겠습니까? ‘아이구, 저도 따라가겠습니다.’라고 한다면, ‘이놈, 너 누구야?

’ 하면서 하나님께서 우리를 떼어 버리시겠습니까? 아니면 함께 데리고 가시겠습니까? 물론 데려가고 싶어하십니다. 그런

데 ‘지금은 데리고 갈 수가 없으니 너는 조금 더 크고 조금 더 완성된 후에 데리고 가겠다.’라고 할 때, 인간은 ‘우리

도 지금은 못 가지만 언젠가는 갈 때가 오겠구나!’라면서 기다리는 것입니다. 지상에서 육신을 쓰고 사는 동안에 인간은

하나님을 항상 따라다닐 수 없는 것입니다.(평화경 p. 486, 98.12.19)

 

 위하는 사랑을 위해 죽을 수 있어야

자, 그러면 무엇이 문제입니까? 우리가 하나님을 닮고 싶어하고, 하나님도 우리가 하나님의 아들딸로서 당신을 닮게 하고

싶어하는 소망을 갖는 것은 당연한 것입니다. 그래서 사람은 다시 하나님과 닮을 수 있는 체를 입고 태어나야 한다는 결론

이 나오는 것입니다. 하나님과 인간은 함께 영원히 날 수 있는 날을 고대하는 것입니다. 그렇게 날 수 있는 사람으로 태어

나는 날, 그런 몸으로 태어나는 그날이 바로 육신을 벗는 죽음의 날입니다.(평화경 p. 486, 98.12.19)

그렇다면 인간은 죽음을 환영해야 되겠습니까, 아니면 슬퍼해야 되겠습니까? 물론 환영해야 됩니다. 그렇다면 우리가 죽는

데는 무엇을 위해 죽어야겠습니까? 하나님의 참사랑, 즉 위하는 사랑을 위해서 죽겠다고 해야 되는 것입니다. 그러므로 육

신을 벗는다는 것은 무한한 하나님의 사랑의 활동권에 우리가 동참하기 위해서요, 하나님의 사랑의 세계를 위해서라는 결

론입니다.(평화경 p. 486, 98.12.19)

여러분! 여러분은 한번 그런 참사랑을 받아 실천하는 하나님의 진짜 아들딸로 태어나 보고 싶지 않습니까? 하나님이 부자

라면 얼마나 부자이겠습니까? 여러분은 한번 생각해 본 적이 있습니까? 무한한 별 가운데 다이아몬드별이 없다고 할 수 있

겠습니까? 순금으로 된 별은 없겠습니까? 하나님이야말로 전지전능하신 분입니다. 당신의 자녀들에게 무엇인들 주고 싶어

하지 않겠습니까? 어떻습니까?(평화경 p. 486-487, 98.12.19)

하나님은 이 무한한 우주를 순식간에 왕래도 할 수 있습니다. 여러분도 관심 있습니까? 그렇다면 우리가 어떻게 해야 되겠

습니까? 하나님이 정해주신 법도를 지켜야 하는 것입니다. 그래야만 하나님과 함께하는 것이 가능하지 우리 마음대로 해서

는 불가능합니다.(평화경 p. 487, 98.12.19)

 

 수중·지상·천상의 3시대를 거쳐야

여러분! 하나님이 ‘하지 말라, 하라!’ 하는 것을 지킬 수 있는 자신이 있습니까? 인간은 이중구조로 되어 있습니다. 마

음이 주체이고 몸은 대상이기 때문에 마음이 몸을 따라서 하나되는 것이 아니라 몸이 마음을 따라서 하나되어야 하는 것입

니다.(평화경 p. 487, 98.12.19)

사람은 또 3단계의 세계, 소생시대·장성시대·완성시대를 거칩니다. 즉 어머니 복중에서의 수중세계, 지구성 세계, 천상

의 공중세계를 말합니다. 우리는 복중의 물시대를 거쳐 지상에 태어나서 육신을 쓰고 100년 동안 땅의 시대를 거치게 되며

, 최종적으로는 날아가는 공중시대로 3시대를 거치게 된다는 뜻입니다. 우리가 어머니의 복중에 있을 때는 바깥세계로 나

가지 않으려고 저항합니다. 그 속에서 계속 남아 있겠다고 발버둥을 칩니다.(평화경 p. 487, 98.12.19)

왜냐하면 우리가 복중을 뛰쳐나올 때는 집이 다 파괴되고, 우리가 먹고살던 영양가치와 모든 것도 깨져 나갑니다. 그렇게

분만 과정을 통과하면서 머리도 늘어나야 되고, 몸도 늘어나야 되는데 그 누가 좋아할 수 있겠습니까? 태어나는 그 순간까

지도 모두들  ‘노!’ 합니다. 어린애는 양수가 터져 나오는 그 물을 따라 나오면 순산이 되는 것입니다.(평화경 p. 487,

98.12.19)

어머니들이 아기를 분만하는 것을 보면 참 불쌍합니다. 아기를 낳아 본 어머니들은 다 압니다. 힘을 줄 때는 얼굴이 아무

리 미인이라고 하더라도 온갖 상을 찌푸리면서 남편까지도 그 얼굴을 못 보고 도망가게 만듭니다. 근사한 만물상의 모습이

되는 것입니다. 이와 같이 산모도 마지막 순간까지 엄청난 고통을 겪고 나서야 자식이 태어나는 것입니다.(평화경 p. 488,

98.12.19)

그런데 이 과정에서 배꼽에 달린 탯줄은 그대로 놔두어야 되겠습니까, 아니면 무자비하게 잘라내야 되겠습니까? ‘그거 남

의 생명줄인데 사람과 사람의 생명줄을 왜 끊습니까?’라고 항의할 사람이 있을지도 모릅니다. 태어나는 어린애도 죽겠다

고 앙앙 울어댑니다. 그러나 그것을 바라보는 하나님께서는 기쁨의 웃음을 감추지 못하십니다. 그렇게 되면 태어난 새 생

명에게는 한 세계는 왕창 없어지고 새로운 한 세계에서 ‘후욱, 후욱!’ 하고 숨을 쉬게 되는 것입니다.(평화경 p. 488,

98.12.19)

여러분! 사람은 맨 처음 태어날 때 제일 깊은 물속에서 태어나는 것입니다. 복중시대는 수중시대입니다. 아기가 어머니의

태 안에 있을 때는 물 가운데 둥둥 떠 있습니다. 얼른 생각하면 어머니의 뱃속시대에는 숨이 막혀서 살기 힘들 것처럼 느

껴집니다.(평화경 p. 488, 98.12.19)

물속에 살고 있으니 당연히 물을 들이마시고 내보내는 일을 해야 되지 않겠습니까? 그것을 위해서 복중의 어린애들은 호스

를 배에다 연결하고 사는 것입니다. 복중의 어린애는 영양분을 어디를 통해서 공급받습니까? 배꼽을 통해서 받습니다. 배

꼽은 복중의 어린애에게는 입입니다. 그래서 우리는 배꼽을 천대하면 안 됩니다. ‘배꼽아, 너 옛날에 수고했다.’ 하며

만져 주라는 것입니다. 배꼽을 많이 두드려 주면 건강해집니다. 웃을 얘기가 아닙니다.(평화경 p. 488, 98.12.19)

그렇게 운동을 하라는 말입니다. 배꼽운동을 통해서 건강해지라는 것입니다. 그 예로 아무리 추운 방에서 자더라도 배꼽만

잘 감싸고 자면 설사가 나지 않습니다. 우리는 또 배꼽을 우리의 옛날 입이라고 부를 수도 있습니다. 혹자는 ‘이 어리석

은 사람아, 옛날 입이 어디 있어?’ 할지도 모르지만, 배꼽이 과거에 우리의 입이었던 것만은 틀림없습니다. 이처럼 우리

의 호흡기 역할도 했던 배꼽의 다음 단계는 입이라는 것입니다. 자꾸 위로 올라가는 것입니다.(평화경 p. 488, 98.12.19)

마찬가지의 원리로 이 지구성에서 공기로 호흡을 하고 사는 육신에 붙어있는 우리의 영인체는 어머니 복중의 태아처럼 육

신을 빨아먹다가 육신이 다 늙으면 차 버리고 나가려고 하는 것입니다. (평화경 p. 488, 98.12.19)

그런데 그때에 육신이 ‘아이구, 안 죽겠다. 안 죽어!’ 하고 비명을 지른다면 하나님께서는 그 모습을 어떻게 보시겠습니

까? 고통에 처한 그 육신을 동정하시겠습니까, 아니면 조용히 미소를 지으시겠습니까?(평화경 p. 489, 98.12.19)

엄청난 고통을 감수하고 어머니의 복중을 뛰쳐나온 어린애가 성장하여 아버지와 어머니의 사랑의 대상이 되는 것처럼 우리

는 육신의 비명을 뒤로하고 새로이 태어나 영적 아버지인 영원한 하나님의 상대로서 다시 태어나야 하는 것이 원리적인 결

론입니다.(평화경 p. 489, 98.12.19)

지상세계에서도 자식이 태어난 후 성장하면 어머니 아버지와 친구가 될 수 있는 것입니다. 어머니 아버지와 사랑을 같이

나눌 수 있는 지상세계에 태어나기 때문입니다. 어린애가 모태 안에서 헤엄치고 다니는 것과 마찬가지로 인간의 지상생활

은 공기를 마시며 공기 보자기 안에서 살게 되는 것입니다.(평화경 p. 489, 98.12.19)

그런 과정을 거치면서 지상에서 이처럼 어머니 아버지와 사랑을 나누며 호흡하는 사람이라야 죽지 않고 살아 있다고 할 수

있습니다. 마찬가지로 우리는 영적인 무한한 세계를 통할 수 있는 부모 되시는 하나님과 사랑을 나눌 수 있는 영계에로 다

시 태어나야 하는 것입니다.(평화경 p. 489, 98.12.19)

 

 하나님의 법칙대로 살아야

그러면 영계는 어떤 곳입니까? 우리가 영계에 들어가면 머리 위에 있는 숨구멍과 세포로 호흡하게 된다는 것입니다. 영계

에서의 공기는 지상의 공기가 아니고 사랑입니다. 호흡을 통해서 사랑의 요소를 받는다는 것입니다. 우리가 지상에 살 때

도 밥만 먹어서는 안 됩니다. 밥만 먹고 물만 마시고 산다는 것은 밥주머니와 물주머니를 채우는 일일 뿐입니다. 결국 그

러다가 죽어 간다는 말입니다. 지상에서 사는 동안의 우리 모습은 제2의 우리 존재입니다.(평화경 p. 489, 98.12.19)

우리가 이 기간에 해야 할 일은 새로운 사랑의 인격을 형성해야 되는 것입니다. 이 땅 위에서 우리가 가장 필요로 하는 것

이 사랑입니다. 고아가 무엇입니까? 어머니와 아버지의 사랑을 받지 못하는 아이들을 왜 고아라고 부릅니까? 영계와 영원

히 연결시킬 수 있는 사랑이 없기 때문입니다. 사랑이 없으면 외로운 것입니다. 그래서 독신으로 사는 사람을 불쌍하다고

합니다.(평화경 489-490, 98.12.19)

다시 말씀드리거니와 우리가 죽는다는 것은 제2의 호흡을 하던 육체에 연결된 이 기관을 깨뜨려 버리고 사랑의 요소를 이

어받는 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 어차피 육신을 깨뜨리고 나가야 됩니다. 사랑은 보이지 않는 것입니다. 부모의 사

랑, 부부의 사랑, 형제의 사랑, 자녀의 사랑 등 이 모든 사랑을 중심삼고 우리의 내적인 구조가 성장하는 것입니다.(평화

경 p. 490, 98.12.19)

그래서 우리가 하나님의 법칙대로 살 때에만 어린아이가 어머니의 복중에서 정상적인 아기로 자라는 것과 마찬가지로 우리

가 이 땅에서도 잘 성장할 수 있는 것입니다. 그러니 함부로 살아서는 안 된다는 것입니다. 우리가 자연계를 살펴보면 하

찮은 곤충들, 열매 속의 씨 그리고 새도 날 수 있는데 하물며 만물의 영장인 사람이 날 수 없어야 되겠습니까?(평화경 p.

490, 98.12.19)

민들레 씨를 보십시오. 바람이 불면 자연히 날게 되어 있습니다. 이처럼 새도 날고, 곤충도 날고, 식물의 씨도 나는 것을

보면 인간도 분명히 날 수 있도록 창조된 것이 틀림없습니다. 혹자는 성급하게 하나님에게 ‘하나님, 다른 것들은 다 날아

다니는데 왜 우리는 날지 못하게 만들었습니까?’ 하고 항의할 수도 있습니다. 그러나 하나님께서는 ‘너희는 몇 십년 기

다렸다가 완성하면 날게 해주지!’라고 대답하실 것입니다.(평화경 p. 490, 98.12.19)

 

 지상에서 사랑하는 훈련을 해야

그러면 그때까지 우리는 무엇을 해야 합니까? 그때에 가서 그 세계에 적응할 수 있도록 우리 스스로를 훈련해야 하는 것입

니다. 부모를 사랑하고, 부부끼리 사랑하고 자식을 사랑하면서 이 지상세계에서 훈련을 해야 되는 것입니다. 그리하여 때

가 되면 영원한 세계로 들어가 영원히 하나님을 모시고 살게 되는 것입니다. 그것을 위해서는 언젠가는 이 육신을 벗고 죽

어야만 가능한 것입니다.(평화경 p. 490, 98.12.19)

우리가 매미의 일생을 살펴보면, 매미도 날게 되기 전에 애벌레의 단계를 거칩니다. 그런데 그 매미가 ‘나는 애벌레로 살

고 싶소. 껍데기 벗는 것이 싫소. 아이구, 육지고 무엇이고 공기고 무엇이고 다 싫어!’ 하고 반항을 하다가도 막상 껍데

기를 벗고 나면 ‘후루룩!’ 날게 됩니다.(평화경 p. 491, 98.12.19)

잠자리도 마찬가지입니다. 처음에는 유충이 되어 물속에서 헤엄치고 살다가 땅 위에 올라와서 한동안 기어 다니며 삽니다.

그다음에는 껍데기를 벗고 훌훌 날아다니며 육지에서는 먹으리라고 생각지도 못했던 벌레를 잡아먹습니다. 천하를 자기 무

대로 삼고 날아다니는 것입니다. 이처럼 곤충류 가운데는 3단계 세계를 거치는 것이 많습니다.(평화경 p. 491, 98.12.19)

그래서 곤충은 날개가 있습니다. 물과 육지와 공중의 3시대를 살면서 날개를 갖게 되는 것입니다. 만물의 영장이라는 우리

인간에게는 날개가 있습니까? 지상에서만 살아도 되겠습니까? 인간에게는 차원이 높은 날개가 있는 것입니다. 여러분도 육

신을 벗고 죽는 것이 싫다고 하겠지만 막상 죽어서 육신을 벗고 나면, 우리는 영인체로서 제2 출생의 복된 관문을 통과하

기 위해 날아가는 것입니다.(평화경 p. 491, 98.12.19)

앞에서도 말씀드린 바와 같이 인간은 어차피 죽게 됩니다. 우리는 선한 자아를 영원한 세계에 제2의 나로 세우기 위해서

고생을 각오해야 됩니다. 어머니의 복중에서 태교를 잘 받아야만 건강하고 선한 아기로 태어나는 것과 마찬가지로 우리의

지상세계에서의 생활도 잘 준비되어야 합니다.(평화경 p. 491, 98.12.19)

우리 인간은 하나님의 형상을 본받고, 하나님의 심정을 본받고, 하나님의 거룩한 신성을 본받으며 자라야 됩니다. 자라서

는 또 생명을 걸고 넘어가야 되는 것입니다. 따라서 아무리 무서운 폭풍우가 치더라도 우리는 최후의 고개를 넘어야 합니

다. 잘 나가다가 경계선 앞에서 쓰러지면 안 됩니다.(평화경 p. 491, 98.12.19)

우리가 이러한 인생의 경계선에 서게 될 때 우리는 과연 무엇을 해야 되겠습니까? 정신을 바짝 차리고 뛰어도 끝까지 갈지

못 갈지도 모르는데 허둥지둥 하다가는 중도에서 좌절하고 마는 것입니다. 최후의 결승점까지 경계선을 돌파하지 않으면

승리자가 될 수 없는 것입니다. 사람으로 태어나 한번 해볼 만한 일입니다.(평화경 p. 491, 98.12.19)

아무리 뒤에서 반대하고 옆에서 핍박하더라도 내 갈 길을 가면 되는 것입니다. 남들이 반대하는 것을 관여할 여지가 없습

니다. 한발 한발이라도 어서 가서 이 운명의 길을 거쳐 나가야겠다는 사람이 최후의 경계선을 넘을 수 있는 것입니다. 우

리 모두는 그렇게 가야 되겠습니다.(평화경 p. 492, 98.12.19)

우리는 흔히 마음이 곧다고 말합니다. 그 말이 무슨 뜻입니까? 똑바로 수직으로 선 것을 곧다고 됩니다. 나무도 옆으로 기

울어진 것은 곧다고 하지 않습니다. 마음이 곧다는 것도 마찬가지입니다. 수직으로 서 있다는 뜻입니다. 그래서 사람은 서

서 다니는 것입니다. 수직이 되어야 곧은 것입니다.(평화경 p. 492, 98.12.19)

자기의 마음을 완전히 수직이 되게 해야 합니다. 거기에 몸이 수평선이 되는 것입니다. 이렇게 수직과 수평이 우리 내부에

서 이루어질 때 수직에서 당겨 주는 힘과 수평에서 밀어주는 힘이 균형을 취하게 되어 구심력과 원심력이 형성되는 것입니

다. 그러므로 우리는 나 자신을 찾아야 합니다. 우리가 자기 자신을 주장할 때는 하나님과 참부모가 그렇다고 인정해야 되

는 것입니다. 그 터 위에 우리는 친척·일족·일국으로 발전시켜 나가며 우리의 생활환경을 확대해 나가는 것입니다.(평화

경 p. 492, 98.12.19)

세상에서 위험한 전염병 환자들을 격리하여 수용하는 것처럼 머지않아 하나님의 뜻을 알고도 죄를 많이 지은 사람들은 격

리시켜 북극 같은 한대지방에 수용하게 될 때가 올 것입니다. 그들은 완전히 회개하고 돌아서는 그날까지 그런 곳에 내팽

개쳐져 먹을 것과 잠잘 곳도 없이 엄청난 고통의 길을 걷게 될지도 모릅니다.(평화경 p. 492, 98.12.19)

 

 나의 목적은 세계 구원

여러분! 본인이 서러워하는 것이 한 가지 있습니다. 하나님께서 당신의 뜻을 이루는 책임을 나에게 주었기 때문에 나는 살

아생전에 하나님께서 만족해하는 수준까지 뜻을 이루어 놓아야 되겠다는 것입니다. 그러기 전에는 죽으려야 죽을 수 없습

니다. 따라서 내가 사지에 들어가더라도 하나님께서 인도하고 끌어 주신다는 것입니다. 나는 이 뜻을 이루기 위해 밥을 먹

으나 자나 깨나 세계와 인류를 위해서 기도하고 노력하고 있습니다.(평화경 p. 492, 98.12.19)

본인은 어떤 특정한 국가나 민족을 위하여 고생하지 않았습니다. 나의 목적은 세계 구원입니다. 나는 그 목적을 위해서 지

금까지 죽음을 각오하고 희생적으로 목숨을 바쳐 일해 나왔습니다. 여러분도 세계를 위해서 살고 죽어야 합니다. 세계를

구하기 위해서라면 사랑하는 아내를 안고, 가정을 안고, 자기 종족을 안고, 민족을 몽땅 안고 죽을 수도 있어야 됩니다.(

평화경 p. 493, 98.12.19)

이제 여러분은 앞으로 어느 한 날에 죽음을 당하게 되고, 죽음을 앞에 놓고 지난날을 회고해 보게 될 텐데 그때 어떠한 한

마디의 말을 남기고 갈 것이냐 하는 것을 생각해 보아야 합니다. 죽음의 길은 친구도 없는 길입니다. 사랑하는 부모도 없

는 길이요, 사랑하는 형제도 없는 길이요, 사랑하는 부부나 자녀도 없는 길입니다. 오로지 혼자 가야 하는 길입니다.(평화

경 p. 493, 98.12.19)

다시 가 볼 수도 없고, 갔다가 올 수도 없는 길, 한번 가면 영원히 돌아올 수 없는 길인데 이 길을 가게 될 때 인간은 어

떠한 마음을 갖고 갈 것인가가 중요합니다. 인간이 죽음에 봉착하는 그 순간에 그 죽음을 넘어설 수 있는 소망이 없다 할

때는 거기에서 마지막입니다.(평화경 p. 493, 98.12.19)

오늘날까지 하나님의 뜻을 받들고 하나님의 뜻을 세워 나온 수많은 사람들은 어떠한 사람들이었느냐 하면 죽음의 길 앞에

서 후퇴한 자들이 아니라 죽음을 비웃고 죽음을 늠름히 넘어선 사람들이었습니다. 그러한 사람들이 하늘의 길을 세워 나왔

다는 사실을 우리는 역사를 통하여 잘 아는 바입니다.(평화경 p. 493, 98.12.19)

 

 죽지 않고는 부활할 수 없다

그러면 하늘의 소망을 품고 사는 사람은 어떤 사람이겠습니까? 인간이 슬퍼하는 죽음의 고개도 기쁨으로 넘어설 수 있는

사람입니다. 그런 사람이 하늘의 소망을 품는 자라는 것을 알아야 되겠습니다. 그렇기 때문에 우리는 죽음을 앞에 놓고 세

상만사를 원망하고 탄식하는 사람이 되지 말고 기뻐하고 하늘 앞에 서서 자기 죽음의 가치를 자랑할 수 있는 사람이 되어

야겠습니다.(평화경 p. 493-494, 98.12.19)

그러면 죽으면 어떻게 되느냐? 죽기 전까지는 내 것이지만, 죽은 후에는 하나님의 것이 됩니다. 그것은 우리가 타락한 혈

통을 받았기 때문입니다. 그러므로 죽기 전까지 우리의 생명 전부는 사탄 편의 인연을 벗어나지 못하는 것입니다. 그러나

죽은 다음에는 하나님과 인연이 맺어지는 것입니다. 죽지 않고는 부활할 수 없습니다. 한 시대를 지내지 않고는 다른 시대

를 맞을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 494, 98.12.19)

‘살고자 하는 자는 죽고, 죽고자 하는 자는 산다.’라고 한 성경에서 말하는 죽음이란 무엇을 말하는 것입니까? 하나님께

서 주신 영원하고 참된 생명을 죽이라는 것이 아닙니다. 사탄세계의 타락한 혈통을 이어받은 생명을 죽이라는 것입니다.

그래서 뜻을 위해 죽으려는 사람은 산다는 것입니다.(평화경 p. 494, 98.12.19)

이 말이 역설 같지만, 타락과 복귀의 내용을 중심삼고 볼 때 그렇게 하지 않으면 복귀가 안 되는 것입니다. 이것은 복귀의

정상적인 논법입니다. 인생의 승패는 몇 십년의 기간을 두고 결정되는 것이 아닙니다. 그것은 일순간에 결정되는 것입니다

. 우리의 일생을 두고 보더라도 여러분이 태어나는 그 순간은 긴 시간이 아닙니다.(평화경 p. 494, 98.12.19)

물론 태어나기 전까지의 복중의 시기가 있지만 그 복중의 10개월이라는 기간은 출생하는 한순간을 위한 준비 기간인 것입

니다. 그런데 10개월 동안 아무리 잘 준비했다고 하더라도 결정적인 한순간을 잘 넘기지 못하면 태어나는 그 아기는 비운

의 운명을 맞게 되는 것입니다.(평화경 p. 494, 98.12.19)

이 땅 위에 왔다가 운명의 순간을 맞이하는 최후의 자리에서 과거를 뉘우치는 사람이 있다면, 그 사람의 마음에는 과거의

모든 사실들이 영상으로 지나갈 것입니다. 그 가운데서 ‘참이 있었다. 내 생명보다도 귀한 그 무엇을 남겼다.’ 하는 사

람이 있다면, 그는 비록 이 땅에 왔다가 가더라도 보람 있는 한때를 즐기는 사람이 될 것입니다.(평화경 p. 494,

98.12.19)

그렇지만 모든 과거의 사연을 회상해 볼 때 머리를 흔들며 회상하고 싶지 않은 과거를 가졌으면, 그는 비참한 사람입니다.

과거를 회상하면 회상할수록 자기 얼굴에 환희가 넘치며, 자기의 모든 문제가 이상에 잠길 수 있다면 죽음의 공포도 그에

게는 위로의 한 장면으로 장식될 것입니다. 과거를 회상하는 순간이 공포의 순간이 아니고 다른 그 무엇을 남긴다면 그의

과거는 죽지 않은 것이요, 현실도 죽지 않는 것으로 나타날 것입니다.(평화경 p. 494, 98.12.19)

그럴 수 있는 과거를 지닌 사람은 반드시 민족이 따라올 수 있는 인연을 가진 사람이요, 세계 만민이 따라오지 않을 수 없

는 인연을 남긴 사람이라고 볼 수 있는 것입니다. 하나님 앞에 홀로 설 수 있느냐 하는 문제를 놓고 볼 때, 참과 선은 자

기로부터 시작하여 자기에게서 끝나는 것이 아닙니다. 자기로부터 시작하여 남에게서 결과를 맺게 하든가 남에 의해서 시

작되어 나에게 결과를 가져올 수 있어야만 선이 될 수 있는 것입니다.(평화경 p. 495, 98.12.19)

과거의 생활이 남을 위해 주는 생활이었으면 죽음길에도 공포가 없을 것입니다. 남을 위해 모든 것을 다 주었고, 남을 위

해 희생했으며, 참에 가까운 생활을 하면서 눈물도 남을 위하여 흘렸고, 내 생명도 남을 위하여 투입했고, 내 소원도 남을

위한 것이기에 내 맥박에서 흘러나오는 모든 생명력을 끌어모아 남을 위해서 투입하게 되면 그 과거는 빛나는 과거가 될

것입니다.(평화경 p. 495, 98.12.19)

 

 직감적 감각이 현실화되는 세계

성현이 가는 길과 범인이 가는 길은 다릅니다. 성현은 역사와 더불어 살려고 했고, 세계와 더불어 살려고 했고, 미래와 더

불어 살려고 한 사람입니다. 그러나 범인은 자기로 말미암아 살려고 했고, 세계도 자기로 말미암아 있게 하려던 사람입니

다.(평화경 p. 495, 98.12.19)

영계에도 영계대로의 세계가 있고, 나라가 있고, 종족이 있고, 가정이 있고, 개인이 있습니다. 개인을 중심삼고 볼 때 나

는 거기에서 절대적으로 필요한 존재다 할 수 있는 자주성이 없이는 못 들어가는 곳이 천국입니다. 가정을 중심삼고 볼 때

도, 종족을 중심삼고 볼 때도 역시 내가 절대적으로 필요하다고 할 수 있는 자주성이 있어야 갈 수 있는 곳이

천국입니다.(평화경 p. 495-496, 98.12.19)

영계에서 지구라는 것은 먼지 한 점과 같은 것입니다. 영계는 시공을 초월한 무한의 세계입니다. 그리고 ‘어떤 시대에 이

러이러한 심정을 가지고 지상에서 태어나 살다가 간 사람이 있으면 여기에 직접 나와 봐라!’라고 하면, 그 사람이 순식간

에 나타납니다. 그렇게 직감적 감각이 현실화되는 세계입니다. 거기에는 식량을 만드는 공장도 없고, 자동차를 만드는 공

장도 없고, 아무것도 없습니다.(평화경 p. 496, 98.12.19)

인간은 영계에 입적할 때 지상생활을 증명하는 증명서를 가지고 가야 합니다. ‘나는 이렇게 살았다. 이런 일을 했다.’라

고 할 수 있는 생애의 증명서를 말하는 것입니다. 그러한 증명서는 자기 자신이 쓸 수 없습니다. 처음에는 사탄이 씁니다.

먼저 사탄에게서 증명서를 받고 나서 예수님의 증명서를 받아야 하는 것입니다. 그다음에 하나님의 증명서를 받아야 합니

다. 이 세 가지의 증명서가 필요하다는 것을 알지 않으면 안 된다는 것입니다.(평화경 p. 496, 98.12.19)

 

 영계는 참사랑을 중심삼고 위해 사는 곳

영계에 가 보면 방대한데 3단계로 되어 있습니다. 누가 제일 높은 데 올라가느냐 하면 보다 남을 위한 삶을 산 사람입니다

. 그러나 자기를 위해 살아온 사람은 반대의 자리에 서게 됩니다. 자기를 위해서 살던 사람은 전부 반대하고, 남을 위해서

살던 사람은 전부 환영을 합니다. 영계에 가 있으면 자기 부모나 아내도 상관없습니다. 높은 데 가는 사람은 전부 남을 위

한 사람들입니다.(평화경 p. 496, 98.12.19)

세계 모든 나라를 다니면서 자기 어머니와 가정에 대한 사랑을 확대한 것과 같은 심정을 가지고 위하고, 세계 사람들을 전

부 악에서 구해 주는 성인의 마음을 가진 사람들이 높은 데 갑니다. 자기를 위해 산 사람은 지옥으로 가는 것이고, 남을

위해 산 사람은 천국으로 가는 것입니다. 이 두 세계가 죽음에서 갈라집니다.(평화경 p. 496, 98.12.19)

그러므로 전체를 위하고 보다 큰 것을 위해 살라는 것입니다. 세계를 위하고 하나님을 위하고 인류 해방을 위해 살라는 것

입니다. 앞으로는 서로가 위하겠다고 하는 경쟁이 벌어질 것입니다. 하늘나라에서는 위하여 사는 사람이 높은 자리에 가기

때문에 그 높은 사람을 내가 위하게 되면 그 사람을 타고 날 수 있습니다. 그 사람을 위하는 것은 하나님이 창조해서 상대

를 만든 것과 마찬가지이기 때문에 그 사람의 사랑의 대상권에 서겠다는 것입니다.(평화경 p. 496-497, 98.12.19)

남을 백 퍼센트 위하는 사람에 대해서는 ‘나를 밟고 넘어가소!’라고 하는 것입니다. 아무리 미국이라는 나라가 크더라도

미국 대통령보다 그 나라 백성을 더 위하는 사람이 있다면, 그 사람이 대통령을 밟고 넘어가더라도 다 환영합니다.(평화경

p. 497, 98.12.19)

그러나 자기 이익만을 취하게 될 때는 전부 원수가 되는 것입니다. 영계에서도 마찬가지입니다. 보다 큰 것을 위해 살겠다

고 할 때는 자연적으로 통과합니다. 보다 큰 것을 위하게 되면 자연히 통하는 것입니다. 그러니까 세계를 위해 사는 사람

은 미국을 위해서 살지 않아도 됩니다. 세계 가운데 미국이 포함되는 것입니다. 모든 나라가 다 포함되는 것입니다.(평화

경 p. 497, 98.12.19)

모두가 환영할 수 있는 그 방향의 내용이란 참사랑을 중심삼고 위하여 가는 사랑의 길밖에 없다는 결론이 나옵니다. 죽을

때 가지고 가야 할 것은, 하나님을 사랑하고, 나를 사랑하고, 본질적 사람인 나를 세우기 위해 수고하고, 나와 상대의 부

부사랑과 가정의 사랑을 중심삼고 그 사랑을 세계에 확대하기 위해서 노력한 것입니다.(평화경 p. 497, 98.12.19)

인류를 사랑하고 하나님을 사랑한 것이 최후에 남아 저나라의 소유권 결정의 기준이 됩니다. 영계에 가면 전도한 사람의

수에 의해 여러분의 소유권이 결정되는 것을 알아야 됩니다. 영계에 가서 자랑할 것이 무엇이냐 하면 얼마만큼 사람을 그

리워하며 살았느냐는 것입니다.(평화경 p. 497, 98.12.19)

저나라에서 필요한 것은 다른 것이 아닙니다. 세계보다도, 자기 나라보다도, 자기 아내보다도, 자기 아들딸보다도 하나님

을 더 사랑한 것입니다. 아내가 말하기를 ‘당신은 나보다 하나님을 더 사랑하고 날 사랑해 줘요.’라고 해야 남편으로부

터 더 높은 차원의 하나님적 사랑을 받을 수 있게 되는 것입니다.(평화경 p. 497, 98.12.19)

 

 심정권의 세계는 사랑이 보편화될 수 있는 세계

오늘날 레버런 문은 심정권이라는 것을 설파하고 있는데 그 심정권의 기지란 하나님을 중심삼은 참부모의 사랑, 참부부의

사랑, 참형제의 사랑 그리고 참자녀의 사랑입니다. 그러한 사랑이 보편화될 수 있는 세계가 심정권의 세계입니다.(평화경

p. 498, 98.12.19)

그런 본연의 세계에 있어서는 사랑하는 부부의 사랑 기준을 중심삼고 살더라도 하늘땅, 천주를 위주로 한 부부의 사랑이어

야 합니다. 그러니 그 세계에 합격될 수 있는 사랑의 기반을 어디서 닦느냐? 레버런 문은 이 세상에서 그것을 닦고 가야

한다고 가르치고 있습니다. 이 세상에서 귀하다고 하는 수많은 그 무엇과는 달리 심정권 세계의 합격자가 될 수 있게 말입

니다.(평화경 p. 498, 98.12.19)

그러므로 영계에는 가정을 데리고 들어가야 하는 원칙이 있습니다. 왜 아들딸이 없으면 안 됩니까? 후손이란 본래 종적인

하나님의 사랑과 횡적인 부모의 사랑, 하나님과 부모의 피가 종횡으로 혼합되어 태어난 것입니다. 따라서 후손을 못 가진

사람은 영계에 가서 천지조화를 못 이루고 동서남북으로 박자를 못 맞추는 것입니다. 후손을 갖지 않게 되면 저나라에 가

서도 놀고 쉴 수 있는 자리가 없습니다.(평화경 p. 498, 98.12.19)

여러분! 영계에서는 종교나 종파가 필요 없습니다. 거기에 가서 장로교니 천주교니 하는 것이 필요 없습니다. 하나님과의

생활권 내에 들어가는 것입니다. 저나라에 가게 된다면 세계를 사랑한 사람도 있고 애국자·충신·열녀·성인들이 다 있을

것입니다. 그렇지만 레버런 문이 알기로는 지금까지는 하나님의 본연의 사랑 속에서 심정권 전통을 중심삼고 살았던 사람

은 한 사람도 가 있지 않습니다. 무슨 일을 출발할 때는 하나님을 중심삼고 출발해야 됩니다. 영계에 가면 그런 원칙에 얼

마만큼 동화되고 얼마만큼 일치가 됐느냐 하는 것에 따라 앞으로 지옥에서부터 중간영계·낙원·천국까지 연결되는 것입니

다.(평화경 p. 498, 98.12.19)

무엇이 제일 귀한 길이냐 하면 하늘을 위해서 지상에서 얼마나 고통 받고, 얼마나 눈물을 흘렸느냐 하는 것입니다. 그것이

저나라의 어디든지 패스하는 티켓입니다. 저나라에 가면 다른 나라의 사람들끼리는 같이 못 있지만, 모든 종교권은 같이

머물 수 있습니다.(평화경 p. 498-499, 98.12.19)

종교권은 하나의 세계를 바라 나오고 하나의 신을 믿고 나오기 때문에 같이 머물 수 있는 것입니다. 종교 믿는 사람들이

세상 사람과 다른 것이 뭐냐 하면, 그들은 일생 동안 영계를 표준으로 하고 생활한다는 점입니다. 종교라는 것은 영원한

세계, 초연한 세계의 내용을 중심삼고 하나님이면 하나님이 계시는 곳과 하나님이 사시는 곳을 중심삼고 우리가 관계를 맺

을 수 있는 내용을 가르쳐 주는 것입니다.(평화경 p. 499, 98.12.19)

 

 세계종교유엔 창설 주창

세계 각 종교를 대표하여 오늘 이 자리에 참석하신 여러분에게 본인이 이상에서 말씀드린 바 인간의 생사 문제를 중심한

삶의 가치를 집중 거론한 것은 다른 데 뜻이 있는 것이 아닙니다. 생과 사에 대한 올바른 가르침을 베푸는 것은 우리 종교

지도자들의 책임임을 강조하기 위해서입니다.(평화경 p. 499, 98.12.19)

오늘날 이 세계 정치지도자들은 유엔을 통한 세계평화와 인류의 번영을 추구하고 있습니다. 그러나 본인의 판단으로 정치

·경제·군사적 측면을 중심한 유엔 기능만으로는 세계평화의 길이 불완전합니다. 정치·경제·군사적 수단은 외적 육적

물질적 측면에 불과하다는 것입니다. 그러므로 보다 내적이요 영적이며 정신적인 측면은 종교적 가르침과 세계 모든 종교

의 연합과 일치된 행동을 통하여만 가능한 것입니다.(평화경 p. 499, 98.12.19)

본인은 오늘 이 자리를 빌려 기존의 유엔에 세계 주요 종교와 그 지도자들이 참여하는 세계종교유엔 기구가 창설되어야 함

을 주창하는 바입니다. 세계와 인류의 미래를 위하여 오늘 이 시점에서 세계종교유엔의 창설과 그 역할의 중요성에 대해

앞으로 여러분과 세계 모든 국가들이 더욱 심도 있게 논의해 주실 것을 당부드리는 바입니다. 대단히 감사합니다.(평화경

p. 499, 98.12.19)

 

 

 16. 인간이 가야 할 생애노정

날 짜 : 1999년 1월 17일

장 소 : 한국 서울 올림픽공원 역도경기장

행 사 : 참가정 세계화 전진대회

 

고명하신 신사 숙녀 여러분! 오늘 ‘인간이 가야 할 생애노정’이라는 주제로 진행될 이 대회에 한겨울의 추위와 온갖 현

실의 어려움을 무릅쓰고 만장의 성황을 이뤄 주심을 진심으로 감사드립니다. 지금 전 세계는 대혼란 가운데에서 신음하고

있습니다. 개인에게는 심신의 분쟁, 가정에서는 청소년 윤락과 가정 파탄, 국가와 세계에서는 불신과 전쟁이 끊이지 않고

있습니다. 이 제반 문제의 해결은 신인애 일체이상을 체휼함으로써 극복할 수 있습니다.(평화경

p.

 500, 99.1.17)

 

 하나님이 인간을 창조하신 목적

인간은 왜 태어났는가 하는 문제는 인류가 역사적으로 추구해 온 근본 문제입니다. 어떤 사람들은 자기 나라를 위해, 혹은

자기 부모를 위해, 또는 자기 자신을 위해 태어났다고 생각하기도 하고, 신앙인들은 하나님을 위해서 태어났다고도 생각하

는 것입니다. 그러나 하나님이 우주를 창조하신 목적이 사람만을 위해서라거나 하나님 자신만을 위해서라는 논리는 성립되

기 어렵습니다.(평화경 p. 500, 99.1.17)

인간이 만들어지는 과정에 연결된 여러 목적들, 즉 하나님이 인간을 창조하신 목적이나 천사가 인간 창조에 협조한 목적,

혹은 만물이 인간에 투입된 목적과 인간이 생겨난 자체의 목적 등이 서로 달라서는 안 되는 것입니다. 전체가 다 좋아해야

합니다. 인간 창조에 관련된 하나님도 좋아하고, 천사도 좋아하고, 만물도 좋아하고, 그리고 인간 자체도 좋아 할 수 있는

그러한 공통적인 내용이어야 합니다.(평화경 p. 500-501, 99.1.17)

그것은 가지면 가질수록 기쁘고 좋아서 한번 가지면 영원히 놓고 싶지 않은 그런 무엇입니다. 그것은 외적인 내용이 아니

라 지극히 내적인 것이고 보이지 않는 것입니다. 지식이나 돈이나 권력 같은 것은 인간이 사는 데 필요한 부대조건일 뿐입

니다. 그것은 다 인간 때문에 있는 것이므로 인간은 당연히 그런 것들을 소유할 수 있는 권한이 있는 것이지, 그런 것들을

소유하기 위해서 태어났다고 볼 수 없습니다. 그것은 다 흘러가는 것입니다. 그것은 나와 일시적인 상대관계를 맺을 수 있

을지 모르지만 영원한 상대관계를 맺을 수는 없습니다.(평화경 p. 501, 99.1.17)

더 나아가 하나님은 돈이 필요한 것이 아닙니다. 전능하신 분이므로 돈은 얼마든지 만들 수 있습니다. 하나님은 만물을 지

을 때 원리원칙을 통해서 지었기 때문에 지식의 근본이시기도 합니다. 그리고 하나님 자신은 창조주로서 권력의 주체이시

기 때문에 권력이 필요한 것도 아닙니다. 그리고 그것은 인간의 노력만으로 추구될 수 있는 것이 아닙니다. 인간의 노력으

로는 생명의 근원을 지배할 수 없습니다. 내 생명의 동기나 과정 그리고 그 생명의 종말까지 움직일 수 있는 그 무엇이어

야 합니다.(평화경 p. 501, 99.1.17)

이렇게 볼 때 그것은 참사랑일 수밖에 없는 것입니다. 인간은 사랑에서 태어났고 사랑의 길을 가야 됩니다. 그리고 죽을

때도 사랑을 위해서 죽어야 되는 것입니다. 그러므로 우리 인생을 볼 때 생명보다 사랑이 더 귀한 것일 뿐만 아니라 사랑

이 생명보다도 먼저입니다. 그래서 사랑을 위해서는 생명까지 기꺼이 바치는 것입니다. 사랑은 영원한 것입니다. 소설이라

든가 시 같은 문학작품을 보더라도 다 불변의 사랑, 영원한 내 사랑이라는 표현이 많은 것을 볼 수 있습니다. 이런 것을

보면 우리가 순간적인 사랑, 한시적인 사랑을 원하는 것이 아니라 영원한 사랑을 원한다는 것입니다.(평화경 p. 501,

99.1.17)

사랑은 하나님도 꼼짝 못하게 하는 권위를 가졌습니다. 하나님도 사랑에는 약하시다는 것입니다. 전능하신 하나님도 인간

의 사랑 냄새를 맡는다면 얼굴 가득히 웃으시는 것입니다. 하나님도 사랑 이야기를 좋아하십니다. 이야기만 해도 좋아하는

데, 실제로 사랑을 한다면 얼마나 좋아하시겠습니까?(평화경 p. 501-502, 99.1.17)

우리 인체의 여러 기관도 사랑이란 한 목적을 중심으로 생겨났습니다. 눈은 보기 위해서 생겨났는데 어떤 것을 보기 위해

서냐 하면 공동의 표제인 사랑을 찾기 위해서 생겨났습니다. 코도 냄새를 맡기 위해서 생겨났지만 냄새 중에도 사랑 냄새

를 맡기 위해서, 귀도 사랑의 소리를 듣기 위해 생겨났습니다. 우리가 듣는 소리 중에서 들어도 들어도 싫지 않고 좋은 소

리는 사랑한다는 소리입니다. 이것은 젊은이나 노인이나 마찬가지입니다.(평화경 p. 502, 99.1.17)

그러므로 모든 존재가 서로 다 좋아할 수 있는 그런 주제는 사랑 이외에는 없는 것입니다. 그 사랑이란 대우주가 환영할

수 있는 참사랑입니다. 하나님도, 천사세계도, 만물도 그리고 모든 사람이 다 공인할 수 있는 사랑인 것입니다. 사랑이라

는 보자기를 갖다 씌워 놓으면 다 그 안에서 벗어나려고 하지 않습니다. 이런 점에서 볼 때 우주 창조의 기원이나 생명의

발원지는 바로 참사랑이라는 것입니다.(평화경 502, 99.1.17)

 

 참사랑은 우주 창조의 기원

인간이 우주를 사랑하는 경지에 들어가면 우주의 모든 문이 열리는 것을 경험할 수 있습니다. 또 내가 지금 여기의 공간에

그냥 지극히 작은 존재로 있지만 사랑을 중심하고서는 지극히 큰 것과 공동적인, 공통적인 그리고 동등하고도 대등한 상대

적 권한을 갖게 됩니다. 그 지극히 큰 존재가 절대적인 하나님이라면 나는 사랑의 권위에 의해서 그 절대적인 하나님의 상

대적인 자리에 올라갈 수 있는 것입니다. 하나님의 속성이 사랑이기 때문입니다.(평화경 p. 502, 99.1.17)

그러므로 하나님의 사랑의 공약을 세워 놓고 그 공약 가운데 있게 되면 우주 어디에 가든지 자유입니다. 하나님의 사랑에

취하게 되면 모래알 하나를 놓고 천년을 들여다봐도 싫증이 안 나는 것입니다. 자기 손을 들여다보면 자기 손에서 빛이 나

는 것을 알 수 있습니다. 밤에 혼자 누워 있으면 어두운 밤에도 자기가 황금판에 누워 있고, 황금빛을 발하며 자는 자신으

로 느끼게 됩니다. 꿈같은 이야기입니다. 그렇게 되면 동산에 올라가더라도 만물이 함성을 지르며 환영하는 것을 느낄 수

있습니다. 여러분도 그런 경험을 해 보셨습니까?(평화경 p. 502-503, 99.1.17)

우리 자신이 사랑의 우주 가운데 태어났다고 생각하면 무한히 행복하게 느껴질 뿐만 아니라 세상에 날 좀 보라고 자랑할

만합니다. 하나님이 실험실에서 연구하다가 가장 이상적이고 폭발적인 발견이 있었다면 바로 나였습니다. 이런 관점에서

하나님의 사랑의 상대적 입장에 세워진 나 자신을 파탄시키는 것은 죄 중의 죄요, 이를 사랑하고 보호하는 것은 선 중의

선이라는 결론이 나오는 것입니다. 그래서 자살하는 것은 가장 큰 죄가 됩니다. 우주를 파탄시키는 행동입니다.(평화경 p.

503, 99.1.17)

감옥에 들어가 고문으로 피를 토하는 자리에 가더라도 하나님이 품어 주는 사랑의 손길을 느끼게 되면, 그것이 도리어 하

나님이 뼛골에 사무치는 사랑으로 품어 줄 수 있는 하나의 조건이 됩니다. 이렇게 생각할 때 죽음의 자리도 행복한 자리라

고 생각하고 갈 수 있는 것입니다. 이런 것을 볼 때 남자나 여자나 사랑의 힘 가운데 있는 사람은 강한 사람입니다. 나라

나 세계를 주고도 변화시킬 수 없는 것입니다. 그런 사람 앞에는 사탄도 굴복할 수밖에 없는 놀라운 결과가 벌어집니다.(

평화경 p. 503, 99.1.17)

그러므로 이 우주애를 중심삼고 하나님이 인간을 대표해서 부른다면, 그분이 바로 메시아입니다. 예수님이 그 대표자라는

것입니다. 메시아를 통하지 않고는 우주애를 찾을 수 없습니다. 그러니 만민은 그 뒤를 따라가야 된다는 논리가 성립되는

것입니다.(평화경 p. 503, 99.1.17)

예수님이 ‘나는 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지 앞에 갈 자가 없느니라.’라고 하셨는데, 여기에

사랑이라는 말씀 하나를 더 첨가해야 됩니다. ‘나는 길이요 진리요 생명이요 사랑이니 나로 말미암지 않고는 아버지 앞에

갈 자가 없느니라.’라고 해야 논리가 더 확실해지는 것입니다. 우리 인간은 부모의 사랑 가운데서 태어났습니다. 그 부모

의 사랑의 제일 중심주인으로 태어난 것입니다. 그러므로 어머니 아버지는 나 하나를 만들어 내기 위해서 사랑했다는 결론

이 나옵니다.(평화경 p. 503, 99.1.17)

그렇기 때문에 아버지 어머니에 대해서 동등한 자리에서 권리를 주장할 수 있습니다. ‘아버지 어머니는 나 없으면 불행해

요. 내가 있어야 행복하지요?’라고 할 때 아버지 어머니는 ‘맞다.’ 하는 것입니다. 그리고 나도 어머니 아버지가 없으

면 불행하다는 것입니다. 왜냐하면 부모는 원인이고 나는 결과이기 때문입니다. 부모와 나는 사랑을 중심삼고 하나입니다.

원인과 결과가 하나되어 사랑의 실체권을 이루는 것입니다. 이것이 우주 이치입니다.(평화경 p. 503-504, 99.1.17)

통일교회 원리에서는 주체와 대상이 하나되는 데서 힘이 나온다고 합니다. 그러므로 원인이 되는 어머니 아버지가 나하고

하나되면 주체와 대상이 하나되어 일체가 됐기 때문에 새로운 대상이 되어 더 큰 주체와 하나될 수 있습니다. 하나님이 그

주체라면 그 하나님과 하나되는 것입니다. 즉 하나님의 이상적인 사랑을 중심삼고 하나님과 완전한 주체 대상의 관계를 이

루면 하나님과 인간은 완전히 부자관계가 되어 하나가 되는 것입니다. 하나님과 인간의 사랑권이 이루어지면, 우주에는 언

제나 밝은 태양과 같은 사랑의 빛이 발하는 것입니다.(평화경 p. 504, 99.1.17)

나는 아버지와 어머니의 두 생명이 하나로 결합된 생명의 연결체일 뿐만 아니라 부모의 사랑의 동참자로서 부모의 사랑과

일체입니다. 더 나아가 나는 부모의 이상과도 일체입니다. 이상에는 행복이니 평화니 하는 모든 것들이 다 들어갑니다. 부

모에게는 자기가 세상에서 성공했을 때 기쁨이 크다고 해도 잃어버린 자식을 만났을 때의 기쁨하고는 비교가 안 됩니다.

자식은 부모의 최고 이상과 일체라는 것입니다.(평화경 p. 504, 99.1.17)

나에게는 어머니 아버지의 생명줄, 사랑의 줄 그리고 이상의 줄이 연결되어 있는데 이 줄은 누구도 끊을 수 없습니다. 하

나님도 못 끊고, 우주도 끊을 수 없습니다. 오히려 우주의 모든 힘이 그것을 옹호하려고 하는 것입니다. 그러므로 내가 어

디 가든지 어머니 아버지가 따라오게 됩니다. 저 영계까지도 어머니 아버지는 언제나 함께하려는 것입니다. 그렇기 때문에

어머니 아버지가 동행하는 것을 싫어하는 것은 가장 큰 죄입니다. 이 우주를 파탄시키는 파괴 행위라는 것입니다. 부모를

모시고 가는 것을 싫어하는 것은 벌써 그 사람이 원칙에서 벗어나 타락해 간다는 것을 말합니다.(평화경 p. 504, 99.1.17)

그러므로 부모를 자기 몸같이 생각하고 사랑하고, 부모에게 효도하는 것이 인간에게 최고로 가치 있는 일입니다. ‘화목한

가정에 복이 온다.’라는 말도 다 그래서 하는 것입니다. 반면에 부모가 이혼하는 것은 칼로 자식을 절반으로 자르는 것과

마찬가지입니다. 그것은 우주의 공법이 허락하지 않습니다. 이를 거역하는 부모는 어디 가든지 화를 받고 불행이 따르지,

행복해질 수 없는 것입니다.(평화경 p. 505, 99.1.17)

 

 물질세계·부모·하나님은 3대 부모

나는 3대 부모를 통해 태어났습니다. 첫째 부모는 물질세계입니다. 물질의 세계에서 모든 요소를 빼 물질의 중심으로서,

물질의 복합적인 존재로서 나를 만들었습니다. 이런 관점에서 그 물질 원소 자체가 나를 낳아 준 조상이기도 하고, 또 나

의 연장이 물질세계이기도 합니다. 이 물질은 사랑이상의 자리에서만 안착하게끔 우주가 되어 있습니다. 사랑이상의 자리

에서 모든 세포들이 편안하게 살 수 있게 되어 있습니다. 만일 성내게 되면 다 뒤틀어져 돌아가 버립니다.(평화경 p. 505,

99.1.17)

그다음에 내 몸을 낳아 준 부모가 둘째 부모입니다. 나를 낳아 준 부모가 나로 하여금 하나의 형태를 갖추어 태어날 수 있

게끔 만들었습니다. 그러나 이 부모는 아무리 해도 사랑의 주인이 될 수 없습니다. 내 생명의 주인은 될 수 있지만 사랑의

주인은 못 되는 것입니다.(평화경 p. 505, 99.1.17)

사랑의 주인은 하나님입니다. 사랑을 우주화시키고 사랑을 영원화시키기 위해 하나님이 계시는 것입니다. 하나님은 사랑의

주체이시기 때문에 사랑을 중심삼고 부모가 되어 있습니다. 그러므로 하나님이 우리의 셋째 부모입니다. 이렇게 우리는 3

대 부모를 갖고 있는 것입니다.(평화경 p. 505, 99.1.17)

우리 인간의 일생은 복중시대 10개월, 육신시대 1백년 그리고 영혼시대 천년만년을 영원히 살아갑니다. 우리 얼굴을 보면

입·코·눈의 3단계로 되어 있는데 이것은 인간이 살아가는 3시대의 모습을 보여 주는 것입니다. 입은 물질세계인 복중시

대를 상징하고, 코는 사람세계인 지상시대, 눈은 영계의 천상시대를 나타냅니다.(평화경 p. 505, 99.1.17)

아기가 자라는 어머니 복중의 물속은 아기에게는 바로 자유천지입니다. 어머니 복중은 항상 등을 구부리고 있어야 되고,

또 마음대로 발길질도 못하고, 코도 입도 다 막혀 있지만 이곳이 아기에게는 자유천지라는 것입니다. 아기에게 필요한 모

든 것을 공급하는 파이프가 배꼽에 달려 있어서 배꼽으로만 숨을 쉬어야 하지만, 그런 세계가 아기에게는 자유천지라는 것

입니다.(평화경 p. 505-506, 99.1.17)

아기가 복중에서 태어날 때 ‘난 세상에 나가 입으로 꿀도 먹고, 떡도 먹고, 밥도 먹는다.’라고 생각해 봤겠습니까? 오히

려 그 뱃속에서 밖으로 나갈까 봐 ‘아이고, 안 나가면 좋겠다.’ 한다는 것입니다. 그러나 안 나가겠다고 하지만 때가 되

면 다 터져 나가게 됩니다. 물이 흘러 나가면 그것을 따라 밖으로 나오게 되는데, 이렇게 태어나는 것을 순산이라고 합니

다.(평화경 p. 506, 99.1.17)

아기가 출생을 하게 되면 태어나자마자 울음과 동시에 콧구멍으로 숨을 쉬게 되어 제2 세계, 즉 공기세계에 연결됩니다.

복중에서 공기세계에 연결되어 나올 때는 복중세계에서 살던 탯줄과 물주머니를 다 파괴시키고 나와야 합니다. 그것들의

죽음(파괴)과 동시에 지구성 어머니한테 태어나는 것입니다. 태어나서는 입으로 먹고, 코로 숨을 쉬는 것입니다. 그런데

지상에서 먹는 음식은 육신이 사는 데 필요한 영양분이지 본질적 생명요소는 아닙니다. 생명요소는 바로 사랑입니다. 그러

므로 이 세상에서도 사랑이라는 공기를 들이마셔야 됩니다. 어머니 아버지로부터 사랑의 공기를 들이마셔야 되는 것입니다

.(평화경 p. 506, 99.1.17)

아기가 태어나면 어머니의 사랑 전파를 따라서 자동적으로 젖꼭지를 찾아갑니다. 추녀이든 미녀이든 상관없이 어머니이면

그만입니다. 이것이야말로 조화무쌍하고도 거룩한 모습인 것입니다. 사람은 사랑으로 태어나서 사랑을 받으면서 큽니다.(

평화경 p. 506, 99.1.17)

이런 입장에서 볼 때 ‘나’라는 것은 부모 사랑의 열매입니다. 어머니 아버지의 사랑이 어떻다는 것을 실제 열매로 보여

준 것이 나라는 것입니다. 사랑의 열매이기 때문에 부모는 나를 사랑하지 않으면 안 됩니다. 그 열매를 통해서 무한한 사

랑이 다시 열매맺는 것입니다. 개인적 사랑, 가정적 사랑, 종족적 사랑, 민족적 사랑, 세계적 사랑, 우주적 사랑 그리고

본질적 하나님의 사랑에까지 연결될 수 있는 길이 여기에 있는 것입니다.(평화경 p. 506, 99.1.17)

 

 나는 부모의 사랑의 열매

출생한 후 육신시대에는 나를 낳아 준 부모가 맡아서 올바른 사람으로 기르는 것입니다. 세계와 나라와 가정을 대표해서

부모가 모든 것을 가르치고 공급해 줍니다. 우리가 부모로부터 물질을 공급받고 교육받아 개체로서 완성하게 되면 사랑을

중심삼은 횡적인 기반으로 연결시켜야 합니다. 그것이 결혼입니다. 부모는 결혼할 때까지 책임을 지게 됩니다.(평화경 p.

507, 99.1.17)

결혼을 해서 어머니와 아버지가 서로 사랑하던 것을 인계받게 됩니다. 부모가 나를 낳아 얼마나 사랑했는지를 내가 결혼해

서 자식을 낳아 길러 봄으로써 알게 되고 그 사랑을 인계받는 것입니다. 그럼으로써 나는 사랑을 완전히 받을 수 있고 줄

수 있는 사람이 되는 것입니다. 그래서 완전한 한 남성과 여성으로 성숙하는 것입니다.(평화경 p. 507, 99.1.17)

부모의 종적인 사랑에서 태어나 성숙하여 횡적인 사랑을 함으로써 비로소 그렇게 해야 종합적인 사랑권을 찾을 수 있습니

다. 천지는 구형세계이기 때문에 종횡과 상하·좌우·전후의 사랑이 연결되어야 그것이 주고받아 돌아가고 모든 것이 종합

되어 하나의 조화 센터로 나타나는 것입니다. 그러므로 천지의 종적 사랑이 안팎으로 축의 자리를 확고히 잡으면, 그다음

에 횡적인 사랑이 필요하기 때문에 사춘기라는 것이 있는 것입니다.(평화경 p. 507, 99.1.17)

사춘기에는 그저 가을바람에 낙엽이 데굴데굴 구르는 것만 보고도 좋다고 합니다. 거지가 찾아와서 장타령을 해도 사춘기

에는 ‘야, 또 왔다. 또 하는구나!’ 하고 반깁니다. 그렇게 사방으로 확대되는 것입니다. 그렇기 때문에 얌전히 있던 여

자들도 다 머리를 손질하고, 화장을 하고, 자꾸 몸에다 갖다 붙이게 됩니다. 욕심도 많아지는 것입니다. 그것이 사랑의 횡

적인 현상입니다. 그러므로 인생행로는 나그네 길이지만, 여기에서 갖추어야 할 것은 종횡의 사랑을 체휼하고 가야 되는

것입니다. 참부모의 사랑, 참부부의 사랑, 참형제의 사랑, 참아들딸의 사랑을 중심삼은 가정을 이룬 후 이를 횡적으로 확

대하여 동서남북으로 많은 가정들을 벌여 놓아야 됩니다. 그래서 그들이 종횡을 연결시킬 수 있는 참가정의 형태를 이루어

종족권·민족권·국가권·세계권으로 하나님과 참사랑으로 연결될 때 그 세계를 천국이라고 합니다.(평화경 p. 507-508,

99.1.17)

부부가 사랑한다는 것은 하나님을 심는 일입니다. 본래 부모는 본연의 하나님 자리를 대표하고, 여기서 남편과 아내는 서

로 다른 한쪽의 하나님이 됩니다. 그리고 아들딸은 또 하나의 작은 하나님입니다. 하나님은 참사랑의 본체이므로 참사랑과

연결되면 모두가 같은 몸이 됩니다. 부모는 하나님을 대신한 살아 있는 하나님이요, 부부도 하나님을 대신하고 자녀도 하

나님을 대신합니다. 이렇게 3대가 참사랑을 중심삼고 하나님의 자리를 대신하는 것입니다.(평화경 p. 508, 99.1.17)

그래서 부모도, 부부도 그리고 자녀도 참사랑을 필요로 합니다. 이렇게 참사랑을 중심하고 이루어진 가정 조직이 천국의

기반입니다. 그런 기반을 이루지 않고는 천국이 이루어지지 않습니다. 이것이 공식입니다. 가정이란 모든 우주 현실세계의

중심입니다. 오늘날 사람들은 자기 가정이 나라와 세계와 우주를 대표하는 가정인 줄 모르고 있습니다. 중심으로서의 가정

이라는 것을 모르고 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 가정을 파탄시키는 것은 나라와 세계와 우주에 대한 반항이 됩니다.(

평화경 p. 508, 99.1.17)

가정 완성은 우주 완성의 기초가 되기 때문에 가정에서 사랑하는 것과 같이 우주를 사랑하면 어디든지 무사통과입니다. 이

경우 하나님은 전체 우주의 부모로서 사랑의 복합적인 중심자리에 계십니다.(평화경 p. 508, 99.1.17)

 

 참사랑을 중심한 가정이 가야 할 길

참사랑을 중심삼고 남자와 여자가 하나되어 이상적인 부부가 되고 가정을 이루면, 그들은 하나님을 대신하는 자리에 서게

되어 우주의 모든 것에 연결됩니다. 그렇게 될 때 하나님의 모든 것이 내 것이 되는 것입니다. 얼마나 행복한 자리이겠습

니까? 그러니까 우리 마음이 만물을 정복하고 싶은 것입니다.(평화경 p. 508, 99.1.17)

남자와 여자가 합하여 가정과 사회와 국가 그리고 세계를 이루는 것이기 때문에 남자 여자가 중심이 되어 이룬 가정은 종

족의 모델이 되어야 하고, 종족은 국가의 모델이 되어야 하는 것입니다. 우리 가정이 가야 할 길이란 이상적 가정과 종족

과 나라를 찾아가는 것입니다. 그러므로 이상적 나라가 나오기 위해서는 이상적 가정이 없어 가지고는 안 됩니다.(평화경

p. 508, 99.1.17)

존경하는 시민 여러분! 참사랑이 위대한 이유는 참사랑으로 나 자신이 하나님의 대상이 될 수 있고 하나님도 나 자신으로

될 수 있기 때문입니다. 성경에 ‘하나님이 내 안에 있고, 예수님이 내 안에 있다.’라는 내용이 있습니다. 아버지가 아들

안에, 손자가 할아버지 안에, 할아버지가 손자 안에 있다는 말이 여기서 생긴 말이라고 봅니다.(평화경 p. 509, 99.1.17)

할머니 할아버지는 손자를 중심삼고 정을 맺어야 됩니다. 이렇게 되어야 사랑의 수직선이 시작되는 것입니다. 또 손자는

할머니 할아버지와 하나돼야 합니다. 할아버지 할머니는 하나님과 같은 자리에 있기 때문에 하나님같이 모셔야 됩니다. 그

러지 않으면 종적인 사랑의 축을 찾을 수 없습니다. 이것을 세운 다음에 횡이 벌어지는 것입니다. 횡적인 것은 사방으로

연결되지만 종적인 것은 오직 한 방향입니다. 횡적인 것은 동서남북 360도로 움직일 수 있고, 종적인 것은 한 점에서 움직

일 수 있지만 분리할 수 없습니다.(평화경 p. 509, 99.1.17)

그러니까 사랑을 중심삼고 우선 몸과 마음을 하나로 만들어야 합니다. 그리고 하나님을 중심한 종적인 세계인 영계를 사랑

할 줄 알아야 됩니다. 그리고 미래에 중심국가가 나타나면 그 나라를 중심삼고 전 세계의 인류를 사랑해야 됩니다. 그러므

로 참사랑을 중심삼고 희생·봉사·헌신의 길을 통해 영계와 전 세계의 인류를 사랑하는 삶을 살면 인간은 자동적으로 중

심존재가 되어 두 세계를 주관하여 하나의 세계를 만들 수 있습니다. 그러면 하나님도 거기에 임재하시게 됩니다.(평화경

p. 509, 99.1.17)

전 영계와 전 우주가 합한 것을 천주라고 하는데, 모든 영계와 우주는 참사랑을 중심삼고 이 천주가 하나로 통일되기를 원

합니다. 천주를 통일할 수 있는 것도, 전체 가정들을 이상화시켜서 하나로 만들 수 있는 것도 참사랑입니다. 그래서 오늘

날 인간이 지상에 사나 영원한 생활을 하는 영계에 들어가나 절대로 필요한 것은 참사랑일 수밖에 없다는 결론이 나옵니다

.(평화경 p. 509, 99.1.17)

참사랑은 인간이나 영계뿐만 아니라 전부가 좋아합니다. 그렇기 때문에 참사랑을 가진 사람은 동물이나 식물들도 좋아하여

그를 주인으로 맞으려 하고, 어떠한 존재든지 참사랑을 중심삼은 사람과 하나되려고 합니다. 피조세계의 모든 존재들은 참

사랑을 지니고 사는 남자 여자 앞에 가까이 가려고 하고, 그와 더불어 살고 그에 의해 주관받는 것을 이상으로 여깁니다.

그러므로 세상에서 제일 귀한 것이란 참된 사랑을 가진 남자와 여자, 즉 참된 사람이라는 결론이 나오는 것입니다.(평화경

p. 509-510, 99.1.17)

인간은 날개가 없지만 어떤 곤충이나 새보다도 더 멀리 날고, 어떤 비행기보다도 더 빨리 지구성을 돌 수 있으려면 실체인

육신을 가지고는 안 됩니다. 아무리 뛰어야 얼마 못 가는 것입니다. 사람은 만물의 영장으로서 하나님과 대등한 상대적 자

리에 있습니다. 그렇기 때문에 1초 동안에 30만 킬로미터를 달리는 빛보다 더 빠른 작용을 할 수 있어야 합니다. 그것을

가능하게 하는 것이 영인체입니다. 지금 나는 서울에 있지만 영인체는 벌써 뉴욕에 갔다 왔습니다. 번개보다도 빠르다는

것입니다. 이렇게 생각과 더불어 보조를 맞추어 작용할 수 있는 것이 영인체입니다.(평화경 p. 510, 99.1.17)

그러나 세상에서 제일 빠른 작용이란 사랑의 작용입니다. 세상에서 제일 속도가 빠른 것은 전파가 아닙니다. 세상에서 제

일 빠르고 높게 날 수 있는 힘을 가진 것이 사랑입니다. 이 땅끝과 저 땅끝에 있는 사람끼리 서로 사랑하게 되면 그 땅끝

을 넘어서서 잡아당기는 것입니다. 사랑은 그러한 힘을 가지고 있습니다.(평화경 p. 510, 99.1.17)

참된 사랑을 체험한 사람은 하나님 본래의 이상적인 세계에서는 하나님이 원하는 모든 것을 즉각적으로 소유할 수 있는 능

력과 권한을 가집니다. 그리고 그러한 자격은 지상에서 이루어야 합니다. 영인체를 중심삼고 육신이 하나되는 과정에서 하

나님의 사랑의 접속점이 참가정에서 이루어져야 그러한 자리에 나아갈 수 있기 때문입니다.(평화경 p. 510, 99.1.17)

하나님의 참사랑은 동포를 사랑한다든가 세계 사람을 사랑한다든가 만물을 사랑함으로써 느낄 수 있습니다. 어느 나라 사

람이든지 오색인종을 사랑하는 마음을 가져야 되는 것입니다. 사람뿐만 아니고 미물까지도 사랑할 수 있는 그러한 마음을

가져야 됩니다. 자동적으로 그게 솟아나야 된다는 것입니다. 꽃이 피면 그 아름다운 빛이라든지 향기는 자연히 나는 것입

니다. 마찬가지로 사랑의 꽃이 피어야 되고, 사랑의 향기가 자동적으로 깃들어야 된다는 것입니다.(평화경 p. 510,

99.1.17)

그러려면 그 사랑의 꽃을 피울 수 있는 영양소를 받아야 됩니다. 식물이 땅과 태양에서 영양소를 받는 것과 마찬가지로 우

리도 육신과 영인체를 통해서 영양소를 받는 것입니다. 그래서 육신을 통해서 생력요소를 받고, 그다음엔 영인체를 통해서

생령요소를 받습니다. 그렇게 됨으로써 나는 참사랑의 완비체가 되어 어디든지 날아갈 수 있습니다. 그렇게 되면 태양계라

든가 모든 대우주 세계는 전부 나의 활동 무대가 되는 것입니다.(평화경 p. 511, 99.1.17)

 

 영계는 사랑을 중심한 세계

인간이 육신생활을 마친 다음에는 제2의 출생을 하는 것입니다. 이것이 죽음입니다. 제2의 출생을 하는 곳, 죽어서 가는

세계가 바로 영계입니다. 그 세계에 들어가서 제3의 부모인 하나님으로부터 우주 전체를 대표한 참사랑을 공급받는 것입니

다. 이상적인 참사랑을 공급받는다는 것입니다. 그래서 영계에서는 통일이 안 될 수 없습니다.(평화경 p. 511, 99.1.17)

죽는 순간부터는 제2 공중세계를 차 버리고 새로운 제3 사랑의 호흡기관에 연결돼야 합니다. 부모의 사랑, 형제의 사랑을

차 버리고 영계로 들어가서 결국은 대우주의 하나님 본체에 화한 참사랑의 세계로 들어갑니다. 씨가 본체에서 나왔으니 결

과를 맺어서 다시 본체로 돌아가야 되는 것입니다.(평화경 p. 511, 99.1.17)

영계는 사랑의 공기로 되어 있는 세계입니다. 사랑의 공기로 꽉 차 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 이 지상세계에서부터

사랑의 숨을 쉴 수 있는 또 다른 파이프 장치를 해야 됩니다. 그래서 영계를 체험하고 영적 사랑을 느껴서 호흡할 수 있는

사람이 되어야 영계에서 죽지 않는 것입니다.(평화경 p. 511, 99.1.17)

영계는 사랑을 호흡하고 사랑을 중심삼고 사는 세계입니다. 그러므로 완전한 참사랑의 인격을 이루지 못하면 왔다 갔다 하

는 길이 제한받고 사방을 통하지 못합니다. 문을 통하더라도 하나의 문만을 통해야 되는 것과 마찬가지입니다. 춘하추동

언제든지 어디든지 맞추어 살 수 있는 자격을 갖추려면 완전한 참사랑의 인격을 구비해야 됩니다. 그렇기 때문에 3시대를

거치게끔 인간을 만든 것입니다.(평화경 p. 511-512, 99.1.17)

잠자리도 유충이 물속에서 헤엄치고 다니다가 땅 위에 올라와 한동안 기어 다닙니다. 그다음에는 훌훌 날아다니며 육지에

서 먹으리라고 생각지도 못하던 벌레를 잡아먹습니다. 천하를 자기 무대로 삼고 날아다니는 것입니다. 이렇듯 곤충류 가운

데는 날개가 있어서 3단계 세계를 거치는 것이 많습니다. 곤충도 이와 같이 물과 육지에서의 삶을 거쳐서 공중에서 사는데

, 만물의 영장이라는 우리 인간은 더 차원이 높은 날개를 가지고 있는 것입니다.(평화경 p. 512, 99.1.17)

우리는 하나님 대신 사랑으로 태어나 사랑으로 살면서 아들딸을 낳아 사랑의 목적지에 도달하여 영원히 하나님과 더불어

살기 위해 하나님께로 돌아가는 것입니다. 즉 우리 일생이란 사랑으로 시작해서 사랑으로 무르익어 사랑의 열매로 거두어

지는 것입니다. 사람이 죽는다는 것은 사랑의 열매를 거두는 것입니다.(평화경 p. 512, 99.1.17)

우리가 부모의 사랑을 받고, 부부의 사랑을 나누고, 자녀를 사랑했기 때문에 하나님의 사랑이 내적인 사랑의 세계에 뿌려

진 모든 것을 내가 일생을 거쳐 열매맺어 거두어서 저나라에 가는 것입니다. 그러므로 우리가 완전히 사랑으로 하나되면

하나님을 닮게 됩니다. 부부가 합해서 이런 3단계의 사랑을 완전히 이루고 영계에 가게 되면 영원한 주체인 하나님 앞에

영원히 상대적인 하나님이 되는 것입니다. 참사랑을 중심삼고 부부가 죽으면 그렇게 됩니다. 그래서 하나님으로 시작해서

하나님으로 끝을 맺는 것입니다.(평화경 p. 512, 99.1.17)

인간이 죽어야 되는 이유는 육신으로는 제한된 사랑만 할 수 있기 때문입니다. 무한대의 하나님의 참사랑의 대상적 실권을

가지고 나타나려면 제한된 육신만 가지고는 안 됩니다. 그렇기 때문에 무형의 영으로 화하지 않을 수 없습니다. 나아가 참

사랑의 이상을 온 천지와 더불어 같이 동일화하기 위해서입니다. 그렇기 때문에 죽음은 고통길이 아니라 우주적 참사랑을

소유할 수 있는 행복의 문을 개문하는 시간인 것입니다. 죽는다는 것은 기고 걸어 다니는 육지의 세계로부터 훨훨 날아다

니며 살 수 있는 세계로 옮기는 것입니다. 온 우주를 자기 무대로 해서 참사랑으로 즐길 수 있는 여행의 자격자가 되고,

그런 세계로 입문하기 위해서 죽는 길을 가는 것입니다. 그러니 죽는 것이 새로 태어나는 것입니다.(평화경 p. 512,

99.1.17)

우리는 처음에 어머니 속에 있었습니다. 그 태가 우리를 기르던 보자기입니다. 그 보자기 속에서 나올 때 전부 차서 끊어

버리고 태어나는 것과 마찬가지로 우리의 영인체에 대해 육신은 보자기와 같기 때문에 이것을 끊어 버리고 날아가는 것입

니다. 그러므로 인간은 결국 물의 세계, 육지의 세계, 공중 빛의 세계를 거쳐서 영원한 참사랑의 세계에서 살게 됩니다.(

평화경 p. 513, 99.1.17)

영계에서는 생명요소가 사랑이므로 사랑을 통한 명령에는 모든 것이 불가능이 없이 즉각적으로 이루어집니다. 거기에서는

억만 인이 한꺼번에 저녁을 먹는다 해도 거기에 맞는 음식을 준비해서 순식간에 잔치를 할 수 있습니다. 그때 참석하는 귀

빈들이 모두 왕녀 왕자가 되고 싶다고 할 때는 전부 진짜 왕녀 왕자가 됩니다. 그것이 가능한 것입니다.(평화경 p. 513,

99.1.17)

여러분이 그런 것을 안다면 이 땅 위에서 살고 싶겠습니까, 저나라에 가고 싶겠습니까? 복중에 있을 때는 ‘복중이 제일

좋다.’ 하면서 복중에서 그저 발로 차면서 삽니다. 중간에 끌어내면 싫다고 할 것입니다. 그리고 어머니의 뱃속에서 밖으

로 나올 때는 죽었다 깨어납니다. 지상에서의 죽음이라는 것도 죽었다 깨어나는 것과 같은 작용입니다. 그러므로 죽음이란

제2의 해산입니다.(평화경 p. 513, 99.1.17)

 

 하나님과 인류는 부자관계

만장하신 시민 여러분! 오늘 한때를 살아가는 우리 인생길이라는 것은 평탄한 길이 아닙니다. 그것은 인간이 타락했기 때

문입니다. 우리 인간은 타락의 인연을 갖고 태어났기 때문에 그 타락으로 인하여 생긴 원한의 과정을 어차피 넘어가지 않

으면 안 될 운명을 타고났고, 수천수만년의 역사과정을 거쳐서라도 그것을 넘지 않으면 그 한의 길이 우리 앞에 영원히 남

아 있게 되는 것입니다.(평화경 p. 513, 99.1.17)

에덴동산에서 아담과 해와가 타락한 그 순간부터 우리 인간은 불행의 요건을 갖고 출발했습니다. 그렇기 때문에 인류가 행

복의 세계로 돌아가기 위해서는 반드시 불행의 세계를 박차고 나아가야 합니다. 그러지 않고서는 어느 누구도 행복한 세계

로 돌아갈 수 없습니다.(평화경 p. 513-514, 99.1.17)

인류시조가 타락함으로 말미암아 인간만이 불행해진 것이 아니라 하나님까지도 함께 불행해졌습니다. 우리 인간들이 생애

를 바쳐 살아가는 하나의 목적은 이상세계의 실현만이 아닙니다. 그보다 먼저 생명의 근원이 되시는 하나님에게 맺혀져 있

는 슬픔과 비통함을 어떻게 타개하느냐 하는 것이 우리 생애의 목적입니다. 그러므로 인류가 행복한 곳을 찾아가게 될 때

하나님께서도 행복해지는 것입니다.(평화경 p. 514, 99.1.17)

하나님과 인류는 부자관계이기 때문입니다. 이렇게 하나님이나 인간이 같은 입장이 되어 하나의 목적을 지향하여 역사과정

을 거치며 지금까지 나왔습니다. 하나님은 아담 해와를 잃어버림으로 말미암아 험한 길 중에 험한 길이요, 세상의 그 누구

도 원하지 않고 또 가고 싶어하지 않는 길을 걸어오신 것입니다. 인간도 역시 타락으로 남아진 이 피할 수 없는 운명의 길

로 구원의 한 날을 소망 삼고 나온 것입니다.(평화경 p. 514, 99.1.17)

하나님에 대해 인간은 ‘그분의 아들딸이 되고 싶은 것’이 최고의 소원입니다. 왜냐하면 부모와 제일 가까운 자리는 부자

관계이기 때문입니다. 나라는 사람은 부모의 사랑과 생명이 집중된 자리, 부모의 이상을 대신한 자리에 태어났습니다. 그

런데 사랑이나 이상이란 말은 혼자를 두고 하는 말이 아닙니다. 생명도 혼자 독단적으로 나오는 것이 아니라 연결된 입장

에서 나오는 것입니다. 그러므로 하나님이 사람을 만드실 때 하나님의 참사랑과 참생명과 이상의 대상으로 지으신 것입니

다. 이것이 놀랍고 위대한 것입니다. 내가 없으면 부모의 사랑은 나타날 수 없습니다. 부모의 사랑과 생명과 이상은 나와

더불어 상관되어 있습니다. 나는 부모의 사랑과 생명과 이상의 결실체입니다. 그렇기 때문에 아들의 자리는 최고의 가치

있는 자리입니다. 하나님과 인류는 부자관계이기 때문입니다.(평화경 p. 514, 99.1.17)

부모와 내가 한자리에서 같이 출발했다는 사실은 놀라운 것입니다. 부모의 사랑은 내 사랑이요, 부모의 생명은 내 생명이

요, 부모의 이상은 내 이상으로 결정지을 수 있는 것입니다. 그렇기 때문에 부모는 자녀를 바라보게 될 때 이는 내 사랑하

는 아들딸이라고 말합니다. 이는 내 사랑과 내 생명과 내 이상의 실체라는 것을 부모는 느끼고 깨닫고 알고 있습니다. 사

랑하는 아들딸은 하루만 안 봐도 보고 싶고, 금방 봤어도 또 보고 싶고 그런 것입니다. 그건 아무리 떼려고 해도 뗄 수 없

는 뼈 중의 뼈요 살 중의 살입니다. 없으면 죽을 것 같고, 거기에는 모든 이상이 달려 있습니다.(평화경 p. 514-515,

99.1.17)

오늘날 타락으로 참된 사랑과 참된 생명과 참된 이상을 갖지 못한 인간세계에 태어난 부모도 그와 같이 자식을 사랑할 줄

아는데, 그런 부모의 주체 되시는 하나님은 그보다 더하다는 것입니다.(평화경 p. 515, 99.1.17)

 

 구원섭리의 완성

본래 타락하지 않은 아담 해와는 하나님의 직계 아들딸로서 하나님의 왕손입니다. 아담 해와는 천상천국과 지상천국을 이

어받을 수 있는 왕자 왕녀였습니다. 왕자 왕녀인 동시에 무형의 신이요, 주체이신 하나님 앞에 대상으로 지음 받은 존재이

기 때문에 하나님 앞에 사랑받을 수 있는 실체인 것이요, 무형의 하나님이 실체로 현현한 것입니다.(평화경 p. 515,

99.1.17)

하나님의 아들의 특권이란 그분은 내 것이요, 그분이 갖고 있는 모든 것도 내 것이라는 것입니다. 하나님의 사랑까지도,

생명까지도, 이상까지도 내 것이라는 것입니다. 이런 놀랍고 위대한 본연의 가치를 인간은 다시 회복해야 됩니다. 그러므

로 하나님이 주체적 참사랑이고 영생한다면 그 참사랑의 상대도 영생해야 됩니다. 하나님의 참사랑과 하나되게 되면 하나

님이 내가 되는 것입니다.(평화경 p. 515, 99.1.17)

타락하지 않은 아담 해와의 몸은 하나님이 거할 수 있는 집입니다. 아담 해와가 하나님을 마음의 중심으로 삼고 참사랑으

로 영원히 통일된 사랑체·생명체·혈통체가 되었더라면 오늘날 우리의 마음과 몸이 싸우지 않을 것입니다.(평화경 p.

515, 99.1.17)

타락이란 악마의 사랑을 중심삼고 악마의 생명체와 핏줄을 이어받은 것입니다. 거짓 부모로부터 태어난 것입니다. 그렇기

때문에 이 핏줄을 개조해야 됩니다. 돌감람나무를 참감람나무로 개조해야 된다는 것입니다. 그러기 위해서는 접붙여서 3대

이상 거쳐 거기서 맺혀지는 열매가 참감람나무가 되어 본연의 기준을 대신하게 될 때 비로소 타락한 인간이 본연의 인간으

로 복귀되는 것입니다. 그때 구원섭리의 완성이 벌어지는 것입니다.(평화경 p. 515-516, 99.1.17)

이렇게 하나님과 일치된 사랑을 중심삼고 선한 부모의 아들딸들이 되게 하려니 하나님이 이 땅 위에 구세주로 참부모를 보

내는 것입니다. 구세주는 인류의 혈통을 맑혀서 본연의 창조이상을 이루기 위해 오시는 분입니다.(평화경 p. 516,

99.1.17)

우리 인간은 누구든지 최고가 되고 싶고, 하나님의 아들딸이 되어 하나님의 왕자 왕녀로서 왕권을 이어받을 수 있는 상속

자가 되고 싶은 본연의 욕망이 있지만, 다른 핏줄을 이어받았기 때문에 나면서도 한탄이요, 살면서도 한탄이요, 죽으면서

도 한탄입니다. ‘인생은 고해’라는 말이 여기서 나온 것입니다. 그렇기 때문에 내 몸과 마음의 싸움을 어떻게 중지시키

고 하나로 통일시키느냐 하는 문제가 중요합니다. 자기 몸 마음을 하나로 만들지 못하면 남북통일도, 세계통일도 그리고

영계통일도 나와 아무런 관계가 없게 됩니다.(평화경 p. 516, 99.1.17)

주체와 대상은 대응적인 관계를 맺은 후에는 더 큰 것을 중심삼고 하나되어야 합니다. 남자 여자가 대응이 되어 하나된 후

더 큰 플러스나 마이너스가 되어 나라 앞에 충신이 되어야 합니다. 그리고 이것이 다시 플러스나 마이너스로서 세계적 차

원에서 성인의 도리에 접붙여야 되고, 성인의 도리가 다시 플러스나 마이너스가 되어 천주적 차원에서 성자의 도리에 접붙

여야 됩니다. 그렇게 성자의 도리를 갖춘 후에야 하나님에게 접붙일 수 있는 것입니다.(평화경 p. 516, 99.1.17)

그런데 우리는 발전을 바라고, 큰 것을 바라고, 높은 것을 바라는 이런 원칙에 있어서 자기가 가야 할 길이 운명적으로 가

로놓여 있는데도 불구하고 그 길을 모르고 있습니다. 본연적인 천도의 움직임에 대한 대응적 반사로서 내 마음의 욕망은

작용하고 있는데, 그 성사의 길을 모르고 있기 때문에 인생은 도탄 중에 신음하고 있습니다. 이것을 찾지 못했기 때문에

세상의 끝날이 되면 그 길을 찾아가기 위해서 많은 노력을 하여도 불가능하므로 자살이 점점 늘어나는 것입니다. 우리는

어떻게든지 이것을 극복해야 할 길을 찾아야 합니다.(평화경 p. 516-517, 99.1.17)

인류는 세계의 무대에서 제일이 되는 것을 바라기 이전에 우선 본연적 아담 해와의 가정에서 제일이 될 수 있어야 합니다.

아담 해와가 하나님 앞에 직계의 왕자와 왕녀의 자리를 갖추게 되면 그들은 남자로서 최고요 여자로서 최고가 됩니다. 그

러나 그들이 타락함으로 말미암아 그들이 차지해야 할 장자권 왕자, 장자권 왕녀의 자리를 잃어버린 것입니다. 이것이 인

류역사에 한으로 남아졌습니다. 그래서 인류는 하나님의 참사랑을 다시 찾고자 첫째 아들과 첫째 딸의 자리를 찾아 나오는

인생길을 걸어온 것입니다.(평화경 p. 517, 99.1.17)

그런 참사랑을 받으려면 자기 자신을 위주로 해서 사는 것이 아니라 하나님을 위주로 해서, 형제인 인류를 위주로 해서 살

아야 합니다. 아버지 어머니를 대신하여 형제를 위해 제일 많이 피와 땀을 흘리고 오래 참고 극복한 참사람일수록 깊고 넓

고 높은 사랑을 받습니다. 그런 아들이 되고 딸이 되어야 아버지 어머니의 전체를 상속받을 수 있는 것입니다. 이 길은 남

자도, 여자도 다 가야 됩니다. 그러므로 열 번이고 백 번이고 죽을 고비를 거치고, 또 죽어서라도 끊임없이 하나님의 참사

랑을 찾아가야 하는 것이 인생의 최고 갈 길입니다.(평화경 p. 517, 99.1.17)

통일교회 원리는 인간이 하나님의 참사랑권에서 벗어난 것이 타락이요, 하나님의 사랑권 내로 다시 들어가는 것이 복귀라

고 가르칩니다. 그러한 참사랑권으로 들어가게 되면 자기 몸 하나를 보고도 천번 만번 극찬하게 됩니다. 그 세계에서는 자

기 몸도 하나님의 참사랑을 받는 몸이 되니 그 기쁨은 말로 표현할 수 없는 것입니다. 그렇게 멋진 세계가 천국입니다.(평

화경 p. 517, 99.1.17)

 

 종교의 사명

우리 인간의 마음이 하나님의 참사랑을 점령하고 나오는 날에는 천년만년 노래를 부르고 춤을 출 수 있는 것입니다. 하나

님의 참사랑에 취하게 되면 술이나 아편 같은 것에 취하는 것은 비교도 안 됩니다. 천하에 존재하는 모든 것을 부르면 거

기에 화답하지 않는 것이 없습니다. 흘러가는 물만 보고도 천년 동안 노래를 부를 수 있습니다. 거기에 있어서 속삭임의

감미는 무궁무진한 것입니다. 그때는 세상에서 모든 것을 다 이루었기 때문에 금은보화나 다른 무엇도 다 필요하지 않습니

다. 세상에서 그보다 귀한 것이 없는 것입니다.(평화경 517-518, 99.1.17)

이러한 것을 볼 때 인간의 가치는 사랑을 통해서, 참사랑의 감각을 통해서 우주와 화친할 수 있는 주인격이라는 것입니다.

이것을 이루는 것이 인생의 갈 길입니다. 영계는 지금까지 미지의 세계였습니다. 그 세계는 하나님의 존재 원칙인 위하여

산 사람만이 가는 곳입니다. 그러한 내용으로 형성된 세계가 이상천국입니다. 그것이 우리 인간이 찾아가야 할 본향입니다

.(평화경 p. 518, 99.1.17)

오늘 우리는 타락한 인생으로서 본향에서 추방당한 인간이 되었기 때문에 본향 땅을 향하여 돌아가야 할 운명에 있습니다.

그러나 그곳은 인간 자체만으로는 돌아갈 수 없습니다. 그래서 하나님은 인간이 돌아갈 수 있는 길로서 그 민족의 문화 배

경, 풍습 혹은 전통에 따라서 수많은 종교를 세워 역사적으로 수습해 나오신 것입니다. 종교는 본향 땅으로 돌아갈 수 있

는 자격자를 연마시키는 훈련 장소입니다. 하나님은 동서남북 사방의 문화 배경에 따라서 높은 데로 전진할 수 있는 하나

의 통일된 종교세계로 이끌어 나오고 계십니다.(평화경 p. 518, 99.1.17)

그런 본향의 곳으로 인도해야 할 종교이기 때문에 종교는 ‘위하여 살라.’라고 가르쳐 주지 않을 수 없습니다. 그래서 고

차적인 종교일수록 위하여 살아야 된다는 원칙을 강조하고 온유겸손하라고 가르칩니다. 뭇 사람을 높이고 그들을 위하는

자리에 서서 희생봉사하라고 가르치는 것입니다.(평화경 p. 518, 99.1.17)

이제 우리 앞에 다가온 2000년대는 세계 모든 인류가 하나님을 중심삼은 참된 본연의 인간 가치를 찾고 천지부모와의 일체

된 축복받은 참된 가정을 이루어 하나님과 참부모님을 중심하고 영원히 위하여 사는, 참사랑의 도리를 실천하는 참된 평화

와 참된 이상의 천국시대를 맞이해야 하는 것입니다. 새해에 여러분의 가정과 국가에 하나님의 사랑과 축복이 더욱 충만하

시기를 축원합니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 518, 99.1.17)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제4편 인류를 구할 참가정운동    

521

    

차례

 

    

1. 참된 가정과 나 (1995.6.7)    

521

 

2. 이상가정과 평화세계 (1995.8.23)  

536

 

3. 참사랑을 중심한 참된 가정과 참된 우주 (1997.5.19)    

543

 

4. 인류를 구할 참가정운동 (1997.11.25)  

555

 

5. 참가정이상에 대한 평화세계의 실현 (1997.11.27)   

564

 

6. 축복과 영생 (1998.1.23)  

573

 

7. 참가정과 세계평화 (1998.6.11)    

588

 

8. 축복가정과 이상세계 (2002.4.27)  

596

 

9. 참사랑과 참결혼 (2004.8.21)  

603

 

10. 축복결혼은 천지합덕 우주합일의 길 (2005.8.20)   

608

 

11. 하나님의 이상가정과 평화이상세계왕국 (2006.2.2) 

618

 

12. 하나님의 모델적 이상가정과 국가와 평화왕국 (2006.3.16)  

631

 

13. 하나님의 절대평화이상 모델인 절대 성 가정과 세계왕국 (2006.11.21)   

639

 

14. 천국을 여는 문 참가정   

655

 

    제1장 가정은 천국의 중심 모형   

655

 

    제2장 사랑을 중심한 인생행로    

667

 

    제3장 창조본연의 남녀사랑   

679

 

    제4장 인생노정  

688

 

    제5장 유형실체세계와 무형실체세계   

696

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 1. 참된 가정과 나

날 짜 : 1995년 6월 7일

장 소 : 브라질 브라질리아

행 사 : 중남미 17개국 순회강연

 

오늘 저녁 브라질에 와서 귀빈들을 만나 이런 환영의 파티를 갖게 된 것을 진심으로 감사드립니다.

여러분이 소문을 많이 들어서 아시겠지만, 여기에 서 있는 사람이 바로 레버런 문이라는 사람입니다. 세계에 많은 문제를

일으키고 많은 사건들을 제시해 가지고 오늘날까지 나온 것은 하늘을 모시고 온 역사적 사실 때문이라고 말할 수밖에 없습

니다. 오늘 잠깐 만나서 기쁜 환경 가운데 말씀을 전하고자 하는 내용은 ‘참된 가정과 나’입니다. 세계에서 문제가 되는

것은 가정인데, 참된 가정은 어떠한 가정인가를 중심삼고 말씀드리고자 합니다.(평화경

p.

 521, 95.6.7)

 

 참된 가정은 어떠한 가정인가

‘지금 우리가 살고 있는 세계가 선한 세계냐, 악한 세계냐?’ 하고 묻게 된다면 누구나 다 악한 세계라고 대답할 것입니

다. 왜 악한 세계냐? 전 세계의 역사를 보나, 브라질의 역사를 보나, 어느 나라의 역사를 보아도 전쟁사로 이어진 사실을

우리는 알고 있습니다. 전쟁을 통해 싸운다는 사실은 하나의 평면적인 기준에서 떨어지게 된다는 것입니다. 그리고 세계가

악하다면 브라질이라는 나라도 악하다는 말이며 브라질 사람도, 우리 자신도 악하다는 말을 할 수밖에 없습니다.(평화경

p. 521, 95.6.7)

우리 자신들을 살펴보면, 우리의 몸 마음도 싸우고 있다는 사실을 부정할 수 없습니다. 그러면 이 싸움의 기원이 도대체

어떻게 된 것이냐 하는 것이 문제가 아닐 수 없습니다. 나 자신에서 평화의 기지를 갖지 못하게 될 때는 아무리 가정이 평

화롭고, 아무리 나라와 세계가 평화롭다 하더라도 나 자신이 분쟁하는 환경에 있어서는 행복할 수 없다는 것입니다.(평화

경 p. 521-522, 95.6.7)

여러분이 알다시피 제1차, 제2차, 제3차 세계대전도 종결되고 또 휴전을 얼마든지 할 수 있지만, 우리 몸 마음을 중심삼은

이 싸움은 자고로 역사를 거쳐 가지고 지금 현세도 물론이고 미래까지 계속할 수 있는 싸움인 것을 우리는 미처 모르고 있

었습니다. 이런 문제를 중심하고 생각할 때, 하나님이 계신다면 우리의 몸 마음의 싸움은 왜 이렇게 역사성을 띠고 계속하

게 되었느냐 하는 것이 큰 문제가 되는 것입니다. 인간이 죄를 지었다고 할 때, 죄지은 사람이 그 일을 탕감해야 되는 것

입니다. 죄지은 자체를 하나님이 책임지고 간섭할 수는 없는 것입니다.(평화경 p. 522, 95.6.7)

그러면 몸 마음이 싸우는 기원지가 어디겠습니까? 우리 생명은 부모로부터 이어받았는데, 또 부모로 물어 올라가게 되면

제1대 우리 인류 선조의 자리까지 올라가게 됩니다. 즉 제1대조인 아담 해와, 부부의 사랑에 문제가 있었기 때문에 이렇게

되었다고 보는 것입니다. 생명의 기원은 부모님의 사랑으로 시작하는 것입니다. 그렇다면 우리 생명이 출발하기 전부터 이

런 싸움이 시작되었다고 보게 되면, 부모가 사랑할 수 있는 그 자리가 문제가 되었다는 사실을 우리는 생각하지 않을 수

없습니다. 아담 해와의 사랑이 기쁨의 사랑이 못 되고 상충적인 사랑의 기원이 되어 생명의 뿌리를 박은 우리 인간 자체들

의 분쟁은 시작됐다고 말하지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 522, 95.6.7)

성경은 에덴동산에서 아담 해와가 타락함으로 말미암아 쫓겨났다고 말하고 있습니다. 쫓겨나 인류의 조상이 자녀를 번식한

것은 사실입니다. 쫓아낸 아담 해와를 따라가서 하나님이 결혼식을 해줬을 리는 만무합니다. 누구 밑에서 결혼식을 했겠느

냐고 생각할 때 타락함으로 말미암아 사탄의 수하에서 결혼식을 했다는 것을 우리는 긍정하지 않을 수 없습니다.(평화경

p. 522, 95.6.7)

 

 몸·마음, 부부, 자녀 통일을 원하는 참부모

타락은 사탄으로 말미암아 해와가 유인을 받았고, 유인된 해와가 아담을 유인한 데서 시작됐습니다. 그러므로 우리 선조

되는 아담 해와가 사랑을 중심삼고 부부관계를 맺게 될 때 기쁨의 관계가 아니라 상충적인 관계에 의해서 우리 인류의 시

조가 시작됨으로 말미암아 그 관계에 뿌리를 박고 있는 우리 인간도 몸 마음의 투쟁의 기원을 연결시키지 않을 수 없다는

사실은 무엇보다도 더 이론적인 것입니다.(평화경 p. 523, 95.6.7)

타락은 음란으로 말미암아 시작되었습니다. 이러한 원치 않은 사랑관계로 말미암아 사탄과 더불어 하나되어 선한 조상이

못 되고 악한 조상이 되어 악한 사랑과 악한 생명과 악한 혈통의 뿌리를 갖게 되었던 것입니다. 이와 같은 것이 사실이라

면 우리 모든 인류의 타락한 후손들이 가정을 넘어서 종족을 넘고 국가와 세계까지 발전한 오늘날 50억 인류는 사탄의 후

손이요, 악한 부모의 혈통을 이어받은 것을 부정할 수 없는 것입니다. 우리의 몸 가운데 하나님이 제일 싫어하는 사탄의

피가 준동하고 있다는 사실을 어느 누구도 생각하지 못했습니다. 이것이 문제입니다.(평화경 p. 523, 95.6.7)

그러면 이 뿌리를 어떻게 청산짓느냐? 사탄이 사랑의 뿌리를 어디에 박았느냐 하면 몸, 즉 육신에 뿌리를 내렸습니다. 만

약 타락을 하지 않았더라면 몸과 마음이 하나되는 것은 자연적 이치요, 타락함으로 말미암아 하늘을 대하는 양심의 플러스

와 이에 반대하는 몸의 플러스가 상충되어 있기 때문에 여기서 투쟁의 역사가 시작되었다는 사실을 우리는 확실히 인식해

야 되겠습니다.(평화경 p. 523, 95.6.7)

하나님은 이리하여 선악의 분립 역사를 전환하지 않을 수 없는 것입니다. 하나님은 공적이셔서 전체를 위하는 길을 취하며

사랑과 평화의 목적으로 향하는 반면에, 사탄은 사적 입장을 취해서 전면적으로 선편을 파괴하려는 입장을 취하여 증오와

전쟁으로 영원히 인류를 하늘 편으로 가지 못하게 하늘과 지상세계를 망치려 하고 있는 것입니다.(평화경 p. 523, 95.6.7)

하나님은 사탄 편으로 돌아간 인류를 칠 수 없으므로 인류를 찾기 위해서는 하늘 편이 맞고 빼앗아 오는 작전을 취하고,

사탄은 치고 빼앗기는 작전을 하지 않을 수 없습니다. 사탄은 사적인 것을 중심하고 증오와 투쟁으로 하늘을 망치기 위한

파괴를 역사를 통하여 해 나오며, 하늘은 반대로 공적인 입장에서 사랑과 평화로 재창조하여 나오는 것입니다.(평화경 p.

523-524, 95.6.7)

말세가 되면, 사탄은 인류를 지배하여 존경받는 입장을 하늘 편에 빼앗기게 되므로 신이 없다고 하는 무신론을 제시하여

인본주의와 물본주의 그리고 공산주의의 출현을 도와 하늘 편 우익과 사탄 편 좌익의 투쟁을 세계적으로 전개하였으나, 하

늘 편의 승리로 제2차 세계대전 이후에 기독교문화권의 승리와 평화의 세계로 전환하는 대변혁시대를 맞게 되는

것입니다.(평화경 p. 524, 95.6.7)

지금 시대는 개인주의 왕국시대요, 참사랑을 중심하여 바라는 하늘 가정을 완전히 파괴시켜 놓은 프리섹스의 시대와 부모

부정시대요, 부부 부정시대와 자녀 부정시대이며, 호모나 레즈비언 등 하늘 편을 완전히 파괴하는 지상지옥의 시대이나 이

를 천국으로 전환하기 위한 것이 메시아의 재림인 것입니다. 그리하여 메시아는 참부모로서 몸 마음 통일, 부부 통일, 자

녀 통일을 원하는 것입니다.(평화경 p. 524, 95.6.7)

 

 하나님이 원하는 가정과 나와 세계를 알아야

전 세계적으로 지금 문제는 사적으로나 공적으로 물질이 먼저냐 정신이 먼저냐, 무신론이냐 유신론이냐, 관념이냐 실재냐,

진화론이냐 창조론이냐 하는 것입니다. 이것을 밝혀야 합니다. 예를 들어 봅시다. 동물세계를 보면, 태어날 때 눈이 먼저

생기게 됩니다. 그 눈은 물질 자체입니다. 그 눈이 태어나기 전에 태양이 있는 것을 알았을까요, 몰랐을까요? 그 눈이라는

물질 자체는 몰랐지만 태어날 때는 그 물질 자체보다 먼저 안 자리에서 태양을 볼 수 있게 태어났습니다. 알고 태어났다는

것입니다.(평화경 p. 524, 95.6.7)

공기가 있다는 것을 그 눈 자체인 물질은 몰랐지만, 벌써 공기 안에는 먼지가 날 것을 알고 눈에 스크린을 한 속눈썹이 준

비되어 있다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 눈 자체는 몰랐지만, 벌써 증발되는 복사열이 있음을 알고 눈에 누선(淚腺)을

두어 방비하게 한 것입니다. 본래의 물질 자체는 몰랐지만 생기기 전에 그런 사실을 알고 태어났다는 것입니다.(평화경 p.

524, 95.6.7)

결론을 지어 보면 여기서 우리는 사유와 존재, 정신과 물체, 관념과 실재, 유신론과 무신론, 창조론과 진화론을 놓고 논쟁

하는 문제의 해결을 보게 되는 것입니다. 그러므로 확실히 신에 의하여 창조되었음을 부정할 수 없습니다. 그렇기 때문에

본연적인 하나님의 창조이상세계로 돌아가서 하나님이 원하는 가정과 나와 세계를 확실히 알아야 하는 것입니다.(평화경

p. 525, 95.6.7)

우리의 몸 마음을 두고 볼 때 몸은 지옥의 기지가 되어 있고, 양심은 하늘나라의 기지가 되어 있다는 두 세계의 분기점을

갖고 있는 인간인 것을 몰랐습니다. 이런 자리에 서 있는 우리 자신을 두고 볼 때, 몸이 마음을 끌고 다닌다는 것입니다.

몸이 마음을 자유자재로 역사를 통해 끌고 나왔다는 것입니다. 만일 양심이 강하게 된다면 자연히 하늘로 돌아가기 때문에

세계는 벌써 하늘 앞에 설 수 있었다는 것입니다.(평화경 p. 525, 95.6.7)

또한 이 양심보다도 육신이 양심을 끌고 다닌다는 것은 타락할 때 사탄과 관계맺은 거짓 사랑의 힘이 타락할 때의 양심의

힘보다 강했다는 것입니다. 그래서 하나님은 이와 같은 것을 잘 알기 때문에 타락한 인류를 내버려둘 수 없으므로 이 몸이

양심을 끌고 다니는 힘을 약화시키는 작전을 하지 않을 수 없다는 것입니다. 이와 같이 역사적으로 하늘이 움직이는 그 구

원적인 체제를 세운 것이 종교라는 것입니다.(평화경 p. 525, 95.6.7)

 

 종교의 목적

전 세계의 문화권이 다른 배경을 따라 여러 종교를 세워서 몸이 마음을 끌고 다니는 것을 어떻게 약화시키느냐, 제거시키

느냐 하는 것이 종교의 목적이란 것을 지금까지 종교를 믿는 신앙자들은 모르고 있는 것입니다. 타락이 없었더라면 종교는

필요 없는 것입니다. 잘못되었기 때문에 이것을 수정하기 위해서 종교가 필요했다는 것입니다. 그래서 하나님은 종교를 통

해서 무엇을 하자는 것이냐? 마음을 끌고 다니는 이 몸을 때려잡자는 것입니다.(평화경 p. 525, 95.6.7)

여러분이 종교를 믿음으로 구원을 얻고, 기독교를 믿음으로써 천당을 가고, 불교를 믿음으로써 극락을 간다고 생각하고 있

습니다. 그러나 천국은 하나님의 참사랑을 중심삼고 하나된 자녀가 들어가게 되어 있습니다. 천국에 들어갈 수 있는 아담

해와의 가정은 하나님의 자녀로서 혈족이요, 하나님의 사랑을 중심삼은 가정이 되지 않을 수 없는 것입니다. 그런 가정이

들어가는 곳이 천국이라는 것을 지금까지 어느 누구도 몰랐습니다. 그래서 양심의 힘을 강화하기 위해서 이 몸을 때려잡아

야 되는 것입니다. 양심을 해방시켜 양심이 몸을 자유자재로 끌고 타락하지 않은 본연적인 하나님의 사랑의 품으로 돌아가

야 된다는 것입니다. (평화경 p. 526, 95.6.7)

그러면 종교가 해야 할 내용이 무엇이냐? 몸이 제일 싫어하는 것을 제시하는 것입니다. 몸이 싫어하는 것인 ‘금식을 해라

.’ ‘봉사를 해라.’ ‘희생해라.’ 하는 것입니다. 이뿐만이 아니라 나중에는 ‘제물이 되어라!’ 하는 것입니다. 제물

은 피를 흘리게 마련입니다. 생명을 바칠 수 있어야 된다는 것입니다. 그래서 성경에서 ‘죽고자 하는 자는 살고, 살고자

하는 자는 죽는다.’ 하고 역설적인 논리를 가르쳐 준 것도 육신이 사는 그대로 가면 지옥에 가는 것이요, 육신을 죽여 가

지고 양심의 해방권을 이루면 천국에 간다는 말입니다. 우리 몸을 완전히 굴복시켜 양심이 절대적인 주체의 자리에 서게

되면, 우리 양심은 무한한 욕망과 무한한 희망을 갖게 되어 있는 것입니다.(평화경 p. 526, 95.6.7)

오늘날 역사시대에 수많은 종교가 있었고 수많은 종교지도자들이 있었지만, 그 종교지도자들과 종교를 믿는 사람들이 몸을

완전히 점령해 가지고 무의 상태에 서서 양심을 가지고 본연적 기준에서 하늘과 상대할 수 있는 자리의 해방된 인간이 못

되었습니다.(평화경 p. 526, 95.6.7)

우리 타락한 인간은 거짓 사랑의 뿌리를 중심삼고 돌감람나무가 되어 버리고 참감람나무가 못 되었습니다. 하나님의 참사

랑을 중심삼고 뿌리를 박아야 할 인간이 악마의 사랑을 중심삼고 뿌리를 박았기 때문에 돌감람나무가 되었다는 이 사실을

어떻게 청산해야 될 것인가? 이것은 현재 살고 있는 우리 인류가 해결해야 할 중차대한 숙명적인 과제로 남아 있는 것입니

다.(평화경 p. 526, 95.6.7)

여러분 자신들을 중심삼고 볼 때 여러분의 양심은 여러분의 모든 것에 대해서 모르는 것이 없습니다. 양심은 나에게 있어

부모보다 더 가까운 자리에 존재함으로써 영원한 사랑을 갖고 영원히 하나님의 품에 안기기를 바라고 있습니다. 세상의 부

모들은 결혼하면 나눠지는 일이 있지만, 양심은 나를 중심삼고 내가 태어나기 전부터 나와 더불어 같이 존재하여 나를 사

랑하면서 영원히 하나님의 자녀로서 해방시키고자 합니다. 그것이 사명인 것입니다.(평화경 p. 527, 95.6.7)

 

 양심의 욕망은 절대적 중심자를 점령하는 것

양심의 세계에는 스승이 필요 없습니다. 어느 나라의 교육부장관이 양심을 교육하자고 선포를 했다는 말을 들어 보았습니

까? 양심이 본연의 길을 갔더라면, 내가 일생 동안 갈 길을 확실히 알아서 틀림없이 하나님의 품으로 돌아갈 수 있게끔 다

가르쳐 주고 인도했다는 것입니다. 여러분이 양심을 중심삼고 볼 때, 양심은 자기 일생의 것을 다 아는 것과 마찬가지로,

영계에 가게 되면 영계에 있는 컴퓨터에 지상에서 되어진 모든 사실이 역력히 기록되는 것입니다. 내 양심은 영원한 하나

님의 참된 아들딸이 되기 위해 그런 흠이 없는 자녀로 되게끔 하는 것이 사명이란 것을 지금까지 몰랐습니다.(평화경 p.

527, 95.6.7)

영계에 가지 않을 자신이 있는 사람이 있습니까? 어차피 누구나 다 가는 것입니다. 여러분이 영계에 들어가면 대번에 이름

을 알게 되어 여러분의 일생뿐만 아니라 수천대의 선조들도 일순간에 알 수 있습니다. 그곳은 시공을 초월한 세계이기 때

문에 양심에 배치되는 내용을 남겨서는 안 되는 것입니다. 그렇기 때문에 양심은 스승보다 앞서 있다는 사실을 알아야 되

겠습니다.(평화경 p. 527, 95.6.7)

여기에 저명한 인사와 교수들이 왔다고 생각하는데, 여러분이 양심 이상의 사실을 가르쳐 줄 수 있는 내용을 못 갖고 있는

것입니다. 여러분의 양심은 항해하는 배에 있어서 나침반과 마찬가지의 역할을 하고 있습니다. 여러분 가운데 나이 많은

분들과 적은 분들이 오셨지만 결혼할 때 상대가 자기보다 못나기를 바라는 사람이 있습니까? 없습니다. 혹은 사랑하는 상

대가 자기보다 열 배 낫기를 바라느냐, 백 배 낫기를 바라느냐 물어보면 서슴지 않고 ‘백 배!’라고 대답합니다. 가능하

다면 천 배, 만 배, 억만 배 더 낫기를 바라는 것입니다.(평화경 p. 527-528, 95.6.7)

그러므로 양심의 욕망은 최고의 사랑을 구하고 절대적 중심자를 점령하는 것입니다. 우리 조상들도, 우리 후손들도 마찬가

지입니다. 이와 같은 질문을 하나님 앞에 해보아도 같은 대답을 할 것입니다. 여러분! 욕심과 욕망을 다 이룰 가망성이 없

지요? 여기 브라질 상원의원은 대통령이 되고 싶어하고 남미 전체, 더 나아가 세계에서 제일 높은 자리를 차지하고 싶은

것이 양심의 욕망입니다. 역사 이래 지금까지 모든 사람들이 양심의 욕망은 달성할 수 없다, 불가능하다는 결론을 내리고

있습니다. 그러나 여기 서 있는 레버런 문은 가능하다는 결론을 내리고 있습니다.(평화경 p. 528, 95.6.7)

여러분의 양심 보자기가 얼마나 큽니까? 양심의 크기가 얼마나 큽니까? 양심이 하나님을 점령했다 할 때 그것으로 끝날 것

같습니까? 하나님보다 더 큰 것이 있다면 더 큰 것을 점령하고 싶은 것이 양심의 욕망이겠습니까, 아니면 거기에 미치지

못하는 욕망이겠습니까? 하나님보다 더 큰 것이 있다면 더 큰 것을 점령하고 싶은 것이 양심의 욕망인 것입니다. 그러면

양심의 욕망은 도대체 무엇을 하자는 것이냐? 우주에 최고의 것이 있다면 그 최고의 것도 점령하고 더 큰 것이 있더라도

또 점령하려고 하는 방대한 보자기라는 것입니다.(평화경 p. 528, 95.6.7)

 

 하나님이 제일 점령하고 싶은 인간의 참사랑

그러면 하나님 양심의 보자기는 얼마나 크겠습니까? 인간 양심의 보자기와 하나님 양심의 보자기를 비교하게 되면, 어느

쪽이 더 크겠습니까? 하나님 양심의 보자기가 인간 것보다 크다면 그 보자기로 무엇을 하겠습니까? 하나님이 제일 점령하

고 싶은 것이 크나큰 인간의 참사랑에 대한 욕망이란 결론이 나옵니다.(평화경 p. 528, 95.6.7)

하나님이 절대적인 분이시라면 혼자 있어서 외롭겠습니까, 행복하겠습니까? 여러분이 아무리 대통령이라도 혼자 살게 되어

아내가 없으면 불쌍한 것입니다. 사랑의 대상이 없으면 불쌍해지는 것입니다. 하나님도 상대가 필요하겠습니까, 필요치 않

겠습니까?(평화경 p. 528-529, 95.6.7)

아무리 하나님이라도 혼자는 외로운 것입니다. 인간은 돈이 없어서 외롭고, 지식이 없어서 외롭고, 권력이 없어서 외롭지

만 하나님은 돈이 필요 없고, 지식도 필요 없고, 권력도 필요 없습니다. 창조주이기 때문입니다. 하나님에게 제일 필요한

것이 무엇이냐가 문제입니다. 하나님을 무엇이라고 합니까? 하나님은 사랑의 왕이시고, 사랑의 주인이십니다. 만일 사랑의

왕 되시며 신랑 되시는 분이 하나님이라면 상대자 되는 왕후가 필요하다는 말이 절대적 원리입니다. 그러면 ‘절대적인 하

나님 앞에 사랑의 상대될 수 있는 분이 누구겠느냐?’ 하고 물으면 어떻게 대답하겠습니까? 그것은 참된 인간이라는 것입

니다.(평화경 p. 529, 95.6.7)

여러분은 돈을 필요로 하고, 지식을 필요로 하고, 권력을 필요로 하지만 아내가 없다면 다 허사입니다. 남편에게는 아내가

필요하고 자식이 필요하고, 아내는 남편이 필요하고 자식이 필요한 것입니다. 그런 사랑의 대상이 사는 곳이 가정입니다.(

평화경 p. 529, 95.6.7)

본인은 여기에서 양심의 욕망을 꽉 채울 수 있는 사랑의 주체이신 하나님을 모시고, 그 하나님의 사랑의 대상인 남자와 여

자가 하나되어 그 사랑에서 아들딸을 가져서 행복하게 잘살 수 있는 그 가정이야말로 하나님의 참사랑을 중심한 지상천국

의 첫 출발의 기지가 된다고 주장하는 것입니다.(평화경 p. 529, 95.6.7)

우리 인간이 사랑하는 상대가 자기보다 수천만 배, 무한대의 가치의 존재로 나타나기를 소원하는 것과 마찬가지로, 하나님

도 자기 사랑하는 상대가 무한한 가치의 존재가 되기를 바라는 것입니다. 그런 사람이 참된 인간입니다. 여러분, 그런 남

자와 여자가 바로 아담 해와였다는 사실을 몰랐습니다.(평화경 p. 529, 95.6.7)

우리에게 높은 양심의 욕망이 주어진 것은 하나님이 주체이면 인간이 대상 자리에 있는 존재이기 때문입니다. 그래서 하나

님의 분신이 아니라 하나님과 또 다른 별개의 인격자라는 것입니다. 그럴 수 있는 대상 앞에 하나님보다 수천만 배의 가치

적인 존재가 되기를 바라는 욕망을 가능하게 할 수 있도록 허락해 준 것이 양심의 욕망이라는 것을 우리는 알아야 되겠습

니다.(평화경 p. 529, 95.6.7)

하나님이 창조 당시 이상으로 바랐던 참된 사랑, 위대한 사랑을 중심삼고 인간과 사랑관계를 맺어 하나될 수 있는 신인애

일체의 가정을 이루었다면, 오늘날 우리는 천국이니 지옥이니 할 것 없이 그냥 그대로 천국으로 다 들어가게 되는 것입니

다.(평화경 p. 530, 95.6.7)

여기에서 문제 되는 것은 하나님의 참사랑과 참인간의 사랑이 하나의 주체적 사랑과 상대적 사랑으로 하나되어 한 점에서

출발하지 않고서는 하나님의 사랑과 인간의 사랑이 다른 두 사랑의 출발이 되고, 두 사랑의 방향과 목적지가 된다는 것입

니다. 이렇게 될 때 하나님과 인간이 바라는 절대적 이상세계는 찾을 수 없는 것입니다. 이 두 사랑이 한 점에서 출발할

수 있기를 바랐던 하나님의 뜻은 타락으로 완전히 정지해 버렸다는 것입니다.(평화경 p. 530, 95.6.7)

 

 참사랑과 참생명과 참혈통을 이어받는 구원

사탄의 사랑을 중심으로 거짓 부모가 생겼고 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통을 이어받은 후손이기 때문에 전부 지옥으로

가는 것입니다. 천국과는 관계가 없습니다. 그래서 몸이 강한 것을 제거시켜 가지고 마음이 마음대로 할 수 있는 사람을

중심해서 양심을 통해 하나님의 사랑을 점령해야 합니다. 그런데 우리 인간은 그 사실을 몰랐습니다.(평화경 p. 530,

95.6.7)

여러분! 상사병이라는 것을 압니까? 상사병에 걸린 사람은 상사병이 걸린 동기를 해결해 주면 만사가 해결됩니다. 타락한

인간이지만 타락하지 않은 아담의 본성이 남아 있는데, 그것이 상사병과 같이 하나님의 사랑을 그리워하고 또 그리워하는

것입니다. 양심의 보자기는 ‘하나님의 참사랑을 어떻게 점령하느냐?’ 그럽니다. 돈이 있고, 지식이 있고, 권력이 있어도

자기 생명을 걸고 사랑하는 사람을 잃어버리면 다 소용이 없습니다.(평화경 p. 530, 95.6.7)

여러분이 마음을 해방시키고 해원성사시켜 360도로 해방권을 양심세계에 이루면, 그 양심은 자연히 하나님의 참사랑과 연

결되게 되어 있습니다. 사랑의 보자기와 양심의 보자기 중에 어느 것이 크냐 하면 사랑의 보자기가 큽니다. 왜냐하면 양심

은 사랑으로부터 시작되었기 때문입니다. 양심을 해방시켜 하나님의 참사랑과 하나되어 살다가 들어가는 곳, 하나님을 중

심삼은 사랑의 혈족을 준비해서 그들을 중심하고 살다가 들어가는 곳이 천국입니다. 그 사랑을 점령하지 못하면 영원히 천

국에 들어가지 못하고 그날을 위하여 수천만년을 기다려야 되는 것입니다.(평화경 p. 530-531, 95.6.7)

타락한 인간들은 참된 하나님의 사상과 경륜의 등불이 인간들에게 하나님의 참사랑을 갖춰 가지고 밝혀져서 일체 되지 않

는 한 천국과는 관계가 없는 것입니다. 참양심과 참사랑이 하나되어서 사는 사람은 자동적으로 천국에 들어갑니다. 예수님

을 믿고도 하나님의 사랑과 결탁하지 못한 사람은 천국에 못 들어갑니다.(평화경 p. 531, 95.6.7)

몸과 마음이 싸우는 자체는 천국에 들어갈 수 없습니다. 사탄의 혈통을 받아 가지고 분쟁하는 자는 천국에 못 들어간다는

것입니다. 이런 일을 개척해야 할 모든 종교가 스스로 싸울 때에는 끝날에 다 망하게 됩니다. 싸우는 데는 하나님이 안 계

십니다. 그렇기 때문에 종교를 믿는 것은 몸을 때려서 양심을 해방시키는 단편적인 것이지 그것이 구원의 문을 여는 열쇠

는 아닙니다. 하나님의 참사랑을 중심삼고 참사랑과 참생명과 참혈통을 이어받지 않고는 구원이 있을 수 없다는 사실을 알

아야 되겠습니다. 종교를 믿음으로써 구원받는 것이 아닙니다. 종교를 믿는 것은 몸을 때려잡는 것입니다. 양심의 해방권

을 갖추게 되면, 양심의 욕망은 하나님보다 높을 수 있다는 것입니다.(평화경 p. 530, 95.6.7)

 

 인간은 하나님에게로 돌아가야

여러분! 자기가 하는 일을 양심이 먼저 알겠습니까, 하나님이 먼저 알겠습니까? 양심이 먼저 안다는 것입니다. 우리 인간

은 상대적인 존재이기 때문에 남편 앞의 아내와 마찬가지로 인격이 달라야 됩니다. 개성이 다르다는 것입니다. 인격이 다

르다는 것입니다.(평화경 p. 531, 95.6.7)

만약 하나님이 먼저 안다면, 인간은 하나님의 분신이며 한 몸인 것입니다. 혼자서는 상대적인 이상을 완성할 수 없다는 것

입니다. 그래서 아담 해와가 타락한 다음에 하나님이 ‘야, 아담아! 너 어디 있느냐?’라고 먼저 물어본 것입니다. 인간은

하나님의 참사랑으로부터 출발했기 때문에 대상적 인격자로서 하나님에게로 돌아가는 것입니다. 하나님에게로 돌아가야 됩

니다. 부모가 1백 살이 되고 아들이 나이가 많아져서 여든 살이 되게 된다면 아버지와 아들은 부자관계는 물론이요, 친구

가 되는 것입니다.(평화경 p. 532-532, 95.6.7)

여자와 남자를 힘으로 비교하면 상대도 안 되지만, 사랑이란 것이 개재된다면 아내와 남편이 서로 밀고 끌어당기며 하나된

다는 것입니다. 인간이 하나님 앞에 대상적인 사랑의 존재가 되었다면 하나님이 좋아하시겠습니까, 안 좋아하시겠습니까?(

평화경 p. 532, 95.6.7)

하나님의 이상적 대상을 미래의 욕망으로 바라면서 하나님은 사랑의 대상이 완성되기 전에 이 우주를 만드셨는데, 사랑의

대상으로 완성된 후에 아담 해와가 그 이상 큰 것들을 다시 창조해 달라고 하면 하나님이 창조하실 수 있는 능력이 있겠습

니까, 없겠습니까? 우리 양심의 욕망이 무한한 것이라도 그것을 창조해 줄 수 있는 하나님이라는 것을 알아야 됩니다.(평

화경 p. 532, 95.6.7)

이와 같이 무한한 하나님의 참사랑을 중심삼고 대상의 가치로 인간을 지었는데 이것을 완전히 잃어버렸기 때문에 이것을

다시 회복하지 않으면 안 되는 것이 인간의 생애요, 인류역사의 목적이라는 사실을 알아야 됩니다. 하나님은 종교를 세워

종교 자체보다는 종교의 주인들이 다시 온다고 했습니다. 예수님이 재림한다고 했고, 불교에서는 미륵불이 온다고 하고,

유교에서는 신(新)공자가, 이슬람교에서는 마호메트가 재림한다고 했습니다.(평화경 p. 532, 95.6.7)

하나님이 종교를 세운 목적이 무엇이겠습니까? 하나님이 제일 사랑하는 아들딸, 하나님의 뼈와 살이 하나될 수 있는 그런

사랑하는 아들딸을 중심삼은 사랑하는 가정, 사랑하는 종족·민족·국가를 형성하는 것이 하나님의 뜻이 아닐 수 없다는

것을 확실히 알아야 됩니다. 그러면 메시아는 어떤 분인가 하는 것을 알아야 됩니다. 영원한 하나님의 참사랑을 뿌리로 하

고 비로소 지상을 찾아오셔서 모든 종교들이 바라는 이상을 완성할 분이 재림 메시아라는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p.

532, 95.6.7)

 

 하나님의 참사랑으로 부부가 하나돼야

그리하여 참부모가 되어 잃어버렸던 참사랑을 중심삼고 참된 생명과 참된 혈통을 땅 위에 이상가정으로서 찾자는 것이 구

원섭리의 목적이었습니다. 타락으로 말미암아 하나님께서는 아담 가정의 참어머니와 아들딸들을 다 잃어버렸습니다. 하나

님이 가질 수 있는 참아들딸이 없었다는 것입니다. 하나님의 참사랑을 중심삼고 혈통적인 인연을 가질 수 있는 하나님의

가정이 없었다는 것입니다.(평화경 p. 533, 95.6.7)

타락한 부모로 말미암아 거짓 사랑과 거짓 생명과 거짓 혈통의 인연을 맺음으로써 우리 몸 마음의 싸움이 벌어졌습니다.

아담 해와가 원수가 되었습니다. 아담의 두 아들 간에 살육전이 벌어졌습니다.(평화경 p. 533, 95.6.7)

그렇기 때문에 하나님이 이것을 복귀하기 위한 구원섭리는 복귀섭리이기 때문에 잃어버린 참된 몸 마음이 하나된 아들딸로

서 절대적으로 하나된 부부, 아들딸이 절대적으로 하나님의 참사랑을 중심삼고 완전히 하나가 되어 하나님과 영원히 같이

살 수 있는 참가정을 이루어 신부격인 기독교와 연결시켜 하나님과 혈연관계를 맺음으로써 하나님의 참사랑으로 통일된 가

정·종족·민족·국가·세계를 다시 편성해야 된다는 것입니다. 이것이 하나님 구원섭리의 완성인 것입니다.(평화경 p.

533, 95.6.7)

브라질 지도자들 여러분! 브라질이 하나님의 축복을 받기 원하지요? 그러기 위해서는 하나님의 참사랑을 중심삼고 몸 마음

이 하나된 백성이 되어야 하는 것입니다. 하나님의 참사랑을 중심삼고 부부가 절대적으로 하나될 수 있어야 되는 것입니다

. 하나님의 참사랑을 중심삼고 자녀가 절대적으로 하나될 수 있는 그 가정이 브라질에 수가 많아지게 될 때는 하나님이 이

나라에 와서 살게 된다는 것입니다. 그러면 자연히 이 나라도 세계의 중심국가가 아니 될 수 없는 것입니다.(평화경 p.

533, 95.6.7)

사람도 자기의 제일 사랑하는 사람이 농촌이나 빈민굴에 있더라도 그 사랑하는 주체는 대상이 사는 곳에 가서 같이 살고

싶은 것입니다. 어떤 곳이든지 사랑하는 사람이 있는 곳에 가서 살고 싶은 것과 마찬가지로, 하나님도 제일 사랑하는 아들

딸이 있는 곳이라면 농촌이나 빈민굴도 천국이 되는 것이고, 고위층이 사는 곳, 중류층이 사는 곳, 그 어떤 환경도 천국이

될 수 있는 것입니다.(평화경 p. 533, 95.6.7)

오늘 통일교회 교주라는 사람이 여기에 나타나서 말하고 있습니다. 통일교회는 도대체 뭘 하는 곳이겠습니까, 하나님의 참

사랑을 소개하는 곳이요, 참사랑을 중심삼고 몸과 마음을 하나되게 만들려는 곳이며, 몸과 마음이 하나된 그 부부를 절대

적으로 하나되어야 할 이상적 부부로 만들려고 하는 곳입니다. 그 아들딸은 절대적으로 갈라지지 않는 통일된 형제로 만들

고자 하는 그런 주의로써 하나님의 명령에 의해서 그 사명을 수행하는 것이 통일교회라는 것을 알려 드립니다.(평화경 p.

534, 95.6.7)

 

 국제축복결혼의 의의

거짓 사랑으로 말미암아 거짓 부모로부터 거짓 사랑과 거짓 생명 그리고 거짓 혈통으로 시작된 모든 더럽혀진 것들을 완전

히 청산하고 참된 하나님과 참된 부모의 사랑을 중심삼고 우리 부부는 참부모가 되어 신인애의 일체가 된 참사랑의 씨, 참

생명의 씨, 참혈통의 씨를 접붙여 주기 위한 예식이 국제합동결혼식이 되는 것입니다.(평화경 p. 534, 95.6.7)

타락으로 인하여 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통의 씨를 받아 거짓된 결혼식을 한 가정을 반대로 복귀하기 위하여 새로

운 결혼식에 국제적으로 모든 가정을 참여시켜 하늘의 큰 축복을 전수하여 주려는 예식이 축복결혼인 것입니다. 브라질 전

국민이 큰 축복을 받아 천국 가정으로 전환하여 지상천국에 입적하는 국민이 되기를 바라 마지않습니다. 이리하여 초국가

적인 혈연관계를 결성하여 하나님을 중심한 천주적 대가정주의를 형성함으로써 참된 부모주의·부부주의·형제주의를 선포

하여 심정문화세계를 이루어 지상에서 천상세계까지 천국으로 들어갈 수 있는 해방된 지상천국의 세계를 완성하자는 것이

통일교회의 목적인 것입니다.(평화경 p. 534, 95.6.7)

2차대전 이후에 레버런 문은 전 세계적으로 50년 동안 핍박을 받아 왔습니다. 알고 보니 죄가 있어서 그런 것이 아니라 자

기들을 구해 주기 위해서 많은 핍박을 받았던 것을 알 수 있는 시대가 되었기 때문에 이제는 거꾸로 제일 훌륭하다고 생각

하게 되었습니다. 레버런 문의 손에 의해서 공산주의가 망했습니다. 고르바초프와 김일성을 교화시킨 사람이 레버런 문입

니다. 망해 가는 미국을 구하려고 레버런 문이 아니면 안 된다는 그런 희망적인 체제를 만들어 놓았습니다.(평화경 p.

534, 95.6.7)

남북한의 어려운 그 정치적 배경도 레버런 문이 관계되어 있는 것입니다. 중동도 그렇습니다. 미국의 공화당이 40년 만에

승리한 것도 레버런 문이 배후에서 영향을 미쳤기 때문이라는 사실을 알아야 됩니다. 미국 공화당이 민주당을 이겼다는 것

에 대해 배후에 레버런 문이 관여하고 있다는 사실을 여러분은 몰랐겠지만, 이런 사실을 보게 될 때 브라질이 레버런 문을

절대적으로 미국보다 앞서 점령하게 된다면 세계의 일등국가가 될 것입니다.(평화경 p. 534, 95.6.7)

레버런 문이 지금까지 말한 것은 다 이루어 나왔습니다. 전 세계가 레버런 문을 때려잡고 죽이려고 별의별 짓을 했지만 죽

지 않고 당당히 세계의 정상에 서서 오늘도 외칠 수 있는 입장에 서게 되었습니다. 그것은 하늘이 사랑하기 때문이며 하나

님이 절대적으로 보호하기 때문임을 아시고 통일교회에 대해서 생명을 걸고 알아보지 않으면 안 된다고 보는 것입니다.(평

화경 p. 534, 95.6.7)

 

 해방과 자유와 통일과 행복의 천국

오늘 이와 같은 뜻깊은 날 만나 믿을 만한 자리에서 제일 중요한 사실에 대해서 소개를 해준 것을 아시고 부디 잊지 말고

이 길을 따라 여러분이 새로운 각성 하에 결의하여 여러분 가정과 여러분 나라에 축복을 유도하는 지도자가 되기를 부탁합

니다. 이럼으로 말미암아 이상적 가정이 여러분 나라에 출발하기 시작하는 것입니다.(평화경 p. 534, 95.6.7)

여러분이 알다시피 레버런 문 부부는 참부모로 전 세계에 알려져 있습니다. 오늘날 우리 부부가 진정 참부모로서 참된 사

랑, 참된 생명, 참된 혈통으로 하늘과 연결된 것이 사실이라면 이 땅 위에는 평화를 이룬 ‘참가정과 나’로부터 해방과

자유와 통일과 행복의 천국이 싹터 온다는 것을 기억해 주기 바랍니다. 여러분의 가정과 나라에 하나님의 축복이 있기를

빌겠습니다. 감사합니다.(평화경 p. 534, 95.6.7)

 

 

 2. 이상가정과 평화세계

날 짜 : 1995년 8월 23일

장 소 : 한국 서울 롯데월드호텔

행 사 : 제2차 세계평화여성연합 세계대회(참어머님)

 

내외 귀빈 여러분! 세계평화여성연합 회장단, 각계의 여성지도자 그리고 회원 여러분! 본인은 오늘 이 모임이 평화세계를

실현하려는 우리 모두의 염원을 앞당기는 중요한 계기가 될 것으로 믿으면서 이 단에 섰습니다. 세계 각지에서 헌신 봉사

하면서 보다 평화로운 사회와 세계를 건설하기 위한 여러분의 노고 앞에 감사드립니다.(평화경

p.

 536, 95.8.23)

지상에 평화세계를 이루는 일이 쉬울 수 있겠습니까? 그것은 역사를 통한 인류의 꿈이었습니다. 이 꿈이 이루어지기 위해

서는 화평한 나라와 세계가 먼저 이루어져야 합니다. 화평한 나라와 사회는 또한 화락(和樂)한 가정이 전제되어야 합니다.

이렇게 보게 될 때 화락하고 이상적인 가정은 곧 평화세계를 이루는 출발이요, 기본단위가 됩니다.(평화경 p. 536,

95.8.23)

 

 참사랑을 기반으로 한 이상가정

이상적인 가정은 어떠해야 합니까? 하나님의 인간세계에 대한 계획은 창세기에 기록된 축복대로 아담 해와가 선한 부부,

선한 부모가 되어 이상적인 가정을 이루는 것이었습니다. 그 가정을 근원으로 하여 자손들이 부모를 닮아 이상적인 가정을

영속적으로 이루어 가기를 바라셨습니다.(평화경 p. 536, 95.8.23)

저의 남편 되시는 문선명 총재의 가르침에 의하면, 하나님은 참사랑의 본체이십니다. 하나님의 근본 속성인 참사랑을 동기

로 하여 창조역사가 시작된 것입니다. 하나님의 참사랑은 사랑하고 위해 줄 대상을 반드시 요구하기 때문입니다. 하나님의

창조 동기는 참사랑입니다. 피조만물은 하나님이 사랑하시기 위해 지은 실체대상입니다. 그중에서 인간은 하나님과 가장

가까운 관계에 있는 사랑의 대상입니다. 하나님은 인간의 참부모요, 인간은 하나님의 참된 아들과 딸입니다. 하나님과 인

간은 참된 부모와 자식의 관계입니다.(평화경 p. 536-537, 95.8.23)

본래 인간은 부모의 사랑을 받고 자녀의 심정을 체득하면서 자라고, 그다음에 형제끼리 사랑하면서 형제의 심정을 체득하

면서 자랍니다. 장성하여 참된 인격을 갖춘 완성한 참사람이 되면 부부생활을 통하여 서로 사랑함으로써 부부의 심정을 체

득하게 됩니다. 피조물이 다 그렇지만, 특히 인간은 참사랑을 느끼고 참사랑의 생활을 하게 될 때 행복하게 됩니다.(평화

경 p. 537, 95.8.23)

사랑을 받을 때 생명력이 약동합니다. 생명의 향기도 사랑 안에서 피어납니다. 사랑은 인간의 행복과 생명과 기쁨의 원천

이 됩니다. 이렇게 귀한 참사랑은 지식이나 외적인 요인으로 얻는 것이 아닙니다. 경험을 통하여 느끼고 생활을 통하여 체

득하게 되어 있습니다.(평화경 p. 537, 95.8.23)

이렇게 인간은 성장기간 동안 생활과 경험을 통하여 하나님의 참사랑을 단계적으로 체휼하게 되어 있었습니다. 즉 사람은

자녀의 심정, 형제의 심정, 부부의 심정, 부모의 심정 등 4대 심정을 단계적으로 체득하면서 완성되는 것입니다. 인간의

인격과 행복의 척도는 사랑을 어떻게, 또 얼마만큼 느끼고 주고받느냐에 따라 구분이 됩니다.(평화경 p. 537, 95.8.23)

 

 부부사랑에 있어서 자율과 책임성

4대 심정 관계에 있어서 종적인 사랑, 즉 부모의 자녀에 대한 사랑은 첫째 자녀와 둘째 자녀로 이어지면서 나누어 베풀더

라도 그 온전함이 감소하거나 변하지 않습니다. 그렇기 때문에 한 부모가 여러 자녀를 두고 사랑할 수 있는 것입니다.(평

화경 p. 537, 95.8.23)

한 분의 하나님이 온 인류를 자녀로 대하여 사랑하심도 이 원칙이 있기 때문입니다. 그러나 대표적인 횡적 사랑인 부부간

의 사랑은 또 다른 상대를 취하게 되면 온전한 사랑이 되지 못합니다. 부부간의 사랑은 나누면 벌써 온전성이 파괴되고 맙

니다. 만인의 본성은 부부간의 사랑 속에 제삼자의 개입을 허락하지 않습니다. 하나님의 창조 원칙이 부부간의 사랑은 또

다른 상대를 취하면서 쪼개도록 허락하지 않았기 때문입니다.(평화경 p. 537-538, 95.8.23)

하나님께서는 인간에게 다른 동물들과는 달리 부부간의 사랑의 자유를 주셨습니다. 새끼를 가질 때만 관계를 맺는 동물의

사랑과는 근본이 다릅니다. 책임 없는 자유는 진정한 자유가 아닙니다. 부부간의 사랑에도 책임성이 요구되는 것입니다.

부부가 사랑의 신성성과 영원성을 믿는 바탕 위에서 서로의 책임성을 지킬 때 비로소 가정이 안정될 뿐만 아니라 행복의

보금자리가 되는 것입니다. 사람은 이와 같은 나누어질 수 없고 부정될 수 없는 부부사랑을 통하여 아들딸을 갖게 되어 있

었습니다. 본연의 사람은 참사람으로 자라고, 그다음에 나누어질 수 없는 사랑으로 참된 부부를 이루고 자녀를 가져서 참

된 부모가 되도록 되어 있었다는 것입니다.(평화경 p. 538, 95.8.23)

 

 타락과 사랑의 질서

성경을 읽어 보신 분은 알겠지만 인간조상이 하나님께서 기뻐하시고 축복해 주시는 결혼을 하고, 거기서 하나님의 사랑받

는 아들딸인 후손을 번성한 것이 아닙니다. 아담 해와는 이미 하나님께 범죄하고 낙원에서 쫓겨난 후에 자녀를 가졌고 후

대로 번성하여 내려왔습니다. 아담 해와는 하나님이 바라시는 참부부도, 참부모도 되지 못하였습니다. 우리 인류는 참부모

, 참가정을 근원으로 하여 태어난 후손이 못된 것입니다.(평화경 p. 538, 95.8.23)

본성으로는 부부사랑이 영원불변이기를 원하는데도 그렇게 되지 못함은 인류조상의 타락의 근원이 거짓 사랑의 인연, 불륜

으로 되었기 때문입니다. 원죄가 자자손손으로 유전되고 끝날이 될수록 성도덕이 문란해지며 가정이 파괴됨도 모두 그 때

문입니다.(평화경 p. 538, 95.8.23)

하나님께서 제일 싫어하시는 것이 사랑의 법도를 어기고 윤리적으로 잘못되는 것입니다. 동서양을 막론하고 점점 심해 가

는 청소년들의 탈선, 가정 파탄, 10대 미혼모 문제 등의 현상을 누가 해결하겠습니까? 이런 현상은 기아나 전쟁 혹은 그

어떤 질병보다도 더 무서운 것입니다. 왜냐하면 이 문제는 오늘 우리의 문제만이 아니고 후손의 문제로서 인류가 미래에

대한 희망을 잃는 것이기 때문입니다. 오늘날 헝클어진 사랑의 질서는 후손들에게 직접적으로 영향을 줍니다.(평화경 p.

538-539, 95.8.23)

 

 자녀들의 정서 교육

가정은 자녀들의 내적 성장에 결정적인 요소를 제공합니다. 자녀들의 기본적인 성품과 생활 태도는 가정에서 형성됩니다.

아기들은 사랑을 느끼는 천부의 소질을 갖고 있습니다. 아주 어릴 때부터 어머니의 애정 어린 품을 다른 여인의 품과 구별

할 줄 압니다. 부모의 사랑과 형제의 사랑을 자연스럽게 체득하고 자랍니다. 사람의 정서와 성격의 대부분은 아기 때 가족

관계를 통하여 체득되고 애정과 행복감이 기초가 되어 형성됩니다.(평화경 p. 539, 95.8.23)

자녀들에게 비춰진 부모의 생활, 특히 사랑의 관계는 그 자녀들의 정서생활에 결정적인 영향을 주게 됩니다. 천도에 의하

면, 부모는 자녀의 참된 부모가 됨과 함께 참된 스승이 되도록 되어 있습니다. 아기들에게 가장 중요한 가르침은 지식 교

육이나 기술 교육이 아닙니다.(평화경 p. 539, 95.8.23)

가정에서 부모가 해야 할 심정(정서) 교육과 규범 교육이 중요합니다. 이 인생의 근본 교육은 부모가 가정을 터로 해서만

가능합니다. 아기들은 가장 소중한 애정과 기본 질서에 관하여 부모가 보여 주는 대로 배우고, 있는 그대로 느끼고 닮습니

다. 자녀들은 그들이 따르고 배울 수 있는 모델이 필요합니다. 부모 스스로 자녀에 대하여 가장 중요한 스승이 됨을 자각

하거나 못하거나 상관없이 자녀들은 이미 부모의 것을 흉내 내고 배웁니다. 인생의 올바른 출발을 하는 데 있어서 부모 이

상 중요한 스승은 없는 것입니다.(평화경 p. 539, 95.8.23)

부모사랑의 결실체인 자녀는 자기 부모가 가장 이상적인 사랑의 부부이기를 바랍니다. 그 사랑의 인연 속에서 행복을 느끼

는 것입니다. 자녀에게 있어서 부모의 이혼은 이해될 수 없는 것입니다. 왜냐하면 자녀는 부모의 사랑에 동참한 동참자이

기 때문입니다. 자녀에게 있어서 그 부모의 사랑은 자기 자신의 근원이요 뿌리이기 때문입니다. 자신의 존재 기대가 파괴

되는 것을 본성이 허락할 수 없는 것입니다.(평화경 539-540, 95.8.23)

부모와 자식의 관계가 변할 수 없는 천륜의 관계라면 어떻게 그 동기요, 뿌리가 되는 부부관계가 영속적인 천륜의 관계가

아닐 수 있겠습니까? 불륜과 가정 파괴 그리고 성도덕의 문란은 천도를 어기는 큰 잘못입니다. 이와 같은 현상은 하나님이

원치 않고 인간의 본심도 바라지 않는 타락의 결과입니다.(평화경 p. 540, 95.8.23)

 

 자녀는 부모의 사랑에 동참한 자

세계 여성지도자 여러분! 오늘의 혼탁한 이 질서를 어떻게 수습해야 하겠습니까? 인류는 도덕사회, 사람이 사람답게 사는

사회, 바른 가치관 아래 밝은 미래를 보장할 수 있는 사회를 위하여 꾸준히 노력해 왔습니다. 그런데도 도도히 밀어닥치는

반윤리나 프리섹스 등의 천도를 어기는 타락 풍조는 날이 갈수록 심해지고 있습니다. 에이즈의 문제도 단순한 병마가 아니

라 인류의 후손과 미래가 연결된 심각한 문제입니다. 이런 문제들은 학교에서 스승의 가르침으로도, 부모의 설득으로도,

국가의 행정적인 조치로도 근본 치유가 안 되고 있습니다. 이미 실험이 끝났습니다.(평화경 p. 540, 95.8.23)

이제 사람이 할 수 있는 치료 방법을 찾을 때는 지났습니다. 종교인이 아니라도 구세 구민의 도리를 하늘로부터 찾아야 할

절박한 상황입니다. 이를 위하여 하나님은 메시아를 보내십니다. 메시아는 참부모로 오셔야 합니다. 천도를 거역한 불륜의

현실사회를 근원에서부터 치유해야 하기 때문입니다.(평화경 p. 540, 95.8.23)

인간조상 아담 해와가 참부모가 되지 못하고 타락의 조상이 되었기에 아담 해와를 대신한 참사랑·참생명·참혈통의 근원

자로 참부모가 와야 해결이 되는 것입니다. 참부모는 사탄을 굴복시킨 참사랑·참부부·참부모의 본을 보이시고 전 인류를

교육하십니다. 이상가정의 모델을 만드시고 지상에 천국인 평화세계, 사랑의 세계를 이룰 것입니다. 이것이 하나님 구원섭

리의 근본입니다.(평화경 p. 540, 95.8.23)

하나님께서는 제 남편 되시는 문선명 총재를 메시아로 보내셨습니다. 그분은 하나님의 뜻, 창조이상을 이 땅 위에 회복해

드리기 위해서 생애를 바쳐 오고 있습니다. 세계적인 몰이해 속에서 죄 없이 죄인의 취급을 당했습니다.(평화경 p. 541,

95.8.23)

 

 참부모와 이상가정

본인은 성인의 길이 그토록 어렵고 억울한 길인 것을 가장 가까운 자리에서 바라보면서 매일같이 가슴이 메이곤 합니다.

그분은 갖은 고난과 핍박을 받으면서도 행보가 헝클어짐 없이 참사랑의 도리를 가르치고 실천으로 본을 보였습니다. 또한

영적으로는 사탄과 혈투전을 해 나왔습니다.(평화경 p. 541, 95.8.23)

사탄은 자기가 누리고 있는 비원리적인 거짓 사랑의 주권을 빼앗기지 않기 위해서 그분을 총공격하는 것입니다. 영적으로

나 육적으로 사탄이 참소할 수 없는 승리의 기대를 닦은 터 위에서 우리 내외는 참부모의 사명을 하고 있는 것입니다.(평

화경 p. 541, 95.8.23)

사랑하는 여성지도자 여러분! 금번 제2회 문화체육대전은 그동안 제 남편이 사랑의 통일세계를 이루기 위해 헌신해 온 여

러 운동들의 결집입니다. 세계평화여성연합을 비롯하여 세계평화가정연합, 세계평화종교연합, 세계평화연합, 세계평화청년

연합 등의 기구들은 모두 평화세계를 이루기 위한 것들입니다.(평화경 p. 541, 95.8.23)

이번 기간에 이 모든 기관들과 국제문화재단 등이 주관하는 여러 회의와 행사들은 사람의 본성을 깨우치고 역사를 선도하

며, 인류의 미래에 희망을 줄 것입니다. 특별히 8월 25일에 치러질 국제축복결혼식은 역사적인 행사입니다. 이 땅에 그 누

가 이를 흉내 낼 수 있겠습니까?(평화경 p. 541, 95.8.23)

오대양 육대주의 160개국에서 피부색과 문화를 달리한 36만쌍이 함께 하나님의 축복을 받고 이상가정을 이루기 위한 새 출

발을 하게 되는 것입니다. 평화세계의 기반이 될 사랑의 이상가정을 목표로 한 거룩한 행진이 시작되는 것입니다. 하나님

이 바라시는 참사랑의 문화, 심정문화의 주역들이 탄생하면서 선한 후손들이 예약되는 거룩한 행사입니다.(평화경 p. 541,

95.8.23)

 

 이상가정과 여성의 역할

본인은 여성연합의 창설 당시부터 천운과 역사가 요구하는 것은 사랑과 봉사의 생활이요, 이상가정을 통한 화평한 세계라

고 강조해 왔습니다. 여태껏 남성들이 주도해 온 잘못된 사랑의 질서와 타락된 실상들은 과감히 청산되어야 합니다. 불륜

과 미움 그리고 자기를 중심한 온갖 비리들은 척결되어야 합니다. 여성들은 자각된 마음으로 남성들이 만든 잘못된 관행들

을 정리해 나가야 합니다.(평화경 p. 542, 95.8.23)

여성들이 기존의 문화와 관습의 질서 속에서 남성들을 흉내 내고, 또 그 속에서 여성의 위상을 높이고자 함이 세계평화여

성연합의 목표가 되어서는 안 됩니다. 여성들은 천도를 따라 참부모를 모시고 새로운 심정문화세계를 이루는 데 주역이 되

어야 합니다. 타락의 속성들을 근본적으로 벗어던지고 새로이 이룩할 본연의 문화, 인류 본성이 찾아온 사랑과 선과 화평

의 문화를 꽃피워야 합니다.(평화경 p. 542, 95.8.23)

이제 여성들은 참부모와 접붙여서 참된 가정을 해산해야 되고 참된 사회와 세계를 만들어 가야 합니다. 그러기 위해서는

여러분이 참어머니의 분신이 되어야 하겠습니다. 도래한 여성시대와 함께 모든 여성들은 참사랑으로 남성을 지도하는 새

시대의 선구자가 되어야 합니다. 가정에서도 참사랑의 화신으로 남편을 품고 자녀를 참부모의 심정으로 양육해야 할 사명

이 있습니다.(평화경 p. 542, 95.8.23)

하나님의 사랑의 축복이 머무르고 본연의 사랑의 질서가 세워진 가정을 누가 이룩하겠습니까? 참부모와 연결된 우리 여성

의 사명입니다. 우리가 앞장서서 이루어야 합니다. 참사랑에 의한 진정한 여성해방과 참된 평화세계를 이룩하는 데 여러분

모두 주역이 되어 주실 것을 당부드립니다. 여러분과 여러분의 가정, 그리고 여러분의 하시는 일에 하나님의 축복이 함께

하시기를 빕니다. 감사합니다.(평화경 p. 542, 95.8.23)

 

 

 3. 참사랑을 중심한 참된 가정과 참된 우주

날 짜 : 1997년 5월 19일

장 소 : 우루과이 Montevideo Victoria Plaza Hotel

행 사 : 신구국연합 국가 지도자 만찬회

 

존경하는 내외 귀빈, 특별히 이 자리를 빛내기 위해서 참석한 저명하신 신사 숙녀 여러분! 공사다망하신 가운데서도 이 자

리에 왕림해 주신 여러분께 깊은 감사를 드립니다. 이런 귀한 날 제 마음으로부터 여러분에게 드리고 싶은 가장 귀한 답례

의 선물이 있다면, 그것은 제가 그동안 세계를 순회하며 가르쳐 온 가장 대표적인 두 가지 말씀을 소개드리는 것입니다.(

평화경

p.

 543, 97.5.19)

그것은 ‘구원섭리사의 원리관’과 ‘우주의 근본을 찾아서’라는 말씀입니다. 현대에 있어서는 남녀 문제와 가정 문제 그

리고 청소년 문제가 절대적으로 해결되지 않으면 안 되는데, 이 두 말씀은 그 근본적인 해결 방안을 제시하고 있습니다.

각자 돌아가셔서 자신을 돌아보고 가정을 사랑하고 싶은 마음이 일어날 때마다 이 말씀을 읽고 깊이 생각해 보면 여러분의

행복하고 원만한 가정을 이루는 데 큰 도움이 될 것입니다.(평화경 p. 543, 97.5.19)

여러분은 이 두 말씀을 여러분의 나이만큼 읽기를 바랍니다. 나이가 80세가 넘었으면 80번 이상 읽어야 됩니다. 여러분이

읽으면 읽을수록 하늘의 축복과 천운이 같이하려고 할 것입니다. 읽으면 읽을수록 그 가정에 평화가 자동적으로 임하게 될

것이니 많이 읽기를 부탁하겠습니다.(평화경 p. 543, 97.5.19)

첫 번째 말씀의 주제는 ‘구원섭리사의 원리관’입니다. 그 내용을 요약하면, 하나님을 중심하고 결혼하여 참부모가 되는

것입니다. 제1차 아담 가정에서 아담이 실수하여 타락했기 때문에 제2차 아담으로 예수님이 오셔서 이것을 국가적인 차원

에서 복귀해야 합니다. 그래서 제1차 아담은 타락한 아담이고, 메시아인 예수님은 제2차 아담으로 오셨지만 참부모의 가정

을 이루지 못하고 약속만 세우고 가심으로써 제3차 아담이 다시 오시어 세계적 기준에서 참부모의 사명을 탕감복귀해야 됩

니다. 이것이 제3차 아담으로 오시는 재림주의 사명입니다. 그러므로 구약시대·신약시대·성약시대를 완성하는 것입니다.

그리고 인류 구원의 근본 문제가 혈통복귀라는 사실도 밝혀 주고 있습니다.(평화경 p. 543-544, 97.5.19)

두 번째 말씀의 주제는 ‘우주의 근본을 찾아서’입니다. 인간 타락의 근본이 사랑으로 말미암아 성립되었기 때문에 인류

는 참사랑을 잃어버렸습니다. 그러므로 이 참사랑을 어떻게 되찾느냐 하는 문제가 제기되고 있습니다. 참사랑을 잃어버렸

다는 것은 음란으로 타락했다는 뜻입니다. 즉 생식기를 중심삼고 그릇되었기 때문에 이를 되찾으려면 그 반대로 올바르게

가야 된다는 것입니다.(평화경 p. 544, 97.5.19)

이렇게 그릇된 사랑이 에덴동산에서 심어진 것이 끝날 추수 때 그 결과로 나타나는 현상이 청소년 문제입니다. 그래서 성

혼란시대가 온다는 것입니다. 이것을 청산하는 것은 절대 성이 아니면 안 되는 것입니다. 이 절대 성 개념으로만 가정 파

괴를 방지하고 청소년 윤락을 막을 수 있습니다.(평화경 p. 544, 97.5.19)

 

 3대 주체사상과 메시아사상

이제 오늘 저녁에는 ‘참사랑을 중심한 참된 가정과 참된 우주’라는 새로운 주제를 가지고 말씀을 나누도록 하겠습니다.

여기에 모인 여러분은 부모가 있습니다. 그리고 스승이 있고, 그다음엔 나라의 주인이 있습니다. 그들은 어느 누구에게나

절대적으로 필요합니다. 그러나 아무리 부모라 할지라도 참이라는 기준을 중심삼고 볼 때에는 여러 기준이 있게 마련입니

다.(평화경 p. 544, 97.5.19)

여러분 자신은 과연 어느 정도 참된 부모가 되었다고 생각합니까? 또 스승이라도 미국에 있는 하버드, 예일 그리고 컬럼비

아와 같은 아이비리그(미국 동부의 명문대학)에 속한 대학이라든가 영국의 옥스퍼드나 케임브리지 대학 교수라면 다 참된

스승입니까? 나라의 주인도 참이라는 기준으로 볼 때 다 같을 수가 없습니다. 여러분은 미국과 같은 강대국의 대통령이면

다 참된 대통령이라고 생각하십니까?(평화경 p. 544-545, 97.5.19)

사실 오늘날 가정에서는 자녀가 부모를 못 믿고, 부부끼리도 서로 못 믿고, 형제끼리도 불신하는 사이가 되어 있습니다.

학교에서는 선생을 믿을 수 없고, 나라에서는 나라의 책임자를 믿을 수 없는 것이 오늘의 실정입니다. 이처럼 여러분이 바

라는 이 세 가지 중요한 자리, 즉 부모와 스승 그리고 나라의 주인 가운데 어느 하나라도 참이라는 기준을 중심삼고 합격

될 수 있는가 하는 것이 문제입니다.(평화경 p. 545, 97.5.19)

여러분이 참된 부모가 되고, 참된 스승이 되고, 참된 주인이 되어야 한다면 그러한 세계 최고의 기준, 그 모든 모델의 중

심은 누구입니까? 그분은 바로 하나님입니다. 하나님은 부모 중의 참부모요, 스승 중의 참스승이요, 왕 중의 참왕이십니다

.(평화경 p. 545, 97.5.19)

하나님은 영원한 참부모고, 영원한 참스승이고, 영원한 참주인이십니다. 우리가 하나님의 아들딸이 된다면, 우선 하나님과

같은 참부모가 돼야 합니다. 하나님과 같은 참스승의 길을 가야 합니다. 그리고 하나님과 같은 참주인이 되는 길을 가야

합니다. 이것이 3대 주체사상입니다. 궁극적인 모델은 하나님인 것입니다.(평화경 p. 545, 97.5.19)

구약성경에 기록된 이스라엘 민족 앞에 보내시는 메시아는 누구입니까? 메시아는 바로 참부모로 오시는 분이요, 참스승으

로 오시는 분이요, 참왕으로 오시는 분입니다. 그러나 예수님이 이 땅에서 가정을 가져 민족을 하나 만들지 못함으로써 다

시 와야 합니다. 다시 오시는 메시아는 제3차 아담으로 오시어 세계적 기준에서 참부모권과 참스승권과 참왕권을 가르쳐

주시려는 것입니다. 이것이 바로 메시아사상입니다. 그러므로 가정이 있고, 나라가 있고, 세계가 있고, 하늘이 있는 곳이

면 어디든지 어느 때나 3대 주체사상이 바로 확립돼야 합니다.(평화경 p. 545, 97.5.19)

사람은 반드시 공간의 세계에 서게 되면 상하가 필요하고, 좌우가 필요하고, 전후가 필요합니다. 그래야 내 존재 위치가

확정되는 것입니다. 여러분이 상하를 바로 갖추고 있느냐, 좌우·전후를 바로 갖추고 있느냐에 따라 여러 가지 모양이 되

는 것입니다.(평화경 p. 545-546, 97.5.19)

여러분의 상하·좌우·전후관계, 그리고 가정의 문제나 나라의 문제 혹은 세계의 문제를 다루는 데 있어서 공식은 하나입

니다. 개인을 중심삼고 상하·좌우·전후가 있듯이 가정에서도 부모와 자식이 있어야 하고, 남편과 아내가 있어야 하고,

형제자매가 있어야 되는 것입니다.(평화경 p. 546, 97.5.19)

이와 마찬가지로 나라에도 나라의 주인을 중심삼고 모든 가정이 동서의 문명, 남북의 문명을 다 품고, 그다음에 세계의 만

민을 형제자매와 같이 품어 결국 하나의 가정 모델을 이루는 것입니다. 모델은 똑같습니다. 그리고 나 자신이 그 모델의

중심입니다. 자기가 있은 후에는 자기 가정이 있어야 되고, 나라와 세계와 하늘땅 그리고 하나님까지 나아가야 된다는 것

과 같은 이치입니다. 여러분은 우주의 중심이 되고 싶은 마음이 있을 뿐만 아니라 모두 다 그렇게 될 수 있습니다.(평화경

p. 546, 97.5.19)

 

 우주의 핵과 같은 참가정

이렇게 우주에 있어 그 핵과 같은 것이 가정 개념입니다. 하늘을 부모로 보게 되면 땅은 자녀입니다. 동서를 보게 되면 동

쪽은 남자를 상징하고 서쪽은 여자를 상징하기 때문에, 여자는 결혼함에 따라 어디든지 남편의 위치를 따라가는 것입니다.

서쪽이 태양 빛을 받아 빛날 때 동쪽과 같은 가치를 지니는 것과 마찬가지입니다. 형제관계도 마찬가지입니다. 장자인 형

님을 중심삼고 역사할 때 동생들이 협조하게 되는 것입니다. 그렇기 때문에 인간은 부자관계에 있어야 되고 부부관계 그리

고 형제관계에 있어야 됩니다. 즉 이 세 관계가 한 점에 있어야 됩니다. 그 중심점은 하나입니다. 상하·좌우·전후의 중

심이 달라서는 안 됩니다. 이 중심점이 틀리게 되면 상하·좌우·전후관계의 균형이 다 깨지는 것입니다.(평화경 546,

97.5.19)

그래서 결국 상·하·좌·우·전·후 그리고 하나의 중심점까지 모두 7수를 이루게 되는 것입니다. 이렇게 7수를 이룬다는

것은 곧 하나님을 중심삼고 완전한 참사랑으로 하나되어 이 모든 전부가 완전히 구형을 이루어 조화와 통일을 이루는 가정

이 된다는 것입니다. 우리가 흔히 러키세븐이라고 말하는 것도 이런 관점에서 일리가 있는 것입니다. 그래서 이것이 하나

로 정착해 돌게 된다면 8수라는 것입니다.(평화경 p. 546-547, 97.5.19)

참사랑이 영원히 변치 않는 한 이 중심도 변치 않고 영원히 돌 수 있었는데, 타락함으로써 하나님을 중심에서 쫓아내 버렸

다는 것입니다. 하나님의 참사랑을 전부 다 쫓아내 버렸기 때문에 참가정이상이 모두 무너져 버린 것입니다.(평화경 p.

547, 97.5.19)

서양과 동양은 그 생활 습관에서 너무나 다른 점이 많습니다. 여러 면에서 정반대입니다. 예를 들면 한국에서 사람을 부를

때는 손바닥을 아래로 해서 손짓을 하는데, 그렇게 하면 서양 사람들은 오히려 더 멀리 가 버립니다. ‘내가 싫어서 가 버

리나?’ 하고 오해하게 마련입니다. 서양의 글은 횡적인 것으로 왼쪽에서 오른쪽으로 진행되는데, 동양의 글은 종적인 것

으로 본래 위에서 아래로 쓰고 읽게 됩니다. 그러니까 서양의 책은 왼쪽부터 열어 보지만 동양의 책은 오른쪽부터 열어 봅

니다.(평화경 p. 547, 97.5.19)

서양문명은 일종의 횡적 문명입니다. 악수로 인사하는 것은 횡적인 인사입니다. 고개를 숙이면서 인사하는 동양문명은 종

적입니다. 동양에는 가정제도의 핵이 조상이 되어야 한다는 전통이 있지만 서양에는 그러한 핵이 강하지 않습니다. 조상을

핵으로 삼는 개념이 없습니다. 자기중심입니다.(평화경 p. 547, 97.5.19)

모든 것이 핵으로부터 연결되기 때문에 핵이 움직이지 않으면 전부 움직이지 않습니다. 그러므로 중심핵으로부터 하나, 둘

, 셋, 넷, 다섯, 여섯 모두 다 동등입니다. 그것을 쪼개면 열두 조각이 되는데, 그 열두 조각을 어디에다 갖다 맞춰도 다

맞는 것입니다. 할아버지가 원하면 손자가 반대하지 않고, 아들딸도 그것을 원하게 되어 3대가 모두 함께 원하게 됩니다.

할아버지 할머니, 부부, 아들딸 전부 중심에 맞추게 되는 것입니다. 이 사랑을 중심삼고 볼 때 부자지관계도 하나여서 일

체라고 말하고, 부부관계도 일체라고 말하고, 형제지간도 일체라고 합니다. 한 몸입니다.(평화경 p. 547, 97.5.19)

무엇을 중심삼고 이러한 관계를 일체라고 하느냐 하면 사랑의 중심인 하나님의 참사랑을 중심삼고 말하는 것입니다. 참사

랑을 중심삼고 부모와 자식이 하나가 되고, 부부도 한 몸이 되고, 형제간도 마찬가지입니다. 이렇게 됨으로써 모든 것의

가치가 동등해집니다.(평화경 p. 547-548, 97.5.19)

 

 인간이 가야 할 참된 진리의 길

그러면 하나님이 그 자녀에게 바라는 것이 무엇이겠습니까? 돈 많이 번 백만장자가 되는 것입니까? 나라의 최고 권력을 손

에 쥔 대통령이 되는 것입니까? 하나님께서 아들딸인 아담 해와에게 바라신 것은 그들이 자라서 효자·충신·성인·성자가

되는 것이었습니다. 그러면 여러분은 하나님께서 바라시는 것과 같이 가정에서 효자가 되겠다는 생각, 나라에서 충신이 되

겠다는 생각, 세계에서 성인이 되겠다는 생각, 그리고  하늘땅 앞에 성자가 되겠다는 생각을 해 봤습니까? 역사적으로 볼

때, 모든 성인들은 효자가 되고 충신·성인 그리고 성자가 되라고 가르쳐 왔습니다.(평화경 p. 548, 97.5.19)

오늘 저녁 여러분은 이러한 이상적인 인간, 즉 인간이 그 인격 완성에 필요로 하는 효자·충신·성인·성자의 도리라는 관

점에서 볼 때 합격했다고 볼 수 있습니까? 이러한 내용을 모르고서는 가정에서 참된 부모 노릇을 못하는 것입니다. 참된

부모라면 효자·충신·성인·성자와 같은 전진적인 것을 가르쳐 줘야 합니다. 자기 자식들로 하여금 효자·충신·성인·성

자의 도리를 다하고 그 후에 하나님까지 가야 되는 것을 가르쳐 줘야 된다는 것입니다. 그렇게 가르치는 사람이 있다고 하

면 하나님이 보실 때 비로소 참된 부모, 참된 스승 그리고 참된 주인이라고 생각하는 것입니다.(평화경 p. 548, 97.5.19)

여러분이 참된 부모의 자격이 있고 참된 스승의 자격이 있다고 할 때에는 참된 주인의 자격도 갖추게 되고, 나아가서 참된

왕이 될 수 있는 자격까지 갖추게 됩니다. 타락한 사람에게 참된 효자라는 개념이 있습니까? 충신의 개념도 없습니다. 성

인의 개념도 없습니다. 성자라는 개념도 없습니다. 그래서 망하는 것입니다. 누가 성자 되기를 바라는 것입니까? 하나님께

서 원하시는 것입니다. 성인은 누가 원합니까? 세계가 원합니다. 나라는 무엇을 원하느냐 하면 충신을 원합니다. 가정은

효자를 원합니다. 이것이 바로 참된 진리의 길입니다.(평화경 p. 548, 97.5.19)

사랑을 중심한 이러한 진리는 한 방향으로 영원히 지속하는 것입니다. 그것을 몰랐습니다. 그래서 참된 부모가 못 됐습니

다. 나라의 참된 주인이 못 됐습니다. 성인이나 참된 성자가 못 됐습니다. 예수님이 이 땅에 오셨을 때 가정에 그러한 참

주인이 없었고, 나라와 세계에 그러한 참주인이 없었고, 결국 하늘땅에 참주인이 없었습니다. 어떻게 그 도리의 길을 가야

하는지를 몰랐습니다. 그러나 이젠 알아야 됩니다.(평화경 p. 549, 97.5.19)

참된 부모는 효자가 됐으니 충신이 되지 말라고 하지 않습니다. 참된 부모는 그 효자에게 ‘너는 가정을 희생시켜 충신의

길을 찾아 나라를 섬겨야 되고, 나라를 희생시켜 성인의 도리를 다해 세계를 위해야 되고, 세계를 희생시켜 하늘땅이 바라

는 길을 가야 되고, 하늘땅을 희생시켜 하나님을 찾아가야 된다.’라고 가르쳐 줘야 되는 것입니다.(평화경 p. 549,

97.5.19)

그렇게 되려면 개인은 가정을 위해서 희생해야 됩니다. 가정을 위해서 희생해야 효자가 되는 것입니다. 또 나라의 애국자

가 되려면 그 가정 전체를 희생시켜서라도 나라를 구해야 애국자가 되는 것입니다. 성인은 자기 나라를 희생시켜 세계를

구해야 되는 것입니다. 성자는 세계를 희생시켜 하늘나라와 땅, 지상천국을 이루어야 된다는 것입니다.(평화경 p. 549,

97.5.19)

그래서 모든 부모들 가운데 보다 더 자식을 위해 사는 부모가 참부모요, 어떠한 스승보다도 보다 더 위하겠다는 스승이 참

스승이고, 어떠한 대통령보다도 더 위해서 희생하겠다는 대통령이 참입니다. 이러한 개념이 있다는 것을 몰랐습니다. 투입

하고 희생하는 것입니다. 그러지 않고는 하나의 평화와 통일의 세계는 영원히 오지 않습니다.(평화경 p. 549, 97.5.19)

 

 자기를 위해서 생겨난 것이란 하나도 없다

개인주의가 어디 있습니까? 자기에게 있어서 자기만을 주장할 부분이 하나도 없습니다. 자식이 부모님의 사랑으로 어머니

의 뱃속에서 난자로부터 자라 태어날 때 99.999퍼센트가 어머니의 뼈와 피 살입니다. 그리고 0.001퍼센트의 아버지 정자

하나가 합해져서 태어나는 것입니다. 거기에는 자기라는 개념이 있을 수 없습니다. 누구나 태어날 때 자기 자신이란 개념

은 없었던 것입니다. 아무리 잘났다는 사람도 자기 혼자 잘나게 됐다고 말할 사람은 하나도 없습니다. 레버런 문이나 여러

분도 마찬가지입니다(평화경 p. 549, 97.5.19)

뼈나 피, 살이나 전부 어머니 뱃속에서 물려받았던 것입니다. 이 몸의 중요한 부분들은 어머니 몸의 연장이라는 사실을 인

정해야 됩니다. 우리 몸의 모든 요소는 난자와 정자에 포함되어 있었다는 것입니다. 예외가 없는 것입니다. 그러므로 개인

주의란 있을 근거가 없습니다.(평화경 p. 550, 97.5.19)

위라는 말이 생겨날 때에는 아래를 인정하고 하는 말입니다. 위라는 것만 가지고 개인주의가 성립될 수 있습니까? 개인만

이라는 개념이 있을 수 없습니다. 바른쪽이라고 하는 것은 왼쪽이라는 것을 미리 전제하고서 하는 말입니다. 전후를 보더

라도 전(前)이라고 하게 되면 후(後)를 먼저 인정하고 하는 말입니다. 남자라는 말도 남자 혼자를 두고 하는 말이 아닙니

다. 여자를 선유조건으로 삼고 하는 말입니다. 이것은 누구 한 개인의 말이 아니라 우주적인 사실입니다.(평화경 p. 550,

97.5.19)

남자는 왜 생겨났습니까? 남자들은 흔히 자기 혼자 살아갈 수 있기 때문에 그런 것에 관심이 없다고들 하지만, 남자는 여

자 때문에 태어났습니다. 여자가 없으면 남자는 필요 없습니다. 절대적으로 필요 없습니다. 결국 자기 때문에 생겨난 것은

하나도 없다는 것입니다.(평화경 550, 97.5.19)

우리 오관을 보십시오. 내 눈이 내 눈을 보기 위해서 생겨났습니까? 코나 귀, 입, 손도 모두 상대를 위해서 생겨났습니다.

오관을 총동원해 집중하게 할 수 있는 그 힘이 뭐냐 하면 참사랑입니다. 눈, 코, 귀, 입 그리고 손은 참사랑을 위해 생겨

난 참사랑의 도구입니다.(평화경 p. 550, 97.5.19)

자기를 위해서 생겨난 것이란 하나도 없습니다. 남의 것을 자기 것으로 하는 사람을 도둑이라고 합니다. 남의 것을 가져다

가 자기 것으로 써먹는 사람이 도둑 아닙니까? 그러니 여자를 위해서 태어난 남자의 오관과 몸을 자기 멋대로 쓰는 사람은

도둑입니다.(평화경 p. 550, 97.5.19)

남자와 여자는 무엇이 서로 다릅니까? 성기관을 포함한 그 몸이 우선 다릅니다. 그러면 남자의 성기관은 누구에게 절대로

필요합니까? 남자의 성기관은 여자를 위해서 있는 것입니다. 인간의 성기관이 하나는 오목이고 하나는 볼록인데, 왜 그렇

게 됐습니까? 둘 다 뾰족하게 하든가 둘 다 납작하게 할 수도 있는데 왜 그렇게 다르게 생겼습니까? 모두 상대를 위해서입

니다. 남자 것은 여자가 절대 원하고, 여자 것은 남자가 절대 원합니다. 절대로 여자 것이 남자 것이고, 남자 것이 절대로

여자 것이라는 사실을 몰랐습니다. 그것을 점령함으로써 사랑을 아는 것입니다.(평화경 p. 550-551, 97.5.19)

둘이 하나되는 것과 같은 경험을 통해서만이 최고 높은 경지의 사랑을 알 수 있습니다. 어느 누구도 이러한 사실을 절대로

부정할 수 없습니다. 누구나 다 인정해야 되는 것입니다. 둘이 완전히 하나되는 그 자리에서 이상적인 부부가 생겨납니다.

바로 그 자리에 절대사랑이 존재합니다. 절대적으로 변하지 않는 그와 같은 사랑의 자리에 하나님께서 임재하는

것입니다.(평화경 p. 551, 97.5.19)

그러므로 절대 성은 하나님을 중심한 것이고, 프리섹스는 자기와 사탄을 중심한 것입니다. 역사적으로 정치인 혹은 경제인

들은 문학작품이나 언론을 통해 프리섹스의 자극을 주는 경우가 많았습니다. 그러므로 이제부터 우리 모두는 정치인이나

경제인·작가·언론인들과 하나가 되어 앞장서서 프리섹스를 막아야 합니다. 프리섹스는 완전히 없어져야 합니다.(평화경

p. 551, 97.5.19)

 

 하나님으로부터 어인을 받은 레버런 문

레버런 문의 말을 듣게 되면 여러분의 현재 입장과 180도 다른 사람이 되고, 다른 나라가 되고, 다른 세계가 됩니다. 틀림

없이 변한다는 것입니다. 변화시켜야 할 이 악한 세계를 완전히 변화시키는 것은 꼭 필요한 일입니다. 그런데 사탄을 포함

한 악한 세계의 사람들은 하나님 편 사람들을 좋아하지 않습니다. 그래서 세상 모두가 레버런 문을 반대해 왔습니다. 국가

와 세계적 차원에서도 반대를 했습니다.(평화경 p. 551, 97.5.19)

그러나 레버런 문은 하나님께 속해 있으므로 하나님께서 레버런 문을 보호해 왔습니다. 사탄은 레버런 문을 싫어하지만 하

나님께서는 좋아하십니다. 아무리 레버런 문을 서럽게 하고 아래로 짓누르고 무시한다고 할지라도 레버런 문은 개의치 않

았습니다. 레버런 문은 내려가지 않았습니다. 오히려 가장 높은 자리까지 올라가게 되었습니다. 그래서 지금은 어느 누구

도 레버런 문을 반대하지 못하게 되었습니다.(평화경 p. 551-552, 97.5.19)

레버런 문이 온갖 핍박을 받으면서 어떻게 이러한 세계적인 기반을 닦을 수 있었겠습니까? 그 어떠한 힘을 가지고 세계의

석학들과 최고의 지도자들을 가르치는 기반을 닦을 수 있었느냐는 것입니다. 하나님께서 그러한 힘을 레버런 문에게 주셨

기 때문에 가능했던 것입니다. 하나님이 보호하시고, 그러한 방향성을 가르쳐 주셨고, 지금도 계속해서 보호하고 가르쳐

주심으로써 레버런 문은 항상 성공의 길로 나아가고 있는 것입니다.(평화경 p. 552, 97.5.19)

역사 이래 영계를 통할 수 있었던 많은 종교지도자들이 있었지만 레버런 문만큼 영계를 알고 저 하늘나라 영계를 통일해

온 사람은 이 땅에 한 사람도 없다는 것을 알아야 됩니다. 그리하여 레버런 문은 하나님으로부터 어인을 받았습니다. 그러

지 않으면 지상 통일을 못합니다. 하나님께서 영계에서 그토록 훈련시켜 기르신 것과 같이 이 땅에 있어서도 그렇게 계속

인도하고 계시는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 552, 97.5.19)

20여 년 동안 레버런 문은 신교의 땅 미국에 가서 많은 핍박을 받았습니다. 그러나 예수님이 돌아가신 이후 2천년 동안 엄

청난 순교의 피를 흘린 기독교를 이 나라에 정착시키려는 하나님의 의중을 알았기 때문에 미국을 버릴 수 없었던 것입니다

. 구교의 땅 남미도 마찬가지입니다. 40여 년 전에 레버런 문을 받아들였으면 남북미가 어떻게 되었을까를 생각해 보시기

바랍니다. 한국은 더더욱 그러합니다.(평화경 p. 552, 97.5.19)

 

 ‘하나님 아래 하나의 세계’를 이루기 위한 노력

그러면 참사랑은 어디에서 시작할 수 있습니까? 자기 생명을 던진 후 또다시 부활해서 세 번 이상 더 투입하겠다고 하는

데서 참사랑이 시작됩니다. 우리는 타락한 피를 받았기 때문에 자기 생명을 걸고서라도 이것을 넘어서야 됩니다. 그래서

죽고자 하는 자는 살고 살고자 하는 자는 죽는다는 것입니다.(평화경 p. 552, 97.5.19)

예수님도 이 땅에 와서 그 길을 갔습니다. 그렇기 때문에 세계를 지배할 수 있었던 것입니다. 이기적인 개인주의가 아닙니

다. 위타주의입니다. 그래서 우리 부부는 일생 동안 수백억 달러의 돈을 벌었지만 한 푼도 우리 것이 없습니다. 다 세계를

위해서 투입하고 잊어버리고, 또 고생하고 벌어서 투입하는 일을 반복하는 것입니다.(평화경 p. 553, 97.5.19)

‘하나님 아래 하나의 나라’와 ‘하나님 아래 하나의 세계’ 중 여러분은 어느 것을  좋아합니까? 일부 미국 사람들은 ‘

하나님 아래 하나의 세계’를 좋아하지 않습니다. 또 일부 백인들은 흑인을 좋아하지 않습니다. 앵글로색슨계 백인 신교도

들이 미국의 지배적인 자리를 차지하고 있는데, 이들을 중심한 미국은 세계를 위한다는 생각을 가져야 합니다. 만일 미국

만을 위한다고 하면 존속할 수 없습니다.(평화경 p. 553, 97.5.19)

지금은 때가 바뀌고 있습니다. 도래하는 때는 ‘하나님 아래 하나의 세계’가 이루어지는 때입니다. 하나님께서는 이러한

세계를 위해 일하고 계시며, 또한 그러한 섭리를 위해 일하는 자를 돕고 계십니다. 그리고 앞으로도 영원히 그러한 자들을

도우실 것입니다. 그런데 문제는 모든 사람들이 이러한 세계에서 살기를 바라면서도 그러한 섭리의 동참자가 되기는 좋아

하지 않는다는 것입니다.(평화경 p. 553, 97.5.19)

하나의 평화로운 세계를 만들기 위해 우리 부부는 여러 가지 노력을 기울이고 있습니다. 그중에서 몇 가지 대표적인 예를

들면 인종과 종교·국경·언어의 장벽을 초월해 미래세계의 기반을 다질 이상적인 유엔대학을 세우는 것입니다. 또 세계적

인 지식을 교류하기 위해 원격 통신대학이 필요합니다.(평화경 p. 553, 97.5.19)

의학에서는 타락으로 인해 생긴 육신의 병을 치료할 뿐만 아니라 동서 문화의 화합을 통해 동서양의 갈등까지도 고치게 한

다는 차원에서 통일사상과 통일의학을 개발해야 합니다. 동서 사상과 의학이 합해야 앞으로 에이즈와 같은 난치병을 고칠

수 있게 될 것입니다. 한국에서는 의학교육을 전혀 받지 않은 농촌의 젊은 사람들 중에 에이즈와 같이 현대의학으로도 고

치기 힘든 병들을 고칠 수 있는 특별한 치료법을 영계로부터 가르침을 받은 사람들이 많이 있습니다. 그러므로 영적 세계

의 사실을 인정하지 않게 되면 큰 문제가 벌어지는 것입니다.(평화경 p. 553, 97.5.19)

이 모든 과제들은 이미 미국의 브리지포트 대학과 한국의 선문대학을 중심으로 실천에 옮겨지고 있습니다. 더 나아가 우리

부부는 이미 미국에 워싱턴타임스뿐만 아니라 전 남북미 나라들을 커버하는 언론기관을 만들었으며, 이 언론기관들은 곧

세계 185개국까지 확장되어 세계가 하나로 배우고 협력하는 데 크게 이바지하게 될 것입니다.(평화경 p. 554, 97.5.19)

레버런 문은 미국에 가서 미국 국민 앞에 하나도 빚지지 않았습니다. 오히려 미국이 신세를 졌습니다. 하늘로부터 받은 축

복으로 레버런 문은 미국을 축복해 주었습니다. 우리 부부는 하늘로부터 받은 축복을 세계에 전부 나눠 주었습니다. 남미

도, 한국도 레버런 문을 환영하여 미국과 같은 축복을 받기를 바랍니다. 아무리 반대하더라도 보다 더 많이 사랑하는 사람

이 주인이 됩니다. 보다 더 많이 사랑하고, 보다 더 많이 투입하고, 보다 더 많이 주고 잊어버리는 자가 중심존재가 되는

것입니다. 이것이 바로 천법입니다.(평화경 p. 554, 97.5.19)

앞으로 여러분은 가정에 있어서 부모 앞에 효도하고, 나라 앞에 충신이 되고, 세계 앞에 성인이 되고, 하나님 앞에 성자가

되는 길을 가야 합니다. 누구를 막론하고 가정·나라·세계·하늘땅 앞에 부끄럽지 않은 자기, 이 우주 자연 가운데 천운

의 보호를 받는 자기가 되어 하나님의 최고 사랑을 받는 가정을 이루어야 합니다.(평화경 p. 554, 97.5.19)

그리하여 지상천국으로 전환해 천상천국으로 입적을 보아 하나님을 중심한 지상·천상 왕권시대로 진입하여 승리와 자유와

행복과 통일의 세계를 찾아가는 국제합동결혼식을 맞이해야 됩니다. 여러분도 모두 금년 360만쌍 축복결혼식을 넘어 3천6

백만쌍 합동결혼식에 참여해 주시기를 부탁합니다. 그리하여 하늘땅이 환영하는 사람이 되어 영생의 길을 찾기 바랍니다.(

평화경 p. 550, 97.5.19)

우리 모두가 하나님과 참부모님의 혈족이 되어 하나님의 참사랑을 중심삼은 참된 가정과 참된 세계(우주) 문화 창건의 주

역이 되어 다가오는 21세기를 평화와 통일의 세계로 건설하기를 바라며 이만 말씀을 마치겠습니다. 여러분과 여러분의 가

정과 하시는 사업에 하나님의 축복이 함께하시기를 기도합니다. 감사합니다.(평화경 p. 550, 97.5.19)

 

 

 4. 인류를 구할 참가정운동

날 짜 : 1997년 11월 25일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Hilton Hotel

행 사 : 세계평화종교회의 창설대회

 

세계의 모든 위대한 종교 전통을 대표하는 종교지도자 그리고 저명한 학자 여러분! 여러분이 세계문화체육대전과 이 중요

한 종교의회에 참가해 주신 데 대해서 감사드립니다. 본인은 오늘 여러 지도자들 앞에서 본인이 전개해 온 참가정운동의

근본을 밝히고자 합니다. 오는 11월 29일에 여러분은 참사랑과 참가정운동의 경이로운 현장이 될 3천960만쌍의 축복결혼행

사를 보게 될 것입니다.(평화경

p.

 555, 97.11.25)

본인은 세상이 알아주든 말든 무슨 평을 하든 개의치 않고 하나님의 뜻을 이뤄 드리기 위해 사무쳐 온 외길을 살아왔습니

다. 참가정의 이상을 위해 본인은 1960년 처음 3쌍의 축복가정을 배출한 이래 회를 거듭하면서 그 수를 확대해 왔습니다.

1992년에는 3만쌍, 1995년에는 36만쌍의 축복가정을 세계적으로 배출했습니다. 이들은 모두 하나님 앞에 영원한 사랑과 신

뢰로 부부가 될 것을 서약하고 또한 자녀들을 높은 도덕과 순결 속에 키울 것을 약속하고 살아가고 있습니다.(평화경 p.

555, 97.11.25)

이번에는 짧은 준비 기간임에도 불구하고 전 세계 185개국에서 360만쌍을 목표한 당초 계획을 3천600만쌍이나 초과한

3천960만쌍이 혈색과 종교를 초월하여 참가정을 위한 축복결혼의식에 동참하게 되었습니다. 이것은 그 취지로 보나 규모로

보나 인간이 동기가 된 행사라고 말할 수 없습니다. 하나님의 뜻이 주동이 되어 성사된 섭리적인 성취인 것입니다.(평화경

p. 555, 97.11.25)

또한 여러분을 포함해 각 종단의 많은 지도자들이 이 참가정운동이야말로 청소년 탈선과 가정 파탄을 막는 근본적인 방안

이라고 공감하고 여러모로 지원해 주셨고, 또 여러 나라의 지도자들이 구국운동의 차원에서 적극 협력해 주신 데 대하여

감사를 드립니다.(평화경 p. 555-556, 97.11.25)

 

 아담은 체를 쓴 하나님 자신

참사랑의 주체자 되시는 하나님께서는 그 참사랑의 상대자로 인간을 세웠습니다. 하나님의 사랑이상은 인간을 통해서만 완

성되는 것입니다. 하나님의 창조목적은 신인애 일체의 절대적 사랑이상의 세계입니다. 인간은 하나님의 최고 최선의 사랑

의 대상으로 지음 받았습니다. 그러므로 인간은 창조물 중에 유일하게 하나님의 실체를 입은 대상입니다. 무형의 하나님

앞에 보이는 몸으로 태어났습니다.(평화경 p. 556, 97.11.25)

인간은 완성하면 하나님의 성전이 됩니다. 하나님이 자유롭게 또 평안하게 언제나 들어와서 거하실 수 있는 유형의 실체가

된다는 것입니다. 하나님의 절대적인 참사랑의 전체적 이상은 인간을 통해 부모와 자식의 종적 관계로 실현 완성됩니다.

하나님은 당신의 몸으로 아담을 먼저 지으셨습니다.(평화경 p. 556, 97.11.25)

아담은 하나님의 아들인 동시에 체를 쓴 하나님 자신이기도 합니다. 그다음에 아담의 상대자로 해와를 지으셔서 횡적인 사

랑, 즉 부부사랑의 이상을 완성하고자 했습니다. 해와는 하나님의 딸인 동시에 하나님의 횡적 사랑이상을 실체로 완성할

신부이기도 한 것입니다. 아담 해와가 완성하여 하나님의 축복 하에 결혼을 하고 첫사랑을 맺는 그 자리는 곧 하나님의 실

체의 신부를 맞는 자리인 것입니다.(평화경 p. 556, 97.11.25)

아담 해와의 부부사랑의 이상이 횡적으로 결실되는 그 자리에 하나님 절대사랑의 이상이 종적으로 임재 동참하심으로써 하

나님의 참사랑과 인간의 참사랑이 한 점에서 종횡의 기점을 중심하고 출발하여 한 점에서 결실 완성하게 되는 것입니다.(

평화경 p. 556, 97.11.25)

하나님의 창조목적은 아담 해와가 참사랑의 주체이신 하나님의 계명을 지켜 참사람으로 완성되는 것입니다. 나아가 하나님

의 참사랑으로 하나된 참된 부부가 되는 것입니다.(평화경 p. 556, 97.11.25)

그런데 인간시조 아담 해와는 타락하고 말았습니다. 에덴에서 쫓겨날 때 그들의 자녀를 거느리지 않았습니다. 하나님이 쫓

아낸 아담 해와를 에덴 바깥까지 찾아가서 축복하고 결혼식을 해주셨을 리 만무합니다. 전 인류는 하나님의 사랑과 관계없

이 번식된 후손, 쫓겨난 조상의 후손입니다.(평화경 p. 557, 97.11.25)

아담 해와의 타락은 하나님의 참사랑이상을 저버린 불륜의 범죄입니다. 지켜야 할 계명이 필요했던 타락 전 아담 해와는

미완성 단계, 즉 성장기간에 타락했습니다. 인류조상의 첫사랑의 결합은 하나님 자신의 사랑의 완성이기도 하므로 마땅히

하나님도, 아담 해와도, 우주만상도 환희와 축복 속에 취하는 행복한 잔치의 연속이어야 했습니다. 하나님의 사랑과 생명

과 혈통이 인간 속에서 시원을 이루면서 정착하는 행복한 의식이어야 했던 것입니다.(평화경 p. 557, 97.11.25)

그런데 그들은 하체를 가리고 나무 뒤에 숨어 불안에 떨었습니다. 천도를 거역하는 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통의 근

원을 만든 불륜의 관계를 맺었기 때문입니다. 그렇게 타락한 아담 해와의 후손인 전 인류는 자자손손 태어날 때부터 원죄

가 있게 됩니다. 인류가 개체 속에 마음과 몸의 상충을 모순으로 느끼게 됨도 타락에 근원했고, 사랑의 질서가 문란한 사

회 속에서 본심이 원치 않는 삶을 살아감도 모두 여기에 연유했습니다.(평화경 p. 557, 97.11.25)

본래 아담 해와가 하나님을 중심한 참사랑의 부부를 이루게 되면, 하나님은 이상 하셨던 대로 당신의 실체인 아담의 몸 안

에 거하시면서 해와를 사랑하시게 되었을 것입니다. 나아가 아담 해와는 하나님의 실체를 쓴 참부모가 되어 선한 사랑, 선

한 생명, 선한 혈통의 시원이 될 것이었습니다.(평화경 p. 557, 97.11.25)

그런데 타락으로 말미암아 아담 해와는 사탄의 실체가 되어 악한 부부, 악한 부모, 악한 조상이 되고 말았습니다. 결국 그

들의 결합은 악한 사랑과 악한 생명과 악한 혈통의 뿌리가 되고 말았던 것입니다. 인류는 모두 이 뿌리에 근원을 두었으므

로 태어날 때부터 하나님의 원수요 간부(姦夫)인 사탄의 후손이 되고 악한 부모의 혈통을 이어받게 되고 만 것입니다.(평

화경 p. 557-558, 97.11.25)

절대적인 하나님의 창조이상도 절대적이므로 슬픈 구원역사를 하실 수밖에 없었습니다. 하나님의 구원섭리는 잃어버린 참

사랑의 창조목적을 다시 회복하는 복귀섭리입니다. 그러므로 구원섭리는 재창조섭리이기도 합니다. 이런 점에서 복귀섭리

의 근본은 어떻게 하면 창조이상을 완성할 인간의 씨, 본연의 아기 씨를 찾느냐에 있게 됩니다. 하나님이 제일 싫어하는

간부 된 사탄의 거짓 사랑으로 유래된 생명과 혈통을 청산해야 합니다.(평화경 p. 558, 97.11.25)

그러면 하나님의 참사랑과 생명과 혈통과 일체 된 구세주, 참부모를 어떻게 태어나게 하느냐 하는 것입니다. 인간조상이

자기 책임분담을 완수하지 못하고 불륜한 혈통관계를 맺어 사탄의 주관을 받게 되었으니 하나님께서 직접 나서서 원상회복

시킬 수는 없는 것입니다. 하나님은 사탄 편으로 돌아간 인류를 조건 없이 선한 입장에서 취할 수도, 칠 수도 없는 것입니

다. 하나님께서는 선 편에 있는 중심인물을 세워 먼저 맞으면서 탕감조건을 세우게 하여 빼앗아 오는 작전을 해오셨습니다

. 그러나 사탄은 먼저 치고 빼앗기는 입장이 되었습니다.(평화경 p. 558, 97.11.25)

 

 장자 굴복을 통한 혈통복귀

복귀섭리를 개관하면 모자협조의 기반이 중요했습니다. 야곱 때, 모세 때, 예수님 때 다 그러했습니다. 타락의 장본인인

해와를 대신하여 책임하는 어머니를 세워 차자와 모자협조를 하면서 사탄의 혈통과 생명을 분립하려는 섭리가 있어 왔기

때문입니다.(평화경 p. 558, 97.11.25)

하나님께서는 타락으로 인류를 선점한 사탄과 혈연적으로 직결된 장자를 곧바로 대하실 수 없습니다. 하나님은 선 편을 대

표하는 차자를 상대로 조건을 세우게 하고, 악 편을 대표하는 장자를 굴복시키는 것으로 선한 혈통을 복귀해 나오셨습니다

.(평화경 p. 558, 97.11.25)

인류 타락은 아담·해와·천사장의 세 존재에 의하여 저질러졌습니다. 천사장이 해와를 유인하여 영적 타락을 했고, 그다

음 타락한 해와가 아담을 유인하여 육적 타락을 함으로써 하나님을 저버린 것입니다. 타락한 천사장이 사탄이 되었습니다.

따라서 구원섭리는 복귀섭리요, 복귀의 원칙은 180도 반대의 길을 통하여 되는 것입니다.(평화경 p. 558-559, 97.11.25)

참사랑과 생명의 씨를 가진 아담을 잃은 하나님은 사탄의 참소조건이 없는 새로운 씨를 가진 아들을 찾아 세워야 합니다.

창조 때 아담을 먼저 지었듯이 재창조섭리인 복귀섭리도 타락과 무관한 아들을 먼저 세워야 하는 것입니다. 이것이 메시아

사상의 근본입니다. 이 땅에 하나님의 사랑과 생명의 씨를 갖고 태어날 아들을 위하여 먼저 어머니가 있어야 합니다. 어머

니가 아들을 낳더라도 그냥 그대로 낳을 수가 없는 것입니다. 반드시 복귀의 공식을 통해 낳아야 됩니다.(평화경 p. 559,

97.11.25)

복귀섭리 속에 나타난 모자협조는 모두가 하늘의 아들이 사탄의 참소를 벗어난 새 생명의 씨를 지니고 착지하기 위한 준비

요 조건인 것입니다. 모자 모두 사탄의 공격을 벗어날 수 있는 조건을 세운 터 위에서 사탄을 대표하는 장자를 굴복시킴으

로써 사탄이 선점한 사랑과 생명과 혈통을 복귀해 오신 것입니다.(평화경 p. 559, 97.11.25)

하나님의 섭리역사를 기록한 성경 속에 이해할 수 없는 기록들이 많이 있습니다. 리브가가 남편 이삭과 장자 에서를 속이

고 차자 야곱을 도와 그로 하여금 축복을 받게 했습니다. 하나님께서는 일견으로 부당해 보이는 방법을 동원한 그 모자의

편에 서시어서 그들에게 축복을 계속해 주었습니다. 아담 가정에서는 가인과 아벨 형제가 모태의 밖에서 다투어 차자 아벨

이 죽임을 당했습니다. 야곱은 아벨 이후 선 편에 선 많은 사람들의 희생과 탕감조건의 기대 위에 섰으므로 선점한 사탄을

더욱더 따라잡아 쌍태 형인 에서를 상대하게 된 것입니다.(평화경 p. 559, 97.11.25)

결과적으로 야곱은 얍복강가에서 천사를 굴복시키는 영적 승리의 조건과 실체 천사장의 몸인 에서를 굴복시킴으로써 역사

이래 처음으로 승리했다는 이스라엘의 축복을 받게 되었습니다. 그러나 그때는 이미 나이가 40대였습니다.(평화경 p. 559,

97.11.25)

사탄의 거짓 사랑의 씨가 해와의 태중에 뿌려져서 악의 생명이 태어났으니까 하나님께서는 어머니의 태중까지 들어가서 분

별해 놓지 않고서는 하늘의 아들이 태중에서 탄생할 수 없었던 것입니다. 그러므로 야곱의 승리에 의해서도 아직 분별되지

아니한 잉태에서부터 40대까지의 기간도 사탄의 분립이 이루어져야 했습니다.(평화경 559-560, 97.11.25)

결과적으로 이 책임을 맡은 위대한 어머니가 다말이었습니다. 다말은 유다의 장남 엘과 결혼했지만, 엘은 하나님께 합당한

사람이 아니어서 죽고 말았습니다. 당시의 관례에 따라 유다는 차자 오난을 다말에게 주어 아이를 낳게 했지만, 오난은 태

어날 아기가 자기 것이 되지 않을 것을 알고 정자를 땅에 흘렸습니다. 이것이 하나님 앞에 죄가 되어 오난도 죽고 말았습

니다.(평화경 p. 560, 97.11.25)

다말은 유다의 세 번째 아들 셀라와 함께하려 했지만, 유다는 셀라를 다말에게 주지 않았습니다. 다말에 의해 두 아들이

죽었다고 생각했던 유다는 셀라마저 죽어서 가계가 끊길 것을 염려했기 때문입니다. 다말은 선민의 혈대를 이어야겠다는

일념으로 매춘부로 위장하여 시아버지인 유다를 맞아 쌍태 아기를 가졌습니다. 그리고 그 아기들이 태어날 때 먼저 손을

내밀어 나오려던 장자 아기가 다시 복중에 들어가고, 동생이 되어야 할 차자 아기가 형이 되어 먼저 태어났으니 그가 베레

스였습니다.(평화경 p. 560, 97.11.25)

그래서 다말의 태중에서 장자와 차자가 싸워 분립되는 태중복귀가 이루어진 것입니다. 이러한 조건 위에 선민의 혈족을 모

아 2천년 후에 로마제국의 국가 기준을 대치할 이스라엘 국가적 터전 위에 메시아가 잉태될 수 있었던 것입니다. 하나님의

아들의 씨가 준비된 어머니의 태중에 사탄의 참소 없이 자리를 찾을 수 있게 된 국가적 승리의 터전이 조성된 것입니다.(

평화경 p. 560, 97.11.25)

이러한 기반 위에 성모 마리아가 섭리의 주류에 등장한 것입니다. 요셉과 약혼한 마리아는 자기의 몸을 통해 메시아가 태

어난다는 가브리엘 천사장의 놀라운 메시지를 받았습니다. 처녀의 입장에서 아기를 가지면 죽을 수밖에 없게 돼 있는 당시

의 규례였지만 ‘주의 계집종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다.’ 하면서 절대신앙으로 하나님의 뜻을 받았습니다.(평화

경 p. 560-561, 97.11.25)

마리아는 친족이요 존경받는 대제사장 사가랴에게 상담했습니다. 하나님께서는 마리아와 사가랴와 엘리사벳으로 하여금 메

시아의 탄생을 제일 먼저 알게 하였습니다. 이들은 예수님을 잘 모시고 하나님의 뜻을 잘 받들어야 할 중대한 사명을 가진

자들이었습니다.(평화경 p. 561, 97.11.25)

사가랴 부부는 마리아를 자기들 집에 머무르게 하였습니다. 예수님은 사가랴 가정에서 잉태되었습니다. 역사 이래 처음으

로 하나님 아들의 씨, 참아버지가 되어야 할 씨가 준비된 어머니의 태중에 사탄의 참소조건 없이 착지한 것입니다. 그러므

로 지상에 처음으로 하나님의 첫사랑을 독차지할 수 있는 독생자가 탄생하게 된 것입니다.(평화경 p. 561, 97.11.25)

 

 사가랴·엘리사벳·세례 요한은 예수님을 모셨어야

하나님의 아들은 비록 착지는 했다 하더라도 사탄세계에서 무사히 자라 뜻을 이루기 위해서는 보호받을 울타리가 필요했던

것입니다. 하나님은 사가랴 가정의 세 사람에게 그 기반이 되어 줄 것을 기대하셨습니다. 그러나 이렇게 예수님은 사생아

의 입장에서 사가랴 가정의 보호도 못 받고, 또 요셉과의 어려운 조건에서 심정적으로 말할 수 없이 외로운 처지에서 자랐

습니다. 메시아의 길을 자각하게 된 예수님은 외로운 사정들이 하나님의 뜻을 이루는 데 심각한 장애 요인임을 홀로 안타

까워했습니다.(평화경 p. 561, 97.11.25)

본래 메시아는 제2의 아담, 참아버지이며 그 사명을 위해서는 실체 신부, 참어머니를 맞이하셔야 했습니다. 만일 사가랴와

엘리사벳이 하나님의 계시와 영적인 은혜 아래 처음 가졌던 절대적인 믿음을 계속 가졌더라면, 예수님을 하나님의 아드님,

메시아로 지극정성으로 모실 뿐만 아니라 또한 예수님을 통해 하나님의 뜻을 받고 절대적으로 따랐을 것입니다.(평화경 p.

561, 97.11.25)

그리고 예수님을 위하여 태어난 세례 요한이었으니 그가 회개시킨 백성들로 하여금 예수님을 믿고 구원받도록 인도하는 책

임을 다했어야 했던 것입니다. 그러나 불행히도 사가랴는 물론 엘리사벳이나 세례 요한도 예수님을 하나님의 아들로 증거

만 했지 모신 실적은 하나도 없었습니다.(평화경 p. 561-562, 97.11.25)

존경받는 제사장인 사가랴가 방관했고, 세례 요한이 예수님과 무관한 자리에 서게 되므로 오히려 예수님의 가는 길을 더욱

어렵게 만들었고 백성들이 따르지 못하도록 하고 말았습니다. 하물며 그들이 믿음을 잃고 인간적인 생각으로 흐를 때 예수

님이 바라신 신부를 맞는 일을 도왔을 리가 만무했던 것입니다.(평화경 p. 562, 97.11.25)

예수님은 어머니 마리아로부터도 사가랴와 엘리사벳으로부터도 반대를 받고 최후에 세례 요한으로부터도 반대를 받아 육친

의 보호를 받으면서 사명을 완수하는 것을 단념할 수밖에 없었습니다. 새로이 영적 기반을 찾아서 다시 복귀섭리를 하시고

자 출발한 것이 예수님의 출가였습니다. 출가한 예수님은 갈 곳이 없었습니다. ‘여우도 굴이 있고 공중에 나는 새도 거처

가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다.’라고 탄식하셨습니다.(평화경 p. 562, 97.11.25)

가문의 기반을 잃은 예수님은 그것을 대신할 수 있는 기반을 찾아 나선 것입니다. 이것이 예수님의 3년노정이었습니다. 그

러나 민족이 불신하고 제자들의 믿음이 약해져서 사탄의 침범을 받고 말았으므로 예수님의 기대는 무너지고 십자가의 길을

가실 수밖에 없었습니다. 본래 예수님은 메시아로 지상에 와서 제자들과 만민을 축복하시고 죄 없는 천국을 이루어야 했습

니다. 그런데 불신을 받아 신부를 맞지 못하였으므로 참부모가 되지 못하여 그 사명을 완수할 수 없었습니다. 그래서 재림

할 것을 약속하셨습니다.(평화경 p. 562, 97.11.25)

제3 아담, 참아버지로 오시는 재림주는 예수님이 못다 한 하나님의 복귀섭리의 근본을 완성하러 오십니다. 즉 창조이상을

완성할 참된 본연의 아기 씨로 와서 하나님의 참사랑·참생명·참혈통의 근원이 되는 참부모이상을 완성하러 오십니다.(평

화경 p. 562, 97.11.25)

그는 이미 예수 때까지 하나님 편이 승리한 근본 섭리의 터전 위에 임재하십니다. 즉 예수님이 장성하실 때까지의 승리적

인 기반 위에 바로 서시어서 그가 못다 하신 신부를 찾아 참부모가 되시어 축복으로 만민을 복귀해 주는 것입니다.(평화경

p. 562, 97.11.25)

참부모는 혈통을 전환하는 새로운 축복결혼의 행사를 통하여 전 인류로 하여금 하나님의 참사랑과 참생명 그리고 참혈통으

로 접붙여 참된 사람으로 구원하고, 나아가 참된 가정을 이루어 지상천국을 건설하시는 것입니다.(평화경 p. 563,

97.11.25)

 

 축복결혼은 가장 보배로운 선물

존경하는 종교지도자 여러분! 축복결혼은 하나님이 우리에게 주시는 가장 보배로운 선물입니다. 우리 내외는 여러분이 이

역사적 의식에 동참하여 하나님의 축복결혼을 받기를 기원합니다. 그리고 이제부터 세계평화통일가정연합은 참가정운동에

더욱 박차를 가하여 2001년까지 세 차례에 걸쳐 3억6천만쌍의 축복결혼식을 거행할 것입니다.(평화경 p. 563, 97.11.25)

가치관의 전도와 윤리적인 타락으로 청소년이 타락하고 가정이 송두리째 파괴되어 가고 있습니다. 심은 대로 거둔다는 말

이 있습니다. 에덴동산에서 아담 해와가 미완성기에 불륜을 심었습니다. 끝날에 그런 현상이 세계적으로 재현되어 청소년

들의 극심한 타락 현상이 죄악 역사의 결실로 나타나는 것입니다.(평화경 p. 563, 97.11.25)

멸망의 길로 치닫는 인류를 위기에서 구하는 일 이상으로 급하고 중요한 일이 어디에 있겠습니까? 인류를 구할 근본 대안

인 참가정운동과 축복결혼의식을 세계화시키려는 본인의 활동은 존경받는 여러분의 적극적인 후원을 필요로 합니다. 나라

별로 뜻있는 지도자들이 뭉쳐서 참가정 축복결혼운동 지원부대를 만들어 나라를 구하는 운동을 펼쳐 나가야 할 것입니다.(

평화경 p. 563, 97.11.25)

인류를 본연의 모습으로 복귀하는 이 뜻있는 일에 여러 지도자들이 주관이 되어 솔선하여 주기를 간절히 바랍니다. 그리하

여 만민이 하루속히 참가정을 이루어 하나님을 중심한 지상·천상 왕권시대로 진입하여 승리와 자유와 평화와 통일의 세계

에서 살 수 있도록 지도해야 됩니다. 여러분과 여러분의 가정 그리고 여러분의 나라에 하나님의 사랑이 충만하시기를 빌면

서 이만 맺겠습니다.(평화경 p. 563, 97.11.25)

 

 

 5. 참가정이상에 대한 평화세계의 실현

날 짜 : 1997년 11월 27일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Capital Hilton Hotel

행 사 : 제4차 세계평화회의

 

존경하는 시드키 의장, 기조연설자들, 저명한 전·현직 국가원수와 신사 숙녀 여러분! ‘21세기를 향한 세계 비전’이라는

주제로 세계평화연합의 제4차 세계평화회의에 여러분이 참석해 주신 데 대하여 깊은 감사를 드립니다.(평화경

p.

 564, 97.11.27)

본인은 토요일에 RFK 스타디움에서 있을 특별한 행사에 여러분을 직접 초대하고 싶습니다. 세계 종교의 대표적 지도자들의

축복 속에 본인과 본인의 아내는 185개국에서 참석하는 3천960만쌍에 대한 축복결혼식을 거행할 것입니다. 당초 목표였던

360만쌍을 넘어서 다시 3천6백만쌍을 초과 달성하였습니다. 여러분 나라들에서도 많은 부부들이 동참할 것입니다. 185개국

대표들을 포함한 3만쌍의 부부들이 스타디움에 참석할 것이며, 동시에 인공위성과 비디오를 통하여 세계적으로 축복결혼의

식이 연결되어 진행될 것입니다.(평화경 p. 564, 97.11.27)

이 축복받는 부부들은 자기 가정과 부부의 결합을 하나님 앞에 서약하고 배우자에게 영원한 신뢰와 순결을 맹세하며, 그리

고 자녀들에게 높은 도덕과 순결을 가르치면서 양육할 것을 약속할 것입니다. 이 부부들은 언어와 인종과 국가와 종교의

배경이 각각입니다. 그러나 그들은 하나님의 사랑 그리고 세계평화의 시작은 하나님을 중심한 온전한 가정으로부터 온다는

믿음 때문에 이 축복식에 동참합니다. 본인은 여러분이 이 역사적인 식전에서 구경만 하지 말고 여러분 또한 관계된 주변

사람들과 함께 하나님 앞에 나와서 자신의 결혼서약을 갱신하도록 초대합니다.(평화경 p. 564, 97.11.27)

 

 인류 공통의 비전을 위하여

오늘 본인이 인류 공통의 비전을 찾기 위해 걸어온 지난 50년을 회고하고자 합니다. 인류는 제2차 세계대전의 아픈 상처를

딛고 모든 나라가 평화로울 수 있는 길을 찾으려고 했습니다. (평화경 p. 565, 97.11.27)

하나님께서는 본인에게 2천년의 기독교 기반 위에 하나님의 천국을 건설할 세계적인 운동을 지시하셨습니다. 계시의 중심

은 참부모와 참가정을 찾는 공식노정이었습니다. 그러나 당시 한국의 기독교 지도자들은 이 진리를 받아들이지 못하여 하

나님께 큰 실망을 주었습니다.(평화경 p. 565, 97.11.27)

본인은 핍박과 반대를 받았고 죄 없이 투옥되는 고난의 노정을 걸을 수밖에 없었습니다. 기독교의 이 역사적인 잘못이 조

건이 되어 한국에서 악이 득세하는 영적 기반이 조성되었습니다. 한반도가 분단되어 반세기에 걸친 수난의 역사가 되도록

만든 섭리의 내적인 원인이 된 것입니다.(평화경 p. 565, 97.11.27)

하나님이 주시는 메시지를 거절한 것이 왜 이토록 불행한 결과를 낳았느냐 하는 것을 알기 위해서는 하나님께서 50년 전에

본인을 통하여 기독교 지도자들에게 주신 메시지의 뜻을 알 필요가 있습니다. 그 메시지는 본질적으로 오늘의 메시지와 같

습니다. 다만 기독교만을 위한 것이 아니고 유태교·이슬람교·불교·힌두교 그리고 모든 종교와 종파를 위한 메시지입니

다. 그것은 하나님을 중심한 참가정의 이상만이 개인 상호 간이나 가정과 사회 그리고 국가 상호 간의 참된 관계와 평화를

이룰 수 있는 토대가 된다는 것입니다.(평화경 p. 565, 97.11.27)

본인은 청소년 때부터 인간의 죄와 고통의 근원을 찾으려고 필사적인 노력을 하였습니다. 본인은 많은 눈물을 흘렸으며 아

무도 이해할 수 없는 오랜 세월의 기도생활과 외로운 영적 투쟁을 해왔습니다. 여러 해 동안 성경에 대한 연구와 광대한

영계를 편력한 후에야 하나님께서 참되고 이상적인 인생을 계시하셨으며, 또한 인간 고통의 근본 원인이 된 에덴에서 인간

조상에 의하여 시작되었다는 것을 알려 주셨습니다.(평화경 p. 565, 97.11.27)

 

 참사랑과 참가정의 이상

존경하는 지도자 여러분! 여러분은 하나님께서 참사랑과 참된 사람을 위하여 만물을 창조하신 것을 알아야 합니다. 피조물

은 모두 쌍쌍으로 되어 있습니다. 동물계·식물계·광물계 모두 주체와 대상의 관계로 이루어졌고, 서로 잘 주고받아 이루

는 조화는 그것들이 존재 번식하는 모든 힘 그리고 사랑과 선의 바탕이 됩니다.(평화경 p. 566, 97.11.27)

인간 또한 이 원칙을 따라 창조되어서 개인은 마음과 몸으로 되어 있고 그리고 남성과 여성으로 되어 있습니다. 하나님의

이상은 하나님의 참사랑을 중심으로 마음과 몸이 하나된 개인과 그렇게 완성한 남자와 여자가 하나되는 가정입니다. 이렇

게 되면 인간은 하나님의 신성을 바르게 반영할 수 있습니다. 또한 하나님의 참사랑의 대상체가 되어 후손들에게 하나님의

참사랑·참생명·참혈통을 전할 수 있게 됩니다.(평화경 p. 566, 97.11.27)

아담 가정은 하나님의 이상과 일치된 참사랑의 가정을 이뤄야 했습니다. 아담 해와, 인간조상은 하나님의 무형의 성품을

실체적으로 완성하여 하나님의 뜻과 사랑을 우주에 전해 주는 기대 속에 창조되었습니다. 아담 해와와 그 자녀들은 온 인

류가 따를 수 있는 근본원리를 생활 속에서 확립했을 것입니다.(평화경 p. 566, 97.11.27)

아담 해와의 후손들은 마음과 몸을 하나로 완성하여 하나님과 하나된 개인 그리고 부부가 하나된 가정, 또 자녀들과 더불

어 하나된 가정을 이루어 자유와 평화와 행복과 희망이 온 지상에 가득한 안정된 기반을 이루었을 것입니다. 그 전형은 가

정이나 국가에 머물지 않고 세계와 전 우주에 퍼지는 것이 하나님의 이상이었습니다. 참가정에서 이루어진 천국 모형이 국

가 전체로 확대되고, 국가권의 천국이 전 세계로 확대되고, 세계권의 천국이 전 천주로 확대되는 것입니다.(평화경 p.

566, 97.11.27)

인간의 가장 기본적인 심성과 인격은 가정에서부터 형성됩니다. 가정은 사랑과 인격 그리고 삶의 출발이요, 그 근본 바탕

이 됩니다. 인생은 가정 기반 위에서 부모의 사랑에 의하여 태어나 아들딸의 단계로부터 부부의 자리, 부모의 자리, 조부

모의 자리로 위상을 달리하는 사랑의 인격체로 완성하고 결국 후손의 애정 속에서 하늘나라로 가게 되어 있는 것이 창조원

리입니다.(평화경 p. 566, 97.11.27)

가정을 통해서 역사와 나라가 생겨나고 이상세계가 시작됩니다. 이것이 없으면 개인의 존재 의미도 없고 혈대의 전승도 없

습니다. 그러므로 가정은 모든 가치와 이념 그리고 제도와 체제를 우선하는 가장 귀한 인간의 사랑과 생명의 본거지가 됩

니다.(평화경 p. 567, 97.11.27)

 

 인간 죄의 근본과 참가정이상의 회복

그러나 비참하게도 하나님이 이상 하셨던 참가정은 실현되지 못하였습니다. 에덴동산에서 뱀은 해와를 유혹했고, 해와는

아담을 유혹하여 이기적인 거짓 사랑을 이 세상에 심었습니다. 인류의 죄와 불행은 인간조상 아담 해와가 사탄을 동기로

하여 맺은 불륜한 사랑의 결과에서 비롯되었습니다. 타락으로 인해 인류시조는 선한 조상이 못 되고 악한 조상이 되어 악

한 생명과 악한 혈통의 뿌리를 갖게 되었습니다.(평화경 p. 567, 97.11.27)

이렇게 잘못된 사랑으로부터 출발한 시초의 가정은 참사랑의 완성 인격인 참사람·참부부·참부모의 시원을 이루지 못했던

것입니다. 거짓 사랑의 결실인 타락 인간의 이기주의는 참사랑의 질서를 파괴하고 자신의 마음과 몸의 갈등에서부터 가정

·국가·세계적인 갈등으로 분열과 투쟁을 확대해 오고 있는 것입니다.(평화경 p. 567, 97.11.27

인간의 불행을 치유하는 해결 방안은 하나님께로 돌아가는 탕감복귀뿐입니다. 위하는 참사랑에 의하여 마음과 몸의 싸움을

중단시키고 본연의 참사랑의 인격으로 복귀되어야 하는 것입니다. 인류가 참사랑 인격의 시원과 표본이 되는 참부모를 맞

아 축복을 받음으로써 이상가정을 이루어야 하는 이유가 여기에 있습니다.(평화경 p. 567, 97.11.27

개인을 복귀하고 참가정을 복귀하여 참사랑과 선을 세계적 기준으로 확대해야 됩니다. 오로지 이 진리만이 다투고 있는 교

파들을 하나로 통일할 수 있고, 또 지상천국을 이룰 수 있다는 사실을 알고 있는 본인은 50년 전에 이 계시를 기독교인들

에게 밝혔습니다. 본인은 또 하나의 분리된 교파를 만들 뜻이 절대로 없었습니다. 그러나 하나님의 메시지는 기성교단으로

부터 거부당하고 박해를 받았습니다. 본인은 어쩔 수 없이 다른 기반을 닦아야 했으며 지난 43년의 수고가 그것이었습니다

.(평화경 p. 567, 97.11.27)

1954년 한국에서 세계기독교통일신령협회로 시작하여 일본, 미국, 유럽 그리고 전 세계에 선교사들을 파송했습니다. 이 기

반 위에 우리 내외는 많은 단체를 세워 참가정 원리가 학술·언론·종교·예술·산업 분야 등에서 다루어져서 이 세계를

탕감복귀할 수 있는 표본과 전형을 만들고자 노력하였습니다.(평화경 p. 568, 97.11.27)

 

 하나님의 세 가지 근심거리

죄의 근원인 사탄의 전략은 항상 참가정이상이 실체화되어 뿌리내리지 못하도록 파괴하는 것입니다. 이것이 지난 50년 기

간에 하나님의 세 가지 근심거리가 되기도 했습니다. 첫째는 하나님의 존재 자체를 부정하는 공산주의요, 둘째는 부도덕과

타락이요, 셋째는 교파와 종파 간의 분열과 갈등입니다.(평화경 p. 568, 97.11.27)

생각해 보십시오. 얼마나 많은 죄 없는 사람들이 공산주의로 인해 죽임을 당했습니까? 1억 이상의 사람들이 희생되었고,

또 수억의 사람들이 추방당하거나 강제로 노예 생활을 했고, 학대와 굶주림을 당했고, 전쟁에서 상처를 입어 생애를 고난

속에 보내야 했습니다. 그뿐만 아니라 하나님을 부정하는 비진리를 전파함으로써 사람으로 하여금 궁극적인 가치를 찾지

못하도록 한 죄과는 참으로 큰 것입니다.(평화경 p. 568, 97.11.27)

하나님의 두 번째 근심거리인 부도덕과 타락은 마치 물밀듯이 침입해 오는 군대와 같이 가정과 나라를 파괴하고 생명을 빼

앗아가고 있습니다. 도덕의 붕괴는 이혼과 가정 파괴, 청소년의 탈선과 10대모 문제 그리고 마약 등의 악한 열매를 맺습니

다. 이는 특정 나라의 문제가 아니라 세계 공통의 문제가 되었습니다. 세계적으로 번져 가는 에이즈는 음란과 난잡한 성생

활의 직접적인 결과입니다. 늘어나는 에이즈를 이대로 방치한다면 몇 백만 혹은 몇 천만의 인명이 죽어 갈 것이며 인류의

존립이 위협당할 것입니다.(평화경 p. 568, 97.11.27)

하나님의 세 번째 근심거리인 기독교의 교파 간, 또 세계의 종파 간의 갈등과 분열은 어떠합니까? 하나님에게 있어서 종교

인들은 세계의 양심이어야 합니다. 그들은 악을 이길 수 있는 전통과 가치와 실천력을 지니고 있어야 합니다. 그런데 서로

반목하고 분열하며 싸우므로 무능하고 감화력을 잃어서 악을 이기고 세상을 바르게 지도할 힘을 상실했습니다. 이상의 세

가지 근본 문제들은 50년 전에 종교지도자들이 하나님의 소명에 대하여 무지하여 하나님의 메시지를 받지 못함으로 말미암

아 생긴 결과입니다.(평화경 p. 568-569, 97.11.27)

 

 인간 책임분담의 중요성

세계의 고명한 지도자 여러분! 하나님의 견해로서는 지난 50년 동안 세계의 모든 불행과 절망과 파괴들이 필연이었다고 보

지 않습니다. 피할 수 있었습니다. 만일 1940년대 후반에 기독교를 중심한 종교계가 하나님의 계시에 따르고 참가정의 이

상과 하나가 되었더라면 공산주의는 일찍이 쇠잔해졌을 것입니다. 또한 각 종단의 영향력 있는 지도와 모범을 보이는 실천

생활에 의하여 청소년의 퇴폐, 가정 파괴, 에이즈 등도 세계적인 문제가 되지 않았을 것입니다.(평화경 p. 569, 97.11.27)

공산주의는 본인을 중상모략하여 인기 없는 문제의 인물로 만들었습니다. 본인에게 파시스트, 또 사이비 종교인이라고 이

름 붙여 주고 세계적으로 비방했습니다. 미국에서는 탈세라는 조작된 죄를 씌우고 감옥에까지 보냈습니다. 그러나 본인은

지난 25년간 미국이 섭리적인 책임을 깨달을 수 있도록 본인의 온 정성과 혼을 다 쏟았습니다. 서양을 중심으로 세계에 기

여한 본인의 사상적인 지도와 입체적인 활동을 통하여 미국이 공산주의를 이겨 갈 수 있도록 도와줄 수 있었습니다. 이제

공산주의는 거의 사라져 가고 있습니다.(평화경 p. 569, 97.11.27)

부도덕과 음란 그리고 퇴폐풍조는 향락주의와 함께 가정을 조직적으로 파탄시키고 있습니다. 일부 현대인의 생각에는 전통

적인 가정 이외에 동성애의 사람들도 또 다른 유형의 가정을 이룰 수 있고, 이들이 양자나 인공수정을 통하여 자녀를 가질

수 있다고까지 생각하기에 이르렀다고 합니다.(평화경 p. 569, 97.11.27)

이는 오랜 역사를 통하여 인류가 존속해 온 인류 존립의 영적 근본 토대를 파괴하는 무서운 결과를 만들고 있습니다. 아이

로니컬하게도 과학자들은 멸종되는 식물이나 동물의 종류를 한탄하고 있지만 근본이 파탄되는 가정에 대해서는 깨닫지 못

하고 있는 듯합니다.(평화경 p. 569-570, 97.11.27)

오늘날 하나님께서는 우리에게 질문하고 계십니다. 인류는 구원을 얻기까지 인류의 3분의 1 정도를 에이즈나 전쟁으로 잃

어야 할 필요가 있는가? 하나님께서 본래 계획한 대로 인간이 만물과 조화롭게 살아야 된다는 것을 깨닫기도 전에 지구의

자연자원과 환경이 다 파괴되지는 않을 것인가?(평화경 p. 570, 97.11.27)

하나님께서는 결코 포기하시지 않습니다. 무슨 일이 있어도 하나님은 참가정이상을 통하여 인류와 세계를 구원하고 회복하

실 것입니다. 의문은 어느 정도의 대가를 치르느냐 하는 것입니다. 인간 생명의 면에서만이 아니고 경제적인 손실이나 환

경의 파괴까지 포함한 대가 말입니다. 타락과 부도덕 때문에 초래된 사회문제는 경제적 붕괴와 함께 더 나쁜 환경을 가져

옵니다. 세계 지도자들은 이 점을 깊이 반성해 볼 필요가 있습니다.(평화경 p. 570, 97.11.27)

하나님의 소망은 인간의 고통이 끝나고 참되고 평화로운 ‘세계 한 가정’을 이루는 것입니다. 하나님은 우리가 스스로 책

임분담을 완수하는 것을 필요로 합니다. 만일 인류가 하나님의 메시지를 받아들이고 또 확신을 갖고 행동하면 하나님의 나

라는 비례적으로 빠르고 기쁘게 성취할 수 있습니다. 그렇지 않다면 하나님과 인류의 고통은 연장될 것이고 필요치 않는

사망과 불행이 계속될 것입니다.(평화경 p. 570, 97.11.27)

 

 참사랑에 의한 축복결혼

그러면 하나님의 근심은 어떻게 해결되겠습니까? 어떻게 하면 가정들이 근본적으로 건강하게 될 수 있겠습니까? 어떻게 하

면 갈라진 종교들이 하나님 아래 화해 협력할 수 있겠습니까? 그 대답은 국제축복결혼의식 안에 있습니다. 본인과 본인의

아내는 1960년에 3가정을 주례하고 축복결혼식을 시작하였습니다. 그때 사람들에게 온 세계의 몇 천만 쌍이 하나님의 축복

을 받을 것을 얘기했다면 누가 믿었겠습니까? 그러나 초국가·초인종·초종교적으로 하나님의 축복 아래 부부가 순결과 정

절을 지킬 것을 서약하는 3천960만쌍의 축복의식이 여러분 앞에서 현실로 진행되게 되었습니다.(평화경 p. 570, 97.11.27)

존경하는 지도자 여러분! 본인은 이 자리에서 지난 50년간 축복역사 속의 어려웠던 사연들을 말하지 않겠습니다. 다만 축

복결혼의식에 의하여서만 붕괴되어 가는 세계의 가정들이 근본적으로 안정되어 그 본연의 역할을 할 수 있을 것임을 다시

강조합니다. 각자가 하나님을 모신 참사랑의 인격을 이루어 참된 부부와 참된 부모가 되려고 하는 엄숙한 서약 없이는 참

된 가정이 회복될 수 없습니다.(평화경 p. 571, 97.11.27)

축복결혼의식에 의하여 창출된 화락한 가정들이라야 평화로운 사회와 국가 그리고 세계를 만들 수 있습니다. 특히 국가와

인종과 종교를 넘어서 거행되는 축복결혼 그 자체가 세계평화의 초석이 됩니다. 이것이 하나님의 바라심이 아니겠습니까?(

평화경 p. 571, 97.11.27)

이번 축복결혼에 기적같이 많은 가정들이 동참하게 된 것은 세계의 뜻있는 각 종단 지도자들의 적극적인 지원으로 이루어

졌습니다. 그리고 많은 국가 지도자들이 청소년들의 탈선과 가정 파탄의 문제는 이 참가정운동에 의해서만 근본적인 치유

가 될 수 있다는 데 공감하고 적극 협력하였기에 가능하였습니다. 본인은 이 자리를 통하여 이 모든 지원자들에게 다시 한

번 감사를 드립니다.(평화경 p. 571, 97.11.27)

축복결혼의식은 사람들, 특히 젊은이들에게 참사랑의 가치를 자각시키고 절대순결의 필요성을 공감토록 하는 동기와 촉매

가 될 것입니다. 이 운동에 의하여 자각된 세계의 선남선녀들이 모여서 하나님의 축복 아래 영원한 부부를 이루는 참사랑

의 혁명이 일어나야 합니다. 이렇게 이루어진 새 가정들이 하나님 앞에 새롭게 서약한 기성 축복가정들의 지원을 받으면서

바른 윤리를 실천하고 세계 앞에 도덕의 모범을 보임으로써 참사랑이 결실한 이상적인 가정·사회·국가·세계를 창건해

가야 합니다.(평화경 p. 571, 97.11.27)

축복결혼의식은 거짓 사랑의 인연을 청산하고 절대 성을 중심한 결혼의 신성한 내용과 가치의 회복을 지향합니다. 참된 부

부의 사랑, 참된 부모의 사랑, 참된 자녀의 사랑을 회복하기 위한 의식입니다. 그러므로 축복결혼식에 참석하는 당사자는

순결과 신뢰를 생명시하고 불변의 부부사랑을 서약합니다. 그 참사랑의 터전 위에서 참된 가정을 이루고 참된 자녀를 양육

하고 생활 속에서 참된 국가와 평화세계의 실현에 헌신할 것을 맹세합니다.(평화경 p. 571-572, 97.11.27)

도래하는 미래세계는 하나님과 인간과 만물이 조화를 이루는 새로운 심정문화, 참가정에 의한 사랑문화의 세계입니다. 참

사랑에 의하여 서로 위하면서 화합 협력하고 더불어 사는 공생·공영·공의의 세계입니다. 미래 역사는 ‘인류 한 형제자

매’를 염원하는 젊은이들이 인종을 초월한 참사랑에 의한 참가정과 참부모 중심의 참가족 이상으로 ‘세계 한 가정’의

꿈을 실현하는 역사라야 합니다.(평화경 p. 572, 97.11.27)

존경하는 세계의 지도자 여러분! 축복결혼은 하나님이 우리에게 주시는 가장 보배로운 선물입니다. 우리 내외는 여러분이

이 역사적인 의식에 동참하여 하나님의 축복결혼을 받기를 소원합니다. 이제부터 세계평화통일가정연합은 더욱 박차를 가

한 참가정운동을 전개하여 2001년까지 세 차례에 걸쳐 3억6천만쌍의 축복결혼식을 거행할 것입니다.(평화경 p. 572,

97.11.27)

가치관의 전도와 윤리적인 타락으로 청소년이 불륜에 빠지고 가정이 송두리째 파탄되어 가고 있습니다. 멸망의 길로 치닫

는 인류를 위기에서 구하는 일 이상으로 급하고 중요한 일이 어디에 있겠습니까? 인류를 구할 근본 대안인 참가정운동과

축복결혼의식을 세계화시키고 보편화시키려는 본인의 활동은 존경받는 여러분의 적극적인 후원을 필요로 합니다. 나라별로

뜻있는 지도자들이 뭉쳐서 참가정 축복결혼운동 지원부대를 만들어 나라를 구하는 운동을 해야 됩니다. 인류를 본연의 모

습으로 복귀하는 이 뜻있는 일에 여러 지도자들이 주역이 되어 주기를 간절히 바랍니다.(평화경 p. 572, 97.11.27)

그리하여 만민이 하루속히 참가정을 이루어 하나님을 중심한 지상·천상 왕권시대로 진입하여 승리와 자유와 평화와 통일

의 세계에서 살 수 있도록 지도해야 할 것입니다. 여러분과 여러분의 가정 그리고 여러분의 나라에 하나님의 사랑이 충만

하시기를 빌면서 이만 맺습니다.(평화경 p. 572, 97.11.27)

 

 

 6. 축복과 영생

날 짜 : 1998년 1월 23일

장 소 : 한국 서울 올림픽공원 역도경기장

행 사 : 4천만쌍 축복 승리 환영 및 문선명 선생 말씀 훈독대회

 

세계 인류는 말세에 살고 있습니다. 지금 세상의 가정들이 깨져 나가고 있습니다. 아버지와 어머니 그리고 자녀들이 원수

가 되기도 하는데, 그거 왜 그렇습니까? 참사랑이 없기 때문입니다. 제일 중요한 것은 영생 문제를 모르기 때문입니다. 영

계가 있느냐 없느냐 하는 것을 모르고 있습니다.(평화경

p.

 573, 98.1.23)

 

 영생 문제를 알아야 하는 이유

인간은 틀림없이 영생한다는 것을 알게 되면 다른 사람이 죄를 지으라고 해도 안 지을 것입니다. 자기를 위해 살라고 해도

그렇게 살지 않습니다. 이것을 모르면 기독교를 믿든 무슨 종교를 믿든 절대로 천국에 못 갑니다. 하나님의 이상세계에 못

가는 것입니다. 참사랑은 생명을 투입하지 않고는 안 되는 것입니다.(평화경 p. 573, 98.1.23)

이 영생 문제와 연결이 안 되면 사회혁명도 불가능합니다. 현재보다 더 피폐하고 몰락된 환경으로 떨어진다면, 누구나 그

자리로 안 가겠다고 할 것입니다. 그러나 영생 문제, 영원한 생명문제라고 하게 될 때에는 환경적 여건을 모두 극복할 수

있는 것입니다. 종교가 그래서 위대한 것입니다. 영생 문제가 달려 있습니다. 영생 문제의 개념만 정립해 놓으면, 그리고

그것이 사실이라는 주관이 서게 되면 자기 아들딸과 가족을 끌고 가는 것입니다.(평화경 p. 573, 98.1.23)

지금까지 종교가 그런 사상계를 포괄해서 환경에 습관성으로 엮어진 현재의 문화 배경이 된 틀거리를 전부 소화시키지 못

하는 것입니다. 그게 왜 그렇습니까? 영생이라는 개념을 정립해 놓지 못했기 때문입니다. 기독교도 그렇습니다. 기독교도

지금까지 신앙해 나왔더라도 끝날이 되어 환경이 변하면 변할수록 다 휘저어 버리게 됩니다. 왜 그럴까요? 그것은 영생이

라는 개념이 없기 때문입니다.(평화경 p. 574, 98.1.23)

영생 문제에 있어서는 자신이 없다는 것입니다. 하나님이 있는지 없는지 모릅니다. 생명을 내놓고 환경을 넘어갈 수 있느

냐 하는 문제를 두고 볼 때, 다 거기에 소속되어 사방을 돌아보면서 현재의 생활 방편에 따라 그 길로 떨어져 나가고 있는

것입니다.(평화경 p. 574, 98.1.23)

신앙길이라는 것이 지금 살고 있는 인생살이, 육신생활의 준비가 아니고 영원한 세계의 생활을 위한 준비라는 신념만 가지

게 되면 그 사람은 내버려 두어도 됩니다. 사람은 시일이 가면 갈수록, 40이 넘고 50이 넘을수록 죽을 날이 가까워 오기

때문에 영생 개념을 놓고 심각해지는 것입니다.(평화경 p. 574, 98.1.23)

사랑이라는 것은 나이가 많아질수록 희박해지지만, 영생 개념만 집어넣으면 나이가 많아질수록 점점 심각해집니다. 그렇기

때문에 참된 종교이념만이 앞으로 세계를 요리할 수 있는 것입니다. 사악한 환경, 혼란된 변화가 얼마나 빈번합니까? 그러

나 영생 개념만 철저하면 빈번히 변하는 환경을 뚫고 넘어갈 수 있고, 어떤 곳에서 희비극이 부딪쳐 오더라도 모든 것이

문제가 안 됩니다.(평화경 p. 574, 98.1.23)

하나님이 아담 해와를 참사랑의 상대로 짓지 않았습니까? 그건 틀림없습니다. 그렇게 지었기 때문에 참사랑의 대상을 이루

고 살아야 했습니다. 그것을 말만이 아니고 실감해야 됩니다. 또 체휼해야 됩니다. 참사랑의 힘이 얼마나 위대하냐 하는

것만 느껴지게 되면, 이 길을 가지 말라고 해도 가게 되어 있습니다.(평화경 p. 574, 98.1.23)

그렇기 때문에 언제든지 생활할 때 주력해야 할 것은, 어떻게 영생의 개념을 정립하느냐 하는 것입니다. 그것만 정립되면

다 끝나는 것입니다. 이것을 정립하는 데도 이론적으로 그것이 적중하여 들어맞을 때 마음에 울리고, 육신까지 제일 가까

운 격위로 하나될 수 있는 사람은 청소년입니다.(평화경 p. 574, 98.1.23)

열여섯 살 이전에는 타락 전 본성의 기준을 백 퍼센트 활용할 수 있는 때입니다. 열여섯 살 이전에는 아담 해와가 타락하

기 이전이니까 본성의 기준이 살아 있습니다. 그렇기 때문에 청소년시대에 하나님을 알아야 됩니다. 하나님을 앎으로써 자

기와 하나님의 불가피한 관계를 아는 것입니다. ‘그 관계가 왜 불가피하냐?’ 하는 것을 알게 하기 위하여 영생 개념을

정립하지 않으면 안되는 것입니다. 언제나 이것을 생각해야 됩니다.(평화경 575, 98.1.23)

 

 일생과 영생

여러분은 얼마나 살 것 같습니까? 전부 다 70, 80년은 다 살 것이라고 생각할 것입니다. 그전에는 죽는다고 생각 안 합니

다. 여러분은 욕심쟁이입니다. 내가 80세에 죽거나 100세에 가서 죽을 거라고 절대 믿는다 해도 내일 죽을지, 오늘 죽을지

모르는 것입니다. 밥 먹다가 죽을지 또는 오늘 저녁에 신발 벗고 방에 들어와서 잠자다가 죽을지 알 수 있습니까? 여러분

의 생각에서는 ‘아, 내가 젊었으니까 이제부터 적어도 40년, 50년은 산다.’라고 하는 욕심을 다 갖고 있지요? 하나님한

테 보증받고 있습니까?(평화경 p. 575, 98.1.23)

여러분은 될 수 있는 대로 짧게, 1년 이내에 죽을 것이라고 생각하십시오. 이 짧은 기간에 준비를 다 해야 됩니다. 그런

관념을 갖고 될 수 있는 대로 짧게 잡을수록 행복한 것입니다. 짧게 잡을수록 손해를 안 봅니다. 짧은 기간에 참되게 준비

한다면, 그 내용이 자기의 영원한 생명의 집을 짓는 것입니다.(평화경 p. 575, 98.1.23)

그러면 그 짧은 기간에 하나님을 사랑해 봤습니까? 하나님과 하나돼 가지고 하나님과 사랑을 하고 싶은데 사랑할 수 없습

니다. 하나님은 ‘사랑하라!’라고 하시는 것입니다. 인간세상에 사는 동안 모든 사람들 가운데 한 사람이라도 하나님 앞

에 소개시키기 위해 24시간 정성을 들여 보라는 것입니다. 그렇게 살다 죽으면 영원한 생명의 주체가 됩니다.(평화경 p.

575, 98.1.23)

여러분은 몇 살까지 살다 가겠습니까? 하나님의 명령에 의해 당장에 죽을 자리로 나간다면 어떡하겠습니까? 그렇다면 무엇

을 남겨야 할 것입니다. 하늘이 나를 칭찬할 수 있는 무엇을 남겨야 하는데 자신 있습니까? 자는 시간이 아깝고 먹는 시간

이 아깝게 생각됩니다. 걱정하려야 걱정할 새가 없습니다.(평화경 p. 576, 98.1.23)

일생과 영원의 문제인데, 그 일생을 짧게 잡을수록 가치 있는 것입니다. 그래서 개인을 얼마나 사랑하느냐? 개인을 얼마나

사랑하는 사람이 되겠느냐? 그다음에 가정을 얼마나 사랑했느냐? 씨족을 얼마나 사랑했느냐? 이렇게 개인을 사랑하고 가정

을 사랑하고 씨족을 사랑하는 것이 무엇입니까? 온 인류를 사랑하기 위한 교재인 것입니다. 그들을 사랑하는 것은 전체를

사랑하기 위한 교재를 사랑하는 것입니다. 이것은 절대 우리 일생에서 손해 안 보는 것입니다. 지극히 지혜로운 생각입니

다.(평화경 p. 576, 98.1.23)

 

 영원한 생명을 추구하는 인간

영원한 생명의 세계를 추구하는 것이 신앙생활입니다. 영원한 하나님의 사랑을 추구하는 것이 신앙입니다. 영원한 생명과

더불어 영원한 사랑과 일치되기 위해서 하나님의 기쁨과 나의 기쁨이 만나 둘의 기쁨이 아니라 하나의 기쁨으로 느낄 수

있는 결착점을 찾아 나가는 것이 신앙의 길입니다.(평화경 p. 576, 98.1.23)

그러므로 신앙생활을 하는 우리 개체가 얼마만큼 전진적 사랑과 생명력을 지니고 사느냐 하는 것이 무엇보다도 중요한 문

제가 아닐 수 없습니다. 우리가 오관을 통하여 느끼는 감각의 일체를 통합하여 이 생명, 또는 참사랑과 어느 정도로 관계

를 맺고 사느냐 하는 데 따라 인간으로서 얼마만한 가치를 지니고 있느냐 하는 문제가 좌우되는 것입니다. 그렇기 때문에

우리 자신들이 생명력과 가중된 참사랑의 마음을 가지고 대인관계를 맺고 사회생활을 해 나왔느냐 하는 문제를 다시 생각

하지 않을 수 없습니다. 만일 그런 자리에 서 있지 못한다면 그것은 정지하는 것이 아니면 후퇴하는 것임을 알아야 합니다

.(평화경 p. 576, 98.1.23)

사람은 일생만이 아니라 영생합니다. 종교는 지금까지 지구성에서 없어지지 않고 문화 배경과 풍습이 다른 모든 환경을 거

쳐 오면서 세계적인 판도를 확대시켜 나왔습니다. 사람은 일생이 문제가 아니라 영생해야 되기 때문입니다.(평화경 p.

577, 98.1.23)

사람은 이 시대에서만 사는 것이 아니라 우주와 더불어 생활해야 됩니다. 일생이 1백년 이내의 짧은 생애이지만 생애를 한

계로 하여 그냥 없어지는 것이 아닙니다. 그 한계선을 극복하면 한계로 삼던 이 모든 지구촌의 생활을 넘어 초연한 자리에

서 생존을 계속할 수 있는 것입니다. 그러한 세계는 엄연히 실재하지만, 없다고 하더라도 지금까지 고통 가운데서 신음하

며 사는 인류를 동정하고 돕기 위해서는 가상적인 영생론을 주장해야 되고 가상적인 신을 중심삼은 이상국가의 형태를 추

리해 내야 됩니다. 그런 면에서도 종교가 필요한 것입니다.(평화경 p. 577, 98.1.23)

그러나 가상적으로 추리된 종교이상이라는 사실을 안다면 누가 만족을 느끼겠습니까? ‘있다!’라고 단정할 수 있어야 됩

니다. 그것이 ‘있다!’ 하는 것은 내가 정하는 것이 아닙니다. ‘있다!’ 하는 것은 영원 전부터 정해져 있는 것입니다.

근본부터 ‘그렇다!’ 할 수 있는 자리까지 밝혀야 되는 것입니다. 그래서 여러분의 영생 문제와 더불어 종교 문제를 중심

삼고 신 문제까지 해결해야 됩니다. 이런 제반 문제가 연결돼 있습니다.(평화경 p. 577, 98.1.23)

 

 영생해야 하는 이유

하나님이 사람을 어떤 존재로 지었느냐? 하나님의 절대 유일의 가치가 될 수 있는 참사랑의 대상자로 지었습니다. 이것은

놀라운 사실입니다. 요즘에 인간 생명의 가치가 얼마나 됩니까? 몇 푼이나 돼요? 그런 무가치한 인간이 아닙니다. 하나님

앞에서 우주를 주고도 바꿀 수 없는 고귀한 가치, 참사랑의 상대권을 갖추어 남자를 지었고 여자를 지었다는 놀라운 사실

을 알아야 합니다.(평화경 p. 577, 98.1.23)

사람은 참사랑에서 나서 참사랑에서 커 가지고 참사랑에서 살다가 참사랑에서 죽습니다. 그런데 그냥 없어지는 것이 아닙

니다. 하나님, 주체 되시는 그분이 영원·불변·유일하니까 그분 앞의 대상적 참사랑의 자리에 서게 될 때는 영생하는 것

입니다. 영생이라는 이론이 여기에서 출발하는 것입니다. 생명에서부터 시작하는 것이 아닙니다.(평화경 p. 577-578,

98.1.23)

오늘날 이 땅 위에서 제일 참된 사람이 어떤 사람이겠습니까? 하나님과 안팎으로 한 몸이 되어 가지고 자녀의 입장에서 완

전히 참사랑을 받을 수 있는 사람이 참다운 사람입니다. 그런 사람들이 하나님과 함께 살아가는 생활을 참된 인생길이라고

하는 것입니다.(평화경 p. 578, 98.1.23)

사람들은 어느 누구를 막론하고 최고를 바라고 있습니다. 인간이 최고의 자리에 가게 되면 하나님은 나의 것입니다. 또 나

는 하나님의 것입니다. 그렇게 되면 나는 하나님의 아들이 되고, 하나님 자신과 하나되니 우주는 누구의 것이 되는 것입니

까? 내 것이 됩니다.(평화경 p. 578, 98.1.23)

그러면 하나님께서 제일 사랑하고 제일 귀하게 여기는 물건이 있다면 그것을 하루 혹은 십년이나 백년쯤 같이 지낸 후에

집어던지게끔 지었겠습니까, 영원히 같이 있게끔 지었겠습니까? 영원히 함께 있도록 지으신 것입니다. 사람도 마찬가지입

니다. 사람이 태어났다가 죽으면 그만이면 좋겠습니까, 영생해야 되겠습니까? 영생해야 되는 것입니다. 왜 그렇습니까? 사

람은 절대자 하나님께서 절대적인 참사랑을 중심삼고 좋아할 수 있는 대상이기 때문입니다.(평화경 p. 578, 98.1.23)

그러면 여러분은 영생을 바랍니까, 안 바랍니까? 막연하게나마 영생을 바라고 있습니다. 자기에게 귀한 물건이 있으면 피

난 가게 될 때 그것을 가져갑니까, 안 가져갑니까? 가져갑니다. 그것을 자랑하고 싶어합니다. 그것을 하루 이틀 자랑하다

가 마는 것이 아닙니다. 자기가 죽게 되면 그것을 자기 후대에게 남기고 싶어합니다. 영원히 남기고 싶어하는 것입니다.(

평화경 p. 578, 98.1.23)

그것은 하나님도 마찬가지입니다. 하나님이 영생하시는 절대자라면 그분이 사랑할 수 있는 대상도 영생해야 됩니다. 그래

서 사람들은 자고로 영생하기를 바라는 것입니다. 이것을 확실히 알아야 하겠습니다. 그렇기 때문에 절대자인 하나님은 영

생하는 가치를 지닌 사랑하는 아들딸을 찾지 않을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 578, 98.1.23)

우리 인간은 하나님이 지으신 걸작품으로서 하나님을 닮아 났습니다. 하나님이 영원하시니 우리도 영원한 성품을 가지지

않으면 안 되겠기 때문에 우리 마음은 늙지 않습니다. 그렇기 때문에 사람은 영생해야 그 걸작품으로서 존재 가치를 지닐

수 있습니다. 만물의 영장입니다. 여기서 영이 나오는 것입니다. 이것은 ‘신령 영(靈)’ 자입니다. 만물의 영장이라고 할

때 이 ‘영’ 자를 쓰는 것입니다. 사람은 영생해야 됩니다.(평화경 p. 579, 98.1.23)

 

 창조주의 영원한 참사랑의 상대

영생의 논리를 어떻게 찾습니까? 하나님은 지혜로운 분입니다. 만약 하나님이 사랑이념을 안 세웠으면 고독단신이요, 희로

애락을 느낄 수 없는 하나님일 것입니다. 사랑이 절대적 사랑인데 이 사랑을 잃어버리신 하나님은 역사 이래 그 누구도 체

험할 수 없는 심각하고도 기막힌 자리, 절대적으로 비참한 자리에 선 것입니다. 누가 위로할 수 없습니다. 영원히 위로할

수 없는 것입니다.(평화경 p. 579, 98.1.23)

그 본연의 아들딸을 희생시켜 그것으로 만족하는 것이 아니라 당신이 꿈꾸던 소원인 참사랑의 이상적 상대를 재현시켜서

그것을 품고 천리만리 이동하면서 더 빛나게 단장하고 더 아름답게 표시할 수 있어야 됩니다. 만 우주를 그들을 위해 그렇

게 화동하게 만든 것입니다.(평화경 p. 579, 98.1.23)

대기권에 절대저기압권이 되면 고기압권이 생겨서 자동적으로 순환운동이 벌어집니다. 하나님은 참 지혜의 왕입니다. 왜

투입하고 잊어버려야 되느냐? 자동적 순환원리를 통해 영원 회전이 시작되기 때문에 영생 논리가 설정되는 것입니다. 투입

하고 또 투입하는 데서 영생의 논리가 벌어지는 것입니다. 위하는 데는 망하지 않습니다. 작은 데서 큰 것으로 성장해 가

지고 큰 것이 다음에는 어디로 가느냐 하면 안으로 들어가 핵이 생기는 것입니다.(평화경 p. 579, 98.1.23)

하나님의 절대적인 참사랑의 상대를 구한다고 하면 누구를 갖다 세울 것이냐 할 때 ‘그것은 틀림없이 인간이다.’라는 결

론을 지을 수 있습니다. 그렇기 때문에 ‘만물지중 유인최귀(萬物之衆 惟人最貴)’라는 말이 나온 것입니다. 이것이 창조

주의 영원한 참사랑의 상대, 창조주의 참사랑의 상대가 될 수 있다는 결론을 내게 될 때 그 참사랑과 하나된 참사랑의 상

대는 영생한다는 논리가 생겨나게 되는 것입니다.(평화경 p. 579-580, 98.1.23)

영생이라고 하는 것은 자동적인 산물입니다. 영생은 여기서 벌어지는 것입니다. 참사랑의 관계를 중심삼고 영생 논리를 어

떻게 세우느냐 하는 문제는 종교에서 지극히 귀중한 얘기입니다. 남자에게 영생이 있거나 여자에게 영생이 있는 것이 아닙

니다. 하나님의 참사랑에 영생이 있다는 결론이 나오는 것입니다.(평화경 p. 580, 98.1.23)

 

 참사랑으로만 구원 가능

오늘날 기독교인들이 말하기를 ‘예수 믿으면 영생한다.’라고 합니다. 말은 좋습니다. ‘그렇다면 영생은 어떻게 하는 것

이냐?’ 하면 ‘영생을 어떻게 해? 그렇게 하는 것이지!’ 합니다. 영생이라는 것은 계속적인 작용을 이어 나가야 됩니다.

그 인생길을 영원히 갈 수 있어야 된다는 것입니다. 그러려면 심장의 동맥과 정맥 같은 순환기관이 정상적으로 움직여야

되고, 신경계가 정상적으로 움직여야 되고, 대뇌와 소뇌의 모든 작용이 정상적으로 이뤄져야 됩니다. 그러려면 막대한 소

모가 벌어져야 되는 것입니다.(평화경 p. 580, 98.1.23)

어떻게 영생하느냐고 물으면, 여러분은 어떻게 대답하겠습니까? 예수 믿으면 영생합니까? 믿으면 구원받습니까? 어림도 없

습니다. 참사랑으로만 구원을 받는 것입니다. 하나님의 창조 원칙으로 볼 때 참된 사람만이 하나님의 참된 사랑의 동반자

이기 때문에 참사랑을 가지면 영원히 살 수 있습니다. 그 참사랑권에 들어가 있으면 영계나 지상에 살게 될 때 자기가 어

디에 가서 살 것인지 다 보게 되는 것입니다.(평화경 p. 580, 98.1.23)

여러분! 대양을 다니는 큰 배가 파손될 위험이 생기게 될 때는 그 배 안에 살던 쥐들이 닻줄을 타고 육지로 도망간다는 얘

기를 들어 봤습니까? 미물에 지나지 않는 동물도 미래의 자기 생사권을 가려 갈 줄 아는데 만물의 영장인 인간은 그렇지를

못합니다. 이것은 타락 때문입니다. 이 타락의 탈을 어떻게 벗느냐 하는 문제가 곧 악마의 사랑과 악마의 생명과 악마의

핏줄을 어떻게 해탈하느냐 하는 문제입니다. 이것을 중심삼고 해탈이라는 말을 하는 것입니다. 해탈이란 말은 벗어난다는

것 아닙니까? 완전히 벗어나 관계없는 자리, 자주적인 입장에 선다는 말입니다.(평화경 p. 580-581, 98.1.23)

 

 영생에 필요한 관념

영생, 나는 영생하는 사람입니다. 그다음에 참사랑을 실천하는 사람입니다. 영생과 참사랑을 나는 여기에서 실천하는 사람

이라는 것입니다. 내가 여기서 무엇을 하든지 하는 일들이, 공장에서 일하거나 무엇을 하는 것이 영생을 연장시킬 수 있는

재료들이라는 것입니다.(평화경 p. 581, 98.1.23)

영생을 훈련하고 영생을 키우는 훈련 재료를 생산하는 것이 내가 하는 일이라고 생각하라는 것입니다. 여러분에게 영생과

참사랑은 언제나 필요한 것입니다. 영원히 필요한 것입니다.(평화경 581, 98.1.23)

우리는 영원할 수 있다, 영생을 바란다! 영생을 바라는데 변하지 않는 것은 참사랑입니다. 다른 것은 다 변합니다. 환경적

으로 변하는 것입니다. 그러면 왜 참사랑은 변하지 않느냐? 참사랑은 모든 생명력의 중심이기 때문에 변하지 않는 것입니

다. 참사랑이 왜 변하지 않느냐? 참사랑은 이상적인 요건의 중심 위치를 차지하기 때문입니다. 중심은 그 주위가 전부 다

없어지기 전에는 없어지지 않습니다. 참사랑은 우주의 중심이고 하나님을 중심한 참사랑과 일치되어 있기 때문에 하나님이

남아 있는 한 남아 있다는 것입니다.(평화경 p. 581, 98.1.23)

참사랑이 무엇이냐? 여러분이 결혼할 때 결혼 상대는 자기보다 낫기를 바라지요? 자기 아들딸이 자기보다 낫기를 안 바라

는 사람이 어디 있습니까? 그것은 누구를 닮았습니까? 하나님을 닮았습니다. 그 말은 뭐냐 하면, 하나님도 참사랑의 상대

는 자기보다 낫기를 바란다는 것입니다. 그것을 부정할 수 있습니까?(평화경 p. 581, 98.1.23)

절대적인 하나님이 우리 인류의 아버지라면, 그 아버지는 절대적으로 행하지 않으면서 그 아들딸 앞에 절대적으로 행하라

고 명령할 수 있습니까? 명령할 수 없습니다. 하나님도 참사랑의 상대는 자기보다 낫기를 바라신다는 원칙을 놓고 볼 때,

인간의 가치가 최대의 가치입니다. 참사랑을 중심삼고 하나님보다 높은 가치가 있다는 것입니다.(평화경 p. 581, 98.1.23)

 

 참사랑과 직결된 영생

그렇기 때문에 여러분의 마음은 최고의 것을 원하고 있습니다. 그것이 불가능한 것이 아닙니다. 만인 평등으로 가능한 것

입니다. 타락하지 않았으면 가능합니다. 천상의 높고 귀한 자리에서 이 우주를 바라보고 관리하고 주도하게 되어 있지, 다

른 무엇을 바라보고 목이 끌려 다니거나 복종하게 돼 있지 않습니다.(평화경 p. 582, 98.1.23)

여러분의 마음이 그렇지요? 해방된 마음입니다. 어느 누구의 지배를 받고 싶어하지 않습니다. 이것은 만민 평등입니다. 참

사랑의 자리에 있으면 하나님의 자리, 하늘나라의 보좌에 마음대로 갈 수 있습니다. 하나님의 친구가 될 수 있는 것입니다

.(평화경 p. 582, 98.1.23)

참사랑 때문에 인간을 지었다고 할 때는 영원하신 하나님, 절대적인 하나님, 영생하는 하나님이기 때문에 그 참사랑에 일

치된 인간이 영생한다는 것은 자연적인 논리입니다. 그렇기 때문에 영생하려면 그 참사랑권에 살아야 합니다. 참사랑에 의

해서 영생이 가능합니다. 왜냐? 창조의 출발·동기·과정으로부터 모든 목적이 참사랑을 중심삼고 완성되는 것입니다. 과

정을 통해 결과가 나옵니다.(평화경 p. 582, 98.1.23)

자기 몸 마음의 완성이라는 것은 참사랑에 속하는 것에 의해 근본적으로 가능하게 되어 있습니다. 무한의 근본, 원인으로

부터 과정, 그것으로부터 이상의 결실을 맺는 것은 참사랑밖에 없습니다. 참사랑에 의해서, 참사랑을 중심삼고 하나님도

영존하고 있습니다.(평화경 p. 582, 98.1.23)

하나님은 무엇을 중심삼고 영존하는 것입니까? 영생은 참사랑에 의해서 연결되는 것입니다. 그래서 영생의 환경을 이루는

데는 참사랑의 환경을 중심삼고 생활하지 않으면 안 됩니다. 참사랑의 실체권을 갖는 데는 참사랑을 중심삼고 실체적인 체

휼을 하지 않으면 안 됩니다.(평화경 p. 582, 98.1.23)

여러분은 하나님이 영계의 어디에 계시는지 확실히 알 수 없습니다. 여러분은 하나님의 이와 같은 절대적인 중심, 사랑의

중심이라는 관념을 확실히 알아야 됩니다. 그 참사랑의 힘은 가장 빠른 참사랑의 힘인 것입니다. 그 참사랑은 직단거리를

통합니다. 그래서 이런 것을 가르쳐 주는 것입니다. 왜 문 선생님이 이런 것을 강조하겠습니까? 그것을 알기 때문입니다.

하나님을 알고 영원한 세계를 아는 것입니다. 하나님을 알고 영원한 세계를 알면 함부로 살 수 없습니다.(평화경 582-583,

98.1.23)

 

 하나님·영생·참사랑을 알아야

첫째는 하나님을 알아야 되고, 둘째는 영생을 알아야 되고, 셋째는 참사랑을 알아야 합니다. 이것은 투입입니다. 백 퍼센

트 이상 투입입니다. 백 퍼센트 이상 투입하는 데에 영생이 있습니다. 참사랑을 가지지 않고는 영생이 없습니다. 영생하지

않는 사람은 하나님을 만날 수 없습니다.(평화경 p. 583, 98.1.23)

앞으로 세계를 어떻게 수습하느냐? 첫째는 이타주의요, 둘째는 참사랑, 셋째는 영생입니다. 이것으로 세계가 수습되는 것

입니다. 이것의 반대는 이기주의입니다. 사탄 편과 통하는 것입니다.(평화경 5p. 83, 98.1.23)

그다음에는 참사랑입니다. 참사랑이 무엇이라고요? 자기의 생명 이상을 투입해야 됩니다. 생명 이상 투입하지 않는 곳에는

참사랑이 없습니다. 레버런 문이 미국에 와서 생명과 재산과 통일교회의 모든 정성을 퍼부었지요? 여기서부터 참사랑이 성

립되는 것입니다. 참사랑이 성립 안 되면 영생은 없는 것입니다.(평화경 p. 583, 98.1.23)

왜 그러냐? 여러분의 악한 생명의 최고 기원은 사탄의 피로부터 받은 것입니다. 사탄의 혈통입니다. 사탄에 속합니다. 사

랑도 사탄의 사랑입니다. 이 이상 안 되면 안 되는 것입니다. 그래서 성경에서 말하기를 ‘네 마음을 다하고 뜻을 다하고

성품을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라! 이것이 첫째 계명이니라!’라고 했습니다. 이 말은 무엇이냐? 마음을 다하고

뜻을 다하라고 한 것은 생명까지 걸라는 것입니다. 이것이 제1 계명입니다.(평화경 p. 583, 98.1.23)

제2 계명은 ‘이웃 사랑을 네 몸과 같이 하라!’라는 것입니다. 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라는 것이 무엇입니까? 생

명을 걸고 참사랑을 하라는 것입니다. 생명을 투입하지 않으면 안 된다는 것입니다. (평화경 p. 583, 98.1.23)

왜 생명을 걸지 않으면 안 됩니까? 생명을 걸지 않으면 첫째는 사탄을 굴복시킬 수 없고, 둘째는 사탄의 환경을 벗어날 수

없고, 셋째는 사탄의 혈통을 벗어날 수 없습니다. 이 세 가지입니다. 사탄의 환경은 벗어날 수 있다고 하더라도 사탄의 혈

통은 어쩔 수 없습니다. 참사랑은 생명을 초월하는 것입니다.(평화경 p. 584, 98.1.23)

 

 참사랑과 관계된 사후의 세계

하나님에게는 시간이라는 개념이 없습니다. 시간 개념이 없다는 것은 영원히 끝이자 시작이라는 말입니다. 과거나 현재나

미래나 마찬가지라는 것입니다. 그렇게 하더라도 싫지 않도록 작용을 일으킬 수 있는, 하나님이 안식하실 수 있는 본바탕

이 무엇이냐? 그런 것이 문제가 됩니다.(평화경 p. 584, 98.1.23)

그것이 무엇입니까? 전지전능하신 능력을 가지고 가능하겠습니까? 안 됩니다. 하나님의 지혜, 전지전능, 모르는 것이 없는

것을 가지고 안 된다는 것입니다. 아무것도 안 되는 것입니다. 참사랑의 힘만이 가능합니다. 하나님도 ‘참사랑!’ 하면,

‘오냐!’ 하는 것입니다. 그 외에는 하나님께 필요하지 않다는 것입니다.(평화경 p. 584, 98.1.23)

우리는 결국 어디로 가야 되느냐? 영계입니다. 그것은 무엇을 말하는 것입니까? 사후의 세계라고 대개는 말하지만 사후의

세계가 아닙니다. 왜 사후의 세계가 될 수 없느냐? 참사랑과 관계돼 있는 세계이기 때문입니다. 참사랑과 관계돼 있는 세

계이기 때문에 사후의 세계가 아닙니다. 참된 사랑을 중심삼고 출발한 것이기 때문에 내가 참된 사랑의 자리에 서 있게 될

때는 지금의 여기가 영계입니다. 그렇기 때문에 참사랑이 위대한 것입니다.(평화경 p. 584, 98.1.23)

참사랑으로 종적인 구형운동을 해야만 상하·전후·좌우가 화합할 수 있습니다. 종은 종이고, 횡은 횡이 되어 화합이 안

되면 상하·전후·좌우의 전체가 화합이 안 되는 것입니다. 통일이 안 벌어집니다. 참사랑만이 통일할 수 있습니다. 그렇

기 때문에 통일교회가 참사랑을 중심삼은 통일 이상세계를 논하는 것도 원리적인 관에 일치된 결론입니다.(평화경 p. 584,

98.1.23)

하나님은 인간을 끌어주시려고 합니다. 하나님도 숨을 쉽니다. 참사랑의 호흡을 하시는 것입니다. 하나님도 우주에 박자를

맞추기 때문에 참사랑을 중심삼고 우주가 영원히 계속되는 것입니다. 참사랑에 영생이 있다는 것입니다. 그러므로 여러분

이 여기까지 가야 됩니다. 그래야 하나님의 호흡권에 들어가서 넘어가는 것입니다.(평화경 p. 585, 98.1.23)

참사랑도 숨을 쉬는 것입니다. 우주의 맥박이 이렇게 되기 때문에 남자나 여자가 ‘아! 나, 싫어!’ 할 수 없습니다. 박자

가 어울릴 때는 서로가 참으로 사랑해야 되는 것입니다. 방향이 다 다르지 않습니다. 한 방향입니다. 전부 하나님을 중심

한 한 방향인 것입니다.(평화경 p. 585, 98.1.23)

 

 천국 가려면 축복의 문을 통과해야

영계도, 육계도 참사랑을 따라서 움직입니다. 그 종적인 참된 사랑의 주축을 중심삼고 환경적 여건은 자기 스스로 박자를

자동적으로 맞추는 것입니다. 공통분모가 무엇이냐 할 때 과거의 사람도, 현재의 사람도 무엇이라고 대답하겠습니까? 영원

성과 동반할 수 있는 자격이 무엇이고, 우리 인간세계에서 필요로 하는 그 모든 욕구의 요인이 무엇이냐 할 때, 그것은 참

사랑입니다. 그것은 데데한 사랑이 아닙니다. 참사랑입니다.(평화경 p. 585, 98.1.23)

그러면 참사랑은 무엇이겠습니까? 종횡을 통해 90각도를 갖추어 어디든지 각도가 맞아야 됩니다. 동양 집에도 맞고, 서양

집에도 맞고, 남쪽 형 집에도 맞고, 북쪽 형 집에도 맞고 오색인종, 문화 배경, 종교 배경이 다 다르더라도 이 길을 같이

갈 수 있는 그것이 바로 참사랑입니다.(평화경 p. 585, 98.1.23)

오늘날 이 세상에는 많은 사람들이 살고 있습니다. 세계에 60억 이상의 사람들이 살고 있지만 통일교회에서 말하는 축복의

의미를 아는 사람은 많지 않을 것입니다. 이 축복이라는 말은 통일교회에서 처음으로 시작된 말이고, 그 축복이라는 말을

중심삼고 지금까지 축복결혼행사를 해 나왔습니다.(평화경 p. 585, 98.1.23)

앞으로 인류는 어디로 가야 할 것이냐? 모든 인류는 축복의 문을 통하지 않고는 천국에 갈 수 없습니다. 수많은 사람들이

기독교를 믿지만, 그 기독교 자체도 축복이라는 문을 통하지 않고는 하늘로 갈 수 없습니다. 이렇게 말하면 기독교에서 통

일교회 레버런 문은 독선적인 발언을 많이 한다고 불평합니다. 이런 생각을 하는 사람, 또 그렇게 말하는 사람도 있는지

모르겠지만, 그것은 그 사람들의 말이고 통일교회에서 말하는 축복결혼은 타락한 인류에게 있어서는 반드시 가야 할 길입

니다. 아무리 반대하더라도 영계와 육계를 연결해 천국에 들어가야 할 중차대한 문제가 되는 것이 이 축복결혼이라는 것입

니다.(평화경 p. 585-586, 98.1.23)

오늘날 일반 종교를 믿는 사람은 구원이라고 하게 되면 개인 구원을 생각합니다. 잘 믿으면 자기는 천당에 간다고 믿는 입

장입니다. 그러나 본래 하나님의 이상을 두고 볼 때 천국은 혼자 가게 되어 있지 않습니다.(평화경 p. 586, 98.1.23)

 

 부부의 영인체

우리는 참사랑이상을 찾아가는 무리입니다. 그러니까 영계의 대변자로서 서기 위해 참사랑이상을 내 몸에, 현실에 지녀 그

참사랑을 얼마만큼 횡적인 세계에 부식시키느냐, 씨로서 뿌리느냐 하는 여기에서 참사랑의 마음을 가지고 서로 주고받으면

서 자라는 것입니다.(평화경 p. 586, 98.1.23)

이래 가지고 참사랑의 열매를 맺어 그 부부가 영계에 들어가게 될 때 하나님의 영원하신 참사랑권에 품겨 하나님과 한 몸

이 됩니다. 하나님과 하나되는 것입니다. 사람은 이 땅 위에서 껍데기가 다 늙어 가지만 부부생활을 하고 참사랑을 하면

할수록 영인체는 젊어집니다.(평화경 p. 586, 98.1.23)

그 말은 무슨 말이냐 하면, 인간이 오래 살면 살수록 내적 인간인 영인체는 최고의 원숙한 미남 미녀가 된다는 것입니다.

육신이라는 껍데기는 옷과 같이 벗어 버려야 되겠는데, 이것이 젊어서 달라붙으면 어떻게 하겠습니까? 그러니까 늙으면 외

적인 면인 껍데기는 다 망쳐지지만, 내적인 알맹이는 단단해 가지고 미래의 상속자가 되고 미인이 됩니다. 가을의 밤송이

와 같이 되는 것입니다.(평화경 p. 586, 98.1.23)

하나님을 직접 사랑하기 전에 여러분의 발 앞에서부터 여러분이 먹는 음식을 사랑하고, 물질을 사랑하고, 만물을 사랑하고

, 여러분의 몸을 사랑해야 됩니다. 만물을 사랑함으로써 만물의 요소를 흡수해 내 몸을 사랑하게 되는 것입니다.(평화경

p. 586, 98.1.23)

 

 결혼은 왜 해야 하는가

여러분의 제1 부모는 여러분을 낳아 준 부모이지만, 제2 부모는 지구입니다. 이 땅입니다. 여러분은 땅으로부터 여러분의

육신이 클 수 있게끔 그 요소를 공급받는 것입니다. 땅이 육신의 제2 부모입니다. 제2 부모를 거쳐 제3 부모에게로 들어가

는 것이 죽음입니다.(평화경 p. 587, 98.1.23)

제3 부모에게로 가는 데는 그냥 들어가는 것이 아닙니다. 제3 부모에게 돌아가려면 본래의 부모였던 하나님의 모양을 닮아

야 됩니다. 따라서 결혼은 왜 하느냐 하면, 하나님의 모양을 닮기 위해서입니다. 하나님은 이성성상으로 계시는 분으로서

각 일성이 합체화한 일체적인 존재이시고, 그 하나님의 분성적 인격 자체들이 남녀이기 때문에 그들이 합성일체화하여 씨

와 같이 되어 하나님의 본성적인 자리에 돌아가야 되는 것입니다.(평화경 p. 587, 98.1.23)

그런데 그 씨를 연결시키기 위해서는 참사랑의 도리인 결혼을 하지 않으면 안 되기 때문에 나면서도 참사랑을 받고, 자라

면서도 참사랑을 목표로 해서 바라고, 살면서도 참사랑을 중심삼고 살며, 가면서도 참사랑으로 돌아가기 위해서 가야 되는

것입니다. 그 참사랑의 길을 위하는 결혼 목표를 중심삼고 찾아가지 않으면 영생의 방향이 틀어진다는 사실을 여러분은 알

아야 합니다.(평화경 p. 587, 98.1.23)

축복결혼과 영생은 참부모로부터 시작됩니다. 참부모와 참사랑으로 일체가 되는 것은 개인·가정·국가·세계·천주가 완

성되고 하나님의 창조이상이 완결되는 것입니다. 참부모가 태어난 곳은 인류의 조국이요, 지상천국과 천상천국의 출발지가

되는 것이요, 하나님의 전권시대를 맞게 될 것입니다. 그러니 망할 수 없고 전성의 시대로 발전할 것입니다. 대한민국 백

성은 훈독회를 통하여 참부모와 초국가적으로 일체를 이루어 만국에 승리권을 갖추어 만국의 조국이 될지어다! 감사합니다

.(평화경 p. 587, 98.1.23)

 

 

 7. 참가정과 세계평화

날 짜 : 1998년 6월 11일

장 소 : 미국 뉴욕 Waldorf Astoria Hotel

행 사 : 1998 세계문화체육대전

 

저명하신 학자 여러분, 존경하는 종교지도자 그리고 각계의 지도자 여러분! ‘가정과 세계평화’라는 주제 하에 진행될 이

특별회의에 참석하신 것을 진심으로 환영합니다.(평화경

p.

 588, 98.6.11)

우리는 심각한 도덕적 혼란, 세계 분쟁, 환경 문제, 범죄 등으로 얼룩진 20세기를 청산하고 소망 가운데 21세기를 맞아야

할 역사적인 대전환기에 서 있습니다. 인류는 전쟁과 고통이 없는 평화의 세계를 갈망하고 있습니다. 그러나 희망보다는

오히려 점점 심해 가는 물질만능주의 경향과 함께 국가 권력과 종교가 바른 영향을 미치지 못하는 속에 청소년들의 퇴폐,

가정 파탄, 마약과 에이즈 등은 인류의 앞날을 더욱 어둡게 하고 있습니다. 고도로 발달된 과학기술도, 편리한 정보통신의

발달도, 경제개발과 정치적 노력도 인류의 행복과 평화로운 참가정을 통한 세계를 가져다주지 못하고 있습니다.(평화경

p.

 588, 98.6.11)

 

 참사랑의 창조이상

인류는 긴 역사노정을 통해 어느 한때도 온전한 행복의 참된 주인공이 되어 보지 못했습니다. 개인적으로나 전체적으로 가

정들은 많은 불행을 경험하면서 지내 왔습니다. 그런데도 인간은 언제나 포기하지 않고 끈질기게 행복을 추구해 왔습니다.

본래 하나님이 인간을 행복하게 참가정에서 잘살도록 지어 주셨기 때문입니다. 인간이 비록 타락으로 죄와 고통의 생활을

해왔지만, 그 본성으로는 본연의 행복한 자아를 계속 희구해 온 것입니다.(평화경 p. 588, 98.6.11)

그러면 참된 행복의 본질은 무엇이겠습니까? 하나님은 무엇으로 인간을 참으로 행복하게 해주려고 했겠습니까? 하나님은

참사랑의 본체이십니다. 하나님은 참사랑의 이상 때문에 무한히 투입하시면서 창조를 하셨습니다. 참사랑은 혼자서 독자적

으로 이루는 것이 아닙니다. 주체와 대상의 관계를 통해서 성취할 수 있는 것입니다. 따라서 사랑을 이루고 체휼하기 위해

서는 하나님도 주체 대상의 관계를 맺어야만 했습니다. 바로 그것이 참된 가정이었습니다.(평화경 p. 589, 98.6.11)

 

 타락으로 잃은 참사랑

하나님 창조의 근본 목적은 참사랑과 그 대상인 참사람입니다. 절대자 하나님 앞에 인간이 어떻게 그의 상대적인 자리에

설 수 있겠습니까? 노력이나 외적인 조건으로 되는 것이 아닙니다. 오직 참사랑의 인연으로만 가능한 것입니다. 주체와 대

상이 온전한 참사랑의 인연을 맺으면 단번에 서로 동위권·동참권·상속권을 갖게 되는 것입니다.(평화경 p. 589,

98.6.11)

하나님의 참사랑의 동기에 의하여 그의 대상으로 지음 받은 인간에게 있어서 제일 귀한 것은 참사랑을 중심한 참가정을 이

루는 것입니다. 참사랑은 인간을 참으로 행복하게 하는 근본입니다. 참사랑 안에 무한한 기쁨이 있고 무한한 자유가 있습

니다. 참사랑 안에서 영원한 조화가 이루어지는 것입니다.(평화경 p. 589, 98.6.11)

하나님은 무형의 주체이시요, 인간은 유형의 실체대상입니다. 하나님은 인간의 참사랑의 주체요, 참생명의 주체요, 참이상

의 주체입니다. 따라서 인간은 참사랑의 대상이요, 참생명과 참이상의 대상이 됩니다. 하나님은 창조주 아버지이시고 인간

은 참사랑으로 한 몸이 되는 그의 자녀로 지음 받았습니다.(평화경 p. 589, 98.6.11)

본래 참사람은 마음과 몸이 언제나 하나님의 참사랑에 하나되고 그것에 취하여 기쁘게 살아가게 되어 있었습니다. 하나님

은 참사랑으로 행복해하는 참된 가정을 보시고 당신도 무한한 기쁨을 느낌과 동시에 동거하려고 인간을 창조하셨습니다.

하나님은 참사랑으로 인간과 조화 일체를 이루시려 했던 것입니다. 그런데 인간조상이 타락하고 말았습니다.(평화경 p.

589, 98.6.11)

인간 개체 안에서 악의 욕망을 달성하려는 사심의 지향성과 선의 욕망을 성취하려는 본심의 지향성이 각각 다른 욕망을 앞

세우고 치열한 싸움을 벌이는 것을 느끼면서 살아갑니다. 나의 몸과 나의 마음이지만 알고 보면 몸과 마음으로 분열되어

있는 자신인 것을 알 수 있습니다. 이처럼 인간의 몸과 마음이 갈등하는 모순성은 바로 인간조상의 타락 때문입니다. 이러

한 몸과 마음의 분열, 상충은 가정과 사회뿐만 아니라 국가·세계·천주의 분열과 불행으로 연이어져 왔습니다.(평화경 p.

590, 98.6.11)

타락은 사탄의 이기적인 거짓 사랑에 의하여 천도를 거역한 것이고, 결과적으로는 하나님과 참사랑을 모르는 무지에 떨어

진 것입니다. 이리하여 인간은 사탄을 따라 하나님을 잃어버리고 본연의 가치도 잃고 말았습니다. 행복의 근본 요인인 참

사랑을 중심한 참가정을 이루지 못했습니다. 그리하여 창조본연의 이상 완성인 심신일체를 이룬 참사람들이 못 된 것입니

다.(평화경 p. 590, 98.6.11)

 

 심신의 통일 기지

모든 피조물은 사랑의 법도를 따라 창조되었고, 또 존재하고 있는 것입니다. 인간의 완성도 지식이나 권력 혹은 재력에 의

해서 이루어지는 것이 아니라 참사랑에 의해서 이루어지는 것입니다. 즉 참사람은 참사랑의 경험을 통해 하나님의 근본적

인 참사랑을 닮은 인격으로 완성하게 되어 있는 것입니다. 개성완성이란 마음과 몸이 일체 조화를 이루는 것을 말합니다.

인간은 하나님의 참사랑의 핵과 일치하는 자리에 있을 때 심신이 일체를 이루게 됩니다.(평화경 p. 590, 98.6.11)

마음과 몸이 하나님의 참사랑의 바탕 위에서 생활적인 수수작용을 영속하면서 온전히 하나되고 참사랑의 인격으로 성취하

게 되어 있습니다. 심신이 통일 기지를 만들어야 그 위에 참사랑의 완성인 참가정이 안착합니다. 참사랑만이 심신의 이상

적인 관계를 영원히 이룰 수 있습니다. 하나님의 참사랑이 심신통일의 기지 위에 임하면, 참사람은 참사랑의 문이 활짝 열

리어 하나님과 우주의 참사랑과 공명하게 됩니다. 그렇게 된 참사람은 보고 듣고 느끼는 것이 참사랑이 아닌 것이 없게 되

고, 자동적으로 무한 자유와 희열의 주인공이 되는 것입니다. (평화경 p. 590-591, 98.6.11)

이때 참사람은 참사랑에 취하고 최고 예술적 정감 속에 살게 되어 있습니다. 참사람의 인격은 자연스럽게 상대세계와 정으

로 동화되어 더불어 취하며 생활 속에 아름다움을 체휼하면서 전체적인 창조목적을 완성하는 것입니다. 이렇게 되면 하나

님 앞에 온전한 대상체가 되어 하나님을 닮게 되고 그의 참사랑을 상속받게 되는 것입니다. 하나님이 느끼는 것을 그대로

느끼고 하나님이 좋아하는 것을 그대로 좋아하게 됩니다.(평화경 p. 591, 98.6.11)

인간에게 있어서 가장 거룩하고 귀한 것이 참사랑입니다. 참사랑은 자기 혼자만으로 생기지 않습니다. 자기중심적인 곳에

서는 생기지 않습니다. 참사랑은 상대를 위해서 주고 또 주고, 준 것을 다 잊고 또 주고 베풀면서 하나되자고 하는 것입니

다. 그런고로 참사랑은 모든 것을 다 품게 됩니다. 참사랑은 나 개인의 소유일 수만은 없습니다. 참사랑은 상속받고 나면

나의 것인 동시에 만민의 것이며 우주 공유의 것입니다.(평화경 p. 591, 98.6.11)

하나님의 소망은 참사랑을 인간과 더불어 이루는 것입니다. 하나님은 당신의 아들딸이요, 최고 최귀의 피조물인 인간과 심

정세계에서 참사랑의 희열과 행복을 영원히 같이하고 싶어하십니다.(평화경 p. 591, 98.6.11)

 

 참사랑의 완성

인간세계에 참사랑을 완성한다면 정치적으로나 문화적으로나 환경적으로 무슨 문제가 있을 수 있겠습니까? 참사랑의 세계

에서는 해결하지 못할 문제가 없습니다. 참사랑의 세계는 곧 환희와 이상이 충만한 자유와 평화와 행복의 세계입니다. 참

사랑의 동위권·동참권·상속권에 의해서 기쁨과 행복이 무한히 그리고 영원히 확산되는 세계가 됩니다. 오늘날 세계 인류

가 안고 있는 난문제들은 참사랑의 완성으로써만 근본적인 해결이 가능한 것입니다.(평화경 p. 591, 98.6.11)

인간은 성장기간을 통하여 하나님의 참사랑을 단계적으로 체득하면서 성숙하게 되어 있습니다. 참사랑에 의하여 태어난 인

간은 참부모의 사랑, 참형제의 사랑, 참부부의 사랑, 참자녀의 사랑을 순차적으로 체득하면서 완성하는 것입니다.(평화경

p. 591-592, 98.6.11)

개체를 두고 보면 마음과 몸이 하나되는 데서 참된 사랑이 나오게 됩니다. 그다음에 심신일체가 된 완성된 남녀가 참된 부

부의 참사랑을 하고, 그다음에는 그들이 참된 하나님의 참사랑과 연결해서 자녀를 참되게 사랑할 수 있는 참된 부모가 되

어야 하는 것입니다. 부부의 마음과 몸 가운데 하나님의 참사랑이 임하고, 그 참된 부부가 하나되어 아들딸을 낳도록 되어

있습니다. 그래야 완전한 이상적 가정이 이루어지는 것입니다.(평화경 p. 592, 98.6.11)

부모의 참사랑, 형제의 참사랑, 부부의 참사랑, 자녀의 참사랑 등 4대 사랑을 완성하고 4대 심정을 체휼할 수 있는 최소

단위가 참된 가정입니다. 그러므로 참가정은 인간의 참사랑과 참행복의 터전이요, 참생명과 참혈통이 싹트는 곳입니다. 따

라서 참가정은 인간이 창조본연의 참사랑과 참인격을 길러내는 수련소요, 참사랑의 학교입니다. 이와 같은 참사랑의 참가

정은 인류의 소원인 동시에 하나님의 창조목적의 근본이 됩니다. 이 참가정에서 배출되는 참사랑의 참인격에 의해서만 참

된 사회·국가·세계의 완성이 있으며 모든 환경권의 창조이상이 구현될 수 있는 것입니다.(평화경 p. 592, 98.6.11)

본인이 항상 지상에서의 참된 가정천국을 강조하는 이유도 여기에 있습니다. 참된 가정천국이 이루어지면 지상천국이 이루

어지는 것입니다. 참된 가정천국에서 교육되고 완성된 참사랑의 인격은 타인의 행복을 저해하거나 환경과 부조화를 이루지

않습니다. 언제나 위하는 참사랑으로 조화 일체를 이루는 참사람이 되는 것입니다.(평화경 p. 592, 98.6.11)

남자는 하나님의 양성 성품을, 여자는 하나님의 음성 성품을 대표하는 주체와 대상입니다. 하나님의 창조이념은 양성의 중

화체로 계시는 하나님의 성상을 이성으로 분립했다가 다시 하나님의 본성상을 닮은 모습으로 합성일체화하는 것입니다. 참

부부는 하나님의 이성을 각각 대표했으며, 하늘과 땅을 대표한 입장에서 서로 조화 일체를 이루기 위해 태어났습니다. 즉

남자나 여자나 본래 자기를 위하여 자기중심적으로 살도록 창조된 것이 아니라 상대를 위하여 존재하도록 창조되었다는 말

입니다. 참부부는 각각 상대를 위하여 태어났음을 확실히 알아야 합니다.(평화경 p. 592-593, 98.6.11)

참사랑은 혼자서는 이루어지지 않는다고 말했습니다. 참사랑은 반드시 상대적 기반을 통하여 이루어지는 것입니다. 부부간

의 참된 사랑은 자기 부부만을 위하는 것이 아니라 하나님의 창조이상을 중심삼은 참사랑이 됩니다. 절대적인 참사랑의 주

인은 하나님입니다. 하나님의 참사랑으로 자기 상대와 하나되고자 할 때 절대적인 하나님의 참사랑이 임재하는 것입니다.(

평화경 p. 593, 98.6.11)

참부부는 하나님의 참사랑을 품고 합일된 소망으로 미래세계를 향해 나아가야 합니다. 자녀의 잉태도, 가문의 번창도 이

기대 위에서 가능합니다. 부부의 참사랑이 생활의 환경권을 넘어 하나님의 참사랑이상과 일치되는 가정을 이루는 것이 궁

극적인 소원이 되는 것입니다.(평화경 p. 593, 98.6.11)

 

 가정의 중요성

타락이 아담 가정에서부터 벌어졌기에 본연의 모습으로 되돌아가는 목적은 아담 가정의 복귀 완성에 있습니다. 하나님은

세계와 나라를 찾기 전, 민족과 교회를 찾기 전에 당신의 상대를 찾고 한 중심가정을 찾습니다. 하나님은 역사를 통하여

당신의 이상적인 대상이 될 수 있는 참가정을 찾아오셨습니다. 이 참가정은 우리가 습관적으로 생활해 오던 가정과는 근본

적으로 다릅니다. 하나님을 중심삼은 이상적인 참가정을 찾지 못하면 이상적인 나라와 세계도 찾을 수 없습니다. 본연의

참된 가정을 먼저 세워야 할 원칙이 여기에 있습니다. 그러므로 개인이 구원의 목표가 아니고 참가정이 구원의 기본단위가

됩니다.(평화경 p. 593, 98.6.11)

타락이 없었다면 참사랑에 의한 아담 가정은 어떻게 번성했을까요? 아담 해와는 참사랑에 의한 이상적인 참부부가 되고,

나아가 참부모가 되어 그 후손과 전 인류의 참조상이 되었을 것입니다.(평화경 p. 593, 98.6.11)

아담 해와를 참부모로 하여 번성된 인류는 하나의 대가족을 이루어 아담 문화권의 평화세계를 이루었을 것입니다. 따라서

복귀역사의 귀결은 참부모와 참사랑을 중심한 참된 가정을 찾아 세워 이를 중심으로 편성될 것입니다. 이때 중심인 참가정

은 인류의 소원인 동시에 하나님의 소원입니다. 이 참가정은 참사랑과 참생명의 시원이 되며 인류의 평화와 행복의 기점이

됩니다.(평화경 p. 594, 98.6.11)

 

 참사랑의 혁명

심은 대로 거둔다는 말이 있습니다. 인류조상이 사탄을 중심한 거짓 사랑에 의하여 악한 인격, 악한 부부, 악한 부모로부

터 악과 거짓의 역사로 뿌려졌습니다. 지금 때는 그동안 인격 사회를 그나마 지탱해 왔던 부자의 인연이나 기본 윤리, 도

덕률마저 다 깨져 나갔습니다. 동물보다 더 못한 패륜 행위가 연이어 벌어지고 있습니다. 그 정도가 심해 갑니다. 에덴동

산에서 타락으로 인해 그렇게 심어졌기 때문에 그 현상들이 역사나 세계적으로 열매를 맺는 수확기가 되었다는 뜻입니다.(

평화경 p. 594, 98.6.11)

본연의 참사랑은 시대에 따라 발전도 없고 그대로 완전한 것입니다. 원형 그대로가 참이요, 영원·불변·절대적인 것입니

다. 그런데 인간조상이 성장기간에 미완성인 채 타락하여 거짓 사랑의 시원을 이루었던 것입니다. 이기적이요, 악하고 거

짓된 사랑을 토대로 하여 쌓아 올린 인류 문명은 이대로 계속될 수 없습니다. 이대로는 안 됩니다. 인류는 망하고 맙니다.

가정의 터전이 허물어지고 후손이 근본적으로 잘못되는데 외적인 발전과 물질적인 풍요로움이 무슨 의미가 있겠습니까?(평

화경 p. 594, 98.6.11)

역사적인 과오와 부조리들은 근본적으로 청산되어야 합니다. 인류에게 가장 시급히 필요한 것은 참부모에 의한 참사랑의

혁명입니다. 근본적인 변혁 없이 인류의 행복이나 평화로운 세계는 바랄 수 없습니다. 오늘의 문제들은 참부모가 중심이

된 참가정주의, 하나님의 참사랑주의에 의하여 정리되어야 합니다.(평화경 p. 594, 98.6.11)

존경하는 지도자 여러분! 본인이 그동안 세계적으로 전개해 온 평화운동과 함께 참사랑주의 이념을 심각하게 평가하시기

바랍니다. 청소년에 대한 참사랑과 순결운동 그리고 국경·문화·피부색·종교를 초월한 참사랑에 의한 참가정운동 등을

교단적 행사로만 생각해서는 안 될 것입니다.(평화경 p. 594-595, 98.6.11)

세계평화는 평화로운 국가가 먼저 있어야 이뤄집니다. 국가의 평화는 가정의 평안이 전제되어야 합니다. 세속적인 사람들

이 일반적으로 소망해 온 권력이나 부귀나 지식이 평화와 행복의 필요충분조건이 될 수 없습니다. 참된 행복은 소유에 비

례하는 것도 아니요, 외적인 생활의 편리에 따라 좌우되는 것도 아닙니다. 이런 것들이 참사랑과 더불어 있을 때 참된 평

화와 참된 행복을 얻게 되는 것입니다. 진정한 평화와 무한한 행복도 참사랑으로 남을 위하고 베풀 때, 그리고 그 베푼 것

이 전체를 돌아 다시 찾아올 때만 확실하게 얻게 되는 것입니다.(평화경 p. 595, 98.6.11)

존경하는 지도자 여러분! 그동안 여러분은 각 분야에서 남다른 확신으로 인류 복지와 사회 발전을 위해 큰 실적으로 기여

하고 계심을 압니다. 물론 그 분야에서 더 큰 기여를 하시는 것은 당연합니다. 그러나 지금 인류는 총체적 위기시대를 맞

고 있습니다. 특정한 분야만의 대비나 노력만으로는 미흡합니다. 지도자들이 시대의 양심이 되어 적극적으로 모범을 보이

면서 평화세계의 기본단위요, 전제 조건인 참가정을 창조하고 지도하는 일에 나서야 합니다.(평화경 p. 595, 98.6.11)

13일 본인이 집전할 3억6천만쌍 축복결혼식의 제1차 의식은 본인이 생애를 바쳐 이상가정에 대해 교육해 온 결실의 하나입

니다. 축복의식에 동참하는 자는 이미 하나님께 혼약하고 하나님의 참사랑을 중심으로 참된 부부, 참된 부모가 되어 참된

가정을 이룰 사람들입니다. 평화세계의 실현을 위하여 참가정운동을 통한 역사적인 참사랑의 혁명을 도도하게 진행하고 있

는 것입니다.(평화경 p. 595, 98.6.11)

친애하는 지도자 여러분! 인류를 가정 파탄의 길에서 구하는 것보다 더 시급한 일이 어디 있겠습니까? 평화세계를 향한 참

가정운동에 적극적으로 동참하시기를 거듭 촉구합니다. 하나님의 참사랑이 여러분과 여러분의 가정 그리고 나라에 함께하

시기를 기원합니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 595, 98.6.11)

 

 

 8. 축복가정과 이상세계

날 짜 : 2002년 4월 27일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Sheraton National Hotel

행 사 : 14만4천쌍 성직자 축복결혼식 축하만찬회

 

내외 귀빈 여러분! 먼저 역사적인 초종교·초인종·초국가로 구성된 14만4천쌍 성직자 축복결혼식에 참여한 당사자 여러분

에게 진심으로 축하드립니다. 참된 가정이상을 중심으로 종파와 교리를 초월하여 오색인종이 하나가 된 오늘의 갈등과 분

쟁으로 치달아 온 인류 문명사에 화해와 사랑이 승리한 새로운 역사의 한 날로 기록이 될 것입니다.(평화경

p.

 596, 02.4.27)

 

 참된 가정의 중요성

본인은 지난 80여 생애를 통하여 본인이 창설한 종단을 뛰어넘어 하나의 하나님 아래 하나의 평화세계를 건설하려는 데 전

심전력을 다했습니다. 이제 그 결실이 맺어진 이 뜻깊은 자리에서 여러 종단의 지도자 여러분과 나누고자 하는 말씀은 ‘

축복가정과 이상세계’입니다. 이 세상에는 수많은 사람들이 살고 있는데, 그들은 모두 다 가정에 속해 있습니다.(평화경

p. 596, 02.4.27)

그런데 참다운 가정이 없이는 참다운 자녀를 키울 수 없는 것이요, 참다운 사회의 형성도 불가능한 것입니다. 이처럼 참된

가정이 기초가 되어 참된 사회, 참된 국가, 참된 세계가 이루어진다는 것은 당연한 사실입니다. 그 참된 가정은 하나님의

참사랑을 중심으로 이루어진 가정을 말합니다.(평화경 p. 596, 02.4.27)

지금까지의 역사시대에는 참다운 가정이 무엇인가에 대한 정의가 없었습니다. 그뿐만 아니라 참다운 사람이 지향해야 할

목표와 그 한계점이 무엇인지도 확실하지 않았습니다. 사람이 어디서 왔으며 어떻게 살다가 사후에는 어디로 가는지를 알

지 못하는 무지에 처해 있는 인간이라는 것입니다. 그리고 이런 인간이 자기가 도달해야 할 목적의 표준, 수양의 기준, 인

간 완성의 한계점을 규정하지 못한 채 역사를 거쳐 내려왔다는 것입니다.(평화경 p. 596-597, 02.4.27)

개인이 그러한 자리에 서지 못하였기 때문에 인간이 바라는 최고의 가정적인 기준이 형성될 리 만무한 것입니다. 이렇게

볼 때 수많은 인간들이 각자가 가야 할 인생행로에서 허덕이고 있는 것도 문제이지만, 우리가 잊지 말아야 할 더 큰 문제

는 참된 개인을 기반으로 하여 참된 가정 기준을 이루어야 하는 과제가 인류의 행로와 발전하는 인류역사 도상에 남아 있

다는 사실입니다.(평화경 p. 597, 02.4.27)

그러면 인간의 영적인 무지를 타개해 온 종교가 지향해야 할 최후의 목적은 무엇이겠습니까? 개인구원에도 의미가 있지만

나아가 가정을 구해야 되는 것입니다. 먼저 가정을 찾아 악주권에 속해 있는 인간을 죄악 가운데서 해방해야 됩니다. 진정

한 의미에서 역사를 대표하고, 시대를 대표하고, 미래를 대표하는 가정을 찾아야 합니다.(평화경 p. 597, 02.4.27)

나아가 세계 인류가 다 같이 즐거워할 수 있는 가정의 터전과 가정이 가야 할 정도의 기준을 확정해야 합니다. 그 가정의

제도가 어디서 출발하고 어디로 가야 할 것인가 하는 것이 결정되어야 합니다. 그렇게 되지 않는 한 이 지상에 평화의 세

계를 창건할 수 없다는 것입니다. 외적인 것이 아무리 잘 이루어졌다고 하더라도 가정이 건강하지 않을 때 세계는 일시에

파탄될 수 있다는 것을 알아야 합니다.(평화경 p. 597, 02.4.27)

 

 가정은 참된 평화의 기점

가정에는 부모가 있는 동시에 부부의 인연이 있는 곳입니다. 부모가 없거나 부부가 갈라져 있어도 불행한 것이지만 사랑하

는 배우자를 잃게 될 때는 더없이 비참하고 불행한 것입니다. 이뿐만 아니라 부부가 자녀를 갖지 못하면 그것 역시 불행이

아닐 수 없는 것입니다. 비록 외적으로 보기에는 크게 성공하지는 못했다 하더라도 가정에서 참다운 부모, 참다운 부부,

참다운 자녀를 중심삼은 사랑을 이루어 그 누구라도 그 가정을 본받고 싶어할 정도로 평화스럽게 산다면 그 가정은 행복한

가정인 것을 부정할 수 없을 것입니다.(평화경 p. 597-598, 02.4.27)

오늘날까지 성인현철들이 평화를 말하여 왔지만 가정이 참된 평화의 기점인 것을 잘 몰랐습니다. 그것은 하나님의 창조이

상이 이상가정을 토대로 한 평화세계 건설이라는 것을 몰랐기 때문입니다. 지금까지 이 세계의 역사 가운데는 각종 혁명이

수없이 많았습니다. 혁명의 결과로서 세계를 움직인 사실이 많았다 하더라도 그것은 다 지나가 버리는 것입니다. 최후의

문제는 참다운 가정을 이루기 위한 혁명을 일으킬 수 있는 한 중심이 지구상에 현현해야 된다는 것입니다.(평화경 p. 598,

02.4.27)

그래서 거기에서부터 새로운 세계의 창건, 새로운 역사적인 이상의 출발이 나타나야 된다는 사실을 부정할 도리가 없는 것

입니다. 이것이 제1 이스라엘인 유태교로부터 제2 이스라엘인 기독교를 통하여 전수해 내려온 메시아사상입니다. 올바른

가정의 기원을 갖지 못한 사람이 바른 방향으로 가겠습니까? 가더라도 안정된 목적점을 찾지 못하고 돌아올 수밖에 없다는

것입니다. 그러기에 다시 가정으로 찾아 들어갈 수밖에 없는 운명을 지닌 인생행로인 것입니다.(평화경 p. 598, 02.4.27)

 

 타락 인류를 구원하기 위한 최초의 기점은 가정

본향을 추구해 가는 인간의 힘이 역사 전체와 모든 환경에 영향을 미칠 수 있고 행복의 터전을 이루는 동기가 돼야 합니다

. 그러한 인간의 힘의 기반이 되는 가정이 어디에 이루어질 것이냐? 오늘날 모든 종교는 사회에 공적인 이익을 주기 전에

가정에 공익이 되는 기틀을 먼저 마련해야 합니다. 왜냐하면 종교가 사회에 공익이 되는 기틀을 세웠다 하더라도 그 사회

를 이루고 있는 가정의 기틀이 틀어지게 될 때는 사회의 터전도 무너지고 말기 때문입니다.(평화경 p. 598, 02.4.27)

이런 점에서 볼 때 하나님이 타락한 인류를 구원하시기 위한 최초의 기점은 어디일 것이냐? 어떠한 문명을 자랑하는 특정

한 국가이겠습니까? 아닙니다. 사회의 어떠한 조직인 이상적인 조직이라 해서 그것을 중심으로 하겠습니까? 아닙니다. 그

러면 천재적인 소질을 가진 어떠한 개인을 중심으로 하겠습니까? 아닙니다. 이 모든 것을 초월할 수 있는 하나의 기점이

참된 가정이라는 것을 여러분은 알아야겠습니다. 그러므로 오늘날 인간은 그런 가정의 문을 통과한 자격을 갖추어 승리자

의 팻말을 들고 세계를 향할 수 있는 사람이 되어야 합니다. 그러한 주의와 사상을 대할 수 있는 개체들이 나와야

합니다.(평화경 p. 598-599, 02.4.27)

그러면 어찌하여 불교와 천주교에서는 독신생활을 강조해 왔겠습니까? 독신주의가 진정으로 인간 행복의 터전이라고 말할

수 있습니까? 아닙니다. 그것은 어떤 종교나 주의도 참된 행복의 근원이 어디에 있는가 하는 것을 제시해 주지 못했기 때

문에 독신생활을 하면서 장차 나타날 순결하고 올바른 가정을 기약해 온 것입니다.(평화경 p. 599, 02.4.27)

작금에 제기되고 있는 천주교 내의 심각한 문제는 13세기 이후 계속돼 왔던 독신주의에 대한 근본적인 재고를 말하는 것입

니다. 하나님의 뜻은 참된 남자와 참된 여자가 이루는 참된 가정을 통하여 이뤄지게 되어 있습니다. 성직자들이 앞장서서

이상가정을 이루어 본을 보이는 것은 당연한 일입니다.(평화경 p. 599, 02.4.27)

오늘날 미국뿐만 아니라 전 세계는 청소년의 탈선과 타락이 건강한 사회를 위협하고 있습니다. 세계는 인간의 힘과 인간의

사랑으로는 수습할 수 없는 종말적인 상황에 도달했다는 것입니다. 그러기에 반드시 새로운 운동이 벌어져야 합니다. 그릇

된 것을 청산해 버리고 본래의 기준으로 출발해야 합니다.(평화경 p. 599, 02.4.27)

그런 의미에서 역사는 본연의 이상세계를 향하여 낡은 것을 청산하고 새로운 것을 재창조해 가는 재창조 복귀섭리역사인

것입니다. 그러니 옛것과 새것이 부딪치는 것입니다. 지금까지 가정을 개인들이 아무렇게나 세웠지만 앞으로는 그렇게 세

워서는 안 됩니다. 그러한 시대에 우리가 서 있는 것입니다.(평화경 p. 599, 02.4.27)

여러 종교의 창시자 가운데서 예수님은 특별히 가정에 관하여 심각한 말씀을 많이 하셨습니다. 예수님은 하나님을 어떤 분

이라고 했습니까? 그는 ‘하나님은 내 아버지이시다.’라고 말씀하셨습니다. 창조주 하나님과 인간의 관계를 부모와 자식

의 인연이라고 설파한 것입니다. 나아가 자신이 하나님의 독생자라고 했습니다. 이것은 예수님이 하나님의 첫째 아들이자

외아들이라는 것입니다.(평화경 p. 599-600, 02.4.27)

하나님이 사랑의 본체라면 인간과는 부자의 관계일 수밖에 없을 것입니다. 그렇기 때문에 우리 인간과 창조주와의 관계는

단순한 조물주와 피조물의 관계를 뛰어넘어 참된 사랑, 참된 생명, 참된 혈통으로 연결된 관계인 것입니다.(평화경 p.

600, 02.4.27)

 

 하나님 중심한 가정을 이루는 것이 예수님의 소망

또 그는 ‘나는 신랑이요, 너희는 신부’라고 하셨습니다. 신랑 신부가 결혼하고 나면 부부가 되는 것입니다. 가정을 이루

자는 것입니다. 결국 가정을 이루어 자식을 낳자는 것입니다. 그래서 결혼한 부부는 반드시 아들딸을 낳아야 가정이 확실

히 이루어지는 것입니다. 색시가 미워서 이혼하고 싶어도 자식을 낳아 놓으면 함부로 갈라질 수 없는 것입니다. 그러니 자

녀는 두 부부의 사랑의 열매입니다.(평화경 p. 600, 02.4.27)

예수님은 이 땅에 하나님의 독생자요 하늘나라의 왕자로 오셨습니다. 그것도 하나님의 제일 왕자로 오셨다는 것입니다. 하

나님의 전권을 상속받기에 합당한 왕자로서 하나님의 어인을 받고 태어난 아들인 것입니다. 그런 하나님의 아들을 맞아서

하나님의 맏며느리가 되어야 했던 유대 백성이었지만 그렇게 하지 못했던 것입니다.(평화경 p. 600, 02.4.27)

그러면 여러분 중에 그 왕자님의 신부가 될 자신이 있는 사람이 있습니까? 신랑 신부는 하나님을 아버지로 모시고 하늘의

왕자와 왕녀로서 인연 맺어야 합니다. 이처럼 하나님을 중심삼은 가정을 이루는 것이 주님의 소원이었습니다. 외적인 천하

를 소유하고자 하는 것이 아니었습니다.(평화경 p. 600, 02.4.27)

그러면 기독교는 무엇을 해야 되느냐? 모든 인류가 공동으로 바라는 오시는 그분 앞에 신부를 준비하여 그분이 원하시는

환경을 만들어 드려야 합니다. 이를 성서에서는 어린양잔치로 비유했습니다. 이러한 역사적인 책임을 짊어지고 나온 것이

바로 신부의 종교인 기독교의 사명이라는 사실을 확실히 알아야 합니다.(평화경 p. 600-601, 02.4.27)

결국 예수님이 육신을 쓰고 지상에 오신 목적은 신부를 얻어 가정을 이루자는 것입니다. 문제는 가정이라는 것입니다. 참

된 가정을 이루었다면 예수님은 무엇이 돼야 하느냐? 가부가 되어야 합니다. 가부가 되는 동시에 가장이 되어야 합니다.

나아가 가장이 되어 가종주가 되어야 합니다. 그러나 예수님은 가정이상을 이루지 못하고 십자가에 돌아가셨습니다.(평화

경 p. 601, 02.4.27)

예수님이 이루어야 할 그 가정은 하나님을 모시고 천년만년 살고지고 할 수 있는 가정입니다. 한국 민요 중에 ‘달아 달아

밝은 달아, 이태백이 놀던 달아, 저기 저기 저 달 속에 계수나무 박혔으니, 양친부모 모셔다가 천년만년 살고지고’라는

노래가 있습니다.(평화경 p. 601, 02.4.27)

 

 축복은 하나님의 소망인 참가정을 이루는 것

그러면 가정을 이루어서 무엇을 해야 됩니까? 자녀를 낳아야 했습니다. 즉 하나님의 손자 손녀가 나왔어야 합니다. 결국

하나님이 직계 손자 손녀를 보지 못한 것이 한입니다. 하나님은 지금까지 모든 인간의 표본적인 가정을 세우려 하셨습니다

. (평화경 p. 601, 02.4.27)

그러니 하나님께서 그런 가정을 얼마나 그리워하셨겠습니까? 또한 타락으로 맺어진 인간들이 얼마나 그 가정을 그리워했습

니까? 여러분도 그 가정을 그리워해 보았습니까? 이상가정을 중심삼고 모든 인류가 하나돼야 합니다. 그리하여 인류는 무

엇을 찾아야 되느냐? 참다운 가정을 맞이해야 합니다.(평화경 p. 601, 02.4.27)

오늘날 타락한 세계의 가정은 하나님 앞에 설 수 없습니다. 이러한 곡절이 있기 때문에 ‘네 집안 식구가 원수다.’라고

하신 말씀이 맞다는 것입니다. 예수님은 이 땅에 와서 무엇을 하려고 했습니까? 하나님을 중심한 하나의 가정을 이루려고

했습니다. 그런데 이 가정을 이루지 못했기 때문에 다시 오신다고 했습니다. 다시 오셔서 무엇을 할 것이냐? 가정을 이루

어야 한다는 것입니다. 그리하여 그 가정에서 아들딸이 후대로 계속 번창하게 되면 종족이 이루어지고 민족이 이루어지고

국가가 이루어지는 것입니다.(평화경 p. 601, 02.4.27)

그러한 순수한 하나님의 가정을 이루려면 하나님의 사랑을 중심한 가정의 혈족이 이 땅 위에 이루어져야 합니다. 그런데

그 가정이 이루어지지 않았기 때문에 하나님께서 다시 이 땅 위에 하나님의 창조이상이었던 본연의 기준, 즉 본연의 가정

을 중심삼은 복귀의 혈족을 이루기 위해서 지금까지 구원섭리를 해 나오신 것입니다. 그러한 가정을 세우기 위해서 여러분

이 잘 알고 있는 축복이라는 것을 해주고 있습니다. 그 가정을 축복가정이라고 합니다. 그 축복가정이란 무엇이냐? 하나님

을 중심한 이상적인 가정을 말하는 것입니다. 그 가정은 오시는 주님을 가져야 할 가정이요, 앞으로의 후대 사람들도 가져

야 할 가정이며, 모든 인간들이 최후에 가져야 할 공동적인 목표입니다.(평화경 p. 602, 02.4.27)

그러면 가야 할 공동적인 관문이 무엇이냐? 나라도 아니요 세계도 아닙니다. 공산주의 세계도 아니요 민주주의 세계도 아

닙니다. 본연의 가정입니다. 또한 민주주의 세계가 있기 전에 참된 민주주의 세계를 창건할 수 있는 본연의 가정이 있어야

됩니다. 이것이 나타나기 전에는 평화의 왕국, 평화의 이상국가, 평화의 나라는 있을 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 602,

02.4.27)

그래서 우리가 바라는 이런 이상적 가정, 본연의 가정, 살아야 할 가정, 만나야 할 가정, 찾아야 할 가정이 이 지구상에

반드시 나타나 인류역사와 더불어 운명을 같이할 수 있는 한때가 와야 하는 것입니다. 그래야만 땅에 대한 하나님의 섭리

가 이루어지는 것이요, 안식의 복지, 안식의 보금자리가 출발하는 것입니다. 이처럼 가정을 살리고 지역사회를 새롭게 하

며 나라를 강건하게 하는 운동에 성직자들이 앞장서야 합니다.(평화경 p. 602, 02.4.27)

내외 귀빈 여러분! 오늘 축복을 받은 성직자 여러분은 이제 앞장서서 여러분의 교회와 여러분의 지역사회에서 이 축복운동

을 주도하여 평화의 나라, 평화의 세계를 이뤄 가는 데 선구자가 될 것을 당부드립니다. 하나님의 축복이 여러분의 가정에

함께하시기를 바라면서 말씀을 마치고자 합니다. 감사합니다.(평화경 p. 602, 02.4.27)

 

 

 9. 참사랑과 참결혼

날 짜 : 2004년 8월 21일

장 소 : 한국 서울 롯데월드호텔

행 사 : 참심정혁명과 참해방·석방 천일국 입적 축복식 축하연

 

존경하는 전·현직 세계 정상과 국내외 귀빈 여러분! 먼저 만유의 참부모요, 참스승이 되시고 참왕이 되시며 참주인이 되

시는 하나님 아버지께 오늘이 있게 해주심을 우리 모두 진심으로 감사를 올립시다.(평화경

p.

 603, 04.8.21)

 

 참사랑과 혈통전환

우리가 어제 한마음으로 동참하여 승리를 거둔 ‘참심정혁명과 참해방·석방 천일국 입적 축복식’은 하나님의 섭리와 역

사적 견지에서 볼 때 역사상 전무후무한 인류의 승리요, 하나님의 기쁨입니다. 인간조상의 타락으로 말미암아 인류는 하나

님의 뜻이 아닌 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통을 전수받게 되었습니다. 그러나 타락과는 무관한 위치에 계시는 하나님

이시기에 스스로는 어찌하지 못하시고 수천수만년을 참고 기다려 오신 하나님 아버지의 한을 풀어드리는 참부모님의 승리

요, 해방과 석방의 날이었습니다. 사탄의 굴레 속에서 허덕이던 60억 인류가 이제 하늘 참부모와 지상 참부모를 받들고 모

시며 살 수 있는 신천신지의 세계, 즉 후천개벽의 시대인 안착태평성대를 구가할 수 있는 문을 활짝 열어 놓는 천지합일의

축복식이었습니다.(평화경 p. 603, 04.8.21)

이제 여러분은 후천시대를 맞아 하늘이 주시는 진리의 말씀을 여러분의 가정과 나라에서 실천궁행하여 영생을 위한 준비를

철저히 해야 할 때입니다. 선천시대의 갈등과 상충, 그리고 대결 주도의 세계에서 천지부모님 되시는 참부모님의 승리적

기반 위에 서서 이제 우리는 상생과 화합 통일의 실체적 천국, 천일국을 창건해야 할 것입니다. 그런 의미에서 오늘 본인

은 여러분이 이제부터 실천하며 살아야 할 ‘참사랑과 참결혼’이라는 제목으로 본인이 평생 설파해 온 참사랑 원리의 일

단을 전해 드림으로써 만찬사에 대신하고자 합니다.(평화경 p. 603-604, 04.8.21)

여러분! 참사랑이란 어떤 사랑이겠습니까? 분명히 세상에서 흔히 말하는 세속적인 사랑을 말하는 것은 아닙니다. 마음 내

키는 대로 주었다가 그만두는 그런 사랑이 아닙니다. 육신의 욕망에 끌려 다니며 본심에 못질을 하는 그런 방종과 방탕의

사랑은 결코 아닙니다. 참사랑은 공익성을 띤 무형의 질서요 평화요 행복의 원천입니다. 세계 인류를 위한 공동의 재산이

요, 하나님의 의지와 힘의 상징입니다. 참사랑은 그 뿌리를 하나님에게 두고 있습니다. 참사랑은 주면 줄수록 더 주고 싶

고 더 풍부해지고 더 큰 기쁨을 안겨 주는 신비한 사랑입니다.(평화경 p. 604, 04.8.21)

우리 생명의 동기와 과정 그리고 종말까지도 움직일 수 있는 위대한 힘을 소유하고 있습니다. 인간은 참사랑에서 태어나

참사랑으로 길리움을 받고 참사랑의 길을 가다가 참사랑으로 죽어 가는 일생을 살도록 창조되어 있는 것입니다. 그래서 참

사랑은 최고 최상의 가치를 갖고 있습니다.(평화경 p. 604, 04.8.21)

참사랑은 영원히 같이 있고 영원히 같이 보며 영원히 같이 말하고 영원히 같이 듣고 영원히 같이 느껴도 좋기만 한 사랑입

니다. 만민이 함께 좋아하는 사랑입니다. 작다면 지극히 작은 것이요, 크다면 지극히 큰사랑입니다. 참사랑 속에서는 눈만

한번 깜박여도 천지가 요동하는 희열을 느낄 수도 있고, 방긋 웃는 한 번의 미소로도 우리의 일생이 들락날락하는 초인적

인 힘을 느끼기도 합니다. 보인다고 생각하면 안 보이고, 안 보인다고 생각하면 보이기도 하는 신비의 덩어리입니다. 참사

랑의 빛깔은 어떤 색입니까? 밤이면 까맣고, 낮에는 하얗고, 저녁에는 노랗다고 생각하십니까? 참사랑의 중심 빛깔은 화합

과 통일 그리고 평화와 행복입니다.(평화경 p. 604, 04.8.21)

원자탄은 인간의 생명을 죽이는 힘밖에 없습니다. 창조가 아닌 심판과 파멸의 상징입니다. 그러나 참사랑에는 죽은 생명을

살려 내는 부활의 힘이 있습니다. 따라서 세계를 하나로 묶고 통일시키는 힘은 핵폭탄을 앞세운 무력과 권력에 있는 것이

아니고 참사랑에 있는 것입니다. 나라마다 고유한 문화적 배경이 있고 국경이 있지만 이런 것을 넘어설 수 있는 무기는 참

사랑밖에 없습니다. 오늘날 세계 인류가 안고 있는 모든 난문제도 참사랑의 완성을 통해서만이 해결할 수 있는 것입니다.

(평화경 p. 604-605, 04.8.21)

 

참부모와 혈통전환

여러분, 참사랑을 찾아야 합니다. 참사랑을 여러분의 것으로 만들어야 합니다. 여러분의 생활 속에서 참사랑의 완성을 보

아야 합니다. 어디 가서 찾을 수 있겠습니까? 먼저 참사랑의 존재상을 살펴보면, 참사랑은 동서남북의 사방성을 갖추고 인

종과 문화와 종교와 국경을 초월하여 존재하고 작용합니다. 생명보다 앞서 작동하고 따라서 생명의 근원 되는 것이 참사랑

입니다.(평화경 p. 605, 04.8.21)

참사랑에는 발전도 없고 그 어떤 혁명도 있을 수 없습니다. 참사랑은 원형 그대로가 완전한 것입니다. 참사랑은 최고로 자

연스러운 것이요, 최고의 진실한 사랑입니다. 세상의 그 어떤 작용보다 빠른 작용이 참사랑의 작용입니다.(평화경 p. 605,

04.8.21)

참사랑은 종적인 참부모의 실체로 오신 횡적인 참부모로부터 참축복을 받음으로써 하나님의 혈통에 접붙임을 받고서야 씨

를 받는 것입니다. 거짓된 타락세계에서는 찾을 길이 없습니다. 절대 불가능한 일입니다. 타락의 결과로 생겨난 인간 중심

의 세계에서는 선의 혈통을 찾을 길이 없습니다.(평화경 p. 605, 04.8.21)

참부모를 통해 참된 선의 혈통에 접붙임을 받아야만 여러분의 몸 마음의 투쟁도 극복할 수 있고 나아가서는 가인과 아벨의

관계, 종교·인종·국경문제, 민주와 공산의 문제들을 해결할 수 있는 길을 찾을 수 있는 것입니다. 오늘날 세계의 가장

위험한 분쟁지역인 중동의 평화와 한반도의 통일도 여기서 찾아낼 수 있는 것입니다.(평화경 p. 605, 04.8.21)

이처럼 혈통전환은 중요하고 심각한 것입니다. 60억 인류의 생사가 달린 공전절후(空前絶後)의 사건입니다. 바로 이런 이

유 때문에 8월 20일 여러분 모두가 대한민국 국회에서 함께 봉정한 ‘참심정혁명과 참해방·석방 천일국 입적 축복식’은

여러분의 일생에서 가장 크고 귀한 은사요, 축복인 것입니다. 여러분은 이제 세계평화왕으로 즉위한 참부모로부터 축복을

받고 참된 혈통을 전수받아 참사랑의 씨앗을 받았습니다. 이 씨앗을 잘 가꾸고 꽃피워 참된 열매를 맺게 해야 하는 것이

여러분의 남은 생애라는 것을 잊지 말아야 할 것입니다.(평화경 p. 604-605, 04.8.21)

 

 결혼은 사랑하는 훈련을 위한 것

여러분! 결혼은 왜 하는 것입니까? 한마디로 하나님의 모양을 닮기 위해서입니다. 하나님은 이성성상으로 계시는 분으로서

각 일성이 합체화한 일체적인 존재이시고, 하나님의 분성적 인격들이 남자와 여자이기 때문에 그들이 합성일체화하여 씨와

같이 되어 하나님의 본성의 자리에 돌아가야 되는 것입니다. 결혼의 최고 신성을 우리는 노래해야 됩니다. 남자 여자가 사

랑할 수 있는 길은 결혼생활이라는 것입니다. 결혼으로 하나됨으로 말미암아 누구를 닮자는 것입니까? 하나님을 닮고자 하

는 것입니다. 남자와 여자가 하나되어야만 자신의 형상대로 지으신 하나님을 닮는 것입니다. 그래야만 하나님이 임하십니

다.(평화경 p. 606, 04.8.21)

남자는 하늘을 상징하고, 여자는 땅을 상징합니다. 따라서 남자와 여자가 합하여 조화를 이루고 평화를 성취해야 됩니다.

천지합덕은 바로 남편과 아내가 하늘의 참사랑을 중심삼고 완전 일체를 이룬 경지를 말하는 것입니다. 남편과 아내가 참사

랑으로 포옹을 하는 것은 우주가 일체를 이루는 것과 같습니다. 하나님의 이상 가운데 이루어지는 창조본연의 모습이 그렇

습니다.(평화경 p. 606, 04.8.21)

결혼은 세계와 만민을 사랑하는 훈련을 받기 위해서 하는 것입니다. 결혼식이라는 것은 사랑의 현현을 말하는 동시에 창조

권과 주관권을 부여받는 것을 말합니다. 따라서 결혼의 목적은 세계를 대표한 남자와 세계를 대표한 여자의 마음세계를 일

치시키자는 것이요, 남자와 여자의 사랑을 완성시키자는 것입니다. 결혼생활을 통해서 사랑의 완성과 마음의 완성을 이루

었다면 가정이상을 실현했다고 볼 수 있습니다. 그런 터 위에 죽는다면, 여러분은 틀림없이 천국에 들어가는 것입니다.(평

화경 p. 606-607, 04.8.21)

결혼은 왜 중요한 것입니까? 참사랑을 찾아가는 길이기 때문입니다. 생명을 창조하는 길이기 때문입니다. 남자와 여자의

생명이 일체가 되는 길이요, 남자와 여자의 혈통이 혼합되는 길이기 때문입니다. 결혼을 통해서 역사가 생겨나고, 그 기반

위에 국가도 생기고 이상세계도 시작될 수 있습니다. 결혼은 나보다는 상대를 위해서 한다는 신념을 갖고 해야 됩니다. 잘

나고 예쁜 사람을 얻겠다고 하는 것은 잘못된 생각입니다. 인간은 남을 위해 살도록 태어난 원칙을 안다면 결혼도 응당 상

대를 위해서 해야 한다는 것을 알게 될 것입니다.(평화경 p. 607, 04.8.21)

아무리 못난 사람이라도 세계 최고의 미인보다 더 사랑하겠다는 신념을 갖는 것이 원칙적인 결혼관이어야 합니다. 인간으

로 태어나서 자기의 상대를 하나님같이 사랑하고 인류를 사랑하듯 사랑하며 세계의 그 누구보다도 사랑하겠다는 각오가 없

이는 부부로서 하늘나라에 복귀할 수 없는 것입니다. 한 남성으로서 한 여성을 진정으로 사랑할 줄 모른 자가 어찌 하나님

과 인류를 사랑할 수 있겠습니까?(평화경 p. 607, 04.8.21)

결혼은 행복의 궁전 문을 열고 들어가는 의식이라 하겠습니다. 그런 의미에서 결혼은 인륜의 대사가 되는 것입니다. 사랑

은 시공을 초월하여 존재하고 역사하는 것이기에 인간사에서 가장 위대한 것이며, 결혼은 바로 그러한 사랑을 드러내고 확

인하는 의식이 되는 것입니다.(평화경 p. 607, 04.8.21)

존경하는 귀빈 여러분! 이 저녁 본인은 참사랑과 참결혼에 대한 하늘의 가르침의 일단을 전해 드렸습니다. 신혼부부이든

기혼부부이든 여러분은 이제 하늘의 인침을 받은 참된 부부로서의 길을 가도록 하늘의 명령을 받았습니다. 여러분은 참부

모와의 인연으로 참사랑의 씨앗을 받았으니 참된 결혼생활을 통해 참된 열매를 생산하는 참된 부부가 되십시오. 참된 부모

가 되십시오. 참된 가정을 이루십시오. 참된 국가를 세우십시오. 하늘의 천운이 여러분을 도울 것입니다. 부디 하늘의 기

대에 부응하는 참사랑의 삶을 실천하시기를 부탁드리면서 이만 본인의 말씀을 마치고자 합니다. 감사합니다.(평화경 p.

607, 04.8.21)

 

 

 10. 축복결혼은 천지합덕 우주합일의 길

날 짜 : 2005년 8월 20일

장 소 : 한국 서울 올림픽공원 체조경기장

행 사 : 평화의 왕 즉위 1주년 기념식

 

존경하는 내외 귀빈, 그리고 사랑하는 축복가정 여러분! 먼저 하나님의 조국 창건과 인류 평화의 구현을 위해 세계 각지에

서 수고하시는 여러분께 심심한 감사의 말씀을 드리는 바입니다.(평화경

p.

 608, 05.8.20)

 

 창조이상적 가정

여러분도 아시는 바와 같이 오늘 우리는 2004년에 미국과 한국의 국회에서 본인을 ‘평화의 왕’으로 추대하여 대관식을

가진 역사적인 날을 기념하기 위해 이렇게 자리를 함께했습니다. 알고 보면 오늘은 또 본인이 지난 80여 평생을 바쳐 하늘

의 뜻을 이루어 나오는 과정에서 억울한 모함과 핍박으로 치러야만 했던 여섯 번의 옥살이 중 그 마지막인 미국 댄버리 교

도소에서의 옥고를 승리한 출감기념일이기도 합니다. 이 뜻깊은 날을 기념하는 자리에서 본인은 오늘 여러분에게 축복결혼

의 가치와 그 의미에 대한 하늘의 메시지를 전하고자 합니다. 말씀 제목은 ‘축복결혼은 천지합덕, 우주합일의 길’입니다

.(평화경 p. 608, 05.8.20)

우주만물의 창조주 되시는 하나님은 어떤 모습으로 존재하시겠습니까? 하나님은 이성성상으로 계십니다. 여기서 말하는 이

성성상이란 남성격 주체와 여성격 대상의 이성성상을 뜻합니다. 따라서 하나님의 남성격을 분립시켜 창조한 것이 인류의

첫 남성격 조상인 아담이요, 하나님의 여성격을 분립시켜 창조한 것이 인류의 첫 여성격 조상인 해와입니다. 그리고 아담

과 해와를 다시 합한 모양과 같은 것이 그들의 자녀입니다. 하나님의 창조는 이처럼 정분합의 원칙을 따라 전개됩니다. 하

나님을 1대로 하여 아담과 해와가 2대라면 그들의 자녀는 3대의 위치에 서게 되어 한 가정에서 3대권을 형성하고, 영영세

세토록 죄 없는 자손이 번창하도록 축복하신 것이 하나님의 인간 창조였습니다.(평화경 p. 608-609, 05.8.20)

아담과 해와가 하나님의 뜻대로 개성완성, 즉 인격을 완성하여 하나님의 축복 속에 부부관계를 맺고 하나님과 완전 일체를

이루었더라면 하나님께서 그들 속에 임재하실 수 있는 인연이 결정되었을 것입니다. 더 나아가 그들의 자녀에게도 하나님

과 직접적으로 부자의 인연을 맺을 수 있는 사랑의 기준이 연결되었을 것입니다. 이것을 총칭하여 인간에 대한 하나님의

축복이라고 부르는 것입니다.(평화경 p. 609, 05.8.20)

일반적으로 축복이란 복을 빌어 준다는 뜻입니다. 그렇다면 복 중 최고의 복은 무엇이겠습니까? 인간에게 무슨 복이 가장

귀한 복이냐는 것입니다. 돈이 아닙니다. 명예도 아닙니다. 권력이나 지식도 아닙니다. 아담과 해와가 하나님의 축복 속에

결혼하여 죄 없는 자녀를 번식할 수만 있었더라면, 그보다 더 귀한 복이 없었을 것입니다. 우주만상도 기쁨으로 화답하고

하나님께도 최고의 기쁜 날이 되었을 것입니다. 이러한 축복의 자리는 지상천국과 천상천국이 상봉하는 자리입니다.(평화

경 p. 609, 05.8.20)

만일 에덴동산에서 하나님의 창조가 여자는 없이 남자만의 창조로 끝났다면 어찌되었겠습니까? 기적 중의 기적은 남녀가

공존한다는 사실입니다. 한쪽만의 존재는 아무것도 존재하지 않는 것과 같습니다. 인류는 그대로 백년도 못 되어 끝났을

것입니다. 남자와 여자가 함께하는 데서라야 천도가 세워지고 인륜도덕이 시작됩니다. 따라서 완성한 아담과 해와의 결혼

은 하나님 자신의 결혼이 되었을 것입니다. 하나님이자 아담이요, 해와이자 하나님이 되어 아담과 해와는 하나님의 몸이

되고 하나님은 그들의 마음자리에 안착하시어 유·무형 더불어 양면으로 인류의 참부모가 되었을 것입니다.(평화경 p.

609, 05.8.20)

그러나 인류역사는 인간조상의 타락으로 인해 첫발부터 죄악과 투쟁의 역사로 전락하고 말았습니다. 마땅히 하나님을 참부

모로 모시고 살아야 할 인류가 거짓 부모 된 사탄 악마의 지배를 받고 사는 지옥의 주인들이 되고 말았습니다. 하나님의

분성전이 되어 하나님이 임재하시는 하나님적 가치의 인간이 되었어야 할 아담 해와의 몸은 각종 죄악과 거짓의 온상이요,

악마의 무도장이 되고 말았습니다.(평화경 p. 609-610, 05.8.20)

구체적으로 타락은 하나님의 축복 속에 올려야 할 결혼식을 사탄을 중심삼고 올린 것을 말합니다. 창조원리에 의하면 참사

랑·참생명·참혈통은 부모로부터 상속받는 것입니다. 따라서 사탄을 부모로 하여 태어난 인류는 선택의 여지가 없이 거짓

사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통을 전수받았습니다. 태어나면서부터 몸과 마음의 갈등 속에서 허덕이다 죽는 순간까지도 그 문

제를 해결하지 못하고 떠나는 불쌍한 인간이 되고 말았습니다.(평화경 p. 610, 05.8.20)

 

 타락과 복귀

인간 속에서 하나님의 목소리를 대신하고 있는 양심의 소리는 무시하고 사탄의 주구가 되어 있는 육신의 욕망을 따라 일생

을 휘둘리며 살고 있는 여러분의 자화상입니다. 대부분의 사람들은 자신들이 그와 같이 처량하고 억울한 처지에 떨어져 살

아가고 있다는 사실조차 깨닫지 못하고 있습니다. 전후좌우를 둘러보아도 모두가 똑같기 때문에 자신의 청맹과니적 삶을

지극히 당연한 것으로 받아들여 살고 있는 어리석고 불쌍한 인간들이 되고 만 것입니다. 여러분은 언제까지 이 비극을 즐

기며 사시겠습니까?(평화경 p. 610, 05.8.20)

결자해지의 원칙에 따라 인류는 타락 때문에 잘못된 거짓 결혼의 뿌리부터 뽑아 버려야 합니다. 잘못된 사랑으로 타락했기

때문에 거짓 사랑의 흔적까지도 없애 버려야 한다는 뜻입니다. 그 터 위에 하나님의 참사랑을 중심한 참된 결혼축복을 받

고 참된 가정을 출발시켜야 합니다. 대대손손 죄 없고 참된 자손을 번식할 수 있는 참된 뿌리를 내려야 한다는 뜻입니다.(

평화경 p. 610, 05.8.20)

그렇다고 해서 누구나 원한다고 그 목적을 달성할 수 있는 것이 아닙니다. 수천수만년간 인류역사가 진행되어 나왔지만 그

누구도 이런 경지에 도달하여 인류를 죄악으로부터 구해 주지 못한 것이 아닙니까? 역사상 수없는 부침을 거듭하며 발전해

온 많은 종교들도 이와 같은 목적을 이루기 위해 나름대로 노력을 해왔지만, 결국 그들도 타락성의 벽을 넘지 못하고 좌절

하거나 우회하고 말았습니다.(평화경 p. 610-611, 05.8.20)

그러나 하나님은 참사랑의 부모이십니다. 인류역사상 처음으로 예수님에게 당신의 독생자 자격을 부여하여 이 땅에 현현시

키셨습니다. 구세주요 메시아의 사명을 갖고 오신 예수님은 이 하늘의 뜻을 이루어 드리기 위해 33년의 생애를 바치셨지만

결국 중도에서 십자가의 제물로 사라지고 말았습니다. 예수님 자신의 실패를 말하자는 것이 아닙니다.(평화경 p. 611,

05.8.20)

예수님은 완전한 인간, 즉 완성한 후아담의 자격으로 당신의 신부감을 찾아오셨지만 정작 하늘이 수천년을 거쳐 준비해 놓

은 유태교와 이스라엘이 그 뜻을 헤아리지 못한 채 오히려 예수님을 십자가로 내몰고 말았습니다. 죄 없고 순수한 하늘의

참된 사랑의 씨로 현현하신 예수님도 그 씨를 이 땅에 심어 보지도 못한 채 다시 하늘로 돌아가시고야 말았다는 것입니다.

이 땅에서 신부를 찾아 하늘과 땅 앞에 어린양잔치를 베풀고 참사랑의 가정을 세워 죄 없고 참된 하늘의 혈통을 번식시키

고자 하셨던 예수님의 뜻은 결국 도중에 이렇게 좌절되고 만 결과가 되었습니다.(평화경 p. 611, 05.8.20)

 

 참부모의 현현과 축복의 가치

하나님의 참사랑 속성이 절대·유일·불변·영원인 것처럼 하나님이 세우신 뜻 또한 절대적이고 유일하며 영원하고 불변해

야 됩니다. 하나님의 창조이상은 기필코 이 땅 위에 완성되어야 합니다. 아담과 해와의 타락으로 잃어버린 당신의 자식들

을 찾아 나온 하늘의 섭리는 반드시 이루어지고야 맙니다. 이스라엘의 불신으로 예수님은 영계로 돌아가시고 말았지만 하

늘은 다시 인류의 구세주요, 재림 메시아 되는 참부모를 이 땅에 보내시어 구원섭리역사를 완결짓고 계신다는 것을 알아야

합니다. 다시는 연기·연장할 수도 없는 복귀섭리의 프로그램에 따라 절대적이고 영원불변한 섭리를 펼치고 계신다는 것입

니다.(평화경 p. 611, 05.8.20)

오늘 여러분은 뜨거운 섭리의 현장에 서 계십니다. 귀가 있는 자는 들으십시오. 눈을 뜬 자는 확실히 보십시오. 입이 달린

자는 만방에 증거하십시오. 여러분의 눈앞에 서 있는 이 레버런 문이 바로 하늘로부터 인침을 받고 현현한, 인류가 그토록

고대하고 기다려 온 구세주요, 메시아요, 재림 메시아요, 평화의 왕이요, 참부모입니다. 이것은 결코 본인의 외침이 아닙

니다. 영계의 4대 성인들은 물론 수천수만의 성인 현철들도 이구동성으로 증거하는 메시지를 보내오고 있습니다. (평화경

p. 612, 05.8.20)

하나님도 직접 메시지를 보내시어 인류 모두가 참부모를 중심삼고 이 땅에 평화왕국을 창건할 것을 촉구하고 계십니다. 이

런 메시지들을 수록한 책이 벌써 출판되어 있습니다. 만일 이 사실을 믿지 못하겠거든 생명을 걸고 기도해 보십시오. 하늘

은 반드시 여러분의 기도에 확답을 주실 것입니다.(평화경 p. 612, 05.8.20)

그렇다면 타락의 후예로서 돌감람나무가 되어 버린 인류가 가야 할 길은 어디에 있습니까? 참부모님을 통해 하나님으로부

터 결혼축복을 받아야 합니다. 돌감람나무는 천년을 기다려도 돌감람나무일 뿐입니다. 반드시 참감람나무에 접붙임을 받아

참된 혈통권을 확보해야 합니다. 참부모님을 통해 받는 결혼축복이 바로 참감람나무에 접붙임을 받는 은사 축복입니다.(평

화경 p. 612, 05.8.20)

흔히들 세상에서는 레버런 문이 주도해 온 축복결혼식을 두고 단순히 통일교회식 결혼식일 뿐이라고 말을 합니다. 그러나

축복결혼식은 간단히 남녀가 만나서 한 가정을 이루는 혼례식이 아닙니다. 지금까지의 세상 결혼식은 자기들을 중심한 결

혼식이었지만, 축복결혼식은 하나님께 기쁨을 되돌려드릴 만한 내용을 갖추고 역사를 탕감하는 귀한 조건으로 성스럽고 성

대하게 거행하는 그야말로 축복과 부활의 의식입니다. 인류시조 아담과 해와의 타락으로 비롯된 하나님의 한을 해원해 드

리고 예수님께서 이루시지 못한 신랑 신부의 기준을 통과하는 것임을 알아야 합니다.(평화경 p. 612, 05.8.20)

따라서 축복결혼이라는 말은 통일교회로부터 시작된 말이 아닙니다. 창세로부터 타락한 이후 지금까지 역사과정을 통해 하

나님의 내심 가운데 하나의 소원으로 남아져 언제나 이것을 추구하고 또 소원해 나왔다는 것을 알아야겠습니다. 역사상 그

런 한 날을 찾기 위해 형언할 수 없는 수난길을 걸어오셔야만 했던 하나님의 사정을 아는 자가 어디 있습니까? 그러기에

그 한 날을 찾는다면 그날은 역사적인 해원성사의 날이요, 섭리적인 소원성취의 날이 되는 것입니다.(평화경 p. 612-613,

05.8.20)

이런 차원에서 볼 때 축복결혼이 얼마나 복되고, 한편으로는 얼마나 엄청나고 무서운 축복인가를 알게 됩니다. 다시 말해

서 축복결혼의 자리는 과거로부터 지금까지 엮어 온 역사과정에서 모든 슬픔을 청산지을 수 있는 자리요, 지금까지 성취되

지 못했던 하나님의 소원이 새로이 출발할 수 있는 자리이며, 새로운 인간의 미래가 출발하는 계기로 삼을 수 있는 기점이

기도 합니다. 선천시대의 사탄 지배권을 완전히 벗어나는 가장 확실한 방법입니다.(평화경 p. 613, 05.8.20)

여러분은 축복결혼을 통해서라야 참부모의 인연을 계승받을 수 있습니다. 하늘의 전권을 옮겨 받는 과정적 결실입니다. 축

복받은 가정들은 영계에 가서도 참부모가 책임져 줍니다. 참부모님의 주관 아래 살게 된다는 뜻입니다. 이처럼 축복결혼을

통해 참부모님과 천적인 인연을 맺게 되면, 그것은 영원불변의 인연이 됩니다. 축복결혼은 천국문을 여는 열쇠가 되는 것

입니다.(평화경 p. 613, 05.8.20)

 

 축복이 결실되는 후천시대

그렇다면 축복이 이루어지는 지금의 때는 어떤 때입니까? 사탄의 지배권에 있었던 선천시대가 끝나고 평화왕국이 세워지는

후천시대가 도래했습니다. 6천년간 수고해 오신 하나님의 한이 풀리고 평화를 향한 인류의 소원이 이루어지는 최고의 때입

니다.(평화경 p. 613, 05.8.20)

이 땅에 와서 뜻을 다 이루지 못하고 가신 예수님의 소원이 성사되는 때입니다. 이뿐만 아니라 인간 창조 이후 처음으로

참사랑이 꽃을 피우고 열매를 맺는 때요, 만물로부터도 환영과 존경과 영광을 받을 수 있는 때입니다. 하나님도 이날을 얼

마나 고대하며 기다려 오셨겠습니까? 죄악이 사라지고 광명한 태양이 솟아오르는 신천신지를 맞이하는 날, 모든 만물이 화

동하고 만상이 춤을 추는 승리의 새 아침, 새 시대를 맞이하는 날입니다. 천국이상은 축복결혼을 통해 가정을 찾아 세우지

않고는 이루어지지 않는다고 했습니다. 그런데 천국이상은 우리가 천도를 따라 하나님의 뜻을 이룰 때 완성되며, 천도는

가정에서 참사랑을 중심삼고 세워집니다. (평화경 p. 613, 05.8.20)

그렇다면 참사랑은 어떤 사랑입니까? 참사랑은 공익성을 띤 무형의 질서요, 평화요, 행복의 근원입니다. 참사랑의 본질은

위함을 받겠다는 사랑이 아니고 남을 위해, 전체를 위해 먼저 베풀고 위해 주는 사랑입니다. 주고도 주었다는 사실 자체를

기억하지 않고 끊임없이 베푸는 사랑입니다. 기쁨으로 주는 사랑입니다. 어머니가 자식을 품에 안고 젖을 먹이는 기쁨과

사랑의 심정입니다. 자식이 부모 앞에 효도하며 기쁨을 느끼는 그런 희생적 사랑입니다. 하나님의 인류 창조가 그랬듯이

아무것도 돌려받겠다는 기대나 조건 없이 베푸는 절대·유일·불변·영원적 사랑의 창조입니다.(평화경 p. 614, 05.8.20)

참사랑은 우주의 원천이요, 우주의 중심, 우주의 주인을 만들어 주는 사랑입니다. 참사랑은 하나님의 뿌리요, 의지와 힘의

상징이기도 합니다. 따라서 참사랑으로 맺어지면 영원히 같이 있어도 좋기만 하고, 우주는 물론 하나님까지도 끌면 따라오

는 사랑입니다. 타락의 후예 된 인간이 만들어 놓은 국경의 벽, 인종의 벽, 더 나아가서는 종교의 벽까지도 영원히 종식시

킬 수 있는 힘이 참사랑의 가치입니다. 따라서 천국 들어가는 절대 필요조건이 바로 위하는 삶, 즉 참사랑의 삶이라는 것

입니다.(평화경 p. 614, 05.8.20)

천도는 한마디로 하늘의 전통입니다. 하늘에 뿌리를 두고 있는 참사랑 실천의 전통입니다. 천도의 삶은 세상의 모든 법을

초월한 숭고한 삶입니다. 따라서 참사랑에 혁명이 필요 없듯이 천도에도 혁명이 필요 없습니다. 여러분은 다만 참사랑의

길, 천도를 따라 위해서 사는 희생과 봉사의 삶을 실천해야 됩니다. 그 길은 하나님의 사랑을 폭발시키는 길입니다. 다시

말해서 하나님의 혈통을 발전시키고 확대시키는 길이요, 하나님의 혈통을 영원히 보전시키는 길이라는 것입니다.(평화경

p. 614, 05.8.20)

그리고 이제 여러분은 ‘하나님이 변하지 않는 한 나도 변하지 않는다. 언제 어떤 상황이 전개되어도 나는 간다. 이 사탄

세계에서 지금까지 보전해 온 생명·사랑·이상을 내게서 완전히 빼앗아 갈지라도 나는 갈 것이다. 설사 하나님이 변한다

할지라도 내가 하나님을 돌이켜 세워서 함께 이 길을 갈 것이다. 하나님이 절대적이 아니면 내가 절대적 하나님으로 만들

어서라도 갈 것이다.’라고 하는 각오로 이 후천시대를 달려가야 합니다.(평화경 p. 615, 05.8.20)

결혼은 왜 한다고 했습니까? 천국 가기 위해서, 그리고 인류를 구하기 위해서라고 했습니다. 축복결혼을 통해 부부를 이루

면 남편 앞에 있는 아내는 하나님의 딸이요, 인류의 딸인 것을 알아야 합니다. 인류가 사랑하는 만큼, 하나님이 사랑하는

만큼 아내를 사랑해 줄 수 있으면 남편 될 자격이 있습니다. 여자도 마찬가지입니다. 자기 남편이라고 해서 ‘저건 내 남

자야!’라고 하지 마십시오. 내 남자라고 주장하기 전에 그는 하나님의 아들이요, 인류의 모든 남성을 대표한 남자라고 생

각해야 됩니다.(평화경 p. 615, 05.8.20)

부부끼리는 남편이 오른발이면 아내는 왼발입니다. 함께 하나님을 위하고 인류를 위해 살아가는 삶의 발자국을 남겨야 합

니다. 그 발자국이 바로 여러분의 가정입니다. 그런데 오른발이건 왼발이건 어느 한쪽이라도 완전하지 못하면 절름발이가

되고 맙니다. 절름발이의 발자국을 남기는 삶을 사는 여러분이 되겠습니까? 아내는 남편을 하늘로 받들고 남편은 아내를

땅처럼 귀하게 아끼고 보살피는 부부가 될 때 그들이 서로 포옹하는 그 자리는 천지가 합덕하는 자리요, 우주의 합일이 이

루어지는 자리입니다.(평화경 p. 615, 05.8.20)

 

 우리의 사명

여러분은 이제 좋은 시대를 맞이하고 있습니다. 하나님의 창조이상인 지상천국, 즉 평화왕국이 여러분의 목전에서 창건되

어 가고 있습니다. 80여 평생 피와 땀과 눈물로 점철된 외길, 오직 하늘길만을 걸어온 본인의 삶이 이제는 60억 인류를 위

한 승리적 결실을 거두고 있습니다. 세계 180여 개국에서 하늘의 뜻과 전통을 상속받은 수천수만의 평화대사들이 참사랑과

참가정의 가치를 외치며 불철주야 뛰고 있습니다. 이 땅에 평화세계를 창건하고자 총진격을 하고 있습니다.(평화경 p.

615, 05.8.20)

세계의 화약고 중동에서도 레버런 문의 평화사상에 힘입어 유태교와 기독교 그리고 이슬람교가 새로운 차원의 평화적 대화

를 하고 있습니다. 동서 간의 냉전에 종지부를 찍도록 결정적 역할을 한 것도 레버런 문의 통일사상이었습니다. 본인의 조

국 한반도 통일을 위한 실질적 배후 작업도 지금 레버런 문의 주도 하에 진행되고 있습니다.(평화경 p. 616, 05.8.20)

그러나 본인은 결코 여기에 만족할 수 없습니다. 천명을 받고 출발한 생애입니다. 하늘이 인침을 주어 인류의 참부모로 현

현한 본인이 하늘과 한 약속은 반드시 이루고야 말 것입니다.(평화경 p. 616, 05.8.20)

본인은 오늘 이 귀한 자리를 빌려 인류의 평화와 복지를 위한 실로 역사적이고도 혁명적인 프로젝트를 선포하고자 합니다.

역사적으로 사탄에 의해 동과 서, 남과 북을 갈라놓았고 지리적으로는 북미대륙과 러시아대륙을 갈라놓은 베링해협에 교량

을 건설하거나 해저터널을 뚫자는 것입니다. 그리하여 아프리카 희망봉에서 칠레 산티아고, 영국 런던에서 미국 뉴욕까지

자동차로 전 세계를 순회 질주할 수 있게 될 ‘세계초고속도로’를 연결해 줄 ‘베링해협교량·해저터널’을 완성하고 세

계를 하루생활권으로 만들자는 것입니다.(평화경 p. 616, 05.8.20)

더 이상 분단과 분열은 용납될 수 없다는 것이 하늘의 경고입니다. 전 세계를 하루생활권으로 묶어 사탄이 만들어 놓은 인

종·문화·종교·국가의 벽을 헐어 내고, 하나님이 그렇게도 소원해 오신 평화세계를 이 지구성에 창건하자는 것입니다.(

평화경 p. 616, 05.8.20)

미국과 러시아가 하나되고 유럽대륙뿐만 아니라 중국·인도·일본·브라질 등 세계의 모든 국가들과 종교들이 함께 힘을

모아 이 역사적인 프로젝트를 성공시켜야 합니다. 이 사업의 성공이야말로 인류는 더 이상 전쟁과 분단이 필요 없는 평화

왕국을 창건하는 데 결정적 역할을 하게 될 것입니다. 이렇게 엄청난 프로젝트를 어떻게 완성할 수 있느냐고 의구심을 가

질 수도 있을 것입니다. 그러나 하나님의 뜻이 있는 곳에 길이 있습니다. 21세기의 현대과학기술은 이제 베링해협에 터널

을 뚫는 것은 문제도 안 될 수준에까지 발전해 있습니다. 공사비용도 문제가 되지 않습니다. 미국이 지난 3년 동안 이라크

전쟁에 쏟아부은 전비가 얼마나 되는지 아십니까? 2백조 원이 넘어서고 있습니다. 그 정도의 예산이면 베링해협 프로젝트

는 완성하고도 남습니다.(평화경 p. 616-617, 05.8.20)

우리가 왜 서로 죽고 죽이는 전쟁에 이처럼 엄청난 돈을 퍼붓는 어리석은 만행을 계속해야만 합니까? 인류는 이제 더 이상

전쟁을 위한 전쟁에 자식들의 생명을 희생시키고 천문학적인 돈을 탕진하는 패악을 거듭해서는 안 되겠습니다. 세계 모든

국가의 역량을 총동원하여 대우주의 주인 되시는 하나님이 원하시는 평화세계 창건에 총매진해야 할 때가 왔습니다.(평화

경 p. 617, 05.8.20)

인류는 이제 레버런 문의 가르침인 참사랑·참생명·참혈통의 평화사상을 받아들이지 않고는 살아갈 수 없는 막다른 길에

들어섰습니다. 여러분의 선한 조상들이 동원되고, 후천시대의 하늘적 권세가 몰아치면 제아무리 막강하게 보이는 국가나

민족이라고 할지라도 천지운세에 순응할 수밖에 없게 될 것입니다.(평화경 p. 617, 05.8.20)

이제 선택은 여러분의 것입니다. 무지에는 완성이 있을 수 없습니다. 여러분에게 전하는 이 메시지는 하늘의 경고요 축복

입니다. 천운을 따라 흥하고 승리해 가는 레버런 문과 보조를 맞추어 이 땅에 참된 가정, 참된 사회, 참된 국가, 참된 세

계를 창건하는 주역들이 되시겠습니까, 아니면 사탄이 좋아하는 구태의연한 종교의 벽, 문화의 벽, 민족의 벽, 인종의 벽

의 포로가 되어 여생을 신음과 후회 속에 마치시겠습니까? 하늘은 이 사악한 세계를 뒤엎고 이 땅에 새 하늘과 새 땅을 창

건할 용장들을 부르고 있습니다.(평화경 p. 617, 05.8.20)

부디 오늘 본인이 전해 준 하늘의 메시지를 가슴 깊이 각인하시고 참부모를 통해 받는 축복결혼이야말로 천지합덕의 통일

적 가치와 우주합일적인 가치를 지니고 있다는 사실을 명심하여 여러분의 삶에 새로운 좌표를 세우는 슬기로운 선각자들이

되십시오. 후천시대의 전통이 된 천도를 지키는 하늘의 용장들이 될 것을 맹세하고, 금후의 세계와 인류를 이끌어 나갈 지

도자들이 되시기를 바라면서 이만 말씀을 마치겠습니다. 감사합니다.(평화경 p. 617, 05.8.20)

 

 

 11. 하나님의 이상가정과 평화이상세계왕국

날 짜 : 2006년 2월 2일

장 소 : 한국 경기도 일산 킨텍스

행 사 : 제1차 천주평화연합 세계대회

 

천주적 이상향을 향해 세계평화 구현을 이루고자 지구성 도처에서 남다른 수고를 아끼지 않으시는 세계 지도자 여러분! 바

쁘신 일정에도 불구하고 천주평화연합을 모델 국제연합(유엔)형으로, 그리고 천일국을 전 세계 각 국가들이 힘을 합해 평

화이상세계왕국으로 창건해 나가기 위한 천주평화통일가정당을 세계적 차원으로 확대 격상시켜 ‘천일국평화통일당’으로

거듭나게 할 본 대회를 빛내 주기 위해 수천수만 리를 달려오신 여러분께 감사를 드립니다.(평화경

p.

 618, 06.2.2)

여러분! 21세기에 진입한 오늘의 인류는 실로 역사적인 대전환기에 처해 있습니다. 영원한 세계평화를 정착시킬 수 있을

것이냐, 아니면 20세기까지 반복되어 왔던 암울한 전쟁과 대결의 역사를 또다시 되풀이할 것인지를 결정짓지 않을 수 없는

시점에 와 있는 것입니다.(평화경 p. 618, 06.2.2)

여러분도 아시다시피 본인은 20세기에 들어 본격화된 식민지 쟁탈전과 제1차 2차 세계대전, 한반도에서의 6·25전쟁, 동서

냉전 등 끊임없이 지속되었던 전쟁과 반목의 시대를 거쳐 오면서 생애의 전 과정을 하나님의 평화이상세계왕국의 구현을

위해 바쳐 왔습니다. 그 과정에서 본인은 제2차 세계대전이 끝나면서 창설된 유엔이 영원한 세계평화의 실현을 위해 하나

님의 뜻을 받들 수 있는 평화의 기구가 될 것을 간절히 기도해 왔습니다. 그러나 1945년에 창설을 본 유엔이 세계평화를

위해 공헌했던 훌륭한 업적이 없는 것은 아니지만, 창설 60년을 넘긴 오늘의 위상은 그 본래의 창설 목적 수행에 심각한

어려움을 겪고 있는 것을 자타가 공인하고 있습니다.(평화경 p. 618-619, 06.2.2)

회원국이 2백 개국에 육박하고 있지만 자국의 권익만을 대변하고 주장하는 유엔 대표부들의 역할은 이제 세계 분쟁의 해결

과 세계평화 구현에 태생적인 한계를 드러내고 있는 것입니다. 따라서 본인은 오늘 작년 9월 12일 미국 뉴욕에서 출범을

본 후 세계 120개국을 순회하며 선포한 천주평화연합의 창설 메시지를 다시 한 번 하늘과 땅 앞에 선포하고자 합니다. ‘

하나님의 이상가정과 평화이상세계왕국’이라는 제목의 말씀입니다.(평화경 p. 619, 06.2.2)

하나님의 영원한 창조이상인 평화이상세계의 실현을 위해 가인격인 기존 유엔의 갱신과 더불어 새로운 차원에서 평화이상

세계왕국의 기능을 발휘할 수 있는 천주적 차원의 아벨격 유엔의 위상이 바로 천주평화연합입니다. 이 창설 메시지야말로

전 인류가 가슴 깊이 아로새기고 후천시대를 살아가는 좌우명으로 삼아 실천궁행하라고 주신 하늘의 특별 축복이자 경고입

니다.(평화경 p. 619, 06.2.2)

존경하는 세계 지도자 여러분! 하나님께서 인간을 창조한 궁극적 목적이 어디에 있다고 생각하십니까? 참사랑을 중심한 이

상가정의 완성을 통해 기쁨을 느끼는 것이었습니다. 그렇다면 이상가정은 어떤 모습이겠습니까? 하나님께서 창조하신 첫

번째 인간은 남성격을 대표한 모델인 아담과 여성격을 대표한 모델인 해와였습니다. 그들이 참사랑의 표제가 되는 인격자

와 주인이 되는 길은 어떤 길이었을까요? 한마디로 하나님을 아버지로 모시고 살 수 있는 부모와 자식의 관계를 확보하는

모델적인 평화이상의 가정이었습니다. 하나님과 한 가족을 이루어 영원히 기쁨을 느끼며 사는 길이라는 뜻입니다.(평화경

p. 619, 06.2.2)

여러분도 기도를 통한 신비스러운 경지에 들어가서 이 우주의 중심이 무엇이냐고 물어보십시오. 부자관계라는 대답을 듣게

될 것입니다. 부모와 자식 간의 관계 이상 중요하고 귀한 것이 없다는 것입니다. 이것이 이 우주를 창조하신 하나님과 인

간의 근본 관계이기 때문입니다.(평화경 p. 619, 06.2.2)

그렇다면 부자의 관계가 갖고 있는 특성은 무엇입니까? 참사랑·참생명·참혈통의 관계입니다. 참부모의 참사랑이 전제되

지 않고는 우리의 참생명이 존재할 수 없습니다. 즉 하나님 앞에 인간은 절대적인 참사랑의 상대로서 창조되었다는 것입니

다. 그 자리가 바로 하나님은 아버지가 되고, 인간은 아들딸이 되는 축이 세워지는 자리라는 것입니다. 만일 그보다도 더

높고 귀한 자리가 있다면, 인간의 욕망은 또 그 자리를 추구할 것입니다. 그러나 그런 자리는 없습니다.(평화경 p. 619-

620, 06.2.2)

전지전능하신 하나님께서 최고의 자리는 당신을 위해 숨겨 놓고 당신의 자식이요, 사랑의 절대상대자 되는 아담 해와에게

는 두 번째 좋은 자리에 세워 창조했다는 것은 상상할 수도 없습니다. 우리의 영원한 참부모 되시는 하나님은 백 퍼센트

당신 전체를 투입하시어 인간을 창조하시고 동위권·동참권·동거권·상속권을 부여하셨습니다. 하나님의 모든 속성을 다

주셨다는 것입니다.(평화경 p. 620, 06.2.2)

 

 천리원칙과 혈통의 중요성

하나님이 아무리 절대자라고 하지만 당신 혼자서는 행복할 수 없습니다. 좋다는 말이나 행복하다는 말은 혼자서는 성립되

지 않는 말입니다. 반드시 상대적 관계를 갖춘 자리에서라야 성립되는 것입니다. 평생을 성악가로 살아온 사람이라도 무인

도에 버려져 혼자서 목이 터지라고 노래를 부른다고 해서 행복하겠습니까? 자존하시는 하나님께서도 기쁘고 행복하기 위해

서는 반드시 주고받을 수 있는 사랑의 상대가 필요하다는 것입니다.(평화경 p. 620, 06.2.2)

그렇다면 절대자 되시는 하나님께 기쁨을 돌려드려야 할 상대자로서의 인간은 어떤 모습이어야 합니까? 하나님이 아들이라

딸이라 부를 수 있고 당신과 동격의 자리에 세워 함께 창조의 위업을 완성할 수 있으며 천지만물을 모두 상속해 줄 수 있

는 자식의 모습은 어떤 모습이어야겠느냐는 것입니다. 하나님이 창조의 이상적 출발점을 어디에 두신지 아십니까? 상대를

위해서 존재한다는 원칙에 당신의 이상적 출발점을 세웠습니다. 다시 말해서 참사랑의 소망적 상대를 위한 실천이 하나님

의 창조역사 출발의 핵이라는 것입니다.(평화경 p. 620, 06.2.2)

따라서 하나님의 자식 된 인간 책임은 무엇보다도 먼저 하나님을 닮는 것입니다. 효자·충신·성인·성자 가정의 도리를

다하는 참사랑의 화신이 되라는 것입니다. 하나님의 깊은 심정의 내정을 알아내어 아담 해와의 타락 이래 수천수만년을 고

통 속에 살아오신 하나님의 한을 풀어 드려야 한다는 것입니다. 전능하신 하나님께서 그토록 고통의 자리에서 벗어나지 못

하고 역사의 배후에서 수난을 감내해 오신 것은 하나님이 못나고 능력이 없어서가 아닙니다. 타락으로 잃어버린 아담 해와

의 본연의 자리, 즉 완성한 후아담의 현현을 기다려야 할 복귀섭리에 얽힌 말 못할 사연이 있었기 때문입니다. 아무리 전

권을 가진 하나님이라고 할지라도 당신 스스로 영원의 기준 위에 세운 천리원칙을 무시할 수는 없었던 것입니다. (평화경

p. 620-621, 06.2.2)

그런데 아담 해와의 타락 이래 역사를 두고 하나님의 가슴에 가장 아픈 한으로 남아져 내려온 것이 무엇인지 아십니까? 하

늘의 핏줄을 잃어버리고 형제권과 소유권마저 잃어버린 사건입니다. 생명보다 귀하고 사랑보다도 중요한 것이 혈통입니다.

생명과 사랑이 합해서 창조해 내는 것이 혈통입니다. 이중에 생명이 없어도 안 되는 것이요, 사랑이 없어도 혈통은 창조될

수 없는 것입니다. 사랑·생명·혈통 중 그 열매가 혈통이란 말입니다.(평화경 p. 621, 06.2.2)

하나님의 핏줄 속에는 참사랑의 씨가 들어가 있고, 참생명의 몸이 살아 있습니다. 따라서 이 핏줄과 연결되면 하나님께서

이상 하신 이상인간, 즉 인격 완성도 가능하고 이상가정도 생겨나는 것이며, 더 나아가서는 하나님의 조국인 이상국가도

출현하는 것입니다. 평화이상세계왕국은 이렇게 창건되는 것입니다. 혈통의 중요성은 아무리 강조해도 부족하다는 것을 여

러분도 명심해야 할 것입니다.(평화경 p. 621, 06.2.2)

핏줄이 없으면 생명은 물론 사랑도 떠나가 버립니다. 핏줄이 남아야만 사랑했던 자신의 전통이 남아지고, 혈통이 존속해야

만 부모의 숨결이 계속 이어지는 것입니다. 다시 말해서 부모에게 사랑의 열매, 생명의 열매, 기쁨의 열매를 제공하는 첫

번이자 마지막 필요충분한 조건은 참된 핏줄이라는 것을 확실히 알아야겠습니다.(평화경 p. 621, 06.2.2)

그런데 생명과도 바꿀 수 없는 이 핏줄을 잃어버렸습니다. 참생명과 참사랑의 열매를 맺지 못했다는 것입니다. 지구성을

덮고 있는 60억 인류가 하늘과는 아무런 관계가 없는 사탄의 열매로 전락하고 만 것입니다. 하나님께서 지은 농사가 대풍

을 만나 가을에 수확하시려 했던 그 동산이 에덴동산이었습니다. 아담과 해와의 두 아들딸을 길러 참사랑을 꽃피우고 참생

명을 꽃피우며 참핏줄을 꽃피운 그곳에서 영원한 사랑, 영원한 생명, 영원한 혈통의 주인과 가정 그리고 하나님의 평화이

상세계왕국을 수확하려 했던 것이 하나님의 인간 창조의 이상이었던 것입니다.(평화경 p. 621-622, 06.2.2)

그러나 그 자리에 나타난 것은 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통이었습니다. 하나님의 사랑과 생명 그리고 핏줄이 사랑의

원수인 간부 사탄의 소유권으로 떨어지고 만 것입니다. 천지가 캄캄해지고 지옥으로 변해 버려 하나님까지도 없어져 버린

그런 처절한 세계가 되어 버린 사실을 인간은 지금까지도 모르고 살아온 것입니다.(평화경 p. 622, 06.2.2)

원수의 핏줄이 생명선인 줄 착각하고 거기에 목을 걸고 살아가는 군상들이 오늘날 타락의 후예 된 인류의 처량한 모습입니

다. 그래서 이 세계를 지상지옥이라고 부르는 것입니다. 이런 비참상을 바라보시는 하나님의 가슴이 얼마나 비통하셨겠습

니까? 원래 하나님께서는 에덴동산에 아담과 해와를 창조하신 후 그들을 당신의 축복 하에 결혼시키고 하늘의 소유권까지

도 완전히 전수해 주려 했던 것입니다. 우주만상의 소유권을 아담과 해와에게 상속해 주려 하셨다는 뜻입니다.(평화경 p.

622, 06.2.2)

그러나 타락으로 말미암아 이 모든 것이 사탄의 수중으로 떨어지고 만 것입니다. 사랑하는 자식에게 상속해 주기 위해 평

생 땀 흘려 모은 재산을 하룻밤 새에 강도에게 몽땅 빼앗겨 버린 부모의 입장이 되어 버린 것입니다. 이처럼 사탄에게 혈

통권을 빼앗겨 자식을 잃어버렸고, 모든 나라와 세계의 소유권까지 내주고 만 하나님의 서럽고 원통한 심정을 알 자가 없

었다는 것입니다.(평화경 p. 622, 06.2.2)

따라서 혈통권과 소유권을 다시 찾아올 수 있는 길은 사탄을 자연굴복시키는 길밖에 없습니다. 사탄을 자연굴복시키는 비

법이 무엇이겠습니까? 원수를 자기 자식보다 더 사랑하는 참사랑의 힘으로라야만 가능한 것입니다.(평화경 622, 06.2.2)

인류의 참아버지 참어머니를 기쁨으로 맞이하여 좋아할 수 있는 하루를 보내고, 한 달을 지내고, 1년이나 10년 혹은 일생

을 보낼 수 있는 그런 시간을 가져 본 하나님이었습니다. 1년은 고사하고 단 한 시간이라도 그런 사람을 만나 볼 수 없었

던 하나님의 고통을 누가 위로해 줄 수 있었습니까? 수천수만년을 거쳐 오면서도 왜 하나님과 인간 사이에는 도저히 좁힐

수 없는 거리가 생겼고, 부모와 자식의 관계도 맺을 수 없는 비참한 사이가 되었는지를 아는 자가 없었다는 것입니다.(평

화경 p. 622-623, 06.2.2)

아담 가정에서 비롯된 가인과 아벨의 투쟁 역사는 인류역사를 몽땅 전쟁과 갈등의 역사로 만들어 놓고 말았습니다. 작게는

인간 개개인의 몸과 마음의 갈등으로부터 크게는 국가와 국가, 더 나아가서는 전 세계가 물본주의와 신본주의로 갈라져 대

립 투쟁해 나왔습니다.(평화경 p. 623, 06.2.2)

극도의 이기적 개인주의는 오늘도 우리의 삶을 위협하고 있습니다. 인류의 소망이요, 미래의 약속인 젊은이들을 프리섹스

와 마약의 노예로 전락시켜 가고 있습니다. 물질만능주의에 빠진 선진국들은 자국의 이익에만 눈이 어두워 하루에도 수만

명씩 굶어 죽어 가는 불쌍한 생명들을 외면하고 있습니다. 누가 이 수천년 묵은 가인 아벨의 역사적 매듭을 풀어 줄 수 있

겠습니까? 세계평화를 주창하며 출발했던 유엔이 할 수 있다고 생각하십니까?(평화경 p. 623, 06.2.2)

유엔이 지난 60년간을 바쳐 노력했지만 아직도 세계평화는 요원할 뿐입니다. 몸과 마음의 가인 아벨 관계도 해결하지 못한

인간의 노력만으로는 불가능한 일입니다. 이제는 천명을 받들어 출발한 아벨적 평화이상세계왕국의 창건이 필요할 때가 왔

습니다. 하나님은 이런 모든 비극을 깨끗이 청산해 줄 한 분을 학수고대해 왔지만 이 땅 위에 합당한 상대와 국가가 나타

나지 않았습니다. 만일 그런 사람이 한 나라에 나타나서 참부모의 자리에만 설 수 있었더라면, 하나님은 꿈에라도 현몽하

여 헬리콥터로 태양을 운반하고 달을 옮겨서라도 공중에서 기쁨의 번개를 만들고 환희의 천둥을 울리고 싶었을 것입니다.(

평화경 p. 623, 06.2.2)

이런 의미에서 인류역사상 처음으로 잃어버린 아담의 자리를 찾아 세우고 참사랑의 주인 자리를 확보하여 하나님으로부터

인류의 참부모로 인침을 받고 현현한 레버런 문이 오늘 여러분과 동시대권에 살아 같은 공기를 호흡하고 있다는 사실은 기

적 중의 기적이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 623, 06.2.2)

타락의 후예 된 인류를 구하는 횡적 참부모의 자리에서 승리했습니다. 그 터 위에 2001년 1월 13일에는 복귀섭리를 책임져

오신 종적 참부모, 즉 하나님을 해방·석방시켜 드린 하나님왕권즉위식을 봉헌해 올렸습니다. 이것은 인류를 위한 역사상

최고 최대의 축복이요, 절대·유일·불변·영원한 승리라는 것을 알아야겠습니다. 마침내 하나님의 몸과 마음이 완전 해방

·석방을 받게 된 섭리사적 절대승리였습니다.(평화경 p. 624, 06.2.2)

따라서 인류는 이제 그렇게도 끈질기게 괴롭혀 온 거짓 사탄의 혈통을 과감히 잘라내고 참부모님의 참된 혈통의 뿌리에 접

붙임을 받아야 하는 것입니다. 더 이상 돌감람나무로 일생을 마치는 우를 범해서는 안 된다는 말입니다. 돌감람나무로는

천년을 살아도 돌감람나무의 씨를 생산할 수밖에 없는 악순환이 계속되기 때문입니다. 그렇다면 어디에서 우리가 돌감람나

무의 신세로부터 탈출할 길을 찾을 수 있는 것입니까? 하늘의 참된 혈통을 갖고 오신 참부모님을 통해 결혼축복을 받는 것

이 바로 참감람나무에 접붙임을 받는 은사입니다. 혈통을 바꾸지 않고는 씨를 바꿀 수가 없기 때문입니다. 축복은 중생·

부활·영생의 3단계 축복을 거치게 되어 있습니다.(평화경 p. 624, 06.2.2)

그런데 참부모님으로부터 결혼축복을 받고 이상가정을 이루어 죄 없고 순수한 참된 씨를 받는 최선의 길은 교차결혼입니다

. 인종·문화·국경과 종교의 벽을 뛰어넘어 하나님 아래 인류 한 가족을 만드는 대역사입니다. 하나님의 눈에는 피부색의

차이가 없습니다. 하나님의 눈에는 국경이 존재하지 않습니다. 하나님의 눈에는 종교와 문화의 벽이 보이지 않습니다. 이

모두가 수만년 동안 인류에게 거짓 부모로 군림해 온 사탄 마귀의 속임수에 지나지 않는 것입니다.(평화경 p. 624,

06.2.2)

가장 저주하고 싶고 꿈에라도 만나기 싫은 원수 집안과 결혼축복을 통해 한 가족이 되어 보십시오. 원수의 감정에 젖어 있

던 부모들의 혈통은 사라지고 새롭고 강력한 참사랑의 핏줄이 창조되는 것입니다.(평화경 p. 624, 06.2.2)

양가의 자식들이 부부가 되고 서로 사랑하며 행복한 가정을 이루어 사는 것을 저주할 부모가 어디 있겠습니까? 아무리 미

워하는 원수의 딸이라고 할지라도 자기 아들의 사랑을 받는 며느리가 되어 수정처럼 맑고 깨끗하고 참된 하늘의 손자 손녀

를 안겨 줄 때 기쁨의 미소를 짓지 않을 할아버지 할머니가 어디 있겠습니까?(평화경 p. 624-625, 06.2.2)

백인과 흑인, 동양과 서양, 유태교와 이슬람교, 더 나아가서는 오색인종이 한 가족이 되어 살 수 있는 길이 교차결혼의 길

외에 또 무슨 방법이 있겠습니까? 더불어 사는 삶의 전형은 가정입니다. 부모와 자식은 사랑과 존경으로, 부부는 상호 신

뢰와 사랑을 바탕으로, 형제자매 간은 서로서로 믿고 의지하며 하나되어 사는 보금자리가 바로 모델 가정이라는 것입니다.

여기에 우리가 생명을 걸고라도 참부모님으로부터 결혼축복을 받고 하늘의 전통인 이상가정을 찾아 세워야 하는 근본적인

이유가 있는 것입니다.(평화경 p. 625, 06.2.2)

참사랑의 본체 되시는 하나님을 닮는 최선의 길이 참사랑의 실천을 통한 참사랑의 인격자요, 참사랑의 주인이 되는 길이라

고 했습니다. 그 길만이 우리도 참부모가 될 수 있는 길이라고 했습니다.(평화경 p. 625, 06.2.2)

그렇다면 참사랑의 삶은 어떤 삶입니까? 참사랑은 공익성을 띤 무형의 질서요, 평화요, 행복의 근원입니다. 참사랑은 위함

을 받겠다는 사랑이 아니고 남을 위해, 전체를 위해 먼저 베풀고 위해 주는 사랑입니다. 주고도 주었다는 사실 자체를 기

억하지 않고 끊임없이 베푸는 사랑입니다. 기쁨으로 주는 사랑입니다. 어머니가 자식을 품에 안고 젖을 먹이는 기쁨과 사

랑의 심정입니다. 자식이 부모 앞에 효도하며 기쁨을 느끼는 그런 희생적 사랑입니다. 하나님의 인류 창조가 그랬듯이 아

무것도 돌려받겠다는 기대나 조건이 없이 베푸는 절대·유일·불변·영원적 사랑의 창조입니다.(평화경 p. 625, 06.2.2)

참사랑은 우주의 원천이요, 우주의 중심, 우주의 주인을 만들어 주는 사랑입니다. 참사랑은 하나님의 뿌리요, 의지와 힘의

상징이기도 합니다. 따라서 참사랑으로 맺어지면 영원히 같이 있어도 좋기만 하고, 우주는 물론 하나님까지도 끌면 따라오

는 사랑입니다. 타락의 후예가 된 인간이 만들어 놓은 국경의 벽, 인종의 벽, 더 나아가서는 종교의 벽까지도 영원히 종식

시킬 수 있는 힘이 참사랑의 가치입니다.(평화경 p. 625, 06.2.2)

하나님의 참사랑의 주류 속성은 절대·유일·불변·영원한 것이어서 누구나 이 참사랑을 실천궁행할 때 하나님과 동거·동

락하게 되며 동참권까지 누리게 되는 것입니다. 이처럼 천국에 들어가는 절대 필요조건이 바로 위하는 삶, 즉 참사랑의 삶

이라는 것입니다.(평화경 p. 625-626, 06.2.2)

존경하는 지도자 여러분! 여러분은 이제 축복결혼과 결실의 시대를 맞이하고 있습니다. 하나님의 창조이상인 지상천국, 즉

평화왕국이 여러분의 목전에서 창건되어 가고 있습니다. 참부모로서 80여 평생을 피와 땀과 눈물로 점철된 외길, 오직 하

늘길만을 걸어온 본인의 삶이 이제는 60억 인류를 위한 승리적 결실을 거두고 있는 것입니다. 영계에서도 4대 성인은 물론

수천수만의 성현들과 여러분의 선한 조상들이 지상계에 내려오고 있습니다. 여러분의 일거수일투족을 지켜보며 천도를 어

기는 자는 일벌백계로 다스릴 것입니다.(평화경 p. 626, 06.2.2)

세계 180여 개국에서 하늘의 뜻과 전통을 상속받은 수천수만의 평화대사들이 참사랑과 참가정의 가치를 외치며 불철주야

뛰고 있습니다. 이 땅에 평화이상세계왕국을 창건하고자 총진격을 하고 있습니다.(평화경 p. 626, 06.2.2)

세계의 화약고 중동에서도 레버런 문의 평화사상에 힘입어 유태교·기독교·이슬람교가 새로운 차원의 평화적 대화를 하고

있습니다. 동서 간의 냉전에 종지부를 찍도록 결정적 역할을 한 것도 레버런 문의 통일사상이었습니다. 본인의 조국 한반

도의 통일을 위한 실질적 배후 작업도 지금 레버런 문의 주도 하에 급속도로 진행되고 있습니다.(평화경 p. 626, 06.2.2)

그러나 본인은 결코 여기에 만족할 수 없습니다. 천명을 받고 출발한 본인의 생애입니다. 하늘이 인침을 주어 인류의 참부

모로 현현한 본인은 하늘과의 약속을 반드시 이루고야 말 것입니다. 이 지구성에 독버섯처럼 군림해 온 각종 국경과 벽을

완전히 철폐하고, 만인이 더불어 손잡고 살 수 있는 평화이상세계왕국을 창건하고야 말 것입니다.(평화경 p. 626, 06.2.2)

존경하는 평화대사 여러분! 여러분은 오늘 본인이 전해 주는 하나님의 메시지를 통해 많은 것을 배우고 깨달았을 줄 믿습

니다. 그런데 아직도 방향감각을 상실한 채 표류하고 있는 인류는 그 어느 때보다도 하늘을 대신한 여러분의 도움을 필요

로 하고 있습니다. 이제 여러분은 새로운 각오와 결의로 천명을 받들고 나서는 하늘의 밀사들이 되어야 합니다. 그런 차원

에서 다시 한 번 오늘의 메시지를 요약하면서 우리의 사명을 가슴 깊이 새겨 보고자 합니다.(평화경 p. 626-627, 06.2.2)

하나님의 자녀로 창조받았던 아담과 해와가 타락으로 인해 잃어버린 것이 무엇이라고 했습니까? 첫째, 하나님께서 주신 혈

통권을 상실하고 말았습니다. 핏줄은 부모가 자식에게만 줄 수 있는 특권 중의 특권입니다. 그러나 타락으로 인해 그들은

사탄의 거짓 혈통을 받고 사탄의 자식으로 전락하고 말았습니다.(평화경 p. 627, 06.2.2)

따라서 오늘날 전 인류는 누구를 막론하고 예외 없이 사탄의 혈통을 전수받아 살고 있는 타락의 후예라는 사실을 확실히

깨달아야 할 것입니다. 하나님께서는 당신 전체를 백 퍼센트 투입하여 절대신앙·절대사랑·절대복종의 기준에서 아담 해

와를 창조하시고 그들의 사랑과 생명의 씨로서 혈통을 주셨다는 것입니다. 따라서 이제 여러분의 위치는 다릅니다. 참부모

님께서 허락하신 성주식을 통해서 혈통전환을 하고 재축복을 받아 참된 가정을 찾아 세울 수 있는 길이 활짝 열렸습니다.(

평화경 p. 627, 06.2.2)

둘째로는 인류의 첫 번째 가정인 아담 가정에서 형님 가인이 동생 아벨을 죽임으로 말미암아 형제권을 잃어버렸습니다. 하

늘이 주신 가정에서 본연의 질서요, 축복인 형님과 동생 간의 사랑과 화합의 삶이 시기와 원망의 원수관계로 떨어지고 만

것입니다.(평화경 p. 627, 06.2.2)

따라서 인류는 이제 레버런 문이 주도해 온 세계적 차원의 교차결혼을 통해 혈통복귀를 완성하고 보다 하늘 편인 아벨이

주체격 형님의 자리, 즉 본연의 질서를 확립해야 하는 것입니다.(평화경 p. 627, 06.2.2)

여러분! 이런 사탄의 비밀을 파헤친 레버런 문의 삶은 형언할 수 없는 핍박과 고난, 즉 한의 생애일 수밖에 없었습니다.

그러나 이제는 만난을 이기고 승리하여 하늘의 권세가 드러나는 후천시대를 선포했습니다. 그 터전 위에 세계 인구의 78퍼

센트가 넘는 종교권과 국가권을 규합하여 신세계적 차원의 아벨권을 세워 나가고 있습니다. 더불어 신세계적 차원의 가인

권을 확립하기 위해서는 전 세계 인구의 74퍼센트를 차지하고 있는 몽고반점동족권을 규합해 나오고 있습니다.(평화경 p.

627, 06.2.2)

따라서 이제는 초세계적 차원에서 이 두 아벨권과 가인권이 하나가 되어 아벨왕국의 자리에서 출범을 본 천주평화연합과

일체를 이루어야 합니다. 그리고 이 땅에 평화이상세계왕국을 창건하기 위해 초종교·초국가적인 차원에서 모든 국경과 담

을 철폐해야 됩니다. 그리하여 전 인류가 본연의 창조이상세계에 진입할 수 있고, 아담 해와의 타락으로 잃어버린 본연의

소유권까지도 찾아 세워야 할 숙명적 책임이 있다는 사실을 다시 한 번 여러분에게 상기시키는 바입니다.(평화경 p. 628,

06.2.2)

하늘 편인 신아벨권이 천주적 차원에서 가인권을 소화하여 본연의 창조이상적 권한인 하늘의 전권을 갖고 신천신지, 즉 지

상·천상천국 창건을 향해 새로운 출발을 해야 할 때인 것을 명심하시기 바랍니다.(평화경 p. 628, 06.2.2)

세계 지도자 여러분! 본인은 오늘 이 귀한 하나님의 섭리역사적 완성의 자리를 빌려 다시 한 번 하나님과 인류의 섭리적

최후의 목적인 평화천국 창건을 위해, 그리고 하나님의 조국과 본향의 창설을 위해 실로 섭리적이고도 혁명적인 프로젝트

를 선포하고자 합니다.(평화경 p. 628, 06.2.2)

역사적으로 사탄에 의해 동과 서를, 남과 북을 갈라놓았고 지리적으로는 북미대륙과 러시아대륙을 갈라놓은 베링해협에 교

량을 건설하거나 해저터널을 뚫자는 것입니다. 그리하여 아프리카의 희망봉으로부터 칠레의 산티아고, 영국의 런던에서 미

국의 뉴욕까지 자동차로 전 세계를 순회 질주할 수 있게 될 ‘세계초고속도로’를 연결해 줄 ‘베링해협교량·해저터널’

을 완성하고 세계를 일일생활권으로 만들자는 것입니다.(평화경 p. 628, 06.2.2)

더 이상 분단과 분열은 용납될 수 없다는 것이 하늘의 경고입니다. 전 세계를 하루의 생활권으로 묶어 사탄이 만들어 놓은

인종·문화·종교와 국가의 벽을 헐어 내고, 하나님이 그렇게도 소원해 오신 평화이상세계왕국을 이 지구성에 창건하자는

것입니다.(평화경 p. 628, 06.2.2)

미국과 러시아가 하나되고 유럽대륙뿐만 아니라 중국·인도·일본과 브라질 등 세계의 모든 국가와 종교가 하나가 되어 함

께 힘을 모아 이 역사적인 프로젝트를 성공시켜야 할 것입니다. 이 사업의 성공이야말로 인류에게 더 이상 전쟁과 분단이

필요 없는 평화이상세계왕국을 창건하는 데 결정적 역할을 하게 될 것입니다.(평화경 p. 628, 06.2.2)

여러분! 이렇게 엄청난 프로젝트를 어떻게 완성할 수 있느냐고 의구심을 갖는 자도 있을 것입니다. 그러나 하나님의 뜻이

있는 곳에는 반드시 길이 있습니다. 21세기의 현대과학기술은 이제 베링해협에 터널을 뚫는 것 정도는 문제도 안 될 수준

까지 발전해 있습니다. 공사비용도 문제가 되지 않습니다. 세계가 전쟁이라는 이름으로 탕진하고 있는 돈이 얼마입니까?

인류는 지금 역사와 후대 앞에 실로 가공할 만한 죄를 짓고 있는 것을 자각해야 할 때입니다.(평화경 p. 629, 06.2.2)

한 예를 들어 봅시다. 미국이 지난 3년 동안 이라크 전쟁에 쏟아부은 전비가 얼마나 되는지 아십니까? 2백조 원에 육박하

고 있습니다. 그 정도의 예산이면 베링해협 프로젝트는 완성하고도 남을 돈입니다. 우리가 왜 서로 죽고 죽이는 전쟁에 이

처럼 엄청난 돈을 퍼붓는 어리석은 만행들을 계속해야만 하는 것입니까? 성경 이사야서 2장 4절의 가르침처럼 이제는 총칼

을 녹여 쟁기와 보습을 만들 때입니다.(평화경 p. 629, 06.2.2)

더 이상 인류는 이제 전쟁을 위한 전쟁에 자식들의 생명을 희생시키고 천문학적인 돈을 탕진하는 패악을 거듭해서는 안 되

겠습니다. 세계 모든 국가들의 역량을 총동원하여 대우주의 주인이 되시는 하나님이 원하시는 평화이상세계왕국의 창건에

총매진해야 할 때가 왔습니다.(평화경 p. 629, 06.2.2)

여러분! 인류는 이제 레버런 문의 가르침인 참사랑·참생명·참혈통의 평화사상을 받아들이지 않고는 살아갈 수 없는 막다

른 길에 들어섰습니다. 여러분의 선한 조상들이 총동원되고 후천시대의 천적인 권세가 몰아치면, 제아무리 막강하게 보이

는 국가나 민족이라고 할지라도 천지운세 앞에 순응할 수밖에 없게 될 것입니다.(평화경 p. 629, 06.2.2)

이제 선택은 여러분의 것입니다. 무지에는 완성이 있을 수 없습니다. 오늘 여러분에게 전해 주는 이 메시지는 하늘이 이

시대에 내리는 경고요 축복입니다. 천운을 따라 흥하고 승리해 가는 레버런 문과 보조를 맞추어 이 땅에 참된 가정, 참된

사회, 참된 국가, 참된 평화이상세계왕국을 창건하는 주역들이 되시겠습니까? 아니면 사탄이 좋아하는 구태의연한 종교의

벽, 문화의 벽, 민족의 벽, 인종의 벽의 포로가 되어 여생을 신음과 후회 속에 마치겠습니까? 하늘은 이 사악한 세계를 뒤

엎고 이 땅에 신천신지를 창건할 용장들을 부르고 있습니다.(평화경 p. 629, 06.2.2)

이제 여러분과 함께 탄생을 본 천주평화연합은 하나님의 승리요, 참부모님의 피와 땀과 눈물의 결실이며, 여러분의 희망이

자 소망입니다. 가인적인 기존 유엔 앞에 천일국을 대표하는 아벨적 왕국의 사명을 다하게 될 것입니다. 하나님의 창조이

상세계 실천향을 이루어야 할 사명이 바로 여러분에게 내린 천명임을 명심하시기 바랍니다.(평화경 p. 630, 06.2.2)

세계평화군의 이름으로 출발했던 유엔군의 역할을 다시 한 번 생각해 보십시오. 한국전과 월남전에서도 그 사명을 다하지

못하고 중도하차하고 말았지 않습니까? 따라서 본인은 세계 120개국을 순회하며 천주평화연합의 창설 메시지를 선포 중이

던 2005년 10월 20일 우크라이나에서 인류의 복지와 미래를 위한 평화왕국경찰과 평화왕국군의 창설을 전 세계 앞에 선포

했습니다. 이 두 조직은 이제 신세계의 질서와 평화를 지켜 내는 파수대의 책임을 다하게 될 것입니다.(평화경 p. 630,

06.2.2)

아직도 선천시대의 잔재인 분열과 이기주의의 덫에서 헤어나지 못하고 허둥대는 인류를 참된 개인, 참된 가정, 참된 국가,

참된 세계와 천주를 창건하는 후천시대의 참사랑 교육의 선봉대로 만들 것입니다. 여러분도 이제 새로운 시대에 새로운 갑

주를 입고 하늘을 위해, 그리고 인류 만대를 위해 전력을 투구하는 슬기롭고 용맹한 천주적 평화왕국군이 되시기를 바랍니

다.(평화경 p. 630, 06.2.2)

부디 오늘 본인이 전해 준 하늘의 경고를 가슴 깊이 각인하시고, 참부모님을 통해 받는 결혼축복이야말로 하늘의 혈통을

찾는 유일한 길이며, 하나님이 그토록 소원해 오신 해방권과 석방권을 확보하여 하나님의 이상가정과 평화이상세계왕국을

영원히 이 땅에 정착시킬 수 있는 길이라는 것을 명심하십시오.(평화경 p. 630, 06.2.2)

더불어 천주평화연합의 발전과 성공을 위해 하나님의 이상가정과 이상국가 그리고 평화왕국을 창건하는 데 참부모와 같이

최선을 다하는 여러분이 되시기 바랍니다. 억조창생의 평화의 왕 하나님을 참부모로 모시고 사는 참된 왕자 왕녀가 되십시

오. 참된 효자·충신·성인·성자의 가정의 도리를 다하여 태평성대의 평화왕국을 창건합시다. 하나님의 축복이 여러분의

가정과 국가 위에 충만하시기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 630, 06.2.2)

 

 

 12. 하나님의 모델적 이상가정과 국가와 평화왕국

날 짜 : 2006년 3월 16일

장 소 : 한국 서울 메리어트호텔

행 사 : 한국 평화대사 지도자대회

 

천주적 이상향을 향해 세계평화 구현을 이루고자 지구성 도처에서 오신 존경하는 평화대사 지도자와 축복가정 여러분! 바

쁘신 일정에도 불구하고 천주평화연합을 모델 국제연합(유엔)형으로, 그리고 천일국을 전 세계 국가들이 힘을 합해 평화이

상세계왕국을 창건해 나가기 위한 천주평화통일가정당을 세계적 차원으로 확대 격상시켜 천일국평화통일당으로 거듭나게

할 본 대회를 빛내 주기 위해 수천수만 리를 달려오신 여러분께 진심으로 감사드리는 바입니다.(평화경

p.

 631, 06.3.16)

 

 오직 앞만 보고 걸어온 80여 년의 삶

금년은 본인이 태어난 지 87년째가 되는 해입니다. 후천시대를 활짝 열어 가는 천주평화연합의 창설자로서 본인은 오늘 이

귀한 자리를 빌려 ‘하나님의 모델적 이상가정과 국가와 평화왕국’이란 주제로 본인이 일생 동안 가르쳐 온 하늘이 주신

진리의 일단을 전해 드리고자 합니다.(평화경 p. 631, 06.3.16)

여러분! 돌이켜보면 실로 꿈만 같은 본인의 생애입니다. 청운의 꿈에 부풀었던 16세 청년의 나이에 하늘의 부름을 받고 모

든 세상의 꿈을 접은 채 천명을 받들어 출발한 본인의 삶이었습니다. 결코 순탄한 길이 아니었습니다. 오직 앞만을 바라보

며 걸어온 80여 년의 삶이었습니다.(평화경 p. 631, 06.3.16)

본인을 위해 온갖 희생을 감내하시면서 형언할 수 없는 수난의 길을 걸어오신 사랑하는 부모형제의 애절하게 붙드는 손길

마저도 뿌리치지 않고는 걸을 수 없었던 숙명적 생애였습니다. 이 땅에 65억 인류가 살고 있지만 그 어느 누구 하나 이해

하지 못하는 광야노정이었습니다. 지금까지 여섯 번의 옥고를 치르면서도 끝까지 섭리의 키를 놓지 않고 살아온 본인의 삶

이었습니다.(평화경 p. 631-632, 06.3.16)

이 모든 것은 수천수만년을 기다리며 찾아오신 하나님의 한에 맺힌 비절참절의 심정을 너무나도 잘 알게 된 본인이었기 때

문입니다. 억조창생의 근원 되시고 우주만상의 창조주 되시는 하나님의 한을 풀어 드리지 않고는 인간의 삶이 아무런 가치

가 없다는 사실을 확실히 알게 되었기 때문입니다.(평화경 p. 632, 06.3.16)

그렇다면 하나님의 한은 언제 어디서 어떻게 맺히게 된 것입니까? 어느 누가 절대자 되시고 무소불위하신 하나님에게 한을

심어 줄 수 있었단 말입니까? 하나님께서는 아담과 해와를 창조하여 인류의 첫 조상으로 세우셨습니다. 당신의 전체를 백

퍼센트 투입하시어 사랑과 생명 그리고 당신의 혈통이 연결된 아들과 딸로 세우셨다는 것입니다. 부자간의 관계야말로 모

든 관계 중의 최고 최상의 관계이기 때문입니다. 하나님의 혈통을 전수해 주어 영존시킬 수 있는 유일한 길이 바로 부모와

자식 간의 혈통관계밖에 없기 때문입니다.(평화경 p. 632, 06.3.16)

그러나 생명보다 귀하고 중요한 이 부모와 자식의 관계가 아담 해와의 타락으로 말미암아 끊기고 말았습니다. 영원한 독생

자로 세운 당신의 혈육이 원수 사탄과 혈연적 관계를 맺음으로 말미암아 사탄의 자식이 되어 떨어져 나간 현실 앞에서 하

나님의 가슴은 역사적인 한으로 피멍울이 맺히게 되었다는 것입니다. 역사상 그 누구도 알지 못했고, 그 누구도 풀어 줄

수 없는 억울하고 처절한 한으로 남고 말았습니다.(평화경 p. 632, 06.3.16)

아담 해와를 중심삼고 당신의 혈통을 영원히 전수해 줄 참된 가정을 세우려 하셨던 하나님의 창조이상은 이렇게 제1대에서

좌절되고 말았습니다. 따라서 하나님의 한을 풀어 드릴 수 있는 유일한 길이 바로 사탄의 혈통과 무관한 참된 가정을 찾아

세우는 것입니다. 여기에 우리 모두가 하나님의 창조이상인 참된 가정을 세워야 하는 이유가 있습니다. 천주평화연합 창설

의 근본적인 취지와 목적도 여기에 있습니다.(평화경 p. 632, 06.3.16)

구약성경 창세기 1장 27절을 보면 ‘하나님의 형상대로 사람을 지었는데 1남1녀를 지으셨다.’라는 말씀이 있습니다. 이

대목을 귀납적으로 추리해 보면 하나님은 한 사람의 남성과 한 사람의 여성을 합한 분이시라는 결론이 나옵니다. 이런 하

나님께서 독처하는 것이 좋지 않아 당신의 대상으로 창조한 것이 피조세계입니다. 우주만상은 형상적 대상의 위치에, 그리

고 그 중심에 실체적 대상으로서 인간을 창조하신 것입니다. 이렇게 하나님의 실체대상으로서 창조한 첫 번째 남성격 대표

가 아담이요, 여성격 대표가 해와입니다. 그런데 하나님께서 이처럼 인간을 1남1녀로 분립하여 창조하신 데는 목적이 있습

니다.(평화경 p. 633, 06.3.16)

 

 하나님의 창조이상

첫째로, 이성성상의 중화적 주체로 자존하시면서도 무형으로 계시는 하나님께서는 실체세계를 상대하는 데 필요한 체를 입

기 위함이었습니다. 남성의 체만도 아니요, 여성의 체만도 아닌 아담과 해와 두 사람의 체를 입고 실체세계와 자유자재로

교통하고 작용하기 위함이었던 것입니다. 체를 입지 않은 무형의 하나님으로서만은 유형의 실체세계를 상대하는 데 한계가

있기 때문입니다.(평화경 p. 633, 06.3.16)

따라서 아담과 해와가 마음속에 하나님을 모시고 일체가 되어 완성한 터전 위에 결혼을 하고 자녀를 낳아 가정을 이루었더

라면 아담과 해와는 외적이요 횡적인 실체의 참부모가 되고, 하나님은 내적이요 종적인 참부모가 되었을 것입니다. 이렇게

만 되었더라면 아담과 해와는 내외 양면으로 백 퍼센트 하나님을 입체적으로 닮은 입장에 서게 되었을 것입니다. 이처럼

하나님을 완전히 닮은 아담과 해와가 인류의 참부모가 되었더라면 그들의 모습을 통해 인류는 일상생활 속에서 하나님의

실체를 인지하며 살게 되었을 것입니다.(평화경 p. 633, 06.3.16)

둘째로는 사랑의 완성을 위해서입니다. 아담과 해와가 완성하여 완전 일체를 이룬 사랑의 실체가 되면, 그 위에 하나님께

서 임재하여 인류의 참사랑의 부모가 되고자 함에 있었던 것입니다. 하나님의 형상적 실체부모의 입장에 서게 되는 아담과

해와가 실체의 자녀를 번식함으로써 이상가정과 이상세계를 이룰 수 있었을 것입니다. 그렇게 되면 인간을 통해서 영계와

지상계가 연결됩니다. 이처럼 하나님께서는 영계와 지상계를 연결하는 목적을 두고 인간을 창조하셨다는 결론을 내릴 수

있습니다.(평화경 p. 633-634, 06.3.16)

하나님은 참사랑을 중심삼고 아담과 해와에게 임재하심으로써 인류의 참된 부모, 실체의 부모로 계시다가 아담과 해와가

지상 생애를 마치고 영계로 들어가면 그곳에서도 아담과 해와의 형상으로 그들의 체를 쓰시고 참부모의 모습으로 현현하시

게 되는 것입니다. 그러나 아담 해와의 타락으로 인해 하나님의 이 꿈은 좌절되고 말았던 것입니다.(평화경 p. 634,

06.3.16)

하나님께서 필요하신 것은 돈이나 지식 혹은 권력이 아닙니다. 하나님은 절대자이시고 전지전능하신 분이기 때문에 그런

것은 필요하지 않은 분입니다. 제아무리 현대과학이 눈부신 발전을 거듭해도 그 모두가 하나님의 창조권 안에서 새로운 사

실들을 발견해 가는 과정일 뿐입니다. 방대한 우주는 인간의 생각과 과학이 미칠 수 없는 질서 속에서 법도를 따라 운행되

고 있습니다. 이처럼 하나님은 절대적 과학자이기도 합니다.(평화경 p. 634, 06.3.16)

그렇다면 인간 창조를 통한 하나님의 이상은 무엇이었겠습니까? 그것은 바로 사위기대를 이루는 것입니다. 여기서 사위기

대란 하나님을 중심삼고 아담과 해와가 하나님의 사랑권 내에서 벗어나려고 해도 벗어날 수 없는 완전 일체의 경지를 뜻합

니다. 하나님과 일체를 이룸은 물론 그들이 서로 하나가 되어 이상적인 부부를 이루고 이상적인 자녀를 번식함으로써 이루

게 되는 하나님 중심의 가정적 기대를 말하는 것입니다. 이처럼 가정적 사위기대가 완성되면, 이것이 바로 하나님이 소망

하신 창조이상의 가정이 되는 것입니다.(평화경 p. 634, 06.3.16)

일반적으로 가정이란 결국 부모와 자녀 그리고 부부의 결합으로 이루어진 하나의 묶음인데, 이 묶음의 중심이 하나님의 사

랑이어야 한다는 것입니다. 여기에서 남편은 하늘을 대표하고, 아내는 땅을 대표하게 됩니다. 그러므로 부부는 둘이지만

그들이 횡적으로 하나가 될 때 하늘과 땅이 통일되는 입장에 세워지게 됩니다. 하나님의 사랑을 중심삼고 부부가 하나되면

천주가 통일되는 길이 열린다는 말입니다.(평화경 p. 634, 06.3.16)

여러분! 하나님께서 피조세계를 창조하신 목적은 궁극적으로 기쁨을 누리시고자 하는 데 있습니다. 그러나 절대자 하나님

도 혼자서는 기쁨을 느낄 수 없기 때문에 사랑을 주고받을 수 있는 대상이 필요했다는 것입니다. 기쁨은 배우는 것이 아니

고 상대를 통해 느끼는 것이기 때문입니다.(평화경 p. 635, 06.3.16)

다시 말해서 하나님은 인간과 만물이 하나님의 사랑을 중심으로 하나되어 화기애애한 사랑의 세계를 이루는 것을 보고 기

쁨을 느끼시기 위해 이 세계를 창조하셨다는 것입니다. 그런 터 위에 인간이 하나님의 사랑을 중심삼고 참된 부부의 인연

을 맺고 참된 사랑의 가정과 종족·민족·국가·세계를 이루는 것을 보고 기쁨을 느끼기 위해서 이 피조세계를 창조하신

하나님이라는 것입니다.(평화경 p. 635, 06.3.16)

이처럼 하나님의 사랑이상을 완성하는 데는 인간이 절대적으로 필요한 것입니다. 그런 차원에서 절대가치란 절대적 상대에

게서 창출되는 것이라는 말도 이해가 될 것입니다. 하나님은 아버지이고, 인간은 자식으로서 종적인 축을 형성하도록 되어

있었던 것이 인간 창조입니다. 만일 이 축이 온전히 연결만 되었더라면, 즉 인간과 하나님 사이에 참사랑으로 일체 된 관

계만 맺어질 수 있었더라면 우주의 어떤 힘도 떼어놓을 수 없는 절대 불가분의 관계가 되었을 것입니다. 하나님의 본연의

사랑에다 줄을 매고 그 사랑의 맛을 본 사람이 어떻게 갈라질 수 있겠습니까?(평화경 p. 635, 06.3.16)

꿀벌은 봄이 오면 긴 겨울잠에서 깨어나 신선한 꿀맛을 보게 됩니다. 넋을 잃고 꿀을 빨고 있는 꿀벌의 꽁지를 핀셋으로

잡아당겨 보십시오. 꽁무니가 빠져 나갈지라도 꿀에서 입을 떼지 못하는 벌들이 있는 것을 보게 됩니다. 여러분은 어떻습

니까? 여러분이 진정 하나님의 참사랑의 맛을 알게 된다면 도망가다가도 다시 와서 그 참사랑에 붙으려 할 것입니다. 이처

럼 하나님과 연결시켜 주는 종적인 참사랑의 힘은 생명의 힘보다도 더 크다는 것입니다.(평화경 p. 635, 06.3.16)

 

 가정의 가치와 3대가 어울려 사는 가정

여러분! 우리가 떠나온 가족을 그리워하는 것은 그곳에 위해 주는 사랑이 있기 때문입니다. 어머니 아버지의 사랑, 형님

누나와 동생의 사랑, 처자식과 이웃 친척들의 사랑이 알알이 배어 있는 곳입니다. 이 모든 관계와 인연들이 위해 주는 사

랑으로 맺어져 있고 하나같이 품고 싶은 정다운 곳입니다.(평화경 p. 636, 06.3.16)

그곳에 해방된 자신으로서 당당히 나타나 산천초목을 품고 일가친척을 사랑하며 환희의 노래를 부르고 싶은 것이 가족을

떠난 나그네의 향수요, 소망일 것입니다. 고향에서 쫓겨나 본향의 심정의 뿌리를 잃어버려 가족을 보고 싶어도 갈 수 없었

던 영원한 고독의 패망자로서 유리고객하며 살다가 지옥으로밖에 갈 수 없었던 신세가 바로 타락의 후예 된 인류였다는 것

입니다.(평화경 p. 636, 06.3.16)

그러나 인류는 이제 후천개벽시대를 맞아 이와 같은 질곡의 늪에서 해방을 받고 그처럼 몽매에도 잊지 못하던 고향을 찾아

가족들을 상봉할 수 있는 길이 열렸습니다. 인류에게 이보다 더 큰 축복의 날이 또 언제 있겠습니까? 아담 해와가 타락으

로 잃어버린 본연의 가정을 우리가 다시 찾아 세울 수 있는 천운의 때가 도래했다는 것입니다.(평화경 p. 636, 06.3.16)

여러분이 잃어버린 본연의 가족을 찾아갈 때는 아담 완성의 자리에서, 예수님 완성의 자리에서, 그리고 재림주를 대표하는

완성한 자리에서 가야 할 것입니다. 그 가정에는 하나님이 임재하실 것입니다. 조부모·부모·자녀가 한데 어울려 사는 3

대의 가족이 될 것입니다. 할아버지를 역사적인 조상의 뿌리로 모시고 살아야 할 것입니다.(평화경 p. 636, 06.3.16)

더불어 사는 삶의 전형은 가정입니다. 부모와 자식은 사랑과 존경으로, 부부는 상호 신뢰와 사랑을 바탕으로, 형제자매 간

은 서로서로 믿고 의지하며 하나되어 사는 보금자리가 바로 모델적 이상가정이라는 것입니다. 참사랑의 뿌리에 참사랑의

줄기가 생겨나고 참사랑의 열매가 맺히는 참된 가정을 찾아야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 636, 06.3.16)

그런 가정에는 역사의 뿌리가 살아 있고, 하늘나라의 뿌리가 뻗어 들어와 있다는 것입니다. 지상천국의 뿌리가 내리고 있

는 곳이 그런 가정입니다. 영원히 계속될 하나님 왕권의 뿌리도 여기에 정착하게 됩니다. 과거·현재·미래의 뿌리가 각각

조부모·부모·손자 손녀로 대표되어 과거의 뿌리는 영계를 대표하고, 현재의 뿌리는 현세계를 대표한 왕궁이요, 미래의

뿌리는 손자 손녀를 왕자 왕녀로 세워 두 세계, 즉 영계와 육계를 대표하는 평화의 궁전을 짓고 사는 것입니다.(평화경 p.

636-637, 06.3.16)

이렇게 조부모·부모·손자 손녀를 중심삼고 3대가 한 가정에서 영존하신 하나님을 모시고 사는 천일국 가정을 찾아 세우

는 것이 종족메시아들의 책임이요, 평화대사들의 사명이며, 하나님의 소원인 것을 알아야 합니다.(평화경 p. 637,

06.3.16)

하나님께서도 어디 출타했다가 그리워서 다시 찾아올 수 있는 그런 가정을 찾아 세우라는 것입니다. 부모가 자식의 집을

찾아가듯 기쁜 마음으로 편하게 찾아오는 가정을 준비하라는 것입니다. 그것이 바로 하나님을 모시고 사는 삶입니다. 그런

가정에는 하나님께서 종적으로 양심적인 주체가 되고, 여러분의 마음은 그 종적 주체를 따라 자기 자신의 종적 주체 자리

에 서서 몸 마음을 통일하는 것입니다. 그곳에서는 부모의 사랑, 부부의 사랑, 자녀의 사랑, 형제의 사랑 등 4대 사랑권인

4대 심정권의 완성을 보는 것입니다. 이런 가정이라야 상하·전후·좌우가 하나로 연결되어 구형운동을 계속하게 되며, 따

라서 영존하게 되는 하나님의 모델적 이상가정과 국가와 평화왕국이 되는 것입니다.(평화경 p. 637, 06.3.16)

 

 영원한 평화이상왕국시대

여러분! 결혼은 왜 해야 하는 것입니까? 주인의 자리를 찾기 위한 것입니다. 남자나 여자나 혼자서는 반쪽 인간밖에 되지

않습니다. 하나님의 창조가 그렇게 되어 있습니다. 그래서 하나님께서는 사랑의 기관인 생식기의 주인을 서로 엇바꾸어 놓

은 것입니다. 아내의 생식기 주인은 남편이고, 남편의 생식기 주인은 아내라는 것입니다. 서로 위해 주는 사랑을 중심삼고

서야 상대의 주인 자리에 설 수 있는 것입니다. 이런 주인의 자리를 확보하기 위해 인간은 결혼을 하는 것입니다.(평화경

p. 637, 06.3.16)

그러면 주인의 자리를 찾아서는 무엇을 하자는 것입니까? 그 자리에서 하나님의 사랑을 점령하자는 것입니다. 하나님은 3

대 사랑의 주체이십니다. 천주의 주인으로서 참사랑의 스승, 참사랑의 주인, 참사랑의 부모이십니다. 이것이 바로 진정한

3대 주체사상입니다. 이런 모든 가르침과 진리가 참된 모델적 가정의 삶을 중심삼고 창출되는 것이며, 이것을 확대하면 사

회와 국가 그리고 세계와 천주까지도 모델적 이상가정의 평화왕국으로 바꿀 수 있는 것입니다.(평화경 p. 637-638,

06.3.16)

존경하는 지도자 여러분! 여러분은 지금 역사상 가장 복되고 귀한 시대를 살아가고 있습니다. 역사상 왔다 갔던 수천억에

달하는 여러분의 조상들이 영계에서 그렇게도 소망하고 기다려 온 후천개벽의 시대, 즉 평화이상세계왕국시대의 출범을 선

포합니다.(평화경 p. 638, 06.3.16)

4대 성인들은 물론 수천억의 선한 조상들이 총재림하여 여러분의 하늘길을 인도하고 있습니다. 적당히 악한 자들이 더 잘

사는 것 같은 부조리하고 부패한 세계가 기승을 부리는 시대는 지나가는 것입니다. 하늘의 인침을 받고 인류의 참부모요,

만인의 평화의 왕으로 현현한 레버런 문은 반드시 하늘과의 약속을 지켜 낼 것입니다. 이 지구성에 기필코 평화이상세계왕

국시대를 꽃피우고야 말 것입니다. 따라서 참부모 되시는 평화의 왕을 모시고 이 땅 위에 영원한 평화이상세계왕국을 창건

하는 주역들이 바로 오늘 이 자리에 모이신 여러분이라는 점을 명심하시기 바랍니다.(평화경 p. 638, 06.3.16)

아벨유엔의 기치를 들고 전 세계의 부조리와 악을 쓸어 냅시다. 자랑스러운 천주평화연합의 평화왕국경찰과 평화왕국군이

되어 세계의 축복가정들을 지키고, 축복의 땅인 이 지구성을 지켜 내는 파수대의 역할을 완수합시다.(평화경 p. 638,

06.3.16)

오늘 이처럼 이 자리를 빛내 주신 각계의 지도자 여러분께 하늘의 은총과 축복이 충만하시기를 축원합니다. 더불어 천주평

화연합의 발전과 성공을 위해 하나님의 이상가정과 이상국가 그리고 평화왕국을 창건하는 데 참부모와 같이 최선을 다하는

여러분이 되시기 바랍니다.(평화경 p. 638, 06.3.16)

억조창생의 평화의 왕 하나님을 참부모로 모시고 사는 참된 왕자 왕녀가 되십시오. 참된 효자·충신·성인·성자 가정의

도리를 다하여 태평성대의 평화왕국을 창건합시다. 하나님의 축복이 여러분의 가정과 국가 위에 충만하시기를 바랍니다.

감사합니다.(평화경 p. 638, 06.3.16)

 

 

 13. 하나님의 절대평화이상 모델인 절대 성 가정과 세계왕국

날 짜 : 2006년 11월 21일

장 소 : 한국 경기도 일산 킨텍스

행 사 : 제47회 참자녀의 날 기념식

 

사랑하는 세계의 축복가정, 존경하는 평화대사와 각계 지도자, 그리고 내외 귀빈 여러분! 오늘은 자녀의 날을 선포한 지

47년째가 되는 섭리사에 뜻깊은 한 날입니다. 인간시조 아담과 해와의 타락으로 상실해 버린 하나님의 창조목적을 완성하

기 위한 탕감복귀의 섭리노정에는 기필코 찾아 세워야 할 4대 이정표가 있는 것입니다. 참하나님의 날, 참부모의 날, 참자

녀의 날, 참만물의 날이 그것입니다.(평화경

p.

 639, 06.11.21)

2001년 하나님왕권즉위식의 승리와 금년 6월의 천정궁 입궁·대관식, 그리고 동시에 선포된 천일국 섭리 이래 처음 맞이한

섭리적 4대 이정표의 한 날인 참자녀의 날인 것입니다. 여러분! 이런 뜻깊은 날을 기념하고 우리의 각오를 새롭게 다지는

의미에서 오늘은 본인이 지난 1년간 세계 65억 인류를 상대로 전수해 주고 있는 하늘의 메시지를 총체적으로 요약하며 섭

리적 관점에서 본 여러분의 위치와 사명 그리고 여러분이 처한 이 시대적 중요성을 다시 한 번 상기시켜 주고자 하는 뜻에

서 ‘하나님의 절대평화 이상 모델인 절대 성 가정과 세계왕국’이라는 주제로 하늘의 말씀을 전해 주고자 합니다.(평화경

p. 639, 06.11.21)

이 말씀은 지금 세계적인 종교지도자 120명이 참부모님으로부터 직접 전수받아 세계 120개국을 순회하며 선포하고 있는 생

명의 말씀입니다. 참부모님의 가정 3대권이 세계를 돌며 하늘의 말씀과 축복으로 인류 구원의 길을 열어 놓은 그 기대 위

에 이제 가인세계를 대표한 종교지도자들이 바통을 이어받아 지구촌 방방곡곡을 누비고 있습니다.(평화경 p. 639,

06.11.21)

 

 하나님의 창조목적

여러분! 인류는 지금까지 역사를 통해 줄곧 인간을 중심한 평화운동만을 전개해 왔습니다. 그 좋은 예가 민주와 공산의 대

결입니다. 개인의 권익과 자유를 얼마나 더 인정해 주고 보장해 주느냐의 정도 차이일 뿐 민주주의나 공산주의도 모두 부

모를 잃은 자식들이 가인 아벨로 갈라져 싸우는 형제간의 분쟁 범주를 벗어나지 못한 것입니다.(평화경 p. 640, 06.11.21)

불완전한 인간만을 중심삼고 전개하는 평화운동은 역사적으로 언제나 그 한계에 부딪혀 좌절되고 말았던 것입니다. 세계평

화 실현의 화려한 꿈을 안고 출발했던 유엔이 오늘날 그 태생적인 한계점에 부딪혀 인류에게 더 이상 소망을 주지 못하고

있는 것도 바로 이런 이유 때문입니다. 한마디로 하늘이 직접 운행하여 역사를 섭리하실 수 있는 때를 맞이하지 못했다는

것입니다.(평화경 p. 640, 06.11.21)

따라서 하나님의 영원한 창조이상인 평화이상세계의 실현을 위해 가인격인 기존 유엔의 갱신과 더불어 새로운 차원에서 평

화이상세계왕국의 기능을 발휘할 수 있는 천주적 차원의 아벨격 유엔의 위상이 바로 천주평화연합입니다. 이제 여러분과

함께 탄생을 본 천주평화연합은 하나님의 승리요, 참부모님의 피와 땀과 눈물의 결실이며, 여러분의 희망이자 소망입니다.

가인적인 기존 유엔 앞에 천일국을 대표하는 아벨적 왕국의 사명을 다하게 될 것입니다. 따라서 하나님의 창조이상세계 실

천향을 이루어야 할 사명이 바로 세계적 지도자이신 여러분에게 내린 천명임을 명심하시기 바랍니다.(평화경 p. 640,

06.11.21)

존경하는 세계평화 지도자 여러분! 하나님께서 인간을 창조한 궁극적 목적이 어디에 있다고 생각하십니까? 참사랑을 중심

한 이상가정의 완성을 통해 기쁨을 느끼는 것이었습니다. 그렇다면 이상가정은 어떤 모습이겠습니까? 하나님께서 창조하신

첫 번째 인간은 남성격을 대표한 모델인 아담과 여성격을 대표한 모델인 해와였습니다. 그렇다면 그들이 참사랑의 표제가

되는 인격자와 주인이 되는 길은 어떤 길이었을까요? 한마디로 하나님을 아버지로 모시고 살 수 있는 부모와 자식의 관계

를 확보하는 모델 평화이상가정이었습니다. 하나님과 한 가족을 이루어 영원히 기쁨을 느끼며 사는 길이라는 뜻입니다.(평

화경 p. 640, 06.11.21)

이처럼 하나님께서는 모델적인 평화이상가정을 이루시고자 아담과 해와를 창조하여 인류의 첫 조상으로 세우셨습니다. 당

신 전체를 완전 투입하시어 참사랑과 참생명 그리고 참혈통이 연결된 천주의 총합실체요, 영·육계의 매개체이며 만물의

주관주인 아들과 딸로 세우셨다는 것입니다.(평화경 p. 641, 06.11.21)

여러분! 그런데 아담과 해와가 모델적인 평화이상가정을 이루는 데는 절대 필요조건이 있습니다. 절대자 되시는 하나님께

서 절대적 기준 위에서 절대적 가치를 부여하기 위해 당신의 자식으로 창조한 인간은 천도가 요구하는 절대 기준의 길을

가야 한다는 것입니다. 절대자이신 하나님을 부모로 모시기 위해 가야 할 숙명적 노정의 삶이 필요하다는 말입니다. 다시

말해서 인간이 하나님을 닮아 완성하고 절대자의 아들과 딸이라 불릴 수 있는 인격자의 위상을 확보하는 데는 하늘이 정해

놓은 절대적 기준의 길을 걸어야 한다는 뜻입니다. 그중 가장 중요한 것이 바로 절대 성의 기준입니다.(평화경 p. 641,

06.11.21)

 

 절대 성

첫째는 결혼식 때까지 지켜야 할 절대 성, 즉 절대순결의 기준입니다. 인간은 누구나 태어나서 성장과정을 거치게 됩니다.

부모의 사랑과 보호 아래 비교적 안전하고 무난한 유소년 시절을 거친 후 주위의 모든 사람들은 물론 만물만상과 더불어

새로운 차원의 관계를 맺으며 새롭게 역동적인 삶을 출발하는 청소년기에 들어가는 것입니다. 외적으로 성인이 되는 것만

이 아니라 내적으로 인격 완성을 통한 절대 인간의 길로 들어서는 순간인 것입니다.(평화경 p. 641, 06.11.21)

그런데 여기서 인간이라면 누구나 예외 없이 지켜야 할 절대 필요조건이 바로 순결입니다. 순결이 우리 인간에게 절대 모

델 성 필요조건인 것은 하나님께서 창조이상을 이루기 위해 당신의 자식에게 주신 숙명적 책임이요 의무이며 천도의 길이

바로 절대 모델 성 완성의 길이기 때문입니다.(평화경 p. 641, 06.11.21)

하나님께서 인간시조인 아담 해와를 창조하시고 주신 유일한 계명이 무엇이었습니까? 하늘이 허락하는 때가 되기 전에는

서로의 성을 절대적 기준에서 지키라는 계명이자 축복이었습니다. 선악과를 따먹으면 반드시 죽고, 따먹지 않고 하늘의 계

명을 지키면 인격 완성은 물론 창조주이신 하나님과 대등한 공동 창조주의 대열에 서게 되며, 더 나아가서는 만물을 주관

하여 영원하고 이상적인 행복을 구가하는 우주의 주인이 될 것이라는 성경의 말씀이 바로 이 점을 놓고 말한 것입니다. 혼

전 순결을 지켜 참된 자녀로서 하늘의 축복 하에 결혼을 하고 참된 부부가 되어 참된 자녀를 생산하여 참된 부모가 되라는

축복이었습니다.(평화경 p. 641-642, 06.11.21)

이것은 하나님의 창조원칙인 절대 성을 떠나서 행해지는 것이 아니라는 사실을 확인시켜 주는 내용인 것입니다. 즉 하나님

의 이 계명 속에는 인간이 하나님의 자녀로서 역사를 통해 개성을 완성하고 만물의 주관 위(位)에 세우기 위해서는 하나님

의 창조이상 모델 성을 상속시켜 줘야 하는 깊은 뜻이 숨어 있었던 것입니다.(평화경 p. 642, 06.11.21)

둘째는 부부간에 생명보다 귀하게 지켜야 할 절대 모델 성, 즉 절대정절의 천법입니다. 부부는 하늘이 정해 준 영원한 반

려자로서 자녀를 생산함으로써 참사랑·참생명·참혈통을 창조하는 공동 창조주의 절대·유일·불변·영원성의 본원지인

것입니다.(평화경 p. 642, 06.11.21)

혼자서는 천년을 살아도 자식을 낳을 수 없는 것이 천리이기 때문입니다. 혼전 순결을 지켜 순수한 하늘의 부부로 맺어진

사람들이 어찌 천도를 벗어나 외도를 할 수 있겠습니까? 하나님께서 인간을 당신의 자식으로 창조하신 그 뜻을 안다면 상

상도 할 수 없는 창조주에 대한 배신과 배역이요, 스스로 파멸의 무덤을 파는 길입니다. 인간 타락의 결과로 빚어진 창조

이상권 밖의 결과입니다.(평화경 p. 642, 06.11.21)

여러분! 절대 성은 이처럼 하늘이 인간에게 부여하신 최고의 축복입니다. 절대 성의 기준을 고수하지 않고는 인격 완성,

즉 완성 인간의 길이 불가능하기 때문입니다. 더 나아가서는 하나님께서도 인격 신, 실체 신의 위상을 세우기 위해서는 완

성 인간을 통해 참된 가정적 절대 성 기반을 확보하지 않고는 불가능하기 때문입니다.(평화경 p. 642, 06.11.21)

절대자이신 하나님께서 우리의 삶을 직접 주관하시고 우리와 동거·동락하시기 위해서는 당신의 대상이요 자녀로 창조한

인간이 하나님처럼 절대 성적 기준에서 완성을 본 가정의 모습을 갖추어야 한다는 뜻입니다. 절대 성을 중심삼은 가정이라

는 테두리 속에서라야 조부모·부모·자녀까지 3대권을 포함한 인간 본연의 삶의 이상적 모델 성 관계가 창출되는 것입니

다. 이 기대 위에서라야 하나님의 영생은 물론 인간의 영생도 가능해진다는 것을 확실히 아시기 바랍니다.(평화경 p. 642

-643, 06.11.21)

따라서 절대 성을 중심삼은 아담과 해와가 하나님의 뜻대로 개인완성, 즉 인격 완성을 이루어 하나님의 축복 속에 부부관

계를 맺고 하나님과 완전 일체를 이루었더라면 하나님께서 그들 속에 임재하실 수 있는 인연이 결정되었을 것입니다. 더

나아가서는 그들의 자녀에게도 하나님과 직접적으로 부자의 인연을 맺을 수 있는 사랑의 기준이 연결되었을 것입니다.(평

화경 p. 643, 06.11.21)

다시 말해서 완성한 아담과 해와의 절대 성을 중심삼은 결혼은 하나님 자신의 결혼이 되었을 것입니다. 하나님이자 아담이

요, 해와이자 하나님이 되어 아담과 해와는 하나님의 몸이 되고, 하나님은 그들의 마음자리에 안착하시어 더불어 유형과

무형의 두 세계에서 절대 성을 중심한 인류의 참부모가 되었을 것입니다.(평화경 p. 643, 06.11.21)

그런데 아담 해와의 타락 이래 역사를 두고 하나님의 가슴에 가장 아픈 한으로 남아져 내려온 것이 무엇인지 아십니까? 하

늘의 혈통권을 잃어버리고 형제권과 소유권마저 잃어버린 사건입니다. 생명과도 바꿀 수 없는 이 핏줄을 잃어버렸습니다.

참생명과 참사랑의 열매를 맺지 못했다는 것입니다. 지구성을 덮고 있는 65억 인류가 하나님과는 아무런 관계가 없는 사탄

의 열매로 전락하고 말았다는 것입니다.(평화경 p. 643, 06.11.21)

 

 혈통의 중요성

여러분! 생명보다 귀하고 사랑보다도 소중한 것이 혈통입니다. 생명과 사랑이 합해서 창조해 내는 것이 혈통입니다. 이중

에 생명이 없어도 안 되는 것이요, 사랑이 없어도 혈통은 창조될 수 없는 것입니다. 사랑·생명·혈통 중 그 열매가 혈통

이란 말입니다. 하나님의 핏줄 속에는 참사랑의 씨가 들어가 있고 참생명의 몸이 살아 있습니다.(평화경 p. 643,

06.11.21)

따라서 이 핏줄과 연결이 되면 하나님께서 이상 하신 이상인간, 즉 인격 완성도 가능하고 이상가정도 생겨나는 것이며, 더

나아가서는 하나님의 조국인 이상국가도 출현하는 것입니다. 평화이상세계왕국은 이렇게 절대 성의 관계를 통해 창건되는

것입니다.(평화경 p. 644, 06.11.21)

여러분! 혈통의 중요성은 아무리 강조해도 부족하다는 것을 여러분도 명심하십시오. 부자간의 관계야말로 모든 관계 중 최

고 최상의 관계이기 때문입니다. 하나님의 혈통을 전수해 주어 영존시킬 수 있는 유일한 길이 바로 부모와 자식 간의 모델

혈통관계밖에 없다는 사실을 확실히 알아야 할 것입니다.(평화경 p. 644, 06.11.21)

그러나 그 자리에 나타난 것은 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통이었습니다. 하나님의 사랑과 생명 그리고 핏줄이 사랑의

원수인 간부 사탄의 소유권으로 떨어지고 만 것입니다. 천지가 캄캄해지고 지옥으로 변해 버려 하나님까지도 없어져 버린

그런 처절한 세계가 되어 버린 사실을 인간은 지금까지도 모르고 살아온 것입니다. 원수의 핏줄이 생명선인 줄 착각하고

거기에 목을 걸고 살아가는 군상들이 오늘 타락의 후예 된 인류의 처량한 모습입니다. 그래서 이 세계를 지상지옥이라고

부르는 것입니다.(평화경 p. 644, 06.11.21)

이런 비참상을 바라보시는 하나님의 가슴이 얼마나 아팠겠습니까? 타락으로 말미암아 혈통권·장자권·소유권이 사탄의 수

중으로 떨어지고 말았다는 것입니다. 사랑하는 자식에게 상속해 주기 위해 평생 땀 흘려 모은 재산을 하룻밤 새에 강도에

게 몽땅 빼앗겨 버린 부모의 입장이 되어 버린 것입니다. 이처럼 사탄에게 혈통권을 빼앗겨 자식을 잃어버렸고, 모든 나라

와 세계의 소유권까지 내주고 만 하나님의 서럽고 원통한 심정을 알 자가 없었다는 것입니다.(평화경 p. 644, 06.11.21)

여러분! 참부모의 사명을 완수해야만 하는 레버런 문의 생애 또한 형언할 수 없는 고난과 핍박으로 점철된 한의 생애였습

니다. 제1 아담과 제2 아담이 실패한 모든 것을 탕감복귀하고 완성해야만 하는 제3 아담 된 참부모의 사명은 구세주·메시

아·재림주의 사명은 물론 모든 종주들의 사명까지도 총체적으로 완수해야만 하는 삶인 것입니다.(평화경 p. 644,

06.11.21)

하나님의 우주 창조가 그러했듯이 한 치의 오차도 허용할 수 없는 인류 재창조의 대역사였습니다. 어느 누구 한 사람과도

의논할 수 없는 고독한 노정이었습니다. 하나님까지도 돌아보시지 않아 철저하게 혼자서 찾아가야 하는 가시밭 광야노정이

었습니다. 수없이 반복되는 생사의 기로에서 피를 토하면서도 하늘과의 약속을 이루기 위해 다시 일어서야만 했던 불사조

의 모델 성을 세우기 위한 삶이었습니다.(평화경 p. 645, 06.11.21)

일찍이 일본 유학 시절 지하에서 독립운동을 하다가, 또 해방 직후 공산 치하인 평양에서 하늘의 뜻을 전파하다가, 그리고

자유국가로 탄생한 이승만 정권 하에서도, 더 나아가서는 세계적으로 민주주의의 대표국임을 자랑하는 미국에서조차 옥고

를 치르는 등 일생에 여섯 번이나 무고한 옥중 투쟁을 거쳐야만 했던 레버런 문의 파란만장한 삶, 즉 모델 성 완성을 위한

그 삶을 어느 누가 이해할 자 있었습니까?(평화경 p. 645, 06.11.21)

불쌍하신 하늘을 위해, 그리고 사망권에서 허덕이는 타락 인류를 구해 주기 위해 혀를 깨물며 참고 살아온 비참한 생애였

습니다. 지금이라도 누군가가 본인의 이런 심정의 내연을 들여다보고 한마디만 던져도 본인의 눈물은 폭포수가 될 것입니

다.

그런데 혈통권과 장자권 그리고 소유권을 다시 찾아올 수 있는 길은 사탄을 자연굴복시키는 길밖에 없습니다. 사탄을 자연

굴복시키는 비법은 무엇이겠습니까? 원수를 자기 자식보다 더 사랑하는 참사랑의 힘으로라야만 가능한 것입니다.(평화경

p. 645, 06.11.21)

그렇다면 참사랑이란 어떤 사랑입니까? 참사랑의 본질은 위함을 받겠다는 사랑이 아니고 남을 위해, 전체를 위해 먼저 베

풀고 위해 주는 사랑입니다. 주고도 주었다는 사실 자체를 기억하지 않고 끊임없이 베푸는 사랑입니다. 기쁨으로 주는 사

랑입니다. 어머니가 자식을 품에 안고 젖을 먹이는 기쁨과 사랑의 심정입니다. 자식이 부모 앞에 효도하며 기쁨을 느끼는

그런 희생적 사랑입니다.(평화경 p. 645, 06.11.21)

참사랑으로 맺어지면 영원히 같이 있어도 좋기만 하고, 우주는 물론 하나님까지도 끌면 따라오는 사랑입니다. 타락의 후예

된 인간이 만들어 놓은 국경의 벽, 인종의 벽, 더 나아가서는 종교의 벽까지도 영원히 종식시킬 수 있는 힘이 참사랑의 가

치입니다.(평화경 p. 645-646, 06.11.21)

하나님의 참사랑의 주류 속성은 절대·유일·불변·영원한 것이어서 누구나 이 참사랑을 실천궁행할 때 하나님과 동거·동

락하게 되며 동참권과 상속권까지 누리게 되는 것입니다. 이처럼 천국 들어가는 절대 필요조건이 바로 위하는 삶, 즉 참사

랑의 삶이라는 것입니다.(평화경 p. 646, 06.11.21)

 

 실존하는 영계

여러분! 인간에게는 몸과 마음이 있고, 마음 위에는 영인체가 있으며, 그 영인체가 들어가 살게 되는 영계에는 물론 육신

이 살고 있는 현실세계의 어디든지 하나님은 실존하십니다. 그리고 인간은 참사랑을 통해 하나님과 완전히 하나가 될 때

완전한 사람이 됩니다. 이런 관점에서 완전한 사람이란 비록 작은 개체의 모습일지라도 전체 역사를 대표하는 존재요, 또

미래의 모든 인연을 대신하는 존재이기 때문에 천주적인 가치를 지니게 되는 것입니다. 우리가 진정 인간의 이런 천주적인

가치를 안다면 생을 살아가면서 마음을 앞에 모시고 따라가며 절대 성을 완성하는 삶을 살아야 할 것이라는 점이 확실해질

것입니다.(평화경 p. 646, 06.11.21)

그래서 여러분의 양심은 여러분의 모든 언행은 물론 생각까지도 감지하여 알고 있는 것입니다. 스승보다 먼저 알고 부모보

다 먼저 알며 하나님보다도 먼저 아는 것입니다. 따라서 영원한 스승인 양심의 명령에 절대복종하며 살기만 하면, 여러분

의 영생은 절대 보장이 되는 것입니다. 하나님의 창조가 그렇게 되어 있습니다.(평화경 p. 646, 06.11.21)

인간의 구조를 들여다보면, 하나님은 본래 인간을 이중구조로 창조하신 것을 알 수 있습니다. 유형세계인 현상세계의 축소

체로서 육신을 창조하시고 무형세계의 대표요, 주인으로 세우기 위해 영인체를 창조하셨습니다. 따라서 인간은 지상계에서

한 백년쯤 살다가 육신의 기능이 다하면 자연스럽고 자동적으로 무형세계인 영계로 들어가게 되어 있는 것입니다. 이처럼

영계는 육신을 터로 하여 살고 있는 우리의 눈으로 볼 수 없을 뿐이지, 지상생활의 자동적이고 필연적인 연장일 뿐입니다.

하나님께서 창조해 주신 인간의 영원한 본향입니다.(평화경 p. 646, 06.11.21)

영계는 이처럼 엄연히 존재하는 것입니다. 망상의 세계도 아니요, 상상의 세계도 아닙니다. 이것은 인간의 선택권 밖에 있

습니다. 좋다고 해서 가고 싫다고 해서 가지 않아도 되는 그런 세계가 아닙니다. 하나님이 영원하고 불변하신 분인 것처럼

당신이 창조하신 영계도 영원하고 불변한 것입니다. 우리가 지상계에서 육신을 쓰고 현상세계와 각종의 관계를 맺어 가며

사는 것과 마찬가지로 영계에서도 인간은 영인체를 갖고 영계의 모든 현상과 밀접한 관계를 유지하며 살아가야 하는 숙명

적 존재입니다.(평화경 p. 647, 06.11.21)

그런데 인간의 영인체와 육신의 관계를 놓고 볼 때 보다 더 중요한 것은 육신이 아니라 영인체라는 것입니다. 육신은 한

백년쯤 버티다 간다고 하지만 영인체는 시간과 공간권을 초월하여 영생하는 것입니다. 제아무리 지상계에서 호의호식하며

잘사는 사람이라도 결국은 죽는 것 아닙니까?(평화경 p. 647, 06.11.21)

따라서 여러분의 삶은 영적인 기준과 육적인 기준을 잘 조화시켜 영육이 합한 완성실체를 이루어 살다가 가야 합니다. 현

상세계요 유한세계인 지상계의 삶에서 육신을 터로 하여 영인체를 완성시켜야 하는 책임이 있다는 말입니다. 그런데 영인

체의 완성은 자동적으로 오는 것이 아닙니다. 반드시 참사랑의 실천을 통해서 몸과 마음이 완전 일체가 된 삶의 터 위에서

라야 완숙한 영인체가 결과맺어지는 것입니다.(평화경 p. 647, 06.11.21)

여러분! 가을이 되어 창고에 들어가는 잘 익은 과일이 되기 위해서는 봄과 여름이라는 과정을 거치면서 자연계가 제공해

주는 영양소와 주인의 자상한 보살핌이 절대로 필요합니다. 게으르고 무식한 주인을 만난 과수원의 과일은 각종 질병과 악

천후에 시달려 익지도 못한 채 낙과하거나 벌레 먹은 과일로 분류되고 말 것입니다. 과일은 과일이지만 다 같은 과일이 아

닙니다. 모든 과일이 다 시장에 내다가 팔 수 있는 완성품이 될 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 647, 06.11.21)

나무 위에서 완숙된 과일은 자동적으로 주인의 창고에 들어갑니다. 마찬가지로, 인간의 영인체는 나무와 같은 입장인 지상

계의 삶에서 완성을 보아야만 자동적으로 무형세계인 영계의 천국에 들어가는 것입니다. 다시 말해서 인간은 육신을 쓰고

사는 지상계의 삶에서 완숙한 삶, 즉 이 땅에서 천국을 이루어 즐기며 살다가 가야 자동적으로 천상천국에 입성하게 된다

는 것입니다.(평화경 p. 647-648, 06.11.21)

지상계에 사는 동안 여러분의 일거수일투족은 이와 같은 하늘의 공법을 기준으로 하여 하나도 빠짐없이 여러분의 영인체에

기록되는 것입니다. 따라서 영계에 들어가는 여러분은 육계에서의 삶을 백 퍼센트 수록한 영인체의 모습입니다. 잘 익은

선한 삶이었는지 벌레 먹고 썩은 악한 삶이었는지는 여러분의 영인체에 적나라하게 나타난다는 것입니다. 하나님이 여러분

의 심판주가 아니라 여러분 스스로가 자신의 심판관이 된다는 뜻입니다.(평화경 p. 648, 06.11.21)

이런 엄청나고 무서운 천리를 안다면 어찌 감히 지상계의 삶을 온갖 사탄의 유혹에 빠져 이기적이고 쾌락만을 좇는 패덕의

삶으로 끝낼 수 있겠습니까? 여러분의 영인체에 상처를 입히고 흠집을 내는 일은 목숨을 걸고 삼가야 합니다. 천국행과 지

옥행이 오늘 이 시간 여러분의 생각과 언행에서 결정된다는 사실을 확실히 명심하시기 바랍니다.(평화경 p. 648,

06.11.21)

그런데 여러분의 삶을 들여다보면 겉사람과 속사람이 끊임없이 갈등하며 싸우고 있음을 부정할 수 없을 것입니다. 얼마나

더 이 싸움을 계속하시겠습니까? 십년입니까, 백년입니까? 우주의 모든 존재에는 엄연한 질서가 있습니다. 하나님께서는

우리 인간을 그렇게 불완전한 상태로 창조하시지 않았다는 것입니다.(평화경 p. 648, 06.11.21)

겉사람 된 육신의 유혹을 과감히 떨쳐 버리고 속사람 된 양심의 길을 따라 절대 성을 완성하고 인생 승리를 달성해야 할

것이 여러분의 인간 된 의무요 책임이라는 것을 알아야 할 것입니다. 이와 같은 생을 사는 사람에게는 천운도 함께해 주는

것이며, 영인체의 완성도 볼 수 있는 것입니다.(평화경 p. 648, 06.11.21)

 

 천국과 가정

여러분! 천국은 어떤 곳일 것 같습니까? 한마디로 천국은 하나님의 참사랑이 충만하고 참사랑이 축이 되어 세워진 세계입

니다. 참사랑이 모든 환경권의 외형이자 내용인 세계입니다. 삶의 시작과 끝이 참사랑으로 일관하는 세계입니다. 누구나

참사랑에 의해 태어나서 참사랑 속에 살다가 참사랑의 품에 안겨 참사랑의 궤도를 따라서 다음의 세계인 영계로 옮겨 가는

삶을 사는 사람들의 세계입니다.(평화경 p. 648-649, 06.11.21)

따라서 그 세계에는 반목이나 질시가 있을 수 없고 서로가 위해 주고 위함을 받는 자연스러운 세계입니다. 돈이나 명예 또

는 권력이 지배하는 그런 세계가 아닙니다. 한 사람이 잘되는 것은 전체를 대표해서 잘되는 것이요, 한 사람이 좋아하는

것은 전체를 위해 좋아하는 것이요, 한 사람이 기뻐하는 것은 전체가 함께 기뻐하는 그런 모습의 세계입니다.(평화경 p.

649, 06.11.21)

천국은 참사랑의 공기로 꽉 차 있는 세계입니다. 참사랑을 호흡하며 사는 세계입니다. 언제 어디서나 생명이 약동하는 세

계입니다. 구성원 모두가 참된 하나님의 혈연으로 인연되어 있는 세계입니다. 온 세계가 우리 몸의 세포처럼 불가분의 관

계로 엮어져 있는 곳입니다. 천국은 하나님의 본질적 사랑인 참사랑만이 지배하는 세계입니다. 따라서 하나님도 참사랑을

위해 존재하시는 것입니다.(평화경 p. 649, 06.11.21)

여러분이 잃어버린 본연의 가족을 찾아갈 때는 아담 완성의 자리에서, 예수님 완성의 자리에서, 그리고 재림주를 대표하는

완성한 자리에서 가야 할 것입니다. 그 가정에는 하나님이 임재하실 것입니다. 조부모·부모·자녀가 한데 어울려 사는 3

대의 가족이 될 것입니다. 할아버지를 역사적인 조상의 뿌리로 모시고 살아야 할 것입니다.(평화경 p. 649, 06.11.21)

여러분! 더불어 사는 삶의 전형은 가정입니다. 부모와 자식은 사랑과 존경으로, 부부는 상호 신뢰와 사랑을 바탕으로, 형

제자매 간은 서로 믿고 의지하며 하나되어 사는 보금자리가 바로 모델적 이상가정이라는 것입니다. 참사랑의 뿌리에서 참

사랑의 줄기가 생겨나고 참사랑의 열매가 맺히는 참된 가정을 찾아야 한다는 뜻입니다. 이렇게 조부모·부모·자녀를 중심

삼고 3대가 한 가정에서 영존하신 하나님을 모시고 사는 천일국 가정을 찾아 세우는 것이 종족메시아들의 책임이요, 평화

대사들의 사명이며, 하나님의 소원인 것을 알아야 합니다.(평화경 p. 649, 06.11.21)

여러분! 하나님께서도 어디 출타했다가 그리워서 다시 찾아올 수 있는 그런 가정을 찾아 세우라는 것입니다. 부모가 자식

의 집을 찾아가듯 기쁜 마음으로 편하게 찾아오는 가정을 준비하라는 것입니다. 그것이 바로 하나님을 모시고 사는 삶입니

다. 이런 가정에는 하나님께서 종적으로 양심적인 주체가 되고, 그 종적 주체를 따라 자기 자신의 종적 주체 자리에 서서

몸 마음을 통일하는 것입니다.(평화경 p. 649-650, 06.11.21)

그곳에는 부모의 사랑, 부부의 사랑, 자녀의 사랑, 형제의 사랑 등 4대 사랑권인 4대 심정권의 완성을 보는 것입니다. 이

런 가정이라야 상하·좌우·전후가 하나로 연결되어 구형운동을 계속하게 되며, 따라서 영존하게 되는 하나님의 모델적 이

상가정과 이상국가와 평화이상왕국이 되는 것입니다. 만일 전 세계가 이런 참된 가정들로만 채워진다면 그곳에는 변호사도

, 검사도, 더 나아가서는 판사도 필요 없는 천도와 천법이 다스리는 순리의 세상이 될 것입니다.(평화경 p. 650,

06.11.21)

여러분도 한번 생각해 보십시오. 누가 여러분의 잘잘못을 가장 잘 알고 있습니까? 여러분의 조부모요, 부모요, 여러분의

남편, 여러분의 아내, 여러분의 자식들입니다.(평화경 p. 650, 06.11.21)

가정 안에서 해결하지 못할 일이 무엇이 있겠습니까? 부모와 자식이, 남편과 아내가, 형님과 동생이 서로서로 위해 주는

삶의 모범을 보일 때 용서 못할 잘못이 어디 있겠으며, 범죄 할 수 있는 틈이 어디 있겠습니까? 천리와 천도가 다스리는

세계는 자연스러운 세계입니다. 막힘이 없는 진리와 순리의 세계입니다. 그림자가 생기지 않는 절대가치에 의한 정오정착

의 세계입니다.(평화경 p. 650, 06.11.21)

 

 교차축복결혼

존경하는 귀빈 여러분! 인류는 이제 그렇게도 끈질기게 괴롭혀 온 거짓 사탄의 혈통을 과감히 잘라내고 참부모님의 참된

혈통의 뿌리에 접붙임을 받아야 하는 것입니다. 더 이상 돌감람나무로 일생을 마치는 우를 범해서는 안 된다는 말입니다.

돌감람나무로는 천년을 살아도 돌감람나무의 씨를 생산할 수밖에 없는 악순환이 계속되기 때문입니다. 그렇다면 어디에서

우리가 돌감람나무의 신세로부터 탈출할 길을 찾을 수 있는 것입니까?(평화경 p. 650, 06.11.21)

하늘의 참된 혈통을 갖고 오신 참부모님을 통해 결혼축복을 받는 것이 바로 참감람나무에 접붙임을 받는 은사입니다. 혈통

을 바꾸지 않고는 씨를 바꿀 수가 없기 때문입니다. 그런데 축복은 중생·부활·영생의 3단계 축복을 거치게 되어 있습니

다. 인종·문화·국경·종교의 벽을 뛰어넘어 하나님 아래 인류 한 가족을 만드는 대역사입니다.(평화경 p. 651,

06.11.21)

하나님의 눈에는 피부색의 차이가 없습니다. 하나님의 눈에는 국경이 존재하지 않습니다. 하나님의 눈에는 종교와 문화의

벽이 보이지 않습니다. 이 모두가 수만년 동안 인류에게 거짓 부모로 군림해 온 사탄 마귀의 속임수에 지나지 않는 것입니

다.(평화경 p. 651, 06.11.21)

교차축복결혼을 통해 절대 성의 삶을 완성하는 것이 바로 이 땅에 평화이상세계를 실현하는 궁극적 방법이요 수단인 것을

확실히 가르쳐 주어야 하는 것이 여러분의 사명입니다. 그리하여 여러분의 가문과 종족이 모두 함께 절대 성의 완성을 통

해 축복결혼의 성스러운 대열에 나서야 할 것입니다. 여러분! 이제 여러분의 위치는 다릅니다. 참부모님께서 허락하신 성

주식을 통해서 혈통전환을 하고 재축복을 받아 참된 가정을 찾아 세울 수 있는 길이 활짝 열렸습니다.(평화경 p. 651,

06.11.21)

 

 참부모님의 평화운동

세계 지도자 여러분! 본인은 오늘 이 귀한 자리를 빌려 다시 한 번 인류의 평화천국 창건을 위해, 그리고 하나님의 조국과

본향의 설정을 위해 실로 섭리적이고도 혁명적인 새 프로젝트를 선포하고자 합니다.(평화경 p. 651, 06.11.21)

역사적으로 사탄에 의해 동과 서를, 남과 북을 갈라놓았고 지리적으로는 북미대륙과 러시아대륙을 갈라놓은 베링해협에 교

량을 건설하거나 해저터널을 뚫자는 것입니다. 그리하여 아프리카의 희망봉으로부터 칠레의 산티아고, 영국의 런던에서 미

국의 뉴욕까지 자동차로 전 세계를 순회 질주할 수 있게 될 ‘세계초고속도로’를 연결해 줄 ‘세계평화왕교량·해저터널

’을 완성하고, 세계를 해방·석방시켜 주게 될 일일생활권으로 만들자는 것입니다.(평화경 p. 651, 06.11.21)

더 이상 분단과 분열은 용납될 수 없다는 것이 하늘의 경고입니다. 전 세계를 하루의 생활권으로 묶어 사탄이 만들어 놓은

인종·문화·종교·국가의 벽을 헐어 내고 하나님이 그렇게도 소원해 오신 평화이상세계왕국을 이 지구성에 창건하자는 것

입니다.(평화경 p. 651-652, 06.11.21)

미국과 러시아가 하나되고 유럽대륙뿐만 아니라 중국·인도·일본·브라질 등 세계의 모든 국가들이, 그리고 모든 종교들

이 하나가 되어 함께 힘을 모아 이 역사적인 프로젝트를 성공시켜야 할 것입니다. 이 사업의 성공이야말로 인류에게 더 이

상 전쟁과 분단이 필요 없는 평화왕국을 창건하는 데 결정적 역할을 하게 될 것입니다.(평화경 p. 652, 06.11.21)

사랑하는 축복가정 여러분! 여러분은 지금 역사상 가장 복되고 귀한 시대를 살아가고 있습니다. 역사 속에 왔다 갔던 수천

억에 달하는 여러분의 조상들이 영계에서 그렇게도 소망하고 기다려 온 후천개벽의 시대, 즉 평화이상세계왕국시대의 출범

을 선포합니다. 4대 성인은 물론 수천억의 선한 조상들이 총재림하여 여러분의 하늘길을 인도하고 있습니다. 적당히 악한

자들이 더 잘사는 것 같은 부조리하고 부패한 세계가 기승을 부리는 시대는 이제 지나가는 것입니다.(평화경 p. 652,

06.11.21)

우리 모두의 궁극적 목표인 하나님을 중심에 모시고 사는 ‘그 나라와 그 의’를 찾아 세워야 하는 것입니다. 그 나라는

어떤 나라입니까? 3대가 어울려 서로서로 믿고, 존경하고, 의지하며, 사랑으로 하나되어 사는 참된 모델이상가정의 모습과

같은 평화이상왕국을 말하는 것입니다. 즉 인류가 지금까지 유토피아로 소망해 온 하나님 주권의 나라가 바로 그 나라라는

것입니다.(평화경 p. 652, 06.11.21)

인류가 한 가족이 되어 서로 마음의 담을 헐고 천주적 차원에서 국가 간의 국경까지도 제거하자는 공생·공영·공의사회의

실현운동도 이렇게 한 가정으로부터 시작되는 것입니다. 따라서 우리가 참된 가정을 찾아 세우는 일은 이 땅에 천주평화왕

국 창건을 앞당기는 섭리적 소명이라는 점을 명심해야 할 것입니다.(평화경 p. 652, 06.11.21)

세계의 화약고 중동에서도 레버런 문의 평화사상에 힘입어 유태교·기독교·이슬람교가 새로운 차원의 평화적 대화를 하고

있습니다. 동서 간의 냉전에 종지부를 찍도록 결정적 역할을 한 것도 레버런 문의 통일사상이었습니다. 본인의 조국 한반

도의 통일을 위한 실질적 배후 작업도 지금 레버런 문의 주도 하에 급속도로 진행되고 있습니다.(평화경 p. 652-653,

06.11.21)

그러나 본인은 결코 여기에 만족할 수 없습니다. 천명을 받고 출발한 본인의 생애입니다. 하늘이 인침을 주어 인류의 참부

모로 현현한 본인의 하늘과의 약속은 반드시 이루고야 말 것입니다. 이 지구성에 독버섯처럼 군림해 온 각종 국경과 벽을

완전히 철폐하고 만인이 더불어 손잡고 살 수 있는 평화이상세계왕국을 창건하고야 말 것입니다.(평화경 p. 653,

06.11.21)

 

 우리의 사명

여러분! 천지개벽의 후천시대는 분명히 하늘과 참부모님께서 개문하여 주셨습니다. 그러나 이 복되고 영광된 시대를 꽃피

우고 열매맺게 하는 일은 이제 여러분의 손에 달려 있습니다. 아벨유엔의 위상을 정립해 가는 천주평화연합의 기치 아래

평화왕국경찰과 평화왕국군의 이중적 사명을 다하는 하늘의 밀사들이 되십시오. 하늘이 주신 축복가정들과 이 복된 지구성

을 여러분이 아니면 누가 가꾸고 지켜 내겠습니까?(평화경 p. 653, 06.11.21)

여러분! 후천시대는 참부모님으로부터 받는 축복결혼을 통해 아담이 타락으로 잃어버린 참된 혈통을 찾아야 하는 시대라고

했습니다. 개인·가정·종족·민족·국가의 다섯 단계를 거쳐서 축복 섭리를 완성해야 할 시대라는 것입니다. 세계적 차원

에서 3대권의 이상가정을 찾아 세워 후천시대의 축복가정이 된 사명을 완수합시다. 예수님이 이 땅에 오셔서 죽기 전에 이

루고자 하셨던 소망도 바로 이 3대권의 이상가정을 찾아 세우는 것이었습니다.(평화경 p. 653, 06.11.21)

따라서 종족메시아들과 국가메시아들은 참부모님을 중심삼고 하나가 되어 가인권을 대표한 정치권과 아벨권을 대표한 종교

권의 역사적인 유혈 투쟁을 영원히 이 땅에서 종식시켜야 할 것입니다. 세계 인구의 74퍼센트를 차지하고 있는 몽골반점동

족연합도 그 소임을 다하여 국가 단위의 축복을 통해 세계를 복귀하고 인류의 첫 가정에서부터 시작된 가인과 아벨의 투쟁

을 종식시켜야 할 섭리적인 때가 되었음을 명심하십시오.(평화경 p. 653, 06.11.21)

여러분! 참부모님을 중심하고 가인 아벨의 두 아들이 하나가 되어 본연의 자리에서 천주평화의 왕 되시는 참부모 앞에 복

귀된 본연의 이상가정을 봉헌해야 할 섭리적 소명의 때가 왔습니다. 인류조상의 타락으로 말미암아 사탄에게 내주고 말았

던 형제권과 소유권까지도 절대 성의 완성을 통해 참된 이상가정을 세우고, 다시 하늘 앞으로 환원시켜야 하는 천명이 여

러분과 함께하고 있는 때가 바로 이 시대라는 것을 명심 또 명심하십시오.(평화경 653-654, 06.11.21)

여러분은 지금 섭리적 4차 아담 심정권의 시대인 해방·석방시대, 즉 후천개벽의 시대로 진입하고 있습니다. 탕감복귀로

얼룩졌던 구약·신약·성약시대까지의 선천시대를 승리한 그림자가 없는 정오정착 시대요, 아담 타락 이전 본연의 이상세

계를 창건해 가는 시대입니다. 평화의 왕 참부모를 중심삼고 영계와 육계가 일체권을 이룬 전체·전반·전권·전능의 참사

랑 심정권의 시대, 즉 천주평화통일왕국의 시대를 말하는 것입니다.(평화경 p. 654, 06.11.21)

여러분! 억조창생의 평화의 왕 하나님을 참부모로 모시고 사는 참된 왕자 왕녀가 되십시오. 구세주·메시아·재림주가 필

요 없는 영원한 해방과 석방의 세계에서 천주평화의 왕 되시는 참부모님을 모시고 참된 효자·충신·성인·성자 가정의 도

리를 다하여 태평성대의 평화이상세계왕국을 창건합시다. 절대 성의 계명을 고수하여 참된 가정을 완성하고 참부모님께서

승리하신 3대권 탕감복귀의 완성을 상속받아 타락권 이전 본연의 세계를 완성합시다.(평화경 p. 654, 06.11.21)

천주적 이상권인 해방·석방권을 안착시켜 줄 모델 이상가정과 본연의 절대·유일·불변·영원의 태평성대를 누리는 선한

왕국을 세워 억만세 찬양을 받는 천주평화의 조국이 되시옵소서! 하나님의 축복이 여러분의 가정과 국가와 세계에 영원히

함께하시길 빕니다. 감사합니다.(평화경 p. 654, 06.11.21)

평화메시지 완성한 날 2006년 11월 15일 거문도에서

천정궁에서 2007년 1월 8일 전(前) 4시42분 완성 완결을 선포한 기념일

 

 

 14. 천국을 여는 문 참가정

이 말씀은 8대 교재 교본의 하나로, 참부모님께서 우리 인간이 살아가는 데 꼭 필요한 말씀을 간추려 주신 것입니다.

 

 제1장 가정은 천국의 중심 모형

 가정은 모든 존재의 중심 모델

사람은 반드시 공간의 세계에 서게 되면 상하가 필요하고, 좌우가 필요하고, 전후가 필요합니다. 그래야 내 존재 위치가

확정되는 것입니다. 여러분이 상하를 바로 갖추고 있느냐, 좌우·전후를 바로 갖추고 있느냐에 따라 여러 가지 모양을 갖

추는 것입니다.(평화경

p.

 655, 천국을 여는 문 참가정)

여러분의 상하·좌우·전후관계, 그리고 가정의 문제나 나라의 문제, 세계의 문제를 다루는 데 있어서 공식은 하나입니다.

개인을 중심삼고 상하·좌우·전후가 있듯이 가정에서도 부모와 자식이 있어야 하고, 남편과 아내가 있어야 하고, 형제자

매가 있어야 됩니다.(평화경 p. 655, 천국을 여는 문 참가정)

이와 마찬가지로 나라에도 나라의 주인을 중심삼고 모든 가정이 동서의 문명, 남북의 문명을 다 품고, 그다음에 세계의 만

민을 형제자매와 같이 품어 결국 하나의 가정 모델을 이루는 것입니다. 모델은 똑같습니다. 그리고 나 자신이 그 모델의

중심입니다. 자기가 있은 후에는 자기 가정이 있어야 되고, 나라와 세계와 하늘땅, 그리고 하나님까지 나아가야 된다는 것

과 같습니다.(평화경 p. 655, 천국을 여는 문 참가정)

여러분은 우주의 중심이 되고 싶은 마음이 있을 뿐 아니라, 모두 다 그렇게 될 수 있습니다. 이렇게 우주에 있어 그 핵과

같은 것이 가정 개념입니다. 하늘을 부모로 보게 되면 땅은 자녀입니다. 동서를 보게 되면 동쪽은 남자를 상징하고 서쪽은

여자를 상징하기 때문에, 여자는 결혼함에 따라 어디든지 남편의 위치를 따라갑니다. 서쪽이 태양 빛을 받아 빛날 때 동쪽

과 같은 가치를 지니는 것과 마찬가지입니다.(평화경 p. 655-656, 천국을 여는 문 참가정)

형제관계도 마찬가지입니다. 장자인 형님을 중심삼고 역사할 때 동생들이 협조하게 되는 것입니다. 그렇기 때문에 인간은

부자관계에 있어야 되고, 부부관계, 그리고 형제관계에 있어야 합니다. 즉 이 세 관계가 한 점에 있어야 합니다. 그 중심

점은 하나입니다. 상하·좌우·전후의 중심이 달라서는 안 된다는 것입니다.(평화경 p. 656, 천국을 여는 문 참가정)

이 중심점이 틀리게 되면 상하·좌우·전후관계의 균형이 다 깨집니다. 그래서 결국 상·하·좌·우·전·후, 그리고 하나

의 중심점까지 합해서 모두 7수를 이루게 되는 것입니다. 이렇게 7수를 이룬다는 것은 곧 하나님을 중심삼고 완전한 참사

랑으로 하나가 되어 이 모든 전부가 완전히 구형을 이루어 조화와 통일을 이루는 가정이 된다는 뜻입니다.(평화경 p. 656,

천국을 여는 문 참가정)

참사랑이 영원히 변치 않는 한 이 중심핵도 변치 않고 영원히 돌게 되어 참가정이상이 이루어지게 됩니다. 또한 모든 것이

핵으로부터 연결되기 때문에 이 중심핵으로부터 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱 모두 다 동등한 가치가 됩니다. 할아

버지가 원하면 손자가 반대하지 않고, 아들딸도 그것을 원하게 되어 3대가 모두 함께 원하게 되는 것입니다. 할아버지 할

머니, 부부, 아들딸 전부 중심에 맞추게 되는 것입니다.(평화경 p. 656, 천국을 여는 문 참가정)

이 사랑을 중심삼고 볼 때, 부자관계도 하나여서 일체라고 말하고, 부부관계도 일체라고 말하고, 형제간도 일체라고 합니

다. 한 몸입니다. 무엇을 중심삼고 이러한 관계를 일체라고 하느냐 하면, 사랑의 중심인 하나님의 참사랑을 중심삼고 말하

는 것입니다.(평화경 p. 656, 천국을 여는 문 참가정)

 

 가정은 우주의 사랑을 접할 수 있는 사랑의 교재

우주는 무엇입니까? 피조세계의 모든 것은 하나님이 사랑하는 아들딸이 사랑의 이상을 찾아 나갈 수 있도록 교재로 만들어

놓은 것입니다. 그래서 전부 상대적 구조입니다. 광물도 주체와 대상의 관계로서 작용합니다. 원자도 그렇습니다. 양자와

전자도 주체와 대상의 관계로서 작용합니다. 작용하지 않고는 존속할 수 없습니다. 운동을 하지 않고는 영속, 존속이 안

된다는 것입니다. 그렇기 때문에 우주는 인간을 중심삼고 그 중점에 도달할 수 있도록 창조된 세계라는 것입니다.(평화경

p. 656-657, 천국을 여는 문 참가정)

우주는 가정을 확대한 것입니다. 사랑을 완전히 이룬 가정을 보게 되면, 상·중·하(부모·부부·자녀)가 있고, 좌우가 있

고, 전후가 있습니다. 이것이 원칙입니다. 그래서 상하를 말할 때는 부모와 자녀를 말하고, 좌우를 말할 때는 남편과 아내

를 말하고, 전후를 말할 때는 형제를 말합니다. 이러한 전체가 무엇으로 하나가 될 수 있습니까? 힘, 지식, 돈으로도 할

수 없습니다. 그러면 어떤 것으로 할 수 있습니까? 참사랑입니다. 틀림없는 진리입니다. 그렇지 않고는 구형이 안

됩니다.(평화경 p. 657, 천국을 여는 문 참가정)

그러면 상·중·하는 우리 가정에 있어서 사랑의 교재입니다. 우주의 사랑을 접할 수 있는 사랑의 교재입니다. 그와 같은

것을 사회에 나가서 실천하라는 것입니다. 어떻게 사랑해야 됩니까? 예수님도 ‘이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라.’라

고 했는데 어떻게 하는 것을 말합니까? 막연합니다. 세상에 나가서 노인들을 대할 때는 여러분의 할아버지같이 모시라는

것입니다. 어머니와 아버지, 아들과 같이 대하라는 것입니다. 세상에 나가게 되면 그렇게 해야 합니다. 상·중·하와 전후

좌우 형태의 사람으로 가득 차서 세계라는 전시장에 전시되어 있습니다. 사람 박람회가 세계라는 것입니다. 여러분이 그러

한 사랑을 가지고 모든 것을 사랑할 수 있으면 그 가운데 하나님이 같이합니다.(평화경 p. 657, 천국을 여는 문 참가정)

천국은 무엇입니까? 자기 가정과 같이 세계 사람을 사랑할 수 있는 곳이 천국이요, 그런 사람이 천국 백성입니다. 할아버

지 할머니, 어머니 아버지, 자기 부부, 형제, 자녀, 이 4대가 무엇입니까? 하늘나라의 백성으로서 사랑을, 우주의 참사랑

을 체험하기 위한 교재로서의 가정입니다. 교재로서 나에게 가르쳐 주는 기반이 가정이라는 것입니다.(평화경 p. 657, 천

국을 여는 문 참가정)

우리는 우주의 사랑을 배우지 않고는 살 수 없습니다. 하나님은 교본이나 경전과 같은 것을 만들어 ‘네 할머니 할아버지

를 사랑하라. 지상에 있는 할머니 할아버지는 영계의 할머니 할아버지를 대표해서 보냈기 때문에 그 할머니 할아버지를 사

랑하는 것은 전체를 사랑하는 것으로 해주겠다.’라고 공약하는 것입니다. 그다음에는 ‘네가 어머니 아버지를 지극히 사

랑하는 것은 이 세계의 수많은 어머니 아버지를 대표하는 교본과 같이 사랑하는 모델로 삼았으니 전체를 사랑했다는 조건

으로 삼아 주겠다.(평화경 p. 657-658, 천국을 여는 문 참가정)

또 남자로서 여자를 사랑했다는 것은 세계의 남자가 세계의 여자를 대표적으로 묶어 사랑했다는 것으로 세워 주겠다.’라

고 합니다. 또 그다음은 ‘네 아들딸을 사랑한 것으로 전체 아들딸을 전부 사랑했다고 해주겠다.’라고 하는 것입니다. 그

러므로 가정은 그 훈련을 받는 훈련소입니다. 경전에 의한 세계 사랑의 훈련 과정인데, 그 훈련을 받은 사람에게 ‘이제는

세상에 한번 나가 네 할아버지 할머니 대신 세상 할머니 할아버지를 사랑할 수 있느냐?’ 할 때 ‘그렇습니다.’ 한다면

세계를 구할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 658, 천국을 여는 문 참가정)

 

 사랑의 왕국에 입적하기 위한 사랑의 수련장

사랑의 왕국을 이루는 것이 하나님의 뜻입니다. 사랑의 이상세계를 발전시켜 세계화시키려는 것이 하나님의 뜻이라고 할

때, 초등학교 졸업으로부터 대학, 석·박사 졸업까지 패스할 수 있는 실험장이 어디냐 하면 가정입니다. 가정을 확대하면

세계입니다. 세계를 가만히 보면 할아버지 할머니가 사는 세계, 그다음에 아저씨 아줌마들이 사는 세계, 오빠 누나 같은

사람들이 사는 세계, 청소년들이 사는 세계, 아이들이 사는 세계가 있습니다. 그러니 노년으로부터 장년·중년·청년·소

년들이 모여 사는 이곳이 모양이 클 뿐이고 수가 많을 뿐이지 가정을 확대해 놓은 것입니다.(평화경 p. 658, 천국을 여는

문 참가정)

가정은 천국에 들어갈 수 있는 최소 단위의 수련소요 교재입니다. 인류를 자기 아내와 같이 사랑하고 부모와 같이 사랑하

고 아들딸과 같이 위해 살 수 있는 가정만이 천국을 상속받을 수 있습니다. 이것은 놀라운 사실입니다. 하나님이 지으신

하늘과 땅의 모든 권세를 상속받을 수 있는 특권이 여기에 있습니다.(평화경 p. 658, 천국을 여는 문 참가정)

가정은 죽을 때 하늘나라 평화의 왕궁에 입적할 수속권을 받을 수 있는 사랑의 교과서입니다. 가정이 사랑의 수련장이라는

것입니다. 자기 가정을 사랑하듯이 그 가정을 중심삼고 하나님을 사랑하듯이 전 세계 사람을 사랑하면, 그것이 천국으로

가는 똑바른 길이 됩니다. 따라서 ‘네 마음을 다하고 뜻을 다하고 성품을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.’라는 것이

첫째 계명입니다. 둘째는 ‘네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라.’라는 것입니다. 하나님을 사랑하고 인류를 사랑하면

다 끝납니다. 그것을 못하면 아무리 수양을 해도 다 헛된 것입니다.(평화경 p. 658-659, 천국을 여는 문 참가정)

종교인이 도를 아무리 닦는다 하더라도 하나님을 사랑할 줄 모르고, 인류를 사랑할 줄 모르고, 우주를 사랑할 줄 모르면

전부 낙제라는 것입니다. 가정에서 전체 우주를 축소시킨 수련소와 같은 공식 과정의 사랑을 체험해서 확산시켜 세계를 사

랑해야 합니다. 그럴 수 있는 훈련장으로 이어받은 것이 여러분이 성장한, 어머니 아버지가 사는 가정이라는 것입니다.(평

화경 p. 659, 천국을 여는 문 참가정)

그렇기 때문에 자기 아내를 사랑하는 것 이상으로 부모를 사랑하고, 아들딸을 사랑하고, 인류를 사랑하고, 하나님을 사랑

하면 다 됩니다. 그렇다고 해서 자기 아내를 버리라는 것이 아닙니다. 그렇게 모두를 사랑하게 되면 그 사랑받은 모든 사

람들이 자기 아내를 사랑하게 되는 것입니다. 그 이상 영광스러운 자리가 어디 있겠습니까? 자기 아내를 사랑하려거든 그

렇게 하라는 것입니다.(평화경 p. 659, 천국을 여는 문 참가정)

 

 가정은 천국의 모형 교과서

자녀의 자리에 있는 사람은 어떤 운세를 받아야 됩니까? 조부모와 부모의 운세를 이어받아야 합니다. 조부모는 왜 필요합

니까? 과거를 대표하기 때문입니다. 조부모는 과거의 산 역사를 대표합니다. 그다음에 부모는 현재를 대표합니다. 그리고

자녀는 미래를 상징합니다. 거기에는 동서도 들어가 있고, 남북도 들어가 있습니다. 그리고 전체의 중심입니다. 조부모의

중심, 부모의 중심, 자녀의 중심, 하나님의 중심, 이 모든 것이 참사랑을 중심삼은 것입니다. 그래서 할아버지를 사랑하고

할머니를 존경하는 것은 과거를 전부 이어받고 과거 세상을 배우기 위한 것입니다. 아버지에게서는 현재를 배우는 것이요,

자녀를 사랑하는 것은 미래를 배워 나가는 것입니다.(평화경 p. 659, 천국을 여는 문 참가정)

할아버지 할머니, 어머니 아버지를 통해서 무엇을 이어받습니까? 참사랑을 이어받는 것입니다. ‘할아버지 할머니가 나이

는 많지만 두 분이 참된 사랑에 하나되어 있고, 어머니 아버지가 하나되어 있으니 우리도 그분들과 같이 되어서 미래를 이

어받자.’라는 것입니다. 그러므로 절대 참가정이 되지 않고서는 미래를 이어받지 못한다는 것입니다.(평화경 p. 660, 천

국을 여는 문 참가정)

가정의 이 3대를 놓고 볼 때, 그것은 우주를 보는 것과 같습니다. 우주의 사랑은 현재와 미래를 대표한 참가정에 있습니다

. 동물세계를 보더라도 암놈을 사랑하고 수놈을 사랑하는데, 이것은 우주의 사랑을 배울 수 있는 교과서입니다. 할머니가

없으면 불안정합니다. 할아버지가 없어도 불안정하고, 어느 쪽이 없어도 마찬가지입니다. 둘이 함께 있어야 그냥 그대로

하늘나라로 옮겨 갑니다. 조부모, 어머니 아버지, 자녀가 다 있어야 그냥 그대로 천국에 갑니다. 참조부모를 사랑하고, 참

부모를 사랑하고, 참자녀·참가정·참국가·참우주를 사랑한 사람이 천국에 들어갈 수 있습니다. 천국의 모형 교과서가 참

가정입니다.(평화경 p. 660, 천국을 여는 문 참가정)

가정은 천국을 이룰 수 있는 교재입니다. 하늘이 만들어 놓은 교재입니다. 세계 어디를 가도 할아버지 연령의 사람을 보고

자기 할아버지와 같이 사랑하면 그 사람은 천국에 가게 돼 있습니다. 자기 부모 연령과 같은 사람을 만나서 자기 부모와

같이 사랑하는 사람은 어디를 가도 통합니다. 만국 공통입니다. 영계에 가도 경계선이 안 생깁니다. 만국의 젊은 사람을

자기 아들딸이라고 생각하는 마음을 가지면, 그 사람은 열두 진주문이 있고 방향이 있어도 천국 어디든지 통할 수 있다는

것입니다. 그러므로 가정은 천국과 인연맺게 하기 위한 교재입니다. 그것을 나라에 적용하면 애국자가 되는 것이요, 세계

에 적용하면 성인이 되는 것이요, 하늘땅을 중심삼고 적용하면 하나님의 아들딸, 즉 성자가 되는 것입니다. 인간은 다 그

런 욕망을 갖고 있습니다.(평화경 p. 660, 천국을 여는 문 참가정)

여러분은 오색인종의 아들딸을 품고 그 손자 손녀들을 품을 수 있어야 합니다. 그래서 하나님의 참된 사랑을 가지고 참된

부모로서 세계인을 사랑하는 가정의 주인이 되었다는 입장에 서야 합니다. 하나님의 사랑을 중심한 본연의 부모의 인연 가

운데서 참사랑의 가정 기준을 대표할 수 있는 자리에 섬으로 말미암아 비로소 천국에 들어갈 수 있는 것입니다.(평화경 p.

660-661, 천국을 여는 문 참가정)

 

 가정은 3시대의 사랑이 결집된 핵심체

역사를 품고, 현시대를 품고, 미래를 품을 수 있는 것이 가정입니다. 그래서 하나님께서 지금까지 6천년을 거쳐 오면서 찾

아온 최후의 기점이 바로 가정입니다. 그 가정은 사랑이 연결된, 사랑으로 결속된 가정입니다. 존재하는 모든 것은 전부

참사랑의 주관을 받는 것입니다. 근원적인 사랑, 절대적인 사랑의 관계를 떠날 수 없습니다. 이런 가정을 만드는 것이 하

나님께서 창조 당시에 아담과 해와에게 준 본래의 사명이었습니다.(평화경 p. 661, 천국을 여는 문 참가정)

하나님은 남자 아담, 여자 해와로서만 끝나는 것이 아니라 서로 결합하여 만들 새로운 가정을 꿈꾸셨던 것입니다. 이것이

하나님께서 남녀를 세우신 제1차적인 출발의 기원입니다. 그러므로 참가정을 찾아 그 가정권 내에서 하나님의 사랑을 중심

삼고 이 세상에서 충족을 느낄 수 있는 자리에 들어가 살아야만 천국도 무사통과하는 것입니다. 그래야 이 세계도 넘어설

수 있습니다.(평화경 p. 661, 천국을 여는 문 참가정)

사랑의 가정권을 형성하기 위해서는 절대적이어야 합니다. 내가 한 시대에서 한 상대를 사랑하는 것은, 하나님이 세계를

대하는 것과 마찬가지입니다. 여기에서 부모와 부부와 자녀가 일체가 되고 천주를 대표해서 우리의 사랑을 본받으라고 할

수 있고, 후손들을 대해서 우리를 따르라고 할 수 있고, 내심으로나 외심으로 주장할 수 있는 마음의 본향, 천정이 통하는

그곳은 천지에 기억될 것입니다.(평화경 p. 661, 천국을 여는 문 참가정)

지금까지 하나님이 무엇을 찾아오셨습니까? 주체를 찾아 나오신 것이 아닙니다. 이상적인 대상을 찾아 나오신 것입니다.

하나님을 본받고, 당신이 지은 세계의 안팎의 내용을 갖추고 있는 것을 찾아 나오신 것입니다. 이런 결과적인 하나의 기점

이 무엇입니까? 가정입니다. 가정보다 우주를 대표할 수 있는 것이 없습니다.(평화경 p. 661, 천국을 여는 문 참가정)

부모와 하나되는 것은 역사와 현실이 만나는 것입니다. 여기서 ‘나’는 부모를 사랑함으로써 과거를 사랑할 수 있고, 상

대를 사랑함으로써 현실을 사랑할 수 있고, 자녀를 사랑함으로써 미래를 사랑할 수 있습니다. 그러므로 나는 3시대의 사랑

을 체험할 수 있는 것입니다. 이 세 가지 사랑이 결집된 핵심체가 바로 가정입니다.(평화경 p. 662, 천국을 여는 문 참가

정)

그러면 천국생활은 어디서부터입니까? 가정입니다. 다른 곳에서 벌어지는 것이 아닙니다. 천국은 가정을 입체적으로 확대

시킨 것뿐이지, 가정권을 벗어난 것이 아니라는 것입니다. 그렇기 때문에 여러분이 자기 아내나 남편을 품을 때는 세계의

모든 남성과 여성이 하나되는 것이라는 생각을 해야 됩니다. 이렇게 세계 인류를 사랑했다는 조건을 세울 수 있는 자리가

바로 가정입니다. 여러분은 그렇게 살아갈 길을 찾아가야 합니다.(평화경 p. 662, 천국을 여는 문 참가정)

부모를 사랑하는 것은 역사와 현재를 연결시키는 것이요, 하나님이 찾아오실 수 있는 길을 닦는 것입니다. 그러므로 부모

를 사랑하지 않으면 안 됩니다. 역사적인 존재와 시대적인 나를 연결시키는 것, 즉 과거와 현재를 하나 만드는 것이 부모

를 사랑하는 것입니다. 또 자기를 중심삼고 자식을 사랑하는 것은 현실과 미래를 연결시키는 것입니다. 그리고 이런 사랑

을 천년만년 찬양하게 하려는 사상이 통일사상입니다.(평화경 p. 662, 천국을 여는 문 참가정)

 

 가정은 심정적인 훈련 장소

우리는 심정을 떠나서는 살 수 없습니다. 자기가 대통령이라 하더라도, 혹은 세계적인 모든 권위를 갖고 있다고 하더라도

심정적인 기쁨을 표시할 곳이 없으면 살 수 없습니다. 자기가 거느리는 사람들이나 각료들, 혹은 추종하는 사람들에게는

심정적인 만족을 느낄 수 없습니다. 그것은 가정에서 느껴야 합니다. 가정에 돌아와서 부부가 서로를 통해 기쁨을 느끼고,

또 자녀를 통해 기쁨을 느낄 수 있어야 합니다. 그리하여 그 기쁨을 다른 사람에게 자랑할 수 있어야 합니다. 그 기쁨은

제1차적인 기쁨이지 2차적인 기쁨이 아닙니다. 하나님도 마찬가지입니다. 이 세계를 전부 복귀했다 하더라도 가정이 없는

하나님은 기쁠 수가 없다는 것입니다. 결국 가정이 있어야 한다는 것입니다.(평화경 p. 662, 천국을 여는 문 참가정)

가정에서는 부모를 중심삼아야 하고, 사회를 대표하는 교육기관에서는 스승을 중심삼아야 합니다. 부모는 자기를 젖 먹여

서 키우고, 즉 생리적인 발전을 돕고 이래서 정서적인 면을 도와주는 것입니다. 그러면 학교는 무엇입니까? 사회적인 생활

, 앞날의 생활무대를 중심삼고 훈련시키는 곳입니다. 가정이 정서적인 훈련장이라면 학교는 사회생활을 위한 실험적인 훈

련장입니다. 그렇다고 사회로 끝나는 것이 아닙니다. 그것이 어디 가서 귀결되느냐 하면 나라에 귀결됩니다.(평화경 p.

663, 천국을 여는 문 참가정)

나라에는 나라님이 있습니다. 사람들이 모두 대통령을 그리워하고 대통령과 가까이 있으려고 하는 이유가 무엇입니까? 가

정으로부터 사회까지 모든 것을 알고 나서 그다음엔 어디로 가느냐 하면, 더 큰 데로 가는 것입니다. 대통령 하게 되면,

소생과 장성 단계를 넘어서 세 번째 완성 단계의 열매입니다. 씨가 뿌리에서부터 시작해서 순환작용을 해서 갈라집니다.

갈라졌다가 다시 합해 가지고 꽃이 피어 열매가 맺히는 것입니다.(평화경 p. 663, 천국을 여는 문 참가정)

그렇기 때문에 학교는 나라를 위한 귀중한 동량, 즉 인재를 양성해 나라에 필요한 사람을 길러야 하는 것입니다. 학교에서

하는 공부는 훈련입니다. 그러므로 학교는 훈련 장소, 실험장입니다. 훈련은 실전이 아니라 준비 단계입니다. 준비를 잘못

하면 안 됩니다.(평화경 p. 663, 천국을 여는 문 참가정)

가정은 무엇입니까? 심정적인 훈련 장소입니다. 사랑을 중심삼고 심정적으로 훈련하는 장소입니다. 그렇기 때문에 정을 가

지고 형제와 같이 학교에서 살아야 되고, 정을 가지고 나라에서도 형제와 같이 살아야 되는 것입니다. 부모의 그런 교육은

학교를 위한 교육이요, 사회를 위한 교육이요, 나라를 위한 교육이 된다는 것입니다. 부모는 정서적인 모든 것을 자식들

앞에 전수해 주어야 합니다. 부모가 산 것과 마찬가지로 가정에서는 이렇게 살아야 되고, 사회에서는 이렇게 살아야 되고,

나라를 위해서는 이렇게 살아야 한다는 정서적 바탕을 만들어 줘야 하는 것입니다.(평화경 p. 663, 천국을 여는 문 참가정

)

여러분이 가정을 두고 볼 때, 집이 좋고 그 주위 환경이 좋다고 해서 좋은 것이 아닙니다. 반대로 아무리 환경이 나쁘고

집이 초라하더라도 그곳을 안식처로 삼고, 거기에 자기 생애와 생활의 모든 기준을 인연맺고자 하는 가정이 좋은 가정인

것입니다. 거기에는 부모와 자식 간에 서로 위해 주는 심정이 있습니다. 이것이 추억의 본향이요, 모든 생활의 동기가 되

기 때문에 우리 생활에서 행복을 좌우하는 기초가 되는 것입니다.(평화경 p. 663-664, 천국을 여는 문 참가정)

 

 인간의 영원한 본향은 가정

가정, 가정은 좋은 곳입니다. 왜 좋습니까? 엄마 아빠가 있어서 좋은 곳이며, 누나 오빠가 있어서 좋은 곳이며, 동생이 있

어서 좋은 곳이며, 친척이 있어서 좋은 곳입니다. 그래서 인간이라면 누구나 본향 땅, 즉 고향을 그리워하는 향수의 심정

을 가지고 있습니다. 나라보다도 고향을 더 생각합니다. 대한민국을 좋아하면서, 대한민국에 살고 싶어하면서, 또 대한민

국에 살면서도 그리워하는 곳은 어디입니까? 고향입니다. 고향은 자기 심정을 사방으로, 입체적으로 몽땅 끌어올려 놓는

곳입니다.(평화경 p. 664, 천국을 여는 문 참가정)

그 심정은 사랑으로 얽어매고 있습니다. 위로는 어머니 아버지가 얽어매고, 좌우로는 부부의 인연이 얽어매고, 아래로는

아들딸, 친척이 입체적인 사랑으로 꽁꽁 얽어매고 있는 곳이 본향의 심정입니다. 사람은 참사랑을 중심삼고 행복의 기점을

최고로 바라보기 때문에 본향을 그리워하지 않을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 664, 천국을 여는 문 참가정)

그러면 하나님의 본향은 어디일까요? 이 지구성에서 하나님의 본향 땅은 어디일 것 같습니까? 사랑의 하나님이라면 이 땅

위에서 살아갈 수 있는 기점을 반드시 마련했을 것인데, 그 기점이 어디겠느냐는 말입니다. 그것을 알기 위해서는 하나님

이 그 기점을 마련하기 위해 어떻게 준비해 나오셨는지를 알아야 합니다. 하나님의 가정을 마련할 수 있는 본향의 기점이

될 수 있는 곳은 딴 곳이 아닙니다. 하나님을 진짜 아버지로 아는 아들이 있는 곳입니다. 즉 하나님의 사랑을 독차지할 수

있는 아들, 독생자가 있는 곳입니다. 또한 그러한 딸이 있는 곳입니다. 그 아들딸이 결혼을 해서 완전한 가정을 이루는 곳

입니다.(평화경 p. 664, 천국을 여는 문 참가정)

그러면 그 본향 땅에는 누가 있어야 되겠습니까? 보고 싶은 사람들이 있어야 합니다. 부모가 계셔야 되고, 형제가 있어야

합니다. 그리고는 만나고 싶은 사람이 있어야 합니다. 또 거기에는 같이 살고 싶은데 일순간만이 아니고, 영원히 같이 살

더라도 싫증이 나지 않아야 합니다. 그런 곳을 찾아가야 합니다. 그곳이 오늘날 종교에서 지향하는 천국입니다.(평화경 p.

665, 천국을 여는 문 참가정)

오늘날 우리가 본향 땅을 그리워하는 것은, 그 고향에는 그 누구보다도 가까운 부모가 있고, 형제가 있고, 친척이 있어서

언제나 나를 이끌어 주고, 또한 내가 언제 어느 때 찾아가더라도 나를 옛날과 같이 맞아 주고, 내가 어려움을 당하면 그

어려운 사정을 동정하며 위로해 주고, 나를 기쁘게 맞아 줄 수 있기 때문입니다. 만일 그것이 없다면 본향이 그립고 좋아

서 찾아가더라도 간절히 사모하던 당시의 심정은 없어지고 도리어 탄식의 조건들을 가지고 돌아오게 된다는 것입니다. 본

향 땅에는 반드시 맞아 줄 사람이 있어야 합니다.(평화경 p. 665, 천국을 여는 문 참가정)

 

 가정은 천주주의를 완결시키는 최종 기준

모든 것은 하나에서 많은 것으로 갈라져서 결국 하나의 큰 것으로 종합됩니다. 곧 하나에서 여러 가지로 갈라졌다가 하나

로 통합되는 것입니다. 여기서 또 갈라져서 보다 더 큰 것이 되는 반복운동입니다. 거기에는 가정이 있는데 형태는 통합되

기 전과 같습니다. 가정은 부부를 이룬 곳이요, 그 부부를 하나로 만드는 곳입니다. 종족은 가정을 하나로 만드는 곳이요,

민족은 씨족들을 하나로 만드는 곳입니다. 민족들이 합해서 하나의 국가 앞에 전부 들어갑니다. 그러나 어디까지나 가정이

중심이 됩니다. 이 가정을 전개하면 횡적인 세계가 됩니다.(평화경 p. 665, 천국을 여는 문 참가정)

그렇기 때문에 어느 사회를 막론하고 가정을 뺄 수 없다는 것입니다. 가정을 복귀할 수 없으면 세계를 복귀할 수 없습니다

. 그다음에는 그 가정을 중심으로 천주주의를 이루어야 합니다. 천주는 하늘땅을 총합한 것입니다. 하늘과 땅은 인간에 있

어서 몸과 마음과 같습니다. 몸과 마음이 하나되어야 합니다. 하나의 주체가 있으면 하나의 상대가 필요한 것처럼 하나의

남자에게는 하나의 여자가 필요하다는 것입니다. 남자와 여자가 하나된 곳이 가정입니다. 이 하나의 가정을 중심삼지 않고

는 하나님의 사랑의 기반이 잡히지 않습니다.(평화경 p. 665, 천국을 여는 문 참가정)

천주주의라는 것은 몸과 마음을 합한 후 하나님의 사랑의 본체가 되는 가정을 이루어, 그 이념을 영계와 육계에 연결시키

는 주의입니다. 천주의 ‘주’ 자는 ‘집 주(宙)’ 자입니다. 그래서 천주주의란 말을 쓰는 것입니다. 천주는 무형세계와

실체세계를 합한 것입니다. 이것이 우리와 어떤 관계가 있습니까? 우리는 가정이 필요합니다.(평화경 p. 666, 천국을 여는

문 참가정)

여러분이 가정에서 하나되지 못하고는 천주주의와 상관없습니다. 가정이 천주주의를 완결시키는 최종 기준이 됩니다. 여기

서 평화의 노래를 부르지 못하고 행복을 찬양하지 못하는 사람은 이 지상에서나 영계에 가나 불행한 사람이 되는 것입니다

.(평화경 p. 666, 천국을 여는 문 참가정)

천국은 어디서부터 이루어지는 것입니까? 우리 가정에서부터 이루어집니다. 그러면 우리는 무슨 주의입니까? 가정주의입니

다. 우리가 표방하는 천주주의는 ‘하늘 천(天)’ 자에 ‘집 주(宙)’ 자, 즉 하늘집주의입니다. 이렇게 되어야 천주라는

뜻이 확실해집니다. 그래서 성경 66권은 모두 이상적인 가정을 소원한 말씀입니다. 또 만민이 소원하는 것이 무엇입니까?

이상적인 아내를 맞이하는 것입니다. 또한 여자로 태어나서 가장 소원하는 것은 이상적인 남편을 만나는 것입니다.(평화경

p. 666, 천국을 여는 문 참가정)

여자가 아무리 학박사가 되어서 세계 앞에 큰소리를 친다 해도 그 여자의 소원은 이상적인 남자를 만나는 것입니다. 사랑

할 수 있는 이상적인 남자를 만나서 복스러운 아들딸을 낳는 것입니다. 이것이 행복의 뿌리입니다. 통일교회의 이상은 다

른 곳에 있는 것이 아닙니다. 출발도 가정이요, 결론도 가정입니다.(평화경 p. 666, 천국을 여는 문 참가정)

그러면 천주주의는 어떤 주의입니까? 참부모주의입니다. 결국 이 두 주의는 부모의 주의입니다. 이것은 우리집주의요, 우

리나라주의요, 여러분 개인의 주의입니다. 인간이 타락하지 않았다면 세계는 아담의 주의가 되었을 것입니다. 그 아담주의

가 바로 참부모주의입니다. 아버지어머니주의라는 것입니다. 이 이상의 다른 주의는 있을 수 없습니다. 그렇기 때문에 통

일교회는 심정적인 문제를 이 본연의 이상적인 가정의 테두리 안에서 참부모라는 이념을 중심삼고 하늘주의와 결부되게 해

야 됩니다. 이런 이념으로 제도화된 가정의 인연이 남아 있는 한 통일교회는 망하지 않습니다.(평화경 p. 666-667, 천국을

여는 문 참가정)

 

 제2장 사랑을 중심한 인생행로

 인간은 왜 태어났는가

‘생명이 먼저냐, 사랑이 먼저냐?’ 할 때 과연 어느 것이 먼저이겠습니까? 사랑이 먼저입니다. 우주의 근본이 존재 기원

에 앞서서 사랑의 유통이 없어서는 존재 가치가 나올 수 없습니다.(평화경

p.

 667, 천국을 여는 문 참가정)

생명이 먼저가 아니라 사랑이 먼저입니다. 먼저 된 것 앞에 다음 되는 것은 순응해야 되기 때문에 사랑을 위해서는 생명을

바치는 것이 당연한 것입니다. 이렇게 수습해 놓아야 합니다. ‘그러면 인생이 참되게 살길이 어디냐?’라는 문제가 나옵

니다. 인생이 사랑에서 태어났으니 사랑의 길을 가야 하고, 사랑을 위해서 죽어야 한다는 결론이 나옵니다.(평화경 p.

667, 천국을 여는 문 참가정)

소우주가 아니라 대우주가 환영할 수 있는 사랑을 찾아서 하나님이 공인하고, 천사세계가 공인하고, 만물이, 더 나아가 우

리 부모가 공인할 수 있는 대우주애(大宇宙愛) 가운데서 태어나고, 그 가운데서 사랑하고 죽어 가는 것이 인생이 태어난

목적이라고 보는 것입니다.(평화경 p. 667, 천국을 여는 문 참가정)

인간이란 자기가 희망해서 태어난 존재가 아닙니다. 그렇다면 아버지 어머니의 희망에 의해서 태어난 것입니까? 그렇지 않

습니다. 하나님의 희망에 의해서 태어난 것입니다. 하나님 대신인 부모의 사랑을 통해서 태어난 것입니다. 하나님 대신인

부모의 사랑을 통해서 새로운 생명체로 태어난 것이 ‘나’입니다. 그리고 사랑은 전체를 창조하는 힘을 가지고

있습니다.(평화경 p. 667, 천국을 여는 문 참가정)

우주의 사랑 모두를 받아 전 우주의 중심적인 존재로 태어난 것이 바로 ‘나’입니다. 사랑에 의해서 태어나고, 사랑에 의

해서 키워지고, 사랑에 의해서 살고, 또 사랑을 남기는 것이 인생에 있어서 최고의 목적입니다. 자기 가정에서 우주의 중

심인 사랑의 명을 다하는 것만이 가장 가치 있는 일입니다.(평화경 p. 667, 천국을 여는 문 참가정)

사람이 왜 태어났느냐 하는 것을 알아야 합니다. 사람은 지식이나 권력 때문에 태어난 것이 아닙니다. 사람은 사랑 때문에

태어났고, 또 사랑에서 태어났습니다. 그러면 사랑이 무엇 때문에 그렇게 위대한 것입니까? 그것은 생명의 원천이기 때문

입니다. 여러분은 부모의 사랑 가운데서 태어났습니다. 돈을 세거나 지식을 추구하는 데서 태어난 것이 아닙니다.(평화경

p. 668, 천국을 여는 문 참가정)

이처럼 사랑 가운데 태어났으니 사랑으로 결실해야 됩니다. 그래서 자식이 필요합니다. 부부가 하나되어 아들딸이라는 상

대가 있을 때 완전한 것입니다. 인간 자신도 사랑을 떠나서는 있을 수 없습니다. 그러므로 나의 존재는 사랑을 바탕으로

살아간다고 하겠습니다.(평화경 p. 668, 천국을 여는 문 참가정)

모든 만물도 그 존재의 시작이 하나님의 사랑으로부터 출발하고 있습니다. 만물의 존재가 사랑을 바탕으로 시작되었다 할

진대, 피조세계의 중심존재인 인간은 더더욱 사랑으로 출발한 존재라는 것을 부인할 수 없습니다. 인간은 사랑에서 출발하

고 사랑에 의하여 완숙되기 때문에 사랑의 기준을 떠나서는 살 수 없는 존재입니다.(평화경 p. 668, 천국을 여는 문 참가

정)

 

 사랑을 중심한 창조본연의 삶

인간 존재의 원인은 무엇이겠습니까? 인간 존재의 원인은 사랑에서 시작되었습니다. 그렇다면 인간 존재의 목적은 어디에

있다고 생각하십니까? 그것은 사랑의 이상을 완성하는 데 있습니다. 인간이 사랑을 원인으로 존재하게 되었으니, 사랑의

기대를 이루어서 확장시키고 연결하여 완성시키는 것이 목적이 되는 것입니다. 즉 출발이 사랑이니 목적도 사랑으로 도달

해야 된다는 것입니다. 그러기 위해서는 상대적 관계에 있는 남자와 여자가 사랑을 중심하고 하나되어 전후·좌우·상하로

연결시킬 수 있어야 합니다.(평화경 p. 668, 천국을 여는 문 참가정)

우리가 아무리 절대적 존재를 확정하고, 아무리 절대적인 목적을 확립했다고 하더라도 거기에서 기쁘지 않으면 아무 소용

이 없습니다. 살고 생활하는 것이 기뻐야 합니다. 생활하는 것은 목적을 위해서 하는 것입니다. 그 목적을 성취했다 할 때

거기에는 존재 그 자체 이상의 새로운 무엇이 있을 것입니다. 그것이 무엇입니까? 남자면 남자, 여자면 여자를 중심삼고

볼 때 이들에게 무엇보다도 가장 귀한 것이 무엇이겠습니까? 사랑입니다.(평화경 p. 668-669, 천국을 여는 문 참가정)

사랑만이 이것과 연결시킬 수 있는 행복의 요인이 되는 것입니다. 사람이 목적을 아무리 잘 세웠다고 하더라도 그 목적을

주관할 주체적인 사랑의 권위를 세우지 못하게 될 때에는 또다시 새로운 목적을 추구해야 됩니다. 목적의 한계점이 사랑보

다 위일 수는 없습니다.(평화경 p. 669, 천국을 여는 문 참가정)

여러분은 무엇 때문에 살아가고 있습니까? 먹기 위해서라고 대답하는 사람도 있을 것이고, 혹은 일하기 위해서, 또는 아무

런 목적도 없는 삶을 살아가고 있다고 말하는 사람도 있을 것입니다. 인간은 무엇을 위하여 사는가? 사랑을 위해서 산다고

한다면 얼마나 멋있는 대답이겠느냐 말입니다. 인간은 사랑의 열매로 태어나고, 사랑하면서 살다가, 영원한 사랑인 하나님

의 품으로 돌아가게 되어 있는 것이 창조본연의 삶입니다.(평화경 p. 669, 천국을 여는 문 참가정)

사랑으로 태어나서 사랑 가운데서 자라다가 그다음에 다시 다른 차원의 사랑으로 연결됩니다. 누구나 부모의 사랑을 떠나

상대의 사랑을 찾아가는 것입니다. 부모의 사랑을 소생적 사랑이라고 할 수 있고, 부부의 사랑을 장성적 사랑이라고 할 수

있습니다. 부부끼리 아무리 사랑을 하더라도 자녀가 없으면 사랑의 완성을 볼 수 없습니다. 그렇기 때문에 자녀를 원하는

것입니다. 이것이 완성적 사랑입니다. 그러므로 부모의 사랑, 부부의 사랑, 자녀의 사랑을 거치는 과정이 인생살이의 근본

이요, 하나님의 창조적 사랑이상의 근본 길입니다.(평화경 p. 669, 천국을 여는 문 참가정)

생명은 사랑에서부터 태어납니다. 사랑에서부터 태어나 부모에게 사랑을 받다가 사랑으로 성장하여 사랑하는 아내를 만나

서 또 사랑하고 그 사랑 속에 죽어 갑니다. 이것이 인생입니다. 그러므로 슬픔과 고통이 있을 수 없는 것이 본래의 인생이

라는 것입니다.(평화경 p. 669, 천국을 여는 문 참가정)

본래 우주의 근본 자리는 사랑을 중심삼고 종합적으로, 종횡으로 동시에 결합할 수 있는 기준이 됨으로써 부모의 사랑과

부부의 사랑, 자녀의 사랑이 결합할 수 있는 근본 자리가 됩니다. 그 자리는 온 우주가 집중하는 자리가 되며, 온 우주 세

포의 방향이 집중하는 자리가 됩니다. 영계의 모든 신들이 전부 여기에 집중합니다. 그뿐만 아니라 이 자리를 아무도 침범

하지 못하도록 보호하게 돼 있습니다. 그러므로 이 자리가 파괴당하면 큰일이 일어나게 됩니다. 그래서 온전히 보호받기

위해서는 어떠한 형태가 필요한 것인데, 그 형태가 통일교회 용어로서 사위기대라는 것입니다.(평화경 p. 669-670, 천국을

여는 문 참가정)

 

 인간의 영원한 생명의 요소는 사랑

인간은 태아로 있을 때는 어머니로부터 공급되는 영양을 받았을 뿐만 아니라, 사랑을 공급받았습니다. 그렇듯이 지상에서

살고 있는 인간들도 우주(자연)로부터 물질적인 영양을 공급받을 뿐만 아니라, 생명의 본질적 요소인 사랑을 하나님으로부

터 공급받고 있습니다.(평화경 p. 670, 천국을 여는 문 참가정)

모든 식물이 태양 빛을 생명의 요소로 흡수하는 것과 같이 인간들에게는 사랑이 생명의 요소가 됩니다. 우리의 소망은 영

원히 사랑과 더불어 흠모하면서 살 수 있는 지상천국이나 천상천국이 건설되는 것입니다.(평화경 p. 670, 천국을 여는 문

참가정)

남자나 여자가 가는 길은 사랑 때문에 있으며, 사랑을 위해서 있습니다. 나의 길은 사랑의 길입니다. 사랑을 얻기 위해서,

사랑을 지키기 위해서, 사랑의 환경권을 이루기 위해서 가는 것입니다. 여자가 화장을 하거나 마사지를 하는 것도 사랑 때

문입니다. 원하는 것도, 일을 하는 것도 모두 사랑 때문입니다. 고귀한 사랑을 얻기 위해서 고난을 이겨내며 가는 것입니

다.(평화경 p. 670, 천국을 여는 문 참가정)

우리는 태어날 때부터 부모의 사랑을 받으며, 부모가 생존해 있는 한 소년시대·청년시대·장년시대, 어느 시대를 막론하

고 사랑하는 것입니다. 부모의 사랑을 받아 성장하게 되면 횡적인 부부의 사랑이 각자에게 벌어지게 마련입니다.(평화경

p. 670, 천국을 여는 문 참가정)

결혼은 무엇입니까? 남자는 여자에 대해 몰랐던 것을 배우고, 여자는 남자에 대해 몰랐던 것을 배우기 위해 학교에 입학하

는 것입니다. 모든 학점이 A플러스가 되어야 남편도 좋아하고 아내도 좋아할 것입니다. 아들딸을 낳는 것은 세계를 사랑하

는 법을 배우기 위한 것입니다. 아들딸이 없으면 미래와 연결되지 않습니다. 미래의 세계와 연결할 수 있는 교육의 재료로

아들딸을 준 것입니다.(평화경 p. 670, 천국을 여는 문 참가정)

그리고 조상들이나 할아버지 할머니 앞에 효도하는 것은 영계로부터의 교육을 받기 위한 것임을 알아야 합니다. 사랑을 중

심삼고 이 모든 것이 연결됩니다. 할아버지와 할머니, 남편과 아내, 아들딸이 한 사랑을 중심으로 연결돼 있습니다.(평화

경 p. 671, 천국을 여는 문 참가정)

인체의 혈관같이 영계의 천만대 조상까지도 올라갔다가 내려올 수 있고, 먼 후손까지도 통할 수 있습니다. 곧 영계의 조직

이요, 우주의 조직이 된다는 것입니다. 모든 것이 여기에 정복당하고 맙니다. 사랑의 종이 되고 사랑의 노예가 되는 것이

최대의 행복이라 할 수 있습니다.(평화경 p. 671, 천국을 여는 문 참가정)

 

 하나님의 사랑은 어떤 것일까

여러분이 하나님의 사랑을 한번 알아보십시오. 하나님의 사랑을 어떻게 표현할 수 있겠습니까? 그것은 마치 따스한 봄날에

하늘에는 흰 구름이 두둥실 떠 있고, 땅에는 아지랑이가 아른거리고, 벌레들이 나돌고, 개미들도 세상 구경을 하겠다고 발

랑발랑 기어 나왔다 들어갔다 하고, 졸졸졸 흐르는 개울가에는 버들강아지가 움트고, 개구리가 봄날의 새 노래를 부르고,

떼를 지어 날아드는 벌 나비를 반기는 그런 환경과 마찬가지입니다. 그런 환경에 취해 잠이 드는 것 같은데 잠은 들지 않

고 기분 좋아서 영원히 좋다 할 수 있는 그런 맛이라는 것입니다.(평화경 p. 671, 천국을 여는 문 참가정)

하나님이 찾으시는 이상상대를 중심삼고 느끼는 기분은 이처럼 나비가 날고 벌이 날아드는 꽃동산과 같은 것입니다. 이것

을 생각만 해도 기분이 좋습니까, 나쁩니까? 이 둔한 남자들은 그것을 모를 것입니다. 기분 좋다는 것입니다. 반가운 사람

을 만나게 되면 손을 꽉 쥐고 악수를 합니다. 반가우면 손을 꽉 쥡니다. 그렇게 좋아하며 잡으면 손을 풀지 못한다는 것입

니다. 아가씨들, 시집가서 남편이 자기를 사랑해 주면 기분이 어떨지 한번 생각해 보십시오. 좋겠습니까, 나쁘겠습니까?

사람은 솔직해야 됩니다. 사랑해 준다면 이 세상에 부러울 것이 없다는 것입니다. 아예 남편 옆에 딱 붙어 가지고 사는 것

입니다.(평화경 p. 671, 천국을 여는 문 참가정)

사랑은 영원한 것입니다. 사랑은 둘이 아니라 하나입니다. 하나된다는 것입니다. 남자와 여자가 한 쌍을 이루어 사랑을 하

면 딱 맞붙어 버리는 것입니다. 그렇게까지는 안 되겠지만 이 이상의 심정까지 간다는 것입니다. 그것이 바로 하나님의 사

랑이라는 것입니다. 그런 사랑을 가지고 산다면 하나되게 되어 있습니다.(평화경 p. 671-672, 천국을 여는 문 참가정)

남녀 간에 사랑하게 되면 별의별 일이 다 벌어집니다. 하나님을 찾아갈 수 있는 길을 알아서 하나님의 사랑을 진짜 맛보면

어떻겠습니까? 하나님의 사랑은 세상의 어떤 것과도 비교할 수 없는 것입니다. 그런 사랑을 맛본 사람이 있다면 어떠한 고

난도 그를 점령하지 못하고, 어떠한 슬픔도 그를 점령하지 못할 것입니다. 그런 절대적인 해방의 권이 있을 것입니다. 이

것을 찾는 것이 문제가 됩니다.(평화경 p. 672, 천국을 여는 문 참가정)

하나님의 사랑은 크게 3대 사랑으로 나타납니다. 그것은 부모의 사랑, 부부의 사랑, 자녀의 사랑입니다. 이 3대 사랑이 하

나로 일치되는 중심이 하나님의 사랑입니다.(평화경 p. 672, 천국을 여는 문 참가정)

 

 사랑과 기쁨의 상속을 위한 하나님의 축복

하나님에게 있어서 제일 영광의 새 아침은 육을 쓸 수 있는 때입니다. 그리고 사랑할 수 있는 사람(부부)을 갖는 때이고,

그다음에는 손자를 사랑할 수 있는 때입니다. 아들딸보다 손자를 사랑할 수 있는 때가 더 영광의 때입니다. 그런데 하나님

이 아담을 지어 놓고 얼마나 좋았더냐 하는 것을 어떻게 가르쳐 주었겠습니까? ‘야! 내가 이렇게 좋았다.’ 하는 것을 가

르쳐 주어야 했습니다.(평화경 p. 672, 천국을 여는 문 참가정)

그것은 아들딸을 낳음으로써 가르쳐 줄 수 있습니다. 사람이 어렸을 때는 부모의 사랑이 어떻다는 것을 모르지만, 나중에

가정을 이루어서 아기가 생기면 부모의 사랑이 어떻다는 것을 알게 됩니다. ‘우리 부모가 나를 키울 때 이렇게 사랑했구

나.’ 하고 알게 되어 있습니다. 그렇기 때문에 자녀가 배우자를 얻는 날이 영광의 날이고, 그다음엔 그 아들이 자녀를 보

는 날이 영광의 날입니다.(평화경 p. 672, 천국을 여는 문 참가정)

하나님의 사랑을 알아야 합니다. 부모의 사랑을 알고 부모를 모실 줄 알아야 하며, 남편의 사랑을 알고 남편을 모실 줄 알

아야 합니다. 자식의 사랑을 알고 자식을 모실 줄 알아야 합니다. 자식에게 명령만 하는 것이 아니라 모셔 볼 줄도 알아야

합니다. 이해할 줄도 알아야 합니다. 그래야 하나님의 사랑을 이해할 수 있습니다.(평화경 p. 672-673, 천국을 여는 문 참

가정)

자식이 없어 가지고는 미완성 상태입니다. 하나님의 사랑을 알 수 없습니다. 하나님이 인간을, 자식을 얼마나 사랑했는지

모릅니다. 또 남편이 못 되어 보고서는 아내를 알 수 없고, 아내가 못 되어 보고서는 남편을 알 수 없습니다. 자식도 부모

가 될 때까지는 부모의 사랑이 어떤 줄 알지 못합니다. 그래서 아들딸이 없으면 참된 부모가 못 되는 것입니다.(평화경

673, 천국을 여는 문 참가정)

부모가 자식의 결혼을 원하는 것은, 자식들에게 부모의 사랑을 모두 상속해 주고 싶고 전수해 주고 싶기 때문입니다. 어버

이는 죽어 가면서 후손에게 그 실체를 남겨 놓습니다. 그래서 후손이 필요합니다. 사랑은 영원히 계속되는 것입니다. 사랑

은 인간의 최고 원망(願望)이므로 만민이 쌍수를 들고 상속하고자 합니다. 그 사랑을 남겨 놓음으로써 영계에서도 당당히

하나님 앞에 나아갈 수 있습니다. 그러한 사랑을 완수할 수 있는 곳이 가정입니다. 가정을 통해 천국으로 간다는 것은 곧

사랑의 일체권이 이루어진다는 것입니다.(평화경 p. 673, 천국을 여는 문 참가정)

인간은 원리원칙을 따라 나가야 합니다. 봄이 되면 씨를 뿌리고, 여름이 되면 무성해지고, 가을이 되면 열매를 맺고, 겨울

이 되면 모든 것을 정리하여 가지고 새로운 생명의 근원을 자기 내심에 지녀야 합니다. 그래야 재봉춘하게 되면 또다시 이

것이 심어질 수 있는 씨앗이 되는 것입니다. 이 말은 무슨 말이냐 하면, 앞으로 여러분이 부모가 되어 여러분과 같은 아들

딸을 낳아야 된다는 것입니다. 여러분의 아들딸을 여러분과 같이 키워야 되겠다는 것입니다.(평화경 p. 673, 천국을 여는

문 참가정)

여러분은 아들딸이 없으면 왜 섭섭합니까? 그것은 순환선을 형성할 수가 없기 때문입니다. 새들이 새끼들에게 먹이를 주는

것을 보면, 어미의 지극한 사랑을 알게 됩니다. 서양인들은 잘 모르겠지만 동양에서는 어른들을 향해서는 깍듯이 공경하고

아들딸에게도 지극한 사랑을 아끼지 않습니다. 아들딸을 낳고 길러 봄으로써 부모가 자식을 얼마나 사랑했는지를 깨닫게

됩니다. 인간은 누구나 결혼을 한 후에 자녀를 낳고 길러 봐야 합니다. 그래야 자식 사랑과 부모의 사랑을 가질 수 있습니

다. 그러나 서양 사람들은 그렇지 않습니다.(평화경 p. 673, 천국을 여는 문 참가정)

아들딸을 낳고 기르기를 기피하는 사람들이 많습니다. 아들딸이 자신들이 결혼하고 이혼하는 데 방해가 된다는 생각 때문

에 자식 갖기를 꺼려합니다. 그러나 인간이 태어나서 사위기대를 이루지 못하면 하나님이 인간을 사랑하는 심정을 알지 못

하므로 천국에 갈 수 없습니다.(평화경 p. 674, 천국을 여는 문 참가정)

 

 사랑의 센터를 찾아가는 인생행로

인간은 사랑에서 태어나 부모의 사랑 가운데 크다가 횡적으로 사랑을 넓혀 가면서 성숙하게 됩니다. 횡적인 사랑은 이성의

상대를 만나 1단계 완성하게 되는데, 천지의 사랑을 대표할 수 있는 기준에 들어가면 그 열매로 자녀를 갖게 됩니다. 자녀

는 핵심적 심정의 자리에서 생겨난 사랑의 결과로서 태어나게 됩니다. 남자와 여자가 심정적 사랑을 주고받을 때 태어난

아들은 사랑의 핵심으로 통하는 길을 만들어 주는데, 그 센터를 통해서 가면 바로 하나님과 만나게 됩니다.(평화경 p.

674, 천국을 여는 문 참가정)

인간은 사랑의 열매로 자녀를 가짐으로써 하나님이 만물을 창조하고 인간을 창조하셨던 사랑을 체휼하게 됩니다. 또한 부

모의 사랑으로 태어나 받았던 사랑을 자식을 사랑해 봄으로써 부모의 심정을 체휼하게 됩니다. 부모가 자식에게 쏟아 나온

사랑은 물질적인 사랑이 아니라 본질적인 사랑입니다. 천지가 변하여도, 역사가 바뀌어도 변하지 않는 것이 부모가 자식에

게 주는 사랑입니다.(평화경 p. 674, 천국을 여는 문 참가정)

부모가 되어 자식을 사랑함으로써 하나님이 인간을 어떻게 사랑하여 오셨는가를 미루어 짐작하게 되고, 체험을 통해서 확

인하게 됩니다. 부모가 되어 자식을 사랑함으로써 부모가 나를 어떻게 얼마만큼 사랑했는가를 느끼고 깨닫게 됩니다. 그래

서 늙은 부모에 대해 더욱 공경하고 사랑으로 효도의 도리를 다하게 합니다. 그렇게 하지 못하면 부모의 자격도 없을 뿐만

아니라 자식에 대한 사랑도 위선이라 아니할 수 없습니다.(평화경 p. 674, 천국을 여는 문 참가정)

인간은 부모가 되어 자식을 사랑해 봄으로써 하나님이 인간을 얼마나 사랑하여 왔는가를 느끼고 깨달아야 합니다. 또한 하

나님을 보다 진실로 사랑해야 됩니다. 자식보다 늙은 부모를 더욱 사랑해야 되고, 늙은 부모보다 하나님을 더욱 사랑해야

되는 것이 사랑의 질서이고 법도임을 알아야 합니다.(평화경 p. 674-675, 천국을 여는 문 참가정)

인간은 태어날 때 사랑으로 태어났으며, 태어나서는 사랑을 받으면서 어린 시절을 성장하게 됩니다. 그러나 얼마쯤 성장하

게 되면 부모의 사랑만으로는 부족하게 되며, 형제간의 사랑과 종족의 사랑을 중심하고 횡적인 사랑을 넓혀 가기 시작합니

다. 즉 천주 간의 모든 사랑을 받으면서 성숙해 가는 것입니다. 특히 사춘기에 접어들면 이성 간의 사랑을 갈구하게 되는

데, 이성 간의 사랑을 함으로써 종합적인 사랑권에 진입하게 되어 비로소 사랑의 센터를 찾아 나갈 수 있게 됩니다.(평화

경 p. 675, 천국을 여는 문 참가정)

천지는 구형세계이기에 횡적인 사랑을 주고받아 돌면서 원형을 1차적으로 이루게 됩니다. 특히 이성을 상대자로 택해서 사

랑을 주고받을 때, 결실을 보게 되어 자식을 갖게 되고 부모가 되는데, 이때 서로가 상호 간에 사랑을 주고받아 돌게 되면

, 횡적인 사랑에 이어 종적인 사랑도 이루게 되어 구형세계를 이룸과 동시에 사랑의 센터를 찾게 되는 것입니다.(평화경

p. 675, 천국을 여는 문 참가정)

사랑의 운동을 통해서 생겨난 사랑의 센터는 모든 피조세계의 존재의 핵이기도 합니다. 지구가 존재하는 것도 이 사랑의

센터를 중심하고 운동을 계속하고 있기 때문입니다. 사랑의 센터는 운동을 계속하게 할 수 있는 무한한 힘이 모인 곳입니

다. 이처럼 사랑의 구형을 통해서 생겨나는 센터는 바로 하나님이 계시는 자리이기도 합니다. 그러므로 세상에 존재하는

모든 피조물은 하나님의 사랑에 의하여 창조되고 존재하며, 하나님의 사랑의 센터를 찾아 나가는 것입니다. 하나님은 바로

사랑의 용광로입니다.(평화경 p. 675, 천국을 여는 문 참가정)

 

 3시대를 사는 인생노정

인간은 어머니 뱃속에 있다가 태어나 일정 기간을 땅에서 살다가 죽음을 맞이하게 마련입니다. 인간은 세상에 태어나기 전

에는 어머니 뱃속에서 10개월을 보냅니다. 뱃속에 있을 때 어린 태아의 자유는 한계가 있습니다. 그는 어머니의 영양을 탯

줄로 이어받고 자라면서 두 손가락을 폈다 움츠리거나 입을 벌렸다 오므렸다 하고, 두 발로 버둥대는 것이 전부일 뿐입니

다. 그러나 그 태아에게는 어머니 뱃속이 자유천지이며 생의 전 영역일 것입니다. 그 태아가 10개월 만에 세상에 태어나

자라게 되는데, 그 이후의 세계가 오늘 우리가 살고 있는 현재의 지상세계이며 인간사회인 것입니다.(평화경 675-676, 천

국을 여는 문 참가정)

사람은 사랑을 위해서 태어났습니다. 그렇기 때문에 참된 부모의 사랑에 뿌리를 박고 어머니 아버지의 보호와 사랑의 품인

복중에서 자라다가 태어나, 20세까지 철모르고 부모로부터 진자리 마른자리 다 탓하지 않고 추한 것을 추한 것인 줄 모르

고 다 기쁨으로 소화할 수 있는 사랑 가운데서 자라다가, 사랑의 상대자를 만나서 서로 위하는 천리의 사랑에 접붙여야 합

니다. 그런 일생 과정을 가다가 하나님의 사랑이 얼마만큼이냐 하는 것을 체험해야 하나님의 대상 사랑의 실체권이 완성되

기 때문에 아들딸을 낳아 사랑하게 하는 것입니다.(평화경 p. 676, 천국을 여는 문 참가정)

세상에 태어난 인간은 우주를 태아 때 어머니의 뱃속에 비유되는 삶과 같이 살아가고 있습니다. 한마디로 우주 어머니 품

속에서 인간 백년의 생애를 살아가고 있는 것입니다. 태아가 어머니 뱃속 밖의 인간세상을 몰랐듯이 오늘 지상세계에서 살

아가고 있는 인간들은 죽음 이후의 무형실체세계에 대한 실재를 알지 못하고 있습니다. 다만 짐작하여 어머니 뱃속에서 인

간세계에 대해 알지 못했지만 실재하는 것을 확인하고서 사후세계도 있을 것이라는 막연한 심증을 가질 뿐입니다.(평화경

p. 676, 천국을 여는 문 참가정)

하지만 분명한 것은, 인간의 사후세계에 대한 심증적 존재 여부에 상관없이 영계는 확실히 존재하고 있다는 것입니다. 그

러나 사후세계는 인간이 감지할 수 있는 오관작용 밖에 있기에 종교를 통한 믿음으로 불신을 극복해야 됩니다.(평화경 p.

676, 천국을 여는 문 참가정)

인간의 삶에는 3시대가 있습니다. 동물계에도 수중시대가 있고, 육지시대가 있고, 공중시대가 있습니다. 모든 것이 이 3시

대를 거쳐야 됩니다. 사람도 마찬가지입니다. 만물의 영장으로서 모든 만물을 주관할 수 있는 자격을 가지려면 사람도 수

중시대가 있어서 어떤 존재보다도 완전한 생활체를 갖추어야 합니다. 그다음엔 육지시대가 있어서 어떤 동물보다도 최고의

자격을 가진 존재여야 합니다. 그다음엔 공중시대가 있어야 합니다. 그런데 사람은 날개가 없습니다.(평화경 p. 676-677,

천국을 여는 문 참가정)

날개가 없는데 어떻게 날 수 있습니까? 날아다니는 어떠한 새보다도, 어떠한 곤충보다도 높이 날 수 있고 멀리도 날 수 있

어야 된다는 것입니다. 그러려면 어떻게 돼야 합니까? 그것은 실체인 육신 가지고는 안 됩니다. 아무리 뛰어 봐야 얼마 못

갑니다. 그렇지만 사람은 만물의 영장이고 하나님이 영적인 존재이기 때문에 주관권을 갖든가 상대적 자리에 서려면 그 활

동무대가 하나님과 같아야 합니다. 전기나 빛으로 말하자면, 빛의 속도는 1초 동안에 30만 킬로미터를 갑니다. 그러나 그

것보다도 더 빠른 작용을 할 수 있는 것이 사람입니다. 그것은 바로 영인체입니다.(평화경 p. 677, 천국을 여는 문 참가정

)

우리가 이 세상에 살고 있지만, 이 세상만 있는 것이 아니고 영계가 있습니다. 그러면 우리가 가야 할 곳, 우리가 가서 살

아야 할 곳이 어디입니까? 영계입니다. 영계란 사랑의 공기가 충만한 영원한 세계입니다. 그렇기 때문에 우리 일생은 영원

한 세계에 들어가기 위해 준비하는 기간입니다.(평화경 677, 천국을 여는 문 참가정)

 

 지상생활은 영계에 박자를 맞추기 위한 훈련

본인은 영계의 체험을 많이 갖고 있는 사람인데, 영계는 사랑의 성분으로 뒤덮여 있는 곳입니다. 지구는 공기로 뒤덮여 있

지만 영계는 사랑으로 싸여 있는 곳입니다. 인간은 땅에서 공기를 마시고 가스를 뿜어내지만 영계는 사랑을 마시며 살게

되어 있습니다. 영계는 오늘날 인간의 속된 사랑을 중심삼고 주고받게 되어 있지 않습니다. 영계에서 주고받는 사랑은 참

된 사랑입니다.(평화경 p. 677, 천국을 여는 문 참가정)

영계에 가 보면 그 세계는 다음과 같습니다. 부모·부부·형제자매·자녀에 대한 사랑을 충분히 가진 자, 즉 가정생활에서

깊은 사랑의 경험을 한 사람은 많은 자유를 누릴 수 있습니다. 그는 어디든지 아무 제한 없이 어느 방향이든 갈 수 있습니

다. 그 반대로 사랑의 경험이 없는 사람은 속이 좁고, 영계에서도 자기 혼자 고립되어 있고, 자유가 전혀 없습니다. 부자

간의 사랑은 종적인 관계이고, 부부간의 사랑은 횡적인 관계이고, 형제자매 간의 사랑은 선회하며 에워싸는 관계입니다.

이 세 관계는 서로 다릅니다.(평화경 p. 677-678, 천국을 여는 문 참가정)

그러므로 지상에서 이 세 가지의 서로 다른 방법으로 깊은 사랑의 경험을 가져야만 제한 없이 종적, 횡적, 원으로 선회할

수 있습니다. 예를 들면 부모가 일찍 돌아감으로 인해 부모의 사랑을 맛보지 못한 사람은 매우 중요한 사랑의 경험을 못

했기 때문에 불쌍한 사람이며, 같은 식으로 가정생활, 즉 부부관계를 경험 못한 사람은 생의 중요한 부분이 부족하기 때문

에 영계에서는 매우 초라한 사람이 됩니다. 또한 형제자매가 없는 사람은 모든 분야의 결핍으로 완전한 생을 살 수 없으므

로 영계에서 안타까운 입장에 처하게 됩니다.(평화경 678, 천국을 여는 문 참가정)

여러분은 왜 결혼해야 됩니까? 부모의 사랑, 부부의 사랑, 자녀의 사랑을 체험하기 위해서 결혼하는 것입니다. 그러면 그

것이 왜 필요합니까? 영계에 박자를 맞추기 위한 훈련을 하기 위해서 가정을 가져야 된다는 것을 알아야 합니다. 사랑의

공기가 충만한 곳이 영계인데, 이것을 못 느끼고 가는 사람은 저나라에 가서 박자를 맞출 수 없습니다. 이런 사랑의 공기

를 맡을 수 있는 코가 없는 사람과 같다는 것입니다.(평화경 p. 678, 천국을 여는 문 참가정)

여러분은 아버지 어머니에게서 태어났습니다. 그다음에 더욱 근본적인 것은 아버지 어머니 뱃속을 빌려서 하나님으로부터

태어났다는 사실입니다. 여러분은 우주의 부모를 통하고 육신의 부모를 통해서 참부모를 찾아가게 됩니다. 육신의 부모는

통과의 부모라는 것입니다. 그래서 죽음의 순간은 참된 부모를 만나러 가는 환희의 시간입니다. 거기에는 참된 부모의 참

된 사랑이 있다는 것입니다. 그곳을 천상천국이라고 합니다. 그곳의 구성 요소는 사랑이며, 그곳은 부모의 사랑이 충만해

있습니다.(평화경 p. 678, 천국을 여는 문 참가정)

그 사랑은 나를 위한 것이 아니라 봉사와 희생의 원칙 아래 일방적인 법도를 통할 수 있는 사랑입니다. 거기에 합격하기

위해서는 우주를 사랑하고 인류를 사랑해야 됩니다. 지상생활은 그러한 사랑을 위한 훈련 장소입니다.(평화경 p. 678-679,

천국을 여는 문 참가정)

이 땅 위에서의 삶이 얼마나 중요한지 아십니까? 한 번밖에 없습니다. 순간인데 한 번밖에 없습니다. 지상생활을 영생에

비유하면 이것은 한 점에 불과합니다. 너무나 짧은 순간입니다. 그러나 이 순간의 때에 육신생활을 넘어 영계를 위해서 준

비해야 되는 것입니다.(평화경 p. 679, 천국을 여는 문 참가정)

 

 제3장 창조본연의 남녀사랑

 창조본연의 남녀사랑

남자와 여자가 사랑을 하더라도 그것이 하나님이 세우려던 뜻과 일치하느냐, 또 하나님이 인간에게 원했던 그 기준에 일치

하느냐가 문제 됩니다. 남자와 여자가 사랑할 때 하나님이 생각하시는 모델적인 사랑과 일치하느냐 하는 것입니다. 하나님

을 중심삼고 최초의 남자 여자가 사랑으로 하나됐다면 그것은 사랑을 중심삼은 우주의 모델이 되었을 것입니다. 하나님도

인간 앞에 그러한 사랑을 원했을 것입니다. 남자와 여자도 마찬가지로 서로 상대에게 그러한 사랑을 원했을 것입니다. 그

와 같은 참사랑은 우주의 핵이 아닐 수 없습니다. 미터법과 같은 하나의 표준형이 되는 것입니다.(평화경

p.

 679, 천국을 여는 문 참가정)

하나님의 사랑과 인간의 사랑은 본질적으로 같습니다. 사랑은 하나되려고 하는 힘입니다. 남녀가 서로 그리워하는 이유는

무엇입니까? 남자는 여자를, 여자는 남자를 통해서만 하나님을 소유할 수 있기 때문입니다. 왜냐하면 남녀가 사랑으로 하

나된 자리에 하나님이 임재하시기 때문입니다. 이성성상의 모체가 하나님이라는 것을 생각할 때, 남자와 여자의 존엄한 가

치를 찬양하는 동시에 하나님의 귀한 가치를 더더욱 찬양할 수 있는 사람이 되어야 합니다.(평화경 p. 679, 천국을 여는

문 참가정)

남자의 마음속에는 하나님이 사랑하시는 여자가 있고, 그의 대상인 여자의 마음속에도 하나님이 사랑하시는 남자가 있어서

함께 기리게 될 경우에는 하나님도 그것을 보고 기뻐하실 것이며, 온갖 만물도 서로 기뻐하게 될 것입니다. 그들이 서로

포옹하는 기쁨의 내용이 하늘과 땅이 함께 기뻐하는 가치가 됩니다. 남자와 여자가 서로 좋아하여 포옹하는 그것 자체가

우주가 일체를 이루는 자리가 됩니다. 하나님의 이상 가운데 이루어지는 창조본연의 모습은 그러합니다.(평화경 p. 679-

680, 천국을 여는 문 참가정)

원래 남자는 자신이 기뻐할 수 있는 여자를 맞이하고, 여자 역시 자신이 기뻐할 수 있는 남자를 맞이해야 됩니다. 뿐만 아

니라 그 한계를 넘어서서 하나님도 기뻐하고 모든 만물이 기뻐하는 만남이어야 합니다. 그러면 이 세상의 모든 존재물이

그 부부를 위해 동원되고 그들에 의해 주관받기를 원하게 됩니다. 새들은 그들을 위해 노래를 부르고, 나비는 기뻐하며 나

풀나풀 춤을 추게 될 것입니다. 하나님도 기뻐하시고, 사람도 기뻐하며, 온갖 만물도 기뻐하게 될 것입니다. 이와 같은 입

장이 되어 인간조상이 역사를 출발시켰더라면 그야말로 창조본연의 이상세계가 되었을 것입니다.(평화경 p. 680, 천국을

여는 문 참가정)

 

 남자와 여자가 태어난 이유

본래 남자가 태어난 본뜻이 어디에 있습니까? 여자 때문에 태어났다는 것을 부정할 수 없습니다. 그 반대로 여자는 여자

때문에 태어난 것이 아닙니다. 남자 때문에 태어났다는 사실을 스스로가 확신하지 못하면 문제가 생긴다는 것입니다. 이것

을 천지창조의 대주재이신 하나님이 창조의 원칙으로 했기 때문에, 그 원칙을 따라가지 않고는 선하고 참되고 행복하고 평

화스러운 세계, 혹은 사랑과 이상의 세계에 들어갈 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 680, 천국을 여는 문 참가정)

여자는 남자를 만나려고 태어났고, 남자는 여자를 만나려고 태어났습니다. 이것이 최고의 진리입니다. 이러한 원칙을 따라

서 축복권을 찾아 나가야 합니다. 최고의 진리권을 이탈하는 것은 최고의 악입니다.(평화경 p. 680, 천국을 여는 문 참가

정)

남자와 여자는 생리적으로 반대입니다. 여자들은 일방적인 데 비하여 남자들은 삼방 사방적입니다. 또 여자들은 주로 집안

에만 머물러 있지만 남자들은 이리저리 세상을 돌아다닙니다. 이와 같이 성격이 반대입니다. 그러면 이러한 주체적인 남성

과 상대적인 여성이 무엇을 중심삼고 하나됩니까? 사랑을 중심삼고 하나되는 것입니다. 인간과 하나님을 하나되게 하는 것

도 사랑입니다.(평화경 p. 680-681, 천국을 여는 문 참가정)

남자의 골격이 여자보다 큰 것은 자기만 벌어먹고 살기 위한 것이 아니라 자녀와 아내를 벌어먹이기 위해서입니다. 남자가

갖고 있는 기관과 여자가 갖고 있는 기관은 서로 틀립니다. 그것을 누구 때문에 갖고 있습니까? 그것은 자기 때문에 생긴

것이 아닙니다. 남자의 것은 여자 때문에 생겨났으므로 여자의 것입니다. 여자의 것은 물론 남자의 것입니다.(평화경 p.

681, 천국을 여는 문 참가정)

남자와 여자의 사랑의 상징이 무엇입니까? 사랑의 종착 지점이 어디입니까? 남녀를 한 몸으로 이루게 하는 성기관입니다.

그것은 사랑을 중심삼고 마음과 몸이 완전히 합할 수 있는 통로가 되는 것입니다. 남자가 가지고 있는 것이 남자의 것이

아니요, 여자가 가지고 있는 것이 여자의 것이 아닙니다. 남자는 여자의 것을 가지고 있고, 여자는 남자의 것을 가지고 있

습니다. 태어나기를 자기 때문에 태어난 것이 아닙니다. 상대 때문에 태어났다는 것을 확실히 알아야 되겠습니다.(평화경

p. 681, 천국을 여는 문 참가정)

왜 남자와 여자가 지구상에 태어났습니까? 서로 사랑하기 위해 태어났습니다. 하나님은 지혜의 대왕이시기 때문에 사랑의

기관을 서로 엇바꿔 주었습니다. 남자의 것이라고 해서 그 주인이 남자가 아닙니다. 여자의 경우도 마찬가지입니다. 주인

을 남겨 놓고 자기 마음대로 행동한 사람은 사랑을 위반한 것에 대한 심판을 받아야 됩니다. 법 중에서 가장 무서운 법의

벌을 받는다는 것을 안다면, 남편이 자기 아내를 두고 감히 딴 생각을 안 하고, 반대로 부인은 남편을 놔두고 딴 생각을

안 할 것입니다.(평화경 p. 681, 천국을 여는 문 참가정)

 

 남자와 여자는 서로 절대적으로 필요한 존재

사랑은 절대로 필요한 것입니다. 그 사랑에 절대 필요한 요소는 인간입니다. 남자와 여자입니다. 여자에게는 남자가 필요

하고 남자에게는 여자가 필요한 것입니다. 얼마나 필요합니까? 대한민국보다도, 세계보다도, 더 나아가서는 하나님보다도

더 필요합니다. 여자가 없으면 백년도 못 가서 인류는 멸망하게 됩니다. 그러므로 남자가 아무리 천하를 통일했다고 으스

대더라도 여자가 없다면 백년 이내에 없어지게 됩니다. 그러므로 여자가 절대 필요합니다.(평화경 p. 681-682, 천국을 여

는 문 참가정)

‘사람’ 하게 되면 남자 여자를 말합니다. 한 남자를 두고 보면 여자가 없어서는 안 되고, 여자를 두고 봐도 남자가 없으

면 안 됩니다. 그 남자 스스로가 자기가 원해서 태어난 것이 아니지만, 그 남자 앞에 필요한 그 여자도 자기가 원해서 태

어난 것이 아닙니다. 태어나고 보니 남자가 됐고 여자가 된 것입니다.(평화경 p. 682, 천국을 여는 문 참가정)

나는 비록 모르고 태어났지만, 나를 낳아 준 분은 알고 있었다는 것입니다. 내가 여자로 태어난 것은 나를 필요로 하는 남

자가 있기 때문입니다. 마찬가지로 내가 남자로 이렇게 태어난 것은 나를 필요로 하는 여자가 있기 때문입니다. 다 알고

그렇게 태어났다는 것입니다.(평화경 p. 682, 천국을 여는 문 참가정)

남자에게 절대 필요한 존재는 여자입니다. 하나님을 절대 필요로 하기 전에 여자란 상대적 존재가 있어야 합니다. 인류역

사가 불행했던 것은 남자들이 절대 필요의 존재로서 여자를 바로 인식하지 못했기 때문입니다. 마찬가지로 여자에게 있어

서도 절대적으로 필요한 존재가 남자라는 것을 몰랐다는 것입니다. 참사랑의 맛을 느끼기 위해서는 이상권을 가져야 하는

데, 남자에게는 여자가 필요하고 여자에게는 남자가 절대 필요한 것입니다.(평화경 p. 682, 천국을 여는 문 참가정)

참사랑을 위한 절대적 남자와 여자는 일심 노력에 의하여 맺어지며, 절대적 남자와 여자가 하나로 맺어졌을 때는 하나님이

두 사람 가운데 임재하게 되는 것입니다. 참사랑으로 맺어진 부부가 헤어지는 것은 하나님도 싫어하기 때문에 절대적 남자

와 여자의 사랑은 영원하게 됩니다.(평화경 p. 682, 천국을 여는 문 참가정)

하나님은 전지전능하신 분이지만, 그 절대적 존재도 홀로는 아무런 의미가 없습니다. 그와 마찬가지로 한 남자가 미남이고

건강한 사람이라 해도 여자 없이는 그 의미가 없습니다. 자신의 미모나 건강에 취해서 혼자 사는 남자는 아무짝에도 쓸모

가 없는 흉물스러운 존재일 뿐입니다. 그렇게 자아도취에 빠져 사는 남자가 세상에 많다는 것이 문제이고, 역사가 비극으

로 흘러온 원인이기도 한 것입니다. 자기도취에 빠져 돌아가는 세상을 개선하고 변화시켜 나오는 것이 하나님의 섭리였다

는 것을 알아야 하겠습니다.(평화경 p. 682, 천국을 여는 문 참가정)

 

 사랑은 상대로부터 온다

사랑은 혼자서는 이루어지지 않습니다. 사랑은 나로부터 나오는 것이 아니라 상대로부터 나옵니다. 상대로부터 나오기 때

문에 내가 머리를 숙이고 상대를 위해야 되는 것입니다. ‘위하여 살라’고 하는 천리가 여기에서 생겨나는 것입니다. 지

극히 고귀한 것이 나에게로 찾아오는데, 그것을 받으려면 높이고 위해야 된다는 ‘위하는 철학’을 실천해야 되는 것입니

다.(평화경 p. 683, 천국을 여는 문 참가정)

사람에게는 사랑이 있습니다. 그러나 사랑이란 것은 자기 혼자서는 나타나지 않습니다. 남자가 혼자 있을 때 사랑은 나타

나지 않습니다. 남자 앞에 상대가 되는 여자가 나타나야 사랑이 생겨나는 것입니다.(평화경 p. 683, 천국을 여는 문 참가

정)

부모의 사랑이 좋고 부부의 사랑이 좋다 할 때, 진짜 사랑은 자기를 중심삼은 사랑이 아닙니다. 사랑이란 나로부터 시작되

는 것이 아니라 상대로부터 시작되는 것입니다. 남편으로부터, 아내로부터 사랑이 생겨나는 것이요, 아들로부터, 형제로부

터 사랑이 시작되는 것입니다. 사랑은 자기 자신으로부터 시작되는 것이 아니라 상대로부터 시작되는 것입니다. 그러므로

사랑의 주인은 누구입니까? 상대가 사랑의 주인입니다.(평화경 p. 683, 천국을 여는 문 참가정)

사랑은 상대로부터 나타납니다. 상대가 못생기고 미우면 사랑도 후퇴하려고 하고, 상대가 곱고 좋으면 사랑의 작용도 그만

큼 빨라집니다. 상대의 말, 아름다움, 냄새, 맛 등 상대의 요소에 따라 사랑의 작용이 결정되게 됩니다.(평화경 p. 683,

천국을 여는 문 참가정)

사랑의 근거지는 어디이겠습니까? 사랑의 근거지는 내가 아닙니다. 사랑이라는 명사는 상대적 관념에서 말하는 것입니다.

상대가 없게 될 때는 제아무리 미남자라도 혼자서는 사랑할 수 없기 때문에 안 됩니다. 사랑의 근거지는 내가 아닙니다.

‘사랑은 나로부터다!’ 하는 것은 사탄이 지금까지 이용한 말입니다. 사랑의 근거지는 내가 아닙니다.(평화경 p. 683, 천

국을 여는 문 참가정)

사랑의 근거지가 자기라고 생각하는데, 이런 사고방식을 뜯어고치지 않고는 미래의 역사도 발전이 없습니다. 지금까지 부

인은 부인대로 자기가 중심이요, 남편은 남편대로 자기가 중심이라고 해서 서로가 위하라고 하니 파탄에 이르게 되는 것입

니다. 사랑의 근거지는 내게 있는 것이 아니라 상대에게 있기 때문에, 그 사랑을 내가 갖기 위해서는 나 자신이 그 사랑

앞에 희생해야 됩니다.(평화경 p. 683-684, 천국을 여는 문 참가정)

사랑은 반드시 희생을 요구합니다. 또 사랑은 극복을 필요로 합니다. 이런 관점에서, 사탄세계를 극복할 수 있는 내용은

이 천지간에 딴 곳에서는 찾을 수 없습니다. 하나님을 중심삼은 사랑의 원칙을 따라 가지고만 찾을 수 있겠기 때문에 하나

님은 사랑을 딱 붙들고 있는 것입니다. 자비(慈悲)라는 말도 사랑이 없이는 안 나오는 것입니다. 인(仁)이라는 말도 혼자

로는 나오지 않습니다. 자비나 인이라는 말도 모두 상대적인 개념에서 말하는 것입니다.(평화경 p. 684, 천국을 여는 문

참가정)

 

 이성 간에 사랑의 조화를 이루면

남자는 하늘을 상징하고, 여자는 땅을 상징합니다. 따라서 두 사람이 합하여 조화를 이루어야 합니다. 남자와 여자는 서로

다릅니다. 남자의 근육은 울퉁불퉁하고 여자는 미끈합니다. 남자는 수염이 나는데 여자는 수염이 안 납니다. 목소리도 다

릅니다. 남녀를 비교하면 상대적인 것이 어울립니다. 조화가 벌어지는 것입니다. 사람이란 육적 구조를 볼 때 좌우로 상대

적입니다. 반반을 딱 붙여 놓았기 때문입니다.(평화경 p. 684, 천국을 여는 문 참가정)

여러분, 높기만 하거나 낮기만 한 것이 좋습니까? 조화를 이루는 것이 좋습니다. 수평선을 중심으로 아래에는 어류가 살고

, 위에는 포유류 조류 등이 살고 있습니다. 여자는 한 달에 한 번씩 생리를 합니다. 달을 중심삼고 조수가 바뀌는 것같이

여자도 그렇습니다. 호흡작용과 같습니다. 남자와 여자가 조화를 이루어 평형선을 이루어야 합니다.(평화경 p. 684, 천국

을 여는 문 참가정)

올라가고 내려가고 도는 각종 시설이 구비된 디즈니랜드를 사람들이 왜 좋아하느냐 하면, 우주가 그렇기 때문입니다. 남자

끼리 화동하는 것과 남자와 여자가 화동하는 것 중에 어느 편이 기분이 좋겠습니까? 남자와 여자가 화동하는 것이 좋습니

다. 우주가 그렇기 때문입니다. 우주가 음양의 조화를 이루어 화동하기 때문에 박자를 맞추어야 합니다.(평화경 p. 684,

천국을 여는 문 참가정)

이성 간에 사랑의 조화를 이루면 하나의 원형운동을 이루게 됩니다. 이성이 사랑으로 일체가 되고 사랑의 열매를 맺게 되

면, 하나님은 내려오고 인간은 올라가게 되어 중앙에서 만나게 됩니다. 하나님이 이 원형의 구심점이 되어 구형운동이 이

루어지게 됩니다. 구심점에서는 사방 어디든지 통할 수 있습니다. 그 구심점은 사랑의 조화가 이루어지는 곳이고, 생명이

태동하는 자리이며, 평등주의와 공동주의의 시발점입니다. 그곳에는 사랑의 힘이 있기 때문입니다. 그러므로 우주의 모든

작용과 포용의 힘은 사랑입니다.(평화경 p. 685, 천국을 여는 문 참가정)

인간에게 있어서 사랑은 영원한 것이며, 둘이 아니고 하나입니다. 남자와 여자가 사랑으로 맺어지면 지상에서 백년해로를

해야 하고, 죽어서도 영원히 함께 살아가게 되어 있습니다. 몸은 둘이지만 하나되어 돌아감으로써 일체가 되는 것입니다.

두 몸이 하나되면, 하나님과 같이 돌게 되어 사랑의 사위기대를 이루게 되니, 그것이 바로 사랑의 이상세계입니다. 거기에

는 거짓 사랑이 침범할 수 없으며, 오직 참사랑만이 임재하게 됩니다.(평화경 p. 685, 천국을 여는 문 참가정)

하나님을 중심삼고 남자와 여자가 축복을 받아 완성된 자리를 이루면 하나님은 언제나 찾아오시게 됩니다. 사랑의 사위기

대를 이루게 되면 상대편을 몸을 통하여 마음까지 사랑하게 되고, 마음을 사랑하게 되면 몸까지 따라오게 되어 있습니다.(

평화경 p. 685, 천국을 여는 문 참가정)

 

 참사랑에 취한 본연의 인간

이 세상에서 가장 거룩한 것이 무엇입니까? 참사랑입니다. 참사랑은 하나님으로부터 출발합니다. 하나님이 존재하신다면

그 외의 길은 없습니다. 하나님께서 진심으로 바라는 것은 참사랑의 길이며, 참사랑의 길을 통하지 않고는 하나님 앞으로

나아갈 수 없다는 것을 알아야겠습니다.(평화경 p. 685, 천국을 여는 문 참가정)

하나님은 사랑을 통해 보고 듣고 먹고 만져 보고 싶다는 것입니다. 인간도 하나님으로부터 사랑의 입맞춤을 받았다면 내부

가 폭발할 것 같은 희열을 느낄 것입니다. 하나님의 바람은 여기에 있는 것이지, 다이아몬드나 보석을 소유했다고 해서 기

쁘다고 하시지 않는다는 것입니다.(평화경 p. 685, 천국을 여는 문 참가정)

인간의 몸을 본다면 인체는 오감을 가지고 있습니다. 인간은 누구나 오감의 인식에 의하여 참사랑을 느끼고 확인하게 되어

있습니다. 눈이 참사랑을 향해 있다면, 그 눈은 참사랑에 물들어 취하게 되어 있습니다. 취한 눈동자의 색깔이 얼마나 아

름답게 빛나겠습니까? 참사랑에 빠져 있는 사람의 미소 짓는 입술은 얼마나 황홀하겠는가를 생각해 보십시오. 인간의 오감

이 참사랑에 취해 움직이는 모습, 하나님을 향해 움직이는 오감의 조화가 얼마나 아름답겠는가를 상상해 보십시오. 그러한

아름다움을 통한 기쁨을 하나님 혼자서는 체험할 수 없습니다. 그런 아름다움은 상대가 있어야 체험하게 됩니다. 이것이

하나님이 인간을 창조하신 목적이기도 합니다.(평화경 p. 686, 천국을 여는 문 참가정)

참사랑에 취한 눈동자를 매만져 보고 싶고, 입술에 입맞춤하고 싶으며, 마음의 선율을 한번 켜 보고 싶은 아름다운 남자와

여자가 있다면, 하나님은 어떠하시겠습니까? 참사랑의 해와가 있다면 해와의 심정세계를 한번 여행하고 싶다는 생각을 가

질 것입니다. 아름다운 해와의 심정세계, 심정권이 얼마나 넓고 깊은가를 확인하고 싶은 충동이 일어날 것입니다. 하나님

은 당신이 천지를 창조하신 것 이상으로 아름다운 내용을 소유한 아담과 해와의 심정세계를 여행하시고 싶을 것입니다.(평

화경 p. 686, 천국을 여는 문 참가정)

하나님은 참사랑의 인간에 대하여 우주를 여행하는 것 이상으로 그 심정세계를 여행하고 싶다는 생각을 가질 것이 확실하

며, 참사랑의 아담과 해와의 심정세계를 영원히 떠나고 싶지 않다는 생각을 가질 것입니다. 하나님이 인간을 지으신 이후

인간의 참사랑에 빠져 사랑의 미아가 되었다면 세상이 어떻게 되었겠습니까? 인간 가운데 하나님이 거하시게 될 것이니,

하나님과 인간이 하나되어 만들어낸 세계는 기쁨과 아름다움이 충만한 세계일 것이 분명합니다.(평화경 p. 686, 천국을 여

는 문 참가정)

참사랑이 완성됐다면 감응의 하나님은 그 참사랑에 홀딱 빠져도 후회하지 않으실 것입니다. 참사랑 가운데서라면 어떤 일

이 생겨나도 마냥 좋아하실 분이 하나님입니다. 참사랑의 세계에서 인류가 산다고 한다면 일생 동안 후회 없는 행복한 삶

이 될 것입니다. 또한 세상에 전쟁의 역사도 없을 것이며, 불만이나 불행이 없는 세계가 될 것입니다.(평화경 p. 686, 천

국을 여는 문 참가정)

 

 사랑은 극히 자연스러운 데서 이루어진다

선생님이 어렸을 때 어느 날 새를 한 쌍 잡아다가 둘의 부리를 맞추려 한 적이 있습니다. 둘이 입맞춤하는 것을 보기 위해

울타리를 마련하고 먹이도 주면서 관찰했습니다. 서로 사랑하고 즐겁게 노래하는 것을 보고 싶은 어린 마음에서 그랬습니

다. 그것은 모든 자연의 이치를 밝히 알기 위한 하나의 호기심 어린 실험이었습니다. 지금 생각하면 마냥 짓궂기만 한 행

동들을 했던 것입니다.(평화경 p. 687, 천국을 여는 문 참가정)

사랑은 자연스러운 가운데 이루어진다는 것을 오랜 뒤에야 깨달을 수 있었습니다. 사랑은 최고의 자유스러운 분위기 속에

서 이루어지는 것이라야 진실한 사랑입니다. 선생님이 사랑에 대해서 바로 알기는 오랜 실험을 거친 결과였습니다.(평화경

p. 687, 천국을 여는 문 참가정)

사랑의 가치를 잃은 사람들을 대학교육을 시킨다고 무엇이 달라지겠습니까? 그들은 모두가 지식을 쌓을 뿐이고, 개인주의

자나 물질주의 신앙자만 만들어 낼 뿐입니다. 된장찌개는 뚝배기에 담아야 제 맛을 내는 것과 마찬가지로 인격 수양도 사

랑을 바탕으로 해야 소기의 목적을 달성할 수 있습니다. 세계 문명의 꽃은 미술적 조화를 갖춘 바탕 위에서 꽃피워야 합니

다.(평화경 p. 687, 천국을 여는 문 참가정)

구운 갈비는 접시에 담아야 하고, 된장국은 뚝배기에 담아야 제 맛을 느낄 수 있는 것과 같습니다. 텁텁하고 구수한 된장

국 맛은 한번 맛들이면 어디 가나 잊을 수 없을 것입니다. 마찬가지로 사람도 그런 사랑에 한번 맛들이면 변하지 않을 것

입니다. 달기만 한 인스턴트식품은 금방 싫증을 느끼는 것처럼, 사랑도 인스턴트식품처럼 아무 곳에서나 쉽게 구할 수 있

다면 그것은 참사랑이라 할 수 없습니다.(평화경 687, 천국을 여는 문 참가정)

요즈음 인스턴트식품 같은 사랑을 하는 사람들이 도처에 널려 있는데 그것이 문제입니다. 향수탕에 들어가 목욕한다고 해

서 사랑이 깊어지는 것은 아닙니다. 산골 벽촌에 살면서 냉수에 몸을 담가 씻어 내고 잠자리에 드는 부부의 사랑이 더욱

순수하고 오래가며 깊어지는 것이라 하겠습니다.(평화경 687, 천국을 여는 문 참가정)

인간이 좋아하고 사랑하는 사람과 만나면 포옹하고 싶고 입맞춤도 하고 싶은 것은 자연적인 이성 간의 본능입니다. 내가

환경과 접하고 있는 것은 이 우주를 좋아하기 위해서입니다. 그것은 상대를 찾아 세우기 위한 인간의 자연스러운 행위입니

다. 모든 인간이 상대적 이념 아래에서 남자는 여자를 대하고 여자는 남자를 대할 때 여기에는 사랑의 질서를 위반하는 행

위나 사건은 없을 것입니다. 참된 사랑의 질서는 상대적인 이념을 바탕으로 남자와 여자가 만날 때 생기게 됩니다.(평화경

p. 687-688, 천국을 여는 문 참가정)

 

 제4장 인생노정

 하나님의 목적

하나님은 체가 없습니다. 그래서 모든 만물에 하나님의 체를 나타내기 위해서 아담을 하나님 대신 얼굴로 나타낸 것입니다

. 그것이 창조이상입니다. 하나님은 본래 영적인 초점이고, 아담은 본래 육적인 초점입니다. 그 두 초점이 90각도를 만드

는 것입니다. 그것이 하나님의 창조목적입니다. 아담과 해와가 타락하지 않았다면, 저나라에 가서 아버지 어머니로 영원히

나타날 것인데 타락했기 때문에 그럴 수 없습니다. 타락하지 않았으면 자기 부모를 하나님같이 모시면 누구나 다 천국 가

게 된다는 것입니다.(평화경

p.

 688, 천국을 여는 문 참가정)

이 세계는 둥글게 되어 있습니다. 태양도 둥글고, 땅도 둥글고, 별도 둥글고, 입도 둥글게 되어 있습니다. 어떤 물건이라

도 다 그렇게 되어 있습니다. 그렇기 때문에 우주는 둥글둥글 돌면서 관계를 맺습니다. 그리고 둥글게 있더라도 개별적으

로만이 아니라 전체에 연관성을 맺으면서 구형을 유지합니다. 그러면 내가 왜 태어났습니까? 이 대우주와 박자를 맞추기

위해 태어났습니다. 따라서 바다의 물결이 출렁거리면 내 마음도 출렁거리고, 바람이 기분 좋게 불면 내 마음도 기분 좋고

, 꽃이 피어서 향기를 풍기면 내 마음도 향기를 풍길 수 있습니다.(평화경 p. 688, 천국을 여는 문 참가정)

사랑에서 태어나 사랑에서 자라 가지고 사랑에서 살다가 사랑에서 죽게 될 때는 태어난 것도 감사한 것이요, 사는 것도 감

사한 것이요, 죽는 것도 감사한 것입니다. 여러분은 어머니 아버지가 지극히 사랑하는 자리에 동참해서 태어났습니다. 동

참자라는 것입니다.(평화경 p. 688, 천국을 여는 문 참가정)

부모의 사랑으로 태어났기 때문에 부모님의 사랑이 꽂아 놓은 깃발로 태어났다고 생각하라는 것입니다. 그렇기 때문에 깃

발이 움직이는 것은 사랑을 표시하기 위해서 움직이는 것입니다. 일생 동안 사랑 때문에 사는 것입니다. 그래서 어머니를

위해서도 사랑의 깃발을 흔들어 주고, 아버지를 봐도 사랑의 깃발을 흔들어 주고, 형제들을 위해서도 사랑의 깃발을 흔들

어 주라는 것입니다.(평화경 p. 689, 천국을 여는 문 참가정)

 

 순간(하루)과 일생관계

여러분의 생활 전체가 영양소를 흡수할 수 있는 발판이 되지 않고는 생명체를 완성할 수 없습니다. 이것이 자연 현상세계

에서 벌어집니다. 생명의 분기점은 긴 기간에 있는 것이 아니고 한순간에 있습니다. 순간을 무시하는 사람은 귀한 것을 가

질 수 없습니다. 위대한 사람도 될 수 없고, 하나님의 왕좌와 왕관을 물려받을 수 없습니다. (평화경 p. 689, 천국을 여는

문 참가정)

그렇기 때문에 순간을 빛내기 위해서 여러분은 말 한마디, 행동 하나에도 주의해야 되고, 생각하는 것도 주의해야 됩니다.

자기 생활에서 벌어지는 모든 내용이 세계와 관계되는 현상으로 남는다는 신념으로 해결짓는 데에서만 승리권이 결정됩니

다. 승리권이 결정되는 것은 순간입니다. 따라서 역사적인 승리권, 천주적인 승리권도 순간에 결정됩니다. 순간을 빛낼 수

있는 무한한 가치를 느끼며 생활하는 사람은 위대한 사람이 될 수 있습니다. 성인도 될 수 있고, 하나님의 아들딸도 될 수

있습니다. 생사의 분기점은 순간에 달려 있습니다.(평화경 p. 689, 천국을 여는 문 참가정)

오늘 우리의 자세가 문제입니다. 먼저 뜻의 나라가 오기를 바라고 뜻이 이루어지기를 바라는 것도 필요하겠지만, 그것보다

자체가 어떻게 하면 뜻과 더불어 일치되어 나가느냐가 중요합니다. 한 시간이면 한 시간을 어떻게 하면 뜻과 더불어 하나

되게 하느냐 하는 것이 뜻의 나라가 이루어지기를 바라는 것보다 중요합니다.(평화경 p. 689, 천국을 여는 문 참가정)

그러므로 먼저 뜻을 계승할 수 있는 개인적인 환경, 가정적인 환경, 종족적인 환경, 민족적인 환경을 이루어야 뜻의 나라

와 관계맺을 수 있기 때문에, 하나님을 중심삼고 하루의 생활권 내에서 한 시간이면 한 시간을 어떻게 뜻과 더불어 관계맺

느냐 하는 것이 중요한 문제가 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 689-690, 천국을 여는 문 참가정)

복귀섭리역사를 보면 아담 가정에서부터 노아 가정, 아브라함 가정, 모세 가정과 예수님 가정까지 4천년의 역사가 내려오

고 있지만, 그들이 실수하게 된 동기는 어느 한 해를 중심삼은 것이 아닙니다. 아담 가정에 있어서 아담과 해와가 타락한

것도 1년이나 10년, 혹은 몇 십년을 계획하여 실수한 것이 아닙니다. 그 실수는 한순간에 초래되었습니다. 그 한순간의 실

수가 억천만세 이어져 왔다는 것을 생각하게 될 때, 그 순간순간이 얼마나 무섭고 얼마나 두려운 것인가를 알 수 있습니다

.(평화경 p. 690, 천국을 여는 문 참가정)

한순간의 실수로 역사시대에 도의 길을 갔던 수많은 사람들이 수난의 보응을 받지 않으면 안 되었고, 그 뜻을 따라가지 않

은 수많은 민족이 멸망의 구렁텅이로 빠지지 않으면 안 되었습니다. 그것이 엄청난 탕감 제물의 기원이 되었습니다. 그러

니 똑딱 하는 한순간이 무서운 것입니다. 영원한 천국도 한순간을 떠나서는 있을 수 없습니다.(평화경 p. 690, 천국을 여

는 문 참가정)

영원한 출발은 내가 죽어서 시작되는 것이 아닙니다. 영원한 출발은 내가 뜻을 알고 난 순간부터 계속됩니다. 여기에 한순

간이라도 시간을 두고 비약이 있든가 구렁텅이가 생겨나면 영원은 중단됩니다. 그러므로 우리가 생애노정을 중심삼고 신앙

길을 가는데 금년에 못 가면 명년에 가고, 명년에 못 가면 내명년에 가고, 10대에 못 가면 20대에 가고, 20대에 못 가면

30대에 가고, 30대에 못 가면 40대에 가고, 40대에 못 가면 50대에 가고, 이렇게 해서는 안 됩니다. 일생을 이런 식으로

살아간다면, 일생 동안 뜻과 더불어 하나될 수 있는 하루의 생활도 가져 보지 못하고 죽을 것입니다. 만약 그렇게 살았다

면 그 사람은 천국에 가지 못합니다.(평화경 p. 690, 천국을 여는 문 참가정)

아무리 자기가 살고 있는 그 나라가 좋다 하더라도 하루의 승리 기준을 갖지 못하면 하늘나라에 갈 수 없으며, 일년의 승

리 기준을 갖지 못하면 영원한 세계에 들어갈 수 없습니다. 그렇기 때문에 신앙자는 영원을 꿈꾸고 나가는 것도 중요하지

만 그것보다 중요한 것은 현실에서 어떻게 악을 청산하고 선의 기수가 되느냐 하는 것입니다. 이런 문제가 무엇보다도 중

요합니다.(평화경 p. 690, 천국을 여는 문 참가정)

이런 점에서 볼 때, 아담의 순간적인 실수가 억천만세 한을 남겨 놓았습니다. 아담 가정에서 가인과 아벨이 부모의 한을

풀고 형제의 담벼락을 무너뜨려 하나의 가정 기원을 만들어야 했습니다. 이렇게 복귀섭리의 대표로 세워진 아벨이 죽은 것

도 순간적인 사건이었습니다. 120년 걸려 방주를 짓던 노아의 수고의 노정에서 하나님께서 ‘소원을 성취할 날이 왔으니

배에 오르라!’라고 하신 명령도 한순간에 내려졌습니다. 이 명령에 동조한 사람은 영원하신 하나님의 축복을 받을 수 있

었지만, 그렇지 못한 사람은 영원한 심판권 내에 수장되었습니다.(평화경 p. 691, 천국을 여는 문 참가정)

아브라함도 마찬가지입니다. 하나님께서 ‘네 후손이 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같이 창성하여 만국을 덮고도 남

으리라.’라고 축복하셨는데, 그 축복의 명령도 똑딱 하는 한순간에 내려졌다는 것입니다. 아브라함이 제사를 지낸 시간도

몇 십년 동안 제사를 지낸 것이 아니라 단 하루라는 시간권이었습니다. 제물을 쪼개어 제사 드리는 시간은 한 시간 미만이

었지만 여기서 역사적인 모든 생사화복의 기원이 짜여 나왔던 것입니다. 오늘날 신앙자들이 두려워해야 할 것은, 끝날에

찾아오는 심판이 아니라 하루하루의 생활권 내에서 찾아오는 시간을 어떻게 뜻과 일치시키느냐, 어떻게 뜻과 더불어 교차

로를 형성하고 나가느냐 하는 문제입니다.(평화경 p. 691, 천국을 여는 문 참가정)

 

 유아기와 3단계 질서

아담과 해와를 하나님이 지었다면 어떻게 지었겠습니까? 흙으로 빚어서 지었다면 어떤 흙으로 지었겠습니까? 어디서 출발

했겠습니까? 어디서부터 시작했느냐는 것입니다. 아담과 해와를 장성한 사람으로 지었다고는 생각할 수 없습니다. 아기로

부터 지었습니다. 하나님이 아기를 밴 어머니가 품어 키우는 것과 마찬가지의 과정을 거쳐 지었다는 논리를 세우지 않고는

이 모든 3단계의 질서를 통한 존재 형성이라는 것을 설명할 도리가 없습니다.(평화경 p. 691, 천국을 여는 문 참가정)

그래서 아담과 해와에게도 유아기가 있었다는 것입니다. 그다음에 장성기가 있었습니다. 그다음에 완성기가 있었습니다.

이것은 천리입니다. 유아기는 어떤 유아기였겠습니까? 무형의 하나님이 무형의 세계에서부터 유형의 과정을 거쳐 올 수 있

는 아기의 존재를 품고 키웠다는 논리로부터 시작해야 됩니다.(평화경 p. 691-692, 천국을 여는 문 참가정)

 

 우리의 인생길

우리가 살고 있는 사회·국가·세계는 내 뜻에 부합되는 환경이 돼 있지 못하기에 온갖 고충이 벌어지고 있고, 선악의 분

기점이 엇갈리고 있습니다. 백이면 백 사람이 각기 자기 나름대로 하루의 생활을 영위하기 위해서 환경과 투쟁하고 있고,

환경을 밀고 나가고 있습니다.(평화경 p. 692, 천국을 여는 문 참가정)

그러기에 아침에 계획한 하루의 일을 그 누구도 자신할 수 없다는 것을 우리는 하루의 생활 가운데서 잘 느끼게 됩니다.

더욱이 그 환경의 범위가 크면 클수록 자신의 하루 생활을 승리로 결과짓기 위해서는 그것에 비례해서 결의와 추진력을 가

져야 합니다. 그러지 않고는 그날이 승리의 날이 될 수 없습니다. 그런 하루하루가 더해져서 한 달이 되는 것이요, 한달

한달이 더해져서 1년이 됩니다.(평화경 p. 692, 천국을 여는 문 참가정)

그 한 달도 우리가 계획한 대로 살 수 있는 환경이 되어 있지 않습니다. 우리가 한 달의 승리를 가져오기 위해서는 그 한

달의 환경에 갖추어진 복잡한 모든 사연들, 모든 여건들을 타파할 수 있는 추진력과 결의가 있어야 됩니다. 그것이 없어서

는 한 달의 계획을 승리로 끝맺을 수 없습니다. 1년을 밀고 나가기 위해서는 삼백예순날을 극복할 수 있는 투지력 혹은 추

진력을 갖추어야 합니다. 그러지 않고는 1년을 승리로 장식할 수 없습니다. 이런 1년에 10년이 가해지고, 20년 혹은 30년

이 가해진 날들을 지나가고 있는 것이 우리 인생길입니다.(평화경 p. 692, 천국을 여는 문 참가정)

오늘 이 땅에 살고 있는 인간들은 시간성을 못 벗어납니다. 인류역사를 봐도 마찬가지입니다. 개인·가정·종족·민족·국

가·세계도 그와 같은 시간권 내에서 움직여 나가고 있습니다. 사람이 살아가는 데에는 반드시 달성해야 할 목적이 있습니

다. 그 목적을 중심삼고 10년 20년 30년 70년, 일생 동안 가야 됩니다. 목적이 크면 클수록 내적으로 더욱 강하게 다짐하

여야 합니다. 그러지 않고는 그 목적에 도달할 수 없습니다. 시간이라는 과정을 통하여 그 목적을 능가할 수 있는 내적인

결의를 계속하지 않는 한 목적을 달성할 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 692-693, 천국을 여는 문 참가정)

 

 우리가 찾아가야 할 본향

여러분은 영계의 사실을 모를지 모르지만 선생님은 하나님의 특별한 혜택을 입어 미지의 세계에 대해 잘 알고 있습니다.

그 세계의 근본을 헤쳐 보니 원칙은 간단했습니다. 그 세계는 하나님의 천지원칙인 위하여 산 사람만이 가는 곳입니다. 그

러한 내용으로 형성된 세계가 이상천국입니다. 그곳이 우리 인간이 찾아가야 할 본향입니다.(평화경 p. 693, 천국을 여는

문 참가정)

우리는 타락한 인생으로서 본향에서 추방당한 인간이 되었기 때문에 본향 땅을 향해 돌아가야 할 운명입니다. 그러나 그곳

은 인간 자체로서는 돌아갈 수 없기 때문에 하나님께서 인간이 돌아갈 수 있는 길을 역사과정에 설정하지 않을 수 없습니

다. 그래서 그 민족의 문화 배경, 풍습 혹은 전통에 따라서 수많은 종교를 세워 수습해 나왔습니다. 그렇게 수습하기 위한

훈련장으로 세운 것이 종교입니다. 그러니 종교는 본향 땅으로 돌아갈 수 있는 자격자를 연마시키는 훈련 장소입니다.(평

화경 p. 693, 천국을 여는 문 참가정)

동서남북 사방의 문화 배경에 따라 높은 데로 전진할 수 있는 하나의 통일된 종교세계로 이끌어 나오고 있습니다. 그런 본

향의 곳으로 지도하여야 할 종교이기 때문에 종교는 위하여 살라는 것을 가르쳐 주지 않을 수 없습니다. 그래서 고차적인

종교일수록 위하여 살아야 된다는 원칙을 강조해야 되겠기에 온유겸손하라고 하고, 뭇사람을 높이고 그들을 위하라고 하고

, 희생봉사하라고 가르치는 것입니다. 그 이유는 그 나라의 법도에 맞는 훈련을 해야 하기 때문입니다.(평화경 p. 693, 천

국을 여는 문 참가정)

인생의 갈 길이 무엇입니까? 하나님의 사랑을 점령하는 것이 인생의 갈 길입니다. 하나님의 사랑을 점령하는 것이 인생이

가야 할 최고의 종착점입니다. 이 길은 남자도 가야 되고 여자도 가야 됩니다. 모든 사람이 다 가야 하는 것입니다. 인생

의 갈 길은 무한하신 사랑의 하나님을 찾는 것입니다. 열 번이고 백 번이고 죽을 고비를 거쳐서라도, 죽어서라도 끊임없이

찾아가야 할 하나님의 사랑을 찾는 것이 인생의 최고 갈 길입니다.(평화경 p. 693, 천국을 여는 문 참가정)

욕망의 끝이 어디까지입니까? 하나님의 사랑을 점령하는 것입니다. 하나님을 점령했다고 하더라도 그 가운데에 더 귀한 사

랑을 점령하지 못하면 하나님은 자기 하나님이 아닙니다. 그러므로 하나님의 사랑을 점령해야 됩니다.(평화경 p. 693-694,

천국을 여는 문 참가정)

사랑만 점령하면 하나님은 안 계셔도 괜찮다는 것입니다. 그의 것이 내 것이요, 내 것이 그의 것이 될 때, 비로소 안팎이

하나되는 것입니다. 그러한 나라가 상하의 등급이 없는 이상의 본국이 되는 것입니다. 그러한 자리에 눕게 되면, 천하에

있는 모든 존재가 좋게 보이지 않는 것이 없고, 천하에 있는 모든 존재가 자신을 위해서 있지 않은 것이 없다고 느껴지는

것입니다. 그러한 것이 하나님의 사랑이기 때문에 오늘날 인간이 갈 천상세계, 즉 천국은 사랑으로 충만한 곳입니다.(평화

경 p. 694, 천국을 여는 문 참가정)

 

 잘못된 출생의 기준

세상 사람들은 자기 자신이 고귀한 사람이라고 하더라도, 아무리 박사라고 하더라도 자기 출생이 틀렸다는 것을 모르고 있

습니다. 하나님의 원수인 사탄의 사랑·생명·핏줄을 타고났다는 것을 모른다는 것입니다. 중요한 문제입니다. 타락으로

인해 인간은 사탄의 사랑에 의해 태어났습니다. 사탄의 사랑이 그 부모에까지 이어져 왔습니다. 어머니의 생명, 아버지의

생명에 사탄의 피가 흐르고 있어, 그 피가 오늘 나에게 이어져 온 것입니다. 그러한 세 종류의 결실체가 바로 나입니다.(

평화경 p. 694, 천국을 여는 문 참가정)

그러니 여러분은 사탄 혈통에 속한 것입니다. 말하자면 여러분의 혈관을 타고 사탄의 피가 흐르고 있다는 것입니다. 그렇

기 때문에 자동적으로 사탄은 자기의 이상적인 결실을 맺는 것이고, 하나님은 그런 남녀를 본연의 순수한 완성 인간으로

구하시고자 하는 것입니다.(평화경 p. 694, 천국을 여는 문 참가정)

여러분은 사탄의 사랑에서 출발했습니다. 사탄 혈통을 타고난 것입니다. 그러므로 출발이 잘못됐다는 것입니다. 출발이 잘

못되었기 때문에 다시 돌아가야 합니다. 그러면 돌아가긴 돌아가는데 어디로 가야 하는 것입니까? 원점으로 돌아가야 됩니

다. 거짓 부모로 시작했으니 돌아가서 참부모로 다시 시작해야 됩니다. 그러니 얼마나 심각합니까? 내가 하나님의 사랑과

하나님의 생명과 하나님의 핏줄을 다시 이어받아야 합니다. 그래서 축복받을 때 혈통전환식을 합니다. 그것을 내 생명보다

더 믿어야 됩니다.(평화경 p. 694, 천국을 여는 문 참가정)

통일교회의 하나의 예식이라고 해서 그저 일반 종교의식으로 생각해서는 안 됩니다. 이것은 죽은 입장에서 회생시키는 주

사약과 마찬가지입니다. 해독 주사입니다. 우리 조상이 잘못한 것입니다. 이를 위해 역사를 거쳐 오면서 수많은 사람들이

희생했습니다. 이것을 아는 우리는 다시 그 길을 갈 수 없습니다. 절대 못 가는 것입니다. 타락 천지에 불륜한 사랑을 남

김으로써 역사를 통해 얻은 그 대가가 엄청났다는 것입니다. 개인·가정·사회·국가·세계에 미친 영향이 엄청났습니다.(

평화경 p. 695, 천국을 여는 문 참가정)

 

 생애의 기준

여기서 생애는 영원한 생애를 말합니다. 영계만 말하는 것이 아닙니다. 살아 있는 영원한 삶입니다. ‘나’라는 존재는 하

나님의 사랑의 대상으로 지음 받았습니다. 절대적이고 주체적인 하나님의 대상이 바로 나입니다. 하나님의 사랑의 상대가

나라는 것입니다. 하나님이 자신보다 더 귀하게 여기는 것이 참사랑의 개념입니다. 하나님은 절대적이고 영원하신 생명의

중심입니다. 하나님의 이상은 더 영원한 것인데, 그 이상의 중심이 바로 참사랑입니다. 그 사랑의 상대가 나입니다.(평화

경 p. 695, 천국을 여는 문 참가정)

사랑의 속성은 주체와 대상이 하나되는 것입니다. 그것은 국가를 하나로 만듭니다. 그렇기 때문에 어느 자리에나 동참할

수 있고, 어디를 가든 따라갈 수 있습니다. 전 재산을 다 상속받을 수 있습니다. 하나님의 심정까지도 다 상속받는 것입니

다. 선생님이 비참한 과정을 거쳐서 이것을 발견함으로써 그 기반 위에 서게 되었습니다. 이것은 그 무엇과도 바꿀 수 없

고, 숭엄하고 고귀합니다. 놀라운 은사입니다. 그렇기 때문에 하나님과 같은 자리에 서는 것입니다. 영원한 참사랑의 자리

에 동참하는 것입니다.(평화경 p. 695, 천국을 여는 문 참가정)

저세계는 제한된 지구성과는 차원이 다릅니다. 제한된 곳에서는 자유로이 움직일 수 없지만, 저세계는 차원이 높은 세계이

기 때문에 무엇이든 할 수 있는 곳입니다. 시간을 뛰어넘을 수 있습니다. 사랑을 중심삼고 무엇이든 바라기만 하면, 언제

어디서나 다 얻을 수 있습니다. 우리는 본래 영생체로 지음 받았습니다. 참사랑을 중심한 대상체인 나는 영원한 생명체라

는 것입니다. 그러니 영계에 가면 자유로운 것입니다. 그래서 생애 기준으로 첫째가 선악의 기준입니다. 선악의 기준이 첫

째이고, 둘째가 본연의 출발점이고, 세 번째는 영생입니다.(평화경 p. 695-696, 천국을 여는 문 참가정)

 

 제5장 유형실체세계와 무형실체세계

 인생노정에 대한 기도문

사랑하는 아버님, 하늘이 수욕을 당하는 부끄러움이 있을까 봐 어릴 때부터 지금까지 싸워 나온 소자를 지켜 주신 아버지

의 은사에 감사드립니다. 이 땅에 그 무엇이 좋다 하더라도 아버지께서 운행하시는 본연의 심정에 연결된 것 이상 귀한 기

준이 없는 것을 아옵니다. 그 자리를 무한히 그리워해야 되겠습니다. 아버님의 그 참된 사랑에 접하는 사람은 세상만사를

다 버린다 해도 미련이 없는 자리에 있다는 것을 저희들은 알아야 되겠습니다. 제3의 생의 자유 권한을 가질 수 있는 해방

아로 출생할 그날을 오늘 이 지상세계에서 준비해야 되겠습니다.(평화경

p.

 696, 천국을 여는 문 참가정)

사랑하는 아버지, 저희가 새로운 봄을 맞이하기 위해서는 내 생명이 동화될 수 있는 인연을 갖추어 거기에 완전히 흡수되

어야 한다는 것을 아옵니다. 그래야 비로소 봄을 맞아 꽃을 피울 수 있다는 사실을 알아야 되겠사옵니다. 일생에서 어느

한때 봄을 맞이한 적이 있느냐고 물을 때 그렇다고 대답할 수 없는 불쌍한 영이 되어서는 안 되겠습니다.(평화경 p. 696,

천국을 여는 문 참가정)

사랑하는 아버님, 아버지를 모시고 겸손히 경배드리고 싶은 마음이 없는 사람은 영원한 저나라에 가서 아버지와 인연을 맺

을 수 없다는 것을 알게 하여 주옵소서. 이제 저희가 마음의 문을 열고 아버지의 심정을 느끼게 하여 주시옵고, 오늘 저희

마음으로부터 우러나오는 당신의 음성을 들어서 잃어버렸던 자신을 찾을 수 있게 하여 주옵소서. 아버지께서 나 하나를 찾

기 위해 내 배후에서 갖은 환난과 수고의 역사과정을 거쳐 온 것을 느껴 스스로 머리 숙일 수 있는 저희가 되게 허락하여

주시옵소서!(평화경 p. 696-697, 천국을 여는 문 참가정)

 

 죽음에 대한 이해

이 땅 위에는 부모가 있고, 스승이 있고, 친척들이 있습니다. 이 땅에서는 그런 인연을 맺어 갈 수 있는 길이 있지만 영계

에는 그런 것이 없습니다. 영계에서는 모두가 하나님을 중심삼고 전체를 위해서 사는 것입니다. 위치가 전부 구별되어 있

습니다. 그렇기 때문에 위에 있는 사람이 밑에 올 수도 없고, 밑에 있는 사람이 위에 가기도 어렵습니다. 본래는 지상에서

완성해야 영계에 갈 수 있게끔 되어 있습니다. 한번 저세상에 들어가면 그만입니다. 어차피 인간은 죽는 것입니다.(평화경

p. 697, 천국을 여는 문 참가정)

생애의 노정은 너무 짧습니다. 일생은 너무 짧은 것입니다. 사람의 수명이 80년이라고 하면 너무 짧다는 것입니다. 영계의

시간으로는, 즉 영원한 세계의 시간으로 생각하면 여덟 시간도 채 안 되는 것입니다. 그러니까 참사랑의 힘은 위대한 것입

니다. 참사랑은 시간과 공간을 초월하여 우리가 인식할 수 없을 만큼 빠르게 작용합니다.(평화경 p. 697, 천국을 여는 문

참가정)

틀림없이 영계는 있습니다. 영계는 틀림없이 실재하고, 우리 인간은 어차피 영계로부터 태어났기 때문에 영계로 돌아가지

않을 수 없습니다. 우리 한국말 가운데 재미있는 말이 ‘돌아간다.’라는 말입니다. 어디로 돌아갑니까? 공동묘지로 가는

것은 돌아가는 것이 아닙니다. 출발했던 본처로 돌아간다는 것입니다. 그 출발지가 공동묘지가 아니라는 것입니다. 멀고

먼 역사의 기원을 넘어서 돌아간다는 뜻입니다.(평화경 p. 697, 천국을 여는 문 참가정)

인간이 돌아간다는 것은 한국 사람으로 태어나서 한국 사람으로 돌아가는 것을 말하는 것이 아닙니다. 한국 사람으로 죽었

지만 한국 사람으로 돌아가는 그 길이 아니라는 것입니다. 우리 인류조상의 근원세계로 돌아간다는 뜻입니다. 그건 무엇을

말하는 것입니까? 창조주가 계시다면 그 창조주가 계시는 곳으로 돌아간다는 것입니다. 거기서 출발했으니 거기로 돌아간

다는 것입니다.(평화경 p. 697, 천국을 여는 문 참가정)

우주는 순환작용을 합니다. 산에 쌓여 있던 눈이 녹게 되면 조그만 계곡을 통해서 흘러가고, 많은 지류를 통해서 대해로

흘러 들어갑니다. 대해로 들어가게 되면 그것이 수증기가 돼서 다시 돌아갑니다. 순환운동을 합니다. 마찬가지로, 돌아가

면 어디로 돌아갑니까? 더 높을 수 있는 곳으로, 더 좋을 수 있는 곳으로 돌아가기를 원할 것입니다. 어느 누구도 더 작아

지기를 원치 않습니다. 그러나 모든 자연계의 운동법칙이라는 것은 작용하면 작아지게끔 되어 있습니다. 작용하면 점점 작

아진다는 것입니다. 우리가 무엇을 굴려 보더라도 그것이 영원히 구르지 않습니다. 빨리 구르다가 점점 약해져 정지하게

됩니다.(평화경 p. 698, 천국을 여는 문 참가정)

우리가 이 세상에 살고 있지만, 이 세상만 있는 것이 아니고 영계가 있습니다. 그런데 이 지상계와 영계는 두 세계가 아니

고 하나의 세계로 연결되어 있습니다. 그러면 우리가 가야 할 곳, 우리가 가서 살아야 할 그곳이 어디일까요? 물론 우리는

육신생활을 하면서 이 땅에 있지만 영원한 세계를 향해서 가고 있는 것입니다.(평화경 p. 698, 천국을 여는 문 참가정)

사람은 누구나 세상에 태어나서 10대·20대·30대, 중년·장년·노년시대를 거쳐 갑니다. 청춘시대를 지나 장년시대로 들

어가게 되면 한 고개를 넘고, 그다음엔 노년시대로 들어가게 되는 것입니다. 이렇게 지는 해와 같이 일생을 끝마칩니다.

그러나 영계가 있다는 사실을 아는 사람들은 일생이라는 것이 잠깐이고, 죽은 다음에 우리가 맞이해야 할 세계가 영원하다

는 것을 알고 있습니다. 때문에 일생은 영원한 세계를 준비하기 위한 기간인 것을 알고 준비하는 생을 사는 것입니다.(평

화경 p. 698, 천국을 여는 문 참가정)

죽음이라는 낱말을 쓴 목적은 삶의 뜻을 알기 위해서입니다. 그러면 삶의 가치는 누가 잘 압니까? 살겠다고 하는 사람은

모릅니다. 죽을 경지에 들어가 생사의 기로에서 하늘을 붙들고 삶의 가치를 타진해 본 사람이 아니고는 모르는 것입니다.(

평화경 p. 698, 천국을 여는 문 참가정)

인간은 죽음을 환영해야 되겠습니까, 환영하지 말아야 되겠습니까? 환영해야 됩니다. 죽는 데는 무엇 때문에 죽을 것이냐

할 때 ‘하나님의 참사랑을 위해서 죽겠다.’라고 해야 됩니다. 그러므로 육신을 벗는 것은 무한한 하나님의 사랑의 활동

권에 내가 동참하기 위해서요, 하나님의 사랑의 세계를 위해서입니다.(평화경 p. 698, 천국을 여는 문 참가정)

하나님의 사랑 가운데 태어나는 것이 죽는 것인데, 인간세계에서는 ‘아이구, 죽는다!’ 하고 야단하는 것입니다. 제한된

사랑권 내에서 무제한의 사랑권 내로 돌입할 수 있는 기쁨을 맞이하는 순간이 죽는 순간입니다. 그러므로 죽는 순간이 제2

출생의 순간입니다. 그렇다면 하나님이 여러분의 육신이 난 날을 기뻐하겠습니까, 제2의 무한세계의 사랑을 위해서 활동할

아들딸로 태어나는 그 시간을 기뻐하겠습니까? 왜 이런 얘기를 하는지 아십니까? 여러분이 죽음의 공포에서 해탈하지 않고

는 하나님과 관계맺을 수 없기 때문입니다.(평화경 p. 699, 천국을 여는 문 참가정)

 

 3단계의 인생행로

사람의 일생은 소생·장성·완성의 3단계를 거칩니다. 복중 물세계, 지상 육지세계, 천상 공중세계에서 삽니다. 다시 말하

면 어머니의 복중 물시대, 지상에 태어나서 사는 백년 땅시대, 날아가는 공중 영계시대, 이렇게 3시대를 거칩니다.(평화경

p. 699, 천국을 여는 문 참가정)

사람은 태어날 때 제일 깊은 물속에서 태어납니다. 복중시대는 물속시대입니다. 아기가 어머니 태중에 있을 때는 물 가운

데 떠 있습니다. 물속에서 살기 때문에 물을 들이마시고 내보내는 일을 해야 되니 아기는 호스를 어머니 배에다 연결하고

삽니다. 아기가 영양분을 어디로 공급받습니까? 배꼽으로 공급받습니다. 배꼽이 입입니다. 그러니 그걸 천대해서는 안 됩

니다. ‘배꼽아, 너 옛날 수고했다.’ 하며 두드려 주라는 것입니다. 배꼽을 많이 두드려 주면 건강해집니다. 그렇게 운동

하라는 것입니다. 배꼽 운동을 많이 하면 건강해집니다. 아무리 추운 방에서 자더라도 배꼽만 잘 감싸고 자면 설사가 나지

않습니다.(평화경 p. 699, 천국을 여는 문 참가정)

복중에서 여러분의 입은 배꼽입니다. 이 숨 쉬는 기관이 배꼽을 딛고 올라가는 것입니다. 그다음 단계의 입은 무엇이겠습

니까? 여러분이 음식을 먹는 입입니다. 자꾸 올라갑니다. 그러면 배꼽에 달린 탯줄을 어떻게 해야 되겠습니까? 잘라 버려

야 됩니다. 마찬가지입니다.(평화경 p. 699, 천국을 여는 문 참가정)

공기의 세상에서는 영인체가 몸에 붙어 태아처럼 육신을 빨아먹고 있습니다. 그러다가 육신이 늙게 되면 버리고 나가는 것

입니다. 태아가 태어나 어머니 아버지 앞에 사랑의 대상이 되는 것처럼 영인체가 영적 아버지인 영원한 하나님과 상대할

수 있는 사람으로 다시 태어나야 하는 것은 원리원칙입니다. 태아가 태어나 어머니 아버지와 친구가 될 수 있는 것이 지상

세계입니다.(평화경 p. 699-700, 천국을 여는 문 참가정)

어머니 아버지와 사랑을 같이할 수 있는 지상세계에 태어나는 것과 마찬가지로 영적인 무한한 세계를 통할 수 있는 부모

되신 하나님과 사랑을 나눌 수 있는 영계로 다시 태어나야 합니다. 복중에서 나와서는 무엇을 발전시킵니까? 공기가 아니

고 사랑입니다. 사랑의 요소를 받는다는 것입니다. 밥만 먹어서는 안 됩니다. 밥만 먹는 것은 죽어 가는 것입니다. 그것은

제2 단계의 생을 살아야 합니다. 따라서 지상생활에서는 무엇을 채워야 되겠습니까? 이 기간에는 새로운 사랑의 인격을 형

성해야 됩니다.(평화경 p. 700, 천국을 여는 문 참가정)

이 땅 위에서 여러분에게 필요한 것은 사랑입니다. 어머니와 아버지의 사랑을 못 받은 아이를 왜 고아라고 합니까? 영계와

영원히 연결시킬 수 있는 사랑을 못 받고 살기 때문입니다. 그래서 독신살이 하는 사람을 불쌍하다고 합니다.(평화경 p.

700, 천국을 여는 문 참가정)

죽는다는 것은 제2의 호흡을 하던 육체에 연결된 기관을 깨뜨리고 사랑의 요소를 이어받는 것입니다. 사랑은 안 보입니다.

부모의 사랑, 부부의 사랑을 중심삼고 하나의 내적인 구조가 자라고 있다는 것입니다. 그래서 하나님의 법칙대로 태 안에

서 정상적인 아기로 자라는 것과 마찬가지로 땅에서도 천리를 따라 잘 자라야 됩니다.(평화경 p. 700, 천국을 여는 문 참

가정)

곤충류 가운데는 3단계 세계를 거치는 것이 많습니다. 곤충 하게 되면 대개 날개가 있습니다. 곤충도 물에서, 육지에서,

공중에서 사는데 만물의 영장이라는 우리 인간에게도 날개가 있습니까? 차원이 높은 날개가 있다는 것입니다. 죽음이 제2

출생의 복된 관문입니다. 죽는 것은 무엇입니까? 지상생활은 공기 중에서 ‘태 안에서 헤엄치고 다니며 사는 것’과 마찬

가지입니다. 공기 보자기 안에서 살고 있는 것입니다. 죽는 것이 별다른 것이 아니라 제3의 인생으로 출생하는 것입니다.

그 순간이 죽는 시간입니다.(평화경 p. 700, 천국을 여는 문 참가정)

 

 영계 육계의 중심은 하나님의 사랑

여러분은 영계에 대해 상당히 궁금할 것입니다. 세계에는 수많은 종교가 있는데, 그 종교들이 가는 길은 영계와 관계맺어

영생하는 세계, 영원히 사는 세계, 즉 하나님과 같이 사는 세계를 찾아가는 것입니다. 그런 세계가 종교의 목적지입니다.(

평화경 p. 701, 천국을 여는 문 참가정)

그런데 오늘날 종교가 어떻게 변했습니까? 점점 타락돼서 ‘종교는 약자들이 믿는 것이다. 우리 인간에게 필요 없는 것이

다. 그건 도의적인 하나의 표상으로서 인간들이 조작해 놓은 것이다.’ 이렇게 결론 내리는 시대에 들어왔습니다. 종교의

중심이 되는 기독교만 보더라도 그렇게 되었습니다. 미국은 전 세계 기독교국가의 대표국인데, 그런 미국의 가정에서 자란

사람들이 종교를 떠나 지금까지 자기 멋대로 살고 있습니다.(평화경 p. 701, 천국을 여는 문 참가정)

세계의 중심이요, 모든 이상의 중심이 하나님인데, 그 하나님이 계시는 영계를 중심삼고 이상을 그리던 기독교를 믿다가

왜 떠나게 됩니까? 첫째 원인은 영계가 있는 것을 확실히 몰랐기 때문입니다. 지능을 가진, 비교의 능력이 있는 인간이기

때문에 좋은 곳이 있으면 나쁜 곳을 버리고 그곳에 가게 되어 있고, 보다 차원 높고 가치 있는 곳이 있으면 그곳에 가게

되어 있습니다. 그것이 인간의 본성입니다. 인간은 영계의 실존을 확실히 알아야 되는 것입니다.(평화경 p. 701, 천국을

여는 문 참가정)

그다음에 둘째 원인은 하나님을 몰랐기 때문입니다. 타락으로 인해 하나님과의 관계가 단절되어 고아로 살아왔다는 것입니

다. 그다음 셋째 원인은 영계의 중심이 되고 하나님의 중심이 되는 사랑으로써 엮어지는 것을 몰랐기 때문입니다. 이 세

가지를 몰랐다는 것입니다. 설령 하나님을 알고 영계를 알았더라도 사랑을 중심삼은 세계라는 것을 몰랐다는 것입니다.(평

화경 p. 701, 천국을 여는 문 참가정)

사랑이 있는 곳에서는 올라가도 좋고, 내려가도 좋고, 가운데 있어도 좋다는 것입니다. 사랑하는 남편이 자기보다 높다고

해서 싫어하고, 사랑하는 아내가 자기보다 낮다고 해서 그걸 미워하겠습니까? 하나가 되면 마음대로 낮은 데서 높은 데로

올라갈 수도 있고, 높은 데서 낮은 데로 내려올 수도 있고, 중간에 있을 수도 있고, 어디든지 갈 수 있습니다. 제재가 없

습니다. 그래서 세상에서는 ‘이 세계는 하나의 세계여야 되겠다. 통일의 세계여야 되겠다. 평화의 세계여야 되겠다.’라

는 말을 많이 합니다.(평화경 p. 701-702, 천국을 여는 문 참가정)

영계와 육계, 영적인 존재와 육적인 존재도 마찬가지입니다. 여기는 하나님의 사랑, 하나님이 중심으로 되어 있습니다. 타

락한 인간은 하나님이 중심으로 안 되어 있습니다. 인간은 마음과 몸으로 되어 있지만 마음과 영계는 다릅니다. 차원이 다

르다는 것입니다.(평화경 p. 702, 천국을 여는 문 참가정)

영계와 육계란 하나님의 사랑을 중심삼고 말하는 것입니다. 따라서 영계와 육계가 하나되기 위해서는 반드시 하나님이 개

재해야 됩니다. 하나님의 사랑을 개재하지 않고는 영계가 없습니다. 하나님을 중심삼고 영계라는 것이 연결됩니다. ‘내

마음도 영이지 뭐야?’ 이렇게 생각할지 모르지만 혼동하고 있습니다. 마음은 영계가 아닙니다. 타락했기 때문에 마음은

영적 세계와 관계맺고 있지 않습니다. 뼈 없는 사람과 같은 것이 타락한 인간들의 마음이라고 생각하면 실감이 날 것입니

다. 뼈 없는 사람과 같은 형태가 타락한 인간들의 마음이라는 것입니다.(평화경 p. 702, 천국을 여는 문 참가정)

영인체를 보게 되면 영인체도 몸적인 요소가 있고, 마음적인 요소가 있습니다. 영인체의 마음과 같은 것이 영적 세계입니

다. 그것은 반드시 하나님과 관계를 맺고 있습니다. 그러므로 하나님과 관계를 맺지 않고는 영인체의 마음과 같은 것이 생

겨나지 않습니다. 영과 마음이 다르다는 것입니다. 마음은 하나님과 관계없는 것입니다. 하나님이 떠난 것입니다. 하나님

자체가 관계할 수 없습니다. 하나님이 직접 주관할 수 없습니다.(평화경 p. 702, 천국을 여는 문 참가정)

여러분 마음은 이랬다저랬다 하면서 변합니다. 그렇지만 영적 세계, 영적 존재는 변하지 않습니다. 그건 영원히 하나의 목

표를 세워 꾸준히 갑니다. 왜 그렇습니까? 하나님 편에 서 있기 때문입니다. 마음은 인간 내에 속해 있습니다. 왔다 갔다

하는 인간 내에 있다는 것입니다.(평화경 p. 702, 천국을 여는 문 참가정)

여러분이 원리를 배워서 알겠지만, 생심이 무엇입니까? 생심은 마음과 영이 합쳐져서 새로이 하나의 목적을 향해서 움직이

는 것입니다. 하나님을 중심삼고 우리의 양심과 하나되어 이상적 나를 만들어 낼 수 있는 동기적 마음입니다. 그래서 그

생심이 없어서 영계와 참된 사랑과 관계맺을 수 있는 자체의 근원을 찾을 수 없습니다. 생심이 나에게 생겨나면 몸도 좋아

하고, 전부 그것을 따라갑니다. 자동적으로 이것이 하나됩니다.(평화경 p. 702-703, 천국을 여는 문 참가정)

지금까지 인간에게 제일 문제 되는 것이 몸과 마음이 서로 떨어져 있다는 것입니다. 영적인 힘이 나에게 임하여 생심적 기

원만 되게 되면, 마음과 몸이 자연히 하나되는 것입니다. 그러한 근본에서 혁명이 벌어지고, 근본에서 시정하는 근원을 발

견하지 못하는 한 우리는 이상을 찾아갈 도리가 없습니다. 동기가 있어야 결과가 나옵니다. 종교는 생심을 심어 놓자는 것

입니다. 생심을 중심삼고 수많은 종교가 있습니다. 별의별 형태가 다 있습니다.(평화경 p. 703, 천국을 여는 문 참가정)

하나님은 존엄하신 분입니다. 그래서 영계와 육계는 일체를 이루어야 합니다. 참사랑이 나타나지 않았기 때문에 영계와 육

계가 통일되지 못한 것이고, 참사랑이 나타나지 않았기 때문에 마음과 몸이 갈라진 것이고, 참사랑이 서지 않았기 때문에

종교와 정치가 갈라진 것입니다. 참사랑을 중심삼고 전부 하나되는 것입니다. 개인·가정·사회·국가·세계·천주가 다

연결됩니다. 우리 손으로 그렇게 만들지 않으면 안 됩니다. 그렇지 않고는 본연의 천상천국 지상천국을 상속받을 수 없습

니다. 영계와 육계의 일치를 어떻게 이룹니까? 참사랑으로 하나 만듭니다.(평화경 p. 703, 천국을 여는 문 참가정)

세계 인류 가운데 영계를 모르는 사람이 80퍼센트 됩니다. 하나님을 믿는 사람들도 영계가 있을까, 하나님이 계실까 확실

히 모릅니다. 그러나 영계는 있습니다. 세상의 부자가 이제부터 행복의 동산을 만들려고 할 때, 자신의 모든 재산을 들여

서라도 만들고 싶은 마음이 있는 것과 마찬가지로 천지를 창조하신 하나님은 자신이 사실 곳을 어떻게 지으셨겠습니까?(평

화경 p. 703, 천국을 여는 문 참가정)

영계는 어느 부분을 찾아 응시해도, 천년을 바라보아도 싫증이 나지 않는 아름다운 세계입니다. 상상도 할 수 없습니다.

무엇인가 세계에서 제일 좋은 그 무엇이 있다고 해도 영계에 비하면 아무것도 아닙니다. 영계의 한 모퉁이도 못 됩니다.

그러므로 갖고 싶은 것이 이 지상이 아닙니다. 선생님에게 말하라고 한다면 이 지상이 선생님의 목적에 맞지 않아서 돌아

가고 싶습니다.(평화경 p. 703, 천국을 여는 문 참가정)

일반 사람 대부분은 지금도 영계를 생각지 않습니다. ‘태어났으니 그저 부모님을 모시고 가정에 산다. 이렇게 났으니 이

렇게 산다.’라고 생각하고 삽니다. 그렇게 사는 모든 생활의 중심이 무엇이겠습니까? 어떻게 먹고, 어떻게 사느냐 하는

것입니다. 그렇기 때문에 제일 중요한 것을 의식주로 잡습니다. 어떻게 사느냐 하는 문제, 어떻게 먹느냐 하는 문제, 어떻

게 차리고 사느냐 하는 문제, 이것이 중심입니다.(평화경 p. 703-704, 천국을 여는 문 참가정)

거기에는 물론 인간관계에 인륜도덕이 있어 향상하는, 서로가 발전하고 서로가 좋을 수 있는 내용이 있지만 그 도덕 기준

이 다르고, 민족이 다르고, 국가가 다르고, 세계 모든 문화 배경의 차이에 따라서 삶의 기준이라든가 사회제도가 전부 달

라집니다. 이렇게 보면 인간이 찾아야 할 본연의 기준, 즉 창조본연의 기준과 오늘날 우리가 살고 있는 생활의 표준으로

세워 나가는 인륜도덕의 기준에는 엄청난 차이가 있습니다. 이것이 하나로 수습되어 있지 못합니다.(평화경 p. 704, 천국

을 여는 문 참가정)

본연의 세계에 근거해서 우리가 태어나 살다가 가야 할 곳이 어디입니까? 이것이 확실치 않습니다. 그렇기 때문에 일반 사

람들은 영계가 있는지 없는지, 신이 있는지 없는지 모르고 있습니다. 그러나 원리를 배운 사람들은 영계가 확실히 있다는

것을 알고 있습니다. 믿고 있는 것만이 아니라 알고 있습니다. 왜 그렇습니까? 많은 체험을 통해서 아는 것입니다. 오늘날

통일교회가 이만큼 세계적인 기반을 형성할 때까지 그 배후를 살펴볼 때 많은 체험 과정을 거쳐 왔습니다. 그렇기 때문에

영계가 없다고 할 수 없는 입장에 있는 사람들이 통일원리를 아는 사람들입니다.(평화경 p. 704, 천국을 여는 문 참가정)

통일원리를 아는 사람들은 어떤 길을 가야 되겠습니까? 하나님이 원하는 길을 따라가야 됩니다. 천의의 길을 따라가는 것

입니다. 천의가 무엇입니까? 개인이 가야 할 천의의 길이 있고, 가정이 가야 할 천의의 길이 있습니다. 그리고 사회·국가

·세계·영계가 가야 할 천의의 길이 있습니다. 영계는 틀림없이 있습니다.(평화경 p. 704, 천국을 여는 문 참가정)

하나님이 있고 영계가 있다면 어떻게 되겠습니까? 어떤 사람은 하나님이 있다 하더라도 우리하고 관계없다고 생각할지 모

르지만 그건 잘못 생각한 것입니다. ‘영계가 있다 하더라도 나하고 관계없다.’라는 말은 마치 내가 가정의 한 사람으로

나라가 필요 없고, 세계가 필요 없다고 하는 것과 마찬가지입니다. 그렇기 때문에 더 큰 하나님이 있고, 더 큰 영계가 있

다면 더 큰 것하고 나는 관계맺기를 원합니다. 관계되어 있는 것만이 아니라 관계되어 무엇을 해야 되겠습니까? 하나돼야

됩니다. 하나의 목적을 향해서 가야 됩니다.(평화경 p. 704-705, 천국을 여는 문 참가정)

사도 바울이 영계의 3층천 세계를 보고 체험한 것은 그가 꾸준히 선교 활동을 할 수 있는 원동력이 됐습니다. 그런 체험이

있어야 됩니다. 선생님도 그와 마찬가지입니다. 선생님은 죽음을 무서워하지 않습니다. 무엇이 그렇게 만들었겠습니까? 사

랑입니다. 옥중에 아무리 처넣더라도 선생님은 소화할 수 있습니다. 그러니까 오늘날 이렇게 반대하는 환경을 소화하고 굴

복시켜 나온 것입니다. 내 손으로 전부 굴복시켜 놓았습니다.(평화경 p. 705, 천국을 여는 문 참가정)

 

 영계의 창조

영계는 천사세계와 맞먹습니다. 그리고 오늘날 세상은 아담과 해와와 같은 입장에 있습니다. 그런데 영계는 아담과 해와를

짓기 전에 지었습니다. 영계가 하나님의 뜻을 반대함으로써 사탄세계가 생겼기 때문에 영계가 하나님의 뜻을 환영해야만

그 세계가 복귀되는 것입니다. 또 영계를 굴복시키지 않고는 지상세계에 주님이 올 수 없습니다. 그래서 통일교회가 지금

까지 영계를 굴복시켜 나온 것이니 영계는 통일교회를 협조해야 됩니다. (평화경 p. 705, 천국을 여는 문 참가정)

영계가 어디에 있습니까? 여러분 몸 안에 있습니다. 그러니 여러분은 언제나 영계를 지고 다니고 모시고 다닙니다. 따라서

도망갈 수 없습니다. 영계는 있습니다. 영계는 이 세계를 위해 있습니다. 또 이 세계는 영원한 세계를 위해 있습니다. ‘

세상에 하나님이 어디 있고, 신이 어디 있고, 영계가 어디 있어?’ 하겠지만 하나님이 계시는 곳이 영계입니다.(평화경 p.

705, 천국을 여는 문 참가정)

우리의 인생살이가 70, 80년으로 끝난다면 별 문제가 없지만 영원한 생을 중심삼고 살아가기 때문에 심각합니다. 그러면

영계가 있다고 할 때, 사후에 영계에 가게 된다면 무엇을 갖고 갈 것입니까? 참사랑을 실천하는 삶을 살지 않고는 영계와

관계를 맺지 못합니다. 영계는 광대한 세계입니다. 여러분은 모르지만 광대무변한 세계입니다.(평화경 p. 705-706, 천국을

여는 문 참가정)

영계라는 곳은 사랑의 전기로 충만한 세계입니다. 사랑의 전기 가지고는 못할 것이 없습니다. 여기에서 우리의 의식구조를

가지고 치리할 수 있는 가능권이 영계라고 할 수 있습니다. 영계는 영원한 요소를 원하는 곳입니다. 영계는 모든 것이 사

랑으로 충만한, 사랑으로 꽉 찬 조화의 세계입니다. 그러니 사랑의 버튼을 누르면 우주가 작동하는 것입니다.(평화경 p.

706, 천국을 여는 문 참가정)

지상천국은 어떤 곳입니까? 모든 사랑의 전구에 불을 켤 수 있는 곳입니다. 그러면 천상천국은 무엇입니까? 참사랑의 전구

에 불이 영원히 켜질 수 있는 곳이 천상천국입니다. 그렇기 때문에 여러분이 사랑의 마음만 품고 사랑의 줄만 당기면 다

끌려옵니다. 뒤로 당기면 뒤로 가고, 옆으로 당기면 옆으로 갑니다. 마음대로 조종됩니다. 싫어서 그러는 게 아니라 자동

적으로 그런다는 것입니다. 그래서 영계라는 곳은 사랑의 공기로 충만한 곳이라는 개념을 찾을 수 있습니다. 사랑의 하나

님이 사랑의 마음으로 세계 인류를 한꺼번에 전부 다 먹이고 싶고, 좋아하게 하고 싶어서 ‘밥 생겨나라!’ 하면 생겨납니

다.(평화경 p. 706, 천국을 여는 문 참가정)

영계는 사랑의 음식을 먹습니다. 서로 보는 것도 사랑의 눈으로 보는 것입니다. 그리고 신비롭기가 형용할 수 없는 곳입니

다. 들어도 자꾸 더 듣고 싶고, 잠이니 피곤이니 하는 관념은 있을 수 없습니다. 오늘날 인간은 무엇이든 전부 사랑에 관

계를 맺으려고 합니다. 왜 사랑에 관계를 맺으려고 하겠습니까? 영계에 박자를 맞추기 위해서입니다. 그렇게 되어 있기 때

문에 거기에 응할 수밖에 없는 것이 인간 존재입니다. 그 자리를 떠날 수 없습니다.(평화경 p. 706, 천국을 여는 문 참가

정)

여러분이 꿈에 선생님을 보게 되는 현상은 하나님의 사랑의 파장을 통해서 나타나는 것입니다. 그러려면 자기가 없어야 됩

니다. 나를 희생시키라는 말입니다. 진공상태를 만들어야 합니다. 진공상태가 된 다음에는 공명권을 만들어 저항이 없는

황금이 되어야 합니다. 황금이라는 것은 딴 요소가 섞여 있지 않습니다. 순수한 그대로입니다. 황금을 왜 보물이라고 합니

까? 황금은 저항이 없습니다.(평화경 p. 706, 천국을 여는 문 참가정)

 

 

 

 

 

제5편 절대가치와 새로운 질서    

709

    

차례

 

1. 세계 도덕 계도에 대한 통일과학의 임무 (1972.11.26)   

709

 

2. 현대과학과 인간의 도덕적 가치관 (1973.11.21) 

718

 

3. 과학과 절대가치 (1974.11.22) 

722

 

4. 과학의 조화와 절대가치의 탐구 (1976.11.27)   

727

 

5. 과학의 한계와 하나님 (1979.11.23)    

733

 

6. 절대가치와 인류 평화를 위한 모색 (1980.11.27)    

737

 

7. 절대가치와 새로운 세계의 창조 (1981.11.10)   

742

 

8. 절대적 가치관 (1982.11.25)   

750

 

9. 통일주의는 새 문화혁명의 기초 (1983.11.25)   

757

 

10. 세계평화교수협의회와 우리의 결의 (1983.12.18)   

766

 

11. 절대가치와 새 문화혁명 (1984.9.3)   

774

 

12. 도약과 계기 (1985.11.29)    

778

 

13. 참사랑과 통일세계 (1986.11.27)  

784

 

14. 절대가치와 현대사회의 재평가 (1987.11.27)   

789

 

15. 절대가치와 현세계의 재평가 (1991.8.24)  

794

 

16. 절대가치와 새로운 세계질서 (1992.8.20)  

798

 

17. 참된 지식, 참가정 그리고 세계평화 (1995.8.22)   

804

 

18. 사회의 제 문제와 언론의 책임 (1982.10.4)    

812

 

19. 언론의 신뢰성과 사회적 책임 (1984.11.20)    

819

 

20. 분단된 세계에서의 언론의 책임 (1987.9.21)   

825

 

21. 언론 규범과 기자의 책임 (1989.3.23) 

831

 

22. 참된 통일과 하나의 세계 (1990.4.9)  

836

 

23. 하나님의 승리 전략 (1992.5.21)  

846

 

24. 21세기 언론인의 사명 (1992.8.22)    

855

 

25. 21세기 언론의 방향과 역할 그리고 책임 (1995.8.22)   

863

 

26. 세계화와 여론, 21세기를 전망하면서 (1997.11.26) 

871

 

27. 새천년의 언론의 통일된 방향 (2001.1.15) 

877

 

28. 하나님의 뜻으로 본 예수님의 생애와 말세인 현시대에 대한 하나님의 경고 (2002.5.21)   

882

 

 

 

  제5편 절대가치와 새로운 질서

 1. 세계 도덕 계도에 대한 통일과학의 임무

날 짜 : 1972년 11월 26일

장 소 : 미국 뉴욕 Waldorff Astoria Hotel

행 사 : 제1차 국제과학통일회의

 

사회생활을 함에 있어서 인간은 누구나 행복한 생활을 추구하게 됩니다. 행복을 누리고자 함은 누구도 누를 수 없는 인간

의 욕망이요 이상입니다. 수천년 인류역사에 있어서 이러한 이상을 갖지 않은 사람은 한 사람도 없을 것입니다.(평화경

p.

 709, 72.11.26)

 

 인간생활과 행복한 세계

이상은 언제나 현실과 배치됨에도 불구하고 현실생활 속에서 이상을 실현해 보려고 부단한 노력을 경주해 왔습니다. 이리

하여 정치·경제·사회·종교·과학 등 인류문화의 전반에 걸쳐서 눈부신 발전이 이뤄진 것입니다. 그리하여 오늘날 인간

은 고대나 중세에 비하면 비교도 되지 않는 고도의 복지사회를 이뤄 놓았습니다.(평화경 p. 709, 72.11.26)

이와 같은 발전에 있어서 결정적 역할을 한 것은 과학이었습니다. 과학의 발달이 없었다면 오늘의 이 놀라운 번영은 불가

능했을 것입니다. 이 사실은 모든 과학자들이 행복한 이상사회의 실현을 그들의 사명으로 삼아 왔음을 의미합니다.(평화경

p. 709, 72.11.26)

즉 인간의 꿈을 실현시켜 보려는 뜨거운 사명감을 지니고 과학자들이 과학기술을 발전시켜 왔음을 의미하는 것입니다. 비

록 과학자의 연구 성과가 때때로 일부 권력자들의 불의의 목적에 악용된 일이 있다 할지라도 과학자들의 기본정신만은 항

상 인류의 복지사회 구현을 지향하고 있었던 것입니다.(평화경 p. 709, 72.11.26)

 

 과학의 총합·통일화 경향

이와 같이 과학은 인류의 꿈을 실현하는 데 그 목적이 있습니다. 그런데 과거에 있어서 과학은 민족적 국가적 장벽에 가로

막혀서 훌륭한 발명이 이뤄졌더라도 그것이 즉시 인류 전체의 복지에 기여할 수 없었던 때가 자주 있었습니다. 때때로 과

학문명에도 국경이 있어야 한다는 주장도 있었던 것입니다. 그러나 과학문명은 본질적으로 인류 전체의 것이어야 하며, 어

느 특정한 국가나 진영의 전용물이어서는 안 되는 것입니다. 그리하여 사명감이 강한 과학자들은 공동복지의 목적을 방해

하는 불의의 세력에 대하여는 강력히 항거하였던 것을 우리는 기억하고 있습니다.(평화경 p. 710, 72.11.26)

과학자 중에는 각자 전문 분야에 따라서 때로는 당면한 연구에 몰두한 나머지 인류 복지에 공헌한다는 정신을 망각하는 학

자들이 있었지만, 대부분 과학자들의 기본자세는 인류의 평화와 번영에 기여코자 노력하였던 것임은 의심할 바 없습니다.

과학에는 여러 분야가 있지만 그 어느 것도 인류 행복의 실현을 목표로 하지 않는 부문은 하나도 없습니다. 물리학·화학

·의학이 그렇고, 생물학·지질학·천문학이 그렇습니다.(평화경 p. 710, 72.11.26)

물론 과거 수세기 동안 과학은 너무 분석적 방법에 기울어져서 많은 부분이 전문화되어 과학의 부품화 현상이 벌어진 것이

사실이나, 최근 총합적인 방법에 의하여 세분화된 지식을 총합하고 통일하는 소망스러운 경향이 나타나고 있습니다. 통일

과학은 그 두드러진 예라고 할 것입니다. 여하튼 오늘까지의 과학은 비록 세분화 현상은 있었을망정 모든 부문이 그 각각

의 입장에서 오로지 복지세계 실현이라는 일치되는 목표, 일치되는 방향을 지향해 왔던 것이 사실이며 또 앞으로도 그렇게

지향해 나갈 것임을 믿어 의심치 않습니다.(평화경 p. 710, 72.11.26)

그러나 오늘의 세계정세를 바라볼 때 심히도 개탄할 수밖에 없는 현상이 계속되고 있으니, 그것은 눈부신 과학 발전과 놀

라운 경제 번영에도 불구하고 아직도 불행한 사태들이 세계 도처에서 벌어지고 있다는 사실입니다.(평화경 p. 710,

72.11.26)

 

 선한 세계와 행복한 세계

과학자들의 그토록 간절한 염원과 노력에도 불구하고 아직도 후진국에서는 빈곤과 문맹과 질병이, 그리고 국제간에는 긴장

과 전쟁과 적대행위가 계속되고 있어서 인류는 화려하게 발전된 문화 속에서도 여전히 슬픔과 불안과 고통의 생활을 하고

있습니다. 많은 지도자들이 이 불행을 제거하고 평화와 안정을 수립하려고 노력하고 있음에도 불구하고, 다만 평화라는 용

어만이 세계를 뒤덮고 있을 뿐 인류는 날이 갈수록 불안과 고뇌와 위기의식 속에 더욱 빠져 들어가고 있으니 이것이 도대

체 무슨 까닭입니까?(평화경 p. 711, 72.11.26)

그것은 인류의 행동을 규제해 오던 종래의 가치관이 무너졌기 때문입니다. 윤리와 도덕이 그 기능을 상실했기 때문이요,

선의 기준이 사라져 버렸기 때문입니다. 서구사회에서 신 중심의 기독교 가치관, 동양사회에서 천도사상 중심의 유교 가치

관 등 종래의 인간 정신을 지도해 온 가치관은 모두 그 기능을 상실하고 말았습니다. 이것이 오늘날 과학자들의 열의에 찬

노력에도 불구하고 인류의 불행이 사라지지 않는 근본 원인인 것입니다.(평화경 p. 711, 72.11.26)

이 사실은 무엇을 의미합니까? 그것은 과학자들의 염원이 실현되려면 반드시 먼저 선의 세계가 이루어져야 함을 의미합니

다. 선의 세계란 가치관이 확립된 세계를 말합니다. 그것은 도덕의 세계요 종교의 세계인 것입니다. 그러나 이 가치관은

전혀 새로운 것이 아니면 안 될 것입니다. 현대 지성인의 실증적이요 논리적인 정신을 지도할 수 있는 새로운 가치관이어

야 할 것입니다.(평화경 p. 711, 72.11.26)

여기에 오늘의 과학자들은 또 하나의 사명을 짊어져야만 된다는 결론이 나오게 됩니다. 물질적 생활의 향상만을 꾀하여 온

자연과학만으로 인류의 진정한 행복을 보장하기에는 어렵게 되었으며, 인간 정신을 개조하는 작업까지도 과학자가 수행하

지 않으면 안 되게 되었습니다. 다음에 그 이유를 설명하기로 하겠습니다.(평화경 p. 711, 72.11.26)

인간을 포함한 만물은 모두 질료적인 측면과 형상적인 측면을 함께 지닌 통일적 존재임을 아무도 부정할 수 없을 것입니다

. 인간은 몸과 마음의 통일체요, 동물은 몸과 본능의, 식물은 생명과 물질의, 그리고 무기물은 물질과 작용의 통일체인 것

입니다. 그런데 존재론적으로 보면 우주는 결과의 세계이며 반드시 그 궁극의 원인이 있어야 하는 바, 유물론은 그것을 물

질이라 하고 유심론, 즉 관념론은 그것을 정신이라고 주장합니다.(평화경 p. 711-712, 72.11.26)

 

 통일적 원인과 통일적 결과

그러나 결과의 세계가 통일체인 것으로 보아 이 원인도 질료와 형상의 두 요소를 통일적으로 지니고 있는 일원적 존재가

아니면 안 될 것입니다. 일원적이며 통일적인 원인에서만이 통일적인 결과의 세계가 생겨날 수 있는 것이며, 또 통일적 결

과에는 반드시 통일적이며 일원적인 존재가 그 원인이 되지 않으면 안 됩니다.(평화경 p. 712, 72.11.26)

따라서 우주의 근본 원인을 물질만으로 보는 유물론은 잘못이라고 하지 않을 수 없습니다. 그 원인은 결코 물질이 아니며

그것보다 앞서 있는 것은 비물질인 것입니다. 그리하여 인간은 이 통일적 원인에서 생겨난 통일적 존재인 것이며, 따라서

인간을 물질적 존재로만 보아도 안 되며 또 정신적 존재로만 보아도 안 됩니다. 따라서 인간 생활을 향상시킴에 있어서도

육신의 물질적 생활만을 개선해서는 완전한 행복은 실현될 수 없으며, 물질적 정신적 양면의 생활을 통일적으로 동시에 개

선해 나아갈 때 비로소 진정한 행복이 도래하게 됩니다.(평화경 p. 712, 72.11.26)

오늘날까지의 과학은 그 담당한 분야가 물질적인 영역이었기 때문에 특히 물질적 생활의 개선에만 주력해 왔던 것입니다.

그 때문에 유감스럽게도 과학자들의 간절한 염원과 열성적인 노력에도 불구하고 인류는 아직도 불안과 혼란 속에서 헤어나

지 못하고 있습니다. 여기서 부득이 과학자들은 인류의 진정한 복지를 위해서, 그리고 그동안 이룩해 놓은 그 고귀한 노력

의 성과를 수호하기 위해서라도 정신생활의 개혁운동에 참여해야 되겠다는 결론이 나오게 되는 것입니다. 정신생활의 개혁

이란 새로운 가치관을 확립함으로써 선의 세계를 건설하는 것이며 새로운 도덕사회를 건설하는 것입니다.(평화경 p. 712,

72.11.26)

 

 신을 닮기 위한 사랑 실천

그러면 정신 개혁운동은 어떻게 전개할 것입니까? 그것은 먼저 선의 중심을 확립해야 하는 바, 여기에는 사랑의 중심이 결

정되는 것이 절대로 필요합니다. 왜냐하면 선이란 사랑의 실천이기 때문입니다.(평화경 p. 713, 72.11.26)

그러면 그 사랑의 중심은 무엇일 것인가? 그것이 바로 신입니다. 우주 생성 이전부터 있는 유일하고 영원하며 불변의 존재

인 것입니다. 그런데 사랑은 심정의 흐름입니다. 내적인 심정이 외적으로 흐르는 것이 사랑입니다. 그러므로 신의 본질은

심정일 것입니다. 이러한 신이 바로 앞에서 존재론적으로 다룬 우주 생성의 근본 원인인 통일적 존재였던 것입니다.(평화

경 713, 72.11.26)

이 근본 원인에서 우주의 생성이 바로 신의 우주 창조였음은 재언할 필요조차 없는 것입니다. 그런데 신은 어떻게 우주와

인간을 창조할 수 있었겠습니까? 그것은 심정을 지녔기 때문입니다. 심정이 있는 곳에서만 생명이 나타날 수 있으며, 생명

이 있는 곳에 발전 운동(창조)이 벌어지기 때문입니다. 그런데 그 창조에는 반드시 목적이 있는 바, 그 이유는 심정이란

본래 목적을 지향하는 것이기 때문입니다.(평화경 p. 713, 72.11.26)

그러니 창조목적은 심정을 충족시키는 기쁨이 아닐 수 없습니다. 그런데 이 기쁨은 피조물, 특히 인간이 신을 닮았을 때

오는 것입니다. 신의 사랑과 창조성을 닮은 인간과 나라(천국, 복지세계)가 신이 창조코자 하는 목표였던 것입니다. 이것

은 인간의 이상이 그것을 추구하는 것으로 봐서도 알 수 있습니다. 이상이란 당연히 향유하도록 되어 있는 세계를 추구하

는 열망인 것입니다.(평화경 p. 713, 72.11.26)

인간이 행복한 세계를 항상 이상으로 추구하는 것은 그 행복의 세계가 바로 인간이 그 속에서 살도록 계획된 창조의 세계

임을 뜻합니다. 이러한 세계가 바로 신의 사랑과 창조성을 닮은 세계요, 기쁨의 세계인 것입니다. 그런데 오늘날까지 과학

의 경이적인 발전으로써 이 세계는 신의 창조성을 닮을 수 있게 되었으나 신의 사랑은 아직 닮지 못하고 있는 것입니다.

신의 사랑을 닮기 위해서는 사랑을 실천해야 하며, 선의 생활을 하지 않으면 안 됩니다. 사랑의 실천이 곧 선이기 때문입

니다.(평화경 p. 713-714, 72.11.26)

그런데 선의 생활을 위해서는 사랑의 주체인 신을 선의 중심 기준으로 삼지 않으면 안 됩니다. 신은 중심이요 본질이기 때

문에 현상의 세계가 아무리 변화무쌍하더라도 신의 사랑은 영원불변이며, 따라서 신을 선의 기준으로 삼았을 때 여기에 절

대적인 가치관이 확립됨과 동시에 영원한 행복의 세계가 실현됩니다.(평화경 p. 714, 72.11.26)

 

 신과 인간이 원하는 이상적 인간상과 세계상

이와 같이 이상의 세계는 창조의 목적이 실현되어야 하는 세계요, 신을 닮아야 하는 세계이기 때문에 인간은 항상 사랑이

넘치는 조화롭고 평화로운 생활을 원하고 있으며, 부단히 새로운 것을 창조하면서 환경을 개선해 나가기를 원하고 있는 것

입니다. 창조는 비단 제조만을 의미하는 것이 아니며 창의적인 활동 전체를 말하는 것으로, 항상 새로운 것을 창안해 내고

계획하며 개선하고 그리고 생산하는 등의 활동 전부를 말합니다.(평화경 p. 714, 72.11.26)

그런데 신은 통일적 존재이기 때문에 인간도 통일적이어야 하며 사회생활도 통일적인 것이 아니면 안 됩니다. 즉 사랑하면

서 창조하고, 창조하면서 사랑하는 통일적인 인간, 통일적인 세계가 되지 않으면 안 됩니다.(평화경 p. 714, 72.11.26)

오늘날까지 인간은 눈부신 과학적 발전을 이뤄 놓음으로써 창조적 생활면에서는 신을 닮았다고 할 수 있으나 사랑의 생활

에 있어서는 아직 전혀 신을 닮지 못하고 있으며, 그 때문에 슬픔과 고통과 불행이 계속되고 있습니다. 사랑은 조화이기

때문에 사랑이 없는 곳에 조화가 있을 수 없으며 조화 없는 곳에 평화나 행복이 또한 있을 수 없는 것이니, 여기서 가지가

지의 비참상이 벌어지게 되는 것입니다.(평화경 p. 714, 72.11.26)

이리하여 신도 인간도 신을 닮은 이상적인 생활, 이상적인 세계를 원하고 있는 것입니다. 이것을 바꾸어 말하면 신이 원하

고 인간의 본심이 원하는 이상적인 인간은 창조적이면서도 신을 중심한 사랑을 실천하는 선한 인간입니다. 또한 신과 인간

이 바라는 이상적인 세계는 환경을 개선하는 창조적 활동이 계속되면서 개인과 개인, 국가와 국가 사이에 사랑이 차고 넘

치는 대조화의 통일세계인 것입니다. 이 같은 새로운 타입의 인간이 새로운 통일세계에서 생활할 수 있게 될 때 비로소 오

랫동안 인간을 괴롭혀 오던 일체의 슬픔과 고통, 싸움은 영원히 자취를 감추게 됩니다.(평화경 p. 714-715, 72.11.26)

 

 만민 공동의 방향

이와 같이 본연의 인간과 세계는 신을 닮은 선의 인간이요 선의 세계여야 함에도 불구하고 오늘날 현실적인 인간과 현실적

세계는 신을 닮지 않은 악의 인간, 악의 세계가 되어 있습니다. 이것은 인간과 세계가 본연의 모습을 아직 갖추지 못하고

있기 때문입니다. 따라서 오늘의 인류를 불안과 혼란 속에서 구출하기 위해서는 본연의 인간 자세와 세계의 모습을 회복하

여서 이것을 현실에 구현하지 않으면 안 됩니다. 그러기 위해서는 선의 절대 기준을 찾아 세워서 선의 생활을 해야만 됩니

다.(평화경 p. 715, 72.11.26)

선의 기준은 사랑의 중심인 신을 말합니다. 오늘날 온 인류가 고통과 혼란의 현실을 벗어나려고 그렇게도 몸부림치고 있으

며 자유와 평화를 그렇게도 갈망하고 있는 것은, 인류의 본심이 선의 기준을 찾고 있고 사랑의 중심을 찾고 있음을 나타내

고 있는 것입니다. 사랑의 중심을 찾아서 지상에 영원한 행복의 세계를 이루고자 함이 만민 공동의 소원이요 방향인 것입

니다.(평화경 p. 715, 72.11.26)

이상으로 신이나 인간이 바라는 세계가 창조적 생활과 사랑의 생활을 영위하는 통일세계라는 것과 이 세계에서 비로소 신

과 만민의 소원이 이뤄지게 된다는 것, 그리고 사랑을 실천하기 위해서는 사랑의 중심을 찾아 세워야 한다는 것을 말했습

니다. 그런데 사랑을 실천하기 위해서는 여기에 반드시 규범이 확정되어야만 합니다. 왜냐하면 사랑의 생활만으로는 결코

조화를 이룰 수 없기 때문입니다. 사랑의 생활은 질서를 필요로 하며 질서를 위해서는 규범이 요구되는 것입니다.(평화경

p. 715, 72.11.26)

규범이란 인간의 행위를 규제하는 이법이요 원리입니다. 이것이 바로 도덕이요 윤리인 것입니다. 그러므로 사랑의 생활을

잘 하기 위해서는 진정한 도덕과 윤리를 확립해서 이것을 실천하지 않으면 안 됩니다. 이것을 바꾸어 말하면 통일세계에

적용될 도덕 윤리는 현대인에게 잘 지켜질 수 있는 것이 아니면 안 됩니다. 과거의 도덕 윤리가 깨져 버린 것은 현대인의

생활이 물질주의로 흐르기 때문이기도 하지만, 또 그 가치관이 현대인의 이성에 부합되지 않기 때문이기도 합니다. 여기에

새로운 가치관, 새로운 도덕, 새로운 윤리 정립이 절실히 요구되는 것입니다.(평화경 p. 716, 72.11.26)

 

 완전한 선의 통일세계 건설

그러면 새로운 가치관은 어떻게 정립될 것인가? 그것은 과거의 모든 사상과 종교 교리를 통일할 수 있는 하나의 고차적인

통일적 사상 체계에 의해서 비로소 정립이 가능합니다. 과거의 모든 사상과 종교는 각각 그 나름대로의 가치관(윤리관)을

갖고 있었고 각각 장점을 가졌었으며, 또 오늘에도 유익한 점이 있음에도 불구하고 새로 오는 시대에는 적용될 수 없었기

때문에 오늘날은 거의 버림받게 되었습니다.(평화경 p. 716, 72.11.26)

따라서 새로운 가치관을 확립하기 위해서는 과거 윤리관의 장점을 모두 살리면서 동시에 현대인의 생리에 부합되는 내용의

가치관이 세워져야 할 것인 바, 그러기 위해서는 부득이 과거의 모든 사상과 종교 교리를 통일한 통일사상이 출현해야만

되는 것입니다.(평화경 p. 716, 72.11.26)

왜냐하면 과거의 모든 가치관과 윤리관은 모두 그때의 사상이나 종교를 기반으로 하고 확립된 것들이기 때문입니다. 이리

하여 통일사상에 의한 새로운 도덕, 새로운 윤리가 세워지게 될 때 비로소 완전한 선의 통일세계가 건설되게 되는 것입니

다. 이러한 통일세계의 건설을 위해서 새로운 가치관을 세계적으로 세워 나가는 것이 바로 세계 도덕의 계몽입니다.(평화

경 p. 716, 72.11.26)

결론적으로 통일과학의 임무에 대하여 일언하고자 합니다. 통일과학이 오래 전부터 세분된 분과과학의 진리를 통일하려는

의도 밑에 체계화되어 온 데 대해서 우선 깊은 치하를 드리는 바입니다. 과학의 세분화는 마치 기계 부품의 해체와 같아서

과학의 전문화만으로써는 과학 전체의 통일적 기능이 마비되고 과학의 사명을 완전하게 수행하는 데 차질을 초래한다 해도

과언이 아닐 것입니다.(평화경 p. 717, 72.11.26)

 

 통일사상과 합쳐야 할 통일과학

그런데 여기에 일부의 선각적 과학자들에 의해서 통일과학의 깃발 밑에 과거의 많은 과학자들이 발전시킨 과학적 진리가

하나로 총합 통일되어서 일관된 하나의 새로운 철학적인 과학체계로 정리된 것은 실로 높이 평가받아야 할 경사라고 하지

않을 수 없습니다. 그것은 마치 정신적인 면에 있어서 현대적인 새 가치관을 수립하기 위해서 과거의 모든 사상과 종교를

하나로 통일하는 통일사상이 출현한 것과 같은 역사적인 사건인 것입니다.(평화경 p. 717, 72.11.26)

그런데 이미 위에서 되풀이하여 지적한 바와 같이 과학은 인간의 물질적 생활을 개선하는 것이 그 본령이기 때문에 통일과

학은 실천면에 있어서 전보다 더 효과적으로 물질적 생활 개선에 기여할 것이 기대됩니다. 그러나 본연의 인간이 정신과

육신의 통일체인 것처럼 사회생활도 물질과 정신의 통일적 생활입니다.(평화경 p. 717, 72.11.26)

이상세계도 사랑과 창조의 통일적인 세계이기 때문에 이에 누차 밝힌 바와 같이 물질적 생활 개선만으로는 진정한 행복의

세계는 실현될 수 없는 것이니, 불가피하게 통일과학은 그 역할을 온전히 다하기 위해서 통일사상과 다시 하나로 합치지

않을 수 없다는 결론이 나오게 되는 것입니다.(평화경 p. 717, 72.11.26)

이러한 합치가 이뤄지게 될 때 오랫동안 숙제였던 종교와 과학의 통일이 실현되게 되어서 명실상부 복지세계, 행복한 세계

, 선한 통일세계가 이뤄지게 됩니다. 이때에야 비로소 구제도와 구사상은 완전히 사라지고 새 제도와 새 사상에 의한 이상

적인 통일세계가 실현될 것입니다. 감사합니다.(평화경 p. 717, 72.11.26)

 

 

 2. 현대과학과 인간의 도덕적 가치관

날 짜 : 1973년 11월 21일

장 소 : 일본 도쿄 제국호텔

행 사 : 제2차 국제과학통일회의

 

본인은 오늘 세계 최고의 지성이신 여러 과학자들이 모인 본 제2차 국제과학통일회의가 일본 도쿄에서 개최된 것을 진심으

로 축하하며, 아울러 본 회의의 마감에 즈음하여 잠깐 말씀할 수 있는 기회를 얻게 된 것을 무한한 영광으로 생각합니다.(

평화경

p.

 718, 73.11.21)

그동안 본 회의 개최를 위하여 여러 가지로 수고하신 일본 준비위원회의 여러 교수님들의 노고에 대하여 먼저 치하의 말씀

을 드립니다. 특히 ‘현대과학과 도덕적 가치’의 문제를 이번 회의 주제로 채택한 준비위원회의 결정과 이에 호응하여 세

계 각처에서 오셔서 이 주제를 발표하고 토의하신 여러 학자들의 적극적인 열의에 대하여 심심한 사의와 경의를 표하는 바

입니다.(평화경 p. 718, 73.11.21)

 

 인류 공동의 복리와 과학의 진로

여러분의 이 획기적인 집회를 경축하는 의미에서 잠깐 이 주제와 관련하여 본인이 생각하는 소감의 일단을 피력하고자 합

니다. 본 회의가 과학과 도덕적 가치의 문제를 다루게 된 것은 오늘의 과학적 현실이 이 문제를 긴급히 다루지 않을 수 없

는 상황 하에 놓여 있기 때문이라고 생각하며, 따라서 이번 회의에서 이 문제가 충분히 토의된 줄로 사료됩니다.(평화경

p. 718, 73.11.21)

오늘날까지 눈부신 발전을 지속하면서 인류의 복리 증진에 크게 기여한 현대과학이 오늘에 있어서는 약간의 부작용을 나타

내고 있다는 것은 비단 본인만의 생각은 아닐 것입니다. 본인이 보기에는 오늘날 인간은 과학 앞에서 그 주체성을 잃어 가

고 있는 듯하며, 인간 자신들이 발전시킨 과학기술을 통제할 수 있는 능력이 점차로 약화되어 가고 있는 듯합니다.(평화경

p. 718-719, 73.11.21)

앞으로 이러한 상황이 계속되면 불원한 장래에 참담한 사태가 나타나리라고 장담하기는 어렵지 않을 것입니다. 이 같은 주

체성의 점차적인 상실 이유를 본인은 다음과 같이 생각합니다. 즉 과학은 가치관의 문제를 부득이 등한시할 수밖에 없었던

것으로 알고 있으나, 시일이 경과함에 따라 과학이 점차 분파적으로 흘러 드디어는 도덕이나 가치의 문제를 전적으로 무시

하는 경향이 나타나서, 과학에 대한 인간의 주체성과 주관성이 약화 또는 상실되기 시작한 것이 아닌가 생각됩니다.(평화

경 p. 719, 73.11.21)

인간이 과학을 발달시킨 동기에는 여러 가지가 있을 줄 알지만 궁극적으로는 어디까지나 인간 공동의 복리, 즉 인류 공동

의 평화와 번영의 실현에 있다고 보아도 잘못이 아닐 것입니다. 그러나 과학의 영역이 세분화되고 그 방법이 가일층 분석

주의로 흐른 나머지 인류 공동의 복리라는 가치의 방향과는 좀 다른 방향으로 발전되어 온 것으로 보고 싶습니다.(평화경

p. 719, 73.11.21)

인간이 과학에 기대한 것은 ‘인류 공동의 복리’에 있었고 주체인 인간의 행복에 있었던 것으로 보며, 이에 대하여 과학

이 보여 준 성과는 대상으로서의 물질적 환경 개선 또는 생활 수단의 개발이 아니었나 생각됩니다. 인간이 바란 것은 주체

의 복리였으나 과학이 성취한 것은 대상의 개선이었던 것입니다.(평화경 p. 719, 73.11.21)

따라서 본인은 인간의 욕망과 과학 성취와의 불일치에서 인간 주체성이 상실되고 있는 것으로 보고 싶습니다. 과학에서는

생활환경과 수단의 개선 개발과 같은 대상의 문제 해결에 주력하면서도 동시에 주체성의 문제도 함께 다루는 것이 소망스

러운 일이라 할 것입니다.(평화경 p. 719, 73.11.21)

물질적 및 분석적인 방법과 더불어 정신적 및 통일적인 방법을 병용하고, 나아가서 인간 존엄성을 긍정하면서 일정한 도덕

적 가치관의 터 위에서 과학이 다루어졌으면 하는 마음 간절합니다. 인간의 존엄성이 존중되는 과학적 풍토가 조성될 때

공해와 같은 불안한 문제는 미연에 방지될 수 있을 것으로 봅니다. 여기에 인간 본연의 상, 즉 인간의 본성이 문제가 되리

라고 생각합니다.(평화경 p. 719-720, 73.11.21)

 

 인간 본연의 모습과 가치 기준의 설정

본인은 인간의 모습을 심신의 조화로운 통일체로 보고 싶습니다. 가치 또는 선의 목적을 중심삼고 정신과 육신이 조화로운

통일을 이루고 있는 통일적 존재가 본연의 인간이라고 봅니다.(평화경 p. 720, 73.11.21)

과학은 이러한 인간의 이중성을 닮아서 정신적 및 물질적인 두 측면을 통일적으로 지니는 것이 그 본연의 모습이 아닌가

생각하는데, 여기에서 정신적 측면은 도덕적 가치의 영역이요, 물질적 측면은 물질의 현실을 다루는 종래 과학의 영역을

뜻하는 것입니다. 즉 앞으로의 과학은 자연과학과 사회과학의 통일뿐만 아니라 도덕적 가치관의 문제까지도 다루는 종합적

인 과학이 되었으면 하는 마음 간절합니다.(평화경 p. 720, 73.11.21)

이러한 과학을 문화과학이라고 부를 수 있을는지 모르겠습니다. 그런데 이 같은 과학이 도덕적 가치관을 다룸에 있어서 가

치 기준의 결정이 문제가 되리라고 생각합니다. 그리고 일반적으로 가치 기준은 시대와 환경에 따라서 달라져 왔다고 봅니

다. 고대의 가치 기준과 현대의 가치 기준이 다르며, 동양의 그것과 서양의 그것이 동일하지 않음을 알게 됩니다.(평화경

p. 720, 73.11.21)

그러므로 인간 공동의 복리를 위한 가치 기준을 결정하려면 부득이 시대와 환경을 초월한 보편적이고 절대적인 요소를 찾

아내어 그것을 기준으로 세울 수밖에 없으니, 이러한 절대적인 기준 설정은 곧 새로운 도덕적 가치관의 수립을 뜻하게 된

다고 할 것입니다.(평화경 p. 720, 73.11.21)

그런데 우선 그 절대적 기준의 본질을 생각한다면 그것은 가정윤리의 근간이 되는 ‘사랑’입니다. 왜냐하면 가정윤리의

사랑이야말로 진정한 사랑이며 이웃에의 사랑, 동포에의 사랑, 그리고 인류애의 기본이라고 보기 때문입니다. 또한 그 사

랑은 아가페적인 사랑이며 절대적인 사랑이어서 태양이 만물을 일률적으로 비추듯이 만인에게 진정한 기쁨을 골고루 줄 수

있으며 동서고금을 막론하고 불변이라고 볼 수 있기 때문입니다.(평화경 p. 720-721, 73.11.21)

여기에서 우리는 이러한 절대적 사랑의 주체인 절대자의 존재를 생각할 수 있을 것입니다. 이러한 절대자가 있다고 하면

그러한 존재를 새로운 가치관의 기준으로 세우는 것이 가장 소망스러운 일이 아닐까 생각합니다.(평화경 p. 721,

73.11.21)

적어도 본인은 그렇게 믿고 싶습니다. 왜냐하면 이 절대자는 결코 관념적인 존재가 아니라 역사를 통해서 그 자체를 드러

내 온 실재적 존재라고 보기 때문입니다. 우리는 역사상에 수많은 종교지도자 또는 성현들이 시간이나 장소를 달리하여 출

현했던 것을 알고 있으며, 그들은 한결같이 인간의 양심과 심정에 호소하여 이웃에의 사랑을 실천할 것을 촉구했습니다.

이들의 가르침에 한 민족이나 국가가 순응할 때 평화와 융흥을 누렸던 것이며, 그렇지 못할 때 혼란과 쇠망에 빠지곤 했던

것입니다.(평화경 p. 721, 73.11.21)

오늘날도 많은 사람들은 이 세계적인 혼란 속에서 인류를 구할 수 있는 현대적인 성현의 출현을 의식적으로나 무의식적으

로 대망하고 있습니다. 이러한 사실들은 모두 사랑의 주체이신 절대자가 있어 역사나 현실의 배후에서 종교지도자나 성현

들을 세워 그들을 통하여 자체의 사랑을 구현하여 도덕적 가치의 세계를 실현하고자 기획하고 있음을 보이는 것이라고 할

것입니다.(평화경 p. 721, 73.11.21)

그러므로 이러한 절대자를 모든 인류가 다 함께 인정하여 받아들일 수 있다면 도덕적 가치의 세계는 쉽게 실현될 것으로

보는 것입니다. 따라서 이러한 절대자를 도덕적 가치의 기준으로 세우는 것이 가장 바람직스러운 일이라고 하겠습니다. 이

상으로 본인 소감의 일단을 피력했습니다. 끝으로 여러분이 이번에 행하신 훌륭한 연구와 진지한 토의가 인류의 참된 평화

와 복리에 크게 기여하는 획기적인 성과로 나타나기를 충심으로 빌면서 이만 본인의 말씀을 마치고자 합니다.

감사합니다.(평화경 p. 721, 73.11.21)

 

 

 3. 과학과 절대가치

날 짜 : 1974년 11월 22일

장 소 : 영국 런던 Royal Lancaster Hotel

행 사 : 제3차 국제과학통일회의

 

존경하는 의장, 고명하신 과학자, 저명한 교수 및 학자 여러분! 국제문화재단에 의해 발기된 제3차 국제과학통일회의에 참

석하신 여러분을 본인은 진심으로 환영하는 바입니다. (평화경

p.

 722, 74.11.22)

두 차례의 지난 대회가 제1차는 1972년 11월에 뉴욕에서, 제2차는 1973년 11월에 도쿄에서 개최되었음을 여러분께서 알고

계시리라 본인은 믿습니다. 본 대회 기간 동안에 자유롭고 솔직한 의견이 교환될 수 있는 분위기가 조성되고 지속되기를

바라며 그러한 분위기 조성을 위해서 저는 최선을 다해 왔습니다. 그리고 대회의 풍성한 성과에 크게 만족하며 그 성과를

위해 물심양면으로 협조해 주신 관계자들께 감사를 표하는 바입니다.(평화경

p.

 722, 74.11.22)

 

 과학의 발달과 인류의 당면 과제

오늘날에는 점점 더 심각한 문제들이 계속 발생하고 그것들이 인류의 당면 과제로 등장하고 있습니다. 이런 도전적인 문제

들에 대한 해결을 위해 편파적이거나 국부적인 접근보다 범세계적 접근이 요구되는 것입니다. 그래서 본 대회에 모이신 많

은 저명 학자들의 예지와 지식을 참으로 요구하며 갈망하는 것입니다.(평화경 p. 722, 74.11.22)

본인도 한 과학도로서 지대한 관심을 갖고 과학과 기술의 발달을 주시하고 있습니다. 과학과 기술 그리고 소위 과학적 방

법이라고 불리는 것들이 인류의 생활에 큰 영향을 미쳐 온 것을 본인은 압니다. 현상계를 관찰하고 연구함으로써 과학은

육체적 감각에 의해 감지할 수 있는 것을 넘어 현상계를 확대 확장시켰습니다. (평화경 p. 722-723, 74.11.22)

현미경에 의해서만 볼 수 있는 박테리아를 우리는 인식합니다. 다른 사람들이 그것은 대체로 가능하리라고 말하는 동안 우

리들 몇 명은 달 세계를 여행했고 천문학적 계산 속도로 작용하는 컴퓨터에 의해 인간의 마음을 탐지했던 것입니다.(평화

경 p. 723, 74.11.22)

육안으로 보면 지구는 평평한 듯합니다. 그러나 과학은 우리로 하여금 지구가 둥글다는 것을 시인하도록 하였던 것입니다.

다이아몬드는 단단한 고체인 것 같지만, 사실 그것은 텅 빈 공간을 소용돌이치고 있는 사산상태(四散狀態)의 원자군(原子

群)임을 알 때 우리는 놀라지 않을 수 없습니다. 보다 추상적인 차원에서는 어떤 실체로부터 확대된 실체로 변화하는 것이

고대에서 양자역학으로 변화하는 것과 결정론적 방식에서 개연적 방식으로 변화하는 것으로 묘사됩니다만, 그 두 가지가

다 상식적으로 살아가는 사람들을 당혹케 하고 있습니다.(평화경 p. 723, 74.11.22)

과학의 발달이 우리에게 엄청나게 많은 지식을 제공해 줍니다만, 우리는 아직도 이 지식을 내 것으로 수용하지 못하는 무

능함과 정보를 체득하고 이 지식이 보다 깊이 암시하는 바를 충분히 이해하지 못하는 고통을 겪고 있는 것입니다. 이 무능

력은 불안과 혼란과 반신반의 상태로 이끌어 가는데, 그것은 확고한 사고의 기반과 기준을 상실하는 데서 오는 것입니다.

결국 우리는 우리 자신과 과학의 발달에 따라 갑작스레 팽창된 현실 사이에서 불균형 상태에 처해 있음을 느낍니다.(평화

경 p. 723, 74.11.22)

 

 초국가적 세계관과 협동의 필요성

인간의 제한된 사고 기능의 부조화와 불균형에 대한 해답을 우리가 정신계에서 찾을 수 있다 하는 가능성을 생각할 때, 최

근 참선과 명상 그리고 그들의 실천이 동양에서 오랫동안 실행되었고 또 소중히 여겨졌던 것처럼 서양에서 과학적 연구의

논쟁 대상이 되고 있음은 결코 우연이 아니라고 하겠습니다. 영감에 대한 연구는 학문세계에서 학자들의 상당한 관심을 끌

어 왔습니다. 특히 돌고래가 인간과 분명하게 의사소통을 할 수 있다는 발견은 주목할 만한 가치가 있는 것입니다. 같은

분야로서 식물이 인간의 사랑과 감정 상태에 따라서 반응한다는 것이 실험으로 입증되어 왔습니다. 이러한 발견들은 동식

물계가 의식과 이성적인 면에서 뒤떨어진다는 현재 우리의 견해는 한정된 것일지 모른다는 것을 암시하는 것입니다.(평화

경 p. 723-724, 74.11.22)

인간과 다른 피조물 사이에 조화로운 공존이 실현될 수 있고, 모든 존재의 중심인 인간이 본질적인 조화와 일치 가운데에

서 전 피조세계를 회전시키는 회전축으로 봉사하고 있는 것을 우리는 또한 상상할 수도 있습니다. 주목할 만한 또 다른 항

목들은 교육가와 의사의 역할들인데, 그것들은 엄청나게 많은 양의 정보를 정확 신속하게 처리하는 컴퓨터의 능력에 의해

철저하게 영향을 받는다고 해도 무리는 아닐 것입니다. 핵 미립자와 우주론에 대한 미래의 연구가 공간과 시간에 대한 우

리의 관념을 변화시킬지도 모른다고 몇몇 과학자들은 암시합니다.(평화경 p. 724, 74.11.22)

로마클럽에 의해 지휘된 한 연구는 머지않은 장래에 오염, 인구 팽창, 천연자원의 고갈, 그리고 급속한 공업화로 인해 초

래될 수 있는 비참한 결과를 우리에게 알려 주고 있습니다. 최근 반복되는 핵실험 때문에 오존이 감소하고 있음이 발견되

고 있습니다. 여러분 모두가 아시다시피 대기권에서 오존의 존재는 지구상 생물의 생존에 절대 필수불가결한 것입니다. 왜

냐하면 오존층이 없어질 경우에는 단백질 분자가 파괴되기 때문입니다. 이러한 제 문제들에 대한 해결책은 과학자들만의

노력이나 어떤 특정인이나 집단 또는 국가의 노력만으로 이뤄질 수 없습니다.(평화경 p. 724, 74.11.22)

앞에서 언급한 바 있는 로마클럽의 연구는 세계의 자원과 환경의 한계를 분명히 지적하고, 이런 세계적인 문제들에 대한

타당하고 완벽한 해결을 위한 범세계적인 접근과 협동하는 노력이 절대로 필요함을 명백하게 제기하였습니다.(평화경 p.

724, 74.11.22)

이러한 문제들은 세계의 모든 민족 간에 헌신적 태도와 협력을 요하며 어떠한 사회나 국가 이익을 초월하는 세계관을 필요

로 합니다. 그러한 협동정신은 전 인류가 같은 인간 가족 구성원들이라고 스스로를 간주할 때에만 이룩될 것입니다. 그러

한 이데올로기에 대한 인간의 혁명적인 변화는 오늘날 인간의 생존을 위해 오랫동안 필요했고, 또 그것은 필수불가결한 것

입니다. 그리고 세계 모든 나라의 교육제도에 있어서 경쟁에서 승리한 자만이 획득할 수 있다는 경쟁의 장점과 그것에 가

장 적합한 삶이 지나치게 강조되어 왔습니다. 이것은 평화로운 공존의 세계로 인도하기 위한 건전한 인간의 노력을 잠식하

는 전염병과 같은 것이었습니다. 어쨌든 현재 지성인 사이에서 그러한 경쟁의 강조가 변천되고 있고 생존을 위해 협동이

불가결한 요소임을 깨닫기 시작했습니다. 이러한 견해에 비춰 볼 때 교육의 목적과 교육철학은 심층으로부터 변혁을 겪지

않을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 724-725, 74.11.22)

과거에 인간 생활을 풍요하게 하는 데 대한 과학과 기술의 공헌을 우리는 깊은 반성이 없이 받아들였습니다. 이제 우리는

놀라기 시작합니다. 몇 가지 불안스런 의문들이 심중에 생깁니다. 우리는 보다 행복합니까? 우리는 도덕적으로 보다 건전

합니까? 다른 사람을 위한 사랑과 관심을 가지고 보다 자비롭게 되어 갑니까? (평화경 p. 725, 74.11.22)

이러한 문제들에 대한 해답들은 통계적으로 결과를 분석함으로써 단순히 발견되는 것이 아닙니다. 왜냐하면 인간은 분리하

여 측정할 수 없는 수많은 양상으로 나타나기 때문입니다. 실례로서 사랑, 이상, 창조의 기쁨, 신을 향한 신앙을 나로 하

여금 예증(例證)하게 해주시기 바랍니다. 인간다운 삶의 모습을 보존하고 계발하는 문제는 우리가 탐구해야 할 최대의 과

제로 남아 있습니다.(평화경 p. 725, 74.11.22)

 

 과학을 올바르게 사용하는 문제

이러한 과제들을 생각하면 과학적 탐구의 발견으로써 안출(案出)되는 막대한 양의 정보를 판단하고 올바르게 사용하는 문

제는 심각하고도 진지한 것입니다. 과학의 가치를 지나치게 강조하는 풍조를 재검토해야 할지도 모릅니다. 과학적 진리란

임시적입니다. 즉 한 시대의 과학적 진리는 다음 시대에는 인정되지 못할 수도 있습니다. 제한된 사실을 기초로 하여 설정

된 모형의 설정 과정에서 우리는 이상화·단순화·어림셈의 과정을 거듭합니다. 결국 우리는 비슷한 진리를 알 수는 있으

나 절대적 진리는 알 수 없는 것입니다. 과학이 고도로 성장하여 그것이 인간을 지배하는 듯합니다.(평화경 p. 725-726,

74.11.22)

과학은 사실의 결정에 임해서는 장중하게 철두철미하고 정밀하며 세밀해야 할 것입니다. 그러나 과학 정보나 업적들을 활

용하는 단계에 임해서는 인간 창조력의 한 영역으로서 그것의 위치를 잊지 않아야 할 것입니다. 과학은 미술이나 음악작품

과 같이 사용되고 조정되며 평가될 수 있도록 인간 영역 내에 머물러야 할 것입니다.(평화경 p. 726, 74.11.22)

인류역사를 회고할 때 어떤 시대에나 새로운 미개척 분야, 문화 발전에서 얼마만큼의 정점, 그리고 의학이나 다른 과학들

의 전성기 등 많은 것들의 발전이 역사상에 있었습니다. 그래도 과거에는 과학과 기술의 발달은 자연을 정복하고 개발하는

것을 주된 목표로 삼았습니다.(평화경 p. 726, 74.11.22)

오늘날은 바로 그 과학이 우리에게 새로운 윤리적 표준을 확립하도록 강조하는 것입니다. 그 새로운 윤리는 자연을 사랑하

고 인간의 가치를 재검토하는 문제들, 그리고 인간 상호 간 협력의 필요성과 관련되지 않으면 안 됩니다. 지구상의 모든

생물들이 조화롭게 공존하는 이상세계를 건설할 수 있는 새로운 가치관과 새로운 윤리도덕적 표준을 확립할 수 있는 것을

시도하지 않으면 안 됩니다.(평화경 p. 726, 74.11.22)

과학과 기술의 발달은 우리가 인간으로서 존속하고 우리의 생활 속에 인간애를 간직함이 필수불가결함을 진지하게 반성하

도록 촉구하는 논쟁점을 반드시 제시해 왔습니다. 과학기술계가 인류의 복리를 위해 동원되고 인간 활동의 협동정신이 과

학기술을 다루는 인간 편에 유효할 때만 이 모든 것들이 가능하다고 본인은 확신합니다.(평화경 p. 726, 74.11.22)

본인은 여러분으로부터 그에 대한 해답이 나오기를 진심으로 갈망하고 고대합니다. 여러분의 견해와 지혜에 따라서 여러분

각자의 연구 결과를 수집함으로써 이것은 틀림없이 실현될 것입니다. 현 세계를 보다 높은 차원과 절대가치의 세계로 연결

시키어 이끌어 갈 교량 역할을 여러분께서 수행해 주시기를 본인은 마음 깊이 간구해 마지않는 바입니다. 경청해 주셔서

감사합니다.(평화경 726, 74.11.22)

 

 

 4. 과학의 조화와 절대가치의 탐구

날 짜 : 1976년 11월 27일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Hilton Hotel

행 사 : 제5차 국제과학통일회의

 

존경하는 의장님, 저명하신 과학자 그리고 교수, 학자 여러분! 오늘 이와 같이 제5차 국제과학통일회의에 참석하신 여러분

을 진심으로 환영하는 바입니다. 특별히 이 회의에 연이어 참석하여 주신 여러분! 대단히 반갑습니다. 여러분께서는 다년

간 ‘절대적인 가치’의 문제를 토의해 오셨습니다만, 금년에도 ‘절대가치의 탐구’라는 주제 하에 오늘 또다시 여기에

모이신 것입니다.(평화경

p.

 727, 76.11.27)

 

 인간과 우주만상 존재의 시원

절대적인 가치를 찾으려면 인간과 우주만상 존재의 시원을 밝히지 않으면 안 됩니다. 우주의 시발이 유에서부터냐 무에서

부터냐 하는 것이 문제가 됩니다만, 여러분이 잘 아시다시피 자연과학도, 사회과학도, 철학이나 종교도 무의 세계에서 진

리를 탐구하는 것이 아니라 유의 세계에서 어떤 원인적 존재를 찾고 거기서 시발·생성한 인간을 포함한 삼라만상의 존재

와 운행 원리를 찾으려는 것입니다. 결국 존재의 내용을 밝히고 존재물 사이의 관계를 지음으로써 모든 존재의 이유와 가

치를 찾아 세우자는 것입니다.(평화경 p. 727, 76.11.27)

물질 형성에 필요한 최소 단위가 원소라 할진대 이것부터가 유라는 것으로 규정되는 것이니, 그 원소 형성의 기본도 무일

수 없으며 절대유에서 시작했다는 논리가 성립되는 것입니다. 현대과학은 물질의 최소 단위인 원자까지도 그 근본 되는 어

떤 힘에 의하여 존재한다고 보고 있으니, 그 힘도 역시 유에서부터라는 결론을 내리게 됩니다.(평화경 p. 727-728,

76.11.27)

극소에서 확대한 대우주요, 원인에서 시발한 결과라는 관점에서 생각할 때, 우리 인간도 어디까지나 원인적 존재가 아니라

결과적인 존재이므로 그 원인적인 존재가 반드시 있다는 것을 알 수 있습니다. 무에서 유가 발생했다는 일부 학자들의 비

논리성을 시정하고, 발원적인 절대유에서 소유(小有), 대유(大有)로 생성·발전되었다는 논리체계를 세운다는 것은 지극히

과학적 존재가 선유(先有)해서 만유의 원인이 되어 그 결과인 소유에서 대유까지를 연결하여 유기적으로 작용하게 된다는

것입니다.(평화경 p. 728, 76.11.27)

이런 관점에서 볼 때, 종래의 진화론은 재검토되어야 합니다. 진화하려면 작용해야 되며, 작용하려면 힘에 의해서만 가능

한데, 그러면 작용하면서 보다 큰 힘을 낳을 수 있느냐 하는 것입니다. 작용에서는 힘을 소모할 뿐 보다 큰 존재를 만들어

내는 힘이 생긴다는 것은 절대적으로 불가능한 것입니다. 힘은 작용하면 소모되는 것이 원칙인데, 그것은 퇴화되는 것이

아니라 오히려 진화될 수 있느냐가 문제이며, 보다 가치 있고 고차원적인 것으로 발전하는 방향성을 가질 수 있느냐가 문

제입니다.(평화경 p. 728, 76.11.27)

 

 상응작용과 상극작용으로 인한 우주의 발전

일견 진화처럼 보이지만, 우주만물의 단계적 생성 과정에서 드 브리스가 말하는 돌연변이라는 설명은 결코 성립되지 않습

니다. 보다 가치적이요 발전적인 것이 되려면 제3의 힘이 가해지지 않고는 불가능한 것입니다. 모든 동물이 오늘 진화를

계속하지 않고 있으며 인간에게서 진화가 정지되었다면, 인간을 결과가 되게 한 제1 원인적인 존재의 궁극적인 목적이 확

실히 인간에게 있었다는 것을 부정할 수 없습니다. 여기서 우리는 먼저 ‘제1 원인적 존재가 선유하였다.’라는 논리를 정

립할 수 있습니다.(평화경 p. 728, 76.11.27)

다음은 이 우주 가운데서 존재가 먼저냐 힘이 먼저냐가 문제가 됩니다. 어떠한 존재도 어떤 힘이 없이는 생존하고 작용할

수 없습니다. 각 존재의 개체 내에서 작용하는 힘과 존재와 존재 사이의 작용을 가능케 하는 힘이 있는 것입니다. 그러면

이러한 힘이 어떻게 생기는가 하는 것이 문제입니다. 힘이 생기려면 여기에 앞서 어떤 주체와 대상이 없이는 절대로 생길

수 없습니다.(평화경 p. 729, 76.11.27)

즉 주체와 대상의 관계가 선유조건으로, 이를테면 원자에도 주체인 양자와 대상인 전자가 있어 가지고 비로소 작용하는 것

입니다. 힘의 작용은 주체와 대상이 하나되기 위한 목적에서 시작되는 것이기 때문에 힘이 먼저냐 주체와 대상이 먼저냐

묻게 될 때 틀림없이 주체와 대상이 먼저이며, 힘의 작용은 주체와 대상이 하나되기 위한 과정적 현상인 것입니다.(평화경

p. 729, 76.11.27)

그리고 이 주체와 대상 관계의 차이와 경중에 의하여 힘의 작용이 서로 다르게 되므로 여러 가지 힘이 작용할 때마다 그

방향성과 목적성이 달라지게 마련이요, 따라서 다종다양한 존재세계가 이루어지는 것입니다. 이렇게 어떤 주체와 대상 사

이의 힘의 작용에도 방향성과 목적성을 띠고 작용하게 되는 것은 제1 원인적 존재 가운데 기본적인 주체와 대상이 선유하

여 방향성과 목적성을 띠고 작용하고 있기 때문인 것입니다.(평화경 p. 729, 76.11.27)

이제 개체 내에서 주체와 대상이 완전히 하나된 존재는 다른 존재와 관련을 맺기 위하여 주체적 입장 혹은 대상적 입장을

취하여 그와 하나됨으로써 보다 큰 방향성과 목적성을 띤 존재로 발전하는 것입니다. 주체적 존재와 대상적 존재가 작용하

는 데는 항상 어떤 공동 이익을 위하여 주고받으면서 더 큰 존재로 발전하는 것입니다.(평화경 p. 729, 76.11.27)

 

 질병과 우주력의 보호

이 광대무변한 대우주는 주체와 대상의 공동 목적체이므로 자체를 보호하는 우주력을 갖고 있으며, 동시에 주체와 대상이

완전히 하나된 존재들을 보호 육성합니다. 한편 주체 대상이 하나되지 못한 존재와 하나된 것을 침해하는 존재가 있을 때

에는 이를 배척하는 작용을 하는 것입니다. (평화경 p. 729-730, 76.11.27)

이렇기 때문에 존재의 영속성이 가능한 것입니다. 이렇게 돕는 힘을 상응작용이라 하고 반대의 힘을 상극작용이라 할 수

있습니다. 혹은 작용, 반작용이라고도 할 수 있습니다.(평화경 p. 730, 76.11.27)

이것은 물질세계에 있어서나 인간세계에 있어서나 마찬가지입니다. 우리의 마음과 몸이 하나되어 있을 때는 이것을 돕는

우주력의 보호를 받고 있기 때문에 기쁨을 느끼게 되지만, 마음과 몸이 하나되지 않을 때는 고통을 느끼고 반발하게 됩니

다. 병 때문에 오는 고통도 마찬가지입니다. 체내에서 주체적인 요소와 상대적인 요소가 조화 통일되지 못할 때, 우주적인

보호력을 상실하는 한편 그 반작용에 의하여 고통을 느끼는 것이니, 이것이 큰 병고인 것입니다. 이때 빨리 주체와 대상이

조화 통일하는 길을 열어 주기 위한 것이 의사의 진단에 의한 투약입니다. 이것은 개인에서나 가정에서나

마찬가지입니다.(평화경 p. 730, 76.11.27)

결혼 전에는 남자와 남자끼리, 여자와 여자끼리 좋아하다가도 결혼 후에는 그 누구도 둘 사이에 개입하는 것을 반가워하지

않는 것도 마찬가지 이치인 것입니다. 결혼 후의 가정은 주체와 대상이 완전 일체화하여 우주적 보호력에 힘입어 행복과

만족을 느끼게 되는데, 거기에 어떤 제2의 여자와 제2의 남자가 개입하면 부부가 하나되는 힘이 파괴될 우려가 있으므로

반발작용을 하게 되는 것입니다.(평화경 p. 730, 76.11.27)

그 반발작용이 반드시 나쁜 것이 아니라, 이런 자극으로 말미암아 그도 자기네들과 같이 빨리 가서 주체 혹은 대상을 맞아

일체를 이룸으로써 우주력의 보호를 받아서 영속하게끔 촉진하는 힘이 되는 것입니다. 즉 완성을 촉진시키는 힘이 된다는

것입니다.(평화경 p. 730, 76.11.27)

 

 모든 존재물은 제1 원인을 닮아 번식

전기작용도 주체인 플러스와 대상인 마이너스가 하나되면 원만히 작용하지만 플러스와 플러스, 마이너스와 마이너스끼리는

반발하게 마련입니다. 어떤 존재든지 간에 이렇게 주체와 대상을 찾아 관계를 형성하면 같은 법칙에 의하여 안정과 기쁨을

느끼게 되는 것입니다.(평화경 p. 730, 76.11.27)

이상과 같은 논리에 따라 어떤 주체와 대상이 수수작용에 의하여 하나가 되면 우주적 보호권에 들어가게 되는 것입니다.

우리가 보는 우주 가운데 어떤 작용도 제1 원인적 존재에서 유래하는 결과적 작용이기 때문에 그 중심이 되는 원인적 작용

체로서의 존재가 있다는 것은 당연한 이론인 것입니다. 자녀가 부모를 닮듯이 결과는 원인을 닮는 것이므로 만물을 보아

그 원인적 존재를 규명할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 731, 76.11.27)

모든 식물의 씨를 보면, 그 내부에 상대적인 두 쪽이 있는데 이것이 완전 일체가 된 채 하나의 껍질 속에서 배자를 통하여

수수작용을 함으로써만 생명을 번식하는 것입니다. 계란을 보더라도 노른자위와 흰자위 사이에 배자가 있는데 한 껍질로

싸인 채 일체를 이루고 있는 것입니다. 인간의 태아도 마찬가지입니다.(평화경 p. 731, 76.11.27)

모든 생물은 주체와 대상이 수수작용에 의하여 일체화하면 인간이면 인간, 식물이면 식물이 그 원인을 닮아 번식하고 결국

근본으로 환원하는 것입니다. 이 모두가 궁극의 제1 원인을 닮았기 때문이라면 그 제1 원인적 존재도 주체와 대상이 완전

일체화한 기본 형태로서 모든 존재에 대해서 주체격을 지니고 있다는 결론이 됩니다.(평화경 p. 731, 76.11.27)

 

 우주만물의 단계적 생성의 목적

그러면 우주만물의 이와 같은 단계적 생성 목적이 무엇이냐 할 때 인간이란 존재를 위하여 형성되기 시작하였다고 보는 것

입니다. 즉 인간은 모든 존재세계의 열매요, 축소체인 동시에 모형이라고 할 수 있으니 광물과 식물, 동물의 모든 요소를

다 지니고 있는 가장 고차원의 존재인 것입니다. 그러나 인간도 어디까지나 결과적 존재이기 때문에 어떤 제1 원인적 존재

가 있어 그를 닮아서 생겨났다는 결론이 성립되는 것입니다.(평화경 p. 731, 76.11.27)

즉 인간을 대상으로 하는 절대주체적 존재가 반드시 있는데 우리 인간이 인격적 존재라면 그 주체도 분명히 인격적 존재임

에 틀림없는 것입니다. 그 제1 원인적 절대자를 철학에서는 존재라고 하고, 종교에서는 신이라고 부르는 것입니다.(평화경

p. 731, 76.11.27)

오늘날 진화론이라든가 유물변증법, 인식론, 유심론, 유물론 등으로 인하여 세계의 사상계는 모순과 혼란에 빠지고 말았으

니, 이를 재검토하여 절대진리를 수립해야만 절대적 가치세계의 형성이 가능한 것입니다. 절대가치적 존재는 영원·불변·

유일한 존재입니다. 그러면 우주 가운데서 영원·불변·절대의 원리가 무엇이겠습니까? 그것은 원인과 결과, 주체와 대상

의 관계라는 결론이 됩니다.(평화경 p. 732, 76.11.27)

이것을 인간사회에 적용한다면 부자관계와 부부관계가 그 핵심이 되는 것이니 하나는 종적으로 주체와 대상의 관계요, 하

나는 횡적으로 주체와 대상의 관계로서 양자가 차원 높은 주체와 대상의 관계에 있으면서 종으로 합한 것이 새로운 주체가

되고 횡으로 합한 것이 새로운 대상이 되어 원만한 수수작용을 통하여 혼연일체, 입체화해 조화적인 구형운동을 하는 것입

니다. 그것이 사랑을 중심한 힘의 작용이요, 인간사회의 기본단위인 이상적 가정의 모형입니다. 이런 의미에서 사랑을 가

장 가치적인 것으로 인정하지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 732, 76.11.27)

 

 절대가치의 영원한 행복이 약속되는 세상

사랑의 궁극적 근원은 우리 인간으로부터 시작된 것이 아니고 절대불변의 원인적 주체로부터 시작한 것이기 때문에 그를

중심한 사랑의 가정이 인간사회 이상 구현의 기본단위가 되는 것입니다. 여기서 비로소 절대가치의 이상 실현을 위한 사랑

의 가정으로부터 국가와 세계로 확대되어 사랑을 완성한 통일권의 세계, 그야말로 절대가치의 영원한 행복이 약속되는 이

상세계가 반드시 오는 것입니다.(평화경 p. 732, 76.11.27)

본인은 이번 대회가 현재 당면한 인류사회의 제반 문제를 해결하여 금후의 진로를 바로잡고 ‘절대가치의 탐구’라는 공동

목표를 달성하기 위하여 학문이 조화 협조함으로써 인류 평화와 행복과 사랑을 완수한 이상세계를 건설하는 데에 크게 이

바지하기를 바라면서 몇 말씀 드렸습니다. 감사합니다.(평화경 p. 732, 76.11.27)

 

 

 5. 과학의 한계와 하나님

날 짜 : 1979년 11월 23일

장 소 : 미국 로스앤젤레스 Century Plaza Hotel

행 사 : 제8차 국제과학통일회의

 

친애하는 의장 그리고 참석자 여러분! 금번 제8차 국제과학통일회의에 참석해 주신 데 대하여 감사드립니다. 여러분의 참

석 덕분에 이 회의가 매년 그 중요성을 더해 가고 있습니다. 본 회의의 창시자로서 영광으로 생각합니다.(평화경

p.

 733, 79.11.23)

금번의 주제인 ‘절대가치 추구에 있어서의 학술적인 책임’에 관련한 ‘과학의 한계와 하나님’에 대해서 몇 가지 의견을

말씀드리려고 합니다. 근래 과학이 발달함에 따라서 인류는 큰 기대를 갖고 있으며 과학기술의 진보를 통해서 영적, 물질

적 곤란으로부터 벗어날 수 있을 것이라고 믿어 왔습니다.(평화경 p. 733, 79.11.23)

인류에 공헌하는 것으로써 종래의 사명을 자각해 온 과학자들은 궁극적인 과학적 진리를 추구함과 동시에 과학기술이 인간

의 생활에 있어서 모든 면에 응용되도록 노력해 왔습니다. 그 결과로 우리가 얻은 것은 눈부신 경제적 발전, 물질적 풍요,

그리고 이전에는 볼 수 없었던 육체적 평안이었습니다.(평화경 p. 733, 79.11.23)

그러나 이와 같은 공적에도 불구하고 오늘날의 과학기술은 큰 결점을 가지고 있는데 공해, 자원 고갈, 비인간화, 원자핵무

기의 축적을 가져왔습니다. 즉 인류의 행복을 목적으로 해서 시작된 과학은 그 성공과 더불어 공포와 불안감까지도 가져왔

습니다. 그 이유는 무엇이겠습니까? 그 이유는 과학적 중립성을 고수해서 목적이나 가치에 관한 고려를 하지 않았기 때문

입니다.(평화경 p. 733, 79.11.23)

본인이 여기서 말하고자 하는 것은 인간은 기원에서부터 가치를 소유하고 있다는 것입니다. 인간은 하나님의 창조물입니다

. 그리고 인간은 창조목적에 부합하는 명확한 가치관을 가지고 살도록 창조되었습니다. 원래 거대한 가치관을 소유해 온

창조물임에도 불구하고 인간은 그 가치관을 무시하고 과학의 만능성을 믿으며 그것을 만병의 약으로 삼고 있습니다. 그 결

과로 과학기술은 점점 공해를 증가시키는 원인이 되고 있습니다.(평화경 p. 734, 79.11.23)

과학은 인간생활에 있어서 단순한 수단이며 목적일 수만은 없습니다. 인생의 목적은 하나님의 창조목적을 실현하는 데 있

습니다. 인간은 영과 육의 결합체입니다. 따라서 인간은 육적인 생명을 바탕으로 해서 가치 있는 인생, 곧 사랑과 진리와

선과 미의 생활을 하게 되어 있습니다. 편의적으로 말하자면 과학기술은 영적인 생활에 부합되고 육적인 생활에 필요한 것

입니다.(평화경 p. 734, 79.11.23)

따라서 가치 있는 생활을 강조하지 않거나 무시하는 과학은 도리어 가치관의 파괴를 가져오며 오늘날과 같은 공포와 불안

의 현실로 이끄는 것입니다. 이 불안한 현실에서 인간을 구하는 것은 진정한 가치관을 추구하고 발견함으로써만 이루어질

수 있습니다. 그러므로 과학은 말할 것도 없이 절대가치에 기인한 이 가치관에 일치하지 않으면 안 된다는 것입니다.(평화

경 p. 734, 79.11.23)

그리고 이 절대가치는 어디에서 발견할 수 있을 것인가? 본인이 생각하기에 그것은 하나님의 사랑에서만 찾을 수 있는 것

이며, 하나님의 사랑으로 인한 진리와 선과 미가 곧 절대가치입니다. 결국 과학기술의 악용에 따르는 피해로부터 인간을

해방시키는 것은 과학 자체가 하나님을 인식하고 하나님의 사랑과 같은 방향에 그 기술을 응용할 때 가능합니다.(평화경

p. 734, 79.11.23)

다음으로 자연계의 진리를 추구하는 데 있어서 과학만으로는 한계가 있다는 것을 말하고자 합니다. 20세기에 접어들어 과

학은 겨우 철학의 영역에 들어와 진리를 추구하도록 강요받게 되었습니다. 동양과 서양의 고대 철학이 그러했듯이 과학은

우주의 기원에 관한 문제를 취급하지 않으면 안 되도록 되어 있습니다.(평화경 p. 734, 79.11.23)

특히 물리학과 생물학은 지금까지 오랫동안 논의되어 왔는데도 불구하고 아직도 해결점을 찾지 못한 본체론의 문제에 직면

하게 되었습니다. 실제로 양자물리학, 분자물리학에 있어서의 일부 실험은 이와 같은 본체론적 문제를 탐구하기 위해서 이

루어졌습니다.(평화경 p. 735, 79.11.23)

즉 물리학은 과학적인 실험을 통해서 물질의 본질이 무엇인가 하는 의문과 함께 본체론을 연구해 왔습니다. 첫째의 회답은

원자이고, 둘째 번 회답은 소립자였습니다. 결국 양자역학의 회답은 물질의 소립자를 에너지 그 자체에 결부시키는 것이었

습니다. 같은 방법으로 생물학에서 생명의 본질이란 무엇인가 하는 본체론적 문제를 취급한 끝에 생명의 비밀은 DNA의 특

성에 있다는 회답의 시사를 얻었습니다.(평화경 p. 735, 79.11.23)

이와 같이 해서 우주의 진리를 추구하는 가운데 자연과학은 많은 사실을 발견하고 있으며 놀라울 정도의 지식을 모으고 있

습니다. 그러나 이것들은 인간이 제기하는 문제를 궁극적으로 해결하기에는 아직 멀다고 봅니다.(평화경 p. 735,

79.11.23)

양자물리학은 물질의 바탕이 에너지라는 것을 확신하나 우리는 아직도 에너지의 근원을 알지 못하며 그 이전의 존재 단계

가 무엇인지 모르고 있습니다. 또 에너지가 왜, 어떻게 해서 그 이전의 단계에서 존재의 단계로 융합하는지도 모르고 있습

니다. 왜 다양한 분자가 존재하게 되었을까? 왜 분자는 양이온과 음이온의 독특한 형태를 가지고 있는가 하는 등의 문제는

아직도 명백하지 않습니다.(평화경 p. 735, 79.11.23)

분자생물학은 생명의 본질이 DNA정보에 포함되어 있다고 주장하나 거기에도 중대한 문제가 남아 있습니다. 다시 말하면

DNA정보를 구성하는 4개의 구성단위는 어떻게 해서 그 정보를 얻게 되었을까 하는 것 등입니다.(평화경 p. 735, 79.11.23)

과학이 진리를 추구하는 속에서 놀라울 정도의 발전을 이루었는데도 불구하고 이와 같이 아직 풀리지 않고 있는 과학 자체

에 많은 문제를 가지고 있다는 사실은 무엇을 의미하는 것입니까? 이들 남아진 과학적 문제는 오늘날 자연과학의 영역 밖

에 있는 것으로 생각할 수밖에 없습니다.(평화경 p. 735-736, 79.11.23)

오늘날까지의 과학은 진리를 추구함에 있어서 특정 현상에 대한 직접적 원인을 연구해 왔으나 존재의 전체적 동기나 이유

에 대한 탐구를 취급해 본 적은 없습니다. 따라서 과학이 직면한 최후의 도전은 존재의 궁극적 이유에 대한 문제입니다.

물질의 본질이란 무엇인가라는 문제 속에서 아직도 탐구되지 않고 있는 것은 존재의 이유입니다. 생명의 본질이란 무엇인

가 하는 문제 속에서 생명의 존재 이유 그 자체가 탐구되지 않고 있습니다.(평화경 p. 736, 79.11.23)

본인이 제기하고자 하는 것을 좀 더 명확하게 하자면, 먼저 목적성을 인정하지 않으면 안 되고, 그 목적성을 인정하기 전

에 그 목적을 만들어 낸 의지, 즉 만물을 초월하는 우주적 의지를 인식하지 않으면 안 됩니다. 이 우주적 의지를 하나님이

라고 부를 때 미해결의 문제를 명확하게 할 수 있는 최초의 단계는 하나님의 창조목적을 깨닫는 것이며, 둘째 단계는 물질

과 생명의 현상에서 육적·화학적 요소와 더불어 각자의 것을 일정한 목적으로 향하게 하는 원인적 동기가 존재하는 것을

감지하는 일입니다.(평화경 p. 736, 79.11.23)

이상을 간추리면 인간의 행복을 위해서 발전해 온 과학은 오늘날 인간의 생활에 장애와 피해까지도 가져왔습니다. 이러한

피해에서 벗어나는 유일한 방법은 하나님의 사랑을 중심으로 하는 진정한 가치관 아래 과학을 발전시키는 데 있습니다. 보

다 많은 과학자들이 과학이 한계에 다다른 것을 인정하게 된다면, 그들은 이 한계를 초월할 수 있는 열쇠는 모든 물질 및

생명적 현상 뒤에 하나님의 창조목적에 따라 움직이고 있는 동기에 있다는 것을 발견하게 될 것입니다.(평화경 p. 736,

79.11.23)

이상으로 본인이 말씀드린 점이 오늘날 과학이 직면한 가장 중요하고도 절실한 문제라고 확신하는 바입니다. 금년의 주제

를 다루는 저명한 학자님들이 토의하는 문제에 참고가 된다면 다행한 일입니다. 마지막으로, 절대진리에 관한 여러분의 연

구와 진리 추구가 성공하기를 바랍니다. 이 회의의 발표에 나타나는 여러분의 노력의 결실이 세계평화에 공헌할 것을 본인

은 확신하는 바입니다. 감사합니다.(평화경 736, 79.11.23)

 

 

 6. 절대가치와 인류 평화를 위한 모색

날 짜 : 1980년 11월 27일

장 소 : 미국 마이애미 Fontainbleau Hilton Hotel

행 사 : 제9차 국제과학통일회의

 

존경하는 의장, 저명하신 과학자, 그리고 학자 및 신사 숙녀 여러분! 본인은 제9차 국제과학통일회의에 참석하신 여러분을

진심으로 환영하는 바입니다. 본 대회는 그동안 과학과 절대가치에 관하여 진지한 토의와 연구를 거듭하여 커다란 성과를

거두어 왔습니다. 이뿐만 아니라 이 회의가 인류의 간절한 염원인 평화의 모색에 관하여도 적지 않은 기여를 하였다고 본

인은 생각합니다. 이번 회의의 주제는 ‘절대가치와 인류평화를 위한 모색’입니다. 이 주제에 관해서 ‘어떻게 하면 세계

평화가 달성될 수 있는가’에 대한 본인의 견해를 피력하고자 합니다.(평화경

p.

 737, 80.11.27)

 

 인류 평화를 갈망하는 오늘의 세계

여러분도 이미 아시다시피 오늘날의 세계는 점점 더 혼돈의 상태로 빠져 들어가고 있으며, 이에 비례하여 날이 갈수록 인

류는 더욱더 평화를 갈망하고 있습니다. 그러면 평화는 어떻게 해서 달성될 수 있겠습니까? 오늘날의 세계는 질서가 파괴

된 상태에 있습니다. 따라서 평화를 이룩한다는 것은 파괴된 질서의 회복을 뜻하는 것입니다. 질서를 회복하려면 주체와

대상이 그들의 위치를 알아야 하고 상호 통일된 관계를 확립해야 합니다.(평화경 p. 737, 80.11.27)

평화는 세계적 수준에서만 요구되는 것이 아니라 국가, 사회, 그리고 가정의 수준에서도 원하고 있습니다. 심지어 개인까

지도 마음과 몸 사이의 평화를 갈망합니다. 이러한 평화에 대한 다양한 수준들 중에서 어느 것이 가장 먼저 이루어져야 하

겠습니까? 먼저 세계평화가 이루어지면 그 터 위에 국가·사회·가정, 그리고 결국에는 개인의 평화도 역시 이루어질 것이

라고 생각하기 쉽습니다. 그러나 이것은 잘못된 견해입니다.(평화경 p. 737-738, 80.11.27)

그것은 실제로 평화를 이룩하는 데 필요한 순서의 반대입니다. 먼저 개인적인 평화가 실현되어야 합니다. 그다음에 가정의

평화가 이룩될 수 있으며 이런 터전 위에서 사회와 국가, 그리고 세계평화를 기대할 수 있습니다. 이것은 개인이 가정의

기본단위이고, 가정은 사회와 국가의 기본단위이기 때문입니다.(평화경 p. 738, 80.11.27)

흔히 지도자들은 뛰어난 조직과 훌륭한 사상을 통해서 사회질서와 세계평화를 회복할 수 있다고 믿고 있습니다. 그러나 현

실에 있어서 단지 이런 두 가지 수단만으로 인류 평화는 절대로 실현될 수 없는 것입니다. 유엔과 같은 국제기구와 공산주

의나 민주주의 등과 같은 사상 체계는 모두 그들 나름의 방법으로 세계평화를 실현시키려고 노력해 왔습니다. 그러나 평화

는 아직도 요원하며 세계는 시간이 흐를수록 점점 더 혼란 상태로 빠져 들어가고 있습니다.(평화경 p. 738, 80.11.27)

 

 절대사랑으로 하나돼야 참평화 이뤄진다

평화에 대한 추구가 개인의 평화로부터 출발하지 않는다면 그것은 또다시 실패하지 않을 수 없습니다. 그러면 개인의 평화

는 어떻게 해야 이루어질 수 있겠습니까? 그것은 개인이 절대사랑을 소유하고 그것을 실천함으로써 이루어질 수 있습니다.

왜냐하면 사랑은 모든 통일의 전제조건이기 때문입니다. 통일은 사랑의 터 위에서 이루어지고 평화는 통일의 기대 위에서

만 달성되는 것입니다.(평화경 p. 738, 80.11.27)

사랑에는 상대적인 사랑과 절대적인 사랑이 있습니다. 상대적인 사랑은 때와 장소에 따라서 변하나 절대적인 사랑은 변치

않는 영원한 사랑입니다. 상대적인 사랑은 자기중심적이므로 이해관계에 따라서 변하지만, 절대적인 사랑은 항상 타인을

위하고 전체에 봉사하는 불변의 사랑인 것입니다. 이러한 사랑은 바로 하나님의 사랑임에 틀림없습니다.(평화경 p. 738-

739, 80.11.27)

상대적인 사랑에 의해서는 결코 통일이 이루어질 수 없습니다. 오직 절대사랑에 의해서만 통일은 가능한 것입니다. 개인은

절대사랑에 의해서 마음과 몸이 하나될 때, 여기서 평온과 희열과 만족, 보람감 등을 체휼하게 됩니다. 이러한 개인에 있

어서만 평화의 기준이 정립될 수 있습니다.(평화경 p. 739, 80.11.27)

한 가정에 있어서 부모와 자녀, 남편과 아내, 형제자매 등이 각자의 위치에서 절대사랑을 실천할 때 그 가정의 통일은 이

룩될 것입니다. 그렇게 될 때 그 가정에는 행복과 조화, 그리고 무엇보다도 우선 평화로 가득 찰 것입니다.(평화경 p.

739, 80.11.27)

따라서 이러한 평화의 가정이 모여서 형성되는 사회는 또한 평화의 사회가 될 것입니다. 그리고 가정들이 서로 조화를 이

루고 서로 돕게 된다면 그 사회는 의심할 여지없이 밝고 평화로울 것입니다. 왜냐하면 질서가 확립되고 통일이 이룩될 것

이기 때문입니다. 마찬가지로 이러한 평화의 사회가 모여서 통일이 이루어지는 국가는 틀림없이 평화의 국가가 될 것입니

다.(평화경 p. 739, 80.11.27)

 

 하나님의 사랑이 기반이 된 세계평화

국가라는 것은 여러 사회의 단순한 집합만으로 이루어져서는 안 됩니다. 그것은 사랑의 개인과 사랑의 가정을 기반으로 성

립된 유기적인 구성체여야 합니다. 거기에서 완전한 질서와 통일이 이루어져야 하며, 그때에 국가에는 참된 평화가 실현되

게 됩니다.(평화경 p. 739, 80.11.27)

이것을 바꾸어 말하면 국가가 평화를 실현하고 유지하기 위해서는 역시 하나님의 사랑을 반드시 필요로 한다는 뜻입니다.

아무리 국가의 기초가 되는 가정이 절대사랑 가운데 있을지라도 유기체로서의 국가는 국가적인 수준에서 절대사랑을 실천

할 수 있어야 합니다. 그런 다음에 정부와 국민은 내적으로 통일체를 이루어야 하고 외적으로 이웃 나라와 절대사랑으로

하나됨으로써 국가 간에 참평화가 세워지게 되는 것입니다.(평화경 p. 739-740, 80.11.27)

세계평화는 말할 필요도 없이 모든 나라의 평화가 이루어질 때 이를 기반으로 하여서만 성취되는 것입니다. 각국이 무역이

나 교류의 면에서 국가 이익만을 우선하는 국가 이기주의를 청산하고 절대사랑으로 타국과 세계에 봉사하는 국가들이 될

때, 그리고 각 나라가 그러한 국제적인 풍토를 항구적으로 계속할 때, 인류의 영원한 평화가 보장될 것입니다.(평화경 p.

740, 80.11.27)

 

 세계평화를 위해서는 미·진·선의 절대가치 실천해야

이상에서 세계평화는 개인의 평화로부터 시작하여 가정적 평화를 거쳐 사회, 국가의 평화로 확대된 뒤에 마침내 수립된다

는 것을 분명히 알게 됩니다. 이러한 관점에서 본인은 절대사랑과 절대가치에 대하여 언급하고자 합니다. 미·진·선 등의

가치는 사랑을 터로 하고 형성됩니다. 예컨대 사랑의 실천은 선으로 평가됩니다. 즉 사랑이 실천될 때 선으로 나타납니다.

그러므로 하나님의 사랑인 절대사랑을 실천할 때 거기에 절대선이 나타나게 되는 것은 자명합니다.(평화경 p. 740,

80.11.27)

그리고 평화를 위해서 절대사랑을 실천하는 개인 행위는 선입니다. 마찬가지로 평화를 위해서 사랑을 실천하는 가정의 행

위도 역시 선입니다. 사회나 국가, 세계에 있어서도 마찬가지입니다. 다시 말하면 개인·가정·사회·국가를 막론하고 진

정한 평화를 수립하기 위해서는 절대가치, 즉 절대진·절대선·절대미를 실현하여야 하는 것입니다. 특히 절대적인 선의

실천이 절실히 요구됩니다. 그렇게 되면 질서를 문란케 하고 파괴하는 어떠한 악의 요소도 개입할 수 없기 때문입니다. 그

런데 미·진·선 등의 정신적 가치는 사랑을 터로 하고 성립하기 때문에, 절대사랑 즉 하나님의 사랑을 모르고서는 절대적

인 미·진·선은 실현될 수 없습니다.(평화경 p. 740, 80.11.27)

이러한 절대가치가 실현되지 않는 곳에 진정한 평화는 있을 수 없는 것입니다. 그러므로 인류의 참된 평화를 위해서는 절

대사랑이 실천되어야 합니다. 그러나 절대사랑이 실천되기 위해서는 먼저 절대사랑에 대한 이해가 있어야 합니다.(평화경

p. 740-741, 80.11.27)

본인은 위에서 절대사랑을 이타적이며 전체에 봉사하는 사랑으로서 영원불변이라고 하였습니다. 그러면 왜 절대사랑이 이

타적이며 불변합니까? 왜 평화는 오직 사랑을 통해서만 이루어질 수 있는가 하는 의문이 풀려야 합니다.(평화경 p. 741,

80.11.27)

 

 참평화를 위해서는 절대자를 올바르게 이해해야

이러한 의문이 완전히 풀리려면 절대자가 어떤 분이며, 그분이 우주와 인간을 창조한 동기와 목적이 무엇인가가 명백히 밝

혀져야 하는 것입니다. 창조의 동기와 목적은 사랑의 실천, 평화의 수립에 있어서 불가결의 표준이 되기 때문입니다. 무릇

어떠한 계획이든지 그것이 실천되려면 반드시 일정한 목적이 먼저 세워지게 됩니다. 목적을 세우지 않은 행위는 무의미한

것입니다.(평화경 p. 741, 80.11.27)

인간이 절대자에 의해서 창조되고 절대자의 사랑을 실천하도록 지음 받았다면 인간의 창조에 동기와 목적이 있었음이 분명

합니다. 그 동기와 목적이 밝혀지려면 절대자가 어떤 분인가 하는 문제, 즉 올바른 신관이 우선 세워져야 합니다.(평화경

p. 741, 80.11.27)

이처럼 올바른 신관이 세워짐으로써 절대자의 창조의 동기와 목적이 밝혀질 것이고, 따라서 평화를 위해서 절대사랑을 실

천해야 하는 이유도 명백해질 것입니다. 이렇게 볼 때 인류의 참된 평화를 위해서는 절대자를 올바르게 이해함으로써 그분

의 사랑을 실천할 수 있게 되고, 결국은 그분의 절대가치를 실현할 수 있게 된다는 결론에 도달하게 되는 것입니다. 이것

이 본인이 오늘 여러분에게 말씀드리고자 하는 결론입니다. 끝으로 본인은 부디 여러분 모두 이번 회의를 통하여 빛나는

업적을 올리시어 인류 평화의 탐구에 크게 기여하시기를 충심으로 바라면서 연설을 이만 끝맺으려 합니다. 감사합니다.(평

화경 p. 741, 80.11.27)

 

 

 7. 절대가치와 새로운 세계의 창조

날 짜 : 1981년 11월 10일

장 소 : 한국 서울 세종문화회관

행 사 : 제10차 국제과학통일회의

 

존경하는 의장님, 의장단, 저명 교수 여러분과 신사 숙녀 제위께서 제10차 국제과학통일회의에 참석하려고 한국까지 오신

데 대하여 심심한 사의를 표하는 바입니다. 한국은 본인의 고국이기도 합니다. 여러분은 한국 참전 16개국 군인들의 희생

을 생각할 것입니다. 또 남북이 분단되어 불쌍한 나라이지만, 큰 의의가 있는 나라이기도 합니다. 한국과 아시아를 아시고

연구해 주시기를 바라 마지않습니다. 지금 본인이 발언하는 내용은 정치적이기보다 고차원적인 종교적 내용의 말로 이해하

실 줄 압니다.(평화경

p.

 742, 81.11.10)

 

 인류사회에 있어서의 상하 계층 간의 통일

오늘의 인류사회에서는 각양각색의 대립 투쟁이 있습니다. 인종이나 민족 혹은 사회에 있어서 상하 계층 간의 계급 대립,

그중에서도 가장 심각한 문제는 빈부 차이에 의한 상하 간 대립입니다.(평화경 p. 742, 81.11.10)

백인을 중심으로 한 북반구에 있어서 미국과 유럽 선진국들의 인구는 대체로 8억을 헤아리며, 세계적으로 볼 때 상류층에

속해 있습니다. 이에 비하여 중국이나 인도 등 아시아 제국에는 30억 인구가 살고 있으며 중간의 위치를 점유하고 있습니

다. 여기에 5억의 아프리카, 중남미, 대양주 등의 흑인들을 중심한 세력이 경제적으로 가장 빈곤한 하류층을 형성하고 있

습니다. 이러한 경제적 빈곤의 차이는 오늘날 세계의 가장 심각한 문제이며, 소위 남북문제로서 유엔 등에서 항상 다루어

지고 있는 문제입니다.(평화경 p. 742-743, 81.11.10)

그런데 이러한 문제를 해결하는 가장 가능한 길은 미국과 유럽의 백인사회와 아프리카 흑인과의 중간에 위치하는 아시아인

을 중심으로 하여 상하를 융합하는 것입니다. 20세기 오늘날에 있어서 모든 중요한 문제는 세계적인 규모에서 해결되지 않

으면 안 됩니다. 이런 점에서 볼 때, 상류층 사람들을 어떻게 자신의 의사로 기꺼이 아래로 내려오게 하느냐가 문제가 됩

니다.(평화경 p. 743, 81.11.10)

그뿐 아니라 역사 이래 인류는 이 상하 간의 격차를 해소하려는 방향으로 진행하여 왔다는 것은 확실한 사실입니다. 이러

한 조류 중에서 가장 대표적인 예가 공산주의입니다. 공산주의 사상은 인류사회에 있어서 계급 간의 착취를 없애고 계급이

없는 사회를 건설하려는 것입니다. 그러나 공산주의의 최대 문제점은 무신론이며, 신을 부정한 터 위에 그러한 이상세계를

건설하려는 데 문제가 있습니다. 또 공산주의는 일부 독재자의 사의(私意)에 의해서 모든 것을 행하려는 데 문제가 있다는

것입니다.(평화경 p. 743, 81.11.10)

이러한 제 문제를 극복하고 새로운 해결의 길을 찾기 위해서는 우리가 지금까지 고수해 왔던 인본주의를 떠나 신본주의에

의한 새로운 사상, 즉 새로운 중심핵이 필요하게 되는 것입니다. 상하를 중심핵에다 일치하게 하는 중심적 기능이 필요합

니다. 이것이 곧 종교입니다. 개인이나 한 가정의 구원보다도 세계 구원에 뜻이 있는 종교는 본래 이러한 사명을 성취하지

않으면 안 됩니다. 이러한 상중하의 제 층(諸層)을 결집하기 위해서는 그 중심핵적 사명을 하는 종교가 필요합니다.(평화

경 p. 743, 81.11.10)

그러면 통일교회란 대체 어떠한 종교이겠습니까? 실로 이러한 역사적인 사명을 감당하도록 운명지어진 종교인 것입니다.

이 목적을 위해서 본인은 개척의 길을 걸어왔습니다. 세계의 많은 사람들이 만나기를 소원하는 것은 실로 역사적으로 불가

피한 일인 것입니다.(평화경 p. 743, 81.11.10)

 

 한반도의 문명적 위치

우리가 살고 있는 지구는 육지와 해양으로 나누어져 있습니다. 그중에서도 반도는 지리학적으로 보아도 대륙과 해양을 연

결하는 중간적 위치에 있습니다. 따라서 자고로 반도는 언제나 문명 형성에 주목할 만한 장소가 되어 왔습니다. 고대문명

이 번영했던 희랍이나 로마도, 이베리아 반도에 있는 스페인과 포르투갈의 문명도 반도에서 발달하였습니다. 그러나 이러

한 문명은 금일에 있어서 세계로 확대되어 새로운 동서 문명이 출현하지 않으면 안 됩니다. 아시아의 한반도는 이 문명의

출현지입니다.(평화경 p. 743-744, 81.11.10)

세계 문명의 방향은 세계를 일주하면서 발달하여 가게 됩니다. 즉 이집트의 대륙문명, 로마와 그리스의 반도문명, 영국의

도서문명, 미국의 대륙문명에로, 다시 문명은 서진하여 태평양을 건너 일본의 도서문명으로, 급기야는 한반도문명으로 결

집하려 아시아로 연결되고 있는 것입니다. 여기서 결속된 문화는 고차원적 문화로서 신세계를 창조해 낼 것입니다.(평화경

p. 744, 81.11.10)

일본은 섬나라로서 서양문명을 아시아에서는 처음으로 정착시켰습니다. 다음은 반도문명 시대입니다. 한반도는 동양과 서

양의 문명이 일치하는 장소입니다. 역사학자 슈펭글러가 지적했듯이, 문명은 일년의 춘하추동이 있듯이 흥망을 되풀이하여

왔습니다. 지금 때는 대서양문명 시대가 지나가고 태평양문명의 시대가 오는 때입니다.(평화경 p. 744, 81.11.10)

한국의 지정학적 현상을 보더라도 미국·일본·중국·소련이라는 4대 강국의 중앙에 위치하고 있습니다. 미국은 소련에 대

항하는 데 큰 노력을 경주하고 있습니다. 그 소련이 유럽에서는 독일의 반을 동서로 분할 점거하고, 또한 아시아에 있어서

는 한반도를 남북으로 갈라 지배권에 두고 있습니다.(평화경 p. 744, 81.11.10)

그런데 이 4개국의 세력이 대치하고 있는 것은 유럽이 아닌 한반도를 중심한 아시아인 것입니다. 이 때문에 미국으로서는

보다 큰 대륙인 아시아에 관심을 두지 않으면 안 되는 입장에 있습니다. 이러한 정세로 보아도 한국은 모든 면에서 동서남

북 간 대결의 숙명을 해결할 기본적 역할을 다할 나라라고 생각됩니다.(평화경 p. 744, 81.11.10)

여기서 현실의 가능성을 보기로 합시다. 한국인은 정의에 강하고 종교적이면서 극히 유능하여 다방면에 능력을 발휘합니다

. 한 가지의 일에 막히면 곧 대담하고 용기 있게 다른 곳으로 방향을 전환할 수 있는 적응 능력이 있습니다. 이것들은 가

히 한국인의 뛰어난 특징이라고 볼 수 있을 것입니다.(평화경 p. 744-745, 81.11.10)

본인은 이러한 한국 민족 속에서 태어났으며 통일교회는 이러한 배경에서 발전하여 왔습니다. 우리는 이러한 역사적 결실

로서 황색인종을 중심삼고 상하 계층의 사람들을 융합 일체화시키는 세계적인 사명을 다해야 한다고 믿고 있습니다. 통일

교회는 이러한 목적을 충분히 만족시킬 수 있는 종교적인 내용을 구비하고 있습니다. 이 목적을 위하여 본인은 세계 어느

곳에서든지 모든 부문에서 최선을 다할 결의를 가지고 있습니다.(평화경 p. 745, 81.11.10)

 

 절대적 가치인 하나님의 사랑

역사적으로 상류층과 하류층의 사람을 일체화시키기 위해서 상류층의 사람들은 하류층에 동화시키고, 하류층의 사람들은

상류층으로 끌어올리지 않으면 안 됩니다. 그러려면 절대적 가치의 중심점이 필요합니다. 그것이 하나님의 사랑인 것입니

다.(평화경 p. 745, 81.11.10)

신의 사랑이 무엇이겠습니까? 그것은 최상급의 사람에게도 같이할 수 있고 최하급의 사람에게도 같이할 수가 있습니다. 하

나님의 사랑은 일방향적인 것이 아닙니다. 하나님의 사랑은 구형으로 회전 작용을 하는 힘입니다. 최상에서 최하에 이르기

까지 자유로이 이동할 수 있습니다. 그것이 어디에 나타나든지 모든 곳에서 전체로부터 환영받습니다. 그리고 언제 어디서

라도 동화를 이룹니다.(평화경 p. 745, 81.11.10)

또한 하나님의 사랑은 언제 어디에서도 절대적인 가치를 가지고 있습니다. 우리가 하나님의 사랑과 함께 있으면 행복하고

모든 것이 채워지며 보장됩니다. 최하의 곳에 있어도 최상의 사람을 사랑할 수 있으며, 최상의 입장에 있으면서도 최하의

입장에 있는 사람을 사랑할 수가 있습니다. 이와 같이 극히 자유롭습니다. (평화경 p. 745, 81.11.10)

이러한 하나님의 사랑 속에 있는 사람은 세계 어느 곳에 가든지 대환영을 받을 것입니다. 이것이 통일교회 식구들이 세계

어느 곳에 가든지 사람들이 마음으로부터 기꺼이 따라오는 이유인 것입니다.(평화경 p. 745-746, 81.11.10)

통일교회는 구원을 하나님의 사랑에서 구해 왔습니다. 그리고 통일교회가 내건 새로운 이념이 공산주의보다도 자본주의보

다도 훨씬 뛰어난 것이라는 것을 알고 하나님의 사랑에 의해 지상천국이 실현된다면 만민은 이를 기꺼이 받아들일 것입니

다. 오늘의 세계정세를 이해하려면 신의 뜻이 있는 한국의 사정을 이해하지 않으면 안 됩니다. 왜냐하면 한국에는 그 자체

속에 세계의 모든 것이 축소되어 존재하고 있기 때문입니다.(평화경 p. 746, 81.11.10)

예를 들면 현세계의 주요 사조인 민주주의와 공산주의를 비롯하여 기독교와 불교와 유교, 이슬람교 등 4대 종교가 모두 존

재하며 높은 수준을 이루고 있습니다. 동서 문화의 접점인 동시에 4대 강국의 정치 세력이 이곳을 중심으로 하여 부딪치고

있습니다. 모든 것이 한국 자체 속에 상징적으로 존재하고 있습니다. 한국은 필연적으로 이들을 모두 융합하도록 신의 섭

리적 운명을 짊어지고 있는 것입니다.(평화경 p. 746, 81.11.10)

결론적으로 한국은 통일운동을 중심삼은 네 가지의 큰 과제를 극복하지 않으면 안 됩니다. 첫째로 초교파운동에 의한 종교

의 통일, 둘째는 승공운동을 통한 유물 공산주의의 극복에 의한 사상적 통일, 셋째 동서 문화를 융합한 새로운 생활양식에

의한 문화의 통일, 넷째는 새로운 이념에 의한 경제의 통일입니다.(평화경 p. 746, 81.11.10)

그리고 우리 통일운동은 절대가치인 신의 사랑으로 만민을 부모형제 이상으로 사랑함으로써 통일세계를 형성하여 지상천국

을 실현할 것입니다. 그래서 신과 인류가 원하는 새 세계의 창조가 완성될 것입니다. 신의 사랑으로만이 참승리가 있고 참

평화와 참행복이 영원히 있는 것입니다.(평화경 p. 746, 81.11.10)

 

 한국을 중심으로 한 아시아의 장래

앞서 열거한 네 가지 점에 있어서 한국은 통일운동으로 모두 통일할 능력이 있습니다. 그 중 앞의 세 가지 점에 있어서는

이미 이루어져 나가고 있다고 할 수 있겠습니다. 그러나 마지막의 경제문제에 대하여는 지금 이루려고 노력 중에 있는 것

입니다. 한국은 지금 경제 발전이 빠른 속로 이루어지고 있습니다. 그러나 아직도 세계적인 선진 수준에 도달했다고는 할

수 없습니다.(평화경 p. 746-747, 81.11.10)

그러면 대체 어떻게 이것을 이룰 수 있겠습니까? 이것을 이루는 것이 우리 통일운동의 사명입니다. 이 목적을 위해 본인은

고도로 발달된 독일의 기계기술과 한국의 산업을 제휴시키려고 하고 있는 것입니다. 영적으로는 이미 통일운동은 일본과

미국을 연결하는 데 성공했습니다. 미국과 유럽은 문화적으로 이미 연결되어 있습니다.(평화경 p. 747, 81.11.10)

지금까지 신은 이러한 섭리를 성취하기 위해서 제2차 세계대전 후 독일과 일본을 경제적으로 부흥하게 하였습니다. 특히

일본은 오늘날 세계적인 경제대국이 되었습니다. 독일까지도 일본의 경제적 성공 앞에 위협을 받고 있는 것입니다. 독일이

이를 방어하려면 한국과 손을 잡고 품질이 좋은 물건을 염가로 생산해 일본에 판매하는 길과 제3세계권을 동위 이익권으로

동참시키는 길밖에는 희망이 없습니다. 그렇게 하여 일본을 동참시킨다면 세계적인 경제 통일의 길이 새로이 열리게 될 것

입니다.(평화경 p. 747, 81.11.10)

현실적으로 세계에 공산주의 세력의 침략 정책이 존재하는 한 세계평화의 도래란 있을 수 없으며, 또한 경제적 통일도 불

가능합니다. 만일 한국과 미국과 독일과 일본, 중국이 일체가 된다면 세계적으로 소련의 침략에 대항할 수 있습니다. 현재

중국은 공산국가이지만 자국의 근대화를 위해서 일본이나 미국과 독일에 대해 우호관계를 유지하기를 원하고 있습니다. 역

사적으로 보아 중국은 소련과 접근하기를 결코 원치 않을 것입니다.(평화경 p. 747, 81.11.10)

미국은 소련에 대항하기 위해 군비 강화를 서두르고 있습니다. 일본, 독일, 중국과도 손을 잡으려 하고 있으나 일본은 과

거의 사정이나 국내 사정으로 인해 군비 증강에 의욕을 보이지 않고 있습니다. (평화경 p. 747, 81.11.10)

반면 한국은 현국가적 입장으로 보아 극히 군비 증강에 의욕적입니다. 미국으로서는 한국을 축으로 삼으려는 생각도 있지

만 한국만으로는 너무 작으므로 한국과 중국을 합해서 대소방위(對蘇防衛)의 축으로 삼을 것을 생각할 것입니다. 그렇지만

중국은 자국의 중공업 발전을 원하고 있으나 그 기반이 빈약하므로 앞으로도 상당한 시일이 소요될 것입니다.(평화경 p.

747-748, 81.11.10)

그리고 중국으로서는 독일 등의 진보된 산업기술을 도입하려고 한다 할지라도 지리적으로 너무 거리가 멀며 문화의 차이도

상당히 커서 이것은 매우 무리한 일입니다. 그러나 여기에 중국으로서는 좋은 선택의 길이 있으니, 그것은 중국 동북부에

거류하는 3백만의 한국인을 기용하는 것입니다.(평화경 p. 748, 81.11.10)

이 면에 한국과 독일의 기술을 대폭 활용할 수 있으므로 통일교회는 한국과 독일을 연결하려고 하는 것입니다. 한국 교포

들은 중국과 일본과 미국을 연결하고 있습니다. 한국은 과거의 역사적 경위로 보아서도 타국을 침략한 예가 없으므로, 중

국으로서는 무리 없이 제휴해 나가려고 할 것입니다. 일본은 군비를 강화하는 것은 원치 않는다고 하더라도 무기를 만들

기술과 능력을 가지고 있으므로 중국에서 생산할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 748, 81.11.10)

여기서 우리는 하나의 결론에 도달합니다. 만일 한국이 통일교회와 함께 하나의 역할을 담당한다면 일본과 독일 그리고 미

국의 기술을 중국으로 이전하여 대소방위를 강화할 것이며, 제3세계권에 최고의 기술을 연결시켜 평화세계로 나아갈 것입

니다.(평화경 p. 748, 81.11.10)

이 여러 나라들이 한국을 중개로 하여 상호 연결하는 것이 여러모로 이롭다는 것을 이해할 것입니다. 이렇게 하여 아시아

3국의 경제적 연합이 형성될 수 있음과 동시에 미국과 독일도 동시에 연결되므로 소련 공산주의의 위협을 방지할 뿐만 아

니라 승리의 길이 닦아진다고 보는 것입니다. 한국도 이러한 의미에서 동서 문명의 신기지가 될 것이며 태평양문명의 중심

지로 등장하고 있는 것입니다.(평화경 p. 748, 81.11.10)

 

 본인의 제안

이상과 같은 결론으로 본인의 제안이 하나 있습니다. 그것은 중국에서 한국을 통하여 일본에 이르는 아시아권 대평화고속

도로를 건설하고 전 세계로 통하는 자유권 대평화고속도로를 건설하는 것입니다. 중국대륙에서 한반도를 종단하여 터널이

나 혹은 철교로 일본열도에 연결하고 일본을 종단하는 자유를 보장받는 국제평화고속도로권을 말하는 것입니다.(평화경 p.

749, 81.11.10)

만일 이것이 건설된다면 아시아 3국은 문자 그대로 평화고속도로로 연결되어 일체화될 수 있습니다. 그렇게 되면 경제나

문화 교류가 빈번해지며, 문자 그대로 아시아문명 공동체가 형성될 것입니다. 중국도 여기에 찬성할 것이며 한국은 물론

일본도 두말없이 찬성할 것입니다. 미국과 독일도 자연 가담하게 될 것입니다.(평화경 p. 749, 81.11.10)

이와 같이 우리가 제창하는 이념에 따라서 이런 안이 성취되었을 경우 아시아 각국인들 사이에는 자유 왕래가 가능해질 것

이며, 그 결과로 북한은 군사력에 의한 침략 야망을 포기하고 평화적 통합의 길을 택하지 않을 수 없게 될 것입니다. 이리

하여 아시아인의 결속을 이루고 황인종을 중심한 상하층을 연결하게 되는 것입니다.(평화경 p. 749, 81.11.10)

그리고 이러한 이상을 구체화하기 위해서 우리를 중심하고 일본과 미국과 중국에 거주하는 한국 교포를 결속하여 기술권을

형성할 것입니다. 그러면 일본과 미국의 방향도 자동적으로 일치를 보아 전 세계적으로 자유를 보장받는 신경제 기반 위에

평화고속도로권을 발전시킬 것입니다. 이리하여 역사적 숙원이었던 상층권과 하층권을 연결하는 이상인 아시아인의 자유

통로가 성립되어 황색인종의 대이동이 실현되는 것입니다.(평화경 p. 749, 81.11.10)

우리는 아시아를 기점으로 하여 절대가치인 하나님의 사랑을 중심으로 현실적 통일경제권을 실현하고 동서 신문명을 결합

하여 새로운 세계의 평화를 구현하고자 하는 것입니다. 이렇듯 서양문명이 동양의 문명과 결합하여 새로운 태평양문명을

맞이하려는 문명의 이동기에 있어서 기념할 만한 한국에 있어서의 국제통일과학자회의에 참석하신 100여 개국의 저명인사

여러분의 통찰과 이해와 구체적인 협조가 있으시기를 바라 마지않습니다. 감사합니다.(평화경 p. 749, 81.11.10)

 

 

 8. 절대적 가치관

날 짜 : 1982년 11월 25일

장 소 : 미국 필라델피아 Franklyn Plaza Hotel

행 사 : 제11차 국제과학통일회의

 

우리는 지금 역사적인 필라델피아, 이곳에서 제11차 국제과학통일회의를 갖게 되었습니다. 대회를 책임진 고명하신 의장

및 의장단과 세계 각국에서 참석하신 유명하신 교수 및 신사 숙녀들께서 이 대회를 빛나게 하여 주신 데 대해 본인은 심심

한 감사를 표하는 바입니다.(평화경

p.

 750, 82.11.25)

 

 대혼란의 세계와 절대진리

오늘의 세계를 한마디로 표현한다면 대혼란의 세계라고 말할 수 있습니다. 동서양을 막론하고, 세계의 남북을 가리지 않고

국가의 선진 후진의 구별 없이 사회는 모두 모순과 부조리, 부정과 부패 등에 의하여 병들어 가고 있습니다. 세계는 도처

에서 분쟁과 충돌·반란·전쟁 등이 끊일 날이 없으며, 선진국들은 풍요한 물질생활을 즐기고 있지만 제3세계, 특히 아프

리카에서는 수많은 사람들이 기아에 허덕이고 있으며 아사하는 무리가 속출하고 있습니다.(평화경 p. 750, 82.11.25)

이러한 세계적인 혼란상이 더욱 악화되고 가속화된다면 인류는 멸망의 위기에서 벗어나기 어려울 것입니다. 이러한 세계적

인 혼란의 직접적인 원인은 무엇이겠습니까? 그 원인은 여러 가지로 분석될 수 있겠지만 가장 근본적인 원인은 가치관의

상충에 있다고 보아야 할 것입니다. 무엇이 미인가, 무엇이 참이고, 무엇이 선인가  하는 데 대한 견해가 개인·국가·인

종마다 다르고, 또 사상에 따라서 다르기 때문에 이러한 혼란이 온다고 보는 것입니다.(평화경 p. 750, 82.11.25)

어떤 행위를 A는 선이라고 보고 B는 악이라고 본다면, A는 그 행위를 기어이 실천하려고 할 것이며 B는 그 행위를 끝까지

반대할 것입니다. 이때에 대립과 불화가 생기고 드디어 충돌이 생길 것은 필연지사입니다. 이와 같이 오늘날의 혼란은 가

치관의 충돌, 가치관의 상위에 기인한다고 보지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 751, 82.11.25)

그러면 그러한 가치관의 상위는 어디에 기인하습니까? 그것은 첫째로 이기주의입니다. 극히 소수의 예를 제외하고 개인은

개인대로 이기주의에 사로잡혀 있고 국가는 국가대로, 인종은 인종대로 이기주의를 추구하고 있습니다.(평화경 p. 751,

82.11.25)

둘째로 사상의 차이에 기인하고 있습니다. 세계에는 여러 종류의 사상이 있어서 많은 추종자들을 사로잡고 있으며, 특히

공산주의와 민주주의는 상반된 가치관을 가지고 인류를 크게 갈라놓고 있습니다.(평화경 p. 751, 82.11.25)

따라서 인류를 멸망의 구렁텅이에서 구출하는 길은 첫째로 이기주의의 청산에 있고, 둘째로 사상적 차이의 해소에 있다 하

지 않을 수 없습니다. 이기주의를 청산하려면 먼저 인간이 자기중심주의로 떨어지게 된 경위를 알아야 하며, 사상적 차이

를 해소하려면 인간이 왜 사상적으로 차이가 있게 되었는가를 깨달아야 합니다.(평화경 p. 751, 82.11.25)

인간이 자기중심이 되고 사상이 각각 달라진 먼 원인은 타락으로 인하여 하나님을 잃음으로써 하나님의 사랑을 상실했으며

, 하나님의 말씀을 잃어버렸기 때문입니다. 하나님의 사랑은 가치의 근본입니다. 따라서 하나님의 사랑은 절대가치의 터전

이며, 절대가치는 모든 덕목의 근본, 즉 통일가치입니다.(평화경 p. 751, 82.11.25)

그리고 하나님의 말씀은 모든 진리의 근본이며 절대진리인 것입니다. 또 통일적인 진리입니다. 인간 타락으로 하나님을 잃

어버림으로써 절대가치와 절대진리를 상실하였고 통일가치와 통일진리를 잃었습니다. 절대가치와 절대진리에서 절대가치관

이 세워집니다. ‘관’은 관점이요 견해요 이론입니다. 따라서 오늘의 세계적 혼란을 수습할 방안은 절대적 가치관을 확립

하는 것이라고 하지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 751, 82.11.25)

하나님은 사랑과 진리를 인간에게 전해서 인간을 구제하려고 종교를 세웠습니다. 일정한 때와 지역에 따라서 여러 가지의

종교를 세웠습니다. 예컨대 2천4백년 전에 인도에 불교를 세웠고, 중국에 유교를 세웠으며, 2천년 전에는 유대에 기독교를

세웠습니다. 따라서 절대적 가치관은 신을 신봉하는 종교를 통해서만 세워질 수 있다는 논리가 성립됩니다. 즉 종교를 기

반으로 하지 않은 사람의 사상이나 철학에서는 오늘날의 혼란을 수습할 수 있는 방안은 세워지기 어려운 것입니다. 바꾸어

말하면 인류를 혼란에서 구출하는 것은 오직 신을 중심한 종교로써만 가능한 것입니다.(평화경 p. 751-752, 82.11.25)

역사를 돌이켜볼 때 유교와 불교와 기독교, 이슬람교 등은 각각 일정한 시대와 일정한 지역에서 사회적 불안과 혼란을 일

소하고 평화와 안전의 터 위에 찬란한 문화를 꽃피게 하였던 것입니다. 예를 들어 봅시다. 중국 한조에 있어서의 유교문화

가 그러하였고, 유럽의 중세에 있어서 기독교문화가 그러하였으며, 고대 인도 아쇼카왕 시대의 불교문화가 그러하였습니다

. 또 중동에 있어서 이슬람문명(사라센 문명)도 그 두드러진 예의 하나입니다.(평화경 p. 752, 82.11.25)

그러나 유감스럽게도 오늘에 이르러서 종교는 종류의 여하를 막론하고 혼란을 수습할 수 있는 기능과 인간정신을 지도할

수 있는 능력을 상실하고 말았습니다. 오늘날 종교는 점점 그 생명을 잃어 가고 있으며 신앙은 점점 더 형식화되어 가고

있습니다. 인류는 이제 종교로부터 점점 관심이 멀어져 가고 있으며 열화같이 타올라야 할 신앙 본연의 자세는 소수의 예

를 제외하고는 점점 사라져 가고 있습니다. 이것은 실로 중대한 사태라 하지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 752, 82.11.25)

왜냐하면 인류의 정신을 선도해야 할 종교가 그 기능을 완전히 상실할 때, 세계는 무법천지로 변하여 인류는 온갖 폭력과

난행 그리고 살육의 바닷속으로 빠져 버리고 말 것이기 때문입니다. 실제로 오늘날 그와 같은 현상들이 일기 시작하였으며

공산주의의 책략에 의하여 가속화되고 있습니다. 이것을 한마디로 종교적 가치관의 붕괴 현상이라고 표현할 수 있을 것입

니다.(평화경 p. 752, 82.11.25)

그러면 그 붕괴의 원인은 무엇이겠습니까? 그것은 첫째로 과학기술의 발달과 경제성장 등으로 인간정신이 물질주의로 흐르

고 있기 때문이요, 둘째로 공산주의를 위시한 각종의 무신론과 유물론 사상이 급속하고 광범하게 만연되어 가고 있기 때문

이요, 셋째로 정치 분열의 이름 밑에 국가의 교육정책에 있어서 종교를 교과목에서 배제함으로써 어렸을 때부터 무신론사

상을 주입하는 결과를 만들어 내고 있기 때문이요, 넷째로 공산주의자들이 적화 공작을 위해서 그나마 남아 있는 가치관을

의도적으로 파괴하는 전략을 쓰고 있기 때문이요, 다섯째는 종교적 가치관을 이론적으로 수호해야 할 확고한 본체론이 결

여된 때문입니다.(평화경 p. 752-753, 82.11.25)

 

 절대자에 대한 본체론의 결여

이 가운데에서 제일 중요한 것은 본체론의 결여인 것입니다. 본체론이란 절대자에 관한 이론을 말합니다. 각 종교마다 그

교리가 성립되는 근거로서의 절대자가 있습니다. 유태교의 절대자는 여호와신이요, 기독교의 절대자는 하나님이요, 이슬람

교의 절대자는 알라입니다. 유교나 불교는 절대자를 명시하고 있지는 않지만 유교 덕목의 근본인 ‘인(仁)’은 천명과 연

결되기 때문에 ‘천(天)’이 유교의 절대자라고 볼 수 있으며, 불교에서 제법은 항상 변화하고 있으며 진리는 제법의 배후

에 있는 ‘진여(眞如)’에서 찾을 수 있다고 하니 진여가 불교의 절대자라고 볼 수 있는 것입니다.(평화경 p. 753,

82.11.25)

그런데 이러한 절대자에 관한 설명이 심히도 애매합니다. 절대자의 속성이 어떤 것이며, 창조는 왜 했으며, 창조의 동기는

무엇이며, 어떤 방법으로 창조하였으며, 도대체 하나님(절대자)이 실제로 존재하는가 등에 관한 해명이 종교마다 명확하게

되어 있지 않습니다. 따라서 각 종교의 덕목이 성립하는 근거가 확실치 않으므로 오늘날 종교의 설득력이 약화되고 있는

것입니다.(평화경 p. 753, 82.11.25)

모든 종교의 가르침인 덕목, 즉 실천 요목들이 잘 지켜지기 위해서는 그 종교의 본체인 절대자의 속성과 창조목적, 그 절

대자의 실존성 등이 충분히 밝혀져야 합니다. 중세시대 또는 근세 이전까지는 인간의 머리가 그다지 분석적이거나 논리적

이 아니었기 때문에 ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라.’, ‘임금에 충성하고 부모에 효도하라.’ 하면 무조건 그 가르

침이 옳은 줄 알고 순종했지만, 과학이 발달한 오늘에 있어서 인간정신은 대단히 분석적이 되고 논리적이 되어서 아무리

종교지도자가 ‘무엇을 하라.’라고 가르치더라도 ‘왜 그래야 하는가?’라고 그 이유를 캐묻게 됩니다. 따라서 이 반문에

답해 주지 않으면 그 가르침은 설득력을 잃고 맙니다.(평화경 p. 753-754, 82.11.25)

종교의 가르침에 대한 반문에는 여러 가지가 있습니다. ‘하나님이 과연 있는가? 하나님이 전지전능 무소부재하고, 지선(

至善) 지미(至美)하고 사랑이며, 심판의 주이며, 인류의 아버지 등으로 표현되지만 그렇다는 것을 어떻게 알 수 있는가?

가만있어도 좋을 하나님이 왜 우주를 창조하였는가? 하나님의 창조목적은 무엇일까? 창조에는 방법이 있었을 것인데 그 방

법은 무엇일까? 절대선인 하나님이 창조한 세계에 왜 약육강식하는 현상이 벌어지고 있는가? 인간이 타락하여서 죄의 세계

가 이루어졌다고 하는데 완전한 하나님이 창조한 인간이 왜 타락하게 되었는가?’ 하는 것입니다.(평화경 p. 754,

82.11.25)

이러한 반문에 대하여 합리적인 답이 주어지지 않는 한 오늘날의 지성인들은 종교를 받아들이려 하지 않습니다. 따라서 기

독교의 사랑의 덕목, 유교의 가정윤리 규범, 불교의 수행 실천요목, 이슬람교의 코란 요목들은 버린 바 되고 마는 것이며,

때로는 지성인들이 반종교적인 행동까지 일으키게 되는 것입니다.(평화경 p. 754, 82.11.25)

역사적으로 기독교 세계인 유럽의 토양에 근세 이후 유물론과 무신론이 발생하여 오늘날 전 세계를 석권하고 있는 것은 그

근본 원인이 실로 이 본체론의 애매성에 있는 것입니다. 그 제일 현저한 예가 마르크스, 레닌, 스탈린, 니체 등이 기독교

가정에 태어났으면서도 무신론자, 반기독교인이 된 사실이라고 하겠습니다.(평화경 p. 754, 82.11.25)

더욱이 개탄스러운 것은 인간의 싸움을 중재하고 인간정신을 선도해야 할 종교가 오늘날 가끔 분쟁을 일으킴으로써 종교의

위신과 권위를 더욱더 실추시키고 있다는 사실입니다. 유태교와 이슬람교가 싸우고, 구교와 신교가 싸우고, 기독교와 불교

가 싸우고, 심지어 같은 종교의 교파끼리도 싸우고 있습니다.(평화경 p. 754, 82.11.25)

이러한 종교분쟁의 근본 원인도 역시 본체론의 애매성에 있습니다. 절대자는 오직 하나이며 둘이나 셋이 있을 수 없음에도

불구하고 각 종교의 지도자들은 자신의 절대자만이 바른 신이며 그 외의 신은 참신이 아니라고 보고 있기 때문에 결국 종

교마다 절대자가 있는 셈이 되어서 절대자가 여럿이라는 배리(背理)가 성립됩니다.(평화경 p. 755, 82.11.25)

이것을 바꾸어 말하면 모든 종교의 신은 상대적인 신에 불과하다는 결론이 되어서 각 종교를 통해서 세워지기로 되었던 절

대적 가치관, 즉 하나님의 사랑과 진리에 관한 이론은 상대적인 것에 머물고 말았음을 알 수 있습니다. 즉 이때까지의 종

교는 혼란을 수습할 수 있는 절대적 가치관을 세울 수 없다는 결론이 되는 것입니다. 그것은 모든 종교가 절대자에 대한

정확한 해명을 못했기 때문에 생기는 필연적인 결과라고 아니할 수 없습니다.(평화경 p. 755, 82.11.25)

이러한 상황 하에서 절대적 가치관을 확립하려면 문자 그대로 유일 절대의 신에 관한 정확하고도 바른 해명을 해주는 본체

론을 가진 새로운 종교의 출현이 필연적으로 요구된다는 논리가 성립하게 됩니다.(평화경 p. 755, 82.11.25)

종래의 여러 종교는 하나님이 세운 것이므로 이들 종교를 통해서 절대적 가치가 실현되어 온 것으로 간주됐으나, 오늘날

종교분쟁이 벌어지는 것으로 보아서 각 종교의 신이 절대신이 될 수 없으며 절대적 가치관이 종래의 종교를 통해서는 세워

질 수 없음이 확인됩니다. 따라서 절대적 가치관의 확립을 위해서는 새로운 종교가 출현하지 않을 수 없다는 결론이 성립

되는 것입니다.(평화경 p. 755, 82.11.25)

 

 새로운 종교와 새로운 본체론

새로운 종교를 위한 새로운 본체론은 종래의 모든 절대자들이 별개의 신이 아니라 동일한 하나의 신임을 밝혀야 됩니다.

동시에 그 신들 속성의 일부를 파악한 것이 각 종교의 신관이었음과 그 신의 전모를 옳게 파악하여 모든 종교는 하나의 하

나님으로부터 세워진 형제적 종교임을 밝힐 수 있어야 합니다. 이뿐만 아니라 그 본체론은 하나님의 속성과 함께 창조 동

기와 창조목적과 법칙을 밝혀서 그 목적과 법칙이 우주만물의 운동을 지배하고 있다는 것과 인간이 지켜야 할 규범도 이

우주의 법칙, 즉 천도와 일치함을 해명해야 할 것입니다.(평화경 p. 755-756, 82.11.25)

일월성신의 창조 법칙, 즉 천도에 의하여 종적 질서의 체계를 이루고 있는 것과 같이 가정에 있어서도 조부모와 부모와 자

녀로 이루어지는 종적 질서와 형제자매로 이루어지는 횡적 질서의 체계가 세워지는 동시에 상응하는 가치관, 즉 규범이 성

립됨을 밝혀야 할 것입니다. 더 나아가서 이 본체론은 그 이론 전개가 자연과학적 지식과도 모순되지 말아야 하며, 인간

양심의 판단에 의해서도 수긍되어야 합니다.(평화경 p. 756, 82.11.25)

그리고 더 나아가서 역사 속에 ‘역천자(逆天者)는 망(亡)하고 순천자(順天者)는 존(存)한다.’라는 명제가 적용되어 왔음

이 증명되어야 합니다. 이러한 본체론에 의해서 세워지는 가치관이야말로 참의미의 절대적 가치관이며 이러한 가치관의 확

립과 그 절대가치(절대진·절대선·절대미)를 이해하고 실천함으로써 인류의 정신개혁이 이루어지는 동시에 세계의 혼란은

점차로 사라지게 될 것입니다.(평화경 p. 756, 82.11.25)

새로운 본체론에 의하여 신에 관한 모든 것이 해명이 되고 모든 종교의 신이 결국 유일한 절대신으로서 모두가 동일한 하

나의 신임이 밝혀지면 모든 종교는 각자의 간판을 그대로 유지하면서도 실질적인 종교통일이 이루어져서 하나님의 창조이

상인 지상천국을 실현하는 데 공동보조를 취하게 될 것입니다. 그리고 모든 종교 교리의 미비점, 미해결점이 새로운 본체

론에 의하여 보완되어서 실질적인 교리의 일치화까지도 실현될 것입니다. 이리하여 모든 종교는 하나님이 그 종교를 세우

신 목적을 완전히 달성하기에 이르게 될 것입니다.(평화경 p. 756, 82.11.25)

이상과 같이 오늘의 세계적인 대혼란을 수습할 수 있는 절대적 가치관에 관한 제 문제점을 해결하기 위하여 새로운 종교로

서 등장한 것이 통일교회이며, 그 내용은 광범하고 이론적이어서 지성인들까지도 세뇌한다고 하는 유명한 통일원리와 통일

사상인 것입니다. 금번 회의에 참석하신 여러분의 절대가치에 대한 꾸준한 노력과 연구가 절대가치에 대해 깊어지기를 바

라며, 신의 가호가 함께하기를 빌어 마지않습니다. 감사합니다.(평화경 p. 756, 82.11.25)

 

 

 9. 통일주의는 새 문화혁명의 기초

날 짜 : 1983년 11월 25일

장 소 : 미국 시카고 Chicago Marriott Hotel

행 사 : 제12차 국제과학통일회의

 

존경하는 의장님, 의장단, 저명 교수 여러분과 신사 숙녀 제위께서 제12차 국제과학통일회의에 참석하려고 시카고까지 오

신 데 대하여 심심한 사의를 표하는 바입니다. 제1차 국제과학통일회의 이래로 동 회의는 크게 발전하여 왔습니다. 국제과

학통일회의의 성과는 여러분이 주위의 많은 압력과 박해에도 불구하고 이룩한 상호 협력과 헌신적인 노력의 결과입니다.

여러분의 업적은 전 세계에서 능가할 수 없는 회의를 국제과학통일회의에서 창조했다는 것입니다. 본인은 여러분의 이러한

노력과 기여에 대하여 깊은 감사를 드리며, 동시에 여러분이 이룩한 성과에 대하여 축하하는 바입니다.(평화경

p.

 757, 83.11.25)

 

 새 문화혁명은 절대가치에 근거를 둬야

세계는 바야흐로 과학과 기술의 놀라운 발달에 따르는 급격한 변화를 겪고 있습니다. 따라서 사회의 기존 가치는 뿌리째

흔들리고 있으며 모든 분야에서 혼란과 갈등을 야기하고 있습니다. 이러한 경향은 무신론적 유물론의 점고(漸高)하는 영향

력에 의하여 가속화되어 왔습니다. 간단히 말하면 많은 난제가 오늘의 세계를 위협하고 있으며, 지금까지 이러한 문제들의

참된 해결책을 찾지 못하고 있습니다.(평화경 p. 757, 83.11.25)

민주주의나 공산주의도 사회악을 척결하는 방법을 제시하지 못한 것은 분명합니다. 근본적으로 민주주의와 공산주의는 인

류의 공통적인 문제 해결의 욕망으로부터 발전되었지만, 민주주의는 이러한 과업에 성공하지도 못하였을 뿐만 아니라 공산

주의의 파괴 활동을 극복하거나 저지할 수 없음이 판명되었습니다.(평화경 p. 757-758, 83.11.25)

공산주의는 인류에게 더욱 큰 문제만 야기시켰습니다. 따라서 세계는 곤경에 처하게 되었고 민주주의와 공산주의는 막다른

골목에 다다른 승자 없는 상황에 직면하게 되었습니다. 이것이 우리가 당면한 현실이며 인류의 장래는 암울하고 예측할 수

없는 것처럼 보입니다.(평화경 p. 758, 83.11.25)

그러면 민주주의와 공산주의는 왜 해결책이 못 됩니까? 두 사상을 주의 깊게 분석해 보면 둘 중 어떤 것도 궁극적인 의미

의 진리의 핵을 갖고 있지 못한다는 것입니다. 민주주의가 정치제도의 근간으로서 공헌을 할지 모르나 결코 명확하고 포괄

적인 세계관은 아닙니다. 공산주의는 포괄적이고 체계적인 세계관을 가지고 있으나 그것은 거짓 가정과 왜곡된 사실에 근

거를 두고 있습니다.(평화경 p. 758, 83.11.25)

그러므로 새로운 진리에 입각한 운동으로 제3의 대안이 필요합니다. 그 대안은 진리와 절대가치에 입각한 완벽하고 체계적

인 세계관인 통일사상, 통일운동입니다. 새로운 문화혁명이 일어나고 있으며, 모든 학자와 전문가 여러분은 새 문화 창조

의 참여하기를 바랍니다.(평화경 758, 83.11.25)

민주주의와 공산주의의 결점을 알고 보면, 새 문화혁명은 오직 절대가치에 근거를 두어야 가능하다는 결론을 지을 수 있습

니다. 이런 절대가치는 현상의 변화에 입각한 상대적인 가치로는 될 수 없습니다. 오히려 이런 가치는 불변세계의 원인과

결과, 하나님과 인간과 우주 사이의 근본적인 관계에 입각한 보편적이고 궁극적인 가치여야 합니다.(평화경 p. 758,

83.11.25)

우리는 이런 제3의 세계관을 발전시키고 현세의 문제 해결을 목적으로 국제과학통일회의를 시작하였습니다. 12년 전에 국

제과학통일회의를 창설할 때 본인은 절대가치를 중심 주제로 세웠습니다. 주제를 절대가치에 둔 것은, 불변하는 보편적 가

치는 창조세계의 본질적인 기초라고 생각했기 때문입니다.(평화경 p. 758, 83.11.25)

국제과학통일회의에 덧붙여 본인은 모든 인류가 꿈꾸어 왔고 소망한 이상사회 건설을 준비하기 위하여 여러 회의와 프로젝

트를 창설하였습니다. 본인이 일생 동안 추구한 통일운동의 목적은 새로운 체계적인 세계관에 입각한 새 문화혁명을 창조

하기 위한 것입니다. 우리의 운동은 130여 개국에 확장되어 다수의 지성인들로 하여금 우리의 지도 이념인 통일사상을 새

로운 진리 체계로 간주하게 하고 있습니다.(평화경 p. 758-759, 83.11.25)

일반적으로 민주세계에서는 통일사상에 대하여 개방적이며 그 잠재력에 지대한 관심을 갖고 있습니다. 반면에 공산세계는

통일운동에 끊임없이 대적하여 왔고 민주주의 체제를 우리를 파괴하는 도구로 사용하여 왔습니다. 공산주의 지도자들은 우

리를 그들의 주요한 적으로 여겨 왔고, 레버런 문과 관계있는 모든 프로젝트를 반대하여 왔습니다.(평화경 p. 759,

83.11.25)

국제과학통일회의 조직도 예외가 아닙니다. 공산주의자들은 레버런 문이 이 회의를 창설하였고, 언제나 이 회의를 가장 중

요시하고 있다는 것을 알고 있습니다. 이것이 바로 국제과학통일회의가 시작할 때부터 받아 왔던 비난과 박해의 중요 원인

입니다.(평화경 p. 759, 83.11.25)

 

 통일운동에 대한 공산주의의 반대 활동

공산주의는 자유세계를 해치기 위하여 갖은 책략과 폭력을 일삼고 있습니다. 본인이 통일운동에 대한 그들의 반대 활동을

알고 있는 것처럼, 여러분도 여러분 나라에서 공산주의자의 허위 선전과 파괴 행위를 알고 있을 것입니다.(평화경 p. 759,

83.11.25)

우리는 더 이상 이 문제를 간과할 수 없습니다. 그러므로 본인은 모든 자유세계와 통일운동에 대한 공산주의자들의 공격의

실제에 관하여 여러분에게 분명하게 말씀드릴 수 있는 이번 기회를 택하게 되었습니다. 본인은 여러분 자신과 학문적인 자

유의 보호와 모든 자유세계의 수호를 위하여 이러한 사실을 아는 것이 필요하다고 생각합니다.(평화경 p. 759, 83.11.25)

통일운동이 세계적으로 발전함에 따라서 공산주의를 비롯해 많은 적대세력의 박해가 있었고, 여러 곳에서 방해를 받았습니

다. 우리의 활동이 사회에 유익한데도 우리가 반대를 받는 이유를 이해할 수 없습니다. 반대의 실제 근원을 밝히기 위해서

조사를 했었습니다.(평화경 p. 759, 83.11.25)

오늘 본인은 통일운동이 성공적이고 매우 잘 알려진 일본에서 밝혀낸 사실을 말하고자 합니다. 본인은 이 정보가 우리의

운동뿐만 아니라 자유세계를 파괴하려는 공산주의의 획책이 세계 도처에서 계속되고 있기 때문에 모든 국가의 국민에게 유

익하리라 믿습니다. 본인이 밝히려고 하는 보다 자세한 폭로는 곧 책으로 출간할 예정이며, 그 책이 여러분 모두에게 읽혀

지기를 희망하는 바입니다.(평화경 p. 759-760, 83.11.25)

미국처럼 일본도 국민들의 자유를 사랑하고 있습니다. 그러나 자유 아래서 KGB(소련 국가보안위원회)와 일본 공산당이 우

리의 운동에 참여하기로 결심한 사람에 대하여 역세뇌를 선동하여 자유를 파괴하고 있다는 것을 알고 있는 사람은 극소수

입니다. 그들은 심지어 법정으로부터 도움을 받기도 했습니다.(평화경 p. 760, 83.11.25)

우리의 이러한 조사는 공산주의자들이 본인과 통일운동을 파괴하려는 음모를 꾸며서 거짓말, 사실 왜곡, 유언비어를 조직

적으로 퍼뜨려 왔다는 것을 결론적으로 밝히고 있습니다. 조직적인 거짓 정보의 유포로 공산주의자들은 통일운동을 방해하

기 위하여 대중 동원을 일으키고 통일전선을 결성하였습니다. 이것은 대립·갈등·투쟁을 야기하며, 공산주의자들은 항상

모든 반대자들을 제거하기 위하여 이런 상황을 조장하고 있습니다.(평화경 p. 760, 83.11.25)

일본 공산당은 통일운동을 자기들의 제1의 적으로 간주하고 있으며 통일운동에 대한 투쟁은 일본 자본주의나 미국 제국주

의에 대한 투쟁보다 더 시급한 것이라고 공식적으로 선언하고 있습니다.(평화경 p. 760, 83.11.25)

일본 공산당이 1978년 6월 5일부터 7일까지 개최하였던 전국지도자회의에서 미야모도 겐지 의장은 통일운동의 파괴는 ‘역

사에 기억될 정의로운 투쟁’이라고 발표했습니다. 더 나아가서 그는 이 역사적 과업을 성취하기 위하여 민주 인사들에게

단결과 모든 노력을 경주할 것을 촉구하였습니다. 일본 공산주의자들은 수백 개의 단체를 동원하여 우리를 반대해 왔습니

다.(평화경 p. 760, 83.11.25)

본인은 인류와 하나님의 궁극적인 이상인 지상천국을 실현하기 위하여 통일운동을 창설하였습니다. 우리의 운동은 모든 인

간의 노력을 경주하여 종교를 부흥시키며 인간을 교육시키는 운동입니다. 우리와 같은 영적인 운동이 다른 관심사와 방향

을 선언한 기성세력으로부터 반대에 직면한 것은 역사적으로 불가피한 것이었습니다.(평화경 p. 760-761, 83.11.25)

모든 종교운동은 시초부터 심한 박해와 적의를 불러일으켰습니다. 그 운동은 이런 어려움을 극복함으로써만이 미래 세대를

위한 주류사상과 지도력이 될 수 있었습니다. 유태교와 기독교, 심지어 민주주의와 공산주의조차도 이런 유형의 본보기였

습니다.(평화경 p. 761, 83.11.25)

 

 공산주의의 전략전술을 극복해야

이와 같이 시작부터 레버런 문과 통일운동은 종교 영역뿐만 아니라 정치·경제·문화·과학·기술·언론·교육 영역에서

엄청난 오해와 비난, 박해와 시련을 견디어 왔습니다. 우리는 일반 대중과 위정자들로부터 사회 전반에 걸쳐서 반대와 박

해를 받아 왔습니다.(평화경 p. 761, 83.11.25)

어떤 의미로는 전 세계의 모든 사람들이 직접 또는 간접적으로 통일운동의 운명에 책임이 있습니다. 그러나 세계적인 반대

는 특히 공산주의자들에 의하여 이용되어 왔습니다. 공산주의자들의 표적에는 어떤 것이든 레버런 문의 이름이 붙어 있습

니다.(평화경 p. 761, 83.11.25)

대부분의 사람들에게 있어서 통일운동에 대해 올바른 이해를 갖는다는 것은 이제까지 대단히 어려웠습니다. 사람들이 우리

에 관하여 듣고 보는 것의 대부분은 반대자들이 수년 동안에 퍼뜨린 거짓말과 선동적인 비난들이었습니다. 통일운동과 레

버런 문에 관하여 믿으려고 했던 것은 단지 오래 전에 날조된 유언비어의 되풀이에 불과한 것이었습니다.(평화경 p. 761,

83.11.25)

‘한 거짓말을 1백 번만 되풀이하면 진리가 된다.’라는 레닌의 가르침에 따라서 공산주의자들은 사람들에게 확신을 주기

위하여 똑같은 거짓 소문을 끊임없이 되풀이해 왔습니다. 가령 지난 12년 동안에 일본 공산당은 그들의 선전 기관지인 아

카하타(赤旗)와 그들의 출판물에 16억 매의 반통일운동의 글을 인쇄하였습니다. 이것은 일본의 국민 개인당 16장에 해당하

는 악의에 찬 선전이었습니다.(평화경 p. 761, 83.11.25)

이것은 우리 운동을 파괴하려는 공산주의자들의 음모 중 하나에 불과한 것입니다. 반통일운동의 선전은 또한 중국·북한·

동독·소련·쿠바·니카라과·리비아와 다른 나라들로부터 끊임없이 흘러나오고 있습니다. 이러한 거짓 선전은 공무원, 정

부 지도자, 지식인, 종교지도자, 언론매체와 일반 대중에게 스며들고 있습니다. 그리하여 사람들이 왜곡된 내용을 수없이

듣게 되어 결국에는 사실로 믿게 됩니다.(평화경 p. 761-762, 83.11.25)

그러나 가장 야비한 행위는 명백히 공산주의자가 후원하여 통일운동에 가입한 자에 대한 비인간적 처사로 행하는 소위 ‘

역세뇌 운동’이란 것입니다. 인권의 보호자인 재판관과 법원은 가끔 기본적인 종교자유의 권리를 침해하는 데 서로 협력

하기도 합니다. 아이로니컬하게도 이들 권리의 침해가 인권과 종교의 자유를 가장 크게 부르짖는 국가에서 발생하고 있는

것입니다.(평화경 p. 762, 83.11.25)

역세뇌에 사용된 방법은 공산주의 정치범 수용소에서 자행되는 방법과 동일합니다. 회원을 감금하기 위하여 부모와 친척을

이용하여 정신병원에 위탁하기도 했습니다. 그밖의 전형적인 역세뇌자들은 납치, 불법 감금, 폭력, 정신적인 위협, 수면

방해, 알코올과 마약 사용에의 유인, 성적 유혹과 강간 등을 포함하고 있습니다. (평화경 p. 762, 83.11.25)

이런 위협과 괴롭힘과 속임수에 의하여 전문적 역세뇌자들은 신앙을 포기하도록 강요합니다. 많은 사람들이 이런 범죄 행

위로 인하여 육체적으로나 정신적으로 침해를 입게 됩니다.(평화경 p. 762, 83.11.25)

여러분은 본인이 사랑하는 많은 사람들이 그들의 신앙과 이상 때문에 고통을 당하는 것을 볼 때 본인이 느끼는 그 깊은 슬

픔을 상상할 수 없을 것입니다. 믿을 수 없게도 역세뇌 운동자들은 그들이 자행하는 방법을 우리가 사용하고 있다고 비난

하고 있습니다. 여러분은 왜 공산주의자들이 레버런 문과 통일운동에 대하여 그렇게 적의와 두려움을 갖고 있고, 왜 그들

이 그렇게 결사적으로 우리를 파괴하려고 하는지 의아해하실 것입니다.(평화경 p. 762, 83.11.25)

여러분도 알다시피 공산주의의 궁극적 목적은 무신론적 유물론의 깃발 아래 전 세계를 정복하여 공산당 독재를 하는 것입

니다. 실제로 노동가치론, 잉여가치론, 변증법적 유물론, 역사적 유물론과 같은 마르크스 이론들은 진리와 정반대이며 폭

력혁명을 정당화하기 위해 주장된 것입니다. 지금까지 공산주의의 무서운 실체를 극복할 수 있는 것이 아무것도 없었습니

다.(평화경 p. 762-763, 83.11.25)

 

 통일사상은 공산주의를 극복하는 실체적 기반

그러나 통일사상은 공산주의의 허구를 폭로하고 있습니다. 그들은 이러한 사실을 알고 있기에 통일주의를 근원적으로 근절

하려 하고 있는 것입니다. 공산주의자들은 그들의 정체를 폭로하는 어떤 것도 두려워하고 있습니다.(평화경 p. 763,

83.11.25)

그동안 무지 때문에 수백만의 사람들이 공산주의에 이용되어 왔고 무자비하게 학살당해 왔습니다. 소수의 사람들만이 용기

를 갖고 싸웠으나 이념과 조직이 약했기 때문에 그들은 고립되고 약화되었으며 쉽게 패했습니다.(평화경 p. 763,

83.11.25)

오늘날 수억의 인류가 절망의 눈물을 흘리며 공산주의로부터의 해방을 고대하고 있습니다. 본인 자신은 거의 3년을 김일성

독재 하의 북한 사상범 수용소에서 보냈습니다. 그들은 본인을 그곳에 보내 죽이려 했습니다. 그러나 본인은 살아남았고,

결국 유엔군에 의해 자유롭게 되었습니다. 그때부터 본인 생애의 사명은 어떻게 하면 공산주의보다 우월한 진리, 공산주의

로부터 세계를 해방할 수 있는 절대적 진리를 수립할 수 있을까에 집중되었습니다.(평화경 p. 763, 83.11.25)

이제 본인이 목격한 그 범죄들에 관해 명백히 말할 수 있습니다. 본인은 공산주의에 대해 비판하고 싸우고, 공산주의를 극

복하기 위한 실체적 기반을 가지고 있습니다. 따라서 여러분은 왜 공산주의자들이 레버런 문과 그 조직을 두려워하는가를

이해하실 수 있을 것입니다. 공산주의자들이 매우 이해하기 어려워하고 있는 것은 어째서 레버런 문의 운동은 그 모든 반

대와 핍박과 중상에도 불구하고 그렇게 성공적으로 계속 성장하느냐 하는 것입니다. 예를 들어 일본에서 우리는  350만 명

이상의 국제승공연합 회원을 갖고 있습니다.(평화경 p. 763, 83.11.25)

첫째로 공산주의자들은 하나님이 살아 계시다는 것과 실제로 통일운동의 배후에서 일하고 계신다는 것을 깨닫지 못하고 있

습니다. 둘째로 그들은 종교의 진정한 본질과 인간의 본심은 오직 하나님의 진리와 사랑에 의해서만 진정한 만족을 느낀다

는 사실을 이해하지 못하고 있습니다. 끝으로 그들은 영적인 세계와 이 우주를 통치하시는 하나님의 법은 변증법적 유물론

에 따라 움직이지 않는다는 것을 깨닫지 못하고 있다는 것입니다.(평화경 p. 764, 83.11.25)

통일운동은 우주의 근본적 진리에 기초한 깊은 종교적 체험과 단련에 의하여 촉발되고 뒷받침되어 있습니다. 그런 까닭에

우리는 세계와 인류의 마음과 본심을 움직일 수 있는 것입니다. 그들은 용서할 줄을 알게 되었습니다. 그들은 박해와 시련

을 받을 때 그들을 박해한 사람들을 원망하기보다는 오히려 그것들을 영적 성장의 자양분으로 받아들이고 있습니다. 간단

히 말해서 통일운동의 진정한 회원은 어떠한 반대에도 굴하지 않고 밀고 나가는 힘과 흔들리지 않는 믿음을 가지고 있습니

다. 이것은 우리가 이미 세계적인 튼튼한 기반을 확립했다는 사실에서 증명되고 있습니다.(평화경 p. 764, 83.11.25)

 

 세계 곳곳에 새로운 문화혁명의 불을 붙이자

레버런 문과 통일운동은 하나님과 인류를 위한 생사를 건 중대한 사명에 속하는 것입니다. 그러나 이 사명은 통일운동의

독점물은 아닙니다. 이 운동의 회원들은 모든 양심적이고 이상을 가진 사람들과 함께 새로운 문화적 혁명의 대열에서 일하

고 싶어합니다. 자유세계 사람들, 특히 크리스천과 모든 종교인들은 통일운동의 위대한 친구가 되어야 합니다. 비참하게도

이들은 공산주의자들의 전략에 대해 무지하였고 친구와 적을 구별할 줄 몰랐습니다. 결과적으로 그들은 종종 그들의 진정

한 친구를 공격했고 파괴해 왔습니다.(평화경 p. 764, 83.11.25)

그러나 최근의 상황은 변해 가고 있습니다. 사람들은 공산주의의 불의와 위협에 대해 분개하게 되었습니다. 최근의 사건들

은 공산주의자들이 처음부터 사용해 왔던 전략과 전술들을 명백히 폭로하고 있습니다. 자유세계와 종교의 미래에 관해 더

욱더 우려를 갖게 된 양심적인 학자들·직업인·종교지도자들이 통일주의의 보편적 깃발 아래 모이기 시작했습니다. 또한

사람들은 도덕적 퇴폐와 싸우는 그 힘과 공산주의에 대항하는 그 잠재력 때문에 통일이념에 매력을 갖게 되었습니다.(평화

경 p. 764-765, 83.11.25)

오늘날 여러분과 본인은 공통의 운명 앞에 함께 서 있습니다. 우리 서로 공산주의로부터 학문세계를 보호하고 역사가 이

시대 우리에게 부과한 과제를 완수하기 위해 함께 일합시다. 본인과 통일운동 회원들은 이 매우 힘든 과제에 부딪히기로

결심했습니다. 오늘부터 전 세계의 학자들은 각 분야에서 지도력을 갖기 위해 합류합시다.(평화경 p. 765, 83.11.25)

공산주의자 측에서는 마르크스주의 학자들이 학생들과 캠퍼스 활동들을 지도함으로써 지도력을 행사하고 있습니다. 노동계

급 및 소수민족의 조직자들과 제휴하여 그들은 궁극적으로는 인간의 진정한 행복을 파괴하게 될 엄청난 이념적 사회적 전

선을 구축하였습니다. 따라서 우리는 교수와 학생들의 책임 있는 협력을 통해 조직적이고 사회적인 기반을 시급히 확립해

야만 합니다.(평화경 p. 765, 83.11.25)

본인은 이 악한 세계에서 정의를 옹호하는 사람이 어떤 실질적 기반을 갖지 못한다면 쉽게 제거될 수 있다는 것을 뼛속 깊

이 깨달았습니다. 따라서 학자와 학생들의 연합전선과 함께 크리스천과 모든 종교의 신앙자들은 함께 일해야 합니다.(평화

경 p. 765, 83.11.25)

이런 역사상 가장 중요한 시대에 살고 있는 우리는 생과 사의 갈림길에 서 있습니다. 본인은 여러분이 대망을 가진 의로운

학자와 교육자들로서 세계에 실질적이고 건설적인 변화를 이룰 것을 열망하고 있습니다. 우리 함께 삶의 모든 영역을 포용

하는 통일된 전선에서 일합시다. 그리고 역사의 정점에 서서 세계 곳곳에 새로운 문화혁명의 불을 붙입시다. 하나님의 충

만한 은사가 여러분의 나라와 여러분의 가정과 여러분 모두에게 함께하기를 바랍니다. 하나님이 이 제12차 국제과학통일회

의 총회에서 여러분의 토론을 인도해 주시기를 기원합니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 765, 83.11.25)

 

 

 10. 세계평화교수협의회와 우리의 결의

날 짜 : 1983년 12월 18일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 제1회 세계평화교수협의회 세계대회

 

존경하는 세계대회 의장, 세계평화교수협의회 72개국 의장단 여러분, 그리고 한국의 세계평화교수협의회 회원교수 여러분!

오늘 이 뜻있는 세계평화교수협의회 세계대회에서 그동안 본인이 지녀 온 소신의 일단을 표현할 수 있게 되어서 기쁘게 생

각하는 바입니다.(평화경

p.

 766, 83.12.18)

 

 세계평화교수협의회의 궁극 목표

오늘 이 자리에 외국에서 오신 대다수의 의장단 여러분에게, 지난 11월 말 시카고에서 개최되었던 국제과학통일회의를 마

치고 헤어진 지 불과 며칠 사이에 급작스런 통보로, 그것도 일주일 기간 안에 모이라는 연락을 드렸음에도 불구하고 육대

주에서 멀다 하지 아니하고 기존 계획과 연말의 바쁜 스케줄을 취소하고서 본인의 초대에 응해 준 데 대하여 진심으로 감

사를 드립니다. 상식으로는 이해하기 어려운 초대를 받고 어려운 조건들을 넘어서서 모여 온 여러분의 이번 모임이 역사적

이요 섭리적인 의미가 있음을 점차로 아시게 될 것입니다.(평화경 p. 766, 83.12.18)

본인은 역사를 수습하고 인류의 이상을 실현하는 데 있어서 학자들의 연구 업적과 양심적인 결단, 그리고 인류를 선도하는

선구자적인 실천이 매우 중요하다는 것을 일찍부터 생각해 왔습니다. 그리하여 1968년에 어려운 교회 형편에도 불구하고

국제문화재단을 설립하였으며, 1972년부터 국제과학통일회의를 연차적으로 개최하고 있습니다.(평화경 p. 766, 83.12.18)

이와 같은 대회는 개인이나 종단에서 주최할 것이 아니고 국가 주권의 후원 하에 이루어져야 할 일입니다. 그러나 그 누구

도 이 점에 관심을 기울이는 자가 없으므로 먼저 안 자신이 실천을 해야 한다는 신념으로 국제회의를 개최했던 것입니다.

그리고 금년은 세계평화교수협의회가 이곳 한국에서 창립된 지 10주년을 맞은 해이기도 합니다.(평화경 p. 767, 83.12.18)

오늘날 인류는 많은 위험을 안고 있습니다. 그중에서 가장 심각한 문제는 사람이 올바른 가치관을 정립하지 못하고, 사상

적인 대결과 혼돈 속에서 세계대전의 가능성과 핵 공포에 직면하고 있는 것입니다. 이러한 위협은 인간의 심령을 바르게

인도해야 할 종교가 제 구실을 못하는 사이에 여러 정치적·경제적 욕구를 중심한 체제들이나 그룹들이 과학적 지식을 잘

못 이용하는 데서 더욱 가속화되고 있다는 것입니다. 이러한 위협들은 인류문명 그 자체를 근본에서부터 위태롭게 하고 있

습니다.(평화경 p. 767, 83.12.18)

 

 지역을 초월한 상호 협력과 공동 연구

본인은 세계평화교수협의회가 인간 지혜의 계발을 위해 일생을 바쳐 진력해 왔던 여러분 지성들에 의하여 이 위기의 시대

를 전환시키고 세계평화의 근원을 모색하는 견인차와 같은 기구가 되기를 바라면서 창립하였던 것입니다.(평화경 p. 767,

83.12.18)

세계평화교수협의회의 궁극 목표는 평화와 번영을 위한 새로운 이념과 방법론을 연구하려는 용기 있는 학자들의 헌신적인

노력에 의해서 정의와 조화와 질서의 세계를 창조하는 것입니다. 또한 세계평화교수협의회는 오늘의 시대에 있어서 위기의

식을 갖고 있는 학자들이나 지도자들에게 인류가 당면한 가장 근본적인 문제를 검토하는 데 필요한 자료들을 제공해야 한

다고 봅니다.(평화경 p. 767, 83.12.18)

여러분이 아시다시피 12차에 걸친 국제과학통일회의를 치르는 그 배후에는 순탄한 것만이 있지 않았습니다. 막대한 재정적

인 부담은 말할 것도 없거니와 이토록 뜻있는 일을 하면서도 많은 질시와 오해와 억울한 박해도 받았습니다. 최근에 이르

러 여러분을 비롯하여 많은 석학들이 적극적으로 호응하고, 세계가 점점 본인의 동기에 이해를 더해 가는 점은 큰 위로가

됩니다.(평화경 767, 83.12.18)

역사적으로 인류는 평화를 염원하여 왔으나 이 땅에는 여전히 전쟁이 존속하고 있습니다. 불행하게도 강대국이나 권력자들

은 ‘평화’란 말을 종종 오용해 왔습니다. 그들은 평화를 운운하면서도 실제로는 내면적으로나 외면적으로 사람들을 평화

가 아닌 것으로 괴롭혀 왔습니다. 특히 공산주의자들은 도발을 일삼으면서 평화란 말을 입버릇처럼 써 왔습니다. 이렇게

평화라는 말은 많은 경우에 단지 불의를 실현하는 수단으로 이용되어 왔습니다.(평화경 p. 768, 83.12.18)

진정한 평화는 지식이나 부, 그리고 사회적 위치나 정치적 권력과 같은 외적 조건에 달려 있지 않습니다. 세상에서는 세계

적 관심사를 공평하게 판단할 절대적 기준이 없으므로 변화하는 세계 속에서 상충되는 이해관계에 얽혀 진정한 평화 유지

는 불가능한 것입니다. 참평화는 오로지 참사랑의 기반 위에 세워질 수 있는 것이며, 사랑의 관계는 인류를 함께 묶는 신

을 중심한 절대가치를 이해할 때만 체험할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 768, 83.12.18)

본인 생각으로 세계평화교수협의회는 그 지향하는 목표로 보아 국제적·범전문적이어야 하며 또 미래지향적·실천적 지성

의 기구가 되어야 한다고 봅니다. 금세기 인류가 당면한 이러한 문제들을 해결하기 위해서는 어느 한 분야만으로 또는 국

제적 처방만으로는 해결이 불가능합니다. 국가나 지역을 초월한 상호 협력과 전공을 초월한 공동 연구가 절대적으로 요청

되는 것입니다.(평화경 p. 768, 83.12.18)

오늘의 학문은 전반적으로 전공화되어 있고, 그 과제 또한 광대해서 특정 학자나 어느 학문 분야 아래로만 일원화될 수 없

습니다. 문제 해결을 위해서는 다양한 훈련을 쌓은 전문인들의 협동을 통한 접근이 요구되며, 이 접근 또한 개인적 차원에

서가 아니고 전체적·우주적 균형을 맞추어서 해야 되므로 이를 위한 조직적 기구나 유효한 운영이 쉬운 일일 수 없습니다

.(평화경 p. 768, 83.12.18)

그뿐만 아니라 몰가치적인 방법론이 학문 연구의 기준인 양 인식되어 오는 동안, 연구 결과가 많은 경우에 있어서 보다 더

큰 상위 목적과 선한 뜻에 배치되게 책략자들에게 이용당하여 인류의 비극을 초래하기도 하였던 것입니다. 이와 같은 부조

리를 해결하기 위하여 본인은 절대가치를 중심 주제로 한 국제과학통일회의에서 그 대안을 찾으려고 노력하고 있는 것입니

다.(평화경 p. 769, 83.12.18)

 

 평화 실현을 위한 세계평화교수협의회의 실천 방법

절대가치는 제 가치의 기준이 되므로 모든 학문의 구심점이 됩니다. 만일 전문화된 학문이 몰가치적인 방법론에 의해서만

연구되고, 또 사람마다 그 가치 기준을 달리할 때 어디에서 인류 본성이 원하는 공동 이념을 실현할 기준을 찾을 수 있겠

습니까? 또한 인류가 어디에서 진정한 보람과 가치성을 보장받을 수 있겠습니까? 예컨대 자유라고 말할 때 가치 기준이 다

른 개인 상호 간에, 사회나 국가 체제 상호 간에 상충되는 모순, 즉 자유의 그늘에서 빚어지는 불공평한 희생은 어디에서

보상받을 수 있단 말입니까?(평화경 p. 769, 83.12.18)

선을 지향하는 인류 본성을 보아서도 절대선의 기준은 요청되고 있다고 하겠습니다. 또한 세계가 점점 일일생활권으로 축

소되는 지구촌을 이루어 가고 있고, 인류가 종교나 인종이나 국적을 넘어서서 긴밀히 협조하고 조화를 이루어야 할 역사적

인 당위성으로 보더라도 절대가치의 기준은 세워져야 합니다.(평화경 p. 769, 83.12.18)

세계가 안고 있는 문제들을 극복하는 데는 많은 지도자들이 필요합니다. 본인은 전 세계 세계평화교수협의회 회원 교수님

들이 수동적이 아니라 능동적으로 인류의 이상을 연구 실현하는 데 적극 참여하시기를 바라 마지않습니다. 그러므로 세계

평화교수협의회는 연구뿐만 아니라 세계 복지를 위하여 실천하고 본 보이는 기구여야 합니다. 이 점에서 다른 여러 학자들

의 모임과 다르다고 봅니다. 모든 회원은 학자들을 적극적으로 후원할 뿐만 아니라 사회 여론에 영향을 주며 역사를 끌고

가야 한다고 봅니다.(평화경 p. 769, 83.12.18)

우리 모두는 비폭력적인 태도로 그러나 소신을 갖고 이 시대의 가장 어렵고 복잡한 철학적·사회적 과제들로서 인류가 당

면한 미해결 문제들을 해결하는 데 심취하고 헌신적이어야 합니다. 세계평화교수협의회의 목표인 평화 실현은 이상과 이론

의 기준에서가 아니라 실천적 방법에 의한 실천으로써 도달되는 목표입니다.(평화경 p. 769-770, 83.12.18)

본인은 국제문화재단과 세계평화교수협의회의 기반을 통한 세계대학연맹의 이상을 지녀 왔습니다. 이제 실현할 단계가 되

어서 육대주에 최소한 70개의 종합대학을 순차적으로 설립하여 높은 차원에서 젊은 세대를 육성 지도할 것입니다. 대학 상

호 간에 교환교수 제도, 교환학생 제도, 협동연구 등을 통한 체계성을 띤 교육으로써 인류가 한 형제가 되는 평화세계의

이상을 실현하고자 하는 바입니다.(평화경 p. 770, 83.12.18)

그리고 국제문화재단인 시니어 컨설턴츠들에게는 절대가치에 입각한 대백과사전 편찬 계획을 이미 발표한 바 있습니다. 현

재 권위 있는 대백과사전이 없는 것은 아니나, 일관된 가치관에 입각하여 집대성한 새로운 대백과사전은 후진들을 위한 절

대적 요청이 아닐 수 없습니다. 본인의 생각으로는 10여 년이 소요되리라고 보는데, 전 세계의 세계평화교수협의회 회원들

이 동원되어 이 역사적인 작업이 성취되어야 할 줄 압니다.(평화경 p. 770, 83.12.18)

그뿐 아니라 생활을 통한 대중 교육을 위하여 세계적인 새 월간잡지를 1985년 1월부터 간행할 예정으로 이미 그 준비 작업

이 시작되었습니다. 1천여 페이지의 방대한 내용이 수록될 이 잡지는 한번 보고 던져 버릴 내용이 아니라 생활 전반에 걸

쳐서 지성의 샘이 되는 지침서요 생활 교육서가 될 것을 기대합니다.(평화경 p. 770, 83.12.18)

또한 양서를 대량 출판하여 인류사회를 저변에서부터 교육할 계획을 세웠습니다. 책의 질이나 내용보다 수익성에 더 초점

을 맞추는 출판계의 현실 때문에 좋은 책이 출판될 기회가 적어지고 있습니다. 수년간은 막대한 출혈이 있더라도 향후 10

년 간에 최하 3천 권의 책을 출판할 예정으로 이미 그 작업을 시작하였습니다.(평화경 p. 770, 83.12.18)

 

 한국에서 세계대회를 개최하는 이유

그러면 본인이 왜 여러분을 한국에 초대해서 승공국민대회와 함께 제1차 세계평화교수협의회 세계대회를 개최하는가에 대

하여 약간의 설명을 드리겠습니다.(평화경 p. 771, 83.12.18)

첫째, 한국은 예로부터 지정학적으로 대륙과 해양의 교두보인 반도국가로서 강대국들의 세력 확대를 위한 요충지가 되어

역사적인 희생을 치러 왔습니다. 현대에 들어와서는 동서 양진영의 요충지요, 소련과 북한의 침략 야욕 앞에 시련을 겪는

첨단에 서 있는 나라입니다. 한국은 공산주의의 희생물이 되느냐 자유세계의 일원으로 보존되느냐의 기로에 선 세계적인

시험대 위에 위치한 나라입니다. 본인은 이러한 한국 상황을 하나님의 섭리적 시점에서 세계와 역사의 축소체로 바라보고

있습니다.(평화경 p. 771, 83.12.18)

그러므로 모든 역사적 인연과 세계적 문제가 직접 간접으로 이곳에 연결되어 있으며, 따라서 이곳에서의 문제 해결은 곧

전체의 해결이라고 봅니다. 이번에 이렇게 세계의 석학들이 모여서 갖는 결의와 선포들은 곧 여러분의 나라와 세계 전체와

관련된 것이어서 세계적인 관심사가 되며, 세계적으로 파급되는 영향력을 가지게 됩니다.(평화경 p. 771, 83.12.18)

둘째, 한민족은 반만년의 유구한 역사를 지닌 문화민족으로서 일찍부터 경천사상에 젖어 풍요한 정신적 생활을 하여 왔습

니다. 우리 선조들은 불교와 유교를 수용하여 그 문화를 찬란히 꽃피웠으며, 길지 않은 기독교 전래의 역사를 갖고 있으면

서도 오늘날 명실공히 세계를 대표하는 열정적인 기독교 국가가 되었습니다.(평화경 p. 771, 83.12.18)

그뿐 아니라 이 여러 고등종교들이 민족의 정신문화 속에 용해되어 조화롭게 선한 영향을 미치고 있으며, 현실에서도 이

땅에는 제 종교가 공존하고 있는 특이한 면모를 보여 주고 있습니다. 본래 경천사상이 강한 한민족의 본성을 생각한다면

무신론의 공산주의는 한반도에서 뿌리를 내리게 되어 있지 않다고 봅니다. 하나님이 살아 계시다면 한민족을 세워서 공산

주의를 타파하는 시범을 세계 앞에 보일 것으로 본인은 확신합니다.(평화경 p. 771, 83.12.18)

셋째로 한민족은 그 기질이 활동적이고 기발하며, 의에 취하여 적극적으로 내달립니다. 한민족이 일반적으로 시대관과 역

사의 발전 추이에 예민한 반응을 보임도 이 기질 때문입니다. 한민족이 일단 공산주의가 나쁘다고 알게 될 때 곧 실천 행

동으로 옮기게 되어서 실천적인 승공운동은 세계를 지도할 표본 운동이 될 것입니다.(평화경 p. 771-772, 83.12.18)

넷째, 한국은 동서 문화 교류의 접합점입니다. 이미 여러분이 아시는 대로 많은 석학들이 서구문명의 앞날을 비관적으로

내다보고 있으며, 이에 대한 해결 방안으로 새로운 종교적·정신적 일대 전기가 도래하기를 고대하고 있습니다. 서구사회

가 동양에 대하여 점점 많은 관심을 갖고 동양정신, 동양종교에 심취하는 것도 동서 문화의 조화 통일이 성취될 것을 예고

함이라 하겠습니다.(평화경 p. 772, 83.12.18)

 

 평화이상 실현의 장애 요소인 무신론 공산주의

동양에서 태어난 레버런 문이 동기가 되고 중심이 되어서 세계 석학들이 인류 평화와 이상세계의 창건을 위하여 세계평화

교수협의회를 조직하고 국제과학통일회의를 개최하며 학계에 새 전기를 마련한다는 것은 일찍이 역사에 없었던 일이며, 새

로운 문화가 태동되는 역사적 장거라 하겠습니다.(평화경 p. 772, 83.12.18)

하나님을 부모로 한 ‘세계는 한 가정, 인류는 한 형제’라는 이상에서 본다면, 동서양 최단거리의 조화 통일체는 종교사

상을 중심으로만 가능한 것입니다. 세계평화교수협의회가 진정 세계평화를 목표로 하고 학문적인 양심과 지성을 다해서 이

목표를 성취하기를 원한다면, 우리에게는 재각성과 재결의가 필요하다고 생각합니다. 진정한 인류 평화는 가치관이 다른

인간 상호 간의 평면적인 관계 개선만으로는 올 수 없는 것입니다. 신을 구심점으로 한 절대가치 아래서만 진정한 평화세

계를 찾을 수 있는 것입니다.(평화경 p. 772, 83.12.18)

이 평화이상에 근본적인 장애 요소는 무신론적 공산주의입니다. 본인은 자본주의도 하나님이 바라시는 주의가 아님을 분명

히 가르치고 있습니다. 그러나 공산주의는 신의 존재 자체를 부인하기 때문에 하나님주의 앞에 1차적인 장애가 되는 것입

니다.(평화경 p. 772, 83.12.18)

본인은 지난 시카고 국제과학통일회의 때 이미 공산사상을 학자들이 적극적으로 막아야 된다고 선포하였습니다. 혹자는 여

러분에 대한 본인의 선포와 권고가 너무 강한 표현이라고 말할지 모르겠습니다. 흐르는 시간 속에 어제와 오늘이 같은 것

같이 반복되지만 역사와 섭리 속에는 매듭이 있고 중요한 전기가 있습니다. 언제나 반복되는 시간이 아니고 결정적인 의미

를 갖고 결단을 내릴 때가 있는 것입니다. 지금이 바로 그때입니다. 본인은 인류 장래를 놓고 깊이 느끼는 것이 있어서 이

러한 권고를 드리는 것입니다.(평화경 p. 773, 83.12.18)

 

 명확한 가치관에 의한 후진양성 교육 시급

여러분이 후원하는 한국에서의 이번 승공국민대회는 여러분의 조국과 자유세계 도처에서 행해야 할 표본이 되는 대회입니

다. 자유세계 지도자들이 공산주의에 대하여 결단을 내리지 못하고 우유부단하면 세계 제패의 야욕을 갖고 있는 공산주의

팽창운동은 막을 길이 없습니다. 특히 여러 교수님들이 일시적 안일이나 일신의 무사를 바라면서 그릇된 것을 구분하여 적

극적으로 증거하지 못한다면 젊은이들의 장래를 누구에게 기대하겠습니까?(평화경 p. 773, 83.12.18)

교수님들의 단호한 결심과 명확한 가치관에 의한 후진 양성 교육이야말로 이 시대의 요청일 뿐 아니라 가르치는 자의 기본

자세이기도 합니다. 이 점에서 종교지도자와 교수님들의 공통점이 있다고 봅니다. 우리는 지식을 전달하고 또 연구 결과를

교육하는 것만이 아니고 인생을 책임 있게 가르쳐야 하기 때문입니다.(평화경 p. 773, 83.12.18)

오늘 이 자리에 모인 72개국 대표 여러분! 세계평화를 위한 세계평화교수협의회의 역사적 목표를 달성하겠다는 확고한 결

의와 또 유신론에 입각한 헌신적인 신념은 여러분의 나라뿐만 아니라, 승공의 세계적인 민간연합 기반을 구축하는 결정적

계기가 된다고 본인은 확신하는 바입니다. 여러분의 나라와 여러분의 가정에 하나님의 가호와 축복이 함께하시길 기원하면

서 본인의 말을 맺습니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 773, 83.12.18)

 

 

 11. 절대가치와 새 문화혁명

날 짜 : 1984년 9월 3일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Marriott Hotel

행 사 : 제13차 국제과학통일회의(대독)

 

존경하는 의장, 저명하신 교수, 학자 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인은 제13차 국제과학통일회의(ICUS)에 참석하신 여러분

에게 깊은 감사의 말씀을 드립니다. 비록 우리가 직접 만나지 못한다 할지라도 본인의 마음은 여러분과 함께 있습니다. 13

년 동안 본인은 이 저명한 학자들의 모임에서 연설을 하는 가운데, 범세계적인 상황과 문제들을 해결해야 할 과학과 학계

의 책임에 관한 물음들을 제기하여 왔습니다.(평화경

p.

 774, 84.9.3)

본인의 연설에서 다룬 내용들은 매년 다양하게 변해 오면서도 그 기조가 되는 주제의 초점은 변하지 않는 것이었습니다.

이 초점의 핵심은 이중적인 것으로서 그 하나는 일반적으로 과학과 지식의 통일의 필요성을 강조하는 것이요, 둘째는 과학

은 절대가치와 인류의 복지를 보장한다는 목표에 의해 이끌려 나가야 함을 강조하는 것입니다.(평화경 p. 774, 84.9.3)

하나님은 종교적 진리의 근원일 뿐 아니라 과학적 진리의 근원이기도 합니다. 본인이 몇 년 전에 이 회의의 폐회식에서 말

씀드린 바와 같이 하나님은 최초의 설교자인 동시에 최초의 과학자이기도 합니다. 본인은 이 사실이 우주의 근본진리라는

것을 굳게 믿고 있으며, 본인의 일생의 과업은 이러한 가정에 그 토대를 둔 것이었습니다.(평화경 p. 774, 84.9.3)

살아 계신 하나님의 사도로서 본인은 전피조세계에 실체적으로, 영적으로 분명히 나타나 보이시는 하나님 존재의 본질적인

모든 면을 더욱 넓고 깊게 또 명확히 하고 그리고 통일시킬 것을 시도해 왔습니다. 인간존재의 물질적 복리를 증진시키려

는 욕망과 같이 그 인생의 의미를 탐구한다고 하는 것은, 본인이 16세에 이 길을 출발한 이래 여러 가지 장애를 넘으면서

본인의 전생애적인 과업을 이루게 한 배후의 동기적인 힘이 되어 왔습니다.(평화경 p. 774, 84.9.3)

현재 지식을 추구하는 데 있어 최대 비극의 하나는 학문분야가 분열되어 있는 것입니다. 기계를 분해해 버리는 것처럼 그

렇게 과학과 지식을 조각조각으로 전문화한다는 것은 궁극에 가서는 전체적인 기능을 마비시키는 것이며. 과학으로 하여금

그 사명을 성취하지 못하게 하는 것이 됩니다.(평화경 p. 775, 84.9.3)

우리가 어떻게 생각하든지간에 세계는 하나입니다. 하나의 분야가 다른 분야보다 어떤 사실에 관해서 보다 더 완전한 견해

를 갖고 있다고 생각한다든가, 또는 서로 다른 분야에 있어서의 발견이나 발전은 서로 관련된 것이 아니라고 하는 생각은

잘못된 것입니다.(평화경 p. 775, 84.9.3)

과학이나 학문의 모든 분야는 서로 얽혀져 있습니다. 즉 각 분야가 독특하긴 하지만 사실 전체에 대해서는 부분적인 견해

에 불과한 것입니다. 모든 연구분야가 사실에 관한 통합된 견해를 형성하기 위해 함께 연구한다고 하는 것은 인류 전체적

인 진보나 행복을 위해서 유익한 일입니다. 그러나 본인이 말씀드린 과학과 학문의 통일에 관한 견해라는 것은 모든 지식

을 단 하나의 학문분야로 단순하게 축소시키려는 것을 뜻하는 것은 아닙니다. 그것은 궁극적 목표에다 기초를 둔 통일입니

다.(평화경 p. 775, 84.9.3)

과학에는 많은 분야가 있습니다만 각기 모두 인간의 행복의 실현을 추구하고 있습니다. 오늘날의 학문이 여러 갈래로 나뉘

어지고 쪼개어 졌다는 문제에 부딪치고 있지만, 보다 더 중대한 위험 때문에 우리는 우리의 관심을 절대가치의 탐구라는,

이 국제과학통일회의에서 계속적으로 다루어 온 주제에로 돌리게 되는 것입니다. 대부분의 과학자와 학자들이 평화와 번영

을 실현시키려는 간절한 열망을 가지고 부지런히 노력하였음에도 불구하고 가난과 문맹과 질병과 분열과 전쟁은 가장 선진

된 국가라는 곳에서조차 아직도 끊이지 않고 있습니다. 과학과 기술이 대단히 발전되었지만 인류가 슬픔과 고통과 빈곤으

로부터 겪는 고생은 계속되고 있습니다. 많은 지도자들은 이러한 불행을 제거하고 참된 평화와 안정을 실현하려고 노력하

지만 세계는 평화에 관한 헛된 약속만을 되돌려 줄 뿐입니다. 민주적 자본주의나 공산주의적 사회주의 어느 것도 세계문제

를 해결하지 못하고 있습니다. 두 가지가 다 세속적 인본주의로 하여금 인간존재를 유물론에 빠지게 해서 생명의 가치를

떨어뜨렸습니다. 소위 자유세계라는 체제는 그 무기력과 방향상실로 인하여 이러한 상황을 가능하게 했으며, 공산세계는

유물론이라는 이념체계를 가지고 이러한 사태를 야기시켰습니다.(평화경 p. 775-776, 84.9.3)

목적상실의 상태가 전세계로 확산되어 혼란을 더욱 가중시키고 있습니다. 어떻게 해서 이러한 상황들이 일어나게 되었겠습

니까? 그 주요 원인은 인간행위를 규제하는 가치의 기준이 서서히 약화되었기 때문입니다. 윤리와 도덕이 그 힘을 잃었기

때문에 선의 기준이란 거의 모두 사라져 버리게 된 것입니다. 이러한 힘의 상실은 부분적으로는 과학이 그 기반에서부터

오도되었기 때문입니다.(평화경 776, 84.9.3)

가치중립적이려는 시도에 의해서 과학은 그 발전과정에서 인간성과 도덕적 가치에 관한 문제들을 제외시켜 왔습니다. 과학

은 점차로 분화 되었으며, 각 분야는 더욱 전문화되고, 분석적이 되고. 물질적인 것으로 되어, 도덕과 가치에 관한 문제는

돌아보지도 않게 되었습니다. 그래서 인간의 과학에 대한 지배는 아무도 이 지구성에서 인간존재의 운명을 확신할 수 없는

지경으로까지 약화시킨 바 되었습니다.(평화경 p. 776, 84.9.3)

가치와 도덕을 상실하게 된 또 하나의 이유는 과거의 가치와 도덕의 기준으로는 현대의 지성인들을 더 이상 만족시킬 수

없다는 것입니다. 새롭고 타당한 도덕과 윤리는 현대인에게 명확하고 또 적응될 수 있는 새로운 가치기준으로부터 유래되

어야 할 것입니다. 이 기준은 오로지 과거나 현재의 세속적이거나 종교적인 사상을 통합할 수 있는, 그러한 초월적이고도

통일된 사상체계로부터 연유될 수 있는 것입니다.(평화경 p. 776, 84.9.3)

본인은 오래도록 종교와 철학과 과학이 추구해야 할 목표에 대하여 관심을 가져왔습니다. 본인이 이미 말씀드린 바와 같이

본인이 주도해 왔던 이 회의는 바로 이러한 관심에서부터 비롯된 것입니다. 종교란 형이상학적인 것이나 도덕적인 문제에

관련된 반면, 과학은 공간과 시간에 있어서의 자연법칙과 힘, 그리고 운동간의 변화에 대한 이해에 그치고 있습니다.(평화

경 p. 776, 84.9.3)

과학이 과거 수백 년 동안에 걸쳐 지식을 놀랍게 발전시키는 데 공헌 했던 것은 사실입니다. 그렇지만 그것을 인도할 가치

의 기준을 갖지 못한 과학은 세계를 파괴로 이끌 수도 있다는 것입니다. 본인의 견해로는 신학으로부터 과학에 이르기까지

의 모든 범위의 지식들은 이들을 바르게 인도할 인식된 목표나 가치의 기준이 없이는 무의미하다는 것입니다. 본인은 이러

한 가치의 방향과 기준은 오로지 하나님을 중심한 종교로부터 비롯될 수 있는 것이라고 믿습니다. 이것은 수많은 위대한

과학자들의 철학적인 저술에 대하여 알려져 있는 과학계에 어떠한 놀라움도 주지 않을 것입니다.(평화경 p. 776-777,

84.9.3)

본인은 국제과학통일회의에서 행한 연설들을 통해서 통일신학과 통일이념이 바로 하나님을 중심한 새로운 통일된 사상체계

의 기초가 될 수 있는 것이라고 선언해 왔습니다. 이 이념은 인간이란 그 존재 자체로서 가치를 소유하려 한다는 것을 말

하고 있습니다. 그들은 각기 하나님에 대하여 부모와 자녀의 독특한 관계를 가지고 있음을 뜻하는 것입니다.(평화경 p.

777, 84.9.3)

그러므로 모든 사람은 참된 사랑의 관계를 확립하려는 하나님의 창조목적에 입각한 뚜렷한 가치관을 갖고 인생을 살아가도

록 창조된 것입니다. 결국 본인은 우리가 추구하는 절대가치는 하나님의 절대적인 참사랑에 기초하고 있다는 사실을 제안

하고자 합니다.(평화경 p. 777, 84.9.3)

절대적인 진, 미, 선이란 바로 참된 사랑의 기반 위에서 형성된 것입니다. 본인은 모든 과학자와 학자들이 도덕적 가치에

대한 확고한 견해의 기반 위에 그들 각기의 분야를 발전시키고, 그래서 물질적이고 분석적인 방법뿐 아니라 정신적이며 통

일적인 방법도 채택함으로써 인간의 존엄성을 높이기를 간절히 바라는 것입니다.(평화경 p. 777, 84.9.3)

세계의 문제들에 대한 해결은 이러한 인간존재에 대한 전반적인 접근으로서만이 가능한 것입니다. 단편적인 접근자세와 그

이상과의 충돌보다는 집합적인 지혜와 지식을 중심으로 한 조화로운 노력이 이 회의에 모이신 여러 저명하신 학자들에게

요청되는 바입니다.(평화경 p. 777, 84.9.3)

본인은 이 회의가 하나님이 창세시에 실현하시려던 이상을 위해서 기여할 것을 진심으로 바랍니다. 귀하의 노력이 참된 사

랑과 선과 평화와 행복의 세계를 이루는 새로운 문화혁명의 실현을 향하여 결정적으로 이바지되시기를 기원합니다. 대단히

감사합니다.(평화경 p. 777, 84.9.3)

 

 

 12. 도약과 계기

날 짜 : 1985년 11월 29일

장 소 : 미국 휴스턴 intercontinental Hotel

행 사 : 제14차 국제과학통일회의

 

존경하는 의장, 고명하신 교수 및 과학자 제위 그리고 신사 숙녀 여러분! 여기 휴스턴에서 제14차 국제과학통일회의를 개

최함에 즈음하여 본인은 이 대회와 그 주제인 ‘절대가치와 새로운 문화혁명’을 지지하고 호응해 주시는 여러분 한 분 한

분에게 감사를 드리고자 합니다. 작년에 워싱턴 DC에서 열렸던 제13차 국제과학통일회의에 본인이 참석할 수 없었기 때문

에 오늘 아침 여러분 앞에 서게 된 본인의 마음은 더욱 감회가 깊습니다.(평화경

p.

 778, 85.11.29)

 

 인류의 대각성과 도약의 필요성

주지하시는 바와 같이, 본인은 미국 감옥에서 13개월을 지내고 지난 8월 20일에 출감하였습니다. 그동안 본인의 신변과 억

울한 사정을 염려해서 감옥까지 방문해 주시고 편지로 위로를 주시며, 많은 노력과 정성을 들여서 요로에 탄원을 하신 여

러분께 이 자리를 빌려서 다시 한 번 감사를 드립니다.(평화경 p. 778, 85.11.29)

어떻게 해서라도 본인의 허물을 만들어 내어 핍박하고 투옥시키기에 혈안이 되었던 사람들은 막대한 예산과 시간 및 노력

을 투입하여 본인의 천명 수행을 방해하였습니다. 그러나 그러한 반대에도 불구하고 통일운동은 세계적으로 번창하고 있습

니다.(평화경 p. 778, 85.11.29)

본인이 투옥되면 우리 교회의 활동이 와해되리라는 그들의 예측과는 반대로, 기성 기독교 성직자들을 비롯한 사회 각계로

부터 전례 없는 이해와 호응을 크게 받아 왔습니다. 이런 일들을 통하여 ‘하나님을 중심한 정의는 박해를 받으면서 승리

해 나온다.’라는 본인의 평소 지론을 다시 한 번 확인하였습니다.(평화경 p. 778-779, 85.11.29)

감옥에서 본인의 경험은 세계가 심각한 위험에 직면하고 있음을 분명히 하였고 전 인류적인 대각성과 도약의 필요성을 절

감하게 되었습니다. 결과적으로 본인은 세계평화와 인류 번영을 위해 본인 자신과 통일운동이 더욱 큰 희생을 감수하고서

라도 선두에 서서 달려가야 되겠다는 결심과 긴박감을 가지고 출감하였습니다.(평화경 p. 779, 85.11.29)

오늘의 세계는 경이적인 과학 발달, 편리한 문물제도 그리고 물질적 풍요에도 불구하고 세계 도처에서 불행한 사태가 연속

되고 있습니다. 국가 간에는 긴장과 전쟁이 계속되고 있고 지구성의 많은 곳에서는 아직도 결핍과 빈곤, 문맹과 질병의 곤

고가 있으며, 세계 도처에 폭력과 범죄, 마약과 정신질환, 사회적 부조리와 불공평, 청소년 윤락과 가정 파탄 등 많은 문

제점이 지구성의 앞날을 음산하게 하고 있습니다.(평화경 p. 779, 85.11.29)

많은 지도자들, 특히 양심적인 석학들이 행복한 이상세계를 실현하려고 노력하여 왔음에도 불구하고 날이 갈수록 불안과

고뇌의 위기가 가중되고 있는 이유는 무엇입니까? 그 근본은 인간의 정신적 고갈, 도덕적 영적 위기에서 빚어졌다고 보아

야 하겠습니다. 그리하여 종래 가치관이 미증유의 속도로 변화하는 현실사회를 수용할 수 없게 되었고, 또 윤리와 도덕이

그 본래의 기능을 상실하고 선의 기준도 사라지고 말았습니다. 이런 문제들 속에서 개인 생활에서나 사회 전반에 걸쳐서

모순·갈등·분열이 연속으로 야기되고 있으니, 도덕적 기준이나 영원성을 어디에다 세울 수 있겠습니까?(평화경 p. 779,

85.11.29)

 

 역리적인 계기를 긍정적으로 소화해야

이런 현실 속에서 만일 신이 없다면 인간은 완전한 이상이나 행복을 영원히 기대할 수 없으며, 세계는 망할 수밖에 없다는

결론에 도달하게 됩니다. 그러나 만일 절대신이 있다면 현실의 부정적 계기를 발판으로 하나의 표준, 즉 절대가치를 향해

도약함으로써 절대(완전) 긍정의 경지로 바꾸는 섭리를 하신다고 결론 내릴 수 있습니다. 참사랑을 가진, 인간의 부모이신

신의 인간에 대한 부정의 섭리는 파탄을 목표로 한 것이 아니라 전진·비약을 위한 과정적 부정이요, 희망적인 새 것을 예

비해 두신 부정입니다.(평화경 p. 779-780, 85.11.29)

우리는 역사 속에서 많은 도약의 계기가 있었고 현실에 대한 완전 부정의 계기와 도약의 과정을 통하여 초월자이신 신을

접한 사례들을 많이 볼 수 있습니다. 순리적 계기가 도약의 발판이 되는 예는 쉽지 않습니다. 선각자들은 역리적인 계기를

긍정적으로 소화함으로써 도약하여 놀라운 새 것을 창출해 냈습니다.(평화경 p. 780, 85.11.29)

예수님이 십자가상에서 실행한 ‘원수 사랑’은 일반적으로 이해하기 쉽지 않으나, 예수께서 세상으로부터 완전히 부정당

하는 절박한 계기를 완전 긍정으로 바꾸면서 도약하시는 신의 섭리를 증거하신 것이며, 그 결과로 부활섭리의 새 장이 열

린 것입니다.(평화경 p. 780, 85.11.29)

본인 자신이나 통일교회는 핍박의 역사에 있어서 세계적 기록을 갖고 있다고 봅니다. 그러나 이것은 통일교회를 위하여 나

쁜 것만은 아닙니다. 억울한 고난에 함몰되지 않고 오히려 이를 계기로 도약하여 신의 뜻에 따라 산다면 이것 자체가 절대

자를 중심한 생활의 영원한 예비이기 때문입니다. 이렇게 보게 될 때, 우리는 오늘의 현실을 절망으로만 보지 말고, 신이

우리에게 새 문화세계로 비약할 계기를 허락하고자 함이라고 해석해야 되겠습니다.(평화경 p. 780, 85.11.29)

인간이 과학을 발달시킨 궁극의 동기는 인류 평화와 번영의 실현에 있었으나 전문화된 과학의 구체적 방법들은 당초의 가

치적 방향과 일치되지 못했습니다. 인간의 과학에 대한 기대는 주체 되는 인간의 복리였는데 과학의 성과는 인간 대상인

물질적 환경 개발이 대부분이었다고 봅니다. 따라서 기계 기술에 의한 물질적 생활 향상을 시도한 과학이나 정치·경제적

평등 이론이 인류의 진정한 행복을 보장하기 어렵게 되었기에 과학자들은 또 하나의 사명을 자각하여야 한다는 결론이 나

오게 됩니다.(평화경 p. 780, 85.11.29)

과학시대에 살고 있는 현대인은 인간 내면성의 통찰을 통하여 절대질서를 근본으로 한 새로운 윤리적 표준을 확립하도록

강조하고 있습니다. 그 새로운 윤리는 자연을 사랑하고 인간의 가치를 재검토하며 인간 상호 간의 사랑, 그리고 그 사랑의

근본인 신을 찾기를 원합니다. 학자들은 외적인 기술·과학혁명과 함께 전인적 완성과 평화세계 이상을 성취할 문화혁명·

정신혁명을 이룩할 과제를 안고 있는 것입니다.(평화경 780-781, 85.11.29)

 

 신의 진리와 사랑을 중심한 신문화 창조

본인은 국제과학통일회의가 출발하기 전부터 선한 사회, 희망찬 미래사회를 만드는 데에 학자들이 결정적인 역할을 해야

된다는 것이 신념이었습니다. 지난 수십년 간 국제과학통일회의에 대한 본인의 성원과 열정은 세계의 제 문제 해결을 위한

학자들의 잠재력에 대한 깊은 존경과 기대에서 나온 것입니다. 바라건대 이 잠재력이 국제과학통일회의를 통해 계발되고

결집되어 책임감 있는 학자들이 새 문화혁명의 성취에 능동적으로 이바지하기를 바랍니다.(평화경 p. 781, 85.11.29)

국제과학통일회의는 이번으로 14차를 맞았습니다. 통일교회에 있어서 7수는 3수와 함께 완성의 의미를 갖는 중요한 수입니

다. 그리고 14수는 두 번째로 맞는 7수입니다. 그동안 변천하는 혼란 시대에 국제과학통일회의는 학문(과학) 연구를 절대

가치의 발견 및 그 실현에 연관시키는 일에 몰두해 왔습니다. 또한 국제과학통일회의는 지식의 통합, 즉 학문 제 분야 간

의 협동 및 통합적 접근을 위해서도 주력해 왔습니다.(평화경 p. 781, 85.11.29)

절대가치의 기준은 곧 절대사랑의 주체인 신이며 또한 절대가치를 축으로 세우지 않는 한 학문의 통합적 접근은 이룩될 수

없는 것입니다. 이제 많은 사람들이 절대가치의 필요성을 인정하게 되었습니다. 그동안 의장단 및 준비위원 여러분이 몰이

해 속에서도 개척자적 길을 걸어오신 것을 본인은 감사하게 생각합니다.(평화경 p. 781, 85.11.29)

이제부터 국제과학통일회의는 어디로 갈 것입니까? 연례행사로 모여서 토의하는 것으로 만족할 수 있겠습니까? 본인이 근

년에 와서 새로운 문화혁명을 강조해 온 것으로 여기에 답하고자 합니다. 본인은 오늘날 인류가 악으로부터 가장 본질적이

고 심각한 도전에 직면하고 있어서, 인류 본연의 이상과 행복을 실현할 잠재력과 바탕이 송두리째 파괴당하는 위기에 처해

있다고 봅니다.(평화경 p. 781, 85.11.29)

우리 국제과학통일회의 가족은 신문화세계 창조를 기필코 성사해야 할 대업에 적극적으로 나서야 합니다. 절대가치의 탐구

는 탐구에서 끝나서는 안 됩니다. 진리는 영원한 방향성을 내포하고 있으며 절대가치를 중심한 이상세계는 기필코 실현되

어야 합니다. 이를 위한 우리의 신념적 결행과 현실의 어려움을 뛰어넘는 도약이 있어야 합니다.(평화경 p. 782,

85.11.29)

오늘 세계는 달라져야 합니다. 신의 진리와 사랑을 중심한 새로운 문화혁명을 향해 학자들이 책임감 있게 선두에 나서야

할 때입니다. 새로운 문화혁명은 인류와 피조세계를 위한 신의 이상을 지향하여야 합니다. 이 이상이 실현되려면 우리 각

자가 지식의 실현에서가 아니라 참다운 사랑의 절대가치 실현에 있어서 책임을 다해야 됩니다.(평화경 p. 782, 85.11.29)

지금 인류는 도약해야 됩니다. 인간이 느끼는 현실의 한계상황을 근본적으로 초극하는 새로운 차원의 문화적 창조 행위가

요구되고 있습니다. 인간 본성의 깊은 곳에 와 닿는 신의 기대와 관계없이, 또 격동하는 역사의 배후에 있어 온 신의 섭리

와 관계없이 인간 스스로의 이성적 능력에 의하여 자기완성과 세계 완성이 가능하다는 환상과 자만에서 깨어나야 합니다.

겸허하게 인간의 한계를 자복하고 신의 섭리로 도래한 역사적 계기를 놓치지 말아야 하며, 인간이 도약함으로써 신인합일

로 이상을 성취해야 됩니다. 인간을 위한 신의 창조이상이었으나 그 이상은 신의 종합적인 배려 위에 인간의 화답으로 성

취됨은 당연한 귀결인 것입니다.(평화경 p. 782, 85.11.29)

 

 절대가치의 실천 용사가 되자

존경하는 학자 여러분! 본인은 신의 뜻에 대한 인간의 화답, 즉 인간 책임분담을 완수하기 위하여 생애를 바쳐 왔습니다.

그것이 아무리 험난한 개척의 길일지라도 피해 가고자 하지 않았습니다. 한 예로서, 본인은 뉴스와 정보의 기존 보도 자세

와 체제에 대한 대안을 마련하기로 결심하였습니다. 본인은 보도기관들이 대중에게 바른 정보를 주거나 또는 그릇된 정보

를 주는 과정들을 심각하게 살펴보았습니다. 많은 분들께서도 알다시피, 본인은 경험을 통하여 보도매체의 힘이 잘못 쓰여

서 진실을 왜곡하고 선을 좀먹을 수 있다는 점을 압니다.(평화경 p. 782, 85.11.29)

그리하여 본인은 과거 수년간 많은 희생을 감수하면서 워싱턴타임스를 키워 왔으며, 최근에는 주간 뉴스지 《인사이트》를

창간하였고 월간잡지 《월드 앤 아이》를 다음 달에 창간하게 됩니다. 이 프로젝트들은 진리와 공동선의 가치에 이바지할

교육과 뉴스 및 공적 정보 전달의 대안적 매체가 될 것을 목표로 하고 있습니다.(평화경 p. 783, 85.11.29)

특히 여러분께서는 《월드 앤 아이》에 적극적으로 기고하셔서 진실의 계속적 추구와 그 창달에 참여하심으로써 새 문화혁

명의 기수가 되어 주시기를 권고합니다. 또한 세계평화교수협의회 기반과 파라곤 하우스의 출판 활동을 연결하여 절대가치

에 입각한 학문 제 분야의 전문 사전을 편찬할 계획입니다. 이는 모두 절대가치 밑에서 인간 본성에 대한 바른 통찰이 되

고 바른 교육 자료가 될 인간사 대백과사전을 편찬하기 위한 준비 작업의 일환입니다.(평화경 p. 783, 85.11.29)

존경하는 학자 여러분! 기존 모순의 세계를 대안 없이 방관·방치해 두고서 우리의 지도적 역량과 사회적 책임을 다했다고

말할 수 있겠습니까? 일시적 계기가 아니고 신이 역사적·세계적으로 허락한 이 귀한 계기를 그냥 흘려보내지 말고 우리가

표본을 보여야 하겠습니다. 우리는 만인에게 불의에 대한 확고한 각성을 일깨우고 우리 스스로 도약함으로써 본을 보여야

합니다. 도약에는 모험이 따릅니다. 역리의 기반 위에서 입체적인 모험은 더 큰 어려움이 예상됩니다. 참이 있는 곳에 그

에 따른 실천이 있기 마련입니다. 우리는 절대가치의 실천 용사가 되어 세계를 적극적으로 지도해야겠습니다.(평화경 p.

783, 85.11.29)

이번 모임이 자유 토론의 광장에서 유익한 결론이 도출되는 회의가 될 뿐 아니라, 우리의 결의로써 진통 속에 몸부림치는

세계로 하여금 하루속히 잉태한 새 문화세계를 해산하도록 촉진하는 역사적인 행사가 되기를 바랍니다. 끝으로 이번 회의

를 위한 준비위원회 여러 회원들의 노고에 감사하면서, 전 참가자들과 여러분의 가정에 하나님의 축복이 임하시기를 빕니

다.(평화경 p. 783, 85.11.29)

 

 

 13. 참사랑과 통일세계

날 짜 : 1986년 11월 27일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Marriott Hotel

행 사 : 제15차 국제과학통일회의

 

존경하는 의장과 의장단, 저명한 교수 그리고 신사 숙녀 여러분! 공사에 바쁘심에도 불구하고 이번 제15차 국제과학통일회

의에 참석하여 주신 데 대하여 심심한 사의를 표하는 바입니다. 이 시간 본인이 하고자 하는 말씀의 제목은 ‘참사랑과 통

일세계’입니다. 오늘날 세계의 혼란은 그 근본을 따지면 유심론과 유물론의 대립, 선 편과 악 편의 대립에 기인한다고 보

아 곧 선신과 악신의 대립이라고도 생각할 수 있습니다.(평화경

p.

 784, 86.11.27)

인류의 소원은 평화이며 평화는 통일에 의해서만 이루어집니다. 통일에는 세계 통일뿐만 아니라 국가 통일, 가정 통일, 개

인 통일도 있는 바, 이 중 제일 기본이 되는 것은 개인 통일입니다. 이러한 통일운동에 있어서 오늘날 레버런 문은 명실공

히 현실사회에서 빼놓을 수 없는 사람이 되었습니다.(평화경 p. 784, 86.11.27)

하나님이 바라시는 평화세계를 이루기 위해서는 첫째로, 사상계에서 정상의 자리를 차지해야 됩니다. 기존의 철학사상뿐만

아니라 종교사상과 싸워 승리해야 합니다. 둘째로, 과학기술 분야에 있어서 첨단의 위치를 점령하는 동시에 과학기술을 평

준화시켜야 합니다. 지금까지 첨단을 달리던 미국이 남미를 예속시키고 유럽이 아프리카를 예속시켰는데, 이 폐단을 없애

기 위해서 과학기술의 평준화가 필요합니다. 셋째로, 경제 문제입니다. 지금 세계는 국제 금융이 위기에 처해 있습니다.

이것을 조정하는 길은 세계의 수많은 재벌들로 하여금 주식을 사게 해서 초국가적 은행을 설립하는 것입니다.(평화경 p.

784, 86.11.27)

넷째로, 언론계에서 정상에 올라서야 합니다. 현재 워싱턴타임스를 기반으로 하여 미국의 1천750개 이상의 신문을 누르고

정상에 오르려 하고 있습니다. 그럼으로써 정보 분야를 석권할 수 있습니다. 현재의 진보적인 뉴욕타임스와 워싱턴포스트

를 제치면서 미국뿐 아니라 외국 정부로부터 중요한 기밀 정보를 속속 입수해야 됩니다.(평화경 p. 785, 86.11.27)

그러나 아무리 사상·과학·기술·경제·언론·정보 분야 등에서 정상에 섰다 하더라도 문제가 남습니다. 그 문제는 국가

와 민족을 넘을 수 있는 사람을 어떻게 만드느냐 하는 것입니다. 자기 조국을 중심삼은 사람이 책임을 지게 되면 미국 사

람은 미국인으로 일원화하려 하고, 영국인은 영국 사람으로 일원화하려 하며, 프랑스 사람은 프랑스인으로 일원화하려고

할 것입니다. 그러므로 세계적 평화통일을 구상하기 전에 이 같은 민족성을 어떻게 극복하느냐가 문제입니다.(평화경 p.

785, 86.11.27)

세계의 반을 적화시킨 공산주의도 국가와 민족을 벗어나지 못하고 민족 공산주의로 전락하고 말았습니다. 20세기 후반부터

대다수의 사람들은 신의 유무에 있어서 신이 없다는 인본주의로 기울어져서 황금만능주의가 되었고, 세계의 반이 물본주의

인 공산주의 하에 떨어지고 말았습니다. 신을 찾아야 할 철학은 신을 찾으려다가 실패했고, 신을 만나서 신과 함께 살아야

할 종교는 신을 잃고 무기력해졌습니다.(평화경 p. 785, 86.11.27)

세계통일에 있어서 문제는 사람입니다. 세계통일 전에 가정 통일, 가정 통일 전에 사람의 통일이 있어야 합니다. 사람의

통일이란 개인의 통일을 말하며 몸과 마음을 통일하는 것입니다. 개인이 고통 받으면 가정이 고통 받고, 가정이 고통 받으

면 국가가 고통 받으며, 국가가 고통 받으면 세계가 고통 받습니다. 그러므로 결국 한 사람의 참된 사람을 찾아야 합니다.

세계와 우주가 위해 주고 하나님이 믿어 줄 수 있는 참사람을 찾아야 합니다.(평화경 p. 785, 86.11.27)

인간은 변치 않는 것을 좋아합니다. 그래서 보석을 좋아하는 것입니다. 다이아몬드의 경도(硬度), 금의 황색, 진주의 우아

한 빛깔은 언제나 변치 않기 때문입니다. 인간도 변치 않는 사람이 귀합니다. 그 사람이 참사람입니다. 그러므로 사람은

변치 않는 남편, 변치 않는 부모, 변치 않는 스승, 변치 않는 주권자, 변치 않는 나라를 원합니다.(평화경 p. 785-786,

86.11.27)

오늘날 대부분의 사람들은 신을 인정하지 않습니다. 몸과 마음이 싸우고 있기 때문입니다. 헤겔과 같은 사람은 몸과 마음

의 관계를 모순으로 보았으며, 그것 때문에 신이 없다는 투쟁 이론이 더욱 굳어진 것입니다. 그러나 아무리 신을 모르는

사람도 ‘인간이 뭔가 잘못된 것이 아닌가?’ 하는 생각을 갖게 되면 신이 있을 성싶다는 논리도 세워지게 됩니다. 그리하

여 종교에서 말하는 타락이니 구원이니 하는 개념을 통하여 신을 발견할 수 있게 됩니다.(평화경 p. 786, 86.11.27)

공적인 것과 사적인 것 가운데 공적인 것은 전체를 위하는 것이요, 사적인 것은 자기를 위하는 것입니다. 여러분이 자기를

조용히 반성해 보면, 자기가 공적인 것과 사적인 것의 틈바구니에 있음을 깨닫게 될 것입니다. 그렇기 때문에 종교는 자기

위주로 나아가려는 몸을 제지시키고자 ‘금식하라. 고행하라. 온유겸손하라!’라고 가르칩니다.(평화경 p. 786, 86.11.27)

하나님은 분명히 존재하십니다. 참사람이란 하나님을 닮은 사람입니다. 이러한 참된 사람이 사는 세계를 이루려면 인간혁

명이 아닌 인격혁명을 해야 합니다. 하나님의 신격을 닮는 것이 인격혁명입니다. 신격과 대등할 수 있는 기준까지 되게 하

는 것이 인격혁명입니다. 하나님은 지식도, 돈도, 권력도 필요 없습니다.(평화경 p. 786, 86.11.27)

성경 요한복음 3장 16절에 ‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니’라고 적혀 있습니다. 이것은 어떤 교파

만을 위해서 독생자를 보내신 것이 아님을 뜻합니다. 전 인류를 사랑하셔서 예수님을 보내신 것입니다. 그러므로 하나님은

죽기까지 세계를 사랑하는 자녀를 원합니다.(평화경 p. 786, 86.11.27)

하나님이 제일 좋아하시는 것이 사랑의 문화입니다. 하나님이 인간에게 바라시는 것은 부자가 되는 것, 학자가 되는 것이

아닙니다. 사랑하는 사람이 되는 것입니다. 성경에는 ‘원수를 사랑하라. 네 이웃을 사랑하라. 믿음·소망·사랑 중 사랑

이 제일 크다.’라는 등 사랑의 교훈이 많습니다. 아내가 남편을, 제자가 스승을, 백성이 나라를 진심으로 사랑하고 있습

니까?(평화경 p. 786, 86.11.27)

여러분! 남자에게 가장 귀한 것이 무엇인지 아십니까? 그것은 바로 여자입니다. 그리고 여자에게 가장 귀한 것은 남자입니

다. 인간이 태어난 목적은 남자는 여자를 위해서, 여자는 남자를 위해서 사는 것입니다. 남녀는 서로 위해 주려고 태어났

습니다. 신체의 골격, 사랑의 기관부터가 그렇게 되어 있습니다. 이 사실을 여러분이 확실히 안다면, 여러분은 백과사전보

다 더 귀한 진리를 통달한 것이 됩니다. 지혜의 대왕인 하나님은 사랑의 기관을 서로 맞바꾸어서 갖게 하셨습니다.(평화경

p. 787, 86.11.27)

그러므로 자기가 갖고 있는 사랑 기관의 주인은 자기가 아니라 상대입니다. 따라서 사랑은 상대로부터 오는 것입니다. 이

것을 모르고 사랑의 기관을 함부로 사용하는 남편이나 아내는 심판을 받아야 합니다. 이 사실을 깨닫고 부부가 화목하면

효자와 효녀가 태어날 것이며, 이들이 성장하면 충신과 열녀가 되고 성인과 열사가 되며, 하나님의 자녀로서 성자와 성녀

가 될 것입니다.(평화경 p. 787, 86.11.27)

부부간에 서로 상대적인 횡적 사랑을 찾지 않고는 하나님의 종적 사랑을 찾을 길이 없습니다. 인간이 타락하지 않았다면,

천국은 가정에서부터 시작되게 되어 있습니다. 가정을 확대한 것이 세계 인류이기 때문입니다. 그러므로 가정은 천국으로

들어가게 하는 사랑의 수련소인 것입니다.(평화경 p. 787, 86.11.27)

하나님의 사랑을 소유한 사람만이 하늘땅의 권세를 상속받을 수 있는 특권을 얻게 됩니다. 생명이 먼저냐 사랑이 먼저냐

할 때, 사랑이 먼저입니다. 사랑은 우주의 제1 존재이며, 생명은 사랑에서 태어난 제2 존재입니다. 가정에서도 부모의 사

랑에 의해 자녀가 태어납니다. 그렇기 때문에 자녀는 부모의 사랑에 동참한 자리에서 생명을 이어받을 수 있는 특권을 갖

게 됩니다. 사랑관계를 맺으면 대등한 자리인 동위급에 설 수 있습니다.(평화경 p. 787, 86.11.27)

하나님이 사랑의 상대로 인간을 지으신 것은 당신이 인간을 위하는 입장에서 창조하신 것입니다. 그러므로 인간도 하나님

을 본받아 위하여 존재하게 되어 있었는데 타락으로 자신만을 위하는 사람이 된 것입니다. 사랑은 상대로부터 오기 때문에

‘위해서 살라!’라는 철리(哲理)가 생겨난 것입니다.(평화경 p. 787, 86.11.27)

오늘날의 인간사회는 썩었으며, 모든 철학은 자기 위주가 되고 있습니다. 이러한 철학을 일소할 수 있는 것은 하나님의 사

랑, 참사랑뿐입니다. 참사랑은 위해 주는 사랑이며 얼마든지 주고도 그냥 잊어버리는 것입니다. 하나님의 사랑과 인연을

맺으면 주관성·독립권·상속권을 가질 수 있는 특권이 주어집니다. 하나님의 대상권을 확정짓고 사랑의 영광이 불변임을

깨닫게 될 때 인간의 사랑을 중심으로 영생의 윤리를 타당화시킬 수 있습니다.(평화경 p. 787-788, 86.11.27)

하나님은 이러한 대상권을 찾아 헤매는 불쌍하신 분입니다. 하나님은 미국에 있는 수많은 교직자를 남겨 놓고 옥중에 있는

본인을 사랑의 대상자로 알고 찾아와서 니카라과 사태의 수습을 명령하셨습니다. 한국의 남북통일을 위시해서 세계통일은

군사력으로는 결코 이루어질 수 없습니다. 그것은 원수의 나라까지도 사랑하는 하나님의 사랑에 의해서만 가능합니다.(평

화경 p. 788, 86.11.27)

오늘날까지 본인은 이 일을 실천하고 있습니다. 제2차 세계대전 때 서로 원수였던 한국과 일본, 일본과 미국, 미국과 독일

사람들이 서로 사랑하도록 사람들에게 사랑의 도를 실천시키고 있습니다. 원수의 나라 사람들을 자국 사람들 이상으로 사

랑할 수 있는 전통을 세우지 않고는 세계통일이 이루어질 수 없습니다. 원수의 나라를 자국 이상으로 사랑할 수 있는 것은

오로지 하나님의 사랑뿐입니다.(평화경 p. 788, 86.11.27)

그런데 세계통일이 이루어지려면, 그에 앞서 국가 통일 그리고 가정 통일이 먼저 이루어져야 하고, 가정 통일이 이루어지

기 전에 개인 통일이 이루어져야 합니다. 개인 통일이란 사랑에 의한 마음과 몸의 통일을 말하며, 이 개인 통일의 터 위에

서 사랑에 의한 부부의 통일이 이루어져서 가정 통일, 국가 통일, 세계통일로 이어져 나가는 것입니다. 이것이 신문화세계

를 실현시키는 유일한 길인 것입니다.(평화경 p. 788, 86.11.27)

그러므로 이 자리에 참석하신 여러 교수님들도 마음과 몸이 하나가 되도록 노력하심과 동시에 부부가 서로 사랑하셔서 통

일세계, 신문화세계 창건에 기여해 주시기를 바라 마지않는 바입니다. 끝으로 이번 대회에서도 크나큰 성과가 올려지기를

진심으로 바라며, 이것으로 본인의 연설을 마치고자 합니다. 감사합니다.(평화경 p. 784, 86.11.27)

 

 

 14. 절대가치와 현대사회의 재평가

날 짜 : 1987년 11월 27일

장 소 : 미국 애틀랜타 Stouffer Waverly Hotel

행 사 : 제16차 국제과학통일회의

 

존경하는 의장단, 분과위원장단, 저명한 교수님들 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인은 국제과학통일회의(ICUS)의 창시자로서

여러분이 제16차 국제과학통일회의에 참석하신 것을 진심으로 환영합니다. 금년 회의의 주제는 ‘절대가치와 현대사회의

재평가’입니다.(평화경

p.

 789, 87.11.27)

 

 현대사회의 재평가가 필요한 이유

오늘날 세계는 각 분야에 대한 재평가가 절실히 요구되고 있습니다. 그러한 재평가를 함에 있어서 본인은 지식의 모든 분

야를 대표하고, 또 모든 문화·종교·인종 및 국가들을 대표하는 석학들의 모임인 국제과학통일회의보다 나은 평가단을 알

지 못하고 있습니다.(평화경 p. 789, 87.11.27)

세계의 모든 학술단체들 중에서 국제과학통일회의만이 과학의 참된 목적과 통일성을 발견하려는 근본적인 노력을 하고 있

다고 봅니다. 여러분은 국제과학통일회의가 오늘날 세계의 모든 학자들의 모임 가운데에서도 역사적인 사명을 갖고 있음을

알아야 하겠습니다. 세계가 품고 있는 복잡한 문제들은 학문의 개별 분야의 좁은 안목만으로는 제대로 이해될 수가 없습니

다.(평화경 p. 789, 87.11.27)

현대세계에 대한 적절한 재평가는 개별적인 전문 학회들의 능력에 대한 범위를 훨씬 넘어섰습니다. 그것은 세계의 문제는

근본적으로 인간 문제이기 때문입니다. 인간은 물질적 욕구의 감성을 지닌 육체와 영적 욕구의 감성을 지닌 영인체를 가지

고 있습니다.(평화경 p. 789, 87.11.27)

바로 그러한 이중구조를 지닌 인간들이 일정한 질서 아래서 상관관계를 이룬 것이 국가사회요 세계인 것입니다. 세계 문제

의 해결을 위한 학문의 공동 연구에 종교·문화·예술 등의 요인이 지대하게 관여해야 되는 이유도 여기에 있다고 하겠습

니다.(평화경 p. 790, 87.11.27)

오늘 본인은 국제과학통일회의에서 현대세계를 재평가하는 일은 결국 현존하는 동서 양대 진영과 그 체제에 대한 재평가인

동시에 제 과학의 양 체제에 대한 역할이 무엇이며, 또한 그것이 제 과학의 궁극 목표와 얼마나 가까운 자리에서 영향력을

행사하였는가도 재평가하는 것이어야 한다고 봅니다.(평화경 p. 790, 87.11.27)

그리고 오늘날 동서 양진영의 지도자들이 아무리 변명하더라도 기존 체제와 질서가 인류의 참된 행복을 보장하기에는 이미

그 한계를 나타냈으며, 현존 세계 자체가 몰락되어 가고 있다는 사실을 부정할 수 없을 것입니다.(평화경 p. 790,

87.11.27)

 

 세계 재평가를 위한 통일적인 표준과 그 중심점

국제과학통일회의가 오늘날의 세계를 재평가하기 위해서는 통일적인 표준과 그 중심점이 있어야 합니다. 그 중심점은 인간

의 육체와 영인체의 이중적 요구를 함께 관련지어야 합니다. 중세의 신본주의 사상과 종교적 독단론이 과학적 탐구를 저해

하고 육체적 성취를 제한했던 것을 인정합니다.(평화경 p. 790, 87.11.27)

그러나 계몽주의 시대 이래로 인본주의 사상가들이 종교적 신앙이 이성보다 열등할 뿐만 아니라 인간 영성의 요구는 이성

과 상충된다고 주장해 왔던 것도 큰 잘못입니다. 합리성에 대한 계몽주의나 인본주의의 강조는 자연계의 합리적 법칙을 찾

는 큰 추진력으로 작용하여 왔습니다. 그러나 이성만으로는 이중구조를 가진 인간의 궁극 목적과 유리되어 독자적으로 설

수 없고 바른 방향을 세울 수도 없습니다.(평화경 p. 790, 87.11.27)

인간이 영성을 무시하고 이성과 지적 성취에 만족하는 사이에 인류는 자신의 궁극 목적과 연관된 선결 문제들을 검토하지

않고 방치해 왔습니다. 그 결과 인간이 유물주의와 물본주의로 떨어져서 기본 존엄성마저 잃어버리게 되었습니다.(평화경

p. 790-791, 87.11.27)

그리고 진리는 하나일 뿐만 아니라 그것은 자연과 인간세계를 지배하는 하나의 원리입니다. 자연계에 있어서 이 원리는 우

주 만물만상의 근원입니다. 인간에 있어서 이 원리는 그 영성과 육성의 조화를 통한 인격을 완성하고 미·진·선를 실현하

도록 인도하는 참사랑의 절대가치라는 것입니다.(평화경 p. 791, 87.11.27)

본인은 여태까지 신본주의나 인본주의 그리고 물본주의 주장들이 상호 화해할 수 없는 가치들의 상충만이라고는 보지 않습

니다. 오히려 하나의 원리, 절대가치의 미완성이고 일면적인 표현이요 불완전한 주장이라고 봅니다. 인간과 현실세계의 여

러 문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 기존의 주의나 주장들을 뛰어넘어 전체를 수습할 수 있는 절대가치인 하나의 원

리를 찾아야 합니다.(평화경 p. 791, 87.11.27)

절대가치는 궁극적으로 하나님에 대한 근본적인 질문까지 다다르게 된다는 것입니다. 더구나 하나님의 존재하심을 수긍하

는 것은 자연계 및 인간계에 항구적으로 작용하는 하나의 보편적 원리의 존재를 인정하는 것입니다. 이러한 바탕 위에서

상대적인 것으로 나타나는 가치들은 절대적 가치의 토대 위에 상호 밀접한 관계가 있는 것으로 이해될 수 있다는 것입니다

.(평화경 p. 791, 87.11.27)

 

 하나님의 사랑에 바탕을 둔 절대가치

절대가치는 오늘날의 학자들에게 인기 있는 주제가 아니라는 것을 본인은 알고 있습니다. 먼저 절대가치와 절대주의를 혼

동하는 오류에 빠지지 않기를 바랍니다. 본인은 국제과학통일회의에서 수차에 걸쳐 절대가치는 하나님의 사랑에 바탕을 둔

다고 강조해 왔습니다. 하나님의 사랑은 파당적이지 않습니다. 하나님의 사랑은 인간의 본성 깊은 곳 심정에 자리하여 그

생활 속에 참사랑을 분출시키는 뿌리가 되고 있습니다.(평화경 p. 791, 87.11.27)

그러므로 하나님의 사랑은 만인이 하나의 심정적 동화권을 이루는 근본 요소가 되고 모든 상대적인 가치들을 포괄 수용합

니다. 그래서 하나님의 사랑에 바탕을 두는 절대가치는 일련의 이성적인 전제들, 혹은 상대적인 주의나 신념들에 바탕을

두는 가치들보다 깊고 넓고 또 항구적입니다.(평화경 p. 792, 87.11.27)

절대가치는 합리적 사고와 상치되는 것이 아니고 오히려 배후에서 그 궁극의 목적을 재발견하게 할 것입니다. 우리가 가진

이성만으로써 우리가 인간인 것은 아닙니다. 지적 분석이 인생의 정서 및 의지, 나아가 영성까지를 충분히 평가하지 않는

다면 결함투성이가 됩니다. 이성적 탐구는 그것이 참사랑에 바탕을 둔 절대가치에 의해 인도될 때 비로소 인간의 참행복에

기여하게 될 것입니다.(평화경 p. 792, 87.11.27)

본인은 국제과학통일회의가 오늘날 세계에 대한 포괄적인 재평가를 시작하도록 촉구합니다. 인습적인 마음과 자세는 현실

의 산적한 문제들을 다루는 데 충분치 못하였습니다. 현대사회가 직면한 문제들의 수습은 인간의 사정만으로 해결되지 않

습니다. 나아가 인류역사를 대해 나오신 하나님의 뜻이 성취되어야 합니다. 그러므로 하나님의 사랑에 뿌리를 둔 초국가·

초주의·초세계적인 절대가치에 입각하여 현대사회는 재평가되어야 합니다.(평화경 p. 792, 87.11.27)

 

 하나의 절대가치를 발견해야 학문의 통일 가능

그리고 오늘날 지식인들이 상대주의적 관점에 의하여 지배를 받는 한 제 과학의 통일이나 인종·문화·종교들 간 화합 통

일도 결코 있을 수 없습니다. 따라서 하나의 절대가치관을 위해서 기꺼이 위험을 무릅쓰고 쓰라린 박해를 감당할 수 있는

용기 있는 선구자들이 필요합니다. 다시 말하면 수많은 기존의 부분적 관점들이 하나의 일관된 원리 속으로 편입되어 들어

가기 위해서는 어렵고도 대담한 결단이 필요하다는 것입니다.(평화경 p. 792, 87.11.27)

우리는 오늘날의 제 과학과 철학들이 세계문제를 해결하는 데에 실패해 왔다는 것을 인정하지 않으면 안 되겠습니다. 자연

과학이 해 온 위대한 약속들은 번번이 악한 방향으로 쓰였고 인류의 참된 행복만을 위해서 쓰이지 못했습니다.(평화경 p.

792, 87.11.27)

사회과학 분야도 이기적이고 당파적인 정권들의 영향 하에 너무 부패되어서 많은 경우에 역기능을 하여 왔습니다. 철학 역

시 선이나 인간의 궁극적 이상을 향한 위대한 추구를 포기해 버린 채 생명을 잃은 학문이 되어 있습니다. 이러한 추세는

학자들의 무기력과 소극적 자세로 말미암아 더욱 심각해져 가고 있습니다.(평화경 p. 793, 87.11.27)

학자들은 연구 업적만으로 만족하지 말고 적극적인 지도를 바라는 세계의 요청에 응해야 한다고 봅니다. 세계는 바른 가치

관에 의해서 주체 역량을 행사하는 학자들의 책임성 있는 실천을 요구합니다. 그리고 자각된 지성들에 의해서 학문의 연구

성과가 오용되지 않도록 그것을 막아야 합니다. 또한 학문의 업적이 부분적 상대적 가치에만 부응하기 위한 것이 아니고

우주와 인류 전체를 위한 절대가치에 부응해야 된다는 것입니다.(평화경 p. 793, 87.11.27)

 

 절대가치와 학문의 통일성 논의 시급

학자들이 정치·경제·사회 등의 조류에 휩쓸릴 것이 아니라 역사적인 안목과 소명감 아래 전체를 계도하는 능동적인 역할

을 발휘해야 됩니다. 현대사회는 어느 때보다도 초국가 초인종적 협조로만 해결될 수 있는 산적한 문제들을 안고 있습니다

. 국제화와 다원화한 사회에서는 특수 분야의 개별적 연구 성과 못지않게 행동하는 여러 지성들이 조화 협력하면서 실천하

는 일이 귀하다고 하겠습니다.(평화경 p. 793, 87.11.27)

세계의 많은 학술회의 중에서 국제과학통일회의만이 절대가치와 학문의 통일성이라는 궁극의 문제를 주제로 삼고 있습니다

. 이보다 더 절박한 문제는 없습니다. 하나의 절대가치를 발견하지 못하고는 학문의 통일성이라는 문제의 해결은 불가능합

니다. 본인은 이 사명을 여러분에게 위탁하였습니다. 이 모임이 현대사회를 바르게 평가하고 새 문화 창건의 문을 여는 역

사적인 일을 성취하게 되기를 바랍니다. 여러분이 하시는 일과 여러분의 가정에 하나님의 축복이 함께하시길 빕니다.(평화

경 p. 793, 87.11.27)

 

 

 15. 절대가치와 현세계의 재평가

날 짜 : 1991년 8월 24일

장 소 : 한국 서울 쉐라톤워커힐호텔

행 사 : 제18차 국제과학통일회의

 

존경하는 의장, 분과위원장, 저명하신 학자 여러분, 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인의 조국인 한국에서 여러분들을 다시

만나게 되어 대단히 반갑습니다.(평화경

p.

 794, 91.8.24)

 

 새로운 가치가 요구되는 현세계

여러분들과 함께 이곳 한국에서 ‘미래의 세계문명’에 대해 논의한 지도 벌써 10년이 지났습니다. 그때 본인은 동아시아

로부터 시작하여 전세계를 연결하는 인터내셔널 하이웨이 프로젝트를 제안했었습니다. 또한 우리는 여러분들의 학문적 연

구 성과들을 출판하여 전세계의 새로운 세대들에게 긍정적인 영향을 미치게 하려는 계획을 착수하기도 했었습니다.(평화경

p. 794, 91.8.24)

10년 전에는 이러한 계획들이 꿈같이 여겨졌지만 지금은 그 윤곽이 잡혀가고 기대가 이미 조성되었습니다. 일본과 한국을

잇는 터널의 기본 설계도가 이미 제작되었고, 시험 터널이 건설되고 있는 중입니다. 지금 우리는 여러분들의 논문과 저작

들을 출판해 내는 파라곤 하우스 출판사를 가지고 있으며, 잡지 《월드 앤 아이》를 출판하고 있습니다. 작년에 제창하여

여러분들께 안내장을 발송한 바 있는 세계평화연합과 세계평화종교연합의 창설이 이번에 여러분의 참관하에 이루어질 것입

니다.(평화경 p. 794, 91.8.24)

존경하는 세계의 석학 여러분! 우리는 재평가를 요하는 전환기의 현대 세계에 살고 있습니다. 가치문제를 중요시한 우리의

회의 주제가 이전에는 예언적인 것만으로 여겨질 수도 있었겠지만, 오늘날은 곳곳에서 새로운 가치에 대한 요구가 일고 있

어 현실의 중요 과제가 되었습니다. 동유럽과 소련에서 극적으로 일어난 변혁 이후에 더욱 보편적으로 이를 실감하게 되었

습니다.(평화경 p. 794, 91.8.24)

사람들은 공산권의 몰락 이후 서구사회의 기존 가치와 체제의 우수성을 말하고 자긍심을 갖기도 합니다. 그러나 공산권과

대결했던 자유진영을 포함한 여타 세계는 어디로 가고 있습니까? 인류의 행복을 보장하는 희망적인 전진을 한다고 봅니까?

현세계가 지닌 문제점은 공산진영의 몰락만으로 치유되는 것이 아니고, 근원으로부터 원인을 규명하고 해결해야 합니다.

현사회는 모든 체제와 생활방식이 근본적으로 재평가되어야 하고, 각성된 인류의 새 마음으로 합당하게 적응해야 할 것이

요청되고 있습니다.(평화경 p. 795, 91.8.24)

결론부터 말하자면 오늘날의 혼란된 가치체계는 근원적으로 신(神)과 인간과의 본연적인 종적 질서가 무너진 것에서 연유

합니다. 올바른 축을 잃고 횡적으로 세운 인위적인 질서들, 즉 세계 속의 여러 체제와 가치들이 방향없이 흔들리고 상충되

고 있습니다.(평화경 p. 795, 91.8.24)

우주는 개개의 물질만을 기반으로 해서 존재하는 것이 아닙니다. 세계는 고립, 독존(獨存)한 개체들의 단순한 집합체가 아

닙니다. 물질은 관계성을 통하여 나타나는 일차적 에너지에 의해 존재합니다. 사회는 개체들간의 수수와 상관 관계 속에서

생존 번영 발전합니다. 두 물질의 관계성의 배후에, 또 두 개체의 수수 관계 배후에서, 공동의 동인(動因)과 목적성을 부

여하는 고차원의 종적 질서가 선재(先在)하고 있습니다. 예컨대 인간에게는 신과 인간 자신을 위하여 지고한 기쁨과 사랑

을 느낄 수 있도록 자유가 주어져 있습니다. 인간이 그 존재목적을 이루려면 먼저 신의 참사랑을 상속받아야 합니다.(평화

경 p. 794, 91.8.24)

인간생활 속에서 ‘위해 주는’ 참사랑이 모든 상관관계의 기본인데, 이는 부모의 참사랑을 동기로 하여 체휼하는 것입니

다. 신의 참사랑을 뿌리로 한 부모의 참사랑은 인간 개체를 완성시키게 됩니다. 완성된 개체들이 참사랑의 이상적인 부부

를 이룬 가정에서 그들의 자녀에게 참사랑을 전수하게 되는 것이 창조의 질서입니다. 지상의 이상세계는 완전한 한 사람으

로부터 참사랑에 의한 가정 사회 국가 세계로 확대되어 나아가는 것입니다.(평화경 p. 795, 91.8.24)

현세계는 이러한 이상세계와는 그 출발을 달리한 세계입니다. 인간이 신의 창조원칙 중 가장 귀한 참사랑의 질서를 떠난

타락의 결과가 확대되어 온 세계입니다. 신의 창조 질서를 도외시한 채 인위적인 조직형태나 법칙 질서만을 중시하는 현세

계는 이상적인 개인 가정, 그리고 민족을 양성해 내지 못합니다. 인류의 진정한 밝은 내일이 어디에서 보장되겠습니까?(평

화경 p. 795-796, 91.8.24)

존경하는 석학 여러분! 여러분들은 자연계와 사회의 발전에 대하여 누구보다도 잘 아실 것입니다. 우리의 자연과 사회는

날마다 폭력과 훼손이 끊이지 않고 있습니다. 우리가 일상 호흡하는 공기, 마시는 물, 먹는 음식이 날로 오염 되어 갑니다

. 우리 사회는 과학의 발달과 생활의 편의가 늘어나는데도 절망적 현상이 가중되어 갑니다. 21세기의 인간은 우주를 창조

한 신의 근본 원리를 벗어나서는 더 이상 지구성의 주인으로 존재할 수 없을 것입니다. 사람들이 원치 않더라도 인류의 미

래는 더 밀접한 인간관계를 요구합니다. 미래는 사람들이 지역과 민족과 피부색을 초월하여 더욱 가깝게 엉키어서 살아갈

수밖에 없는 ‘지구 한 가정 시대’가 다가오고 있습니다. 다양한 종교와 문화 전통, 그리고 서로 다른 생활의식들을 이해

의 차원을 넘어서서 서로 어울리고 수용할 수밖에 없는 세상이 오고 있습니다. 개인이나 어떤 집단이 이기적인 선택으로

자기만의 분별된 도피처를 소유할 수는 없게 됩니다. 인간은 자연 만물을 더 이상 이기적 목적만으로 강점할 수 없으며,

전체와 후대를 위하는 더 큰 목적 아래 활용하고 개발해야합니다. (평화경 p. 796, 91.8.24)

이렇게 다가오는 새 시대 새 사회의 기본 질서는 무엇이며, 그 사회의 주인은 어떻게 양성되어야 하겠습니까? 그것은 신의

창조 질서, 참사랑의 질서를 기본 축으로 해야만 그 해답이 얻어집니다.(평화경 p. 796, 91.8.24)

존경하는 세계의 학자 여러분! 생애를 바쳐 신의 뜻을 실천하는 일에 일관해 온 본인이 20년 동안 18차나 국제과학통일회

의를 계속하여 개최해 온 이유를 이 점에서 이해할 수 있을 것입니다. 이미 수십 년 전에 도래할 미래 사회를 예견한 본인

은, 주변의 몰이해 속에서도 확신을 갖고 이 대회를 위해 물심양면의 성원을 하여 왔습니다. 1972년 본대회가 처음 개최될

때부터 상례를 벗어난 구성으로, 자연과학자와 인문?사회과학자를 한자리에 초청하여, 제학문(諸學問)간의 조화?통일을 강

조해 왔음도 미래 인류를 위한 일념에서였습니다.(평화경 p. 796, 91.8.24)

제학문의 분야별 특성이나 연구의 전문화가 중요하나 학문 연구가 상호 협력 보완되어야 하고, 그 연구 성과가 선학 목적

을 중심하고 종합되고 활용되어야 합니다. 과학자들이 달가워하지 않는 ‘절대가치’를 주제로 하여 가치문제를 강조해 왔

음도 이 때문이었습니다. 이제 여러분을 포함해서 세계의 많은 학자들이 본인의 뜻에 공감하고 협력해서 회의를 조직하고

계속 연구해 준 것을 고맙게 생각합니다.(평화경 p. 797, 91.8.24)

절대가치를 축으로 종합적인 학문연구를 하는 국제과학통일회의는 이제 그 연구 성과를 적극적으로 교육, 실천하면서 인류

장래에 기여하는 단계로 비약해야 됩니다. 국제과학통일회의가 산실이 되어서 세계 90여 개 국에 조직된 세계평화교수협의

회도 문화세계를 이룩하는 일에 각처의 학자들이 적극적으로 참여케 하기 위함입니다.(평화경 p. 797, 91.8.24)

많은 사람들은 양심적인 석학들의 실천운동에 기대를 모으고 있습니다. 우리 사회에서 가장 존경받는 지성인들이 솔선하여

차세대 젊은이들에게 바른 가치관과 세계관을 전수하는 일이야말로 전공분야의 교수 못지 않게 중요하다고 봅니다. 이미

한국과 일본에서 실시하여 좋은 성과를 올린 바대로, 세계의 학자들이 팀을 구성하여 각국을 순방하면서 폭넓게 지도하는

일도 중요합니다(평화경 p. 797, 91.8.24)

 현대인, 특히 젊은이들을 마약과 향락, 폭력과 전쟁의 덫으로부터 보호하고, 그들에게 비전(Vision)을 심어 주는 운동에

학자들의 범세계적인 참여가 요청되고 있습니다. 본인은 국제과학통일회의를 모체로 한 여러분들의 창의적인 실천들이 새

문화세계를 창건해 낼 것을 믿습니다.(평화경 p. 797, 91.8.24)

끝으로 본인의 조국에서 개최되는 이번 대회에서 유익한 토의와 좋은 결론이 많이 도출되기를 기대합니다. 본인은 한국이

수난의 역사 속에서도 가정 전통을 비롯한 아름다운 문화유산을 지녀온 것을 자랑스럽게 생각합니다. 그리고 연속된 전화(

戰禍) 속에서 일어난 급속한 번영을 이룩한 한국 경제기반도 대견하게 생각합니다. 여러분이 이곳에 머무시는 동안 한국을

방문한 보람을 찾으시기 바랍니다. 하나님의 가호가 여러분과 여러분의 가정에 함께 하시기를 빌면서 본인의 말씀을 마칩

니다. 감사합니다.(평화경 797, 91.8.24)

 

 

 16. 절대가치와 새로운 세계질서

날 짜 : 1992년 8월 20일

장 소 : 한국 서울 인터컨티넨탈호텔

행 사 : 제19차 국제과학통일회의와 제5차 세계평화교수협의회 세계대회

 

존경하는 의장, 저명하신 학자, 내빈 그리고 신사 숙녀 여러분! 제19차 국제과학통일회의와 제5차 세계평화교수협의회 세

계대회의 개막 총회에서 여러분께 말씀을 드리게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 아울러 여러분이 본인의 조국인 한국에 오신

것을 진심으로 환영합니다.(평화경

p.

 798, 92.8.20)

 

 우주적 원리의 근원은 하나님

지난해 우리는 과학자대회 외에도 매우 특별한 두 가지의 회의에 참여했습니다. 그것은 바로 세계평화종교연합과 세계평화

연합입니다. 이 두 기구는 새로운 세계질서의 구축을 위해서 창설된 것입니다. 특히 세계평화종교연합은 세계평화의 건설

을 목적으로 세계의 종교를 하나로 만드는 데 공헌하게 되었습니다. 최근 걸프전에서 여러분은 세계가 어떻게 종교전쟁에

빠지게 되는가를 목격하였습니다. 또한 종교로 인한 지구의 재난은 앞으로도 계속 일어날 것입니다.(평화경 p. 798,

92.8.20)

지금까지 많은 정치인들은 자기들의 목적을 위하여 종교적 적대감을 이용해 왔습니다. 그로 인하여 종교들은 무력해지고

혼란스러웠습니다. 그리고 종교인들은 세계평화를 위한 책임을 분명하게 깨닫지 못하고 있다는 것입니다. 이제 세계평화종

교연합을 통하여 전 세계에서 온 종교지도자들은 서로 화해하게 될 것이고 평화를 위한 지도자들이 될 것입니다.(평화경

p. 798, 92.8.20)

모든 문화에서 종교는 중심핵이어야 하고 공의의 표준이어야 합니다. 각 종교들은 자기 자신의 전통을 끊임없이 지켜 온

것에 대해서 긍지를 가지고 있습니다. 각자는 자신의 종교를 다른 모든 종교보다도 우수한 종교라고 생각합니다. 그러나

종교적인 가르침은 우주적인 요소를 가지고 있을 뿐만 아니라 그 가르침은 하나님으로부터 나왔습니다. 한 분이신 하나님

은 모든 종교의 하나님입니다. 그러므로 종교는 스스로를 정화시켜야 하고 우주적인 원리로서 승화시켜야 합니다. 종교의

중심적 가치는 하나님의 참사랑입니다.(평화경 p. 798-799, 92.8.20)

참사랑은 ‘다른 사람을 위하여 살라!’라는 가르침으로 설명될 수 있습니다. 개인은 가정을 위해서 살고, 가정은 사회를

위해서 살고, 사회는 국가를 위해서 살고, 국가는 세계를 위해서 사는 것입니다. 마찬가지로 우리 종교는 다른 종교를 위

해서 살아야 한다는 것입니다. 이와 같은 원리가 진리입니다.(평화경 p. 799, 92.8.20)

우주적 원리의 근원은 하나님이십니다. 우주의 창조에서 하나님은 자신의 창조물을 위하여 자기 자신 전체를 투입하셨습니

다. 또한 역사를 통해서 제멋대로 사는 타락한 인류를 구원하시기 위하여 끊임없이 희생하여 오신 분이 바로 하나님이십니

다. 하나님의 뜻을 안 예언자와 성인 그리고 철인들은 자신의 삶 속에서 하나님의 원리를 따랐습니다.(평화경 p. 799,

92.8.20)

그리고 자신들이 진리를 지키는 것으로 만족하지 않고 다른 사람들을 가르치기 위해서 희생의 길을 걸었습니다. 모세, 공

자, 석가모니, 마호메트, 소크라테스 그리고 예수님은 모두 고난을 받았으며 사람들을 가르치는 데 있어서도 박해를 받았

던 성인들이었습니다. 인류를 일깨우고 해방시키기 위해서 자신들의 삶을 희생했습니다.(평화경 p. 799, 92.8.20)

세계평화연합은 세계평화를 위한 정치인들과 국가 기관들의 협력기구입니다. 오늘의 세계는 국가주의로써는 지탱할 수 없

습니다. 현재 동유럽에서 타오르고 있는 민족 분규는 민족주의의 파괴적인 특성을 입증하고 있습니다. 민족적 긍지나 자기

결정은 오직 세계공동체에 이바지하는 가운데서 얻어질 때 옳고 선한 것입니다. 내 나라만을 우선으로 하고 다른 나라에

대한 증오를 증폭시키는 국가주의는 남을 위해서 사는 우주 원리에 상반되는 것입니다. 우주의 원리에 배치되는 모든 주의

는 소멸하게 될 것입니다.(평화경 p. 799, 92.8.20)

지금 여러 나라들은 유럽공동체와 같은 다국적 연합체에 가입하려는 경향을 보이고 있습니다. 이러한 경향은 앞으로 더욱

심화될 것입니다. 그러므로 앞으로 모든 국가들은 지역공동체로 연합할 것입니다. 즉 유럽국가연합, 동아시아공동체, 이슬

람공동체, 아프리카공동체, 남북미공동체 등으로 말입니다.(평화경 p. 800, 92.8.20)

 

 선행되어야 할 종교 간의 조화와 통일

정치인들이 국가 이기주의를 초월하려면 다른 나라들과 함께할 수 있는 통일된 가치관이 있어야 합니다. 그렇다면 유럽의

국가를 연합할 수 있는 것은 무엇입니까? 그것은 경제정책만으로는 불충분합니다. 아직도 그곳에는 산업국가와 농경국가들

사이에 많은 갈등이 있습니다. 그리고 유럽국가연합에 있어서 사회정책은 또 하나의 논쟁거리입니다. 만일 우리가 유럽 통

합의 요소를 찾는다면 그것은 바로 기독교문화권입니다.(평화경 800, 92.8.20)

중동 사람들이나 동양 사람들과 비교할 때, 유럽 사람들은 많은 것을 공유하고 있습니다. 즉 공통의 문화, 공통의 사회관

습, 그리고 가장 중요한 것은 공통의 논리와 세계관을 공유하고 있다는 것입니다. 이러한 공통적인 유럽 문화의 뿌리는 기

독교정신입니다. 기독교문화는 유럽의 지적·사회적·정치적 삶의 기초입니다.(평화경 p. 800, 92.8.20)

그러나 유럽의 기독교는 그 자체가 깊은 역사적 분열에 의하여 시달리고 있습니다. 북아일랜드와 유고슬라비아의 분쟁에서

보듯이 우리는 그들의 갈등이 개신교와 천주교 그리고 희랍정교회들 사이에 풀리지 않는 종교적 분쟁에 의한 것임을 깨달

을 수 있습니다. 그러므로 종교의 조화와 통일은 정치적 사회적 평화와 통일보다 선행되어야 할 필요성이 있는 것입니다.

(평화경 p. 800, 92.8.20)

새로운 세계질서는 국가공동체들로 이루어질 것이고, 각 공동체는 공통의 종교문화에 의해서 묶어진 기대 위에서 경제와

정치적 원만한 관계를 통해 결합될 것입니다. 본인은 이러한 역사의 흐름을 수십년 전부터 예견했습니다. 이것이 40여 년

이 넘도록 많은 희생을 무릅쓰고 종교 간의 대화와 화합을 위한 활동을 증진시켜 온 이유입니다.(평화경 p. 800, 92.8.20)

새로운 세계질서가 실현되기 위해서는 종교 간의 대립과 전쟁을 방지해야 됩니다. 이러한 문제를 해결하기 위해서 본인은

모든 종교를 품을 수 있는 기반을 닦기 위한 수고를 아끼지 않았습니다. 본인은 본인의 성직을 수행하기 전, 영계에 있는

예수님과 석가모니와 공자님, 그리고 마호메트 앞에서 본인에게 계시된 원리를 제시했었습니다. 그들은 나의 원리가 옳다

고 증거했습니다. 뜻있는 종교지도자들은 세계평화를 위하여 모든 종교인들이 본래의 가르침을 중심하고 서로 화합하고 일

치하는 실천운동으로 나서야 할 것을 깨닫고 있습니다. 하나님을 중심하고 종교를 하나로 통일시키는 것이 하나님께서 본

인에게 주신 사명입니다.(평화경 p. 801, 92.8.20)

세계평화종교연합과 세계평화연합은 각각 마음과 몸의 관계로서 함께 유기적으로 일할 것입니다. 지금까지 타락한 인간은

몸이 개개인의 삶을 지배하도록 허용하여 왔고 자신의 기쁨을 위해서 다른 사람들을 억압하고 배격하는 이기주의적인 인간

의 악한 세계를 만들어 왔습니다.(평화경 p. 801, 92.8.20)

이것이 바로 지상지옥입니다. 그와 반대로 오직 소수의 사람들만이 종교를 추구하며 몸의 유혹을 뿌리치라는 선한 양심의

소리를 따라 나왔습니다. 오직 이 소수의 사람들만이 하나님을 만날 수 있고 지상에서 천국을 마련할 수 있습니다. 마찬가

지로 어떤 국가의 정치가도 종교의 소리에 귀 기울이지 않았습니다. 정치적인 아우성 속에서 도덕적이고 영적인 가치의 소

리는 희미하게만 들렸을 뿐입니다.(평화경 p. 801, 92.8.20)

동양뿐만 아니라 서양에서도 정치가들은 하나님 없이 경제적·정치적 정책만으로 번영을 이루려고 노력했습니다. 그러나

그들의 노력은 헛되이 끝나 버렸습니다. 어떤 나라도 하나님의 축복 없이는 번영할 수 없습니다. 하나님께서는 마음과 몸

그리고 종교와 정치가 하나되어서 ‘위하여 살라!’라는 원리를 실천하는 나라만을 축복하십니다.(평화경 p. 801,

92.8.20)

그러나 하늘의 권능에 대하여 생각하지 않는 눈먼 정치가들은 아직도 지상만을 바라보고 있습니다. 공산주의 지도자들은

70여 년 동안 하나님 없이 부를 실현하려고 노력하여 왔지만 그들의 나라는 이미 파산해 버리고 말았습니다. 마찬가지로

서구 국가들도 경기 후퇴, 범죄, 사회적 부패 등으로 무서운 열병에 걸려 있습니다.(평화경 p. 801-802, 92.8.20)

그렇지만 이러한 문제는 종교지도자들이 눈을 뜨고 그것들의 참된 원인을 발견할 때까지는 풀리지 않습니다. 그리고 오직

종교지도자들이 하나님을 중심으로 하고 하나의 평화세계를 건설하는 일에 생각이 일치될 때, 정치가들이 종교의 가르침을

따르게 될 것입니다. 그때에 비로소 마음세계를 대표한 종교와 몸세계를 대신한 정치 및 경제의 협력이 이루어져 세계의

국가들은 자연히 하나가 될 것입니다. 세계평화종교연합과 세계평화연합은 이러한 원리적 기반을 가지고 있기 때문에 유엔

등 많은 국제기구의 부패와 다른 많은 잘못들을 지양하는 데서 출발하여 성공할 것입니다.(평화경 p. 802, 92.8.20)

 

 우리 시대의 가장 큰 과제

존경하는 학자 여러분! 새로운 세계질서를 위한 학자들의 역할은 매우 중요합니다. 전인교육을 위해서는 사회 각 분야의

연계가 필요합니다. 사람들은 가정·교회·학교와 사회 속에서 인격을 배우게 됩니다. 문명사회를 발전시킬 수 있는 인재

를 길러내기 위하여 가정·교회·학교와 사회는 끊임없이 서로 협조해야 됩니다. 우리 시대의 가장 큰 과제는 다원적인 지

구촌 사회에서 어떻게 전인교육을 실시할 것인가 하는 것입니다. 여러분은 이 사회에 있어서 지식의 보고입니다. 여러분의

학생들은 여러분이 가르치는 지식보다도 여러분 자신들로부터 많은 것을 배웁니다.(평화경 p. 802, 92.8.20)

학생들은 스승의 습관을 모방하고, 스승의 사회에 대한 태도를 배우고, 스승의 가치관에 대하여 깊은 영향을 받습니다. 여

러분은 항상 스승의 입장에 서야 하고 미래를 위한 바람직한 인간의 표상이 되어야 합니다. 하나님을 중심한 절대가치인

참사랑이 기본이 되는 새 문화 전통을 세우기 위한 여러분의 사명은 매우 귀한 것입니다.(평화경 p. 802, 92.8.20)

여러분이 아시는 대로 이번 대회는 제1회 세계문화체육대전의 일환으로 치러집니다. 인류의 정신문화를 수습하여 인간 행

복을 위한 진정한 가치를 찾고, 하나님과 인간과 만물이 조화된 평화로운 새 문화세계를 지향하는 역사적인 행사입니다.

전 세계의 학자, 종교인, 언론인, 정치인, 청년 대표들이 지구촌가족의 일원으로 한자리에 모여 인류 화합의 지혜와 경험

과 실천을 결집하는 축전입니다.(평화경 p. 802-803, 92.8.20)

특히 8월 25일에는 세계 전역에서 모인 약 3만쌍이 성스러운 축복을 받게 되고 하나님을 중심한 새로운 가정 전통의 확립

을 다짐하게 될 것입니다. 가정은 국가와 사회의 가장 기본적인 단위입니다. 사회문제의 해결은 가정문제의 해결에서부터

시작됩니다. 인종을 초월한 ‘참사랑에 의한 세계는 한 가족’의 이상은 평화세계의 구현과 직결됩니다.(평화경 p. 803,

92.8.20)

인류는 하나님을 중심한 가정에서 모범된 남편과 아내가 될 것을 서약하고 축복가정을 이룸으로써 올바른 논리를 실천하고

도덕의 모범을 보일 수 있습니다. 이렇게 될 때 참사랑이 실현되는 이상적인 가정·사회·국가와 세계를 이루어 나갈 수

있습니다. 전 세계에서 약 6만 명이 축복을 받기 위해서 한곳에 모인다는 사실은 하나님과 참부모 아래 하나가 되었다는

것을 상징합니다.(평화경 p. 803, 92.8.20)

본인은 여러분 모두를 이 역사적인 축복의 자리에 초대합니다. 끝으로 여러분에게 본인이 계획하고 추진하고 있는 세 가지

사업들을 소개하고자 합니다. 첫째는 사상과 종교세계를 통일하려는 하나의 경전을 벌써 발간한 일이며, 둘째는 21세기 인

류의 지식과 문화의 결집을 꾀할 국제문화재단이 대백과사전의 편찬을 시작했으며, 마지막으로 셋째는 지식의 교류와 전

세계 교수와 학생들의 상호교류를 추진할 세계대학연맹을 위해서 브리지포트대학을 인수한 일입니다. 이 세 가지의 새로운

프로젝트는 미래 지구촌의 신문화세계를 창조하고 증진하는 데 크게 기여할 것입니다.(평화경 p. 800, 92.8.20)

다시 한 번 이 뜻깊은 회의에 참석하기 위해서 서울에 오신 여러분 모두에게 감사의 뜻을 표합니다. 특별히 과학자대회 의

장으로 수고해 주시는 게르호름 박사와 카플란 박사에게 감사를 드립니다. 이번 회의에서도 여러분의 토론이 큰 결실을 맺

기를 바랍니다. 여러분과 여러분의 가정에 하나님의 가호와 축복이 있기를 기도합니다. 감사합니다.(평화경 p. 803,

92.8.20)

 

 

 17. 참된 지식, 참가정 그리고 세계평화

날 짜 : 1995년 8월 22일

장 소 : 한국 서울 쉐라톤워커힐호텔

행 사 : 제20차 국제과학통일회의 및 제6차 세계평화교수협의회

 

세계 120개국에서 오신 학자, 국내외 귀빈 그리고 신사 숙녀 여러분! 한학자 총재와 본인은 한국 서울에서 여러분을 환영

하게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 여러분은 오늘날 우리 세계가 안고 있는 가장 심각한 문제들을 토의하기 위하여 모였습

니다.(평화경

p.

 804, 95.8.22)

 

 과학의 발달과 인류의 위기

20세기는 과학의 놀라운 발전으로 생활 조건이 크게 발달된 세기입니다. 그러나 다른 면으로는 세계적인 분쟁과 도덕적 혼

란의 세기이기도 합니다. 과학 지식과 문명의 발달은 사람들에게 풍요한 삶을 누릴 수 있게 해준 반면에 자연과 환경의 파

괴, 지구의 온난화, 대기 중의 오존층 파괴 등 전 지구적인 문제가 생겨나게 했습니다. 한편으로 산업화와 현대화의 과정

에서 가정이 파괴되고 마약과 에이즈가 만연하며 폭력 범죄가 빈발하여 인간 내면의 심각한 문제들이 인류의 위기를 예고

하고 있습니다. 사람들은 여러 면으로 평화와 행복을 계속 추구해 왔습니다만 만족할 만한 성과를 거두지 못했습니다.(평

화경 p. 804, 95.8.22)

제1차, 제2차 세계대전이 끝나고 전쟁을 방지하기 위하여 결성된 국제연맹과 유엔의 양대 기구가 전개해 온 세계적인 활동

으로도 평화세계는 오지 않았습니다. 종교단체의 노력으로도 행복한 세계는 실현되지 않았습니다. 국제공산주의의 이상과

파시즘의 꿈으로도 이상세계의 실현은 실패했습니다. 고도의 기술로도, 정치적인 노력으로도 인류에게 평화와 행복을 가져

다주지 못하였습니다.(평화경 p. 804, 95.8.22)

지금도 세계 여러 곳에서 비참한 전쟁들이 치러지고 있습니다. 보스니아, 체첸, 소말리아 그리고 라오스 등지에서 분쟁은

계속되고 있습니다. 평화와 인간의 행복은 사람들의 도덕성과 영성 계발에 달려 있습니다. 세계평화나 화평한 나라도 그

구성원 개개인과 가정에 의해서 이루어지기 때문입니다. 과학과 기술도 선한 사람들에 의해서 응용될 때 그것이 인류의 생

활 향상을 위해서 의롭게 쓰일 수 있습니다.(평화경 p. 805, 95.8.22)

역사를 통해서도 성현들이나 큰 스승들이 평화롭고 행복한 세계를 위해 가정·사회·국가를 지도하는 데 그들 자신들을 바

쳐 왔습니다. 우리는 21세기에 도전하기 위해 도덕적으로, 영적으로 완벽한 지도자를 키워 낼 수 있는 인류의 참부모·참

스승·참주인을 필요로 합니다.(평화경 p. 805, 95.8.22)

하나님께서 참사랑의 본체로 계시기 때문에 이 세계와 인간을 당신이 사랑할 실체대상이요, 기쁨의 대상으로 창조하였다는

것이 본인의 확고한 신념입니다. 하나님은 인간의 부모요, 인간은 하나님의 자녀입니다. 부모 되시는 하나님은 인간의 기

쁨이나 고통을 함께 느끼십니다. 하나님은 자녀 되는 인간에게 참사랑을 상속하기를 원하십니다.(평화경 p. 805, 95.8.22)

하나님의 참사랑은 인간의 행복과 기쁨의 원천이며, 인간은 이 참사랑을 체휼함으로써 완성하게 되어 있습니다. 사랑은 경

험과 생활을 통하여 체득할 수 있는데, 인간의 성장기간은 곧 사랑을 단계적으로 체득하는 귀중한 기간입니다.(평화경 p.

805, 95.8.22)

다시 말하면 인간은 성장기간을 통해서 하나님의 사랑을 체득하되 첫째는 자녀의 심정, 둘째는 형제의 심정, 셋째는 부부

의 심정, 넷째는 부모의 심정 등 4단계로 체득하는 것입니다. 하나님의 사랑이 결실되는 최소 단위가 가정입니다. 따라서

가정은 인간의 행복과 이상과 생명의 기대가 되는 것입니다. 본인이 생애를 통하여 가정의 귀중성을 교육하고 이상가정을

위한 축복행사를 세계적으로 주도해 오는 이유도 여기에 연유합니다.(평화경 p. 805, 95.8.22)

오늘날 세계는 사람들이 평화롭게 공존하고 모든 민족·문화·종교를 포괄할 수 있는 이상사회의 모델이 필요합니다. 본인

은 금년 3월과 4월에 ‘상파울루 선언’과 ‘새소망농장 선언’을 선포하면서 브라질을 비롯한 남미 수 개국에서 모델 사

회를 먼저 건설하고 점차 여러 나라로 확장해 나갈 것을 촉구하였습니다.(평화경 p. 805-806, 95.8.22)

 

 참사랑의 공동체와 공생·공영·공의주의

지금 40개국 대표들이 모여 이러한 사회를 건설하려는 작업을 시작하고 있습니다. 하나의 조화로운 사회는 그 구성원들 사

이의 삶의 수준이 동등해야 됩니다. 이러한 공동번영은 공동책임의 토대 위에서 사랑에 의하여 자발적으로 진행되어야 합

니다. 이상사회에서는 어떠한 부정이나 차별 또는 타락도 존재해서는 안 됩니다. 이 모두는 참사랑의 실천이 전제될 때만

가능합니다. 민족과 피부색과 전통이 다른 사람들이 참사랑의 공동체를 만드는 역사적인 운동입니다.(평화경 p. 806,

95.8.22)

우리의 세계는 심각한 환경 위기에 직면하고 있습니다. 환경오염과 자연훼손은 하나님이 창조하신 아름답고 신성한 세계를

모독하는 것과 같습니다. 참사랑이 없는 사람은 자연세계를 단순히 이기적인 이용물로만 여길 뿐입니다. 타락이 가져온 심

각한 결과의 하나는 아담 해와가 하나님의 참사랑을 상속받지 못하게 됨으로써 사람끼리, 또 동식물이나 땅을 올바로 사랑

할 수 없게 된 것입니다. 만물은 인간의 참사랑을 고대하고 있습니다. 본인은 남미에서 모범적인 이상사회의 건설과 함께

인간이 자연과 올바른 사랑의 관계를 맺도록 하나의 모범을 보여 주고자 합니다.(평화경 p. 806, 95.8.22)

본인은 또한 기아가 없는 세계를 만들고자 합니다. 과학기술이 발달한 오늘날 아직도 기아로 수백만이 희생되는 잔인한 현

상이 일어나는 것을 방관할 수 없습니다. 본인은 이미 20년이 넘도록 수천만 달러를 지원하면서 해양산업을 개발해 왔습니

다. 고단백질 어분을 개발해서 국제구호친선재단(IRFF)을 통해 아프리카 등지를 지원하고 있습니다. 브라질과 아르헨티나

등지의 농장에서 생산된 식량과 농업 수익을 세계 기아문제의 해결에 투입될 것입니다.(평화경 p. 806, 95.8.22)

본인은 공생·공영·공의의 사회 건설을 가르쳐 왔습니다. 이상세계는 경제적으로는 공생주의, 정치적으로는 공영주의, 그

리고 윤리적으로는 공의주의의 사회입니다. 공생주의란 하나님의 참사랑을 터로 한 공동소유를 중심 내용으로 합니다. 공

생주의 사회의 기본적인 전형은 가정입니다. 단순한 물질적 소유만이 아닌 하나님의 사랑을 기반으로 한 공동소유입니다.

가정에 있어서 모든 재산은 비록 법적으로는 부모의 명의로 되어 있더라도 실질적으로는 부모와 자녀, 즉 전 가족의 공동

소유인 것입니다. 그와 동시에 가족 개개인은 각각 방과 의복 그리고 용돈을 갖게 됩니다.(평화경 p. 807, 95.8.22)

이와 같이 가정에서는 가족들이 공유를 기반으로 하고 개인적인 소유도 인정되어서 전체목적과 개체목적이 조화를 이루게

됩니다. 이와 같은 사랑이 기반이 된 가정의 이상적인 소유 형태가 사회·국가·세계로 확대된 것이 이상사회의 소유 형태

입니다.(평화경 p. 807, 95.8.22)

 

 참사랑을 바탕으로 한 이상세계

하나님과 인간의 본연의 관계는 참사랑을 중심한 관계입니다. 하나님과 나의 공동소유, 전체와 나의 공동소유, 이웃과 나

의 공동소유 등 여러 경우가 있지만, 하나님의 참사랑을 중심으로 한 감사하는 마음으로 공동소유를 하게 되어 있습니다.(

평화경 p. 807, 95.8.22)

하나님의 사랑을 완성한 인간이 이룩하는 이상세계에 있어서 전체목적과 개체목적은 자연스럽게 조화됩니다. 인간은 욕망

도 있고 사랑의 자율성도 가지고 있기 때문에 개인소유, 개체목적이 허락되어 있습니다. 그렇다고 하더라도 무한정한 개인

소유 또는 전체목적을 해치는 개체목적을 추구하지는 않습니다. 완성한 인간은 스스로의 양심과 본성에 의하여 자기 분수

에 맞는 소유량을 취하게 되는 것입니다.(평화경 p. 807, 95.8.22)

특히 참사랑에 의한 만물의 참주인의 인격이 되는 이상적인 인간의 경제활동은 사랑과 감사를 저변으로 하기 때문에 과욕

과 부정이 있을 수 없는 것입니다. 동시에 전체목적에 배치되는 지역이나 국가의 이익이 강조될 수 없으며, 또한 경제활동

의 목표가 이윤추구가 아닌 전체 복지에 초점이 모아집니다.(평화경 p. 807, 95.8.22)

공영주의는 하나님의 참사랑을 바탕으로 공동참여를 해서 자유·평등·행복의 이상이 실현되는 정치를 추구하는 주의입니

다. 공동정치 참여의 형식은 대의원을 선출하는 것이 됩니다. 그러나 정치 단위가 사랑 중심의 가족관계의 확대라고 이해

할 때 대의원 후보자는 서로 적대관계일 수 없습니다. 한 하나님을 부모로 모시는 형제관계로서 주변의 천거에 의하여 봉

사하기 위한 사명감으로 후보가 되는 것입니다.(평화경 p. 808, 95.8.22)

그리고 몇 단계의 선출 과정을 거치거나 최후의 결정은 인위적인 조건이 개입될 수 없는 하나님의 뜻에 따라 정해야 됩니

다. 즉 기도와 엄숙한 의식에 의해서 추첨으로 당선자를 확정하는 방식이 되겠습니다. 하나님의 뜻과 천운에 의하여 당락

이 결정되므로 모두 감사하고 결과를 기쁜 마음으로 받아들이는 것입니다. 이상세계 국가의 중요 기관과 부서들은 공동목

적 아래 서로 원만한 수수작용을 하면서 조화됩니다. 마치 인체의 여러 기관이 두뇌의 지시에 의한 공동목적 아래 합목적

적으로 또는 자율적으로 협조하는 것과 같습니다.(평화경 p. 808, 95.8.22)

공의주의는 참사랑을 중심한 보편적인 윤리도덕을 지키며, 구성원들 모두가 선과 의의 생활을 추구하는 주의를 말합니다.

하나님의 참사랑에 의한 절대가치 아래 만민이 윤리도덕을 보편적으로 실천하는 도의사회를 지향하는 사상이 되겠습니다.(

평화경 p. 808, 95.8.22)

이상세계는 이상가정과 완성한 인간을 전제합니다. 참사랑에 의한 이상적인 부모, 이상적인 부부, 이상적인 자녀의 통일적

인 조화가 이상가정의 요건이 됩니다. 또한 완성한 사람은 참사랑에 의해서 심신이 조화 통일을 이룬 사람이 됩니다. 이렇

게 완성한 사람들이 참사랑의 기지인 가정생활, 또 그 확대인 사회생활에서 자율적으로 선과 의를 행하는 최고 사랑의 세

계, 도의세계가 이상세계입니다.(평화경 p. 808, 95.8.22)

그 어떠한 전문적인 지식이 있다 할지라도 참사랑에 비교하면 충분치 않습니다. 우리는 무엇이 인간을 행복하게 만들어 주

는지에 대한 지식을 가져야 합니다. 이것이 바로 전지전능하신 하나님의 뜻입니다. 참된 지식은 하나님의 뜻을 아는 것입

니다. 하나님께서 이해하고 보시듯이 같은 기준으로 세계와 역사와 인간을 이해하고 보아야 합니다.(평화경 p. 808,

95.8.22)

전지하신 하나님이 창조하신 결과세계에 대한 일부 지식을 습득한 것으로 자만하거나 하나님처럼 행세하고 타인을 지배하

는 것은 학자의 바람직한 도리가 아닙니다. 여러분의 목표는 물리학과 화학 그리고 생물학 등의 새로운 발견을 논하는 것

뿐만이 아닙니다. 그러한 발견이나 학문적 성취가 개인과 인간 전체 사회에 어떠한 이익이 될지, 그리고 인간과 세계와 만

물의 조화로운 관계를 어떻게 이룰지에 관해서도 이해하고 검토하여야 됩니다.(평화경 p. 809, 95.8.22)

과학의 발견은 너무도 흔하게 한 개인 혹은 국가의 정복이나 번영을 위한 이기적인 목적으로 잘못 쓰여져 왔습니다. 학문

적인 발견이나 발명은 하나님이 인간에게 주신 큰 축복입니다. 하나님은 전체 인류와 세계를 위해 이런 축복을 주신 것입

니다. 만일 축복에 의해서 얻어진 학문적 성취가 어떤 부류의 이기적인 목적에만 쓰여진다면 이는 선의 가능성이 악으로

변하게 되는 것입니다.(평화경 p. 809, 95.8.22)

 

 세계평화교수협의회에 대한 기대

게르호름 의장, 그동안 제20차 국제과학통일회의(ICUS)를 위해 쏟은 교수님의 노력에 대하여 개인적으로 심심한 감사를 드

립니다. 교수님은 국제과학통일회의의 창설 때부터 같이 일해 왔고, 또 국제과학통일회의 비전의 최고 위치를 대표하고 있

습니다.(평화경 p. 809, 95.8.22)

이번 회의에 유전학과 생물학 그리고 인간 노화문제 등 최근의 연구들에 관한 논의를 위해서 전 세계의 석학들을 모이게

했습니다. 이 연구들은 새로운 가능성을 열었습니다만 이의 올바른 사용을 위한 새로운 도덕적 혹은 사회적 도전이 따를

것으로 압니다. 본인은 이번 아이커스 회의가 보람된 수확을 거두고 세계에 큰 기여를 하는 성과가 있기를 기도할 것입니

다.(평화경 p. 809, 95.8.22)

세계평화교수협의회는 1973년 세계평화를 위한 학자들의 적극적인 탐구와 실천을 위해서 창설되었습니다. 특히 대학사회에

서 세계평화를 위한 능동적인 연구와 실천의 기회를 제공하려고 해왔습니다. 세계에 산적한 문제들은 양심적인 석학들의

지도를 기다리고 있습니다.(평화경 p. 809, 95.8.22)

교수들은 이론을 가르치는 것뿐만 아니라 학생들에게 인격과 가치를 심어 줍니다. 교수들은 학생들의 인격 형성과 발전에

중요한 영향을 주게 되므로 그들을 선한 길로 인도하고 도와야 합니다.(평화경 p. 810, 95.8.22)

본인과 본인의 아내는 세계평화교수협의회를 통하여 세계의 젊은이들이 초국가와 초종교적으로 화합하는 미래사회의 훌륭

한 지도자가 되도록 교육할 목적으로 세계대학연맹을 창설하였습니다. 윤세원 총장과 루빈스타인 총장의 지혜로운 지도 아

래 선문대학교와 브리지포트 대학교를 중심으로 본인의 구상이 실천될 것을 기대하고 있습니다.(평화경 810, 95.8.22)

세계대학연맹의 활동으로 세계 각지의 학생들은 세계 최고의 학자들의 가르침을 접하고, 또 교수들은 국경을 초월하여 많

은 학생들을 지도할 수 있어서 보다 나은 미래를 위해 더 크게 기여하게 될 것입니다. 교수들은 젊은이들에게 많은 영향을

줍니다. 그러나 사람은 부모를 통하여 더 큰 영향을 받습니다. 개인의 성격과 인격 형성에 가장 큰 영향을 미치는 것은 가

정입니다.(평화경 p. 810, 95.8.22)

가정은 인생에 있어서 가장 중요한 사랑의 학교입니다. 자녀들은 가정권에서 부모만이 할 수 있는 사랑의 교육, 정서 교육

을 통해 심정의 깊이와 폭을 키웁니다. 이것이 자녀의 인격을 만드는 주춧돌이 됩니다. 또한 가정은 자녀에게 미덕과 규범

을 교육하는 학교입니다. 사람은 이와 같은 정서 교육과 규범 교육을 받은 터 위에 지식 교육, 체육, 기술 교육을 받아야

하는 것이 천도입니다.(평화경 p. 810, 95.8.22)

부모는 자녀에게 참사랑을 베푸는 참부모가 되는 동시에 참스승이 되어 심정 교육과 규범 교육을 바로 시키도록 되어 있습

니다. 비록 부모가 참스승임을 자각하지 못할지라도 자녀는 부모로부터 있는 그대로를 닮고 배우게 됩니다. 부모의 역할은

이렇게 중요합니다. 자녀는 부모가 베푸는 참사랑과 부모의 사랑의 생활을 닮으면서 사랑의 인격이 형성되고 영성이 계발

되는 것입니다.(평화경 p. 810, 95.8.22)

오늘날 전 세계에 걸쳐서 가정이 변하고 있고, 전통적인 가정들은 여러 면으로부터 도전을 받고 있습니다. 산업화와 현대

화가 가속화하면서 인류는 가치관이 붕괴되고 윤리와 도덕의 기준이 흔들리고 있습니다. 더욱이 개인주의·쾌락주의·배금

주의 등으로 인해서 인간성이 말살되어 가면서 프리섹스와 불륜이 더욱 조장되고 가정이 파괴되고 있습니다.(평화경 p.

810-811, 95.8.22)

 

 참된 가정을 세우는 데 앞장서야

존경하는 학자 여러분! 이 얼마나 불행한 풍조입니까? 이대로 방치하면 인류는 미래에 희망을 걸 수 없게 됩니다. 아무리

사회적 조건이 바뀌어도 부모와 자녀 관계의 중요성은 흔들릴 수 없으며, 가정의 귀중성 역시 변할 수 없습니다. 거듭 말

하거니와 사랑은 사람의 행복과 기쁨의 원천이며, 가정은 그 행복과 평화의 기대가 됩니다.(평화경 p. 811, 95.8.22)

며칠 후에 본인이 집전할 역사적인 36만쌍 축복결혼식은 본인이 생애를 바쳐 이상가정에 대해 교육해 온 결실의 하나입니

다. 축복의식에 동참하는 사람들은 이상가정을 이룰 것을 이미 하나님께 서약하고 불변의 사랑을 축복으로 허락받는 사람

들입니다. 하나님의 참사랑을 중심으로 참된 부부가 되고 부모가 되어 참된 가정을 이룰 사람들입니다. 축복행사는 한 종

단의 결혼의식만이 아니고 병든 인류를 살리고 사랑의 질서를 회복하며 가정의 위기를 구하는 구세의 의식인 것입니다. 통

일교회에서 이 축복행사의 모토를 ‘이상가정을 통한 세계평화’로 정한 이유도 여기에 있습니다.(평화경 p. 811,

95.8.22)

가정의 미래를 진단해 보는 이번 제6회 세계평화교수협의회 세계대회를 개최하기 위해 수고한 카플란 의장의 지도력에 감

사합니다. 120개 국가에서 참석한 석학들과 함께 참된 가정상을 세우고 부정과 불륜의 현세대에 도전해야 할 줄 압니다.

문제의 분석이나 이해뿐만 아니라 책임을 지고 이상가정을 창조하고 지도해 나가야 할 것입니다. 이상가정으로 사회를 선

도하고 밝은 미래를 창조할 것을 기대합니다.(평화경 p. 811, 95.8.22)

이번 기간에 하나님의 가호 아래 치러질 전체 회의와 분과 회의가 여러분의 열띤 토의로 훌륭한 성과를 거두고, 또한 여러

분이 한국에 머무르는 동안 뜻 있고 유익한 경험을 하게 되기를 바라 마지않습니다. 여러분의 가정과 여러분이 하시는 일

위에 하나님의 가호가 있기를 빌면서 이만 맺습니다. 감사합니다.(평화경 p. 811, 95.8.22)

 

 

 18. 사회의 제 문제와 언론의 책임

날 짜 : 1982년 10월 4일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 제5차 세계언론인회의

 

존경하는 의장, 내외 귀빈, 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인은 여러분이 제5차 세계언론인회의에 참석하기 위하여 한국을

찾아 주신 데 대하여 심심한 사의를 표하는 바입니다. 세계언론인회의는 오늘날 우리 사회에서 언론의 책임이라는 명제를

놓고 저명한 언론계의 중진들이 모여서 깊은 이해를 증진케 해보자는 데서 출발된 것입니다.(평화경

p.

 812, 82.10.4)

 

 한반도는 세계의 축소체

본 언론인회의의 범위는 범세계적이요, 우리가 추구하고 달성하려는 이해는 국제적인 이해인 것입니다. 이와 같은 의미에

서 본 회의가 지금부터 32년 전 북한 공산당의 불법 남침 당시 자유세계 21개국이 단합하여 그 침략을 무찌른 바 있는 이

한국에서 개최케 됨에 보다 큰 의의가 있다고 생각하는 것입니다. 이와 같은 자유 제국들의 단합된 실력행사는 숭고한 국

제협력의 표본으로, 그 유례를 다시 찾아볼 길이 없는 것입니다.(평화경 p. 812, 82.10.4)

우리 한국 사람들은 6·25동란 당시 우리 조국이 위기에 처하고 세계평화가 위협을 당했을 때에 유엔의 이름으로 세계의

많은 자유국들이 한국의 자유 수호에 공헌해 준 데 대하여 결코 그 은혜를 잊을 길이 없는 것입니다. 본인은 또한 본 회의

가 한국에서 개최되는 데 또 하나의 중차대한 의의를 발견케 됩니다. 그것은 오늘날 한국이 세계 각종 주류 문화의 융화점

이 되고 있다는 사실에서입니다.(평화경 p. 812, 82.10.4)

한국은 아시아 국가 중 특이한 나라입니다. 한국은 지난 5천년 동안 동양 고유의 문화와 생활양식을 보존해 왔습니다. 어

떻게 보면 가장 순수한 본연의 동양문화 진수가 유지되고 있는 곳이 바로 한국이라 하겠습니다. 또한 한국에는 세계의 주

류 종교들이 들어와서 번창하였습니다. 지금은 서구 문명의 정신적 핵심이라 볼 수 있는 기독교가 한국에 깊이 뿌리를 내

리고 발전 일로에 있습니다. 세계 여러 곳의 교회들이 텅텅 비어 가는 것과는 반대로 한국의 기독교회에서는 밤과 낮으로

기도와 예배 소리가 높아 가고 있습니다.(평화경 p. 813, 82.10.4)

한국 기독교는 서구 정신문명의 뿌리가 되는 히브리 사상의 열매라고 하겠습니다. 고대 히브리 선지자들에 의해서 증거되

고 기독교 성자들에 의해서 계승되어 오늘날 세계의 주류 종교가 되어 온 기독교는 바로 히브리 사상에 뿌리를 둔 것이라

할 수 있습니다. 그런가 하면 휴전선 이북의 북한에서는 히브리 사상과는 정반대의 전통을 계승해 온 헬레니즘의 극단적

열매가 맺어지고 있습니다. 그것이 바로 유물사상에 입각한 하나님을 부정하는 공산주의입니다. 이 상반되는 두 주의를 신

봉하는 두 세계가 바로 이곳 한국에서 서로 충돌하고 있는 것입니다.(평화경 p. 813, 82.10.4)

한국전쟁은 이 두 주의의 세계가 부딪친 전쟁이었습니다. 그렇기 때문에 한국전쟁은 국지전쟁이 아니며, 결속된 공산주의

세계와 자유국가 두 진영이 맞붙어 싸운 세계전쟁이었습니다. 그러므로 한반도는 세계의 축소체라 볼 수 있습니다. 세계의

모든 문제가 축소된 상태로 한반도에서 야기되고 있는 것입니다. 그러므로 한국에서 얻어지는 경험과 성공적인 해결책은

그것이 한국 문제의 해결책만이 아니요 곧 세계 문제의 해결책이 되는 것입니다. 그러면 어떤 형태의 해결책을 우리는 찾

고 있는 것입니까?(평화경 p. 813, 82.10.4)

공산세계와 자유세계의 대결은 한마디로 말해서 이념의 대결입니다. 나아가 철학의 대결이요, 궁극적으로는 주의와 사상의

대결입니다. 만일 하나님이 있다고 하면 무신론은 거짓말이 되는 것이요, 만일 하나님이 없다고 하면 유물론은 진리가 되

는 것입니다. 하나님을 놓고 있다 없다고 하는 상반되는 두 주의가 다 진리일 수는 없습니다. 그렇기 때문에 숙명적으로

이 두 주의는 반드시 부딪치게 되어 있고 둘 중의 하나, 곧 참진리 하나만이 남아질 것입니다.(평화경 p. 813-814,

82.10.4)

그렇기 때문에 하나님의 실존을 믿는 우리는 그 하나님을 우리 일상생활에서 실증으로 볼 수 있어야 하며 세계가 부정할

수 없는 하나님으로 부각시켜야 합니다. 하나님이 없다 하는 사상은 하나님이 있다 하는 철저한 실증으로만이 이길 수 있

습니다. 이렇게 되면 공산주의 문제는 그 근본에서부터 깨어져 나가는 것입니다. 이와 같은 사명을 두고 시작된 정신운동

이 바로 우리 통일운동이요, 또한 이 운동이 이곳 한국에서 시작될 수밖에 없는 논리적 근거가 있는 것입니다.(평화경 p.

814, 82.10.4)

 

 사회문제 해결 방안과 언론의 책임

본인은 이 기회를 잠시 빌려 본인이 통일운동을 일으키게 된 배경을 설명하려고 합니다. 약관 16세가 되던 해 본인은 북한

땅에 있었고, 그때 심히 뜻깊은 일련의 영적인 경험을 갖게 되었습니다. 본인이 어렸을 때 체험한 이 경험을 말로써 여러

분께 다 표현하기란 대단히 어려운 일입니다. 한마디로 말해서 영적인 세계가 돌연히 본인 앞에 펼쳐졌고 본인은 자유로이

그 영적인 세계에 있는 성자들과 마음껏 교감할 수 있게 되었습니다. 북한 땅 고요한 산중에서 본인은 여러 번 예수 그리

스도와 직접 대화를 나누었습니다. 그때에 계시된 진리의 내용이 지금 통일원리의 핵심입니다.(평화경 p. 814, 82.10.4)

최근 미국 법정에서 본인은 예수님과 모세와 석가와 만난 적이 있다고 증언한 바 있습니다. 그때에 세계의 언론은 크게 충

격을 받았고 전혀 믿기 어려운 일이라고 말하였습니다. 그러나 본인은 경험하였던 참 사실을 말하였을 뿐입니다. 본인이

선포하고 싶은 것이 있다면 그것은 영적 세계가 엄연히 존재하며 인간의 생명은 영원하다는 진리입니다. 이와 같은 체험을

가진 이후 본인은 통일교회를 창립하였고, 그 통일교회로부터 통일운동이 시작되었습니다. 이 통일운동은 오늘날 인류와

세계 앞에 놓인 심각한 문제들에 대하여 해결책을 가져오려는 운동인 것입니다.(평화경 p. 814-815, 82.10.4)

첫째, 통일운동은 공산주의 문제에 대하여 적극적인 해결책을 가져오는 운동입니다. 공산주의 문제 해결을 위해서는 자유

세계에 새로운 심령적 대오각성이 와야만 한다는 것입니다. 그리고 이 심령적 대오각성이 기초가 되어 인류의 모든 실제

문제에 대한 해결 방안이 나오게 되는 것입니다.(평화경 p. 815, 82.10.4)

둘째, 통일운동은 세계의 모든 종교가 상호 협조할 수 있는 발판을 구축하는 운동입니다. 세계의 모든 종교는 한 분의 하

나님을 믿는 세력으로 단합되어야 합니다. 인간의 본심은 우리의 창조주 또는 인류의 아버지가 되시는 하나님을 인지할 수

있도록 되어 있습니다. 하나의 하나님을 인류의 아버지로 모시는 데서 하나의 세계 통일가족이 구현될 수 있는 것입니다.(

평화경 p. 815, 82.10.4)

셋째, 통일운동은 도덕적인 세계를 구현하는 운동입니다. 이것은 오늘날 젊은이들에게 있어서 보다 중요한 일입니다. 오늘

날 절대적인 도덕 기준이 없기 때문에 부도덕이 성황을 이루는 것입니다. 탐욕적이고 이기적인 생활, 남이야 어찌 되었든

또 그들을 이용해서라도 나만 이익 보려는 풍조가 조장되고 번창해 나가고 있습니다. 만일 이 상태가 계속된다면 결국 우

리 사회는 파멸을 면치 못할 것입니다.(평화경 p. 815, 82.10.4)

선한 세계의 건설을 위한 가치관의 절대 도덕 기준은 창조주 하나님을 떠나서는 있을 수 없습니다. 왜냐하면 그분만이 영

원하시고 불변이시기 때문입니다. 그 하나님은 관념의 하나님이 아니시며 우리의 하루하루 생활에 임재하셔야 됩니다. 세

계의 선남선녀들이 하나님과 항상 교류하며 산다고 하면 거기에는 부도덕이 있을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 815,

82.10.4)

이것은 엄연한 진리입니다. 진리 앞에 거짓은 분쇄되게 마련이며 그 거짓이 설사 크나큰 경제력과 정치력, 사회적 힘으로

뒷받침되었다 할지라도 결국 그 거짓이 진리를 극복할 수는 없습니다. 막강한 힘을 갖는 공산주의라고 할지라도 그들의 주

의가 진리에 입각하지 아니할진대 이는 반드시 진리 앞에 분쇄될 때가 오는 것입니다.(평화경 p. 815, 82.10.4)

이와 같은 통일사상운동을 전개해 오면서 본인은 세계 도처에서 언론으로부터 많은 오해를 받아 왔습니다. 만일 어떤 사람

이 언론에 대하여 심히 유감되게 생각할 수 있는 처지에 있다면 본인이 바로 그런 위치에 있다고 하지 않을 수 없습니다.(

평화경 p. 816, 82.10.4)

그러나 본인은 언론의 공격에 대해서 분하게 생각하고 이를 보복하려고 하기보다는 오히려 언론이 본인에 대하여 지대한

관심을 보여 준 데 대하여 감사하게 생각하는 사람입니다. 물론 본인은 언론인들에게 귀중한 봉사를 해왔습니다. 여러분이

쓸 수 있는 많은 자료를 드린 것입니다. 레버런 문을 쫓아다니다 보면 언론은 결코 권태증이나 지루함을 느낄 겨를이 없을

것입니다.(평화경 p. 816, 82.10.4)

사실 본인은 언론인단에 대하여 혐오하는 마음을 갖고 있지 아니합니다. 본인은 언론이 갖는 선하고 무한한 가능성이 달성

되는 날이 있을 것을 굳게 믿기 때문입니다. 지금까지 본인은 많은 오해를 받아 왔습니다. 그 오해는 무지에서 온 것이며

그 무지와 오해에서 왜곡된 기사가 나옵니다. 오늘 본인이 여러분께 이와 같이 연설하는 것도 결국 여러분과 본인 사이에

이해를 증진코자 하는 데 있습니다. 본인은 언론을 기피하려 하지 아니하며 아무리 불가능한 것처럼 보일지라도 본인은 진

실을 전달하는 데 온갖 노력을 다할 것입니다.(평화경 816, 82.10.4)

 

 ‘오! 인천’ 영화 제작의 목적

최근에 와서는 본인 자신과 ‘오! 인천’이라고 하는 영화 제작을 둘러싸고 많은 논란이 오가고 있습니다. 이 영화는 5천

만 달러라는 많은 제작비가 들었으며 할리우드의 명배우들이 동원되었습니다. 많은 사람들이 종교지도자인 문 목사가 어떻

게 해서 할리우드 영화에 관심을 갖게 되었느냐고 의아해했습니다. 본인은 본인 스스로의 이유를 설명해 볼까 합니다.(평

화경 p. 816, 82.10.4)

이 영화에 관심을 갖게 된 데에는 두 가지의 큰 이유가 있습니다. 첫째는 한국전쟁의 침략자가 누구냐 하는 것을 역사에

바로잡아 놓으려는 데 목적이 있습니다. 지난 30년 동안 공산주의자들은 역사적 사실을 왜곡하려고 부단히 노력해 왔습니

다. 그들의 선전이 얼마나 효과적이었던지 오늘날 많은 젊은이들은 미국과 대한민국이 북쪽을 침공한 침략자라고 생각하고

있습니다. 그러나 사실인즉 북한 공산당이 소련과 중국의 지원을 받고 남한을 침략해 온 것입니다. 이로 말미암아 수백만

의 무고한 사람들이 그들의 침략 앞에 희생의 제물이 되었습니다. 이 역사적 사실은 명백히 묘사되어야 하며, 공산 침략자

들의 정체가 정확하게 기록되어야만 하겠습니다. 이 ‘오! 인천’이라는 영화는 바로 이 목적을 위해서 있습니다.(평화경

p. 816-817, 82.10.4)

둘째는 본인이 맥아더 원수의 공적에 대하여 존경과 찬사를 보내자는 데 목적이 있습니다. 맥아더 원수는 하나님을 사랑하

고, 인류를 사랑하고, 또한 인류와 하나님의 으뜸가는 적인 공산주의를 정확하게 알고 혐오하고 있었던 위대한 장군입니다

. 1950년 북한이 남침해 온 그 위급한 지경에서 한국과 한국 사람들의 존망이 위태롭게 되었을 때 맥아더 원수는 공산 침

략을 막는 것이 곧 하나님의 뜻이라고 믿었습니다. 하나님을 믿는 신앙 속에서 그는 인천상륙작전을 계획하고 실천하였으

며, 이는 군사전략의 걸작이요 불가능한 여건을 위대한 승리로 이끈 역사적 공적이 되었습니다.(평화경 p. 817, 82.10.4)

맥아더 원수는 또한 전략의 천재일 뿐만 아니라 극진한 인류 애호주의자였습니다. 2차대전 당시 일본의 항복에 이어서 맥

아더 원수는 정복된 일본의 최고사령관으로 군림하게 되었습니다. 그는 그 권좌에서 폭군이 될 수도 있었지만 그와는 정반

대로 패전국 일본을 아버지와 같은 사랑과 자비로써 하였습니다.(평화경 p. 817, 82.10.4)

맥아더 원수는 한국전쟁을 어떻게 궁극의 승리로 이끌며 아시아에서의 공산주의 문제를 완전히 해결하는 방안이 무엇인가

를 정확하게 알고 있었습니다. 만일 그때 자유세계가 그의 충고에 따르고 맥아더 원수의 뜻을 실천했더라면 양단된 한국의

비극은 없었을 것이요, 아시아 전역에서 공산주의의 팽창과 무한한 희생은 없었을 것입니다. 자유세계에 수치와 오점을 남

긴 월남전의 패전도 없었을 것입니다.(평화경 p. 817, 82.10.4)

본인은 오늘날의 세계 젊은이들이 맥아더 원수의 위대함을 이해하기를 염원하고 있습니다. 본인은 그들이 맥아더 원수를

영웅으로 추대하며, 맥아더 원수가 가신 길을 본받아서 하나님과 인류 앞에 봉사하는 역군이 되어 주기를 바라는 마음 간

절합니다.(평화경 p. 817-818, 82.10.4)

마지막으로 이 영화를 만드는 데 본인으로서는 개인적으로 잊을 수 없는 또 하나의 인연이 있습니다. 한국전쟁이 일어났을

때 본인은 북한의 공산 형무소에 수감되어 있었습니다. 본인은 그 형무소의 비참한 상태를 차마 입에 담아 표현할 길이 없

습니다. 거기에 수감된 정치 사상범들은 거의 6개월 이내에 죽어 나갔습니다.(평화경 p. 818, 82.10.4)

본인은 하나님의 특별하신 가호 아래 근 3년이란 기나긴 세월을 그 형무소에서 이겨냈습니다. 인천상륙작전에 이어서 유엔

군이 북으로 북으로 밀고 올라올 때 급해진 공산주의자들은 수감된 정치 사상범들을 처형하기 시작했습니다. 본인에게 마

지막 순간이 다가오고 있었습니다. 그런데 본인이 끌려 나가 처형되기 바로 몇 시간 전에 본인은 극적으로 유엔군의 도움

으로 해방을 맞게 되었습니다. ‘오! 인천’이란 영화는 본인이 맥아더 원수에 대한 감사의 표시라고도 할 수 있는 것입니

다.(평화경 p. 818, 82.10.4)

본인은 맥아더 원수를 생전에 만나지 못했습니다. 그런데 이 아침 행복하게도 우리는 맥아더 원수의 친조카가 되는 더글러

스 맥아더 2세 대사를 기조연설자로 모시게 되었습니다. 본인은 이 순간 맥아더 대사로부터 맥아더 원수의 임재하심을 느

끼는 바이며, 맥아더 대사를 모시게 된 것은 큰 기쁨이 아닐 수 없습니다. 맥아더 대사와 럿셔 의장께서 참석하시고 이 단

상에 계신 귀빈들과 세계 각국의 저명 언론인들이 참석하신 본 세계언론인회의에 큰 기대를 거는 바입니다.(평화경 p.

818, 82.10.4)

부디 다음 며칠 동안 열심히 일해 주시길 바라며, 이 회의가 끝나면 본인은 여러분을 초청하여 잠시나마 즐거운 시간을 갖

도록 하겠습니다. 본인은 여러분께 우리나라를 소상히 소개하고 싶으며, 여러분이 한국을 떠나실 때 이 나라에 다시 한 번

방문하고 싶다는 염원을 가지고 떠나시게 된다면 그 이상 큰 영광이 없겠습니다. 끝으로 이 회의에 참석하여 주심을 다시

한 번 감사하며, 하나님의 축복이 함께하시길 기원하는 바입니다.(평화경 p. 818, 82.10.4)

 

 

 19. 언론의 신뢰성과 사회적 책임

날 짜 : 1984년 11월 20일

장 소 : 일본 도쿄 New Otani Hotel

행 사 : 제7차 세계언론인회의(대독)

 

명예의장, 공동의장 그리고 신사 숙녀 여러분! 도쿄에서 열리는 제7회 세계언론인회의에 여러분을 초청하게 된 것을 기쁘

게 생각합니다. 본인이 도쿄에 갈 수 없는 것이 안타깝지만 마음만은 여러분과 함께하고 있다는 것을 아시고 아무쪼록 양

해해 주시기 바랍니다.(평화경

p.

 819, 84.11.20)

저는 일본 사람과 일본이라는 나라에 대하여 최고의 경의를 가지고 있습니다. 일본은 현대세계에 있어서 우수성의 기준을

설정하는 나라로 되어 있습니다. 현대에 있어서 기적적인 경제발전을 이루어 세계 강대국 중의 한 나라가 된 아시아에 있

는 이 나라 일본에서 우리는 배워야 할 점이 많다고 믿습니다. 전자기기 및 활자를 구사하면서 언론계에 종사하는 일원으

로서 여러분은 현재 지구상에서 가장 강하며 영향력 있는 선택받은 그룹을 대표하고 있습니다.(평화경 p. 819, 84.11.20)

대부분의 자유주의 국가에서는 다른 직업에 비해 언론의 활동을 규제하는 법률은 거의 없습니다. 그것은 좋은 일입니다.

자유 속에서 살 수 있는 혜택을 받은 사람들은 자유로운 보도가 전제주의를 막을 수 있는 가장 강한 힘을 가지고 있는 것

으로 알고 있습니다.(평화경 p. 819, 84.11.20)

정치적·경제적 혹은 학술적인 수단보다도 언론이 사회에 주는 영향은 빠릅니다. 이것이 바로 세계언론인협회의 신념입니

다. 그러나 외부로부터의 규제가 없을 경우, 그로 인해 위력의 남용이라는 문제가 제기될 수도 있는 것입니다. 자유는 실

로 창조주로부터 받은 가장 귀중한 선물 중의 하나입니다. 인간은 자유로운 정신적 존재로 창조되었습니다. 그러나 인간은

자유로운 존재로 창조됨과 동시에 하나님으로부터 책임도 부여받은 것입니다. 자유는 자기 규율과 자기 억제를 필요로 하

기 때문입니다.(평화경 p. 819-820, 84.11.20)

자유는 법칙을 떠나 존재할 수 없습니다. 우주에는 물리적 법칙과 정신적 법칙이 작용하고 있습니다. 궁극적으로 그것들이

자유를 제한하는 것입니다. 예를 들어서 여러분은 자유롭게 뉴오타니호텔의 옥상에 가서 뛰어내릴 수도 있습니다. 그것은

여러분의 자유입니다. 그러나 그 자유로운 행동은 자기 파멸을 초래합니다. 왜냐하면 그것은 자연의 법칙에 반하기 때문입

니다. 또 바닷속에 들어가서 공기 대신 물을 들이마시는 것도 자유이지만 자연의 법칙은 이때도 작용합니다. 여러분의 배

는 그것을 감당할 수 없고 마침내는 여러분의 생명이 파괴될 것입니다. 이에 대하여는 아무도 반론이 없을 것입니다.(평화

경 p. 820, 84.11.20)

정신적 법칙은 그렇게 뚜렷한 것은 아니지만 자연의 법칙과 마찬가지로 절대적인 것입니다. 정신적 법칙을 알기 위하여는

인간이 우주 가운데에서 하나님에 의하여 창조된 최초의 정신적 존재인 것을 인식하지 않으면 안 됩니다. 하나님은 창조주

로서 스스로 창조목적을 정하고 정신적 법칙을 정하셨습니다. 모든 가치는 하나님으로부터 시작됩니다. 인생의 목적이나

인간이 어떻게 해서 그 목적을 성취해야 되는가는 이미 하나님에 의해 정해졌습니다. 이것이 절대적 가치의 기반입니다.

이 절대적 가치의 기반 위에서 도덕적 원천이 세워집니다. 이들 도덕적 원천이 정신적 법칙을 구성하는 것입니다.(평화경

p. 820, 84.11.20)

인간은 정신적 존재로 창조되어 정신적 법칙에 의하여 살아가고 있습니다. 우리는 창조주가 정한 인간의 근본적인 목적을

성취하기 위하여 이 땅에 존재하고 있는 것입니다. 인간의 정신적 행복은 인간이 하나님이 정하신 도덕률을 따라서 개인으

로서의 책임을 다함으로써 증진하도록 되어 있습니다. 인간이 이 법칙을 위반하면 자연법칙을 위반할 때와 마찬가지로 자

기의 파멸을 초래하고 마는 것입니다.(평화경 p. 820, 84.11.20)

여러분은 모두 언론인이기 전에 인간입니다. 인간의 제일 책임은 기본적인 도덕적 원칙을 따라서 자유를 행사하는 것입니

다. 언론인에 있어서 보도의 자유는 모든 자유인의 공통된 도덕 기준에 의해 행사되어야 합니다. 여기에 언론에 있어서의

책임의 중요성이 문제가 되는 것입니다. 이러한 이유로 본인은 세계언론인회의의 창설자로서 보도의 자유와 더불어 언론의

도덕적 책임을 강조하며 그것을 위하여 싸우고 있는 것입니다.(평화경 p. 820-821, 84.11.20)

토머스 제퍼슨이 ‘보도는 인간의 마음을 계발하고 인간을 이성적·도덕적·사회적 존재로 향상시키기 위한 가장 좋은 도

구이다.’라고 말한 것은 아주 옳은 견해입니다. 제퍼슨은 우리의 자유 자체가 보도의 자유에 의존하고 있는데, 보도의 자

유는 결코 제한되어서는 안 되며 조금이라도 제한되면 모든 것을 잃어버린다고까지 말하고 있습니다. 이 말 속에는 대단히

함축성 있는 진리가 포함되어 있습니다.(평화경 p. 821, 84.11.20)

그러나 우리 자신이 먼저 이성적·도덕적·사회적 존재가 되지 않고서 어떻게 사람의 마음을 계발하거나 사람들로 하여금

이성적·도덕적·사회적 존재가 되도록 고무할 수 있겠습니까? 우리가 그러한 도구가 되기 위해서는 무엇이 도덕적이며 무

엇이 비도덕적인가를 정하는 기본 원칙을 먼저 이해해야 됩니다. 즉 우리들은 하나님의 정신적 법칙을 기본적으로 이해할

수 있어야 합니다.(평화경 p. 821, 84.11.20)

민주주의는 보도의 자유 없이는 기능을 발휘할 수 없습니다. 그리고 보도 자유는 도덕적 책임과 더불어 행사하지 않으면

진정한 자유가 될 수 없습니다. 자유로운 보도란 도덕적인 보도라고 저는 믿습니다. 언론을 직업으로 하는 우리는 이 점을

특별히 자랑스럽게 생각합니다. 언론인이 사회 속에서 특별한 위치를 차지하고 있다고 할 수 있는 것은 바로 이 때문입니

다. 언론인은 부정을 대해 싸우는 정의의 투사이며 자유의 수호자입니다.(평화경 p. 821, 84.11.20)

그러나 최근의 보도는 도덕적이며 책임 있는 것입니까? 미국에 있어서 보도의 예를 들어 봅시다. 미국은 민주주의 제도를

가장 모범적으로 운영한다고 간주되고 있습니다. 보도의 자유는 미합중국 헌법에 의하여 보장되어 있습니다. 그럼에도 불

구하고 언론의 신뢰성과 평가가 낮아지고 있는 것은 분명합니다.(평화경 p. 821, 84.11.20)

조사에 의하면, 이전에 비하여 뉴스 진행자를 신용하지 않는다는 사람의 수가 점점 늘어나고 있습니다. 언론은 거만하여

신뢰할 만하지 못하다는 사람의 수가 점점 늘어나고 있습니다. 언론은 거만하여 신뢰할 만하지 못하다는 인식이 점차로 사

회조직 가운데 퍼져 나가고 있습니다. 작년 미군이 그레나다에 파견되었을 때 언론인들은 현장에서 제외되었습니다. NBC방

송의 저녁뉴스 해설에서 언론계의 많은 구성원들이 어떻게 느끼고 있는가를 보도했었습니다. 그것에 의하면 ‘미국 정부는

대중의 대표가 아무도 안 보고 있는 곳에서 멋대로 정책을 수행하고 있다.’라고 하는 것이었습니다.(평화경 p. 822,

84.11.20)

그러나 편지나 전화로 NBC 각 지국에 속속 들어온 반응에 의해 6명 중 5명 꼴의 시청자가 정부 행동을 지지하고 있다는 사

실을 알았던 것입니다. ABC방송의 아나운서는 그레나다로부터 보도진을 쫓아낸 레이건 대통령의 결정에 대하여 투서의 99

퍼센트가 이것을 지지하고 있다고 말했습니다. 《타임》지도 많은 투서를 받았는데 그것들은 9명 중 8명의 비율로 보도기

관의 견해를 반대하는 것이었습니다.(평화경 p. 822, 84.11.20)

1976년에 전 미국 여론연구센터가 행한 여론조사에서는 ‘보도를 크게 신뢰한다.’라고 한 사람이 미국 인구의 29퍼센트에

지나지 않는다고 하는 것을 알았습니다. 당시 일반 대중의 평가지수는 아주 낮았는데 8년 후에는 그 수치가 더욱 낮아졌습

니다.(평화경 p. 822, 84.11.20)

최근의 조사로는 13.7퍼센트로 나와 있으며 날이 갈수록 더욱 낮아져 가고 있을 뿐입니다. 왜 그럴까요? 사람들은 왜 언론

을 신뢰하지 않는 것일까요? 대중은 뉴스의 배후에 있는 이기적인 동기를 의심하며 언론이 전반적으로 점점 무책임하며 선

동적이고 무절제하게 행동해 왔다고 보기 때문입니다.(평화경 p. 822, 84.11.20)

언론이 신뢰성이 떨어져 가고 있는 것에 대해 무관심할 수 없습니다. 세계의 장래에 대한 책임을 모른 체하며 눈을 감고

있을 수는 없습니다. 여러분은 언론매체의 창설자로서, 주인으로서, 또 보도하는 일에 종사하는 자로서 세상의 여론이나

역사의 판단, 그리고 하나님의 심판대 앞에 떳떳하게 서지 않으면 안 됩니다.(평화경 p. 822, 84.11.20)

세계언론인회의 및 세계언론인협회의 역할은 저하된 언론의 신용과 신뢰성을 회복하고 언론의 질을 건전한 수준까지 올려

놓는 일입니다. 그래서 금년의 주제를 ‘언론의 신뢰성과 사회적 책임’으로 정한 것입니다. 우리는 대중으로부터 신용을

회복하고 역사를 정확하게 기술하여 창조주이시며 우리 모두의 마지막 심판관이기도 하신 하나님의 승인을 얻지 않으면 안

됩니다. 자유세계의 장래와 마찬가지로 언론도 기로에 서 있습니다. 한편에서 법적 수속에 의해서 보도의 자유를 제한하려

고 한다면 자유의 모든 것은 파괴될 확률이 많으며, 또 한편 언론이 규제를 벗어나 멋대로 행동한다면 진지한 대중의 신용

을 잃게 될 것입니다. 그 결과 보도의 자유 기반을 잃어버릴 위험이 생길 수 있기 때문입니다.(평화경 p. 823, 84.11.20)

이 고민에 대한 유일하고 유효한 해답은 건전한 입장을 잃지 않고 자율성을 견지하도록 스스로 노력하는 것입니다. 언론이

갖는 권력 남용을 막을 수 있는 사람은 언론 관계자 여러분뿐이라는 것을 잊지 말아 주시기 바랍니다.(평화경 p. 823,

84.11.20)

여러분은 정부의 간섭에도 저항할 수 있을 만큼 강하고 자유롭지 않으면 안 됩니다. 동시에 바르고 도덕적이며 정의로운

것을 위하여서는 일어서야 합니다. 그러지 않으면 여러분은 사람들의 신뢰를 악용하게 되며, 결국은 보도의 자유를 잃게

됩니다. 역사는 권력을 남용하면 자유를 상실하는 결과가 된다고 가르치고 있습니다.(평화경 p. 823, 84.11.20)

여러분이 위대한 언론인이 되기 위하여는 하나님의 도덕률에 순종하며 사는 위대한 인간이 되지 않으면 안 됩니다. 또 바

른 언론이 존재하기 위하여는 우선 도덕적이며 바른 인간이 되는 것으로부터 시작하지 않으면 안 됩니다.(평화경 p. 823,

84.11.20)

본인은 제7회 세계언론인회의에서 언론이 자신의 감시자가 될 필요성을 보다 잘 인식하는 데 도움이 되는 하나의 방법으로

서 언론윤리위원회를 구성할 것을 제안합니다. 이와 같은 위원회는 어떠한 정부의 영향을 받아서는 안 됩니다. 그것은 세

계 언론계의 저명한 대표자로 구성되어 다음과 같은 목적을 위해 봉사하지 않으면 안 됩니다.(평화경 p. 824, 84.11.20)

(1) 언론에 있어서 특정한 사건, 문제와 지배적인 경향을 감시하는 일.  (2) 공통윤리로 채택하기 위하여 탐구 가능한 현

실적인 실시 기준을 언론매체 대표에게 요구하는 일.  (3) 언론에 의한 남용의 예를 하나하나 강력하게 지적하고 대중 앞

에 나서서 언론 자신의 행동을 문제화하고 언론인의 책임을 위하여 개인이나 단체가 기여한 공헌을 평가하는 일.  (4) ‘

언론윤리상’을 제정하여 언론의 최고 이상을 가장 잘 구현하고 또 언론계에 대한 일반 대중의 신뢰성을 높이는 데 가장

공헌이 큰 단체나 개인에게 그 상을 수여하는 일(평화경 p. 824, 84.11.20)

이 회의가 이처럼 새로운 것을 탄생시키는 근본이 될 수 있다면, 그것은 자유로운 보도를 지키는 일에 공헌함과 동시에 언

론의 책임을 구하고 높이는, 역사적으로 기념할 만한 선을 이룩했다고 할 수 있을 것입니다. 본인은 언론이야말로 자유의

수호자이며 진실의 옹호자라는 확고한 신념을 가지고 있습니다. 자유롭고 책임 있는 언론을 촉진하는 일만큼 전체주의 체

제와 투쟁할 수 있는 좋은 방법은 없습니다.(평화경 p. 824, 84.11.20)

본인은 지금 ‘펜은 칼보다 강하다.’라는 격언을 한 번 더 되풀이하고 싶습니다. 현대에 있어서는 펜에다 마이크로폰이나

카메라를 포함시키고 있습니다. 그렇게 보면 이 세계언론인회의는 지상에서 가장 강한 세력의 집회입니다. 이 강력한 세력

이 그 힘을 바르게 행사한다면 전 인류의 자유와 전 세계의 평화를 확보할 수 있을 것이라고 저는 확신하고 있습니다.(평

화경 p. 824, 84.11.20)

신사 숙녀 여러분! 본인은 이 메시지를 코네티컷 주의 댄버리에 있는 미합중국 연방교도소에서 보냅니다. 본인은 누구보다

도 자유의 귀중함을 이해하고 있습니다. 그렇지만 자기 자신의 자유를 위하여 원칙을 꺾을 수는 없습니다. 본인은 자신에

대하여뿐만 아니라 지구상의 몇 백만 명의 억압당하고 있는 사람들의 자유에 대하여 가해지고 있는 불의나 정부의 침해에

대해서도 싸우고 있기 때문입니다. 여러분과 도쿄에서 여러분이 진행하는 언론인회의 위에 하나님의 축복이 있기를 빕니다

. 감사합니다.(평화경 p. 824, 84.11.20)

 

 

 20. 분단된 세계에서의 언론의 책임

날 짜 : 1987년 9월 21일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 제9차 세계언론인회의

 

존경하는 의장, 귀빈 그리고 신사 숙녀 여러분! 제9차 세계언론인회의에 참석하기 위해 이렇게 먼 곳까지 찾아와 주신 데

대하여 진심으로 감사를 드립니다. 본인의 조국에서 개최되는 금번 회의에서 여러분을 다시 뵙게 된 것을 진심으로 기쁘게

생각하는 바입니다. 본인은 회의라는 차원을 넘어서 여러분이 한국을 방문할 수 있게 된 것에 개인적으로 보다 큰 관심이

있음을 말씀드리고 싶습니다.(평화경

p.

 825, 87.9.21)

주지하시다시피 우리는 지금부터 1년 후 서울에서 올림픽을 개최하기 위해 준비하고 있습니다. 이와 같은 영광은 한국 역

사상 처음이며, 곧 한국을 방문할 수십만 방문객들의 기대에 부응하기 위하여 한국의 모든 시민들은 바쁘게 그 준비에 열

중하고 있습니다. (평화경 p. 825, 87.9.21)

본인은 언론에 종사하시는 신사 숙녀 여러분이 앞으로의 올림픽 준비 상황을 미리 둘러보고 세계에 나가 증인이 되어 주시

길 바라는 마음에서 금번 제9차 세계언론인회의를 한국에서 개최할 것을 권유하였던 것입니다. 우리 한국인은 88서울올림

픽의 성공과 안전을 보장할 수 있을 만큼 모든 어려움을 극복해 나갈 수 있는 강인한 신념과 의지가 있는 민족입니다.(평

화경 p. 825, 87.9.21)

이번 회의의 주제는 ‘분단된 세계에 있어서의 언론의 책임’으로 한국이 그 회의 개최지로서 가장 적합한 곳입니다. 바로

이곳으로부터 30마일 북쪽에서 공산 집단과 민주세계가 대치하고 있습니다. 이 두 세계 중 하나는 하나님을 인정하는 세계

이며, 다른 하나는 하나님을 부정하는 세계입니다. 그리고 극과 극을 달리는 두 세계의 차이점을 한반도보다 더 현저하고

뚜렷하게 드러내 줄 수 있는 곳은 없습니다. 한반도는 자유와 독재, 선과 악, 민주주의와 공산주의 사이에서 투쟁하는 전

세계의 축소판인 것입니다.(평화경 p. 825-826, 87.9.21)

오늘날 우리가 좋아하든 싫어하든 이 두 세계는 전쟁의 와중에 있습니다. 여러분이 이 상황을 제3차 세계대전이라 부를지

도 모릅니다. 비록 지난 양차 대전과 전혀 다른 형태의 전쟁일지라도 전면적인 것입니다. 이 전쟁은 바로 두 개의 인생관

과 두 개 세계관의 투쟁입니다. 두 가지 상충된 가치관은 모든 사회 전반에 있어서 대결하고 있습니다. 그것은 군사뿐만

아니라 정치·사회·경제·문화·스포츠까지 전략적으로 이용되는 전쟁인 것입니다.(평화경 p. 826, 87.9.21)

한편에서는 하나님에 의해 부여된 신성불가침의 권리, 곧 생명과 자유와 행복의 추구를 주장하고 있습니다. 또 다른 편에

서는 인간의 운명은 국가에 의해 결정된다는 입장을 취하고 있습니다. 한편에서는 인간의 삶을 신성한 것으로 여기고 인간

을 모두 하나님의 자녀로 인지하고, 또 다른 한편에서는 인간을 움직이는 물체 이상 아무것도 아니라고 주장합니다.(평화

경 p. 826, 87.9.21)

한편에서는 영원한 존재와 절대가치를 인정하고 있으나, 또 다른 편에서는 모든 것을 물질로 보기 때문에 일시적이며 상대

적인 것으로 고집하고 있습니다. 이 두 세계는 마치 고대 투사들이 죽을 때까지 싸우던 것처럼 죽음의 투쟁에 고착되어 있

습니다.(평화경 p. 826, 87.9.21)

많은 사람들은 이 두 세계가 평화적으로 공존할 수 있을 것이라고 믿고 있습니다. 그러나 본인은 그와 같은 낙관론에 공감

할 수 없음을 유감으로 생각하는 바입니다. 물론 본인도 그것을 원하지만, 우리 우주 가운데는 도저히 공존할 수 없는 것

이 있다는 것을 본인은 간파하고 있습니다.(평화경 p. 826, 87.9.21)

빛과 어둠은 공존할 수 없습니다. 빛은 어둠을 일소합니다. 진리와 거짓은 공존할 수 없습니다. 진리는 거짓을 극복합니다

. 또한 생명과 죽음이 공존할 수 없습니다. 죽은 자는 묻혀야만 하고, 산 자는 계속 생을 영위해야 합니다.(평화경 827,

87.9.21)

오늘날 민주주의와 공산주의의 세계적 대결은 빛과 어둠의 싸움이며, 진리와 거짓의 싸움이며, 생명과 죽음의 싸움입니다.

주지하시는 바대로 70년이라는 짧은 기간에 북한의 강제노동수용소나 소련의 집단 노동수용소, 동남아시아의 정글 지대나

세계의 여러 곳에서 공산주의에 희생된 사람이 무려 1억5천만 명을 넘었으며 오늘날도 계속 그 살육이 자행되고

있습니다.(평화경 p. 827, 87.9.21)

본인은 한국동란 전 북한에서 투옥되었을 적에 공산 체제의 잔학성을 몸소 체험한 바 있습니다. 그곳은 감옥이라기보다는

수감자들이 평균 6개월을 생존하기 어려운, 진실로 죽음의 수용소였습니다. 1950년 10월 14일, 본인의 사형집행 예정일 하

루 전날 맥아더 원수의 연합군이 본인을 그곳으로부터 구출해 주었으니 그것은 전적으로 하나님의 은총이었습니다. 수용소

에서의 2년 8개월 동안 본인은 공산 체제의 사악함을 뼈저리게 체험하였습니다.(평화경 p. 827, 87.9.21)

본인은 실제로 마르크스주의의 극악한 비인간성을 목격하였으며, 만일 공산주의를 저지하지 못한다면 전 세계는 그들의 손

에 파멸되리라는 것을 알게 되었습니다. 그 이후 본인은 공산 이데올로기와 투쟁하고 이를 극복하는 데 이 몸을 바치기로

작정하였습니다.(평화경 p. 827, 87.9.21)

불은 불로 이겨야 하듯이 한 이데올로기는 또 다른 하나의 이데올로기로써만 무너뜨릴 수 있습니다. 그렇기 때문에 오늘날

우리가 처해 있는 사생결단의 투쟁은 이념의 전쟁인 것입니다. 이 전쟁은 군사력으로만 싸우는 것이 아닙니다. 공산주의자

들을 매수하여 포기케 할 수는 없습니다. 공산주의를 이길 수 있는 길은 오직 한 길이 있을 뿐입니다. 빛이 어둠을 밀어내

듯이 그릇된 이념은 올바른 이념에 의해서만 정복될 수 있습니다.(평화경 p. 827, 87.9.21)

더 나아가 본인은 공산주의의 사악함의 핵심이 하나님의 실존을 부정하는 데 있음을 알았고 인간의 영원한 삶을 부정하는

것이라는 것을 발견하였습니다. 인간이 하나님을 부정할 때 그 인간은 철저히 무책임해집니다. 이런 경우 법은 인간의 범

행을 정당화하는 도구가 됩니다. 목적은 수단을 정당화합니다. 인간은 하나님의 자리를 차지하고 맙니다. 이러한 신조에

입각하여 공산주의 이론이 출현하였습니다.(평화경 p. 827-828, 87.9.21)

우리가 공산주의의 본질이 무신론에 있음을 간파할 때, 이를 극복하는 이데올로기가 하나님을 인정하고 하나님을 중심으로

하는 이념이어야 한다는 것은 말할 나위도 없습니다. 우리는 이 이데올로기를 하나님주의, 또는 두익사상이라고 부릅니다.

절대적인 하나님 중심 세계관이야말로 공산주의로부터 인간을 해방할 수 있는 가장 효과적인 무기입니다. 그것은 하나님이

계신다고 하는 참진리만이 하나님이 없다고 하는 거짓을 일소할 수 있기 때문입니다.(평화경 p. 828, 87.9.21)

그리고 무신론에 근거한 공산세계는 인간의 희망을 충족시키는 데 완전히 실패하였습니다. 그런가 하면 자유세계도 점차

물질만능주의로 흘러 하나님을 잊고 말았습니다. 그것은 자유세계가 공산주의와 같은 경우로 전락하여 작금의 엄청난 세계

의 위기를 극복하는 데 아무런 도움을 주지 못하는 이유입니다. 세계는 지금 혼돈으로 인해 짙은 어두움에 덮여 있습니다.

하나님주의는 여기에 새로운 비전을 제시하고 있습니다.(평화경 p. 828, 87.9.21)

많은 사람들이 본인의 가르침과 통일운동이 종교계뿐만 아니라 사회의 여러 측면에서 이 세상에 신선하고 건설적인 충격을

가해 왔다고 증언하고 있습니다. 본인은 공산주의의 지배 하에서 신음하고 있는 모든 인간들을 해방해 줘야 하는 것은 우

리 자유인들이 뭉쳐서 이행해야 될 신성하고도 중대한 의무라고 믿어 의심치 않습니다.(평화경 p. 828, 87.9.21)

그렇다면 우리의 목적은 반공이 아니라 공산세계의 해방인 것입니다. 1976년 우리는 워싱턴 머뉴먼트 광장에서 미국인 30

만 명이 모인 집회를 개최하였습니다. 이것은 본인이 미국에서 행한 대중연설의 절정이었습니다. (평화경 p. 828,

87.9.21)

그리고 바로 그 다음날 본인은 그와 같은 형태의 다음 집회는 모스크바에서 개최될 것이라고 공표했습니다. 이 해방운동의

원동력은 증오가 아닌 바로 참사랑입니다. 우리는 모든 인간이 자유를 쟁취할 수 있도록 노력해야 될 것입니다. 그리고 전

세계 구석구석에 자유의 종이 울리게 해야 합니다.(평화경 828-829, 87.9.21)

공산 독재 치하에서 살고 있는 거의 20억에 가까운 인간들이 해방의 날을 목마르게 기다리고 있다는 사실을 본인은 알고

있습니다. 자유인들이 망설이고 우유부단하며 의무감이 결여돼 있는 동안 또 다른 수백만 명이 매일 죽어 가고 있음을 우

리가 잊어서는 안 됩니다. 이와 같은 전쟁에서 언론은 그 승패를 결정하는 중요한 요인이거나 또는 결정적인 요인일지도

모릅니다. 이념을 표현하는 언론인 여러분은 민주주의와 전체주의 사이의 투쟁에서 주요한 역할을 수행하고 있는 것입니다

.(평화경 p. 829, 87.9.21)

이와 같은 사명을 깨닫는 언론인은 승리적 결과에 크게 공헌할 것이나 이 책임을 망각하는 언론인은 반드시 적에게 이용당

하거나 농락되고 말 것입니다. ‘펜은 검보다 강하다.’라는 격언이 이제 와서 더 중요한 의미를 갖게 되었습니다. 그 권

한이 커지면 정비례해서 그 책임도 커짐을 알아야 합니다. 언론의 막중한 힘은 개방되고 자유로운 사회정의를 수호하는 데

큰 책임을 수반합니다.(평화경 p. 829, 87.9.21)

본인은 자유 언론의 신봉자입니다. 그러면서 그 자유 언론은 책임 언론이어야 한다고 확신하는 사람입니다. 그리고 책임

언론은 곧 도덕 언론이어야 한다고 믿는 사람입니다. 그러면 도덕 언론이란 무엇을 의미하는 것입니까? 우리는 하나님으로

부터 부여받은 권리와 존엄성을 지니고 있다는 것을 인정합니다. 인간의 권리와 존엄성의 보호가 모든 윤리와 도덕성의 표

준이 되어야 합니다. 그렇기 때문에 언론은 자유를 수호하고 불의와 싸우는 최일선이어야만 합니다.(평화경 p. 829,

87.9.21)

언론은 전체주의에 대항하는 투쟁을 이끌어 가야 합니다. 더 나아가 도덕 언론은 부패와 인종 차별주의에 반대해야 되며

억울하고 핍박받는 자들을 보호해야 합니다. 도덕 언론은 마약 남용이나 외설적인 책 혹은 도색영화 등 우리 사회의 여러

가지 파괴적인 비행들에 대항하여 분연히 일어서서 투쟁을 이끌어 가야 합니다. 곧 언론은 우리 사회의 양심이 되어야 합

니다.(평화경 p. 829, 87.9.21)

본인은 언론이 억압받고 있는 곳에서는 언론의 자유를 진척시키기 위해, 그리고 이미 언론의 자유가 있는 곳에서는 책임

언론을 구현하기 위해 세계언론인협회를 창설하였습니다. 더 나아가 본인은 모든 언론인들이 진리를 위해서는 타협하지 않

는 진리의 투사가 되게 하기 위해 동 협회를 설립한 것입니다.(평화경 p. 830, 87.9.21)

우리는 이 세계언론인회의를 매년 개최해 왔습니다. 그리고 소련, 중국, 남아프리카공화국, 모잠비크, 앙골라, 캄보디아,

중남미 등 전 세계에 걸쳐 언론인들이 함께 여행하면서 많은 사실을 배우고 체험하는 언론인 세계시찰 여행을 여러 번 감

행하였습니다. 이러한 여행들은 진리 모색의 여정이었으며 언론인들에게 세계를 피부로 느끼게 하는 기회를 제공하기 위한

것이었습니다.(평화경 p. 830, 87.9.21)

본인은 세계언론인협회가 과거 9년 동안 성취해 온 그 업적을 자랑스럽게 생각하는 바입니다. 여러분이 텔레비전이나 신문

을 통해서 본인에 관한 많은 이야기들을 듣고 보았다 할지라도, 아마도 본인을 만나 보기는 이번이 처음이신 분들이 많으

실 것입니다. 레버런 문에 관한 많은 흥미 있는 이야기들은 여러분의 신문을 더 많이 팔리게 만들고 여러분의 방송 시청자

를 증가시켰습니다.(평화경 p. 830, 87.9.21)

이와 같이 본인은 오랫동안 여러분의 사업에 많은 도움을 준 사람이니 이제는 내가 부탁드려도 이해하시리라 믿습니다. 그

것은 다름이 아니라 본인의 사상과 생애를 연구해 봐 달라는 것입니다. 마음의 문을 활짝 여시고 한번 연구해 보십시오.

그리고 여러분 자신의 결론을 내어 보시기 바랍니다. 그리고 한국은 이와 같은 연구를 시작하기에 좋은 곳이 될

것입니다.(평화경 p. 830, 87.9.21)

만일 여기서 우리의 노력이 자유세계의 이념 구현에 중차대한 공헌을 할 수 있다면, 우리는 모든 노력과 자원과 생명까지

도 그 고귀한 목적을 달성하기 위하여 바쳐 나가야만 할 것입니다. 본인은 이 가치 있는 과업에 여러분이 동참한 것을 진

실로 축하하는 바입니다. 하나님의 축복이 함께하시길 빕니다.(평화경 p. 830, 87.9.21)

 

 

 21. 언론 규범과 기자의 책임

날 짜 : 1989년 3월 23일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Omni Shoreham Hotel

행 사 : 제10차 세계언론인회의

 

존경하는 의장, 귀빈 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인은 워싱턴 DC에서 개최되는 제10차 세계언론인회의에 여러분을 초청하

게 된 것을 참으로 기쁘게 생각합니다. 올해는 주제 발표자 선정뿐만 아니라 참석자들의 면면이 역대 어느 회의 때보다 훌

륭하다고 들었습니다. 여러분 모두를 만날 수 있게 되어 매우 기쁩니다. 여러분의 상당수는 이번에 처음 참석하신 것으로

압니다. 본인이 여러분을 보고 기쁘듯이 여러분도 본인을 만나 그러하기를 기대합니다.(평화경

p.

 831, 89.3.23)

여러분 모두가 아시다시피 본인은 원래 종교지도자입니다. 그럼에도 불구하고 본인의 활동 영역은 종교에만 국한돼 있지를

않습니다. 본인은 언론에 대해서도 지대한 관심을 가지고 있습니다. 1975년 이래 본인은 세계 여러 곳에서 다수의 신문사

와 출판사를 설립해 왔습니다.(평화경 p. 831, 89.3.23)

본인은 근래 일본 도쿄에서 일간지 세카이닛포를 창간하였습니다. 1976년에는 뉴욕에서 뉴욕시티 트리뷴을 세웠습니다. 본

인은 미국의 주요 도시에서 스페인어 일간지 노티시아스 델 문도를 발행하기 시작했습니다. 1981년부터는 우루과이의 몬테

비데오에서 일간지 울티마스 노티시아스를 제작하기 시작하였습니다. 그리고 중동 지역에서는 미들 이스트 타임스를 발행

하기 시작했습니다. 그러나 본인은 미국의 수도 워싱턴 DC에서 대안의 목소리를 내는 인물로 가장 잘 알려져 있습니다.

128년의 역사를 가진 워싱턴스타가 폐간된 후 워싱턴은 단 하나의 신문만 남은 도시가 됐습니다.(평화경 p. 831, 89.3.23)

워싱턴타임스는 창간한 지 7년이 채 안 됐지만 유수 신문으로 성장했으며 뛰어난 디자인과 편집 내용으로 여러 차례의 수

상 경력을 갖게 되었습니다. 이 신문은 미국에서 가장 많이 인용되는 3대 신문의 하나로 AP통신사에 의해 선정되었습니다.

워싱턴타임스사는 또한 주간지 《인사이트》와 월간 학술지 《월드 앤 아이》를 출간하고 있습니다. 더욱이 본인이 다녀온

한국에서 우리는 주요 일간지 세계일보를 창간하였습니다. 이 신문은 2개월도 안 돼 발행 부수가 1백만 부를 넘어섰습니다

. 본인은 이러한 출판물 발행에 더하여 언론의 윤리와 책임과 관련된 문제를 탐구하기 위해 1978년 세계언론인협회를 창설

하였습니다.(평화경 p. 832, 89.3.23)

여기에서 종교지도자가 무엇 때문에 많은 자금을 투입하여 언론 사업에 힘쓰는가 하는 의문이 제기되는 것 같습니다. 본인

이 그렇게 하는 이유는 아주 간단합니다. 그것은 언론에 의하여 지배를 받고 있는 시대이기 때문입니다. 전파 매체와 인쇄

매체는 지금까지 지상에 알려진 가장 강력하고 영향력 있는 전달 수단입니다.(평화경 p. 832, 89.3.23)

분쟁에 시달리고 서로 다른 이데올로기가 충돌하는 세계에서 우리가 평화롭게 살 것인지, 아니면 전쟁을 벌일 것인지를 결

정하는 데 언론이 중대한 역할을 합니다. 본인의 궁극적인 목표와 소원은 항구적인 평화, 다시 말해 참된 가치관, 즉 참사

랑에 기초한 평화를 실현하는 것입니다. 이러한 목표 달성은 군사력보다 언론 활동에 의해 이루어질 가능성이 훨씬 큽니다

. 그런 만큼 이 회의장에는 전 세계에서 오신 가장 영향력 있는 분들이 모여 있다고 해야 정확한 표현이 될 것입니다. 언

론인은 인류의 장래를 좀 더 나은 방향으로, 아니면 보다 나쁜 쪽으로 이끌어 갈 수 있는 영향력을 갖고 있습니다.(평화경

p. 832, 89.3.23)

언론이 막강한 힘을 보유하고 있지만, 대부분 자유국가에는 세계의 대다수 직업의 경우와는 현저히 대비될 정도로 언론 활

동을 규제하는 법률이 거의 없습니다. 이러한 상황에서 언론자유라는 이름으로 막강한 힘을 휘두르는 경우를 염두에 두지

않을 수 없습니다. 그렇기 때문에 언론인들이 끊임없이 자성하는 노력을 기울여야 하는 것은 자명한 이치입니다.(평화경

p. 832, 89.3.23)

자유는 하나님이 인간에게 부여한 가장 소중한 선물 중의 하나입니다. 인간은 창조될 때 자유를 부여받았습니다. 그리고

자신이 행사한 자유에 대해서는 책임을 지도록 창조되었습니다. 올바른 자유 행사에는 옳고 그름에 대한 근본적인 이해를

토대로 한 자기 수양과 자기 절제가 요구됩니다. 옳고 그름에 대한 정의를 내리라고 요청받았을 때 어느 누구에게도 해를

끼치지 않는 행위는 용납될 수 있다는 대답을 흔히 듣습니다. 그러나 분명한 것은 무엇이 해로운 것인지를 결정하는 데는

절대적 기준, 즉 인생 자체의 목적으로부터 도출되어야 하는 기준이 요구되는 것입니다.(평화경 833, 89.3.23)

창조자이신 하나님은 인생의 목적을 이미 정해 놓으셨습니다. 인간의 정신적 행복은 하나님이 세우신 법도에 맞게 삶의 목

적을 실현할 때 이루어집니다. 인간이 이러한 원칙에서 벗어나게 되면 자연법칙을 위반했을 때의 경우와 마찬가지로 자기

파멸을 초래하게 되는 것입니다.(평화경 p. 833, 89.3.23)

본인이 이러한 말씀을 드리는 것은 인간은 언론인이나 학자, 성직자, 심지어 남편이나 아내 등의 구분과는 관계없이 누구

든지 하나님의 자녀이기 때문입니다. 우리는 우리를 창조하신 하나님의 아들이고 딸인 것입니다. 인간의 신성과 특유의 존

엄성은 하나님에게서 비롯됩니다. 인간의 첫째 책임은 하나님이 부여하신 인간의 가치를 수호하기 위하여 자유를 행사하는

것입니다. 이를 이행하기 위하여 우리는 하나님이 부여하신 근본적인 도덕률에 따라 살아야 합니다.(평화경 p. 833,

89.3.23)

미국은 개인의 자유에 높은 가치를 부여하는 나라입니다. 미국인과 미국에 거주하는 사람은 누구나 자신이 바라는 대로 신

을 섬길 수 있고 집회의 자유가 있으며, 어떠한 내용이라도 출판하거나 얘기할 수 있습니다. 동시에 미국 건국의 아버지들

은 자치라는 개념을 강조했습니다. 우리는 오늘날 미국에서 자유는 넘치고 있으나 자치는 결여돼 있음을 발견하게

됩니다.(평화경 p. 833, 89.3.23)

언론이 자유로워야 하며 독립적이어야 한다는 것은 자명합니다. 그리고 독립 언론은 도덕적인 언론이 되어야 합니다. 그러

면 도덕 언론이란 무엇을 의미합니까? 도덕 언론은 하나님으로부터 부여받은 인간의 권리와 존엄성을 보호하고 유지하며

증진시키는 데 언론의 자유를 행사합니다. 인간의 권리와 존엄성 보호가 모든 윤리와 도덕성의 표준이 되어야 합니다.(평

화경 p. 833-834, 89.3.23)

그렇기 때문에 도덕 언론은 인권과 자유 수호의 최전선에 나서야 하며, 어떠한 유형의 불의에 대해서도 맞서야 합니다. 이

렇게 하는 것만이 세계평화를 보장하는 최선의 방법입니다. 도덕 언론은 모든 형태의 억압과 맞서 싸우는 데 앞장서야 합

니다. 더 나아가서 도덕성 회복 차원에서 부패와 인종차별주의에 대항하고 부당하게 차별이나 핍박을 받는 사람들을 보호

해야 됩니다. 도덕 언론은 마약 남용과 외설 서적, 그밖에 우리 사회의 많은 파멸적인 악습과 대항해 싸우는 데 앞장서야

만 합니다. 그리하여 도덕 언론은 우리 사회의 양심이 되어야 하는 것입니다.(평화경 p. 834, 89.3.23)

금년 회의에 처음으로 소련과 중국의 언론인 대표가 참석하였습니다. 우리는 여러분을 초청하게 된 것을 참으로 기쁘게 생

각합니다. 공산주의 세계는 급속도로 변화하고 있습니다. 본인은 소련의 글라스노스트와 페레스트로이카라는 새로운 개방

·개혁 정책과 중국이 채택한 개혁 정책에 찬사를 보냅니다. 소련과 중국이 이렇게 변화하는 데는 양국 언론의 주도적인

역할이 있었습니다. 세계언론인협회는 여러분이 참석하신 이번 회의에서 자유롭고 공개적인 토론이 이루어지도록 기꺼이

노력하고 있습니다.(평화경 p. 834, 89.3.23)

민주주의 세계와 공산주의 세계는 공히 부패와 탐욕, 착취 등 제반 문제를 해결하기 위해 노력하고 있습니다. 그러나 양쪽

세계는 모두 여전히 이러한 목표들을 실현하지 못하고 있습니다. 본인의 견해로는 양측 사회 모두 근본적인 문제를 안고

있습니다. 양측 세계는 자신들의 문제 해결에서 하나님을 배제하고 있습니다. 하나님은 잊혀진 존재인 것입니다. 우리 인

류가 하나님을 저버린 것은 금세기의 가장 심각한 문제입니다. 여러분이 전체주의나 무신론적 세속주의의 이름으로 하나님

을 떠나면 어떤 경우든 자기 파멸이라는 동일한 결과를 초래하게 됩니다. 공산권과 서방측은 모두 이와 같은 근본적인 문

제와 싸우고 있는 것입니다.(평화경 p. 834-835, 89.3.23)

본인은 언론이 억압받는 곳에서는 언론의 자유로운 표현 증진을 위해, 그리고 언론의 자유가 있는 지역에서는 책임 언론을

구현하기 위해 세계언론인협회를 창설하였습니다. 더 나아가 본인이 이같이 의미 있는 단체를 세운 것은 진실 보도의 정신

을 고취하여 모든 언론 종사자가 타협하지 않는 진리의 투사가 되게 하는 데 있습니다.(평화경 p. 835, 89.3.23)

우리는 세계언론인회의를 거의 매년 개최해 왔으며 언론인의 세계 시찰 여행을 여러 차례 추진했습니다. 이 같은 실태조사

여행 대상 국가에는 소련, 중국, 남아프리카공화국, 모잠비크, 앙골라, 캄보디아, 중미국가 등이 포함됩니다. 언론인들은

이러한 여행을 통해 현지의 실상을 취재하고 세상을 직접 체험할 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 속담에 ‘백문이 불여일견

’이라는 말이 있습니다. 그렇듯이 언론인들은 사실을 정확하게 보도하기 위해 항상 세상의 맥을 짚고 있어야 합니다. 우

리가 이번 회의에서 수일간에 걸쳐 논의할 주제는 자유롭고 도덕적인 언론 활동의 고찰이라는 중요한 내용입니다.(평화경

p. 835, 89.3.23)

끝으로 본인은 여러분이 텔레비전과 여러분의 신문에서 본인에 관한 내용을 많이 보셨으리라 믿습니다. 여러분은 레버런

문에 관한 흥미 있는 이야기가 신문을 더 많이 판매하거나 더 많은 시청자를 뉴스 방송에 끌어들이는 데 도움이 됐다는 사

실을 인정하실 것입니다.(평화경 p. 835, 89.3.23)

이와 같이 본인은 오랫동안 여러분에게 도움을 준 사람이니 이제는 본인이 뭘 하나 부탁드려도 이해하시리라 믿습니다. 그

것은 다름이 아니라 본인의 사상과 생애를 한번 연구해 보라는 것입니다. 마음의 문을 활짝 열고 한번 연구해 보십시오.

그리고 여러분 스스로 결론을 내려 보시기 바랍니다. 이번 회의는 이와 같은 연구를 시작하는 데 좋은 기회가 될 것입니다

. (평화경 835, 89.3.23)

워싱턴에 머무르면서 회의에 참석하는 동안 즐거운 시간이 되기를 바랍니다. 참석해 주셔서 감사하며, 하나님의 축복이 여

러분과 여러분 가정에 함께하시길 빕니다.(평화경 835, 89.3.23)

 

 

 22. 참된 통일과 하나의 세계

날 짜 : 1990년 4월 9일

장 소 : 소련 모스크바 Sobin Center

행 사 : 제11차 세계언론인회의

 

친애하는 의장단, 존경하는 전직 국가원수, 수상, 귀빈 그리고 신사 숙녀 여러분! 역사적인 ‘제11차 세계언론인회의’를

여러분과 함께 소련의 수도 모스크바에서 개최하게 되어 무한히 영광스럽게 생각합니다. 이번 대회의 주제는 ‘세계 커뮤

니케이션과 협력의 증진’이며, 이에 대하여 토론할 수 있는 장소는 바로 이곳 소련이 가장 적합하다고 생각합니다. 또한

이번 대회의 개최는 본인에게 더없는 기쁨이라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 세계평화를 추구하는 훌륭한 두 단체의 회의,

즉 ‘제3차 세계평화를 위한 정상회의’와 ‘제9차 중남미통합기구 총회’가 동시에 이곳에서 개최되고 있기 때문입니다.(

평화경

p.

 836, 90.4.9)

이번 모스크바 방문은 본인에게 개인적으로도 훈훈한 정을 느낄 수 있는 좋은 경험이 되고 있습니다. 소련 정부, 특히 노

보스티 통신사의 간부 여러분께서 이곳에서 베풀어 주신 극진한 환대에 대해 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. 본인과 내자

그리고 자녀들이 여러분의 친절함에 깊은 감명을 받고 있습니다. 지금 여기에 계시는 전 국가원수 및 수상들과 각국의 귀

빈 모두 본인과 마찬가지로 주최국인 소련에 대해 깊은 감사의 뜻을 표하시리라고 믿습니다.(평화경 p. 836, 90.4.9)

최근 본인은 소련의 언론인들로부터 사회·경제·정치적 발전의 전제 조건으로서 영적 르네상스의 중요성에 대한 견해를

묻는 질문을 받은 적이 있습니다. 이 기회를 빌려 이에 대해 몇 가지 말씀드리고자 합니다. 영적 르네상스는 매우 중요하

다고 봅니다. 그리고 이를 위해서는 인간의 상황에 대한 보다 더 깊은 이해가 필요합니다. 따라서 몇 가지 철학적인 주제

와 종교적인 주제를 고찰해 볼 필요가 있습니다. 이는 커뮤니케이션이나 언론과는 직접적인 관련이 없을지 모르나 이에 대

한 이해는 우리 세계의 진정한 평화를 위해서 필요하다고 봅니다. 게다가 이는 본인이 평생에 걸쳐 탐구하고 발견하고 가

르쳐 온 진리의 본질이기도 합니다.(평화경 p. 836-837, 90.4.9)

우주를 관찰해 보면 모든 존재에 있어서 양성과 음성의 이성성상이 상대적 관계를 맺음으로써 존재하고 있음을 알 수 있습

니다. 이는 광물이라는 차원에서부터 시작해서 모든 경우에 적용되고 있습니다. 분자는 양이온과 음이온의 결합을 통해 형

성되었습니다. 그리고 식물의 경우 생존과 번식은 암수를 대표하는 암술과 수술의 결합을 통하여 이루어집니다.(평화경 p.

837, 90.4.9)

이러한 이성성상은 동물의 경우 더욱 분명합니다. 어류·조류·포유동물 등 모든 동물은 수컷과 암컷으로 존재합니다. 마

지막으로 하나님의 최고의 창조물인 우리 인간도 남자와 여자로 구분되어 있습니다. 최초의 남자 아담과 최초의 여자 해와

는 인류의 시조입니다 이러한 이성성상의 존재목적은 무엇입니까? 하나님은 왜 이런 방식으로 창조를 하셨겠습니까? 창조

주는 만물을 양성과 음성으로 구분하여 창조하심으로써 이들이 서로 사랑을 주고받음을 통해 결합할 수 있도록 하신 것입

니다. 사랑의 행위를 통해서 모든 종은 그 수를 늘리고 계보를 이어 나가는 것입니다.(평화경 p. 837, 90.4.9)

인간의 욕망은 끝도 없고 한도 없습니다. 그러면 이러한 인간의 무한한 욕망의 진정한 목표는 무엇입니까? 여자의 경우 그

것은 남자입니다. 그리고 남자인 경우 그것은 여자입니다. 남자와 여자는 서로를 통해서만이 참된 사랑을 발견할 수 있습

니다. 역사상 인생, 우주 그리고 신에 대한 여러 가지 다른 견해는 해결되지 못한 문제만을 제시했습니다. 이들 문제에 대

한 해답은 참된 남자와 참된 여자가 참사랑 안에서 하나님과 함께 하나되어 절대적인 존재를 창조할 때에 발견될 수 있습

니다. 이것이 절대가치의 근원인 것입니다. 남자는 여자를 위해 존재합니다. 여자는 남자를 위해 존재합니다. 각각은 서로

의 사랑의 대상이 되어야 합니다.(평화경 p. 837-838, 90.4.9)

하나님은 절대적인 사랑의 존재입니다. 하나님은 사랑의 대상인 인간을 창조하여 당신의 사랑을 그 위에 쏟아 놓으실 수

있기를 원하셨습니다. 그렇게 하심으로써 하나님은 자연히 남자와 여자들로부터 그 사랑을 돌려받기를 기대하셨을 것입니

다. 이런 방법으로 하나님은 무한한 기쁨을 느끼셨을 것입니다. 아담과 해와는 먼저 자신들끼리 사랑 속에서 하나되어야만

하나님 사랑의 완전한 대상이 될 수 있습니다. 따라서 아담과 해와가 한 쌍의 성숙한 인간이 되어 하나님을 닮고, 하나님

의 사랑을 받고, 또 사랑을 하나님께 돌려드리기 위해서는 성장과 성숙의 기간을 필요로 했습니다.(평화경 p. 838,

90.4.9)

참된 사랑의 본보기는 섬김을 받는 것이 아니라 남을 섬기는 것입니다. 하나님께서 맨 처음 당신의 사랑의 대상을 창조하

셨을 때 당신의 모든 에너지, 즉 당신 자신을 백 퍼센트 투입하셨습니다. 이렇게 하나님은 참사랑의 본보기를 만드셨던 것

입니다. 다시 말해서 하나님은 자신을 완전히 소진시키는 참사랑의 전통을 세우신 것입니다. 그리고 참사랑은 우주의 중심

이 되었던 것입니다.(평화경 p. 838, 90.4.9)

인간을 창조하실 때 하나님은 당신을 완전히 소진시키셨습니다. 하나님은 당신을 텅 비우신 것입니다. 대기 중에서 저기압

부분이 생기게 되면 고기압 부분은 자동적으로 저기압 쪽으로 끌려가게 됩니다. 누군가가 남을 절대적으로 섬길 때에는 언

제나 그 사람을 채워 주기 위해서 에너지가 결집되게 됩니다. 그러므로 당신의 완전한 대상을 창조하시고자 하나님께서 주

신 모든 사랑을 남자와 여자는 궁극적으로 하나님께 되돌려 드려야만 합니다.(평화경 p. 838, 90.4.9)

오직 사랑만이 모든 장벽을 초월합니다. 우리가 참사랑 안에서 하나님과 함께 하나가 될 때, 우리는 하나님의 육체적 영적

인 피조물에 대한 지배가 가능합니다. 철저히 남을 위해서 살 때 비로소 우리는 하나님의 본질에 도달할 수 있습니다. 그

러면 하나님의 뜻이 인간의 뜻이 되며, 하나님께서 느끼시는 바가 자연히 인간에게 전달됩니다.(평화경 p. 838, 90.4.9)

이렇게 살아갈 때 인간은 하나님의 심정과 사랑을 공명시키는 그릇이 되는 것입니다. 두 개의 소리굽쇠가 함께 공명하듯이

인간과 하나님은 항상 함께 공명하게 되는 것입니다. 그것이 바로 궁극적인 인간의 원상인 것입니다. 이 원상에 도달할 때

하나님의 사랑은 우리의 사랑이 되고, 하나님의 생명이 우리의 생명이 되며, 하나님의 혈통이 바로 우리의 혈통이 되는 것

입니다. 하나님이 창조하신 세계는 우리의 세계가 되는 것입니다. 우리는 지상과 천상의 모든 존재와 함께 하나님의 사랑

을 나누게 됩니다. 우리는 부모의 심정으로 천국의 백성이 되는 것입니다.(평화경 p. 838-839, 90.4.9)

인과법칙은 역사를 통해 자명하게 나타납니다. 뿌린 대로 거두기 마련입니다. 인류의 시조인 아담과 해와는 성장하는 과정

에서 성적으로 사랑을 남용했습니다. 그리하여 인간은 낙원에서 추방당하게 된 것입니다. 하나님은 아담 해와가 하나님의

축복을 받고 천국에서 결혼할 때까지 자신들의 순결을 더욱 지켜서 하나님의 참사랑?참생명?참혈통의 토대가 되어 주기를

원하셨습니다. 이렇게 아담과 해와가 완성되어 축복을 받았다면 그 후손들은 자연히 하나님의 아들딸이 되어 창조주의 사

랑을 향유하고 지상천국과 천상천국에서 살 수 있었을 것입니다.(평화경 p. 839, 90.4.9)

그러나 아담과 해와가 완성기에 이르러 하나님으로부터 축복을 받기 이전에, 즉 아직 10대 청소년일 때 천사장이 해와를

꾀어 간음했습니다. 그리하여 천사장은 사탄이 되었습니다. 그리고 아담 역시 타락한 해와와 관계를 맺음으로써 타락했습

니다. 인간의 역사는 바로 이렇게 불륜의 씨를 뿌림으로써 비롯되었던 것입니다. 그 결과 오늘날 불륜의 관계가 만연하고

있습니다. 특히 10대 청소년들은 성적 타락의 희생자가 되고 있습니다. 선진국의 사회는 성경 속의 소돔과 고모라와 크게

다를 바가 없습니다. 하나님은 이러한 불륜한 사랑을 싫어하십니다. 우리는 하나님의 분노를 두려워해야만 됩니다. 하나님

의 징벌이 임박했습니다.(평화경 p. 839, 90.4.9)

하나님은 선의 중심입니다. 사탄은 악의 중심입니다. 그리고 인류의 역사는 인간을 통해 일어나는 선악의 투쟁사, 즉 하나

님과 사탄 간의 투쟁사입니다. 그러나 하나님과 사탄은 정반대의 전략을 택합니다. 거만하고 욕심이 많은 사탄은 항상 선

한 쪽을 공격합니다. 하나님 진영은 항상 공격을 받고 고통을 당합니다. 하지만 이는 하나님으로 하여금 정의를 세울 기회

를 줍니다. 선한 쪽은 정당함이 입증되고 새로운 영토를 차지하게 됩니다. 반면에 사탄 쪽은 약화되고 패퇴하지 않을 수

없게 됩니다. 일례로 제1차 세계대전 때 전쟁 도발국들은 궁극적으로 패배했습니다. 제2차 세계대전의 경우도 마찬가지였

습니다. 일본·독일·이탈리아의 동맹군들이 연합군에게 패배했습니다. 모든 착취하는 세력은 종국에는 쇠퇴할 것이며, 반

면에 선을 위해 핍박받는 자는 언젠가는 하나님에 의해 높여지게 될 것입니다. 본인의 생애가 이를 잘 증명해 주고 있습니

다.(평화경 p. 840, 90.4.9)

본인은 선을 위해서 그리고 하나님을 위하여 고통을 받아 왔습니다. 상대방은 항상 무자비하고 잔인했습니다. 수십년 전

본인은 고문을 받고 매를 맞았으며 여러 차례 투옥되었습니다. 핍박한 자들은 아마도 본인의 활동이 소멸하여 잊혀지게 될

것이라고 생각했겠지만 정반대 현상이 일어난 것입니다. 본인은 세계적인 재단과 단체들을 설립했으며 사업과 활동이 계속

적으로 발전하고 번창했습니다.(평화경 p. 840, 90.4.9)

모든 인간은 저마다 자신 속에 가장 소중한 스승을 일생 동안 내내 간직하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 그 스승을 잘못

대우하고 짓밟고 남용합니다. 그 스승은 바로 인간의 양심입니다. 우리의 양심은 항상 우리 자신에도 도움이 되도록 말을

하며 우리를 참사랑과 연결시켜 주고자 합니다. 부모와 같이 우리의 양심은 우리로 하여금 선하고 비이기적인 사람이 되라

고 촉구하며, 하나님의 뜻에 따라 행동하도록 인도해 줍니다.(평화경 p. 840, 90.4.9)

그러나 각자의 마음속에는 또한 양심의 소리에 항상 거역하는 반란자가 있습니다. 그 반란자는 바로 육체인 것입니다. 육

체는 양심을 비참하게 짓밟고 남용해 왔습니다. 우리가 이를 깨닫게 될 때 우리는 자신의 양심의 적이었던 육체, 우리 자

신의 생명과 인성을 크게 손상시킨 육체의 편을 들 수 있겠습니까?(평화경 p. 840, 90.4.9)

우리의 양심은 항상 마음속의 스승이요, 부모로서 인류의 궁극적인 부모인 하나님과 완전히 하나될 수 있도록 인도해 주어

야만 합니다. 이때 양심은 우리 안에 있는 하나님의 대신자가 되며, 나아가서는 제2의 하나님이라고까지도 불릴 수 있다는

것입니다. 여러분은 양심의 적인 육체에 대해 동정적이며 육체를 보호해야 된다고 생각하십니까, 아니면 육체를 통제하고

억제하며 양심의 정당함을 입증해야 된다고 생각하십니까?(평화경 p. 840-841, 90.4.9)

육체는 육체적인 욕망만을 추구할 뿐입니다. 배가 고프면 훔쳐서라도 허기를 면하려고 합니다. 육체는 언제나 편안함을 추

구하며 남을 이용하려고 합니다. 육체는 나름대로의 영역을 갖고 있습니다. 모든 사람은 각자 육체의 영역을 주관해야 되

는 엄청난 책임을 지고 있습니다. 육체의 영역을 주관하게 될 때 종적인 자아로서의 정신과 횡적인 자아로서의 육체는 완

전한 조화 속에 하나가 되어 그 사람은 완전해지고 하나님의 사랑 안에서 영원히 하나가 될 것입니다.(평화경 p. 841,

90.4.9)

하나님은 참사랑, 참된 생명, 참된 혈통의 원천이십니다. 우리 인간은 바로 이 원천에서부터 비롯하기 때문에 우리 또한

참사랑, 참된 생명, 참된 혈통을 지녀야만 합니다. 그러나 인간은 타락으로 인하여 불행히도 하나님의 자녀라는 자리에 이

를 수가 없게 되었습니다. 남자와 여자는 하나님으로부터가 아니라 사탄으로부터 사랑과 생명과 혈통을 받았습니다.(평화

경 p. 841, 90.4.9)

인간의 타락으로 인하여 오늘날 사랑은 근본적으로 자기중심적이 되어 버렸습니다. 이러한 자기중심적인 사랑은 정신에서

부터 나오는 것이 아니라 육체를 중심으로 하는 것입니다. 육체는 사탄이 활동하는 곳입니다. 육체는 사탄의 무도장이요,

사탄의 정박지입니다. 정신은 하나님이 거하시는 곳, 즉 주체의 위치가 됩니다. 그러나 정신의 대상 위치에 있어야만 하는

육체는 또 하나의 주체가 되려고 노력하며 계속해서 정신을 유혹하고 속이고 있습니다. 인간의 삶에서 이러한 관계를 수정

하는 것은 매우 중요합니다.(평화경 p. 841, 90.4.9)

그러므로 하나님은 타락한 인간을 탕감복귀시키고자 종교를 세우셨습니다. 하나님은 종교를 통해 하나님 중심의 정신을 강

화시키는 방법, 삶과 인격에 대한 육체의 지배를 역전시키는 방법을 사람들에게 가르치고 계십니다. 종교가 단식, 봉사,

온순하고 겸손한 태도 등을 요구하는 까닭은 바로 이런 데서 연유합니다. 이는 육체의 세력을 감소시키고 육체로 하여금

정신에게 복종토록 하는 방법들입니다. 신앙생활을 통해 육체 중심적인 생활 습관에서 벗어나 새로이 정신 중심적인 생활

방식을 만들어 내기까지는 통상 3년 내지 5년이 걸립니다.(평화경 p. 841, 90.4.9)

더욱이 쉬지 말고 기도하라는 성경 말씀이 있습니다. 이 역시 매우 중요한 말씀입니다. 왜냐하면 사탄은 타락한 세계를 지

배하기 때문입니다. 사탄은 하루 24시간 모든 방향에서 타락한 인간을 유혹하고 괴롭힙니다. 반면에 하나님은 오로지 한

방향에서, 즉 정신의 수직적인 방향에서만 힘을 미치실 수 있습니다.(평화경 p. 842, 90.4.9)

하나님의 눈에 타락한 세계는 영적 죽음의 세계입니다. 하나님은 죽음의 세계를 생명의 세계로 탕감복귀시키고자 하는 뜻

을 갖고 계십니다. 여기서 복귀란 구원의 또 다른 표현입니다. 본래의 이상적인 상태를 상실했을 때에는 이를 복귀해야만

합니다. 건강한 사람이 병이 나면 의사가 와서 다시 본래의 건강한 상태로 회복시켜 주어야 합니다. 마찬가지로 하나님이

의도하신 본래의 창조이상이 상실되었기 때문에 하나님께서 이 타락한 세계를 원죄가 없는 본래의 상태로 복귀시켜야만 합

니다.(평화경 p. 842, 90.4.9)

이를 성취하기 위하여 하나님께서 메시아를 보내십니다. 그러나 메시아가 오기 전에 하나님께서는 특별히 선택된 사람들을

통해 메시아를 맞을 준비를 시키십니다. 이것을 성경에서는 돌감람나무 과수원으로 표현하고 있습니다. 돌감람나무 과수원

은 타락한 영역 중에서 하나님이 여전히 지시하고 통제하실 수 있는 특정한 구역을 상징합니다. 이것이 준비된 후에 메시

아가 옵니다. 메시아는 하나님의 과수원에서 돌감람나무를 모두 베어내고 여기에다 생명의 참가지를 접목시킵니다. 이렇게

함으로써 돌감람나무는 모두 참감람나무가 됩니다. 그리하여 인간은 본래의 상태로 복귀되는 것입니다.(평화경 p. 842,

90.4.9)

오늘날 신앙인들은 하나님의 과수원에 있는 돌감람나무입니다. 그러나 가장 독실한 신앙인이라 해도 하나님의 참된 혈통을

아직 받지 못했기 때문에 여전히 메시아를 찾아야만 합니다. 메시아는 인류의 참부모로 세상에 와서 본래의 아담과 해와의

위치로 인간을 복귀시켜 줍니다. 따라서 하나님의 참된 혈통과 연결되기 위해서는 모두 메시아이신 참부모와 하나가 되어

참사랑을 받아야만 합니다. 그렇게 함으로써 모든 사람은 하나님의 진정한 아들딸이 될 수 있는 것입니다. 이런 방법으로

메시아는 인류를 구원해 줍니다.(평화경 p. 842, 90.4.9)

메시아는 참부모의 입장에서 나쁜 씨앗에서 자라 나온 나무를 뿌리째 뽑아내고 사탄을 굴복시켜야만 합니다. 그리하여 메

시아는 참사랑 안에서 인류를 하나님과 하나가 되도록 연결하여 모든 사람을 하나님의 참된 아들과 딸로 만들어야만 합니

다. 이런 방법으로 지상천국이 건설되어 인류는 마침내 진정한 자유를 향유할 수 있게 될 것입니다.(평화경 p. 843,

90.4.9)

하나가 되는 방법은 무엇입니까? 먼저 우리 인간의 가족을 생각해 봅시다. 먼저 하나님이 계십니다. 둘째로 아담과 해와가

있습니다. 아담은 남성이고 해와는 여성입니다. 이들은 하나님의 사랑을 먼저 차지하려고 서로 경쟁합니다. 이들의 동기가

이기적인 것이라면 이들은 하나가 될 수 없습니다. 그러나 이들의 동기가 이기적인 것이 아니라면 아담은 ‘해와, 난 오로

지 당신을 위해서 하나님께 먼저 가까이 가고 싶소!’라고 말할 것입니다. 이 말을 들은 해와는 기쁨이 넘쳐흐를 것이고,

그녀도 ‘아담, 저도 당신을 위해서 하나님께 가까이 가고 싶을 뿐입니다.’라고 말할 것입니다. 그러면 아담도 만족스러

워할 것입니다. 여기에는 투쟁이 없습니다. 두 사람은 경쟁 속에서도 하나가 될 수 있는 것입니다. 이는 남편과 아내가 하

나가 되는 방법뿐만이 아니라 그 이상의 것을 뜻합니다. 이는 모든 사람들이 하나가 되는 관건이 되는 것입니다.(평화경

p. 843, 90.4.9)

역사를 통해서 볼 때 하나님은 인간의 양심을 통하여 역사를 하셨습니다. 그러나 인간을 본래의 시발점, 즉 하나님의 심정

에로 되돌려 놓고자 하는 하나님의 노력에도 불구하고 지금까지의 모든 시도는 실패했습니다. 아직도 누군가가 와서 인류

를 이 사탄의 세계로부터 해방시키고 진리와 참사랑을 성공적으로 찾을 수 있도록 인도해 주어야만 합니다. 이것이 우리

통일운동의 사명인 것입니다.(평화경 p. 843, 90.4.9)

하나님주의는 하나님 중심의 세계관으로서 그 본질은 참사랑의 이상입니다. 하나님주의는 두 가지 명백한 사명을 갖고 있

습니다. 즉 하나님과 인간이 하나되고, 또 정신과 육체가 하나되도록 하는 것입니다. 이 두 가지 근본적인 문제, 즉 정신

과 육체의 통일과 인간과 하나님의 통일에 관한 해결책을 발견했으므로 본인은 이 진리를 아무런 주저 없이 가장 명확하고

도 효과적으로 선언하지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 843-844, 90.4.9)

이 가르침을 여러분이 따른다면 여러분은 여러분의 육체가 갖는 욕망을 분명히 주관할 수 있게 된다고 본인은 확신합니다.

여러분은 여러분의 정신과 온전히 하나가 될 수 있습니다. 그러면 여러분은 하나님의 참된 대상이 되고, 나아가서는 하나

님과 참된 사랑의 동반관계를 맺을 수 있는 자격을 갖추게 되는 것입니다.(평화경 p. 844, 90.4.9)

두 사람이 참사랑에 의해 하나가 될 때에 이들은 늘 세 가지 주요한 권리, 즉 첫째 상속권, 둘째 동위권, 셋째 동참권을

가질 자격을 갖게 되는 것입니다. 남편과 아내의 관계를 예로 들어 보겠습니다. 남편은 위대한 국가의 대통령이고, 그의

아내는 매우 보잘것없는 집안 출신으로 교육도 별로 받지 못한 여성이라고 합시다. 만일 이들이 서로를 진정으로 사랑한다

면 그들은 서로 동등한 것입니다. 그들은 모든 것을 함께 소유하고 함께 생활하며 동등하게 모든 것에 참여합니다. 마찬가

지로 남자와 여자가 참사랑을 통해 하나님과 연결이 될 때 이들은 상속받을 권리, 참여할 권리, 하나님과 영원히 살아갈

수 있는 권리를 누릴 수 있습니다. 이렇듯 심오한 자리에 이르게 될 때 항상 하나님이 존재하심을 체휼할 것이며, 하나님

은 인간과 함께 거하실 것입니다.(평화경 p. 844, 90.4.9)

그리고 종적인 참부모와 횡적인 참부모의 참사랑은 항상 가장 빠른 속도로 최단거리를 통과합니다. 따라서 하나님으로부터

지상에 내려오는 참사랑은 최단거리인 수직선으로 내려옵니다. 남녀 간의 사랑 역시 최단거리로 통과하여 수평선을 형성합

니다. 수직적인 참사랑이 수평적인 참사랑과 만나게 될 때, 그 교차점은 90도가 될 수밖에 없습니다. 기타 다른 방법으로

는 이들 사랑의 선이 교차할 수가 없는 것입니다.(평화경 p. 844, 90.4.9)

하나님은 누구십니까? 하나님은 참사랑을 중심으로 하는 종적인 참부모이십니다. 하나님은 우리의 종적인 부모이시기 때문

에 우리 한 사람 한 사람과 매우 친밀하십니다. 완전해진 인류의 조상, 즉 아담과 해와를 참부모로서 영접할 때 우리는 하

나님의 수직적인 참사랑과 참부모의 수평적인 참사랑 간에 90도의 교차점을 만들어내는 것입니다. 우리에게는 두 쌍의 참

부모가 계십니다. 이분들로부터 우리는 참사랑, 참생명, 참혈통을 받습니다. 이는 참사랑과 완전히 공명하는 하나의 세계

를 창조하는 것입니다.(평화경 p. 844-845, 90.4.9)

신사 숙녀 여러분! 본인은 하나님과 인간의 본질에 대한 이러한 생각을 여러분과 함께 나눌 수 있는 기회를 갖게 되어 무

척 감사드립니다. 본인은 또한 이곳 소련에 오게 되어 무척 기쁩니다. 본인의 마음은 진정으로 소련 국민들에 대한 연민으

로 가득 차 있습니다. 여러분 중 많은 분들이 참기 힘든 고통을 겪어 왔으며, 이는 본인을 슬프게 합니다. 본인은 여러분

의 나라 소련과 소련 국민을 무척 사랑합니다. 본인은 이 땅에, 전 세계에 굉장한 영향을 미칠 도덕적·경제적 르네상스가

분명히 도래할 것이라고 봅니다. 이 르네상스를 북돋워 주고 지지하기 위해 본인이 할 수 있는 모든 것을 다할 것입니다.(

평화경 p. 845, 90.4.9)

여러분은 새로운 소련 혁명을 수행해 나가고 있습니다. 그러나 이는 유혈이나 총성이 없는 혁명, 즉 마음과 정신의 혁명이

어야만 합니다. 본인은 가족의 중요성에 대해 역설해 왔습니다. 그런데 오늘 여러분께 말씀드리고 싶은 것은 본인의 마음

속 깊은 곳에서부터 소련 국민을 우리 가족의 일원으로 느끼고 있다는 것입니다. 본인의 내자와 자녀들도 같은 느낌을 갖

고 있다고 확신합니다. 또한 통일운동에 참여하는 전 세계 모든 사람들이 최선을 다해서 인류 미래의 번영과 복지를 위하

여 여러분과 함께 일할 것임을 약속드립니다.(평화경 p. 845, 90.4.9)

본인은 참된 평화가 지속되는 세계를 건설하고자 하는 하나님의 계획에서 소련은 매우 중요한 역할을 담당할 것이라고 믿

습니다. 본인의 조국 한국과 국경을 접하는 극동에서부터 서구문명의 발상지인 유럽의 중심부에 이르는 이 광대한 소련은

유럽과 아시아의 교량 역할을 할 운명을 타고났습니다. 우리는 우리 자신을 지구라는 하나의 집안에 함께 살고 있는 하나

의 지구가족이라고 생각해야만 합니다. 하나님의 은총이 소련과 소련 국민에게 함께하시기를 기원합니다. 이 역사적인 대

회에 참석해 주셔서 대단히 감사합니다.(평화경 p. 845, 90.4.9)

 

 

 23. 하나님의 승리 전략

날 짜 : 1992년 5월 21일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Omni Shoreham Hotel

행 사 : 워싱턴타임스 창간 10주년 기념식

 

내외 귀빈과 ‘자유의 상’ 수상자, 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인은 워싱턴타임스의 창설자로서 ‘자유의 상’ 수상자들

에게 축하의 뜻을 표하는 바입니다. 여러분은 자유 수호를 위한 업적을 충분히 인정받을 자격이 있는 분들입니다. 돌이켜

보건대 본인은 오늘 밤 워싱턴타임스를 설립하기로 결정한 1981년 당시가 생각납니다.(평화경

p.

 846, 92.5.21)

 

 공산주의 붕괴에 결정적 역할

본인과 함께 당시의 상황을 회상해 보도록 부탁드립니다. 워싱턴스타가 망함으로써 미국의 수도이자 자유와 민주주의의 세

계적 횃불인 워싱턴 DC에 진보주의의 대표적 신문인 워싱턴포스트 하나만 남게 된 사실은 용납될 수 없는 일이었습니다.(

평화경 p. 846, 92.5.21)

당시 워싱턴포스트가 구축한 영역에 새로운 보수지가 도전한다는 것은 생각할 수 없는 일이었습니다. 분명히 말하지만 본

인이 정치적 영향력을 증진한다거나 선교의 수단 혹은 개인적 축재를 추구하였다면 워싱턴타임스의 설립은 그야말로 잘못

된 사업이었을 것입니다. 본인은 실제로 지난 10년 동안 이 신문에 10억 달러 가까운 자금을 투자하였습니다. 본인이 워싱

턴타임스를 설립한 것은 오로지 이 사업이 미국과 미국의 유태교·기독교 유산을 사랑하시는 하나님의 뜻이자 성스러운 계

획이라는 것을 이해하였기 때문이었습니다.(평화경 846, 92.5.21)

하나님은 미국의 전통적 가치관의 붕괴로부터 세계를 구하는 데 중심적 역할을 떠맡고 공산주의의 위협으로부터 자유세계

를 수호하기를 기대하십니다. 그렇기 때문에 하나님의 뜻 성사를 위하여 전 생애를 바쳐 온 본인은 미국의 이러한 섭리적

인 역할을 수행하는 데 책임 있는 지도력을 갖추도록 하기 위하여 조금도 망설임 없이 워싱턴타임스를 창간하였습니다. 이

번 10주년 기념식은 워싱턴타임스가 공산주의의 붕괴에 결정적 역할을 수행한 것을 축하하고 미국과 세계의 장래를 밝히는

행사입니다. 본인은 이 기회에 세계평화통일 실현의 원칙을 여러분에게 피력하고자 합니다.(평화경 p. 847, 92.5.21)

 

 평화통일의 근간은 참사랑

신사 숙녀 여러분! 이 세상에서 가장 소중한 그 무엇이 있다면, 그것은 하나님을 중심으로 한 참사랑입니다. 여러분이 돈

이나 권력으로 살 수 없는 그 무엇이 있다면 그것은 참사랑인 것입니다. 참사랑은 관계가 조성되지 않으면 실현될 수 없는

특성이 있습니다. 그 관계는 주체와 대상이라는 두 존재가 서로 주고받는 것을 필요로 합니다. 남편과 아내의 사랑, 부모

와 자녀 간의 사랑, 형제자매의 사랑은 모두 이러한 관계 속에서 이루어집니다. 마찬가지로 하나님도 참사랑의 이상을 실

현하기 위하여 당신의 대상인 우주를 창조할 필요가 있었던 것입니다.(평화경 p. 847, 92.5.21)

하나님의 모든 창조물 가운데 인간은 사랑의 최상급 존재로 지음 받았습니다. 우리는 참사랑을 통해서만 하나님과 인간,

남성과 여성 그리고 모든 피조물들 사이에 참된 조화를 이룰 수 있습니다. 참사랑은 모든 통일체와 절대가치의 궁극적인

중심입니다.(평화경 p. 847, 92.5.21)

이 참사랑은 다른 사람을 위해 주는 행위에서부터 시작됩니다. 자신이 타인에게 헌신한 뒤 그 행위를 잊어버리고 또다시

헌신하는 것이 참사랑의 속성입니다. 그리하여 하나님이 사랑하는 대상을 창조하실 때 그 창조를 위하여 당신 스스로 헌신

하신 것입니다. 하나님은 당신이 가지신 것을 모두 투입하셨습니다. 그런 후에도 하나님은 다시 투입하시고 또다시 백 퍼

센트를 투입하시는 것입니다.(평화경 p. 847-848, 92.5.21)

자연계에서 공기가 이동할 때 진공상태가 이루어집니다. 그런데 공기는 빠르게 회전운동을 하며 그 진공을 채우게 됩니다.

인간의 삶에서도 우리가 사랑을 베풀어 더 이상 줄 것이 없게 되면 하나님의 끝없는 사랑이 우리 마음에 즉각 전달돼 빈

곳을 채우게 되는 것입니다. 이것이 근본적인 정신적 진리입니다.(평화경 p. 848, 92.5.21)

그러므로 다른 사람을 위하여 절대적으로 헌신하게 되면 우리는 무한한 힘을 얻게 됩니다. 하나님은 인간을 사랑하는 주체

적 입장에 계십니다. 하나님이 거듭하여 사랑을 베풀고자 하시는 본성은 불멸의 동적 작용이 되어 하나님의 영원한 존재의

특성을 이루게 됩니다. 이것은 논리적인 방식으로 나타납니다. 영생은 참사랑을 실천하는 생활의 자연적인 결과인 것입니

다.(평화경 p. 848, 92.5.21)

사랑에는 상속권과 동위권 그리고 동참권이라는 특성이 있습니다. 미국의 대통령이 된 사람들 가운데 그의 아내가 고등학

교도 마치지 못한 경우도 있을 것입니다. 그러나 그들이 서로 참사랑을 하게 되면 남편에게 속하는 것은 동시에 아내에게

속하게 됩니다. 그들은 밤낮을 함께 살기 때문에 대통령 부부로서 각기 백악관을 차지할 권리가 있으며 서로 국가의 경영

에 참여하게 됩니다.(평화경 p. 848, 92.5.21)

사랑에는 이러한 중요한 세 가지 특성이 있기 때문에 여러분이 하나님의 절대불변의 사랑을 차지하게 되는 위치에 있게 되

면 하나님과 함께 있게 됩니다. 여러분은 언제나 하나님과 함께 살 권리를 갖게 되는 것입니다. 여러분이 이러한 참사랑을

여러분의 마음과 몸에 백 퍼센트 받아들이면 하나님의 사랑의 뿌리가 여러분의 마음에서 자라게 될 것입니다. 그리하여 여

러분은 하나님이 느끼시는 모든 것을 감지할 수 있게 되고 여러분의 몸은 자동적으로 여기에 공명하게 됩니다.(평화경 p.

848, 92.5.21)

그러므로 여러분 자신을 하나님의 참사랑으로 가득 채우는 것은 몸과 마음을 통일시키고 하나님의 영원한 대상이 되는 필

수조건입니다. 우리 인간이 하나님의 사랑에 공명하고 하나님과 통일되는 영역 내에 들어가게 되면 하나님의 사랑은 여러

분의 사랑이 되고, 하나님의 생명은 여러분의 생명이 됩니다. 그리고 하나님의 혈통은 여러분의 혈통이 되고, 하나님의 창

조물은 여러분의 창조물이 되는 것입니다.(평화경 p. 848-849, 92.5.21)

인간의 삶은 하나님의 삶을 닮은 것입니다. 하나님의 삶의 핵심은 대상을 위하여 사는 참사랑입니다. 그런 까닭에 인간은

타인을 위하여 창조되었다는 것이 하나님의 원리입니다. 다른 사람을 위하여 살고 희생함으로써 사랑의 이상이 실현될 수

있는 것입니다.(평화경 p. 849, 92.5.21)

이러한 원리를 염두에 두고 생각할 때 우리는 각자가 자신을 위하여 사는 현대의 개인주의 철학으로부터 세계평화를 기대

할 수 없습니다. 개인이 하나님의 대상으로 사는 영역을 파괴하는 것이 악의 목적입니다. 이러한 일이 일어나게 되면 자기

자신만을 위하여 사는 개인만 남게 됩니다. 이것이 가정 파괴와 인종 갈등, 경제적 불평등과 종교들 간 갈등을 가져오는

근본적인 원인이 되는 것입니다.(평화경 p. 849, 92.5.21)

 

 미국의 젊은이들을 일깨우기 위해 미국에 오다

미국은 유태교·기독교를 중심삼은 사랑의 정신 위에 세워졌습니다. 그런데 어찌하여 미국은 이런 개인주의 문화를 발전시

켰습니까? 본인은 공산주의와 싸우는 동안 미국 젊은이들을 일깨우기 위하여 끊임없이 노력하여 왔습니다. 그리고 본인은

자유세계를 향하여 퇴폐적인 경향에 빠져서는 안 된다고 거듭 경고하였습니다. 그러나 미국은 여전히 수많은 사회적 병폐

에 시달리고 있습니다. 마약과의 전쟁, 에이즈, 점증하는 폭력범죄 등 온갖 병폐 현상은 어두운 장래를 예고하고 있습니다

. 미국의 상당한 군사적·경제적·지적인 힘을 동원하여도 이러한 악폐를 퇴치할 수 없습니다.(평화경 p. 849, 92.5.21)

본인이 미국에 오게 된 것은 바로 이 때문입니다. 본인은 상처를 치료하기 위하여 부름을 받은 의사와 같습니다. 본인은

미국에서 부당하게 기소되었을지라도 그에 응하기 위하여 한국으로부터 기꺼이 돌아왔습니다. 왜냐하면 본인은 진리가 승

리한다고 믿었기 때문입니다. 본인은 부당하게 기소되고 수감되었습니다. 그러나 본인은 여전히 미국을 구원하고자 합니다

.(평화경 p. 849-850, 92.5.21)

본인은 재판을 받는 동안에 피고석에 앉아서 워싱턴타임스의 창간을 위한 첫 번째 수표에 서명을 하기까지 하였습니다. 워

싱턴타임스는 뉴스 보도와 논설을 통하여 공산주의의 위협에 대하여 미국인에게 경각심을 불러일으키는 데 결정적인 역할

을 하였습니다. 그리고 이 나라를 돕는다는 정신으로 본인은 댄버리 감옥에 있는 동안에 잡지 《인사이트》와 《월드 앤

아이》를 발행하도록 지시하였습니다.(평화경 p. 850, 92.5.21)

《인사이트》 잡지는 미국 의회 의원들의 지도력이 어느 방향으로 발휘되는가를 일반 대중에게 알리기 위하여 그들의 투표

실적을 매주 공개하였습니다. 그리고 《월드 앤 아이》는 세계적으로 유명한 학자들의 선도적인 글을 게재하여 인류 장래

의 사상적인 지평을 넓히는 시도를 해왔습니다.(평화경 p. 850, 92.5.21)

본인이 미국의 쇠퇴를 염려하여 미국자유연합을 설립하도록 도운 것도 댄버리 감옥에서였습니다. 미국자유연합은 전국적인

조직망을 통하여 일반 국민을 대상으로 보다 나은 사회 건설을 위한 교육을 하고 있습니다. 본인은 최근에 미국봉사연합을

출범시켰습니다. 이 조직은 하나님의 참사랑으로 기독교를 각성시켜 재결합하는 운동을 하고 있습니다.(평화경 p. 850,

92.5.21)

이 나라가 본인을 계속 거부할지라도 본인은 계속해서 미국이 섭리적인 책임을 지고 있다는 것을 일깨우기 위하여 최선의

노력을 해왔습니다. 하나님이 인간을 구하는 작전은 먼저 맞으며 빼앗긴 후 빼앗긴 것을 이자까지 쳐서 천천히 다시 빼앗

아 오는 것입니다.(평화경 p. 850, 92.5.21)

반면에 악은 먼저 치고 처음에는 승리를 주장하지만 마지막에는 모든 것을 잃고 맙니다. 여러분이 아시는 대로 제1차, 제2

차 세계대전과 냉전 기간에도 먼저 친 국가들은 결국 패배하였습니다. 예수님의 생애는 이러한 원칙을 가장 잘 보여 주는

사례입니다.(평화경 p. 850, 92.5.21)

예수님은 비록 모진 박해를 받고 비참한 상황에서 돌아가셨지만, 결국은 수십억 인류가 예수님을 따라 하나님께 돌아오고

있습니다. 의로운 사람이 박해를 견디게 되면 신념을 지키기 위한 그의 노력은 박해자의 양심에 존경과 찬양의 씨앗을 심

게 되는 것입니다. 이 씨앗은 결국 자라나서 후세에 많은 세대의 마음을 변화시킵니다. 이러한 심정의 조용한 혁명이 하늘

의 비밀무기인 것입니다. 본인은 참되고 진실한 세계평화의 길을 개척하기 위하여 노력하면서 형언할 수 없는 고초를 겪었

습니다.(평화경 p. 851, 92.5.21)

본인이 워싱턴타임스를 설립하였을 때 협조는 고사하고 본인의 의도를 이해하는 사람조차 거의 없었습니다. 그러나 본인은

이것이 하나님의 승리 전략이라는 것을 알았기 때문에 일을 진행하였습니다. 본인은 워싱턴타임스가 본인과 본인의 통일운

동을 희생시키는 한이 있더라도 미국과 세계를 구하는 도구가 될 것을 예견하였습니다. (평화경 p. 851, 92.5.21)

하나님과 인간의 사랑은 수직의 일직선인 축을 이룹니다. 반면에 아담과 해와 한 쌍의 사랑은 가로지르는 수평적인 축을

형성합니다. 그러므로 인류는 하나님 그리고 아담과 해와라는 두 부모의 사랑과 생명과 혈통을 상속받기 위하여 하나님을

수직적 부모로, 아담과 해와를 수평적 부모로 모셔야 합니다. 그런데 수직적 자아인 마음과 수평적 자기인 몸은 참사랑으

로 일체가 됩니다. 이 지점에서 인류는 하나님의 영원한 대상이 되는 것입니다. 하나님과 인간은 아버지와 아들의 경우처

럼 참사랑 가운데 하나가 되어야 하는 것입니다.(평화경 p. 851, 92.5.21)

인간의 마음과 몸도 하나님의 마음과 몸처럼 참사랑으로 통일되어야 합니다. 그러나 인간이 타락으로 인하여 인류는 사탄

의 사랑과 생명과 혈통을 물려받게 되었습니다. 그리하여 우리 마음은 하나님 편에 서 있지만 우리 몸은 사탄의 지배를 받

고 있습니다. 우리 마음과 몸은 그 내부의 모순들과 끊임없이 싸우고 있는 것입니다.(평화경 p. 851, 92.5.21)

 

 미국은 이제 깨어날 때다

이러한 상황을 극복하는 것이 우리 일생의 과업입니다. 하나님은 이것을 아시고 우리를 수리하는 공장과 같은 종교를 세우

신 것입니다. 종교는 마음이 몸에 대한 자연적인 지배권을 되찾을 수 있는 방법을 가르쳐 줍니다. 금식과 희생, 타인에 대

한 봉사 등 수도자의 고행이 언제나 모든 종교 수행의 필수요건이 되는 것은 바로 이 때문입니다.(평화경 p. 851-852,

92.5.21)

성경은 아담과 해와가 타락한 것은 그들이 선악을 알게 하는 나무의 과일을 먹었기 때문이라고 말합니다. 그러나 그 과일

을 먹은 뒤 아담과 해와는 어떻게 하였습니까? 그들은 자신의 입이나 손을 가리지 않고 하체를 가렸습니다. 이것은 아담과

해와가 하나님이 아닌 사탄을 중심삼고 그들의 가정을 이루었다는 것을 의미합니다. 악의 씨앗은 그때 뿌려졌으며 사악한

혈통의 근원이 되어 대를 이어 번식하게 된 것입니다.(평화경 p. 852, 92.5.21)

인간조상은 그들이 하나님의 사랑 가운데 완성되기 전인 젊은 시절에 하나님으로부터 멀어져 타락하였습니다. 이것이 오늘

날까지도 세계 도처의 젊은이들이 아담과 해와의 경우와 마찬가지로 사랑의 도의를 어기고 난잡한 성행위를 지속하는 원인

이 된 것입니다. 이것은 또한 역사적으로도 음란하고 부도덕한 문명이 언제나 멸망하는 원인으로 작용하였습니다. 역사적

으로 볼 때 소돔과 고모라 그리고 로마까지도 음란 때문에 멸망하였습니다. 만약 미국이 이 길을 걷는다면 미국 역시 멸망

할 것입니다.(평화경 p. 852, 92.5.21)

미국은 이제 깨어나야만 합니다. 다가오는 10년 동안에 우리의 과업은 실로 더욱 어려워질 것입니다. 우리는 단지 공산주

의와의 싸움이 끝났다고 해서 긴장을 풀 수 없습니다. 가장 선진화되고 문명화된 나라들, 예를 들어 미국과 유럽 그리고

아시아 주요 국가들에서 어떤 일이 일어나고 있는지를 둘러보십시오.(평화경 p. 852, 92.5.21)

지구촌을 휩쓸고 있는 음란의 물결을 누가 막을 수 있습니까? 세상은 향락적인 생활을 중시하고 갈수록 육체적인 욕구를

자극하는 생활만을 추구하고 있습니다. 마약과의 전쟁은 완전히 그리고 확실히 실패하였습니다. 마약의 유통은 지속적으로

증가하여 홍수를 이루고 있습니다. 이것은 마음이 찾고 있는 길이 아닙니다. 몸이 추구하는 것입니다. 이것은 또한 죽음에

이르는 길이 됩니다. 누군가는 나서서 이러한 타락한 환경으로부터 인류를 구하여 이들을 구원의 길로 인도하여야 되는 것

입니다.(평화경 p. 852, 92.5.21)

신사 숙녀 여러분! 여러분은 메시아가 누구인지 아십니까? 그 메시아는 인류의 참부모로 오십니다. 참부모는 거짓 부모로

부터 시작된 거짓의 뿌리를 근절하여 모든 사람이 참사랑 가운데 자유로운 천국을 건설하게 되는 것입니다. 참부모는 이와

같은 중차대한 책무를 띠고 오시는 분입니다.(평화경 p. 853, 92.5.21)

우리가 하나님의 참사랑의 기원을 찾고, 우리 마음과 몸이 하나로 통일되고, 우리가 진정으로 다른 사람을 위하여 살고 싶

어할 때 영원히 변치 않는 평화의 세계가 도래할 것입니다. 이것은 우리 모두가 소망하는 영광스러운 날이 되는

것입니다.(평화경 p. 853, 92.5.21)

몇 주 전에 로스앤젤레스에서 발생한 인종 폭동은 단지 경찰력을 더 많이 동원하거나 법을 강화하여, 혹은 자금을 더욱 투

입하거나 정치적 협상을 통하여 해결할 수 없다는 문제를 우리에게 안겨 주었습니다. 우리는 지상에 하나님의 참사랑이 없

으면, 즉 다른 사람을 위하여 살고 희생하는 사랑이 없이는 이러한 문제들을 근본적으로 해결할 수 없게 되는 것입니다.(

평화경 p. 853, 92.5.21)

 

 참사랑혁명을 통한 세계평화

우리에게 필요한 것은 혁명, 즉 도덕적인 혁명입니다. 본인은 이것을 참사랑혁명이라고 부릅니다. 그리고 이러한 혁명은

어느 곳에서나 필요합니다. 본인의 내자와 본인은 현재 한국에서 이러한 일을 하기 위한 조직을 만들고 있습니다.(평화경

p. 853, 92.5.21)

존경하는 지도자 여러분! 본인은 타인을 위하여 주고 희생하는 것이 여러분을 참된 가정과 사회의 지도자로 만들고 참된

국가 지도자로 만드는 유일한 길이라는 것을 깨닫기를 바랍니다. 여러분의 가정과 사회 그리고 국가가 여러분을 따라 다른

사람을 위하여 살고 희생하는 참사랑의 대원칙을 실천하게 되면, 여러분은 세계평화 실현의 투사가 되는 것입니다.(평화경

p. 853, 92.5.21)

여러분도 아시겠지만 본인은 지난해 11월 북한을 방문하였습니다. 그 사건은 세계를 놀라게 하였습니다. 북한 방문은 본인

이 일생 동안 공산주의를 반대하는 입장을 취하였기 때문에 불가능한 일로 여겨졌습니다. 본인은 일찍이 1985년에 공산주

의와 소련의 붕괴를 예언하고 선언한 사람입니다.(평화경 p. 854, 92.5.21)

북한 방문은 본인의 내자와 본인에게는 생명의 위험을 무릅쓴 여행이었습니다. 본인은 본인의 나라를 사랑하는 마음에서,

그리고 모국의 통일을 갈망하면서 북한을 방문하였습니다. 본인은 김일성 주석을 만났으며 의미심장한 의견을 교환하였습

니다.(평화경 p. 854, 92.5.21)

견해의 차이가 있을지라도 대화는 항상 유익한 것입니다. 고립은 언제나 위험합니다. 김 주석은 핵 문제를 미국이 만족할

수 있게 수습할 것이라고 본인에게 약속하였습니다. 이 문제에 대한 진상이 밝혀지는 순간이 곧 오게 될 것입니다. 전체적

으로 볼 때 본인의 북한 방문은 아시아와 세계의 긴장을 완화하는 데 크게 기여한 것으로 확신합니다.(평화경 p. 854,

92.5.21)

본인은 무신론의 북한에서 하나님과 참사랑에 대하여 설파하였습니다. 참사랑은 국가적 통일과 항구적인 평화를 위한 기본

원리이자 정신이기 때문입니다. 빌리 그레이엄 목사가 공산주의 국가에서 처음으로 설교한 것에 대하여 항상 자부심을 갖

는 것으로 알고 있습니다. 그러나 본인은 이번에 북한에서 그보다 한 단계 더 나아갔습니다.(평화경 p. 854, 92.5.21)

워싱턴타임스와 그 자매지들은 오늘 미국과 하나님에 대하여 봉사하는 또 다른 10년을 출발합니다. 그러나 우리 앞에는 실

로 더 큰 도전이 가로놓여 있습니다. 이 모든 도전을 극복하기 위하여 여러분 모두가 투사가 되는 것이 필요합니다. 향후

10년 동안 도덕적인 미국과 도덕적인 세계 그리고 우리 어린이들을 위하여 좀 더 나은 세상을 만들도록 합시다. 여러분은

분명히 본인의 지원을 기대하셔도 좋습니다.(평화경 p. 854, 92.5.21)

신사 숙녀 여러분! 워싱턴타임스는 본인의 신문이자 동시에 여러분의 신문입니다. 우리는 함께 이 유력 신문을 더욱 영향

력 있는 신문으로 만들 수 있습니다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분 가족에 함께하시길 기원합니다. 대단히 감사합니다

.(평화경 p. 854, 92.5.21)

 

 

 24. 21세기 언론인의 사명

날 짜 : 1992년 8월 22일

장 소 : 한국 서울 힐튼호텔

행 사 : 제12차 세계언론인회의

 

경애하는 맥아더 의장, 존경하는 귀빈, 그리고 언론계 중진 인사 여러분! 오늘 본인은 여러분께서 제12차 세계언론인회의

에 참석하기 위하여 본인의 조국 대한민국을 찾아 주신 데 대하여 심심한 사의를 표하는 바입니다.(평화경

p.

 855, 92.8.22)

 

 세계평화 건설을 위한 다양한 활동

금년 제12차 세계언론인회의는 예년과 달리 ‘세계문화체육대전’이라는 크나큰 테두리 안에서 이루어지고 있으며, 본인의

평생을 걸고 이루어 나왔던 모든 사업과 업적을 한데 뭉쳐 하나님 앞에 묶어 바치는 일대 축제기간을 설정하고 실천하고

있는 것입니다.(평화경 p. 855, 92.8.22)

여기에는 19년의 역사를 갖고 있는 국제과학통일회의에 참석하기 위해서 온 학자들의 모임이 있고, 종파와 교파를 초월한

세계의 저명한 종교지도자들의 모임인 세계종교의회가 있으며, 전직 대통령과 국가원수 그리고 수상들을 망라하여 세계의

저명한 정치인들의 모임인 세계평화정상회의가 있습니다. 나아가 세계의 저명한 여성지도자들은 본인의 내자가 총재로 있

는 세계평화여성연합의 심포지엄에 모이며, 세계 젊은이들은 세계대학생대회의 기치 아래 한마당 체육대회를 열고 21세기

의 지도자상을 지향하는 열띤 토론도 있을 예정입니다.(평화경 p. 855, 92.8.22)

본인이 평생을 두고 혼신의 노력을 다해 나온 모든 사업의 궁극의 목적은 세계평화 건설에 있습니다. 그리하여 본인은 작

년에 세계평화연합과 세계평화종교연합을 창설하였던 것입니다. (평화경 p. 855-856, 92.8.22)

본인은 세계평화의 핵심을 가정에 두고 그동안 ‘이상가정을 통한 세계평화’를 제창하여 나왔습니다. 이와 같은 평화이념

의 구현으로 지금부터 3일 후인 8월 25일에는 전무후무한 지상 최대의 국제합동결혼식이 거행될 계획입니다. 130여 국가들

에서 모여든 선남선녀들이 국경과 인종을 초월하여 창조주 하나님의 참사랑 속에 뭉쳐서 이상가정을 실현하고, 그로써 세

계평화의 역군이 되겠다는 이 장엄한 의식은 참다운 미래세계의 평화 역군의 창조를 의미하는 것입니다.(평화경 p. 856,

92.8.22)

여러분은 언론인으로서 이와 같은 지상 최대의 사건을 목격하기를 원하실 것으로 믿었기 때문에 본인이 세계 언론계의 중

진인 여러분을 여기에 귀빈으로 초대했습니다. 이것은 여러분에게 보도기사의 특종을 제공하는 것으로, 사실 여러분이 본

인에게 큰 대가를 지불하실 만한 역사적인 전무후무한 사건입니다.(평화경 p. 856, 92.8.22)

그러나 여러분은 이 행사를 다만 지상 최대의 쇼로만 볼 것이 아니라 진정한 의미에서의 세계평화군단의 창설이라고 보면

서 진실로 축하해 주실 줄 믿습니다. 이제는 언론계와 언론인 전체가 앞에서 말한 세계평화의 대 구상 속에 화합하고 혼연

일체가 되어 우리의 염원인 세계평화의 이상을 실현해 나가야 할 것입니다.(평화경 p. 856, 92.8.22)

여러분! 본인은 지난 5월에 미국 워싱턴에서 본인이 창설한 워싱턴타임스 창간 10주년을 기념하는 만찬회에서 강연을 했습

니다. 본인이 1982년에 워싱턴타임스 창간을 발표하였을 때 미국의 조야에서는 조소의 소리가 높았습니다. 어떤 전문가는

‘레버런 문이 제대로 신문을 발간한다면 워싱턴타임스는 재력이 딸려서 6개월을 못 넘길 것이다. 그렇지 않으면 통일교회

의 선전지로 전락하여 독자 없는 주간지 정도가 될 것’이라고 예언했습니다.(평화경 p. 856, 92.8.22)

그러나 10년이 지난 오늘날 워싱턴타임스는 명실공히 미국 1,750개의 일간지들 중에서 가장 영향력을 행사하는 3대 일간지

중의 하나로 꼽히게 되었으며, 미국 대통령이 아침에 눈을 뜨면 가장 먼저 읽는 신문이 되었고, 지난 8월 13일은 미국 조

지 부시 대통령이 여기에 참석 중인 워싱턴타임스 편집국장 웨슬리 푸루든과 단독 인터뷰를 가져 우리 신문에서 대서특필

한 바 있습니다. 이것은 부시 대통령이 처음으로 가진 일간지 단독 인터뷰였습니다.(평화경 p. 856-857, 92.8.22)

워싱턴타임스는 신문 디자인에 있어서 매년 우수상을 받아 오다가 지난 1989년에는 심사원 12명의 만장일치로 결정된 최우

수상을 받기에 이르렀고, 논설면에 있어서도 2년 연속 논설부문 최우수상을 받았으니 미국 언론계의 역사에 일찍이 없었던

일입니다.(평화경 p. 857, 92.8.22)

 

 공산주의 종언에 결정적 역할

여러분! 본인은 이와 같은 워싱턴타임스를 만들기 위하여 지난 10년 동안 약 10억 달러를 투자했습니다. 본인이 만일 정치

적 영향력이나 종교적 선전이나 개인의 부를 추구하는 것이 목적이었다면 그렇게 투자하지는 아니하였을 것입니다.(평화경

p. 857, 92.8.22)

본인이 워싱턴타임스를 만든 이유는 한마디로 하나님의 뜻을 이루기 위함이었습니다. 본인은 하나님이 미국을 사랑하고 계

심을 압니다. 그리고 미국은 전통적 유태교와 기독교의 본산이며 기독교정신의 요람입니다. 그렇기 때문에 하나님은 이 미

국이 전 세계를 구출하는 중심적 역할을 담당하기를 원하고, 흐려져 가는 하나님 중심의 전통적 가치관을 지켜 주기를 바

라고 계십니다.(평화경 p. 857, 92.8.22)

더구나 냉전시대의 절정에 있어서 하나님께서는 미국을 앞장세워 공산주의의 세계제패를 막으시려고 했던 것입니다. 이와

같은 하나님의 뜻을 두고 볼 때 무엇보다 중요한 것은 철학과 이념이 있는 신문으로 미국 국민과 특별히 미국 정치지도자

들을 올바르게 계도하는 일이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 857, 92.8.22)

본인은 미국의 수도 워싱턴을 진보적 용공적 신문인 워싱턴포스트의 노예로 남겨 둘 수는 없었습니다. 10년이 지난 오늘날

결과는 어떻게 되었습니까? 드디어 공산권은 1989년 11월 9일 베를린 장벽의 붕괴와 더불어 그 무너지는 소리가 들리더니

1991년 12월 25일 크리스마스를 기하여 74년 동안 세계를 공포의 도가니 속으로 몰아넣었던 무신론에 입각한 공산주의 제

국은 지상에서 완전히 소멸되고 말았습니다.(평화경 p. 857-858, 92.8.22)

본인은 워싱턴타임스가 이 일을 다 해낸 것이라고 말하지는 않겠습니다. 이것은 하나님의 섭리역사 가운데 있어야 할 필연

적인 결과인 것입니다. 그러나 하나님도 지상의 일은 인간을 통하여 하시는 것입니다. 본인은 당당히 워싱턴타임스가 공산

주의의 종언을 가져오는 데 있어서 결정적인 역할을 했다고 하는 데는 추호의 의심이 없는 것입니다.(평화경 p. 858,

92.8.22)

하나님께서는 워싱턴타임스를 연장으로 쓰시어 역사상 전무했던 공산주의라고 하는 독재세력에 종지부를 찍고 수천만의 시

민들에게 자유를 안겨다 주는 데 결정적 역할을 담당케 하셨으니 10억 달러가 아니라 1백억 달러를 썼다고 할지라도 이 이

상 더 값진 투자가 어디에 있겠습니까? 그렇다고 워싱턴타임스의 사명이 끝난 것은 아닙니다.(평화경 p. 858, 92.8.22)

공산주의의 패망이 자동적으로 평화세계를 가져오는 것은 아닙니다. 하나님이 바라시는 이상세계가 저절로 실현되는 것도

아닙니다. 오늘날 자유세계는 승리의 축배를 들기에는 너무도 긴박한 문제들이 간담을 서늘케 하고 있습니다.(평화경 858,

92.8.22)

 

 인본주의 사상의 팽창

오늘날 자유세계 안에는 공산주의 못지않은 사회악이 대두되고 있습니다. 이것은 물질 중심의 인본주의 사상이요, 여기서

파생되는 극도의 개인주의와 이기주의의 팽창입니다. 어느 사이엔가 우리 사회에서 황금과 재물이 하나님으로 군림하고 있

습니다.(평화경 p. 858, 92.8.22)

본인은 인본주의를 송두리째 배격하는 사람이 아닙니다. 문제는 우리 사회의 인본주의가 철저한 무신론에 입각하고 있다는

데 있습니다. 만일 인본주의에 의해 하나님의 실존과 창조주의 창조의 의의가 부인되면 인간은 한줌의 흙으로 전락하고 말

것이며, 기껏해야 인간은 하나의 기계로 간주될 것입니다.(평화경 p. 858, 92.8.22)

이것이 마르크스·레닌주의가 범한 오류가 아니었습니까? 하나님이 없으니 인간은 기계나 동물과 다를 바 없습니다. 그리

고 거기에 도덕이 있을 수 없고 영혼이나 영생을 인정하지 않으니 인간은 인간에 대하여 무책임해지고 인간이 인간에 대하

여 갖은 포악을 행사할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 858-859, 92.8.22)

이와 같은 풍조 속에 공산주의의 해방에 승리감을 가져야 할 자유세계 선진국들의 양상은 어떠합니까? 극단의 이기주의와

개인주의는 향락주의를 낳고, 모든 사회생활에 부패가 범람하게 되었습니다. 가정은 파탄되고 정치적인 부패는 심화되며

경제는 쇠퇴하여 미래의 주인인 젊은이들은 부도덕과 마약과 범죄로 인해서 그 양심이 자취를 감추어 가고 있으니 이들에

게 어찌 21세기의 주역을 기대할 수 있겠습니까?(평화경 p. 859, 92.8.22)

본인은 밝아 오는 21세기를 정신문명의 시대라고 선포했습니다. 물질문명의 시대는 저물어 가고 있습니다. 우리 세계가 황

혼을 걷어차고 다시 살기 위해서는 공산체제의 멸망으로 야기된 이념의 공백을 메워 주고, 자멸이 아니면 심판의 날을 기

다리는 자유세계를 같이 구출해 낼 수 있는 정신적 문예부흥이 일어나야만 합니다. 이는 곧 정신적 인간혁명을 감행할 수

있는 새로운 사상과 이념의 창출이 있어야 함을 말하는 것입니다.(평화경 p. 859, 92.8.22)

 

 하나님은 인류의 아버지

여러분! 본인은 이미 언론인대회에서도 본인이 소명받은 섭리적인 사명에 대하여 수차 피력한 바 있습니다. 본인은 새 시

대 개척자의 사명을 소명받았습니다. 그것은 21세기를 지향하는 새로운 정신문명의 개척자라는 뜻입니다.(평화경 p. 859,

92.8.22)

본인은 하나님으로부터 내려 주신 확고한 새로운 시대의 이념을 선포한 바 있습니다. 그 이념이 곧 하나님주의요, 두익사

상입니다. 과학이 발달하면 발달할수록 하나님의 실존은 부인하려야 부인할 수 없는 진리가 되어 가고 있습니다. 본인은

그 진리의 선포에 그치지 아니하고 살아 계시는 하나님을 모시고 체휼하고 사는 인생관을 가르치고 있는 것입니다.(평화경

p. 859, 92.8.22)

하나님은 관념적 하나님이 아니라 내 생활권 안에 살아 계시는 피부로 느끼는 하나님이신 것입니다. 본인은 하나님의 맥박

을 듣고 삽니다. 하나님과 호흡을 같이하며 하나님의 체온을 느끼며 살고 있습니다. 본인은 하나님의 심정속에 인류의 타

락으로 인해 슬픔이 꽉 차 있는 것을 알고 냇물 같은 눈물을 흘린 사람입니다.(평화경 p. 859-860, 92.8.22)

본인은 또 그 하나님이 지금 우리 인류에게 바라고 계시는 것이 무엇인가를 너무도 뚜렷이 보았습니다. 가장 중요한 사실

은 그 전지전능하신 하나님이 나의 아버지라는 것입니다. 하나님은 인류의 아버지이십니다. (평화경 p. 860, 92.8.22)

그렇기 때문에 하나님이 인류를 내려다보시는 심정은 부모의 심정입니다. 인간사회에서도 가장 뜨겁고 간절하고 무조건의

사랑이 부모의 사랑 아닙니까?(평화경 p. 860, 92.8.22)

하나님의 본성은 참사랑입니다. 그 하나님의 참사랑을 본받아 모든 인간이 부모의 사랑으로 세상을 보며 참사랑을 실천하

기를 원하고 계시는 것입니다. 그 참사랑의 실천에서만이 영생이 확보되는 것입니다. 참사랑은 주고도 잊어버리는 사랑입

니다.(평화경 p. 860, 92.8.22)

하나님은 천지를 창조하시고 인간을 창조하실 때 백 퍼센트를 투입하고 또 투입한 그것을 완전히 잊어버리셨습니다. 왜입

니까? 누구든지 인간도 사랑하는 상대자와 자기 자식들이 자기 자신보다 더 잘나기를 원하는 것이기 때문에 그처럼 투입하

고 또 투입하고도 잊어버리는 것입니다.(평화경 p. 860, 92.8.22)

여러분! 이제까지 인간 역사는 형제시대의 역사였습니다. 형제는 싸우는 것이 보통입니다. 그렇기 때문에 형제시대는 투쟁

의 시대요, 전쟁의 시대였습니다. 인류역사는 형제의 싸움으로부터 투쟁의 역사가 시작된 것입니다. 인간시조 아담 해와의

아들딸인 가인 아벨이 서로 다투어, 결국 형이 그 동생 아벨을 죽이는 데서부터 인류 죄악의 역사는 출발된 것입니다.(평

화경 p. 860, 92.8.22)

제1차 세계대전, 제2차 세계대전, 사상적인 제3차 세계대전에 이르기까지 이 모든 역사는 형제국가들 간의 싸움이었습니다

. 그러나 제1차, 제2차, 제3차 세계대전이 끝난 오늘날 하나님의 섭리역사는 새로운 차원에 돌입하였습니다.(평화경 p.

860, 92.8.22)

이제 형제의 역사시대는 끝나고 부모의 역사시대가 도래한 것입니다. 부모의 시대는 참사랑의 시대입니다. 하나님이 우리

를 부모의 심정으로 보시고 사랑하시듯 우리 모두가 부모의 심정으로 인류를 보고 사랑하는 시대입니다. 여기에는 눈물이

있을지언정 싸움은 있을 수 없습니다. 참사랑 속에 투쟁의 개념은 없습니다. 본인이 선포한 하나님주의는 곧 참부모주의요

, 참부모주의는 곧 참사랑주의인 것입니다.(평화경 p. 861, 92.8.22)

 

 새로운 언론의 사명

본인은 작년 11월 30일 철천지원수인 공산주의 나라 북한을 방문하였습니다. 일생을 반공과 승공으로 살아온 본인이 북한

에 갔다는 소식은 온 세계를 경악케 하였습니다. 본인은 김일성 주석의 따뜻한 환영을 받았습니다. 그리고 본인은 그와 뜨

거운 포옹을 했습니다. 그는 본인을 원수시했던 자요, 본인을 죽이려고 했던 자이며 감옥에 3년이나 가둔 자였습니다. 본

인은 그 원수와 포옹을 한 것입니다. 내 마음속에 그가 원수라는 생각이 있었더라면 이 어찌 가능한 일이었겠습니까?(평화

경 p. 861, 92.8.22)

본인은 부모의 심정으로 북한 땅을 찾아갔습니다. 그리고 부모의 심정으로 김일성 주석을 껴안았습니다. 본인은 참사랑을

실천하러 간 것입니다. 여기에는 투쟁의 개념은 없고 연민의 정이 있을 뿐입니다. 주고 주고 또 주어도 모자라는 따뜻한

부모의 심정이 있을 뿐이었습니다.(평화경 p. 861, 92.8.22)

여러분! 본인은 본인이 선포한 하나님주의, 즉 참부모사상이 21세기를 영도할 참평화의 진리라고 말합니다. 이 하나님주의

두익사상으로 21세기의 평화세계를 건설할 수 있습니다. 그 핵심은 부모의 심정이요, 참사랑인 것입니다. 21세기는 참부모

의 시대요, 모두가 영적으로 심정적으로 성숙하여 참부모가 되는 시대입니다.(평화경 p. 861, 92.8.22)

세계 언론인 여러분! 본인은 과거에 자유 언론과 책임 언론을 강조해 온 사람입니다. 자유 언론이 없는 곳엔 자유 언론을

주고 자유 언론이 있는 곳엔 책임 언론을 실천하자는 것이 본인이 세계언론인회의를 시작한 연유입니다.(평화경 p. 861-

862, 92.8.22)

본인은 최근에 와서 새로운 언론의 사명을 설정하게 되었습니다. 그것은 도덕 언론이라는 새 사명입니다. 그러므로 나는

워싱턴타임스에 다음 10년의 목표를 ‘도덕사회 구현에 이바지하는 언론이 되라’라는 명제를 주었습니다. 그리고 세계평

화에 기여하는 신문, 세계평화는 이상가정을 창출하는 것으로만 가능하기 때문에 가정 논리를 함양하는 신문이 되라는 것

입니다.(평화경 p. 862, 92.8.22)

 

 평화세계 구현의 중요한 사명을 가진 언론

언론은 입법·사법·행정에 이어서 제4의 권력이라고 말할 정도로 사회에 막강한 영향력과 권력을 행사하고 있습니다. 그

막강한 언론의 권력은 선을 위하여 쓰여야 하며 세계평화를 위하여 기여하는 권력이 되어야 한다고 믿습니다.(평화경 p.

862, 92.8.22)

언론인들도 전문직업인이기 이전에 그 근본은 모두 하나님의 자녀들입니다. 여러분은 하나님이 원하시는 도의세계, 참평화

의 세계에 특별히 소명받은 평화의 챔피언들입니다. 이와 같은 언론인들의 자유 토론의 광장으로서 궁극적인 도의세계의

구현을 목표로 세계언론인회의가 있는 것입니다.(평화경 p. 862, 92.8.22)

세계의 언론 지도자 여러분! 온 세계와 인류가 하나님의 섭리 가운데 궁극의 참평화세계를 지향하고 나아가는 이때의 언론

은 하나님의 부름을 받은 평화세계 구현의 중요한 사명이 있음을 깨달아야 합니다.(평화경 p. 862, 92.8.22)

언론은 평화를 열망하는 타의 모든 노력과 연합하여 지구촌시대에 인류대가족의 이상을 구현하는 데 막강한 영향력을 행사

하여 참다운 평화, 도의세계 실현의 주역이 되어 용감하고 대담하게 전진해야 할 것입니다. 다음 수일 동안 여러분은 보다

뜻깊은 토의와 연구를 통하여 보다 근본적인 언론의 사명을 생각해 주시기 바랍니다. 끝으로 여러분이 하시는 일과 여러분

의 가정에 하나님의 축복이 충만하시기를 빌며 창시자의 연설에 대하는 바입니다. 감사합니다.(평화경 p. 862, 92.8.22)

 

 

 25. 21세기 언론의 방향과 역할 그리고 책임

날 짜 : 1995년 8월 22일

장 소 : 한국 서울 신라호텔

행 사 : 제13차 세계언론인회의

 

존경하는 의장, 폴 존슨 박사를 비롯한 모든 발표자와 대회 참석자 그리고 내외 귀빈 여러분! 본인은 금번 세계문화체육대

축전의 일환으로 개최되는 제13차 세계언론인회의에 참석하기 위하여 세계 여러 나라의 각 지역으로부터 이곳 대한민국 서

울을 방문해 주신 여러분에게 진심으로 감사와 환영의 말씀을 드립니다.(평화경

p.

 863, 95.8.22)

특히 ‘언론의 책임과 역할’을 주제로 개최되는 이번 세계언론인회의는 우리 인류가 지금 21세기의 새 시대를 눈앞에 두

고 있고 불과 5년 후에는 기원 2000년대로 진입하는 역사적인 대전환기를 맞는다는 사실을 생각할 때, 대단히 시의적절하

고 의미 깊은 모임이라고 보지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 863, 95.8.22)

 

 언론의 역할과 책임이 강조되는 시대

지금까지 인류는 역사를 통하여 안락한 생활환경을 위한 물질적 개발과 보다 합리적인 사회제도의 개선을 위하여 모든 노

력을 기울여 왔습니다. 그러나 우리가 보다 편안한 환경을 마련하고 자유로운 삶을 영위할수록 우리에게는 새로운 영적 각

성이 필요하다는 사실이 더욱 절감되지 않을 수 없습니다. 지금이야말로 전 인류는 인간의 본질적인 가치문제에 눈을 돌려

새로운 차원의 삶을 모색해야 할 때를 맞이하고 있는 것입니다.(평화경 p. 863, 95.8.22)

우리는 다음 두 가지 관점에서 언론의 역할과 책임이 강조되는 시대에 살고 있다고 말할 수 있습니다. 첫째, 세계 전역에

걸친 민주주의의 성장으로 언론자유가 지속적으로 신장되어 왔다는 사실입니다. 특히 민주 절차를 거쳐 지도자를 뽑는 현

대의 정치체제에서는 대중과 가장 밀접한 관계를 갖고 있는 언론의 역할과 영향력이 대단히 크고 중요한 것이 아닐 수 없

습니다.(평화경 p. 864, 95.8.22)

둘째, 세계의 소식을 전달해 주는 통신기술이 극도로 발달했다는 점입니다. 그중에서도 전파 매체와 인쇄 매체는 그 기술

이 가장 효과적이고도 광범하게 개발되어 시간과 공간을 최대로 단축시켜 주고 있습니다. 통신위성과 지구촌의 여러 나라

들을 연결시킨 세계적인 인터넷 등 새로운 통신기술은 한 개인이 자신의 생각이 옳든 그르든 세계 속의 어느 누구에게나

마음대로 전달할 수 있도록 해줍니다.(평화경 p. 864, 95.8.22)

이렇게 자유로운 첨단기술을 바탕으로 한 제반 환경은 오늘날의 언론으로 하여금 여론 형성에 지대한 영향을 미치도록 하

는 것입니다. 정치적인 면에서는 한 정부를 높이 존경받는 입장에 세우기도 하거나 몰락의 길을 걷게도 합니다. 또한 사회

가 높은 도덕적 기준을 갖도록 선도할 수도 있고 그 사회를 혼돈의 와중 속으로 몰아넣기도 합니다.(평화경 p. 864,

95.8.22)

더 나아가, 역사란 역사적 사실 그 자체보다는 역사적 사실에 대한 하나의 기록으로서 만들어지는 것이라는 관점을 생각할

때, 이러한 전환기에 있어서 순간순간의 역사를 기록해 가는 언론매체의 책임은 다른 어떤 분야보다도 더 막중한 것입니다

. 이렇게 볼 때 언론의 역할과 책임은 절대로 역사적인 인식과 분리해서 생각할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 864,

95.8.22)

그러므로 언론이 가지고 있는 여러 가지 기능들, 즉 사실보도에서부터 사실에 대한 평가나 비판 모두가 역사의 올바른 방

향성과 역사적 책임을 전제로 하여 이루어져야 할 것입니다. 종교지도자로서 본인이 보는 인류역사에는 분명한 방향성이

있습니다.(평화경 p. 864, 95.8.22)

왜냐하면 하나님에 의하여 창조된 인류역사의 배후에는 반드시 그 목적을 이루시려고 섭리하시는 하나님의 뜻이 내재되어

있기 때문입니다. 따라서 역사를 기록해 가는 언론인 여러분은 하나님의 뜻을 확실히 깨닫고 하나님의 뜻과 일치된 관점에

서 역사적 사실들을 기록해 나가야 할 것입니다.(평화경 p. 864-865, 95.8.22)

존경하는 언론계의 지도자 여러분! 제2차 세계대전이 끝난 후 우리 인류가 겪어 온 지난 반세기는 언론의 역할과 책임을

가장 절실하게 각성시켜 주었던 시기였습니다. 이 시기에 있어서 언론에 주어진 첫째의 사명은 공산주의의 허구성과 그들

의 전략을 폭로하고 공산주의의 위협에 대하여 자유세계를 깨우치는 것이었습니다. 그러나 오히려 대부분의 언론 자체가

이 시기에 매우 진보적인 시각으로 혼돈되어 있었다는 것입니다.(평화경 p. 865, 95.8.22)

특히 세계를 이끌어 갈 미국의 수도 워싱턴에 오직 하나의 진보적인 언론만이 자리를 잡고 세계를 잘못 이끌고 있다는 사

실이 본인으로 하여금 중대한 결심을 하지 않을 수 없게 했습니다. 그리하여 본인은 온갖 정성과 영혼과 힘을 다 기울여

13년 전 워싱턴타임스를 창간했습니다. 보수언론의 기수가 되어 공산주의와 싸우기 위하여 본인은 막대한 재정적 부담은

물론 온갖 모략과 비방을 혼자 이겨내야 했습니다.(평화경 p. 865, 95.8.22)

본인에게는 사이비 종교인이라는 명칭이 붙기도 했고 날조된 탈세 혐의로 미국에서 감옥생활까지 겪었습니다. 그러나 세계

의 흐름은 하나님의 뜻을 거스를 수 없는 것이었습니다. 이제 본인은 워싱턴타임스가 공산주의를 이기고 세계의 자유를 지

키는 데 있어서 결정적인 수많은 공헌을 해낸 데 대하여 깊은 찬사와 더불어 이를 역사적인 명예로 간직하고자 합니다.(평

화경 p. 865, 95.8.22)

 

 언론이 세계를 하나로 하는 데 앞장서야

지난 반세기에 있어서 언론에 주어진 또 하나의 사명은 인류로 하여금 인간의 본질적 가치를 회복하고 도덕사회를 건설하

는 일입니다. 1991년 냉전시대가 막을 내리고 동서 간의 긴장과 갈등이 종식을 고할 때 우리 모두는 이제부터 평화시대가

도래할 것으로 기대했었습니다. 그러나 오히려 냉전 이후에 사회적인 갈등과 불안은 더욱 가중되고 있는 실정입니다. 미국

만 해도 프리섹스나 동성애와 같은 문란한 성도덕이 철저히 가정을 파괴하고 있습니다.(평화경 p. 865, 95.8.22)

급증하는 이혼율은 거리에서 방황하는 청소년들을 날로 늘어나게 합니다. 이들은 마약에 도취되고 폭력을 일삼게 되고, 급

기야는 자살의 길을 선택하게 됩니다. 10대의 자살률은 30년 사이에 배로 증가했습니다. 에이즈를 비롯한 수많은 질병이

문란한 사회생활에서 비롯되고 있습니다. 미국과 유럽의 일부 지역에서는 이미 동성결혼이 합법화되기까지 했습니다. 사실

많은 생태학자나 환경론자들이 말하는 식물이나 동물의 멸종 위기는 심각한 경고로 받아들이면서도 인류 종족의 파괴 현상

에 대해서는 모두가 무감각 무방비한 상태입니다.(평화경 p. 866, 95.8.22)

우리 모두는 이것이 이미 세계 어느 한 지역만의 문제가 아니라는 것을 잘 알고 있습니다. 이러한 현상은 인류의 위기인

동시에 하나님의 위기이기도 합니다. 가정이 파괴됨으로 말미암아 인류 생활의 가장 고귀한 요소인 사랑이 설 자리를 잃고

하나님의 사랑을 간직할 기반이 무너져 버리는 것입니다.(평화경 p. 866, 95.8.22)

그렇기 때문에 본인은 워싱턴타임스 창설 10주년을 맞는 자리에서 ‘참된 가정의 중요성’을 역설하면서 인간의 본질적인

가치관 회복에 관심을 기울일 것을 강력히 촉구했습니다. 이것은 워싱턴타임스에만 주어지는 권고가 아니었습니다. 전 세

계의 언론과 지도자들 앞에 주어진 하나님의 계시였습니다.(평화경 p. 866, 95.8.22)

지금 워싱턴타임스는 그 누구보다 소리 높여 참된 가정의 회복과 도덕 재건을 외치며 미국과 세계를 살리는 데 앞장을 서

고 있습니다. 미국의 새로운 정신혁명의 기수가 된 것입니다. 여러분이 아시다시피 이제 미국뿐만 아니라 세계 도처에서

가정의 중요성은 사회문제의 차원을 넘어서서 교육·종교·문화, 그리고 정치 및 경제 분야에 있어서까지 중요한 이슈가

되고 있는 것입니다. 본인이 1978년 세계언론인협회를 창설한 것도 언론인 여러분에게 언론매체의 윤리 및 책임에 관한 문

제를 토의할 광장을 제공함으로써 이러한 가장 근본적인 문제 해결에 대한 노력을 돕자는 것이었습니다.(평화경 p. 866,

95.8.22)

세 번째로 본인이 강조하고자 하는 것은 언론이 세계를 하나로 만드는 데에 앞장서야 한다는 것입니다. 오늘날 교통과 통

신의 발달은 이미 인간의 의사소통을 가로막는 모든 자연적 장애물을 극복할 수 있게 했고, 물리적인 거리를 단축하여 세

계 인류를 지척 이상으로 가깝게 했습니다. 세계가 지구촌이라는 말이 대단히 실감이 되는 시대입니다. 그러나 아무리 과

학과 기술이 공간적인 장애물을 인류에게서 제거해 주었다 하더라도 인류를 하나의 지구가족으로 부르기에는 너무나 많은

인위적인 장벽들이 인류를 갈라놓고 있습니다.(평화경 p. 866-867, 95.8.22)

매일같이 우리는 유럽에서 벌어지는 인종전쟁의 뉴스를 접합니다. 정든 고향을 떠나는 기나긴 피난민 행렬, 사랑하는 가족

을 잃고 오열하는 장면, 고통과 질병으로 신음하는 모습들은 더 이상 생소한 일이 아닙니다. 같은 나라의 손바닥만한 지역

안에서도 인종·언어·문화·종교·관습 또는 정치나 경제적 체제의 차이로 인해 치열한 갈등과 전쟁으로 피 흘리는 것이

오늘의 현실입니다. 뿐만 아니라 1년에 수천 수백만의 인명이 기아와 질병으로 죽어 가도 아무런 대책이 없는 실정입니다.

인류 스스로가 만들어 놓은 이 여러 가지 이해관계의 사슬들을 어떻게 극복할 수 있겠습니까?(평화경 p. 867, 95.8.22)

그것은 인류가 외면적으로 드러난 인종·언어·문화·정치·경제면 등에서는 다르다 할지라도 그 본래의 뿌리는 하나였음

을 알려 주는 방법밖에 없습니다. 인류의 뿌리는 한 분 하나님입니다. 하나님의 참사랑과 참생명과 참혈통이 인류의 근원

인 것입니다. 그 하나님 앞에 모든 인류는 함께 사랑을 나눌 수 있는 한 자녀들입니다. 모두가 한 핏줄, 한 생명의 형제자

매들인 것입니다.(평화경 p. 867, 95.8.22)

 

 참가정은 참된 평화세계의 출발지

앞으로 3일 후인 금요일 아침에 본인 내외는 전 세계적으로 36만쌍 성혼식을 주재할 것입니다. 이 식은 서울 올림픽 경기

장에서 열릴 것인데, 이 경기장이 비록 한국에서는 가장 큰 시설이지만 이곳에는 10만 명만을 수용할 수 있습니다. 그래서

나머지는 세계의 주요 도시들에 모여 인공위성을 통해 성혼식을 거행할 예정입니다.(평화경 p. 867, 95.8.22)

본인 내외는 1960년부터 시작해서 지금까지 5만쌍 이상을 축복해 주었습니다. 따라서 이번 금요일 행사는 지금까지 한 축

복행사 중에서 가장 큰 규모입니다. 이렇게 수많은 사람들이 인종과 국적과 종교와 문화와 전통적인 관습을 초월해서 한자

리에 모여 일생에 가장 뜻깊은 성혼식을 함께 올린다는 것은 여러모로 큰 의미를 지닙니다. 이것은 우선 이 모든 사람에게

있어서 공통되고, 모두가 존경할 만한 하나의 가치관이 실재하다는 사실을 말해 주는 것입니다.(평화경 p. 867-868,

95.8.22)

더 나아가 이것은 하나님의 참사랑을 중심으로 하나된 참가정을 이룰 것을 모두가 원한다는 사실을 실증하는 것이기도 합

니다. 서로 다른 인종과 문화 배경을 가진 부부라 할지라도 하나님의 참사랑으로 하나된 가정을 이루었을 때, 거기서 태어

난 자녀들 사이에 인종이나 문화적인 갈등이 있을 수 없습니다.(평화경 p. 868, 95.8.22)

만약 여러분의 아버지가 흑인이고 어머니가 백인이라면 어떻게 되겠습니까? 또 만약 아버지가 아랍인이고 어머니가 유태인

인 가정에서 자랐다면, 과연 여러분은 어느 한쪽 인종이나 문화에 대하여 나쁜 편견을 가질 수 있겠습니까?(평화경 p.

868, 95.8.22)

여러분은 부모를 사랑하는 그 이상의 마음을 가지고 양편의 문화와 전통을 사랑하고 아낄 것입니다. 세계 도처에서 심각한

사회문제가 되고 있는 인종 간 갈등을 정치나 경제적으로만 해결하려 한다면 그 결과는 실패일 수밖에 없습니다.(평화경

p. 868, 95.8.22)

인종차별은 갓난아이의 요람에서부터 시작되는 것이기 때문에 참된 사랑을 중심한 참가정의 이상을 갖지 않고는 이 문제의

근본적인 해결은 불가능한 것입니다. 그러므로 비록 이 축복행사가 대규모적인 것이기는 하지만 그 중심 이상은 역시 한

분 하나님의 참사랑을 중심한 참가정을 이루는 것입니다.(평화경 p. 868, 95.8.22)

친애하는 언론계의 지도자 여러분! 인류가 역사의 시초에서부터 하나님과 하나되었으면 인류는 참사랑을 중심한 참가정을

이루어 위하고 또 더 위해 주는 참사랑을 실천함으로써 참된 국가와 참된 평화의 세계를 이미 이루었을 것입니다.(평화경

p. 868, 95.8.22)

그러나 인간시조가 된 아담과 해와가 타락하여 사탄과 하나됨으로 말미암아 하나님과 사탄이 인간을 가운데 놓고 싸우는

입장이 되었습니다. 마음은 언제나 하나님을 향하고, 몸은 사탄의 주관을 받게 되니 마음과 몸은 언제나 상충하고 싸우지

않을 수 없게 되었습니다.(평화경 p. 869, 95.8.22)

그러므로 비록 인류가 우발적인 세계 제1, 2, 3차의 대전은 피할 수 있다 할지라도 이 마음과 몸의 싸움은 결코 피할 수

없는 것이었습니다. 결국 이 마음과 몸의 싸움은 역사를 통하여 개인·가정·사회·국가·세계적인 차원으로 확대되어 나

오게 된 것입니다.(평화경 p. 869, 95.8.22)

이 역사적인 싸움을 종식시키기 위하여는 하나님에게로 돌아가야 합니다. 먼저 하나님을 중심으로 개인의 마음과 몸이 하

나돼야 한다는 것입니다. 그리고 그러한 참된 남자와 참된 여자가 하나님을 중심으로 참가정을 이룸으로써 그 안에 하나님

을 다시 모시게 되는 것입니다. 그러므로 참사랑을 중심으로 한 참가정이야말로 하나님이 거하실 지상 기지가 되는 것이요

, 나아가 참된 국가와 참된 평화세계의 출발지가 되는 것입니다. 그리고 이로써 참된 자유와 행복의 세계가 열리는 것입니

다.(평화경 p. 869, 95.8.22)

 

 선도적 역할과 책임을 다해야 할 언론인

자고로 인류가 열망해 온 지상에서의 꿈은 ‘어떻게 자유와 평등의 이상을 함께 실현할 수 있는가?’ 하는 것이었습니다.

자유의 이상 아래서는 평등의 실현이 지극히 어려운 과제였습니다. 반면에 평등의 구호 아래서는 자유의 이상이 심한 억압

을 받게 된 사실을 역사적으로 경험했습니다.(평화경 p. 869, 95.8.22)

그렇다고 해서 그 어느 하나만으로는 결코 인류의 욕망을 완전히 만족시킬 수 없는 것이었습니다. 이러한 이념상의 근본적

인 모순은 오로지 참사랑을 중심한 참가정의 이상 안에서만 극복되는 것입니다. 즉 참사랑 안에서만이 참된 자유가 보장되

는 것이요, 참된 사랑으로만이 참된 평등이 가능한 것입니다.(평화경 p. 869, 95.8.22)

그러므로 자유와 평등 모두가 실현된 참된 평화세계의 실현은 참사랑의 근원인 하나님을 찾고 하나님과 하나됨으로써만 가

능한 것입니다. 이러한 사실은 오늘날 신이 없다거나 신이 필요 없다고 주장하는 무신론자들에게는 큰 경종이 아닐 수 없

습니다. 그러므로 역사가 새로운 차원으로 전환되는 이 시점에 있어서 유신론적인 종교적 가치관을 강조해야 하는 것은 언

론인 모두에게 주어진 필연적인 과제가 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 870, 95.8.22)

오늘날 세계 여러 곳에서 행해진 여론조사를 보면 언론매체에 대한 불신이 점차 증가하고 있는 것으로 나타나고 있습니다.

언론과 대중매체가 독선적이며 자신들만의 이익을 추구하고 가정과 사회를 견지하는 가치관을 경시하고 있다는 비판입니다

.(평화경 p. 870, 95.8.22)

여러 면에서 일반 대중의 이러한 질책은 어느 정도 근거를 가지고 있는 것으로 보입니다. 그것은 인류 전체가 공통적으로

존중하고 추구해야 될 절대적인 가치 기준과 언론매체의 다양한 시각 사이에 심한 격차가 있다는 뜻이기도 합니다. 그러므

로 서로가 존경하고 존중받는 하나님의 참사랑을 중심한 참된 가정이 언론과 사회에 공통적이며 절대적인 가치 기준으로

확실히 자리 잡아야 할 것입니다.(평화경 p. 870, 95.8.22)

인류가 희구하는 참된 평화의 세계는 위에서 아래로 이루어지는 것도 아니요, 아래에서 위로 만들어지는 것도 아닙니다.

하나님을 중심으로 모든 개인이 참된 가정을 이루어 하나님을 모시고 살 때 비로소 자유롭고도 평화로운 영원한 세계가 건

설되는 것입니다.(평화경 p. 870, 95.8.22)

존경하는 세계 언론 지도자 여러분! 새 역사시대는 이미 밝아 오고 있습니다. 역사 이래 갈라졌던 하나님과 인류가 참가정

의 이상 안에서 함께 만나는 때가 온 것입니다. 언론인 여러분께서는 이 귀중한 역사시대에 앞선 자가 되시어서 그 선도적

역할과 책임을 다해 주시기 바랍니다. 다가오는 미래는 공생·공영·공의의 시대가 됩니다. 누구보다 먼저 하나님의 뜻과

일치되어 역사적 승리자로 남아지는 언론인이 되기를 기대합니다. 이 회의가 성공리에 개최되어 큰 성과가 있으시기를 바

랍니다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정에 함께하시기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 870, 95.8.22)

 

 

 26. 세계화와 여론, 21세기를 전망하면서

날 짜 : 1997년 11월 26일

장 소 : 미국 워싱턴 DC JW Marriott Hotel

행 사 : 제14차 세계언론인회의

 

존경하는 의장 그리고 저명하신 발표자, 회의 참석자 및 신사 숙녀 여러분! 본인은 미국 워싱턴 DC에서 개최되는 제3회 세

계문화체육대전의 일환으로 열리는 제14차 세계언론인회의에 참석해 주신 여러분에게 깊은 감사를 표하는 바입니다.(평화

경

p.

 871, 97.11.26)

 

 급변하는 언론 환경

본인은 이번 회의 참석자 여러분이 수년 내에 도래할 21세기의 세계화시대에 대응할 언론의 제반 문제를 주제로 하여 토론

하는 것은 대단히 뜻깊은 일이라고 생각합니다. 왜냐하면 지구 환경의 변화가 너무나 급속히 진행되고 있는 이 시대에 있

어서 언론이 다른 어느 분야보다도 신속하고 바르게 대응하지 않으면 인류의 미래는 더욱 혼란과 불안으로 가득 차게 되기

때문입니다.(평화경 p. 871, 97.11.26)

지금 지구를 변화시키고 있는 가장 중요한 요인은 통신수단의 광속화에 있다는 것입니다. 한마디로 시공을 초월하여 전 세

계 구석구석을 초간(秒間)의 사회로 연결시키는 과학기술이 날로날로 개발되고 있는 것입니다. 지금까지 신문 편집자들은

취재기자들에게 지역 소식을 어느 누구보다 빨리 입수하여 신속하게 보도하라고 요구해 왔습니다. 그러나 21세기를 불과 3

년 앞둔 1997년의 세계 현실은 어떠합니까?(평화경 p. 871, 97.11.26)

취재기자들이 지역공동체를 생각할 때 자기가 살고 있는 물리적·지리적 지역만을 생각하는 것이 아니라 전 세계에 걸쳐

연결되어 있는 이메일의 동료 이웃들을 함께 생각하게 되었습니다. 그가 이런저런 문제에 관해 취재할 때 그는 인터넷을

통하여 전 세계를 상대로 정보를 찾지 않을 수 없습니다. 정보를 취재하는 사람들에게 지역공동체는 자기가 사는 지역을

의미하는 것이 아니라 전 세계를 의미하게 된 것입니다.(평화경 p. 871-872, 97.11.26)

그리고 20세기가 시작되던 1백년 전만 하더라도 뉴스는 기차로, 기선으로, 때로는 비둘기를 통하여 전달했습니다. 그래서

1차대전의 전장 소식과 같은 중요한 뉴스도 며칠씩 또는 몇 주간을 기다려야 알 수 있었던 것입니다.(평화경 p. 872,

97.11.26)

그러나 21세기를 눈앞에 둔 1990년대 후반인 지금은 인터넷과 전자통신기술이 뉴스를 순간적인 것으로 만들었으며, 주요한

소식은 전 세계가 거의 동시에 알 수 있게 된 것입니다. 그래서 지구 전체가 바로 우리의 지역공동체요, 지역 뉴스란 바로

세계 뉴스를 의미하게 된 것입니다.(평화경 p. 872, 97.11.26)

전자통신기술이 이렇게 전 지구를 하나로 묶어 내고 있기 때문에 경제교류와 문화교류는 이미 국경이 없는 시대로 접어들

었습니다. 지구 시민 전체가 다 같이 영향을 주고받는 시대가 온 것입니다. 그래서 어느 지역 또는 어느 나라의 경제라도

세계적인 영향을 받지 않을 수 없는 것입니다. 그러므로 우리는 전 세계를 하나의 공동체로 인식하지 않으면 안 되는 것입

니다. 여기에 우리는 ‘세계화시대의 언론’은 어떤 형식과 내용의 것이어야 하는가라는 물음을 제기하지 않을 수 없다는

것입니다.(평화경 p. 872, 97.11.26)

 

 세계화시대 언론의 책임

이와 같은 물음에 대하여 여러분은 이번 모임에서 다양한 화제로 많은 토론과 발표를 통하여 유익한 결실을 거두기 바랍니

다. 본인도 오늘 이 자리에서 ‘21세기 세계화와 언론’에 대한 몇 가지 견해를 피력하고자 합니다. (평화경 p. 872,

97.11.26)

먼저 세계화시대의 언론은 바로 ‘기능 언론’에서 ‘가치 언론’으로 그 방향을 잡아야 합니다. 뉴스를 사실대로 독자들

에게 보도하는 것만으로 언론이 사명을 다하는 것이 아니라 논평과 비판을 통해 그들에게 진실을 일깨우고 사회의 정신적

이고 도덕적인 가치를 고양하여 선도하지 않으면 안 되기 때문입니다.(평화경 p. 873, 97.11.26)

21세기 세계화·정보화시대에는 국경을 넘어 민족 상호 간에 깊은 영향을 끼치게 되므로 어느 한 주도국가의 비도덕적인

문물은 쉽게 다른 나라에 부정적 영향을 끼치게 될 것입니다. 통신정보기술 산업의 첨단화로 인해 정보화된 세계야말로 모

든 인류에게 정보의 공유화를 재촉케 하는 근본 인자입니다.(평화경 p. 873, 97.11.26)

이렇게 정보화된 세계에서는 뉴스를 사실대로 보도하는 일은 너무나도 초보적인 기능이 될 수밖에 없습니다. 그 사실을 어

떻게 해석하고 평가할 것이며, 어떤 방향으로 계도하느냐가 언론의 중요한 사명이 될 것입니다. 여기에서 우리는 언론기관

과 언론인의 세계관·인생관·역사관이라는 가치 인식에 주목하게 되는 것입니다.(평화경 p. 873, 97.11.26)

다시 말하면 언론인들은 인류와 세계 전체의 번영과 평화에 대한 긍정적이고 이상적인 가치관을 공유해야 할 것입니다. 곧

세계적인 시각을 지니자는 것입니다. 독자들의 저급한 욕망과 취향에 단지 상업적 동기로만 영합하는 언론이 대세를 장악

하도록 내버려 둔다면 21세기는 더욱 우울하고 불행한 세계가 되고 말 것입니다.(평화경 p. 873, 97.11.26)

우리는 20세기의 가장 심각했던 이념전쟁을 겪었습니다. 냉전시대의 이념전쟁에서는 이른바 공산주의와 변증법적 유물론이

라는 무신론적 물본주의가 사회 각 분야에 공세를 취했던 것이 아닙니까? 자유세계의 수많은 지식인들과 언론인들마저 그

영향 하에서 혼란을 겪었던 것이 불과 몇 년 전의 일입니다.(평화경 p. 873, 97.11.26)

본인은 그 시대를 누구보다 심각하게 대처해 왔습니다. 수많은 오해와 비난을 감수하면서 한편으로 자유세계의 이념적·도

덕적 혼란을 수습하기 위한 통일사상운동 및 이상가정 실현운동을 주도하면서 다른 한편으로 공산진영을 해방하고 공산권

의 지식인들과 청년 학생들에게 공산주의를 대비하는 가치 체계를 가르쳤습니다.(평화경 p. 873, 97.11.26)

본인은 냉전의 와중에서 자유진영이 가장 큰 어려움에 봉착했던 1982년에 워싱턴타임스를 창간했습니다. 당시 세계의 수도

격인 워싱턴에는 워싱턴포스트 단 하나의 신문만 있었을 때입니다. 본인은 이미 소련 공산제국은 곧 종말을 고하게 될 것

이라고 경고한 바 있습니다. 1985년 제네바에서 열렸던 제2회 세계평화교수협의회 세계대회 주제를 ‘소련 공산제국의 멸

망’으로 채택하도록 세계 석학들에게 통보하였습니다.(평화경 p. 874, 97.11.26)

학자들은 처음에는 물론 당시의 미·소 관계를 볼 때 본인의 이런 주장에 어리둥절해하면서 대단히 난감해했던 적이 있습

니다. 그러나 나의 강력한 설득과 주장을 받아들여 그 대회의 주제가 본인의 제안대로 채택되었던 것입니다.(평화경 p.

874, 97.11.26)

제11회 언론인대회가 1990년 4월 모스크바에서 개최되었을 때 본인은 워싱턴타임스를 중심으로 연결됐던 자유세계 언론인

들을 대거 동반하여 고르바초프 당시 소련 대통령을 만났던 것입니다. 본인은 고르바초프 대통령을 만났을 때 무신론적 유

물론의 미래는 자기 파멸밖에 없으므로 유물론을 포기하고 종교를 중심한 영적 가치관의 부활을 시도하라고 충고하였습니

다. 그 후 2년 이내에 공산주의 제국은 붕괴되기에 이르렀습니다. 1985년에 소련제국의 종말을 주장했던 본인의 예견은 적

중되었던 것입니다. 그리고 이 사실을 알고 있는 수많은 학자들은 나에 대하여 다시 한 번 놀라게 되었습니다.(평화경 p.

874, 97.11.26)

 

 세계 인류를 괴롭힐 가장 큰 문제는 불륜과 퇴폐

여러분! 레버런 문의 이와 같은 역사와 세계 변화에 대한 예시력은 어디서 오는 것이겠습니까? 두말할 것도 없이 본인은

종교지도자로서 신과의 깊은 교감과 인류의 미래에 대한 신의 계획과 그 뜻을 구현하려는 본인의 절대적인 헌신에서 기인

한 것임을 오늘 여러분 앞에 솔직히 공개하는 바입니다.(평화경 p. 874, 97.11.26)

본인은 언제나 신이 계획하시는 미래세계의 건설에 대한 준비를 위탁 맡은 현재의 각계각층 지도자들에게 그 책임을 다할

것을 호소하고 있습니다. 이제 냉전시대는 종지부를 찍고 있습니다. 인류는 이제 한 지구성에서 한 분 하나님 아래 전 인

류가 형제자매로서 공생·공영·공의의 새천년을 준비해야 할 중요한 시점을 맞이했습니다. 이제는 공산주의냐 민주주의냐

로 헛되게 싸우고 경쟁하던 시대는 끝이 났다는 것입니다.(평화경 p. 875, 97.11.26)

21세기 이후의 세계는 인류가 전쟁 없는 평화의 세계에서 자유와 번영을 구가하며 사랑과 행복을 공유할 수 있도록 하지

않으면 안 됩니다. 동서 간 이념 대결의 문제는 끝이 났으니 남북 빈부의 문제도 이와 같은 관점에서 접근해야 할 것입니

다.(평화경 p. 875, 97.11.26)

본인이 일찍이 과학기술의 평준화를 제창하고 국제고속도로 건설을 주창한 것도 세계가 하나의 집안으로 통합되고 상호 의

존할 수밖에 없는 미래에 대한 통찰에서 기원하는 것입니다. (평화경 p. 875, 97.11.26)

이와 같은 동서냉전이 끝나고 과학기술이 날로 발전하여 전 세계가 하나의 공동체가 되면, 21세기에 인류는 아무런 문제

없이 곧바로 평화와 행복을 구가하게 되겠습니까? 천만의 말씀입니다.(평화경 p. 875, 97.11.26)

냉전시대보다 더 근원적이고 위험한 문제가 21세기 인류사회를 위협하게 될 것입니다. 그 세계에서 인류를 괴롭힐 가장 큰

문제는 본인이 통찰한 바로는 바로 가정의 가치를 파괴하는 불륜과 퇴폐의 문제입니다. 도덕적 퇴폐야말로 인류를 고통과

절망의 구렁텅이로 몰아넣는 원죄인 것입니다.(평화경 p. 875, 97.11.26)

미래의 세계는 가정의 순결을 보존하고 가정의 가치를 수호하는 도덕률이 자리를 잡느냐 못 잡느냐에 따라 천국과 지옥의

갈림길에 놓이게 될 것입니다. 세계 각국이 다 함께 고민하는 청소년의 퇴폐와 끊임없는 마약 범죄, 증가하는 가정 파괴와

이혼, 에이즈 창궐, 성범죄 등을 정치권력으로 해결할 수 있겠습니까? 현재의 학교교육이나 종교적 가르침으로도 해결을

못하고 있습니다.(평화경 p. 875, 97.11.26)

모든 가정의 고민이 해결되지 못하는 사회가 경제적으로 풍요하면 뭘하고 정치적으로 자유로우면 뭘합니까? 인류는 이제

가정의 가치를 수호하고 고양할 수 있는 가르침과 그 방법을 찾아내지 않으면 안 될 시점에 온 것입니다. 냉전 이후의 시

대는 바로 이 가정의 가치를 수호하고 고양해야 할 시대입니다. 이것은 오늘 이 자리의 세계 언론인을 대표하여 참석한 언

론인 여러분에게 레버런 문이 주고 싶은 가장 중요한 메시지입니다.(평화경 p. 876, 97.11.26)

 

 21세기 인류 위한 혁명은 축복 세계화운동

지금 워싱턴 시내 일원에서 개최되고 있는 제3회 세계문화체육대전의 모든 행사와 29일 RFK 스타디움과 전 세계에서 거행

되는 국제합동축복결혼식의 행사는 당초 360만쌍이 참가할 예정이었습니다. 그런데 놀랍게도 당초 목표의 10배 이상을 초

과한 3천6백만쌍 이외에도 수백만 쌍이 초과하여 참가하게 되었습니다. 이와 같은 범인류적 축제야말로 미래세계를 위한

가정의 가치를 수호하고 고양시키는, 인류의 결단을 촉구하는 장엄한 출발이 될 것입니다.(평화경 p. 876, 97.11.26)

앞으로 이 행사가 3억6천만쌍에 달하는 전 세계적 축복행사로 발전해 나가는 데 언론인 여러분과 이번 대회에 참석한 지도

자 여러분이 국가적 차원에서 적극적으로 협조하여 주기를 당부드립니다. 이 참가정운동을 세계적인 운동으로 확대 정착시

키는 것은 21세기의 인류를 위한 가장 귀중한 정신혁명·문화혁명 운동이 될 것입니다.(평화경 p. 876, 97.11.26)

본인은 지난 6월 워싱턴타임스 창간 15주년 기념강연에서 세계 185개국에 신문을 창간하여 전 세계를 지역공동체로 연결시

켜 낼 신문 발행과 통신 서비스를 시작할 것이라고 발표했습니다. 이와 같은 거대한 프로젝트의 목적은 위에서 말씀드린

미래세계에 대한 본인의 신념과 그 세계에서 살아갈 인류를 위한 본인의 헌신적인 선물입니다. 이 자리에 참석하신 각국의

저명하신 언론인 여러분의 참여와 협조를 당부하고 싶습니다. (평화경 p. 876, 97.11.26)

이번 대회에서 여러분이 토론하시고 논의하실 많은 내용에 더욱 보람 있는 결실을 기대합니다. 대단히 감사합니다.(평화경

p. 876, 97.11.26)

 

 

 27. 새천년의 언론의 통일된 방향

날 짜 : 2001년 1월 15일

장 소 : 일본 도쿄 Keio Plaza Intercontinental Hotel

행 사 : 2001 세계언론인회의(대독)

 

존경하는 전·현직 국가원수, 언론계 지도자 그리고 신사 숙녀 여러분! 우리 모두는 새천년이 시작되는 시대에 첫발을 내

디뎠습니다. 불과 10년 전만 해도 인류는 냉전시대의 두려움 속에서 살아왔습니다. 당시만 해도 전 세계는 가공할 파괴력

을 지닌 핵 위협에 떨어야 했습니다. 그러나 오늘날은 정치·경제·문화 등 거의 모든 분야의 장벽이 무너졌으며, 세계는

이제 하나의 지구공동체로 변화하고 있습니다. 우리는 특히 시간과 공간을 단축시킨 대중매체 기술의 발전으로 인해 인류

역사상 가장 폭넓은 변화를 경험하고 있습니다. 과거 어느 때보다도 개인은 세계, 세계는 개인과 더욱 밀접한 관계를 갖게

됐습니다.(평화경

p.

 877, 01.1.15)

예를 들어 인터넷은 여러분이 잘 아시는 대로 우리가 뉴스와 오락 정보를 얻는 방식을 변화시키고 있으며, 모든 사람이 자

신의 사소한 의견까지 전 세계에 전달할 수 있게 해줍니다. 마찬가지로 세계의 중요한 아이디어와 이슈가 모든 사람의 컴

퓨터 화면에도 떠오릅니다.(평화경 p. 877, 01.1.15)

20세기 초 과학기술 개발의 결정적 견인차는 전기였습니다. 요즘은 거대한 정보 고속도로인 컴퓨터의 전송용량이 그 역할

을 맡고 있습니다. 오늘날 라디오·텔레비전·신문·인터넷 등 언론매체를 통해 단 하루 만에 얻을 수 있는 정보량만도 어

마어마합니다. 그런데 문제는 인류가 이러한 모든 정보를 충분히 소화하고 선한 목적을 위해 올바르게 활용할 수 있는 의

지와 능력을 갖고 있느냐 하는 것입니다.(평화경 p. 877, 01.1.15)

뉴스와 정보가 세상에 넘치고 있으며, 그 과정에서 우리는 상업화가 심화되는 추세를 목격하고 있습니다. 정보는 점차 상

품 단위로 팔리고 있습니다. 그리고 정보가 갖는 윤리적·사회적·도덕적 영향보다는 정보의 시장성, 즉 얼마나 많이 팔리

느냐에 무게중심이 실리고 있습니다. ‘정보 고속도로’가 미치는 영향을 올바르게 평가하기 위해서는 이 시대의 놀라운

과학기술 발전과 같은 외형적 변화를 뛰어넘는 안목이 있어야 하며, 그리고 언론에 영향을 미치는 여러 가지 내적 측면에

주목해야 합니다.(평화경 p. 878, 01.1.15)

우리는 보다 본질적이고 허심탄회한 입장에서 정보화시대가 인류의 마음과 영혼에 어떤 방식으로 긍정적 혹은 부정적인 영

향을 미치는지를 검토해 볼 필요가 있습니다. 지구촌시대를 맞아 우리가 원하는 언론은 어떠한 것인지를 자문해야 될 때가

된 것입니다. 오늘날은 역사에 대한 언론의 책임을 분명히 인식해야 할 시대입니다.(평화경 p. 878, 01.1.15)

언론이 인간생활의 본질과 가정, 국가 등 제반 제도와 세계에 영향을 미친다는 면에서 언론의 역할에 대해 여러분과 함께

생각해 보도록 하겠습니다. 핵심적인 문제는 정보의 전달을 누가 장악하느냐 하는 것입니다. 현재 첨단 정보기술을 가장

활발하게 활용하는 분야로 상업광고, 정치선전 그리고 대중문화를 들 수 있습니다.(평화경 p. 878, 01.1.15)

정보기술이 비약적으로 발전했다고 해서 우리가 좀 더 나은 인간으로 변화됐거나 좀 더 건전한 사회가 이루어졌다고 말할

수 없습니다. 정보기술의 발전에는 긍정적인 면이 있지만 매우 부정적인 면도 있는 것입니다. 부모는 자녀들이 공부를 소

홀히 하고 인터넷을 통해 매우 부도덕하고 성적으로 문란한 환경에서 채팅에 열중하며 밤을 지새우는 모습을 가끔 목격할

것입니다. 대중문화에 넘쳐나는 폭력적이고 선정적인 오락물은 현실과 거리가 먼 세계를 형성하여 사람들로 하여금 남의

엄청난 현실적인 고통에 둔감하게 하며 하나님이 바라시는 본연의 사랑 행위까지도 할 수 없게 만듭니다.(평화경 p. 878,

01.1.15)

인류는 21세기에 냉전시대보다 더욱 근본적이고 위험하기까지 한 각종 현안에 부딪히게 될 것입니다. 우리 모두가 직면하

게 될 문제는 동서 간의 대립이 아니라 가치세계의 갈등입니다. 다시 말해 도덕과 부도덕 사이의 세계적인 싸움이 될 것입

니다. 지나친 상업화는 인간의 존엄성에 부정적인 영향을 끼치게 되며, 그로 인해 하나님이 우리 생활 가운데 함께하실 수

없게 하는 결과까지 초래하게 될 것입니다. 언론매체는 도덕적으로 수준 높은 공평한 기준을 강조하기 위해 애쓰고 있지만

그 과정에서 가치관과 관계없이 작동하는 이윤 추구라는 시장 논리와 힘에 굴복할 위험이 있습니다.(평화경 p. 879,

01.1.15)

불행히도 오늘의 사회 문화적 환경은 도덕과 타락 상태에 놓여 있습니다. 가정의 존엄성이 파괴되고 지상의 모든 국가가

고통과 절망의 늪으로 내몰리고 있으며, 에이즈에 의해 모든 국가가 파괴될 지경에 이르렀습니다. 도덕적 규범을 인정하지

않는 언론문화가 어떻게 우리 젊은이들이 자기파멸의 길로 들어서는 것을 방지할 수 있겠습니까? 그런 언론이 어떻게 마약

범죄·이혼증가·가정파괴·에이즈·성범죄 등의 방지 방안을 제시할 수 있겠습니까? 이에 대한 답변은 본인이 말하지 않

아도 여러분이 잘 알고 계시리라 생각합니다.(평화경 p. 879, 01.1.15)

현대 통신기술은 언론의 자유를 확대시켜 줍니다. 인터넷은 모든 사람을 출판인으로 만들어 줍니다. 이상하게 들릴지 모르

지만 우리는 오늘날 표현의 자유가 너무 많아 그 속에 빠져 허우적거리고 있습니다. 그러므로 표현의 자유를 어떻게 행사

하느냐가 진정으로 중요한 문제인 것입니다. (평화경 p. 879, 01.1.15)

이번 회의의 대주제는 ‘새천년의 언론의 통일된 방향’입니다. 본인은 여러분 가운데 일부가 이러한 주제에 대해 이견을

가질 수 있다고 생각합니다. 언론의 자유라는 개념은 분명히 중심적 방향이 없는 것을 의미하기 때문입니다. 그러나 여기

서 말하는 ‘통일된 방향’이란 언론의 자유 행사의 양적 확대보다는 인간의 존엄성과 참된 가정, 신앙의 가치에 중심을

둔 사회규범을 바로 세우기 위한 언론의 질을 염두에 두어야 한다는 것을 의미합니다.(평화경 p. 879, 01.1.15)

개인의 가치와 존엄성은 참된 가정의 안정된 기반 위에서 한층 고양되고 빛나게 됩니다. 가정은 남성과 여성이 서로를 존

중하고 화합하며 사는 법을 배울 수 있는 최고의 장소입니다. 결국 사람들은 인생에서 가장 중요한 요소인 참사랑을 가정

에서 완전히 배우게 되는 것입니다. 세상에 대한 가치 인식은 일차적으로 우리 부모와 형제자매로부터 영향을 받게 됩니다

. 가정은 사랑을 배우는 최초이자 최고의 학교입니다. 가정이야말로 이상사회와 평화세계의 초석인 것입니다. 그렇기 때문

에 참된 가정의 가치는 언론이 보호하고 존중해야만 합니다.(평화경 p. 879-880, 01.1.15)

한 사회가 풍요롭고 자유로우며, 모든 가정에 컴퓨터가 있고 광섬유 인터넷 서비스가 가능한 환경을 조성할 수 있을 것입

니다. 그러나 이 사회가 가정파괴를 방지하는 데 실패하면 시민에게 행복을 가져다주는 건전한 사회는 될 수 없는 것입니

다.(평화경 p. 880, 01.1.15)

인간 존엄성의 근거는 어디에 있습니까? 인류는 본래 하나님에 의해 그분의 자녀로 창조되었습니다. 우리가 하나님을 흔히

아버지라고 부르는 것은 이 때문입니다. 그리고 우리의 목표는 하나님을 닮은 자녀로 성장하여 하나님의 신성을 상속받는

것입니다. 더욱이 하나님을 중심한 개인들은, 마찬가지로 하나님을 중심으로 생활하는 가정을 형성하게 됩니다. 결국 모든

인류는 이 참된 가정에서 참된 부모이신 하나님의 생명과 사랑과 혈통을 이어받게 됩니다.(평화경 p. 880, 01.1.15)

인간사회에서 종교의 역할은 인간과 하나님의 관계를 향상시키기 때문에 중요합니다. 이런 의미에서 신앙은 필수적입니다.

여러분이 어떤 종교를 믿더라도 그 종교가 제시하는 여러분과 신의 관계가 핵심인 것입니다. 특히 인간이 신앙을 통해 절

대·유일·영원·불변하신 하나님과 하나가 될 때 인간의 내적 가치도 절대·유일·영원·불변이 됩니다. 그렇기 때문에

신앙은 인간의 존엄성에 필수불가결한 가치입니다.(평화경 p. 880, 01.1.15)

이러한 의미에서 신앙의 자유, 신앙생활, 신앙에 기초한 활동 등은 이상사회 건설을 위한 기둥입니다. 이와 같은 신앙적

가치관을 바탕으로 한 인간 생활은 위하여 사는 하나님의 참사랑의 세계로 인류를 이끌어 갈 것입니다. 모든 종교가 신앙

을 바탕으로 참사랑을 실천할 때 세계는 하나님 아래 하나의 형제자매로 맺어지게 될 것입니다.(평화경 p. 880, 01.1.15)

본인이 1978년에 창설한 세계언론인회의는 언론이 억압받는 지역에서는 언론의 자유로운 표현 증진을 위해 노력했으며, 언

론의 자유가 이미 보장된 국가에서는 책임 있는 언론자유를 행사하도록 하는 데 기여했습니다. 본인은 이번 회의가 오늘의

새로운 환경에서 언론이 최선의 행동 지침을 마련하는 데 도움을 줄 수 있기를 기대합니다.(평화경 p. 881, 01.1.15)

언론인은 인간의 삶에서 가장 가치 있는 요소와 세계평화를 실현할 수 있는 최선의 방법에 관한 진리를 전달하고 인류를

계몽하는 용기를 자주 보여 주었습니다. 미래는 언론인 여러분의 노력으로 인류의 절대·유일·영원·불변의 존엄성이 꽃

피고 우리를 세계평화로 이끄는 참된 가정을 실현하는 시대가 되어야 할 것입니다.(평화경 p. 881, 01.1.15)

이러한 관점에서 오늘은 매우 뜻깊은 날입니다. 세계 각국의 언론계 지도자인 여러분은 오늘 밤 본인이 말씀드린 내용을

마음속 깊이 새겨 주시기 바랍니다. 건전한 가정과 이상사회 그리고 평화세계 구축이라는 사명은 본인에게만 주어진 것이

아닙니다. 이러한 과업에 여러분도 동참할 것을 하나님은 바라고 계십니다.(평화경 p. 881, 01.1.15)

정보화시대에 여러분은 세계 어느 지역이라도 갈 수 있고, 세계 어느 곳과도 즉각적인 의사소통이 가능합니다. 그러나 여

러분과 여러분의 나라와 세계를 위한 하나님의 뜻을 이루기 위해서 여러분은 이러한 뉴스와 정보가 어떤 가치를 창출하고

세계에 어떤 영향을 미칠 것인지에 대한 책임감을 가져야 합니다. 더욱이 여러분 자신의 생활은 참된 가치의 생생한 본보

기가 되어야만 합니다. 그렇게 할 수만 있다면 여러분은 하나님께 영광을 돌려드리고 인류에게는 희망과 행복을 가져다줄

것입니다.(평화경 p. 881, 01.1.15)

본인은 이번 회의에서 여러분의 진지한 노력이 훌륭한 결실을 거둘 것으로 기대합니다. 우리는 모든 정보와 뉴스 전달에

필요한 기술을 이미 확보하고 있습니다. 여러분은 이제 하나님과 맺어진 가운데 이러한 기술을 효과적으로 적용할 수 있는

참된 인간의 심정적 가치와 본성에 관심을 가져주시기 바랍니다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분 가정에 함께하시길 기

원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 881, 01.1.15)

 

 

 28. 하나님의 뜻으로 본 예수님의 생애와 말세인 현시대에 대한 하나님의 경고

날 짜 : 2002년 5월 21일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Hilton Washington Hotel

행 사 : 워싱턴타임스 창간 20주년 기념식

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 오늘 이처럼 워싱턴타임스 창간 20주년을 맞고 보니 본인으로서는 남달리 감회가 큽니다.

1982년 5월, 뉴욕 맨해튼 연방 법정에서 억울하게 본인이 종교재판이요 인종재판을 받고 있던 와중에 하늘의 명을 받들어

워싱턴타임스 창간을 위한 최종 결정을 했던 기억이 새롭습니다.(평화경

p.

 882, 02.5.21)

세계 공산주의의 물결이 노도와 같이 전 세계를 휩쓸고 있었고, 미국마저도 이에 대해 속수무책이었던 때였습니다. 본인은

민주세계 최후의 보루이며 제2 이스라엘권 기독교 국가인 미국을 공산주의로부터 지켜서 기독교를 중심삼고 하늘이 세우려

고 했던 평화이상세계, 즉 지상·천상천국을 창건해야 된다는 숭고한 하늘의 뜻을 따랐던 것입니다. 신문사를 세워 돈을

벌기 위한 뜻은 결코 아니었습니다. 그동안 워싱턴타임스에만도 십수억 달러 이상을 투입했지만 결코 후회하거나 그 누구

를 원망해 본 적도 없습니다. 하늘과 인류를 위한 참사랑의 실천이었기 때문입니다.(평화경 p. 882, 02.5.21)

 

 미국에 보내는 마지막 메시지

본인이 미국에 온 지도 벌써 30년이 넘었습니다. 이제는 본인의 나이도 82세가 되었고 환고향의 때가 왔다고 느껴집니다.

마지막으로 본인은 제2 이스라엘권 국가인 미국과 인류 앞에 하나님과 영계의 실상에 대한 메시지를 확실하게 전해 주고

떠나려고 합니다. 이 메시지는 단순한 레버런 문 개인의 메시지가 아닙니다. 하늘이 이 시대에 인류가 지켜야 할 메시지로

주시는 것입니다. 하늘의 뜻을 놓고 보면, 인류는 지금까지 무지한 상태에 살아왔습니다. 첫째는 하나님에 대해서 몰랐고,

둘째는 우리가 죽고 나면 싫거나 좋거나 선택의 여지없이 들어가서 살아야 할 영계에 대한 무지였습니다.(평화경 p. 882-

883, 02.5.21)

그러나 이제는 인류역사의 말세를 당하여 천상에서는 벌써 4대 성인을 위시하여 수많은 종단의 지도자들이 본인의 가르침

인 통일원리를 참된 진리로 받아들였습니다. 그들은 이제 참되고 새로운 가정 편성을 위한 축복결혼을 통해 지상의 제자들

과 후손들에게 재림협조를 하는 데 총동원이 되어 역사하기 시작했습니다.(평화경 p. 883, 02.5.21)

제2 이스라엘권인 기독교국 미국을 위해서는 특별히 영계에서 예수님을 중심한 4대 성인과 역사상 유명했던 제자들 120명

씩이 선발되어 통일된 연합전선을 구축했습니다. 그들은 이제 지상재림을 통해 초종교초국가연합과 초NGO(비정부기구)연합

의 활동을 본격화시키고 이 땅에 평화세계를 완성하려는 것입니다.(평화경 p. 883, 02.5.21)

그들은 참부모의 사상인 위해서 사는 삶, 즉 참사랑 실천이 아니고는 인류의 장래가 없다고들 외치고 있습니다. 따라서 본

인은 ‘하나님의 뜻으로 본 예수님의 생애와 말세인 현시대에 대한 하나님의 경고’라는 제목으로 미국과 인류 앞에 이 가

장 귀한 메시지를 전함으로써 오늘의 기념사에 대신하고자 합니다.(평화경 p. 883, 02.5.21)

예수님의 십자가 섭리를 살펴보면 오른편 강도와 왼편 강도, 예수님과 바라바가 있었는데 그렇게 씨를 뿌렸습니다. 역사의

씨는 그렇게 뿌려졌고 뿌린 대로 거두어지는 것이 원칙인데, 맨 먼저 나타난 것이 예수님을 중심삼고 오른편 강도와 왼편

강도형인 우익세계와 좌익세계, 즉 민주와 공산권이고, 그다음에 나타난 것이 예수님의 십자가를 중심삼고 등장한 바라바

형인 이슬람권입니다. 예수로 말미암아 복을 받을 수 있게 된 바라바형의 이슬람권은 기독교의 대치 세력을 중심삼고 출발

했던 것입니다.(평화경 p. 883, 02.5.21)

이렇게 뿌려진 역사는 세계의 형태가 4대 진영으로 결속하는 결과적인 시대의 운세로 들어가게 되었습니다. 아랍권의 낫세

르는 이슬람권을 통합하여 아랍 통일국가를 꿈꾸었습니다. 그런가 하면 기독교는 ‘모든 종교를 통합하자!’라고 외치면서

세계적인 새로운 추세로 들어가고 있습니다.(평화경 p. 883-884, 02.5.21)

이런 세계적인 경향을 바라볼 때, 비운으로 심어진 역사가 비로소 이제 하나님을 중심삼은 선의 결과로 나타나고 있다는

것을 알 수 있습니다. 종말시대가 되면 이런 현상이 더욱 노골화되어 처음에 뿌린 것이 그 모양 그대로 맺어져 거두게 되

는 것입니다. 이것은 섭리의 법도에 의해 나타날 수밖에 없는 불가피한 현상입니다. 즉 참사랑주의인 참부모사상에 의해

통일이 될 것입니다.(평화경 p. 884, 02.5.21)

 

 오른편 강도와 기독교

민주세계가 내적이면 공산세계는 외적입니다. 우익이 내적이면, 좌익이 외적인 것입니다. 그렇기 때문에 앞으로 오실 메시

아는 하나님을 존중하는 민주세계의 내적인 기반 위에 오셔서 외적인 환경권을 흡수하고, 주류 기독교문명권을 중심삼고

여러 문명권을 통합하는 운동을 해야 합니다. 역사의 최후에는 이런 운동이 벌어지는 것입니다. 이런 것을 우연이라고만

할 수는 없습니다. 그러한 동기가 심어졌기 때문에 그러한 결과가 맺어지는 것입니다.(평화경 p. 884, 02.5.21)

십자가에 돌아가신 예수님은 살인강도인 오른편 강도와 함께 갔습니다. 만일에 오른편 강도가 그 자리에 없었더라면 예수

님은 땅을 대해서 그리고 인간을 대해서 관계를 맺을 수 있는 아무런 인연도 찾지 못했을 것입니다. 그렇지만 오른편 강도

가 죽는 자리였지만 예수님의 편에 서서 예수님을 옹호했습니다. 인간 역사상 예수님의 편이 되었던 최후의 사람이 누구였

습니까? 베드로도 아니요, 예수님의 부모도 아니요, 이스라엘 나라도 아니요, 유태교도 아니었습니다. 단 한 사람 오른편

강도였습니다.(평화경 p. 884, 02.5.21)

죽음의 자리에서 자기의 인연을 통고하고, 죽음을 넘어서 전폭적으로 예수 앞에 희망을 걸었던 단 한 사람이 있었으니 그

사람이 바로 오른편 강도라는 것입니다. 만일 오른편 강도가 없었다면 예수님이 다시 부활하여 지상 섭리의 인연을 재개시

킬 수 없었다는 사실을 여러분은 알아야 할 것입니다.(평화경 p. 884-885, 02.5.21)

4천년 역사의 끝을 맺고 30여 년의 생애를 끝맺는 그 마당에 단 한 사람이었지만 비로소 예수님과 인연을 맺어 죽음길에

동참하면서까지 예수님을 소망의 주체로 모실 수 있었던 사람이 오른편 강도였습니다. 그가 중심이 되어 있다는 사실은 그

가 사도들보다 낫다는 것을 말해 주는 것입니다. 베드로보다 낫다는 것입니다.(평화경 p. 885, 02.5.21)

왜냐하면 오른편 강도는 내용은 몰랐지만 죽는 자리에서 생명을 다할 때까지 예수님을 모실 수 있는 방향성을 갖추었습니

다. 그러나 베드로 야고보 같은 12사도들은 내용을 알면서도, 그리고 한 방향성을 갖추겠다고 맹세까지 했던 자들이면서도

끝내 그 방향성을 갖추지 못했습니다. 그렇기 때문에 오른편 강도가 인류역사상에 있어서 땅을 대신하여 미래를 재기시킬

수 있는 중심적인 존재가 되었다는 사실을 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 885, 02.5.21)

성경에 예수님께서 개인적·가정적·민족적·국가적인 조건을 세워서 사탄과 싸워 완전히 이겨 본 적이 있었습니까? 이겨

보지 못했습니다. 하물며 예수님 앞에서도 굴복하지 않은 사탄이 예수님을 믿는 사람한테 굴복할 것 같습니까? 6천년 동안

하나님 앞에서 참소하고 하나님의 뜻을 유린하고 하나님의 섭리를 망쳐 나온 거짓 지혜의 대왕인 사탄이 예수님을 믿는 사

람이 물러가라 한다고 물러갈 것 같습니까? 상속권이 수반되어야 합니다.(평화경 p. 885, 02.5.21)

우리에게는 역사적인 상속권이 있어야 합니다. 아담으로부터 노아·아브라함·이삭·야곱·모세·예수님 이후까지의 전통

과 기반을 이어받아 역사적인 제물을 대신한 상속자가 되어야 합니다. 그래서 사탄에게 ‘너는 역사노정에서 노아한테 졌

고, 야곱한테 졌으며, 모세한테 굴복하지 않았느냐? 나는 이들 모두가 승리한 기반 위에 서 있고, 섭리역사의 모든 전통을

상속받았으니 물러가라, 이 사탄아!’라고 외쳐야 물러가게 되어 있습니다.(평화경 p. 885, 02.5.21)

무조건 ‘사탄아 물러가라!’라고 아무리 기도해 보십시오. 6천년 동안 하나님 앞에 참소하고 유린하며 복귀섭리를 파탄시

킨 사탄인데 내가 예수님을 믿으니 물러가라 한다고 쉽게 물러날 것 같습니까? 천만의 말씀입니다. ‘나는 틀림없이 역사

적인 하나님의 심정을 통해서 하나님이 찾던 자로다. 나는 예수님의 거룩한 성체에 접붙인 자로다.’라고 할 수 있어야 합

니다.(평화경 p. 886, 02.5.21)

예수님이 하나님으로부터 이어받은 상속보(相續譜), 즉 4천년간 예수님을 이 땅에 보낼 때까지의 하나님의 심정적 상속보

에 올라 있어야 한다는 것입니다. 그래서 사탄을 십자가상에서 이기는 것이 아니라 십자가에 달리지 않고 굴복시켜 승리해

야 하는 것입니다. 육신을 쓰고 실체로 부활해야만 합니다. 이러한 실체의 상속자로 인정받는 자라야 천국에 들어갈 수 있

습니다.(평화경 p. 886, 02.5.21)

 

 영적 구원섭리의 터전을 남긴 예수님

지금까지의 기독교는 영육의 지상천국을 바라고 나온 것이 아니라 육적 세계는 포기해 버리고 영적 구원을 목표로 영적 왕

국, 영적 메시아로서 예수님을 모시고 나올 수밖에 없었습니다. 다시 말하면 이스라엘 민족은 나라가 있었고 선민적 국권

을 가질 수 있었지만 오늘날 전 세계 기독교는 제2 이스라엘 영적 국가이지 주권국가, 즉 나라가 없다는 것입니다. 기독교

인은 영적 제2 이스라엘권 내에 서 있기 때문에 육적 기반을 갖지 못하고 영적 기반만 갖고 있습니다. 따라서 영육을 중심

삼은 지상천국을 완결해야 할 하나님의 본연의 뜻을 성사하지 못했기 때문에 주님은 다시 오지 않을 수 없다는 사실을 알

아야 됩니다.(평화경 p. 886, 02.5.21)

오늘 여기서 여러분에게 한 가지 선언하고자 하는 것이 있습니다. 십자가의 자리에서는 하나님이 승리한 것이 아니라 사탄

이 승리했다는 사실입니다. 겟세마네 동산에서 예수님이 ‘이제는 어둠의 때’라고 선포한 것을 여러분도 기억하실 것입니

다. 십자가의 자리가 4천년 동안 하나님이 준비한 나라를 잃어버린 자리요, 이스라엘 교회를 잃어버린 자리요, 세례 요한

일당과 열두 제자, 오른편 강도 등 전부를 잃어버린 자리가 된 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 886-887, 02.5.21)

십자가상에는 기독교가 없었던 것을 알아야 됩니다. 그러면 기독교는 언제 출발했습니까? 죽었다가 3일 만에 부활해서 40

일 동안 잃어버린 자신을 반대했던 제자들을 만나 성신이 강림한 후에 출발한 것이 기독교임을 알아야 됩니다. 그러나 기

독교인들은 2천년간을 십자가의 도리가 아니라 부활의 도리로 인해 기독교가 생겨났다는 것을 모르고 믿어 왔다는 것입니

다. 이런 사실을 깨닫는다면 여러분 모두는 회개해야 됩니다. 예수님이 부활한 터전 위에서부터 기독교가 시작되었기 때문

에 기독교는 영적인 기독교라는 것입니다.(평화경 p. 887, 02.5.21)

예수님의 말씀을 놓고 살펴봅시다. 십자가에 못 박혀 예수님이 돌아가시는 것이 하나님의 뜻을 이루는 것이라면 겟세마네

동산에서의 예수님의 기도는 틀렸다는 것입니다. 메시아로서의 자격이 없는 기도였다는 것입니다. 참으로 기가 막힌 사실

입니다. 메시아로서 한 번도 아닌 세 번씩이나 ‘아바 아버지여, 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서.

그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서!’라는 기도를 할 수 있느냐 말입니다. 죽으러 왔다면 가룟 유다

에게 상금을 주어야 되는 것이 아닙니까? 그러나 가룟 유다를 놓고 하신 ‘그 사람은 차라리 나지 아니하였더라면 제게 좋

을 뻔하였느니라!’라는 예수님의 말씀을 어떻게 해석하겠습니까?(평화경 p. 887, 02.5.21)

예수님이 십자가상에서 죽지 않았으면 어떻게 됐겠습니까? 이스라엘 나라가 예수님의 가르침을 따라 안정되어 그냥 남았을

것이고, 유태교도 그냥 남을 것을 예수님은 아신 것입니다. 그러나 당신이 십자가에 죽으면 후대의 수많은 사람이 십자가

의 길을 따라가야 되기 때문에 피를 흘리지 않고는 갈 수 없을 것이고, 수많은 기독교인이 고생할 것이며, 또 주님이 다시

와서도 고생하게 될 것을 알았습니다.(평화경 p. 887, 02.5.21)

그렇기 때문에 겟세마네 동산에서 예수님은 그런 기도를 할 수밖에 없었다는 것을 알아야겠습니다. 오늘날 기독교인들은

예수님도 육신을 가졌기 때문에 죽음의 고통이 두려워서 그런 기도를 했다고 합니다. 그러나 예수님이 그렇게 시시한 메시

아였단 말입니까?(평화경 p. 887, 02.5.21)

여러분! 십자가상에서 운명하면서 ‘다 이루었다.’라고 한 예수님의 말씀은 무슨 말씀입니까? 영육을 모두 구원하기 위한

사명을 갖고 왔지만 기반 없는 이 땅 위에서 하나님의 뜻을 완전히 다 이룰 수가 없다는 것을 깨달은 예수님이었습니다.

그렇기 때문에 십자가를 지고라도 영적 구원섭리의 터전을 남기고, 또 영적 구원섭리의 출발을 시킬 수 있는 조건을 세우

기 위해서 당신의 모든 것을 다 바쳤고 ‘다 이루었다!’라고 하신 것입니다.(평화경 p. 888, 02.5.21)

 

 맹목적 신앙시대가 아니다

여러분은 이런 것을 꿈에도 생각지 않았을 것입니다. 하나님의 뜻을 이루기 위해서 사탄 나라를 멸망시키고 사탄의 왕권을

없애 가지고 인류를 찾으려고 하셨던 주님이 이렇게 비참하게 죽어갔다는 사실을 이제라도 알고 기독교와 유태교는 회개하

고 하나되어야 합니다. 하나되어서 다시 오시는 주님을 맞을 수 있는 준비를 해야 됩니다.(평화경 p. 888, 02.5.21)

진리는 이론에 맞아야 되는 것입니다. 이제 맹목적인 신앙의 시대를 박차고 새로운 세계를 향하여 이 세계를 수습하고 구

원하기 위해서 전 세계 기독교인들은 하나로 뭉쳐야 할 때가 왔습니다. 그렇기 때문에 통일이라는 말이 필요할 때가 왔다

는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 888, 02.5.21)

예수님이 죽은 뒤 3일 동안 고통을 당했다는 사실은 무엇을 뜻하는 것입니까? 하늘땅이 사망권에 남아 있고, 지옥도 사망

권의 인연을 갖고 있기 때문에 예수님이 하늘땅을 주관하기 위해서는 이 사망권을 밑으로도 넘고 위로도 넘어야 했던 것입

니다. 그렇기 때문에 지옥과 같은 맨 밑바닥의 경지에 가서 고통을 당하더라도 그것을 넘어 가지고 생명의 인연을 추구하

고 하나님을 위로할 수 있는 소망의 길을 가야 했던 것입니다.(평화경 p. 888, 02.5.21)

따라서 예수님이 지옥과 같은 그 환경을 거침으로 말미암아 소망의 천국을 향하여 재출발할 수 있는 길이 마련되었으며,

지상에서는 비록 버림받고 몰리고 죽음의 길로 갔지만 소망의 길을 후대에 남겨 놓을 수 있었던 것입니다. 그렇기 때문에

예수님이 3일노정을 가지 않을 수 없었던 것입니다.(평화경 p. 888, 02.5.21)

3일 동안 예수님은 지옥을 구경하러 간 것이 아닙니다. 지옥을 모르는 예수님이 아니었습니다. 그곳에 가서 판결을 내려

사망세계에서 생명세계로 갈 수 있는 길을 터놓아야 했던 것입니다. 그리하여 사망의 지옥세계인 이 지상에 승리의 기반을

닦아 놓았으며 천국에 갈 수 있는 기원을 이루어 놓았던 것입니다.(평화경 p. 889, 02.5.21)

예수님은 교단 앞에서는 이단자로, 민족 앞에서는 율법의 파괴 분자로 몰림을 받았습니다. 그는 자기 종족에게 몰렸고 집

에서조차 쫓겨났습니다. 세례 요한 일당한테도 몰렸습니다. 그래서 광야로 나갔으나 거기서는 또 사탄에게 몰렸습니다. 그

러나 그것으로 끝나지 않았습니다. 나중에는 전체가 동원하여 십자가의 죽음길, 골고다의 길로 내몰았습니다.(평화경 p.

889, 02.5.21)

그러나 반역자로 내모는 민족을 향하여 오히려 눈물을 흘린 예수님이었습니다. 예수님은 유태교단으로부터 이단자로 취급

받았지만 이스라엘의 어떤 제사장보다 그들을 위해 더 피눈물을 흘린 사람이었다는 것입니다. 그 시대의 어느 한 사람도

당신의 편이 되어 주는 사람이 없었으되 예수님은 그 시대의 친구였습니다. 민족의 반역자로 몰림 받았으되 민족의 충신이

었고, 교단의 이단자로 몰림 받았으되 교단의 충신이었습니다.(평화경 p. 889, 02.5.21)

예수님의 길은 한결같이 찢기고 몰리고 쓰러지는, 십자가를 진 처참한 걸음이었습니다. 그것뿐이었습니까? 무모한 악당들

이 채찍을 들어 내모는 처지에 몰리기도 했습니다. 이런 자리에서 만일 예수님이 엘리야와 같은 사람이었다면 그도 ‘아버

지여, 나만 남았나이다.’라는 기도를 했을 것입니다.(평화경 p. 889, 02.5.21)

또한 예수님은 겟세마네 동산에서 세 제자를 뒤에 놓고 기도할 때 ‘내 아버지여! 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지

나가게 하옵소서. 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서!’라고 했던 것입니다. 이것이 위대한 것입니다

. 자기의 사정도 딱하였지만, 자기 일신은 민족의 제물이요, 인류의 제물이요, 천륜의 제물인 것을 예수님은 아셨던 것입

니다.(평화경 p. 889, 02.5.21)

 

 예수님의 슬픔과 하나님의 한

이런 것을 아신 예수님은 자신의 슬픔도 슬픔이거니와 하늘의 슬픔이 얼마나 클 것인가를 염려하는 마음이 더 컸습니다.

민족을 위해 나타났으나 민족 앞에 배반받는 자신을 바라보시는 하늘의 슬픔이 얼마나 클 것인가 하는 것을 더 염려하셨습

니다. 예수님은 하늘의 황태자요, 만우주의 주인공이요, 메시아였습니다. 그런 예수님이 ‘처참한 십자가의 운명이 웬일입

니까?’라며 탄식하려면 이 우주를 동원하여 탄식할 수도 있었으나 탄식할 수 없는 자기 자신임이 느껴졌기 때문에, 몰리

는 자리에 서게 된 것을 오히려 하늘 앞에 면목 없게 생각했습니다.(평화경 p. 890, 02.5.21)

교단을 규합시키고 민족을 규합시켜 하늘의 왕국을 건설하고 세계를 아버지 품에 안겨 드려야 할 책임을 짊어졌던 예수님

은 그 사명을 뒤로 미룬 채 십자가의 길을 가게 될 때 원망할 어떤 무엇도 느끼지 않았다는 것입니다. ‘이 잔을 피하게

하옵소서!’라고 기도하신 것도 자기 일신이 죽는 것이 서러워서가 아니었습니다. 자기 일신이 죽음으로 말미암아 민족의

서러움과 하늘의 서러움이 가중될 것을 아셨기 때문에 그렇게 기도하신 것입니다.(평화경 p. 890, 02.5.21)

예수님은 자신이 십자가에 쓰러지면 후대의 세계 인류 앞에 가중될 십자가가 남아지고 그로 인해 슬픔의 역사가 끝나지 않

을 것을 아셨습니다. 골고다의 길이 끝나지 않을 것을 아셨습니다. 죽음의 길이 끝나지 않을 것을 아셨습니다. 그리고 자

신이 골고다의 길을 가면 자신을 따르는 사람들도 골고다의 길을 걷지 않으면 안 될 것을 아셨습니다.(평화경 p. 890,

02.5.21)

십자가뿐만 아니라 더 어려운 길이 남아질 것을 아신 예수님이었다는 것입니다. 양손 양발에 못이 박히고 옆구리가 창에

찔려 피를 흘리는 자리, 가시면류관을 쓰는 자리에 선다 하더라도 이것이 자기에게서 그치지 않을 것을 아신 예수님은 하

늘을 향하여 ‘다 이루었다.’라고 했습니다. 그 말씀은 인간세상에 있어서 십자가의 길이 다 끝났다는 것이 아니었습니다

. 십자가를 위하여 울며 염려하는 마음의 호소가 하늘과 통했다는 것을 말하는 것입니다. 이처럼 예수님은 수많은 선지선

열들이 하늘 앞에 저질렀던 모든 잘못을 짊어지고 하늘을 위로해 드리기 위해 자기 자신을 산 제물로서 하늘 앞에 바쳤다

는 사실을 우리는 알아야 할 것입니다.(평화경 p. 890-891, 02.5.21)

그러면 여기에서 예수님을 대하시던 하나님의 심정은 어떠했겠습니까? 죽어 가는 예수님의 그 모습, 하늘을 염려하며 십자

가의 고개를 넘어가는 그 모습을 바라보실 때 인간세계에 대한 분함이 있다 할진대 이 이상의 분함이 없을 것이요, 하늘의

4천년 역사노정을 놓고 보아도 이보다 더 큰 분함이 없을 것입니다. 그러나 예수님 자신은 죽어 가면서 ‘아버지여, 저들

을 용서하여 주옵소서. 저들은 자기가 하는 일을 알지 못하나이다.’라고 하셨습니다. 하나님은 당장에 노아 때 이상의 심

판을 하고 싶은 마음이 있었지만 예수님이 민족을 붙들고 죽고, 교단을 붙들고 죽고, 십자가를 붙들고 죽은 연고로 인간을

버리지 못하시고 붙들어 나오고 계신 것입니다. 이런 심적인 인연이 후대의 인간, 남아진 이스라엘 민족과 맺어져 있었기

때문에 하나님은 배반하는 후대의 교단과 인간을 버리지 못하시고 붙들어 나오고 계십니다.(평화경 p. 891, 02.5.21)

4천년 동안 부활섭리를 통하여 구원의 역사를 해오신 하나님께서는 예수님을 부활시키시는 섭리만으로는 천상의 뜻과 지상

의 뜻을 합하여 완결지을 수 없기에 새로운 언약을 세워 놓고, 이것으로써 천상과 지상의 뜻을 합하여 약속하신 본연의 동

산을 찾는 섭리를 해오신 것을 여러분은 잘 알고 있을 것입니다.(평화경 p. 891, 02.5.21)

성경에 보면 예수님께서 주시던 잔과 떡이 곧 새로운 언약이라고 하였습니다. 예수님께서 왔다 가신 이후에 우리는 그 예

수님의 살과 피를 받았으니 이는 곧 이루어야 할 전체의 생명을 대신한 동시에 전체의 섭리를 대신한 것임을 여러분은 알

아야 하겠습니다. 예수님의 피와 예수님의 살을 받음은 무엇을 상징하는 것입니까? 그것은 예수님 한 개인의 살과 피를 말

하는 것이 아닙니다. 크게 말하면 하늘과 땅을 뜻함이요, 작게 말하면 중심과 개체를 뜻하는 것입니다. 또 살은 진리를 상

징하고 피는 신령을 상징합니다. 이 모든 것을 예수님께서는 우리에게 아무런 조건 없이 주셨습니다.(평화경 p. 891-892,

02.5.21)

하나님과 인간 사이에 막힌 것이 무엇입니까? 하늘의 뜻이 땅 위에 나타나고 땅 위의 전체 상황이 하늘의 뜻으로 귀결되어

하나의 목적으로 움직여져야 하는데 이것이 막혔습니다. 예수님께서 새로운 언약을 세우고 가셨기 때문에 그가 돌아가신

이후에는 영적인 세계와 육적인 세계가 사람, 즉 예수님을 따르는 사도들을 중심삼고 연결되어야 할 조건이 남아졌습니다.

예수님께서 돌아가시지 않았더라면 예수님을 중심삼고 하늘과 땅이 연결되고 하나되었을 것인데, 돌아가심으로 말미암아

예수님은 하늘의 조건을 대신하게 되었고 성신은 땅의 조건을 대신하게 되었던 것입니다.(평화경 p. 892, 02.5.21)

 

 지금은 천일국을 안착시킬 때

존경하는 귀빈 여러분! 그러나 이제는 때가 되었습니다. 하나님께서 6천년간 기다려 오시고 기독교인들이 2천년을 고대해

온 초종교·초국가·초NGO(비정부기구)권 차원의 평화통일세계인 지상·천상천국을 건설해야 할 하늘의 때가 왔습니다. 천

운이 마침내 도래했다는 말입니다. 천상의 예수님과 베드로 야고보 등 제자들은 물론 수천수만의 종교지도자들이 일심일체

가 되어 자유자재로 지상에 재림하여 참부모님을 모시고 기필코 하나님의 뜻인 천일국, 하늘과 땅이 하나되어 영원한 평화

를 누리고 사는 천국을 이 땅 위에 안착시킬 것입니다.(평화경 p. 892, 02.5.21)

이제 제2 이스라엘권인 기독교국 미국이 앞장서야 할 때가 왔습니다. 총칼로써가 아니고 참사랑과 참생명과 참혈통을 바탕

으로 한 참진리와 위하는 참사랑으로 전 세계 인류를 계도해야 할 책임이 미국에게 있다는 점을 본인은 오늘 이 자리를 빌

려 만천하에 선포하는 바입니다. 끝으로 이와 같은 숭고한 천명을 받들어 워싱턴타임스와 UPI통신 같은 주요 언론매체들도

이제부터는 초종교면과 초사상적 면을 통한 범인류 교육에 더욱 적극적으로 나서 주기를 부탁하는 바입니다. 더불어 영계

의 지도자들이 보낸 메시지를 수록한 책자를 배포하였으니 숙독하여 주기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 892,

02.5.21)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제6편 이상세계의 주역이 될 여성 894 

차례

 

    

1. 아시아와 세계를 구원하는 참사랑운동 (1991.9.17)  

895

 

2. 세계여성시대의 도래 (1992.4.10)  

901

 

3. 세계통일과 인류의 책임 (1992.4.10)   

905

 

4. 이상세계의 주역이 될 여성 I (1992.5.11)  

916

 

5. 이상세계의 주역이 될 여성 II (1992.6.10) 

928

 

6. 세계평화와 여성의 역할 I (1992.8.26) 

938

 

7. 이상세계의 주역이 될 여성 III (1992.9.24)    

943

 

8. 하나님과 여성 그리고 세계평화 (1993.9.7) 

950

 

9. 21세기와 여성의 사명 (1994.10.12)    

969

 

10. 세계평화와 여성의 역할 II (2002.4.10)   

973

 

11. 천지인참부모 승리해방완성시대 개문 계승성취대회 기념사 (2012.3.4)   

977

 

12. 후천시대 여성의 역할과 여성연합의 사명 (2012.3.5)   

985

 

13. 아벨 여성유엔 창설대회 기조연설 (2012.7.16) 

996

 

14. 평화세계의 주역이 되자 (1984.11.3)  

1002

 

15. 참된 가정을 찾자 (1995.1.8) 

1007

 

16. 도의세계 창건 (1995.8.20)   

1013

 

17. 청년은 참사랑 실천의 주역 (1997.11.28)  

1018

 

 

 

 1. 아시아와 세계를 구원하는 참사랑운동

날 짜 : 1991년 9월 17일

장 소 : 일본 도쿄 TOKYO BAY NK홀

행 사 : 제1회 아시아평화여성연합 일본 도쿄대회(참어머님)

 

존경하는 대회장, 아시아평화부인연합 회원 여러분! 내빈 여러분! 그리고 일본 전국 각지에서 모이신 여성지도자 여러분!

본인은 오늘 역사적 대변화의 길목에 서서, 그동안 불과 5년 남짓밖에 되지 않은 아시아평화부인연합이 이렇게 성장하여

이러한 훌륭한 대회를 개최하게 된 것을 진심으로 축하해 마지않습니다.(평화경

p.

 895, 91.9.17)

여러분의 나라 일본은 패전의 폐허를 딛고 일어선 지 불과 40여 년 만에 가히 현대의 기적이라 할 만큼 세계 제일의 경제

대국을 건설함으로써 세계인으로부터 많은 부러움을 사고 있습니다. 더욱 다행스럽게 생각하는 것은, 이렇게 놀라운 산업

발전을 이룩하면서도 일본은 동양 전래의 전통적 가치를 잃지 않으려고 애를 쓰면서 가정과 사회교육 문제에 많은 관심과

노력을 기울여 왔다는 사실입니다. 이같이 훌륭한 성공의 배후에는 누구보다도 여성 여러분이 자상하고 희생적인 어머니로

서, 그리고 헌신적인 주부로서 여러분의 가정을 튼튼하게 가꾸고 지켜 온 것이 크게 밑바탕이 되고 있는 것이어서, 본인

역시 여성의 한 사람으로 긍지를 느끼게 됩니다.(평화경 p. 895, 91.9.17)

아시아평화부인연합 지도자 여러분! 세계는 지금 역사적 대전환기를 맞고 있습니다. 1917년 볼셰비키 혁명 이래, 70여 년

간 세계의 절반 이상을 석권하면서 수억 인류의 피를 흘리게 하고 전 인류를 공포와 전율의 도가니 속으로 몰아넣었던 공

산주의 종주국 소련이 드디어 그 붉은 깃발을 내리고 역사의 저편으로 사라지게 된 것입니다.(평화경 p. 895, 91.9.17)

이것은 곧 하나님을 부정하는 무신론의 세계관이 패망한 것이요 갈등과 투쟁과 증오의 철학이 그 한계를 드러낸 것이며,

공산 일당 독재체제가 그 파멸을 선언하는 것입니다. 그러나 이러한 공산주의의 멸망은 우리에게 하나의 중요한 사실을 일

깨워 줍니다. 그것은 곧 공산주의의 멸망이 자유 민주세계의 승리를 뜻하는 것이 아니라는 점입니다. 경제적 평등을 주장

하고 나선 공산주의가 오히려 경제적 파탄으로 그 종말을 고하듯이 자유의 이상을 부르짖고 나선 자유 민주세계 역시 그

자유의 그늘 아래서 성도덕의 문란과 폭력, 마약중독 등 극심한 가치관의 혼란으로 사회적 파탄을 맞이하고 있는 것입니다

.(평화경 p. 896, 91.9.17)

전후 40여 년간에 걸친 냉전시대는 결국 승자 없이 좌우 패자들만의 게임으로 그 막을 내리게 된 것입니다. 지금이야말로

공산주의 세계뿐만이 아니라 자유 민주세계까지도 모두 새롭게 구제되어야 할 때라는 것을 일깨워 주고 있습니다.(평화경

p. 896, 91.9.17)

이처럼 서양을 출발지로 삼았던 자본주의나 공산주의는 그 자체가 모두 물질적 가치에 근거하고 있었기 때문에 정신과 육

체를 함께 지닌 인간의 참된 욕망을 충족시켜 주는 데에는 그 한계를 드러내지 않을 수 없었던 것입니다. 그러므로 오늘의

세계는 정신적 가치를 강조해 온 동양사회의 중심적 역할이 절대적으로 필요한 시대가 되었습니다. 역사적으로 아시아대륙

은 정신문명의 산실이 되어 왔고, 드디어 이제는 동양이 정신적 주체로서의 세계사적 사명을 다해야 할 때가 온 것입니다.

그러므로 이 시대를 아시아태평양시대라 부르게 된 것이요, 이것은 실로 또 다른 하나의 역사적 대전환기로 불리게 되는

것입니다.(평화경 p. 896, 91.9.17)

존경하는 여성지도자 여러분! 지난 반세기에 걸쳐서 일본의 산업이 발달하고 경제적으로 풍요로워지는 가운데서도 이 사회

가 그 역사적 가치를 훌륭하게 지켜 올 수 있었던 것은 여성들이 스스로 나서서 대접받는 것을 거부하고 헌신적이요 희생

적으로 가정을 지켜 왔기 때문이라고 본인은 생각합니다. 사실 역사적 가치 중에 가장 중요한 것은 가정을 중심한 가치관

이라고 봅니다.(평화경 p. 896, 91.9.17)

옛말에 가화만사성이라는 말씀이 있습니다. 이것은 곧 가정이 평화의 근본이라는 뜻입니다. 그리고 이러한 가정을 이루는

데 가장 중요한 요소는 참사랑입니다. 참사랑이란 사랑 중에서도 하나님을 중심한 절대사랑을 말합니다. 즉 사랑할 수 없

는 것까지도 사랑하는 것이 참사랑이어서 참사랑 속에서는 원수까지도 사랑하지 않을 수 없게 됩니다. 나아가 상대를 위해

서 생명까지도 바치는 희생적 사랑이 참사랑인 것입니다. 그러므로 참사랑 속에서는 개인은 물론 사회나 국가 간의 대립이

나 갈등마저도 완전히 초월되고 용해되어 참된 평화가 이룩되는 것입니다.(평화경 p. 897, 91.9.17)

이 참사랑은 창조와 번식과 발전의 원동력이 됩니다. 즉 모든 것은 투입하면 소모되어 끝나고 말지만 참사랑은 투입하면

할수록 커지는 것이요, 또 더 증가되어 되돌아오는 것입니다. 그러므로 이러한 참사랑 속에서만이 영생이라는 말이 가능해

지는 것이요, 참사랑을 실천하는 가정과 사회는 영원히 망하지 않고 발전하는 것입니다.(평화경 p. 897, 91.9.17)

이러한 점에서 볼 때, 제 남편 되시는 문선명 목사님이 가르치신 ‘위하여 살라’는 말씀은 평화세계 건설의 기본 지침이

되는 것입니다. 이러한 참사랑의 기원은 하나님입니다. 그리고 하나님은 이러한 참사랑을 실현하시기 위해서 인간을 지으

신 것입니다.(평화경 p. 897, 91.9.17)

하나님은 인간을 지으시면서 왜 남자와 여자를 서로 상대가 되도록 지으셨겠습니까? 그것은 참사랑 때문이었습니다. 그 참

사랑 가운데서 남편은 아내와, 아내는 남편과 사랑을 나누도록 하기 위해서입니다. 남편과 아내가 이처럼 서로 횡적인 사

랑을 나눔으로써 남편과 아내의 근원 되시는 하나님의 사랑을 소유하게 되는 것입니다.(평화경 p. 897, 91.9.17)

즉 횡적인 남녀 간의 사랑으로 말미암아 인간은 종적으로 하나님과 사랑의 연결을 맺게 되는 것입니다. 다시 말하면 남녀

가 결혼하는 것은 참사랑을 중심삼고 서로의 세계를 횡적으로 점유하려 함이요, 또 종적으로는 하나님의 사랑을 점유하려

는 것입니다. 참사랑에는 상속권이 있으므로 창조주와 피조물이 자기 소유가 되는 것입니다. 인간의 욕망은 여기에서 달성

되는 것입니다.(평화경 p. 897, 91.9.17)

이런 점에서 볼 때, 남자 없이는 하나님의 사랑을 만나지 못하게 되고 여자 없이도 하나님의 사랑을 소유할 수 없게 됩니

다. 그렇기 때문에 남자와 여자는 하나님의 사랑을 소유한다는 입장에서 서로 평등한 가치를 갖게 되고, 일체가 된 부부는

하나님의 참사랑의 파트너가 되며, 창조주와 인간은 참사랑을 중심삼고 평등한 가치를 갖게 되는 것입니다.(평화경 p.

897-898, 91.9.17)

이렇게 첫 번째 지음 받은 남자와 여자가 사랑을 이루게 되면, 그들은 참부모가 되어서 하나님의 사랑을 실현하는 시발점

이 됩니다. 그러나 불행하게도 인류는 하나님 대신 참사랑의 실체로 서야 할 참부모를 잃어버렸으므로 이러한 참부모의 이

상을 다시 회복하여 참사랑을 중심한 참된 가정과 사회·국가·세계를 실현하는 기원을 마련해야 하는 것입니다.(평화경

p. 898, 91.9.17)

그러므로 앞으로의 세계는 지리적으로만 가까워지는 지구촌시대가 아니라 참사랑을 중심으로 엮어지는 지구가족시대로서

맞이해야 하는 것입니다. 문선명 목사님은 이 참사랑의 절대적인 길을 아셨기에 그 숱한 핍박과 수난을 겪으시면서도 자신

만을 위하지 않고 하나님과 인류를 위해 살아오신 것이고, 드디어 오늘의 이 세계적인 통일교회의 기반을 닦으신 것입니다

.(평화경 p. 898, 91.9.17)

그뿐 아니라 이처럼 세계적인 일을 하시는 분의 아내로서 본인도 이 참사랑을 중심으로 한 승리의 인연이 있기에 가장의

아픔을 가족 전체와 뼛속 깊이 새기면서 함께 나눌 수 있었던 것이고, 어떠한 어려운 일에 부딪혔어도 외로워할 남편을 생

각하며 내색하지 않고 미소를 잃지 않으려 노력해 왔던 것입니다.(평화경 p. 898, 91.9.17)

그리고 여자의 참행복을 부모사랑·남편사랑·자식사랑에서 찾으려고 위하다 보니 자연히 본인의 생애 목표는 참사랑을 중

심으로 어제보다 오늘을 더 위하여 감사하고 또 내일을 오늘보다 더 위하여 감사하며, 더 노력하는 삶이 되었던 것입니다.

더 나아가 제가 오늘날 훌륭하게 성장한 13남매의 어머니로서의 역할을 성공적으로 수행할 수 있었던 것도 역시 이러한 참

사랑을 중심으로 우리 가정이 모두 하나가 되었기 때문이라고 봅니다. 어느 가정에서나 하나님이 임재하시면 부모도 자녀

도 모두 하나님의 사랑과 생명과 희망을 함께 나눠 가질 수 있기 때문입니다.(평화경 p. 898-899, 91.9.17)

존경하는 아시아평화부인연합 지도자 여러분! 다가오는 2000년대는 미·소 양국의 대결시대도, 다국의 혼란시대도 아닌 하

나님의 참사랑을 중심한 하나님의 세계가 되어야 합니다. 경제력이나 군사력을 통한 약육강식의 세계 지배 논리가 존재하

던 시대는 지나가고 이제는 하나님의 참사랑을 가르쳐 주는 하나님주의에 기초하여 동과 서, 남과 북, 그리고 모든 문화와

인종과 사상이 하나로 용해되어 하나의 세계를 이루어야 하는 것입니다.(평화경 p. 899, 91.9.17)

하나님주의는 이제 아시아로부터 출발하여 아시아태평양문명권을 건설해야 됩니다. 하나님주의를 중심한 아시아는 더 이상

의 반목·갈등·투쟁이 있을 수 없습니다. 자신보다는 전체를 위하고자 하는 참사랑의 실천으로 아시아인 스스로가 세계평

화를 이룩하는 본을 보여 줘야 하겠습니다.(평화경 p. 899, 91.9.17)

세계로부터 부의 축복을 받은 일본이 가야 할 길은, 이제 세계를 위하여 사는 참사랑 정신을 바탕으로 세계의 아픔을 내

아픔으로, 세계의 문제를 내 문제로 삼으면서 세계를 위하여 희생하고 봉사함으로써 세계평화 건설의 주역이 되어야 합니

다.(평화경 899, 91.9.17)

이미 문선명 목사님께서는 금년 8월 27일과 28일 한국 서울에서 세계평화종교연합과 세계평화연합을 결성하셨습니다. 지구

상의 종교들은 한 분 하나님을 중심으로 모든 인류를 결집시키고, 그들을 참사랑으로 결속시켜야 할 사명을 지녔음에도 불

구하고 역사의 흐름을 따라 수백 수천으로 갈라져 나오면서 오히려 종교 상호 간의 갈등과 투쟁은 물론 참된 하나님을 지

향하는 인류의 신앙길마저도 혼돈케 해온 것이 현실입니다.(평화경 p. 899, 91.9.17)

종교의 이름으로 무고한 사람을 정죄하고 신의 이름을 빌려 수많은 피 흘리는 전쟁이 치러졌던 역사적 사실을 직시하면서

이러한 종교가 하나되지 않고는 인류의 마음세계가 하나될 수 없을 뿐더러 지상의 평화세계는 요원해질 수밖에 없는 것입

니다. 이런 점에서 볼 때 금년에 세계 종교를 연합하는 기구가 결성됐다는 사실은 역사적인 장거가 아닐 수 없습니다.(평

화경 p. 899, 91.9.17)

또한 과거 제1차, 제2차 세계대전의 전후 문제를 해결하기 위하여 태동되었던 국제연맹이나 국제연합은 오늘 제3차 세계대

전이라 할 수 있는 지난 40여 년간의 냉전시대가 남겨 놓은 수많은 심각한 문제들을 해결하는 데 역부족인 실정입니다.(평

화경 p. 900, 91.9.17)

인종·문화적인 갈등이나 극심한 빈부격차 해소 문제, 자연보호 그리고 참된 윤리 가치관 확립 등이야말로 현대 인류가 세

계적 차원에서 새롭게 풀어야 할 과제들입니다. 이러한 관점에서 세계평화연합이라는 새 국제기구가 참사랑과 하나님주의

라는 새 이념을 중심으로 설립된 것은 너무나 시기적절한 일이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 900, 91.9.17)

한 걸음 더 나아가 인간의 마음과 몸을 대표하는 이 세계평화종교연합과 세계평화연합이 모두 세계평화라는 공통의 목표를

향하여 한 방향을 취하고 있고 서로 협력할 수 있는 상호 기반을 닦았다는 사실은 이미 세계평화의 건설이 목전에 다다랐

음을 시사하는 것입니다. 이미 문선명 목사님은 세계평화를 위한 중요한 환경적 여건을 다 마련해 놓았습니다.(평화경 p.

900, 91.9.17)

존경하는 일본의 여성 대표 여러분! 이제 여러분이 아시아와 세계를 위하여 주고자 하는 참사랑의 실천자들이 될 때, 오늘

의 이 역사적 대전환의 시점은 일본은 물론 아시아가 세계로 비약할 수 있는 중요한 계기로 등장할 것입니다.(평화경 p.

900, 91.9.17)

여러분은 아시아의 어머니요 세계의 어머니로서, 여러분의 생활무대의 폭과 차원을 넓히고 높여 새 아시아, 새 세계 건설

에 앞장서 주시기 바랍니다. 이것이야말로 누구도 피할 수 없는 역사가 오늘의 우리에게 안겨 준 숙명의 과업이 되는 것입

니다.(평화경 p. 900, 91.9.17)

아시아가 하나님의 참사랑을 중심으로 올바로 설 때 아시아의 미래는 무한히 밝습니다. 더 나아가 이 세계에 영원한 평화

의 질서가 정착되는 희망의 미래가 약속되는 것입니다. 새로운 아시아의 평화와 세계의 미래를 위하여 더욱 정진하여 주시

기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 900, 91.9.17)

 

 

 2. 세계여성시대의 도래

날 짜 : 1992년 4월 10일

장 소 : 한국 서울 올림픽 주경기장

행 사 : 세계평화여성연합 창설대회 및 아시아평화여성연합 서울대회

 

한학자 총재, 만장하신 아시아평화여성연합 회원, 그리고 각국에서 참석하신 대표 여러분! 본인은 오늘 이 대회가 금후 한

국의 여성사는 물론 전 세계의 여성사에 있어서 중차대한 의미를 남길 위대한 모임이 될 것을 믿어 의심치 않는 바입니다.

왜냐하면 지금까지는 역사를 발전시키고 이끌어 가는 주체 역량이 남성들에 의해서 발휘되어 왔지만, 오늘 이 대회가 ‘세

계여성시대의 도래’를 선포하는 세계적 전환의 계기가 될 것이기 때문입니다.(평화경

p.

901, 92.4.10)

본인은 오늘날까지 남성들이 주도해 온 세계의 실상을 한마디로 투쟁과 죄악의 역사라고 결론짓지 않을 수 없습니다. 그렇

기 때문에 인류는 이런 죄악과 투쟁의 세계에서 해방받을 선과 평화가 넘치는 행복의 세계를 꿈꾸어 온 것이 아니겠습니까

?(평화경 p. 901, 92.4.10)

인류를 자녀로 지으신 창조주 하나님이 계시다면 인류가 오늘날까지 수천년 동안 전쟁과 죄악 가운데서 속수무책으로 고통

당하는 현장을 지켜보면서 인류를 구원할 수 있는 방편을 강구하시지 않을 수 없는 것입니다. 그것이 바로 종교에 의한 인

류 구원의 섭리인 것입니다.(평화경 p. 901, 92.4.10)

본인은 종교지도자로서 종교에 의한 하나님의 구원섭리만이 인류에게 남은 마지막 단 하나의 희망임을 설파해 왔습니다.

역사 이래 오늘날까지 수많은 위인이나 영웅들이 신명을 바쳐 노력했지만 전쟁과 죄악의 세계는 한 번도 근본적으로 변화

된 적이 없습니다. 즉 정치·경제적 방법에 의해 이 죄악세계를 바꿔 놓을 길은 없습니다.(평화경 p. 901, 92.4.10)

그것은 오늘날 세계적인 강대국이요 선진국이라고 자처하는 나라들의 현실을 보면 너무나 명백한 사실입니다. 도덕적 퇴폐

는 인류의 미래를 위협하고 있습니다. 불륜과 퇴폐는 가정의 존립 기대마저 파괴시켰습니다. 경제적 부와 비례하여 도덕적

퇴폐와 성도덕의 문란, 마약의 확산은 심각한 상태에 이르렀습니다. 인류는 이제 이 성적 퇴폐라는 가장 고질적인 죄악에

서 어떻게 벗어날 것인가 하는 문제에 직면해 있습니다. 이와 같이 퇴폐의 늪에서 인류를 구원하는 길은 정치나 경제·군

사력으로는 불가능한 것입니다.(평화경 p. 902, 92.4.10)

여성연합 회원 여러분, 그리고 각국 대표 여러분! 지금으로부터 72년 전, 본인이 태어난 1920년에는 이 땅이 일제 식민치

하에 있었습니다. 그 무렵 본인은 강대국에 짓밟히는 약소민족의 고통과 슬픔이 무엇인지를 뼈저리게 체험하였습니다. 본

인이 청소년 시절이었던 당시에는 이 비참한 전쟁과 죄악의 세계를 구원하는 길이 무엇인가를 심각하게 고민하지 않을 수

없었습니다. 결론은 정치나 군사 또는 경제력에 의한 구원은 표면적 일시적인 것에 불과하고 종교에 의한 구원만이 근본적

인 길임을 깨달았던 것입니다.(평화경 p. 902, 92.4.10)

왜냐하면 종교를 통한 하나님의 구원섭리는 악한 사탄세력이 빼앗아 간 모든 소유권을 반대받으면서 전수받는 전략이기 때

문입니다. 악의 세력은 선을 치면서 망하게 것이요, 선은 맞으면서 악을 자연굴복시키는 것이 종교에 의한 해결 방법입니

다. 그리하여 본인은 10대 청소년시대 이래 60여 년 동안 오직 한 길인 종교적 진리의 깨달음과 가르침, 그 실천 운동에

전 생애를 바쳐 왔습니다. 이제 본인의 가르침인 통일원리는 전 세계 160여 개국에 퍼져 나갔고, 그중에는 공산국가였던

소련이나 동유럽은 물론 북한 땅에도 빠른 속도로 전파되고 있을 뿐만 아니라 이슬람권인 중동지방에도 많은 신도들이 생

겨나고 있습니다. 그동안 한국을 비롯한 몇몇 나라들에서 많은 박해와 고난을 받아왔습니다. 그렇지만 통일교회는 이제 지

구성 어느 곳에서도 아무도 뽑을 수 없는 확고부동한 뿌리를 내렸습니다.(평화경 p. 902, 92.4.10)

만장하신 여성연합 회원 여러분! 하나님께서 이 죄악세계를 구원하시려는 근본적 방편으로서의 모든 종교에는 메시아, 즉

구세주 대망의 사상이 그 중심에 들어 있습니다. (평화경 p. 902-903, 92.4.10)

기독교에서는 예수님의 재림을 신봉하고, 불교에서는 미륵불의 현현을 기대하고, 유교나 이슬람교에서도 그 종단의 종주들

이 다시 와서 죄악과 투쟁의 세계를 심판하고 모든 인류가 바라는 선한 이상세계, 곧 천국을 이루게 되리라고 예언하고 있

습니다. 즉 모든 종교가 그 종주의 재림에 의해서만 이 죄악의 세계가 구원받을 수 있다고 가르치고 있는 것입니다. 이것

이 바로 메시아사상입니다. 그렇기 때문에 모든 종교적 가르침의 근본을 통일시켜 전 종교인들이 기다리는 메시아·미륵불

·진인·정도령 등의 역할을 해낼 수 있는 진리의 지도자, 참사랑의 지도자가 아니고는 이 세상을 구원할 수 없는 것입니

다.(평화경 p. 903, 92.4.10)

이 지도자는 인류시조의 타락으로 인해 죄악과 투쟁의 세계가 된 그 원인을 밝힐 것입니다. 모든 죄악의 근본 뿌리인 원죄

를 해명함으로써 인간을 죄악으로부터 해방시킬 진리를 구명해 낼 것입니다. 인류의 시조 아담 해와는 그 지은 원죄로 인

하여 거짓 부모가 되었으므로 다시 오시는 메시아는 인류의 선한 시조로서 전 인류를 다시 태어나게 할 참부모로 오시게

되는 것입니다. 참부모는 공중에서 구름을 타고 재림하는 것이 아니라 오늘 이 시대 우리가 살고 있는 이 땅 위에 한국 사

람으로 오셔서 평화의 통일세계를 주도하게 될 것입니다.(평화경 p. 903, 92.4.10)

본인은 지난 70년 생애에 걸쳐 수많은 박해를 받아 오면서도 굴하지 않고, 이와 같은 가르침을 전 세계에 실천해 왔습니다

. 이렇게 볼 때 본인의 내자인 한학자 총재는 본인과 함께 이 고난의 길에 동참한 전 세계 여성의 대표자라고 말하지 않을

수 없습니다. 본인이 하늘의 뜻을 따라 정의의 길을 가는 동안 불의의 세력으로부터 박해받고 투옥당하는 쓰라린 아픔을

함께 맛보면서 본인의 내자는 양심적이고 의로운 여성들에 의한 새로운 평화운동을 일으킬 결의를 다진 것입니다. 그것이

바로 오늘의 이 대회로 결실된 것입니다.(평화경 p. 903, 92.4.10)

민주와 공산으로 분단된 한반도는 세계의 중심지로서, 본인은 남북통일이야말로 세계평화통일의 열쇠가 된다는 것을 알고

세계 도처에서 오늘날까지 이 과업을 위해 전심전력을 기울여 왔던 것입니다. 지난해 11월에 본인이 북한을 방문하여 김일

성과 담판을 한 것도 이 일을 위한 것이었습니다. 이제 세계 모든 종교통일의 날도 머지않았습니다. 한반도 남북통일의 날

도 머지않았습니다.(평화경 p. 903-904, 92.4.10)

본인의 아내가 총재로 있는 아시아평화여성연합의 서울대회에 세계 70여 개국의 여성 대표들이 참석한 가운데 오늘 세계평

화여성연합을 창설하는 취지도 여기에 있는 것입니다. 대한민국이 하나님의 구원섭리의 중심국가요 그 조국이기 때문입니

다. 그런데 모든 종교를 보면, 여성들이 남성들보다 더욱 많은 정성을 들이고 수적으로도 남성들보다 월등합니다. 성경에

는 오시는 재림 메시아를 신랑으로 맞이하기 위하여 단장을 하는 것이 기독교인들의 참된 신앙이라고 기록해 놓았습니다.

이 말씀은 모든 종교는 오시는 메시아 앞에 여성, 곧 신부 사명을 다해 드리기 위해 준비되었다는 뜻이기도 합니다.(평화

경 p. 904, 92.4.10)

이제 메시아로 오시는 참부모 앞에 지금까지 남성들이 주도했던 전쟁과 폭력, 억압과 착취, 그리고 범죄의 세계를 종결짓

고 평화와 사랑, 그리고 자유가 넘치는 이상세계를 실현할 참된 일꾼들이 바로 이 시대의 여성들인 것입니다. 지금까지 정

의와 선을 치고 반대하며 핍박하던 남성 중심의 악한 세력들이 더 이상 날뛰지 못하도록 해야 할 일도 여성들의 과업입니

다. 오늘 이 자리에 참석한 15만 한국 여성들은 한학자 총재를 받들고 세계평화여성연합의 기본이념인 두익사상과 하나님

주의로 무장하여 찾아오는 세계의 여성들을 교육할 수 있는 지도자들이 되어야 하겠습니다.(평화경 p. 904, 92.4.10)

인류의 참부모가 되시는 메시아가 재림하는 이 시대, 남북한이 사랑과 진리로 통일될 이 시대, 세계 모든 종교가 하나될

바로 이 시대, 그리하여 모든 인류가 인종과 이념을 초월하여 평화의 새 세계의 창조를 위해 부름 받은 여러분에게 하나님

은 무한하신 축복을 내리실 것입니다. 아시아평화여성연합과 오늘 창설되는 세계평화여성연합의 앞날에 하나님의 크나큰

축복과 영광이 있기를 축원하면서 이만 본인의 격려사를 마칩니다. 감사합니다.(평화경 p. 904, 92.4.10)

 

 

 3. 세계통일과 인류의 책임

날 짜 : 1992년 4월 10일

장 소 : 한국 서울 올림픽 주경기장

행 사 : 세계평화여성연합 창설대회 및 아시아평화여성연합 서울대회(참어머님)

 

귀빈 여러분! 세계 각국에서 한국을 찾아오신 세계평화여성연합 70여 개국 대표 여러분! 각계 여성지도자 그리고 만장하신

회원 여러분! 오늘 본인은 세계평화여성연합 창설 및 아시아평화여성연합 서울대회에 이토록 만장의 성황을 이루어 주심으

로써 평화세계 실현을 위한 여성연합의 결의를 드높이고 그 장도를 축복해 주시는 여러분에게 깊은 감사를 드립니다.(평화

경

p.

 905, 92.4.10)

여성들이 주동이 되어 이렇게 많은 여성들이 한 자리에 모여 본 일은 처음 있는 일이라고 생각합니다. 이날을 계기로 세계

여성들이 그 고귀한 본연의 역할을 자각하고 평화와 행복과 자유가 넘치는 이상세계를 창건하는 길이 열릴 것을 확신하면

서 ‘세계통일과 인류의 책임’이라는 제목으로 말씀드리고자 합니다.(평화경 p. 905, 92.4.10)

본인은 지난해 11월 30일, 남편 문선명 총재와 함께 북한을 방문하였습니다. 북한에 일주일을 머무르는 동안 김일성 주석

을 비롯하여 각계 지도자들을 만나고 여러 곳을 돌아보았습니다. 일반인에게는 알려지지 않았지만, 밤을 지새우면서 조국

통일을 위해 정성을 들이고 또 천운과 현실의 세계를 맞추기 위하여 피나는 노력을 하는 제 남편을 본인은 그동안 지척에

서 지켜보아 왔습니다.(평화경 p. 905, 92.4.10)

생각해 보십시오! 이번의 방북이 생명을 건 모험이 아니었겠습니까? 잘 아시는 대로 문 총재는 공산주의자들이 제일 싫어

하는 종교 창시자인 동시에 세계 제일의 승공지도자이십니다. 북한이 사상적으로 얼마나 통제된 땅입니까? 그곳 지도자들

이 문 총재를 제일의 원수로 규정하고 전 세계 앞에 수없이 악의에 찬 선전을 해오지 않았습니까? 그러한 땅에 그분은 오

직 하나님만을 의지하고 들어가서 그곳 최고 지도자에게 천명을 가르치고 ‘주체사상으로는 통일이 안 된다. 하나님주의로

통일하자.’라고 제의했습니다.(평화경 p. 905-906, 92.4.10)

우리의 방북 길은 합작투자나 사업이 목적이 아니었습니다. 그 어떤 계략을 품고 간 것도 아닙니다. 고향 방문이나 친지

상봉이 목적이 아니었습니다. 섭리의 뜻을 따라 진정으로 주고 위하고 싶은 하나님의 마음, 참사랑을 품고 천명을 증거하

고 깨우침으로써 그곳 지도자들의 마음의 문을 열어 진정한 통일의 물꼬를 트기 위함이었습니다.(평화경 p. 906, 92.4.10)

제 남편은 북한에 머무르는 동안 최고 국빈의 예우를 받았지만 단 하룻밤도 편안한 잠을 주무시지 않았습니다. 사무치는

기도로 천운을 연결시키고 하나님 앞에 통일을 위한 조건들을 세우면서 밤을 지새웠습니다. 한반도의 통일은 정치 협상이

나 경제 교류만으로는 이루어지지 않습니다. 천운과 더불어 하나님의 참사랑에 의해서만 통일은 이루어집니다. 통일은 하

나님의 섭리와 직결되어 있으며, 또한 세계통일을 이룩하는 필수적 단계이기 때문입니다.(평화경 p. 906, 92.4.10)

세계 각국에서 모이신 여성연합 회원 여러분! 본인은 이 역사적인 자리에서 의례적인 인사말을 하고자 하지 않습니다. 과

거와 현재 그리고 미래의 의미를 역사 앞에 선포하는 말씀을 드리고자 합니다. 오늘 본인이 선포하는 메시지는 우리 주변

에서 흔히 들을 수 있는 내용이 아닙니다. 오늘의 여성들이 반드시 알아야 할 하늘의 비밀을 밝히는 내용입니다.(평화경

p. 906, 92.4.10)

오늘 현세는 병들어 죽음을 향한 신음소리로 꽉 차 있으며 이런 환경은 과거는 물론 미래에도 그럴 수밖에 없는 역사적 사

실입니다. 그것은 인류시조가 실낙원(失樂園) 하였기 때문입니다. 즉 우리 시조가 중병에 걸렸다는 뜻이며, 종교적인 용어

를 빌리면 타락되었다는 말입니다. 이처럼 타락으로 병들어 인류역사는 병마와 사탄을 중심하고 출발이 되었습니다.(평화

경 p. 906, 92.4.10)

하나님께서 바라시던 창조이상과 상반된 악의 주인 사탄과 악의 자녀가 된 아담 해와가 결혼하여 악의 조상으로 출발한 것

이 인류역사의 비운이었습니다. 그리하여 인류는 사탄의 사랑, 사탄의 생명, 사탄의 혈통을 이어받을 수밖에 없었던 것입

니다.(평화경 p. 907, 92.4.10)

본래 부부가 합덕할 수 있는 사랑의 기관은 참사랑의 본궁이고 참생명의 본궁이며 참혈통의 본궁이었습니다. 사랑은 부부

의 생명을 격동시켜 일체화하고 사랑으로 합덕함으로 혈통을 잇는 자녀를 번식하게 되어 있습니다. 생명의 중심은 사랑이

고 혈통은 부부의 사랑과 생명에 의해서 이어집니다. 사랑·생명·혈통을 연결하지 아니하고는 역사가 이어지지 않는 것입

니다. 타락 이후 인류는 사탄 사랑, 사탄 생명, 사탄 혈통권의 포로가 되어 있습니다.(평화경 p. 907, 92.4.10)

아담 해와는 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통을 청소년 때에 뿌렸기 때문에 끝날인 종말의 시대가 오면 청소년 윤락문제

가 전 세계적으로 찾아오는 것입니다. 지금이 바로 그때입니다. 사탄은 타락한 사랑의 조건을 중심하고 하나님의 본연적인

참사랑의 세계를 영원히 망치는 무도장을 만들었습니다. 사탄은 현세를 성개방, 청소년 윤리와 마약 문제 등으로 가정 파

탄과 전통 타파를 계획하여 지상지옥으로 만들어 버렸습니다. 따라서 참된 남자, 참된 여자, 참된 형제, 참된 부부, 참된

부모, 참된 사회, 참된 국가, 참된 세계는 꿈에도 찾아볼 수 없게 되었습니다.(평화경 p. 907, 92.4.10)

인류는 사탄이라는 존재가 있어서 이와 같은 죄악세계를 만들게 되었다는 것을 확실히 알고 그 근원과 타락의 기원을 파헤

쳐야겠습니다. 인류는 사탄과 아담 해와가 삼위일체가 된 것을 폭로하고 창조이상인 하나님·아담·해와의 삼위일체를 회

복하지 않으면 안 되는 것을 깨달아야 합니다.(평화경 p. 907, 92.4.10)

이 세계적인 난문제의 해결을 위해서는 사탄이 죄지은 것과 인류시조가 죄지은 근본을 확실하게 알아서 이들을 참소하는

증거자가 필요한 것입니다. 하나님과 사탄은 타락에 대한 내용을 알았지만 아담은 미성년자였기 때문에 잘 몰랐었습니다.

그러나 끝날에 복귀된 아담 완성자가 오게 되면 이를 분명히 밝히게 될 것입니다. 그는 역사적인 사탄의 죄상을 밝히고 사

탄 추방이 가능한 시대가 오게 할 것입니다. 이때에 비로소 인류는 희망과 평화, 행복과 자유의 전환시대를 맞이하게 되는

것입니다.(평화경 p. 907-908, 92.4.10)

인류는 거짓 사탄 부모를 중심한 거짓 사랑과 거짓 생명과 거짓 혈통을 청산하기 위하여 접붙이는 방법을 통해 돌감람나무

를 참감람나무로 돌이켜야 하는 것입니다. 즉 인류는 하나님과 참부모님께 접붙임을 받아 참사랑·참생명·참혈통을 다시

찾고 지상천국·천상천국을 실현해야 하는 것입니다. 이것이 구원섭리, 복귀섭리, 재창조섭리의 목적이 되는 것입니다.(평

화경 p. 908, 92.4.10)

이와 같이 참부모의 현현은 엄청난 역사적인 중대 사건입니다. 참부모님은 인류역사의 종결이며 결실체이고 또 인류 문화

의 완성이며 종교 역사와 철학사의 승리입니다. 그런데 참부모의 현현에 앞서 탕감복귀 및 재창조노정이 필연적인 것으로

서, 그 노정이 얼마나 수고로운 역사노정이었는가 하는 것을 살펴보기로 하겠습니다.(평화경 p. 908, 92.4.10)

이것을 알게 되면 우리의 책임이 얼마나 중요한가를 알 수 있기 때문입니다. 성경에 입각한 역사노정은 이는 이로, 눈은

눈으로, 생명은 생명으로 탕감되는 노정이라고 하였습니다. 타락의 책임은 사탄을 중심하고 해와로부터 시작하여 아담에게

이동되었습니다. 즉 거짓 생명의 씨를 받은 해와의 입장에서 보면 하나님 대신 사탄이 아버지의 자리에서 해와와 하나가

되어 아담을 낳은 입장으로 타락이 이루어졌던 것입니다.(평화경 p. 908, 92.4.10)

이리하여 해와는 천사장과 아담을 각각 아버지와 아들과 같은 입장에 세워 타락하였으므로 탕감복귀노정에서 찾아 세워진

하나님의 뜻의 계대를 이으려고 해야 됩니다. 성경을 연구해 보면 우리가 도저히 이해할 수 없는 섭리역사를 담고 있는 것

을 보게 됩니다. 해와는 원래 하나님 아버지와 그의 아들인 아담과 일체가 되어야 할 입장이었는데, 타락하여 오히려 사탄

과 거짓 아들의 입장에 서 있던 존재와 일체가 되어 버렸습니다.(평화경 p. 908, 92.4.10)

이것을 반대로 탕감복귀하기 위해서는 비록 타락하였다 해도 영원성을 두고 창조하신 원리적 기준이 있는 아담 가정에서부

터 섭리를 하시게 됩니다. 따라서 사탄이 해와를 취한 사랑의 첫 번 열매인 가인은 사탄 편으로 내어 주고, 본래 해와의

남편이 될 입장이었던 아담과 두 번째 사랑의 열매로 태어난 아벨을 하늘 편으로 택해, 선악투쟁 역사를 통하여 근본적인

탕감복귀노정을 전개하여 온 것입니다.(평화경 p. 909, 92.4.10)

사탄이 차지하고 있는 장자권을 하늘 편의 차자권이 복귀하여 차지하려니 차자를 축복해 주어야 하는 역사가 나오게 되는

것입니다. 예를 들어 가인과 아벨이 동시에 제물을 드렸을 때도 하나님은 가인의 제물은 받지 않고 차자인 아벨의 제물만

받았는데, 그 이유가 바로 차자는 하늘 편에 서 있었기 때문이었습니다. 가인이 자신의 제물을 아벨을 통하여 바쳤더라면

하나님, 아담, 천사장의 순로를 형성하여 복귀할 수 있었을 것이었는데, 그가 아벨을 죽임으로써 하늘은 다시 셋을 세워

계승하게 되었습니다.(평화경 p. 909, 92.4.10)

이와 같이 가인과 아벨이 각각 태어난 형제로서 뜻을 이루지 못하였기 때문에 어머니의 복중에까지 찾아 내려가는 역사가

전개됩니다. 쌍태인 에서와 야곱의 형제가 어머니 리브가의 복중에서 서로 싸우므로 리브가가 궁금하여 물으니 하나님께서

‘네 복중에는 두 나라가 있으며 장차 큰 자가 작은 자를 섬기게 되리라.’ 하였습니다. 그때부터 리브가는 차자로 태어난

야곱에게 더 관심을 갖게 된 것입니다. 먼저 태어난 에서로부터 차자인 야곱을 통해 장자권을 탕감복귀하게 하려니 리브가

는 해와의 입장에 서서 책임을 다해야만 했던 것입니다.(평화경 p. 909, 92.4.10)

출애급 때 이스라엘을 중심삼고 애급의 장자권을 친 것과, 야곱이 요셉의 아들 므낫세와 에브라임을 손을 엇바꿔 축복한

것도 장자권과 차자권을 교체하기 위한 하늘의 숨은 뜻이 있었기 때문입니다. 해와가 아버지인 하나님, 아들격인 아담을

속여서 타락하였으니 리브가는 반대로 하늘 편에 서서 아버지 이삭과 아들 에서를 속여서 야곱이 축복 성사를 할 수 있도

록 협조했던 것입니다. 그리하여 야곱은 장자권을 사 가지고 모자협조의 터전 위에 승리한 이스라엘 혈족을 출발시킬 수

있었고 하늘 편 장자권 차자권을 조건적으로 취하여 승리적 족속 편성을 보았던 것입니다.(평화경 p. 909-910, 92.4.10)

그런데 야곱이 장자권을 획득한 것은 40세 이후였으므로 아직도 40세 이전 권은 사탄으로부터 승리했다는 조건을 찾아 세

우지 못하였습니다. 따라서 역사는 다시 유다의 며느리 다말을 통하여 복중에서 분별 승리를 얻기 위하여 원래 동생이었을

베레스가 복중에서 쌍태인 형 세라가 나오는 것을 밀어제치고 먼저 형으로 나오게 된 것입니다. 이렇게 밀치고 나왔다는

뜻에서 베레스라 이름을 지었던 것입니다.(평화경 p. 910, 92.4.10)

역사 이래 사탄의 혈통을 어머니 복중에 심었던 것을 하나님 편으로 복귀하여 복중에서 장자권 차자권을 하늘 편이 취하여

본연의 혈통권을 찾아 세우게 되었고, 그 터전 위에 유다 지파를 통해 메시아 탄생의 기반을 닦을 수 있게 되었던 것입니

다.(평화경 p. 910, 92.4.10

다말이라는 여성 역시 해와의 자리를 청산하기 위해 시아버지와 아들을 부정하는 입장을 취하여 탕감조건을 세웠습니다.

다말에 의한 복중 청산으로 참된 혈통이 사탄의 참소 없이 하늘 자녀로 잉태되고 해산할 수 있는 근원적인 전통이 확립되

었던 것입니다. 복중 승리를 거둔 이 기준은 줄곧 이스라엘과 유태교의 자손들에게 이어져 참부모인 메시아를 보낼 수 있

는 때를 기다려야 했습니다. 왜냐하면 사탄은 벌써 세계적 국가가 세워져 있었기 때문에 이스라엘 민족도 이에 상응하는

국가 판도를 형성한 후에 메시아를 보내어 세계 국가들을 탕감하기 위해서입니다.(평화경 p. 910, 92.4.10)

하나님께서는 근 2천년을 기다려 국가 기준 위에서 해와와 같은 입장의 여성을 또다시 찾아 세워 섭리하신 것이 마리아를

통한 섭리입니다. 마리아는 아담과 해와가 약혼 단계에 있었던 것같이 약혼 단계에 있으면서 리브가나 다말처럼 아담 재창

조 과정에서 소명을 받은 중요한 혁명적 여성이었습니다. 마리아도 죽음을 무릅쓰고 절대적으로 하나님과 일체가 되어 부

자를 속인 입장에서 탕감복귀역사를 완수한 열녀였습니다. 그리하여 잉태한 예수님에 대해서는 마리아 복중에서부터 사탄

이 혈통적으로 아무런 참소도 할 수 없었습니다.(평화경 p. 910, 92.4.10)

이와 같이 승리한 여성의 몸에서 태어난 예수님은 하나님만 취할 수 있는 첫사랑의 첫 번 열매가 되었고 역사 이래 첫 독

생자로 탄생하게 된 것입니다. 이러한 혈통 청산 과정을 통하여 태어난 성자는 예수님밖에 없기 때문에 예수님을 성자 중

의 성자라고 부르는 것입니다. 따라서 기독교문화권은 세계적으로 크게 확장되었고 하나님은 제2차 세계대전의 승리와 더

불어 기독교문화권을 통하여 세계통일의 뜻을 이루려 했던 것입니다.(평화경 p. 911, 92.4.10)

제2차 세계대전의 역사를 섭리적으로 보면 타락으로 인하여 해와가 사탄을 중심삼고 가인 아벨로 심어 놓은 것이 세계 국

가 차원에서 결실한 해와국인 섬나라 영국과 거기에서 태어난 차자권 아벨국인 미국, 장자권 가인국인 프랑스가 연합국을

형성하고 미국은 세계 연합국을 대표한 자리에 서게 되었습니다. 여기에 대항하여 사탄 편 해와국인 일본, 사탄 편 아담국

인 독일, 그리고 사탄 편 천사장국인 이탈리아가 추축국을 형성하였습니다. 하나님께서는 하늘 편인 연합국이 추축국과 대

결하여 사탄 편을 완전 승리한 터 위에 통일세계를 찾아 세우려 하셨습니다.(평화경 p. 911, 92.4.10)

여기에서 하나님의 참사랑을 갖고 온 아담인 참부모가 중심이 되어 거짓 부모의 씨를 받은 인류를 일시에 청산하고 참부모

의 본원적 참사랑·참생명·참혈통을 연결하여 새로운 참사람의 씨를 승계하기를 하나님은 소망하셨던 것입니다. 그러나

기독교가 반대함으로 말미암아 오시는 참부모를 광야로 내쫓고 결과적으로 이스라엘 4천년의 역사를 통하여 이루어 놓은

탕감길을 다시 잃어버린 격이 되어 참부모는 일대에 40년 재탕감노정을 통하여 완결하지 않으면 안 되었던 것입니다.(평화

경 p. 911, 92.4.10)

오시는 재림주는 3차 아담으로 오시는 분으로 천계의 비밀을 가지고 와서 다시 사탄 편 개인·가정·국가·세계노정으로

재탕감하여 아담의 실수와 예수님이 못다 이룬 사명을 완전 탕감복귀함으로써 통일세계를 창건하는 것입니다. 이렇게 3차

아담은 첫 아담이 가정 기준에서 타락했던 것을 국가 기준에서 탕감복귀하고 나아가 세계 전체를 탕감복귀하여 승리해야

합니다.(평화경 p. 911, 92.4.10)

통일교회 창시자이신 문선명 목사와 그 아내인 본인은 참부모의 입장에서 역사적인 모든 사탄 편 참소조건을 짊어지고 자

녀들의 해방을 위하여 하나님과 일체가 되어서 고난의 세계적인 탕감길을 걸어왔습니다. 참부모는 예수님과는 반대로 골고

다 고개를 살아서 넘어야 하는 역사적 소명을 지니고 운명적인 개척자의 길을 걸어야만 했습니다.(평화경 p. 912,

92.4.10)

아벨적인 유태교와 가인적인 이스라엘 국가가 하나가 되어 예수님을 모셨더라면 심신분립형으로 펼쳐진 세계 판도가 예수

님을 중심삼고 통일권으로 묶어졌을 것이며, 그 터전 위에 이스라엘은 예수님의 참사랑을 중심삼고 접붙임을 받아 새로 태

어난 세계적 장자권 국가가 되었을 것입니다.(평화경 p. 912, 92.4.10)

그러나 그 당시 선민권을 자랑하던 이스라엘은 하나님께서 메시아로 오신 예수님을 중심하고 전 세계를 구하려고 하셨던

뜻을 알지 못했던 것입니다. 메시아가 오게 되면 전 세계가 이스라엘 왕국을 받들어 모실 것으로만 믿고 있었지, 하나님의

뜻은 개인이나 가정, 국가 구원에만 국한된 것이 아니고 세계 복귀에 있다는 것을 그들은 깨닫지 못한 것입니다. 오늘날

기독교도 마찬가지 입장에 처해 있습니다.(평화경 p. 912, 92.4.10)

하나님께서는 예수님이 30여 평생 심혈을 기울여 성취하려다 미완성한 국가복귀의 사명을 20세기에 들어와서 기독교 중심

국이 된 미국을 제2의 이스라엘권으로 세우시어 완성하려 하시는 것입니다. 그리고 제l 이스라엘권인 이스라엘과 유태교가

실패한 것을 재탕감하기 위해 제2 이스라엘권 미국과 기독교가 가인과 아벨의 입장에 서서 세계적인 탕감복귀의 판도를 조

성하고 통일을 완수해야 할 사명이 재림 시에 있는 것입니다.(평화경 p. 912, 92.4.10)

예수님이 십자가에 돌아가심으로 말미암아 예수님시대에 완수했어야 할 사명이 이루어지지 않았음은 물론, 이스라엘 나라

까지 잃어버리게 되었습니다. 따라서 기독교는 영적으로 국가의 형태를 추구하면서 그 명맥을 이어 나오는 역사를 형성하

였습니다. 그리하여 재림 시에는 이스라엘의 실수를 재탕감해야 하므로 재림 메시아로 오시는 분은 세계 정상에서 승리를

해야 하는 것입니다. 예수님이 십자가에 돌아가실 때 함께 매달렸던 오른편 강도와 왼편 강도 그리고 흉악한 강도인 바라

바는 지상의 이스라엘이 실수하여 생겨난 세 유형입니다.(평화경 p. 912-913, 92.4.10)

재림 때는 오른편 강도의 자리에는 기독교권, 왼편 강도의 자리에는 사탄 편의 공산주의 세계, 바라바의 자리에는 이슬람

권, 이렇게 세 유형으로 분별됩니다. 이제 재림하는 예수님께서는 책임지고 좌·우익을 한 방향으로 묶고 바라바권인 이슬

람권까지 합하여 탕감복귀하여 한 방향으로 수습해야 하는 것입니다. 그분은 지금까지 지옥을 향해 줄달음치는 인류의 방

향을 180도 전환시켜 천국을 향하도록 수습해야 하는 막중한 사명을 갖고 있는 것입니다.(평화경 p. 913, 92.4.10)

이처럼 인류의 참부모 된 자격으로 오신 재림 예수님은 하나님의 승리하신 기반을 세계적인 판도로 재정비하기 위하여 전

영계를 수습하고 지상의 선진국가들을 기독교를 중심삼고 재편성하는 끝없는 노력을 경주해 나오신 것입니다. 특히 기독교

중심한 영국, 미국, 프랑스가 참부모를 반대함으로 말미암아 하늘은 통일교회를 기독교 대신 준비시켰습니다.(평화경 p.

913, 92.4.10)

그리하여 통일교회로 하여금 세계적 사탄권인 공산주의는 물론 기독교 국가들을 포함한 전 세계가 반대하는 시련의 고개를

넘게 하고 반대하던 사탄 편을 하늘 편이 취하여 환영하는 입장에 세워 줌으로써 한국과 일본과 독일이 참부모를 받들 수

있는 세계적 국가로 나타날 수 있게 되었습니다. 하나님께서는 다시금 이런 국가들을 중심삼고 탕감 역사를 전개하여 나올

수 있었던 것입니다.(평화경 p. 913, 92.4.10)

참부모의 세계 경륜으로 보면 한국은 아담 국가요, 일본은 해와 국가이며, 미국은 아벨 국가 그리고 독일은 가인 국가로

세워졌습니다. 일본은 참부모님에게 원수 국가였고, 미국과 일본도 서로 원수 간이었으며 미국 앞에는 독일도 원수국이었

던 것입니다.(평화경 p. 913, 92.4.10)

참부모는 이 4대 섭리적 중심국가들을 협력하게 하여서 제2차 세계대전 후 기독교를 중심삼고 미국이 책임 못한 것을 다시

이루기 위한 2l년 재탕감노정을 직접 걸으시고 성공함으로써 승리권을 찾아 세운 것입니다. 이제 개인·가정·국가·세계,

그리고 천주적인 골고다를 승리적으로 넘어온 참부모의 종교인 통일교회는 미국에 새로운 방향을 제시해 주고 또 소망을

잃어버린 기독교에 새로운 소망을 심어 주며, 나아가 공산권은 물론 이슬람권까지 수습하여 나오고 있는 것입니다. 또 한

반도에서는 20세기의 야곱과 에서가 남과 북의 형태로 대결하는, 즉 참부모와 거짓 부모격인 김일성과의 대결에서 참부모

는 참사랑에 의하여 승리적 부모권을 탕감복귀하였습니다.(평화경 p. 913-914, 92.4.10)

이로써 한국은 최후 최고의 역사적 승리를 성취한 제3 이스라엘권으로 세움 받고 새로운 통일세계의 선민국가가 되는 것입

니다. 이제 제3 이스라엘 한국은 통일세계, 평화세계를 소망하는 참부모와 그 자녀가 뜻을 이룰 기지가 되는 것이며, 지상

천국과 천상천국의 기반을 구축하는 중심이 되는 것입니다.(평화경 p. 914, 92.4.10)

제2차 세계대전 후 한국, 일본, 미국, 독일이 크게 부흥한 것도 섭리역사의 시각으로 볼 때 한국은 아담국이요, 일본은 해

와국, 미국은 아벨국, 독일은 가인국의 위치에 서게 됨으로써 하나님의 축복을 받아 그렇게 되었음을 알아야 하겠습니다.(

평화경 p. 914, 92.4.10)

본래 에덴동산에서 아담과 해와가 천사장과 더불어 타락하여 개인적으로 심어진 씨가 세계적 결실로 나타나는 때가 되었으

므로, 아담국 한국을 놓고 해와국격인 일본과 3대 천사장 국가격인 미국, 중국, 소련이 선취권 쟁탈전을 벌이고 있는 곳이

바로 이 한반도인 것입니다. 그러나 하나님이 보우하사 한국을 중심삼고 일본, 미국, 중국, 소련이 함께 연합하여 예수님

께서 그 당시 이루시지 못한 아시아 제국의 통일을 세계적 차원에서 복귀해야 되는 뜻이 이루어져 가고 있는 것입니다.(평

화경 p. 914, 92.4.10)

아시아태평양문명권 시대가 도래하는 것도 참부모를 중심삼고 예수님께서 이루시려던 영육 아우른 세계 실체권을 아시아에

서 완성하려는 데 뜻이 있는 것입니다. 다시 말해서 오늘날 아시아 제국은 참부모님을 중심삼고 통일세계를 이루어야 한다

는 말입니다. 이제 세계사적 승리의 전통을 세운 참아버지와 역사적인 여성 대표로서 승리한 세계적 여성 대표 참어머니를

모시고 참된 남자상은 물론이요, 참된 어머니의 상, 참된 아내의 상, 참된 딸의 상을 정립해야 됩니다.(평화경 p. 914,

92.4.10)

우리는 새로운 가정에서 새로운 사회·국가·세계로 새 출발 하는 신기원을 맞아 참부모의 전통을 이어받고 승리를 거두는

데 선각자가 되어야 하겠습니다. 지금까지 문란하고 무질서한 생활을 해온 남성들을 바로 인도하여, 아담과 해와를 망하게

했던 한을 역사적으로 풀어야 할 사명이 우리 여성들에게 있는 것입니다.(평화경 p. 915, 92.4.10)

사랑하는 여성회원 여러분! 오늘 대회는 아시아평화여성연합이 모체가 되어서 세계평화여성연합이 창설되는 뜻깊은 대회입

니다. 우리 회원들은 도래한 여성시대와 함께 남편을 품고 자녀를 바르게 양육하는 참사랑의 모범적인 실천운동을 전 세계

적으로 전개해야 되겠습니다. 그리하여 남편과 자녀들의 적극적인 동조를 얻어 세계평화가정연합으로 발전해야 됩니다. 세

계평화여성연합의 운동은 여성만을 위한 운동이 아닙니다.(평화경 p. 915, 92.4.10)

먼저 남편과 자녀를 위하는 참사랑운동으로 이상적인 가정을 결실시켜야 합니다. 이렇게 이루어진 이상적 가정들이 모여서

이상적인 국가, 이상적인 세계를 이루게 되는 것입니다. 세계평화여성연합이 세계평화가정연합으로 발전해야 하는 이유가

여기에 있습니다. 그리하여 세계평화 구현을 위한 정치·경제·문화 그리고 사회 각 분야에서 우리 여성들이 앞장서야 되

겠습니다.(평화경 p. 915, 92.4.10)

좌·우익을 통일하고 무신론적 유물론을 극복하여 2l세기 이후의 영원한 역사를 향도해 나아갈 두익사상, 하나님주의야말

로 우리 여성연합이 견지해야 할 기본적인 가치관입니다. 여성으로서 구원섭리역사의 주역을 담당했던 리브가, 다말, 마리

아와 같은 고난과 핍박의 선열들을 기억합시다. 그들이 생명을 건 모험과 역경을 이겨 천륜의 도리를 세운 그 강인한 의지

를 전수받아 우리의 가정을 참된 부모, 참된 부부, 참된 자녀의 보금자리로 가꾸어 나감으로써 오늘의 이 죄악세계를 천국

세계로 변화시키는 성업에 우리 모두 궐기합시다.(평화경 p. 915, 92.4.10)

참사랑의 주인공 되시는 참부모를 중심한 평화의 세계를 향하여 총진군합시다! 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정,

그리고 여러분의 나라에 함께하시기를 빌면서 본인의 말씀을 마치겠습니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 915, 92.4.10)

 

 

 4. 이상세계의 주역이 될 여성 I

날 짜 : 1992년 5월 11일

장 소 : 한국 인천실내체육관

행 사 : 세계평화여성연합 전국 21개 시·도 대회(참어머님)

 

존경하는 내외 귀빈 여러분, 그리고 세계평화여성연합 회원 여러분! 오늘 이처럼 각계의 여성지도자 여러분이 만장하신 가

운데 세계평화를 위한 본인의 소신의 일단을 말씀드리게 된 것을 무한한 영광으로 생각합니다. 오늘 본인이 말씀드리고자

하는 제목은 ‘이상세계의 주역이 될 여성’입니다. 오늘의 시대는 바야흐로 이념의 장벽이나 언어문화의 차이, 또는 인종

적 갈등을 넘어 하나의 세계로 진입하는 중요한 전환기를 맞이하고 있습니다. 우리 모두는 이제 이 땅 위에 모든 전쟁과

억압과 착취가 사라지고 오직 진정한 자유와 평화와 번영의 미래만이 약속되기를 염원하고 있는 것입니다.(평화경

p.

 916, 92.5.11)

그동안 제 남편 되는 문선명 총재가 주창해 온 하나님주의 이념은 과거 힘만을 바탕으로 한 남성들의 줄기찬 반대와 핍박

을 극복하고 탈냉전시대의 문을 여는 데에 결정적인 역할을 했습니다. 이제 화해와 협력으로 지향하는 이 역사적 전환시대

에 본인은 하나님주의를 기본으로 한 영원한 평화세계 건설을 위한 대원칙을 제시함에 있어 미래세계를 개척할 여성들의

목표로 삼기 위해 문 총재가 발표하신 두익사상을 다시 여러분에게 전해 드리고자 하는 바입니다.(평화경 p. 916,

92.5.11)

본래 하나님은 기쁨을 누리시기 위해서 사랑할 상대를 지으셨습니다. 조각가가 작품을 하나 만들기 위해 불철주야 밤을 새

우고 젊음을 불태우며 전력을 투입하게 되는데 그것이 다 어디서 나온 마음입니까? 기쁨을 맛보기 위해서 사랑의 대상을

창조하신 하나님을 닮은 마음이 아니겠습니까? 존재세계를 보면 광물계·식물계·동물계 그리고 인간세계까지도 모두 쌍쌍

으로 되어 있는 것을 볼 수 있습니다. 왜 모두 쌍쌍으로 존재하는지 아십니까? 서로 작용을 하기 위해서입니다.(평화경 p.

916-917, 92.5.11)

광물계에서는 플러스 이온과 마이너스 이온이 작용하는 것입니다. 원소와 원소끼리도 서로 아무거나 갖다 붙인다고 하여

결합하지 않습니다. 상대적 요인이 맞지 않게 되면 하나님도 명령을 못하는 것입니다. 그와 반대로 서로 상대적 요건이 맞

게 될 때는 하나님이라도 못 말립니다. 급은 낮지만 이처럼 광물계의 작용도 사랑의 창조이상형의 모델이 될 수 있도록 지

은 것입니다.(평화경 p. 917, 92.5.11)

그렇기 때문에 참사랑의 본질을 중심삼고는 하나님의 심정과 인간의 심정과 만물, 동물계까지 서로 통하게 마련입니다. 그

자리에 들어가게 되면 바위하고도 통합니다. 여러분이 그런 자리에 들어가 보지 못한 것이 문제입니다. 깊은 신비경에 들

어가게 되면 삼라만상이 다 친구입니다. 희열에 찬 사랑의 경지에 들어가서 내가 웃게 되면 모든 만물과 하나님까지도 화

동하는 것입니다.(평화경 p. 917, 92.5.11)

여러분! 사랑하는 남편, 사랑하는 아내가 있겠지요? 얼마나 사랑하십니까? 사랑하는 아내를 1천억 원의 돈을 준다고 해서

바꾸겠습니까? 진정 사랑하는 남편을 하늘땅을 몽땅 준다고 해서 바꿀 아내가 있습니까? 알고 보면 남자는 여자 때문에 태

어났고, 여자는 남자 때문에 태어났습니다. 다 위하려는 참사랑 때문입니다. 남녀가 음양의 조화로 사랑의 이상을 이루게

하기 위해서 하나님이 그렇게 창조하신 것입니다. 참된 남녀를 통해서만이 통일적 참사랑을 찾을 수 있으며, 하나님과 인

간도 참사랑을 중심하고 통일이 성립되는 것입니다.(평화경 p. 917, 92.5.11)

결혼이라는 것은 남녀의 절대가치인 참된 사랑을 횡적으로 연결한 후 하나님의 종적 절대가치인 참사랑으로 점령되는 것입

니다. 이처럼 절대자이신 하나님은 참사랑을 절대가치의 중심으로 최고의 귀한 자리에 세워 놓은 것입니다.(평화경 p.

917, 92.5.11)

참된 남자와 참된 여자와 하나님이 참사랑을 중심삼고 완전히 하나로 통일되는 데에서 우리의 인생관·우주관·신관 등 모

든 문제가 해결의 실마리를 찾는 것입니다. 하나님의 참된 사랑은 투입하고 또 투입하고, 주고 또 주고도 잊어버리는 사랑

입니다. 주었다는 기억이 남아 있는 한 사랑은 무한히 돌 수 없는 것입니다. 사랑은 무한히 운동하는 것이기 때문에 주었

다는 기억에 머물면 안 되는 것입니다. 계속하여 주고 또 주더라도 기억에 남지 않기 때문에 흐르는 것입니다.(평화경 p.

917-918, 92.5.11)

그러면 하늘땅을 주고도 바꿀 수 없는 가치의 사랑을 누가 여러분에게 주었습니까? 여러분의 부모가 주었습니다. 다시 말

씀드리면 근본에 들어가면 하나님이 주었다는 뜻입니다. 하나님께서는 이 무한한 가치를 지닌 사랑을 아버지의 입장에서

주고도 잊어버리십니다. 그 사랑을 받은 아들딸들이 하늘을 배반할지라도 또 주곤 하시는데 그런 끝없는 하나님의 사랑 때

문에 오늘 여러분도 이 자리에 와서 앉아 있을 수 있게 된 것입니다.(평화경 p. 918, 92.5.11)

그렇기 때문에 참사랑이 가는 길은 위함을 받기 위한 길이 아니고 위하여 희생하는 길인 것입니다. 그래서 하나님 자신도

사랑의 상대를 창조하실 때는 하나님 자신이 위하는 입장에 서서 당신이 소유하고 있는 전부를 백 퍼센트 투입하고 또 투

입하고 싶은 것입니다. 이런 마음을 가질 수 있는 본연의 중심존재가 천지를 창조한 하나님입니다.(평화경 p. 918,

92.5.11)

그래서 참사랑은 위하는 데 있어서도 백 퍼센트, 천 퍼센트를 다 주고 나서 진공상태가 되는 것입니다. 공기로 말하면 절

대저기압이 생기게 되면 고기압은 자동적으로 순환운동이 벌어지는 것과 같은 이치입니다. 그렇기 때문에 절대 위하려고

하는 곳에는 무한한 힘이 발동하는 것입니다.(평화경 p. 918, 92.5.11)

친애하는 세계평화여성연합 회원 여러분! ‘여성은 약하지만 어머니는 강하다.’라는 말이 있습니다. 여성 자체는 연약하

기 그지없지만 만일 여성이 어머니로서 사랑의 주체적 입장을 취하거나 또는 아내나 딸로서 사랑의 중심적 역할을 할 때

여성은 더없이 강해진다는 것입니다. 왜냐하면 여성이 어머니 혹은 아내나 딸로서 사랑의 주체적 입장을 취하여 상대를 백

퍼센트 위해 주고 나면 그 공백을 하나님의 사랑이 채워 주기 때문입니다. 하나님의 사랑의 능력이 발동하기 시작하는 것

입니다.(평화경 p. 918-919, 92.5.11)

그래서 여성이라도 하나님을 닮아 뜨거운 사랑의 주체적 입장을 취하면 그 사랑의 능력은 가정을 살리고 나라를 살리고 세

계를 살리는 놀라운 힘으로 나타나는 것입니다. 유관순 같은 16세의 어린 소녀가 온 나라를 독립운동의 물결에 휩싸이게

했던 것은 바로 나라를 살리려는 뜨거운 애국충정이 일으킨 기적이었습니다.(평화경 p. 919, 92.5.11)

하나님은 이렇게 인간을 위하여 주시는 사랑의 주체적 입장에 계셔서 주고 또 주시는 본성이 그 작용을 계속시킴으로써 영

존할 수 있습니다. 그렇기 때문에 참된 사랑의 길에는 영생의 논리가 성립되는 것입니다. 하나님과의 참사랑의 동반자로

지어진 인간이 하나님의 뜻대로 성숙해서 절대불변인 참사랑을 하나님으로부터 상속받았더라면 우리 인간세계에는 근본적

인 통일의 역사가 전개되어 전쟁이라든가 피를 흘리는 비참한 역사가 없었을 것입니다.(평화경 p. 919, 92.5.11)

참사랑을 중심으로 몸 마음이 하나되면, 여러분은 하나님 자신의 사랑의 동반자가 되어 영원한 대상이 되는 것입니다. 이

뿐만 아니라 하나님의 영원한 사랑의 상속자가 됩니다. 사랑의 속성에는 상속권이 있고 동거권이 있고, 또 동참권이 있습

니다. 사랑하는 남편은 대통령이고 아내는 초등학교도 못 나왔을지라도 사랑하는 부부간이 되면 남편 것은 아내 것이 되며

, 밤낮 언제라도 같이 동거할 수 있는 것은 물론 동참할 수 있는 권한도 있는 것입니다.(평화경 p. 919, 92.5.11)

사랑에는 이처럼 상속권·동거권·동참권이라는 위대한 3대 속성이 있기 때문에 하나님의 절대적인 사랑, 불변적인 참사랑

과 일치된 입장에 서게 되면 하나님이 계시는 곳에 내가 가세할 수 있고, 언제든지 동거·동참할 수 있는 권한을 가지게

되는 것입니다.(평화경 p. 919, 92.5.11)

그렇게 되면 내가 눈을 감지 않고도 하나님을 보게 되고, 눈물을 흘리게 되는 것입니다. 하나님의 비통한 심정을 체휼한

자는 길을 가다가도 멈추어 통곡을 하는 그런 체휼적인 세계가 있는 것입니다. 타락한 세상에서도 어머니의 사랑은 자식이

외지에서 불의의 사고를 당하게 되면 느낌으로 알게 되는 경우가 많은 것입니다. 자다가도 이름을 부르고 소리치며 일어나

는 것입니다.(평화경 p. 919-920, 92.5.11)

만일 하나님의 본질적 참사랑, 천년만년을 위하고 더 위하겠다는 그런 참사랑을 내 몸 마음에 백 퍼센트 흡수할 수 있는

내용을 갖추게 될 때, 마음에는 하나님의 참사랑의 뿌리가 생겨 하나님이 느낀 모든 것이 통하게 되고, 몸은 자동적으로

거기에 공명하는 것입니다. 마음세계의 참사랑을 중심삼고 공명체가 될 수 있도록 창조된 것이 몸이므로 몸과 마음의 통일

세계를 갖추기 위하여서는 하나님의 본질적인 참사랑을 회복해야 된다는 과제가 남아 있는 것을 알아야 되겠습니다.(평화

경 p. 920, 92.5.11)

이런 참된 사랑에 공명하는 논리를 중심삼고 볼 때, 우리 인간이 거기에 일체화되어서 공동일체권에 들어가면 하나님의 생

명이 내 생명이고 하나님의 핏줄이 내 핏줄이요, 하나님의 소유인 피조세계가 내 피조세계라고 할 수 있는 것입니다. 따라

서 천하를 품는 어머니와 아버지의 마음을 갖고 천국에 입적을 하게 되는 것입니다.(평화경 p. 920, 92.5.11)

그러면 사랑이 먼저입니까, 생명이 먼저입니까? 사랑이 먼저라는 것입니다. 인간의 생명은 사랑에 의해서 사랑의 이상을

중심으로 잉태된 것이므로 인간의 생명의 본질은 곧 사랑이 됩니다. 그러므로 사랑의 본질로 태어난 생명은 위하는 삶을

살아야 하는 것이 천리이며, 또한 인간은 태어날 때부터 남을 위해서 태어났다고 말할 수 있는 것입니다. 나는 나만을 위

해서 태어났다거나 모두가 나만을 위해서 있어야 한다면 결코 사랑의 개념이 성립될 수 없습니다. 상대를 위해 주고 남을

위해 희생하려는 데서부터 사랑은 유발되기 시작하는 것입니다. 가정을 위해 희생하는 사람은 가정의 사랑을 유발시킬 수

있습니다.(평화경 p. 920, 92.5.11)

남을 위해서 희생하면 모든 것을 잃을 것 같지만 그 정반대입니다. 오히려 사랑의 주체가 되어 그 모든 것의 주인이 될 뿐

만 아니라, 더 높은 차원으로 비약하게 됩니다. 학급을 위해서 희생봉사하는 사람은 그 학급의 반장이 되는 것이요, 마을

을 위해서 희생하는 사람은 그 마을의 지도자가 됩니다. 나아가 나라를 위해 희생하고 봉사하는 사람은 그 나라의 주인이

되는 것입니다.(평화경 p. 920, 92.5.11)

사랑이란 더 큰 것을 위해서 희생할수록 그 사랑의 등급이 높아지는 것이 원리입니다. 보다 큰 것을 위해 희생하게 되면

그것에 흡수당하는 것이 아니라 그 큰 것의 중심자리에 서서 새로운 차원을 맞이하게 되는 것입니다. 기독교가 부활의 종

교가 된 것도 남을 위해 희생하라고 가르치기 때문입니다.(평화경 p. 921, 92.5.11)

예수님은 죄 없이 죽어 가는 십자가상에서도 ‘아버지여 내 뜻대로 하지 마옵시고 아버지 뜻대로 하옵소서.’ 하고 기도하

면서 자신을 창으로 찌르는 로마 병정에 대해서도 그들이 무지하여 지은 죄를 용서해 달라고 오히려 하나님께 간구했던 것

입니다. 이것이 바로 하나님같이 위하고 희생하며 사는 생애의 표본이며, 부활의 역사를 창출시키는 기원이 되어 기독교의

핵심 전통사상이 되어야 했던 것입니다. 남을 위해 생명까지 바쳐 희생할 때 더 높은 차원의 생명을 얻게 되는 것입니다.(

평화경 p. 921, 92.5.11)

친애하는 여성연합 회원 여러분! 본인이 1991년 11월 30일 제 남편과 더불어 북한을 방문하여 김일성 주석과 다른 여러 지

도자들을 만났던 것도 알고 보면 생명을 건 모험이었습니다. 여러분도 잘 아시다시피 문선명 총재는 그들 북한 지도자들이

제일 원수시해 온 종교지도자요 승공지도자였으므로 그들은 제 남편을 제거하기 위하여 국내외에서 온갖 공작을 다해 오던

터였습니다.(평화경 p. 921, 92.5.11)

그러한 곳에 오직 하나님만을 의지하고 들어가 ‘주체사상으로는 통일이 안 된다. 하나님주의로써만이 통일이 가능하다.’

라고 주장할 수 있었던 것은 오로지 진정으로 저들을 살리고 싶고 위하고 싶은 사랑의 마음이었기 때문입니다. 그리고 조

국통일의 문을 열기 위하여는 어떠한 희생도 감수하겠다는 순교자적 정신을 가졌기 때문입니다. 죽고자 하는 자는 살고 살

고자 하는 자는 죽는다는 말을 실천하게 된 것입니다.(평화경 p. 921, 92.5.11)

참사랑이야말로 지옥까지도 점령할 수 있는 기틀이 되는 것입니다. 여러분이 참사랑을 소유하게 되면 모든 슬픔과 고통도

그 참사랑 안에서는 기쁨으로 승화되는 것입니다. 다시 말씀드려 이 우주의 개인적인 권력·지식·금력 등을 가지고 주장

하는 그 이상의 절대적 권한으로 남기고 싶은 것이 인간 본성의 욕구인 참사랑인 것입니다.(평화경 p. 921, 92.5.11)

이런 점에서 볼 때, 역사를 통하여 인간을 구하시려는 하나님의 전략전술과 이를 반대하려는 악마의 전략전술은 정반대로

행해져 왔습니다. 하나님의 전략전술은 맞고 빼앗아 오는 작전인데 반하여 사탄은 먼저 치고 빼앗기는 것입니다. 제1차,

제2차, 제3차 세계대전을 보십시오. 먼저 친 쪽이 망했습니다. 그러나 하나님은 도둑질당했다고 해서 그것을 죽이고 빼앗

아 오시는 것이 아닙니다. 하나님은 우주의 주인으로 당당하게 나타나서 치고 빼앗아 올 수 있는 능력을 가졌으면서도 맞

아 주는 것입니다.(평화경 p. 922, 92.5.11)

부모는 희생함으로써 불효자식을 회개시키는 길을 가는 것입니다. 하나님께서는 천리의 공도를 세우시기 위해 스스로 사탄

을 찾아가서 주인이 오면 이렇게 저렇게 하라고 가르쳐 주신다는 것입니다. 그러나 역사적으로 보면 가르쳐 주려고 간 주

인이 오히려 얻어맞았다는 것입니다. 그러나 맞고 나면 어떻게 되는지 아십니까? 손해배상까지 받아 오는 것입니다. 공자

님도 많은 핍박을 받았습니다. 예수님은 로마제국 앞에 반란죄로 몰려 죽기까지 했습니다. 모두 역사가 지나고 나서야 성

인의 이름이 붙게 된 것입니다. 그 당대에 성인이 된 사람이 있습니까?(평화경 p. 922, 92.5.11)

이처럼 그들이 그 당대에는 다 비참하게 죽었지만 역사시대를 거치면서 점점 올라가는 것입니다. 손해배상을 청구하는데

10년 20년에 끝내 달라고 하지 않습니다. 기간이 길면 길수록 세계를 완전히 차지하게 되는 것입니다. 수천년 동안 참고

참아서 손해배상을 전부 계산하니 은행에 예금한 돈이 이자가 붙고 또 붙어 가지고 나중에는 그 은행까지도 사고 남을 수

있는 돈이 되는 것입니다.(평화경 p. 922, 92.5.11)

하나님은 기다리면서 찾아오시는 분입니다. 맞고 빼앗아 오는 전략전술을 쓰시는 분입니다. 악한 세상이 전면적으로 핍박

하고 파괴해 놓으면 천운이 도와주어 모두 넘겨다가 도약을 시켜 준다는 말입니다.(평화경 p. 920, 92.5.11)

하나님께서는 저와 제 남편에게도 그런 체험을 많이 하게 해주셨습니다. 핍박을 받는다는 것은 원수의 소유권을 상속받는

또 다른 비법인 것입니다. 이렇게 해서 하나님이 사랑하는 사람은 언제나 천운의 보호를 받는 것입니다. 죽이고 싶은 원수

가 있어도 하나님께서는 왜 벌을 못 주느냐 하면, 그래도 그를 사랑하는 그의 부모와 아내, 아들딸이 있는 것을 알기 때문

입니다. 하나님도 눈물의 골짜기를 넘으신 분이기 때문에 그 원수를 누구보다도 사랑하는 그의 부모와 아내, 그리고 자식

들의 심정을 체휼할 때 채찍을 내리치지 못하는 것입니다.(평화경 p. 922-923, 92.5.11)

그런 하나님의 심정을 정말 느끼게 되면 원수를 갚을 수 있겠습니까? 그것을 알고 나면 도리어 원수를 도와주어야 되는 것

입니다. 그래야 천리의 대도인 사랑을 중심삼고 하나로 품으려는 그 대도 앞에 내가 가까이 서게 되면 거기에서 천지가 진

동하며 하나님도 눈물을 흘리게 되는 것입니다. 자신을 닮았다고 하나님도 기뻐하시게 됩니다.(평화경 p. 923, 92.5.11)

이런 입장에서 보는 하나님이기 때문에 원수를 사랑하라는 말이 이해가 되는 것입니다. 그러한 힘이 나오는 곳은 지식도

아니고 돈도 아닙니다. 권력도 아닙니다. 참사랑에만 있는 것입니다. 그러므로 여러분은 사랑하는 아들딸과 부모를 위해서

남북이 원수시하는 그 고개를 넘어 위하고 희생하는 참사랑을 가지고 통일을 바라야 합니다.(평화경 p. 923, 92.5.11)

우리가 염원하는 남북통일은 어디까지나 원수까지도 사랑할 수 있는 위하고 희생하는 참사랑 정신으로만이 가능한 것입니

다. 부모가 자식을 돌보듯, 형제가 형제를 아끼듯이 북한 동포의 아픔을 진정한 내 아픔으로 같이 나누면서 변할 수 없는

하나님의 참사랑 속에서 함께 만날 수 있도록 해야 됩니다.(평화경 p. 923, 92.5.11)

참사랑을 중심으로 하나님과 아담 해와가 서로 만나서 정착할 수 있는 교차점은 90각도를 이루게 됩니다. 왜냐하면 하나님

과 인간을 종적으로 연결하는 참사랑의 길은 직단거리로 된 수직밖에 없으며, 완성한 아담 해와를 부부로서 연결하는 참사

랑의 길은 횡으로 된 수평이므로 바로 이 수직과 수평이 만나는 점은 자동적으로 90각도가 됩니다. 그리고 이 점은 절대적

인 가치를 지닌 위치로서 단 하나밖에 없는 참사랑을 묶는 중심점이요 모델이 되는 점인 것입니다.(평화경 p. 923,

92.5.11)

그러나 아담과 해와가 성숙하기도 전에 천사장 때문에 이 각도가 틀어지고 말았으니 이것이 바로 타락인 것입니다. 목수가

집을 지을 때 수평을 먼저 봅니까, 수직을 먼저 봅니까? 수평을 먼저 본다고 한다면 그것은 벌써 수직을 인정하고 하는 말

입니다. 마찬가지로 여자라는 말도 남자가 먼저 있어 가지고 나온 말입니다. 또 남자라는 말은 여자를 먼저 선유조건으로

하고 나온 말입니다. 위라는 말은 아래를 생각하고, 오른쪽이라는 말은 왼쪽을 먼저 인정하고 하는 말입니다. 따라서 횡적

이라는 말은 종적이란 말을 전제해야 되는 것입니다. 이와 같이 선유존재권을 인정한다는 것은 위하여 존재하는 상대권을

인정하는 것이며, 여기에서 참된 사랑은 상대를 위하려는 목적을 두고 성립되는 것입니다.(평화경 p. 923-924, 92.5.11)

그러면 하나님과 본연의 아담 해와는 어디서 만나겠습니까? 하나님의 사랑과 참부모의 사랑, 하나님의 생명과 참부모의 생

명, 하나님의 혈통과 참부모의 혈통이 결합하는 곳은 수직과 수평을 연결한 90각도밖에 없습니다. 이 점이 참사랑을 성립

시키는 공식점인 것입니다.(평화경 p. 924, 92.5.11)

하나님은 종적인 참사랑의 부모이시고 아담과 해와는 횡적인 참사랑을 중심한 부모이므로 이와 같은 두 부모의 사랑과 생

명과 혈통을 이어받아 태어난 내 마음은 종적인 내가 되고 몸은 횡적인 내가 되며, 이 종적인 나와 횡적인 내가 통일체가

될 때 인간은 영원한 하나님의 참사랑의 동반자가 되는 것입니다.(평화경 p. 924, 92.5.11)

하나님은 참사랑과 참생명과 참핏줄을 가지고 계시고, 우리도 거기서 나왔으니 우리에게도 참사랑이 있고 참생명이 있고

참핏줄이 있어야 하는 것입니다. 인간은 하나님의 참사랑을 중심하고 부자일신의 관계를 갖고 태어났으므로 하나님의 몸

마음이 참사랑으로 자연히 통일되어 있듯이 우리 인간의 몸 마음도 참사랑으로 자연히 통일되었어야 했던 것입니다.(평화

경 p. 924, 92.5.11)

그런데 사탄의 사랑과 생명과 핏줄을 이어받은 타락 인간의 몸은 사탄 편에, 마음은 하나님 편의 일선에 서서 계속 싸우고

있습니다. 이와 같이 오늘날 나를 중심한 사랑은 마음이 아니고 몸과 관계가 있습니다. 이 몸이 악마의 무도장이 되었습니

다. 악마의 닻줄을 매는 말뚝이 되었습니다. 마음은 하늘을 대신한 플러스의 자리에 있는데 몸이 또 다른 플러스가 되어

가지고 마음을 농락하고 있는 것입니다. 이것을 시정해야 할 길이 우리의 생애에 걸친 의무인 것입니다. 이것을 아시는 하

나님께서 수리공장으로 만든 것이 종교입니다.(평화경 p. 924-925, 92.5.11)

그렇기 때문에 종교는 금식이나 희생봉사와 같이 몸을 치고, 몸을 마음에 굴복시키는 교육을 하는 것입니다. 다시 말하면

몸의 욕망을 약화시켜서 마음이 하자는 대로 순응할 수 있게 3년 내지 5년 이상 걸려 습관성을 전수해 주기 위한 것이 신

앙생활입니다. 또 쉬지 말고 기도할 것을 강조합니다.(평화경 p. 925, 92.5.11)

하나님은 종적인 자리에만 계시기 때문에 마음을 통하지 않고는 활동할 수 없는 분입니다. 사탄은 사방에서 활동합니다.

360도에서 언제나 활동할 수 있으니 사탄의 활동 앞에 지게 되어 있습니다.(평화경 p. 925, 92.5.11)

마음은 수직의 자리에 있기 때문에 하나입니다. 수직은 횡적 기반이 아니니 횡적 기반에 나아갈 수 없습니다. 그래서 환경

에 강한 몸한테 끌려가기 쉽기 때문에 수직의 자리에서 정성을 들여 3, 4배의 힘을 마음에 받고 몸을 자유롭게 치리하여 3

년 내지 5년 끌고 다니면서 습관화를 시켜야 된다고 하는 것입니다. 이 두 방법밖에는 수리할 수 있는 길이 없습니다.(평

화경 p. 925, 92.5.11)

그런 수양하는 종교의 문을 통하지 않고는 본향적 인간의 길을 찾아갈 수 없다는 것입니다. 철학의 길, 지식의 길, 양심의

길만 가지고는 안 됩니다. 종적인 마음과 횡적인 몸이 하나되어야 합니다. 그런데 인간의 몸과 마음이 하나님의 이상 앞에

하나되지 못하게 만든 그 타락의 기원은 무엇입니까? 성경에는 선악과를 따먹었기 때문이라고 말합니다. 그러면 그 선악과

를 따먹고 어디를 가렸습니까? 입을 가렸습니까, 손을 가렸습니까? 아닙니다! 하체를 가렸습니다. 그러니까 사탄을 중심하

고 결혼하였다는 것입니다. 이것이 악의 혈통을 번식하는 기원이 된 것입니다.(평화경 p. 925, 92.5.11)

그러나 알고 보면 인간에 있어서 참사랑과 참생명과 참혈통의 근원지는 바로 사랑의 기관입니다. 타락으로 말미암아 성스

러웠어야 할 이 사랑의 기관이 천리를 파괴한 흉악한 궁전이 되고 말았습니다. 악의 본거지가 되었습니다. 여기에 거짓 사

랑, 거짓 생명, 거짓 혈통이 심어졌습니다.(평화경 p. 925-926, 92.5.11)

10대의 성숙하지 못한 때에 인간시조 아담 해와가 타락을 했습니다. 그렇게 악을 심어 놓았기 때문에 역사적으로 인간세상

에 악의 핏줄이 뻗어 나왔습니다. 그러므로 말세인 추수기가 되면 전 세계적으로 청소년들이 아담 해와처럼 사랑의 윤리를

파괴하고 퇴폐풍조로 흐르는 것입니다. 이런 현상을 보면서 사탄의 전권시대가 땅 위에 도래한 줄을 알아야 합니다. 그리

고 이때야말로 하나님이 철퇴를 내릴 심판의 날이 되는 것입니다.(평화경 p. 926, 92.5.11)

역사적으로 볼 때 하나님 앞에 음란한 도시와 음란한 나라는 망했습니다. 소돔과 고모라가 유황불에 들어간 것이나 로마가

망한 것도 달리 망한 것이 아닙니다. 절개를 못 지킴으로 말미암아 음란에 빠져 망한 것입니다. 오늘날 미국, 유럽, 일본

등 세계 선진국들을 보십시오. 동서사방으로 몰아치는 프리섹스와 음란의 물결을 누가 막을 수 있습니까? 말초신경을 자극

하는 향락주의, 문란한 사랑도 부족하여 마약이나 환각제를 찾아가는 인종지말의 세계가 되어 가고 있습니다.(평화경 p.

926, 92.5.11)

그것은 다 몸이 사망으로 끌고 가는 길인 것입니다. 결코 마음이 원하는 길은 아닌 것입니다. 마음은 손을 들고 통곡하는

것입니다. 천리대도에 있어서 인간을 본연의 시발지인 하나님의 품으로 인도해 가야 할 양심의 사명과 소명은 모두 실패했

습니다.(평화경 p. 926, 92.5.11)

누군가 나와서 세계 인류를 이런 타락한 환경에서 구도의 길로 인도할 수 있어야 합니다. 타락하여 사탄 편이 된 인류는

돌감람나무에 비유할 수 있습니다. 그중에도 하나님께서 분립시켜서 찾은 인류가 종교권의 돌감람나무인데, 하나님의 소유

권 안에 있는 돌감람나무입니다. 그래서 하나님이 자유로 주관할 수 있는 것입니다. 재림주님이 오시면 한꺼번에 잘라서

접붙이기 쉽도록 마련해 온 것입니다. 그러므로 돌감람나무가 참감람나무로 되어 본연의 상태로 돌아가는 것입니다.(평화

경 p. 926, 92.5.11)

그렇기 때문에 종교를 믿는 사람도 본래의 참아버지를 찾아야 됩니다. 그들은 본래 참아버지의 생명의 씨를 못 받고 태어

났기 때문입니다. 본래의 참사랑을 중심삼고 하나님의 핏줄과 연결된 참아들딸로서의 일체이상을 이루지 못한 것입니다.

그렇기 때문에 메시아가 와야 합니다.(평화경 p. 927, 92.5.11)

여러분! 메시아가 무엇인지 아십니까? 메시아는 참된 부모로 와서 거짓 부모로부터 태어나 거짓 뿌리를 심은 것을 뽑아 버

리고 본연의 형태를 복귀해 가지고 사탄을 추방하고 모두가 환영할 수 있는 자유해방의 천국세계를 창건해야 할 막중한 책

임을 짊어지고 오시는 분입니다.(평화경 p. 927, 92.5.11)

여러분! 여러분이 하나님의 사랑, 하나님의 생명, 하나님의 혈통 그리고 참부모의 사랑과 참부모의 생명과 참부모의 혈통

을 이어받은 아들딸이 되면 하나님처럼 여러분에게도 몸 마음이 싸우지 않는 참된 통일의 기원이 생겨날 것입니다. 그리고

내 몸과 마음이 통일되는 데서부터 영원한 평화의 세계는 시발될 것입니다.(평화경 p. 927, 92.5.11)

존경하는 세계평화여성연합 회원 여러분! 우리 모두는 부모의 심정을 지니고 종의 도리를 다합시다. 우리의 땀은 땅을 위

하여, 눈물은 인류를 위하여, 피는 하늘을 위하여 뿌리면서 천지창조의 대주인 된 우리 부모의 한을 풀고 하나의 평화세계

를 건설할 십자가를 짊어지고 구세의 길로 전진합시다.(평화경 p. 927, 92.5.11)

우리의 목적지는 세상 저 끝이지만 우리의 출발점은 바로 내 마음과 몸이 참사랑을 중심으로 하나되는 데서부터 시작되어

야 한다는 사실을 잊지 맙시다. 그리고 내 가정이 영원한 행복과 참사랑의 정착지가 될 때 비로소 우리가 바라는 이상의

나라, 이상의 세계가 결실되는 것임을 명심해야겠습니다.(평화경 p. 927, 92.5.11)

우리의 세계평화여성연합 운동은 머지않아 세계 만민이 참여하는 세계평화가정연합 운동으로 승화, 발전되어 오색인종이

영생을 구가하며 자자손손이 위하고 또 위하여 주는 참사랑의 세계를 건설할 것입니다. 이 역사적인 성업에 우리 모두 궐

기하여 앞장설 것을 다짐합시다. 여러분과 여러분의 가정에 하나님의 축복이 함께하시기를 기원하면서 본인의 말씀을 마치

겠습니다. 감사합니다.(평화경 p. 927, 92.5.11)

 

 

 5. 이상세계의 주역이 될 여성 II

날 짜 : 1992년 6월 10일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 전국 40개 시·군·구 대회(참어머님)

 

만장하신 여성 회원, 동지 여러분! 본인은 오늘 세계평화여성연합 총재의 자격으로 여러분 앞에 나서게 되었음을 대단히

기쁘고 영광스럽게 생각합니다. 오늘의 이 대회를 준비한 모든 여성 회원과 후원회원 및 일본에서 내한한 활동대원 여러분

에게 깊은 감사를 드립니다.(평화경

p.

 928, 92.6.10)

본인이 오늘 말씀드리고자 하는 제목은 ‘이상세계의 주역이 될 여성’입니다. 여러분, 우리에게 누가 이 세상을 놓고 ‘

선한 세상이냐, 악한 세상이냐?’ 하고 묻는다면 여러분은 무엇이라고 대답하시겠습니까? 틀림없이 악한 세상이라고 답하

실 것입니다. 우리가 살고 있는 이 시대의 세계만이 악한 것이 아니라 과거 역사시대의 모든 나라와 세계가 악했다고 말하

지 않을 수 없는 것입니다. 그러기에 선행보다는 죄악이, 평화보다는 전쟁이, 정의보다는 불의가, 사랑보다는 증오가, 통

일과 화합보다는 분열과 갈등이 더욱 기승을 부리는 세상이 되어 있는 것입니다.(평화경 p. 928, 92.6.10)

인류는 이와 같은 죄악의 세계를 아무도 원치 않습니다. 그러기에 인류는 어떻게 하면 이 죄악의 세계를 청산짓고 평화와

자유와 행복이 넘치는 참사랑의 이상세계를 창건할 수 있을 것인가를 추구하지 않을 수 없는 것입니다. 개인·가정·종족

·민족·국가·세계의 모든 구성원이나 지도자들이 한결같이 원하는 것도 평화와 자유와 행복이 넘치는 세계를 실현하는

일이 아닐 수 없습니다. 인류역사 이래 수천년 동안 이와 같은 꿈과 이상을 향해 몸부림쳐 왔지만 아직도 인류가 바라는

이상세계는 실현되지 않고 있습니다.(평화경 p. 928-929, 92.6.10)

본인은 오늘 이 문제에 대한 근본적인 원인을 여러분 앞에 밝히고자 합니다. 아울러 우리 인류가 그토록 바라 마지않는 이

상세계를 실현할 수 있는 해답이 무엇인가를 제시하고자 하는 것입니다. 이것은 인간의 지식이나 사고의 결과로 나온 내용

이 아닙니다. 이미 여러분이 다 아시다시피 제 남편 문선명 목사께서는 일생을 두고 이 문제를 해결하기 위해 헌신해 오셨

습니다.(평화경 p. 929, 92.6.10)

본인은 제 남편을 모시며 사는 동안 그분의 가르침과 하나님과 인류를 사랑하기 위해 실천궁행하시는 삶에 너무도 벅찬 감

화와 감동을 받았습니다. 아내가 남편을 모시고 살면서 진리에 대한 깊은 깨달음을 얻고 남편의 인격과 삶에서 끊임없는

감화와 감동을 받게 된다면 이를 세상에 널리 알려야 할 일일 것입니다. 왜냐하면 오늘의 이 세계가 범죄와 투쟁과 퇴폐가

창궐하는 악한 세상이 되어 버린 근본 원인이 바로 남편과 아내의 근본적인 관계의 파탄과 불화에 기인하고 있기 때문입니

다.(평화경 p. 929, 92.6.10)

오늘날 이 지상에 인류가 살고 있지만 따지고 보면 두 사람이 살고 있는 것입니다. 남자와 여자, 곧 남편과 아내라는 두

사람이 살고 있다는 말입니다. 무수한 인간이 함께 살면서 온갖 관계와 문제가 벌어지고 있지만 그 모든 문제의 핵심은 남

자와 여자 두 사람 사이의 관계와 문제인 것입니다. 이렇게 볼 때 우리는 하나님이 인류의 첫 조상을 이 땅 위에 창조하실

때 세워 두신 인간 남녀가 걸어가야 할 천도가 무엇이었던가를 살펴보지 않을 수 없습니다.(평화경 p. 929, 92.6.10)

 

 3대 축복을 주신 하나님

성경 창세기 기록에 의하면 하나님께서 천지를 다 창조하신 후 마지막으로 인간시조 남자 아담과 여자 해와를 창조하시고

그들에게 3대 축복을 주시는 동시에 책임분담도 함께 주셨습니다. 3대 축복이란 곧 ‘생육하고 번성하여 너희의 후손이 이

땅 위에 충만하게 하라. 그리고 바닷속이나 지상이나 공중에 있는 만물을 다스리라.’라는 것이었습니다. 그리고 그들 남

녀에게 ‘선악과를 따먹지 말라!’라는 책임도 함께 주셨던 것입니다.(평화경 p. 929-930, 92.6.10)

이것은 하나님이 인간과 이 우주를 창조하신 목적이 무엇인가를 가르친 내용인 동시에 인생의 근본을 밝힌 내용이기도 한

것입니다. 생육하라는 축복은 모든 인간은 지상에 태어나 완성된 인격자로 성장해야 함을 뜻합니다. 완성된 인격을 갖춘

남자와 여자가 부부의 인연을 맺어 자녀를 낳고 기르는 부모의 길을 가도록 한 것이 인생의 둘째 축복입니다.(평화경 p.

930, 92.6.10)

가정을 이끌어 가는 남편과 아내, 곧 아버지와 어머니의 도리를 다하면서 이 세계를 보다 편리하고 부유한 복지세계로 건

설하여 지상천국을 세우는 것이 하나님의 창조목적인 것입니다. 이 창조목적은 인간시조가 ‘선악과를 따먹지 말라.’라는

하나님의 계명을 지켜야만 이루어지도록 되어 있었던 것입니다. 그런데 인간시조인 아담과 해와는 완성한 인간이 되기 전,

곧 미성년 시기에 하나님의 계명을 지키지 못하고 사탄에 의해 타락함으로써 전 인류에게 악한 혈통을 이어받게 한 것입니

다.(평화경 p. 930, 92.6.10)

 

 인류가 안고 있는 불행과 비극

여러분! 하나님이 인간시조 아담과 해와에게 따먹지 말라고 당부하신 선악과가 무엇이겠습니까? 그것은 나무의 실과가 아

닙니다. 그것은 바로 인간시조가 장차 남편과 아내로서 결합하여야 할 사랑이 미성숙한 단계에 있을 때에 제3의 존재에 의

해 유혹되어 불륜한 성적 관계가 벌어지면 안 된다는 것을 말해 주는 것입니다.(평화경 p. 930, 92.6.10)

실제로 에덴동산에는 아담과 해와 이외에 제3자로서 천사장이 있었던 것입니다. 성경에는 해와를 유혹하여 불륜의 성범죄

를 저지른 천사장을 누시엘로 밝혀 놓았습니다. 이것이 바로 인간시조의 타락이요, 인간세계에 죄악의 뿌리를 내리게 한

원죄인 것입니다. 따라서 인간은 천지의 대주재자이신 하나님 아버지 앞에 성범죄를 짓고 인간시조 때부터 불륜한 사랑으

로 후손을 낳는 악한 세상을 이루어 왔습니다.(평화경 p. 930, 92.6.10)

개인·가정·종족·민족·국가·세계로 확대되는 인간사회에는 언제 어디서나 이 불륜한 남녀관계에 의한 악의 혈통이 뿌

리를 내려 이 세상을 지상지옥으로 만들어 범죄와 전쟁과 공포가 가득 찬 거짓의 세계가 되어 버렸습니다. 타락한 인간시

조 아담과 해와는 인류의 영원한 선한 조상으로 참부모의 위치를 확정하였어야 될 것인데  악의 혈통을 남긴 거짓 부모로

전락하게 되었던 것입니다. 이것이 바로 모든 인류가 안고 있는 불행과 비극의 제1 원인입니다.(평화경 p. 930-931,

92.6.10)

이 세계의 모든 인류가 참부모를 잃어버리고 거짓 부모의 후손이 된 것 이상 비참하고 통분한 일이 어디 있겠습니까? 인류

의 부모이신 하나님으로서도 참된 인류의 시조를 세우고 선한 인류를 번성시키려던 창조목적이 인간시조의 불륜한 타락으

로 전 인류를 죄악의 혈통에 빼앗겨 버린 슬픔과 고통은 그 얼마나 크시겠습니까?(평화경 p. 931, 92.6.10)

 

 원인을 알아야 치료할 수 있다

질병으로 고통당하는 사람을 구하기 위해서는 그 질병의 원인을 알아내어 치료해야 하듯이, 인간사회가 이와 같은 죄악과

불행의 고통에서 해방되기 위해서는 이 죄악과 불행의 근본 원인을 밝혀내어 고치지 않고는 안 되는 것입니다. 그 근본 원

인이 바로 인간시조의 타락 곧 원죄입니다. 따라서 원죄라는 병의 원인을 제거하지 않으면 인간세계에서 죄악과 불행의 뿌

리를 뽑아낼 수가 없습니다.(평화경 p. 931, 92.6.10)

아무리 많은 위인과 영웅·학박사·정치가·철인이 나타나더라도 인간 타락 내용, 즉 원죄를 해명하지 못한 채 법이나 제

도의 개선, 도의교육 등으로 이 세계를 바로 세워 보겠다고 해도 불가능한 일입니다. 백약이 무효인 것입니다. 죄악과 불

행의 근본 뿌리가 살아서 계속 돋아 나오기 때문입니다.(평화경 p. 931, 92.6.10)

그러나 종교에서는 우리에게 인간이 타락했다는 사실을 가르쳐 주고 이 타락의 내용을 밝혀내어 인간을 죄악으로부터 완전

히 구원하시려는 하나님의 섭리를 직접·간접적으로 알려 주고 있습니다. 그렇기 때문에 모든 종교는 이 죄악세계를 선한

세계로 변화시키고 구원하는 가장 적극적인 처방인 것입니다.(평화경 p. 931, 92.6.10)

‘마루 종(宗)’ ‘가르칠 교(敎)’ 곧 종교라는 말의 뜻은 모든 교육과 가르침 중에 가장 으뜸 되는 가르침이란 뜻입니다

. 공자·석가·예수·마호메트와 같은 4대 성인들의 가르침을 비롯한 각 종교 창도자들의 가르침은 시대와 환경을 초월하

여 인간의 양심과 도덕을 지켜 주고 문화를 발전시켜 온 원동력이었던 것입니다. 따라서 모든 종교는 죄악의 세계를 청산

짓고 신과 인간이 바라는 이상세계 건설을 위한 동역자요 협력자들인 것입니다. 그중에서도 하나님의 구원섭리가 가장 직

접적으로 계시되어 있는 경서가 바로 기독교의 성경입니다.(평화경 p. 931-932, 92.6.10)

 

 죄악의 혈통을 청산짓는 복귀섭리

성경에 의하면 인류의 역사는 인간시조 아담 해와가 원죄를 범하여 거짓 부모가 됨으로써 상실한 하나님의 창조목적을 다

시 회복하시려는 복귀섭리역사임을 알 수 있습니다. 거짓 부모가 된 아담과 해와를 대신하여 전 인류를 거듭 낳아 주기 위

해 메시아, 곧 참부모가 오셔야 한다는 것이 성경이 말하는 메시아사상의 요점입니다.(평화경 p. 932, 92.6.10)

아담은 인류의 참아버지가 되어야 했고, 해와는 인류의 참어머니가 되어야 하는 것이 하나님의 창조본연의 목적이었던 것

입니다. 이 창조목적을 다시 원상회복하기 위해 하나님은 아담을 재창조하시는 섭리를 하시지 않을 수 없는 것입니다. 그

것이 바로 이스라엘 선민을 준비하여 예수님을 태어나게 한 섭리의 골자입니다.(평화경 p. 932, 92.6.10)

하나님께서는 아담 해와가 타락하여 사탄의 혈통을 중심한 인류가 번성하면서부터 곧바로 선과 악의 혈통을 분립하는 역사

를 하였던 것입니다. 그리고 아담 가정에서부터 하나님의 상대적 입장에 있는 차자 아벨과 사탄의 상대적 입장인 장자 가

인을 분립시켜서 가인이 아벨 앞에 자연굴복하게 함으로써 창조본연의 질서를 원상회복하시려 했지만 가인이 아벨을 살해

함으로써 오랫동안 선악분립 투쟁 역사는 연장되었습니다.(평화경 p. 932, 92.6.10)

노아·아브라함·이삭을 거쳐 야곱 대에 와서 어머니 리브가의 도움으로 쌍둥이 형 에서를 자연굴복시킴으로써 야곱은 이

스라엘 선민을 세우는 결정적 역할을 하게 되었습니다. 야곱의 아들 유다는 그 며느리 다말에게서 베레스와 세라라는 쌍태

형제를 얻었습니다. 베레스는 다말의 복중에서부터 세라와 다투었고 먼저 태어나려는 세라를 밀쳐내고 형으로 태어난 아들

입니다. 선악 투쟁인 장자 차자의 싸움이 복중에서 동생이 형님을 이기고 장자로 태어나는 복중복귀를 성사시켰던 것입니

다.(평화경 p. 932-933, 92.6.10)

복중복귀로 태어난 베레스의 혈통을 따라 40대 만에 태어난 분이 메시아로 오신 예수님이었습니다. 예수님을 잉태하고 태

어나는 데는 어머니 마리아의 생명을 건 모험과 정성이 있었습니다. 하나님의 구원섭리는 곧 복귀섭리이기 때문에 타락한

인류의 시조 아담 해와가 사탄이 된 누시엘의 유혹으로 불륜한 성관계를 가짐으로써 인류에게 전승된 죄악의 혈통을 청산

짓는 복귀섭리를 행하시지 않을 수 없었습니다.(평화경 p. 933, 92.6.10)

그것이 바로 가인 아벨로부터 예수님이 태어나시기까지의 이스라엘 선민의 역사였던 것입니다. 따라서 예수님은 곧 아담이

타락으로 인해 거짓 아버지 입장에 떨어진 것을 선악분립 투쟁의 복귀노정을 거쳐 인류의 참아버지, 즉 제2의 선한 인류의

시조로 오셨던 것입니다.(평화경 p. 933, 92.6.10)

그렇기 때문에 예수님은 그 상대격인 해와 입장에 있는 여성을 복귀하여 부부가 되어 자녀를 낳고 만물을 주관하시는 자리

에까지 나아가지 않으면 안 되는 것입니다. 이것이 바로 예수님이 메시아로 오신 목적이었습니다.(평화경 p. 933,

92.6.10)

아담 해와를 창조해 놓으시고 생육하고 번성하여 만물을 주관하라 하신 하나님의 3대 축복을 복귀하시기 위해 예수님이 메

시아로 오셨다는 말입니다. 아버지로 오신 분을 이스라엘 선민들은 메시아가 아니라고 불신하여 십자가에 처형하고 말았습

니다. 이 얼마나 기가 막힌 불효요 엄청난 죄악입니까? 십자가에 돌아가신 예수님은 다시 이 지상에 오겠다는 재림의 약속

을 주시면서 다시 오실 때는 신랑으로 올 테니 지상의 인류는 신부 단장을 하고 기다려야 된다고 하셨습니다.(평화경 p.

933, 92.6.10)

요한계시록 19장을 보면 과연 그 예수님의 재림은 지상에 오셔서 어린양 혼인잔치를 하시는 것으로 기록되어 있습니다. 이

것은 바로 에덴동산의 아담 해와가 타락하지 않은 가정을 이루기 위해 참된 부부와 참부모의 자리를 복귀하는 내용인 것입

니다.(평화경 p. 933-934, 92.6.10)

 

 재림 메시아는 한국으로 오신다

오늘 이 여성대회에 참석한 회원 및 여성 동지 여러분! 우리의 가정을 파괴하려는 온갖 성범죄와 불륜 퇴폐가 만연하는 이

사회를 무엇으로 어떻게 바로잡을 수가 있겠습니까? 만약 이 성 문제를 해결하지 못한다면 인류사회는 소돔과 고모라와 같

은 멸망을 자초하고 말 것입니다. 이미 그 심판의 불은 떨어지기 시작했습니다. 에이즈라는 무서운 성병이야말로 성도덕의

문란에 대한 하늘의 징벌이요 경고입니다.(평화경 p. 934, 92.6.10)

예수님은 이 죄악 세상의 끝날이 되면 재림하겠다고 하셨습니다. 다시 오시는 예수님이 인류의 참아버지로 오셔서 이 세상

모든 남성과 여성이 걸어가야 할 참된 자녀의 길, 참된 부부의 길, 참된 부모의 길이 무엇인가를 보여 주실 것입니다. 그

래야만 인류의 원죄인 음란 퇴폐문제가 근본적인 해결을 보게 됩니다. 이것이야말로 인류를 이 죄악세계로부터 구원해 주

실 진정한 복음이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 934, 92.6.10)

인류가 참부모·참부부·참자녀의 길을 상실함으로써 헝클어진 죄악 역사를 청산짓는 길을 가르치는 일이 메시아 구세주의

사명입니다. 본인은 오늘 이 자리를 통해 제 남편 문선명 총재는 일생을 두고 이 메시아 참부모의 길을 개척해 오신 분임

을 만천하에 선포합니다. 여러분이 잘 아시다시피 제 남편 문선명 총재는 그동안 악한 세상의 모진 박해와 핍박 속에서도

하나님의 창조목적을 밝히고 인간시조가 범한 원죄를 규명해 냄으로써 인류의 미래를 개척해 오신 분입니다.(평화경 p.

934, 92.6.10)

제 남편 문 총재의 가르침인 통일원리에 의하면 모든 종교인들이 기다리는 종주들의 재림이상, 곧 미륵불·진인·신공자의

재림과 예수님 재림의 사상은 한 분의 메시아, 인류의 참부모의 재림으로 실현되는 것이며 모든 종교도 연합 통일되게 되

어 있습니다.(평화경 p. 934, 92.6.10)

그런데 그 메시아 참부모는 일부 기독교인들이 믿고 있듯이 공중에서 구름을 타고 2천년 전에 돌아가신 옛날의 그 예수님

이 재림하시는 것이 아니라, 예수님의 사명을 상속받은 새로운 분이 이 지상에 태어나시게 되는 것입니다. 그분이 태어나

는 나라가 우리 대한민국이요, 따라서 인류의 참부모 되시는 메시아는 놀랍게도 우리와 같은 말을 사용하는 한국인으로 오

신다는 사실입니다.(평화경 p. 934-935, 92.6.10)

그러면 메시아는 언제 오시겠습니까? 통일원리에 의하면 이 죄악세계를 종결짓는 때가 말세인데, 재림하시는 메시아는 말

세에 오시게 되어 있습니다. 한마디로 그 말세는 제1차 세계대전이 끝난 1920년쯤부터 2000년까지의 약 80년 기간에 해당

됩니다. 이 기간 동안은 인류의 참부모 되시는 재림주님이 우리 한국 땅에 태어나서 죄악과 전쟁과 투쟁이 가득 찬 이 세

계를 자유와 평화가 넘치는 선한 이상세계로 건설해 나가는 세계사적 전환시대에 해당되는 것입니다.(평화경 p. 935,

92.6.10)

그러므로 이 시대는 개인·가정·종족·민족·국가·세계에 이르는 모든 구성원 상호 간에 선과 악의 대립과 투쟁이 벌어

지는 대혼란 시대가 되는 것입니다. 인류는 이 기간에 제1차, 제2차 세계대전을 겪었고, 2차대전 후에는 민주와 공산 양

진영 간의 끊임없는 대결과 투쟁이 있었으며, 그 사이 우리 한국은 40년 일제 식민지 치하, 8·15해방과 남북 분단에 뒤이

은 6·25동란의 참상을 겪었고 오늘날까지 세계 최후의 분단국으로 남아 있습니다.(평화경 p. 935, 92.6.10)

 

 남북통일은 세계평화와 통일의 열쇠

한반도의 남과 북은 인류시조의 타락으로 아벨과 가인으로 분립되어 뿌려진 선악의 씨앗이 세계적인 열매가 되어 나타난

결실체입니다. 즉 북한 공산주의는 역사상에 나타난 가인형의 모든 인생관과 체제의 세계적 결실체로서 종교적 가치관을

부정하는 무신론 공산국가를 이루어 세계 공산진영을 축소 대표하고 있습니다.(평화경 p. 935, 92.6.10)

이에 반해 남한은 역사상에 나타난 모든 아벨형의 인생관과 체제의 세계적 결실체로서 지상에서 제일가는 종교의 번성 국

가가 되어 자유세계를 대표하는 나라가 되어 있는 것입니다. 곧 전 세계를 선악으로 분립하여 선 편으로 분립된 남한이 악

편으로 분립된 북한과 마지막 대결의 장을 형성해 놓은 전 세계의 축소판이 한반도입니다.(평화경 p. 935, 92.6.10)

따라서 한반도의 남북통일이야말로 세계평화와 통일의 열쇠가 되는 것입니다. 이 때문에 한반도의 남북통일은 단순한 정치

적 사건이나 과업이 아닙니다. 이것은 하나님의 구원섭리역사의 최종 목표인 지상천국 복귀, 곧 공생·공영·공의의 이상

세계를 실현하는 관문이 되는 섭리사적 역사성을 띠고 있는 것이요, 지상세계를 거쳐 간 수많은 영인들과도 관계있는 입체

적 과업인 것입니다.(평화경 p. 935-936, 92.6.10)

따라서 대한민국의 통일은 정치가들에 의해서만 풀릴 문제가 아닙니다. 그렇기 때문에 한반도에 얽혀 있는 이와 같은 하늘

의 뜻을 잘 알고 있는 제 남편 문선명 총재는 여러분이 잘 아시다시피 1991년 12월 초, 7일간의 북한 방문을 결행하고 북

한의 통치자 김일성 주석을 만나 한반도 통일문제에 관련된 하늘의 뜻인 천명을 통보했던 것입니다.(평화경 p. 936,

92.6.10)

‘주체사상으로는 남북한을 통일할 수 없다. 문 총재가 제시하는 하나님주의와 두익사상인 통일사상이라야 남북한이 평화

적으로 통일되고 전 세계를 주도할 수 있는 통일한국이 된다.’라고 설파하셨고, 그들의 상투어가 된 6·25 북침설에 대해

서도 6·25는 남침이라고 정면에서 통박하셨던 것입니다.(평화경 p. 936, 92.6.10)

본인은 제 남편을 따라 전 세계를 순방하며 각국 정상들을 많이 만나 보았지만, 지난번 평양 방문 때는 정말 비장한 각오

와 심각한 결의를 가지지 않을 수 없었습니다. 우리 부부는 마치 성경에 나오는 야곱이 그를 죽이려는 형 에서를 천신만고

의 고난과 지혜와 정성으로 감동시켜 끝내는 그의 마음을 움직여 마침내 서로 화해했듯이 북한 김일성과의 성공적인 담판

을 성사시켰던 것입니다.(평화경 p. 936, 92.6.10)

이제 남북통일은 정치인들에게만 맡겨진 게 아니라 하나님이 간섭하시는 일로 된 것입니다. 제 남편 문 총재는 지금도 전

세계적 기반을 동원하여 하나님이 하시는 뜻대로 남북통일을 성취하고 음란과 퇴폐가 없는 이상적 평화세계를 건설하기 위

해 불철주야 애쓰고 있습니다.(평화경 936, 92.6.10)

만장하신 여성 동지 여러분! 오늘 제가 드린 이 말씀은 저와 제 남편을 따르는 몇몇 통일교도들만이 신봉하는 내용이 아닙

니다. 전 세계 160여 개국의 각계 지도층 인사들과 수많은 청년 남녀들이 이와 같은 가르침에 따라 자유와 평화가 넘치는

새로운 통일의 세계를 창건하기 위해 땀을 흘리고 있습니다. 세계 각처에서 이미 대한민국은 인류의 참부모가 오신 나라로

추앙받기 시작했으며, 한국의 말과 문화를 익히고 예의범절을 배우기 위해 우리나라를 찾아오는 외국인들이 급격히 늘어나

고 있습니다(평화경 p. 936-937, 92.6.10)

 

 통일세계를 이루는 여성 용사들이 되어야

우리 세계평화여성연합은 성도덕의 퇴폐, 마약의 확산, 온갖 음란하고 문란한 성관계로 인해 우리의 가정이 위협받고 있는

이 현실을 구제할 근본적인 처방을 가지고 지난 4월 10일, 서울 올림픽 주경기장에서 세계 60개국 대표와 15만 한국의 어

머니들이 모여 창설한 범세계적인 여성기구입니다.(평화경 p. 937, 92.6.10)

우리는 남성들이 여성들을 억압해 온 타락한 사회 풍토와 온갖 음란, 퇴폐로 썩어 가는 인류사회의 내일을 구하기 위해 더

이상 기다릴 시간이 없습니다. 참부모·참부부·참자녀의 도리를 배우고 실천하기 위한 우리의 행진은 마침내 세계평화가

정연합을 결성하고, 오대양 육대주 이 지구성 어디에서도 불륜과 퇴폐가 발을 붙이지 못하도록 해야겠습니다. 그리하여 인

류가 에덴동산에서부터 음란이란 원죄를 범한 이래 오늘날까지 계속해서 고통당하는 악의 혈통을 청산할 새 세계를 맞이할

준비를 서둘러야 하겠습니다.(평화경 p. 937, 92.6.10)

이제까지 인류를 망쳐 온 음란과 불륜에 대해서는 그 누구도 속수무책이었지만 이제 이 문제를 완전무결하게 해결할 수 있

는 희망의 새 진리가 우리가 살고 있는 이 시대, 우리 한국에서 솟아올랐습니다. 참부모님에 의해 밝혀진 이 새 진리는 남

북을 통일하고 평화세계를 건설하는 인류의 등불이 될 것입니다. 우리 모두 이 새 진리를 알고 유사 이래 우리를 괴롭혀

온 이 죄악의 세계를 종결시켜 자유와 평화와 행복이 넘치는 통일의 세계를 건설하는 여성 용사들이 되기 위해 총궐기합시

다. 참된 어머니의 길을 갑시다. 참된 아내의 길을 갑시다. 참된 딸의 길을 갑시다. 감사합니다.(평화경 p. 937, 92.6.10)

 

 

 6. 세계평화와 여성의 역할 I

날 짜 : 1992년 8월 26일

장 소 : 한국 서울 쉐라톤워커힐호텔

행 사 : 세계평화여성연합 세계대회(참어머님)

 

세계 각국에서 한국을 찾아오신 세계평화여성연합 지도자 여러분, 그리고 한국의 각 여성단체 지도자 여러분! 오늘 이처럼

세계 각국의 여성지도자 및 한국의 각계 여성지도자들이 만장하신 가운데 세계평화를 위한 본인의 소신의 일단을 말씀드리

게 된 것을 무한한 영광으로 생각합니다.(평화경

p.

 938, 92.8.26)

오늘의 시대는 바야흐로 이념의 장벽이나 언어 혹은 문화의 차이, 또는 인종적 갈등을 넘어 하나의 세계로 진입하는 중요

한 전환기를 맞이하고 있습니다. 우리 여성들이 사랑과 평화의 새 세계를 위하여 오늘의 모임을 개최하게 된 것은 그저 우

연히 이뤄진 것이 아니라 하나님의 섭리요, 도도히 흐르는 역사의 필연이며 숙명인 것입니다.(평화경

p.

 938, 92.8.26)

지금까지의 역사에 있어서는 남성의 역할이 강조되었습니다. 남성 중심의 세계였고 사회체제였습니다. 그러나 불행히도 남

성들이 주도해 온 세계의 실상은 한마디로 투쟁과 죄악의 역사라고 결론짓지 않을 수 없습니다. 그렇기 때문에 인류는 이

런 죄악과 투쟁의 세계에서 선과 평화가 넘치는 행복의 세계를 꿈꾸어 온 것이 아니겠습니까? 전쟁·혁명·투쟁·억압·지

배·갈등·폭력 등과 같은 개념이 인류역사의 대부분을 차지하고 있어서 남성적인 힘의 논리가 통했고 남성적인 이데올로

기가 지배했던 것입니다.(평화경 p. 938, 92.8.26)

그러나 지금의 시대는 다릅니다. 오늘의 역사는 평화·화해·자비·사랑·봉사·희생을 요구하고 있습니다. 남성적인 힘의

논리만으로는 현실 문제를 해결할 수 없는 시대입니다. 더 이상 인류를 억압하는 이데올로기는 필요 없는 것입니다. 보다

여성적인 사랑의 논리로 현실 문제를 해결하고 역사의 방향을 바로잡아야 할 때입니다. 21세기를 불과 10년을 앞두고 폭력

혁명과 계급투쟁을 내세워 인류를 무참히 짓밟았던 공산주의가 그 결말을 고하고 있는 것도, 더 이상 전쟁을 허용해서는

안 된다는 세계 언론의 한결같은 목소리도 새로운 여성시대의 개막을 알리는 징표이며, 여성해방의 시대, 세계여성시대 도

래를 선포하는 세계사적 전환의 신호탄입니다.(평화경 p. 938-939, 92.8.26)

세계 각국에서 모이신 여성연합 지도자 여러분! 본인은 이 역사적인 자리에서 의례적인 인사말을 하고자 하지 않습니다.

과거와 현재 그리고 미래의 의미를 역사 앞에 선포하는 말씀을 드리고자 합니다. 이해와 협력을 지향하는 이 역사적 전환

시대에 본인은 하나님주의를 기본으로 영원한 평화세계 건설을 위한 대원칙을 제시하려고 합니다. 즉 미래세계를 개척할

여성들의 표제로 삼기 위해 ‘세계평화와 여성의 역할’이라는 제목으로 제 남편 되는 문선명 총재가 주창해 온 두익사상

과 하나님주의를 다시 여러분에게 전해 드리고자 하는 바입니다.(평화경 p. 939, 92.8.26)

본래 하나님은 기쁨을 누리시기 위하여 사랑할 상대를 지으셨습니다. 조각가가 걸작품을 하나 만들기 위해 불철주야 밤을

새우고 젊음을 소모하며 전력 투입하게 되는데, 그것이 다 어디서 나온 마음입니까? 기쁨을 맛보기 위해서 사랑의 대상을

창조하신 하나님을 닮은 마음이 아니겠습니까? 존재세계를 보면 광물계·식물계·동물계 그리고 인간세계까지도 모두 쌍쌍

으로 되어 있는 것을 볼 수 있습니다. 인간세계에는 남성과 여성, 동물세계에는 암컷과 수컷, 식물세계에는 암술과 수술이

있습니다.(평화경 p. 939, 92.8.26)

또한 분자세계에는 양이온과 음이온, 원자세계에는 양자와 전자가 있습니다. 한마디로 모든 존재세계는 쌍쌍제도로 되어

있는 것입니다. 쌍쌍제도란 모든 존재가 사랑을 중심하고 서로 상대성을 띠고 존재한다는 것을 의미합니다. 서로가 위하고

사랑할 수 있는 상대가 없이는 존재할 수 없다는 것을 말하는 것입니다. 왜 쌍쌍으로 존재하는지 아십니까? 서로 사랑을

중심한 이상적 작용을 하기 위해서입니다. 이 세상 어디에도 사랑을 주고받을 수 있는 상대가 없다면 작용을 할 수 없는

것이요, 작용을 못하면 존재와 번식이 이뤄질 수 없는 것입니다.(평화경 p. 939-940, 92.8.26)

그러므로 그것은 이미 죽은 존재와 마찬가지입니다. 하나님이 인간을 창조하신 것은 사랑할 수 있는 대상이 절대적으로 필

요하기 때문입니다. 인간세계의 부모들이 자기 자식이 부모보다 더 훌륭하기를 바라는 마음은 바로 하나님이 인간을 지으

실 때 품으신 참사랑의 심정에 그 뿌리를 둔 것입니다. 자기보다 상대가 더 낫기를 바라는 마음은 본래 하나님으로부터 온

참사랑 때문입니다. 즉 하나님이 백을 투입하면 백만한 존재밖에 안 되므로 백 이상을 투입하려니 잊어버리고 또 투입하는

것입니다.(평화경 p. 940, 92.8.26)

그러나 자기보다 더 큰 대상이 나오게 되므로 계속 잊어버리고 나중엔 생명까지도 투입하는 것입니다. 여기에서 참사랑이

시작되는 것입니다. 하나님의 참된 사랑은 투입하고 또 투입하고, 주고 또 주고도 잊어버리는 사랑입니다. 주었다는 기억

이 남아 있는 한 사랑은 무한히 돌 수 없는 것입니다. 사랑은 무한히 운동하는 것이기 때문에 주었다는 기억에 머물면 안

되는 것입니다. 계속하여 주고 또 주더라도 기억에 남지 않기 때문에 흐르는 것입니다.(평화경 p. 940, 92.8.26)

원래 참사랑이란 하나님의 절대사랑을 말합니다. 그리고 사랑에는 상속권이 있어 일체가 됨으로써 영생의 논리가 성립되는

것이요, 참사랑을 실천하는 가정과 사회는 영원히 멸망하지 않고 발전하는 것입니다. 하나님의 상대로 지음 받은 인간이

하나님의 말씀을 거역하지 않고 하나님의 뜻대로 성숙해서 절대불변인 참사랑을 하나님으로부터 상속받았던들 우리 인간세

계에는 근본적인 평화의 역사가 전개되었을 것이고, 전쟁과 같은 피 흘리는 비참한 역사가 없었을 것입니다. 그 참사랑 속

에서 개인은 물론 사회나 국가 간의 대립과 갈등마저도 완전히 초월되고 용해되어 참된 평화세계가 이루어졌을 것입니다.(

평화경 p. 940, 92.8.26)

그러나 인간시조의 타락으로 말미암아 그러한 참사랑을 우리 인간은 완전히 상속받지 못했습니다. 불행하게도 인류는 하나

님의 참사랑의 상대자로서 완성되지 못했기 때문에 하나님 대신 참사랑의 실체로 서야 할 참부모의 자리를 잃어버린 것입

니다. 그러면 인간시조의 타락의 기원은 무엇입니까? 성경에는 선악과를 따먹었기 때문이라고 말합니다. 그러면 그 선악과

를 따먹고 어디를 가렸습니까? 입과 손을 가렸어야 했습니다. 그런데 하체를 가렸습니다. 그것은 사탄을 중심하고 이뤄진

잘못된 사랑을 의미합니다. 이것이 악의 혈통을 번식하는 기원이 된 것입니다.(평화경 p. 940-941, 92.8.26)

알고 보면 인간에게 있어서 참사랑과 참생명 그리고 참혈통의 근원지는 바로 사랑의 기관입니다. 그러나 타락으로 말미암

아 이 성스러웠어야 할 사랑의 기관이 천리를 파괴한 흉악한 궁전이 되고 말았습니다. 악의 본거지가 되었습니다. 여기에

거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통이 심어졌습니다. 10대의 성숙하지 못한 때에 인간시조 아담 해와가 타락을 했던 것입니

다. 그렇게 악을 심어 놓았기 때문에 역사적으로 인간세상에 악의 핏줄이 뻗어 나왔습니다.(평화경 p. 941, 92.8.26)

그러므로 말세인 추수기가 되면 전 세계적으로 청소년들이 아담 해와처럼 사랑의 윤리를 파괴하고 퇴폐풍조로 흐르는 것입

니다. 이런 현상을 보면, 사탄의 전권시대가 극에 달한 줄을 알아야 합니다. 이때야말로 하나님이 철퇴를 내릴 심판의 날

이 되는 것입니다. 역사적으로 하나님 앞에 음란한 도시, 음란한 나라는 반드시 망해 왔습니다.(평화경 p. 941, 92.8.26)

오늘날 미국, 유럽, 일본 등 세계 선진국을 바라보십시오. 동서사방으로 몰아치는 프리섹스와 음란의 물결을 누가 막을 수

있겠습니까? 타락하여 사탄 편이 된 인류는 돌감람나무에 비유할 수 있습니다. 그중에서 다행히 하나님께서 분립시켜 찾은

인류가 종교권의 돌감람나무인데, 이는 하나님의 소유권 안에 있는 돌감람나무입니다. 그래서 하나님이 자유로이 주관할

수 있는 것입니다. 재림주님이 오시면 한꺼번에 잘라서 접붙이기 쉽도록 마련해 온 것입니다. 그때 비로소 돌감람나무가

참감람나무로 되어 본연의 상태로 돌아가는 것입니다.(평화경 p. 941, 92.8.26)

우리 인간은 참사랑을 중심삼고 하나님의 핏줄과 연결된 참아들딸로서의 일체이상을 이루지 못했습니다. 그렇기 때문에 메

시아가 와야 합니다. 메시아는 참된 부모로 오시는 분입니다. 참아버지 참어머니로 오셔서 사탄을 추방하고 자유해방의 천

국세계, 평화세계를 창건해야 할 막중한 책임을 짊어지고 오시는 분입니다.(평화경 p. 941-942, 92.8.26)

이제 세계사적 승리의 전통을 세운 참아버지와 역사적인 여성 대표로서 승리한 세계적 여성 대표 참어머니를 모시고 참된

남자상은 물론이요, 참된 어머니상, 참된 아내상, 참된 딸의 상을 정립해야 됩니다. 지금까지 문란하고 무질서한 생활을

해온 남성들을 바로 인도하여 아담과 해와를 망하게 했던 한을 역사적으로 풀어야 할 사명이 우리 여성들에게 있는 것입니

다.(평화경 p. 942, 92.8.26)

존경하는 국내외 각계 여성지도자 여러분! 이제 우리는 도래한 여성시대와 함께 남편을 품고 자녀를 바르게 양육하는 참사

랑의 모범적인 실천운동을 전 세계적으로 전개해야겠습니다. 그리하여 남편과 자녀들의 적극적인 동조를 얻어 세계평화가

정연합으로 발전해야 합니다. 세계평화여성연합 운동은 여성만을 위한 운동이 아닙니다. 먼저 남편과 자녀를 위하는 참사

랑운동으로 이상적인 가정을 결실시켜야 합니다.(평화경 p. 942, 92.8.26)

이렇게 이루어진 이상적 가정들이 모여서 이상적인 국가, 이상적인 세계를 이루게 되는 것입니다. 세계평화여성연합이 세

계평화가정연합으로 발전해야 하는 이유가 여기에 있습니다. 그리하여 세계평화 구현을 위한 정치·경제·문화 그리고 사

회의 각 분야에서 우리 여성들이 앞장서야 되겠습니다. 좌·우익을 통일시키고 무신론적 유물론을 극복하여 21세기 이후의

영원한 역사를 향도해 나아갈 두익사상, 곧 하나님주의야말로 우리 여성연합이 견지해야 할 기본적인 가치관입니다.(평화

경 p. 942, 92.8.26)

다 함께 우리의 가정을 참된 부모, 참된 부부, 참된 자녀의 보금자리로 가꾸어 나감으로써 참사랑의 주인공이 되시는 참부

모를 중심한 평화의 세계를 향하여 총진군합시다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정 그리고 여러분의 나라에 함께

하시기를 빌면서 본인의 말씀을 마치겠습니다. 감사합니다.(평화경 p. 942, 92.8.26)

 

 

 7. 이상세계의 주역이 될 여성 III

날 짜 : 1992년 9월 24일

장 소 : 일본 도쿄 도쿄돔

행 사 : 세계평화여성연합 일본대회(참어머님)

 

존경하는 내외 귀빈, 아시아평화여성연합 회원 그리고 신사 숙녀 여러분! 금번에 개최되는 세계평화여성연합 7대 도시 강

연회를 앞두고 오늘 이처럼 성황을 이루어 주셔서 깊은 감사를 드립니다. 본인은 지난해 9월 17일에도 이곳 도쿄에서 아시

아평화여성연합이 주최한 전국 대회의 기조연설을 하였습니다. 그러나 이 대회는 그 후 1년간 일본에서뿐 아니라 국제적으

로도 엄청난 호응을 받아 놀라운 발전을 보게 되었습니다.(평화경

p.

 943, 92.9.24)

지난해 11월 20일에는 대한민국 서울에서 아시아평화여성연합의 첫 번째 한국대회가 1만5천여 한국 여성 대표들로 큰 성황

을 이룬 가운데 개최되었습니다. 그리고 금년 4월 10일에는 세계 70여 개국에서 평화를 갈망하는 15만여 여성 대표들이 서

울 올림픽 주경기장을 가득 채워 넘치게 하는 가운데 세계 여성운동사상 그 유례를 찾아볼 수 없는 최대의 여성대회가 개

최되어 세계평화여성연합이 결성되었던 것입니다. 그동안 이 대회가 이처럼 놀라운 성장을 하도록 헌신적인 수고와 노력을

아끼지 않으신 관계자 여러분의 노고를 진심으로 치하드려 마지않습니다.(평화경 p. 943, 92.8.26)

본인은 이러한 국제대회 이후에도 한국 내 81개 주요 도시를 순회하며 ‘이상세계의 주역이 될 여성’을 주제로 강연을 계

속하였습니다. 가는 곳곳마다 구름같이 모여 온 연 1백여 만이 훨씬 넘는 한국 여성들로부터 열광적인 환영과 호응을 받았

습니다. 이 뜨거운 열기 속에서 본인은 우리 여성들에게 미래의 세계평화를 위해 기여할 무한한 가능성과 잠재력이 있음을

실감할 수 있었습니다.(평화경 p. 943, 92.8.26)

21세기를 불과 8년 앞둔 이즈음 전쟁과 폭력, 착취와 파괴로 얼룩진 남성을 위주로 한 힘 본위의 시대는 지나가고 이제는

사랑과 용서, 화합과 협력으로 인류를 이끌어 가야 할 여성들의 새로운 시대가 개막되고 있음을 일깨워 주는 중요한 계기

였습니다. 이 모든 대회를 통하여 본인은 여성 본연의 역할을 자각하여 평화와 행복과 자유의 초석을 다지자고 역설하였습

니다. 즉 하나님의 참사랑이 정착될 수 있는 참가정을 이루는 것만이 참된 평화의 나라와 평화의 세계를 건설하는 지름길

인 것을 강조한 것입니다.(평화경 p. 944, 92.8.26)

지난 8월 25일 대한민국 서울 올림픽 주경기장에서 거행된 3만쌍 국제합동결혼식은 이상가정을 통하여 세계평화가 실현될

수 있음을 보여 주는 가장 실증적인 대역사였습니다. 제1회 세계문화체육대전 행사의 일환으로 거행된 이날의 국제합동결

혼식은 한마디로 이 땅 위에 세계평화의 문을 활짝 여는 역사적인 선포였습니다. 그리고 하나님의 사랑을 중심삼고 세계는

한 가정, 인류는 한 가족임을 만민 앞에 과시하는 하나의 거대한 사랑의 파노라마였던 것입니다. 이날 제 남편 되시는 문

선명 총재와 저는 참부모로서 세계 131개국에서 참가한 6만여 선남선녀들에게 비취빛 푸른 하늘 아래서 축복을 베풀었습니

다.(평화경 p. 944, 92.8.26)

비취빛 푸른 하늘과 빛나는 태양 아래 펼쳐진 이 사랑의 대제전에서 이들 신랑신부들은 한결같이 하나님의 사랑을 중심으

로 참된 가정과 참된 평화의 세계를 이룩할 것을 하나님과 참부모와 인류 앞에 선서했습니다. 이날 하나님의 참사랑을 중

심으로 맺어진 언약은 영원하고 절대적인 것이었습니다. 결코 조건적이거나 제한적일 수 없는 것이었습니다. 무한히 주고

또 주고자 하는 참사랑 안에서의 만남은 서로가 떨어지려야 떨어질 수 없는 영원한 인연으로 남아지는 것이기 때문입니다.

그러므로 이들에게는 오늘의 사회에서 흔히 보게 되는 성도덕의 문란이나 이혼 같은 것은 생각조차 할 수 없게 되는 것입

니다.(평화경 p. 944, 92.8.26)

하나님의 참사랑을 중심으로 만나는 이들에게는 국적이나 인종·언어·풍습 등이 장애가 될 수 없습니다. 모든 장벽을 용

해시키는 하나님의 참사랑 속에서 이들은 공통된 참사랑의 언어를 발견하고 공통된 참사랑의 광장에서 만나게 되는 것입니

다. 이러한 초국가·초인종·초종교적 차원에서의 만남은 이들로 하여금 세계를 위하고 품을 수 있는 미래의 세계인으로

성장하게 하는 것입니다. 이들이 세계 도처에서 위하고 희생하는 참사랑의 뿌리를 내리게 될 때 이 땅 위에서는 증오와 투

쟁의 철학이 사라지고 전쟁과 살육의 참극이 종식될 것입니다. 오로지 영원히 서로 위하고 사랑하는 참된 이상가정과 평화

의 세계가 실현될 것입니다.(평화경 p. 944-945, 92.8.26)

이미 문선명 총재님은 지난 1988년 6천여 쌍에 달하는 영원한 평화의 다리를 놓았습니다. 일본과 한국의 젊은이들이 하나

님의 참사랑을 중심으로 함께 부부가 된 이래 이들의 가정은 참핏줄의 인연으로서 양국의 국민과 전통, 문화를 누구보다도

더 사랑하고 아끼게 되었던 것입니다. 최소한 동북아시아에서의 평화는 이들에 의해 영구히 보장이 된 셈입니다.(평화경

p. 945, 92.8.26)

예로부터 가정을 지키고 키우는 것은 우리 여성들에게 주어진 고유한 특권이요, 사명이었습니다. 그런데 근본적인 요소들

이 아직도 너무나 많이 있습니다. 실로 오늘의 세계문제는 군사력이나 경제력만을 발전시킨다고 해결될 수 있는 것이 아닙

니다. 오히려 외적인 성장과 개발에 비례하여 전통적인 가치관의 붕괴나 사회질서의 혼란 등 더 많은 내적인 문제들이 증

가일로에 있는 실정입니다.(평화경 p. 945, 92.8.26)

지금도 지구상에는 수천만의 인구가 기아로 죽어가고 있습니다. 그러나 이것은 식량문제이기 이전에 굶주림에 허덕이는 이

들을 내 아들딸이요, 내 형제나 내 부모로 볼 수 있는 사랑이 메말라 있다는 데 더 근본적인 문제가 있는 것입니다. 오늘

의 사회는 날로 범죄에 병들고 마약에 시들어 가고 있습니다. 비록 인류의 핵전쟁의 위기는 피했다고 하나 희망의 내일이

기보다는 절망의 먹구름이 미래를 더욱 어둡게 하고 있습니다.(평화경 p. 945, 92.8.26)

이러한 세계의 문제들은 결코 부분적이거나 피상적인 처방만으로는 치유될 수가 없는 근본적인 것들입니다. 만일 인류가

역사를 배후에서 섭리해 내려오신 하나님을 배제한 채 인간만을 위주로 해서 그 해결점을 모색한다고 하면 그 결과는 실패

로 끝날 수밖에 없는 것입니다.(평화경 p. 945-946, 92.8.26)

그러므로 문 총재님은 두익사상으로 일컬어지는 하나님주의를 선포하시고 온갖 고난을 겪으면서도 드디어 인류가 오늘의

문제를 해결하는 데 승리의 새 지평을 열어 놓으신 것입니다. 즉 인류는 다시 하나님과의 관계를 회복하고 하나님의 참사

랑을 중심으로 본연의 이상가정을 다시 찾아 이루어야만이 평화세계의 문이 열린다고 하는 것입니다.(평화경 p. 946,

92.8.26)

이 두익사상은 이미 미국에서뿐 아니라 무신론 공산주의 사상으로 통제되어 온 러시아에서조차 수만의 젊은이들과 지식인

들에게 하나님의 실존을 확인시켜 주고 참된 가정이상에 눈을 뜨게 하고 있습니다. 이상가정을 통하여 나를 희생하고 남을

위하는 참사랑을 훈련함으로써 인종 간의 대결과 폭력, 빈부의 갈등, 환경파괴, 더 나아가 국가나 민족 이기주의 등 오늘

의 제반 문제 해결의 실마리를 찾을 수 있다는 것입니다.(평화경 p. 946, 92.8.26)

문 총재님은 하나님주의를 실현하기 위하여 평생 동안 다방면에 걸쳐 노력을 경주해 오셨습니다. 통일교회를 기반으로 하

여 국제과학통일회의, 세계평화교수협의회, 세계언론인회의, 세계평화정상회의, 세계종교의회, 세계평화연합, 세계평화종

교연합, 세계대학원리연구회, 세계대학연맹 그리고 국제연예공연단체 등 모두가 한결같이 하나님을 중심으로 한 평화세계

의 건설을 그 이상과 목표로 하고 있습니다. 특히 이상가정을 통한 세계평화의 실현에 심혈을 기울여 오신 문 총재님께서

는 아시아평화여성연합과 세계평화여성연합을 창설하신 주인공이기도 합니다. 이뿐만 아니라 그동안에 있었던 세계평화를

위한 통일된 기반과 노력을 연대적으로 강화하기 위하여 세계 각국에 세계평화통일당을 창설하셨던 것입니다.(평화경 p.

946, 92.8.26)

누가 뭐라고 해도 문 총재님은 종교계·사상계·학술계·언론계·교육계·과학기술계 그리고 문화예술계 등 모든 분야에서

세계 정상의 기반을 닦으셨습니다. 이제 이 모든 분야가 결속하여 대행진을 시작하는 날, 우리가 바라던 평화의 세계는 바

로 우리 눈앞에 전개될 것입니다.(평화경 p. 946, 92.8.26)

참사랑이란 본래 무한히 주고 또 더 위해 주려는 것이므로 그 앞에 원수라는 말이 용납되지를 않습니다. 그러므로 그동안

참사랑을 중심한 하나님주의를 실천하는 데 온갖 몰이해와 핍박, 중상모략 그리고 만 가지 고초를 겪어 오신 문 총재님이

시지만 그 앞에 원수라는 개념이 있을 수 없습니다. 그리하여 지난 세기에 자유세계의 적으로 원수시되어 왔던 소련을 방

문하여 고르바초프 대통령도 만났고 또 북한을 방문하여 김일성 주석과도 만나서 하나님의 참사랑을 중심한 평화의 원리,

두익사상을 설파했던 것입니다. 위하고 또 위하려는 참사랑을 실천하시기 위하여 땅끝 어디라도 가시는 것입니다.(평화경

p. 947, 92.8.26)

경애하는 일본 여성지도자 여러분! 지금 이 순간에도 문 총재님께서는 일본이 아시아와 세계로부터 가장 존경받는 나라가

되게 하기 위하여 맨 앞에 서서 길을 닦고 계십니다. 또한 일본의 젊은이들이 올바른 길을 가도록 불철주야 가르치십니다.

저 순수하고 건강하게 활동하는 젊은이들을 보십시오. 당신이 닦아 놓은 세계적 기반을 통하여 이미 수많은 일본 젊은이들

이 세계로 나아가 온 세계인으로부터 한없는 사랑과 아낌과 존경을 받으며 활약하고 있는 것입니다.(평화경 p. 947,

92.8.26)

문 총재님께서는 오늘 이 저녁에도 여러분 한 분 한 분에게 진정 일본을 살리는 길이 무엇인가를 권하고 싶은 말씀이 많으

십니다. 저는 제 남편이 얼마나 이 나라와 이 나라 국민을 사랑하고 계시는가를 잘 압니다. 그런데 오늘 이 저녁에 그 깊

고 크신 사랑을 다 전하기에는 너무나 부족한 저 자신만이 홀로 이 단상을 지키고 서 있는 것입니다. 일부 편견에 사로잡

힌 사람들이 아무것도 알지 못하면서 무조건 핍박과 반대만 일삼고 있지만 어서 속히 이런 문 총재님의 사랑과 참뜻이 이

해될 날이 오기를 바랍니다.(평화경 p. 947, 92.8.26)

여러분! 일본이 아시아로 나아가는 데는 한국과 하나되어 나가야 더 많은 친구, 더 많은 기반을 만들 수 있습니다. 가깝고

도 먼 나라가 이제는 가깝고도 가까운 나라가 되어 아시아의 미래를 함께 짊어지고 나아가야 하겠습니다. 일본은 무엇보다

한국의 통일에 큰 힘을 기울여야 할 줄 믿습니다. 과거 일본의 한반도 지배가 결국 분단으로 끝나 버린 데서 오는 뼈아픈

상처가 여러분의 이러한 통일을 위한 성심어린 노력으로 말끔히 씻어질 수 있을 것입니다. 그러기 위하여 우선 이 나라에

는 두 개의 한국인 기구인 민단과 조총련부터 하나되게 하여 통일을 위한 기반을 마련해야 할 것입니다. 이 두 기구는 참

사랑을 중심한 두익사상으로 하나될 수 있습니다. 한국과 일본이 서로 경쟁하고 다투면 가진 것을 모두 잃게 됩니다.(평화

경 p. 947-948, 92.8.26)

그러나 두 나라는 힘을 합하면 미래의 아시아와 세계평화 건설에 가장 큰 주역이 될 것입니다. 자고로 세계의 정신문명을

주도해 왔던 아시아에서 세계를 살리는 새로운 여성운동, 새로운 가정운동, 새로운 평화운동이 일어난다는 것은 역사의 필

연입니다.(평화경 p. 948, 92.8.26)

그동안 본인이 벌여 온 세계여성운동은 남성의 권위에 대한 도전이거나 여성의 권익만을 강조하는 여권신장운동과는 근본

적으로 그 성격을 달리하는 것입니다. 지금까지 서구사회에서 발전해 온 여성운동은 상극적이요, 상충적인 서양의 투쟁정

신을 반영하는 여권운동이지만, 우리의 운동은 상응과 상보적인 동양의 조화의 원리가 바탕이 된 화합의 여성운동입니다.

남성들이 할 수 없는 일, 즉 여성들만이 할 수 있는 일을 찾아 남성들과 상호보완적으로 협력하여 참된 가정을 찾아 세우

려는 것을 그 이상으로 하고 있습니다.(평화경 p. 948, 92.8.26)

오늘날 누구도 걷잡을 수 없는 가장 심각한 사회문제로 등장하고 있는 것은 가정 파괴의 현상입니다. 인류가 생존할 수 있

는 기초가 그 뿌리부터 흔들리고 있는 것입니다. 미국에서 가정의 가치나 사회도덕 문제가 가장 심각한 대통령선거 이슈의

하나로 등장하고 있는 것도 이 때문입니다. 이것은 비단 미국에서나 서유럽에 그치는 문제가 아니라 전 인류적 위기입니다

. 일본이나 한국도 그 예외가 아닌 줄 압니다. 경제부흥과 더불어 도덕적 위기를 우려하지 않으면 안 될 단계에 와 있습니

다. 이것을 막을 수 있는 길은 섭리사적 관점에서의 하나님주의와 두익사상을 가르치는 길밖에 없습니다.(평화경 p. 948,

92.8.26)

특히 청소년들에 대한 도덕교육은 대단히 절박한 실정에 있습니다. 그런데 본인은 얼마 전 일본에서 열린 유관순정신선양

대회가 일본의 많은 시민들로부터 큰 호응을 받았다는 사실을 듣고 놀랐습니다. 물론 동양의 잔 다르크로 일컬어지는 유관

순은 젊은 청소년에게 애국심을 고취시키는 가장 좋은 본보기의 자료가 되겠습니다만, 저를 더 깊이 감동시켰던 것은 과거

의 불편했던 관계를 뛰어넘어 한 인간에 대해 새로운 이해의 돌파구를 여는 일본 국민의 진취적인 면모와 폭넓은 포용력이

었던 것입니다.(평화경 p. 948-949, 92.8.26)

이제 세계의 심각한 가정 문제들을 해결하는 데 특별히 일본 여성 여러분이 앞장서 주시기 바랍니다. 여러분은 오랜 역사

를 통하여 사랑과 희생의 정신으로 여러분의 가정과 나라를 지켜 온 세계에서 가장 훌륭한 여성의 전통을 지니고 있기 때

문입니다. 여러분의 나라가 2차대전의 폐허로부터 다시 세계 제일의 경제대국으로 발돋움하는 데 그 숨은 주인공의 역할을

한 것도 바로 여러분 여성들임을 저는 잘 압니다.(평화경 p. 949, 92.8.26)

전통적으로 간직해 온 여러분의 희생과 봉사의 미덕이 이제는 세계 인류를 위해 주고 또 주어야 할 세계적인 차원의 참사

랑으로 승화되어야 하기 때문입니다. 지난 20세기를 통하여 남성들이 이루지 못한 평화세계의 건설은 이제 우리 여성들에

게 맡겨졌습니다. 이상가정을 통한 세계평화의 건설은 우리에게 주어진 천명입니다. 일반적으로 남성들은 자기 위주의 생

활을 영위하지만, 여성들은 자기를 희생하는 삶을 사는 것입니다. 그러므로 이제부터는 자기를 위주로 전체를 희생케 하는

것이 아니고 전체를 위하여 자신을 희생하는 참사랑이 발휘되는 새 역사가 출발해야 하는 것입니다.(평화경 p. 949,

92.8.26)

우리 모두가 먼저 두익사상으로 무장하고 나서서 평화세계의 주역이 되어야 하겠습니다. 퇴폐 일로의 가정윤리를 우리가

바로잡아야 되겠습니다. 탈선의 길에서 방황하는 우리 청소년들을 바르게 인도해야 되겠습니다. 바야흐로 여성들이 주체적

으로 나서서 세계평화에 이바지할 새로운 전환시대가 된 것입니다. 자랑스러운 이 평화의 대열에 여러분 모두가 앞장서 주

시기 바랍니다. 앞으로 개최될 전국순회 강연회를 위하여 성원해 주신 여러분께 다시 한 번 감사드리며, 여러분과 여러분

의 가정에 하나님의 축복이 함께하시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 949, 92.8.26)

 

 

 8. 하나님과 여성 그리고 세계평화

날 짜 : 1993년 9월 7일

장 소 : 미국 뉴욕 유엔본부

행 사 : 뉴욕 유엔본부 초청강연(참어머님)

 

존경하는 의장, 그리고 경애하는 내빈과 신사 숙녀 여러분! 오늘 이처럼 왕림하여 주신 데 대해 깊은 감사의 뜻을 표하는

바입니다. 여러분은 국제연합의 지도자로서 이 세계를 다가오는 천년왕국으로 이끌어 가야 할 책임을 지고 있습니다. 평화

롭고 번영하는 미래에 관한 약속은 오늘 우리가 어떠한 행동을 취하느냐에 달려 있습니다.(평화경

p.

 950, 93.9.7)

 

 하나님의 창조이상

우리 모두가 주지하는 바와 같이 오늘날 이 세계는 평화롭고 행복한 세계가 아니고 갈등과 절망으로 가득 찬 세계입니다.

우리는 가정 파괴와 사회적인 도덕 퇴폐의 문제 등에 직면해 있습니다. 우리는 이런 문제들에 대해 수없이 논의하였으나

아직까지 그 해결책을 찾지 못하고 있습니다. 왜 그렇겠습니까? 진정한 문제의 해결책은 하나님으로부터 나와야 하는 것이

며, 피상적인 면만을 다룰 것이 아니라 문제의 근본뿌리부터 밝혀야 해결될 문제이기 때문입니다. 그 뿌리를 밝히기 위해

우리는 먼저 하나님의 창조목적을 이해하고, 우리가 하나님의 섭리사에서 가장 중요한 전환점에 처해 있다는 사실을 깨달

아야 합니다.(평화경 p. 950, 93.9.7)

역사상 이러한 중요한 시점에 하나님께서는 제 남편 되시는 문선명 목사에게 명령하시어 전 세계 사람들에게 새로운 계시

를 전하라고 하셨습니다. 저는 그러한 제 남편을 도와 왔고, 최근 1년간은 12개국을 순방하며 ‘참부모와 성약시대’라는

제목으로 강연을 하였습니다. 수 주 전에 미국 50개 주 순회강연의 말미에 워싱턴에서 미국 국회의원들에게 같은 주제로

연설을 하였습니다. 이제 유엔총회의 대표 및 내빈 여러분께 이 중요한 메시지를 전하고자 합니다.(평화경 p. 950-951,

93.9.7)

하나님께서 인류의 첫 조상 되는 아담 해와를 창조하신 이상은 그들 스스로가 참사랑으로 완성하여 참부모로서 참사랑·참

생명·참혈통을 갖춘 선한 가정을 세우는 데 있었습니다. 그런 선한 가정은 가족 전체가 하나님 앞에서 심정적으로 하나된

터 위에서만 나타날 수 있는 것이었습니다.(평화경 p. 951, 93.9.7)

하나님께서는 아들과 딸로서 아담과 해와를 창조하였을 때 그 자녀들이 하나님 자신보다 더 훌륭해지기를 바라셨습니다.

이런 말은 전통적 사고방식에 어긋난다고 할 수 있습니다. 그러나 이 점에 대하여 잠시 생각해 봅시다. 우리가 부모의 입

장에서 자녀의 얼굴을 바라볼 때 그들에게 무한한 사랑과 소망이 함께하기를 바랍니다. 우리는 그들이 자라서 우리의 꿈을

이뤄 주기를 원합니다.(평화경 p. 951, 93.9.7)

마찬가지로 하나님께서는 당신의 자녀들에게 한없이 주고 싶어하십니다. 하나님께서는 백 퍼센트 주신 것으로 만족해하지

않으십니다. 당신이 가지고 계시는 것의 1천 배라도 더 주고 싶어하시는 분이 바로 하나님이십니다. 하나님의 사랑은 모든

것을 완전히 다 주고도 주었다는 사실조차 잊어버리시는 사랑입니다. 어떤 사람들은 자기가 준 것이 얼마나 되는지 계산을

해 보고 그만하면 충분히 주었다고 스스로 결정을 해버리지만, 하나님께서는 영원을 두고 충분히 주었다고 판단하지 않는

분이십니다.(평화경 p. 951, 93.9.7)

알고 보면 하나님께서 피조세계를 창조하신 목적은 사랑의 상대를 찾아 세우는 것이었습니다. 부모와 자식, 남편과 아내

그리고 이 세상 모든 만물을 다 쌍쌍으로 지으신 목적은 당신의 창조를 통해 참사랑을 실현코자 함에 있었습니다. 마찬가

지로 부모는 자식을 위해 살게 되어 있고, 그 자식들은 부모를 위해 살게 되어 있는 것입니다. 또 남편은 아내를 위해 그

리고 아내는 남편을 위해 살아야 하는 것입니다. 모든 피조만물은 이처럼 위해서 살아야 하며 주면서 살도록 창조된 것입

니다.(평화경 p. 951-952, 93.9.7)

만일 아담 가정에서 하나님의 참사랑이상이 이루어졌더라면 바로 그 가정이 천국의 시발점이 되었을 것입니다. 그리하여

그와 같은 천국 가정이 역사적인 발전을 거쳐 종족·국가·세계적으로 확대되었을 것입니다. 이 세계가 참사랑의 세계, 즉

지상천국이 되었을 것입니다. 나아가 영계에서도 천국이 수평적으로 확대되었을 것입니다.(평화경 p. 952, 93.9.7)

 

 거짓으로 시작된 인류역사와 구원섭리

만일 하나님의 근본 이상이 실현되었더라면 메시아는 물론 하나님의 인류 구원섭리도 필요 없었을 것입니다. 단순히 하나

의 가정에 불과하지만 아담 가정이 바로 종족·국가·세계의 중심이 되었을 것입니다. 그 가정이 바로 미래에 태어날 모든

가정들의 모델이 되었을 것입니다. 하나님의 이상세계를 실현하기 위한 모델이 되었을 것입니다.(평화경 p. 952, 93.9.7)

그런데 인간조상의 타락으로 말미암아 하나님의 구원섭리가 시작되어야 했습니다. 하나님의 구원섭리역사는 구약시대·신

약시대 그리고 오늘날 성약시대에 이르기까지 복잡하고 고통스러운 노정을 거치면서 비슷한 노정을 반복하며 연장을 거듭

하여 나온 것입니다.(평화경 p. 952, 93.9.7)

하나님께서 아담 가정을 중심삼고 이루려고 하셨던 참가정 및 천국이상은 아담과 해와가 하나님으로부터 떨어져 나감으로

말미암아 이루어지지 않았던 것입니다. 타락 때문에 오늘의 현실세계도 하나님께서 이상 하신 선한 세계와는 거리가 먼 세

계가 되었습니다. 사실 오늘의 세계는 거짓 세계가 되어 이기적인 사랑이 범람하고 있습니다.(평화경 p. 952, 93.9.7)

이것은 바로 아담과 해와가 사탄을 중심한 거짓되고 이기적인 사랑을 토대로 하여 거짓 부모가 되었기 때문입니다. 그들은

선이 아니라 악을 번식시켰고, 거짓 가정을 이루어 거짓 생명과 거짓 혈통을 가정들에게 전수시켜 준 것입니다. 그리하여

거짓 종족, 거짓 국가, 거짓 세계가 나타나게 되었습니다.(평화경 p. 952, 93.9.7)

그러므로 하나님의 구원섭리의 목적은 아담과 해와를 대신하여 한 남자와 한 여자가 하나님의 참사랑을 중심한 참부모로

복귀되어 참가정을 이루는 것입니다. 그렇게 되면 그 가정을 시발점으로 하여 참된 종족, 참된 국가, 하나님께서 원래 이

상 하셨던 참된 세계가 실현될 것이었습니다. 다시 말해서 하나님의 참사랑·참생명·참혈통이 자랄 수 있는 씨앗이 창조

되어야 하는 것입니다.(평화경 p. 952-953, 93.9.7)

내빈 여러분! 이처럼 죄악과 부패가 가득 찬 세계가 어떻게 선과 사랑의 근원이신 하나님으로부터 나왔는가 하고 의아하게

생각해 본 적은 없습니까? 성경을 자세히 읽어 보면 아담 해와의 타락으로 아담 가정 전체를 잃어버리게 된 결과가 초래되

었음을 알 수 있습니다. 첫째로는 아담 해와가 타락으로 말미암아 부모의 위치를 잃어버렸고, 둘째는 가인이 아벨을 살해

함으로 인하여 자녀의 위치를 상실하였습니다. 이상가정과 완성한 세계를 이루려 하셨던 하나님의 계획이 무너진 것입니다

.(평화경 p. 953, 93.9.7)

따라서 그 본연의 가정을 복귀하기 위하여 하나님께서는 타락한 경로와 반대의 경로로 먼저 가인과 아벨의 위치를 복귀하

고 나서 참어머니와 참아버지의 위치를 찾아 세우는 섭리를 해야 되는 것입니다. 즉 참부모를 복귀하기 위한 기대로서 먼

저 자녀 된 가인과 아벨이 화해하여야 하는 유형이 복귀역사를 통하여 나타난 하나님의 변함없는 공식이 되어 온 것입니다

.(평화경 p. 953, 93.9.7)

타락한 인간을 가인 편과 아벨 편으로 분립하는 역사가 유태교 역사와 기독교 역사에서 반복하여 나타납니다. 타락으로 초

래된 증오를 제거하고자 하나님께서는 타락한 인간을 사탄을 상징하는 가인 편과 하나님을 상징하는 아벨 편으로 갈라 세

우는 역사를 해오신 것입니다. 하나님께서는 아벨이 먼저 얻어맞고 희생하는 작전을 사용해 오셨습니다. 그 결과로 아벨은

자신이 희생한 그 기대 위에서 가인을 포용하고 장자에게 주어진 축복까지 찾게 되는 것입니다.(평화경 p. 953, 93.9.7)

예를 들면 구원의 목적을 놓고 볼 때 가장 앞서가는 종교는 언제나 사탄으로부터 가장 극심한 핍박을 받게 됩니다. 그런

종교가 가는 길에는 언제나 반대가 있지만 그들은 죄악세계를 구하기 위해 끊임없는 희생의 노력을 다하는 것입니다. 마찬

가지로 선한 사람들은 언제나 먼저 맞고 희생하는 길을 갑니다.(평화경 p. 953-954, 93.9.7)

오늘날 타락한 세계를 살펴보면 어디를 막론하고 가인과 아벨이 투쟁하였던 것처럼 선악 간의 투쟁이 있음을 쉽게 볼 수

있습니다. 이런 투쟁은 한 개인의 마음과 몸의 갈등에서부터 시작됩니다. 아벨 편에 서 있는 마음은 가인 편에 서 있는 몸

을 이기기 위해 몸부림칩니다. 개체 내의 이러한 갈등이 가정·국가·세계까지 확대되는 것입니다.(평화경 p. 954,

93.9.7)

그 결과 인류는 항상 아벨과 같은 선한 편과 가인과 같은 악한 편으로 갈라져 각 계층에서 싸우고 있는 것입니다. 그러나

하나님의 뜻은 한 편이 다른 편을 이기고 진 편을 파괴하는 것이 아니라 양편이 다 복귀되기를 바라는 것입니다.(평화경

p. 954, 93.9.7)

이러한 분립의 예로서 예수님께서 십자가에 달리셨을 때 아벨격인 오른편 강도와 가인격인 왼편 강도를 들 수 있습니다.

그래서 하나님의 구원섭리상의 핵심 과제는 참어머니와 참아버지를 찾아 세우기 위한 기대를 조성하기 위하여 그렇게 갈라

진 두 편을 하나님의 창조이상을 중심하고 하나로 묶는 것이었습니다.(평화경 p. 954, 93.9.7)

 

 가정 붕괴와 불륜한 사랑

신사 숙녀 여러분! 만일 가정이 하나님의 사랑이상을 중심삼고 서 있지 않으면 가족들 사이에 상충이 있게 마련입니다. 하

나님의 사랑을 절대적인 중심으로 삼지 않으면 결국 그 가정은 깨어지고 마는 것입니다. 더 나아가서는 그러한 가정들이

모여 이루어진 나라도 쇠망의 길을 걷게 됩니다.(평화경 p. 954, 93.9.7)

첫 가정이 부정하고 이기적인 사랑의 노예가 되었기 때문에 이기심과 탐욕이 개인·가정·사회·국가·세계적인 차원에서

계속 인류역사를 더럽혀 온 것입니다. 바로 그 이유 때문에 하나님의 복귀역사는 개인 차원으로부터 시작됩니다. 그런데

사탄도 그것을 알고 있기 때문에 인간 개개인의 차원에서부터 집중 공격을 하는 것입니다.(평화경 p. 954, 93.9.7)

말세인 오늘날 이기적인 개인주의가 보편적인 생활방식이 되어 버린 것은 결코 우연이 아닙니다. 사람들은 날이 갈수록 주

위로부터 점점 더 소외감을 느끼게 되고, 그들이 속한 국가, 사회 그리고 심지어는 자신의 가정에 대하여도 책임감을 별로

느끼지 않고 있습니다.(평화경 p. 954-955, 93.9.7)

이혼율이 날로 증가한다는 사실은 부부가 서로 결혼에 대한 책임감을 거의 느끼지 않고 있다는 증거이며, 부모는 자녀에

대한 합당한 책임을 지지 않으려 하고, 개인은 인간의 존엄성을 저버리고 있고 그들 자신에 대한 책임마저도 지지 않으려

고 합니다.(평화경 p. 955, 93.9.7)

미국과 세계의 여러 나라에서 이와 같은 현상이 1960년대의 청년운동과 함께 나타나기 시작했습니다. 이상주의적 젊은이들

은 사랑과 평화를 추구한답시고 물질주의를 배척하고 나서기는 했으나 그 과정에서 그들은 물질주의만이 아니고 인간의 도

덕성과 책임감까지도 저버리고 말았습니다. 자신들이 추구해 나오던 참된 사랑을 찾지 못하게 되자 많은 젊은이들은 자살,

마약중독, 프리섹스로 빠져들고 말았던 것입니다. 이와 같은 현상 중에서도 하나님을 가장 가슴 아프게 하는 것은 프리섹

스입니다. 프리섹스야말로 하나님의 뜻이나 가정의 이상과는 완전히 상반되는 것입니다. 사랑이란 순수한 정서의 자극에서

유발되는 것인데 프리섹스는 순결이나 참된 정서와는 전혀 관계가 없는 것입니다.(평화경 955, 93.9.7)

얼마나 많은 사람이 불륜한 사랑관계나 이혼 때문에 고통을 당하고 있습니까? 하룻밤의 풋사랑, 그 어디에 하나님께서 임

재하시겠습니까? 부모로부터 성적 폭행을 당하는 아이들은 어떤 악몽에 시달리겠습니까? 부모의 프리섹스로 결손 자녀가

태어나도 괜찮습니까?(평화경 p. 955, 93.9.7)

참으로 동성연애, 프리섹스, 마약 그리고 알코올 중독이 난무하는 곳은 참사랑과는 거리가 먼 곳입니다. 오늘날 사탄은 터

놓고 ‘술 마셔라. 담배 피워라. 마약을 사용해라. 프리섹스를 즐겨라!’ 하고 선동하고 있습니다. 그 반면에 하나님의 뜻

을 이루어 드리기 위해 일하는 사람들은 그와는 180도 다른 삶을 살고 있습니다. 역사적으로 자신의 희생을 감수하면서 영

적인 가치를 추구하는 길을 걸어온 사람들은 다른 삶을 사는 사람들로부터 형용할 수 없는 반대와 핍박을 받아 왔습니다.(

평화경 p. 955, 93.9.7)

예컨대 전 세계적 반대를 무릅쓰고 통일교회가 발전해 올 수 있었던 것은 오로지 하나님의 사랑과 축복 때문이었습니다.

전쟁으로 잿더미가 된 한국 땅에서 무명의 교회로 출발한 통일교회가 38년 만에 세계적인 종교로 성장한 사실 그 자체만

보아도 하나님께서 끊임없이 인도하시고 가호하심을 알 수 있습니다.(평화경 p. 956, 93.9.7)

지금도 통일교회를 반대하고 근거 없는 뜬소문을 퍼뜨리면서 통일교회의 가르침을 막으려고 하는 자들이 있습니다. 다시

한 번 말씀드립니다만, 사탄은 언제나 하나님께서 가장 귀하게 여기시는 것을 먼저 치는 것입니다. 그러나 하나님의 뜻을

거역하는 길을 가는 자들은 절대로 번성하지 못합니다. 하나님의 편에 서서 부당한 핍박을 이겨내는 사람들이 하늘의 축복

을 되돌려받을 수 있는 권한을 획득하게 된다는 원리가 진리임을 알게 됩니다. 하나님의 작전은 언제나 먼저 맞고 나서 다

시 찾아오는 것입니다.(평화경 p. 956, 93.9.7)

 

 참사랑 복귀

신사 숙녀 여러분! 성경을 보면 해와가 먼저 하나님의 명을 어기고 사탄과 관계를 맺었다고 되어 있습니다. 타락으로 인하

여 해와는 물론 아담과 그의 아들인 가인과 아벨까지도 이기심과 거짓 사랑을 중심삼은 사탄의 혈통을 받게 되었습니다.

이처럼 사탄에 의해 본궤도를 이탈한 아담 해와의 후예 된 우리 인류는 누구를 막론하고 사탄의 혈통을 받고 태어난 것입

니다. 이런 이유 때문에 예수님께서 요한복음 8장 44절에서 ‘너희는 너희 아비 마귀에서 났으니’라고 꾸짖으신 것입니다

.(평화경 p. 956, 93.9.7)

구약을 보면 ‘눈은 눈, 이는 이로’라고 하는 공식을 따라서 구원섭리역사를 전개해 온 것으로 설명되어 있습니다. 《원

리강론》에서는 잘못에 대한 복귀과정을 ‘탕감을 치른다’라고 표현하고 있습니다. 타락한 해와가 자기의 실수를 복귀하

기 위해서는 모든 책임을 홀로 졌어야 했습니다. 해와는 자신의 타락 행위와 반대경로를 거쳐 다시 바로잡고 타락의 모든

단계 단계를 영적·육적 양면으로 복귀했어야 했던 것입니다.(평화경 p. 956, 93.9.7)

해와가 차자인 아벨을 도와 하나님의 뜻을 따르도록 협조해야 하는 것이 하늘의 뜻이었습니다. 우리가 창세기를 읽어 보면

알 수 있듯이 하나님은 아벨이 드린 헌제를 받으셨습니다. 그러나 이것이 아벨에게 기대한 모든 것은 아니었습니다. 아벨

의 사랑을 통해서 가인이 아벨을 하나님이 선택한 자로 인정하고 그와 하나되기를 기대했고, 해와가 그들을 도와 두 형제

가 하나되도록 만들기를 바라셨던 것입니다.(평화경 p. 957, 93.9.7)

가인과 아벨이 하나되었더라면 타락으로 초래된 두 가지 문제 중 두 번째 것은 해결될 수 있었을 것입니다. 해와를 중심하

고 가인과 아벨이 하나되었더라면 아담 가정 전체를 복귀할 수 있는 기대를 조성하였을 것입니다. 섭리역사를 통하여 타락

한 해와의 역할을 대신하여 가인과 아벨적 인물을 하나되게 하고자 하나님으로부터 부름을 받은 특별한 여인들이 해와와

동일한 사명을 수행하는 것을 보게 됩니다.(평화경 p. 957, 93.9.7)

 

 리브가의 한 모범 사례

성서에 나오는 이러한 특별한 여인들 중 한 사람은 이삭의 아내인 리브가입니다. 야곱과 에서의 어머니로서 리브가는 이삭

가정에서 해와가 아담 가정에서 범했던 것과 동일한 위치에 있었습니다. 그러나 리브가는 해와와는 달리 하나님의 섭리를

이해하였고 차자 야곱을 도와 장자 에서가 받도록 되어 있던 축복을 차자가 대신 받게 했습니다. 가인이 아벨을 살해했던

것처럼 장자 에서는 축복이 야곱에게 내려졌을 때 동생 야곱을 죽이려 했습니다. 그러나 리브가의 도움으로 결국 이들 두

형제는 폭력을 행사하지 않고 서로 얼싸안고 화해했습니다.(평화경 p. 957, 93.9.7)

이 화해는 하나님의 섭리상 중요한 승리였습니다. 그럼에도 불구하고 그것은 하나님 혈통을 상징적으로 순결하게 하는 의

미에 불과했습니다. 즉 하나님 혈통의 실질적 순수성은 복중에서 성취해야 했습니다. 이것이 바로 다말에 관한 역설적 이

야기입니다. 리브가와 마찬가지로 다말이 타락한 해와의 위치에 있음을 이해할 때 그녀의 혈통인 유다 족속 가운데에서 예

수님께서 태어나신 이유를 이해할 수 있습니다.(평화경 p. 957, 93.9.7)

여러분도 다말이 낳은 쌍둥이 아들들에 얽힌 얘기를 성경에서 읽으셨으리라 믿습니다. 그녀는 시아버지 되는 유다와 동침

하여 쌍둥이 아들 베레스와 세라를 잉태했던 것입니다. 성경에 의하면 그 두 아들은 어머니 뱃속에서부터 장자권을 놓고

싸웠다고 기록되어 있습니다.(평화경 p. 957-958, 93.9.7)

다말이 해산할 때, 세라의 손이 어머니 뱃속에서 먼저 나왔는데 산파가 그의 손목에 빨간 줄을 매어 주자 그 손은 다시 어

머니 뱃속으로 들어가고 손목에 빨간 줄을 매지 않은 베레스가 먼저 태어났습니다. 이렇게 하여 가인과 아벨의 위치가 태

어나기 전에 모태에서 바뀐 것입니다. 이스라엘 민족이 메시아를 맞을 수 있는 선민국이 되는 섭리는 바로 이때부터 시작

되는 것입니다.(평화경 p. 958, 93.9.7)

전통적인 도덕관에서 보면 리브가와 다말에 관한 이야기는 많은 의문이 제기될 수 있는 내용입니다. 그런데 왜 하나님께서

그들에게 축복을 내리셨는가 하는 문제는 오늘날까지도 신학계의 수수께끼가 되어 있습니다. 알고 보니 하나님께서는 예수

님께서 태어날 수 있도록 하기 위하여 사탄으로부터 하나님의 혈통을 되찾을 필요가 있었습니다. 이렇게 찾아 세운 순결하

고 참다운 사랑의 혈통 기반 위에서 이스라엘 나라는 커 가기 시작했습니다. 이스라엘이란 말은 승리를 뜻하기도 합니다.

그 두 여인의 승리로 혈통이 전환된 것입니다.(평화경 p. 958, 93.9.7)

 

 마리아의 생활, 위험한 노정

그로부터 유다의 혈통은 대를 거듭하며 발전하여 종족·사회·국가 기준으로 확대되어 나갔습니다. 바로 이 혈통을 타고 2

천년 후 이스라엘에 마리아가 태어난 것입니다. 마리아는 적절한 탕감조건을 세우고 장자권을 복귀함으로써 가정·종족·

국가 기준에서 가인과 아벨형을 한데 묶어야 하는 책임이 있었습니다. 마리아는 다른 사람들의 눈으로 보면 그녀의 부모

그리고 약혼한 남자 요셉을 배반한 격이었지만 하나님의 명을 받들어 예수님을 잉태했습니다.(평화경 p. 958, 93.9.7)

그 당시는 어느 여자를 막론하고 결혼하지 않은 여인이 다른 남자의 아이를 수태하게 되면 돌로 쳐 죽이는 것이 상례로 되

어 있었습니다. 그러나 아담 입장에 서 있던 요셉이 용감하게 나서서 그의 약혼녀인 마리아를 보호하고 버리지를 않았습니

다. 마리아의 믿음과 리브가와 다말의 공헌으로 사탄은 마리아의 뱃속에 들어 있던 예수님에 대해 소유권을 주장할 수 없

게 되었습니다. 그래서 예수님은 하나님의 완전한 직계 혈통의 참된 아들의 위치로 태어나셨습니다. 예수님은 타락한 혈통

을 선한 혈통으로 전환시킨 후 태어난 하나님의 첫째 참된 아들이셨습니다.(평화경 p. 958-959, 93.9.7)

바로 이런 이유 때문에 하나님의 독생자로 태어난 예수님께서 모든 성인들 중의 성인이요, 하나님의 참된 혈통의 조상이

되는 것입니다. 예수님의 탄생은 국가적 차원의 구약시대를 마감짓고 세계적 차원의 신약시대를 개문하는 의미가 있습니다

. 마리아는 타락한 해와를 복귀한 자리까지 나가야 하는 입장에서 아벨의 위치에 서 있던 예수님과 가인의 위치에 서 있던

예수님의 사촌 형 세례 요한을 하나로 만들어야 했던 것입니다. 이 두 사람이 하나되는 것은 이스라엘 국민들이 예수님을

메시아로 받아들이는 데 결정적인 관건이었습니다.(평화경 959, 93.9.7)

세례 요한이 형이었습니다. 수많은 사람들이 그를 따랐고 널리 존경받는 위치에 서 있었습니다. 예수님께서 그의 제자들에

게 말했듯이 세례 요한의 사명은 오시는 주님의 길을 곧게 하기 위해 엘리야가 먼저 온다고 했던 구약성경의 예언을 이루

는 것이었습니다.(평화경 p. 959, 93.9.7)

그러면 과연 세례 요한은 하나님의 섭리를 놓고 볼 때 그가 해야 할 사명을 다했습니까? 누가복음에 보면, 세례 요한은 엘

리야의 권세와 사명을 갖고 왔다고 했습니다. 그러나 세례 요한은 자신이 엘리야임을 부인했고, 요단강에서 예수님께 세례

를 줄 때 하늘로부터 확실한 계시를 받았음에도 불구하고 예수님의 메시아 됨을 의심했던 것입니다. 또 그 당시의 사람들

눈에 세례 요한은 종교지도자로서 크게 존경을 받는 인물인 반면에 예수님은 가난한 목수 집안에 태어난 사생아로 비쳐졌

던 것입니다. 따라서 세례 요한의 도움 없이는 그 당시 유태인들이 예수님을 믿고 따르기란 불가능한 일이었습니다. 그런

데 예수님은 당신 홀로 자신이 메시아임을 선포하고 나서야 하는 어려운 길을 걸으셨습니다.(평화경 p. 959, 93.9.7)

세례 요한은 예수님이 이스라엘의 종교지도자가 될 수 있도록 도와야 했습니다. 만일 그 당시 세례 요한이 그 사명을 완수

했더라면, 아벨의 입장에 있는 유태교와 가인의 입장에 있는 이스라엘 나라가 예수님을 중심삼고 하나될 수 있었을 것입니

다.(평화경 p. 959-960, 93.9.7)

 

 이뤄지지 않은 꿈

이렇게 가인적 존재와 아벨적 존재가 하나되었더라면 그때 어린양잔치를 위한 기대가 조성되었을 것입니다. 예수님께서는

인류의 참아버지가 되고 신부는 인류의 참어머니가 되었을 것입니다. 예수님의 복음은 7년 이내, 즉 그가 40세가 되기 전

에 세계적으로 급속히 전파되어 아시아와 로마까지도 찾아 세울 수 있게 되었을 것입니다. 궁극적으로 예수님은 그의 신부

와 더불어 개인 천국, 가정 천국, 종족 천국, 국가 천국을 이룰 수 있었을 것입니다.(평화경 p. 960, 93.9.7)

그러나 이와 같은 영화로운 꿈은 실현될 수 없었습니다. 종교인이라고 자처하는 바로 그들이 예수님의 말씀을 거절했고 예

수님을 십자가상으로 내몰았던 것입니다. 이스라엘인들의 불신에 직면한 예수님은 인류를 위해 영적 구원의 길이라도 열어

주기 위해 목숨을 내어놓기로 결심했던 것입니다. 그러나 예수님은 영적 구원에 더하여 육적 구원을 하기 위하여 다시 오

셔야 하는 것을 아셨습니다.(평화경 p. 960, 93.9.7)

이런 이유 때문에 아직도 인간의 마음은 예수님을 통하여 하나님께 가까이 나아갈 수 있지만 몸은 계속해서 악의 유혹을

받는 것입니다. 사도 바울 같은 분도 육신의 욕망과 마음의 욕망 간의 갈등으로 번민했던 것입니다. 많은 기독교의 위대한

전도자들도 이와 같은 모순 때문에 고통을 당해 왔습니다. 성약시대가 열리면서 당면한 주요 과제는 어떻게 영적 구원과

육적 구원을 받느냐는 것입니다.(평화경 p. 960, 93.9.7)

예수님이 십자가상에 돌아가심으로 말미암아 예수님과 함께 처형당한 양편 강도에 의해 상징되는 좌익과 우익 간의 투쟁이

시작되었습니다. 이것은 아담의 타락으로 인하여 가인과 아벨이 갈라진 것과 같은 것입니다. 마찬가지로 기독교와 이슬람

교가 출현하여 싸움을 시작했습니다. 이러한 분립투쟁은 예수님이 십자가상에 돌아가심으로 인하여 야기되었기 때문에 주

님께서는 재림 시에 이들 가인 편과 아벨 편을 하나로 만들고자 역사하실 것입니다.(평화경 p. 960-961, 93.9.7)

 

 통일의 불가피성

하나님께서는 재림을 준비하기 위해 가인과 아벨이 세계적 수준에서 잘 화합할 수 있는 기대가 필요하였습니다. 이 기대는

제2차 세계대전을 중심하고 조성되었습니다. 기독교권을 대표한 영국·미국·프랑스의 연합국들은 아벨권입니다. 국수적

군국주의 영향 하의 추축국들인 독일·일본·이탈리아는 가인권입니다. 이 전쟁은 가인과 아벨의 싸움이 세계적 차원으로

확대된 것입니다.(평화경 p. 961, 93.9.7)

연합국이 승리한 직후 기독교를 중심삼고 세계평화를 구현하기 위한 대대적인 노력이 있었습니다. 영국은 세계적인 해와의

위치에 그리고 프랑스와 미국은 각각 가인과 아벨의 위치에 서서 함께 재림주님을 맞이할 수 있는 준비를 완료한 상태에

처해 있었습니다.(평화경 p. 961, 93.9.7)

그러나 이런 모든 준비에도 불구하고 하나님의 구원섭리는 당시에 완성되지 못했습니다. 하나님의 대신자가 하나님의 말씀

을 가지고 왔으나 2천년 전의 예수님처럼 그는 엄청난 박해와 거의 전 세계적인 오해를 받게 되었습니다. 예수님 때에 이

스라엘 백성들이 하늘에서 수레를 타고 내려올 엘리야의 재림을 고대하고 있었던 것과 마찬가지로 기독교인들은 예수님 그

자신이 구름을 타고 하늘에서 내려오실 것을 기대하며 재림주를 기다리고 있었습니다.(평화경 p. 961, 93.9.7)

요한계시록을 보면 예수님께서 사도 요한에게 하신 말씀 중에 당신은 새로운 이름을 갖고 오실 것이라고 하신 대목이 있습

니다. 이것은 바로 엘리야의 재림이 그러했듯이 예수님도 재림 때에는 다른 사람의 모습으로 오실 것을 예시한 것입니다.(

평화경 p. 961, 93.9.7)

제2차 세계대전 이후 그 중요한 시기에 하나님께서는 저의 남편에게 지시하시어 한국의 기독교인들에게 새로운 진리의 말

씀을 전하게 하셨습니다. 그러나 한국 기독교 지도자들은 이 초라한 청년이 새로운 말씀을 전할 기회를 박탈하였습니다.

예수님 당시 유태인들이 예수님의 현현을 믿지 못했던 것과 마찬가지로 한국의 기독교 지도자들도 재림주가 사람의 모습으

로 지상에 태어난다는 사실을 믿을 수가 없었던 것입니다.(평화경 p. 961-962, 93.9.7)

만일 그 당시 기독교와 제 남편이 하나되었더라면 지상세계는 물론이요, 천상세계까지도 천국이 이루어졌을 것입니다. 신

약시대가 끝나는 1945년부터 1952년까지 7년 동안에 하나님의 섭리에 따라 전 세계가 하나로 통일되었을 것입니다.(평화경

p. 962, 93.9.7)

 

 가시밭길을 걸으신 문선명 목사

이들 종교지도자는 저의 남편과 하나되기는커녕 대신 저의 남편을 따르는 사람들이 늘어나는 것을 질시하였습니다. 그들은

제 남편의 이야기를 들어 보지도 않은 채 맹목적으로 반대하였습니다. 그들은 심지어 거짓말까지 하였습니다. 인격을 말살

하고자 그들은 제 남편의 가르침과는 정반대가 되는 성적 탈선과 탐욕에 관한 소문을 퍼뜨렸던 것입니다.(평화경 p. 962,

93.9.7)

하나님께서는 기독교를 키우고 발전시켜서 재림주님을 위한 길을 닦게 하기 위해 미국과 같은 강력한 기독교 국가를 세우

셨습니다. 그들이 깨달았건 못 깨달았건 그 당시 한국의 기독교 목사들은 전 세계의 기독교를 대표하는 위치에 서 있었습

니다. 제2차 세계대전 후 미국과 세계 기독교가 제 남편과 하나되지 못했기 때문에 그들은 그때부터 사양길로 접어들기 시

작했고 그들의 도덕적 권위도 실추되기 시작했던 것입니다.(평화경 p. 962, 93.9.7)

제2차 세계대전 후 미국과 기독교는 가인과 아벨이 하나된 승리적인 기대 위에 서 있었습니다. 재림주님을 맞을 때가 무르

익어 있었습니다. 그러나 그 좋은 기회는 실현되지 않았고 전 세계가 제 남편의 활동을 반대하게 되었습니다. 따라서 남편

은 광야로 쫓겨났습니다. 밑창까지 밀려 떨어졌다가 그때부터 다시 올라오고 있는 것입니다.(평화경 p. 962, 93.9.7)

그래서 냉전이 시작되었습니다. 제2차 세계대전 기간 동안 두 편으로 나누어졌던 것처럼 세계는 다시 가인권과 아벨권으로

나누어졌습니다. 예수님의 왼편에 달렸던 강도처럼 하나님을 부정하는 공산주의는 가인 편 세계입니다. 오른편 강도처럼

하나님의 존재를 인정하는 기독교 민주주의는 아벨 편 세계입니다.(평화경 p. p. 962-963, 93.9.7)

다시 오시는 주님은 하나님의 뜻을 따라 이 적대관계에 있는 두 세계를 하나로 만들어야 하는 것입니다. 그 이유 때문에

우리는 교회 조직을 동원하여 자유세계를 대표하는 우익과 공산세계로 대표되는 좌익 간의 대결을 종식시키는 데 최선을

다했던 것입니다. 우리는 또 유태교와 기독교를 대신한 자리에서 모슬렘과의 화해를 촉진시키는 일을 해왔습니다.(평화경

p. 963, 93.9.7)

지난 40년 냉전기간 동안 제 남편은 메시아를 맞기 위하여 상실한 4천년 기대를 재조성하고자 개인적·가정적·종족적·국

가적·세계적인 장벽을 허물기 위해 투쟁하였습니다. 제 남편이 4백년이나 4천년을 살 수 없기 때문에 이 짧은 40년 동안

에 전 인류의 역사를 탕감해야 한다는 것을 제 남편은 알고 있었습니다.(평화경 p. 963, 93.9.7)

이 40년 동안에 제 남편은 창세로부터 예수님 탄생 때까지의 4천년 역사와 지금까지의 6천년의 성경 역사를 탕감복귀했던

것입니다. 이러한 탕감을 치르고 난 후에야 가인 편 국가들과 아벨 편 국가들 간에 마침내 냉전이 종식된 것입니다. 이 과

업은 세계 160개국이 한국에 와서 서울 올림픽을 치른 1988년에 통일교회에 의해 완료되었습니다.(평화경 p. 963, 93.9.7)

지난 수십년 동안 제 남편은 말할 수 없는 몰이해 속에서 살아왔습니다. 북한에서는 공산주의 치하에서 3년간이나 강제노

동수용소에 끌려가 옥고를 치렀으며, 하나님의 일을 하다가 무고하게 여섯 번이나 감옥살이를 했던 것입니다. 그런데다가

언론들은 제 남편이 자신의 이익을 위해 젊은이들을 세뇌시키는 악마 같은 자라고 매도하였습니다.(평화경 p. 963,

93.9.7)

여러분 중에 문선명 목사야말로 전 세계적으로 가장 핍박을 많이 받은 종교지도자라고 하면 이의를 제기할 사람이 계십니

까? 제 남편이 어떻게 고통을 당해 왔는지를 생각하면 제 가슴은 찢어질 듯이 아픕니다. 그러나 제 남편은 항상 하나님의

섭리를 수행하는 분들이 당했던 핍박에 대하여 하나님께서 깊이 이해하신다며 오히려 저를 위로해 주었습니다. 제 남편과

저는 구약시대와 신약시대를 포함해서 역사상의 모든 실패를 복귀하기 위하여 뚜렷한 목적을 가지고 탕감의 길을 걸어왔습

니다.(평화경 p. 963-964, 93.9.7)

한국은 구약시대에 비유될 수 있습니다. 반면에 미국은 기독교문화가 최고로 꽃핀 나라로서 신약시대에 비유할 수 있습니

다. 처음 20년간 제 남편은 한국에서 이스라엘 국가의 입장과 같은 한국, 유태교의 입장과 같은 통일교회를 중심삼고 구약

시대의 탕감노정을 걸었습니다. 이 기대 위에 우리는 1960년에 국가적인 차원에서 참부모의 성혼식을 치렀습니다.(평화경

p. 964, 93.9.7)

그 후 1971년에 제 남편과 저는 미국으로 왔습니다. 지난 20년간 우리는 미국에서 신약시대를 완성하고 성약시대를 출발시

키기 위한 탕감노정을 걸었습니다. 그 결과 우리는 하나님을 중심한 참된 사랑, 참된 생명, 참된 혈통의 근원 되는 참부모

의 가정을 찾아 세울 수 있었던 것입니다.(평화경 p. 964, 93.9.7)

 

 통일교회가 공헌하는 것

하나님께서 제 남편에게 밝혀 주신 그 원리가 《원리강론》이라는 책으로 나와 있습니다. 섭리사적 관점에서 인류역사와

성경의 내용을 고찰할 때 《원리강론》은 수천년간 풀지 못했던 의문들을 풀어 주고 있습니다. 특히 《원리강론》의 내용

을 진지하게 연구한 사람들은 이 책이야말로 하나님께서 주신 참된 선물이요, 오늘 우리 사회가 직면하고 있는 문제점들을

해결해 줄 수 있는 유일한 해결책을 담고 있다고 강조하고 있습니다.(평화경 p. 964, 93.9.7)

그리고 얼마 전까지만 해도 공산주의를 신봉하던 독립국가연합에서까지도 수많은 구소련의 정부 지도자들과 수천 명의 젊

은 청년들이 하나님주의 혹은 두익사상으로 알려진 우리의 가르침을 연구하고 새로운 생을 찾았습니다.(평화경 p. 964,

93.9.7)

마침내 공산주의 사상의 억압에서 벗어난 그들은 자기들의 국가를 이끌고 나갈 영적인 진리를 갈구하고 있는 것입니다. 그

외에도 젊은이들에게 소망을 주고 새로운 생명을 심어 주는 《원리강론》의 위력에 대한 증거는 헤아릴 수 없을 정도로 많

이 있습니다.(평화경 p. 964-965, 93.9.7)

작년에 우리는 한국에서 3만쌍의 합동결혼식을 거행했는데, 그들은 모두 생명을 걸고 서로 상대를 위해, 그리고 세계와 하

나님을 위해 살겠다고 나선 사람들입니다. 오늘날 대부분의 가정에서는 부모가 자식들을 효과적으로 인도할 수 없는 상태

까지 치달았습니다. 특히 사랑이니 결혼이니 하는 개인적인 문제에 대해서는 더 말할 나위도 없습니다. 그러나 제 남편과

저는 세계 131개국으로부터 젊은이들을 불러 모아서 역사적인 의식을 거쳐 그들의 가장 소중한 사랑의 꿈을 이루어 주었던

것입니다.(평화경 p. 965, 93.9.7)

이 사건이야말로 진정 현대의 위대한 기적이었습니다. 미래에 사람들이 이처럼 귀한 가정의 가치를 이해하게 되는 날에는

수백만 명이 이런 축복결혼을 원하게 될 것입니다. 하나님은 그런 가정들을 통하여 사탄이 파괴해 버린 가정들을 복귀하시

는 것입니다. 그처럼 하나님을 중심삼고 복귀된 가정들이 모여 이상국가와 이상세계를 구축하게 되는 것입니다.(평화경 p.

965, 93.9.7)

 

 참부모를 맞이할 수 있는 세계적 기대

친애하는 친구 여러분! 예수님께서 메시아의 강림에 대해 말씀하신 내용을 보면 신랑이 오기를 기다리는 신부들에 대한 비

유가 있습니다. 이것은 복귀된 아담 해와로서 진정한 평등에 이르기까지 남자와 여자가 본래의 위치를 복귀하는 것을 의미

합니다. 기독교가 처음 신랑을 맞이하는 데 실패하자 하나님의 섭리는 1992년까지 40년간 연장되었습니다. 이런 복귀역사

상의 전환점에서 참어머니 위치에 있는 여성이 참아버지를 맞이할 세계를 준비해야 합니다.(평화경 p. 965, 93.9.7)

그리하여 1992년 4월 제 남편과 저는 세계평화여성연합을 창설하였습니다. 지난 한 해 동안 저는 참어머니의 심정으로 러

시아와 중국은 물론 한국, 영국, 미국, 프랑스, 일본, 독일, 이탈리아를 방문하였습니다. 그곳의 여성들을 모으고 규합하

여 세계평화여성연합의 지부를 창설해 주었습니다. 이러한 일들을 중심삼고 제2차 세계대전과 냉전 이래 가인과 아벨의 관

계로 갈라져 있던 나라들이 참어머니를 맞이하고 참아버지를 모실 수 있는 기대를 조성하기 위해 다시 하나가 된 것입니다

. 이러한 기대 위에서 제 남편과 저는 첫 참부모로서 세계적인 수준에 올라설 수 있게 되었습니다. 우리는 참부모로서 성

약시대를 선도하고 있습니다.(평화경 p. 965-966, 93.9.7)

이와 같은 역사적인 전환점에 선 우리는 하나님을 중심삼고 개인의 마음과 몸이 통일되어야 하는 원리를 세계적인 차원에

서 실천해야 하는 것입니다. 이러한 목적을 달성하기 위하여 우리는 세계평화를 구현할 두 개의 조직을 창설하였습니다.(

평화경 p. 966, 93.9.7)

세계평화종교연합은 마음세계를 대신하고 하나님의 사랑을 바탕으로 세계 종교들을 하나로 묶는 내적 사명을 띠고 있는 조

직입니다. 그 반면에 세계평화연합은 몸의 세계를 대신하고 세계적인 정치계·경제계·언론계·학계·과학·예술 분야의

지도자들과 더불어 이상사회를 건설하는 외적인 사명을 띠고 있습니다.(평화경 p. 966, 93.9.7)

 

 참부모님의 가정적 기대 완성 선포

종적인 관점에서 사랑을 보면 아담과 해와는 자기 스스로 자녀의 사랑, 형제자매의 사랑, 부부의 사랑, 부모의 사랑 등 4

대 사랑을 계발하고 체휼함으로써 하나님과 직접 관계를 맺고 살도록 되어 있었습니다. 따라서 아담과 해와는 본래 하나님

의 참사랑을 중심삼고 4대 심정권인 완성한 자녀, 완성한 형제자매, 사랑하는 부부 그리고 완성한 부모의 심정권을 거쳐야

했던 것입니다. 그래서 그들은 완성한 가정을 이루었어야 했던 것입니다.(평화경 p. 966, 93.9.7)

아담과 해와는 그들의 가족들에게 모범 되는 생활을 했어야 했습니다. 자녀들이 부모 된 그들을 이상적인 표본으로 모시고

살았어야 했습니다. 자녀들은 부모가 그들을 사랑하는 것처럼 서로 사랑하는 형제자매가 되었을 것입니다. 결혼한 부부로

서도 그 부모의 사랑을 본 떠 이상적인 부부간의 사랑을 배웠을 것입니다. 마침내는 그들도 자식을 낳게 되고 그들의 부모

가 보여 준 선례를 따라 또 하나의 완전한 가정을 이루었을 것입니다.(평화경 p. 966, 93.9.7)

부모와 자녀, 형제와 형제 그리고 남편과 아내가 종적 횡적 양면으로 하나된 이상적이고 파탄 없는 가정을 이룸으로 말미

암아 우리는 지상은 물론 천상까지도 천국을 건설할 수 있는 기대를 조성하게 되는 것입니다. 그리하여 하나님을 중심한

한 조상으로부터 태어난 세계의 모든 가정들은 아담 해와와 똑같이 신성한 가치를 지니게 되는 것입니다.(평화경 p. 967,

93.9.7)

각 완성된 가정에서는 조부모는 하나님과 선한 조상을 대표하여 왕과 여왕의 위치에 서게 될 것입니다. 부모는 현재 인류

를 대표하여 왕과 여왕의 위치에 서게 됩니다. 그리고 자녀는 미래의 자손들을 대표하는 자리에서 왕자와 공주의 위치에

서게 되는 것입니다. 이들 3대가 하나될 때 과거·현재·미래가 함께 화목하게 살게 되는 것입니다.(평화경 p. 967,

93.9.7)

신사 숙녀 여러분! 나는 오늘 인류의 첫 참가정의 완성을 여러분 앞에서 선포할 수 있게 되어 크게 영광으로 생각하는 바

입니다. 제 남편과 저는 13명의 자녀와 20명의 손자 손녀들과 더불어 하나님과 인류를 위해 절대적인 신념을 갖고 헌신하

고 있습니다. 3대가 한 가정에서 같이 살면서 우리는 가정적인 차원에서 성경에 언급된 생명나무의 중심 뿌리(조부모), 중

심 줄기(부모) 그리고 종대 순(자녀)을 확립하였습니다. 여러분께서도 이상국가와 이상세계를 창건하려는 우리의 노력에

동참함으로써 이런 선의 혈통에 상징적으로 접붙임 받기를 진심으로 바랍니다. 이것이 바로 성약시대의 출발을 의미하는

것입니다.(평화경 p. 967, 93.9.7)

 

 종족적 메시아 이상의 확산

신사 숙녀 여러분! 성약시대가 열리는 지금은 각 가정이 전 세계를 구하는 역사를 완수하는 메시아적 사명을 다해야 할 때

입니다. 여러분의 가족을 복귀한 후 여러분의 종족과 국가와 세계를 구해야 합니다. 우리는 이러한 사명자를 종족적 메시

아라고 칭합니다.(평화경 p. 967, 93.9.7)

성약시대에는 어머니의 역할이 중요합니다. 어머니는 자녀와 남편을 하나로 묶고 가족을 참부모와 연결시켜야 합니다. 이

미 우리는 수많은 종족적 메시아를 전 세계에 파송하였습니다. 머지않아 본연의 가정이상이 전 세계에서 실현될 것입니다.

세계가 성약시대로 돌입하면 우리는 다시 하나님을 모시고 살게 될 것입니다. 이것을 깨달은 우리는 마음과 몸, 부모와 자

녀 그리고 남편과 아내가 하나되어야 합니다. 그러면 우리는 하나님의 사랑을 중심한 이상가정을 이룰 수 있습니다.(평화

경 967-968, 93.9.7)

그런 가정들이 세워지면 오늘날 우리 사회를 썩고 병들게 만드는 모든 징조들이 사라질 것입니다. 하나님을 믿고 확실하게

사는 자녀로서 우리는 더 이상 알코올이나 마약 중독 등의 유혹에 빠지지 않을 것입니다. 더구나 부부간의 사랑의 신성함

을 알게 됨으로써 우리는 어떤 종류의 불륜이나 문란한 성생활에도 대처할 수 있는 강한 도덕관을 확립하게 될 것입니다.(

평화경 p. 968, 93.9.7)

끝으로 우리는 하나되어 전쟁, 인종차별, 세계적 기아 같은 문제들을 근절하기 위해 일할 것입니다. 이런 기대 위에서 우

리는 참된 행복의 세계, 참된 자유의 세계, 참된 평화의 세계를 구현할 수 있게 될 것입니다. 그런 세계에서는 궁핍한 사

람을 진심으로 동정하고 세계 각국은 세계의 평화와 정의를 유지하기 위하여 자연스럽게 서로 협력하게 될 것입니다.(평화

경 p. 968, 93.9.7)

오늘날 우리가 보스니아 사태에서 보게 되는 비극과 같은 상황이 벌어지면 효과적으로 물질적 지원을 하고 사태를 평화적

으로 해결하도록 관계국들에게 단호하고 신속하게 통일된 결정을 내리도록 촉구하게 될 것입니다. 그러므로 이것이 인류에

대한 하나님의 비전임을 이해하고 고통과 갈등으로 괴로움을 겪고 있는 세계의 각 곳에 평화와 화해가 실현되도록 모든 나

라가 하나님을 모신 하나의 공동체로서 뭉치지 않으면 안 될 것입니다.(평화경 p. 968, 93.9.7)

경애하는 내빈과 신사 숙녀 여러분! 오늘 이 자리에 모이신 분들이 비록 종교가 다르고 국적이 다르지만 깊은 심정으로 마

음 문을 활짝 열고 제가 드리는 메시지를 이해하시기를 바라 마지않습니다. 하나님의 뜻을 따름으로써 우리 모두가 하나님

께서 축복하시는 자리까지 갈 수 있기를 간절히 기도합니다. 여러분과 여러분의 가정과 나라에 하나님의 축복이 임하시기

를 빕니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 968, 93.9.7)

 

 

 9. 21세기와 여성의 사명

날 짜 : 1994년 10월 12일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 한·중 여성지도자 세미나(참어머님)

 

중국에서 오신 여성지도자 여러분과 국내 각계의 여성지도자 여러분, 그리고 세계평화여성연합 간부 여러분! 오늘 한·중

두 나라 여성지도자들이 자리를 함께하여 평화세계를 모색하고, 또 도래한 세계 여성시대를 확인하는 이 자리에서 본인이

격려의 말씀을 하게 됨을 영광으로 생각합니다.(평화경

p.

 969, 94.10.12)

21세기를 수년 앞둔 우리 모두는 격동의 20세기와 아울러 또 다른 새 세기를 자기 생애 속에서 경험하게 될 특별한 입장에

사람들입니다. 그것은 단순히 두 세기를 걸쳐서 산다는 의미만이 아닙니다. 인류역사를 관통하는 섭리는 2천년을 단위로

하여 진행되므로 20세기를 마감하고 21세기를 준비하는 의의는 참으로 큰 것입니다.(평화경 p. 969, 94.10.12)

역사는 변하는 것이지만, 금세기는 그 변화의 폭이 너무 크고 예측할 수 없어서 현대인들은 두려움마저 품게 되었습니다.

과학기술이 고도로 발달된 미래사회는 과연 인류에게 행복만을 선사할 것인가? 몇 년 뒤에 다가올 21세기의 인류는 고차원

의 정보화사회에서 어떠한 생활양식으로 살게 될 것인가? 미래를 어둡게 만드는 인류의 당면 문제들은 어떻게 풀릴 것인가

? 윤리도덕과 새 가치관 정립 문제, 범죄와 마약, 에이즈 문제, 청소년 문제, 전쟁과 기아, 종교분쟁 등을 어떻게 할 것인

가?(평화경 p. 969, 94.10.12)

이러한 문제들에 대한 근본적인 해결이 없는 한 21세기에 걸고 있는 인류의 꿈은 결코 이루어질 수 없습니다. 이제는 개별

적 개(個)국가적 문제로서가 아니라 인류 전체적으로 놓고 풀어야 합니다. 하늘로부터 계시된 새로운 진리에 의하여 문제

가 해결되고 장래가 명확히 예견되어야 할 때입니다.(평화경 p. 969-970, 94.10.12)

21세기를 앞에 둔 여성들은 그동안 여성의 진정한 가치를 모르는 남성들로부터 바른 대우를 받지 못했습니다. 19세기 서구

여성들의 참정권 획득 운동으로부터 시작된 근세 이후의 여성운동은 여성해방의 깃발 아래 발전해 왔습니다. 여권 신장,

남녀평등, 여성 노동운동 등 주로 남성을 상대로 한 여권 회복의 운동이었습니다. 이렇게 여성운동의 주류는 여성만을 위

하여 남성과 대결하는 형태가 많았습니다. 그러나 본인이 세계평화여성연합을 통하여 전개하는 운동은 이와는 다른 것입니

다. 하나님의 창조이상을 중심한 새로운 이념 기반 위에서 여성만을 위하는 것이 아니라 전체를 위하는 여성운동인 것입니

다.(평화경 p. 970, 94.10.12)

남성 우월론자들은 남녀가 그 타고난 기질과 역할 때문에 자연히 남성이 우월한 지위로 정해진다고 주장합니다. 다시 말하

면 남성과 여성은 그 기질이 태어날 때부터 다르고, 그에 따라 남녀의 역할이 달라지고, 이에 의하여 남성 여성의 신분과

위치가 상하의 지위, 즉 남성 우월로 정립된다는 이론입니다. 그동안 여권 운동가들은 이 이론에 너무 과민한 반응으로 맞

서 왔다고 봅니다. 모든 면에서 여성이 남성을 흉내 내고 또 남성과 같은 역할을 맡음으로써 남성과 대등한 지위를 확보하

려고 노력하였습니다.(평화경 p. 970, 94.10.12)

그럼에도 불구하고 완전한 남녀평등은 오지 않았습니다. 이것은 문제의 본질을 몰랐기 때문입니다. 여성의 역할이 남성과

다르고 그 타고난 기질이 남성과 구별된다고 해서 여성의 가치가 남성보다 못해지고 그 지위가 뒤지는 것이 아닙니다. 여

성의 불행은 여성이 하나님으로부터 받은 본성과 역할이 얼마나 귀한 것인가를 모르는 것에서 유래했습니다. 많은 여성들

이 자신이 가진 것을 잊은 채 다른 한쪽인 남성의 기질과 역할을 여성의 표본인 양 흉내 내려 하는 데서 문제가 제기된 것

입니다.(평화경 p. 970, 94.10.12)

경애하는 여성지도자 여러분! 여성은 무형의 하나님의 성상과 형상, 그리고 양과 음의 이성 중 그 일성(一性)을 대표하는

개성진리체입니다. 그러므로 여성은 또 다른 하나님의 일성을 대표하는 남성과 경쟁관계에 있는 것이 아닙니다. 그리고 남

성의 보조자가 아니라 그를 온전하게 해주는 독립된 상대자라는 것입니다. 하나님께서 남녀 인간을 지으실 때 각각을 서로

의 이상적 대상체로 세워서 참사랑으로 하나가 되도록 하였습니다.(평화경 p. 970-971, 94.10.12)

참사랑의 이상을 중심하고 볼 때 여성은 남성의 온전한 사랑의 대상이요, 가치적으로 보아 남녀는 절대 평등한 존재입니다

. 여기서 남녀의 기질이 다른 것은 문제가 될 수 없으며, 오히려 이는 사랑의 자극을 유발하는 요인이 되는 것입니다. 본

래 참사랑으로 하나된 남녀는 서로 같은 지위가 되는 동위권을 지니게 됩니다. 또한 참사랑으로 하나된 남녀는 어디서든

항상 함께하는 동참권을 갖습니다. 나아가 참사랑으로 하나된 남녀는 서로의 것을 제2의 자기 것으로 공유하는 상속권을

얻게 됩니다. 이렇게 하나님의 참사랑의 이상 아래 하나된 남성과 여성은 동위·동참권뿐만 아니라 서로의 것을 가짐으로

써 가치적으로 완전히 평등한 존재로 창조되었습니다.(평화경 p. 971, 94.10.12)

그러므로 남성과 여성은 상대의 기질과 역할을 흉내 내거나 그것을 탐해서 취득할 필요가 있는 대립관계가 아닙니다. 참사

랑으로 자기의 것을 상대에게 베풂으로써 상대편을 더욱 완성시켜 주면서 하나가 됨으로써 서로를 공유하는 관계인 것입니

다.(평화경 p. 971, 94.10.12)

여성지도자 여러분! 여성은 하나님이 여성에게만 허락하신 귀한 본성과 애정을 지니고 자녀를 잉태하고 양육하면서 가정을

지도하는 중요한 역할을 가졌습니다. 여성은 사랑의 결실을 품고 기르는 자기희생을 통하여 가문과 인류의 대를 이어갑니

다. 외적인 어머니의 노고도 중요하지만 태교에서부터 자녀의 심성을 바르게 기르고 인격을 함양시키는 모성의 역할은 숭

고한 것입니다.(평화경 p. 971, 94.10.12)

앞으로 인류는 점점 세계화와 다원화의 사회에서 살 수밖에 없습니다. 미래세계에 있어서 여성의 숭고한 역할은 가정 단위

에서는 물론 사회 전체가 절실히 요구하게 될 것입니다. 곧 인류의 미래 자체를 잉태하고 해산 양육하는 역사적인 차원의

어머니 역할이라고 하겠습니다. 모성의 역할이 없다면 인류의 희망과 밝은 장래는 어디에서 잉태하겠습니까? 미래의 주역

인 선남선녀들은 어디에서 태어나고 그 누구로부터 기초교육을 받겠습니까?(평화경 p. 971-972, 94.10.12)

경애하는 여성 대표 여러분! 역사는 오랫동안 남성 주도 하에서 이어져 내려왔습니다. 대부분의 남성들은 힘에 의하여 인

류를 오도했고 갈등과 분열 그리고 부조리한 사회를 이루어 왔습니다. 그리하여 청산해야 할 역사의 유산이 산적되어 있고

당면 문제 또한 많습니다. 인류가 21세기를 소망 속에 맞기 위해서는 이제 여성의 역할이 절대적으로 필요하게 되었습니다

.(평화경 p. 972, 94.10.12)

참부모를 중심하고 천운과 함께 도래한 여성시대를 맞아 세계의 여성들은 베푸는 참사랑운동을 생활화해서 새 가정과 새

사회를 만들어 가야만 하겠습니다. 하나의 세계가족으로 더불어 살아야 할 21세기를 향한 국제화와 세계화의 추세 앞에 큰

장애 요인이 되는 극단적인 개인주의와 이기주의로 치닫는 사람의 마음은 참사랑에 의해서만 극복되는 것입니다.(평화경

p. 972, 94.10.12)

참어머니와 하나된 여성이 사랑의 감화력으로 천도에 맞는 자녀를 양육하고 모자협조로 남편을 온전하게 하여 이상가정을

이루어야 합니다. 이것은 바로 참부모의 참사랑·참생명·참혈통을 이어받는 운동인 것입니다. 이렇게 세워진 이상가정을

통하여 이상적인 사회, 이상적인 국가, 이상적인 세계를 창건해 나가야 합니다. 여성지도자 여러분은 이 운동의 주역이 되

시기를 바랍니다.(평화경 p. 972, 94.10.12)

이 목표를 달성하기 위하여 자각된 각국 여성들의 협력과 국제적인 활동이 요구되고 있습니다. 각국 지도자들이 세계 공동

이익을 국익에 우선하지 않으면 안 되는 지구환경의 조건과 국제관계를 절실히 느끼고 실천하는 때가 올 것입니다. 금번

한·중 여성지도자들의 모임과 교류가 이상세계를 이루기 위한 국제적인 여성 활동의 본보기가 될 것을 기대합니다. 국경

과 인종과 종교이념의 담을 뛰어넘는 하나의 세계를 지향하는 역사의 진행 앞에 양국 여성지도자들의 협력이 아시아 평화

는 물론 세계평화를 성취하는 전기가 되기를 기원하면서 격려의 말을 맺습니다.(평화경 p. 972, 94.10.12)

 

 

 10. 세계평화와 여성의 역할 II

날 짜 : 2002년 4월 10일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 세계평화여성연합 창립 10주년 기념식(참어머님)

 

존경하는 내외 귀빈, 각계의 여성지도자 그리고 회원 여러분! 오늘 본인은 세계평화여성연합 창립 이후 지난 10년간 사랑

으로 인도해 주신 하나님께 깊은 감사를 드리면서 벅찬 감회를 가지고 이 자리에 섰습니다.(평화경

p.

 973, 02.4.10)

세계평화여성연합은 ‘여성시대 도래’를 선포함과 함께 여성평화운동의 중추기관으로 제 남편이자 공동창시자이신 문선명

총재에 의해 창립됐습니다. 본 연합은 결코 또 하나의 여성단체로 출발한 것이 아닙니다. 그것은 첫째로 참부모이상을 중

심한 하나님의 창조이상세계 실현을 위한 섭리사적 의의를 지니고 창설되었기 때문입니다. 둘째로 여권신장, 남녀평등, 여

성노동운동 등 주로 남성을 상대로 한 외향적이요 투쟁적인 여권회복운동이 아니기 때문입니다. 문 총재 가르침에 의하면,

여성은 남성과 대결 투쟁하는 존재가 아니라 무형의 하나님의 성상 형상과 양성 음성의 이성 중 일성을 대표한 개성진리체

입니다.(평화경 p. 973, 02.4.10)

그러므로 여성은 남성의 보조자나 보호의 대상이 아니라 하나님의 또 다른 일성을 대표한 자리에서 오히려 남성을 온전하

게 해주는 독립된 인격자입니다. 참사랑이상을 중심하고 여성은 남성의 존귀한 사랑의 대상자입니다. 가치적으로 보아 남

녀는 절대 평등한 존재입니다. 본연의 참사랑으로 하나된 남녀는 서로 같은 지위가 되는 동위권을 지니게 됩니다. 또한 어

디서든 항상 함께하는 동참권을 갖습니다.(평화경 p. 973, 02.4.10)

나아가 서로의 것을 제2의 자기 것으로 공유하는 상속권을 얻게 됩니다. 이렇게 하나님의 참사랑이상 아래 하나된 남성 여

성은 동위·동참권뿐 아니라 서로의 것을 공유함으로써 가치적으로 완전히 평등한 존재로 창조됐습니다. 그러므로 남성 여

성은 상대의 특성과 기질, 역할을 흉내 내거나 그것을 탐해서 빼앗을 필요가 있는 대립·적대관계가 아닙니다. 참사랑으로

자기 것을 상대에게 베풀고 상대편을 더욱 완성시켜 주면서 더 큰 하나가 됨으로써 서로를 공유하는 관계입니다.(평화경

p. 974, 02.4.10)

여성은 하나님이 여성에게만 허락하신 귀한 본성과 여성 특유의 애정을 지니고 자녀를 잉태하고 양육하면서 가정을 지도하

는 중요한 역할을 갖고 있습니다. 여성은 사랑의 결실을 품고 기르는 자기희생을 통하여 가문의 혈대를 이어 갑니다. 태교

에서부터 자녀의 심성을 바르게 기르고 인격을 함양시키는 모성의 역할은 숭고한 것입니다. 인류는 점점 세계화와 다원화

의 사회에서 서로 더불어 살 수밖에 없습니다. 미래 문화세계에서 여성의 숭고한 역할은 가정 단위에서는 물론 사회·국가

·세계에서 절대적인 것으로 공인될 것입니다.(평화경 p. 974, 02.4.10)

인류의 미래 전체를 잉태하고 해산 양육하는 역사적 차원의 숭고한 어머니의 역할이기 때문입니다. 모성의 역할이 무시된

다면, 인류의 희망과 장래는 어디에서 잉태되겠습니까? 이런 의미에서 본 연합의 세계평화운동은 고유한 영역과 함께 섭리

적 의의를 갖고 있음에 대해 회원 여러분이 긍지를 가져야 합니다. 그리고 참부모님의 직접적인 지도하에서 자랑스러운 활

동을 하여 온 것에 감사해야 됩니다.(평화경 974, 02.4.10)

본인은 지난 10년간 유엔본부, 그리고 미국 일본 등 많은 나라의 국회의사당에서의 강연, 여러 국제대회의 기조연설 등 세

계적으로 수백 회의 강연을 해왔습니다. 적게는 수백 명, 많게는 10만 명이 넘는 대상을 두고 교육을 겸한 강연을 했습니

다. 북미대륙, 유럽, 러시아, 중국, 아시아, 오세아니아, 아프리카의 오지에 이르기까지 오대양 육대주를 여러 차례 순회

하면서 여성시대 도래를 선포하고 세계평화와 여성의 역할에 대해 교육해 오고 있습니다.(평화경 p. 974, 02.4.10)

아울러 윤리도덕과 새 가치관 정립 문제, 청소년 부패와 가정파괴, 미혼모 문제, 에이즈, 마약 범죄 문제 등으로 심각한

위기에 처한 현대문명을 진단하고 경종을 울리고 다녔습니다. 이제 각국에서 자각된 여성들에 의한 구국·구세의 운동이

일어나면서 소망적인 기반이 조성되어 가고 있습니다. 세계 180여 개 국가의 회원 여러분이 적극적인 동참에 의해서 놀라

운 실적을 이룩한 데 대하여 이 자리를 빌려서 다시 한 번 감사와 치하를 드립니다.(평화경 p. 974-975, 02.4.10)

여러분! 앞으로 10년, 여성평화운동의 방향과 중심내용은 무엇이겠습니까? 문 총재께서는 2012년을 하나님과 인류가 소망

하는 평화이상세계의 결실기로 잡고 솔선하고 계십니다. 우리 여성연합도 향후 10년간이 매우 중요한 기간입니다. 평화세

계는 세계나 나라에서 먼저 이루어지지 않습니다. 모든 조직의 기본이 되는 가정에서 먼저 평화가 이루어져야 합니다.(평

화경 p. 975, 02.4.10)

세계평화의 가장 핵심적인 내용은 가정 평화를 어떻게 이룰 것인가에 달려 있습니다. 참된 부모와 참된 부부 그리고 참된

자녀가 하나님을 모시고 평화의 가정을 이룩하며, 나아가 이러한 가정이 종족·국가·세계적으로 확산될 때 참된 세계평화

는 실현됩니다. 가정의 화평을 위한 어머니의 사명, 또 부인의 역할은 절대적입니다.(평화경 p. 975, 02.4.10)

오늘날처럼 불륜과 퇴폐가 만연하고 청소년들의 방종과 이혼 등으로 가정이 무너지는 상황에서 우리 여성연합이 세계적으

로 전개하는 참가정 축복운동과 청소년 순결교육은 근본적인 평화운동인 것입니다. 하나님의 참사랑에 의한 유일한 구국·

구세의 평화운동입니다.(평화경 p. 975, 02.4.10)

우주의 공법과 원리에 입각해서 가정을 온전히 하고 사회를 재건하며 나라를 바로 세우는 일에 특별한 사명감을 갖고 나아

가야 한다고 봅니다. 여성의 정치 참여, 여성의 경제 참여, 여성의 교육 및 문화 분야 참여, 여성의 법률제도 개선 등 사

회분야 참여 외에도 여성의 다양한 NGO(비정부기구)활동이 필요합니다.(평화경 p. 975, 02.4.10)

그러나 무엇보다 우선해야 할 운동이 올바른 가치관 교육과 동반하는 참가정운동인 것을 다시 한 번 강조합니다. 여성들은

또한 통일운동의 기수가 되어야 합니다. 본 연합의 사업에도 남북통일을 위한 여러 가지 활동을 명시해 두었습니다. 여성

이 남북통일에 선도적 역할을 해야 할 일은 올바른 이념 교육과 참사랑 실천으로 본을 보이는 것입니다.(평화경 p. 975,

02.4.10)

전쟁과 갈등은 이기적인 동기에서 영토나 재산 등 남의 것을 빼앗고자 할 때 벌어지는 것입니다. 반면에 평화는 남을 위해

자신을 희생할 때, 즉 참사랑을 베풀 때 오는 것입니다. 우리 여성연합이 지금까지 심혈을 기울여 전개해 온 ‘이웃과 사

회를 위한 봉사와 나눔의 활동’은 평화운동의 귀한 초석이 될 것입니다.(평화경 p. 976, 02.4.10)

금년에 북한 동포들, 특히 어린이와 여성들을 돕기 위한 북한 사랑 1퍼센트 나누기 운동을 전개하는 것도 본 연합의 창립

정신을 드높이는 일이라고 생각합니다. 각 나라에서 국제적으로 전개하는 이 참사랑과 실천과 나눔의 운동은 초국가적·초

종교적·초인종적으로 갈등의 골을 넘어 평화를 다져 가고 있습니다. 그동안 문 총재의 지시로 한·일간 여성 32만 명이

자매결연을 맺는 등 세계 여러 곳에서 국제간에 평화의 가교를 놓기 위해 많은 노력을 해왔습니다. 이 운동은 국제회의나

평화운동 실천의 한 의식으로 정착되었습니다.(평화경 p. 976, 02.4.10)

사랑하는 회원 여러분! 21세기는 여성들이 남성들과 더불어 당당히 한 축을 이루어 세계사의 주역이 되어야 합니다. 힘과

기술의 세기가 아닌 사랑과 문화의 세기를 창건해 나가는 중심에 여성의 역할은 더욱 중요해졌습니다. 세계평화 실현의 근

간인 참가정 회복운동을 주도적으로 이끌어가는 회원 여러분이 될 것을 기대합니다. 자각된 여성들은 가정을 지키는 사랑

과 평화와 봉사의 중심입니다. 세계평화도 그 출발의 기원이 사랑과 도덕의 학교인 건전한 가정 속의 어머니에게 있다고

하겠습니다.(평화경 p. 976, 02.4.10)

비록 세계가 만신창이로 더럽혀졌다고 해도 하나님의 참사랑의 비전 아래 일체 된 여성연합의 실천운동에 의해 반드시 정

화시킬 수 있다는 확신으로 여러분이 매진해 주기를 부탁합니다. 하나님과 영계의 크신 가호와 지도가 계실 것입니다. 오

늘 바쁘신 가운데서도 이 자리를 빛내 주시기 위해 참석하신 내외 귀빈과 회원 동지들에게 깊은 사의를 표하면서 말씀을

마치고자 합니다.(평화경 p. 976, 02.4.10)

 

 

 11. 천지인참부모 승리해방완성시대 개문 계승성취대회 기념사

날 짜 : 2012년 3월 4일

장 소 : 한국 대전 컨벤션센터

행 사 : 천지인참부모 승리해방완성시대 개문 계승성취대회(참어머님)

 

사랑하는 세계평화여성연합 회원 여러분! 만장하신 여성평화지도자 여러분! 오늘 세계평화여성연합 창립 20주년을 기념하

여 개최하는 ‘천지인참부모 승리해방완성시대 개문 계승성취대회’에 이처럼 대성황을 이루어 주심에 먼저 하나님과 문선

명 총재님께 심심한 감사를 올립니다. 더불어 여러분께도 감사의 마음을 전합니다.(평화경

p.

 977, 12.3.4)

 

 괄목할 성장 이룬 여성연합 20년

세계평화여성연합은 1992년 4월, 서울 잠실 올림픽주경기장에서 세계 70여 개국 여성대표와 15만여 명의 한국 여성지도자

들이 운집한 가운데 ‘세계여성시대 도래’를 선포하고 여성평화운동의 중추기관으로 천의(天意)를 따라 문선명 총재와 본

인이 창립하였습니다.(평화경 p. 977, 12.3.4)

본 연합은 결코 세상에 흔한 또 하나의 여성단체로서 출발한 것이 아닙니다. 그것은 여권신장, 남녀평등, 여성노동운동 등

주로 남성을 상대로 한 외향적·정치적이거나 투쟁적인 혹은 세속적인 여권회복운동이 아니라 하나님의 창조이상세계의 실

현이라는 섭리사적 의의를 지니고 있습니다.(평화경 p. 977, 12.3.4)

이러한 창립의 섭리사적 의의를 지니고 출발한 세계평화여성연합은 지난 20년 동안 지구촌 곳곳에서 참된 모성애를 바탕으

로 한 참사랑의 가정 확립운동과 여성 지위 향상을 위한 다양한 지원 및 교육 프로그램을 운영하면서 괄목할 만한 발전과

성장을 이루었습니다.(평화경 p. 977, 12.3.4)

본인은 여성연합 창설 초기부터 세계 각 대륙과 나라들의 순회강연을 통해 여성연합의 세계적인 조직과 활동 기반을 닦아

왔고, 일찍이 세계 160개국에 파송된 1천6백 명의 일본 여성연합 자원봉사 회원을 비롯한 전 세계의 회원들을 총동원했습

니다.(평화경 p. 978, 12.3.4)

우리는 문 총재님께서 여성연합 창설 메시지의 핵심으로 주신 말씀, 즉 ‘역사적인 여성대표로서 승리한 세계적 여성대표

참어머니를 모시고 참된 어머니의 상, 참된 아내의 상을 정립하여 참사랑운동으로 이상적인 가정을 결실해야 하고 세계평

화 구현을 위해 정치·경제·문화·사회의 각 분야에서 위하여 사는 참사랑의 모범적인 실천운동을 전 세계적으로 전개해

야 되겠습니다.’라고 하신 말씀에 따라 세계 곳곳에서 인종과 종교, 언어와 국경의 장벽을 넘어 여성 고유의 모성애를 가

지고 다양한 봉사활동과 교육 프로그램 및 국제적인 갈등 해소와 화해운동을 전개해 왔던 것입니다.(평화경 p. 978,

12.3.4)

또한 1993년 9월, 본인의 뉴욕 유엔본부 특별초청강연을 계기로 세계평화여성연합은 3년에 걸친 노력 끝에 유엔 경제사회

이사회 NGO(비정부기구)의 최고 지위인 ‘제1영역 NGO자문기관’의 지위를 획득하게 되었습니다. 그 후 4년마다 활동 실적

의 엄정한 평가로 그 지위를 계속 재승인받는 쾌거를 이루게 되었음을 기쁘게 생각합니다. 3천4백여 개의 유엔 산하 NGO들

중 이와 같은 최고의 NGO는 단 140개밖에 되지 않기 때문에 더욱 그 가치를 인정받고 있다고 생각합니다.(평화경 p. 978,

12.3.4)

특히 새천년을 맞이하면서 유엔에서 제정한 ‘새천년개발목표’를 실현하기 위하여 전 세계적으로 전개한 다양한 현장 프

로젝트들이 이제는 각 국가와 지역사회에 뿌리를 내리고 열매를 거두면서 해당 국가의 정부로부터도 인정과 지원을 받게

되어 큰 보람을 느끼고 있습니다.(평화경 p. 978, 12.3.4)

1997년부터 본인의 지도 하에 매년 한 해도 거르지 않고 개최하고 있는 ‘중동여성지도자평화회의’는 중동 20여 개국 여

성지도자들의 큰 관심과 참여 속에 점차 구체적인 현장 활동으로 확대 발전되면서 중동 여성지도자들이 종교의 갈등을 넘

어 인권과 평화를 위한 활동의 구심점이 되어 가고 있어서 참으로 큰 성과라고 하겠습니다.(평화경 p. 978, 12.3.4)

 

 평화세계 건설의 놀라운 성과

그리고 2000년부터 매년 각 대륙을 순회하며 개최되고 있는 ‘세계여성지도자워크숍’은 지구촌 곳곳에서의 현장 활동의

경험과 지혜를 나누고 미래의 비전을 공유하며 협력하는 아름다운 모임으로 자리매김하게 되었습니다. 거기에 한 단계 더

발전하여 세계본부인 한국을 비롯하여 일본·미국·유엔사무국·아시아·유럽·오세아니아·캐나다·중남미·아프리카·동

북아 등 세계 각 대륙과 나라별로 현장에서 요구되는 다양한 맞춤형 프로젝트를 개발, 운영하고 있는 것을 볼 때 매우 자

랑스럽고 고마운 생각이 듭니다.(평화경 p. 979, 12.3.4)

그 외에도 우리는 지구촌 곳곳의 자연재해와 기아 문제의 해결을 위하여 적극적으로 지원활동을 전개하고 있습니다. 특히

북한의 어린이와 여성을 돕는 일에 ‘우리가 가진 것의 작은 것부터 나누자!’라는 구호 아래 ‘지구가족 사랑 1퍼센트 운

동’을 전개하여 많은 실적을 거두었습니다. 그리고 지역사회에 여성연합의 영역을 확대하고 연대를 위한 지역특성화사업

등 효과적인 여러 사업을 통해 여성의 힘이 사회를 바꾸며 평화세계의 건설에 놀라운 성과를 내고 있음을 실감하고 있습니

다.(평화경 p. 979, 12.3.4)

무엇보다도 여성지도자들에게 영성을 회복하고 삶의 올바른 방향을 제시하는 지도자 초청 평화원리세미나는 벌써 30차에

이르면서 많은 지도자들로 하여금 깊은 감동으로 삶의 새로운 전환기를 맞게 하고 있습니다. 이처럼 창립에서부터 오늘날

‘유엔 NGO’의 최고 지위인 ‘제1 영역 자문기관’의 지위에 이르기까지 초심을 잃지 않고 한결같은 마음으로 묵묵히 여

성 평화의 길을 개척해 주신 회원 여러분께, 그리고 격려와 동참을 아끼지 않으셨던 여성지도자 여러분께도 무한한 감사와

사랑의 박수를 보냅니다.(평화경 p. 979, 12.3.4)

사랑하는 세계평화여성연합 회원 여러분! 그리고 여성평화지도자 여러분! 오늘 인류가 가야 할 길은 어디에 있습니까? 지

금도 세계 도처에서는 전쟁과 질병, 기아, 그리고 자연재해로 인해 무고한 인명이 매년 수천만 명씩 희생되어 가고 있습니

다. 종교·정치·교육·문화·사상 등 어느 분야를 둘러보아도 개인은 물론 집단으로까지 극도의 이기주의와 아집의 늪에

빠져 철저하게 문을 닫아걸고 있습니다. 소통이 없는 불통의 세계로 전락해 버린 것입니다.(평화경 p. 980, 12.3.4)

결국 인류의 제반 문제는 참부모 되는 본인 부부가 하늘로부터 받아 평생 동안 주창하고 교육해 온 ‘하나님 아래 인류 한

가족’ 사상, 즉 참사랑의 가르침에 의해 해결할 수밖에 없습니다. 이 사상만이 인류에게 평화와 행복의 길을 찾아 줄 수

있는 유일한 길이기 때문입니다.(평화경 p. 980, 12.3.4)

 

 하늘이 예비한 한반도

여러분! 오늘 우리가 살고 있는 이 시대는 역사를 바꾸고 영계와 지상계를 하나로 만들어 하나님께서 태초부터 소원하셨던

이상천국을 이 지상에 창건해야 하는 역사적인 천주적 대혁명기입니다. 더 이상 연기하거나 연장할 시간이 없습니다. 하늘

은 벌써 2013년 1월 13일을 ‘기원절’로 선포해 놓았습니다. 실체적 천일국의 시발이요 기원이 되는 날이 바로 그날인 것

입니다. 이제 만 1년도 채 남지 않았습니다.(평화경 p. 980, 12.3.4)

따라서 인류는 이제 하늘의 명 앞에 겸허한 자세로 순종해야 할 때입니다. 평화의 왕 되시는 하나님의 실체로서 지상계에

서 섭리를 경륜하고 계시는 참부모님의 인도함을 따라 남은 1년간을 전력투구 사생결단해야 할 숙명적인 시간이 오늘 우리

앞에 다가왔다는 것입니다.(평화경 p. 980, 12.3.4)

여러분! 억겁의 시간과 정성을 쏟아부어 당신의 자식으로 창조해 놓은 인간이 타락함으로 말미암아 사탄의 혈통을 받고 어

둠 속으로 숨어 버린 그 순간부터 하나님께서 당하신 그 고통이 얼마나 큰지 아십니까? 뼈가 울고 살결이 떨리는 처절한

고통 속에서 수천수만년을 참고 기다려 오신 여러분의 아버지가 얼마나 길고 험난한 탕감의 터널을 거쳐 오셨는지 생각이

나 해보았습니까? 이런 불쌍한 아버지를 위해 어느 한순간이라도 눈물을 흘려 본 적이 있느냐는 말입니다.(평화경 p. 980,

12.3.4)

여러분! 하나님은 수천년간 조용히 한민족을 기르며 준비시켜 나왔습니다. 2천년 전 당신의 독생자 예수 그리스도를 이 땅

에 보내시고 그를 통해 인류를 구원하려 하셨던 역사를 여러분도 잘 아실 것입니다.(평화경 p. 981, 12.3.4)

그러나 결과는 너무나 비참하게 끝나고 말았습니다. 예수님을 메시아로 받아들여 절대신앙·절대사랑·절대복종의 길을 갔

어야 했던 유태교 지도자들과 이스라엘 민족이 오히려 그를 십자가의 길로 내몰고 말았지 않습니까? 그러나 ‘다 이루었다

!’라는 영적 구원의 말 한마디를 조용히 남기고 홀연히 떠나 버린 예수님의 재림은 슬프게도 2천년간의 준비를 거쳐 드디

어 멀고 먼 이 한반도에서 열매를 맺게 된 것입니다.(평화경 p. 981, 12.3.4)

한민족은 예로부터 하나님을 조상 중의 최고 최상의 조상으로 숭앙하며 살아온 천손민족입니다. 오직 한 분이신 만인의 조

상 그분을 한 분님, 즉 하나님이라 불러 주인(밤과 낮의 창조주)으로 모셔 왔고, 따라서 모든 수의 근원도 하나 둘로부터

시작했던 것입니다. 이런 하나님을 원초 조상으로 모셔 온 민족이기에 한민족의 정신과 전통 속에는 공생·공영·공의의

혼을 넣은 영인체로 살아 존속해 온 것입니다.(평화경 p. 981, 12.3.4)

5천년이 넘는 역사를 지켜 오면서도 남의 나라와 민족을 침략하거나 약탈하지 않은 홍익인간의 맥이 뛰고 있는 선민입니다

. 더 나아가 한국의 역사 속에는 인간 삶의 근본 덕목이 되는 효와 충과 열의 혼이 살아 숨 쉬고 있습니다.(평화경 p.

981, 12.3.4)

꽃 같은 처녀의 나이에 자신의 몸을 바다에 던져 늙은 아버지의 눈을 뜨게 해주었던 효녀 심청의 참된 효성이야말로 부모

를 섬기고 모시는 한국인들의 효의 기준입니다. 부군과의 약속을 하늘처럼 받들고 생명을 내어놓는 자리까지 나아갔던 춘

향의 애절한 사랑과 절개는 모든 한국 여성들의 삶의 푯대가 되어 있습니다. 자신을 버린 왕과 지도자들 앞에서도 백의종

군으로 목숨을 바쳐 국가와 민족을 구한 이순신 장군의 백절불굴의 충성이야말로 한민족의 자랑이요 기개입니다.(평화경

p. 981, 12.3.4)

이런 숭고한 전통들은 우연히 역사상에 나타난 한낱 사건들이 아닙니다. 하늘이 이 민족을 준비하고 그 전통 위에 메시아

를 세우시기 위한 기대의 섭리였던 것입니다. 그리하여 마침내 이 한반도의 정기를 타고 인류의 참부모요 만왕의 왕께서

하늘의 인침을 받고 현현하시게 된 것입니다.(평화경 p. 981-982, 12.3.4)

 

 실체적 천일국시대에 대비해야

사랑하는 여성연합 회원 여러분! 여성지도자 여러분! 이제 인류의 갈 길은 확실해졌습니다. 하늘이 참부모님을 통하여 밝

혀 주신 디 데이(D-Day)를 앞에 놓고 주저할 것이 무엇이 있겠습니까? 이제 1년밖에 남지 않았습니다. 여러분의 바쁜 장도

에는 하늘의 축복이 함께하실 것입니다.(평화경 p. 982, 12.3.4)

인류역사의 흐름을 섭리사적 눈으로 살펴보면 시대의 변천은 크게 3단계로 대별됩니다. 첫째는 ‘물정시대’, 즉 물본주의

적 물질 우선 시대입니다. 그리고 두 번째는 ‘인정시대’, 즉 인간의 지식과 하늘의 공평한 감정을 앞세워 세계를 지배해

왔던 인간 중심주의 시대입니다.(평화경 p. 982, 12.3.4)

그러나 이런 시대는 과도기적 시대입니다. 인간이 타락성을 벗어던지고 본연의 모습을 찾아 하나님을 아버지로 모시고 통

일된 한 가족을 이루어 사는 시대로 진입하는 데 있어서 거쳐야 할 과정적인 시대라는 것입니다. (평화경 p. 982, 12.3.4)

결혼축복을 통하여 내외 양면으로 성별된 터 위에 절대적인 기준을 세우고 ‘위하는 삶의 길’을 가야 할 마지막 단계의

시대가 ‘천정시대’입니다. 즉 한 분 하나님의 심정에 회귀되는 천일국의 시대를 열어 가고 있는 때가 오늘 우리가 살고

있는 바로 이 시대라는 것을 명심 또 명심하시기 바랍니다.(평화경 p. 982, 12.3.4)

실체적 천일국시대가 펼쳐지면 이 땅 위에 ‘영연세협회’가 중심축의 자리에 서서 비로소 만유를 치리하게 될 것입니다.

영계와 육계를 연결하여 실체적인 통일을 완성하고 천리와 천도로 섭리를 경륜하게 된다는 뜻입니다. 이 땅에서 세속적인

차원의 선거를 더 이상 볼 수 없게 될 것이며, 교체·교차축복결혼을 통해 인류는 한 가족이 되어 태평성대를 누리면서 평

화와 행복의 참사랑을 즐기게 될 것입니다. 그런 날이 이제 우리 눈앞에 다가오고 있다는 것입니다.(평화경 p. 982-983,

12.3.4)

 

 올바른 가치관 교육, 참가정운동 시급

이제 여러분은 참부모님의 가르침을 뼈에 아로새겨 실천하는 삶을 살아야 할 것입니다. 선택의 여지가 없습니다. 천지인참

부모님의 승리해방 완성시대 개문의 축복을 상속받아 계승하고 성취하는 일만이 남았습니다.(평화경 p. 983, 12.3.4)

지금부터 준비하지 않으면 분명히 낙오자가 될 것이기 때문입니다. 7천 미터가 넘는 히말라야산맥을 넘나들며 월동을 하는

재두루미의 용기와 기개를 우리도 배워야 할 것입니다. 회원 여러분은 우주의 공법과 원리에 입각해서 가정을 천도에 맞게

온전히 하고 사회와 나라를 바로 세우는 일에 특별한 사명감을 갖고 나아가야 한다고 봅니다.(평화경 p. 983, 12.3.4)

그러나 무엇보다 우선해야 할 운동이 올바른 가치관 교육과 동반하는 보다 위하는 참사랑의 참가정운동인 것을 다시 한 번

강조합니다. 여성들은 또한 통일운동의 기수가 되어야 합니다. 본 연합의 고유한 목적 사업에도 남북통일을 위한 여러 가

지 활동을 명시해 두었습니다. 여성이 남북통일 및 세계평화에도 이념교육과 참사랑 실천으로 선도적 역할을 해야 하는 것

입니다.(평화경 p. 983, 12.3.4)

전쟁과 갈등은 이기적인 동기에서 영토나 재산 등 남의 것을 빼앗고자 할 때 벌어지는 것입니다. 반면에 평화는 남을 위해

자신을 투입할 때, 즉 참사랑을 베풀 때 오는 것입니다. ‘위하는 삶의 길’을 가야 할 마지막 단계의 ‘천정시대’에 냉

전의 종식과 더불어 평화와 사회정의에 대한 새로운 희망이 급속도로 전 지구성에 번져 가고 있습니다.(평화경 p. 983,

12.3.4)

새로운 세계적 현실을 외면하거나 직시하지 못하는 지도자들은 해일처럼 밀려오는 변화에 씻겨 가고 말 것입니다. 이제 우

리는 새로운 기회와 가치관을 맞이하는 데 과감히 나서야 할 때라고 믿습니다.(평화경 p. 983-984, 12.3.4)

사랑하는 여성연합 회원 여러분! 그리고 여성지도자 여러분! 여성은 남성의 보조자나 보호의 대상이 아니라 하나님의 또

다른 일성을 대표한 자리에서 오히려 남성을 온전하고 더 남성답게 만들어 주는 독립된 인격자입니다. 참사랑의 이상을 중

심하고 여성은 남성의 존귀한 사랑의 대상자입니다. 가치적으로 보아 남녀는 절대 평등한 존재입니다.(평화경 p. 983-984,

12.3.4)

이렇게 하나님의 참사랑이상 아래 본연의 참사랑으로 하나된 남성 여성은 동위·동참권뿐만 아니라 서로의 것을 자기 것으

로 공유함으로써 참사랑을 중심삼고 가치적으로 완전히 평등한 존재가 되게끔 창조되었습니다. 그러므로 남성과 여성은 서

로 상대의 특성과 기질과 역할을 흉내 내거나 그것을 탐해서 뺏는 대립·적대관계가 아닙니다. 참사랑으로 자기 것을 상대

에게 베풀고 상대편을 더욱 완성시켜 주면서 더 큰 하나가 됨으로써 서로를 공유하는 관계입니다.(평화경 p. 984, 12.3.4)

 

 지금은 한 단계 비상할 때

그리하여 21세기는 여성들이 남성들과 더불어 평화세계의 창건을 위한 견인차의 한쪽 바퀴를 담당할 세계사의 주역이 되어

야 합니다. 힘과 기술의 세기를 넘어 사랑과 평화문화의 세기를 창건해 나가는 핵심축이 되는 여성의 역할은 더욱 중요해

졌습니다.(평화경 p. 984, 12.3.4)

비록 오늘의 세계가 혼란과 혼돈을 거듭하고 있다고 해도 하나님의 참사랑의 비전 아래 일체 된 본 연합의 여성평화운동은

지난 20년의 활동 실적을 발판으로 삼아 한 단계 더 높은 차원으로 비상해야 하겠습니다. 세계적 여성평화운동의 확산을

위해 세계적 여성지도자들과 네트워킹을 강화하여 기어이 이 세상을 하나님의 창조이상이 실현되는 아름다운 평화세계로

정화시킬 수 있다는 확신으로 우리 모두 매진해야 되겠습니다. 그렇게 한다면 하나님의 절대권과 영계의 크신 가호와 축복

이 함께하실 것입니다.(평화경 p. 983, 12.3.4)

여러분! 우리 모두 참된 자유와 평화와 행복이 넘치는 통일의 세계를 건설하는 참된 어머니의 길, 참된 아내의 길, 참된

딸의 길, 그리고 참된 여성지도자의 길을 갑시다. 끝까지 경청해 주신 여러분의 가정과 하시는 사업에 하나님의 축복이 함

께하시길 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 984, 12.3.4)

 

 

 12. 후천시대 여성의 역할과 여성연합의 사명

날 짜 : 2012년 3월 5일

장 소 : 일본 도쿄 ANA Intercontinental Hotel

행 사 : 세계평화여성연합 창설 20주년 기념대회(참어머님)

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 그리고 세계평화여성연합 일본 회원 여러분! 세계평화여성연합은 금년 창립 20주년을 맞이하

여 지난 19년 동안의 발자취를 돌아보면서 여성연합이 그동안 세계적으로 발전하고 성장할 수 있도록 배후에서 역사해 주

신 하나님과 천지인참부모님께 영광을 돌려드립니다. 그리고 세계 곳곳에서 활동하고 있는 회원들, 특히 일본 회원들의 노

고에 깊은 감사를 표합니다.(평화경

p.

 985, 12.3.5)

 

 여성연합의 창설 배경

본인은 오늘 여러분에게 ‘천지인참부모 정착 실체말씀 선포 천주대회’의 말씀을 중심하고 ‘후천시대 여성의 역할과 여

성연합의 사명’이라는 주제로 말씀을 드리고자 합니다. (평화경 p. 985, 12.3.5)

본인의 부군이신 문선명 총재께서는 1992년 4월 대한민국 서울에서 세계 70 여개국 여성대표 및 한국 여성 15만 명이 참석

한 가운데 ‘세계평화여성연합 창설대회’를 통해 세계여성시대의 도래를 선포한 바 있습니다. 이날은 전 세계 여성사에

있어 중차대한 의미를 남길 위대한 발걸음의 시작이었습니다. 왜냐하면 이때부터 역사를 발전시키고 이끌어 가는 주체 역

량이 남성에서 여성으로 바뀌는 세계적 전환의 계기가 되었기 때문입니다.(평화경 p. 985, 12.3.5)

문 총재님은 당시 ‘지금까지 남성들이 주도했던 전쟁과 폭력, 억압과 착취, 그리고 범죄의 세계를 종결짓고 평화와 사랑

그리고 자유가 넘치는 이상세계를 실현할 참된 일꾼들이 바로 이 시대의 여성들’임을 강조하고, 여성연합의 기본이념인

두익사상과 하나님주의로 무장하여 새로운 평화운동을 선도하는 여성지도자들이 되라고 격려하셨습니다.(평화경 p. 985-

986, 12.3.5)

본인은 남편이 하늘 뜻을 따라 정의의 길을 가는 동안 불의의 세력으로부터 박해받고 투옥당하는 쓰라린 아픔을 함께 맛보

면서 양심적이고 의로운 여성들에 의한 새로운 평화운동을 일으킬 결의를 다졌습니다. 본인도 기조연설을 통해 이제 우리

는 참된 어머니의 상, 참된 아내의 상, 참된 딸의 상을 정립하여 먼저 남편과 자녀를 위하는 참사랑운동으로 이상적인 가

정을 결실시켜야 할 것을 당부했습니다.(평화경 p. 986, 12.3.5)

여성연합은 여성만을 위한 운동이 아니라 이상적 가정들이 모여서 이상적인 국가, 이상적인 세계를 이루는 운동이라는 점

을 분명히 천명한 것입니다. 창설대회 이후에는 한국 주요 도시 강연을 필두로 일본·미국·유럽의 8대 도시를 비롯하여

모스크바·대양주·아프리카·아시아·중국에 이르기까지 여성연합의 세계적 조직 기반과 활성화를 위한 세계 순회의 대장

정에 올랐습니다.(평화경 p. 986, 12.3.5)

참아버지의 승리적 전통을 세운 문선명 총재의 뒤를 따르는 입장에 있었던 본인은 참어머니로서 역사시대에 처음으로 대등

한 자리에 서서 여성해방을 세계적으로 선포했습니다. 또한 탈냉전시대의 문을 여는 데 결정적 역할을 하고 하나님주의를

기본으로 한 문 총재의 두익사상을 영원한 평화세계 건설을 위한 대원칙으로 제시했습니다. 인류가 참부모·참부부·참자

녀의 길을 상실함으로써 헝클어진 죄악 역사를 청산짓는 길을 가르치시는 일이 메시아요 구세주의 사명입니다. 본인은 가

는 곳마다 제 남편 문선명 총재는 일생을 두고 메시아요 참부모의 길을 개척해 오신 분임을 만천하에 천명했습니다.(평화

경 p. 986, 12.3.5)

아담 해와가 가정에서 타락했기 때문에 복귀도 가정에서 성취해야 됩니다. 참부모님 가정과 일체가 됨으로써 가정복귀가

가능하고 완성 승리자가 됩니다. 더 나아가 종족, 국가를 넘어 세계통일, 그리고 지상·천상통일을 이룩하여 비로소 하나

님을 중심한 태평성대가 펼쳐지게 되는 것입니다.(평화경 p. 986, 12.3.5)

 

 신천신지의 후천시대와 참부모 선포

문 총재님은 해와 대표로 본인을 세워 타락의 근원뿐만 아니라 그와 관련된 성경의 비유와 역사의 비밀에 대한 모든 것을

발표했던 것입니다. 해와가 범한 모든 것을 직접 세계적으로 발표하지 않으면 안 되는 뜻이 있었던 것입니다.(평화경 p.

987, 12.3.5)

불과 3개월의 짧은 기간에 지구촌 곳곳을 찾아다니며 세계 113개 도시에서 여성대회를 승리적으로 치렀다는 사실은 정말

기적 같은 일이었습니다. 여성연합 창설의 섭리적 의미가 얼마나 크고 필연적이었는가를 되돌아보게 됩니다.(평화경 p.

987, 12.3.5)

이와 같은 정성 어린 노력으로 말미암아 창립 첫해에 이미 국내외적인 조직과 활동 기반을 갖추게 된 여성연합의 전 세계

회원들은 이제 ‘여성의 모성애를 바탕으로 참된 사랑의 가정을 이루고 건전한 사회, 평화의 세계를 건설하자!’라는 창설

정신을 구체적으로 실천하기 위해서 활동하고 있습니다.(평화경 p. 987, 12.3.5)

여러분! 지난해 한국을 시작으로 유럽 8개국과 미국 그리고 나이지리아에서 개최한 천지인참부모 정착 실체말씀 선포 천주

대회는 참부모님의 생애에서 모든 복귀섭리역사의 최종 종결과 완성을 선포하기 위한 순회노정이었습니다. (평화경 987,

12.3.5)

참부모님께서 걸어가신 길은 역사적 표본이 되는 전통이므로 그 길을 여러분의 생애도 본받아 걸어야 하는 것이며, 참부모

님께서 완성하신 뜻을 상속하여 완결시킬 것을 맹세하고 실천할 가정이 될 것을 선포하는 것입니다.(평화경 987, 12.3.5)

문 총재님은 2010년 3월 16일 제52회 성혼기념일을 맞이하여 죄악과 탕감의 선천시대를 종료하고 참사랑으로 회귀하여 신

천신지를 이루어 나가는 후천시대를 선포하였습니다. 이번 순회노정을 통하여 후천시대의 생활이 전개된다는 것을 여러분

은 명심해야겠습니다.(평화경 987, 12.3.5)

참부모님의 생애노정은 자서전을 통해서 여러분에게 공개되어 전해지고 있습니다. 이번의 천지인참부모 정착 실체말씀 선

포 천주대회가 완결되기까지 여러분 모두는 참부모의 대신자와 상속자들이 되시고 아버님이 이 땅 위에 사시는 동안 승리

의 패권을 세우기 위해 생애의 필승을 기록한 자서전과 실적, 베푸신 말씀 등 이 모든 것을 상속하여 여러분의 생애도 참

부모와 같이 기필코 승리하시기를 기원하는 바입니다. 여러분은 참부모님이 그러하였던 것처럼 여러분 주위의 모든 친족과

일족들을 하늘나라로 안내하는 종적인 사다리가 되어야 하겠습니다. 이와 같은 참부모의 선포를 받아서 명심하고 실천할

것을 맹세하여 주시기 바랍니다.(평화경 p. 987-988, 12.3.5)

문 총재님은 새로운 여성시대의 도래를 선포함과 더불어 그동안 세계 곳곳에서 하나님의 참사랑을 중심한 새로운 여성운동

을 전개해 왔습니다. 세계여성연합 각국 지부는 참가정의 윤리 확립을 위한 다양한 사회교육 활동, 이웃과 사회를 위한 봉

사와 나눔의 실천 활동, 새천년개발목표(MDGs) 성취를 비롯한 유엔갱신 활동 및 국제간의 교류와 연대 활동, 북한사랑 1퍼

센트 운동과 남북화해 및 통일운동을 해왔으며, 이밖에도 세계 각국 지부에서는 각기 그 나라의 형편과 상황에 따라 다양

한 활동을 벌이고 있습니다.(평화경 p. 988, 12.3.5)

1994년 1년 동안 38차에 걸친 한·일 여성 16만쌍 자매결연행사가 진행되었습니다. 2차대전 종전 50주년이 되는 1995년에

는 종전 50주년 기념 미·일 양국 여성 자매결연행사로 연결되어 2만쌍의 미·일 자매가 탄생되었고, 그 후에는 미국 내의

흑백 여성들 사이로도 확대되었습니다. 하나님의 참사랑을 중심하고 원수지간인 양국 여성들이 서로 포옹하고 화해하는 장

면은 참으로 아름답고 감동적이었습니다.(평화경 p. 988, 12.3.5)

이런 전통은 차원을 달리하며 발전했습니다. 지난해 하나님의 조국과 입적 출범대회를 통해 172명의 미국 목사들이 한국의

성씨를 부여받고 성씨 대표들과 자매결연을 맺었습니다. 하나님 나라에 입적한 것입니다. 하나님 아래 인류 한 가족의 이

상이 실현되고 있는 것입니다. 이러한 활동을 기반으로 하여 일본여성연합 자원봉사자들은 아프리카나 중동·중앙아시아·

남미 등 세계의 여러 어려운 지역에서 인종과 종교 그리고 국경의 장벽을 넘어 학교를 세우고 기술을 가르치는 등 사랑과

정성으로 헌신적인 봉사활동을 전개하면서 여성연합의 세계적인 활동 기반을 닦았습니다.(평화경 p. 988-989, 12.3.5)

우리가 가진 것의 작은 부분을 나누는 마음을 뜻하는 ‘북한사랑 1퍼센트 운동’은 현재 여성연합 전 세계 지부가 연대하

여 전개하고 있으며, 그 활동과 지원 영역을 넓히고자 ‘지구가족 사랑 1퍼센트 운동’ 프로젝트로 확대해 전개되고 있습

니다.(평화경 p. 989, 12.3.5)

여성연합은 그동안 이런 다양한 활동을 하면서 오색인종의 세계 각국의 여성지도자들이 대거 참석하여 참된 평화세계 건설

을 위한 여성의 역할에 대해 서로의 경험과 지혜를 나누면서 참으로 ‘세계는 하나요, 인류는 한 가족’이라는 강한 연대

감을 갖게 되었습니다. 무엇보다도 세계적으로 유명한 여성지도자들과 더불어 두터운 교분을 갖게 된 것은 우리 여성연합

의 큰 자산이라고 하겠습니다.(평화경 p. 989, 12.3.5)

 

 기원절을 앞두고 심각한 자리에 있는 우리 부부

존경하는 여성연합 회원 여러분! 우리 부부가 일생 동안 세계평화를 위해 창설하고 운영해 온 세계적 규모의 조직과 기구

들도 수백 개에 이르고 있습니다. 종교·사회·문화·체육·교육·언론 등 많은 분야에 천문학적인 투자를 했고 인류 구원

과 평화 증진을 위해 성공리에 발전시켜 나가고 있습니다.(평화경 p. 989, 12.3.5)

이만하면 한 인간으로서 만인의 축복 속에 자신의 삶을 되돌아보며 흐뭇하게 여생을 즐길 자격이 있다고들 칭송할 것입니

다. 모든 짐을 다 내려놓고 이제 마음껏 하늘과 더불어 ‘구십 생애의 성공’을 자랑하며 살라고들 할 것입니다.(평화경

p. 989, 12.3.5)

그러나 우리 부부의 생애는 세속적인 눈으로 보는 차원의 삶이 아닙니다. 인류의 종적 참부모 되시는 하나님의 인침을 받

고 실체 참부모의 사명을 완수해야만 하는 우리 부부는 이제 실체 천일국 완성까지의 마지막 1년을 남겨 놓고 그 어느 때

보다도 심각한 나날을 살아가고 있다는 것입니다. 구십 평생을 바쳐 살아온 문 총재님의 생애는 오직 천주의 참부모 되시

는 하나님을 해방시켜 부모의 자리를 다시 찾아 드리고 사망권에서 허덕이는 인류를 구해 하나님의 품으로 되돌려 드리는

것이었습니다. 이 뜻을 위해 총재님께서는 홀로 만난을 뚫고 승리하며 부모 잃은 고아의 신세로 전락해 버린 무지몽매한

인류를 이끌고 이 세계 구원의 길을 걸어왔습니다.(평화경 p. 989-990, 12.3.5)

그리고 인류조상의 타락으로 인해 거짓 혈통을 전수받은 인간은 그 누구를 막론하고 사탄의 굴레를 벗어나지 못한 채 지금

도 어둠 속을 헤매고 있지 않습니까? 그런 점에서도 65억 인류를 이끌고 지상천국 창건의 길을 걸어가는 우리 부부의 삶이

어찌 심각하지 않을 수 있겠습니까?(평화경 p. 990, 12.3.5)

여러분! 오늘 우리가 살고 있는 이 시대는 역사적인 천주적 대혁명기입니다. 역사를 바꾸고 영계와 지상계를 하나로 만들

어 하나님께서 태초부터 소원하셨던 이상천국을 이 지상에 창건해야 하는 천주적 대혁명기입니다. 더 이상 연기하거나 연

장할 시간이 없습니다. 하늘은 벌써 2013년 1월 13일을 ‘기원절’로 선포해 놓았습니다.(평화경 p. 990, 12.3.5)

실체적 천일국의 시발이요 기원이 되는 날이 바로 그날인 것입니다. 1년밖에 남지 않았습니다. 따라서 인류는 이제 하늘의

명 앞에 겸허한 자세로 순종해야 할 때입니다. 평화의 왕 되시는 하나님의 실체로서 지상계에서 섭리를 경륜하고 계시는

참부모님의 인도함을 따라 남은 1년간을 전력투구 사생결단을 해야 할 숙명적인 시간이 오늘 우리 앞에 다가왔다는 것입니

다. 영계의 모든 선령들도 총동원되어 여러분보다 한 발 앞서서 재림하여 뛰고 있습니다.(평화경 p. 990, 12.3.5)

사랑하는 일본 여성연합 회원 여러분! 지금은 태평양문명권시대입니다. 이 시대의 중심국은 한국과 일본입니다. 아담 국가

는 한국이요, 해와 국가는 일본입니다. 그리고 천사장 국가는 주변의 미국과 중국 그리고 러시아입니다. 이것은 하나님이

선택한 것입니다.(평화경 p. 990, 12.3.5)

일본이 해와 국가의 사명을 다하기 위해서는 새로운 해와 국가의 전통을 한국의 여자세계로 연결하지 않으면 안 됩니다.

그것을 할 수 있었던 것이 여성연합 창설을 통해 이루어진 것입니다. 일본은 해와 국가를 넘어 어머니 나라로서의 섭리적

위상을 갖고 있습니다. 그동안 탕감복귀노정에서 딸의 역할, 아내의 역할을 맡아 책임과 의무를 다하고자 앞장서 왔습니다

.(평화경 p. 990-991, 12.3.5)

그러나 해와 나라로서의 일본이 하늘의 뜻을 따라 그 사명을 완수했어야 하지만 오히려 문 총재님의 입국을 반대하고 활동

을 핍박하고 있습니다. 이러한 일본에 대하여 본인은 부부 일심일체의 사랑의 심정을 가지고 하늘의 심정과 사정, 그리고

일본에 소망하는 바를 일깨워 왔습니다.(평화경 p. 991, 12.3.5)

문 총재님께선 일본을 섭리적으로 복귀된 본연의 해와 국가로서 아버지에 대하여 딸의 입장, 신랑을 맞이할 수 있는 신부

의 입장, 남편에 대한 아내의 입장을 넘어선 어머니의 나라로 세우기 위해 심혈을 기울이고 계십니다. 그것은 언제나 새

생명과 사랑을 불어넣음으로써 새로운 생명으로 부활시켜 구원하고자 하시는 참부모님의 한량없는 사랑과 정성이 담겨 있

는 희생의 노정임을 되새겨야 합니다. 어느 나라 여성연합의 회원보다 일본 회원들이 앞장서서 더 열심히 분발해야 하는

이유가 여기에 있습니다.(평화경 p. 991, 12.3.5)

 

 인류를 위한 유언인 8대 교재 교본

여러분! 참부모님께서는 벌써 인류를 위한 유언을 준비해 남겼습니다. 일생에 여섯 번이나 생사를 넘나드는 옥고를 치르면

서도 승리하여 준비한 유언서입니다. 영원한 인류의 교재 교본으로 여덟 종류의 책을 남겼습니다. 권수로 말하면 1천 권이

넘는 분량입니다. 《문선명선생말씀선집》, 《원리강론》, 《천성경》, 《가정맹세》, 《평화신경》, 《천국을 여는 문 참

가정》, 《평화의 주인 혈통의 주인》, 《세계경전》 등 여덟 종류의 서적입니다. 이 교본들은 여러분이 영계에 들어가서

도 읽고 공부해야 할 책들입니다. 결코 인간의 두뇌에서 나온 말이나 가르침이 아닙니다. 하늘이 불쌍한 인류를 구원하기

위해 주신 천도를 가르치는 교재 교본이기 때문입니다.(평화경 p. 991, 12.3.5)

여러분은 이제 먼저 여러분의 가정에서 위에 열거한 교재 교본을 중심삼고 훈독회의 전통을 세워야 할 것입니다. 한 가족

3대가 새날을 시작하면서 먼저 하늘의 말씀을 훈독하고 새로운 마음으로 훈독의 삶을 실천하는 전통을 세우라는 것입니다.

영계와 육계가 동시에 참부모님을 모시고 같은 천도의 말씀을 매일 훈독하는 세상을 만들자는 것입니다. 이렇게 되면 제아

무리 사탄이 여러분의 혈통을 타고앉아 준동할지라도 훈독회의 전통 앞에서는 설 자리가 없어지는 것입니다. 그리고 정오

정착적 기준에서 그림자 없는 삶을 살아가는 그런 가정에 하나님의 축복이 내리지 않는다면 어느 누구에게 내리겠습니까?

이런 하늘의 가정들이 이 땅에 가득할 때 이 지구성은 자동적으로 ‘하나님 아래 한 가족’의 뜻이 완성된 지상·천상천국

이 될 것입니다.(평화경 p. 992, 12.3.5)

여러분! 문 총재님의 일생을 솔직담백하게 담아 내어놓은 자서전이 2009년에 출간되었습니다. 총재님은 이 책을 통해 인류

를 위한 하늘의 뜻이 어디에 있으며, 자식 된 우리 인간으로서 걸어야 할 길이 어디 있는가를 자세하게 보여 주고 있습니

다. 초부득삼 칠전팔기의 전형적인 삶이었습니다. 본인은 이 책 또한 훈독 교재 교본 못지않게 실증적 차원에서 참된 진리

의 삶을 보여 주는 교본이라고 자신하며 여러분께 권하는 바입니다. 천명을 따라 구십 평생을 걸어온 문 총재님의 삶을 가

감 없이 담아 놓은 참사랑의 기록을 다시 한 번 정독하시어 큰 깨달음을 얻으시기 바랍니다.(평화경 p. 992, 12.3.5)

정오정착의 삶은 그림자를 만들지 않는 삶이라고 했습니다. 우리 모두가 발광체가 되어 빛을 주는 삶을 산다면 그림자가

생길 틈이 없습니다. 받는 자는 빚을 지는 자입니다. 여러분 모두는 이제 그 빚을 갚기 위해 불쌍하고 가난한 자의 눈물을

닦아 주고 어두운 곳을 밝혀 주는 영원한 참사랑의 발광체 된 삶을 사시기 바랍니다.(평화경 p. 992, 12.3.5)

 

 이 시대 우리의 사명

귀빈 여러분! 이런 심각하고 귀한 시대를 맞이하여 여러분의 삶에도 이제 혁명적이고 천주적인 변화가 와야 할 것입니다.

그런 의미에서 하늘이 주시는 오늘의 메시지를 다시 한 번 요약해 봅니다. (평화경 p. 992-993, 12.3.5)

첫째, 모든 축복가정은 먼저 가정 안에서 하나님을 중심에 모시고 부모와 자녀가 완전 하나가 되는 훈독교육을 매일 실천

하라는 것입니다. 원리교육, 참부모님께서 주신 교재 교본 교육, 참부모님 자서전 내용 교육, 그리고 원리본체론의 절대

성 교육을 철저히 시켜야 한다는 것입니다.(평화경 p. 993, 12.3.5)

둘째, 하늘은 이제 중생과 부활의 승화권 은사를 가정 단위까지 허락하셨습니다. 여기에는 부모와 자녀들 간의 완전 일체

를 필요조건으로 하고 있습니다. 절대부모, 절대자녀의 기준을 세워 절대가정을 자연스럽게 세우라는 것입니다.(평화경 p.

993, 12.3.5)

셋째, 참부모님의 피땀 어린 고난의 은사로 인류는 이제 탕감복귀시대권을 벗어났다는 것입니다. 따라서 우리 모두는 참부

모님 재세시에 하늘이 임재할 수 있는 가정·종족·민족·국가·세계까지 지옥권을 해방해야 할 책임이 있다는 것을 잊지

말아야 할 것입니다. 탕감복귀시대가 끝났으니 이제 무슨 시대가 도래하겠습니까? 하나님과 참부모님을 중심삼은 승리권의

태평성대만이 영원하게 될 것입니다.(평화경 p. 993, 12.3.5)

넷째, 우리는 이제 하나님의 직접주관권 시대로 진입하고 있다는 점입니다. 여러분! 하늘이 선포한 디데이가 1년밖에 남지

않았다고 했습니다. 영계의 친·가족까지도 지상재림시켜 원리본체론 교육을 받게 하고 한 가정에서 8대까지 동고동락하며

함께 살아야 할 천주안식권 시대에 들어섰다는 사실을 명심 또 명심하시기 바랍니다. (평화경 p. 993, 12.3.5)

여러분! 영·육계의 선생님이며 교조인 레버런 문께서 일생을 통해서 공을 세워 최종적인 이 결론을 짓기 위한 종교세계와

지상세계·영계·육계·가인 아벨 세계를 위한 대회의 종결 완료를 향해서 노력한 총론적 결론을 말씀드립니다.(평화경 p.

993, 12.3.5)

지금까지의 역사과정에는 이런 내용이 나올 수 없었습니다. 지금의 때는 하나님께서 섭리를 완결지으시고 최종 단계의 수

확을 거두어들이는 때입니다. 네팔에서는 오늘 이 시각에도 참부모님께서 전수해 준 원리본체론을 국영방송국을 통해 전

국민에게 교육시키고 있습니다. 유엔을 중심삼은 활동도 이제는 본격적인 궤도에 진입하고 있습니다.(평화경 p. 993-994,

12.3.5)

본인 부부가 창설한 세계평화여성연합이 유엔의 본래 창립 목적과 뜻에 일치하는 활동을 펴 나온 실적이 인정되어 유엔에

등재된 3천4백여 NGO그룹들 중 최상 그룹인 제1 영역에 속해 있음은 물론 여성의 인권과 어린이들의 빈곤문제와 교육문제

의 해결을 위한 활동에 탁월한 실적을 거두고 있습니다. 벌써 수차례에 걸쳐 수상을 하기도 했습니다. 또한 유엔 새천년개

발목표(MDGs)와 부합된 국내외의 많은 활동을 전개하면서 1997년 승인받은 이래 4년마다 실시되는 재심사에서 2010년 세

번째 재승인을 받는 쾌거를 이루었습니다.(평화경 p. 994, 12.3.5)

 

 참된 어머니의 길

사랑하는 일본 여성연합 회원 여러분! 일본 여성연합은 앞으로 보다 적극적으로 문 총재님의 평화통일사상과 이념을 중심

으로 회원 교육에 박차를 가하며, 대외적으로는 참가정 윤리 확립과 평화세계 실현에 대비하는 여성지도자들을 양성해야

될 것입니다. 그리고 ‘인류 한 가족 평화세계’의 이상 실현을 위한 여성지도자들의 국제적인 네트워킹에도 노력을 아끼

지 않아야 합니다.(평화경 p. 994, 12.3.5)

또한 기본적으로 하나님께서 우리에게 부여하신 귀한 본성과 가치를 더욱 소중히 가꾸고 훈련하여 회원 각자가 어머니의

사랑과 모성을 지닌 향기로운 여성지도자들이 되도록 노력해야 됩니다. 그리하여 우리의 가정과 사회에 사랑과 평화를 심

고, 나아가 평화로운 지구촌 건설에 앞장서서 인류 한 가족 평화세계를 위해 최선의 노력을 아끼지 말아야 할 것입니다.(

평화경 p. 994, 12.3.5)

일본은 섭리적으로 해와 국가의 사명을 가졌습니다. 그래서 일본에는 이질적인 두 아들이 있습니다. 그것이 북한의 조총련

과 남한의 민단입니다. 조총련과 민단을 하나로 만들지 않으면 해와 국가로 설 수 없습니다. 가인과 아벨 같은 조총련과

민단이 하나됨으로 말미암아 해와가 이것을 안고 가서 그 전통을 한반도에 연결해야 하는 것입니다. (평화경 p. 994,

12.3.5)

한국과 일본의 여성연합 회원들은 일체가 되어 새로운 국가복귀라고 하는 목표를 정해서 하나님이 찾아 나오신 그 나라를

복귀시킬 때까지 밀고 나가야 합니다.(평화경 p. 995, 12.3.5)

여러분! 이제는 참부모님을 중심삼고 세계가 돌아가고 있습니다. 역사적으로 원수였던 한국과 일본, 일본과 미국, 미국과

러시아 같은 나라들도 누시엘로부터 받은 타락의 혈통을 근절하고 새로운 하늘의 혈통을 전수받기 위해 교차축복결혼에 범

국가적인 차원에서 참여하게 될 것입니다.(평화경 p. 995, 12.3.5)

문 총재님이 만천하에 선포하고 추진 중인 한·일 해저터널 프로젝트와 베링해협 터널사업도 세계적인 차원에서 종교인들

이 선두에 서서 해방된 하나님을 모시고 완성할 것입니다. 이 세상에서 하나님의 실존을 부정하는 무신론의 사상, 즉 공산

주의를 폐기하고 하나님께서 본래 이상 하셨던 만민 소통, 화통의 세계를 이루어 나갈 것입니다.(평화경 p. 995, 12.3.5)

우리의 목적지는 세상 저 끝이지만, 우리의 출발점은 바로 내 마음과 몸이 참사랑을 중심으로 하나되는 데서부터 시작되어

야 한다는 사실을 잊지 마십시오. 그리고 내 가정이 영원한 행복과 참사랑의 정착지가 될 때 비로소 우리가 바라는 이상의

나라, 이상의 세계가 결실되는 것임을 명심해야겠습니다.(평화경 p. 995, 12.3.5)

여러분 모두는 이 역사적이고 섭리적인 혁명 대열에서 기필코 승리자가 되십시오. 천지인참부모님을 통해 내리시는 천운이

여러분과 함께하실 것입니다. 이것이 바로 세계평화여성연합이 하나님과 참부모님, 그리고 우리의 이웃과 사회로부터 사랑

받는, 그래서 진정한 삶의 보람과 행복을 느끼는 ‘참된 어머니의 길’이기 때문입니다. 참된 어머니의 길을 갑시다. 참된

아내의 길을 갑시다. 참된 딸의 길을 갑시다. 여러분과 여러분의 가정 그리고 여러분의 국가 위에 하늘의 축복이 함께하시

기를 참부모님의 이름으로 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 995, 12.3.5)

 

 

 13. 아벨 여성유엔 창설대회 기조연설

날 짜 : 2012년 7월 16일

장 소 : 한국 경기도 가평군 청심평화월드센터

행 사 : 아벨 여성유엔 창설대회

 

존경하는 세계 194개 국가에서 오신 내외 귀빈, 그리고 친애하는 세계평화여성연합 지도자 여러분! 역사적인 ‘아벨 여성

유엔’ 창설대회에 전 세계 194개 국가에서 오신 여성대표, 평화지도자, 여성연합 회원 여러분을 제 부인 되는 한학자 총

재와 함께 따뜻한 마음으로 환영하는 바입니다.(평화경

p.

 996, 12.7.16)

일찍이 본인 내외는 하늘의 뜻을 받들어 창조본연의 평화이상세계 비전을 만천하에 선포하고 다가오는 기원절 이후 이 지

구성에서 더 이상 갈등과 전쟁이 없는 영원한 평화세계를 창건해야만 하는 섭리적 목표를 이루기 위하여 ‘아벨 여성유엔

’의 창설을 발의하고 미국에서의 바쁜 섭리 일정을 마치자마자 오늘 이 자리에 도착하였습니다. 본인 내외가 이미 선포한

바와 같이 대한민국은 하나님의 고향이며 조국입니다. 그렇기 때문에 섭리사적으로 새 시대 평화세계 창건의 주역이 될 ‘

아벨 여성유엔’의 창설대회는 반드시 이곳 대한민국에서 하나님의 뜻에 따라 선포되어야 하는 것입니다.(평화경 p. 996,

12.7.16)

사랑하는 세계 여성지도자 여러분! 여러분이 잘 알고 있는 바와 같이 유엔은 제2차 세계대전이 끝나고 세계 인류가 비참한

전쟁의 참화 가운데 참을 수 없는 고통을 당하면서 더 이상 이 땅 위에서 전쟁이 있어서는 안 되겠다는 간절한 평화의 염

원을 담고 하나님의 뜻에 따라 창설되었습니다. 1945년 6월 세계 45개 국가대표가 미국 샌프란시스코에 모여 ‘유엔 헌장

’에 조인함으로써 그 창설을 보게 되었습니다. 그리고 지금 유엔은 세계 194개 국가가 회원국으로 참여하는 세계 유일의

세계적 평화유지기관으로 발전하여 왔습니다.(평화경 p. 996, 12.7.16)

세계 평화지도자 여러분! 그러나 오늘의 현실은 어떠합니까? 지난 60여 년의 유엔 역사 가운데 한국전쟁을 비롯한 수많은

국지적 전쟁을 막지 못하였으며, 지금도 세계 도처에서는 냉전이 종식되었음에도 불구하고 빈부 간의 갈등, 인종 간의 갈

등, 더 나아가 종교 간의 갈등으로 크고 작은 전쟁이 끊이지 않고 있으며, 유엔은 창설 취지대로 궁극적 세계평화를 유지

해야 하는 그 본연의 사명을 다하지 못한 채 좌절을 거듭하고 있지 않습니까?(평화경 p. 997, 12.7.16)

창설 당시부터 유엔은 냉전의 대결 구도에서 미국과 소련과의 타협의 결과물이었기 때문에 개별적 국가이익을 초월하여 궁

극적 세계평화를 이룩하는 데는 태생적 한계를 가지고 있었습니다. 따라서 본인은 하나님의 뜻으로 볼 때 지금의 유엔은

가인적 위치를 벗어나지 못했다고 공표했던 것입니다. 그러므로 영원한 창조본연의 세계평화 정착을 위해서는 유엔의 갱신

이 절대적으로 필요하다고 주창하고 있는 것입니다. (평화경 p. 997, 12.7.16)

그리고 구체적인 행동으로 본인은 아벨적인 ‘초종교초국가평화의회’를 유엔 안에 구성하여 개별 국가이익 쟁취의 각축장

인 지금의 유엔총회를 하원으로 하고, 그 위에 세계 종교지도자들로 구성된 ‘초종교초국가평화의회’를 상원으로 하는 양

원제의 유엔으로 개편되어야 한다고 주장하며 필리핀을 대표국가로 하여 이미 유엔에 그 갱신안을 제출하여 놓았습니다.(

평화경 p. 997, 12.7.16)

존경하는 지도자 여러분! 그러나 지금의 유엔은 문제 해결을 위하여 개별 국가이익을 조정하는 단계부터 벽에 부딪히고 한

발짝도 전진하지 못하고 있지 않습니까? 그렇기 때문에 현재까지 역사적으로 남성 중심의 GO(정부기구)에 의존하였던 세계

평화 정착의 한계를 극복하기 위하여 이제는 NGO(비정부기구)를 중심으로 여성평화운동이 현장 문제를 해결하는 새로운 시

스템으로 정착해야 한다고 주창하는 것입니다. 그리고 이 여성평화운동은 개인이나 한 NGO의 차원에서는 이루어질 수가 없

고 범세계적인 조직과의 연대로만이 가능하기 때문에 오늘의 이 ‘아벨 여성유엔’의 창설이 절대적으로 필요한

것입니다.(평화경 p. 997-998, 12.7.16)

오늘 이와 같이 ‘아벨 여성유엔’의 역사적인 창설대회가 이루어질 수 있게 된 것은 본인과 한학자 총재가 공동으로 1992

년 4월에 서울 잠실 올림픽 주경기장에서 세계 70여 개국 여성대표와 15만 명의 한국 여성들이 운집한 가운데 세계여성시

대의 도래를 선포하고 천의에 따라 여성평화운동의 중추기관으로 ‘세계평화여성연합’을 창설한 것이 그 출발이었습니다.

그 후 여성연합은 금년으로 창설 20주년을 맞이하기까지 전 세계 160여 국가에 지부와 활동 기반을 구축하고 세계의 여성

들을 중심으로 평화운동 네트워크를 결성하여 세계평화운동을 줄기차게 전개하였습니다.(평화경 p. 998, 12.7.16)

여성연합의 창설은 결코 또 하나의 여성단체를 만들어 남아지기를 목적으로 한 것이 아니었습니다. 그것은 여권신장·남녀

평등·여성노동운동 등 주로 남성을 상대로 한 외향적이요, 정치적이요, 투쟁적인 세속적 여권회복운동이 아니라, 하나님

의 창조이상세계 실현이라는 섭리사적 의의를 지니는 새로운 차원의 글로벌 평화운동입니다. 이러한 창립의 섭리사적 의의

를 지니고 출발한 여성연합은 지난 20년 동안 지구촌 곳곳에서 참된 모성애를 바탕으로 한 참사랑의 가정 확립운동과 여성

지위 향상을 위한 다양한 지원 및 교육 프로그램을 운영하면서 괄목할 만한 발전과 성장을 이룩하였습니다.(평화경 998,

12.7.16)

여성연합은 창설 당시부터 본인과 한학자 총재가 공동창시자로 활동하며 세계 각 대륙과 나라들의 조직과 활동 기반을 닦

아 나왔고, 일찍이 세계 160개국에 파송된 1천6백 명의 일본 여성연합 자원봉사회원을 비롯한 전 세계 회원들을 중심삼고

평화운동을 전개해 나왔습니다. 저희 부부가 20년 전 본 연합 창설 때 천명한 메시지의 정신을 따라 ‘승리한 세계적 여성

대표 참어머니를 모시고 참된 어머니의 상, 참된 아내의 상을 정립하여 참사랑 운동으로 이상적인 가정을 결실해야 되고

세계평화 구현을 위해 정치·경제·문화, 그리고 사회 각 분야에서 위하여 사는 참사랑의 모범적인 실천운동을 전 세계적

으로 전개해야 한다.’라는 각오로 오늘도 세계 방방곡곡에서 인종과 종교, 언어와 국경의 장벽을 넘어 여성 고유의 모성

애를 가지고 다양한 봉사활동과 교육 프로그램 및 국제적인 갈등 해소와 화해운동을 전개하고 있습니다.(평화경 p. 998-

999, 12.7.16)

또한 1993년 9월에 한 총재의 뉴욕 유엔본부에서의 특별초청강연을 계기로 세계평화여성연합은 3년에 걸친 노력 끝에 유엔

경제사회이사회 NGO의 최고 지위인 ‘제1 영역 NGO 자문기관’의 지위를 획득하게 되었고, 이후 4년마다 활동 실적을 엄정

하게 평가받아 그 지위를 3회 연속 재승인을 받는 쾌거를 이룩하여 왔습니다. 3천4백여 개의 유엔 NGO들 중 이와 같은 최

고의 유엔 NGO는 오직 140개밖에 되지 않기 때문에 더욱 그 가치를 인정받고 있다고 생각합니다.(평화경 p. 999, 12.7.16)

1997년부터 본인 부부의 지도 하에 매년 한 해도 거르지 않고 개최하고 있는 ‘중동여성평화회의’ 역시 중동 20여 개국

여성지도자들의 큰 관심과 참여 속에 점차 구체적인 현장 활동으로 확대 발전되면서 중동의 여성지도자들이 종교의 갈등을

넘어 인권과 평화를 위한 활동의 구심점이 되어 가고 있는 것은 참으로 큰 성과라고 하겠습니다.

금년에도 지난 6월에 제네바에서 유엔 인권이사회와 공동으로 ‘재난과 갈등으로 고통 받는 어린이들을 위한 대책’이라는

주제를 놓고 중동 18개국 여성지도자들과 제네바 주재 각국 대사를 비롯한 외교관과 유엔기구 대표 그리고 세계적인 NGO

대표 등 180여 명의 참석자들이 진지하게 현안을 토의하였으며, 이 합의 내용들이 현장 활동으로 이어져야 한다고 결의하

였다는 보고를 받았습니다.(평화경 p. 999, 12.7.16)

또한 여성연합의 모든 조직에서는 지구촌 곳곳의 자연재해와 기아문제의 해결을 위하여 적극적으로 지원 활동을 하는 것은

물론, 특히 북한의 어린이와 여성을 돕는 일에 ‘우리가 가진 것의 작은 것부터 나누자!’라는 구호 아래 ‘지구가족 사랑

1퍼센트 운동’을 전개하여 많은 실적을 거두고 있는 것을 기쁘게 생각합니다. 이처럼 여성연합이 창립 이래 유엔 NGO의

최고 지위인 ‘제1 영역 자문기관’의 지위에 이르기까지 초심을 잃지 않고 한결같은 마음으로 묵묵히 여성평화운동의 길

을 개척해 주신 회원 여러분과 여성지도자 여러분께 무한한 감사의 박수를 보내는 바입니다.(평화경 p. 999-1000,

12.7.16)

그러나 여성연합이 중심이 되어 펼쳐 온 세계평화운동은 이 단계에 머무를 수만은 없습니다. 한 단계 더욱 발전시켜 전 세

계 여성지도자, NGO들과 연대하고 힘을 합쳐 궁극적 평화세계 창건의 길로 매진해야 하는 것입니다. 그러기 위해서는 여성

연합이 하나의 여성 NGO의 차원을 넘어 전 세계 정부와 단체 그리고 개인들을 하나로 묶어 함께 전진하고, ‘아벨 여성유

엔’이라는 큰 기구의 창설이 절대적으로 필요하며, 이는 하나님의 섭리적 절대 명령인 것입니다. 본인 내외는 오늘 이와

같은 천주사적이고 혁명적인 변화의 시대를 맞이하여 전 인류의 반을 차지하고 있는 세계 여성들이 이와 같은 역사적 사명

을 인식하고 활동의 폭을 전 지구적 영역으로 확대하기 위하여 ‘아벨 여성유엔’의 창설을 엄숙하게 선포하는 바입니다.(

평화경 p. 1000, 12.7.16)

사랑하는 여성 평화지도자 여러분! 오늘 인류가 가야 할 길은 어디에 있습니까? 결국 인류의 제반 문제는 참부모 되는 본

인 부부가 하늘로부터 받아 평생 동안 주창하고 교육해 온 ‘한 하나님 아래 한 가족’ 사상, 즉 하나님을 중심한 참사랑

의 가르침에 의해 해결할 수밖에 없습니다. 이 사상만이 인류에게 평화와 행복의 길을 찾아 줄 수 있는 유일한 길이기 때

문입니다.(평화경 p. 1000, 12.7.16)

오늘 우리가 살고 있는 이 시대는 역사를 바꾸고 영계와 지상계를 하나로 만들어 하나님께서 태초부터 소원하셨던 이상천

국을 이 지상에 창건해야 하는 역사적인 천주적 대혁명기입니다. 더 이상 연기하거나 연장할 시간이 없습니다. 하늘은 벌

써 2013년 1월 13일을 ‘기원절’로 선포해 놓았습니다. 따라서 인류는 이제 하늘의 명 앞에 겸허한 자세로 순종해야 할

때입니다. 평화의 왕 되시는 하나님의 실체로서 지상에서 섭리를 경륜하고 계시는 참부모님의 인도함을 따라 남은 기간을

전력투구 사생결단해야 할 숙명적인 시간이 오늘 우리 앞에 다가왔다는 것을 명심하십시오.(평화경 p. 1000, 12.7.16)

사랑하는 여성지도자 여러분! 이제 인류의 갈 길은 확실해졌습니다. 하늘이 참부모님을 통해 밝혀 주신 디데이를 앞에 놓

고 주저할 것이 무엇이 있겠습니까? 이제 1년도 채 남지 않았습니다. 여러분의 ‘아벨 여성유엔’을 중심한 평화세계 창건

의 바쁜 장도에는 하늘의 축복이 함께하실 것입니다. 그러나 무엇보다 ‘아벨 여성유엔’이 우선해야 할 운동은 올바른 가

치관 교육과 보다 위하는 참사랑의 참가정운동인 것을 다시 한 번 강조합니다. (평화경 p. 1000-1001, 12.7.16)

전쟁과 갈등은 이기적인 동기에서 영토나 재산 등 남의 것을 빼앗고자 할 때 벌어지는 것입니다. 반면 평화는 남을 위해

자신을 투입할 때, 즉 참사랑을 베풀 때 오는 것입니다. 새로운 세계적 현실을 외면하거나 직시하지 못하는 지도자들은 쓰

나미처럼 밀려오는 변화에 씻겨 가고 말 것입니다. 이제 우리는 새로운 기회와 가치관을 맞이하는 데 과감히 나서야 할 때

라고 믿습니다.(평화경 p. 1001, 12.7.16)

여러분! 여성은 남성의 보조자나 보호의 대상이 아니라 하나님의 또 다른 일성을 대표한 자리에서 오히려 남성을 완전하게

해주는 독립된 인격자입니다. 참사랑이상을 중심하고 여성은 남성의 존귀한 사랑의 대상자입니다. 가치적으로 보아 남녀는

절대 평등한 존재입니다.(평화경 p. 1001, 12.7.16)

본연의 참사랑으로 하나된 남녀는 서로 같은 지위가 된 동위권을 지니게 됩니다. 또한 어디서든 항상 함께하는 동참권을

갖습니다. 나아가 서로의 것을 제2의 자기 것으로 공유하는 이상적인 상속권을 얻게 됩니다. 이렇게 하나님의 참사랑이상

아래 하나된 남성과 여성은 동위·동참권뿐만 아니라 서로의 것을 자기 것으로 공유함으로써 참사랑을 중심삼고 가치적으

로 완전히 평등한 존재가 되도록 창조되었습니다.(평화경 p. 1001, 12.7.16)

그러므로 남성과 여성은 서로 상대의 특성과 기질과 역할을 흉내 내거나 그것을 탐해서 뺏을 필요가 있는 대립·적대관계

가 아닙니다. 참사랑으로 자기 것을 상대에게 베풀고 상대편을 더욱 완성시켜 주면서 더 큰 하나가 됨으로써 공유하는 관

계입니다.(평화경 p. 1001, 12.7.16)

21세기는 여성들이 남성들과 더불어 평화세계의 견인차의 한 바퀴를 담당할 세계사의 주역이 되어야 합니다. 힘과 기술의

세기가 아닌 사랑과 평화, 문화의 세기를 창건해 나가는 중심에 여성의 역할은 더욱 중요해졌습니다. 참된 자유와 평화와

행복이 넘치는 통일의 세계를 건설하는 참된 어머니의 길, 참된 아내의 길, 참된 딸의 길, 그리고 참된 여성지도자의 길을

가는 여러분이 되어 주시기 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 1001, 12.7.16)

 

 

 14. 평화세계의 주역이 되자

날 짜 : 1984년 11월 3일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 제1회 원리연구회 세계대학생총회(대독)

 

세계대학생총회를 위하여 이 자리에 모이신 내외 귀빈, 그리고 각국의 대학원리연구회 지도자 및 회원 여러분! 오늘 이 모

임에서 여러분의 싱싱하고 소망찬 얼굴을 직접 대하는 것이 본인의 바람이었으나 사정이 여의치 못함을 애석하게 생각합니

다. 비록 본인이 이 제약된 현실 속에서 몸으로는 여러분과 자리를 함께하지 못한다 할지라도 이번 기간 내내 심정적으로

또 영적으로 여러분과 함께할 것인즉, 우리 내일의 더 감동적인 만남을 기약하도록 합시다.(평화경

p.

 1002, 84.11.3)

본인의 몸은 비록 댄버리 캠프에 있으나, 역사와 세계를 향한 본인의 이상과 실천은 추호의 동요도 없이 진행되고 있습니

다. 세계 도처에서 본인을 위로하고자 많은 명사와 석학들이 찾아와서 하나님의 경륜을 듣고 있으며, 또한 최근 미국의 기

성 기독교단 지도자들의 적극적인 협조와 호응은 우리 모두에게 큰 격려가 되고 있습니다.(평화경 p. 1002, 84.11.3)

이번 제1회 세계대학생총회를 한국에서 개최하게 된 것은 매우 귀중한 의미를 갖고 있습니다. 한국은 본인의 출생지요 원

리운동의 발원지일 뿐 아니라, 일찍이 본인이 깊은 기도생활로써 영계의 비경과 심층을 더듬으며 피어린 투쟁을 통해 하나

님의 가르치심을 원리로 정립하고 미래를 설계하면서 젊음을 바친 곳입니다.(평화경 p. 1002, 84.11.3)

세계 각국의 원리연구회 지도자 그리고 회원 여러분! 그동안 여러분의 노고를 치하합니다. 여러분은 학문 탐구의 길과 더

불어 실천운동으로 하나님의 뜻을 세우는 장한 일을 하고 있습니다. 여러분이 대학의 캠퍼스와 거리에서 수많은 불의·부

정·퇴폐와 맞서 싸워 이겨 온 사실들을 본인은 잘 알고 있습니다. 베를린의 장벽을 무너뜨리기 위한 여러분의 장한 행진,

또 일본과 미국에서는 좌익 세력들의 위세 앞에서도 굴하지 않고 순교자적 심정으로 싸워 이긴 일들은 원리연구회 역사의

금자탑들이라 하겠습니다.(평화경 p. 1002-1003, 84.11.3)

본인이 소망 속에서 바라보고 있는 원리연구회 운동이 이미 세계 70여 개국에 뿌리를 내린 지도 어느덧 수삼년의 세월이

경과하였습니다. 이러한 터전 위에서 오늘 첫 번째로 갖는 범세계적 총회에 공산권 여러 나라에서 활동 중인 우리 회원들

이 참석지 못하게 된 점은 우리의 마음을 아프게 합니다.(평화경 p. 1003, 84.11.3)

본인이 원리연구회를 창설하게 된 동기 중의 하나는 대학생들의 젊음과 열정에 있습니다. 여러분은 과거에 의존해서 살고

있는 것이 아니라 미래에 대한 가없는 희망 속에 살고 있습니다. 여러분은 의를 존중하고 참과 아름다움을 동경합니다. 청

순한 젊은이들의 마음은 하늘의 뜻이 임할 수 있는 가장 합당한 바탕을 지니고 있습니다.(평화경 p. 1003, 84.11.3)

본인은 하나님의 뜻을 받들어 선민 완성의 목표를 세우고 젊은 지성들을 심정교육과 천재교육에 의한 애천·애인·애국의

인격자로 육성하여 새 역사의 주역으로 삼고자 하는 것입니다. 하나님의 궁극적 섭리가 특정한 민족이나 문화나 지역 그리

고 교단적 또는 종단적 범위에 국한될 수는 없으며, 이를 위해서는 진취적이요 개방적이며 미래지향적인 젊은 세대가 견인

차가 되어야 합니다. 이것이 본인이 원리연구회에 대하여 기대를 거는 또 하나의 중요한 면입니다.(평화경 p. 1003,

84.11.3)

하나님의 뜻이 신학적 또는 교리적 울타리를 넘어서 문화 전반에 걸쳐 실현되기 위해서는 새 세대의 문화전승자로서의 대

학인에게 먼저 알려져야 하고 거기서 학문적·이념적·실천적 전개로까지 가야 하는 것입니다. 특히 하나님을 대적하는 적

색운동이 대학가를 중요 대상으로 삼는 국제공산주의자들의 책략임을 잘 아는 본인은 세계의 젊은이들이 거짓된 것에 더

이상 농락당하지 말기를 간절히 염원하게 되었고, 마침내 공산주의를 극복할 새로운 이념과 실천운동으로서의 원리연구회

를 출발시키게 되었습니다. 이것은 일본 대학가에서 이미 실험을 끝냈으며 세계 여러 곳의 원리연구회가 이론적인 대결로

그들을 선도하고 또 하나님의 사랑을 중심한 봉사와 실천생활로써 본을 보이고 있는 것입니다.(평화경 p. 1003-1004,

84.11.3)

오늘 세계의 문제는 공산주의 문제만이 아닙니다. 산업혁명과 양차 대전을 거치면서 인류는 기존 우주관의 몰락을 목격하

게 되었으나 현대 과학기술의 약진을 소화시킬 새로운 우주관은 제시되지 못한 채, 가치관의 걷잡을 수 없는 혼란 속에 표

류하게 되어 있습니다. 여기 이런 소용돌이에 휩쓸려 상처받기 쉬운 세계 젊은이들에게 하나님께서는 이미 대안을 세워 하

고 싶은 많은 말씀을 갖고 계십니다.(평화경 p. 1004, 84.11.3)

하나님과 인간이 소망하는 것은 평화의 세계, 이상적인 하나의 세계입니다. 평화스러운 이상세계는 싸움이 없는 통일의 세

계입니다. 그런데 전 세계에 걸쳐 통일을 모색하기 이전에 한 국가의 통일이 먼저 모색되어야 합니다. 마찬가지로 통일된

국가가 있기 전에 통일된 종족이 있어야 하고, 통일된 종족이 있기 전에 통일된 이상적 가정이 있어야겠으며, 더 나아가

통일된 가정이 있기 전에 모순 갈등이 없는 이상적 개인이 있어야 합니다.(평화경 p. 1004, 84.11.3)

이렇듯 개인에서부터 세계에 이르기까지의 문제 해결은 자체 내의 선악 두 향선의 상극적 대립을 극복함으로써만 가능합니

다. 이 일의 성취를 위한 역사적 가르침은 종교를 통해 이뤄져 왔으며, 메시아는 이 섭리의 중심인물이요 표본인 것입니다

. 참된 평화세계가 이루어지면 그 세계는 영원히 존속하는 것이며 또한 초국가·초인종·초종교적일 수밖에 없으니, 그것

은 실로 전 인류가 한 부모 아래 한 형제자매의 인연으로 얽힌 하나의 대가족사회가 되는 것입니다.(평화경 p. 1004,

84.11.3)

하나님의 뜻과 인류의 염원이 이러함에도 불구하고 오늘의 세계는 어떻습니까? 지구촌을 말하고 하나의 세계를 운위하면서

도 다원화·전문화의 추세는 개인주의적이고 이기주의적인 풍조를 부채질하고 있으며, 개별화의 현상은 그 극에 이르러 존

재세계의 연체적 질서까지 크게 해치고 있습니다. 환경오염과 자연 훼손은 지구 전체를 생태학적 위기로 몰고 가는가 하면

컴퓨터에게 맡겨진 전쟁무기의 조작은 이제 그 발명자인 인간이 그 밑에 노예처럼 공포에 떨고 있는 상황까지 초래하고 있

습니다.(평화경 p. 1004-1005, 84.11.3)

종교를 중심삼았던 기존 가치 체계들은 왜 무너져 갔습니까? 그것은 종교 자체가 본래의 임무를 저버린 채 분열 분쟁이 그

칠 사이 없었고, 그래서 현실에 대한 지도 역량을 상실했기 때문입니다. 기존 종교들은 하나님과 인생과 우주를 명확하게

가르치지 못한 나머지 선과 악, 의와 불의의 구별을 확실히 할 수 없었고, 특히 하나님의 존재 여부에 대한 질문에 명쾌한

답을 주지 못하였습니다.(평화경 p. 1005, 84.11.3)

종교가 무력해지자 인간 앞에 물질은 수단이 아니라 목적으로 화하였고, 향락이 당연한 것으로 되었으며, 인간성은 육욕과

물욕에 의해 마비되고 동물화되었으니, 이런 토양 위에 참된 사랑과 봉사 그리고 의나 거룩함 등의 기존 가치관이 계속 존

립할 수가 없는 것입니다.(평화경 p. 1005, 84.11.3)

더욱이 현대사회의 조직화·대형화·기계화의 경향은 비인간화 또는 인간소외의 현상을 가속화하고 개인의 왜소화·부품화

추세를 부채질하고 있습니다. 인간의 창조본성이 질식당하고 있는 이 상황과 질곡에서 인류를 해방할 새로운 가치관의 출

현은 우리 모두의 절대적 요구라 아니할 수 없습니다. (평화경 p. 1005, 84.11.3)

새 가치관은 현대의 문제를 소화하여 현대인을 설득할 수 있는 새 종교에 연원을 두어야 합니다. 하나님께서 인류의 부모

이심을 교육하고 우주의 시원은 물질이 아님을 규명하며, 인간에게 영성과 인격이 있어서 하나님의 상속자로서 우주를 다

스릴 권한이 있음을 밝혀야 합니다. 또한 창조본연의 사랑이상을 확인시키며 삼라만상이 이중목적의 연체로 되어 있어서

우주 대질서 속에는 조화만이 있게끔 되었던 태초의 이상을 밝히는 등의 일들을 새 가치관은 감당해야 할 것입니다.(평화

경 p. 1005, 84.11.3)

원리운동은 천리(天理)의 전파운동이요, 하나님을 증거하는 대학인의 실천운동입니다. 이론의 전개가 없는 곳에 사회적 의

지가 결집될 수 없고, 이를 구체화시키는 운동 없이는 세계에 그 결실이 있을 수 없습니다. 우리가 추진하고 있는 원리운

동은 낡고 병든 기존 문명을 부분적으로 치유하고자 하는 것이 아니고 그 근원에서부터 새 출발을 하자는 운동입니다.(평

화경 p. 1005, 84.11.3)

여러분은 하나님이 주신 바 개성진리체로서 각자의 품성을 원리로 도야하고 열화 같은 정열과 순결한 마음으로 불의와 악

을 정리하고 타파해야 합니다. 여러분의 몸은 비록 타락 세상에 처해 있더라도 원리와 사탄의 참소에 여러분을 맡기지 말

고, 충천하는 의기로 과거의 비애를 넘어서서 희망의 실체가 되고 타의 모범이 되며, 온갖 신고(辛苦) 속에서도 위축되지

말고 소망찬 눈으로 미래를 투시해야 합니다. 하나님께서 여러분께 요구하는 것은 여러분의 특기나 여러분의 전공 지식이

아닙니다. 하나님은 여러분 자신, 즉 여러분의 마음과 뜻과 정성을 요구하고 계십니다.(평화경 p. 1006, 84.11.3)

일찍이 본인이 사지에서도 희망을 잃지 않았던 것은 하나님의 뜻과 심정이 매순간 실감됐기 때문이었으니, 세계와 우주,

인생과 역사가 본인의 심중에서 한시도 떠나 본 적이 없었습니다. 이는 육신의 피곤을 느낄 틈조차도 없었기 때문입니다.

역사의 큰 전환기마다 새 문화의 담당 세력은 젊은 층으로부터 나왔다는 것은 구태여 청년 석가모니, 청년 예수님의 예를

들지 않더라도 우리 모두 잘 알고 있습니다. 본인이 통일운동을 위한 공생애를 출발하던 때도 20대 중반이었습니다.(평화

경 p. 1006, 84.11.3)

세계의 젊은이를 대표하여 이곳에 모인 원리연구회 지도자 및 회원 여러분! 우리 원리인들은 만인이 함께 바라는 새 세계

를 향하는 길에 선봉이 되어야 하겠습니다. 우리는 하나님의 이상에 의한 평화세계를 이룰 주역입니다. 본인의 전통을 이

어받아 더욱 전진하여야 하는 바, 이것은 세계적 기반을 닦아 나가는 외적인 면뿐만이 아니고 하나님의 심정세계와 신앙

전통을 계승받는 내적인 일까지 포함되어야 합니다.(평화경 p. 1006, 84.11.3)

여러분은 40억 인류가 탄 배의 키를 잡은 항해사입니다. 우리의 바른 자세와 봉사, 희생의 실천으로 전 인류에게 희망을

주고, 서기 2000년대를 향한 새 시대의 새벽을 여는 새 문화 창건의 기수가 됩시다. 살아 계신 하나님의 축복과 가호가 전

세계 원리연구회의 생명적인 운동 위에 함께하실 것입니다. 감사합니다.(평화경 p. 1006, 84.11.3)

 

 

 

 

 

 

 

 15. 참된 가정을 찾자

날 짜 : 1995년 1월 8일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 세계평화청년연합 전국대의원 총회(참어머님)

 

사랑하는 세계평화청년연합 회원 여러분, 그리고 세계 각국에서 오신 대표자들과 오신 내외 귀빈 여러분! 이 자리를 통해

여러분의 지지와 성원에 진심으로 감사를 표합니다.(평화경

p.

 1007, 95.1.8)

본 연합은 1993년 10월 문선명 총재님의 제안으로 1994년 7월 26일 워싱턴 대회에서 그 대단원의 막을 열었습니다. 그리고

한국에서 1994년 12월 15일 전남도 지회 결성을 필두로 1995년 2월까지 전국 37개 시·도 지회의 결성을 완료했으며, 6월

말까지 전국 273개 시·군·구 지회 결성을 마치고, 지금은 3천700개 읍면동 결성을 진행 중에 있는 것으로 압니다. 이러

한 짧은 기간 동안의 비약적인 발전은 청년연합에 보내는 여러분의 뜨거운 성원과 관심에서 우러나온 결과들입니다. 여러

분의 노고와 청년연합의 높아 가는 위상에 다시 한 번 갈채를 보냅니다.(평화경 p. 1007, 95.1.8)

사랑하는 청년연합 회원 여러분! 우리는 이런 외적인 실적만큼이나 내적인 향상과 실천에 더욱 관심을 쏟아야만 합니다.

혼란으로 빚어진 지난 세대의 갈등과 부조리를 더 이상 되풀이해서는 안 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 청년세대의 양심이

고 세상의 중심이 되어야 하기 때문입니다.(평화경 p. 1007, 95.1.8)

오늘날 청년들의 바른 윤리나 도덕적 가치는 오래전에 사라져 버렸습니다. 젊은이들은 그런 가치나 퇴폐적 유희의 잘잘못

을 가릴 줄 모릅니다. 오랜 감각 문화로 인한 병폐와 중심을 잃은 인생관들은 어떻게 살아야 옳고 그른 것인가 하는 판단

까지 마비시켰습니다. 일부러 찾지 않는 한 참사랑이나 두익사상, 그리고 하나님에 대한 개념은 그들에게 보이지 않는 불

투명한 이념일 뿐입니다.(평화경 p. 1007-1008, 95.1.8)

사랑하는 청년연합 회원 여러분! 여러분의 가치를 아십니까? 여러분의 이상과 뜻이 얼마나 귀하고 소중한 재산인가를 느끼

십니까? 그것들이 실천적 행동과 동반할 때 태산까지 움직이는 힘의 원동력이 된다는 사실을 여러분은 알아야 합니다. 모

르고서 행동하지 않는 것은 당연한 일이 될 수도 있습니다. 그러나 이 세계를 이끌어 가고 주역이 될 사람은 세상을 똑바

로 직시할 줄 알고 실천할 줄 아는 사람이어야 합니다.(평화경 p. 1008, 95.1.8)

여러분은 어떠한 사람이 되겠습니까? 용기 있는 중심이 되겠습니까, 아니면 휩쓸려 끌려다니는 주변인이 되겠습니까? 오래

전 우리 지혜로운 조상들은 화랑도나 국선도나 경당을 통해 몇 년, 아니 몇 십년 동안 청소년들을 수련의 장으로 보내 몸

과 마음을 닦게 했다고 합니다. 우리가 익히 알고 있는 이순신 장군이나 김유신 장군 등이 그 대표적인 사람들입니다.(평

화경 p. 1008, 95.1.8)

우리 세계평화청년연합은 요즘에 들어 더욱 망각된 가치관과 혼란된 윤리도덕을 위해 세미나, 수련회, 청년교육 등을 통하

여 참가치관 정립을 위한 운동을 전개하고 있습니다. 이 운동을 통해 청년들은 참된 사랑과 참된 삶의 가치를 일깨우고 인

간 본연의 모습과 더욱더 가까워져서 이상세계의 실현을 위한 다양한 모델들을 형성해 나갈 수 있도록 할 것입니다. 그리

고 변하지 않는 하나님의 절대가치를 청년들에게 불변의 가치관으로 세워 이 시대 청년운동의 중심으로 만들어 나갈 것입

니다.(평화경 p. 1008, 95.1.8)

하나님은 역사를 초월하여 어느 시대 어느 곳에서나 청년들을 귀중하게 여기며 역사의 중심에 서게 하였습니다. 청년들이

올바른 삶의 모습으로 자신을 갈고 닦으며 나아갈 때 하나님의 모습은 일상생활 속에서 생생히 살아나는 것입니다.(평화경

p. 1008, 95.1.8)

몸과 마음을 닦는 것은 일생에 걸쳐서 해야 할 일이지만, 특히 청년시기에 있어서 그 중요성은 참으로 막대하다 할 것입니

다. 왜냐하면 청년기가 인간 타락의 원인적 시기였고, 청년기가 인간의 제2의 삶인 정신적 탄생의 시작을 의미하기 때문입

니다.(평화경 p. 1008, 95.1.8)

여러분은 그러한 중요한 시기의 청년들로서 새 시대의 포문을 열어 갈 찬란한 용기와 기백을 가진 선구자가 되어야 하겠습

니다. 우리 세계평화청년연합은 이러한 중요한 일을 실행에 옮기기 위해 앞으로 세계평화연합, 세계평화종교연합, 세계평

화여성연합, 세계평화통일가정연합 등 본 연합의 이념에 동의하는 모든 단체들과 호혜의 원칙 아래 상호 연대할 것입니다.

현재 중남미를 비롯한 세계 각국에서 수많은 청년들이 우리 운동에 참여하고 있으며, 특히 신·구교 통일과 남북미 통합운

동에 본 연합의 청년들이 적극적으로 참여하고 있습니다. 이러한 남북미 통합운동과 신·구교 통일운동은 근본적인 측면에

서 우리 조국 한반도 통일에도 긍정적인 역할을 할 것으로 믿습니다.(평화경 p. 1009, 95.1.8)

한편 우리 청년연합은 세계평화와 참된 통일의 세계를 실현하기 위해 국제적인 청년 학생들의 형제적 교류와 협력, 통일운

동을 통하여 청년 유엔의 사명을 전개하며 21세기의 새로운 문명시대를 준비하기 위한 제반 기구를 편성해 나갈 것입니다.

본 연합은 모든 인류가 하나님의 참사랑을 중심으로 자유와 평등을 구가하고 인간적인 삶을 영위해 나갈 수 있도록 사회와

국가의 민주화와 경제적 균등 분배를 통해 더불어 잘살 수 있는 공생·공영·공의의 이상세계를 건설하는 운동을 전개해

나갈 것입니다.(평화경 p. 1009, 95.1.8)

아직도 지구상의 많은 저개발국에서는 기아와 질병으로 수많은 사람들이 비참하게 생명을 잃어가고 있습니다. 이것은 남의

일이 아닌 우리 모두의 일입니다. 죽어가는 지구촌 형제들의 비극을 보고 그저 불쌍하다고 생각하기보다는 실질적으로 그

들을 도와주는 전 세계적인 최후의 구세운동을 펼쳐 가야 합니다.(평화경 p. 1009, 95.1.8)

현재 본 연합의 창시자이신 문선명 총재께서는 기아와 빈곤으로 허덕이고 있는 아프리카를 해방하기 위해 그곳의 수많은

청년들을 교육시키고 통일운동에 동참시켜 나가고 있습니다. 그리고 아프리카 다음으로 발전이 정체된 중남미의 국가들을

살리기 위해 중남미통합기구를 중심으로 다양한 프로젝트를 추진하고 있습니다. 그리고 이러한 계획들을 성과적으로 실현

하기 위해 지난 7월에 본인과 함께 중남미의 수십 개국을 순방하여 각국의 정상들을 만나 중남미의 밝은 미래를 위해 공동

으로 노력할 것을 약속하고 돌아왔습니다.(평화경 p. 1009-1010, 95.1.8)

이제 본 연합을 중심한 통일운동은 전 세계 160여 개국에서 뿌리를 내리고 있으며, 공산주의 붕괴로 이념적 좌표를 상실한

러시아와 동유럽 국가의 청년과 지식인들의 미래를 밝혀 주고 있습니다. 그리고 지난 4월 3일 새벽 5시에 세계 160개국을

대표한 지도자들 앞에서 본인의 남편과 저는 ‘새소망농장 선언’과 ‘상파울루 선언’을 발표하고 이상적인 사회, 이상적

인 모델 국가를 세우기 위한 역사적인 장정을 시작했습니다.(평화경 p. 1010, 95.1.8)

성도덕의 문란과 개인주의의 팽배, 기아와 빈곤 그리고 과학의 비대한 발전으로 인한 오늘날의 인류 위기와 지구환경 오염

문제는 더 이상 두고 볼 수 없는 실정에까지 빠져 있습니다. 그러한 위기를 극복하기 위한 대책으로 브라질과 아르헨티나

등 중남미에 수십억 평에 상당하는 거대한 땅을 개척하여 ‘새소망농장’이라는 이름으로 이상적인 사회, 이상적인 국가의

모델형을 만들어 나가고 있습니다.(평화경 p. 1010, 95.1.8)

그리고 이러한 이상적인 모델형을 전 세계로 확대해 나갈 것입니다. 이 운동이야말로 우리 청년연합 회원들이 중심자리에

서서 추진해 나가야 할 가장 중요한 사업이라고 생각합니다. 그리고 이것은 하나님의 소망이자 창시자의 바람이며, 또한

본 연합이 가고자 하는 이상사회의 모습이기도 합니다. 이러한 창시자의 개척 의지를 본받아 여러분 또한 여러분만의 개혁

의지를 보여 주어야 합니다.(평화경 p. 1010, 95.1.8)

시대의 격동기마다 인류의 위기와 끝날의 혼돈에 대항해 분투해 온 수많은 양심 있는 선조들이 있었던 것처럼 회원 여러분

은 각자의 뚜렷한 신념과 노력으로 여러분에게 주어진 사명을 다해야 할 것입니다. 다가오는 21세기의 평화로운 지구공동

체를 건설하기 위해 이러한 사명은 반드시 지향해야 할 과제이며, 우리는 할 수 있는 한 전 세계적인 차원에서 통일된 노

력을 고무해야 할 것입니다.(평화경 p. 1010, 95.1.8)

세계평화청년연합 회원 여러분! 여러분의 심정에 알차고 잘 여문 하나님의 이상과 뜻의 씨를 뿌려야 합니다. 그리하여 누

구보다도 하나님을 닮고 새 시대와 도래하는 미래에 깊은 뿌리를 내릴 줄 아는 젊은이가 되어야 합니다. 지금은 심정문화

와 심정의 열기로 행동할 때입니다. 혼돈된 세계를 바르게 세울 수 있는 문화 프로그램을 개발하고 함께 기쁘게 즐길 수

있는 예술을 창조해야 할 것입니다.(평화경 p. 1010-1011, 95.1.8)

창시자의 이념대로 하나님을 중심하고 새로운 가치관을 창건할 수 있는 높은 의지의 청년연합을 만듭시다. 하나님을 부정

하는 타락한 이 세계에 하나님의 섭리를 이해하게 하고 하나님과 인간이 일체가 되는 인간혁명에도 앞장섭시다. 개인완성,

즉 하나님을 중심한 나를 완성하고 가정과 종족을 하나님 앞으로 복귀시키며 국가와 민족을 하나님에게 인도하고 나아갈

때 세계와 천주는 더불어 하늘 앞으로 자연스레 다가가는 것입니다. 하나님을 우리의 모든 생각과 행동의 중심자리에 둘

때에만 그 결과는 선한 것이요, 새 역사 창건의 주역이 될 것입니다.(평화경 p. 1011, 95.1.8)

사랑하는 청년연합 회원 여러분 그리고 각국 대표들과 내외 귀빈 여러분! 우리 모두 타오르는 심정으로 새로운 도의세계를

이끌고 나아갈 창건자가 됩시다. 잃어버린 인류의 양심에 올바른 가치관과 윤리도덕을 찾아 세우고 그들의 앞에서 전진하

는 젊은이들이 됩시다.(평화경 p. 1011, 95.1.8)

여러분에게는 무한한 하나님의 에너지와 신념이 있고 어떤 어려움에도 또다시 일어나는 불굴의 의지가 있습니다. 하늘은

스스로 돕는 자를 돕는다고 했습니다. 여러분의 기상은 저 아침의 해보다 더 붉고 강합니다. 본인은 여러분의 패기 있고

소망에 찬 모습을 볼 때마다 본 연합의 창시자이고 본인의 남편 되시는 문선명 총재님을 생각하지 않을 수 없습니다. 본인

의 남편은 청년시절 인류 구원을 위한 소명을 하나님으로부터 받으신 후 지금까지 일생을 바쳐 하나님 섭리역사의 한을 해

원하기 위한 노력을 다해 오고 있습니다. 세상으로부터 온갖 몰이해와 핍박을 당하면서도 오직 하나님의 심정을 부여잡고

눈물로써 기도하며 악의 세력과 투쟁하여 드디어 참부모와 성약시대를 선포함으로써 역사적인 승리를 성취하였습니다.(평

화경 p. 1011, 95.1.8)

생사를 넘나드는 공산 치하의 감옥과 이승만 독재정권의 감옥, 그리고 백인 우월주의와 종교적 탄압의 멍에를 씌운 미국의

댄버리 고난에 이르기까지 긴 생애노정을 역경 속에서 살아오면서도 하나님의 뜻을 저버리지 않고 불굴의 투지로 홀로 이

겨 오늘날 하나님과 전 세계 만민들 앞에 자랑할 수 있는 세계적인 기반을 닦아 나오셨습니다.(평화경 p. 1011-1012,

95.1.8)

본인은 제 남편이 오직 하나님의 구원섭리의 한을 해원하기 위해 일생을 살아오면서 한시라도 편안히 쉬지 못하는 안타까

운 모습을 옆에서 뵐 때마다 제 남편이 얼마나 하나님의 뜻에 사무쳐 사는지 느끼지 않을 수 없습니다. 팔십이 다 되어 가

는 노구에도 불구하고 언제나 젊은이보다 더 큰 정열과 노력으로 세계평화와 인류의 구원 사업을 끊임없이 추진하고 있는

창시자의 정신을 우리 청년들은 상속받아 이상세계의 창건을 향한 성스러운 대장정에 동참해 나갑시다.(평화경 p. 1012,

95.1.8)

인류의 미래를 이끌어 갈 청년연합 회원 여러분! 21세기 새로운 세계를 향한 구원의 손길이 우리를 기다리고 있습니다. 여

러분의 심정에 하나님에 대한 불변의 중심을 세우고 참부모님의 생애노정의 빛나는 전통을 상속받아 하나님의 창조이상인

민족과 국경과 인종을 초월한 ‘세계는 한 가정, 인류는 한 형제자매’인 통일된 평화세계를 창건하는 주역이 됩시다. 인

류 번영과 행복을 위해 두 팔을 걷어붙이고 앞장선 여러분을 환영합니다. (평화경 p. 1012, 95.1.8)

우리 모두 다 함께 하나님주의와 참사랑을 중심하고 조국통일과 세계평화를 위해 참사랑 실천운동을 전개합시다. 생각에만

머무르는 사람이 아닌 실질적인 행동의 동참자로서 심정문화의 불을 댕기는 이 시대의 젊은 주축이 됩시다. 하나님과 참부

모님을 모시고 개인·가정·종족·민족·국가·세계로 뻗어 나가 이상세계를 건설하는 자랑스러운 젊은이들로서 참된 청년

운동의 중심이 됩시다.(평화경 p. 1012, 95.1.8)

새로운 세기를 열어 갈 청년 회원 여러분! 21세기는 바로 여러분의 것입니다. 사랑과 평화가 가득 찬 21세기, 새로운 문명

시대를 열어젖히는 깨어 있는 청년으로 인류의 미래를 불 밝히는 새 시대의 개척자들이 됩시다. 다시 한 번 여러분의 노고

와 뜨거운 성원에 감사드립니다. 그리고 끝까지 자리를 빛내 주신 내외 귀빈 여러분과 각국 대표자들께도 심심한 감사를

드립니다. 본인은 세계평화청년연합의 총재로서 여러분 모두를 가슴 깊이 진심으로 사랑합니다. 마지막으로 청년연합회원

여러분과 내외 귀빈 여러분께 하나님의 축복과 은혜가 충만하시길 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1012, 95.1.8)

 

 

 16. 도의세계 창건

날 짜 : 1995년 8월 20일

장 소 : 한국 서울 장충체육관

행 사 : 세계평화청년연합 한국대회

 

만장하신 내외 귀빈 여러분 그리고 세계평화청년연합 회원들과 각국에서 오신 대표자 여러분! 이처럼 뜻있는 자리에 본인

이 본 연합의 창시자로서 치사를 하게 됨을 매우 기쁘게 생각하는 바입니다. 지난해 7월 26일 세계평화청년연합을 창설한

이래 본 연합의 발전을 위한 회원 여러분의 노력과 수고를 이 자리를 빌려 치하를 드립니다. 여러분의 노고가 결코 헛되지

않을 것이라고 본인은 믿습니다. 이제 청년연합은 세계평화와 인류 이상사회의 건설을 위해 앞장설 젊은이들의 화합과 통

일의 마당이 되어 가고 있습니다. 본인은 세계평화청년연합에 한데 모여 인류 평화와 통일의 세계를 열어 갈 21세기의 양

심 있는 청년들의 성원과 지지를 기대하는 바입니다.(평화경

p.

 1013, 95.8.20)

친애하는 세계평화청년연합 회원 여러분! 본인은 오늘 ‘도의세계 창건’이라는 주제의 말씀을 통해 세계평화청년연합이

나아갈 방향성에 대해 말씀을 드리고자 합니다. 여러분도 잘 알고 있듯이 현대는 극심한 위기에 봉착해 있습니다. 물질문

명의 고도화에 따른 인간성 상실과 도덕적 타락이 극한의 상황으로 치닫고 있습니다. 이것은 인류가 본연의 부모 되시는

하나님을 배반한 데서 기인하고 있습니다. 인간시조의 타락으로 인류는 하나님을 중심한 본심을 잃어버리고 타락한 세계로

흘러가고 있습니다.(평화경 1013, 95.8.20)

선을 향한 절대가치와 절대중심의 기준이 되는 하나님을 알지 못하는 인간들은 투쟁과 증오와 퇴폐와 타락의 나락에 더욱

빠져 들어가지 않을 수 없었습니다. 그러나 인류의 부모 되시는 하나님은 자신을 배반한 인간들을 저버리지 않으시고 인류

를 구원하기 위한 섭리를 계속해 오셨습니다.(평화경 p. 1013-1014, 95.8.20)

수많은 선지자와 성인 그리고 종교지도자들을 이 땅 위에 보내시어 인류 구원의 역사를 소망해 오셨던 것입니다. 2천년 전

에 인류의 메시아로 오신 예수, 불교의 석가, 이슬람교의 마호메트, 유교의 공자와 같은 성인들은 인류를 선한 방향으로

이끌기 위해 노력한 사람들입니다.(평화경 p. 1014, 95.8.20)

역사상 존재해 왔던 수많은 종교가 근본적인 면에서 선을 지향하고 있는 것도 이러한 이유에서 이해될 수 있다고 하겠습니

다. 그러나 수많은 종교나 사상이 명멸을 되풀이해 왔지만 아직도 인류에게 참된 평화와 행복을 안겨 주는 이상세계를 건

설하지는 못하고 있습니다. 이것은 기존 종교나 사상이 본질적인 면에서 한계를 가지고 있다는 것을 보여 주는 것이라 할

수 있습니다.(평화경 p. 1014, 95.8.20)

사랑하는 세계평화청년연합 회원 여러분! 이러한 한계상황을 어떻게 극복해야 하겠습니까? 우리는 본연의 이상을 실현하기

위해 하나님의 참사랑을 중심으로 한 심정문화운동을 전개함으로써 보다 나은 세계를 건설해 나가야 하는 것입니다. 청년

시절 하나님을 알게 되어 역사 속에서 하나님의 목적을 이루기 위해서 지치지 않고 인류 구원을 위한 노력과 열정을 투입

해 온 본인은 우리 젊은이들이 이러한 하나님의 뜻을 상속받아 참부모를 닮아 나갈 것을 당부하는 바입니다. 그리고 이러

한 뜻을 성취하기 위해서는 먼저 하나님주의와 두익사상으로 세계평화와 조국통일을 지향하며 인류 번영과 행복을 위해 앞

장서야 할 것입니다.(평화경 p. 1014, 95.8.20)

우리가 너무나 잘 알고 있는 통일에 대한 문제는 그런 면에서 가장 먼저 해결해야 할 과제입니다. 민족이 해방된 지 50년

이 지났건만 한반도는 여전히 허리 잘린 모습으로 남아 있습니다. 마지막 이념의 상징이라고도 불리는 한반도의 분단은 이

제 우리 한반도만의 문제가 아니라 세계의 문제로 확대되어 있습니다. 그렇다고 통일을 성취해 낼 힘과 방도는 준비하지

않은 채 구호로만 외쳐서는 안 됩니다.(평화경 p. 1014, 95.8.20)

한반도가 남북으로 갈라진 것은 우리 민족이 원해서가 아니라 미·소 양대 국가와 중국과 일본 등의 주변 강대국들의 영향

에 의한 것입니다. 따라서 남북통일은 미국·소련·중국·일본 등이 우리나라를 분단시켜 놓은 채 국제질서를 주도해 나가

는 기존의 상황을 바꾸어 놓지 않으면 안 되는 것입니다. 즉 한반도를 통일시키는 일에 주변 강대국들이 협력할 수 있도록

한국의 주체적 영향력을 키워야 한다는 말입니다. 이것이 바로 1991년 12월초 본인이 평양을 방문한 한 이유입니다.(평화

경 p. 1015, 95.8.20)

이제 남북통일은 이 문 총재가 닦아 놓은 국제적인 기반과 영향력을 빼놓고는 논의할 수 없는 단계에 들어섰습니다. 왜냐

하면 북한도 이런 본인의 활동 역량을 잘 알고 있기 때문인 것입니다. 요즘엔 북한 당국이 적극적으로 참여할 수 있도록

통일에 대한 다방면의 신뢰를 쌓아 오고 있습니다. 민족에 대한 하나님주의와 참사랑으로 북한 동포를 형제처럼 대하고 부

모의 심정으로 그들이 필요한 경제원조를 위해 다양한 프로젝트를 추진하고 있습니다.(평화경 p. 1015, 95.8.20)

금강산개발계획, 경공업산업 육성 지원계획, 정주평화공원 조성계획 등 모두가 우리 민족의 통일을 위한 기반을 쌓아 가기

위한 것들입니다. 특히 정주평화공원 조성계획은 본인이 태어난 생가를 중심으로 이루어질 것인데 북한 당국은 이미 이곳

을 성지로 지정하고 엄청난 크기의 땅을 빌려 주는 등 성역화사업에 적극적으로 협조하고 있습니다.(평화경 p. 1015,

95.8.20)

사랑하는 청년연합 회원 여러분! 통일이라는 것이 무엇입니까? 그것은 참된 사랑을 중심으로 상대방과 조건 없이 하나되는

것입니다. 서로 간에 신뢰와 믿음을 줄 수 있는 참사랑의 실천운동을 통해 통일을 향한 가장 구체적인 방법을 제시해야 합

니다. 이러한 원칙처럼 우리 민족의 통일도 하나님의 절대적 참사랑을 통해 남과 북이 서로 화해하고 협력하여 하나되는

길로 나아가야 할 것입니다. 이것은 우리가 북한에 대한 조건 없는 투자와 지원을 추진하고 있는 이유이기도 합니다. 본인

은 또한 중남미의 수십 개 국을 방문하여 각 국가의 정상들을 만나 남미의 통합과 지원을 약속하였습니다. 이것은 남북미

를 통합하고 구교와 신교를 통일해 세계 평화통일의 기반을 조성하기 위한 일환으로 이루어지고 있습니다.(평화경 p.

1015-1016, 95.8.20)

본인은 앞으로 세계평화청년연합이 조국통일을 성취하는 데 있어서 선도적인 위치에 서서 나아갈 것이라 믿습니다. 여러분

은 조국과 세계가 하나될 수 있도록 양심 있는 청년으로 앞장서 주십시오. 양심적이고 깨어 있는 청년만이 역사를 변혁하

고 인류를 보다 선한 길로 인도할 수 있는 자격이 있습니다. 본인은 이러한 인간 본성에 부합되는 가장 근본 된 기준을 양

심이라고 생각합니다. 양심은 타락한 인류가 본래의 부모이신 하나님을 다시 찾고 보다 선한 세계로 나아가기 위한 잣대입

니다. 인간은 양심의 기준에 따라 선을 지향함으로써 인류 이상사회의 실현을 완성해 나갈 수 있는 것입니다.(평화경 p.

1016, 95.8.20)

역사를 되돌아볼 때 역사상 수많은 선지성현들이 존재하였습니다. 그러나 그들은 외적인 통일을 이루었지만 마음과 몸의

심신통일은 이루지 못하였기 때문에 근본적인 한계에 봉착하지 않을 수 없었습니다. 그러나 이제 하나님의 참사랑을 중심

으로 참부모가 이 땅에 현현하여 참된 가정을 이루어 통일된 이상사회를 실현해 나가고 있으니, 이것은 하나님 구원섭리의

주류권을 형성하게 되었습니다.(평화경 p. 1016, 95.8.20)

참부모님은 하나님과 인류를 접붙여 주는 중보자입니다. 참부모 없이 인류는 하나님에게 나아갈 수 없습니다. 참부모는 인

류를 타락에서 구원해 줄 유일한 길을 제시해 주는 분입니다. 여러분은 참부모의 의미를 다시 한 번 새겨보아야 하며, 그

분을 영접하고 그분을 따라서 인류 구원사역에 동참할 준비를 해야 되겠습니다.(평화경 p. 1016, 95.8.20)

사랑하는 회원 여러분! 본인이 세계평화청년연합을 창설한 것도 이와 같은 구세운동을 펼쳐 가기 위한 것입니다. 그리고

본인의 내자인 한학자 총재를 세워 그 진두에 서게 하였습니다. 한학자 총재는 본인의 내자로서 열두 자녀를 둔 한 가정의

어머니로서뿐만 아니라 세계평화여성연합 총재로서 참된 여성운동을 주도하고 있으며 인류 이상사회의 실현을 위해 전 세

계적인 차원에서 열성적으로 노력하고 있습니다. 한학자 총재는 지난 1993년 전 세계 40개국 순회강연을 비롯해 유엔본부,

한국, 미국, 대만 국회 강연, 한국 40개 대학 강연 등 수백 차례의 강연을 통해 인류가 나아갈 참된 길을 제시하여 참석한

사람들로부터 열렬한 지지와 환영을 받은 바 있습니다.(평화경 p. 1016-1017, 95.8.20)

앞으로 세계평화청년연합은 창시자의 의도에 따라 한학자 총재를 중심하고 남북통일은 물론 어둠 속에 있는 인류에게 참된

구원의 길을 열어 줄 수 있는 참빛이 될 것으로 기대하는 바입니다. 그리고 모든 인류에게 21세기에 대한 새로운 희망과

비전을 제시해 줄 수 있는 청년운동단체가 될 것을 희망합니다. 인류를 구원과 해방으로 인도하는 선구자로서의 세계평화

청년연합이 발전해 나가기 위해서는 여러분의 결의에 찬 노력이 필요합니다.(평화경 p. 1017, 95.8.20)

세계평화청년연합 회원 여러분! 참된 사랑이란 무한히 주고 또 주는 것이며, 주었다는 사실조차도 잊어버리는 자연스러운

심정입니다. 조건 없이 주는 것이야말로 가장 자연스럽고 귀한 것이 아닐 수 없습니다. 참된 사랑이 있는 곳에 인간의 본

심은 화답하고, 참사랑이 있는 곳에 인간의 양심은 머무르고 싶어합니다.(평화경 p. 1017, 95.8.20)

본인은 여기에 계시는 모든 분들이 이러한 참사랑의 실천자가 되기를 원합니다. 그리하여 모든 인류가 세계평화청년연합과

활동할 수 있게 되기를 또한 진심으로 기원합니다. 무한한 참사랑의 생명력이 세계평화청년연합의 이름으로 온 세계에 미

칠 수 있도록 본인 또한 한학자 총재와 함께 힘차게 전진해 나갈 것입니다.(평화경 p. 1017, 95.8.20)

기존에 있었던 어떤 단체보다 인간 본성과 더욱 가깝게 다가갈 수 있는 참사랑과 참생명 그리고 참혈통으로 도의세계의 창

건을 위해 앞장서는 젊은 청년들이 되기를 진심으로 바라 마지않습니다. 끝으로 본인이 당부하고 싶은 것은, 여러분이 세

계평화청년연합의 참된 주인이라는 것과 청년연합을 자신의 지체와 같은 존재로 여겨 달라는 것입니다. 이러한 소명과 실

천이 일치될 때 여러분은 분명히 세계평화청년연합의 회원으로 살아왔던 이 시기를 크게 자랑하는 날이 있을 것입니다. 여

러분 모두에게 하나님의 축복과 은총이 함께하기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 1017, 95.8.20)

 

 

 17. 청년은 참사랑 실천의 주역

날 짜 : 1997년 11월 28일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Hyatt Regency Hotel

행 사 : 제3차 세계평화청년연합 세계대회

 

친애하는 세계평화청년연합 회장, 존경하는 리처드 루빈스타인 공동의장, 세계 각지에서 모이신 내빈 그리고 신사 숙녀 여

러분! 오늘 세계 130여 각국의 대표 여러분과 더불어 세계평화청년연합의 제3차 세계대회를 이곳 미국의 워싱턴 DC에서 개

최하게 됨을 진심으로 기쁘게 생각합니다.(평화경

p.

 1018, 97.11.28)

특히 오늘의 이 대회가 역사적인 360만쌍 축복결혼행사를 중심으로 한 제3차 세계문화체육대전의 일환으로 열리게 된 것을

대단히 의의 깊은 일로 생각합니다. 왜냐하면 지구성 각지에서 인종과 종교와 국적을 초월하여 범세계적으로 개최되는 이

축복결혼행사의 주축이 바로 선남선녀들로 뽑히신 청년 여러분일 뿐만 아니라, 21세기를 조망하여 열리는 이 기간의 모든

회장에서 여러분 청년들이 그 실천의 주체가 될 것이기 때문입니다.(평화경 p. 1018, 97.11.28)

그동안 세계 각국 그리고 사회 각 분야와 계층에서 세계평화의 실현을 위하여 온갖 심혈을 기울여 노력하고 공헌해 오신

청년연합 회원 여러분에게 깊은 치하와 감사를 드립니다. 특별히 여러분의 활동이 세계대학원리연구회, 세계평화여성연합

그리고 세계평화통일가정연합과 더불어 참가정이상의 세계적인 실천으로서 금년 축제의 축복대상 목표를 360만쌍 가정에서

그 10배가 넘는 3천6백만쌍 가정으로 그리고 그보다 수백만 쌍이 더 초과되어 달성된 놀라운 성과를 가져오신 데 대해 뜨

거운 찬사를 하늘과 여러분에게 드립니다. 이제 앞으로 3억6천만쌍으로 확대되어 전개될 이 축복결혼의 행사에 청년연합

여러분이 더욱 적극적으로 앞장서 주시기를 당부합니다.(평화경 p. 1018-1019, 97.11.28)

 

 청년은 역사적 전환기의 주역

오늘 우리는 21세기의 문턱에 서 있습니다. 이미 세계 각처에서 21세기를 맞을 행사 준비의 카운트다운이 시작되었습니다.

새 세기를 맞는 인류의 마음엔 한결같이 우리 인간들이 경험했던 과거 어느 때보다 더 나은 하나님의 새로운 절대적 참사

랑으로 하나된 가정의 가치를 찾아 세우는 새로운 세계가 되기를 바라는 열망으로 가득 차 있습니다.(평화경 p. 1019,

97.11.28)

참다운 새 참사랑의 이상을 향한 인간의 열정이 세계 역사 변화의 원동력이었음을 생각할 때 누구보다 높은 참가정이상을

추구하고 강한 실천 의지를 지닌 청년 여러분이야말로 이 역사적 대전환기의 주체요 주역이 아닐 수 없습니다. 그러므로

새 세기의 문을 열고 새로운 이상적 가정의 변화를 갈망하는 인류에게 여러분은 소망의 상징으로 나타나는 것입니다.(평화

경 p. 1019, 97.11.28)

역사상에는 문학작품들을 통하여 청년들의 역할과 특성 또는 그에 대한 예찬의 말들이 많이 있어 왔습니다. 그러나 오늘날

처럼 가정과 국가 그리고 세계에서 청년의 역할과 책임뿐만 아니라 참된 가정에 대한 혁명이 강조되는 때는 드문 일이라

생각합니다. 그러므로 이번 대회에 ‘참된 가정과 국가와 세계를 위한 청년’이라는 대주제를 중심으로 논의하는 것은 너

무나 시의적절한 일이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 1019, 97.11.28)

현재는 가정이나 국가, 세계 모두 깊은 딜레마에 빠져 있습니다. 세계적으로 산업이 발전하고 기계문명이 발달하여 인간생

활이 편해질수록 오히려 우리 생활의 기초가 되는 가정은 파탄되어 가고 있는 것입니다. 급증하는 이혼율은 미국의 통계국

자료에 의하면 1970년부터 1990년까지 3배나 뛰어 올라 6가정당 1가정은 이혼한다는 결론이 나와 있습니다. 그리고 전국적

으로 30퍼센트의 자녀들이 편부모 아래에서 자라나는 실정입니다. 더 나아가 동성애 부부라는 세기말적 기현상마저 가일층

번져 가고 있습니다.(평화경 p. 1019-1020, 97.11.28)

무려 40퍼센트에 달하는 미국의 14세에서 19세까지 임신을 경험한다는 보고가 있습니다. 지난 30년간 청소년의 자살률이 3

백 퍼센트로 폭발적인 증가를 보인 것은 충격적인 일이 아닐 수 없습니다. 가정의 붕괴 현상이란 현대사회가 안고 있는 가

장 심각한 위기 요소로 지목되고 있습니다. 국가적인 차원에서도 만성적 경제 불균형과 마약, 폭력, 에이즈 등 거리 구석

구석마다 경직된 사회문제들 앞에 정치력은 그 한계를 드러내고 있습니다.(평화경 p. 1020, 97.11.28)

나아가 오늘의 세계는 여전히 전쟁과 테러 위협, 인종 간 갈등, 종교집단 간 반목, 그리고 환경파괴와 같은 인류적인 과제

들을 안고 고민하고 있습니다. 수많은 지역의 사람들이 기아와 질병의 고통 속에서 처참하게 시달리고 있는 모습들은 아직

도 우리가 외면할 수 없는 현실로 남아져 있습니다. 이런 현실들이야말로 지금까지 인류가 경험했던 모든 이념과 활동들에

대한 총체적인 공과표가 됩니다. 그리고 그 내용은 불행하게도 낙제점입니다. 그렇기 때문에 온 가정과 국가와 세계는 새

로운 변화를 절실히 추구하는 것입니다. 새로운 21세기를 맞으면서 우리 스스로가 온 가정과 국가와 세계를 새롭게 변화시

켜야 한다는 주체적 자각이 앞서야 합니다.(평화경 p. 1020, 97.11.28)

우리에게 주어진 과제는 변화의 주체로서 새로운 청년상을 정립하여 새로운 참된 가정과 참된 국가 그리고 참된 세계를 위

한 새 시대를 열어야 하는 것입니다. 모든 것이 새로워져야 할 때 새로워지지 못하면 파괴돼 버리고 만다는 것입니다. 한

알의 씨앗이 제때 싹을 내지 못하면 썩어 버리게 됩니다. 새 아침이 되면 새 몸단장을 해야 하는 것이요, 새 계절이 되면

새로운 생활환경을 갖춰야 되는 것입니다. 여기에 더욱 중요한 것은 새로운 변화의 바람으로 새로운 참된 세계를 만들기

위해 우리 스스로가 먼저 참된 가정과 참된 국가로 새로워져야 한다는 것입니다.(평화경 p. 1020, 97.11.28)

청년연합 회원 여러분! 나 자신을 새롭게 하고 가정과 국가와 세계 그리고 역사를 새롭게 할 방안은 무엇입니까? 21세기의

문턱에 선 우리에게 본 연합의 창시자이신 본인이 가르치시고 본을 보여 주신 참사랑의 가정과 국가와 세계의 이념은 평화

세계의 기본이념으로서 새로운 역사의 지평을 열어 주고 있습니다.(평화경 p. 1020-1021, 97.11.28)

 

 참사랑의 첫무대는 참가정

본래 하나님의 창조이상은 투입하고 잊어버리고, 또 투입하고 잊어버리는 희생적인 참사랑으로부터 출발됩니다. 하나님의

모든 창조의 노력은 자신의 힘을 투입하는 희생이지만, 그것은 사랑의 힘을 동기로 하고 있기 때문에 수천만 배 큰 기쁨으

로 다시 하나님께로 돌아옵니다.(평화경 p. 1021, 97.11.28)

부모가 자식을 위해 무한히 투입하고 희생하면 참사랑이 배후에 있는 한 자식은 그 참사랑에 무한히 감사하게 되는 것이고

부모는 큰 기쁨으로 그 희생의 자리를 메우는 것입니다. 이처럼 희생적인 참사랑의 힘은 주고받는 작용을 발전시켜 참가정

에서 그리고 참세계에서 영원한 기쁨과 평화의 관계를 맺게 합니다. 이러한 곳에서 영생의 이상세계가 현현하는

것입니다.(평화경 p. 1021, 97.11.28)

그러나 이러한 참사랑이 결여된 가정과 나라와 세계는 빈껍데기 건물에 불과하고 오히려 온갖 불신과 반목과 불륜의 납골

이 되고 마는 것입니다. 그리고 인간의 순수한 참사랑이 성장하고 완성되는 자리는 참된 가정입니다. 참부모의 사랑, 참부

부의 사랑, 참자녀의 사랑 그리고 참형제의 사랑이 함께 완숙되고 실천되는 참사랑의 첫 무대는 참가정인 것입니다.(평화

경 p. 1021, 97.11.28)

참부모의 참사랑을 통해 하나님의 참사랑을 배우면서 참형제의 참사랑을 통해 참나라와 참세계 인류에 대한 보편적 참사랑

을 훈련시키는 평화세계의 기본 핵의 자리가 참가정입니다. 이뿐만 아니라 부모와 자녀 간에 이어지는 참사랑을 통해 과거

와 현재와 미래의 세대가 일관된 참사랑의 가치관으로 연결되어 나아가게 되는 역사적 연결고리의 기본단위도 참가정입니

다.(평화경 p. 1021, 97.11.28)

척박한 토양에서 충실한 열매를 기대할 수 없듯이 파괴된 가정에서 올바른 사회인이나 세계인은 형성될 수 없는 것입니다.

그러므로 이 시대에 청년 여러분에게 주어진 소명의 첫째는 모두가 참사랑의 주체가 되어 참된 가정 문화와 참된 가정 전

통의 기초를 닦는 주역이 되는 것입니다.(평화경 p. 1021-1022, 97.11.28)

청년의 이상과 열정이 현실적으로 전개되는 곳은 참된 가정 위에 선 나라입니다. 그러므로 국력의 테스트는 정치·경제·

군사력 또는 문화력에 기초하여 행해질 것이 아니라 바로 가정에서는 효자, 국가에서는 충신이 되는 그 나라 청년의 기상

과 애국의 충정으로 이루어 질 수 있는 것입니다. 청년은 싹이요, 싹이 시든 나무는 미래가 없는 것입니다.(평화경 p.

1022, 97.11.28)

하지만 모든 나라들에서 보이는 청년의 실상은 어떠한 것입니까? 모든 나라들이 안고 있는 가장 궁극적인 문제는 청소년의

문제가 되고 있다는 것입니다. 정치·경제·사회 그리고 환경적인 문제는 제도적인 개선을 통해서나 재정적 투자로서 그

해결점을 찾을 수 있지만 청소년의 문제는 법이나 군사력 또는 경제력으로 바로잡을 수 있는 것이 아닙니다. 그리고 어느

누구도 강제력으로 개선되는 것이 아닙니다. 오로지 청소년 스스로가 자신을 책임질 수 있게 해야 됩니다. 그러기 위해서

는 청소년들로 하여금 참사랑에 희생 동화되고 그 주인으로 자리 잡게 해야 됩니다.(평화경 p. 1022, 97.11.28)

모든 이상의 원점이요, 미래를 향한 영원히 작동하는 참사랑은 청년들에게 생명 이상의 힘이 됩니다. 청년들이 참사랑을

중심한 새로운 국가관을 가질 때 국가는 새로운 발전의 가능성을 찾습니다. 참사랑의 자세를 지님으로써 모든 집단들은 상

충하는 이해관계의 틀을 뛰어넘어 협력과 조화와 발전의 사회를 이루는 것입니다.(평화경 p. 1022, 97.11.28)

 

 참사랑 중심한 국가관 가져야

나라를 움직이고 이끄는 원동력은 희생적인 애국 충정의 참사랑으로부터 나오는 것입니다. 우리가 존경하는 많은 애국적

영웅 열사들은 참사랑을 중심하고 희생의 생애를 거치지 않은 사람이 없습니다. 세계적 차원에서도 역시 지역·인종·종교

·문화·관습·언어·국적 등 하나의 평화세계를 위하여 뛰어넘어야 할 도전의 과제가 산적해 있습니다. 그러나 우주만상

을 지으신 하나님의 참사랑의 눈을 통해 세계를 볼 때 세계는 인종·언어·종교·이념적 차이를 넘어 하나로 보이는 것입

니다. 청년들이 하나님의 참사랑을 중심으로 희생과 봉사의 노력을 기울일 때 세계의 가난과 기아 문제, 더 나아가 빈부의

격차와 역사상 이질적인 경험에서 오는 갈등과 증오의 감정은 비로소 치유의 실마리를 찾을 수 있는 것입니다.(평화경 p.

1022-1023, 97.11.28)

사랑할 수 없는 것까지도 사랑하는 참사랑의 정의에서 우리는 관념과 갈등의 관계가 극복될 수 있는 확실한 방향성을 발견

하게 됩니다. 자유와 평등 사이의 이념적 모순도 참사랑의 자리에서 비로소 하나의 만남의 자리를 찾습니다.(평화경 p.

1023, 97.11.28)

역사적으로 대립되어 왔던 하나님과 인간, 그리고 인간과 인간 사이의 화해도 참사랑의 이념 속에서 가능합니다. 주고 또

주고 그리고 준 것을 잊어버린 채 더 주기를 원하는 하나님의 참사랑으로 이기주의를 극복하고 화합과 번영의 세계로 나아

갈 수 있습니다.(평화경 p. 1023, 97.11.28)

특히 가정은 나라를 위하여, 나라는 세계를 위하여 그리고 세계는 하나님을 위하고 희생하는 자리에 나아가야 한다는 참사

랑의 윤리 전개에서 민족 이기주의, 국가 이기주의를 넘어서서 영원한 평화의 세계를 바라볼 수 있는 것입니다.(평화경 p.

1023, 97.11.28)

 

 참된 청년문화 확립해야

과거 어느 때보다도 오늘의 문제는 인류 전체를 총체적인 운명권으로 생각해야 할 특징을 안고 있습니다. 그래서 어느 지

역이나 국가 간에 일어난 문제는 세계의 세력 균형과 경제에 즉각 영향을 미칠 뿐만 아니라 언론의 발전으로 세계는 이미

시간, 분 그리고 초 생활권으로 접어들었습니다.(평화경 p. 1023, 97.11.28)

지금 이 순간도 인터넷 시스템에 원하는 코드만 넣으면 온 세계와 동시에 의사를 통할 수 있는 문이 열립니다. 공중에 떠

있는 2백여 개의 통신위성으로 지구는 이미 한 울타리같이 되었고, 인류는 그 안에서 모두 함께 살아가는 지구가족이 되었

습니다.(평화경 p. 1023, 97.11.28)

모든 개인을 비롯해 세계의 가정, 국가 그리고 인류의 문제를 하나의 통일된 과제로 해결하고 어디서나 동시에 일관된 차

원의 평화를 실현할 수 있는 만능의 열쇠는 바로 참사랑의 힘, 참사랑의 이념입니다. 그리고 그 참사랑 실천의 주역은 바

로 참사랑의 청년 여러분입니다.(평화경 p. 1023-1024, 97.11.28)

순수함·신선함·열정·힘·용기·도전·전진·희생·인내·이상·희망 등은 참된 청년들에게 특권으로 주어지는 축복의

단어들입니다. 이 모든 단어들은 참된 청년들이 가정과 국가 그리고 세계에서 참사랑을 실천할 때 비로소 그 진가를 발휘

하게 되는 것이고, 나아가 참된 청년들은 참된 희망의 실체로 등장하는 것입니다. 새로운 방향과 비전을 제시하고 실천에

옮길 수 있는 자만이 새로운 시대의 주인공이 된다는 것은 역사적으로 실증된 진리입니다.(평화경 p. 1024, 97.11.28)

 

 축복결혼운동은 범인류적 문화혁명

여러분은 어떠한 환경에도 왜곡되지 않는 절대사랑, 절대순결의 운동을 통하여 참사랑을 중심한 참된 청년문화를 확립해야

할 것입니다. 참사랑을 중심한 참가정을 수호해야 할 참된 청년들에게 최대의 적은 퇴폐와 향락과 같은 비도적적 풍조임을

명심해야 합니다. 참사랑의 기반이 되는 참가정을 이루는 것이야말로 금세기의 생사를 가름할 지상 과제입니다.(평화경 p.

1024, 97.11.28)

이런 관점에서 앞으로 펼쳐질 3억6천만 가정의 축복결혼운동은 온 세계가 역사적으로 사활을 걸고 성취해야 할 범인류적

문화혁명입니다. 인류역사에서 찾아볼 수 없었던 정신적이고 도덕적인 신기원을 이룩하는 것입니다.(평화경 p. 1024,

97.11.28)

여러분과 같은 참된 청년들이 참사랑의 주체가 되어 참된 가정, 참된 국가, 참된 세계 건설의 주역이 될 때 우리에게 다가

오는 21세기는 희망과 비전의 미래로 펼쳐질 것을 본인은 확신합니다. 앞으로 성사될 3억6천만쌍 국제합동결혼식의 완성을

향해 여러분이 돌아가셔서 국가적 차원에서 후원회를 결성하여 적극적인 지원을 부탁하는 바입니다. 하나님의 축복이 함께

하시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1024, 97.11.28)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제7편 심정문화세계 창건을 위하여    1026    

차례

 

1. 참된 뿌리찾기운동의 방향 (1989.6.23) 

1027

 

2. 유니버설 발레 아카데미 개교 축사 (1990.9.6)  

1033

 

3. 평화세계 건설의 주역이 되자 (1992.8.24)  

1036

 

4. 심정문화세계 창건을 위하여 (1994.5.1)    

1042

 

5. 정의의 기수가 되라 (1995.8.27)   

1051

 

6. 순결운동이 청년문화로 자리 잡게 해야 (1997.11.30)    

1055

 

7. 참사랑은 누구나 원한다 (2000.2.13)   

1059

 

8. 2000 세계한마당체육대전 개회식 치사 (2000.2.14)  

1069

 

9. 문명 간의 대화와 조화 (2001.1.27)    

1073

 

10. 천국은 누가 어떻게 들어가나 (2001.1.29) 

1077

 

11. 평화의 뿌리는 참사랑에 (2002.2.15)  

1082

 

12. 세계와 국가의 참된 구원을 위한 길 (2002.2.17)   

1090

 

13. 하나님주의에 의한 교육 (2002.4.14)  

1094

 

14. 선문평화컵 창설의 의의 (2002.6.12)  

1099

 

15. 종교 간에 항구적인 화합을 이루자 (2003.7.10)    

1107

 

16. 참된 이상가정의 절대가치관은 참사랑의 주인을 정한다 (2004.7.23) 

1113

 

17. 참심정혁명과 참해방·석방시대 개문 (2004.7.26)  

1120

 

18. 하나님은 참부모·참스승·참왕 (2005.4.27)   

1132

 

19. 섭리적 관점에서 본 3대 주체사상 (2007.7.4)  

1137

 

20. 자서전 5만 권 보급 승리 경축대회 (2011.3.5) 

1143

 

 

        

 

 

 

  제7편 심정문화세계 창건을 위하여

 1. 참된 뿌리찾기운동의 방향

날 짜 : 1989년 6월 23일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 한국뿌리찾기연합회 문선명 총재 추대식

 

존경하는 회장, 내외 귀빈 그리고 한국민을 대표하는 각 문중의 종장과 지도자 여러분! 오늘 본인을 한국뿌리찾기연합회의

총재로 추대하는 이 뜻깊은 식전을 여러분의 합심일체 된 정성으로 마련해 주신 것을 감사드립니다.(평화경

p.

 1027, 89.6.23)

 

 뿌리찾기연합회 총재직을 수락한 이유

주지하시는 바와 같이 본인은 통일교회의 창시자로, 또 세계 석학들의 모임인 국제과학자대회, 전·현직 국가원수들의 모

임인 세계평화정상회의, 종교계 지도자들의 협의체인 세계종교의회, 언론계 지도자들로 구성하는 세계언론인회의 등 여러

모임과 단체들을 설립하고 세계적으로 통일운동을 전개하면서 중요한 조직들로부터 총재 혹은 명예회장 등으로 추대되었습

니다. 그러나 섭리적으로 보아 오늘 이 식전 또한 매우 귀하다고 하겠습니다. 이 운동을 통해서 모든 사람이 만유의 뿌리

되시며 생명의 근원이신 하나님을 바로 찾고 더욱 잘 모시는 계기가 되기를 깊이 소원하면서 기쁘게 총재직을 수락하였습

니다.(평화경 p. 1027, 89.6.23)

우리 민족은 예부터 씨족의식을 강하게 지녀 왔으며 조상과 가문의 뿌리를 소중히 여겨 왔습니다. 이 전통은 정착생활이

요구되며 동성 부락이 바탕이 되는 농경사회가 긴 민족사를 만들어 온 데서 그 연유를 찾기도 하고 근친 윤리가 핵이 되는

유교의 가르침이 원인이었다고 말하기도 합니다. 그러나 근본 이유는 더 깊은 곳에 있습니다.(평화경 p. 1027, 89.6.23)

우리 민족은 일찍부터 놀라운 경천사상을 지녀 왔으며, 미덕 중에서 효행을 근본으로 알고 중시해 왔습니다. 이는 하늘이

뜻을 두고 특별히 이 민족을 길러 오셨기 때문입니다. 하나님께서는 이 민족이 인류의 근원이며 부모이신 하나님을 잘 모

시는 인류의 종손이 되게 하기 위하여 조상을 숭상하고 부모에 효도하는 민족으로 키워 오셨습니다. 이리하여 우리 민족은

세계에 유례가 없는 경천·충효사상과 예절을 존중하는 정신적 구심점을 갖고 씨족과 가문을 가꾸어 오게 된 것입니다.(평

화경 p. 1028, 89.6.23)

이 자리에 모이신 종중 대표 여러분께서는 우리의 귀한 전통을 보전하고 후진들에게 그것을 교육하는 데 특별히 많은 수고

를 하여 오신 줄 압니다. 그러나 한국 사회가 빠른 속도로 진행된 산업화·도시화의 과정을 거치면서 훈훈한 공동체의식이

희미해지고 가정도 여러 면에서 도전을 받아 그 위상도 변해 가고 있습니다. 최근에 와서는 우리의 전통문화와 미풍양속이

뿌리째 흔들리는 위기에 직면하고, 이러한 불행은 세대 간의 갈등과 노사 간의 심한 대립 등으로 더욱 가속화되고 있습니

다.(평화경 p. 1028, 89.6.23)

 

 행복한 세계로의 출발점

이와 같은 현실 속에서 뿌리찾기연합회는 각자의 조상들을 찾아 모시는 운동은 물론이거니와 너와 내가 모두 한 뿌리의 한

자손임을 확인시켜 주는 거국적·세계적 운동으로 발전해야 합니다. 문중 단위의 족보를 올바른 민족보(民族譜)로 그 차원

을 높여 나가야 할 것입니다.(평화경 p. 1028, 89.6.23)

민족 단위를 지탱하는 좁은 뿌리 의식이 아니라 민족 전체, 인류 전체의 구심력으로서의 뿌리 의식으로 승화시켜야 합니다

. 우리는 본래 상대를 없애야만 살아남는 갈등의 관계가 아니라 같은 뿌리의 진액을 받은 공동운명체입니다. 우리의 운동

은 민족 안에 한정되어서는 안 되며, 오색 인류의 뿌리도 결국 하나임을 깨우치고 인류야말로 한 뿌리를 통하여 화합하고

하나뿐인 지구성이라는, 한 배를 탄 운명공동체 의식으로 살아갈 것을 교육해야 합니다.(평화경 p. 1028, 89.6.23)

과학기술의 발달과 더불어 인류는 그 어느 때보다 함께 사는 국제 협력을 필요로 하게 되었습니다. 범세계적인 정보교환과

자원의 공동개발이 절실히 요청되고 있습니다. 후손들의 생존을 위해서는 지구환경과 대기를 함께 소중하게 보존해야 합니

다. 현대인은 동서 이념의 대결, 과학무기의 대량생산, 국제적인 테러와 범죄, 퇴폐풍조의 유행과 확산 등으로 세계의 운

명을 예측 못하고 불안해하고 있습니다.(평화경 1028-1029, 89.6.23)

모든 지도자들이 마음의 문을 열고 국제 협력을 하면서 전체목적 아래 화합하여 화급한 세계의 문제들을 풀어 나가야 합니

다. 우리는 과거 어느 때보다 인류 전체를 하나의 유기체적 공동체로 이해하고 인종의 담을 헐고 문화와 문화를 조화·통

일시켜 나가야 합니다. 그런데 무엇으로 인종의 담을 헐어 이상세계를 이룰 것이며, 어떻게 해야만 평화의 걸림돌들을 근

본적으로 제거할 수 있겠습니까? 문중 회의 때만 해도 각인의 의견이 얼마나 분분하며 한 가정 안에서도 화합이 얼마나 어

렵습니까? 어디에서건 해결의 실마리는 꼭 찾아야 합니다. 또 세계의 상이한 문화와 전통들을 조화시켜 전쟁 없는 인류일

가(人類一家) 행복한 세계에로의 출발점은 과연 어디입니까? 인류가 만유의 근본이신 하나님에 대하여 각자의 시원이요 뿌

리임을 자각하고 천리를 따르는 오직 한길에서 근본 해답을 찾아야 합니다.(평화경 p. 1029, 89.6.23)

본인이 하나님과 교통하면서 천리를 찾아 헤매고 70생애를 통한 수도와 실천의 노정을 간 것은 바로 이 근본 문제 해결을

위해서였습니다. 사람이 마음으로 사는 것이지 몸으로 사는 것이 아닌 것처럼, 외적으로 이 세계가 아무리 번창하더라도

하나님과의 근본 문제가 풀리지 않는다면 하루아침에 인류 최후의 순간이 올 수도 있는 것입니다.(평화경 p. 1029,

89.6.23)

 

 인류는 오직 한 쌍의 시조로 시작

존경하는 종중 지도자 여러분! 이 우주는 단순히 물질에 근원하였다거나 자연 발생적으로 된 것이 아닙니다. 우주의 제1

원인자인 창조주 하나님이 계십니다. 그분은 절대자요 영원불변하시고 선하십니다.(평화경 p. 1029, 89.6.23)

우주만상은 하나님의 기본 설계인 창조목적에 의하여 만들어진 피조물입니다. 정의 본체이신 하나님의 창조목적은 기쁨을

누리시는 것입니다. 그런데 기쁨은 혼자서는 느낄 수가 없습니다. 어떠한 주체가 기쁨을 느끼기 위해서는 반드시 그의 대

상 실체가 필요한 것입니다. 기쁨 중에서도 최고의 기쁨은 주체와 대상이 사랑을 주고받을 때 느끼게 됩니다.(평화경 p.

1029-1030, 89.6.23)

인간은 하나님께서 무한히 사랑함으로써 영원히 기쁨을 누리시기 위하여 창조한 하나님의 가장 가까운 자녀입니다. 이렇게

하나님께서 인류의 조상으로 일남일녀를 지으셨으니 이들을 성경에서는 아담 해와라고 부릅니다. 절대적인 하나님은 그의

참사랑의 대상인 일남일녀 이외의 또 다른 참사랑의 가닥을 만드실 수 없습니다. 이름이야 무엇이라 부르든, 하나님의 참

사랑의 대상인 인류는 오직 한 쌍의 시조로부터 비롯되었습니다.(평화경 p. 1030, 89.6.23)

우리의 시조 아담과 해와가 하나님의 사랑을 완성하여 서로 참사랑을 주고받으며 선한 자손을 번성하였더라면 어떤 세계가

되었겠습니까? 그들이 창조주 하나님을 무형의 종적인 부모로 모시고 사랑의 부부를 이루어 횡적인 참부모가 되는 이상가

정을 이루게 됩니다. 그 참가정을 근원으로 하여 번성한 일족, 즉 아담 일족의 민족으로 번창하고 그들이 이룩할 국가와

세계는 하나님의 사랑과 선이 충만한 행복한 문화세계일 수밖에 없습니다. 이와 같은 세계가 곧 천국이요, 하나님의 창조

목적인 이 천국은 분명히 지상에 이루어졌을 것입니다.(평화경 p. 1030, 89.6.23)

인류시조를 뿌리로 한 전 인류는 본래 지상천국에서 살다가 나중에 그 영혼이 천상천국으로 가게 되어 있습니다. 이렇게

하나님의 창조목적은 인류가 하나님을 중심한 큰 가정을 이루어 인류 전체가 한 형제 한 권속이 되는 것이었습니다.(평화

경 p. 1030, 89.6.23)

하나님을 중심한 시조 아담 가정의 선한 가법이 곧 전통이 되어 대대로 전수되면서 한 뿌리에서 나온 하나의 언어, 하나의

문화, 하나의 하늘 주권만이 있는 통일세계가 되었을 것입니다. 그곳에서 악과 부정, 이념의 갈등, 전쟁 등을 상상할 수

있겠습니까?(평화경 p. 1030, 89.6.23)

그러나 오늘의 현실은 어떠합니까? 하나님의 이상과는 정반대의 세계가 되고 말았습니다. 개체 안에는 마음과 몸이 갈등하

고, 그러한 개인들이 이룩한 가정·씨족·종족, 그리고 사회·국가 안에서도 모순과 분열과 투쟁이 연속되고 있습니다. 온

갖 불륜과 퇴폐, 비리와 폭력, 전쟁과 학살, 가치관의 혼란, 문화와 전통 간의 상충, 이념의 대결 등등 이 세계는 참상의

연속입니다.(평화경 p. 1030-1031, 89.6.23)

시간 관계로 자세히 설명할 수는 없습니다만 무엇인가 크게 잘못된 이 세상을 원상회복하기 위하여 하늘은 성인을 세워 천

도를 밝히고 종교를 통해 인류를 교육해 오셨습니다. 악한 세상에서 선을 세우고 실천하는 일이 쉬운 일일 수 없습니다.

의인 열사들의 희생도 그 때문이었으며, 참된 도의 길이 뼈를 깎는 자기희생이요 무조건 베푸는 길이어야 함도 그 예입니

다.(평화경 p. 1031, 89.6.23)

 

 뿌리찾기운동의 진정한 시원

우리의 뿌리찾기운동을 통하여 진정한 시원을 찾아가다 보면 자기의 조상과 그 조상의 조상이 되는 인류시조에 이르게 됩

니다. 거슬러 선의 뿌리를 찾아가는 길은 먼저 백만 가지 사악과 부조리의 동기와 곡절을 풀어헤쳐 나가야 하고, 나아가

하나님을 알고 인간시조를 대하셨던 하나님의 심정을 찾아 들어가야만 진정 뿌리를 찾았다고 말할 수 있을 것입니다.(평화

경 p. 1031, 89.6.23)

나무를 외적으로 바라보면 계절 따라 형형색색의 모습을 지니고 있지만 그 모든 변하는 요소를 차례로 제거하고 나면 남은

것은 결국 뿌리의 근본이 되는 씨와 생명으로 돌아갑니다. 그와 같이 인류를 근원으로 돌아가게 할 참된 뿌리찾기운동은

먼저 거슬러 복귀의 방향을 따라 악의 모든 요소를 소화, 척결해야 할 것입니다. 그리고 하나님의 생명과 참사랑에 접붙여

서 순화된 하나님의 아들딸이 되어야 합니다.(평화경 p. 1031, 89.6.23)

한국이 뿌리 깊고 훌륭한 족보를 세계에 자랑하고 또 족보학의 근원이 된 것이 우연이 아닙니다. 본래 한국은 선진화하고

경제적으로 부강하여 외적으로 잘사는 나라가 되는 것만이 우리의 목표가 되어서는 안 됩니다. 하나님은 이 민족, 이 땅을

통하여 전 인류 행복의 시원을 만들고 참사랑의 신천신지를 이루려 하고 계십니다.(평화경 p. 1031, 89.6.23)

본인이 하나님의 계시에 근원해서 역사 이래 처음으로 하나님의 심정과 창조목적을 밝힌 일은 이 민족에게는 기적 같은 축

복입니다. 본인이 창조한 종교이념을 중심하고 벌이는 참사랑의 통일운동은 이미 동서와 문화권을 초월하여 초국가·초민

족적 차원에서 세계를 살릴 수 있는 운동으로 확대되었습니다. 137개국에 요원의 불길처럼 인격혁명·도덕혁명을 일으키면

서 확산되고 있습니다.(평화경 p. 1031-1032, 89.6.23)

본인은 이 자리에서 참사랑의 이론을 설교하는 것이 아닙니다. 세계적인 몰이해와 극심한 박해와 종교적인 편견 아래 사경

을 헤매는 고난의 길을 통하여 참사랑을 세계적으로 실천한 실적을 갖고 이야기하는 것입니다. 이것은 본인 스스로의 힘만

으로 한 일이 아닙니다. 하나님의 인도와 가호가 없이는 할 수 없는 일이었습니다. 하나님의 참사랑과 생명력을 동기로 이

룩한 결과입니다.(평화경 p. 1032, 89.6.23)

 

 뿌리찾기운동은 참사랑의 실천운동이 돼야

존경하는 종중 대표 여러분! 뿌리찾기운동은 하나님을 근원으로 한 참사랑의 실천운동이 되어야겠습니다. 우리는 참사랑의

화신체인 예수님을 비롯한 성현의 가르침을 생활 속에서 이어받아야 합니다. 우리는 근원이신 하나님을 통하여 서로를 대

하고 사랑의 인연을 넓혀 이 시대의 갈등을 극복하고 역사적인 불화의 담을 헐어 조화로운 세계를 이룩하는 주역이 되어야

겠습니다. 특히 민족의 숙원인 남북통일도 참사랑에 의한 뿌리찾기운동의 활성화로 민족적 동질성을 공고히 하면서 성취해

야 할 줄 압니다.(평화경 p. 1032, 89.6.23)

지금 때는 모두 겸허히 뿌리로 돌아가 사랑으로 하나가 되어야 할 때입니다. 개인의 이익 때문에 전체의 멸망을 좌시해서

는 안 됩니다. 세계의 형편은 더 머뭇거릴 시간을 주지 않습니다. 하나님이 이 민족에게 내려 주신 축복을 사랑의 실천으

로 꽃피워야 하겠습니다. 우리 모두 총궐기하여 만민을 우리 운동으로 연결하고 진정한 뿌리, 참사랑의 등대를 통한 인류

화합의 이상을 기필코 이룩합시다. 여러분과 여러분의 가정과 문중에 하나님의 축복이 있기를 빌면서 마치겠습니다. 감사

합니다.(평화경 p. 1032, 89.6.23)

 

 

 2. 유니버설 발레 아카데미 개교 축사

날 짜 : 1990년 9월 6일

장 소 : 미국 워싱턴 DC 유니버설 발레학교

행 사 : 유니버설 발레 아카데미 개교식

 

존경하는 귀빈, 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인과 본인의 아내가 유니버설 발레 아카데미(UBA) 개교 축하행사에 참석하게

된 것을 기쁘게 생각합니다. 이 교육 사업은 본인의 지대한 관심사였습니다.(평화경

p.

 1033, 90.9.6)

여러분! 여러 가지 예술 중에 본인은 고전 발레에 대하여 특별한 기호를 갖고 있음을 부인치 못합니다. 본인 집안에서도

며느리 한 사람이 전문적 발레리나입니다. 본인이 발레를 사랑하는 이유는 간단하면서도 심오한 뜻이 있습니다. 발레는 하

나님을 찬양하는 예술이라 생각합니다. 발레 무용가들은 자신을 가능한 데까지 늘리고 뻗어내어 하늘에 계시는 하나님께

닿으려 하고 있다고 본인은 항상 느껴 왔습니다. 발끝으로 서고 손을 하늘을 향하여 내젓고, 그들은 서로를 들어 올려 공

중으로 솟아오릅니다. 발레 예술은 몸 전체를 구사해서 인간이 하나님을 그리워함을 표현하려 합니다. 그런 의미에서 본인

은 발레야말로 궁극적 예술미의 표현이라고 생각합니다.(평화경 p. 1033, 90.9.6)

1989년 본인은 현대의 한 위대한 예술가 키로프의 예술단장 올레그 비노그라도프 씨의 방문을 받게 되었습니다. 본인은 그

와 더불어 발레에 대한 비전을 나누었습니다. 그때 본인은 이 세계적 예술가에게 하나님이 주신 천부의 재능을 소련뿐만

아니라 어떻게 해서든지 세계를 위하여 활용하고 싶다는 간절한 염원이 있음을 알았습니다. 이 만남에서 마음의 결합이 이

루어지고 UBA를 설립하는 목표가 확고하게 된 것입니다. 오늘은 그 꿈이 바로 이루어지는 날입니다.(평화경 p. 1033,

90.9.6)

본인은 비노그라도프 씨가 이 책임을 지고 여기에 오게 된 것을 하나님의 뜻으로 보고 있습니다. 본인은 또한 조지 부시

대통령으로부터 비노그라도프 씨가 이와 같은 사명을 띠고 미국에 오게 된 것을 환영하고 축하한다는 서한을 받게 되었습

니다.(평화경 p. 1033-1034, 90.9.6)

신사 숙녀 여러분! 본인은 이 시간을 빌려 잠깐 예술에 대한 본인의 소신을 피력하고자 합니다. 근본적으로 하나님은 창조

주이시며, 인류의 부모이시며, 그러면서 우주의 최초의 예술가이십니다. 우리는 항상 하나님 창조세계의 아름다움과 오묘

함을 바라보며 그것이 궁극적인 미·진·선의 예술적 표현임을 알게 되지 않습니까?(평화경 p. 1034, 90.9.6)

남자와 여자는 하나님 창조주의 극치의 예술적 창조력의 표현이며, 그 인간은 하나님의 창조를 이해하고 감상할 수 있는

능력을 가진 유일한 피조물인 것입니다. 나아가 인간은 하나님을 닮아난 예술가로 하나님과 더불어 하나님께서 가지신 내

적 진리와 미와 선을 전개하고 표현하려는 깊은 욕망을 갖고 있습니다. 궁극적으로 우리가 하나님과 더불어 공동으로 창조

하려는 위대한 예술작품은 바로 인간의 생명과 사랑이 조화를 이루는 데 있습니다. 우리 인간은 우리가 하나님의 생명과

참사랑을 체험하고 완전한 하나님의 조화적인 상대가 될 때에 인생의 위대한 가치적 존재가 되는 것입니다.(평화경 p.

1034, 90.9.6)

창조하는 과정은 인간에게 깊고 심오한 경험을 갖다 줍니다. 참사랑과 참예술은 참되고 아름답고 선한 것을 영화롭게 하려

는 염원에서 솟구쳐 나옵니다. 우리는 천부의 예술적 소질을 활용하여 참사랑과 지상의 영원한 평화를 창조해 나가야 합니

다. 이렇게 함으로써 우리는 숭고한 인간으로 그 가치를 지니게 되는 것이며, 최선을 다하여 사랑의 구현에 공헌하고 하나

님의 심정을 달래 드리고 새 예술세계의 창조에 이바지해야 됩니다.(평화경 p. 1034, 90.9.6)

20세기의 후반기는 혼돈의 시기라 말하고 있습니다. 이 혼돈이 동서는 물론이고 각계각층을 망라하고 인간생활 속속들이

범람하고 있습니다. 이것을 근본적으로 해부해 보자면 이는 가치관의 혼란입니다. 무엇이 옳고 그른가에 대한 혼돈이 오고

있으며, 무엇을 간직하고 무엇을 버려야 하는지에 대한 혼돈이 오고 있습니다.(평화경 p. 1034, 90.9.6)

이와 같은 가치관의 혼돈은 예술계라 해서 예외로 되어 있지 않습니다. 많은 경우에 현대예술과 예술가들은 예술이 인류

봉사의 길이며 하나님을 영광되게 하는 것이 본 목적임을 망각하고 있습니다. 어떤 예술가에 있어서는 예술은 단순히 자기

의 이기적 정열을 만족시키는 도구가 되고 말았습니다. 쾌락적 성행위의 문란, 선악을 분별할 수 있는 능력의 상실, 이런

것들이 현대예술의 풍조가 되어 가고 있습니다.(평화경 p. 1035, 90.9.6)

본인은 이와 같은 내적 예술세계의 부패를 대단히 슬프게 생각합니다. 그래서 본인은 여러 가지 예술단체를 새로 창출하였

으며, 이들로 하여금 하나님을 중심으로 미·진·선을 추구하고 예술 본연의 본질 복귀에 선봉장이 되게 하였습니다. 바로

이와 같은 이유에서 본인은 유니버설발레재단을 창설한 것입니다.(평화경 p. 1035, 90.9.6)

본인은 이와 같은 예술계 부활의 지대한 사명을 수행함에 있어 소련의 유능한 예술지도자들과 합세할 수 있게 됨을 기쁘게

생각합니다. 우리 같이 힘을 합쳐 이 중요한 공동의 목표를 달성하십시다. 이런 의미에서 다시 한 번 비노그라도프 씨 부

부의 사명을 크게 평가하고, 같이 오신 러시아 예술가 여러분께 사의를 표합니다.(평화경 p. 1035, 90.9.6)

본인은 이 기회에 소련 정부가 오늘 우리의 거사를 위하여 크게 진력하여 준 데 대해 소련 대사께 감사를 드립니다. 본인

은 동시에 이 사업의 성공을 위하여 그 지원을 아끼지 아니한 미국 정부 측에 대하여도 감사를 드리는 바입니다. 본인은

또한 본 아카데미의 출중하신 자문위원 여러분께 감사를 드립니다. 여러분의 귀한 자문으로 본 기관은 예술계의 최고를 점

하고 명성 높은 기관으로 발전할 것입니다.(평화경 p. 1035, 90.9.6)

예술은 세계평화의 중요한 요결의 하나입니다. UBA는 단순한 발레학교가 아닙니다. 재능 있는 학생들이 인종과 종교와 국

적과 문화의 배경을 넘어서서 온 세계에서 모여올 것이며, 이 학교는 한 지구촌가족의 실현체가 될 것입니다. 나아가 본

학교의 개교는 미·소 양국의 상호 우호 증진에 크게 이바지할 것입니다. 하나님의 축복이 여러분께 함께하시기를 빕니다.

감사합니다.(평화경 p. 1035, 90.9.6)

 

 

 3. 평화세계 건설의 주역이 되자

날 짜 : 1992년 8월 24일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 제1회 세계문화체육대전의 합동 축하 만찬회

 

제1회 세계문화체육대전의 의장단 여러분! 내외 귀빈 여러분, 그리고 국내외 참석자 여러분! 오늘 저녁 이와 같이 세계문

화체육대전의 성공을 기원하는 마음으로 만당의 성황을 이루어 주신 데 대하여 이 대전의 창설자로서 심심한 감사의 말씀

을 드리는 바입니다. 본인이 이 자리를 빌려 잠시 드리고자 하는 말씀의 제목은 ‘평화세계 건설의 주역이 되자’입니다.(

평화경

p.

 1036, 92.8.24)

 

 아담과 해와의 타락으로 인한 투쟁 역사

여러분이 이미 잘 알고 계시듯이 본인은 일본이 한반도를 점령하고 있던 1930년대 중반, 본인의 나이 16세 때 하늘로부터

예수 그리스도를 통해 종교적 소명을 받은 이래 금년 73세가 되기까지 어느 한순간도 하늘의 뜻, 곧 천명을 잊고 살아 본

적이 없습니다.(평화경 p. 1036, 92.8.24)

본인은 일제 식민지 치하에서 청소년기와 청년기를 보낸 사람으로서 약소민족의 비극과 고통, 그 슬픔이 무엇인지를 뼈저

리게 체험한 사람입니다. 더욱이 전 인류의 부모 되시는 하나님의 심정과 그 뜻을 헤아리는 사람으로서 강대국이 약소국을

짓밟는 처참한 상황과 제2차 세계대전을 치르는 살육의 현장을 목격하면서 느낀 그 슬픔과 고통은 필설로 표현할 수 없는

것이었습니다.(평화경 p. 1036, 92.8.24)

설상가상으로 한반도는 제2차 세계대전이 끝난 직후 남북으로 분단되고 6·25동란이 발발하면서 죽고 죽이는 동족상잔의

전쟁에 전 세계가 좌우로 편을 갈라 참전하여 싸우는 비극을 겪었던 것입니다. 본인은 이와 같은 비극적인 역사의 현장을

직접 목격하면서 평화세계를 상실한 하나님과 인류의 고통과 슬픔을 뼛속 깊이 체휼하지 않을 수 없었습니다.(평화경 p.

1036-1037, 92.8.24)

창세 이래 줄곧 가인이 아벨을 살해하는 형제간의 투쟁 현장을 끊임없이 지켜봐야 하는 하나님 아버지의 심정은 어떠하시

겠습니까? 역사 이래 이 지구상에서 벌어진 모든 전쟁은 본질적으로 형제간의 투쟁인 것입니다. 성경은 이것을 에덴동산에

서 벌어졌던 가인과 아벨의 살해사건으로 가르치고 있습니다.(평화경 p. 1037, 92.8.24)

그러면 왜 이와 같은 형제간의 투쟁이 가정·종족·민족·국가·세계의 차원에서 쉼 없이 반복되어 왔겠습니까? 그것은 바

로 가인 아벨의 부모인 아담과 해와의 범죄 때문이었던 것입니다. (평화경 1037, 92.8.24)

아담과 해와는 신의 창조이상을 실현해야 될 인류의 시조로서 모든 남성과 여성을 대표하는 자리에 세워진 존재였습니다.

그들이 신의 계명을 어김으로써 앞으로 태어날 전 인류의 시조인 선한 참부모의 자리를 상실하고 타락한 거짓 부모가 된

죄악이야말로 인류사회의 모든 범죄와 불행의 근본 뿌리인 원죄가 된 것입니다.(평화경 p. 1037, 92.8.24)

인간시조의 원죄란 아담과 해와가 신의 계명을 어기고 불륜한 음란죄를 지음으로써 악마와 혈연관계를 맺고 타락한 거짓

부모가 되어서 인류에게 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통을 전수시키게 한 것입니다. 그러므로 인류는 참부모를 다시 만

나 거듭 태어남으로써 이 원죄를 해탈할 진리와 방법을 찾아내어서 그것을 실천하지 않고는 죄악과 투쟁으로 가득 찬 이

세계를 벗어날 길이 없는 것입니다.(평화경 p. 1037, 92.8.24)

 

 세계문화체육대전은 하나님께 바치는 거룩한 식전

본인이 하늘의 소명을 받은 16세 때부터 10년간을 바로 이 문제의 해결을 위해 혈혈단신으로 진리를 탐구한 결과가 오늘날

여러분이 통일원리, 하나님주의, 또는 두익사상이라고 부르는 새로운 진리입니다. 본인은 이 진리를 1945년 8월 15일 한국

이 일제로부터 광복한 때부터 이 지상에 처음으로 발표하기 시작했습니다. 본인은 이 진리를 발표했기 때문에 그동안 엄청

난 핍박과 비난을 감내해야 했습니다.(평화경 p. 1037-1038, 92.8.24)

본인이 생애에 걸쳐 여섯 번이나 투옥을 당했던 사실을 상기해 보십시오. 여러분은 그 비난과 핍박의 도가 어떠했는지를

짐작하고도 남을 것입니다. 통일원리를 발표한 지 47년째가 되는 금년에 베풀어지는 제1회 세계문화체육대전은 그동안 신

과 인류의 해방과 평화세계의 구현을 위해서 홀로 씨를 뿌리고 가꾸어 온 본인의 모든 실적을 만천하에 드러내어 하나님께

바치는 거룩한 식전인 것입니다.(평화경 p. 1038, 92.8.24)

본인이 생애를 두고 진력해 온 모든 내용은 부모 되시는 하나님 앞에 세계 인류는 한 형제자매요 한 가족임을 확인하는 것

입니다. 인종이나 민족과 국경을 초월하여 인류는 부모이신 하나님을 중심한 식구인 것입니다.(평화경 p. 1038, 92.8.24)

 

 세계평화를 위한 활동

통일원리가 제시하는 본인의 이 가르침을 가장 주류적으로 실천하는 기관이 세계기독교통일신령협회, 곧 통일교회입니다.

이제 전 지구상에 통일교회가 없는 나라가 없습니다. (평화경 1038, 92.8.24)

내일 서울 올림픽 주경기장에서 거행될 3만쌍 국제합동축복결혼식은 바로 인류는 하나님을 중심한 대가족임을 증언하는 현

장이 될 것입니다. 그리고 본인은 통일교회를 뿌리로 하여 본인은 그동안 각 방면에 걸쳐서 하나님을 중심한 인류 가족이

자유와 이상과 행복을 구가할 평화세계의 건설을 위해서 수많은 기구들을 창설하고 광범한 활동을 전개해 왔던 것입니다.(

평화경 p. 1038, 92.8.24)

이번 세계문화체육대전에서는 그 대표적인 기구의 활동을 한자리에서 펼쳐 보이고 앞으로 상호 간에 더욱 긴밀한 관계와

협력을 다지기 위한 통일된 조직과 기구를 창설하게 될 것입니다. 즉 국제과학통일회의, 세계평화교수협의회, 세계언론인

회의, 세계평화정상회의, 세계종교의회, 세계평화연합, 세계평화종교연합, 세계평화여성연합, 국제연예공연단체 및 세계대

학생원리연구회 등이 국제합동축복결혼식을 전후하여 평화세계의 건설을 위한 우리 지성의 계발과 헌신을 다짐하는 장을

마련할 것입니다.(평화경 p. 1038-1039, 92.8.24)

본인이 베푸는 통일교회의 국제합동축복결혼식이야말로 인류가 원죄를 청산하고 하나님의 참사랑·참생명·참혈통을 되찾

는 부활과 중생의 축복인 것입니다. 그리고 이 축복결혼식은 인종과 민족과 국경을 초월하여 진정한 인류 형제 대가족의

이상을 실현하는 평화의 산실이 되는 것입니다.(평화경 p. 1039, 92.8.24)

이제 본인은 이 모든 단체와 기구의 창설자로서 다시 한 번 이 단체들이 하나님과 인간의 이상인 세계평화를 구현하기 위

한 것이라는 사실을 천명하는 바입니다. (평화경 p. 1039, 92.8.24)

그리고 특정한 단체나 종단, 특정한 민족이나 국가의 이익을 위해서 창설된 것이 아니라 만유의 주인이신 하나님과 전 세

계 인류의 행복과 평화와 자유를 위해 창설된 것입니다. (평화경 p. 1039, 92.8.24)

따라서 우리 운동은 지구성에 있는 모든 인류의 가정을 구하고, 모든 민족과 국가를 구하고, 나아가 이 세계를 구하는 구

가·구국·구세의 운동이 되어야 하는 것입니다.(평화경 p. 1039, 92.8.24)

 

 참사랑운동과 여성의 역할

불륜과 퇴폐로 치닫는 성도덕의 문란은 우리 가정을 파괴하고 있습니다. 국가마다 도덕의 파괴와 범죄로 고통을 당하고 있

으며, 당파와 계층 간의 대립은 물론 빈곤과 무지가 아직도 끊이지 않고 있습니다. 세계는 국경분쟁, 종교 간의 편견과 인

종과 민족 간의 갈등이 해결될 기미를 보이지 않고 있으며 국가나 민족 이기주의로 말미암아 세계평화는 계속적인 위협을

받고 있습니다.(평화경 p. 1039, 92.8.24)

또한 전 지구성은 지금 온갖 환경파괴와 오염 문제로 말미암아 인류의 미래에 심대한 위기가 도래하고 있습니다. 국경을

초월하고 초민족적인 사랑과 인류애를 발휘하지 못할 경우 인류는 공멸의 길로 전락할지도 모르는 위기가 바로 우리 앞에

와 있습니다.(평화경 p. 1039, 92.8.24)

본인은 인류가 직면하고 있는 이 위기를 타개하는 길은 통일원리, 곧 하나님주의에 입각한 참사랑운동뿐이라고 보며, 하나

의 통일된 세계를 건설할 기반을 다져야 함을 다시 한 번 강조하는 바입니다. 금년 7월 초 한국의 5대 도시에서 개최된 세

계평화여성연합 지도자대회에서 본인과 본인의 내자 한학자 총재는 본인이 인류의 참부모요, 구세주요, 재림주요, 메시아

임을 선포하였습니다.(평화경 p. 1039-1040, 92.8.24)

왜 본인이 한국의 여성지도자들 앞에서 이와 같은 놀랍고도 무서운 발표를 하게 되었습니까? 그것은 인류의 역사를 죄악으

로 물들게 한 사탄 악마에게 인류의 어머니 되는 여성 해와가 타락당했기 때문입니다. 그리고 하나님은 사탄을 굴복시킬

제2의 완성한 아담으로 메시아를 보내시고 여성을 대표한 완성한 해와를 찾으시는 섭리가 있기 때문인 것입니다.(평화경

p. 1040, 92.8.24)

또한 여성들은 가정을 지키는 사랑과 평화와 봉사의 중심입니다. 세계평화도 그 출발의 기원은 건전한 가정의 어머니여야

합니다. 메시아의 소임을 선포한 본인의 가장 중심된 가르침은 하나님을 중심한 가정윤리의 확립과 2세 교육의 문제입니다

. 가정은 더럽혀진 이 세계를 정화시켜야 할 성소인 것입니다.(평화경 p. 1040, 92.8.24)

그러므로 본인은 메시아로서 본인의 내자이며 완성한 해와 입장인 한학자 총재를 중심한 여성지도자들에게 이와 같은 선언

을 하지 않을 수 없었던 것입니다. (평화경 p. 1040, 92.8.24)

그리고 이 선언은 본인의 가르침을 따르는 모든 사람들에게 다 같이 참된 부모의 도리를 다하면서 이 세상을 구원하는 희

생과 봉사의 길을 하나님을 중심에 모시고 우리 부부와 함께 가자는 권고와 통보의 메시지였던 것입니다.(평화경 p. 1040,

92.8.24)

 

 세계평화통일당 창설 제안

내외 귀빈 여러분, 그리고 각국 대표 여러분! 이제 본인은 이 연설의 결론을 대신하면서 이 모든 우리의 구세운동을 효과

적으로 추진하기 위하여 세계평화통일연합 기관으로 기능할 세계평화통일당의 창설을 제창하는 바입니다.(평화경 p. 1040,

92.8.24)

오해가 없게 하기 위하여 세계평화통일당의 ‘당’ 자는 ‘집 당(堂)’ 자를 의미하는 것이지 ‘무리 당(黨)’을 의미하지

않음을 천명합니다. 다시 말하면 본인이 말하는 세계평화통일당은 통상적으로 일국의 정권을 쟁취하기 위한 정당의 기능을

의미하는 바가 아니요, 세계평화를 위해서 세계의 각 국가들이 통일된 기반과 노력을 증진시킬 수 있는 연대활동을 강화하

는 전당, 곧 집의 뜻을 지니는 것입니다.(평화경 p. 1041, 92.8.24)

남자를 하늘로 표시한다면, 여자는 땅으로 표시합니다. 집은 여성의 생애 무대요, 어머니는 모든 식구들의 사랑을 위한 보

금자리의 중심이요, 어머니를 중심한 가정은 국가와 세계를 묶는 단위입니다. ‘당(堂)’이란 말은 어머니를 중심삼고 땅

을 높이는 뜻이 있고 가르치자는 뜻이 있습니다. 그래서 이 ‘당’을 사용한 것입니다. 즉 ‘여성을 가르치는 중심의 집’

이란 뜻이 됩니다.(평화경 p. 1041, 92.8.24)

그러므로 우리는 세계평화를 구현하기 위해서 각국의 정치지도자·학자·종교인·언론인·교육자·예술문화인·여성지도자

·청년지도자들이 전 세계의 여성들을 대표한 어머니들로 하여금 하나님을 중심삼고 사랑으로 마음과 몸이 하나가 되어 가

정을 중심한 세계평화의 비전을 제시하는 적극적인 교류와 교육의 기회를 제공할 수 있도록 박차를 가하기를 바랍니다.(평

화경 p. 1041, 92.8.24)

 

 21세기 평화의 문을 여는 주역이 되자

오늘 저녁 이 자리에 참석해 주신 국내외 각계의 지도자 여러분! 본인의 이와 같은 제의를 흔쾌히 받아 주시고 함께 동참

해 주신다면 분명히 20세기를 마감짓는 앞으로 8년 이내에 하나님이 바라시는 평화의 세계는 바로 우리에 의하여 전 인류

의 것이 될 것입니다. 오늘 저녁 이 자리에 참석한 우리가 주역이 되는 21세기 평화세계의 문은 열리게 될 것입니다. 이

축전 기간 동안 여러분의 평안과 이후의 모든 하시는 일에 하나님의 축복과 가호가 길이 함께하시기를 빌며 이상으로 본인

의 만찬사를 마치는 바입니다. 감사합니다.(평화경 p. 1041, 92.8.24)

 

 

 4. 심정문화세계 창건을 위하여

날 짜 : 1994년 5월 1일

장 소 : 한국 서울 올림픽 체조경기장

행 사 : 협회창립 40주년 기념식

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 신사 숙녀 여러분 그리고 세계 식구 여러분! 본인은 오늘 협회창립 40주년을 맞아 깊은 감회

를 품고 이 단에 섰습니다. 1954년 몇몇 사람들과 서울 북학동 조그마한 집에 세계기독교통일신령협회 간판을 달고 공식적

인 출발을 한 것이 어제 일 같은데 세월이 40년이나 흘렀습니다.(평화경

p.

 1042, 94.5.1)

 

 협회창립 40주년의 감회

본인이 이 협회를 창립한 것은 어떤 개인적인 목적을 달성하기 위함이 아니었습니다. 오직 하나님의 뜻을 지상에 성취하기

위함이었습니다. 생각해 보면 핍박도 많았고 여러 형태의 수난길을 걸어왔습니다. 부모도 형제도 친척도 이해를 못하던 길

, 나아가 사회와 국가로부터 몰림 받은 생생한 기억들이 있습니다.(평화경 p. 1042, 94.5.1)

가장 가슴 아픈 일은 하나님이 예비해 둔 기독교인들로부터의 박해였으며 지금까지도 일부에서는 사리에 닿지 않는 비판을

가하고 있습니다. 참으로 많은 장애물들을 넘어왔습니다. 이 모든 고난의 과정에 있어서 뒤에서 가호하고 인도해 주신 하

나님의 깊은 사랑에 감사드립니다. 하나님의 구세를 위한 성인의 도리가 무엇이겠습니까? 하나님이 성인을 세우신 목적이

어디에 있겠습니까? 하나님이 찾으시는 성인은 그가 죽은 후에 다음의 역사 속에서 찬양받는 그러한 성인이 아니라는 것입

니다. 이 악한 세계를 구할 수 있는 성인, 이 시대를 하나님의 선한 뜻으로 소화할 수 있는 성인을 찾고 계신다는 것입니

다.(평화경 p. 1042, 94.5.1)

이 지상의 죄악 역사를 청산하기 위하여 비참한 죄악 속으로 들어가 그것을 격파해 버리고 정리할 성인, 하나님께서 제일

안타까워하시는 문제를 홀로 책임지고 해결하겠다고 당당히 세상의 악과 대결하면서 승리의 행군을 할 수 있는 성인을 찾

으실 것입니다. 그러므로 성인의 가는 길은 평탄할 수 없으며 몰이해와 핍박이 필연적으로 따르게 될 것입니다.(평화경 p.

1043, 94.5.1)

본인은 살아서 이 뜻을 이루어 드리겠다고 하나님께 맹세하고 자나깨나 그 생각에 몰두했습니다. 천만 번 맹세하면서 자신

을 다지고 감옥 밑창에서도 이 맹세, 혹독한 고문으로 사경을 헤맬 때도 이 맹세를 했습니다.(평화경 1043, 94.5.1)

 

 하나님의 인간 창조 동기는 참사랑

하나님의 뜻은 믿는 자의 것만이 아닙니다. 만민 만상이 다 하나님의 뜻 아래 있습니다. 하나님의 뜻은 막연한 것이 아닙

니다. 태초에 하나님의 중심에 있었던 창조이상, 곧 창조목적이 하나님의 뜻입니다. 우주만상과 인간은 다 그 창조목적 아

래서 지음 받은 것입니다.(평화경 p. 1043, 94.5.1)

영원 절대의 하나님께서 창조는 왜 필요했을까요? 하나님에게 절대로 필요한 것이 무엇이겠습니까? 물질이나 지식 혹은 권

력이겠습니까? 그런 것들은 하나님이 원하시기만 하면 언제나 만들어 가질 수 있으며, 또 하나님 자신이 자유로 조절할 수

있는 것입니다. 그러나 참사랑만은 하나님께서도 자의로 할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1043, 94.5.1)

참사랑은 오직 상대권을 통해서만 찾을 수 있으며 혼자만으로는 사랑의 자극을 느낄 수 없는 것입니다. 이것이 하나님께서

상대적인 피조세계를 필요로 한 이유입니다. 하나님은 참사랑의 이상 때문에 세계를 창조하신 것입니다.(평화경 p. 1043,

94.5.1)

광물계·식물계·동물계를 관찰하면 비록 그 급위는 달라도 모두 사랑이상을 중심으로 상응·화합·수수할 수 있도록 쌍쌍

, 즉 주체와 대상으로 창조되었음을 알 수 있습니다. 그리고 인간은 피조세계의 대표자요, 중심이요, 하나님의 가장 가까

운 사랑의 상대로 지음 받았습니다. 이렇게 인간은 하나님의 참사랑의 대상이므로 사람이 없으면 하나님의 참사랑의 목적

은 성사될 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1043-1044, 94.5.1)

이런 점에서 하나님의 참사랑의 상대인 인간의 가치가 얼마나 귀한 것인가를 알 수 있습니다. 하나님은 그의 창조이상인

참사랑을 최고 절대가치로 세우셨습니다. 절대적인 하나님이라 할지라도 참사랑 앞에는 절대적으로 복종하고 싶어하는 것

입니다.(평화경 p. 1044, 94.5.1)

그러한 원리 아래서 지음 받은 인간과 만물도 하나님과 같이 그 참사랑 앞에 절대복종하게 되는 것입니다. 보다 고차원의

참사랑을 지향해서 모든 생명력이 줄달음칩니다. 우주만상의 존재 질서와 가치도 모두 이 원칙 아래서 결정됩니다. 참사랑

을 중심한 하나님과 인간의 관계는 종적인 부모와 자녀의 관계입니다.(평화경 p. 1044, 94.5.1)

하나님의 아들딸로 지음 받은 아담 해와는 제일 먼저 하나님으로부터 부모의 사랑을 받으면서 자녀의 심정을 느끼고 자라

간다는 것입니다. 그리고 서로 간에 형제자매의 심정을 느끼면서 성장합니다. 그다음에는 하나님의 축복 아래 참된 부부를

이루어 가지고 서로 사랑하면서 부부의 심정을 느끼게 되어 있다는 것입니다. 아울러 자녀를 가져 참된 부모가 될 때 그들

을 사랑하면서 부모의 심정을 느끼고, 나아가 하나님께서 자기들을 자녀로 사랑하시는 그 부모의 심정을 경험하게 되어 있

습니다.(평화경 p. 1044, 94.5.1)

이렇게 자녀의 심정, 형제자매의 심정, 부부의 심정, 부모의 심정을 4대 심정이라고 합니다. 인간의 완성은 하나님의 참사

랑 아래서 4대 심정을 온전히 체득해야 되는 것입니다. 이 기대가 이상적인 가정입니다. 인간에 대한 하나님의 창조이상이

이루어지는 최소 단위가 4대 심정권이 이루어진 가정입니다.(평화경 p. 1044, 94.5.1)

참사랑의 주인이요, 기원이신 하나님은 아버지 입장에서 이처럼 인간에게 절대 불변의 참사랑을 상속하려 했던 것입니다.

참사랑 안에서는 완전 조화와 통일이 이루어지므로 하나님의 참사랑은 자녀인 인간에게 완전 상속이 되는 것입니다.(평화

경 p. 1044-1045, 94.5.1)

그뿐만 아니라 이와 같은 참사랑의 속성으로 동거권과 동참권도 자연스럽게 생겨나기 때문에 인간은 하나님의 자녀로서 동

행 동사할 수 있게 되어 있었습니다. 그리하여 인간은 하나님의 참사랑에 취하여 각자가 이상과 행복을 소유하는 동시에

또한 자연스럽게 이를 상대와 후손들에게 전승하게 되는 것이 창조본연의 세계였습니다.(평화경 p. 1045, 94.5.1)

 

 참사랑은 직단거리로 통한다

그러나 불행하게도 인간조상은 천사장의 거짓 사랑에 의하여 타락함으로써 결과적으로 이들은 참사랑에 의한 참부부를 이

루지 못했습니다. 이들은 하나님의 허락 밖에서 자녀를 둔 거짓 부모, 거짓 조상이 된 것입니다. 이렇게 인류는 참조상,

참부모로부터 태어나지 못하고 하나님이 원치 않는 혈통으로 태어나게 된 것입니다.(평화경 p. 1045, 94.5.1)

자연계를 보면 비록 급위는 낮다 해도 모두 사랑의 질서 아래 조화를 이루고 있는데, 오직 타락한 인간세계만이 사랑의 질

서를 지키지 못하고 있습니다. 만 가지 죄악의 투쟁과 고통이 여기에 연유한 것입니다. 하나님의 뜻하신 바와 반대가 된

인간세계를 하나님은 그냥 두실 수가 없습니다.(평화경 p. 1045, 94.5.1)

하나님께서는 타락한 죄악세계를 창조이상의 세계, 즉 원상으로 돌이키려는 구원섭리를 하십니다. 그런고로 하나님의 구원

섭리는 창조목적을 복귀하는 섭리요, 이는 곧 재창조섭리가 되는 것입니다. 천의를 따라 복귀섭리의 주역을 맡아 온 것이

종교입니다. 종교는 하나님의 참사랑과 참부모사상을 중심한 본연의 이상적인 가정, 나아가 이상적인 세계를 복귀하는 목

적 아래 세움 받은 것입니다.(평화경 p. 1045, 94.5.1)

메시아는 참된 부모로 와서 거짓 부모로부터 태어나 거짓 뿌리를 심은 것을 뽑아 버리고 본연의 창조이상을 복귀할 막중한

책임을 갖고 오는 분입니다. 이 세상이 참사랑과 참된 가정으로 복귀되기 위해서는 우선 참부모의 위상이 확립되어야 합니

다. 바로 이 사명을 위해서 하나님께서 본인을 소명했습니다. 타락으로 본래의 뜻이 이루어지지 않았기에 하나님께서는 잃

어버린 것을 회복하기 위한 섭리에서 종교를 세우시고 메시아를 보내시는 것입니다.(평화경 p. 1045, 94.5.1)

하나님의 불변의 목적은 참사랑의 이상세계 실현입니다. 종교의 목적 달성은 참사랑과 참된 가정이 현실화되는 것입니다.

반대로 이러한 목적에 기여하지 않고 그 자체를 위해서만 존재한다면 종교는 비록 신을 빙자할지라도 신과는 무관한 것입

니다. 종교 때문에 하나님이나 세계가 있는 것이 아닙니다.(평화경 p. 1046, 94.5.1)

본연의 참사랑, 참가정의 세계로 회복시키시는 하나님의 뜻을 위해서 종교가 세워졌습니다. 그리고 본인이 지난 40년간 세

계적으로 전개하고 있는 초종파적인 활동을 비롯해서 학술·교육·사상·문화·예술·언론·과학·기술·산업 등 모든 사

업들은 모두 이 목적을 위해서 추진하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1046, 94.5.1)

본인의 생애는 이를 위해 모든 것을 투입하고 바쳐 왔습니다. 본인은 감옥길과 처절한 박해의 고개를 넘고 사지를 헤쳐 나

오면서도 세계 오색인종을 대하여 나를 낳아 준 부모보다도, 내 형제보다도 더 사랑하겠다는 천적인 부모의 마음을 갖고

살아왔습니다. 참사랑이 가는 길은 직단거리로 통하는 길입니다. 참사랑의 실천에는 전제조건이나 핑계가 있을 수 없으며

그 어떤 것도 결정적인 장애가 될 수 없습니다. 오직 자기 희생으로 위하여 베푸는 것으로 직행하는 길입니다.(평화경 p.

1046, 94.5.1)

본인의 세계적인 업적을 많은 분들이 치하해 주셔서 고맙습니다. 사실 외적으로 나타난 오늘의 결과도 중요하지만 그 동기

와 과정은 더욱 중요합니다. 그 어느 분야의 일도 갖추어진 좋은 환경과 더불어 쉽게 시작한 일이 아니었습니다.(평화경

1046, 94.5.1)

하나님의 뜻을 이 땅 위에 이루어 드려야겠다는 일념으로 열과 성을 다하고 투입할 수 있는 것을 다 끌어다 넣으면서 정초

석을 쌓고 출발해서 거둔 업적들입니다. 아무리 악의 세력이 휘몰아쳐도 담대히 맞서서 이미 시작한 공의의 일들을 육성하

고 지켜 나오는 데 몸부림치면서 투입 또 투입해 왔습니다.(평화경 p. 1046, 94.5.1)

 

 심정문화세계의 창건과 축복

신사 숙녀 여러분! 하나님이 이 시대를 경륜하기 위하여 바라시는 종교는 부모 위치에 있는 종교입니다. 부모의 심정을 품

고 사는 종교를 요구하십니다. 본인은 참부모사상을 교육하고 각자가 그 전통을 닮은 참부모들이 되라고 가르치고 있습니

다. 우선 가정에서 참부모가 되고 종족에서 참부모가 되는 종적적 메시아 사명을 다하도록 지도하고 있습니다.(평화경 p.

1047, 94.5.1)

참부모의 심정을 품은 교인, 참부모의 심정을 실천하는 종교가 되어야 갈등과 증오와 죄악의 세계에서 하나님의 뜻을 실현

할 수 있습니다. 다른 종교나 교파를 경멸하고 적대시하는 종교는 세계평화 실현에도, 하나님의 섭리에도 유용하지 않습니

다.(평화경 p. 1047, 94.5.1)

천운은 조화된 평화세계를 지향합니다. 그런데도 현실은 어떠합니까? 냉전시대가 종식되었으면서도 아직 극복해야 할 대결

과 분쟁의 소지는 너무도 많습니다. 인종 간의 분쟁, 종교 간의 갈등 등의 근본을 해결해서 인류 한 형제, 세계일가의 화

합시대를 이루어야 하는 과제는 참부모주의를 통해서만 가능합니다.(평화경 p. 1047, 94.5.1)

통일교회 40년 개척의 기반 위에 참부모와 성약시대를 맞이한 우리는 참부모주의 실천으로 새로운 심정문화세계를 창건해

가야 합니다. 하나님과 인간이 참사랑의 부자관계로 통일이 이루어질 때 그 사랑의 조화 속에서 인간은 이상과 행복의 실

체가 됩니다.(평화경 p. 1047, 94.5.1)

이 참사랑으로 이룩된 심정권은 아무리 작아도 우주와 연결이 되고, 그 속에서 일어나는 일들의 파장은 만상과 영계까지

파급되는 것입니다. 영계를 포함한 천주는 모두 동일한 하나님의 참사랑의 원리 아래 존재하기 때문입니다.(평화경 p.

1047, 94.5.1)

하나님과 인간 사이의 종횡·전후적 참사랑 관계는 인간 상호 간의 이상적 참사랑 관계의 근본이요, 그 완성은 4대 심정권

을 이룬 이상가정에서만 이룩됩니다. 심정문화는 이러한 4대 심정을 이룬 이상가정의 통일권 안에서 평화와 행복과 자유와

이상의 심정을 교감하고 공동 체휼하는 생활 속에서 꽃피는 것입니다.(평화경 p. 1047, 94.5.1)

이러한 세계에는 종교가 필요하지 않습니다. 특별한 신앙 의식이 요구되지 않는 생활 전체가 하나님을 모시고 참사랑의 일

체 심정권 안에서 더불어 지내는 것입니다. 생육하고 번성하며 만물을 주관하라 하신 하나님의 축복을 이루어 사는 천국생

활 자체인 것입니다. 이것이 하나님이 이상 하셨던 창조목적의 완성입니다.(평화경 p. 1048, 94.5.1)

심정문화세계를 창건하기 위하여 우리는 참사랑, 참부모사상의 교육을 통한 인격을 함양하여 하나님의 축복 아래 참사랑의

가정을 이루는 운동을 더욱 넓혀 나가야 합니다. 생활신앙의 연단을 통해서 위하고 투입하고 또 투입하는 참사랑의 인격이

만들어져야 이상적인 부부, 이상적인 가정이 이루어집니다. 이 길만이 극단적인 이기주의·개인주의·물질주의의 타성에서

벗어나 인류에게 밝은 미래를 기대할 수 있는 것입니다. 이 길만이 불륜과 청소년들의 타락 그리고 가정 파탄을 막는 것입

니다.(평화경 p. 1048, 94.5.1)

국제합동축복결혼을 통한 참사랑의 가정 운동으로써만 민족과 인종 간의 분쟁을 근본적으로 해소할 수 있습니다. 종교의

담을 넘어서서 이와 같은 천의에 따른 참사랑이 가정이상을 이루는 기적적인 일이 이루어졌으며 내년에 있을 36만쌍 국제

합동축복식 때에는 더욱 많은 종단이 동참할 것입니다.(평화경 p. 1048, 94.5.1)

또한 세계평화여성연합의 활동을 통하여 참사랑의 어머니상을 교육해 나가고 있습니다. 모든 여성들이 참어머님의 심정을

지니고 자녀를 바르게 양육하고 교육해야 참가정의 이상이 실현될 것입니다. 이제 하나님의 뜻을 따라 자각된 여성들이 타

락한 남성들을 바르게 교육을 할 때가 도래하였습니다. 전 세계적으로 이러한 운동이 확산되어 갈 것입니다.(평화경 p.

1048, 94.5.1)

 

 심정문화세계 창건을 위한 학술ㆍ언론ㆍ해양사업

심정문화세계를 이루어 가는 과정에 종교의 역할은 참으로 큽니다. 종교 간의 화합과 협력 없이 세계평화는 이룩될 수 없

습니다. 그동안에도 이 일에 전력하여 왔지만 앞으로도 종교인들이 종파의 높은 담을 헐고 하나님의 뜻을 지상에 실현하는

큰 목적 아래 연합활동을 해 나가는 일에 솔선해야 될 것입니다. 세계평화종교연합을 적극 지원하고, 또 《세계경전》을

배포 교육함으로써 종교 상호 간의 공동선을 깨우치게 노력해야 될 것입니다. 종교인들이 실천과 협력과 모범을 통하여 하

나님의 뜻을 이루는 데 앞장설 것입니다.(평화경 p. 1048-1049, 94.5.1)

본인이 창도해서 운영해 오고 있는 여러 기구들의 활동도 더욱 활성화할 것입니다. 실질적이요 현실적인 세상의 문제들을

해결하고 하나님의 뜻을 이루는 기반을 닦아 온 많은 조직들이 있습니다. 전 현직 국가원수들로 구성된 세계평화연합은 세

계 분쟁이나 국가 간의 갈등을 중재하고 평화를 지속하도록 계속 노력할 것입니다. 국제승공연합과 남북통일운동국민연합

도 국가적 혹은 국제적으로 대치되는 사상과 이념을 하나님주의, 두익사상으로 소화하는 실천운동을 계속 펼쳐 나갈 것입

니다.(평화경 p. 1049, 94.5.1)

첨단 과학기술의 발달과 정보통신의 혁명적 개발로 미래 인류의 생활양식이 상상을 초월하여 바뀔 것이 예견됩니다. 또 한

편으로는 인간의 무한한 욕망과 이기적 개발 때문에 초래되는 환경문제와 전 지구성, 나아가 대기권의 관리 문제가 인류

존망과 직결되어 있습니다. 차세대 주역들을 자기중심적인 사고와 감각적 만족만으로 치닫게 방치한다면 인류의 미래가 어

떻게 되겠습니까?(평화경 p. 1049, 94.5.1)

실천하는 참사랑·참부모주의를 중심한 절대가치가 세워져야 합니다. 사람이 4대 심정권에 의하여 종횡으로 연결된 불변의

사랑권인 가정 위에 안정될 때 비로소 문명의 이기들이 진정한 행복의 수단이 되는 것입니다. (평화경 1049, 94.5.1)

그러므로 국제문화재단의 국제과학통일회의와 세계평화교수협의회의 활동을 통한 양심적 석학들의 헌신과 교육과 실천이

더욱 귀하게 요청되는 것입니다. 본인이 새 백과사전을 편찬하는 뜻도 새 세대의 바른 교육을 위한 작업입니다. 여러 교육

기관을 운영하고 학술활동을 지원함도 같은 목적입니다. 한국의 선문대학교와 미국의 브리지포트대학교 등을 육성해서 세

계대학연맹으로 발전시킬 계획도 모두 도래할 심정문화세계의 기반을 닦기 위함입니다. 정보화시대를 맞아 신문 등의 인쇄

매체와 전파 매체들을 세계적으로 지원 육성함으로써 바른 언론을 통하여 큰 차원의 사회교육을 하고 있습니다.(평화경 p.

1050, 94.5.1)

하나님의 심정에서는 지구상에 굶주리는 자가 있다는 것이 얼마나 가슴 아픈 일인지 모릅니다. 본인은 그동안 산업기술을

개발하여 저개발국가에 전수함으로써 기술평준화를 하려고 계속 노력해 왔으며, 금년에도 세계평화기술연구소를 설립하여

기존의 연구소들과 함께 세계기술평준화에 기여하고 있습니다. 해양사업에도 20여 년을 계속 투자하면서 해양자원을 통한

식량지원 대책을 세우고 있습니다. 국제구호친선재단 활동과 아프리카 등지의 농업과 경공업 지도활동을 통해서 많은 성과

를 올리고 있습니다. 금년에 한국에서도 2개의 종합복지재단을 설립하고 있습니다.(평화경 p. 1050, 94.5.1)

 

 뜻을 상속받는 자가 되자

만장하신 귀빈 여러분! 식구 여러분! 본인은 오늘 말씀을 마침에 앞서서 다시 한 번 하나님께 감사를 올리고자 합니다. 하

나님의 뜻을 위한다는 지순한 동기의 한 마음으로 생애를 달려온 본인을 바라보시면서 인도해 주신 하나님께서는 본인보다

몇 천배 더 어려움과 고통을 참으시면서 오셨습니다. 모든 영광을 하나님께 올리옵니다.(평화경 p. 1050, 94.5.1)

그리고 40년의 업적이 어찌 본인만의 것이겠습니까? 수고한 많은 식구들과 후원자들에게 진심으로 고맙게 생각합니다. 하

나님의 뜻은 본래 만인의 뜻이니 여러분 모두가 본인의 대표자가 되고, 또 참부모의 대표가 되어 뜻을 상속받는 사람이 되

어서 의롭고 선한 뜻을 넓게 결실시켜 주기를 당부합니다.(평화경 p. 1050, 94.5.1)

그리하여 하나님이 소원하시는 본연의 심정문화세계가 어서 속히 이 땅에 이뤄지도록 함께 노력합시다. 끝으로 국내외 귀

빈들께서 오늘 이 자리를 더욱 빛내 주신 것을 감사하게 생각합니다. 여러분의 가정과 하시는 일에 하나님의 축복이 항상

함께하시기를 빌면서 말씀을 마칩니다. 감사합니다.(평화경 p. 1050, 94.5.1)

 

 

 

 5. 정의의 기수가 되라

날 짜 : 1995년 8월 27일

장 소 : 한국 서울 효창운동장

행 사 : 제2회 세계한마당체육대전 한마당체육대회

 

친애하는 내외 귀빈 여러분, 그리고 본 대회에 참석하기 위하여 심정의 본향인 한반도를 찾아온 전 세계의 청년 학생 여러

분! 먼저 본인은 이 자리에서 여러분의 젊고 순수한 정열에 아낌없는 찬사를 보내며 환영합니다. 본 대회는 세계문화체육

대전의 일환으로 기존의 체육행사와는 성격이 다른 체전입니다. 왜냐하면 세계한마당체육대전은 세계의 젊은이들이 힘을

겨루고 지성인들이 화합의 지혜를 모으는 인류 본연의 모습을 희구하는 심정에서 출발했기 때문입니다.(평화경

p.

 1051, 95.8.27)

창조본연의 이상세계는 하나님의 참사랑·참생명·참혈통을 중심하고 참된 자녀, 참된 형제, 참된 부부, 참된 부모의 4대

심정권을 완성함으로써 이루어지는 세계입니다. 인간은 하나님의 뜻을 불신하고 천사장과 불륜한 혈연관계로 말미암아 악

의 씨를 이어받게 되었습니다. 이러한 사랑관계로 인류는 악한 부모와 악한 자녀를 통해 악한 생명과 악한 혈통의 뿌리를

갖게 된 것입니다.(평화경 p. 1051, 95.8.27)

이 모든 타락의 기원은 바로 청소년기에 발생했습니다. 청소년기는 일생에서 가장 중요한 때입니다. 오늘날의 젊은이들은

무분별한 가치관 혼란으로 인류시조가 그랬듯이 타락의 구렁텅이 속으로 빠져들고 있습니다. 프리섹스니 이기주의니 하며

도덕과 윤리를 부정하고 부모와 자녀를 부정하며 가정을 소중하게 생각하지 않습니다.(평화경 p. 1051, 95.8.27)

오늘날은 이와 같은 지상지옥의 시대이기 때문에 지상천국을 이루기 위해서는 이 모든 것을 하나님의 절대적 참사랑의 기

준을 중심으로 하나님 편으로 180도 전환해야 되는 것입니다. 즉 악마가 인류의 가정을 파괴했으니 하나님은 인간을 구원

하기 위해서 그 반대의 경로를 통해 참부모를 중심으로 한 참가정의 모델을 세워 나왔습니다.(평화경 p. 1051-1052,

95.8.27)

하나님은 창조본연의 입장에서 사랑과 평화의 세계를 소망하고 있지만, 악마는 인류가 자신만을 위하는 입장에서 증오와

투쟁과 죄악의 역사를 만들기를 바라 나왔습니다. 또한 하늘과의 연대관계를 파괴시키기 위해 술·담배·마약 등 자신의

최대 실권으로 가인 문화권의 풍조를 전 세계적으로 퍼뜨려 나온 것입니다. 끝날은 이런 에덴동산의 타락이 전 세계적으로

재현되는 때입니다. 그래서 메시아로 다시 오는 참부모는 이러한 문제의 핵심을 근절하고, 그것을 수습해 나가야 할 막중

한 책임이 있는 것입니다.(평화경 p. 1052, 95.8.27)

본인은 인간 타락을 전후한 죄의 뿌리를 타락을 동기로 하여 규명하고 보니 가장 심각한 문제가 인간사회의 윤리적인 타락

임을 알았습니다. 이것으로부터 투쟁의 역사가 시작되었다는 사실을 우리는 확실히 인식해야 하겠습니다.(평화경 p. 1052,

95.8.27)

2세 섭리시대인 오늘날은 먼저 퇴폐적 문화와 관습을 깨끗이 벗고 음란과 폭력을 추방하여 하나님을 중심한 새로운 심정문

화와 참사랑의 전통을 안착시켜야 할 때입니다. 이를 위해서 본인은 생애를 두고 하나님의 참사랑과 절대가치를 중심으로

세워 세계 지도자들을 규합하고 조직을 육성하여 그 영향력을 세계적으로 확대시켜 온 것입니다.(평화경 p. 1052,

95.8.27)

하나님의 참사랑은 투입하고 또 투입하고 무한히 주고 그리고 그 주었던 사실조차 잊어버리는 절대적인 사랑의 기준입니다

. 이러한 하나님의 참사랑의 절대적 기준을 종적으로 연결하고 횡적으로 확대해 나감으로써 인류가 바라는 이상세계를 찾

아 나가는 것입니다.(평화경 p. 1052, 95.8.27)

하나님은 참사랑을 중심한 환경권을 조성하기 위해 참사랑과 참가정의 실체가 되는 참부모를 중심으로 세계적인 기반을 조

성해 왔습니다. 세계 석학들과 더불어 절대가치를 탐구하는 국제과학통일회의와 세계평화교수협의회, 언론의 자유와 윤리

적 책임을 추구하는 세계언론인회의, 각 종교 간의 화해와 일치를 모색하는 세계평화종교연합, 세계평화를 모색하는 세계

평화연합, 여성들의 사회적 참여를 통한 이상사회 실현을 위한 세계평화여성연합, 참가정이상을 실현하고 그 이상을 전 세

계적으로 확대하기 위한 세계평화통일가정연합 그리고 21세기의 새로운 청년문화운동을 주도할 세계평화청년연합의 결성

및 조직 확대 등이 그러한 배경에서 출발한 것입니다. 특별히 새로운 40년노정이 출발하는 제2회 세계문화체육대전은 각

분야의 세계적인 기반을 뿌리 내리는 인류 화합의 대전인 것입니다. (평화경 p. 1052-1053, 95.8.27)

여러분, 오늘 이 대전은 오대양 육대주의 다양한 문화권의 전통과 가치들이 뿌리 내리는 통일적 신문화 창조의 지평을 열

어 나가는 장입니다. 이러한 모든 것의 토대가 되는 원리운동은 본연의 혈통과 연결된 심정문화운동이며 새로운 참사랑의

실천운동입니다. 세계화된 이 원리운동은 퇴조된 공산권을 살리는 공생·공영·공의주의의 두익사상으로 수많은 사회주의

젊은이들에게 희망의 원동력이 되고 있습니다.(평화경 p. 1053, 95.8.27)

특히 모스크바대학을 비롯한 독립국가연합(구소련)의 7백여 개 대학에서 원리연구회 이념이 마르크스 레닌주의 사상에 대

한 대체이념으로서 크게 확산되었고, 북한의 김일성종합대학을 위시한 주요 대학들에서도 원리연구회의 두익사상이 새로운

이념으로서 검토되고 있는 것이 주지의 사실입니다. 21세기 인류의 미래를 이끌어 갈 청년 학생 여러분! 본인은 생애를 두

고 ‘위하여 살라, 천주주관 바라기 전에 자아주관 완성하라!’라는 참가치관의 이념으로 이제껏 세계 젊은이들을 지도해

왔습니다.(평화경 p. 1053, 95.8.27)

여러분은 참부모·참스승·참주인의 3대 주체사상으로 무장하여 참부모와 같이 강인한 육체와 건전한 정신의 조화로운 통

일을 기필코 성취해 나가야 하겠습니다. 원리적으로 볼 때, 온전한 인간은 정신과 육체가 하나님의 심정과 절대가치를 중

심하여 통일적인 관계를 가지고 건강한 상태와 올바른 역할을 해야 됩니다.(평화경 p. 1053, 95.8.27)

즉 아무리 건전한 정신을 가지고 있다 하더라도 건강한 육체를 갖지 못하면 온전한 사람이 못 되고, 그와 반대로 건강한

육체를 소유했어도 정신이 올바르지 못하면 올바른 사람의 구실을 못합니다. 이러한 사실을 인식하고 여러분 모두는 몸과

마음이 올바른 통일을 성취해 나갈 수 있도록 끊임없이 정진해 주시기를 바랍니다. 이것이 이번 체육대전의 중심적인 목표

이기도 합니다.(평화경 p. 1053-1054, 95.8.27)

이 체육대전을 통해 여러분은 이러한 마음과 몸의 올바른 통일을 이루어 나가기를 바랍니다. 그리고 오대양 육대주의 젊은

청년들이 국경·인종·종교의 벽을 넘어 하나되는 새로운 획기적인 예술세계를 창조하도록 매진해야 될 것입니다. 젊은이

들의 순수한 열정과 노력으로 하나님의 심정을 체휼하는 만세지원(萬世之願)의 승리자가 될 수 있도록 불굴의 도전과 노력

을 아끼지 말 것을 간곡히 부탁하는 바입니다.(평화경 p. 1054, 95.8.27)

여러분은 젊은이들의 특권인 뜨거운 열정과 명철한 이성, 백절불굴의 기력으로 참가정의 이상을 완성하기 위해 끝까지 전

진해 나가야 하겠습니다. 이러한 관점에서 오늘 이 대회는 새로운 2세 섭리시대의 청년문화운동 창건의 광장으로서 매우

뜻깊은 행사가 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 1054, 95.8.27)

여러분은 이 자리를 통해서 다가올 21세기의 새로운 주인공의 입장에서 복귀섭리 가운데 맺힌 하나님의 가슴 아픈 한을 풀

어 드리겠다는 결의를 해야 됩니다. 하나님은 당신의 한을 푸시기 위해 젊은 시절의 본인을 당신의 대명자로 부르고 인류

구원섭리의 주류권을 형성하도록 분부하셨습니다. 여러분은 이러한 참부모의 섭리적인 책임을 역사 앞에 탕감해 드려야 하

는 책임이 있습니다. 이것이 바로 청년의 시대에 참부모와 함께 한 시대를 살아가는 젊은 청년 학생 여러분이 나아가야 할

방향입니다. 부디 여러분의 기개와 결의로써 이상세계 실현을 위한 견인차 역할을 다해 줄 것을 부탁하는 바입니다.(평화

경 p. 1054, 95.8.27)

친애하는 세계 청년 학생 여러분! 여러분은 참사랑의 광명체로서 어둠을 물리치고 악을 심판하는 정의의 기수가 되어야 합

니다. 나아가 하나님을 중심한 4대 심정권과 3대 왕권을 복귀한 참된 아들과 딸로서 강하고 대담해야 됩니다.(평화경 p.

1054, 95.8.27)

참부모의 승리권을 상속받은 참된 자녀로서 21세기를 이끄는 새로운 청년지도자가 되기 위해 건강한 몸과 마음의 소유자가

되도록 성심을 다해 주기 바랍니다. 여러분의 앞날에 하나님의 무궁한 축복과 가호가 함께하시길 빌면서 치사에 가름합니

다. 감사합니다.(평화경 p. 1054, 95.8.27)

 

 

 

 

 6. 순결운동이 청년문화로 자리 잡게 해야

날 짜 : 1997년 11월 30일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Conbention Center

행 사 : 제3차 세계문화체육대전 한마당체육대회

 

존경하는 매리온 베리 워싱턴 DC 시장 내외분, 저명하신 국내외 귀빈, 스포츠 축제에 참가한 세계대학원리연구회 회원 그

리고 신사 숙녀 여러분! 오늘 이 아침 본인은 세계의 도시 워싱턴 DC의 중심에 위치한 컨벤션센터에서 씩씩하고 발랄한 세

계 여러 나라의 젊은이들을 만나게 되어 대단히 기쁘게 생각합니다. 특히 이 자리를 빌려서 금번 세계문화체육대전 행사를

유치해 주었을 뿐만 아니라 이 기간에 많은 편의를 제공해 준 베리 시장과 워싱턴 DC 시민 여러분에게 다시 한 번 깊은 감

사의 말씀을 드립니다.(평화경

p.

 1055, 97.11.30)

 

 세계문화체육대전은 참사랑의 축전

온 세계가 오늘 이 자리에 운집한 젊은이 여러분을 주시하는 만큼 여러분 또한 여러분을 바라보는 이 세계를 책임지겠노라

다짐하는 자리가 되기를 바랍니다. 본인은 세계문화체육대전의 비전을 1988년 서울 올림픽이 막 끝을 맺은 직후 본인의 조

국인 한국에서 공표했습니다. 여러모로 보아 당시의 서울 올림픽은 근대사에 있어 하나의 커다란 전환점이었습니다. 동서

냉전으로 인해 1980년 모스크바 올림픽과 1984년 로스앤젤레스 올림픽이 부분적인 보이콧을 당한 이후 처음으로 서울 올림

픽을 통해 전 세계의 국가들이 한 가족으로 다시 모였던 것입니다.(평화경 p. 1055, 97.11.30)

동부 공산권과 서방 민주세계의 젊은이들이 서울에서 함께 뛰고 어우러지는 것을 목도하면서 민주세계와 공산세계를 가로

막고 있는 장벽이 곧 허물어질 것을 본인은 예견하고 있었습니다. 그리고 이후에 인류가 가져야 할 미래의 축전은 인간의

육체적 기량만을 겨루는 올림픽 경기에서 한 걸음 더 나아가 문화와 도덕, 정신의 앙양을 함께 도모할 수 있는 전인 형성

에 초점을 두어야 한다고 생각했습니다. 나아가 이러한 전 인류적 축전의 핵심은 인간의 마음과 몸의 중심이 되는 참사랑

을 실현할 참가정을 이루는 축복결혼행사여야 한다는 것을 강조했습니다.(평화경 p. 1055-1056, 97.11.30)

그러므로 세계문화체육대전은 전 인류의 마음이 함께 어우러지는 참사랑의 축전이요, 전 세계 학술·정치·종교·언론·예

술 등 각 분야의 최고 지도자들이 한자리에 모여 벌이는 지성의 문화대제전이며, 그리고 건전한 육체를 겨루며 세계인의

단결을 도모하는 젊음의 스포츠 향연이기도 한 것입니다. 한마디로 참사랑을 주축으로 인간의 정신과 육체의 조화로운 발

전을 기하고, 세계 각 분야의 지도자들이 지혜를 모아 평화세계를 설계하며, 21세기의 신문화 창조를 모색하는 자리가 바

로 이 세계문화체육대전인 것입니다.(평화경 p. 1056, 97.11.30)

 

 절대 성을 통한 순결운동

세계문화체육대전은 한국에서 1992년과 1995년에 걸쳐 각각 1, 2회 대회가 거행되었습니다. 그리고 오늘 우리는 세계의 수

도인 워싱턴 DC에서 3회 대회의 마지막 행사를 맞이하고 있는 것입니다. 인류의 미래를 짊어져야 할 젊은이 여러분에게 오

늘 본인이 당부하고 싶은 것은 절대 성을 강조하는 순결운동입니다. 이 대회 기간 중에 여러분은 절대사랑과 절대순결을

외치며 워싱턴 DC 중심가를 누볐습니다. 본인은 이 행진이야말로 오늘날 지구상 어디에서도 찾아보기 힘든 값진 장면의 하

나라고 생각합니다.(평화경 p. 1056, 97.11.30)

이미 작금의 세계에서는 ‘순결’이라는 말의 가치나 그 중요성에 대한 논의조차 진부한 것으로 여기는 처지가 되었습니다

. 순결한 사랑의 부재는 가정의 파탄을 재촉하고 인류의 미래를 어둡게 하는 근본 요인이 되고 있습니다.(평화경 p. 1056

-1057, 97.11.30)

인류가 역사를 두고 순결을 강조하며, 이를 귀중하게 여겼던 이유는 순결 그 자체가 생명의 존엄과 직결되기 때문입니다.

그러므로 순결을 존중하는 마음은 생명을 귀하게 여기는 마음과 통하는 것이요, 그것은 곧 자신의 종족과 모든 인류를 아

끼는 마음으로 이어지는 것입니다. 나아가 이 순결의 자리는 하나님을 만날 수 있는 마음과 가장 가깝게 통하는

것입니다.(평화경 p. 1057, 97.11.30)

아무리 미국이 강국이라 할지라도 이 순결의 문제에서는 결코 강하지 못한 것이 부정할 수 없는 현실입니다. 더욱이 워싱

턴 DC가 세계의 수도로서 체면을 지키려면 무엇보다 이 순결의 문제에서 으뜸이 되어야 할 것입니다. 워싱턴 DC가 순결과

참사랑의 성도(聖都)가 되는 날 미국 전체는 온 세계의 존경과 사랑을 받게 될 것입니다.(평화경 p. 1057, 97.11.30)

 

 청년운동으로 자리 잡아야 할 순결운동

인간조상 아담과 해와를 비롯해서 인류역사상 숱한 영웅이나 도인들이 넘지 못한 고개가 바로 이 순결한 사랑의 고비였습

니다. 순결에 대해서는 가정은 물론 학교와 교회 그리고 정부조차도 책임질 수 없는 것이 오늘의 문제점입니다.(평화경

1057, 97.11.30)

순결을 지키는 최선의 방안으로 본인이 가르쳐 온 것은 절대 성입니다. 이것은 한번 맺어진 사랑의 상대는 영원한 것이며,

어떤 조건 하에서도 변할 수 없는 절대적 사랑관계라는 뜻입니다. 왜냐하면 두 배우자의 만남은 영원하고 절대적인 하나님

의 사랑을 중심으로 하는 것이기 때문입니다. 이것은 남자에게만 강조되는 것이 아니요, 여자에게만 해당되는 것도 아닙니

다. 남녀 모두가 절대적으로 지켜야 할 천륜인 것입니다.(평화경 p. 1057, 97.11.30)

반면에 프리섹스야말로 이 지구성에서 완전히 근절시켜야 할 사악한 풍조입니다. 이 프리섹스와 관련된 요소들은 마약·폭

력·동성애·에이즈 등과 같은 인류를 파멸로 몰고 가는 인자들일 뿐입니다. (평화경 p. 1057, 97.11.30)

이렇듯 세계문화체육대전의 목표가 온전한 인격체를 기르고 참사랑의 터전인 참가정을 이루는 것이기에 이 대전에 참가했

던 여러분에게 순결의 의미는 더욱 각별하고 중요한 것입니다. 여러분이 전개하는 이 순결운동이 지상에 정착될 때 참가정

운동은 가장 큰 힘을 얻게 될 것입니다.(평화경 p. 1058, 97.11.30)

그렇기 때문에 이 순결운동이 새로운 청년문화로서 어서 속히 세계 곳곳에 자리 잡게 해야 됩니다. 이미 360만 가정 그리

고 3천6백만 가정이 금번의 축복결혼행사를 통하여 순결과 절대 성을 다짐했습니다. 여러분은 이제 춤과 노래와 스포츠의

흥겨웠던 축제를 뒤로하고 순결과 참사랑의 메시지를 대학가 그리고 세계 방방곡곡으로 전파해야 되겠습니다.(평화경 p.

1058, 97.11.30)

 

 참가정운동은 새로운 평화운동

한국 속담에 ‘민심은 곧 천심’이라는 말이 있습니다. 이미 3천6백만쌍에 이르는 가정들이 하나님의 참사랑을 중심한 참

가정을 이룰 것을 다짐하고 나섰다면 이것은 바로 하나님이 함께하신다는 뜻이 아닐 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1058,

97.11.30)

그러므로 3억6천만 가정을 새 목표로 하여 계속 추진될 이 참가정운동은 바로 하나님을 이 지구성에 모셔오는 새로운 평화

운동인 것입니다. 따라서 인류가 새로운 2000년대로 진입하기 위한 최상의 준비는 3억6천만쌍 축복결혼행사를 가장 성공적

으로 성취해 내는 것이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 1058, 97.11.30)

금번 축전에 참석했던 여러분 모두는 이제 각자의 나라로 돌아가셔서 순결운동을 더욱 자신 있고 활발히 전개해 주시고,

참가정의 이상이 이 땅에 정착되도록 적극 후원해 주시기를 바랍니다. 오늘 진행될 여러분의 스포츠 대회가 젊음을 불사르

고 우의를 더욱 다지는 기회가 되어 본 대전의 유종의 미를 거두는 행사가 되기를 기대합니다. 여러분과 여러분 가정과 장

래에 하나님의 축복이 함께하시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1058, 97.11.30)

 

 

 7. 참사랑은 누구나 원한다

날 짜 : 2000년 2월 13일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 2000 세계문화체육대전 축하만찬회

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 공사다망하신 가운데 제4회 세계문화체육대전에 참석해 주신 여러분께 진심으로 감사를 드립

니다.(평화경

p.

 1059, 00.2.13)

 

 하나의 하나님 아래 하나의 세계

이상가정을 통한 참된 평화세계의 구현을 위하여 본인이 생애를 두고 추구해 온 각종의 평화운동은 하나님의 뜻을 지상에

이뤄 드리기 위한 일환으로 추진돼 왔습니다. 분열과 갈등의 한 세기가 끝나고 평화와 통일을 모색하며 출발한 새천년의

희망은 막연하게 이뤄지는 것이 아닙니다. 하나님의 창조이상을 중심으로 온 세계가 ‘한 하나님 아래 하나의 세계’를 지

향하는 구체적인 청사진을 가지고 각계의 각 분야에서 구체적인 실천운동이 세계화돼야 하는 것입니다.(평화경 p. 1059,

00.2.13)

본인은 일찍이 16세 소년시절에 하늘의 뜻을 접한 이래 낙원의 예수님을 비롯한 역대 성현들과 자유로이 교통하고 생애를

통해 갖은 시련을 이겨내며 하나님의 뜻 성사에 전심전력을 다해 왔습니다. 알고 보니 하나님의 뜻은 지상과 천상에 자유

와 평화 그리고 해방의 천국을 건설하는 것이었습니다. 본연의 하나님과 인간의 관계는 영원한 부모와 자녀의 관계였습니

다. 타락은 그것의 단절을 의미하며, 복귀는 부모와 자녀의 인연을 회복하는 것을 말합니다.(평화경 p. 1059, 00.2.13)

본인이 그동안 설립한 각종의 평화단체와 국제조직은 하나님 아래 하나의 세계를 구상해 오신 하나님의 뜻 성사를 위한 일

환이었습니다. 특히 여러분이 참관하셨던 국제축복행사는 타락으로 물려받은 인종·종파·국가 간의 갈등을 근본적으로 해

결하기 위한 하나님의 전략이었습니다. 오색인종이 한데 어우러져 참된 부부로 만남은 한 분의 하나님 아래 하나의 세계를

추구하는 거룩한 이상의 실현인 것입니다. 오늘 본인이 80회 생신 축하행사와 제4회 세계문화체육대전의 역사적인 대회를

마치면서 여러분과 함께 생각해 보고자 하는 말씀의 제목은 ‘참사랑은 누구나 원한다’입니다.(평화경 p. 1059-1060,

00.2.13)

 

 사랑은 반드시 상대를 요구

여러분! 사람에게 제일 중요하고 필요한 것은 무엇이겠습니까? 그것은 돈이나 권력 혹은 지식이 아닙니다. 생명보다 귀하

고 공기보다 더 필요한 것은 하나님의 참사랑입니다. 참사랑이 우리에게 이처럼 귀하고 중요한 것은 무엇

때문이겠습니까?(평화경 p. 1060, 00.2.13)

인간이 살아가면서 하나님을 보기 원하듯이 하나님도 참된 인간을 보고 싶어하시는 것입니다. 그런데 인간들 중에서도 남

자나 여자 어느 한 편을 먼저 보고 싶어하신다면 아마도 서로가 불평할 것입니다. 그러므로 하나님께서는 사랑을 내세우지

않을 수 없습니다. 사랑만 내세우면 남자와 여자가 같이 볼 수 있고, 같이 만질 수 있고, 같이 나눌 수 있기 때문입니다.

세상에서 제일 귀한 것이 있다면 남자와 여자가 서로 먼저 가지려고 다투겠지만, 그것이 사랑이란 것을 알게 되면 둘이 서

로 하나되어 위하며 가지려고 하는 것입니다.(평화경 p. 1060, 00.2.13)

이와 같이 사랑은 누구나 좋아할 뿐만 아니라 사랑만이 인간의 욕망을 전부 고르게 충족시킬 수 있다는 원칙이 있기 때문

에 하나님의 구원섭리도 가능한 것입니다.(평화경 p. 1060, 00.2.13)

사랑이란 본래 하나님의 것입니다. 그러나 아무리 하나님의 것이라고 해도 하나님 혼자서 가질 수 있는 것이 아닙니다. 사

랑은 반드시 상대를 요구하기 마련입니다. 남자 혼자 또는 여자 혼자만 가지고는 사랑이 성립되지 않는 것입니다. 그러니

까 남자의 사랑을 위해서 여자가, 여자의 사랑을 위해서 남자가 있다는 말이 됩니다. 못생긴 남자도, 못생긴 여자도 사랑

의 대상이 나타나기를 바라는 것입니다. 그것도 가장 높은 사랑의 대상이기를 원합니다.(평화경 p. 1060-1061, 00.2.13)

그러므로 우주의 모든 존재를 보면 다 주체와 대상, 플러스와 마이너스의 쌍쌍으로 돼 있습니다. 광물계·식물계·동물계

그리고 인간세계도 모두 쌍쌍제도로 돼 있는 것입니다. 왜냐하면 모두가 이런 상대관계를 통하여 참사랑을 원하기 때문입

니다. (평화경 p. 1061, 00.2.13)

그리고 이 우주 가운데 절대 혼자서는 취할 수 없는 것이 사랑이지만, 반면에 상대가 나타남으로 말미암아 사랑으로 연결

된 모든 것을 취하게 되는 것입니다. 마찬가지로 자녀가 없이는 자녀를 사랑할 수 있는 부모의 사랑이 나타나지 않고 자녀

에 대한 부모의 사랑의 주인도 되지 못합니다.(평화경 p. 1061, 00.2.13)

그러므로 하나님도 참사랑을 이루기 위하여 그 상대로서 우주와 인간을 창조하신 것입니다. 이처럼 자녀의 사랑이나 형제

의 사랑, 부부의 사랑 그리고 부모의 사랑 모두가 주체와 대상이 하나됨으로써 나타나는 것입니다. 주체와 대상으로 하나

되면 이들 둘을 가를 수 없습니다. 만일 가른다면 참사랑이 파탄되고 없어지는 것입니다. 그러므로 이혼이라는 개념이 있

을 수 없습니다.(평화경 p. 1061, 00.2.13)

 

 참사랑의 본질

남자가 사랑을 느낀다고 해서 그것이 자기로 말미암은 것이 아닙니다. 여자로부터 비롯된 것입니다. 또 여자가 사랑을 느

낀다고 해도 그것 역시 자신으로 말미암은 것이 아니라 상대인 남자로부터 연유되는 것입니다. 즉 사랑의 주인은 상대입니

다. 그러므로 사랑을 귀하게 생각하는 이상으로 그 상대를 귀하게 생각하고 상대 앞에 감사하고 위해 줘야 하는 것입니다.

이것이 축복받은 부부가 영원히 같이 살 수 있는 근본 이치입니다. 이렇게 부부가 서로를 위하고 존중하여 참사랑으로 완

전히 하나될 때 이를 통하여 타락된 사탄 혈통이 완전히 근절되는 것입니다.(평화경 p. 1061, 00.2.13)

참사랑이란 횡적인 수평관계만이 아니라 종적인 수직관계에서도 이뤄집니다. 참사랑의 횡적인 관계가 종적으로 점점 그 차

원을 높이면 결국 그 정점에 도달하게 되는데, 이 자리가 참사랑의 왕인 하나님의 자리인 것입니다. 이 자리에서는 모든

것이 다 결합되고, 품기고, 사랑화되고 그리고 꽃필 수 있기 때문입니다. 그러므로 우주 가운데 있는 모든 존재는 사랑으

로 화하기를 바라고 사랑 가운데 살기를 원한다는 결론이 됩니다. 사랑을 위해서 태어나고 사랑을 위해서 살다가 사랑을

위해 죽는다는 말이 됩니다.(평화경 p. 1062, 00.2.13)

참사랑은 사람만이 아니라 모든 만물도 원합니다. 그래서 만물의 영장 된 인간은 하나님이 만드신 걸작품을 품고 사랑할

뿐만 아니라 모든 만물에게 사랑하는 것을 가르쳐 주어야 할 책임이 있음을 알아야 합니다. 만물들은 이런 주인을 찾고 있

습니다. 이런 기준에 우리 자신을 비춰 보면서 자신을 부끄러워할 줄 알아야 합니다.(평화경 p. 1062, 00.2.13)

우주에 가득 찬 모든 존재들은 자기 위치에서 상대와 더불어 존재하지만, 결국 더 높은 사랑의 차원으로 흡수되어 상승하

게 되는 원칙을 따르는 것입니다. 즉 광물은 식물에, 식물은 동물에, 결국은 사람에게 모두 흡수되기를 바라는 것입니다.(

평화경 p. 1062, 00.2.13)

그러므로 모든 존재는 잡아먹히거나 흡수되어 더 높은 사랑의 차원으로 올라가 마침내는 사랑의 근원이 되시는 하나님의

가장 가까운 사랑을 받는 자리까지 나아가게 되는 것입니다. 이렇게 모든 존재들이 궁극의 목적지로 삼는 것은 바로 참사

랑의 본질입니다.(평화경 p. 1062, 00.2.13)

다윈의 약육강식이라는 말은 이런 참사랑의 논리로 다시 해석되어야 합니다. 그러기에 개미나 미물들마저도 참사랑을 원할

뿐만 아니라 자기를 사랑하는 주인한테 가서 죽으려고 하는 것입니다. 이런 원칙에서 하나님의 사랑의 가장 높은 대상으로

지음 받은 인간은 모든 만물을 다 먹고 취할 수 있는 입장에 있습니다.(평화경 p. 1062, 00.2.13)

이 모든 것을 다 먹고 취하되 이들을 지으신 하나님의 참사랑을 대신하는 마음으로 먹고 취해야 됩니다. 만물 중에 길게

생긴 것들, 예를 들면 뱀장어나 고기들이 즐겨 먹는 지렁이 같은 것들은 대개 약재로 쓰이는 것입니다. 어느 단계에서든지

다 잡아먹히도록 돼 있습니다. 만일 그렇지 못하다면 우주는 존립할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1062-1063, 00.2.13)

 

 남자와 여자의 사랑의 질서가 우주 근본

하나님의 이상은 아담 해와를 씨로 삼아서 가정을 만들고, 종족을 만들고, 나라를 만들고, 방대한 하늘나라 백성을 만들자

는 것이었습니다. 하늘나라 백성들이란 이러한 하나님의 참사랑의 전통을 따라서 번식되는 것입니다. 본인의 말과 찰스 다

윈의 이론이 정반대이지만, 평화의 세계는 본인의 말에 따라서 이뤄지는 것입니다. 왜냐하면 이것이 창조이상을 이룬 근본

원리이기 때문입니다.(평화경 p. 1063, 00.2.13)

진화론과 창조론의 논쟁이 계속되어 왔지만 ‘창조’라는 말에는 벌써 창조주이신 하나님이 계심을 인정하는 뜻이 전제되

어 있는 것입니다. 하나님의 주체와 대상을 통하여 지어진 피조세계에는 방향성과 목적관이 전제되어 있지만 유물론을 바

탕으로 한 공산주의 이론에는 이런 방향성과 목적관도 있을 수 없습니다. 하나님의 창조에는 참사랑의 목적이 있는 반면에

공산주의에는 투쟁과 파탄이 있을 뿐이어서 결국 다 사라질 수밖에 없는 것입니다.(평화경 p. 1063, 00.2.13)

모든 만물 중에서도 제일 귀한 존재가 사람인 남자와 여자이고 그중에서도 제일 귀중한 부분이란 코, 눈, 손이나 두뇌가

아니고 사랑의 중심기관인 생식기입니다. 이 사랑의 기관으로 말미암아 우주의 모든 것이 재창조되는 것입니다.(평화경 p.

1063, 00.2.13)

식물이든 동물이든 이 생식기로 말미암아 번식되고 확산되어 나가는 것입니다. 제일 가치 있고 하나된 훌륭한 가정도 그것

이 하나된 부부로부터 나타난 것입니다. 하나된 부부로 말미암아 이상가정이 시작되는 것입니다. 이 사랑의 기관이야말로

사랑과 생명의 본궁이요, 혈통과 역사가 연결되는 엄청난 가치의 자리인 것입니다.(평화경 p. 1063, 00.2.13)

하나님이 우주를 지으신 근본원리는 수컷과 암컷의 개념을 통해서입니다. 그런데 이 수컷 암컷이 절대적인 사랑을 원한다

면, 그 짝이 둘씩이어서는 안 됩니다. 오직 하나, 절대 하나여야 하는 것입니다. 영원토록 절대남자와 절대여자여야 하는

것입니다. 그래서 하나님은 아담을 둘 만든 것이 아니고 해와도 둘 만든 것이 아니었습니다. 오직 하나씩 만드신 것입니다

.(평화경 p. 1063-1064, 00.2.13)

그런데 오늘날 세상을 보면 의붓아버지가 열 사람씩이나 있는 경우를 볼 수 있습니다. 얼마나 거짓되고 쓰레기통 같은 세

상입니까? 여자나 남자나 정조를 지키고 보호한다는 것은 우주를 보호하는 것과 같습니다. 남자와 여자의 사랑의 질서가

우주의 근본이기 때문입니다. 그러므로 이를 동물처럼 남용해서는 안 됩니다. 사랑의 주인은 하나님인 것입니다. 그중에도

참사랑의 참은 둘을 허용하는 것이 아니라 오직 하나일 뿐이요 절대 하나인 것입니다.(평화경 p. 1061, 00.2.13)

 

 참사랑과 인연을 맞추려면

‘참사랑’이란 아무나 할 수 있는 말이 아닙니다. 오직 하나님만이 진정 참사랑을 하실 수 있고 참사랑의 절대주인이 되

시는 것입니다. 그러므로 하나님의 참생명도, 하나님의 참혈통도, 하나님의 참양심도 참사랑을 필요로 합니다. 이렇게 하

나님의 가장 근본적인 본질은 참사랑인 것입니다.(평화경 p. 1064, 00.2.13)

또한 이 참사랑과 인연을 맞추려면 하나님과 관계되지 않으면 안 됩니다. 우리 엄마 아빠가 싸우지 않고 잘산다고 해서 참

사랑을 한다고 할 수 없는 것입니다. 연애하는 젊은 처녀 총각들이 서로 생명을 걸고 사랑한다고 해서 그것이 참사랑이 아

닙니다. 하나님이 개재되지 않기 때문에 참사랑이 아닙니다. 참사랑은 반드시 하나님을 중심으로 해야 하는 것입니다.(평

화경 p. 1064, 00.2.13)

하나님의 아들딸이 되려면 하나님의 핏줄과 생명과 사랑에 관계되지 않으면 안 되는 것입니다. 권력이나 지식이나 돈 혹은

군사력만 가지고는 참사랑의 세계에서 환영받지 못합니다. 참사랑은 누구나 원하는 것이지만, 사랑이란 위해 줌으로써 가

능하다는 원칙을 알아야 합니다. 상대를 위해 봉사하고 희생해 주어야 하는 것입니다. 나를 위하라는 마음으로 사람을 대

하게 되면 모두 도망가 버립니다.(평화경 p. 1064, 00.2.13)

이러한 이기적인 개인주의는 사탄의 전략이요, 목적이요, 도구입니다. 그러므로 그 결과는 지옥일 뿐인 것입니다. 전체를

위해야 됩니다. 남을 위해, 전체를 위해 희생하고 봉사하게 되면 모든 전부가 와서 나를 사랑해 주는 것입니다.(평화경

1065, 00.2.13)

 

 하나님과 더불어 영생하는 길

자녀로 지음 받은 인간이 형제를 이루고, 부부가 되고, 그리고 부모의 자리에 나아가는 과정마다 하나님은 그 모든 참사랑

의 주인이 되는 것입니다. 즉 인간이 자라는 것을 보면서 하나님은 그 모든 단계의 사랑의 주인으로서 자리 잡으시는 것입

니다. 그러므로 하나님으로 하여금 모든 사랑의 주인 되게 한 인간이야말로 하나님보다 귀한 존재라고도 볼 수 있는 것입

니다. 마치 자기가 사랑하는 사람을 자기보다 몇 천만배 더 가치 있고 귀하게 생각하는 것과 같다는 것입니다.(평화경 p.

1065, 00.2.13)

그러니까 더 귀한 것을 위해 하나님은 투입하고 잊어버리시고, 또 투입하고 잊어버리시는 것입니다. 백 퍼센트 투입하신

후 백 퍼센트 잊어버리시니까 계속 더 투입하실 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1065, 00.2.13)

자기 남편이 훌륭하게 되기를 바라는 아내는 남편을 위해 투입하고는 잊어버리고 또 투입하고는 잊어버림으로써 남편을 성

공하게 할 수 있는 것입니다. 투입하고 잊어버리기를 계속하는 그 사랑의 단계를 높이게 되어 궁극에는 하나님의 자리에

연결되는 것입니다. 그리하여 하나님과 더불어 부자관계를 이루어 영생하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1065, 00.2.13)

모두가 천국을 가고 싶어하지만 ‘나를 위하라!’라는 마음만을 가지고는 천국에 갈 수 없습니다. 참사랑은 하나님이 지으

신 모든 걸작품들을 품고 위하는 데서 시작하여 전 세계 인류와 궁극에는 하나님까지 위함으로써 천국에 이르게 하는 것입

니다.(평화경 p. 1065, 00.2.13)

일생에 세 번 이상 생명을 바쳐 위하여 살겠다고 해야 합니다. 아담 가정의 타락, 예수님의 십자가, 그리고 재림주 가정을

내쫓던 핍박의 모든 세월들을 탕감해야 되는 것입니다. (평화경 p. 1065, 00.2.13)

하나님을 만나려면 세 번 죽어 다시 부활한 후에도 하나님께 나를 알아 달라고 간구하기보다도 하나님을 더 위하겠다고 해

야 되는 것입니다. 그런 사람들이 사는 세상이 이 지상에 있다면, 그곳이 곧 천국입니다. 이 길을 본인이 가르치고 있고

그런 세상을 만들어 가고 있는 것입니다.(평화경 1066, 00.2.13)

 

 사랑으로 이뤄진 모든 존재는 구형

자식은 어머니 아버지의 사랑의 열매인데, 사랑의 열매라는 것은 사랑과 생명과 혈통이 합해 가지고 이뤄지는 것임을 알아

야 합니다. 어린아이들이 ‘내 것’을 주장하지만 내 것의 출발점은 부모입니다. 부모는 뿌리요 줄기입니다. 부모가 없으

면 전부 다 고아입니다. 부모에 연결되는 사랑의 사다리를 잘라 버리고는 살 수가 없는 것입니다.(평화경 p. 1066,

00.2.13)

참사랑의 기원이 되는 하나님을 부모로 하여 우리 인간은 아들딸의 자리에 세워졌습니다. 부모는 본래 자녀를 위한 사랑의

최고 주인입니다. 부자관계가 종적인 수직관계인데 부부관계는 횡적인 수평관계입니다. (평화경 p. 1066, 00.2.13)

그러므로 부자관계와 부부관계가 서로 직각을 이루고, 여기에 전후관계인 형제관계가 합함으로써 모든 사랑의 관계는 구형

을 이룹니다. 그래서 사랑으로 이뤄진 모든 존재는 구형입니다. 우주 전체가 구형으로 되어 있는 것입니다. 이렇게 이뤄진

구형의 중심 자리에 모든 사랑이 통일되고 정착하는데, 이 자리에 하나님이 계시는 것입니다. 즉 하나님과 아들딸이 된 인

간의 수직관계를 중심으로 남자의 사랑과 생명 그리고 혈통이 오른쪽에 자리한다면 왼쪽은 여자의 사랑과 생명 그리고 혈

통이 자리 잡게 됩니다. (평화경 p. 1066, 00.2.13)

여기에 형제의 사랑이 전후의 방향으로 자리 잡으면 이 모든 사랑을 중심으로 우주 전체가 균형을 취하게 되는데, 이들이

제일 핵으로 만나는 자리에 하나님이 계시는 것입니다. 이를 평면적으로 눕혀 놓고 보면 사랑의 뿌리, 생명의 뿌리, 혈통

의 뿌리, 그리고 양심의 뿌리에 하나님이 계시는 것입니다.(평화경 p. 1066, 00.2.13)

이와 같이 하나님을 중심으로 한 가정에서는 종과 횡 그리고 전후의 사랑이 하나되는데, 이런 가정으로부터 종족이 되고

민족·국가·세계와 천주에 이르기까지 확대됩니다. 그 근본 중심은 언제나 한 분인 하나님이신 것입니다.(평화경 p.

1066, 00.2.13)

 

 선악의 전환점에서 선인과 악인을 함께 축복

아담 해와가 타락하지 않았으면 참된 부부 사랑의 모델이 나왔을 것이고 이들로부터 사랑의 교육, 즉 사랑하는 것을 배웠

을 것입니다. 이들이 자녀를 가지면, 누가 그 자녀를 결혼시켜 주겠습니까? 그것은 부모입니다. 그러면 과연 오늘날 이 사

회에서 부모가 얼마나 자녀들의 결혼에 관여하고 있는가를 생각해 보아야 합니다.(평화경 p. 1067, 00.2.13)

통일교회에서는 참부모가 있기 때문에 세계 사람들을 부모의 입장에서 결혼시켜 주고 있습니다. 여기에는 인종차별을 넘어

설 뿐만 아니라 성인과 악인도 같이 결혼시켜 주는 것입니다. 참부모는 악한 사랑, 악한 생명, 악한 혈통을 접붙여 승리하

여 부정시킴으로써 아벨을 죽인 가인을 제거해 버리지 않고 다 같은 자리에서 축복해 주는 것입니다. 조수가 나가는 물과

들어오는 물이 만나 수평을 이룰 때처럼 역사적으로 구원섭리의 탕감복귀가 종결되는 선악의 전환점에서 선인과 악인을 다

함께 축복해 줌으로써 사탄을 완전히 추방하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1067, 00.2.13)

그리고 에덴동산에서 결혼을 잘못한 것이 타락이니 이제 참부모가 바르게 결혼시킴으로써 이를 다시 뒤집어 놓는 것입니다

. 거짓 부모가 저질러 놓은 일을 참부모가 청산함으로 말미암아 지옥을 철폐하고 수백 수천억의 영계의 조상들마저 축복결

혼시켜 참사랑을 중심한 본연의 참생명 그리고 참혈통을 찾아 참된 부자관계를 복귀하는 것입니다.(평화경 p. 1067,

00.2.13)

이리하여 하나님의 창조이상은 8단계 참사랑의 모델적인 주인을 완성하게 되는 것입니다. 즉 복중시대·유아시대·형제시

대·사춘기시대·약혼시대·부부시대·부모시대·참조부모시대·참왕과 왕비의 시대를 거쳐서 영원히 변치 않는 참사랑의

전통을 세워 부자지관계인 참사랑의 모델이 완성되는 것입니다.(평화경 p. 1067, 00.2.13)

 

 새로운 가정혁명과 도덕혁명을 주도하라

참하나님의 참사랑과 생명 그리고 혈통은 절대·유일·불변·영원하므로 자손만대의 불변된 참사랑을 중심한 모델로서 상

속되는 것입니다. 참사랑을 중심삼고는 부자 일체, 부부 일체, 형제 일체가 되는 것입니다.(평화경 1068, 00.2.13)

아버지를 사랑의 주인으로 만들어 주는 것은 아들이요, 남편을 사랑의 주인으로 만들어 주는 것은 아내요, 형님을 사랑의

주인으로 만들어 주는 것은 동생인 것입니다. 반대로 자식이 부모가 없으면, 아내가 남편이 없으면, 형님이 동생이 없으면

각각 사랑의 주인 자리를 찾지 못하는 것입니다.(평화경 p. 1067, 00.2.13)

참사랑의 주인이 되기 위해서는 상대를 자기보다도 높이고 위해야 되는 것입니다. 그러므로 개인에게는 몸 마음 일체, 가

정에는 부부 일체, 형제 일체 그리고 국가 일체를 형성하여 8단계 이상모델인 사랑권을 완성하는 것입니다. 그리하여 부모

와 자녀·부부·형제자매 그리고 국가들이 모두 다 이런 참사랑을 중심으로 8단계 모델의 주인이 되기를 원하는 것이 우리

의 이상가정과 국가입니다. 여기서 영원한 세계적 평준화가 시작되므로 지상천국이 출발하는 것이요, 또한 천상천국도 자

동적으로 이뤄지는 것입니다.(평화경 p. 1067, 00.2.13)

이제 새로이 시작된 2000년대에는 세계 곳곳에서 활동하고 있는 우리 축복가정들이 천지부모님과 하나되어 참사랑을 중심

한 새로운 가정혁명, 세계적인 도덕혁명을 주도함으로써 온 지상과 천상에 영원한 평화와 통일과 행복의 이상천국을 창건

하기를 바라는 것이 하나님의 소망인 것입니다. (평화경 1067, 00.2.13)

우리 모두가 이 거룩한 성업에 동참하여 하나님의 참사랑권을 이어받는 주인이 되기를 바랍니다. 여러분의 가정에 하나님

의 축복이 같이하기를 빌겠습니다. 감사합니다.(평화경 p. 1067, 00.2.13)

 

 

 

 

 

 8. 2000 세계한마당체육대전 개회식 치사

날 짜 : 2000년 2월 14일

장 소 : 한국 서울 올림픽공원 체조경기장

행 사 : 제4회 세계한마당체육대전

 

내외 귀빈 여러분, 그리고 본 대회에 참석하기 위해 이국만리 먼 길을 마다 않고 심정의 본향이요 신앙의 조국인 대한민국

을 찾아온 전 세계 청년회원 여러분! 본 대회는 세계 젊은이들이 통일된 평화세계의 구현이라는 하나님의 절대적 소망을

이 땅 가운데 정착시키기 위해 힘과 기와 미를 겨루고 인류 본연의 모습을 되찾고 심정문화세계를 창달하기 위한 평화의

제전인 것입니다.(평화경

p.

 1069, 00.2.14)

이번에 네 번째로 개최되는 2000년의 세계문화체육대전은 세계 각 분야를 대표하는 저명한 학자와 종교지도자·정치가·언

론인·청년지도자·여성지도자·학생 등이 하나님을 중심한 지구촌 한 가족의 일원으로 만나는 축전입니다.(평화경 p.

1069, 00.2.14)

본연의 이상세계는 하나님의 참사랑과 참생명 그리고 참혈통을 이은 아담 해와가 참된 자녀, 참된 형제, 참된 부부, 참된

부모의 심정권을 완성함으로써 이룩되는 세계입니다. 그런 세계에서 하나님의 아들딸들이 한자리에 모여 힘과 기 그리고

미를 겨루는 심정문화의 체전 속에서 순결한 선남선녀가 축복을 받아 참되고 행복한 가정을 이뤘다면 얼마나 좋아하셨겠습

니까? 그러나 불행하게도 인간시조인 아담 해와는 청소년기에 하나님의 뜻을 저버리고 천사장과 불륜한 혈연관계를 맺어

악마의 혈통을 이어 인류역사는 비참한 역사가 되었습니다.(평화경 p. 1069, 00.2.14)

이 모든 타락의 기원이 바로 청소년기에 발생했던 것이며, 그로 말미암아 인간이 악마의 노예가 돼 버렸습니다. 이 사건이

하나님의 가슴에 씻기 어려운 한으로 남아졌던 것입니다. 청소년기는 일생에 가장 중요한 때입니다. 청소년기에 올바른 가

치관을 형성하고 순결한 가치관을 확립하여 참가정을 통한 건강한 사회, 희망찬 국가와 세계를 만들어 가야 됩니다.(평화

경 p. 1069-1070, 00.2.14)

그런데 오늘날 청소년과 청년들은 악마의 소행으로 이기주의와 개인주의화되고 성윤리와 성도덕이 붕괴되어 프리섹스와 성

폭력·미혼모·낙태·동성애·에이즈 문제 등으로 건전해야 할 가정들이 파괴되고 청소년 범죄가 급증하고 있는 실정입니

다. 또한 곳곳에 음란물이 창궐하고 성매매와 원조교제가 극성을 부리고 있습니다.(평화경 p. 1070, 00.2.14)

이로 말미암아 오늘날 전 세계의 인류는 지상지옥에서 고통과 불행을 겪으며 살아가고 있는 것입니다. 그러므로 하나님께

서는 인류를 구원하기 위해 악의 문화를 분쇄하고 지상지옥을 해방하여 하나님의 절대적 참사랑의 기준을 중심하고 이 모

든 것을 복귀해 나오고 계시는 것입니다. 즉 하나님은 인간과 가정을 파괴하고 있는 악마에 맞서 인간을 구원하기 위해 그

반대의 경로를 통하여 참부모를 중심으로 한 참가정 모델을 세워 나왔던 것입니다. 그래서 다시 오시는 메시아인 참부모는

타락 문화를 근절하고 그것을 수습해야 될 막중한 책임이 있는 것입니다.(평화경 p. 1070, 00.2.14)

본인이 인간 타락의 근원인 죄의 뿌리와 타락의 경로를 규명한 결과로 그것이 바로 악마와의 불륜한 사랑임을 알았습니다.

우리는 인류사회의 모든 투쟁의 역사가 이곳으로부터 시작되었다는 사실을 분명히 인식해야 하겠습니다. 그렇기 때문에 오

늘날은 2세들이 앞장서서 먼저 음란 퇴폐의 문화와 불의를 청산하고 프리섹스와 폭력을 추방하여 하나님을 중심한 새로운

심정문화를 창건하고 참사랑의 전통을 이 땅 가운데 정착시켜 지상천국을 건설해 나가야 하겠습니다.(평화경 p. 1070,

00.2.14)

본인은 종교와 문화, 사상과 이념, 인종과 언어, 신조 등으로 찢겨진 인류를 하나로 묶어 통일된 이상세계를 만들어 나오

기 위해 생애를 두고 피와 땀과 눈물을 퍼부었습니다. 하나님의 사랑과 절대가치를 중심하고 세계의 지도자들을 규합하고

각 분야별로 단체를 만들어 그 영향력을 세계적으로 확대하여 하나님이 소망하시는 하나의 세계를 향해 진군해 왔습니다.

이 일을 위해서 본인은 하나님의 참사랑을 투입하고 또 투입하면서 참사랑과 참가정의 실체가 되는 참부모를 중심으로 한

세계적인 기반을 조성해 나왔습니다.(평화경 p. 1070-1071, 00.2.14)

1960년 3가정 축복을 시작으로 수많은 축복행사를 거행해 왔고, 지난해인 1999년에는 3억6천만쌍 축복의 터전 위에 천지부

모천주통일해방일을 선포했습니다. 또한 청소년 순결운동을 통해 사탄혈통 근절과 더불어 어제는 4억쌍 축복식을 성대하게

치름으로써 명실상부한 제4차 아담권의 시대가 도래하게 되었습니다. 또한 국제과학통일회의, 세계평화교수협의회, 세계언

론인회의, 세계평화종교연합, 세계평화연합, 세계평화여성연합, 세계평화청년연합, 세계평화학생연합, 세계평화통일가정연

합, 세계평화초종교초국가연합 등을 결성하여 하나님을 중심한 선의 환경적 기반을 확대해 나왔습니다.(평화경 p. 1071,

00.2.14)

금번 2000년 세계문화체육대전은 이런 하나님의 총체적 기반이 한자리에 모여 인류 대화합과 새로운 심정문화세계의 창건

을 위해 뜻깊은 도약의 기대를 마련하기 위한 제전입니다. 이런 뜻깊은 행사의 일환으로 개최되는 제4회 세계한마당체육대

전은 인종과 종교, 사상과 이념을 초월하여 오대양과 육대주의 다양한 문화권의 전통과 가치들이 하나될 수 있다는 신념을

재확인시켜 주는 평화의 제전으로서 심정적 통일문화의 지평을 열어 나가는 대화합의 장입니다.(평화경 p. 1071, 00.2.14)

그리고 이런 심정적 통일문화운동의 토대는 원리운동이요, 새로운 참사랑의 실천운동인 것입니다. 세계 각국의 젊은이들에

게 널리 알려진 원리운동은 몰락한 공산권은 물론이고 가치관의 혼돈 속에서 방황하는 자유 민주세계를 살리는 공생·공영

·공의주의와 두익사상으로 창조본연의 이상세계를 구현하고자 하는 젊은이들에게 희망찬 원동력이 되고 있습니다. 새천년

벽두에 치러지는 이번 제4회 세계한마당체육대전은 어느 때보다 하나님과 인류 앞에 가슴 벅찬 기대와 희망을 안겨 줄 수

있는 축복받은 대회라는 사실을 알아야 하겠습니다.(평화경 p. 1071, 00.2.14)

21세기 미래세계를 이끌어 갈 청년 학생 여러분! 여러분의 생애 가운데 가장 중요한 것이 무엇이겠습니까? 그것은 참사랑

의 실현입니다. 참사랑은 혼자 이뤄지는 것이 아니라 상대로부터 오는 것입니다. 그러므로 상대를 위하여 살 때만이 참사

랑을 이룰 수 있는 것입니다. 인간의 가치 중에 가장 고귀한 가치가 있다면 그것은 바로 위해서 사는 가치입니다. 여러분

은 위해서 사는 가치관을 확립하여 미래를 준비해 나가는 젊은 청년 학생들이 되어야 할 것입니다.(평화경 p. 1072,

00.2.14)

인간은 건전한 정신과 강인한 육체가 하나된 관계 속에서만 창조적이고 자주적이며 통일적인 활동을 할 수 있습니다. 아무

리 정신이 건전해도 육신이 노약하면 자신의 이상을 펼 수가 없고, 육신이 건강해도 정신이 올바르지 못하면 올바른 사람

의 구실을 못하게 된다는 것입니다. 이런 사실을 분명하게 알고 여러분 모두는 이번 체육대전을 통해 몸과 마음의 올바른

통일을 성취해 나갈 수 있도록 정진을 거듭해 주기를 바랍니다. (평화경 p. 1072, 00.2.14)

여러분은 뜨거운 열정과 순결한 삶, 그리고 명철한 이성을 통해 오랜 세월 하나님이 추구해 오고 인류가 염원해 왔던 참가

정을 완성하고 참부모·참스승·참주인의 3대 주체사상으로 무장하여 하나의 통일된 평화세계의 건설을 위해 다 같이 진군

합시다.(평화경 p. 1072, 00.2.14)

이제 여러분은 국경과 인종, 종교와 문화의 장벽을 넘어 통일문화세계를 구현하고 우리 앞에 남아진 당면한 과제인 남북통

일과 동서 문화의 격차, 그리고 남북의 빈부 격차를 평준화시켜 통일의 세계를 창건하여 하나님과 인류의 염원을 이뤄 드

려야 합니다.(평화경 p. 1072, 00.2.14)

여러분의 순수한 열정과 백절불굴의 정신으로 하나님의 심정을 체휼하여 만세지원의 승리자가 될 수 있도록 몸과 마음을

아끼지 말 것을 당부하는 바입니다. 이것이 바로 새천년을 맞아 참부모와 함께하면서 한 시대를 살아가는 젊은 청년 학생

들이 나아가야 할 방향입니다. (평화경 p. 1072, 00.2.14)

부디 여러분의 기개와 결의로 이상세계의 실현을 위해 강하고 담대할 것을 부탁하는 바입니다. 여러분의 앞날에 하나님의

무궁한 축복과 천운이 늘 함께하길 빌면서 치사에 가름합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1072, 00.2.14)

 

 

 

 

 9. 문명 간의 대화와 조화

날 짜 : 2001년 1월 27일

장 소 : 미국 뉴욕 유엔본부

행 사 : 2001 세계문화체육대전 국제특별회의

 

존경하는 의장, 세계 여러 나라에서 오신 전직 현직 국가원수, 각국을 대표한 세계의 지도자 여러분! 여러분은 각국의 다

양한 활동 현장으로부터 이번 대회의 주제인 ‘문명 간의 대화와 조화(가정, 보편 가치, 세계평화)’를 논의하기 위해서

모였습니다. 이것은 간단한 주제가 아닙니다. 이 대회는 초월적 평화문화세계를 지향하는 이 시대의 초도덕적 책임을 실천

하는 인류 양심의 이상적 광장으로 보아야 할 것입니다.(평화경

p.

 1073, 01.1.27)

 

 문명 간의 조화와 평화는 초종교적 대화가 우선돼야

우리는 역사를 통해 많은 문명들이 흥망성쇠를 거듭해 온 것을 알고 있습니다. 여러 문명들이 한때는 거대하고 융성했다가

멸망하고 잊혀져 갔습니다. 이 같은 문명의 쇠퇴는 기후나 질병 혹은 외침이나 자연재해 같은 외적인 원인도 있었겠지만

대부분은 내적인 부패, 특히 종교나 도덕성이 쇠퇴해졌기 때문입니다.(평화경 p. 1073, 01.1.27)

현재 우리는 종교 간의 오해와 부조화로 인해 발생한 여러 분쟁과 그 심각한 위험의 증대에 직면하고 있습니다. 만일 종교

들이 초종교적인 대화나 조화를 우선하고 이를 적극적으로 실천해 가지 않는다면 문명 간의 조화와 평화는 불가능할 것입

니다.(평화경 p. 1073, 01.1.27)

종교가 세계 문명의 내적인 중심이라 하더라도 그 기저의 축으로 가정이 있다는 것입니다. 우리 모두가 잘 알고 있듯이 인

류는 아버지 어머니의 사랑관계 속에 혈통의 인연을 통해 태어나며 또 대를 이어 오고 있습니다. (평화경 p. 1073-1074,

01.1.27)

가정은 개인적 인성을 계발, 육성시키는 데 학교나 정부보다도 더욱 중요한 훈련장입니다. 또한 가정은 문화나 문명을 창

조·발전·재생산하는 발원적 역할을 해왔습니다. 문명은 가정이 없이는 시대를 넘어 지속될 수 없습니다.(평화경 p.

1074, 01.1.27)

가정은 우리가 사랑을 배우는 최초의 소중한 학교입니다. 그리고 부모와 자녀 간의 사랑, 부부간의 사랑, 형제자매 간의

사랑, 이러한 모든 사랑은 하나님의 참사랑에 기초하여야 된다는 것입니다. 만약 가정이 하나님의 참사랑과 직접적으로 연

결된다면 그 가정은 하나님의 참사랑문화의 실체를 이루게 됩니다. 참사랑과 평화의 문명은 여기서부터 창건되는 것입니다

. 참된 가정은 참된 남자와 여자 두 사람에게 달려 있습니다. 참가정 완성은 모든 인류와 세계문제 해결의 모델이 되는 것

입니다.(평화경 p. 1074, 01.1.27)

 

 참사랑과 평화의 문명은 참된 가정으로부터

지금 우리가 살고 있는 나라와 세계를 보아도 악한 전쟁사로 이어진 사실을 우리는 알고 있습니다. 그리고 우리 자신을 살

펴보면 몸 마음도 싸우고 있는 것입니다. 그렇다면 최초 아담 해와가 사랑으로 부부관계를 맺을 때 기쁨의 관계가 아니라

상충적 관계에서 맺어지고 있기 때문에 이것이 투쟁의 기원이 되었다는 것은 논리적입니다. 성경의 하체를 가렸다는 말은

타락이 음란으로부터 시작됐다는 것입니다. 우리의 몸 가운데 하나님의 간부 된 사탄의 피가 준동하고 있다는 사실이 문제

입니다.(평화경 p. 1074, 01.1.27)

본연의 인간은 심신통일이 될 것인데 사탄의 피를 받아 플러스와 플러스가 상충되어 투쟁이 시작되었다는 사실을 확실히

인식해야 되겠습니다. 지금 시대는 끝날이 되어 개인주의 왕국시대요, 프리섹스의 시대, 부모 부정의 시대, 부부 부정의

시대, 자녀 부정의 시대이며 동성애, 에이즈와 마약이 이상가정을 완전히 파괴하는 지상 지옥시대라는 것입니다. 하나님은

이를 천국으로 전환하려고 메시아를 재림시키는 것입니다. 그리고 메시아는 참부모로 와서 몸 마음의 통일, 부부의 통일,

자녀의 통일, 가정의 통일, 국가의 통일, 세계의 통일을 성취해 가시는 것입니다.(평화경 p. 1074-1075, 01.1.27)

현재 우리의 몸은 지옥의 기지가 되어 있고, 양심은 하늘나라의 기지가 되어 두 세계의 분기점을 자체 내에 갖고 있는 것

을 몰랐습니다. 양심보다도 육신이 강하게 된 것은 타락할 때 사탄과 관계맺은 거짓 사랑의 힘이 양심의 힘보다 강했다는

것에 연유합니다. 따라서 이 점이 인생문제의 중요한 해결점이 되는 것입니다.(평화경 p. 1075, 01.1.27)

이와 같은 것을 잘 아시는 하나님은 종교를 세워 양심 앞에 육신을 약화시켜 구원적인 체제를 세워 오신 것입니다. 과거도

종교, 현재도 종교가 필요한 것입니다.

 

몸 마음의 싸움을 해결하기 위해 종교 필요

그러면 종교가 해야 할 사명이 무엇입니까? 몸이 제일 싫어하는 것을 제시하여 실천하도록 하는 것입니다. 금식을 해라,

봉사해라, 희생하라, 그리고 제물이 되어라! 제물은 피를 흘려 생명을 바칠 수 있어야 되는 것입니다.(평화경 p. 1075,

01.1.27)

타락한 인간은 거짓 사랑의 뿌리를 중심삼고 돌감람나무가 되었습니다. 다시 말하면 우리 인간은 참감람나무가 되지 못했

다는 것입니다. 이것을 어떻게 청산해야 되겠습니까? 끝날에 재림 메시아이신 참부모가 와서 신인애 일체이상을 완성하여

참사랑·참생명·참혈통의 가정을 이루십니다.(평화경 p. 1075, 01.1.27)

지상의 모든 인간은 물론 천상의 모든 영인들도 모두 여기에 접붙여 참가정적 참감람나무가 되기 위한 2차 축복결혼을 받

아 복귀 완성하는 것입니다. 그리하여 모든 인간은 본연의 혈족을 세우고 참가정과 참국가를 이뤄 참된 지상·천상천국에

들어갈 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1075, 01.1.27)

본인은 그동안 세계평화의 실현을 위해서 초종교·초문화·초인종·초국가적인 축복결혼으로 참가정을 이루는 일이 대단히

중요한 하나님의 뜻이라고 가르쳐 왔습니다. 본인은 전 세계에서 이 숭고한 이상을 실현하겠다고 결의하고 동참한 수억 쌍

에게 축복행사를 베풀어 왔습니다. 이상사회와 평화세계의 초석이 될 참사랑의 가정을 위해 본인은 생애를 바쳐

왔습니다.(평화경 p. 1076, 01.1.27)

모든 위대한 종교들을 연구하면 거기에는 문화와 인종, 종교와 국가의 경계를 뛰어넘는 인류의 보편적인 가치가 담겨 있습

니다. 종교의 가르침은 결국 참사랑의 실천을 통해 절대자와의 관계를 복원하는 것입니다. 다시 말하면 신앙을 통해 절대

·유일·불변·영원한 하나님과 하나가 될 때 인간은 하나님과 부자관계를 회복하고 그 본연의 가치를 되찾게 되는 것입니

다.(평화경 p. 1076, 01.1.27)

참사랑으로 이룩된 심정권은 아무리 작아도 천륜을 따라 우주와 연결이 됩니다. 사람은 하나님의 참사랑 안에서만 공생·

공영·공의의 이상을 실현할 수 있는 것입니다. 영계를 포함한 천주는 모두 동일한 하나님의 참사랑의 원리 아래 존재하기

때문입니다.(평화경 p. 1076, 01.1.27)

 

 참사랑 참가정 실천운동으로 평화세계를 이루자

오늘 우리는 평화의 전당으로 설립된 유엔에서 대회를 하고 있습니다. 유엔이 그 창립 정신을 실현하는 진정한 평화기구의

역할을 다하도록 우리 모두가 적극적으로 지원해야 됩니다. (평화경 p. 1076, 01.1.27)

인류는 초국가적인 공익을 먼저 염려해야 할 때를 맞이했습니다. 국가 공공기관은 물론이요, 초종교활동과 함께 비정부 민

간기구들이 합하여 참사랑 참가정 실천운동을 하지 않고서는 평화세계가 이루어질 수 없습니다. 세계 지도자 여러분이 남

을 위하는 참사랑운동과 참가정운동에 적극 동참하여 새로운 심정문화의 세계를 이뤄 갈 것을 당부드립니다. (평화경 p.

1076, 01.1.27)

하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정 위에 항상 임하시기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 1076, 01.1.27)

 

 10. 천국은 누가 어떻게 들어가나

날 짜 : 2001년 1월 29일

장 소 : 미국 뉴욕 힐튼호텔

행 사 : 2001 세계문화체육대전 폐회식 및 참부모님 탄신 경축 만찬회

 

존경하는 전·현직 국가원수, 고명하신 종교계의 지도자 여러분! 2001 세계문화체육대전을 빛내 주신 지도자 여러분의 노

고를 진심으로 위로드립니다. 또한 본인의 비전과 업적을 치하하고 앞으로 더 많은 협력을 약속해 준 것에 대해 감사를 드

립니다.(평화경

p.

 1077, 01.1.29)

이 저녁에 본인은 그 답례로 세계의 지도자 여러분 모두에게 귀한 선물이 될 말씀을 전하려고 합니다. 본인이 일찍부터 말

할 수 없는 어려운 경지에서 광대무변한 천상세계를 섭렵하고 직접 찾아낸 진리입니다. 모든 사람이 피할 수 없는 사후의

세계인 영계의 원리와 사람들이 그토록 가기를 바라는 천국의 내용 가운데 그 일부를 소개하고자 합니다.(평화경 p. 1077,

01.1.29)

인간조상은 타락으로 하나님의 축복 속에 결혼식을 올리지 못했습니다. 그들은 하나님을 거역하고 성장기간에 간부(姦夫)

된 사탄과 불륜의 범죄를 저질러 타락했습니다. 사탄 원수의 핏줄을 받은 것이 문제입니다. 하나님의 사랑을 이룬 몸과 마

음이 하나되고, 부부가 하나되고, 자녀가 하나되어 지상천국 생활을 하다가 천상천국으로 들어가는 것이 창조원칙입니다.

인간은 하나님의 핏줄을 받아 영계에 직통하도록 되어 있었습니다.(평화경 p. 1077, 01.1.29)

결혼해서 첫사랑을 하는 순간은 남성 완성, 여성 완성을 하는 자리입니다. 또 천지의 중심으로서 땅 위에 정착할 수 있는

사랑의 왕궁이 그 속에서 시작하는 것입니다. 비로소 사랑의 본원지가 출발하는 것입니다. 그리고 생명이 그곳으로부터 연

결되는 것입니다. 핏줄이 그곳에서 연결되는 것이요, 그와 동시에 거기에서부터 나라가 생기게 됩니다. 지상천국과 천상천

국이 첫사랑의 문을 여는 그 자리에서 시작되는 것입니다.(평화경 p. 1077-1078, 01.1.29)

남자 여자가 사랑으로 하나되어 아들딸을 낳는 것은 보이지 않는 하나님이 창조하던 것을 보이는 실체가 되어서 이루는 것

입니다. 피를 섞을 수 있는 힘은 사랑입니다. 피를 섞을 수 있는 그 축이 어디냐, 발전소가 어디냐 하면 여자와 남자의 오

목 볼록이 첫사랑을 하는 곳입니다.(평화경 p. 1078, 01.1.29)

참사랑의 발전, 참생명의 발전, 참혈통의 발전, 참가정과 더불어 지상천국의 발전, 천상천국의 발전의 진원지가 바로 그곳

입니다. 하나님의 실체대상인 아담 해와의 결혼식은 곧 하나님의 결혼식이 되는 것입니다. 하나님의 해방과 자유가 거기서

벌어지고, 하나님의 노래와 춤도 그 위에서 벌어집니다.(평화경 p. 1078, 01.1.29)

첫사랑이 얼마나 소중하며 무서운 것인지를 알아야겠습니다. 첫사랑이 틀리면 사랑의 왕궁을 잃어버리고 생명의 왕궁, 혈

통의 왕궁과 모든 전부를 잃어버리고 맙니다. 인간조상의 타락이 그토록 무서운 것이었습니다. 지상천국과 천상천국의 기

원을 잃어버렸습니다. 하늘땅이 다 지옥으로 변한 것입니다. 생식기가 쌍소리가 된 것도 천지를 망친 망국지종이 되었기

때문입니다. 그래서 지금까지 제일 나쁜 것으로 취급당했습니다.(평화경 p. 1078, 01.1.29)

본래는 남자 여자가 결혼해서 첫사랑의 관계를 맺는 자리에서부터 하나님의 사랑이상이 완성되는 정착지가 벌어집니다. 남

자 여자의 사랑을 중심삼은 하나님의 상대적 자리로서 완성의 자리가 결정되는 것입니다. (평화경 p. 1078, 01.1.29)

이것은 우주의 핵입니다. 이것이 움직이게 되면 우주가 왔다 갔다 하는 것입니다. 이것은 사랑의 본원지이니만큼 사랑의

본궁이요, 생명의 본궁이요, 혈통의 본궁이요, 인간이 바라는 자유와 행복과 평화가 여기서부터 시작되는 것입니다. 나아

가 개인·가정·종족·민족이 여기서부터 연결되는 것입니다. 평화의 기지도 그렇고, 지상천국 천상천국의 모든 것이 사랑

에서 벌어집니다. 오목 볼록의 결합으로 남자의 모든 전체와 여자의 모든 전체가 섞어지는 것입니다.(평화경 p. 1078-

1079, 01.1.29)

인생의 선의 열매도, 악의 열매도 모두 여기에서 맺어집니다. 생식기가 얼마나 귀하고 소중한 것인가를 알아야겠습니다.

천도는 남자이건 여자이건 그 생식기를 함부로 쓸 수 있게 되어 있지 않습니다.(평화경 p. 1079, 01.1.29)

아담 해와는 사탄의 거짓 사랑에 의하여 불륜의 죄를 짓고 거짓 부부, 거짓 부모가 되어 사탄 혈통을 후손에게 상속하는

타락한 가정을 이루었습니다. 구원섭리는 곧 복귀섭리입니다. 바로 이 잘못된 근본을 찾아 복귀해야 되는 것입니다. 하나

님의 참사랑에 의한 복귀된 아담, 참부모를 세워 참생명의 접을 붙이는 것입니다. 참사랑으로 완성한 남자 여자는 하나님

의 축복 아래 참가정을 이루게 됩니다.(평화경 p. 1079, 01.1.29)

사람은 지상에서 이상적인 가정을 이루어 살면서 그 속사람인 영인체를 완성시켜 천상세계로 가게 되어 있습니다. 영인체

가 하나님의 사랑 속에서 영원히 사는 천상천국이 우리의 본향입니다. 타락으로 인해 영성이 고장 났으므로 영인체도, 천

상세계도 몰랐던 것입니다. 인간은 동물과 달리 영인체가 있고, 또 반드시 가야 할 천상의 세계가 있다는 것을 알아야 합

니다.(평화경 p. 1079, 01.1.29)

가정은 사람이 심정을 완성하고 사랑을 베푸는 주인이 되게 하는 학교요 훈련장입니다. 그래서 가정은 천국 완성의 기본단

위입니다. 참사랑의 주인이시요 대왕이신 하나님을 모시고 사랑에 취해 사는 천국은 가정을 단위로 입적하게 되어 있습니

다.(평화경 p. 1079, 01.1.29)

생명을 가진 모든 존재의 최고 이상은 하나님의 사랑의 대상이 되어서 하나님을 차지하는 것입니다. 모든 것을 투입하고

하나님처럼 많은 것을 투입한 사람이 더욱 높은 곳으로 갑니다. 개인보다는 가정을, 가정보다는 종족을, 나아가 민족·국

가·세계·천주 그리고 하나님을 위해 희생하는 사람이 하나님에게 더 가까운 참사랑의 상대자가 되는 것입니다. 우주를

만든 하나님은 누구보다도 우주를 위해 살아오신 대표자이십니다.(평화경 p. 1079, 01.1.29)

그러므로 그분을 만나고 함께 살려면 참사랑으로 위해서 사는 훈련을 해야 됩니다. 하나님은 지식의 대왕, 권세의 대왕,

물질의 주인이시지만 지식이나 능력이나 물질을 가지고 오라고 하시지 않습니다. 누구나 참사랑으로 위해 살다가 오게 되

면 다 나에게 올 수 있다고 하시면서 기다리고 계십니다.(평화경 p. 1080, 01.1.29)

존경하는 세계 지도자 여러분! 많은 사람들이 하나님을 절대자 하나님, 전능하신 하나님, 영광의 하나님이라고 쉽게 말합

니다. 그러나 본인이 구도의 길에서 발견한 하나님은 그러한 자리에 계시는 하나님이 아니었습니다.(평화경 p. 1080,

01.1.29)

인간조상의 타락으로 하나님은 사랑하는 자식을 잃은 부모가 되었습니다. 자식이 감옥 생활을 하는데 영광을 누리는 부모

가 있겠습니까? 하나님의 심정은 한없이 아픕니다. 또한 타락으로 인해 인간을 위해 지은 우주만상까지도 다 사탄의 주관

권에 내주고 말았습니다.(평화경 p. 1080, 01.1.29)

참사랑의 주인이신 하나님은 그 사랑의 대상을 잃은 순간부터 한없이 외로운 하나님이 되셨습니다. 만유의 주재자로서의

능권을 한 번도 주장해 보지 못하셨습니다. 못난 타락 인간들도 다 자기를 자랑하고 사는데, 하나님께서는 창조주의 위상

을 한 번도 세워 보지 못하셨습니다. 모든 생명의 주인이면서도 그들 앞에 스스로 지존하심을 나타내지 못했습니다.(평화

경 p. 1080, 01.1.29)

원리의 주인이시니 비원리세계로 떨어진 결과 세계에 어떻게 자유로이 운행하시겠습니까? 온갖 불신과 거역의 길을 걸어오

는 인간들은 무형의 참부모인 하나님을 없다고 하고 죽었다고까지 하면서 무시하고 살아왔습니다. 하나님은 긴 역사를 한

을 품고 살아오셨습니다. 오래오래 참아 오셨습니다.(평화경 p. 1080, 01.1.29)

아담 해와가 미완성기에서 타락하여 거짓 부모가 되어 생겨진 일이니 하나님이 직접 나서서 권능으로 치리하실 수 없었던

것입니다. 역사 속에 재림주가 제2 아담으로, 또 제3 아담으로 나타나서 제1 아담의 실수를 탕감하고 참부모이상을 완성함

으로써 모든 것을 회복해야 됩니다. 그때까지 하나님은 초조하게 기다리셔야 합니다. 이것이 한 맺힌 하나님의 복귀섭리사

입니다.(평화경 p. 1080, 01.1.29)

본인은 참부모의 사명을 완수하기 위하여 필생의 노력을 다해 왔습니다. 본인의 안위나 위상이 문제가 될 수 없었고 교단

이 목적이 아니었습니다. 오직 하나, 하나님의 소원을 이룩하여 하나님의 심정에 맺힌 한을 풀어 드리고자 외길을 달려왔

습니다. 하나님을 해원하고 자유롭게 해드리는 일, 하나님을 만유의 주재자, 천주의 대왕님으로 모시는 일, 이 일을 위하

여 지성을 다해 왔습니다.(평화경 p. 1081, 01.1.29)

이 일이 간단히 말로만 되는 일이겠습니까? 하늘땅에서 사탄을 굴복시키고 영계의 지옥과 막힌 담을 헐어야 합니다. 지상

인들과 영계인들을 하나님을 중심한 축복의 길로 자유롭게 나올 수 있도록 정비하지 않고는 참사랑의 하나님의 심정이 자

유롭게 되거나 해방될 수 없는 것입니다. 이 모든 일은 사탄의 공인은 물론 우주 공법에 맞아야 합니다. 이미 사탄이 국가

기준의 주관권을 행사하고 있는 지상은 지상대로 초국가적인 세계 기준의 승리적 조건이 세워져야만 되는 것입니다.(평화

경 p. 1081, 01.1.29)

지도자 여러분! 기뻐해 주십시오. 본인은 이 모든 조건을 세우고 지난 1월 13일 한국에서 ‘하나님왕권즉위식’을 거행해

올렸습니다. 전체 섭리역사 속에서 최대 경사의 날이었습니다. 처음으로 하나님께서 해방받으신 심정으로 참사랑의 전권·

전능의 역사를 시작하시게 되었습니다. 이제 하늘땅의 인류는 감사하게도 해원받으신 하나님을 모실 수 있는 새 시대를 맞

았습니다.(평화경 p. 1081, 01.1.29)

이제부터는 하나님의 살아 계심이 쉽게 증거되고, 영계로부터 초능력적인 역사가 우리 주변에서 많이 일어나게 될 것입니

다. 부디 영계를 열심히 연구하고, 하나님을 중심한 축복을 받아 참된 가정을 이루고, 위하는 생활을 통하여 영생을 준비

하기 바랍니다.(평화경 p. 1081, 01.1.29)

이제 사람들은 유한한 인간의 능력과는 비교도 안 되는 천운의 손길을 감지하려고 노력해야 됩니다. 살아 계시는 하나님

앞에서 참으로 온유겸손한 자세로 하늘의 효자·충신·성인·성자의 길을 가는 사람이 복된 사람입니다. 하나님의 왕권시

대를 맞아 하나님의 주권을 빛내고 초국가적으로 심정문화세계를 창건하는 데 동역자가 되시기를 바랍니다. 하나님의 축복

이 늘 함께하시기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 1081, 01.1.29)

 

 

 11. 평화의 뿌리는 참사랑에

날 짜 : 2002년 2월 15일

장 소 : 한국 서울 힐튼호텔

행 사 : 2002 세계문화체육대전 및 세계평화초종교초국가연합 총회

 

존경하는 의장, 세계 각국에서 오신 전·현직 국가원수 그리고 내외 귀빈 여러분! 희망찬 새천년의 두 번째 해를 맞아 나

의 사랑하는 조국 한국 땅에서 개최되는 2002 세계문화체육대전에 이처럼 만장의 성황을 이루어 주시어 감사합니다.(평화

경

p.

 1082, 02.2.15)

 

 하나님의 창조이상과 평화의 근본

인류는 지금 역사상 그 어느 때보다도 빠른 속도로 변해 가고 있는 때를 맞아 종교 간의 대화, 인종 간의 화해, 그리고 문

화 간의 이해가 절실하게 필요함을 피부로 느끼고 있습니다. 그래서 이번 세계문화체육대전 2002의 주제도 ‘새로운 평화

문화세계를 향하여’로 결정되었다고 믿습니다. 따라서 본인은 본 대회의 창시자로서 오늘 이 자리를 빌려 본인이 생애를

통해 믿고 실천하면서 가르쳐 온 평화사상에 대한 일단을 여러분과 나눔으로써 창시자의 메시지에 대신하고자 합니다.(평

화경 p. 1082, 02.2.15)

내외 귀빈 여러분! 우리가 그렇게도 간절히 소망하고 외쳐 온 평화의 근본은 무엇이라고 생각하십니까? 어디에서 어떻게

하면 평화를 획득할 수 있는 것이며, 무엇이 인류의 평화를 가로막는 장애물입니까? 극도의 개인주의와 이기주의로 만연된

오늘날의 혼란한 세계에서 우리가 과연 평화세계를 성취할 수 있는 희망은 있는 것입니까? 평화의 근본을 알아보려면 하나

님의 창조이상을 살펴보아야 할 것입니다. 먼저 하나님과 영계를 알지 않고는 평화를 실현할 수 없습니다.(평화경 p.

1082-1083, 02.2.15)

창조주 하나님의 참사랑의 실체화가 바로 천지창조이며, 그 세계의 주인으로 창조받은 인간은 하나님의 창조이상, 즉 창조

본연의 세계인 지상천국을 이루어 살다가 영계에 들어가서도 영원한 평화천국을 이루어 살도록 되어 있는 것입니다.(평화

경 p. 1083, 02.2.15)

지상에서 평화세계인 지상천국을 이루어 살아 보지 못하면 영계에서도 그런 세계는 기대할 수 없는 것입니다. 여기서 말하

는 천국이란 우주만상과 인간, 인간과 인간이 서로 위해 주며 하나되어 조화통일을 이루어 사는 곳을 말합니다. (평화경

p. 1083, 02.2.15)

그러나 인간조상의 타락으로 말미암아 하나님의 창조이상은 무참히 좌절되었습니다. 그릭고 지금까지도 그 완성을 보지 못

하고 있습니다. 하나님과 인간 사이가 부자관계인 것조차도 모르는 무지 상태로 전락하고 만 것입니다.(평화경 p. 1083,

02.2.15)

 

구원섭리는 원상회복섭리

여러분! 타락의 결과세계인 오늘의 현실을 보십시오. 평화와 행복의 노래가 흘러넘쳐야 할 가정들은 배신과 이혼으로 산산

조각이 나고 부모의 따뜻한 사랑 아래 미래의 꿈을 안고 무한히 뻗어 나가야 할 자녀들은 좌절과 실망 속에 거리로 뛰쳐나

가 술과 마약의 노예가 되고, 급기야는 프리섹스에 심신을 내던지는 어처구니없는 현실을 목격하게 됩니다.(평화경 p.

1083, 02.2.15)

백성을 책임져야 하고 국운을 양 어깨에 짊어진 위정자들의 모습에서는 무엇을 보십니까? 국가의 장래나 국민의 안위보다

는 자신들의 권력 유지에 혈안이 되어 있는 자들을 많이 보게 됩니다. 국가와 국가 간에도 이해와 평화가 있어야 할 자리

에 불화와 갈등 그리고 전쟁만이 창궐하고 있는 오늘 현실이 아닙니까? 인류 평화문화 정착의 길이 막혀 버린 것입니다.(

평화경 p. 1083, 02.2.15)

따라서 하나님께서는 어떻게 해서라도 본래 자신이 계획하셨던 참사랑과 평화이상을 다시 찾아 세우는 구원섭리를 전개하

지 않을 수 없게 된 것입니다. 하나님의 구원섭리는 원상회복의 섭리, 즉 복귀섭리인 것입니다.(평화경 p. 1083-1084,

02.2.15)

 

 복귀섭리의 완성과 하나님왕권즉위식

이와 같은 복귀섭리를 위해서 하나님께서는 역사를 통해 시대와 전통 그리고 문화에 따라 각각 다른 종교들을 세우시고 선

의 판도를 넓혀 나오신 것입니다. (평화경 p. 1084, 02.2.15)

일찍이 인류 구원의 천명을 받은 본인은 전 생애를 통해 형언할 수 없는 핍박과 고난의 노정을 승리하고 마침내 2001년 1

월 13일 ‘하나님왕권즉위식’을 봉헌해 올렸습니다. 다시 말하면 인간조상의 타락 이후 수천년간 참고 기다려 오신 하나

님께 심정의 해방과 더불어 왕권을 찾아 드린 것입니다.(평화경 p. 1084, 02.2.15)

그 기반 위에 이제는 영계와 육계가 하나되어 자유로 교통할 수 있는 시대가 열렸습니다. 영계가 우리와 함께 호흡하고 있

습니다. 예수님의 12제자는 물론 4대 성인들까지도 본인이 인류의 참부모요 메시아임을 증거하는 메시지들을 보내오고 있

습니다. 이처럼 두 세계를 갈라놓았던 벽들이 완전히 제거되었습니다. 이제부터는 천도를 따르지 않고는 살 수 없는 시대

로 접어들고 있음을 여러분 앞에 선언합니다.(평화경 p. 1084, 02.2.15)

인류는 이제 하나님을 1대 아버지로 모시고 완성한 아담 해와의 자리에서 2대권을 세워 부부를 이루고 부모가 되어 자녀를

번식함으로써 3대권까지 완성하고 사는 참가정을 찾아 세워야 할 것입니다. 그 길만이 죄가 없고 자유와 평화와 행복이 충

만한 세계를 만들어 하나님의 직계 혈통을 자자손손 영원히 이 땅 위에 심을 수 있는 길이기 때문입니다. 이렇게 하나님을

알고 영계를 확실히 알게 되면 평화를 실현할 수 있는 길이 보이는 것입니다.(평화경 p. 1084, 02.2.15)

여러분! 평화의 뜻은 무엇입니까? 한마디로 평화란 인간관계에 있어서 주체와 대상이 서로 하나가 되어 수평을 이루는 것

을 말합니다. 구김살 하나 없는 평평하고 완전한 균형 상태를 말합니다. 한문으로 풀어 보면 평은 수평을 뜻하며 화는 조

화와 화해, 즉 하모니를 뜻합니다.(평화경 p. 1085, 02.2.15)

 

 참사랑의 근원은 하나님

이처럼 평화란 혼자서 이루는 독평(獨平)이 아닙니다. 혼자서는 아무리 노력해도 행복할 수 없는 것과 마찬가지입니다. 그

래서 상하관계, 좌우관계 그리고 전후관계가 모두 조화를 이루어 어느 한쪽으로도 기울지 않고 꽉 차서 충만하고 원만함을

갖추어야만 진정한 평화가 오는 것입니다.(평화경 p. 1085, 02.2.15)

종횡과 전후좌우로 완전한 입체적인 축을 세워 서로 절대 상응하는 조화 세계가 평화의 세계입니다. 무지개의 일곱 가지

빛을 합하면 조화와 평화를 상징하는 흰색이 되듯이 평화는 모든 조건과 상황이 한데 융화되고 조화된 모습의 순수한 백색

입니다.(평화경 p. 1085, 02.2.15)

모든 방향이 한 점에서 완전한 조화를 이루면 자동적으로 평면성을 초월하여 입체성을 띠고 구형운동을 통해 영속성을 갖

게 됩니다. 인류의 항구적인 평화는 이렇게 하여 성취될 수 있는 것입니다. 그러나 평화는 독존하는 것이 아니고 그 뿌리

를 참사랑에 두고 있습니다. 자유와 행복의 뿌리가 참사랑에 있듯이 참된 평화도 참사랑을 이루지 못하면 성취될 수 없기

때문입니다. 그러면 참사랑이란 어떤 사랑입니까? 한마디로 주고도 잊어버리는, 조건 없이 베푸는 사랑입니다. 희생적인

사랑입니다.(평화경 p. 1085, 02.2.15)

부모가 자식을 낳고 양육하며 베푸는 사랑에 아무런 조건이 없는 것과 마찬가지로 참사랑은 무조건 주는 사랑입니다. 원수

까지도 용서하고 베푸는 사랑입니다. 주고서도 또 주는 사랑입니다. 조건 없이 베푸는 것이기에 주었다는 그 사실조차도

기억하지 않는 사랑입니다. 무한정 주는 사랑입니다. 하나님께서 인간을 창조하실 때 베푸신 것이 바로 이런 사랑인 것입

니다.(평화경 p. 1085, 02.2.15)

따라서 참사랑의 근원은 하나님입니다. 바로 이와 같은 참사랑의 터 위에 평화가 세워질 때, 그 평화는 참된 평화가 되는

것이며 자유와 행복까지도 수반하게 되는 것입니다. (평화경 p. 1085, 02.2.15)

그렇다면 우리가 참된 평화를 실현하는 모습들로서 갖추어야 할 조건들이 무엇이겠습니까? 첫째로 먼저 여러분의 몸과 마

음의 관계를 놓고 생각해 보십시오. 대상격인 육신은 주체격인 마음이 지향하는 대로 백 퍼센트 따라야 하는 것이 천리입

니다.(평화경 p. 1086, 02.2.15)

 

 참된 평화는 마음과 몸이 일체 된 자리

언제 어디서 어떤 상황에 처해도 우리의 몸은 마음 앞에 절대대상의 입장에서 완전히 하나되어 동하고 정해야 하는 것이

하늘이 주신 법도입니다. 따라서 이렇게 몸과 마음이 완전히 하나된 사람이야말로 완성 인간이 되는 것입니다. 하나님께서

본래 소망하셨던 인간의 모습이 바로 이런 참된 인간이었습니다.(평화경 p. 1086, 02.2.15)

하나님을 실체 아버지로 모시고 동고동락할 수 있는 인간이 바로 그런 참된 사람입니다. 그러나 우리의 삶을 조금만 깊이

들여다보아도 우리는 자신의 모습이 이런 참된 인간의 모습으로부터 얼마나 먼 거리에 떨어져 있는가를 쉽게 느낄 수 있을

것입니다.(평화경 p. 1086, 02.2.15)

하나님의 아들이요 딸이라고 부르기에는 너무나 부끄러운 자신들임을 깨닫게 될 것입니다. 마음은 원이로되 몸이 따라 주

지 않을 때가 얼마나 많았으며, 양심의 가책을 느껴 가면서까지 육신의 욕망의 노예가 되어 본의 아닌 실수를 한 적이 얼

마나 많았습니까?(평화경 p. 1086, 02.2.15)

따라서 무슨 일이 있어도 우리는 참사랑의 실체인 몸과 마음이 완전히 통일된 모습이 되어야겠으며 스스로를 완성 단계까

지 끌어올려야 하겠습니다. 하늘과 땅 앞에 한 점 부끄러움이나 한 치의 그림자도 없이 아버지 하나님을 외칠 수 있는 참

된 사람이 되어야 할 것입니다. 그렇게만 되면 우리는 하늘 아버지의 진리와 사랑을 발하는 영원한 발광체의 모습이 되어

지상에서의 생을 마친 후 영계에서도 하나님의 친자 된 성자의 모습으로 영원히 살게 될 것입니다.(평화경 p. 1086,

02.2.15)

둘째로, 우리는 사회나 국가와 같은 공동체의 일원으로서 참사랑의 실천인 위하는 삶을 통하여 서로의 인권을 존중해 주고

어떤 상황에서도 남의 인권을 유린하는 우를 범하지 말아야 할 것입니다. (평화경 p. 1086, 02.2.15)

그리고 세계 오색인종은 모두 동등한 가치를 갖고 태어났습니다. 인종에 관한 한 하나님은 색맹이라고 할 수 있습니다. 인

종차별이나 종교적 갈등 그리고 국수주의는 인권유린에 대한 원인 제공을 하게 됩니다. 힘으로 지배하는 시대는 끝났습니

다. 21세기는 함께 더불어 사는 초인종·초국가·초종교의 시대입니다. 참사랑이 지배하는 시대가 열렸다는 말입니다.(평

화경 p. 1087, 02.2.15)

 

 평화세계를 이루는 길

세계의 지도자 여러분! 예수님도 ‘내가 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔다.’라고 했습니다. 평화세계를 이루는

길이 다른 데 있는 것이 아니고 위해서 사는 삶의 천도를 실천하는 데 있음을 밝히신 것입니다. 평화의 뿌리는 참사랑에

있다고 했습니다. 따라서 우리 모두는 참사랑의 근원이고 주인 되시는 하나님을 믿고 천리를 따르는 정도를 걸어야 할 것

입니다. 그런 사람에게는 천운이 함께하실 것이며 만사가 형통할 것입니다.(평화경 p. 1087, 02.2.15)

부디 몸과 마음의 통일로 인격 완성을 성취하시고 위하는 삶의 실천을 통해 여러분 각자의 마음속에 평화의 기지를 정착시

키기를 바랍니다. 우리가 원수까지도 용서하고 위해 주는 삶을 실천할 때 작게는 개인으로부터 크게는 세계까지 평화문화

를 성취할 수 있게 되는 것입니다. 그래서 본인은 지난해 천일국의 개막을 천상천하에 선포했습니다. 천일국이란 두 사람

이 하나되어 사는 세계를 말합니다.(평화경 p. 1087, 02.2.15)

작게는 개인의 몸과 마음이 하나되어 개인으로서 완성체를 이루는 것이요, 크게는 부부가 하나되고 부모와 자식이 하나되

어 3대를 통해 가정을 하나 만들어야 함은 물론 전 인류가 하나님 아래 한 형제자매로서 동거동락할 수 있는 세계를 창건

해야 하는 것을 말합니다.(평화경 p. 1087, 02.2.15)

이처럼 하나님의 창조본연의 세계인 천일국의 안착을 위해 본인은 벌써 1만여 명의 평화대사들을 전 세계에 파송하여 그

박차를 가하고 있습니다. 그런 맥락에서 본인은 또 유엔본부에서 세계 모든 국경들을 철폐해야 한다고 주장했으며, 유엔에

최종 의결기관인 초국가·초인종·초종교적 기구를 두어 세계적으로 명망 높은 영적 지도자들이 평화세계 창건에 앞장서야

한다고 촉구했던 것입니다.(평화경 p. 1087-1088, 02.2.15)

 

 가정은 하나님이 주신 가장 소중한 선물

셋째로, 우리는 참사랑의 꽃이 활짝 피어나는 참가정을 세워야 할 것입니다. 가정을 이루는 데는 남자나 여자를 막론하고

혼자 가지고는 안 됩니다. 참사랑으로 완성된 남자와 여자가 부부의 인연을 맺고 자식을 낳아 기를 때 그 가정은 참된 가

정이 되어 자동적으로 평화가 깃들고 행복이 넘쳐나는 것입니다. (평화경 p. 1088, 02.2.15)

또한 자식들은 부모가 맺어 주는 배필을 만나 부부가 될 때까지 순결을 지키고, 부부가 되어서는 정절을 지키고 부모를 닮

아 2대째 참가정을 이루게 될 것입니다.(평화경 p. 1088, 02.2.15)

이처럼 참가정으로 이어지는 참된 혈통이 3대까지만 이어지면 하나님은 그 가정에 안착하시게 되고, 인류가 그토록 소원했

던 세계인 지상천국이 이루어질 것입니다. 그런 참가정의 확대판이 바로 지상천국이요 천상천국인 것입니다. 그 세계는 공

생·공영·공의·공애의 세계로서 다 같이 형제자매가 되어 더불어 살고 함께 번영하며 정의로운 세계를 세워 서로가 서로

를 위해 주고 사랑하는 평화세계가 될 것입니다.(평화경 p. 1088, 02.2.15)

이처럼 가정이 소중한 것입니다. 가정이야말로 하나님께서 인간에게 주신 가장 귀한 선물이라는 것입니다. 그래서 인류의

평화와 행복의 기본단위도 가정이요, 지상천국을 이루는 기본단위도 가정인 것입니다. 아무리 개인이 완성했다고 할지라도

그에게 가정을 이루어 그 참된 혈통을 전수해 줄 자식이 없다면, 그는 단 일대로 막을 내릴 수밖에 없기 때문입니다.(평화

경 p. 1088, 02.2.15)

이러한 하나님의 창조목적의 견지에서 보면, 오늘날 세계 도처에 독버섯처럼 솟아나는 동성애 풍조는 망국지종의 현상이

아닐 수 없습니다. 인류를 계도하고 책임져야 할 지도자 되시는 여러분은 이 점을 명심해야 될 것입니다.(평화경 p. 1088

-1089, 02.2.15)

하늘이 주신 진리를 믿고 받았을진대 두려워할 것이 무엇이 있습니까? 하늘의 참된 혈통을 파괴하고 인류의 평화는 물론

우리의 생존까지도 위협하고 있는 프리섹스와 동성애 같은 병폐를 척결하는 데 앞장서야 할 것입니다. 이제 여러분께서도

갈등과 증오의 고리에 묶여 있는 이 세계에 평화문화를 정착시키는 선구자의 역할을 다해 주시기를 부탁드립니다.(평화경

p. 1089, 02.2.15)

 

 창조본연의 세계 회복에 선도적 역할을 해야

넷째로, 우리 모두는 사회와 국가의 지도자들로서 어떤 상황에서도 공금을 약취하거나 착복하는 행위를 금해야 할 것입니

다. 작게는 공적 재물이나 공적 자산에 손을 대지 말아야 함은 물론 크게는 우리의 삶을 가능케 해주고 윤택하게 해주고

있는 환경을 파괴하는 행위를 근절해야 될 것입니다. 공금을 착복하여 자식에게 주는 것은 독약을 주는 것보다 더 무서운

행위입니다.(평화경 p. 1089, 02.2.15)

그리고 여기서 말하는 환경파괴란 자연환경의 파괴로 말미암은 각종 환경오염과 훼손, 자연고갈은 물론 우리의 공동생활을

제공해 주는 사회 환경의 파괴도 포함되는 것입니다. 하나님께서는 인간을 창조하기 전에 환경을 먼저 창조하셨고, 우리가

하나님의 뜻에 맞게 환경을 잘 다스리고 환경과 더불어 재미있게 살기를 바라셨던 것입니다.(평화경 p. 1089, 02.2.15)

따라서 우리는 땅 위의 풀 한 포기나 하늘의 구름 한 점을 보고도 하늘 앞에 감사할 줄 아는 참사람이 되어 각종 공해를

퇴치하는 데 선도자적 역할을 다해야겠습니다. 하나님의 창조본연의 세계를 찾아 세우고 그 앞에 겸허한 마음을 갖고 살아

야 할 것입니다.(평화경 p. 1089, 02.2.15)

자신을 낳아 준 부모는 물론 주위의 모든 사람들에게도 감사하는 마음을 갖고 살아야 할 것입니다. 그리고 자신이 살아 있

다는 그 자체에 대해서도 항상 고마운 마음을 잊지 말아야 할 것입니다. 이번 기간 동안 진지한 토론과 연구를 통해 인류

평화 증진에 기여할 수 있는 여러분으로 거듭나기를 부탁드립니다. 감사합니다.(평화경 p. 1089, 02.2.15)

 

 

 12. 세계와 국가의 참된 구원을 위한 길

날 짜 : 2002년 2월 17일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 2002 세계문화체육대전 및 세계평화초종교초국가연합 총회 축하만찬회

 

존경하는 세계 지도자 여러분! 2002 세계문화체육대전과세계평화초종교초국가연합 총회 대표자 여러분! 지난 며칠간 여러

분이 지구성의 중요한 문제들에 대한 해결책을 찾기 위한 세계문화체육대전 및 국제회의에 최선의 노력을 다해 주셨음을

치하합니다. 본인은 전체 행사를 마치는 인사를 통하여 몇 가지 당부하고자 합니다.(평화경

p.

 1090, 02.2.17)

 

 참부모의 사명 성취를 위한 한평생

오늘 본인의 생일을 기념하는 식전에서 여러 사람들이 본인의 업적에 대하여 치하하여 준 것을 고맙게 생각합니다. 본인이

이룩해 놓은 가시적인 실적에 대하여 경탄도 하고 치하도 하였습니다. 그러나 그 배후에 놓여 있는 보이지 아니하는 내적

인 정성의 깊이와 영적 기반에 대하여, 또 섭리사적 의의에 대하여 좀 더 관심을 갖고 연구해 주기를 부탁하는 바입니다.(

평화경 p. 1090, 02.2.17)

본인의 생애는 태어날 때부터 하나님의 완결적인 섭리사와 직결되어 있었습니다. 사람의 연구와 평가를 초월해서 천도와

더불어 영계가 공인하고, 나아가 하나님이 세워 주시는 놀라운 선유조건이 있었다는 것을 밝힙니다. 생과 사의 경계선을

오가면서 바쁘게 달려온 본인의 배후에 하나님의 무한한 가호와 사랑이 없었다면, 아마 본인은 오늘 이 자리에 서 있지도

못했을 것입니다. 다시 한 번 하나님께 감사와 영광을 돌려드립니다.(평화경 p. 1090, 02.2.17)

여러분은 세계의 지도자들이요 평화대사들입니다. 여러분이 본인과의 관계 속에서 천도를 깨달았다면, 그것을 여러분의 영

향권 아래 있는 사람들에게 반드시 교육해야 할 것입니다. 더욱이 전 세계 평화대사들이 이 천도를 중심하고 서로 횡적으

로 연계하면서 합심하여 노력한다면 이 세계를 평화이상세계로 바꿀 수 있습니다.(평화경 p. 1091, 02.2.17)

본인은 오늘도 섭리 완성을 위한 바쁜 심정 때문에 육신의 나이를 잊고 살아가고 있습니다. 1분 1초라도 빨리 죄악 속의

인류를 구해 내고 평화이상세계를 이루어 하나님을 완전 해방해 드려야 합니다. 그러기 위해서 여러분 모두 본인이 제창하

고 추진하는 운동에 적극 동참해서 함께 이뤄 가기를 부탁합니다. 특히 청소년 순결운동, 결혼의 신성성과 불변의 부부사

랑을 실천하는 축복결혼, 참사랑운동에 앞장서 주시기를 바랍니다.(평화경 p. 1091, 02.2.17)

인류는 하나님을 1대 아버지로 모시고, 완성한 아담 해와의 자리에서 부부의 인연을 맺어 2대권을 이루어야 합니다. 이들

이 부모가 되어 자녀를 가짐으로써 3대권까지 완성하고 사는 참가정을 이루어야 하나님의 참사랑이상이 완전 정착하게 됩

니다.(평화경 p. 1091, 02.2.17)

타락권에서 사탄과 인연되어 온 사랑과 모든 소유권을 부정하고, 순결·정절·신의의 생활을 서약하고 하나님의 참사랑권

으로 입적하는 의식이 축복결혼인 것입니다. 이렇게 축복을 받아 참가정을 이루는 일은 구약·신약·성약시대를 관통하는

전체 섭리사의 최귀의 경사가 됩니다.(평화경 p. 1091, 02.2.17)

이는 초국가·초인종·초종교 화합운동과 함께 거룩한 구세·구국운동입니다. 평화대사는 물론이요 지도자 여러분이 솔선

하면서 적극 지도에 나서 주십시오. 나라마다 천 명, 만 명의 본인의 대신자들이 활동함으로써 하나님이 소원하시는 천주

평화통일국의 이상을 완성해 주시기를 간곡히 당부합니다.(평화경 p. 1091, 02.2.17)

세계 지도자 여러분! 본인은 하나님의 소명을 받고 그동안 참부모의 사명을 완수하기 위해서 생애를 바쳐 왔습니다. 본인

이 가는 길 앞에는 그 어떤 보조자나 지도자가 있게 되어 있지 않습니다. 안내서도 없었습니다. 누구 한 사람도 가 본 일

이 없는 개척의 길이었습니다. 참부모의 성취는 곧 사탄의 파멸이기에 사탄의 총공세를 피해 갈 수 없었습니다.(평화경 p.

1091, 02.2.17)

그리고 사탄은 영적인 존재라서 직접 영적으로 공격하기도 하고 각양각색의 실체 대리인을 세워서 공격하기도 합니다. 공

중권세를 잡은 거짓 왕인 사탄은 시공을 초월하여 온갖 술수와 음모로 공략하고 방해했습니다. 그런 원수를 이기는 비결은

오직 하나, 참사랑으로 베풀고 스스로 희생의 탕감조건을 세우는 길밖에 없습니다. 그것은 원수를 힘에 의해서가 아니라

참사랑으로 자연굴복시키는 것이 하나님의 원리이기 때문입니다.(평화경 p. 1092, 02.2.17)

하나님을 모르고 진리를 깨닫지 못하고 반대하는 그들을 본인은 한결같이 위해 주면서 살았습니다. 남몰래 핍박자의 자녀

들을 위해 사랑을 더 투입했습니다. 반대하는 나라와 정권을 오히려 더 위해 주면서 살아왔습니다.

이제는 세계가 공인하고 반대자들이 본인을 존경하기에 이르렀습니다. 우리는 여기서 하늘의 전략과 사탄의 전략이 어떤

것인가를 배우게 됩니다. 즉 하늘의 전략은 먼저 맞고 찾아오는 것이고, 사탄의 전략은 먼저 치고 잃어버리는 것입니다.(

평화경 p. 1092, 02.2.17)

 

 평화세계는 지상·천상세계 협조 아래 이뤄져

존경하는 지도자 여러분! 본인이 개회 기조연설에서 언급한 바 있습니다만, 이 땅의 온전한 평화세계는 또 하나의 세계인

천상세계와의 조화 협력 속에서 성취된다는 중요한 사실을 말하고자 합니다.(평화경 p. 1092, 02.2.17)

천상세계, 즉 영계에는 많은 영인들이 살고 있습니다. 육신을 벗은 영원의 실체인 영인들이 모두 그곳에 있습니다. 여러분

의 조상들이 다 그곳에서 살고 있습니다. 타락으로 영성이 영락(零落)되어도 영적 오관이 제 기능을 수행하지 못하게 된

인류는 영계를 잘 모르고 있습니다. 본인은 일찍부터 전 영계를 섭렵했고, 그동안 계속해서 영계와 교통해 왔습니다. 지금

도 4대 종단의 성인들이 본인을 참부모로 증거하고 본인의 지시에 의하여 메시지를 보내오고 있습니다.(평화경 p. 1092,

02.2.17)

영계는 무한 영원의 세계여서 현상세계보다 훨씬 복잡한 세계입니다. 심령 발달의 정도에 따라 수많은 계층과 그룹으로 나

뉘어 있습니다. 영인에 대한 축복과 영계의 조화통일을 위하여 본인은 그동안 많은 노력을 해왔습니다. 지상에서와 마찬가

지로 영계에서도 참사랑의 희생적인 조건에 의해서만 승리적 기반을 닦을 수 있습니다. 그동안 많은 제물적인 조건이 투입

되었습니다. 사탄과 악령들을 제압하기 위한 영적인 혈투전도 많았고, 선령들을 수습하고 교육하기 위하여 특별은사도 많

이 베풀었습니다. 특히 영인에 대한 축복은 혁명적인 은사라고 하겠습니다.(평화경 p. 1092, 02.2.17)

본인은 그동안 지옥을 해방하고, 지옥과 낙원의 경계를 철폐하기 위한 선포와 조건들을 세우고, 또한 영계 축복을 어렵게

개문하고, 천주해방선포식, 천지부모천주통일해방권 선포, 영계해방식 등 중요한 조건들을 세워서 영인들에 대한 축복의

은사가 활짝 열리도록 했습니다. 기적 같은 일들입니다. 여러분이 알지 못하는 사이에 여러분 모두의 조상들이 축복의 혜

택권에 들었습니다. 그리고 ‘하나님왕권즉위식’의 봉헌으로 하나님의 절대권이 전 영계에 생명적인 은혜로 미치고 있으

며, 천주평화통일국 이상이 전 영인의 소망으로 연결됨으로써 영인들의 재림 협조가 활기차게 벌어지고 있습니다.(평화경

p. 1092, 02.2.17)

세계 지도자 여러분! 이제 선한 영인들의 재림 협조로 지상인이 계도를 받고, 또 참사랑으로 갈등을 해소하도록 지도받을

날이 가까워졌습니다. 지도자 여러분이 천도를 실천함으로써 영계의 협력까지 받아서 인간 본성이 원하는 이상가정을 통한

이상세계를 이루어야 하겠습니다. 그 세계는 평화문화의 세계, 즉 심정문화의 세계인 천주평화통일국입니다. 다시 한 번

2002년 세계문화체육대전 참가자 모두에게 감사드립니다. 여러분의 가정과 나라와 세계에 하나님의 축복이 가득하시기를

기원하면서 인사를 마칩니다.(평화경 p. 1092, 02.2.17)

 

 

 13. 하나님주의에 의한 교육

날 짜 : 2002년 4월 14일

장 소 : 한국 충남 선문대학교 아산캠퍼스

행 사 : 문선명 총재·한학자 총재 명예박사학위 봉정식

 

내외 귀빈, 교수, 학생, 임직원 여러분! 오늘 선문대학교의 본관 봉헌식을 거행한 뜻있는 이날 대학원위원회의 총의에 의

하여 본인이 명예신학박사학위, 내자인 한학자 총재가 명예인문학박사학위를 취득하게 된 것을 하나님께 감사 올립니다.(

평화경

p.

 1094, 02.4.14)

봉헌식 말씀 때도 언급했듯이 본인의 교육기관 설립 취지는 하나님의 참사랑이상의 교육과 실천에 있습니다. 창조주 하나

님의 근본 속성은 절대·유일·불변·영원·전지·전능 등 여러 가지로 설명할 수 있겠지만, 근본 중의 근본 속성은 참사

랑입니다.(평화경 p. 1094, 02.4.14)

사랑의 이상은 상대와 더불어 상대를 통해서만 성취됩니다. 참사랑 그 자체의 특성 때문에 하나님께서도 위하여야 하는 사

랑의 상대적 존재를 필요로 하게 됩니다. 이것이 절대자이며 자존자이신 하나님께서 피조세계를 창조하신 동기입니다. 모

든 피조물은 직·간접적으로 하나님의 사랑의 대상입니다. 그중에서 인간은 하나님에게 가장 가까우면서도 모든 것을 상속

받을 수 있는 자녀로 지음을 받았습니다. 인류에게 있어서 하나님은 무형의 참부모이십니다.(평화경 p. 1094, 02.4.14)

인간은 종파나 교리에 따라 하나님을 여러 가지로 표현하지만 근원자 하나님은 국경과 인종, 종교와 언어, 그리고 피부색

과 문화를 초월하여 모든 인류를 하나로 묶을 수 있는 참사랑의 참부모이시며 구심점이 됩니다. (평화경 p. 1095,

02.4.14)

모든 종교는 자신의 종교를 다른 종교보다 우수하다고 생각하기 때문에 최근 미국 세계무역센터의 테러 사태나 팔레스타인

분쟁에서 볼 수 있듯이 종교전쟁의 소용돌이에 빠져 가고 있음을 목격할 수 있습니다. 모든 종교는 보편적인 진리를 지니

고 있을 뿐만 아니라 그 가르침은 한 분 하나님으로부터 공동목표를 지향하면서 설립하여 나왔습니다. 한 분이신 하나님은

모든 종교의 결착점인 주인이십니다. 그러므로 종교인들은 서로 다른 점보다 같은 점을 보려고 노력하여야 합니다.(평화경

p. 1095, 02.4.14)

종교의 중심적 가치는 하나님의 참사랑입니다. 참사랑은 위하여 사는 것으로서 개인보다 가정, 가정보다 종족, 종족보다

민족, 민족보다 국가, 국가보다 세계, 세계보다 천주, 천주보다 하나님을 위해 사는 것을 말합니다. 이때 하나님은 최초로

돌아와 자녀인 인간을 위해 사시는 것입니다. 이것은 보편적인 진리입니다. 마찬가지로 종교는 다른 종교를 이해하고 위해

주며 나아가야 합니다.(평화경 p. 1095, 02.4.14)

본인은 종교를 통한 평화세계 실현을 위해 세계평화종교연합, 세계평화초종교초국가연합, 세계비정부기구연합(WANGO) 등을

창설하여 전 세계 종교인을 하나로 묶는 활동을 전개해 왔고, 종교 간의 대화와 화합을 도모하기 위해 세계 종교의 대표적

인 학자들이 엮은 ‘세계경전’을 간행하기도 하였습니다. 믿기지 않겠지만 통일교회 자체 예산의 수십, 수백 배를 초교파

·초종파활동에 투입해 오고 있습니다.(평화경 p. 1095, 02.4.14)

또한 하나님은 모든 지식체계와 진리의 근원이며 출발점이 됩니다. 선문대학은 세속적인 물질적 가치를 가르치기 이전에

하나님을 사랑할 줄 아는 자세를 가르쳐야 합니다. 모든 학문과 가치관 그리고 진리의 원천이 하나님이라는 사실을 이해하

고 그러한 자세에서 가르치고 배워야 합니다.(평화경 p. 1095, 02.4.14)

또한 건학이념인 애천정신이란 하나님을 중심한 올바른 가치관을 세우고 그것을 생활 속에서 실천하는 것을 말합니다. 유

물론과 무신론 그리고 세속적인 가치관과 쾌락주의가 난무하는 현대사회는 실로 가치관이 혼동되고 파괴된 사회라 아니할

수 없습니다. 애천이념이란 가치관이 붕괴된 현대사회에서 그 대안으로 제시된 하나님 중심의 가치관, 즉 하나님주의를 말

합니다.(평화경 p. 1095-1096, 02.4.14)

1991년 말 본인과 본인의 내자가 김일성 주석의 초청으로 북한을 방문했을 때의 일입니다. 그 몇 해 전만 하더라도 세계적

인 종교지도자요 승공운동의 1인자인 본인을 제거하기 위해서 소련 KGB(국가보안위원회)와 공산 테러단이 암약하던 때였으

므로 사상적으로 통제된 북한 땅에 들어간다는 것 자체가 목숨을 건 모험이었습니다.(평화경 1096, 02.4.14)

그러나 김일성과의 만남은 통일문제를 해결하는 데 있어서 피할 수 없는 길이었고, 하나님의 섭리역사에 있어서 필연적으

로 맞닥뜨려야 할 섭리적 요청인 것을 알았기 때문에, 본인은 하나님만을 의지한 채 북녘땅에 들어갔던 것입니다. 북한에

들어간 것도 어떤 합작투자나 사업을 하기 위한 것이 아니고, 하나님의 소원인 남북통일을 위해 인류의 참부모로서 북한

주민을 누구보다도 사랑하는 연민의 심정을 품고 당당히 입성했던 것입니다.(평화경 p. 1096, 02.4.14)

그리고 북한 최고 지도자에게 ‘주체사상으로 통일은 안 된다. 남북한이 다 살 수 있는 하나님주의로 통일하자.’라고 제

의하였던 것입니다. 당시 본인을 수행했던 사람들은 ‘아이고, 살아서 돌아가기는 틀렸구나!’라고 생각하였다고 후에 말

하는 것을 들었습니다. 이미 1년 전 소련을 방문하여 고르바초프를 만났을 때도 위험을 무릅쓰고 하나님의 뜻을 선포한 적

이 있습니다.(평화경 p. 1096, 02.4.14)

본인에게 있어서는 죽고 사는 것이 문제가 아니라 천명과 천의를 지키고 따르는 일이 중요했던 것입니다. 본인이 말하는

하나님주의는 해도 좋고 안 해도 좋은 그런 사변적인 것이 아닙니다. 엄연히 살아 계시고 역사하시는 하나님을 외면한 채

무신론이니 유물론이니 주체사상이니 하며 거짓 사상을 선전하는 것은 천도를 거역하는 것이요 역사 앞에 흘러가는 것입니

다. 오직 천도와 정의와 참만이 역사 앞에 남습니다. 그런 의미에서 하나님의 참사랑을 중심한 하나님주의만이 통일의 기

초가 될 수 있습니다.(평화경 p. 1096, 02.4.14)

본인이 주도한 국제과학통일회의도 그렇습니다. 세계에서 내로라하는 노벨상 수상자 등 석학들을 문 총재가 꿰어 차고 이

래라저래라 할 수 있습니까? 대회를 한 번 치를 때마다 엄청난 예산이 들어가는 국제대회를 왜 연차적으로 하였겠습니까?(

평화경 p. 1097, 02.4.14)

20세기에 들어 놀라운 속도로 발전한 과학문명이 인류에게 풍요한 삶을 누릴 수 있게 해주었지만 한편으론 자연과 환경의

파괴, 대량살상무기의 개발, 대기 오존층 파괴 등 어두운 그림자를 드리운 것도 사실입니다. 과학기술을 이기적인 동기로

사용할 때 과학기술은 인류를 파멸할지도 모르는 흉기로 돌변하게 될 것입니다.(평화경 p. 1097, 02.4.14)

과학적 이성을 굳게 믿었던 인류는 두 차례에 걸친 세계대전을 치르면서 인간의 야만성에 대해 경악하게 되었고, 과학적

이성에 대한 신뢰가 떨어지게 되었습니다. 또한 현대 산업사회에서 인간은 물질문명의 노예가 되어 버린 것입니다. 이 모

든 현상이 과학의 오용에서 오는 결과입니다. 과학은 과학자들이 즐겨 쓰는 말처럼 ‘가치 중립적인 학문’이 아닙니다.

과학이야말로 인류를 위해 올바르게 사용되어야 할 ‘가치 지향적인 학문’입니다.(평화경 p. 1097, 02.4.14)

본인은 매번 개최되는 국제과학통일회의의 주제를 ‘절대가치의 탐구’와 관련하여 설정하였습니다. 본인이 제안한 절대가

치란 하나님주의에 입각한 하나님의 참사랑을 의미합니다. 우주만물을 창조하신 하나님은 과학자 중의 과학자이고 예술가

중의 예술가이십니다. 과학자들이 하나님께서 창조하신 우주만물에 대한 지식을 일부 안다고 해서 교만하거나 자만에 빠진

다면 올바른 도리가 아닙니다.(평화경 p. 1097, 02.4.14)

따라서 과학자들의 목표는 물리학이나 화학 혹은 생물학 등 관련 분야의 연구에만 그쳐서는 안 됩니다. 제 학문의 분야별

특성이 중요하나 학문 연구가 상호협력, 보완되어야 하고 그 연구의 성과가 선한 목적으로 활용되어야 합니다.(평화경 p.

1097, 02.4.14)

과학이 과학만을 위한 맹목적인 것이 될 때 잘못될 가능성이 있기 때문입니다. 그러므로 과학자들의 학문적 성취가 다른

학문과의 관련성에서도 다루어져야 하며, 더 나아가 전체사회에 대한 유용성과 목적성 여부와도 관련되어야 합니다. 그런

측면에서 볼 때 국제과학통일회의는 최상의 권위를 갖춘 국제회의이며 인류사회에 큰 발자취를 남겼다고 자부합니다.(평화

경 p. 1097, 02.4.14)

금후의 세계문명을 주도할 사상은 현대문명에서 상실된 살아 계시는 하나님을 재발견하고 하나님을 중심한 절대가치를 기

반으로 한 사상이 아니면 안 됩니다. 서구문명은 인간의 이성을 지나치게 강조한 나머지 인본주의 사상에 물들어 하나님을

잃어버렸습니다. 유물론 철학은 하나님을 추방하고 하나님으로부터의 해방을 가장하면서 물신사상의 신앙에 빠져 버렸습니

다.(평화경 p. 1098, 02.4.14)

그러나 하나님을 떠난 자유는 진정한 자유일 수 없습니다. 무엇보다 먼저 우리는 대학교육에서부터 하나님을 중심한 새로

운 가치관을 교육하는 일이 시급한 시점입니다. 또한 현상세계를 넘어선 본체세계, 즉 이상적 영적 세계가 존재함을 알아

야 됩니다. 생리적 오관으로는 감지되지 않지만 엄연히 존재하는 실체세계입니다.(평화경 p. 1098, 02.4.14)

본인은 그 세계와 수많은 교통을 하고 체험적 진리를 이야기하는 것입니다. 하나님과 영계를 바로 알아야 하는 또 한 분야

의 학문 연구가 남아 있습니다. 21세기는 영계와 영적 현상이 점점 가시적 체휼적으로 우리에게 다가오고 있습니다. 모든

학문과 교육은 궁극적으로 주체 되시는 하나님에게 의존하여 관련성을 맺는 것이 진정한 대학교육의 요체라고 생각합니다.

하나님을 중심한 절대적 가치 체계를 수립하는 일은 세계문명을 주도할 대학이 지녀야 할 가장 일차적인 조건입니다.(평화

경 p. 1098, 02.4.14)

교육이란 단순한 지식과 기능을 전달하는 행위가 되어서는 안 됩니다. 적어도 도덕성과 윤리 및 양심을 계발하는 교육이

그 주축을 이뤄야 합니다. 그러므로 진정한 교육은 기능적인 지식인이나 이기주의자를 양산하는 것이 아니라 인격의 완성

과 도덕성을 실현할 때 그 의미를 지니게 됩니다. 아무쪼록 선문대학교가 하나님주의에 입각한 교육사상을 실천하여 이 나

라와 인류 문명에 크게 기여하는 대학으로 발전해 나가기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1098, 02.4.14)

 

 

 14. 선문평화컵 창설의 의의

날 짜 : 2002년 6월 12일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 선문평화컵 창설대회 만찬회

 

존경하는 내외 귀빈 그리고 신사 숙녀 여러분! 오늘 이 자리에서 여러분과 함께 귀중한 시간을 갖게 된 것을 진심으로 기

쁘게 생각합니다. 특별히 금번 한국과 일본에서 열리고 있는 제17회 월드컵 축구대회에 참여하시고 그 바쁘신 중에도 본

대회를 빛내 주신 지도자 여러분께 다시 한 번 심심한 감사를 드립니다.(평화경

p.

 1099, 02.6.12)

 

 평화세계 실현을 위해 정성 들인 80여 평생

오늘 6월 12일은 월드컵 개막 13일째입니다. 축구 열기가 온 지구촌을 뜨겁게 달구고 있습니다. 연일 이변과 파란, 환희와

좌절이 교차하는 갈등의 드라마가 연출되는 가운데 인종과 이념, 국경을 초월하여 감동과 우정의 축제가 펼쳐지고 있습니

다.(평화경 p. 1099, 02.6.12)

오늘 우리가 여기에 모여 깊이 생각해 볼 것은 우리 모두가 스포츠를 통한 인류 평화 실현의 길을 모색하는 것입니다. 지

금까지 본인은 성경의 기록처럼 ‘화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 칭함을 받을 것이라.’라고 하

는 말씀의 실천신앙과 천의에 따라 종교와 학술·언론·문화·예술·스포츠 등 각 분야에서 80여 평생에 오직 한길 하나님

을 모시고 하나님의 뜻과 이상인 자유와 행복, 그리고 평화세계 실현을 위해 온갖 정성을 다하며 살아왔습니다.(평화경 p.

1099, 02.6.12)

여러분도 잘 알고 계시는 바와 같이 화평이나 평화란 오랜 역사기간을 두고 온 세계가 지금까지 모든 수단방법을 다 동원

하여 온갖 노력을 기울여 왔지만 어느 한 국가의 정치력이나 경제력, 군사력만을 가지고는 완전히 해결될 수 있는 문제가

아니었습니다.(평화경 p. 1099-1100, 02.6.12)

문제는 가장 가까운 가정에서부터 종족·민족·국가 그리고 세계를 넘어 천주까지를 포함하여 통용될 수 있는 근본적인 진

리, 즉 평화의 사상이 있지 않으면 안 된다는 것입니다. 참된 이상, 참된 사랑, 참된 생명, 참된 혈통, 참된 평화의 세계

는 하나님의 창조이상인 동시에 인간의 소망입니다. 그런데 이상이든, 행복이든, 사랑이든, 평화든 간에 그 기원은 어디에

있겠습니까? 그것은 단 한 가지 상대를 위하여 봉사하고 희생하고 위하여 사는 데 근본진리가 있는 것입니다.(평화경 p.

1100, 02.6.12)

 

 우주의 근본 원칙은 위하여 존재한다는 것

우주의 존재 질서는 하나님같이 서로 위하여 존재하는 것을 근본 질서로 삼고 존재하고 있습니다. 하나님은 지혜의 왕이시

며 전능하신 분이십니다. 그렇기 때문에 모든 존재세계에서 참사랑과 참된 행복과 참된 평화를 이루기 위해서는 그 세계에

서 주체와 대상이 서로 위해 주고 또 위해 주도록 존재하게 돼 있습니다.(평화경 p. 1100, 02.6.12)

모든 존재는 이중목적을 지닌 연체입니다. 존재의 중심에는 성상적인 목적인 보다 큰 전체를 위하려는 목적과 자체를 보존

하고 위안받고자 하는 형상적 목적이 있습니다. 예를 들면 양자와 전자의 작용으로 원자를 존재케 하고 그 원자인 양이온

과 음이온이 분자를 이루고 그 분자의 영양소가 식물을 자라게 합니다. 그 식물의 번식으로 동물의 먹이가 됩니다. 동물과

식물 간에도 산소와 탄산가스를 교환합니다. 벌과 꽃은 서로 공존합니다. 천체를 보아도 태양과 행성이 서로 수수작용을

하여 일정한 거리를 유지하고 공전과 자전으로 운행됩니다.(평화경 p. 1100, 02.6.12)

이와 같이 모든 존재는 서로 위하여 존재하고 있는 우주의 근본진리가 있다는 것을 본인은 일찍이 깨닫게 되었습니다. 이

원칙이 적용되는 자리, 다시 말해서 부자의 관계에 이것이 적용된다면, 참된 부모가 거기에 있는 것이요 참된 아들딸이 거

기에 있는 것입니다.(평화경 p. 1100, 02.6.12)

그리고 위하여 존재한다는 것은 우주 근본의 원칙입니다. 이 원칙 위에 서야만 모든 행복과 모든 평화와 모든 이상과 모든

참사랑이 완성되는 것입니다. 서로 위하여 살아야 한다는 공식적인 원칙을 확대하여 국가와 민족을 초월해서 서로 위해 주

는 세계를 이룬다면 그 세계가 바로 우리 인간이 바라는 유토피아적 참사랑의 세계요, 참이상의 세계, 참평화의 세계, 참

행복의 세계일 것임에 틀림없습니다. ‘위하여 존재한다.’라는 이 원칙을 들고 나가면 어디에나 통하지 않는 곳이 없다는

것입니다.(평화경 p. 1101, 02.6.12)

만일 여러분이 영계에 가게 되더라도 위하여 사는 참사랑을 실천했다면, 하나님은 천지의 중심존재로 계시기 때문에 그분

한테서 천년만년 복을 받으며 살게 될 것이며, 그 이상의 행복이 없다는 것을 알게 될 것입니다. (평화경 p. 1101,

02.6.12)

위하고 또 위하는 존재는 중심존재가 되고, 중심존재가 됨으로 말미암아 완전히 통일적인 환경이나 평화의 세계를 여기에

서 조성할 수 있다는 사실을 우리는 알아야 되겠습니다. 수많은 종교가 있고, 경서가 아무리 많다고 하더라도 그 핵심 가

르침은 위하여 존재하라는 이 한마디의 말로 귀결되는 것입니다.(평화경 p. 1101, 02.6.12)

참된 종교, 사랑의 종교, 이상적인 종교, 행복의 종교, 평화로 이끄는 종교가 어떤 종교입니까? 개인을 위하고, 가정을 위

하고, 종족을 위하고, 민족을 위하고, 국가를 위하고, 세계를 위하고, 하늘땅을 위하고, 하나님을 위하여 먼저 희생하겠다

는 종교가 참된 종교요, 이상적 종교요, 만민을 평화의 곳으로 이끌고 행복의 곳으로 이끄는 종교라는 결론도 여러분이 알

수 있을 것입니다.(평화경 p. 1101, 02.6.12)

 

 상대적 개념에서 나오는 평화

평화는 상대적인 개념에서 나오는 말입니다. 행복도 그렇습니다. 혼자서는 행복할 수 없습니다. 이렇게 볼 때 내가 하나되

려는 데서 행복이 나오는 것이고, 평화라든가 모든 우리의 이상적 요건도 내가 하나되려는 데서부터 인연되는 것이며 출발

되는 것입니다.(평화경 p. 1101, 02.6.12)

사람의 힘만을 가지고는 인간세계에서 평화의 유대를 맺을 수 없습니다. 왜냐하면 타락한 인간은 서로가 자기만 잘되려고

합니다. 서로가 이용하려고 한다는 것입니다. 전부 자기 이익을 추구하고 자기를 중심삼고 좋은 것을 얽어매려고 합니다.

여기 오신 여러분은 안 그렇습니까? 지도급 인사들이라 하더라도 전부 자기를 중심삼고 주도권 쟁탈전을 하고 자기 이익을

위해서 싸우고 야단입니다. 지금까지의 이 세상에서는 이것이 본질적인 생활의 기초가 되어 있다는 것입니다. 자기만을 위

하는 환경으로 엮어진 세상에서는 싸움이 끝이 없고 계속된다는 것입니다.(평화경 p. 1102, 02.6.12)

여기서 우리 몸의 구조를 살펴봅시다. 이 눈이 자기를 위하려고 생겨났습니까? 상대 때문에 생겨났습니다. 입이 나 때문에

생겨났습니까? 상대 때문에 생겨났습니다. 이 귀가 나 때문에 생겨났습니까? 상대세계의 소리를 듣기 위해서 생겨났습니다

.(평화경 p. 1102, 02.6.12)

코가 나 때문에 생겨났습니까? 손이 나 때문에 생겨난 것이 아닙니다. 심지어 남자나 여자의 생식기관 자체도 자기를 위해

서가 아니라 남편 것은 아내를 위해, 아내의 것은 남편을 위하려고 생겨났습니다. 평화는 거기서부터, 즉 위하려고 하는

데서부터 있는 것입니다. 어머니의 몸은 자기만을 위한 것이 아니라 남편과 자식을 위하여 존재하도록 되어 있습니다.(평

화경 p. 1102, 02.6.12)

하나의 평화로운 세계, 위하여 사는 세상을 만들기 위해 본인은 내자와 함께 전 생애를 통하여 여러 방면으로 노력을 기울

이고 있습니다. 그중 몇 가지 대표적인 예를 들면, 인종과 종교·국경·언어의 장벽을 초월해 미래세계의 기반을 다질 초

종교·초국가·초NGO(비정부기구)·초여야 교육활동을 해왔습니다. 또한 세계평화통일가정연합에서는 참가정운동과 순결운

동을 전개해 왔습니다. 학술 분야에서는 미국 브리지포트대학과 한국 선문대학을 중심으로 평화사상 교육과 실천운동에 진

력하고 있습니다.(평화경 p. 1102, 02.6.12)

더 나아가 언론 분야에서는 이미 미국의 워싱턴타임스 신문사와 UPI통신사를 비롯하여 한국과 일본에서는 세계일보, 그리

고 전 남·북미 나라들을 커버하는 언론기관을 만들었으며, 곧 세계 185개국에까지 확장되어 세계가 하나로 협력하는 데

크게 이바지하게 될 것입니다.(평화경 p. 1102-1103, 02.6.12)

 

 스포츠와 세계평화

오늘은 축구인들의 대회입니다. 지금 이곳 한국에서는 축구 열기가 그 어느 때보다 고조되어 전 세계인이 하나의 축제 분

위기에 휩싸여 있습니다. 하지만 궁극적으로 스포츠세계가 가야 할 정도의 길은 올림픽 대회나 월드컵 대회가 세계인을 화

합과 평화의 길로 안내하여야 한다는 것입니다.(평화경 p. 1103, 02.6.12)

때로는 과열된 경기가 돈과 권력과 결탁해서 순수한 스포츠정신이 흐려지고 있지나 않은지 자못 걱정되는 면도 없지 않습

니다. 선수 값이 턱없이 비싸다고 하는 것이나 독점 자본가들의 횡포 같은 것은 없는지 잘 지켜보아야 합니다.(평화경 p.

1103, 02.6.12)

본인은 스포츠를 통한 세계평화의 실현을 위해 한국에서 일찍이 일화프로축구단을 창단하고 선문대학 축구단을 창단하여

한국 축구 발전에 크게 기여해 왔으며, 브라질에도 세네 프로축구단과 소로카바 프로축구단을 운영하고 있습니다. 본인이

이처럼 축구단을 운영하는 것은 단순한 비즈니스 차원을 넘어 스포츠맨십을 대학연맹 청소년들에게 교육하고, 스포츠를 통

하여 세계평화에 기여하고자 하는 것이 그 우선이라고 할 수 있습니다.(평화경 p. 1103, 02.6.12)

축구는 다 알다시피 본래 영국에서 시작되었습니다. 귀족들의 자제들만 다니던 영국의 이튼스쿨에서 지도자로서의 자격을

갖추는 데 지식 습득뿐만이 아니라 체력 증진을 위하여 처음 고안된 것이지만, 귀족들만의 놀이가 아니라 팀워크를 중요시

하는 매력 때문에 쉽게 대중 스포츠로 정착해, 비약적으로 발전하게 되었습니다.(평화경 p. 1103, 02.6.12)

특히 축구경기는 개인의 기술이 아무리 뛰어나더라도 팀 전체가 뒷받침해 주지 않으면 승리는 어렵게 됩니다. 공은 둥글기

도 하고 이리저리 굴러다니지만 동시에 정직하다는 것입니다. 공은 선수가 차는 곳으로만 갑니다.(평화경 p. 1103-1104,

02.6.12)

축구에는 정직성과 팀워크를 중요시하는 합목적적 공동체 원리가 숨어 있습니다. 축구는 기득권층들의 나눠 먹기식 이해타

산적 계산도 없고, 먼저 골을 넣는 것도 순서가 없습니다. 축구는 큰 나라나 작은 나라나 강한 나라나 약한 나라나 상관하

지 않고 공평하게 경기를 함으로써 모두에게 기쁨과 행복을 줍니다. 축구는 팀플레이에서 빚어지는 역동적인 공동체적 하

모니가 있을 뿐입니다.(평화경 p. 1104, 02.6.12)

축구를 비롯하여 모든 스포츠와 놀이문화는 오랫동안 인류역사와 더불어 발전해 왔습니다. 스포츠는 본래 튼튼한 몸과 안

전한 사회를 유지하기 위하여 창조되었으며, 오늘날 수십억 사람들의 삶을 즐겁고 풍요롭게 하면서 전 세계 곳곳에 확산되

고 있습니다. 이와 같은 만민의 스포츠를 통해 만민의 평화에 기여할 수 있는 방법을 여러 측면에서 모색해야

되겠습니다.(평화경 p. 1104, 02.6.12)

 

 공정한 경쟁 원칙이 지배하는 스포츠

세계는 또다시 새천년의 시작을 맞이했습니다. 정보와 기술의 획기적 발전을 통해 지구촌은 한 가족이라는 개념이 현실화

되고 있습니다. 그렇지만 한편에서는 도덕적 위기를 맞게 되고 정신적 가치의 붕괴 위협에 직면한 것도 사실입니다. 오늘

날의 향락주의와 청소년들의 자기중심적인 가치관을 극복하기 위해 서로 건전한 스포츠정신 특유의 건설적인 대안을 제시

해야 됩니다.(평화경 p. 1104, 02.6.12)

스포츠는 공정한 경쟁의 법칙이 지배합니다. 투쟁과 경쟁은 개념이 다르고 차원이 다릅니다. 투쟁은 완력과 무력으로, 또

는 물리적인 힘으로 상대방의 존재를 부정하고 말살하려는 잔인하고도 살벌한 동물들의 약육강식의 법칙입니다.(평화경 p.

1104, 02.6.12)

스포츠의 경쟁은 다릅니다. 경기에서는 규칙을 정해 놓고 그 규정에 따라 우열을 가려 주고 상대를 인정하는 신사도 정신

입니다. 스포츠 경기란 많은 사람이 지켜보는 가운데서 선수들의 정정당당한 태도와 공명정대한 정신을 가지고 저마다 자

기의 기술과 재능과 힘을 겨루는 것입니다. 서로 약속한 법과 규칙을 지키면서 심판의 공정한 판정을 받는 것입니다.(평화

경 p. 1104-1105, 02.6.12)

경기에서 가장 중요한 것은 페어플레이입니다. 준법과 준칙입니다. 반칙은 감점이 되고 퇴장이 되고 권한이 박탈되고 선수

는 처벌을 받습니다. 운동선수는 개인과 나라의 승리와 영광을 위하여 온 힘과 온 정성과 용기를 다하여 전력투구합니다.(

평화경 p. 1105, 02.6.12)

승리한 선수에게는 상록수의 월계관이나 영광의 금메달을 달아 주고 꽃다발을 주며 우레와 같은 박수갈채로 축하하고 국기

를 올리며 국가를 불러 줍니다. 그러한 의식은 감격의 극치요, 영광의 정상이요, 우리 모두의 잔치입니다. (평화경 p.

1105, 02.6.12)

스포츠세계에서는 경쟁에서 진 자들도 승리자의 노고에 자기의 섭섭함을 뒤로하고 마음껏 박수를 보내는 미덕이 있습니다.

스포츠는 아름다운 우정의 향기가 있고 동지애가 있습니다. 선수는 스포츠맨십을 지킬 때 아름다우며 쉼 없는 노력으로 피

땀을 흘려야 하며 명기와 신기의 경지에 도달해야 됩니다. 공정과 질서와 예절의 덕을 수련해야 됩니다.(평화경 p. 1105,

02.6.12)

스포츠는 현대사회에 큰 공헌을 했습니다. 인간의 심신을 건강케 하고 경기의 기술로 즐거움과 감동을 주었습니다. 특히

스포츠는 종교의 도그마나 정치적인 이데올로기를 뛰어넘을 수 있고 누구든지 하나가 될 수 있으며, 더 나아가 전 세계인

의 마음을 하나로 묶어 주는 화합과 평화의 향연입니다.(평화경 p. 1105, 02.6.12)

냉전시대가 종식되긴 했지만 세계는 여전히 고통의 질곡에서 헤어나지 못하고 있습니다. 미국에서의 9·11사태에서 보여

주듯이 민족 분규와 종교적 갈등으로 세계가 시름하고 있고 지구환경은 파괴 일로에 처해 있습니다.(평화경 p. 1105,

02.6.12)

미래를 책임질 청년은 가히 냉소적으로 변하고 있으며, 일부는 물질주의와 향락주의에 심취하거나 그렇지 않으면 마약에

빠져 비행을 일삼기도 합니다. 이러한 제반 문제의 해결 방안은 위에서도 말씀드렸던 바와 같이 올바른 진리, 즉 서로 위

하여 살겠다고 하는 이상적 진리의 기반 위에 올바른 스포츠정신을 접목시키고, 그 정신을 하나님같이 실천하여 화합과 평

화와 통일의 세계를 창건해야 된다는 것입니다.(평화경 p. 1105-1106, 02.6.12)

 

 선문 피스컵은 인류공동체의 축제

이에 본인은 금번에 평화세계의 창건을 바라며 ‘선문 피스컵’을 제정한 것입니다. 선문 피스컵은 해와 달의 컵, 천지부

모의 컵, 평화의 컵입니다. 순수 순결의 상징하는 빛으로 영원히 빛나야 합니다. (평화경 p. 1106, 02.6.12)

선문 피스컵은 하나님을 빼놓고 단순히 흥행성 경기만을 부추기고 스타만을 탄생시키는 기존의 컵과는 구별되어야 합니다.

하나님을 확실히 알고 영계의 실상에 대하여 자세히 알아 평화의 정도를 가려 가야 하는 것입니다.(평화경 p. 1106,

02.6.12)

선문 피스컵은 하나님께서 이상 하셨던 창조본연의 세계를 이루기 위한 종교와 과학·정치와 경제·여성·청년·체육 등

각계 각 분야의 노력을 한자리에 모아 인류가 하나의 대가족 됨을 염원하는 축제의 한마당이 될 것입니다. 특히 인종·국

가·민족·종교·이념의 벽을 넘어 하나님의 참사랑을 중심한 참평화의 이상을 향해 출발하는 시발점이 된다는 점에서 참

으로 중요하다 하겠습니다.(평화경 p. 1106, 02.6.12)

본 선문 피스컵은 인류의 건전한 정신세계는 물론 영성의 계발과 함께 인류공동체의 내외적 화합과 조화를 이루는 축제의

장이자 하나님의 창조이상을 중심으로 평화와 자유와 행복의 세계를 열어 가는 한마음 한 가족 한 심정의 대동의 장이 될

것입니다.(평화경 p. 1106, 02.6.12)

끝으로 여기 모이신 여러분 모두는 선문 피스컵을 발전시키는 데 주역이 되고 크게 기여해 주기로 약속한 펠레 재단,

FIFA(국제축구연맹)와 더불어 모든 협조와 지도를 아끼지 말아 주시기를 부탁드립니다. 여러분과 여러분 가정에 하나님의

사랑과 축복이 충만하시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1106, 02.6.12)

 

 

 15. 종교 간에 항구적인 화합을 이루자

날 짜 : 2003년 7월 10일

장 소 : 한국 충남 천안 유관순체육관

행 사 : 2003 세계문화체육대전

 

존경하는 전·현직 국가원수, 고명하신 종교계의 지도자, 세계 각국에서 오신 각계의 지도자, 각 종단을 대표한 청년 대표

, 신사 숙녀 여러분! 이곳 대한민국에서 개최되는 2003 세계문화체육대전에 참가하신 것을 진심으로 환영합니다. 한반도는

본인의 조국인 동시에 하나님께서 복귀섭리를 완결지을 곳이기도 합니다.(평화경

p.

 1107, 03.7.10)

 

 영계가 전적으로 지원하는 축제

본인은 소년시절부터 놀라운 영적 체험으로 하나님을 알고 예수님을 비롯한 성인들과 교류했습니다. 그리고 깊은 경지의

영적 체휼을 통하여 하나님의 뜻과 심정을 깨우치고 천도와 인생의 본연의 길을 규명하였습니다.(평화경 p. 1107,

03.7.10)

사람의 생명은 지상에서 육신의 죽음으로 다 끝나는 것이 아닙니다. 천상세계, 즉 영계에서는 성인현철들은 물론이요, 우

리 선조들이 육신과 다른 인격체인 영인체로서 살아 있습니다. 하나님이 창조하신 근원의 세계, 즉 무한 영원한 세계와 비

교할 때 우리 육신이 살고 있는 이 자연계는 아주 작은 한 부분에 불과합니다.(평화경 p. 1107, 03.7.10)

그리고 영계는 영원한 세계인 동시에 이 현실세계의 주체가 되는 근원이요 본질의 세계입니다. 본인은 타락으로 단절된 지

상세계와 영계 간에 원리적 교류를 회복시키는 데 많은 정성을 들였습니다. 그것은 지상과 천상에 합당한 조건을 세우지

않고는 불가능한 참으로 어려운 과제였습니다.(평화경 p. 1107-1108, 03.7.10)

이제는 본인이 영매를 세워서 영계를 향한 지시 메시지를 보내고, 또 그에 대한 회답과 함께 그곳의 실상을 보고해 오기도

합니다. 더욱 놀라운 사실은 영계에서 5대 종단의 대표들이 한 곳에 모여 하나님이 인류의 부모이심을 선포함과 함께 본인

에 대하여 인류의 구세주요, 메시아요 재림주요, 참부모로 선포하고 통일원리가 인류 구원을 위한 평화의 메시지이며, 천

주평화통일은 참사랑을 중심하고 초종교·초국가·초인종의 ‘사랑으로 위하여 사는 생활’을 통하여 완성될 것을 선포하

였습니다. 나아가 참부모를 모시고 하나님 나라와 세계평화를 위하여 화합·통일·정진할 것을 결의했습니다. 이는 2001년

말에 영계에서 이루어진 일입니다. (평화경 p. 1108, 03.7.10)

근원이요 주체 되는 영계에서 이뤄진 일은 그 반응이 지상에도 일어나게 마련입니다. 지상에 많은 영적 역사가 일어나게

되고 똑같은 결의를 하는 일이 점점 많이 생기게 된다는 것입니다. 그리고 세계문화체육대전은 인간의 생각만으로 시작된

행사가 아니고, 하나님의 뜻을 동기로 하고 영계가 전적으로 협력 지원하는 가운데 진행되는 사랑의 챔피언을 하나님께 바

치는 축제입니다.(평화경 p. 1108, 03.7.10)

 

 종교의 화해와 협력은 세계평화 전제 조건

이번에 참가하신 여러분 모두의 선한 선조들과 종단 지도자들이 영계에서 여러분을 성원하고 있다는 사실을 기억하기 바랍

니다. 종교의 중요 사명 중의 하나가 사람들에게 영계에 대한 바른 내용을 교육하는 것입니다. 사람이 하나님과 영계에 대

하여 확실히 안다면 확신과 소망 속에 책임을 다하면서 온전하게 될 것입니다.(평화경 p. 1108, 03.7.10)

현재에 와서 많은 나라가 자국의 안전이 자국의 문제로만 한정된 사실이 아닌 것을 깨닫게 되었습니다. 전쟁과 테러와 핵

무기 위협 등의 국제정세로부터 자유로운 나라는 한 나라도 없습니다. 지도자들은 세계평화를 위한 기반으로서 종교 간의

조화와 협력이 필요하다는 데 공감하고 있으며, 9·11사태 이후에는 더욱더 그러합니다. 지난 반세기 동안 본인이 경고해

온 종교 간 갈등과 전쟁의 치명적인 위험에 대해 사람들이 이제야 심각하게 느끼는 것입니다.(평화경 p. 1108-1109,

03.7.10)

종교 간의 화해와 협력은 세계평화를 위한 전제 조건입니다. 금번 문화체육대전의 주요 행사들은 종교 간의 화합을 항구적

으로 이루고자 하는 행사들입니다. 지도자, 특히 종교계의 지도자들은 사람의 혈통의 중요성을 이해하고 바르게 가르쳐야

한다고 봅니다.(평화경 p. 1109, 03.7.10)

하나님이 인류조상으로 첫 남성과 첫 여성을 창조하신 뜻은 그들이 각각 참사랑으로 완성하여 부부로서 온전한 상대이상을

이룸으로써 하나님을 중심한 가정을 이루고 선한 혈손을 대를 이어 하나님의 백성으로 번성하는 것입니다.(평화경 p.

1109, 03.7.10)

인류조상은 하나님의 축복을 받은 최초의 가정을 완성하지 못했습니다. 그들은 사탄의 거짓 사랑의 인연으로 타락하여 에

덴에서 추방당하고 말았던 것입니다. 결과적으로 하나님의 참사랑과는 무관한 가정을 이루고 말았습니다. 인류조상은 하나

님의 선한 아들딸, 선한 부부, 선한 부모가 되지 못한 것입니다. 따라서 인류는 거짓 부모, 거짓 조상으로부터 유래하여

거짓 혈통을 전승하면서 죄악의 후손을 번성하고 말았습니다.(평화경 p. 1109, 03.7.10)

그리고 인류조상은 후손에게 하나님의 참사랑·참생명·참혈통을 상속하지 못했습니다. 그래서 거짓 조상의 후손 된 인류

는 참사랑에 의하여 하나님이 바라시는 참된 가정을 다시 회복해야 될 숙명 아래 놓이고 말았습니다. 물론 참사랑·참생명

·참혈통이 모두 소중한 것이지만, 그중에서도 한 생애 기간을 넘어서 대를 이어 가는 참혈통이 더욱 귀한 것입니다.(평화

경 p. 1109, 03.7.10)

초종교적으로 모인 청년 학생 대표 여러분! 새로운 심정문화세계를 지향하는 이 축전의 주역이 바로 여러분입니다. 여러분

은 참으로 귀한 것을 가졌습니다. 젊음, 열정, 순수, 의협심, 용기 등 하나님의 본성과 제일 가까운 성품을 지녔기에 하나

님은 여러분과 함께하시기를 원하십니다. 여러분이 그 열린 마음으로 배타·반목·갈등 등의 담을 넘어 종교 화합의 굳건

한 뿌리를 내려야 합니다. (평화경 p. 1109-1110, 03.7.10)

그래서 본인의 생애를 통한 실천과 가르침의 하나가 벽을 허무는 것입니다. 우리는 인종과 종교와 국가의 경계를 넘어서

함께 어울려서 살아야 합니다.(평화경 p. 1110, 03.7.10)

 

 가장 소중한 사랑의 기관

우리 모두는 하나님을 중심한 ‘세계 한 가정의 가족’입니다. 구호나 수사로써가 아니고 실제로 이렇게 살아야 합니다.

하나님은 청년 대학생들에게 제일 큰 기대를 걸고 계십니다. 우리가 특정한 인종·언어·종교·나라·문화에 속했다는 의

식을 넘어야 합니다.(평화경 p. 1110, 03.7.10)

본인은 오늘 여러분에게 참으로 귀한 가르침을 주고자 합니다. 사람들, 특히 젊은이들은 사랑의 기관에 대한 가치를 바로

알고 이를 귀하게 간직하여야 합니다. 사랑의 기관은 사랑과 생명과 혈통의 중심이요, 근원입니다.(평화경 p. 1110,

03.7.10)

그리고 사랑의 완전한 결실도, 새 생명의 잉태도 사랑의 기관을 통해서만 가능합니다. 사랑의 기관을 통하지 않고는 부모

의 혈통이 다음 세대로 이어지지 않습니다. 이러한 이유로 사랑의 기관은 인체 중에서 가장 소중한 부위가 되는

것입니다.(평화경 p. 1110, 03.7.10)

불행하게도 현대사회는 이 귀한 사랑의 기관을 너무 많은 경우에 잘못 쓰고 있습니다. 사회적 문화적 환경이, 특히 영화

음악 언론 인터넷 등을 통하여 사랑의 기관을 잘못 쓰도록 오도하고 있는 것이 세계적인 추세입니다.(평화경 p. 1110,

03.7.10)

젊은이들이 쉽게 프리섹스의 물결에 빠지고 가정들은 붕괴되어 갑니다. 이 현실은 비참한 일입니다. 종교계의 지도자들을

비롯한 뜻있는 지도자들이 바른 소리를 크게 내야 할 때입니다.(평화경 p. 1110, 03.7.10)

어떤 경우에라도 가정의 존귀함이 회복되고, 남녀의 사랑관계가 올바른 윤리 기준 위에 세워져야 합니다. 참부모님을 통한

참사랑의 축복결혼행사와 젊은이들의 순결운동이 초국가·초종교적으로 보편화되어야 할 이유가 여기에 있습니다. 13일 거

행될 초종교·초국가적 축복결혼행사의 귀중한 의의도 이 점에서 찾을 수 있습니다.(평화경 p. 1110-1111, 03.7.10)

본인은 그동안 초국가적·초인종적·초문화적·초종교적 축복결혼을 권장하여 왔습니다. 또한 과거 원수관계에 있었던 국

민 상호 간의 축복결혼을 장려하고 있습니다. 한국과 일본 간에, 미국의 흑인 백인 간에, 기독교와 이슬람교 간에, 이스라

엘과 팔레스타인 간에 말입니다. 만일 이 일이 보편화된다면 평화세계로 가는 길이 얼마나 단축되겠습니까? 모든 사람이

이처럼 원수 사랑을 실천함으로써 우리의 지도력을 만천하에 드러내면서 마음의 장벽을 허물고 사랑으로 헌신하는 하나님

의 평화대사가 되어야 하겠습니다.(평화경 1111, 03.7.10)

 

 종교와 영성의 중요성을 간과한 유엔

존경하는 세계 지도자 여러분! 우리는 그동안 대표적인 평화기구를 유엔이라고 말해 왔습니다. 그러나 유엔은 그동안 회원

국이 53개국에서 191개국으로, 또 58년의 역사가 말해 주듯이 내외적으로 환경과 조건이 많이 달라졌습니다. 유엔이 이룩

한 업적도 크지만 지금은 안팎으로 많은 시련을 맞고 있습니다. 안전보장이사회를 중심한 특권의 문제, 강대국과 작은 나

라들 사이의 형평성의 문제, 강제 제재권의 문제, 예산의 문제 등 많은 제한과 어려움이 있습니다.(평화경 p. 1111,

03.7.10)

특히 유엔이 그 활동에 있어서 종교와 영성의 중요성을 간과함으로써 마음 없는 몸의 길과 같은 운명을 자초했습니다. 다

원화한 세계에서 유엔이 머리 없는 몸이 되어 지구성의 문제들에 능동적으로 대처하지 못하게 되고, 세계문제들을 분석 대

응하는 데 공정성을 잃고 한쪽으로만 치우쳐 왔다고 하겠습니다. 유엔이 이대로 간다면 본래 창설 목표는 결코 달성할 수

없게 되고, 발전은커녕 존폐의 위기를 맞게 될 것입니다.(평화경 p. 1111, 03.7.10)

본인은 30년 전부터 유엔이 진정한 세계평화를 위한 기구가 되기를 바라고 염려해 왔으며, 지난 4년 동안 기회 있을 때마

다 유엔 갱신을 주장해 왔습니다. 유엔 갱신에 관한 본인의 지론은 유엔 안에 초종교의회를 상위기관으로 두자는 것입니다

.(평화경 p. 1111-1112, 03.7.10)

다행히 필리핀 정부가 본인의 제안을 기초로 한 유엔 갱신안을 금년 9월 제58차 유엔총회에 미국 등 여러 나라의 지원을

받아 제안할 것입니다. 많은 국가들이 협력해서 유엔이 진정한 평화실현의 역동적인 기구가 되도록 여러분 모두가 지원해

줄 것으로 믿습니다.(평화경 p. 1112, 03.7.10)

영계에서도 이미 5대 성인들을 비롯한 지도자들이 협력하기로 결의하고 있습니다. 유엔 내에 만들어질 초종교의회의 대표

들은 종교 창시자들이 이루고자 했던 고귀한 이상을 실천하되 참사랑의 본보기 인격과 지혜로써 그 일을 하여야 할 것입니

다.(평화경 p. 1112, 03.7.10)

그러기 위해서는 종교 자체가 이타적인 실천의 길로 확고하게 서 있어야만 합니다. 만일 그러지 못한다면 초종교의회는 아

무 가치가 없어집니다. 지금 세계는 교파주의·광신주의적 종교, 자기 종단 이기주의를 넘어서서 참사랑을 실천하는 종교

지도자를 필요로 하고 있습니다.(평화경 p. 1112, 03.7.10)

 

 심정문화세계 실현을 위한 축제

이번 기간에 진행될 초종교 축복결혼행사, 초종교 청년평화체육대전, 국제평화회의, 세계원리연구회 총회, 평화를 위한 봉

사활동 등 문화축전을 이루는 행사들은 모두 세계평화를 위한 것입니다. 본인은 교육 부문과 예술 분야에도 세계적인 기반

을 닦아 왔습니다. 또한 이달 15일에 개막될 세계 유명 클럽축구대항전인 선문 피스킹컵 대회도 모두 심정문화평화세계를

위한 일련의 활동입니다.(평화경 p. 1112, 03.7.10)

우리는 이제부터 수일 동안 영계와 이 세계가 주시하는 가운데 우리의 평화 비전과 결의 그리고 지도력을 만방에 드러내게

될 것입니다. 만민의 심중에 감동과 공감대를 일으키고 희망의 메시지로 심어지기를 기대합니다. 하나님의 축복이 여러분

과 여러분의 가정 그리고 온 세계에 가득하기를 기원합니다.(평화경 p. 1112, 03.7.10)

 

 

 16. 참된 이상가정의 절대가치관은 참사랑의 주인을 정한다

날 짜 : 2004년 7월 23일

장 소 : 한국 충남 천안 유관순체육관

행 사 : 2004 세계문화체육대전

 

세계 120개국에서 오신 고명하신 내외 귀빈, 종교계, 학계, 정계, 시민단체 등 각계의 지도자, 초종교 평화 스포츠 페스티

벌에 참석한 청년, 국제축복결혼식 참가자, 세계에서 모인 청년 대학생 그리고 신사 숙녀 여러분!

 

 세계문화체육대전 목표는 심정문화세계 창건

1988년 본인이 창도한 세계문화체육대전은 그 핵심적 주제와 목표가 심정문화세계의 창건에 있습니다. 온 인류가 하나님과

참사랑을 중심으로 조화 통일을 이루어 공생·공영·공의의 세계를 구현하기 위한 것입니다.(평화경

p.

 1113, 04.7.23)

따라서 문화체육대전의 행사들은 인간이 만든 장벽들을 허물고 초국가·초인종·초종교적으로 화합 일체를 지향하는 문화

축전인 것입니다. 금년에 제10회를 맞는 세계문화체육대전은 섭리사적으로 선천시대를 마무리짓고 후천시대가 열리는 시점

에서 개최된다는 점에서 그 의의가 더욱 큰 것입니다. (평화경 p. 1113, 04.7.23)

이 자리를 빌려 본인은 오늘 ‘참된 이상가정의 절대가치관은 참사랑의 주인을 정한다’라는 제목으로 하늘이 오늘 인류에

게 주신 진리의 일단을 소개하고자 합니다.(평화경 p. 1113, 04.7.23)

여러분! 하나님께서 인간을 창조하신 목적이 무엇이겠습니까? 전지전능하시고 무소부재하신 하나님께서도 홀로 지내는 것

을 원치 않으셨기에 먼저 천주는 인간을 위한 환경 창조의 일환으로 창조하시고 그 터 위에 당신의 절대사랑으로 창조하신

것이 인간입니다. 하나님께서는 그 대상 된 인간이 하나님 자신보다 더 훌륭하고 큰 존재가 되기를 바라셨기 때문에 인간

을 당신의 자식으로 지으신 것입니다. 세상에서도 부모는 자식들이 자기들보다 더 잘되고 훌륭해지기를 바라지 않습니까?

이것이 모두 하나님께서 축복으로 주신 부모의 사랑입니다.(평화경 p. 1113-1114, 04.7.23)

 

 상대를 위하는 삶이 사랑의 주인이 되는 길

자식으로 지은 인간이 성장하고 완성하여 당신으로부터 축복결혼을 받고 참된 자녀를 번식하여 참되고 영원한 이상천국을

이루어 사는 것을 보고 기쁨을 느끼고 싶었던 것이 하나님의 창조목적이었던 것입니다. 사랑의 주인이 되는 길은 먼저 상

대를 위해 자신을 철저히 희생하고 투입하는 참사랑의 실천을 통해서 열리게 됩니다. 하나님께서 인간을 창조하실 때도 먼

저 당신이 절대신앙·절대사랑·절대복종의 기준을 세워 놓고 백 퍼센트 투입을 했던 것입니다. 상대권을 절대가치권으로

세우는 것입니다.(평화경 p. 1114, 04.7.23)

사랑의 주인은 혼자서 이루는 것이 아닙니다. 반드시 상대를 통하여 성립되는 것입니다. 이 절대적 가치권의 사랑의 원리

앞에서는 하나님도 마찬가지인 것입니다. 자식이 없으면 영원히 부모가 사랑의 주인이 될 수 없듯이 하나님 자신이 절대사

랑의 주인 자리에 서기 위해서는 그 상대권인 인간을 절대사랑의 가치권에 세워야 했던 것입니다. 절대주체와 절대대상의

가치관이 생겨나 완성을 보는 것입니다.(평화경 p. 1114, 04.7.23)

우주의 질서를 보면 크다고 하여 무조건 작은 것을 희생시키고 취하게 되어 있지 않습니다. 헬레니즘에 바탕을 둔 약육강

식을 통한 적자생존의 이론은 근본적으로 틀린 것입니다. 위해서 존재하고 참사랑으로 투입하고 잊어버리는 절대복종의 대

상으로서 주체적 사랑의 주인으로 완성시키려는 절대가치관을 그들은 간과하고 있다는 것입니다. 참사랑을 배제하고 나면

투쟁 개념만 남게 됩니다.(평화경 p. 1114, 04.7.23)

그러나 하나님의 창조원리는 투쟁을 통한 생존과 발전이 아닙니다. 주체와 대상의 관계 속에서 상호 수수작용을 하면서 절

대가치관을 향해 조화 통일을 추구하는 것입니다. 소는 대를 위해 희생을 할망정 그것을 투쟁으로 보아서는 안 된다는 말

입니다. 상호 발전을 위한 투입이 되어야 하는 것입니다. 개인은 가정을 위해, 가정은 국가를 위해, 그리고 국가는 세계를

위해 양보하고 희생을 감수하는 것이 어찌 투쟁이라고 하겠습니까?(평화경 p. 1114, 04.7.23)

이처럼 절대적 가치관은 먼저 상대들을 참사랑의 주인격으로 세워 주는 참사랑의 완성을 성사시켜 주기 위한 것입니다. 따

라서 우리 생활 속에서 이기적인 개인주의적 사고나 행위는 철저히 뿌리를 뽑아야 합니다. 이것은 타락성의 뿌리와 같은

것으로 모든 악의 원인을 제공하고 있습니다. 개인적 차원의 이기주의 행동이나 집단 개인주의적 행위나 마찬가지입니다.(

평화경 p. 1114, 04.7.23)

참사랑의 절대가치관의 정신과는 정반대의 길입니다. 남을 위해 희생하고 베푸는 대신 자기를 위해 남을 희생하게 만들고

자기의 이익만을 추구하는 파렴치한 행위입니다. 타락으로 야기된 인간의 몸 마음의 싸움 속에 교묘히 파고들어 사탄이 인

류에게 심어 놓은 독버섯입니다. 일신의 영달과 안위를 위해 보기에 아름답다고 하여 한번 취하고 나면 중독에 빠져 일생

을 고생해도 빠져나오기 힘든 악의 덫입니다.(평화경 p. 1114, 04.7.23)

 

 모든 존재는 상대를 위해 존재한다

전과 후를 놓고 생각해 보십시오. 전이라는 말을 하게 된다는 그 자체가 벌써 후를 선유조건으로 인정하고, 위라는 말도

아래를 먼저 인정해야 성립되는 말이며, 좌라고 할 때는 우를 전제하고 하는 말입니다. 같은 논리로 남자라는 말도 여자라

는 존재가 선유하기에 성립되는 것입니다. 즉 남자는 여자 때문에 태어난 것이며, 여자는 남자를 위해 태어난 것이라고 할

수 있습니다. 남자가 없으면 여자가 필요 없습니다. 마찬가지로 여자가 없으면 남자는 존재가치가 없는 것입니다.(평화경

p. 1114, 04.7.23)

결국 자기 때문에 태어난 것은 하나도 없다는 말입니다. 모든 존재물은 상대를 위해 존재하고 작용하는 것입니다. 상대적

관계로 이상향을 향하게 창조되었다는 뜻입니다. 인간의 오관을 놓고 생각해 보십시오. 여러분의 눈이 눈 자체를 보기 위

해 생겼습니까? 눈, 코, 귀, 입, 손 모두가 상대를 위해 생겨났습니다. 그렇다면 이 오관을 총동원하여 생명을 유지하고

활동을 계속하게 하는 그 힘은 무엇이겠습니까? 참사랑의 가치관을 완성시키려는 힘입니다. 우리의 오관은 참사랑의 실천

을 위해 생겨난 필요한 도구일 뿐입니다.(평화경 p. 1116, 04.7.23)

이처럼 자기를 위해 생겨난 것은 하나도 없는 것입니다. 위해서 베풀고 사랑으로 희생하고 복종으로 사랑의 주인을 완성시

키는 생이야말로 하나님의 창조이상에 부응하는 삶인 것입니다. 상대를 위해 창조함을 받았으니 마땅히 상대를 위해 살아

주어야 하는 것이 천리인 것입니다. 여기에서 참사랑의 절대가치가 창출되는 것입니다.(평화경 p. 1116, 04.7.23)

 

 생식기는 천국과 지옥의 분계선

여러분! 천국과 지옥이 어디에서 갈라지는지 아십니까? 공중입니까, 교회당입니까, 국가입니까? 아닙니다. 바로 여러분의

생식기가 천국과 지옥을 갈라놓는 분계선이 된 것입니다. 이것이 천지를 뒤집어 놓는 인류역사상 최대의 비극을 저지르고

야 말았던 것입니다.(평화경 1116, 04.7.23)

생식기를 눈먼 장님처럼 방향을 잃은 채 마구 사용하게 되면 지옥행이요, 반대로 이것을 하나님의 절대사랑의 가치 기준에

맞추어 쓰게 되면 천국에 가는 것입니다. 어느 누가 이 사실을 부정할 수 있습니까? 의심이 가면 본인이 천리를 발표해 놓

은 《원리강론》을 숙독해 보시고 그래도 의심이 풀리지 않으면 하늘 앞에 매달려 기도해 보십시오. 반드시 그 답을 얻을

수 있을 것입니다.(평화경 p. 1116, 04.7.23)

레버런 문의 가르침을 받고 이제는 세계의 수천수만의 젊은이들이 프리섹스를 철폐하고 절대 성, 즉 절대사랑을 주창하는

순결운동이 산불처럼 번져 가고 있습니다. 프리섹스가 자기의 욕망과 사탄을 중심삼은 거짓 사랑인 반면 절대사랑은 하나

님을 중심삼은 참된 사랑인 것입니다. 많은 문학작품들과 언론매체들이 역사적으로 프리섹스를 자극하고 부추기는 경향이

있었습니다. 그러나 이제부터는 정치인·경제인·문인·언론인·종교인·철인 등 모든 분야의 지도자들이 한목소리로 앞장

서서 인류의 망국병인 프리섹스를 몰아내야 할 것입니다.(평화경 p. 1116-1117, 04.7.23)

그리고 세계평화를 위한 초석을 놓는 것도 참사랑의 절대가치관을 창출해 내는 아담 가정이요, 세계평화의 길을 파괴할 수

있는 것도 아담 가정입니다. 그래서 조상 된 아담 가정이 중요하다는 것을 명심해야 할 것입니다. 본인이 세계기독교통일

신령협회의 간판을 내리고 세계평화통일가정연합의 간판을 내건 것도 이제 때가 되었기 때문입니다.(평화경 p. 1117,

04.7.23)

지옥이 되어 버린 이 세계를 과연 무슨 수로 바꿀 수 있겠습니까? 참된 사랑을 중심한 화합 통일의 실천만이 유일한 절대

가치관을 찾는 길입니다. 참사랑의 주인인 하나님의 속성은 영원·불변·유일·절대적인 기준에 서 있기 때문에 우리도 이

를 본받아서 살아야 할 것입니다.(평화경 p. 1117, 04.7.23)

 

 세계평화의 초석은 참사랑의 절대가치관을 가진 가정

여러분! 가정이 왜 좋은 것입니까? 그것은 부모의 사랑을 중심삼고 본연의 자유 활동의 기지가 되어 있기 때문입니다. 보

기에는 아무리 초라해도 빛나는 참사랑의 핵을 지닌 심정으로 맺어진 인간으로 이루어진 본연의 가정이 되었을 때 인간은

물론 하나님까지도 자유롭게 느끼신다는 것입니다. 사랑이 결여된 자유는 참된 자유가 아닙니다. 우리가 어느 집에 손님으

로 갔을 때 부자유스러움을 느끼는 것은 아직 그 집과 깊은 사랑의 인연을 맺지 못했기 때문입니다. 즉 사랑의 인연이 사

방성을 갖추고 있지 못하기 때문입니다. 어색하고 부자유스럽다는 것입니다.(평화경 p. 1117, 04.7.23)

그렇다면 본연의 가정에서 최고 최상의 가치는 무엇이겠습니까? 본연의 부모입니다. 본연의 부모는 왜 좋은 것입니까? 영

원한 사랑의 주체이시기 때문입니다. 사랑을 중심으로 한평생을 관계맺을 수 있는 가장 가까운 자리에 계시는 분이 바로

본연의 부모라는 것입니다. 우리가 태어나서 가장 먼저 기쁨을 주고받는 상대가 본연의 부모입니다. 따라서 본연의 부모는

우리의 기쁨의 주체이자 또 대상이기도 한 것입니다.(평화경 p. 1117-1118, 04.7.23)

우리가 기쁠 때 가정 먼저 기뻐해 주시고, 우리가 슬플 때도 누구보다 먼저 슬픔의 눈물을 흘리시는 분들이 우리의 본연의

부모이십니다. 그래서 부모 없는 자식을 고아라고 부르며 고아는 불쌍한 사람으로 취급받는 것입니다. 그리고 사랑하는 남

편과 아내가 본연의 가정에서 가장 귀한 가치적 존재가 될 것입니다.(평화경 p. 1118, 04.7.23)

남편과 아내는 조건적인 사랑이 아니라 무조건적인 본연의 사랑을 주고받는 부부여야 하는 것입니다. 비록 처음부터 하늘

이 준 절대적이고 영원한 차원의 사랑관계를 갖고 시작된 사랑이 아니라고 할지라도 부부라는 절대적 차원의 인연을 바탕

으로 한 상대관계에서 맺어진 본연의 사랑이 되면, 그 사랑이야말로 가정에 행복과 기쁨을 안겨 주는 근간이 되는 것입니

다.(평화경 p. 1118, 04.7.23)

그러나 이런 이상적 본연의 부부관계가 부부관계 그 자체로서만 끝나게 되면 절대적 가치를 내포한 영원한 행복과 기쁨이

될 수 없습니다. 부부 앞에는 반드시 본연의 자녀가 있어야 된다는 뜻입니다. 부부끼리만 둘이서 행복하게 살겠다고 자식

을 낳지 않아 보십시오. 인류는 2대를 넘기지 못하고 멸종당하고 말 것입니다. 본연의 자식으로 돌아오는 사랑을 받고 살

수 있어야 참된 부부로서 본연의 부모의 자리까지 올라가게 되는 것입니다.(평화경 p. 1118, 04.7.23)

그다음으로 귀하고 중요한 것이 본연의 부모를 위한 자식의 사랑입니다. 절망이 아니고 내일의 소망으로 싹틀 수 있는 이

상적인 환경을 그리워하면서 밝고 긍정적인 자세로 자식이 본연의 부모를 위해 희생하고 사랑할 수 있다면, 그 사랑은 가

정의 행복을 위한 순수하고 진실한 가치로서의 본연의 사랑이 될 것입니다. (평화경 p. 1118, 04.7.23)

이렇듯 본연의 가정에서 3대권을 이루고 본연의 부모의 자식을 위한 희생적인 본연의 사랑과 본연의 부부간의 참된 사랑,

그리고 본연의 자식의 본연의 부모를 위한 참된 사랑이 완벽하게 구비된 본연의 가정이 있다면, 그 본연의 가정은 인간세

계에서 가장 이상적인 참가정이 될 것입니다.(평화경 p. 1118, 04.7.23)

 

 3대권을 이룬 가정이 참된 행복의 시작

세상에서 어떤 사람을 두고 행복한 사랑이라고 합니까? 행복의 기준을 무엇으로 삼고 있느냐는 말입니다. 외적으로 남이

갖지 못하는 능력이나 권세를 가졌다고 하여 행복한 사람입니까? 모두가 부러워할 만큼 돈을 갖고 있어야 행복한 것입니까

? 세계적인 석학이 되어 만인이 부러워하는 자리에 올랐다고 하여 행복한 것입니까? 절대로 아닙니다. 그 어떤 외적인 조

건도 인간의 행복을 영원을 두고 보장해 줄 수는 없습니다. 행복을 찾아가는 조건은 될 수 있을지 모르지만 행복 그 자체

는 될 수 없다는 말입니다.(평화경 p. 1119, 04.7.23)

결국 사랑하는 본연의 부모가 있고, 참사랑으로 맺어진 본연의 부부가 있으며, 부모에게 효도하는 본연의 자녀가 있을 때

그 가정에서 참된 행복은 시작되는 것입니다.(평화경 p. 1119, 04.7.23)

국내외 귀빈 여러분! 이제 인류는 이 한반도를 중심하고 전개되는 참사랑 대혁명을 목격하게 될 것입니다. 수천년간을 사

탄의 거짓 사랑 속에서 허덕이던 인류가 바야흐로 참가정의 절대가치관을 확립하고 정착시켜 이 땅에서 온갖 거짓 가치관

을 축출하는 기쁨의 함성소리를 듣게 될 것입니다. 손바닥도 둘이 마주쳐야 소리가 나는 것입니다. 하늘은 벌써 참부모 되

는 레버런 문의 승리적 기반 위에 후천시대의 문을 열었습니다. 우리의 책임은 이제 절대적 주체인 하늘 앞에 절대적 상대

가 되어 천지개벽의 새 시대를 열어 나가야 할 것입니다.(평화경 p. 1119, 04.7.23)

영계와 지상계가 하나로 통일되어 지상과 천상에 하나님의 태초부터 이상 하셨던 평화왕국인 천일국이 창건되는 역사적인

시대입니다. 전 세계의 지성들이 총궐기하여 하나님을 인류의 종적인 축으로 모시고 횡적인 참부모의 사명을 갖고 80여 평

생을 희생과 봉사로 일관해 온 레버런 문의 가르침을 받아 참된 사람, 참된 부부, 참된 부모, 참된 가정, 참된 세계를 찾

아 세워야 할 때가 왔습니다.(평화경 p. 1119, 04.7.23)

이 역사적인 하늘의 과업을 완수하기 위해 여러분 모두가 함께 동참해 주시기를 부탁드립니다. 여러분의 절대가치관을 중

심한 이상가정에 하나님의 축복이 함께하시기를 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1119, 04.7.23)

 

 

 17. 참심정혁명과 참해방·석방시대 개문

날 짜 : 2004년 7월 26일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 2004 세계문화체육대전 축하만찬회

 

존경하는 전·현직 국가수반과 내외 귀빈 여러분! 2004 세계문화체육대전을 통해 일궈낸 실적과 승리를 우리 다 같이 감사

의 마음을 함께 묶어 하나님께 영광으로 돌려드립시다.(평화경

p.

1120, 04.7.26)

오늘의 세계는 전후좌우 동서남북 어디를 보아도 혼돈과 절망 속에서 헤어나지를 못하고 있습니다. 방향감각을 상실한 인

간의 모습이 안타깝다 못해 비참한 모습으로 드러나고 있습니다. 어느 누구 하나 만인이 공감할 만한 해답을 제시하지 못

하고 60억 인류를 실은 지구성호는 좌초 직전에 와 있습니다. 그러나 성경에서는 ‘죽고자 하는 자는 살고 살고자 하는 자

는 죽는다.’라고 했습니다.(평화경 p. 1120, 04.7.26)

본인이 2004 세계문화체육대전 개회식에서 언급했던 것처럼 인류를 위한 평화세계 창건은 단순히 인간의 노력만으로는 불

가능한 과업입니다. 천운이 반드시 함께해야 됩니다. 이제 여러분은 내일이면 다시 뿔뿔이 헤어집니다. 본인이 오늘 저녁

여러분께 드리고자 하는 선물은 하나님의 말씀을 담은 천운 선물입니다.(평화경

p.

1120, 04.7.26)

새천년인 후천시대를 열어 가면서 하늘이 인류에게 베푸시는 큰 은혜이자 경고입니다. 이 말씀을 붙들고 죽고자 하는 자는

반드시 하늘이 새로운 삶을 주실 것이요, 무시하는 자는 자연도태 될 것입니다. 귀담아 경청하시고 하늘이 이 특별한 때

여러분을 소명하신 것을 잊지 말아 주시기 바랍니다.(평화경 p. 1120, 04.7.26)

여러분! 이 시대는 인류역사나 섭리사적인 차원에서 볼 때 실로 엄청난 의미를 띠고 있습니다. 선천시대를 마무리짓고 후

천시대를 열어 주신 하늘은 하루가 천년 같은 마음으로 바쁘게 섭리를 이루어 가고 계십니다. 이런 하늘의 심정을 깨닫고

오늘 여러분이 서 있는 자리가 섭리적으로 어떤 위치인가를 확실히 알아야겠다는 뜻에서 ‘참심정 혁명과 참해방·석방시

대 개문’이라는 제목으로 말씀드리고자 합니다.(평화경 p. 1121, 04.7.26)

여러분! 하나님은 우리 타락한 인간에게는 스승 중의 스승이요, 부모 중의 부모요, 왕 중 왕의 자리에 계십니다. 그 이유

는 하나님은 전지전능하시고 무소부재하시며 참사랑의 뿌리가 되심과 동시에 절대성·유일성·불변성·영원성을 그 속성으

로 갖고 계시기 때문입니다.(평화경 p. 1121, 04.7.26)

오늘날 타락 인간의 소망은 하나님의 참된 아들을 만나는 것입니다. 하나님의 아들로는 개인적인 아들, 가정적인 아들, 종

족적인 아들, 민족적인 아들, 그리고 국가적인 아들이 있습니다. 이들을 모두 찾아야 할 텐데, 그러려면 인류가 얼마나 많

은 고생과 수고의 노정을 거쳐야 하겠습니까?(평화경 p. 1121, 04.7.26)

그래서 하늘은 국가적 기준에 서 있는 아들권을 대표한 메시아를 보내는 것입니다. 이 메시아를 찾는 날이 바로 메시아 강

림의 날입니다. 하나님의 개인·가정·종족·민족·국가적 아들까지 모두 찾는 입장에 서기 때문입니다. 타락의 후예 된

우리는 사탄의 참소권을 벗어난 하나님의 아들을 만나야 하고, 그다음으로는 하나님이 사랑할 수 있는 부모를 중심삼고 형

성된 가정을 찾아야 합니다.(평화경 p. 1121, 04.7.26)

그 터전 위에 서야 비로소 우리는 하나님의 사랑을 찾을 수 있는 것이며, 궁극적으로는 하나님을 직접 만날 수 있는 것입

니다. 이처럼 하나님의 사랑을 중심하고 사랑의 관계를 맺을 수 있는 것은 오직 완성한 아담, 즉 참아버지뿐입니다. 그러

나 아버지 한 분만으로는 부모가 될 수 없습니다. 참된 상대를 찾아야 합니다. 그 상대는 참된 여성이어야 합니다. 절대적

기준의 여자여야 합니다. 세계적 기준에서 여자를 대표한 것이 신부격인 기독교입니다. 기독교의 중심사상은 재림주 메시

아를 맞이하는 신부사상이기 때문입니다.(평화경 p. 1121, 04.7.26)

그러나 참부모는 단 한 분의 남자와 단 한 분의 여자로써 이루어지는 것입니다. 남자도 절대적으로 한 분이고 여자도 절대

적으로 한 분입니다. 둘이 있을 수 없습니다. 이렇게 유일한 남자와 여자가 만나서 참부모가 되는 것입니다. 참부모는 하

나님의 창조이상을 중심한 참다운 이상적 부부라는 것입니다. 그렇기 때문에 참부모는 개인에서부터 세계와 천주까지 통일

적 중심이 되고, 개인·가정·종족·민족·국가·세계적인 모든 차원에서 접붙일 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1121-1122,

04.7.26)

레버런 문은 지금까지 일생 동안 이 일을 준비해 왔습니다. 인류가 부귀를 목표로 정해 놓고 하나님을 향해 나아가는 데

있어서 필연적인 조건이 무엇이냐 하면 부모의 문을 통과해야 된다는 것입니다. 참부모의 문을 통과하지 않고서는 심정을

연결시킬 수 없기 때문입니다.(평화경 p. 1122, 04.7.26)

오늘의 세계는 심정적으로 이 민족과 저 민족이 통할 수 없고, 이 종교와 저 종교가 통하지 않으며, 이 가정과 저 가정이

서로 통할 수 없는 세계가 되어 버렸습니다. 이처럼 전후좌우로 꽉 막힌 담들을 헐고 서로서로 통하게 만들기 위해서는 먼

저 하나님의 심정과 인연을 맺게 해주어야 합니다. 과연 누가 이와 같은 사명을 할 수 있겠습니까? 하늘의 참된 중보자로

오시는 참부모밖에는 없다는 결론이 나오는 것입니다. 따라서 잃어버렸던 참부모를 찾는 것은 하나님의 소망임은 물론 인

류의 꿈이었던 것입니다.(평화경 p. 1122, 04.7.26)

여러분! 인류의 조상 되는 아담과 해와는 하나님이 진정으로 바라는 참다운 인류의 조상, 즉 인류의 참된 부모가 되어야

했습니다. 그 참부모의 혈족으로 우리 인류는 태어나야 했습니다. 이처럼 역사의 출발에서부터 시작되어야 했던 인류의 참

부모, 그 참부모는 하나님의 영광의 실체로, 인류 앞에는 영원한 승리의 실체로 나타나야 했던 것입니다. 본래 아담과 해

와의 실패가 바로 여기에 있었습니다.(평화경 p. 1122, 04.7.26)

이것이 지금까지 슬픈 역사를 이루어 나온 원한의 터전이 되었다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 타락으로 인해 인류는

하늘의 법도를 떠났고, 자신의 실체를 잃어버렸으며, 하나님의 심정을 유린한 사악한 무리가 되고 말았습니다.(평화경 p.

1122, 04.7.26)

따라서 인간은 다시 하나님의 말씀으로 우리의 실체를 찾고 참된 심정의 세계를 찾는 복귀의 노정을 더듬어 나오고 있는

것입니다. 타락으로 만물보다도 더 악한 자리에 떨어지게 되었고, 하나님을 자유롭게 대할 수 없는 슬픈 입장에 떨어지게

된 것입니다. 이러한 인간은 스스로 자신을 회복할 수 없기에 하나님은 인간을 일깨워 재창조의 역사를 해 나오셨습니다.(

평화경 p. 1122-1123, 04.7.26)

종의 종 자리에서 종의 자리를 거치고 양자와 서자의 자리를 거쳐 직계 아들의 자리를 거친 다음 참된 부부의 자리까지 나

아가서, 마침내는 승리적인 주관권을 갖추어 참부모의 자리까지 복귀해 나오신 것입니다. 6천년 섭리사의 뒤에는 이런 엄

청난 비밀이 숨겨져 있었다는 사실을 여러분은 확실히 알아야 할 것입니다.(평화경 p. 1123, 04.7.26)

하나님이 볼 때 이 세상은 타락한 세상이기 때문에 효자도, 애국자도, 성인 성자도 없었습니다. 불쌍한 인류를 구원하려고

해도 타락권 이하에서는 어찌하실 수 없는 것입니다. 타락과 무관한 하나님이시기 때문입니다. 그래서 하나님께서는 타락

하지 않은 아담 해와 이상의 자리, 즉 완성한 후아담으로 오시는 메시아가 하나님의 가정을 이루고 참부모가 되는 그날만

을 기다려 오신 것입니다.(평화경 p. 1123, 04.7.26)

그런 가정 위에서라야 비로소 참된 효자가 나오는 것입니다. 그런 가정을 바탕으로 세운 국가 기반 위에서 참된 애국자도

나오는 것입니다. 그 기반이 세계적으로 넓혀지면 참된 성인, 그리고 천주적 차원에서는 성자가 배출되는 것입니다. 그런

참된 가정 바탕 위에서라야 비로소 하늘의 대신자가 나오고 상속자가 생긴다는 것입니다.(평화경 p. 1123, 04.7.26)

본래 부자라는 말은 본연의 아버지와 아들딸을 말합니다. 그런 부자가 이룬 가정들이 모여서 나라를 이룹니다. 만민은 평

화의 세계를 바라고 있습니다. 그러나 그 평화의 세계는 오늘날 선진국들이 추구해 나가고 있는 그런 세속적인 방법과 그

런 차원의 문화를 통해서 이루어지는 것이 아닙니다. 참부모를 통해서 전해지는 참사랑의 문화를 중심삼지 않고는 방법이

없습니다.(평화경 p. 1123, 04.7.26)

그리고 설사 오시는 그분이 아무리 거적때기를 쓰고, 누더기 보따리를 짊어졌고, 색이 바랜 옷을 입고 있고, 천길만길 구

덩이에서 나와 기진맥진한 모습으로 나타났을지라도 타락 인간은 선택의 여지가 없는 것입니다. 그 참부모를 통해서 하나

님의 심정에 접붙임을 받아야 하는 것입니다.(평화경 p. 1123-1124, 04.7.26)

그렇다면 어느 정도의 심정적 접붙임을 받아야 하는 것입니까? 아버지의 복중에서부터 접붙임을 받아서 그 아버지와 같이

살았다는 조건을 세운 다음 어머니의 복중을 통해 다시 태어나야 합니다. 태어나서도 그 부모님을 절대적 기준에서 모시고

살아야 합니다.(평화경 p. 1124, 04.7.26)

그러나 그것으로 끝나는 것이 아닙니다. 주위의 친척들과도 인연을 맺고 더 나아가서는 종족적 차원에서 인연을 맺어야 하

며 민족·국가·세계·천주, 그리고 마지막으로는 하나님과도 심정적인 인연을 맺었다는 조건을 세워야 하는 것입니다. 그

래야 하나님께서 ‘너는 내 아들이다!’라고 하지, 자기 자신의 사정과 이익만을 위주로 하여 인연을 맺은 사람은 하나님

과 아무 관계가 없다는 것입니다.(평화경 p. 1124, 04.7.26)

여러분! 참부모란 말은 하나님의 창조가 시작되기 전부터 하나님의 마음세계에서 시작된 단어입니다. 하나님의 창조로 인

연된 모든 이상은 참부모를 중심삼은 참사랑의 이상을 표제로 해서 출발되었기 때문에 참부모라는 말은 창조 전부터 하나

님이 바라던 소원의 말인 것을 알아야 할 것입니다.(평화경 p. 1124, 04.7.26)

참부모를 찾아 세우기까지 하나님의 섭리노정에서 헤아릴 수 없이 많은 사람들이 희생당했다는 사실도 여러분은 알아야 할

것입니다. 하나님은 섭리의 노정에서 그때그때마다 적절한 종교를 세워서 섭리해 나왔습니다. 따라서 종교 가운데는 천사

급의 종교, 가인적인 종교, 아벨적인 종교, 양자적인 종교, 서자적인 종교, 양부모적 종교, 참어머니격 종교, 그리고 참아

버지격 종교가 있습니다.(평화경 p. 1124, 04.7.26)

기독교의 역사를 놓고 보면 아벨격인 신교와 가인격인 구교가 하나님 섭리의 전체 뜻에 맞추어 세계 각 지역에서, 그리고

각양각색의 문화권을 중심삼고 인류 구원을 위해 나름대로 애쓰고 있던 모든 종교권을 통합해서 하나의 나라, 하나의 세계

, 즉 하나의 평화세계를 이루어야 했습니다. 모든 종교 중 주류 종교가 기독교였기 때문입니다.(평화경 p. 1124, 04.7.26)

여러분! 보이지 않는 바늘 끝이 하나님이라면 보이는 끝은 우리 인류의 조상입니다. 그래서 하나님은 종적인 참부모입니다

. 그런 하나님이 영계에서 자식들을 생산할 수 있다면 얼마나 좋겠습니까? 그러나 영계에서는 생산이 불가능합니다. 따라

서 하나님은 횡적으로 아담 해와를 인류의 참부모 자리에 세우고 그들을 통해 하늘나라의 백성들을 배출하는 생산공장으로

만드신 것입니다. 수직은 한 초점밖에 없기 때문에 부피를 필요로 하는 생산은 할 수 없습니다. 생산에 필요한 부피는 수

직과 수평이 만나서 면적이 형성될 때라야 생기는 것입니다.(평화경 p. 1125, 04.7.26)

아기는 하나님이 낳는 것이 아닙니다. 참부모를 통해서 낳는 것입니다. 그래서 하나님은 인류의 종적인 참부모요, 그 종적

인 참부모 앞에 참사랑을 중심삼고 90각도를 맞추어 횡적인 참사랑을 가진 레버런 문이 바로 인류의 횡적인 참부모의 자리

에 서 있는 것입니다.(평화경 p. 1125, 04.7.26)

참부모의 자리는 인류가 그토록 찾고 기다려 온 구세주·메시아·재림주의 자리를 총체적으로 대변하는 자리요, 모든 종교

목적들의 가르침 위에 서는 것입니다. 종적 참부모와 횡적 참부모를 찾아 모시고 참사랑의 자녀들을 생산하게 될 때 무슨

다른 말이 필요하겠습니까? 참부모라는 말 속에는 구세주·메시아·재림주라는 말이 모두 함축되어 있는 것입니다.(평화경

p. 1125, 04.7.26)

그래서 영계의 5대 종단 대표들과 모든 성인현철들, 그리고 심지어는 역사상 가장 악독한 사탄들로 간주되는 스탈린이나

히틀러 같은 자들도 레버런 문을 인류의 구세주·메시아·재림주·참부모로 선포하고 그분의 가르침을 실천하는 데 생명을

바치겠다고 결의하는 결의문들을 속속 보내오고 있는 것입니다.(평화경 p. 1125, 04.7.26)

생명의 창조에는 두 부모의 사랑이 절대적으로 필요합니다. 한 부모는 창조주 되시는 하나님 아버지, 즉 종적인 무형의 참

부모이시고 다른 한 부모는 그 무형의 참부모가 당신의 창조이상을 실현하기 위해 실체를 쓰고 지상에 현현한 횡적인 참부

모입니다. 그렇기 때문에 하나님은 마음적인 참부모의 자리에 있고, 횡적인 참부모는 몸적인 자리에 있게 되는 것입니다.(

평화경 p. 1125-1126, 04.7.26)

비록 타락의 후예로 전락하고 말았지만, 우리 모두도 이런 모습을 닮아 종횡의 사랑을 자유롭게 펼치고 즐기기 위해 인간

은 이중구조로 되어 있는 것입니다. 종적인 나 자신은 우리의 마음입니다. 오늘날까지 사람들은 마음을 정확히 몰라서 고

뇌하고 있습니다. 불교에서도, 유교에서도 나름대로 마음의 정체를 놓고 정의를 내려 보려고 애써 왔습니다. 그러나 마음

의 뿌리 되는 하나님의 정체를 정확히 파악하지 않는 한 마음을 안다는 것은 불가능한 일입니다.(평화경 p. 1126,

04.7.26)

레버런 문의 가르침은 마음의 정체를 확실히 손에 쥐어 주듯 설명해 주고 있습니다. 하나님의 창조이상을 통해 종적인 참

사랑을 축으로 하여 횡적인 참사랑을 중심삼고 인간의 마음은 자리를 잡는 것이며, 전과 후를 연결하는 하나님의 참사랑이

더해져서 구형적이고 입체적인 이상이 실현되는 것입니다. 그런 터전 위에서라야 동서남북의 어느 방향으로 통해도 힘의

소모가 없고, 또 언제 작동하더라도 좋기만 하다는 것입니다. 거기에는 싫거나 나쁜 것이 비집고 들어갈 틈이 없습니다.

전혀 상충이 없다는 것입니다. 종적인 나와 횡적인 나는 하나님의 참사랑을 중심하고 하나되는 것입니다.(평화경 p. 1126,

04.7.26)

여러분의 마음이 지금도 갈등과 상충 속에 싸우고 있는 것은 타락으로 인해 참사랑이 머무를 수 있는 종과 횡의 교차점이

90각도를 이루지 못하고 있기 때문입니다. 한마디로 하나님의 참사랑이 없이는 절대로 몸과 마음의 완전 통일을 이룰 수

없습니다.(평화경 p. 1126, 04.7.26)

여러분의 소유권 문제를 놓고 보아도 모든 것은 인류의 것이요, 타락으로 인한 사탄의 참소권을 벗어난 본연의 소유 결정

을 위한 터, 즉 하나님의 참사랑을 중심삼고 하나된 몸 마음의 일체권을 확보해야 됩니다. 하늘이 절대적 기준에서 소유권

을 주장할 수 있는 자리까지 나아갈 수 있어야 비로소 여러분도 다시 하늘로부터 소유권을 재허용받는 것입니다.(평화경

1126, 04.7.26)

다시 말해서 여러분의 전 소유권을 완전히 하늘 앞에 바치고 하늘의 인정을 받아야 다시 지상의 참부모님을 통해서 하늘적

인 소유권으로 돌려받게 된다는 뜻입니다. 이런 천도가 있기 때문에 선생님은 한번 사들인 것은 거지가 되더라도 팔려고

하지 않습니다. 참부모님이 내버린다는 절차를 거치지 않고는 안 되는 것입니다.(평화경 p. 1126-1127, 04.7.26)

여러분은 그냥 한 개인이 아닙니다. 자신이 세계 전체를 대표한 중심이라는 확신을 갖고 살면 그렇게 될 수도 있습니다.

사실 알고 보면 누구나 그런 생각을 갖고 살고 있습니다. 아들딸은 부모를 대표하고 있고, 부모는 그 가족을 대표하고 있

습니다. 마찬가지로 이제 여러분은 세계적 차원에서 승리한 레버런 문의 확고한 기반 위에 서 있기 때문에 반드시 레버런

문을 대신한 자리에서 심정을 상속받아야 합니다.(평화경 p. 1127, 04.7.26)

여러분이 노동과 노력을 하는 것은 창조입니다. 일생 동안 일만 하고 살아도 피곤을 느끼지 않고 그저 즐겁기만 하며 하나

님의 참사랑의 세계를 느낄 수 있는, 그리고 하나님을 위로해 드릴 수 있는 그런 길을 찾아가는 것이 사랑의 일생이라는

것입니다. 하나님이 창조해 놓은 것을 가지고 내가 취미 삼아 재미있게 하늘의 기념품을 만들고 살다 가겠다는 생각과 태

도로 일생을 살아 보라는 것입니다. 동서남북 전후좌우 어느 곳도 막힐 것이 없습니다. (평화경 p. 1127, 04.7.26)

그래서 선생님은 일생 동안 자연을 사랑하고 자연을 찾아 벗 삼으며 살아온 것입니다. 지구상의 바다라는 바다, 오대양과

육대주를 안 찾아가 본 곳이 없고 강이라는 강, 산이라는 산은 모두 찾아가 보며 사는 것입니다. 여러분도 선생님처럼 하

나님의 사랑을 갖고 자연을 찾아 벗 삼으며 주인을 못 만나서 탄식권에 처해 있는 자연을 해방시켜 주겠다는 마음을 갖고

살아야 할 것입니다.(평화경 p. 1127, 04.7.26)

그런 의미에서 통일운동에는 산수원운동이 필요한 것입니다. 도시의 퇴폐한 문화에 사로잡혀 개인 중심의 이기주의적 삶의

노예가 되어 환경을 파괴하고 각종 공해 속에서 허덕이며 자녀들의 정서적 발전을 막는 어리석은 삶의 틀에서 한시라도 빨

리 탈출하는 것이 지혜로운 삶이 될 것입니다.(평화경 p. 1127, 04.7.26)

불행하게도 인간조상 아담 해와의 타락으로 인해 하나님께서 창조와 더불어 이상 하셨던 참가정은 실현되지 못했습니다.

에덴동산에서 해와는 뱀으로 둔갑한 천사장에게 유혹당했고, 아담은 해와의 유혹을 이기지 못해 이기적인 거짓 사랑을 이

세상에 심어 놓았습니다. 이처럼 인류의 죄와 불행은 인간조상 아담과 해와가 사탄을 동기로 해서 맺은 불륜한 사랑의 결

과에서 비롯된 것입니다. 그래서 하나님의 복귀섭리는 우선 인간의 몸과 마음을 갈라놓은 갈등의 벽을 제거하고 참가정을

복귀하여 참사랑과 선의 세계를 세계적 판도로 확대해 나오는 역사를 전개해 온 것입니다.(평화경 p. 1127-1128, 04.7.26)

일찍이 이와 같은 하늘의 진리와 비밀을 간파한 본인은 지금까지 반세기 이상을 기독교인들에게, 더 나아가서는 모든 종교

인들과 전 인류에게 집중적으로 설파해 온 것입니다. 수십 수백으로 갈라져 있는 종교계와 기독교는 물론 인류는 이 진리

가 아니고서는 통일할 수 있는 길이 전혀 없는 것입니다.(평화경 p. 1128, 04.7.26)

하나님의 한이 무엇이겠습니까? 백성을 붙들고 우셨고 땅을 대해 우셨으나 하나님이 바라시는 승리한 아들을 붙들고 기쁨

과 감격의 눈물을 흘려 보지 못한 것이 하나님의 한이라는 것입니다. 즉 하늘로부터 ‘너는 승리한 아들이다.’라고 인정

받을 수 있는 사람이 없는 것이 인류역사를 통해 하나님의 한으로 남아져 온 것입니다. 바꾸어 말하면 잃어버린 아들딸을

찾기에 그토록 역사의 뒤안길을 헤매어 오신 하나님을 붙들고 목을 놓아 울어 본 사람이 하나도 없었다는 것입니다.(평화

경 p. 1128, 04.7.26)

우리 인류는 이제 새로운 후천시대를 맞이하여 참사랑을 중심삼고 하나님을 완성시켜 드려야 하는 것입니다. 하나님 자체

에 미완성 부분이 남아 있다는 뜻이 아니고 완전한 주체 되시는 하나님 앞에 대상으로 창조를 받은 우리 인간도 완전한 대

상, 즉 절대가치를 지닌 참된 대상이 되어야 하는 것입니다.(평화경 p. 1128, 04.7.26)

벌써 그 자리에 서 계시는 참부모님을 닮아 하나님이 절대적 자리에서 절대상대를 확보하고 해방을 받으실 수 있는 참된

이상가정의 사랑의 주인이 되어야 하는 것이 우리의 책임입니다. 주체적 하나님을 중심삼고 선생님이 마이너스가 되어서

완전 통일을 이룬 것과 마찬가지로 여러분도 참부모를 중심삼고 실체적으로 플러스와 마이너스가 됨으로써 하나님과 하나

된 자리에 마음대로 들어갈 수 있는 것입니다. 따라서 여러분은 먼저 여러분 육신의 부모에게 소속된 아들딸이 아니라 하

나님의 아들딸임을 천명하고 나서야 할 것입니다. 설혹 지금은 아직 여러분 자신이 하나님의 아들딸이라고 외치기에 부족

한 점이 있을지라도 참부모로부터 축복을 받고 참부모의 아들딸이 되었다는 조건적 기준에서라도 자신을 갖고 나아가야 합

니다.(평화경 p. 1128-1129, 04.7.26)

뿌리를 잘못 타고 태어났지만 그 뿌리를 잘라 버리고, 줄기도 잘라 버리고, 참부모님의 참된 혈통에 접을 붙여 새로운 순

을 키워 내는 것입니다. 그것이 여러분이 하나님을 해방시켜 드리는 지름길입니다.(평화경 p. 1129, 04.7.26)

여러분이 아무리 충신 가정이 되었다고 할지라도 국가가 없어지면 아무 소용이 없습니다. 아무리 충신이라도 나라가 없을

때는 역사에 정착할 수 있는 기반이 없어지기 때문입니다. 그래서 가정을 통해서 나라를 찾아야 되고, 나라를 통해서 세계

를 찾아야 되며, 세계를 통해서는 천주를 찾을 수 있어야 됩니다. 그런 자리를 확보할 때 여러분과 여러분의 가정은 천주

의 주인과 같은 가치를 지니게 되는 것입니다.(평화경 p. 1129, 04.7.26)

여러분! 우리는 후천시대를 열어 가면서 새롭고 참된 하늘의 문화와 전통을 세워 가고 있습니다. 그 예로 본인은 하늘의

명을 따라 지난 4월 18일에 안시일을 제정 선포하고 벌써 11회를 지냈습니다. 지난 7월 16일은 제1회 안시일을 맞이한 4월

27일로부터 만 80일째가 되는 날이었습니다. 재출발수인 8수가 귀일수요, 완성수인 10수와 더불어 80수를 이루고 있습니다

. 참부모님의 나이가 80세 되던 때 결실하고 선포했어야 할 하늘의 승리와 후천시대의 새 출발을 5년 연기하여 완결짓고

선포하는 깊은 섭리적 뜻이 숨겨져 있는 날입니다.(평화경 p. 1129, 04.7.26)

천일국 주인 된 여러분은 이 섭리적인 행사에 참석하여 하나님의 심정을 상속받고 새 부대에 들어갈 새 술로 다시 빚음을

받기 위해 이곳에 왔습니다. 밤과 낮을 가리지 않고 80여 평생 외길로 매진해 온 참부모님의 섭리 현장을 직접 목격하고

평화왕국 창건에 앞장서는 역군들이 되기 위해 여기까지 먼 길을 달려왔습니다. 선천시대의 구습에 연연하지 않고 몸 마음

전체를 하늘 앞에 바쳐 진정한 천일국을 여러분 가정에서부터 찾아 세워야 한다는 천명을 받으러 오셨습니다. 천명은 거역

할 수 없는 하늘의 명령입니다. 죽기 전에 자신을 산 제물로라도 하늘 앞에 바쳐서 책임을 완수해야 할 절대명령입니다.(

평화경 p. 1129-1130, 04.7.26)

여러분! 이제 인류는 역사상 전무후무한 참해방·석방의 때인 후천시대를 맞이했습니다. 태초에 아담 해와의 실수로 인해

거짓과 죄악의 피로 얼룩진 타락의 에덴동산을 과감히 탈출하고 하늘의 소명 앞에 비장한 각오로 일어서야 할 때가 왔습니

다. 이스라엘 민족의 출애급 역사를 여러분도 잘 아실 줄 믿습니다. 21세기의 출애급 역사는 이제 여러분을 중심삼고 전개

되고 있습니다. 이스라엘 민족이 그랬듯이 여러분은 더럽고 추악한 오늘의 현실세계에 대한 모든 미련을 떨쳐 버려야 할

때가 온 것입니다.(평화경 p. 1130, 04.7.26)

인류의 참부모 된 천명을 받은 본인은 천일국 4년인 금년 들어 하늘의 섭리를 승리와 영광으로 완결하고자 비장한 각오로

뛰고 있습니다. 지난 3월 23일 미국 국회의 상원 빌딩에서 본인은 미국의 국회의원들은 물론 저명한 세계 종교지도자들이

함께한 자리에서 ‘세계평화의 왕’으로 추대를 받고 즉위식을 가졌습니다. 60억 인류를 위한 세계평화는 참부모를 축으로

하여 모든 종교와 사상이 참사랑권 내에서 화합 통일 되어야만 가능하다는 엄숙한 하늘의 명령을 받들고, 본인은 그 뜻을

이루기 위해 더더욱 심혈을 기울이고 있습니다.(평화경 p. 1130, 04.7.26)

안시일이 제정 선포되었기 때문에 이제부터는 하나님이 7일 만에 돌아오는 일요일에만 안식하시는 것이 아니고 잃어버린

모든 7일간은 물론 매 8일째를 안시일로 정하시어 경축하며, 당신이 창조한 영계는 말할 것도 없고 지상계의 만인 만상으

로부터 기쁨과 모심과 영광을 받으실 수 있는 하늘 참부모님이 되신 것입니다. 이제부터는 영계도 총동원되어 지상계를 협

조할 수 있는 길이 활짝 열렸습니다.(평화경 p. 1130, 04.7.26)

지난 5월 5일 제2회 안시일에는 역사적인 쌍합십승일을 제정 선포함으로써 하늘의 섭리가 귀일수요 완성수인 10수를 맞는,

즉 섭리의 완결을 보는 십승권의 세계를 개문했습니다. 후천시대의 맥을 이어 가는 쌍합십승권의 완성은 결코 선포를 하고

기념식을 가졌다고 하여 자동적으로 이루어지는 것이 아닙니다. 쌍합십승권은 참된 심정권의 완성을 의미합니다. 하나님과

심정일체권의 자리까지 들어가서 ‘너는 내 아들이요, 내 딸이다.’라고 하는 하늘의 인침을 받는 자리까지 나아가야 한다

는 뜻입니다.(평화경 p. 1130-1131, 04.7.26)

그리고 제4회 안시일인 지난 5월 21일에는 ‘참사랑의 화합 통일은 참된 이상가정의 절대가치관’을 선포하기에 이르렀습

니다. 참사랑의 실천이 여러분의 일상생활이 될 때 개인이나 가정·국가·세계까지도 화합 통일이 성취되는 것이며, 참된

이상가정의 절대가치도 바로 거기에서 창출된다는 것입니다.(평화경 p. 1131, 04.7.26)

하나님의 인간 창조를 살펴보면 절대주체의 자리에 계시는 하나님도 당신의 절대상대가 되어 달라는 천명으로 인간을 창조

하신 것을 알 수 있습니다. 그러나 인간은 타락으로 인해 그 천명을 끝까지 따르지 못했습니다. 그리하여 절대가치는 꿈도

꾸지 못하고 상대적 가치관에만 매달려 온 청맹과니의 생을 살아온 인류가 된 것입니다.(평화경 p. 1131, 04.7.26)

그러나 이제는 참부모의 80여 평생의 삶의 모습이 생생하게 살아서 여러분을 인도하고 있습니다. 참사랑의 삶의 모습이 과

연 어떤 삶인가를 확실히 보여 주고 있습니다. 주고 또 주고, 용서하고 또 용서해 주는 참부모님의 원수 사랑의 표본적 생

애 앞에서 그 누가 변명을 할 수 있겠습니까? 오직 절대신앙·절대사랑·절대복종의 길만이 여러분의 숙명적 삶이 되는 것

을 확실히 깨달아야 할 것입니다.(평화경 p. 1131, 04.7.26)

탕감혁명·양심혁명·심정혁명의 3대 혁명을 여러분의 일상생활 속에서 실천하고 완수하여 참된 해방과 석방의 시대를 개

문하는 하늘의 특공대가 될 것을 각오하고 나서는 사람은 쌍수를 들어 하늘 앞에 그 결의를 맹세합시다. 이제 돌아가시거

든 부디 레버런 문이 오늘 저녁 여러분에게 드린 이 값진 천운의 선물을 귀하게 쓰시기 바랍니다. 자자손손 여러분의 가정

에 영원한 전통이요 보화가 될 것입니다. 하나님의 축복과 함께 안녕히 돌아가십시오. 감사합니다.(평화경 p. 1131,

04.7.26)

 

 

 18. 하나님은 참부모·참스승·참왕

날 짜 : 2005년 4월 27일

장 소 : 한국 전남 여수 청해가든

행 사 : 뿌리조상(평화의 왕) 시위 교육대회

 

존경하는 세계 평화대사, NGO(비정부기구) 대표, 몽골반점혈족연합 지도자, 내외 귀빈, 그리고 사랑하는 세계 축복가정 여

러분! 이처럼 아름답고 화창한 봄날 산고수려한 이 대한민국 여수·순천 땅에서 귀하신 여러분을 만나게 되어 실로 가슴이

벅차오릅니다.(평화경

p.

1132, 05.4.27)

 

 참된 뿌리는 하나님의 참사랑

여러분도 아시겠지만 본인의 80여 평생은 형언하기 어려운 핍박과 고난의 길이었습니다. 일찍이 16세의 젊은 나이에 하늘

의 소명을 받고 천명을 따라 출발하여 걸어온 지난 70년간은 사탄과의 싸움에서 생사의 기로를 넘나드는 형극의 노정이었

던 것입니다.(평화경 p. 1132, 05.4.27)

천지만물을 창조하시어 주인이 되시는 하나님, 우리 인간의 참된 부모가 되시는 하나님을 알 길이 없는 인류는 거짓과 질

곡의 늪에서 벗어날 줄을 모른 채 표류만을 거듭해 왔습니다. 인간의 첫 조상으로 창조하신 아담과 해와의 타락으로 인해

인간은 부모를 잃은 천애고아의 신세로 전락하고 말았기 때문입니다. 거짓 부모 사탄의 속임수 아래서 대대손손 대를 물려

가며 거짓 혈통과 각종 허상 속에 살아온 수천년의 세월이 당연한 현실로 굳어지고 만 오늘의 세계를 우리는 직시하고 있

습니다.(평화경 p. 1132, 05.4.27)

돌감람나무로 수천년을 살아온 인류는 어느 것이 돌감람나무이고 어느 것이 참감람나무인지 식별할 수 있는 능력마저 상실

하고 말았으며, 마침내 지구성은 온통 더러운 사탄 혈통의 후예들인 60억 돌감람나무들로 뒤덮인 지옥권이 되어 버린 것입

니다. 여기에 단 한 그루 하늘의 참감람나무로 인침을 받고 출발한 길이 본인의 지난 70년 생애였던 것입니다.(평화경 p.

1132-1133, 05.4.27)

사실은 2천년 전 예수님도 참감람나무의 사명을 부여받고 지상에 현현하셨습니다. 그러나 예수님의 생애는 여러분도 잘 아

시는 바와 같이 하늘이 그 시대에 예수님을 특별히 선택하여 보내신 그 뜻을 제대로 깨닫지 못했던 유태교의 불신과 권력

투쟁에만 눈이 어두웠던 이스라엘의 실수로 말미암아 참감람나무의 축복 열매 하나도 맺어 보지 못한 채 그만 생애를 마치

고 말았지 않았습니까? (평화경 p. 1133, 05.4.27)

따라서 예수님의 사후 하늘은 다시 2천년 기나긴 세월 동안 참감람나무를 심어 안전하게 키우고 꽃피워 열매를 맺을 수 있

는 터를 닦아 오신 것입니다.(평화경 p. 1133, 05.4.27)

60억이 넘는 돌감람나무들이 전 지구성을 덮고 있다고 했습니다. 그러나 이대로는 수천수만년을 기다려도 돌감람나무는 돌

감람나무일 뿐 참감람나무로 돌연변이를 일으키는 기적은 나타날 수 없는 것입니다. 근본적으로 뿌리가 다르기 때문입니다

. 사탄의 돌감람나무 혈통이 누구나 원한다고 해서 하늘의 참된 혈통으로 바뀌는 것이 아닙니다. 여기에는 반드시 하늘로

부터 참된 혈통의 뿌리와 내용을 갖고 오시는 참감람나무가 필요한 것입니다.(평화경 p. 1133, 05.4.27)

돌감람나무는 밑동부터 완전히 잘라 버려야 합니다. 가지 하나라도 남겨 놓으면 참감람나무로 다시 태어날 자격을 상실합

니다. 다시 말해서 돌감람나무의 흔적이 전혀 없는 백지상태에서라야 참감람나무의 싹을 받아 접을 붙일 수 있다는 말입니

다. 이렇게 해서 참감람나무의 열매를 수확할 수 있게 되는 것입니다.(평화경 p. 1133, 05.4.27)

따라서 선택의 여지도 없이 돌감람나무로 살아온 전 인류의 처지는 명약관화합니다. 무엇보다도 먼저 여러분은 참된 뿌리

를 찾아야 합니다. 그렇다면 그 뿌리는 어디에서 찾을 수 있는 것입니까? 오늘날 상상을 초월할 정도의 속도로 발전을 거

듭하고 있는 현대과학을 통해서입니까, 아니면 수천년의 전통을 자랑하며 발전해 온 모든 철학서적들을 섭렵해서입니까?

그것도 아니면 오늘날 만인이 인정하는 세계 4대 종교의 교리를 통달해서입니까? 결론부터 말씀드리자면 참된 뿌리는 초과

학·초철학·초종교·초천주적 차원에서라야 찾을 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1133-1134, 05.4.27)

하늘의 참감람나무로 오시는 분은 여러분을 다시 낳아 줄 참부모로 오시는 분이어야 합니다. 생명은 반드시 부모를 통해서

받게 되는 것이 천리이기 때문입니다. 참부모는 이 땅에 하늘의 참사랑·참생명·참혈통의 뿌리를 갖고 현현하십니다. 사

탄의 거짓 사랑을 뿌리로 하여 태어난 인류를 무자비하게 밑동부터 베어 버리고 참사랑의 순을 심어 주는 사명을 하러 오

시는 분이 바로 참부모이십니다.(평화경 p. 1134, 05.4.27)

이처럼 우리 인류가 찾아야 할 참감람나무의 뿌리는 하나님의 참사랑 뿌리이며, 그 뿌리는 참부모로부터라야만 가능한 것

입니다. 따라서 뿌리찾기연합운동은 평화의 왕이 되시는 참부모를 통해 접붙임을 받음으로써 하나님을 찾아가는 초세계적

이요 초천주적인 참사랑 섭리의 혁명입니다.(평화경 p. 1134, 05.4.27)

 

 결혼축복으로 접붙임

여러분! 하나님의 참사랑 뿌리를 어떻게 돌감람나무인 타락 인간에게 접을 붙일 수 있습니까? 돌감람나무라고 해서 뿌리까

지 완전히 뽑아 버리면 죽어 버리고 맙니다. 죽은 나무에는 접을 붙일 수 없습니다. 문제는 참된 씨냐 거짓 씨냐에 달려

있습니다.(평화경 p. 1134, 05.4.27)

타락의 후예 된 여러분의 몸에는 어느 누구도 예외 없이 사탄의 거짓 피가 준동하고 있습니다. 따라서 여러분이 생명을 걸

어 놓고 성취해야 될 일생일대의 목적은 하늘의 참된 씨의 뿌리를 갖고 오신 참부모로부터 결혼축복을 받아 참된 뿌리인

참된 사랑, 참된 생명, 참된 혈통을 전수받는 일입니다. 이것이 바로 참된 인간을 찾아 나온 구원섭리역사의 목적입니다.

즉 사탄의 거짓 피를 완전히 제거하고 하늘의 참된 혈통을 전수받아 하늘의 참된 자녀로 다시 태어나게 하는 인간 재창조

운동입니다.(평화경 p. 1134, 05.4.27)

이렇게 참된 혈통을 전수받아 참감람나무로서의 생을 출발하게 되는 사람들은 참된 뿌리의 가정을 정착시킬 의무가 있습니

다. 다시는 그 가정에 사탄의 거짓 뿌리가 발을 뻗지 못하도록 참부모를 중심축으로 하고 인류의 장자격인 ‘몽고반점 단

일동족권’을 새로운 씨의 지상통일 혈족권으로 세워야 하는 것입니다. 결혼축복을 통해 전수받은 참된 혈통을 보전하여

여러분의 가정에서 조부모·부모·자녀로 3대 연대권을 형성함으로써 하나님의 창조성을 계승해 나가야 할 것입니다.(평화

경 p. 1135, 05.4.27)

그리고 사탄세계와 인연되어 축적한 모든 소유권을 하늘 앞에 헌납하고 하늘로부터 새로운 소유권을 상속받아야 할 것입니

다. 참된 뿌리의 진수인 하나님의 심정권을 상속받아 역사적으로 맺힌 가인 아벨 간의 한을 해방·석방시키기 위한 참사랑

의 실천이 여러분의 삶의 전통이 되어야 할 것입니다.(평화경 p. 1135, 05.4.27)

존경하는 귀빈 여러분! 이제 여러분은 비장한 각오로 새 출발을 해야 할 때가 왔습니다. 천운이 이 나라 이 민족에게 임하

고 있습니다. 여러분이 잘나고 대한민국이 특별해서가 아닙니다. 하늘이 세우신 인류의 참부모가 한민족을 중심하고 참된

혈통을 전수해 주는 섭리를 시작했기 때문입니다. 영원히 돌감람나무로서밖에 살 수 없었던 우리에게 근본적인 참뿌리를

하사하신 하나님과 참부모님께 우리 모두는 진심으로 무한한 감사의 박수를 올려야 할 것입니다.(평화경 p. 1135,

05.4.27)

이제 여러분은 선천시대의 돌감람나무적 타성과 허영의 꺼풀을 벗어던지고 후천시대 참감람나무적 참사랑의 삶, 즉 위하는

삶을 실천궁행하는 하늘의 정병들이 되어야 할 것입니다. 그 길이 바로 영원히 끊어지지 않는 참부모의 뿌리, 참스승의 뿌

리, 참왕의 뿌리를 여러분의 가정에 정착시키는 길입니다.(평화경 p. 1135, 05.4.27)

여러분! 머지않아 국가 단위로 천일국에 입적하는 때가 올 것입니다. 종교 단위로 간판들을 떼고 천일국 대열에 합류하는

때가 오고 있습니다. 수천수만의 세계적 씨족 혹은 종족들이 몽고반점 단일혈족권에 합병하는 현상들이 벌어지고 있습니다

.(평화경 p. 1135-1136, 05.4.27)

영계의 수많은 선한 조상들이 여러분을 통해 참감람나무의 접붙임을 받고 싶어 초조하게 기다리고 있습니다. 돌감람나무로

영계에 들어간 여러분의 조상들은 지상계에서 아무리 선한 삶을 살다가 갔을지라도 부평초처럼 뿌리를 내리지 못한 채 유

리방황하고 있습니다. 축복받은 여러분의 가정이 없으면 영원히 뿌리를 내릴 수 없는 신세가 여러분의 조상들이라는 뜻입

니다. 따라서 여러분은 여러분의 가정에서 참된 혈통, 즉 참사랑의 뿌리를 지키는 하늘의 눈동자가 되고 여러분의 조상들

이 믿고 의지하고 건널 수 있는 다리가 되어야 합니다.(평화경 p. 1136, 05.4.27)

참부모님을 통해 받는 결혼축복이 이처럼 값지고 엄청나게 귀한 것임을 알아야겠습니다. 현재 여러분 일족의 영생은 물론

여러분의 조상과 후손의 영생까지도 걸려 있는 무한한 가치의 축복입니다.(평화경 p. 1136, 05.4.27)

여러분! 본인은 금년 천일국 5년을 출발하면서 초종교·초국가적인 차원에서 ‘천주통일 평화의 왕’으로 추대를 받고 즉

위하여 이 사실을 천상천하에 선포했습니다. 이제부터는 세계가 하늘의 주도함을 따라 급격히 변화해 갈 것입니다. 신천신

지를 창건해 가는 천지개벽의 함성 소리가 영·육계 도처에서 울려 퍼지고 있습니다.(평화경 p. 1136, 05.4.27)

오늘 이 섭리적인 땅 여수·순천에서 우리는 해방과 석방의 새로운 역사의 출발을 목이 터지도록 외쳐야 합니다. 저 봉화

산 꼭대기에 영원히 꺼지지 않을 참사랑의 봉화를 올려야 합니다. 저 광대무변한 태평양 바다 위에 축복가정의 다리를 놓

아 초종교·초국가·초인종·초세계적 차원의 천일국을 창건하는 주인이 되고 선봉장들이 되어야 합니다.(평화경 p. 1136,

05.4.27)

끝으로 본인이 특별히 오늘 여러분에게 드리는 선물이 있습니다. 영계에 가 있는 4대 종단의 대표자들과 세계적으로 알려

졌던 왕·대통령·언론인·학자들의 대표들이 보내 온 절박하고 감격적인 증언 메시지를 수록한 책자를 드립니다. 오늘 본

인이 전해 준 주제 강연의 말씀과 더불어 이 책은 여러분이 일생을 두고 필독서로 삼아 여러분의 영생을 준비하는 교재로

삼으시길 바랍니다. 하나님의 축복이 여러분 모두에게 함께하시기를 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1136, 05.4.27)

 

 

 19. 섭리적 관점에서 본 3대 주체사상

날 짜 : 2007년 7월 4일

장 소 : 한국 충남 천안 유관순체육관

행 사 : 2007 세계문화체육대전

 

존경하는 국내외 귀빈과 각종 대회에 출전하는 선수단 여러분! 인류의 진정한 평화제전으로 그 위상을 굳혀 가는 ‘2007

세계문화체육대전’에 참석하여 주신 것을 진심으로 감사드립니다. ‘천주평화 신문명 개벽시대의 도래’라는 깃발을 높이

들고 출발하는 금번 대전은 세계 65억 인류를 하나님 아래 한 가족으로 만들기 위한 화합과 평화의 새로운 패러다임을 창

출해 내는 대회가 될 것입니다.(평화경

p.

1137, 07.7.4)

여러분! 오늘의 세상을 관찰해 보십시오. 세계 어디에서 진정 인류의 장래를 염려하고, 초종교·초국가적 차원에서 인류의

화합과 평화를 위해 살신성인하는 지도자를 찾을 수 있습니까? 인류는 지금 부모를 잃은 고아요, 스승을 몰라보는 불량아

요, 주인을 잃은 종의 신세가 되어 한 치 앞도 내다보지 못하는 청맹과니로 전락하고 있습니다.(평화경 p. 1137, 07.7.4)

세계에는 지금 2백여 국가들이 있지만, 그 국가들 사이의 관계를 놓고 보아도 모두들 자국의 이익에만 눈이 어두워 직간접

적으로 치열한 전쟁을 계속하고 있지 않습니까? 인류의 복지와 평화를 위한 숭고한 뜻을 세우고 출범을 보았던 유엔 역시

이제는 그 한계점에 부딪혀 전쟁·기아·질병 등의 세계적 위기를 당하고도 속수무책으로 수수방관만을 일삼는 유명무실한

기구가 되어 가고 있지 않습니까?(평화경 p. 1137, 07.7.4)

인간은 스스로 ‘만물의 영장’이라는 위상을 세워 놓고 역사를 만들어 나왔습니다. 가공할 살육전과 천재지변을 겪어 왔

지만, 인류는 지금도 생존하고 번식을 거듭하며 막연하나마 더 밝고 행복한 세계를 추구해 나가고 있는 것입니다. 그렇다

면 왜 인류는 아직도 죄악과 질병의 수렁에서 헤어나지 못하고 있는 것입니까?(평화경 p. 1137-1138, 07.7.4)

여러분! 인류가 직면한 이런 비극적 현실을 타개하고 하나님 아래 태평성대의 인류 한 가족을 만드는 섭리적 소명을 완성

하기 위해 본인은 지난 2006년 6월 13일 ‘평화의 왕 입궁·대관식’을 기해 천일국 시민이라면 누구나 알고 실천궁행해야

할 천도적 기본 의무와 사명을 선포한 바 있습니다. 더불어 오늘은 ‘섭리적 관점에서 본 3대 주체사상’에 대한 내용의

말씀을 전해 주고자 합니다. 인류의 미래를 인도해 줄 중요한 가르침으로 주신 하늘의 축복입니다. 부디 마음 문을 열고

이 말씀을 받아 여러분의 영생을 준비하시기 바랍니다.(평화경 p. 1138, 07.7.4)

여러분! 인간에게는 태초에 하나님께서 창조하실 때 부여하신 기본적인 3대 주체사상이 있다는 것을 알아야 합니다. 그 첫

째는 참된 부모가 되어야 하는 사상입니다. 하나님께서는 인간을 당신의 자녀로 창조하셨습니다. 따라서 인간은 하나님으

로부터 이어받은 원리적 자율 성장권을 거쳐 스스로 인격 완성을 하여 참된 자녀의 위상을 확보하고 참된 부부를 이루어

자녀를 번식시킴으로 말미암아 참된 부모의 위치까지 나아가게 되어 있었던 것입니다. 창조와 더불어 부여받은 참사랑을

실천궁행하여 인간 완성을 이루어야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 1138, 07.7.4)

그러나 오늘의 세계는 인륜도덕이 걷잡을 수 없이 무너져 가고 있습니다. 부모와 자식 사이의 천륜이 바닥을 치고, 부부간

의 정절은 이미 구세대의 산물로 버림을 받고 있으며, 형제간의 우애도 이제는 이기적 개인주의의 늪에 묻혀 찾아보기 힘

든 세상이 되어 가고 있습니다. 따라서 인간은 무엇보다도 먼저 참사랑을 바탕으로 한 참된 가정을 세워야 합니다. 참된

부모를 중심삼고 3대권을 이루어 참사랑으로 한데 어우러져 사는 가정을 완성해야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 1138,

07.7.4)

두 번째는 참된 스승이 되어야 하는 사상입니다. 비록 사탄의 영향권에서 벗어나지 못하고 있는 오늘의 세계지만, 인간은

일생을 살아가면서 어떤 형태로든 가르치는 자와 배우는 자의 관계 속에서 살아가게 됩니다. 먼저는 가정에서 부모를 통해

배우게 됩니다. 스승 중의 최초 최고의 스승은 여러분의 부모입니다. 참된 스승의 자리에서 참된 자녀를 키워 내야 하는

첫 번째 책임이 부모에게 있다는 말입니다.(평화경 p. 1139, 07.7.4)

이렇게 참된 부모로부터 참되고 선한 가정교육을 받고 성장한 자녀는 자동적으로 학교교육으로 연결됩니다. 학교교육은 한

단계 발전한 제도권 내에서의 교육입니다. 그러나 학교라는 테두리 속에서도 스승은 참된 부모의 심정을 갖고 모든 학생을

참된 자녀로 기르고 교육해야 하는 책임이 있습니다. 횡적인 학문 교육도 종적인 인성 교육의 바탕 위에서 전개되어야 한

다는 뜻입니다. 따라서 스승은 먼저 참된 부모의 심정을 소유한 스승이 되어야 합니다.(평화경 p. 1139, 07.7.4)

세 번째는 참된 주인이 되어야 하는 사상입니다. 원래 만유의 참된 주인은 우주를 창조하신 하나님이십니다. 그런데 하나

님의 창조는 절대신앙·절대사랑·절대복종의 기준에서 달성하신 완전 투입의 결실입니다. 여기에서 우리는 참된 주인이

되는 지혜를 배우게 됩니다. 참사랑을 절대 기준에서 투입하는 비결 말입니다. 이처럼 참된 주인이 되는 전제 조건도 참부

모의 심정을 소유하는 것입니다.(평화경 p. 1139, 07.7.4)

그런데 이 3대 주체사상은 상호 절대 불가분의 유기적 관계를 가지고 있습니다. 참부모·참스승·참주인 모두가 주체적 자

리에 설 수도 있고 대상적 자리에도 설 수 있기 때문입니다. 다시 말해서 참부모의 위치만 확보해도 거기에는 참스승과 참

주인의 자리가 생겨나고, 참스승의 자리에만 나아가도 그곳에는 참부모와 참주인이 함께하고, 참주인의 위치만 확보해도

여러분은 참부모와 참스승을 만나게 된다는 뜻입니다.(평화경 1139, 07.7.4)

인간은 원래 하나님의 완전한 3대 주체사상을 상속받아 태어났기 때문입니다. 여러분이 이런 3대 주체사상을 완성한 인격

자가 되려면 하나님같이 되어야 합니다. 하나님 같은 마음을 가져야 되며, 하나님께서 만유를 사랑하시는 것과 같은 절대

적 기준에서 인간을 사랑하고 만물을 사랑할 줄 아는 신인애 일체의 경지까지 나아가야 된다는 것입니다. 그런 경지에서는

참부모·참스승·참주인이 모두 한자리에서 만나는 것입니다.(평화경 p. 1139-1140, 07.7.4)

세상은 각양각색의 조직체와 관계들의 조화 속에서 운행되고 있습니다. 복잡하고 다양한 이 세상에서 참된 주인이 되어야

한다는 사상은 인간과 인간의 관계는 물론 인간과 만물의 관계에서도 적용되는 사상입니다. 문제는 어떤 사람을 두고 참된

주인이라고 부를 수 있느냐는 것입니다. 보다 남을 위해 배려하고 헌신 봉사하는 위하는 삶, 즉 참사랑의 삶을 실천궁행하

는 사람이 참된 주인이 됩니다. 참된 사랑을 갖고 만물을 사랑하고 보호 육성하는 사람이 만물에 대해서도 참된 주인이 되

는 것입니다.(평화경 p. 1140, 07.7.4)

이처럼 참된 주인은 그 지위나 위치가 만들어 주는 것이 아니고 그 사람의 인격과 사랑에 달려 있습니다. 부모의 심정으로

모든 직원들을 사랑하고 배려하는 사장은 그 회사의 참주인이 되고, 부모가 자식을 기르고 아끼듯이 백성을 사랑하고 백성

과 함께 동고동락할 수 있는 대통령이라야 그 나라의 참된 주인이 됩니다.(평화경 p. 1140, 07.7.4)

여러분! 하나님의 창조는 참으로 신비하고 오묘함으로 가득 차 있습니다. 인간을 당신의 자식으로 창조하시고 만물의 영장

으로 세우신 하나님께서는 인간에게 ‘양심’이라는 최고 최선의 선물을 주셨습니다. 인간이 지상계에서 일생을 항해하는

데 필요한 나침반으로 하사하신 것이 양심이라는 특별선물입니다. 흔히들 인생 1백년을 얘기합니다. 그런데 인간은 누구를

막론하고 태어나서 죽는 순간까지 양심의 작용권을 벗어나지 못합니다.(평화경 p. 1140, 07.7.4)

그리고 양심의 작용 중 최고 최상의 기능이 바로 참부모·참스승·참주인의 기능입니다. 다시 말해서 양심은 우리가 태어

날 때부터 참부모·참스승·참주인의 위치에서 우리의 생을 지도하고 교육하는 하나님의 대신자라는 것입니다. 우리의 일

거수일투족을 한순간도 놓치지 않고 인도하고 감시하는 책임이 양심의 기능입니다.(평화경 p. 1140, 07.7.4)

그래서 양심은 우리의 모든 언행은 물론 생각까지도 부모보다 먼저 알고, 스승보다 먼저 알고, 하나님보다도 먼저 아는 것

입니다. 하나님께서는 인간의 삶을 지도하고 감시하는 본원적인 기능을 양심에게 전수해 주셨기 때문입니다.(평화경 p.

1140-1141, 07.7.4)

그런데 수정처럼 맑고 투명해야 될 인간의 양심에 타락성의 때가 끼어 지금까지 각종 죄악과 질병 속에서 본래의 기능을

다 발휘하지 못하고 있는 것입니다. 따라서 사탄 주관권의 이 사악한 세계에서 하루라도 빨리 해방·석방을 받고 싶어 울

부짖고 있는 양심의 소리를 들을 줄 아는 여러분이 되어야 합니다.(평화경 p. 1141, 07.7.4)

그러나 타락한 인간의 힘으로는 양심의 기능을 본연의 위치로 돌릴 수 있는 길이 없습니다. 하늘과의 종적인 관계가 수직

을 이루지 못하고 있기 때문입니다. 65억 인류 모두가 자기 나름대로의 각도를 만들어 그것이 정통이요 최고의 것인 줄 착

각하며 살고 있는 것입니다. 절대적 기준을 형성하여 측정할 수 있는 최단거리의 수직 각도가 나오기 전에는 그 누구도 구

원받을 수 있는 길을 찾을 수 없다는 말입니다.(평화경 p. 1141, 07.7.4)

사랑하는 세계 지도자 여러분! 역사상 전무후무한 자리에서 인류를 사탄의 굴레로부터 구해 주고 천국으로 인도해 줄 수

있는 열쇠를 가지고 오신 분이 바로 지금 여러분의 눈앞에 서 있는 레버런 문입니다. 결코 본인이 원한다고 해서 찾아지는

자리가 아닙니다. 하늘이 인침을 주어 인류의 구세주·메시아·재림주·참부모로 세워 준 자리입니다. 사탄의 영향권 밖에

있는 절대적인 해방·석방의 자리입니다.(평화경 p. 1141, 07.7.4)

65억 갈래로 갈라져 있는 인류를 90도의 수직 각도 길로 다시 연결시켜 줄 수 있는 참부모·참스승·참주인의 길, 즉 양심

을 주인으로 모시고 사는 진리의 삶을 직접 실천하고 보여 주는 분이 바로 레버런 문입니다. 3천억이 넘는 영계의 절대선

령들이 된 인류도 이 사실을 이구동성으로 증거하고 있습니다. 예수님을 위시한 4대 성인은 물론 공산주의자들을 포함한

모든 사상가와 철학자들까지도 이 엄청난 현실 앞에 감사의 눈물을 흘리고 있습니다. 영계에 가 있는 그들까지도 참부모의

축복 은사를 통하지 않고는 구원받을 길이 없기 때문입니다.(평화경 p. 1141, 07.7.4)

여러분! 인류는 이제 참부모가 되는 레버런 문의 가르침을 받들고 교차축복결혼을 통해 ‘하나님 아래 인류 한 가족’의

천명을 이루어야 할 때를 맞이했습니다. 인종·문화·종교·국가를 초월하여 인류를 하나로 묶고 전쟁과 갈등이 없는 창조

이상세계, 즉 지상·천상천국을 창건할 수 있는 길이 전 인류가 하나님 아래 한 가족이 되는 길 외에 또 무슨 길이 있겠습

니까? 여러분이 모르는 사이에 참부모님은 벌써 인류는 물론 하나님까지도 해방·석방시켜 주는 후천개벽의 시대를 선포하

고 세계 방방곡곡에 혁명의 불길을 댕기고 있습니다. 참부모·참스승·참주인이 되어야 하는 진리의 혁명 말입니다.(평화

경 p. 1141-1142, 07.7.4)

여러분! 2007 세계문화체육대전의 기본 정신도 인류를 한 가족으로 만드는 성업의 완성에 있습니다. 종교인·문화인·체육

인 등 우리 모두가 한데 어울려 ‘천주평화 신문명 개벽시대’를 꽃피워야 할 사명이 여러분에게 있음을 잊지 마시기 바랍

니다. 특히 모든 종교인들이 이 성스러운 참사랑의 혁명 대열에서 선봉대가 되어야 함을 명심하시기 바랍니다. 레버런 문

은 벌써 모든 준비를 완료했습니다.(평화경 p. 1142, 07.7.4)

이 지구성을 하나님이 바라시는 이상천국으로 만들기 위해 오대양 육대주를 연결하고 순회 질주할 수 있게 해줄 ‘세계평

화초고속도로’ 건설의 일환으로 베링해협에 터널을 뚫는 세계 최대의 프로젝트를 진행시키고 있습니다.(평화경 p. 1142,

07.7.4)

세계평화 구현의 숭고한 뜻을 품고 출발했던 유엔이 유명무실한 기구로 전락한 현실을 외면할 수 없어 본인은 유엔의 갱신

을 추진하고 있습니다. 그와 병행해서 ‘새 술은 새 부대에 담아야’ 하는 차원에서 본인은 인류를 천주평화 신문명 개벽

시대로 인도해 줄 새로운 평화유엔, 즉 아벨유엔(천주평화연합)을 창설하여 세계 120여 개 국가들의 지지를 받고 있습니다

.(평화경 p. 1142, 07.7.4)

여러분은 이제 참부모를 믿고 따르기만 하면 됩니다. 양심의 나침반을 따라 참부모·참스승·참주인의 위상을 확보하고 영

생을 보장하는 참사랑의 삶을 실천궁행하십시오. 여러분의 장도에 천운이 함께하실 것이며, 여러분의 축복받은 선한 조상

들도 여러분의 활동에 적극 협력하게 될 것입니다. 용기를 갖고 전진적 발전을 촉진화하십시오. 여러분 모두 3대 주체사상

에 의한 태평성대평화왕국시대 도래의 억만세를 부를 수 있는 참가정이상을 완성하시기를 축원합니다. 감사합니다.(평화경

p. 1142, 07.7.4)

 

 

 20. 자서전 5만 권 보급 승리 경축대회

날 짜 : 2011년 3월 5일

장 소 : 미국 라스베이거스 Caesars Palace Hotel

행 사 : 참아버님 자서전 5만 권 보급 승리 경축대회

 

존경하는 세계 각국의 지도자, 그리고 내외 귀빈 여러분! 바쁘신 일정에도 불구하고 이 지역에 본인의 자서전  5만 권 보

급 승리를 기념하는 본 대회를 빛내 주기 위해 이렇게 만장의 성황을 이루어 주신 여러분을 본인과 본인 가정 모두의 이름

으로 환영하며 진심으로 감사의 인사를 드립니다.(평화경

p.

1143, 11.3.5)

 

 해양은 자원의 보고

귀빈 여러분! 오늘 우리가 몸담아 살고 있는 이 세계는 역사상 그 어느 때보다도 많은 문제들을 안고 허덕이고 있습니다.

세계 인구 65억 중 9억이 넘는 사람들이 지금 이 시간에도 굶주림에 떨고 있습니다. 그중에 6초마다 한 명의 어린이가 영

양실조로 목숨을 잃고 있습니다. 유엔은 2015년까지 기아 인구를 절반으로 줄이겠다고 선포했지만 지구온난화로 곡물 생산

량이 줄어들어 오히려 2020년에는 세계의 기아 인구가 두 배로 증가할 것이라고 전문가들은 전망하고 있습니다.(평화경 p.

1143, 11.3.5)

심각한 기아 문제를 해결할 수 있는 대안은 어디에 있습니까? 지구성의 75퍼센트를 차지하고 있는 해양권이야말로 새로운

자원의 보고입니다. 바다는 각종 공해와 자원의 고갈로 인해 죽어 가고 있는 지구성을 하나님의 이름으로 회생시키고 인류

의 밝은 미래를 약속해 줄 새로운 원자재의 보고인 것입니다. 이 말씀을 잊지 말기 바랍니다.(평화경 p. 1143, 11.3.5)

본인은 기아로 고통 받고 있는 인류를 해방하기 위해 이미 1960년대부터 지난 50여 년 동안 해양산업에 투자해 왔으며 해

양기술을 개발해 왔습니다. 1980년대부터 가라앉지 않는 ‘굿고(Good Go)’ 선박을 건조하여 미국은 물론 세계적으로 보급

하고 해양산업의 기지를 구축해 왔습니다.(평화경 p. 1143-1144, 11.3.5)

1990년대에는 브라질과 우루과이를 중심으로 남미 해양산업에 투자하는 등 전 세계 52개국에 세계적인 해양 네트워크를 조

성했습니다. 이런 조국의 기반 위에 2000년대에 들어와서는 대한민국 남해안의 대표 항구도시인 여수와 태평양 중앙에 위

치하고 있는 남북 태평양의 중심인 하와이, 코디악·알래스카, 그리고 후버댐·라스베이거스를 묶어 환태평양권의 해양산

업 허브로 발전시켜 왔습니다.(평화경 p. 1144, 11.3.5)

대한민국 여수에서는 본인이 닦아 놓은 기반을 중심으로 2012년 세계해양엑스포 개최 도시로 선정되어 지금 그 준비에 박

차를 가하고 있습니다. 특별히 지난 2월 17일 세계 지도자들이 참석한 가운데 본인이 생애를 통해 연구하며 창안한, 모두

들 불가능하다고 말해 온 석고몰드 공법을 소개하고 각종 신기술을 개발 적용하여 세계 최초로 제작한 ‘천정호’의 진수

식을 거행했습니다.(평화경 p. 1144, 11.3.5)

그리고 최근에는 이곳 후버댐 미드 호수의 청정 수자원과 그랜드캐니언, 브라이스캐니언, 자이온캐니언, 세도나 등 주변의

수려한 명승지들을 함께 개발하여 환태평양권에 포함시키고, 하나님의 조국인 한국과 미국 라스베이거스가 하나님이 허락

하시는 종교권 은사를 통하여 세계 최대 최고의 관광레저단지인 하나님의 이상적 기지를 조성하여 신천지를 건설할 계획을

진행시키고 있습니다.(평화경 p. 1144, 11.3.5)

하늘이 인류에게 축복으로 허락하신 자연환경을 원상대로 보전하고 가꾸어 자손만대에 이르도록 감사하며 즐길 수 있는 지

상낙원을 만들고자 하는 것입니다. 여러분! 본인은 일생을 하나님의 참사랑을 실천하는 ‘위하여 사는 삶’의 길을 가르쳐

왔으며, 세계 인류의 복지와 평화를 위한 노력으로 해양산업뿐만 아니라 다방면에서 지속적인 투자를 펼쳐 왔습니다.(평화

경 p. 1144, 11.3.5)

 

 파란만장한 92년 생애

지난 2010년에는 평화운동의 이러한 성과를 집대성하는 ‘천지인참부모 정착 실체말씀 선포 천주대회’를 미국 뉴욕과 라

스베이거스 그리고 한국에서 잇따라 개최하였으며, 금년에도 본인의 나이 이제 92세의 고령이 되었지만 인류 평화를 위한

노력을 멈추지 않고 선두에 서서 뛰고 있습니다. (평화경 p. 1145, 11.3.5)

그리고 지난해 3월 알렉산더 헤이그 장군의 서거를 계기로 살아생전에 영생의 길을 준비하는 승화식의 의의를 만 세계인에

게 가르쳐 왔습니다.(평화경 p. 1145, 11.3.5)

여기에 참석하신 여러분은 모두 본인의 자서전 《평화를 사랑하는 세계인으로》를 연구하며 많은 생각을 하셨을 줄 압니다

. 이 자서전은 2009년 초에 한국에서 출간된 이후 계속 베스트셀러로 전 국민의 사랑을 받고 있으며 지금은 영어, 프랑스

어, 스페인어, 중국어, 일본어 등 세계 43개국의 언어로 번역이 되어 세계적으로 자랑스럽게 보급되고 있습니다.(평화경

p. 1145, 11.3.5)

본인은 태어날 때부터 하나님의 인침을 받고 태어나 개인의 삶은 꿈도 꾸어 보지 못한 채 이렇게 파란만장한 92년의 세월

을 달려왔습니다. 위로는 하나님을 해방하고 아래로는 인류를 죄악의 사탄 주관 하에서 구원하며, 결국은 천상과 천하에

한 하나님을 중심한 평화 해방의 세계를 창건하고자 오매불망, 사생결단의 자세로 오대양 육대주를 이웃집처럼 드나들며

어언 90여 년의 생애를 살아왔습니다.(평화경 p. 1145, 11.3.5)

이제 은퇴하여 평안한 여생을 즐겨야 할 나이이겠지만 하늘의 뜻을 실현하기 위해 불철주야 외길을 걸어온 본인은 아직도

할 일이 많이 남아 있습니다. 각종 범죄와 기아 그리고 질병에 시달리는 인류를 이대로 방치한 채 하늘나라로 훌쩍 떠날

수는 없습니다.(평화경 p. 1145, 11.3.5)

본인이 세계 인류 앞에 유언서로 전수해 주고 있는 8대 교재 교본과 본인의 자서전을 중심삼은 범세계적인 교육을 대대적

으로 전개하여 참가정의 이상을 정착시킬 것입니다. 인류의 참부모 된 본인 부부의 책임이 바로 여기에 있습니다.(평화경

p. 1145, 11.3.5)

 

 자서전은 삶의 고백이자 전승기록

귀빈 여러분! 본인의 자서전은 평범한 한 인간의 삶의 기록이 아닙니다. 하나님의 뜻을 이루어 가는 참부모님의 숨 가쁜

삶의 나날이 적나라하게 묘사되어 있는 참부모님의 삶의 고백서요 일기장이며, 그리고 인류 구원을 위한 사탄과의 싸움에

서 혈투전을 전개해 온 전승기록입니다.(평화경 p. 1146, 11.3.5)

영계와 육계를 넘나들면서 지구성의 축을 붙들고 씨름해 온 참부모의 땀방울이 영글어 있습니다. 땀은 땅을 위하여, 눈물

은 인류를 위하여, 피는 하늘을 위하여 뿌리자는 각오로 수없는 생사의 고비를 넘나들며 걸어온 참사랑과 참가정의 표본이

요 좌표입니다. (평화경 p. 1146, 11.3.5)

오늘 여러분께서는 부디 마음 문을 열고 본인의 자서전을 다시 한 번 정독하십시오. 인류 구원의 외로운 길을 걷고 있는

본인의 손을 잡고 여러분과 여러분 가정의 영생은 물론 불쌍한 인류의 영원한 생명을 하나님 앞에 찾아 드립시다.(평화경

p. 1146, 11.3.5)

여러분! 우리 모두의 궁극적 목표는 하나님을 중심에 모시고 사는 ‘그 나라’와 ‘그 의’를 찾아 세우는 것입니다. 예수

님이 강조하셨던 ‘그 나라’는 어떤 나라입니까? 조부모·부모·자녀의 3대가 어울려 서로서로 믿고 존경하고 의지하며

사랑으로 하나되어 사는 참된 본연의 이상가정의 모습과 같은 평화이상왕국의 가정적 실상을 말하는 것입니다.(평화경 p.

1146, 11.3.5)

즉 인류가 지금까지 유토피아로 소망해 온 하나님 주권의 나라가 바로 ‘그 나라’라는 것입니다. 그러한 전통과 법도를

가장 잘 가르쳐 온 나라가 한국입니다. 5천년 역사를 통해 계승해 온 3대권이 함께 더불어 한 가족으로 살아가는 한국적

전통의 대가족주의 제도는 인류가 나아가야 할 가정윤리의 좌표를 예시한 것입니다. 그래서 일찍부터 하늘은 한국을 천일

국의 중심국가로 준비해 온 것입니다.(평화경 p. 1146, 11.3.5)

그리고 인류가 한 가족이 되어 서로 마음의 담을 헐고 천주적 차원에서 국가 간의 국경까지도 제거하자는 공생·공영·공

의사회의 실현운동도 이렇게 참부모를 중심한 참혈통이 연결된 일족의 한 가정으로부터 시작되는 것입니다. 따라서 우리가

참된 가정을 찾아 세우는 일은 이 땅에 하나님을 중심한 천주평화왕국 창건을 앞당기는 섭리적 소명인 것입니다.(평화경

p. 1146-1147, 11.3.5)

오늘 우리가 살고 있는 이 시대는 역사적인 일대 전환기입니다. 역사를 바꾸고 영계와 지상계를 하나로 만들어 하나님께서

태초부터 소원하셨던 이상천국을 이 지상에 창건해야 하는 천주적 대혁명기입니다. 더 이상 연기하거나 연장할 시간이 없

습니다. 하늘은 벌써 2013년 1월 13일을 ‘기원절’로 선포해 놓았습니다. 실체적 천일국의 시발이요 기원이 되는 날이 바

로 그날인 것입니다. 2년밖에 남지 않았습니다.(평화경 p. 1147, 11.3.5)

따라서 인류는 이제 하늘의 명 앞에 겸허한 자세로 순종해야 할 때입니다. 평화의 왕 되시는 하나님의 실체로서 지상계에

서 섭리를 경륜하고 계시는 참부모님의 인도함을 따라 평화세계의 정착을 완성·완결·완료할 숙명적인 시간이 오늘 우리

앞에 다가왔다는 것입니다.(평화경 p. 1147, 11.3.5)

 

 하늘 메시지인 실체말씀 선포대회 말씀

귀빈 여러분! 이런 심각하고 귀한 시대를 맞이하여 여러분의 삶에도 이제 혁명적이고 천주적인 변화가 와야 할 것입니다.

그런 의미에서 지난 2년 동안 전 세계 인류에게 선포하고 교육해 온 ‘천지인참부모 정착 실체말씀 선포 천주대회’의 결

론 부분을 요약하여 하늘의 메시지로 전하고자 합니다.(평화경 p. 1147, 11.3.5)

첫째, 먼저 가정 안에서 하나님을 중심에 모시고 부모와 자녀가 완전 하나가 되는 교육을 매일 실천해야 합니다. 가정에서

부모와 자녀가 참부모님께서 주신 교재 교본과 참부모님 자서전 등을 함께 훈독하며 하나되는 가정교육을 철저히 하라는

것입니다.(평화경 p. 1147, 11.3.5)

둘째, 부모와 자녀가 하나님을 중심으로 절대부모와 절대자녀의 기준을 세워 절대가정을 세우라는 것입니다. 하늘은 이제

중생과 부활의 승화권 은사를 가정 단위까지 허락하셨습니다. 하나님 아래 부모와 자녀가 완전 일체가 되면 그 은사를 받

을 수 있으니 절대가정을 세우라는 것입니다.(평화경 p. 1147, 11.3.5)

셋째, 참부모님 재세시에 하나님과 참부모님을 중심삼은 승리권의 태평성대를 열어야 합니다. 참부모님의 피땀 어린 고난

의 은사로 인류는 이제 탕감복귀시대권을 벗어났습니다. 이제 우리 모두는 참부모님 재세시에 가정·종족·민족·국가와

세계까지 지옥권을 해방시켜야 할 책임이 있다는 것을 잊지 말아야 할 것입니다.(평화경 p. 1148, 11.3.5)

넷째, 하나님께서 직접 주관하시는 평화시대로의 진입이 2년밖에 남지 않은 절박한 시점이라는 것을 잊지 말라는 것입니다

. ‘인류 한 가족’의 비전을 중심하고 모든 가정에서 8대까지 종족이 동고동락하며 함께 살 참사랑 천주안식권의 시대에

들어섰다는 사실을 명심 또 명심하시기 바랍니다. 만인 평등이요 만국 형제국이 되는 ‘하나님 아래 인류 한 가족’의 세

계가 여러분의 눈앞에서 전개되고 있습니다.(평화경 p. 1148, 11.3.5)

 

 원대한 프로젝트를 위해 다 함께 기도를

이곳 미국 서부의 주요 지역인 후버댐·라스베이거스, 그랜드캐니언과 동유럽권 러시아, 아시아의 기독교문화권 지역, 코

디악·알래스카 지역을 중심삼고 추진하고 있는 본인의 개발계획도 머지않아 크게 빛을 보게 될 것입니다. 하나님 아래 한

가족의 이상을 이루는 데 크게 일조할 수 있게 될 것입니다.(평화경 p. 1148, 11.3.5)

여러분 모두 인류를 위한 이 원대한 프로젝트에 참여하여 함께 기도하고 함께 땀 흘리는 역군들이 되시기를 바랍니다. 자

서전에 나타나 있는 본인의 정신과 여러분이 하나가 되면 그동안 죄악의 신 시티(Sin city)로 불려 왔던 이곳 라스베이거

스가 하나님을 모시고 아벨유엔의 기반을 정착시키는 세계적인 대표 도시로서, 앞으로 하나님의 참사랑이 지배하는 빛나는

샤이닝 시티(Shining city), 더 나아가 광명의 선 시티(Sun city)가 될 것을 믿어 의심치 않습니다.(평화경 p. 1148,

11.3.5)

이러한 역사의 대전환의 종착점에서 희망의 가치를 하나님 앞에 봉헌합시다. 여러분과 여러분의 가정, 그리고 여러분의 국

가 위에 하늘의 축복이 함께하시기를 참부모님의 이름으로 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1148, 11.3.5)

 

 

 

 

 

 

 

제8편 한국통일과 세계평화   

1150

    

차례

 

1. 세계 속의 한국 (1975.6.7)    

1151

 

2. 조국이여 빛나라 (1978.10.19) 

1163

 

3. 세계와 한민족의 결의 (1983.12.14)    

1181

 

4. 세계를 위한 조국의 갈 길 (1985.12.11)    

1191

 

5. 하나님의 뜻과 한국 (1985.12.16)  

1198

 

6. 남북통일운동국민연합 창설 메시지 (1987.5.15) 

1205

 

7. 우리 시대의 진정한 평화 한국의 통일과 동서협력 (1990.2.2)    

1216

 

8. 참된 사랑과 통일세계 (1990.4.30) 

1223

 

9. 하늘은 한국을 부른다 (1990.7.6)  

1238

 

10. 참부모님 북한 방문 만찬사 (1991.11.30)  

1248

 

11. 참부모님 북경 도착 담화문 (1991.12.7)   

1252

 

12. 한국통일과 세계평화 (1992.8.22) 

1255

 

13. 세계와 남북통일은 참사랑으로 (2000.2.10)    

1261

 

14. 하나님의 왕자 왕녀가 가야 할 생애노정 (2000.3.8)    

1274

 

15. 하나님의 평화왕국은 축복가정들의 참조국 (2005.6.25) 

1296

 

 

 

 

 

 

 

 

  제8편 한국통일과 세계평화

 1. 세계 속의 한국

날 짜 : 1975년 6월 7일

장 소 : 한국 서울 여의도광장

행 사 : 구국세계대회

 

경애하는 동포 여러분! 이 자리에 참석하신 내외 귀빈 여러분! 그리고 60개국에서 모여 오신 세계 통일신도 여러분! 이 5

·16광장은 역사적인 광장입니다. 이 역사적인 광장에서 오늘 또 하나의 역사가 이루어지는 구국세계대회에 참석하신 여러

분에게 뜨거운 감사를 드립니다.(평화경

p.

 1151, 75.6.7)

 

 구국세계대회의 의의

오늘 1975년 6월 7일은 본인에게 있어서, 또 하나님께 있어서 역사적인 선포의 날이 되는 것입니다. 그동안 바로 이 광장

에서 인도차이나 사태에 편승하여 호시탐탐 또다시 남침을 노리는 북한 김일성을 규탄하는 함성이 이미 하늘에 솟구쳤고

온 천지를 진동케 하였습니다. 안보 총력을 위한 궐기대회도 여러 번 있었습니다.(평화경 p. 1151, 75.6.7)

그러나 이 구국세계대회는 두 가지 의미에서 유일무이한 역사적인 대회가 되는 것입니다. 그 하나는 오늘의 이 모임이 국

민의 이름과 인류의 이름으로뿐만 아니라 하나님의 이름으로 북한 김일성을 규탄하는 대회라는 것입니다.(평화경 p. 1151,

75.6.7)

그리고 둘째는 이 대회가 우리 대한민국 사람만이 모여서 한국의 자유와 한국 주권의 수호를 결의하는 것이 아니라 인종이

다르고, 혈통이 다르고, 언어가 다르고, 또 풍습이 다른 세계만방을 대표하여 60개국에서 모여든 1천여 명의 대표들이 여

기에 자리를 같이하여 자유대한과 전 세계의 수호를 굳게 결의하는 세계적 대회라는 것입니다.(평화경 p. 1151, 75.6.7)

이 구국세계대회는 전 세계가 궐기하여 한국의 자유 수호를 위한 자유의 결의를 만천하에 과시하는 세계적 제전입니다. 이

세계대회는 크메르와 월남의 적화로 인하여 야기되는 긴박한 조국의 정세 앞에서 안으로는 조국 안보의 차원 높은 실력을

과시하여 조국을 사수하려는 5천만 한국 국민을 고루 단결시키고, 밖으로는 세계인들이 가야 할 방향과 좌표를 세우려는

데 있는 것입니다. 그 결과로 북한 김일성에게 경거망동하여 6·25동란과 같은 오산과 비극을 또다시 초래하지 않도록 규

탄하여 자숙하게끔 경고하는 데 그 의의가 있는 것입니다.(평화경 p. 1152, 75.6.7)

 

 공산주의는 인류의 원수이기 전에 하나님의 원수

여러분! 공산주의란 무엇입니까? 우리는 공산주의가 1917년 볼셰비키 혁명으로 시작하여 지난 반세기 동안에 세계의 절반

을 휩쓸면서 인류 앞에 저질러 온 잔학무도한 만행과 죄악상을 너무나 잘 알고 있습니다. 공산주의는 무서운 악마의 철학

이요, 그 실천은 무시무시한 범죄와 파괴력을 지니고 있습니다.(평화경 1152, 75.6.7)

그리고 우리 한국 사람들은 세계의 어느 누구보다도 그들이 감행한 범죄의 피해자로서 그들의 악랄함을 체험으로 뼈저리게

알고 있는 사람들입니다. 우리는 공산주의 때문에 누구보다도 큰 희생을 치른 민족입니다. 그리고 이 순간에도 저 북녘에

서는 1천4백만의 혈육 동포들이 괴수 공산주의의 제물이 되고 있는 것입니다. 그러나 공산주의의 범죄는 여기에서 그치는

것이 아닙니다.(평화경 p. 1152, 75.6.7)

오늘 우리는 공산주의를 규탄하고, 지상에서 그 죄악을 말살해야만 될 또 하나의 중대한 새로운 이유를 발견하게 됩니다.

그것은 공산주의가 인류의 적이기 전에 하나님의 적이라는 것입니다. 공산주의는 정치 경제의 사상 체계이기 전에 무신론

에 입각한 또 하나의 종교 형태라는 것입니다. (평화경 p. 1152, 75.6.7)

왜냐하면 공산주의는 인간의 생각과 철학과 행동을 완전히 지배하기 때문입니다. 그것은 오직 종교만이 가질 수 있는 힘인

것입니다. 그런데 이 공산주의는 ‘하나님이 없다’고 하는 종교입니다.(평화경 p. 1152-1153, 75.6.7)

그리고 하나님이 없다고 할 뿐만 아니라 그 주의 자체가 인간의 사고와 철학과 행동 속에 하나님 대신으로 등장하여 인간

을 노예와 기계로 만들고 있습니다. 그렇기 때문에 공산주의는 하나님에게 도전하는 용서할 수 없는 원수입니다. 하나님을

이 지상에서 말살해 버리려는 악마의 종교인 것입니다.(평화경 p. 1153, 75.6.7)

공산주의가 이 지구상에서 완전히 이긴다고 하는 것은 하나님께서 이 지구상에서 완전히 추방된다고 하는 것이며, 그것은

민주주의나 자유세계의 패배이기 전에 하나님의 패배를 의미하는 것입니다. 그러므로 공산주의는 인류의 원수이기 전에 하

나님의 원수가 되는 것입니다.(평화경 p. 1153, 75.6.7)

그러나 전지전능하신 하나님이 패배자가 될 수는 없습니다. 또한 공산주의의 지상 제패를 방관하실 하나님도 아닙니다. 그

렇기 때문에 오늘 이 대회에서 우리는 하나님이 없다고 하는 악한 종교 공산주의를 하나님이 있다고 하는 통일교회를 비롯

한 여러 선한 종교로써 승리할 것임을 확실히 각성해야 되겠습니다.(평화경 p. 1153, 75.6.7)

하나님을 죽이려는 불구대천의 원수 공산주의는 하나님을 아버지라 부르는 통일교인과 모든 종교인들이 효성과 신념으로

격퇴해야 할 것을 엄숙히 선언하는 바입니다. 그러므로 우리 모든 신앙인들은 물론 통일교인들은 승공전선의 최일선에 부

름 받은 하나님의 투사이며, 하나님 대 사탄의 싸움에 선봉대장이요 기수임을 분명히 알아야 하겠습니다. 무력에만 의지해

서는 공산주의를 결코 이기지 못합니다. 인간의 굳은 신념은 무력이나 원자탄으로는 도저히 깨뜨릴 수 없기 때문입니다.(

평화경 p. 1153, 75.6.7)

 

 공산주의를 쓰러뜨리는 하나님의 싸움

거짓을 이기는 힘은 참된 진리와 신념과 이상입니다. 그릇된 공산주의의 망상을 이길 수 있는 힘은 오직 참에 입각한 차원

높은 또 하나의 정신적 신념과 사상인 것입니다.(평화경 p. 1153, 75.6.7)

오늘 우리는 국력을 배양해야 됩니다. 무력도 갖추어야 합니다. 철통같은 진을 쳐야 됩니다. 그러나 그보다도 중요한 것은

진리로 무장하는 것이요, 굳은 신념과 사상으로 정신 무장을 하는 것입니다.(평화경 p. 1153-1154, 75.6.7)

우리는 하나님이 있다 하는 사상으로 무장되어야 하고, 하나님 아버지의 뜻을 행하는 데 생명도 아끼지 않는다는 신념과

결의로 정신 무장이 되어야 합니다. 공산주의자들의 그릇된 신념과 사상은 보다 강하고 참된 신념과 사상으로만이 승리할

수 있는 것입니다.(평화경 p. 1154, 75.6.7)

하나님이 없다고 하는 새빨간 거짓 사상은 하나님이 엄존하심을 분명히 보여 줄 수 있는 참된 사상만이 깨지게 할 수 있는

것이요, 거짓 위에 선 공산주의 사상은 그 거짓이 백일하에 폭로될 때 완전히 깨지고 마는 것입니다. 이것이 우리 통일교

인과 모든 종교인들과 전 세계인들이 하여야 할 지상 과제입니다. 그리고 이것이 공산주의를 뿌리 뽑고 완전히 승리하는

방법입니다.(평화경 p. 1154, 75.6.7)

오늘날 이 세계에는 하나님이 있다 하는 사상과 하나님이 없다 하는 사상이 대결하고 있습니다. 하나는 물질을 중심하는

세계요, 하나는 정신을 위주로 하는 세계입니다. (평화경 p. 1154, 75.6.7)

하나님이 있다고 하는 세계는 하나님 편이요, 하나님이 없다고 하는 세계는 사탄과 악마의 세계입니다. 이 두 세계가 부딪

칠 때 그 결과는 하나님의 존망을 결정합니다. 그러므로 공산주의를 쓰러뜨리는 이 싸움은 곧 하나님의 싸움이 되는 것입

니다.(평화경 p. 1154, 75.6.7)

이 두 세계의 힘의 대결이 지금 우리 한국에서 치열하게 벌어지고 있습니다. 한국은 세계의 상반되는 두 이념이 부딪치려

는 그 결전의 마당인 것입니다. 한국의 자유 수호는 한국만을 위하는 것이 아니라 자유 민주진영의 영원한 자유를 수호하

는 것이며, 나아가서는 하나님에게 승리를 가져오게 하는 것입니다. 이것이 바로 자유 수호를 위하여 이처럼 세계인들, 자

유 애호의 열사들이 궐기해야 할 이유가 되는 것입니다.(평화경 p. 1154, 75.6.7)

자유세계의 사람들에게는 한국의 안보가 남의 일이 아닙니다. 이것이 곧 자유세계의 존망과 직결되는 일이요, 자유세계의

안보는 곧 하나님의 안보가 되는 것입니다. 그렇기 때문에 한국의 자유 수호를 위하여 6·25동란 때에도 하나님께서 16개

국의 사람들을 보내시어 이 땅을 피 흘려 지키게 하였거니와 이번에 만일 북한이 다시 남침해 온다면 16개국이 아니라 60

개국의 열혈 청년들이 피를 흘려서라도 이 땅을 사수하려고 하는 것입니다.(평화경 p. 1154-1155, 75.6.7)

 

 하나님의 이름으로 공산주의를 타파하자

그리고 오늘 세계 60개국에서 모여 온 통일교회의 신도들은 바로 이와 같은 결의 하에서 그 사명을 다하기 위하여 이 뜻깊

은 광장에 하나님과 전 세계 사람들의 이름으로 궐기하고 결속하는 것입니다.(평화경 1155, 75.6.7)

통일교회는 이와 같이 공산주의는 다름 아닌 하나님의 불구대천 원수라는 신념에서 자유세계의 선봉에 서서 공산주의와 싸

우는 기수요, 교두보의 역할을 하여 왔습니다. 하나님을 분명히 보여 주는 종교, 이러한 종교는 공산주의를 이길 수 있는

진리와 신념과 사상을 확실히 깨닫게 합니다.(평화경 p. 1155, 75.6.7)

우리 한국에 있어서 모든 종교인들의 목표는 평양이어야 합니다. 공산주의의 노예가 된 북한 동포들은 하나님에 의한 해방

을 기다리고 있습니다. 김일성 도당은 남침을 목표로 땅굴을 팠습니다. 우리 종교인들은 더 차원 높은 자유통일의 땅굴을

평양의 밑창까지 파서 사랑과 사정이 통하는 해방의 날을 기어코 만든다는 기개에 넘쳐야 합니다.(평화경 p. 1155,

75.6.7)

저 평양 한복판에 하나님의 사랑과 진리의 폭탄을 터뜨리기 위하여 기도할 뿐만 아니라 싸워야 하겠습니다. 북한 동포 1천

4백만은 지금 하나님의 손길을 목마르게 기다리고 있습니다. 그러니 우리의 이 손길이 바로 하나님의 손길이 되어야 하겠

습니다.(평화경 p. 1155, 75.6.7)

구약성서에 보면 9척 장수 골리앗이 창검을 뽑아들고 버티고 선 그 앞에 소년 다윗은 오직 맨주먹으로 차돌멩이를 들었을

뿐입니다. 오늘 우리는 그 다윗의 외침을 들어야 합니다.(평화경 p. 1155, 75.6.7)

다윗은 ‘너 원수 이놈아, 내 차돌을 받아라!’ 하지 않았습니다. ‘내가 비록 몸은 작으나 내 힘이 장사로다. 맛 좀 봐라

!’ 하지도 않았습니다. 다만 크게 외쳐 한마디로 ‘나는 여호와 하나님의 이름으로 너를 대적하노라!’ 했습니다. 그리고

여호와 하나님의 능력으로 거장 골리앗을 보기 좋게 쓰러뜨렸던 것입니다.(평화경 p. 1155, 75.6.7)

우리는 김일성을 대적하기를, 모택동을 무찌르기를, 소련을 타도하기를 모두 하나님의 이름으로 해야 합니다. 승리는 신념

에서만 오는 것입니다. 우리는 강하고 담대한 신념의 진을 칩시다! 그리고 하나님의 성스러운 싸움을 위하여 생명을 걸고

끝까지 싸웁시다! 승리는 기필코 우리의 것입니다. 하나님은 우리의 편이십니다.(평화경 p. 1156, 75.6.7)

 

 공산주의자들의 전략은 위장된 평화 공세

여러분! 또 우리는 오늘 공산주의의 전략을 분명히 알아야 합니다. 여기에 선 본인은 누구보다도 공산주의를 잘 안다 하겠

습니다. 본인은 해방 후 이북에서 포교하다가 몇 번이고 공산당에게 죽임을 당할 뻔한 사람입니다. 공산당은 본인을 반동

으로 몰아 1948년에 흥남감옥에 가두었는데, 이 강제노동수용소는 정치범이나 종교범을 서서히 죽이는 사형장이었습니다.(

평화경 p. 1156, 75.6.7)

그 철창 속에서 근 3년이란 기나긴 세월을 보내다가 1950년 하나님이 보내신 유엔군에 의하여 해방을 얻기까지 본인은 공

산당의 진상을 그 밑창부터 훑어 온 사람입니다. 본인은 그들의 전략과 흉계를 너무나 잘 알고 있습니다.(평화경 p. 1156,

75.6.7)

1931년 소련 공산당 중앙위원회 중요한 간부였던 드미트리 마누일스키는 레닌정치전략학교 핵심 당원들에게 공산주의의 기

본 전략을 설파하기를 ‘공산주의와 민주주의는 공존할 수 없다. 지금은 우리가 공격하기에는 아직 이르다. 우리 시기가

20년 내지 30년 후에 오리라. 승리는 반드시 기습에서 온다. 자본주의 세계를 어떻게든지 포식하고 잠자게 하여라. 그러기

에 제일 좋은 방법은 전무후무한 평화 공세를 펴는 것이다.(평화경 p. 1156, 75.6.7)

그들은 그저 멋도 모르고 태평성대를 노래하며 무엇이든지 어리석게 협상에 덤벼들 것이다. 이렇게 자본주의 국가들은 바

보와 같이 자기 스스로의 무덤을 파는 데 협조할 것이다. 우리는 친구로 가장하여 시간을 얻는다. 그러다가 그들이 맥을

놓고 있을 때 우리는 철권으로 일격을 가하여 한번에 때려 엎으리라.’라고 했습니다. (평화경 p. 1156-1157, 75.6.7)

이것이 바로 레닌이 쓴 소련의 적화 전략이요, 이것이 바로 모택동의 중국 제패 전략이요, 이것이 바로 북 월맹이 월남을

제패한 전략이었습니다. 그들은 모두 성공하였습니다.(평화경 p. 1157, 75.6.7)

이것이 호시탐탐 남침을 노리는 북한 김일성의 전략이라는 것입니다. 그러나 우리는 이 전략에 다시는 속지 아니할 것입니

다. 그리고 우리는 절대로 김일성에게 또다시 오산을 허용치 아니할 것입니다. 우리는 오늘 김일성에게 우리의 실력을 과

시합시다!(평화경 p. 1157, 75.6.7)

 

 통일성도들은 신앙의 조국 한국을 사수할 것

조국을 사랑하는 5천만 우리 동포들은 생명을 걸고 조국강토를 지킬 것입니다. 우리는 한 치의 땅도 그들에게 절대로 양보

치 않을 것입니다. 그리고 우리에게는 강력한 우방이 있습니다. 미국이 그런 우방이요, 일본이 바로 그런 우방입니다. 천

조자조자(天助自助者)라 하였거니와 우리가 하나님의 이름으로 김일성을 규탄하고, 우리가 하나님의 이름으로 이 땅을 지

킬 때 우리는 절대로 제2의 월남이 되지 않을 것입니다.(평화경 p. 1157, 75.6.7)

그것뿐이 아닙니다. 북한 김일성이 알아야 할 또 하나의 힘이 오늘 여기 5·16광장 이 구국세계대회에서 과시되고 있습니

다. 한국과 한국 국민이 알아야 할, 그리고 믿을 수 있는 또 하나의 크나큰 우방이 있습니다. 그것은 한국을 자기들의 신

앙의 조국으로 믿는 세계 통일교회 신도들입니다.(평화경 p. 1157, 75.6.7)

이들은 철두철미한 승공주의자들이요, 절대적으로 한국을 사랑하는 젊은이들입니다. 그들은 과연 어느 정도로 한국을 사랑

하느냐? 이들이 한국을 사랑하는 것은 종교적 신념에서이니 한국은 이들의 신앙의 조국, 성역이 되는 것입니다.(평화경 p.

1157, 75.6.7)

독실한 신앙자에게 있어서 자기의 성역을 침범당하는 것은 곧 자기의 몸과 자기 집을 침범당하는 것과 같은 아픔을 느끼게

되는 것입니다. 그 말은 곧 세계의 통일신도들은 한국을 자기 몸과 같이 사랑한다는 말입니다. 그러므로 신앙의 조국인 한

국을 수호하는 것이 세계 통일신도들의 신조입니다. 그렇기 때문에 만일 한국이 북한으로부터 침략을 입었을 때 신앙의 조

국, 성역 한국을 공산주의 마수에서 수호하는 것은 세계 통일신도들의 신성한 의무입니다.(평화경 p. 1157-1158, 75.6.7)

여러분! 오늘 여기에 참석한 60개국 대표 1천여 명은 이와 같이 생명으로써 한국을 사수하여 줄 한국과 가장 가까운 그리

고 굳은 신념으로 맺어진 구국 동지들입니다. 이들 세계의 대표들은 이 역사적인 광장에서 일단 유사시에, 즉 북한이 대한

민국에 대한 무력 침략을 감행하였을 때 신앙의 조국인 한국을 사수하는 것이 하나님의 뜻임을 믿으며, 세계통일십자군을

편성하여 의용군으로 참전해서 한국과 자유세계를 수호할 것을 결의할 것입니다.(평화경 p. 1158, 75.6.7)

 

 하나님이 사랑하는 나라 한국

동해물과 백두산이 마르고 닳도록 하나님이 보우하사 우리나라 만세! 우리는 해방 이후 줄곧 이 애국가를 불러 왔습니다.

알고 보면 이 애국가는 우리 민족에게 내리신 하나님의 계시였습니다. 대한민국 만세는 오직 하나님이 보우하셔야만이 이

룩될 것을 계시하신 것입니다.(평화경 p. 1158, 75.6.7)

하나님은 대한민국을 가장 사랑하십니다. 단군 성조 이후 갖은 풍상을 겪으면서 남의 나라를 한 번도 침략해 본 적이 없이

강대국의 틈바구니에서도 단일민족의 그 정기와 전통을 지키게 하여 주신 하나님! 나라를 빼앗겼던 우리에게 8·15 감격의

해방을 갖다 주신 하나님! 6·25동란 때 월남같이 망할 수밖에 없었던 한국을 16개국을 동원하여 수호하신 하나님!(평화경

p. 1158, 75.6.7)

1961년 국민의 총화가 흔들리고 다시 이 나라가 공산 침략의 위험 속에 있을 때 강력하고 헌신적인 우리의 새 영도자 현

대통령을 세우시어 이 나라의 기강을 잡아 주신 하나님! 아시아에서 책임을 다하지 못하고 월남과 크메르에서 후퇴하는 미

국을 각성시켜서 한국을 다시금 수호하게 하시는 하나님!(평화경 p. 1158, 75.6.7)

이번에는 이 땅에 통일교회의 이름으로 새로운 진리운동과 정신운동을 세우시어 일찍이 세계로 도약케 하시고, 지금 우리

조국이 다시 한 번 위기에 처하게 되자 60개국의 통일교회 열혈 청년들을 동원하시어 이 땅에 보내시사 유사시에 수화(水

火)를 불사하고 이 땅을 사수케 하려 하시는 하나님! 한국에서 세계적인 판가름을 위하여 1차, 2차대전 때와 같이 북한과

중공 및 소련과 한국·일본·미국을 대결케 하시어 하나님과 사탄 사이의 마지막 결전을 우리 편으로 승리케 하려고 하시

는 하나님! 그 하나님의 특별하신 은총과 보호 밑에서 우리는 오늘 용기백배하여 총궐기해야만 할 것입니다. (평화경 p.

1159, 75.6.7)

하나님이 한국을 사랑하사 전 세계를 대표하는 총화문명의 결실체를 이 땅에서 이룩하려 하시는 것입니다. 인류문명은 하

나님의 섭리적인 뜻을 따라 그 차원을 높여 가면서 세계를 일주하여 마침내 그 결실을 보게 되는 것입니다.(평화경 p.

1159, 75.6.7)

 

 한반도는 인류 문명의 결실지

고대 인류의 문명은 대륙에서 발생하였습니다. 애급 나라 나일강변에서 태동하였던 인류문명은 반도문명으로 변천하여 희

랍, 이탈리아 반도에서 지중해문명권을 이룩하였습니다. 그 반도문명은 다시 도서문명으로 옮겨졌으니 섬나라 영국을 중심

삼고 대서양문명권을 형성하였습니다. 드디어 영국의 도서문명이 대서양을 건너 미국대륙에서 현대문명의 기적을 이룩하여

태평양문명권을 형성했습니다.(평화경 p. 1159, 75.6.7)

그러나 역사의 흐름은 거기에서 그치지 아니합니다. 이 문명권은 태평양을 건너 영국에 맞먹는 섬나라 일본에서 새로운 도

서문명의 꽃을 피우고, 이탈리아 반도에 해당하는 한반도에서 옛날 로마문명에 맞먹는 인류 총화문명을 이룩하고 아시아대

륙을 연하여 하나의 세계를 이루려는 새로운 통일문명권을 형성하시려는 하나님의 뜻을 본인은 잘 알고 있습니다.(평화경

p. 1159, 75.6.7)

한국은 새 시대의 총아요, 한민족은 하나님께서 택하신 민족입니다. 한국은 하나님이 바라시는 새 문명의 요람입니다. 그

렇기 때문에 세계 문명의 결실체로서 하나님의 섭리를 결정짓는 나라입니다. 이것은 하나님의 사랑받는 한국인의 긍지여야

하겠습니다.(평화경 p. 1159-1160, 75.6.7)

 

 통일사상은 통일세계를 이루는 사상 체계

위대한 옥동자를 낳으려면 진통부터 와야 하는 것은 불가피한 일입니다. 한국은 지금 그 진통을 겪고 있습니다. 우리가 지

금 당하고 있는 시련이 그것입니다. 하나님은 이 시련을 통하여 우리의 저력과 투지와 자격을 테스트하여 진통을 극복한

후에 영광스러운 옥동자의 분만을 기대하고 계십니다.(평화경 p. 1160, 75.6.7)

그렇기 때문에 사탄 편 최대 강국들은 하나님 편인 한국을 탐내어 노리고 있는 것입니다. 우리는 이러한 시련을 하나님을

사랑하는 믿음과 소망으로 이겨야 합니다. 우리가 위기에 처해서도 가장 어려운 역경을 극복하여 공산주의를 철두철미하게

이겨 낸다고 하는 것은 앞으로 어차피 하나님의 뜻인 승공통일의 세계를 구축하는 데 있어서 한국이 주도권을 잡는다는 말

입니다. 우리 한국이 곧 세계의 기수가 된다는 말입니다.(평화경 p. 1160, 75.6.7)

그러기 위하여는 그럴 만한 사상과 이념이 없어서는 절대로 안 됩니다. 이것이 통일교회의 주장인 것입니다. 한국이 낳은

종교통일의 원리가 바로 그것입니다. 승공이념이 바로 그것입니다. 통일사상이 바로 그것입니다.(평화경 p. 1160, 75.6.7)

하나님을 아버지로 모시는 모든 종교는 통일의 결속 하에 하나님이 없다고 하는 철천지원수인 공산주의를 대적하되, 사랑

과 진리로써 그들을 이기고 그 오류를 깨닫게 하고 급기야는 그들을 형제로 품어야 하겠습니다.(평화경 p. 1160, 75.6.7)

이러한 원리에 입각한 승공이념은 공산주의를 분석 비판하고 그것을 극복할 수 있는 확실한 대안을 제시하고 있습니다. 또

통일사상은 오늘의 세계상을 빚어 놓은 모든 그릇된 철학과 주의 사상을 파헤쳐 하나님을 중심하여 굳게 뭉칠 수 있는 통

일된 사상 체계입니다.(평화경 p. 1160, 75.6.7)

이러한 원리와 이념과 사상이 한국에서 태어난 것입니다. 이것은 곧 하나님주의입니다. 하나님을 중심하고 하나님과 의논

하면서 나라를 다스리되 여야의 구별이 있어서는 안 됩니다. 모든 종교인들과 양심 인사들은 수하를 막론하고 정부와 일치

가 되어 하나님주의로써 악마의 공산주의를 물리치고 조국강토와 우리 겨레를 통일할 때가 왔나니, 그때가 바로 지금 이

순간이올시다!(평화경 p. 1160-1161, 75.6.7)

 

 동방의 빛이 될 한국

고생 후에 낙이 오고, 역경 속에서 새로운 길이 열리게 마련입니다. 우리 이때 한 번 하늘을 모시는 배달민족의 저력을 유

감없이 만천하에 발휘합시다! 너무나도 유명한 인도의 시성 타고르는 한국에 대한 예언적인 시를 다음과 같이

읊었습니다.(평화경 p. 1161, 75.6.7)

일찍이 아시아의 황금 시절에  

빛나는 등불의 하나였던 코리아

그 등불 다시 한 번 켜지는 날에  

너는 동방의 밝은 빛이 되리라.  

마음엔 두려움이 없고

머리는 높이 쳐들려 있는 곳

지식은 자유스럽고  

좁다란 담벽으로  

세계가 조각조각 갈라지지 아니한 곳

진리의 깊은 속에서 말씀이 솟아나는 곳

끊임없는 노력이 완성을 향하여  

두 팔을 벌리는 곳

지성의 맑은 흐름이  

굳어진 습관의 모래벌판에 길 잃지 아니하는 곳

무한히 퍼져 나가는 생각과 행동으로 나의 마음이 인도되는 곳

그러한 자유의 천국으로

나의 조국 코리아여 깨어나소서.

나의 조국 코리아여 깨어나소서.(평화경 p. 1161, 75.6.7)

 

사랑하는 동포 여러분! 한국은 머지않아 동방의 빛이 되어 만천하를 비출 것입니다. 전 세계 만민들이 타고르처럼 하나님

아버지가 다스리시는 빛나는 대한민국을 조국으로 모실 날이 기필코 올 것입니다. 아니 이미 오고 있는 것입니다.(평화경

p. 1162, 75.6.7)

 

 하나님의 이름으로 평화통일세계 이룩하자

여러분! 한국을 신앙의 조국으로 하여 세계만방에 뻗어 가는 120개국의 통일신도들과 오직 하나님 아버지의 이름 아래 인

종과 국경과 언어를 초월한 형제자매로서 일치단결하여 하나님의 원수 김일성과 천인공노할 악마적인 공산주의 타도에 다

같이 총진군합시다!(평화경 p. 1162, 75.6.7)

사랑하는 자유대한의 형제자매 여러분! 오늘의 과제는 무엇보다도 공산주의는 인류의 적이기 전에 하나님의 불구대천의 원

수임을 깨닫는 것입니다. 그러므로 오늘 우리는 하나님의 이름으로 김일성을 규탄하는 것입니다.(평화경 p. 1162, 75.6.7)

하나님께서는 절대로 김일성의 남침을 방관치 않으실 것을 명백히 선언하는 바입니다. 그리고 자유세계와 대한의 이름으로

김일성과 공산주의 국가들을 타도하는 데에 생명을 다 바쳐 싸웁시다! 끝까지 싸웁시다! 이길 때까지 싸웁시다!(평화경 p.

1162, 75.6.7)

하나님이 함께하사 길이 보호하시는 우리 대한민국의 사랑하는 동포 여러분! 우리는 천하에 두려울 것이 없습니다. 강하고

담대하게 하나님의 이름으로 총화단결 용진합시다! 하나님의 땅인 저 북한을 다시 찾을 때까지, 피 살을 나눈 우리의 형제

들을 다시 찾을 때까지 결사투쟁합시다!(평화경 p. 1162, 75.6.7)

하늘 편 전 세계의 자유국가들은 사탄 편 공산국가들을 완전 해방시켜 평화통일의 세계를 하나님의 이름으로 기필코 이룩

합시다! 하나님은 우리 편에서 싸우시나니, 승리는 반드시 우리의 것입니다. 하나님의 이름으로 굳게 뭉쳐 총궐기합시다!

총진군합시다! 총진격합시다! 감사합니다.(평화경 p. 1162, 75.6.7)

 

 

 2. 조국이여 빛나라

날 짜 : 1978년 10월 19일

장 소 : 한국 서울 조선호텔

행 사 : 한국지역사회개발연구원 초청 조찬강연회

 

존경하는 각계 지도인사 여러분! 오늘 아침 이 뜻깊은 모임에 본인을 불러 주시어 국가 중흥의 대과업에 중추적 역할을 담

당하시는 여러분께 말씀드릴 수 있는 기회를 주신 데 대하여 진심으로 감사를 드립니다.(평화경

p.

 1163, 78.10.19)

 

 하나님의 택함 받은 한국

본인은 해외에서 여러 가지 역경 속에도 오로지 하나님 나라의 구현을 위하여 선교사업에 몰두하다가 드디어 2년 반 만에

다시 그리운 조국 땅을 밟았습니다. 보통 때 같으면 그동안 몇 번이고 돌아왔어야 할 조국이지만, 금번은 2년 반 동안 끈

질기게 물고 늘어지는 프레이저 의원과의 치열한 대결에서 마지막 매듭을 짓고 돌아오다 보니 그리운 조국에 돌아오는 길

이 2년 반이나 늦어지게 된 것입니다.(평화경 p. 1163, 78.10.19)

프레이저 의원은 지난 9월 12일 민주당 예선에서 드디어 낙선되고 말았습니다. 인간적으로 볼 때 그는 대단히 불쌍한 사람

입니다. 본인은 ‘원수도 사랑해야 하나니 그를 위하여 기도하라.’라고 신도들에게 권하였습니다. 그는 이번에 질 수 없

는 싸움에서 졌습니다. 그 이유는 무엇이겠습니까? 천의를 배반함으로써 패망한 것입니다. 성현의 말씀에 ‘순천자는 존하

고 역천자는 망한다.’라고 하였습니다. 말하자면 그는 하나님의 심판을 받은 것입니다.(평화경 p. 1163, 78.10.19)

한국을 제2 월남으로 만들려던 그의 노력은 한국을 택하여 하늘의 큰 섭리를 이루시려는 하나님의 뜻과 정반대였습니다.

이런 하나님의 섭리를 알고 보니 한국은 중요한 나라였습니다. 한국은 앞으로 세계가 공산화되는 것을 막는 데 결정적 역

할을 할 나라입니다. 하나님은 공산주의의 궁극적 목표인 세계 제패를 허락하실 수 없습니다. 이는 하나님 자신의 패망을

의미하는 것이기 때문입니다. 그리고 이 역사적인 유신(有神)과 무신(無神), 두 이념의 최후의 대결에서 한국은 하나님의

선수로 택함 받은 것입니다.(평화경 p. 1164, 78.10.19)

그러니 한국을 파괴하려는 프레이저 의원의 음모는 도저히 용납될 수 없는 처사였습니다. 본인은 하나님의 심판이 그에게

내려질 것을 명확히 예지할 수 있었습니다. 그는 역천자의 자리에 섰으니, 아무리 한때 그 위세가 당당했다고 할지라도 그

의 말로가 비참할 것을 알았습니다. 그 누구도 천리를 배반하고는 살아남는 자가 없는 것입니다. 이번 프레이저 의원의 패

배는 하나님의 심판이라 아니할 수 없습니다.(평화경 p. 1164, 78.10.19)

이렇게 극진히 한국을 사랑하시는 하나님을 골수에 사무치게 실감하면서 돌아온 이번 귀국의 길이었습니다. 몇 번이고 내

려다본 김포공항이었건만, 이번은 유난히 본인을 반겨 주는 듯했고, 고국 동포의 따뜻한 반김은 본인의 영혼을 흔들어 놓

았습니다. 돌아오자마자 본인은 조국강토 금수강산 1천5백 리를 남북으로 달려 보았습니다. 우리 강산은 유난히도 푸르고

아름답고 세계에서 그 유례를 찾기 힘든 수려한 강산이었습니다. 민족중흥을 향해 달리는 조국의 부흥상은 흐뭇하기 짝이

없었습니다.(평화경 p. 1164, 78.10.19)

고국에 계신 여러분! 정말 수고 많이 하셨습니다. 우리는 다만 선진국가를 따라가서 만족할 나라가 되어서는 안 됩니다.

우리 조국 대한민국을 통하여 하나님께서는 위대한 과업을 이루려 하고 계십니다. 2천년 전 아무도 모르는 조그마한 마을

인 유대 나라 베들레헴 땅에 위대한 사상이 출현하였습니다. 그것은 바로 예수님의 사상이었습니다.(평화경 p. 1164,

78.10.19)

하나님은 그 구세사상을 중심으로 2천년 동안 구세운동을 펴 오셨습니다. 이제 다시 한 번 공산주의의 마수에서 세계를 구

출하고 땅 위에 천국을 건설할 새 구세이념의 탄생지로 하나님께서는 동방의 작은 나라인 한국을 찾아오시는 것입니다. 우

리는 하나님이 주시는 이 임무를 감수해야 됩니다. 이는 바로 우리 조국 대한민국이 영원히 흥하는 길이요, 길이 빛나는

길입니다.(평화경 p. 1164-1165, 78.10.19)

 

 타락으로 인해 창조이상과 정반대가 된 세계

오늘 본인은 여러분을 모시고 본인의 이와 같은 소신의 일단을 피력하려고 합니다. 세계의 모든 종교는 우주의 근본 원인

을 창조주 혹은 하나님이라는 분으로 인정하는 데서부터 출발합니다. 그 하나님은 선이시요, 그 하나님은 영원불변하시고

유일하시며 절대적인 분이어야 합니다. 그 하나님께서 이 세상을 지으셨다면, 거기에는 반드시 창조목적이 선행되었을 것

입니다. 그리고 그 창조목적도 역시 영원·불변·유일·절대적이어야만 합니다.(평화경 p. 1165, 78.10.19)

하나님의 창조목적은 기쁨입니다. 기쁨을 누리시고자 인간과 세상을 지으셨습니다. 그런데 그 기쁨은 홀로 느낄 수 없습니

다. 기쁨을 누리시려면 반드시 대상, 혹은 짝이 필요합니다. 주체와 대상이 서로 상대기준을 이루어 주고받을 때 기쁨을

느낄 수 있는 것입니다. 그리고 최고의 기쁨은 사랑을 주고받을 때 느낄 수 있습니다. 그리하여 하나님께서는 우리 인간을

대상으로 지으시고, 그 대상과 더불어 무한한 사랑을 주고받으시면서 영원히 기쁨을 누리시고자 하셨던 것입니다. 그것이

곧 창조목적이었던 것입니다.(평화경 p. 1165, 78.10.19)

이와 같은 창조목적을 이루기 위하여 첫 인간조상으로 일남일녀를 지으셨으니, 성서에서는 이들을 아담과 해와라고 부릅니

다. 그 아담과 해와가 하나님의 완전한 기쁨의 대상이 되어 사랑을 주고받으며 선한 자녀를 번식하였더라면, 그 가정이 확

대되어 사회가 되고 그 사회가 발전하여 국가가 되며, 그 국가는 세계로 발전되어 이 지구는 아담의 일족으로 충만하고,

이 땅 위에는 하나님의 선과 사랑을 완성한 기쁨의 세계가 이루어졌을 것입니다. 그 세계를 곧 천국이라 칭하며, 그 천국

은 분명히 이 지상에 이루어졌을 것인데, 이 세계는 곧 지상천국이라 아니할 수 없습니다.(평화경 p. 1165, 78.10.19)

이 지상천국은 하나님을 중심한 한 가정이요, 인류는 모두 한 형제입니다. 거기에는 하나의 전통과 하나의 문화가 있는 하

나의 통일세계일 수밖에 없습니다. 여기에는 인종차별이 있을 수 없고, 언어의 상충이 있을 수 없고, 국가 분열이 있을 수

없고, 이념대결이 있을 수 없고, 살육 상쟁하는 전쟁이 있을 수 없습니다. 이와 같은 하나님의 이상세계를 그려 보며 오늘

날의 현실을 바라볼 때, 우리는 하나님의 이상과는 정반대의 세계에 살고 있음을 통감하게 됩니다. 우선 우리의 한 몸 안

에서 마음과 몸이 분열된 것을 볼 수 있습니다.(평화경 p. 1166, 78.10.19)

오늘 우리의 세계는 분열의 세계입니다. 국가 분열, 언어 분열, 문화 전통의 분열, 인종 분열, 이념 분열, 사랑 분열 등

이와 같은 분열 속에서 인류역사는 투쟁과 전쟁과 살육의 연속이었습니다. 이것은 아무리 보아도 천국이라 할 수 없습니다

. 우리는 지상지옥에 살고 있습니다. 이것은 인간조상인 아담 해와가 타락했기 때문에 빚어진 결과입니다. 타락했다는 말

은 하나님을 거역했다는 말이요, 하나님으로부터 떨어졌다는 말입니다. 그래서 하나님이 임재하실 수 없는 역사가 시작되

었습니다. 인류역사는 하나님을 거역한 역사의 연속으로 오늘날에 이르렀습니다.(평화경 p. 1166, 78.10.19)

 

 인간세상 구원을 위해 보낸 예수님

본인은 앞에서 하나님의 창조목적이 영원·불변·유일·절대적이라 하였습니다. 설사 인류시조의 반역으로 타락세계가 이

루어졌다 하더라도 하나님의 근본이념과 뜻이 달라질 수는 없습니다. 하나님은 기어코 초지를 관철하실 분입니다. 하나님

은 기어코 하나님 본연의 창조이상을 이루셔야 합니다. 그러니 인간 타락 이후 하나님이 속수무책으로 계시는 것이 아닙니

다. 그리고 인간 타락 이후에 하나님의 뜻은 타락한 인간을 구원하시는 구원의 역사이십니다.(평화경 p. 1166, 78.10.19)

구원이라는 말은 무엇입니까? 병난 사람을 병나기 전의 상태로 고쳐 주는 것이 구원입니다. 병든 이 타락세계를 타락 이전

본연의 세계로 환원시키려는 것이 곧 구원입니다. 그러니 구원은 본연으로 돌아가는 것, 곧 복귀인 것입니다. 그러므로 하

나님은 이 타락세계를 청산하고 타락 이전에 하나님이 계획하셨던 본연의 이상세계로 복귀케 하는 역사를 하여 내려오고

계시는 것입니다.(평화경 p. 1166-1167, 78.10.19)

지금부터 2천년 전 하나님께서는 구세주 예수 그리스도를 메시아로 이 땅 위에 보내시었습니다. 그를 보내신 목적은 바로

타락한 인간의 구원입니다. 구원은 곧 복귀를 말합니다. 메시아가 세상을 구원한다는 말은 바로 이 세상을 천국으로 회복

하신다는 말입니다. 그런데 2천년 전 메시아는 분명히 이 땅 위에 오셨는데, 아직 지상에는 천국이 건설되지 못하였습니다

. 이것은 중대한 문제입니다.(평화경 p. 1167, 78.10.19)

예수님은 ‘천국이 가까웠느니라.’ 하고 천국 도래를 선언하였지만 그 천국 도래는 이루어진 흔적이 없습니다. 오히려 예

수님은 죄인으로 몰려 십자가에 못 박히는 비운을 초래하였습니다. 이것은 곧 하나님께서 메시아를 보내신 뜻이 2천년 전

에 완전히 이루어지지 못하였음을 입증하는 것입니다.(평화경 p. 1167, 78.10.19)

그 이유는 무엇이겠습니까? 그 이유는 이스라엘 선민의 무지와 불신 때문이었습니다. 하나님이 메시아를 보내시기 전 4천

년 동안 이스라엘이라는 선민을 모아 역사하여 오신 것은 메시아가 오실 때 그 메시아를 맞아 하나님의 뜻을 이루어 달라

는 의도였습니다. 그러나 이스라엘 선민들은 막상 메시아가 오셨을 때 하나님의 뜻을 정확히 알지 못하였습니다. 그들은

메시아가 오면 로마의 학정 하에 있는 자기네의 원수를 갚아 주고, 힘으로 로마를 정복하여 일약 선민 이스라엘의 군왕의

권세로 세계에 군림할 것을 꿈꾸었습니다. 그들이 바라는 메시아는 권력의 메시아, 무력의 메시아였습니다.(평화경 p.

1167, 78.10.19)

그러나 메시아의 천국이념은 무력으로 이루어지는 것이 아닙니다. 하나님의 천국이념은 진리와 사랑으로 이루어지는 것입

니다. 더군다나 메시아는 이스라엘에게만 해방을 주고 그들에게 왕권을 주려고 오는 분이 아니라 이스라엘 선민을 희생시

켜서라도 세계의 구원을 꾀하려고 오시는 줄 그들은 몰랐습니다. 정치적인 승리와 이기적인 권세 쟁탈을 꿈꾸던 이스라엘

민족 앞에 비친 맨발 벗고, 초라하고, 무력한 예수의 모습은 메시아로서 낙제생이었습니다.(평화경 p. 1167, 78.10.19)

그래서 이스라엘 선민은 메시아를 십자가에 못 박고 말았으니, 이는 하나님에게 있어서 더 없는 비극이요, 인류에게 있어

서 더 없는 불행입니다. 하나님의 천국 실현의 뜻은 그 시점에서 이루어지지 못하였고, 미래의 어느 시점에 가서 메시아를

지상에 보내지 아니할 수 없는 파국을 초래하였다 하겠습니다. 하나님께서 메시아, 곧 구세주를 다시 보내시는 날을 우리

는 재림의 날이라 부릅니다. 하나님의 뜻은 예수님 대에 완결을 보지 못하고 다시 재림의 날까지 연장되어 내려왔습니다.

예수님이 십자가에 못 박힌 그날부터 하나님은 그 재림의 날을 준비하시기에 여념이 없었습니다. 그로부터 역사는 약 2천

년이 흘러갔습니다. 그리고 지금은 바야흐로 말세라고 부르짖는 소리가 높아 가고 메시아의 재림을 기다리는 소리가 사해(

四海)에 충만해 있습니다.(평화경 p. 1168, 78.10.19)

 

 메시아의 재림을 위한 제2 이스라엘

그렇다면 하나님은 지난 2천년 동안 어떤 역사를 이루었으며, 또 새 역사의 실마리는 어떻게 풀릴 것인가? 하나님께서 제2

메시아를 보내기에 앞서 먼저 하실 일은 또 하나의 선민을 이룩하시는 것입니다. 기초가 없이 집을 지을 수 없는 것과 마

찬가지로 선민이라는 기반이 없이 메시아를 보내실 수는 없습니다.(평화경 p. 1168, 78.10.19)

그러기에 예수 그리스도의 강림에 앞서 하나님은 이스라엘이라는 선민을 마련하신 것입니다. 결론적으로 말씀드려 새로 오

시는 메시아를 맞기 위하여 세계적 선민으로 닦으신 터가 곧 오늘날 세계적 판도를 갖는 기독교인 것입니다. 베들레헴 마

구간에서 태어난 예수님의 가르침은 지난 2천년을 내려오면서 세계적인 종교가 되었습니다. 이는 어디까지나 재림이라는

한때를 바라보며 세계적인 선민을 조성하시려는 하나님의 섭리에서 온 결과인 것입니다.(평화경 p. 1168, 78.10.19)

오늘날 기독교인의 사명은 하나님이 메시아를 다시 보내실 때 그 메시아를 환영하여 모시는 일입니다. 2천년 전 이스라엘

선민들처럼 절대로 그를 다시 십자가에 못 박아서는 안 되는 것입니다. 오늘날 기독교는 명실공히 제2 이스라엘의 자리에

섰습니다.(평화경 p. 1168, 78.10.19)

그뿐 아니라 하나님께서는 메시아를 다시 보내시기 전에 반드시 성취해야 할 두 가지 중요한 숙제가 있었습니다. 그 하나

는 고도 물질문명의 발달입니다. 하나님의 뜻이 이루어진다는 말은 곧 지상천국이 이루어진다는 말인데, 그것은 영적 천국

만을 의미하는 것이 아니라 육적 천국 또는 물질적 낙원도 의미하는 것입니다. 그러니 메시아의 강림과 더불어 성취할 고

도의 정신문명을 담을 수 있는 그릇, 말하자면 고도의 물질물명의 세계를 준비하실 필요가 있습니다.(평화경 p. 1169,

78.10.19)

나아가 하나님의 이상에서는 세계가 한 나라이니 그 세계가 과학의 발달로 말미암아 교통과 통신수단이 고도로 발달하여

온 인류가 일일생활권 안에서 산다고 하는 것은 지상천국 건설에 있어서 지극히 중요한 요소입니다. 이는 통일세계 문화

창조에 필요불가결한 조건입니다.(평화경 p. 1169, 78.10.19)

그러므로 영국에서 일어난 산업혁명을 시발점으로 하여 불과 지난 수세기 동안에 고도의 물질문명을 이룩하신 것은 하나님

의 설계도 속에 계획된 것입니다. 최근 아폴로 11호의 달 착륙을 온 세계 인류가 동시에 텔레비전을 통하여 바라볼 수 있

었던 자체가 오늘날 인류는 공동생활권 안에 살고 있으며 하나님의 때가 가까이 와 있음을 의미하는 것입니다.(평화경 p.

1169, 78.10.19)

하나님께서 준비하실 또 하나의 일은 메시아가 강림할 수 있는 환경을 조성해야 한다는 것입니다. 이것은 무슨 말입니까?

그것은 함부로 사람을 잡아 죽일 수 없는 법치제도의 창건을 말하는 것입니다. 예수님의 시대만 하더라도 사람의 목숨은

권력자 앞에 파리 목숨과 같았습니다. 예수님께서는 위정자나 권력자들이 원한다면 언제나 파리 잡듯 잡혀 죽임을 당하는

무법천지의 제도 하에서 태어났습니다.(평화경 p. 1169, 78.10.19)

근본적인 인간혁명을 부르짖던 혁신적인 예수님의 말씀이 그 사회제도 밑에서 용납될 수 없었습니다. 예수님께서 십자가에

못 박히게 된 것은 당시의 제도 하에서는 피치 못할 사정이었다 하겠습니다. 이를 잘 아시는 하나님께서는 메시아가 다시

오시는 재림시에 무엇보다도 필요한 것은 사람을 함부로 잡아 죽일 수 없는 정치제도인 것을 아십니다.(평화경 p. 1169,

78.10.19)

이를 위하여 2천년 동안 땀 흘려 준비하신 제도가 오늘날의 민주주의입니다. 민주주의는 인권을 존중하는 제도입니다. 민

주주의는 소수파도 다수파 속에 끼어 살아남을 수 있는 제도입니다. 민주주의는 자유를 보장하는 제도입니다. 그 자유가

곧 언론의 자유요, 종교의 자유요, 결사의 자유요, 출판의 자유요, 집회의 자유입니다.(평화경 p. 1169-1170, 78.10.19)

그 민주주의의 대표라 볼 수 있는 미국의 헌법을 보면 자유 가운데 가장 절대적인 자유가 종교의 자유이며, 미국 의회와

정부는 종교를 규제할 수 있는 어떠한 법도 만들 수 없게 되어 있습니다. 이 제도는 하나님의 아들이 다시 나타나서 혁명

적인 포교를 한다고 할지라도 그가 다시 십자가에 달리지 아니하고 살아남을 수 있는 제도입니다. 이는 하나님께서 재림의

한 날을 위하여 애써 준비하신 제도인 것입니다. 그러므로 비근한 예를 들어 치명적인 새 진리를 전파하는 통일교회가 미

국인들의 비위에 다소 거슬린다고 할지라도 오늘날 미국이 갖는 법과 제도로써는 이를 십자가에 못 박을 수 있는 길이 없

는 것입니다.(평화경 p. 1170, 78.10.19)

 

 미국은 하나님 섭리의 중심국가

그리고 막상 재림의 때가 가까워 오면 하나님께서는 제2 이스라엘의 세계적 판도 속에 하나님이 중심되는 기독교 국가를

택하실 필요가 있게 됩니다. 이것은 무슨 말입니까? 하나님이 이루시려는 궁극의 지상천국의 이념은 이 땅 위에 실제로 이

루어지는 이념이므로 어떤 중심점에서부터 출발하여 점차 세계로 파급되어야 합니다. 표본이 될 수 있는 국가가 있어야 한

다는 말입니다. 그리고 더 말할 나위도 없이 말세에 그 중심적인 하나님의 섭리를 감당할 수 있는 나라로서 오래 전부터

예정하시고, 그 예정에 따라 택함 받은 나라가 곧 미국입니다.(평화경 p. 1170, 78.10.19)

이제 잠시 미국의 국가 형성 과정을 살펴보기로 하겠습니다. 미대륙은 저렇게 엄청난 대륙이면서도 1500년대까지 발견되지

도 않은 채 방치되어 있었던 대륙입니다. 이것은 끝날에 하나님께서 특별히 쓰시려고 몰래 감추어 둔 것이라고 해석할 수

있습니다. 또 미국은 국가 형성이 이민으로부터 된 나라입니다. 말하자면 미국은 주인이 없는 나라였습니다. 원주민인 인

디언이 있었지만 인디언은 주인 노릇을 못했습니다. 결국 주인이 없다는 말은 하나님이 주인이라는 말입니다. 그러니 하나

님이 뽑으시는 특별한 사람들만이 가서 살게 된 나라입니다.(평화경 p. 1170, 78.10.19)

유럽대륙에서는 미국을 신천지라 불렀고, 최초로 이곳 신천지의 소망을 품고 이민한 사람들은 곧 신앙의 자유를 찾아 하나

님을 모시러 온 사람들이었습니다. 구시대의 학정 밑에서 완전히 소망을 잃고 ‘설사 대서양 바다 위에서 생명을 잃어버리

는 한이 있다고 할지라도 오직 하나님을 내 마음껏 섬길 수 있는 곳에 가자.’라고 비장하게 출발하여 메이플라워호라는

범선을 타고 57일간의 어려운 항해 끝에 미국 뉴잉글랜드 지방에 상륙한 사람들이 곧 미국의 조상 청교도들이었습니다.(평

화경 p. 1171, 78.10.19)

그들은 항해 도중에 많은 희생자를 냈고, 상륙해서 첫 겨울을 지내는 동안 또 절반이 희생되었습니다. 그들은 하나님과 신

앙을 생명보다 더 귀중하게 여긴 사람들이었습니다. 이들이 곧 미국의 조상이 되었고, 이들의 정신이 미국의 건국정신이

되었다는 것은 절대로 우연한 일이라고 할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1171, 78.10.19)

하나님을 모시는 유일한 나라, 즉 ‘하나님 아래 하나의 국가’라는 모토가 미국의 건국정신이 된 것은 이 나라를 세워서

메시아를 다시 맞는 세계 기독교 국가의 중심으로 삼으시려 했던 하나님의 뜻을 역력히 입증하는 것입니다. 그리하여 하나

님이 감추어 놓은 이 비옥한 대륙에 하나님을 신봉하는 오색인종들이 모여 초민족적 기독교 국가를 이루었으니, 이는 앞으

로 이루어질 지상천국의 모형인 것입니다.(평화경 p. 1171, 78.10.19)

이제 미국은 하나님의 뜻을 중심하고 세계 구원의 기수가 되어 교회와 국가가 하나로 뭉쳐 하나님의 역사적 소원인 세계

구원의 뜻을 달성하고, 하나님의 세계 가족 그리고 통일문화를 이룩해야 할 중대한 사명을 짊어지게 된 것입니다. 또 말세

에 일어나는 인류역사 최후의 악한 세력인 공산주의에 대비하기 위하여 하나님은 불과 2백년 동안에 이 황무지에서 생겨난

신생국가인 미국을 세계의 최강 국가로 만드신 것입니다.(평화경 p. 1171, 78.10.19)

이제 미국 국민이 깨달아야 할 것은 오늘날 미국이 향유하는 하나님의 축복이 미국만을 위한 축복이 아니라는 것입니다.

이 축복은 세계를 위한 것이요, 하나님의 뜻을 이루어 달라는 축복입니다. 오늘날 미국 국민들은 기독교정신으로 완전히

무장되어 세계 인류의 구원을 위하여 어떤 희생과 십자가도 사양치 않겠다는 결의에 불타고 있어야 합니다. 그리고 하나님

앞에 있어서 미국이 지닌 가장 중차대한 사명은 공산주의의 마수로부터 자유세계를 보호하고, 궁극에 가서는 공산주의마저

해방시킬 수 있는 원동력이 되어야 한다는 것입니다.(평화경 p. 1171-1172, 78.10.19)

 

 미국에서 일어나고 있는 불길한 징후들

그런데 그 미국이 지난 1945년 제2차 세계대전의 승리로부터 오늘에 이르기까지 하나님 본연의 뜻을 이탈해 가는 불길한

징후가 보이고 있으니, 이는 심히 두려운 일이라고 아니할 수 없습니다. 본인은 미국을 사랑하기 때문에 이 말을 합니다.

다음 이야기는 미국의 국회의원들이 모인 강연회에서 한 말입니다. 누군가가 미국을 깨우쳐야 하기 때문에 이 말을 했습니

다.(평화경 p. 1172, 78.10.19)

첫째, 두 차례의 세계대전을 승리로 이끄신 것은 하나님이시요, 또 미국으로 하여금 세계국가형인 유엔을 편성케 하신 것

도 하나님의 뜻이었습니다. 하나님의 뜻에서 보면 본래 유엔은 기독교정신을 중심삼은 세계의 국가들이 결속하는 본영이

되어야 할 것이었습니다. 공산주의 국가를 포함하는 유엔은 절대로 하나님의 뜻이 아니었습니다.(평화경 p. 1172,

78.10.19)

그리고 미국은 승전 후 전후처리를 잘못했습니다. 2차대전에 승리한 연합국과 패전한 동맹국가들이 통치했던 나라들까지

올바로 보호하여 하늘 것으로 관리할 책임이 미국에 있었습니다. 만일 미국이 하나님의 뜻을 똑바로 알았더라면 사탄 편

국가인 소련을 당당히 제압하고 세계만방의 자유국가들을 모아 민주세계로 결속시키고 하나님의 뜻 가운데서 전 세계를 복

귀할 수 있는 좋은 기회였습니다. 그러나 미국은 아시아 제국과 동유럽 위성국가들을 공산측에 내주었고 한국과 독일을 양

단시키는 비극을 초래케 했습니다.(평화경 p. 1172, 78.10.19)

2차대전의 승리는 하나님께서 자유세계의 판도를 넓히고 공산주의를 제압하시고자 축복하신 것이었으나 결과적으로 미국은

젊은이들의 피의 희생을 헛되이 만들고 하나님을 부정하는 철천지원수인 공산세계를 이롭게 했을 뿐입니다. 젊은이들의 원

한과 피의 호소는 아직도 그치지 않고 있습니다. 더구나 미국은 자유 진영을 수호해야 할 성직에서 후퇴함으로써 월남과

같이 미국의 보호 밑에 있던 나라들을 하루아침에 공산권에 제물로 내주고 말았습니다. 이로 말미암아 미국의 국제 위신은

땅에 떨어지고 원망의 소리는 날로 높아 갑니다.(평화경 p. 1172-1173, 78.10.19)

오늘날 유엔은 그 본연의 기능을 상실한 채 공산국가들의 선전무대가 되어 있습니다. 미국에는 여러 가지 심상치 않은 일

들이 날로 더해 가고 있습니다. 흑백 인종문제가 바로 그것이요, 젊은이들을 썩히는 마약 문제가 그것입니다. 청소년 윤락

과 가정 파탄 그리고 날로 격증하는 폭력범 등 그 어느 하나도 심각하지 않은 것이 없습니다. 그중에서 침투해 들어오는

공산주의의 문제는 가장 치명적인 타격입니다. 지극히 개인적인 인생관과 가치관으로 육적 향락에 뛰어드는 미국의 현사회

에서 이대로 가다가는 하나님은 분명히 떠나실 것이요, 미국은 하나님의 소원과 소망과 계획을 실패로 이끌 것이 명약관화

합니다.(평화경 p. 1173, 78.10.19)

이 시점에서 하나님은 어찌하실 것입니까? 하나님께서는 이 미국의 현실을 여실히 보고 계십니다. 그러니까 미국이 이렇게

될 것을 예상하셨다고 해도 과언이 아닙니다. 물질문명을 중심으로 하는 서구문명이 오늘날 미국과 같은 사태를 야기한 것

은 필연적 결과라고도 할 수 있습니다. 물질문명은 어디까지나 몸이요, 마음은 아닙니다. 오늘의 미국이 하나님이 만드신

몸이라면 이 몸을 담으실 마음은 원래 동양에서 일으킬 것을 계획하신 하나님이십니다. 그리고 동양의 마음과 서양의 몸이

합하여 하나가 될 때, 세계가 온전한 사람의 구실을 다할 수 있도록 설계하셨습니다. 지금 서구문명은 일대 마음혁명 혹은

정신혁명을 기다리고 있습니다. 그러나 이 정신적 혁명은 서구사회에서는 기대할 수 없습니다. 이는 반드시 동양에서 일어

나야만 합니다.(평화경 p. 1173, 78.10.19)

여기에서 잠깐 영국의 석학 아널드 토인비 박사의 예언을 살펴보기로 하겠습니다. 그는 유명한 역사가인 동시에 철학자입

니다. 그의 투철한 역사관은 너무도 예리하게 미래를 꿰뚫어 내다보기 때문에 그는 역사가의 영역을 벗어나 하나의 예언자

로 추앙받았던 사람입니다.(평화경 p. 1173, 78.10.19)

토인비 박사는 과연 놀라운 예언을 했습니다. 기독교를 중심으로 하는 서구문명은 지금 그 멸망의 직전에 다다랐다고 서구

문명의 몰락을 예언했던 것입니다. 그리고 그는 또 다음과 같이 말하였습니다. ‘역사의 목적은 문명의 발달에 있는 것이

아니라, 문명의 흥망은 실은 고등종교의 출현을 위한 수단이다.’라고 했습니다. 바꾸어 말한다면 토인비 박사는 역사의

흐름에 있어서 그 목적이 문명을 발달시키는 데 있는 것이 아니라 문명은 어디까지나 수단이요, 오히려 종교의 진보 발전

만이 역사의 참된 목적이라는 것입니다. 그리고 그는 몰락하는 서구문명을 구출할 새로운 고등종교는 동양에서 기대된다고

했습니다. 빛은 동방에서! 이 말은 토인비 박사의 유명한 예언입니다.(평화경 p. 1174, 78.10.19)

 

 한국에서부터 타오르고 있는 새 종교이념의 봉화

이 아침에 본인은 혁명적인 발언이 될지도 모르겠지만 토인비 박사가 말한 그 빛, 즉 세계를 살릴 수 있는 새 종교이념은

한국에서 출현할 것이라고 주저 없이 선언하는 바입니다. 아니 그 정신혁명의 봉화는 한국에서 들리어 세계를 향하여 이글

이글 타오르고 있습니다. 이미 서구문명 속에 비화되어 초국가 초민족적인 차원에서 수십만의 젊은이들의 가슴에 불을 붙

였습니다. 그들에게는 새 가치관과 새 인생관이 들어박혔습니다. 철저한 도덕혁명이 일어나고 있습니다. 세계 인류 구원을

위한 희생적 봉사가 실천되고 있습니다. 그 정신혁명의 봉화가 통일교회 운동인 것입니다.(평화경 p. 1174, 78.10.19)

이 정신혁명이 올바르게 미국의 물질문명과 접붙이게 되면 마음과 몸이 만나게 될 것입니다. 그 순간부터 미국은 마음을

만나니 소망이 있고, 한국은 몸을 만나니 소망이 있습니다. 그리고 한국과 미국이 합하여 한 몸이 되어서 세계 구원운동에

나설 때 세계는 소망이 있는 것입니다. 이 정신혁명의 힘은 공산주의를 이길 수 있는 힘입니다. 이 정신혁명의 충격이 얼

마나 컸던가 하는 것을 다음과 같은 실례를 들어 말씀드리겠습니다.(평화경 p. 1174, 78.10.19)

미국에서 많은 물의를 일으킨 본인에 대한 비난의 초점은 미국 젊은이들을 세뇌한다는 것이었습니다. 우리 정신운동의 충

격이 얼마나 컸으면 똑똑한 미국 사람들이 본인에게 자기네들을 세뇌한다고 말했겠습니까? 본인은 1975년 12월 18일, 하원

의원들 앞에서 강연할 때 이렇게 말하였습니다. ‘현명하신 의원 여러분에게 한마디 물어봅시다. 미국 사람들이 한국에서

온 이 사람, 언제나 통역을 두고 설교하는 이 레버런 문에게 세뇌를 당할 만큼 어리석은 사람들입니까?’ 본인의 이 말에

의원들은 명답을 들었다 하였습니다.(평화경 p. 1175, 78.10.19)

미국 통일교회 안에 몰래 침투한 한 신문기자는 교회 선반 구석구석을 뒤져 레버런 문이 세뇌 공작에 쓰는 약병을 찾기에

혈안이 되었다고 합니다. 무슨 약을 먹여서 세뇌하는 줄 안 모양입니다. 그러다가 우리 일화 인삼차 병을 찾아냈습니다.

‘옳다, 이것이다!’ 하고 가지고 가서는 아무리 먹어 봐도 정신적인 변화는 일어나지 않고 기분만 좋더라는 것입니다.(평

화경 p. 1175, 78.10.19)

미국 청년들은 본인이 가지고 간 무슨 약을 먹고 세뇌되는 것이 아니라 하나님께서 본인에게 주신 말씀을 듣고 인격혁명이

일어나는 것입니다. 하나님께서 한국 땅을 통하여 내리신 새 말씀은 한번 듣기만 하면 인격혁명이 일어납니다. 극히 이기

주의적인 미국 사람들이 세계를 위하여 희생하겠다고 나섭니다. 마약의 노예에서 해방됩니다. 음란했던 과거에서 해방됩니

다. 부모에게는 효도, 나라에는 충성, 하나님에게는 생명을 바쳐 가며 봉사하려는 거룩한 인격자들이 되어 갑니다. 더군다

나 그들이 공산주의를 하나님의 원수로 인정하고 그들과 싸우려는 신념이 세상에 어떤 신념보다 강하게 타오르게 됩니다.(

평화경 p. 1175, 78.10.19)

어찌하여 하나님께서 세상을 구원하시려는 마지막 이념을 우리 조국 대한민국을 통하여 나타내는 것입니까? 한국은 무슨

자격이 있었기에 끝날에 이와 같은 택함을 받은 나라가 되었겠습니까? 한마디로 말해서 한민족은 하나님의 사정을 알아들

을 수 있는 민족이기 때문입니다.(평화경 p. 1175, 78.10.19)

역사상에 하나님을 기쁘신 분이 아니라 슬픔의 제왕으로 아는 자가 없었습니다. 하나님은 창세시부터 자식을 잃은 부모였

습니다. 아무리 제왕이라고 할지라도 자식을 잃은 부모는 비참하고 불쌍합니다. 역사 가운데 계시는 하나님은 불쌍한 아버

지였습니다. 이 불쌍한 아버지에게 있어서 최대의 효자는 그 아버지의 아픔과 슬픔을 대신하는 아들입니다. 한민족이 바로

그런 위치에서 택함 받은 것입니다.(평화경 p. 1175-1176, 78.10.19)

 

 한국은 고난 속에서 택함 받은 나라

한국의 5천년 역사는 고난과 시련의 역사였습니다. 한국은 오랫동안 가난했고 외세의 시달림 속에서 눈물의 맛을 알며 슬

픔의 맛을 아는 민족입니다. 고난의 역사 속에서 시련을 당해 온 한국의 사정은 타락한 인류, 곧 죽은 자식을 보고 탄식하

는 하나님의 사정과 같습니다. 한국 사람들은 눈물의 맛을 압니다. 그러니 눈물의 하나님을 이해할 수 있습니다.(평화경

p. 1176, 78.10.19)

한국인은 고래로부터 비극을 좋아했습니다. 그것이 타락이라는 비극을 맛보신 하나님을 동정할 수 있는 자격입니다. 속담

에 ‘과부의 사정은 과부가 안다.’라는 말이 있습니다. 우리는 기쁨과 영광 속에 권세만을 누리시는 하나님인 줄 알았는

데, 그 하나님은 알고 보니 자식을 잃고 우시는 애절하고 외로운 아버지더라는 것입니다. 그 하나님의 심정을 위로하는 참

효자가 될 것을 믿고 하나님은 우리를 찾아오시는 것입니다.(평화경 p. 1176, 78.10.19)

한국인은 자고로 충효의 절개가 높은 민족입니다. 국군의 날을 맞아 5·16광장에 초대되어 국군의 위용을 보고 흐뭇한 느

낌을 가진 바 있습니다. 그런데 그 국군 용사들이 사열대 앞을 지나면서 외치는 ‘충효’라는 구호는 참으로 인상적이었습

니다. 하나님께 택함 받은 민족으로서 부르짖는 구호로서는 너무나 계시적이었습니다. 세계 어느 나라에도 이 같은 구호를

외치는 군인은 없을 것입니다.(평화경 p. 1176, 78.10.19)

한국은 마지막으로 하나님께 충성하고 효도할 민족이기에 그 충효정신이 오늘날 국가의 중심사상이 된 것입니다. 심청의

애절한 어버이를 위한 효성, 춘향의 낭군을 위한 절개, 정몽주의 임을 섬기는 충성, 유관순의 순국정신과 같은 충효의 절

개는 동서고금 그 어디에서도 유례를 볼 수 없는 한민족의 얼입니다. 이와 같은 충효정신과 송죽 같은 절개는 앞으로 이루

어질 지상천국의 중추적 사상과 정신이 되는 것입니다. 천국은 하나님의 나라이니 그 나라를 위해 영원히 충성해야 하고,

하나님은 인류의 아버지이시니 그 아버지께 영원토록 효도해야 합니다. 세계 여러 민족을 놓고 아무리 시험을 쳐 보아도

한국과 같이 그 충효의 열과 절개가 높은 나라는 없으니 하나님은 한국을 택하시고 찾아오시는 것입니다.(평화경 p. 1176

-1177, 78.10.19)

나아가 한국인은 평화를 애호하는 백의민족입니다. 우리는 한 번도 누구를 침범해 보지 못한 사람들입니다. 이와 같은 평

화 애호의 민족이 5천년의 고유한 역사를 지니고 견디어 왔다는 그 자체가 기적이 아닐 수 없습니다. 이것은 오로지 하나

님의 보호 아래에서만 가능했던 것입니다. 속된 말로 하면 우리는 하나님의 배경을 가진 민족입니다.(평화경 p. 1177,

78.10.19)

5천년 역사를 두고 여러 강대국들이 여러 번 집어삼켰지만, 그때마다 우리를 먹고 소화불량을 일으키지 않은 나라가 없었

습니다. 먹고는 반드시 토해 놓아야만 했습니다. 이게 누구의 힘이겠습니까? 하나님의 힘이었습니다. 8·15해방은 누가 갖

다 주었습니까? 하나님의 힘이었습니다. 6·25전쟁 때 공산군의 남침을 막아 준 것은 누구의 힘입니까? 하나님의 힘이었습

니다. 6·25전쟁 당시 미국 트루먼 대통령의 결심이 사흘만 늦었다면, 우리는 모두 부산 앞바다에 몰려 들어갔을 것입니다

.(평화경 p. 1177, 78.10.19)

한국전쟁에 유엔군의 파병은 유엔 안전보장이사회에서 소련의 거부권이 있는 한 절대 불가능한 일이었습니다. 그런데 한국

파병 문제를 토의할 때 소련 대표는 결석을 했던 것입니다. 그 틈에 파병안은 일사천리로 가결되었습니다. 유엔 외교사에

서 그때 소련 대표가 왜 결석했는지를 지금까지 아무도 알지 못합니다. 누가 그렇게 했겠습니까? 하나님의 능력이었습니다

.(평화경 p. 1177, 78.10.19)

 

 우리가 궁극적으로 벌여야 할 새사랑운동

한국은 하나님의 특별 보호가 있는 한 그 누구도 손끝 하나 까딱하지 못합니다. 한국을 해치려는 세력은 하나님의 힘에 의

하여 하나하나 꺾이어 나갑니다. 이번 미국 의회에서 한국을 망치려던 프레이저 의원의 패망은 그 좋은 예입니다.(평화경

p. 1177-1178, 78.10.19)

여러분! 우리 조국 한국은 새 시대의 선구자요, 하나님의 총아입니다. 우리는 오랜 고생 끝에 새 시대의 왕자로서 등장할

때가 되었습니다. 이때 우리는 깨달아야 합니다. 한민족을 하나님이 부르신 것은 하나님께서 한국만 잘살게 하기 위해서가

아닙니다. 세계의 구원을 위해서입니다. 한국은 세계의 구원역사를 위해 소명받은 나라임을 깨달아야 합니다.(평화경 p.

1178, 78.10.19)

우리는 하나님께 부름을 받았으니 하나님의 세계 구원역사를 위하여 누구보다도 제일 먼저 자신을 희생시킬 수 있는 사랑

의 왕자가 되어야 합니다. 우리가 하나님의 뜻을 위해 죽는 것은 곧 사는 것이요, 고생하는 것은 곧 영광의 자리에 오르는

길입니다. 예수께서 ‘나를 위하여 죽고자 하는 자는 살고 살고자 하는 자는 죽는다.’라고 한 뜻이 바로

이것이었습니다.(평화경 1178, 78.10.19)

한국의 새마을운동은 역사에 빛나는 민족 자립갱생의 금자탑입니다. 이것은 단군 이래 그 유례를 보지 못했던 과업이요,

세계 어느 나라의 역사에도 이것에 필적할 만한 기록이 없습니다. 우리나라의 공업 발전은 전후 일본이나 독일의 부흥이

따르지 못하는 기록입니다. 더군다나 이와 같은 급속한 성장이 호시탐탐 남침을 노리는 북한 김일성을 눈앞에 놓고 이루어

졌다는 데 큰 의의가 있는 것입니다.(평화경 p. 1178, 78.10.19)

미국 사람들은 본인을 보고 박정희 대통령과 무슨 밀접한 관계가 있다고 뒤집어씌우려 하지만 그것은 가소로운 일입니다.

본인은 박 대통령을 한 번도 만나 보지 않은 사람입니다. 그러나 잘하는 일을 보고 잘한다고 말하지 못한다면 의인의 도리

가 아닙니다. 박 대통령은 이 중요한 시기에 하늘이 내리신 지도자라고 본인은 확신합니다. 이분이 아니었던들 우리 조국

의 부흥은 고사하고 김일성의 적화 야욕으로부터 견디기조차 어려웠으리라고 본인은 생각합니다.(평화경 p. 1178,

78.10.19)

그런데 하늘이 이 역사적인 시점에 이와 같은 지도자를 내세워 우리 조국을 급속도로 부흥케 하시는 이유가 있습니다. 이

제 한국은 새 정신문화의 발상지가 되어 세계를 지도하고 세계에 웅비할 때가 되었으니 그 한국이 이제 더 이상 고난 속에

구차스럽게 쪼들려서는 안 되기 때문입니다. 말하자면 하나님께서 한국을 이제 전권특명대사로 세계에 내보내시려는데 그

대사를 남루한 걸레 옷을 입혀 나가게 할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1178, 78.10.19)

예복으로 입혀 세계 앞에 나서게 하려는 것이 하나님의 뜻입니다. 한국은 명실공히 세계의 지도상을 갖추어야 합니다. 이

제 한국은 어느 모로 보나 세계 여러 나라에 모범이 되고, 부러움의 대상이 되고, 그들의 존경을 받을 수 있어야 합니다.(

평화경 p. 1179, 78.10.19)

그런데 한국의 새마을운동은 ‘우리도 한번 잘살아 보자!’ 하는 데서 그쳐서는 안 됩니다. 새마을운동은 세계를 잘살게

하는 운동으로 승화되어야 합니다. 그러한 새마을운동이 새마음운동으로 전진한 것은 너무나 하나님의 뜻에 맞는 일입니다

. 새마을운동이 내 몸을 잘살게 하는 운동이라면, 새마음운동은 내 영혼을 잘살게 하는 운동이기 때문입니다. 그리고 이

새마음운동은 충효정신을 중추로 하였으니, 이 새마음운동이 세계로 뻗어 나갈 때 세계는 우리로부터 참다운 충효정신을

배울 것입니다. 그런데 이 새마음운동도 한 번 더 전진해야 합니다.(평화경 p. 1179, 78.10.19)

그리고 우리가 궁극적으로 벌일 운동은 새사랑운동입니다. 새사랑운동은 하나님을 아버지로 사랑하고 내 이웃을 내 몸과

같이 사랑하는 운동입니다. 새사랑의 극치는 희생입니다. 하나님과 세계와 나라와 동포를 위하여 희생할 줄 아는 운동으로

승화되어야 합니다. 그리스도의 궁극적인 가르침이 이것이었습니다.(평화경 p. 1179, 78.10.19)

그러나 기독교 역사는 이 새사랑운동을 하는 데에서 항상 실패하였습니다. 자기만이 살고 자기만을 위하려는 운동은 반드

시 망합니다. 나를 죽여서 남을 살리는 운동만이 영원히 남습니다. 이스라엘 선민들에게는 바로 이러한 깨달음이 없었기

때문에 예수 그리스도를 십자가에 못 박았습니다. 기독교의 전성기를 향유한 로마가 자기중심의 자기주의에 날뛸 때 그 제

국도 내부에서 붕괴되고 말았습니다.(평화경 p. 1179, 78.10.19)

 

 하나님의 소명받은 조국임을 깨닫자

한때 하나님은 영국을 축복하셨습니다. 당시의 영국은 그 영토에 해 지는 날이 없다고 할 만큼 그 위세가 온 세계에 펼쳐

져 있었습니다. 그러나 그들이 하나님의 참축복의 뜻을 잊어버리고 세계 식민지 정책이 자기중심이 되었을 때 영국의 쇠퇴

는 가을 낙엽과 같았습니다. 그들도 새사랑운동을 못한 데서 쇠퇴한 것입니다.(평화경 p. 1179-1180, 78.10.19)

오늘날 미국도 로마제국에 부럽지 않을 만큼의 권세와 축복을 누리고 있습니다. 그들도 2천년 동안 새마을운동을 잘했고

새마음운동도 잘했습니다. 그런데 마지막 날에 세계를 위하여 희생하는 이 새사랑운동을 못하면 미국의 앞날은 암담할 것

입니다. 한국도 이 하나님의 원리를 벗어나지 못합니다.(평화경 p. 1180, 78.10.19)

우리가 궁극적으로 나아가야 할 길은 새사랑운동입니다. 나를 희생하고 내 나라를 희생해서라도 공산주의를 막고 세계를

잘살게 만들고자 하는 희생적인 사랑에 불타지 않는 한 우리도 역시 한 번 잘살아 보고는 지금 선진국들이 망해 가는 그

함정에 같이 떨어지게 될 것입니다.(평화경 p. 1180, 78.10.19)

통일교회는 지금 그 새사랑운동을 오대양 육대주 120여 개 국가에서 펼치고 있는 것입니다. 그리고 이 운동은 하나님이 같

이하시는 운동이 될 것입니다. 이 운동으로 명실공히 오색인종이 한 형제가 되는 이상이 실천되어 나아가고 있습니다. 그

통일교회가 이끄는 새사랑운동의 본고향은 우리 조국 대한민국인 것입니다.(평화경 p. 1180, 78.10.19)

나의 사랑하는 조국이여 빛나라! 너는 드디어 하나님의 소명을 받았도다! 세계를 살리는 새사랑운동의 본향이 되었도다!

이것이 오늘 아침 여러분에게 드리는 본인의 증언 전부입니다. 우리 한민족의 급선무는 자각입니다. 깨닫는 것입니다. 우

리는 깨달아야 합니다. 우리가 하나님께 부름 받았음을 깨달아야 합니다. 우리가 선민 됨을 깨달아야 합니다. 나만이 잘살

기 위한 선민이 아니라 세계를 잘살게 만드는 선민임을 깨달아야 합니다.(평화경 p. 1180, 78.10.19)

이 사명을 깨닫고 한데 뭉쳐 이 일을 실천할 때 하나님의 축복은 영원히 우리 조국과 같이하시고, 우리는 하나님의 왕자가

된 자리에서 새 시대의 선구자가 되며 조국의 영광도 영원무궁할 것입니다. 끝으로 여러분의 가정과 사회생활에, 그리고

대한민국과 지도자 여러분께 만복이 깃드시기를 빌면서 오늘 아침 말씀을 끝내겠습니다. 감사합니다.(평화경 p. 1180,

78.10.19)

 

 

 3. 세계와 한민족의 결의

날 짜 : 1983년 12월 14일

장 소 : 경남 마산실내체육관

행 사 : 전국 8대 도시 승공궐기대회

 

만장하신 애국 시민 여러분, 승공회원 그리고 내외 귀빈 여러분! 오래간만에 다시 여러분을 뵙게 되어 참으로 반갑습니다.

지난 9월과 10월의 KAL기 격추사건과 랑군 암살 폭파사건 때 얼마나 경악과 비통함이 컸습니까? 본인도 그때 외지에서 그

충격적인 소식을 접하고 고국의 여러분과 함께 놀라움과 비통함을 금할 길이 없었으며 분노 또한 컸던 것입니다.(평화경

p.

 1181, 83.12.14)

그러나 국민 여러분은 그 엄청난 충격에도 좌절하지 않고 그 시련을 잘 이겨내셨습니다. 그때 본인은 수많은 국난을 불사

조처럼 이겨 온 전통적인 민족의 얼을 고국의 여러분에게서 재발견하고 마음 든든함을 느꼈습니다. 오늘 본인이 이 자리에

서 여러분께 알리고자 하는 강연의 제목은 ‘세계와 한민족의 결의’입니다.(평화경

p.

 1181, 83.12.14)

 

 위기 상황에 처한 오늘의 세계

먼저 오늘의 위기 상황에 대해서 말씀하고자 합니다. 오늘의 세계는 한마디로 표현하면 대혼란의 세계라고 말할 수 있겠습

니다. 동서양을 막론하고 세계의 남과 북을 가리지 않고 또 선진국과 후진국의 구별 없이 오늘날의 사회는 모두 병들어 있

어서 부정·부패·살인·강도·착취·억압·폭력 등이 끊일 날이 없습니다. 그리고 날이 갈수록 더욱 증대해 가고 있습니

다.(평화경 p. 1181, 83.12.14)

또 국제적으로는 나라와 나라 사이에, 민족과 민족 사이에, 종교와 종교 사이에 분쟁·충돌·반란·전쟁 등이 도처에서 벌

어지고 있으며, 최근에는 KAL기 사건, 랑군 폭파사건, 베이루트 폭파사건 등의 대량학살 만행까지 속출하고 있습니다.(평

화경 p. 1182, 83.12.14)

한편 선진국 국민들이 풍요한 생활을 즐기고 있는 반면에, 아프리카와 같은 후진국의 여러 나라에서는 수많은 사람들이 기

아선상에서 허덕이고 있으며 굶주리다 못해 죽어 가는 무리가 늘어나고 있습니다. 이러한 혼란과 참상들 중에서도 특히 개

탄스러운 것은 종교가 제 구실을 다하지 못하고 서로 싸우고 있다는 사실입니다.(평화경 p. 1182, 83.12.14)

북아일랜드에서의 신·구교 싸움, 이스라엘의 유태교와 아랍의 이슬람교 싸움, 이라크와 이란의 이슬람교파들 상호 간의

싸움, 개신교 내부의 교파 싸움 등이 그것입니다. 인류의 정신을 선도하고 싸움을 말려서 서로 화해시켜야 할 종교가 도리

어 싸움을 일삼고 있는 것입니다.(평화경 p. 1182, 83.12.14)

이리하여 세계는 지금 무법천지로 화하여 인류는 갖가지 폭력과 살육, 파괴와 만행의 바닷속으로 빠져 들어가고 있습니다.

게다가 공산주의의 야만적인 책동에 의하여 혼란은 더욱 심화되고 있습니다. 이리하여 인류문화는 지금 절망적인 위기 상

황에 놓이고 말았습니다.(평화경 p. 1182, 83.12.14)

 

 세계 혼란의 원인과 문제 해결의 한계성

그러면 이러한 세계적인 대혼란의 근본 원인은 과연 무엇이겠습니까? 그것은 종래의 가치관이 총체적으로 깨져 버렸기 때

문입니다. 어떻게 사는 것이 바르게 사는 것인지, 그 기준을 상실했기 때문입니다. 무엇이 선이고, 무엇이 참이며, 무엇이

정의인지 판단하기 어렵게 되었기 때문입니다.(평화경 p. 1182, 83.12.14)

가치의 기준이 나라마다 다르고 단체마다 다르고 심지어 개인마다 다릅니다. 게다가 공산주의가 나와서 종래의 모든 도덕

개념을 파괴하고 있습니다. 이것은 무엇을 의미하는 것이겠습니까? 그것은 민주주의도 공산주의도, 그리고 종교도 철학도

이제는 세계의 모든 문제를 해결할 수 없게 되었음을 말하는 것입니다.(평화경 p. 1182, 83.12.14)

본래 민주주의는 인간 권리의 평등과 다수결주의로 모든 어려운 문제들을 해결할 것을 목표로 하고 출현했던 것이지만, 오

늘에 이르러 민주주의 사회일수록 가치관의 붕괴가 더 심해 가고 있으니, 이것은 민주주의가 사회문제, 세계 문제 해결에

자신감을 상실하고 말았음을 뜻하는 것입니다.(평화경 p. 1182-1183, 83.12.14)

한편 공산주의는 혁명으로써 사회주의 사회를 실현하여 자본주의 사회의 구조적 모순을 일소하고 노동자와 농민을 해방하

여 모든 사회악을 제거한다는 명분을 갖고 출현했음에도 불구하고, 오늘날 소련을 비롯한 모든 공산국가들은 자본주의보다

더 심한 구조적 모순을 드러내고 있으며, 더 심한 사회악을 자행하고 있습니다.(평화경 p. 1183, 83.12.14)

그리고 종교는 종교대로 인류의 정신 지도에는 아랑곳없이 싸움을 일삼고 있을 뿐 아니라 종교 내부에도 부정부패가 만연

되어 가고 있습니다. 또 철학은 철학대로 개념화되어서 현실과는 유리돼 현실 문제 해결에는 아무 도움도 못 되고 있는 것

입니다.(평화경 p. 1183, 83.12.14)

이렇게 볼 때 민주주의와 공산주의도, 종교와 철학도 사회문제, 세계 문제의 해결에 완전히 한계성을 드러내고 말았습니다

. 이제 인류는 세계의 혼란을 수습하는 데 그 어떤 주의나 종교 혹은 철학에도 기대를 걸 수 없게 되었습니다. 이것은 이

대로 가다가는 인류문화가 멸망할 수밖에 없게 된다는 것을 말하는 것입니다.(평화경 p. 1183, 83.12.14)

 

 하나님의 실존을 전제로 한 해결 방안

그러면 과연 이 세계적인 대혼란을 수습할 참된 해결 방안은 없을 것인가? 인류는 이제 모든 것을 체념하고 멸망의 날을

기다리고만 있어야 할 것인가? 결코 그럴 수는 없습니다. 문제의 근본적인 해결 방안이 있는 것입니다. 그 해결 방안은 절

대신(하나님)의 실존을 전제로 한 해결 방안인 것입니다. 그것은 절대신이 이 지상에 실현시키고자 하였던 세계가 바로 혼

란이 없는 평화의 세계였기 때문입니다.(평화경 p. 1183, 83.12.14)

그러므로 하나님의 실존과 하나님의 창조를 인정하지 않고는 오늘의 세계 문제 해결은 불가능한 것입니다. 이것을 바꾸어

말하면 인간이 이러한 하나님의 실존과 창조목적을 몰랐기 때문에 오늘날 대혼란의 세계를 빚고 말았던 것입니다.(평화경

p. 1183-1184, 83.12.14)

하나님이 지상에 실현하고자 했던 세계는 참된 유토피아로서 자유와 평화와 행복이 충만한 세계입니다. 이러한 유토피아의

이상을 가슴에 안고 하나님은 오늘날까지 안타까운 마음으로 지상인을 찾아오셨으며, 인간은 인간대로 혼란 속에서 고통당

하면서도 유토피아를 찾아 헤맸던 것입니다.(평화경 p. 1184, 83.12.14)

주고 싶어 안타까워하시는 하나님의 이상과 찾아 헤매는 인간의 이상이 같기 때문에 하나님과 인간이 상봉하게만 되면 유

토피아는 곧바로 실현되게 되어 있는 것입니다. 그럼에도 불구하고 그 하나님과 인간의 상봉이 전체적 분야에서 없었기에

인간은 오래도록 고통을 당하였던 것입니다.(평화경 p. 1184, 83.12.14)

 

 통일사상과 통일운동

본인은 일찍부터 비극과 고통 속에서 신음하는 인류를 구출하는 방안을 모색하기에 오랫동안 심혈을 기울여 왔습니다. 그

것은 명상과 고뇌와 탐구의 길이었고 처절한 정신적 싸움의 가시밭길이었습니다. 천신만고의 노력 끝에 드디어 실존하는

하나님을 상봉할 수 있었던 것입니다. 상봉하고 보니 그 하나님은 영광의 하나님이 아니라 유토피아를 지상에 실현하시기

위하여 애타하시며 안타까워하시는 부모로서의 하나님이셨으며, 또 그 하나님은 천도를 밝히고 만물을 품으시는 진리와 사

랑의 빛이었습니다.(평화경 p. 1184, 83.12.14)

하나님의 한없는 진리와 사랑에 접하였을 때 깨달은 것은 하나님과 인간과 우주의 관계를 인간에게 밝히 알리기 위해서 하

나님께서 깊이 품어 오셨던 심오한 사상이었습니다. 이 사상에 의할 때, 세계의 모든 문제들이 완벽하게 풀려서 유토피아

가 실현될 수 있음이 증명되었던 것입니다. 이 사상이 바로 통일사상으로서 본인이 지금 세계적으로 전개하고 있는 통일운

동의 기본 이념이 되고 있는 것입니다.(평화경 p. 1184, 83.12.14)

하나님과 상봉한 후, 본인은 오늘날까지 한평생 하나님의 사상을 가지고 하나님과 인류의 꿈인 유토피아 실현을 위하여 통

일운동을 전개해 왔으며, 그동안의 경험을 통하여 이 통일사상이 문제 해결의 열쇠이며 혼란 수습의 관건임을 더욱 확인할

수 있었습니다. 인생 문제, 사회문제, 종교 문제, 역사 문제 등 갖가지 어려운 문제 때문에 고민하다가 지쳐 버렸던 많은

청년 남녀들과 장년들이 이 사상을 접하고서는 마치 가뭄에 메말랐던 초목이 단비를 맞고 소생하듯이, 그들은 소망과 기쁨

과 활기를 되찾고 일어섰던 것입니다.(평화경 p. 1184-1185, 83.12.14)

통일운동은 아직도 기성세대에 의하여 고의적인 박해를 받고 있음에도 불구하고, 그들은 세계 문제의 근본적인 해결의 길

은 통일운동뿐임을 확신하고 본인의 뒤를 따르고 있으며 그 수는 급속히 증대해 가고 있습니다.(평화경 p. 1185,

83.12.14)

최근에는 전 세계에서 많은 저명한 석학들까지 이 운동에 가담하기 시작했습니다. 이리하여 민주주의도 공산주의도 그리고

종교도 철학도 해결할 수 없었던 갖가지 난문제들의 올바른 해결 방안은 오로지 통일사상뿐임이 점차 일반인들에게도 인식

되어 가고 있습니다.(평화경 p. 1185, 83.12.14)

 

 공산주의의 당파성

그런데 통일운동이 세계적으로 확산됨에 있어서 가장 장애가 되는 것이 공산주의입니다. 공산주의는 변증법적 유물론, 유

물사관 등의 독특한 철학을 갖고 있으나 민주주의는 이에 맞먹는 철학을 갖고 있지 않습니다. 그 대신 민주주의는 통일사

상을 받아들일 수 있지만, 공산주의는 그 당파성과 계급성 때문에 이를 전적으로 거부하고 있습니다.(평화경 p. 1185,

83.12.14)

그리하여 공산주의는 본인의 통일운동에 대하여 갖은 수단을 다하여 방해하고 박해하였던 것입니다. 허위 선전과 악랄한

모략, 각종 인쇄물과 집회를 통하여 공산주의는 본인과 본인의 그룹에 대하여 중상과 박해를 가했던 것입니다. 정치인·언

론인·학생·종교인·문화 예술인, 심지어 부인들까지 동원하여 통일운동을 악선전하였습니다. 통일운동에 대한 일본 공산

당의 중상과 박해에 관한 상세한 조사 자료는 곧 책으로 출판될 예정입니다.(평화경 p. 1185, 83.12.14)

그리고 그들의 박해의 방법 또한 다양해서 습격, 유괴, 납치, 불법 감금, 폭력 행위, 강제적 개종 시도, 세뇌, 협박, 정신

병원에의 강제수용과 외부와의 완전 차단, 수면제 투약에 의한 정신 마취 등이 그 예입니다. 이리하여 오늘에 이르러서는

본인과 통일운동을 반대하고 박해하는 어떠한 단체나 개인도 그 배후에는 반드시 공산당이 있어서 이들을 직접 간접으로

조종하고 있음이 면밀한 조사에 의하여 밝혀진 것입니다. 그러면 공산주의는 무슨 이유로 본인의 통일운동을 그토록 악착

같이 반대하겠습니까? 그것은 통일사상이 신을 그들에게 분명히 알게 해줄 뿐만 아니라 체휼하게 해줌으로 말미암아 무신

론적 공산주의의 허구성이 백일하에 폭로되기 때문입니다. (평화경 p. 1185-1186, 83.12.14)

악마가 태양 빛을 피하여 밤에만 장난하듯이, 공산주의는 하나님을 피하여 이때까지 어둠의 세계에서만 행세해 왔습니다.

통일사상으로써 하나님의 진리의 빛을 비출 때 악마의 정체가 폭로되기 때문에 그들은 한사코 통일운동을 반대하고 있는

것입니다. 실제로 공산주의자들 중에는 통일사상을 접해 보고 공산주의가 거짓임을 깨닫고 전향하여 통일운동에 가담한 예

가 적지 않습니다.(평화경 p. 1186, 83.12.14)

그러나 공산주의의 반대와 박해에도 불구하고 통일운동은 약화는커녕 도리어 경이적인 속도로 성장하여 전 세계적으로 확

대되어 왔습니다. 무슨 이유 때문이겠습니까? 그것은 하나님이 보호해 주시고 도와주셨기 때문입니다. 통일사상이 바로 하

나님의 사랑이요, 통일운동이 바로 하나님이 원하시는 운동이기 때문입니다. 하나님은 이 운동을 통해서 모든 모순과 사회

악을 제거하고 통일된 하나의 참된 유토피아를 실현코자 하고 계십니다. 유토피아란 종교적 술어로는 지상천국을 말하는

것입니다.(평화경 p. 1186, 83.12.14)

 

 통일운동의 최종 목표

그러면 다음에 본인이 펼치고 있는 통일운동의 최종 목적을 구체적으로 밝히고자 합니다. 이미 말한 바와 같이 하나님의

진리와 사랑의 이념인 통일사상으로써 첫째로 사회적·세계적인 모든 문제를 해결하여 공산주의를 이 지구상에서 완전히

일소하고 참된 자유와 평화와 번영의 세계를 이룩하려는 것이며, 둘째로 새로운 가치관, 새로운 윤리도덕에 의한 대가족주

의 세계를 실현하려는 것이며, 셋째로 모든 억압과 착취와 차별과 사회악이 사라진 공생·공영·공의주의의 대통일세계를

구현하려는 것이 최종 목표인 것입니다.(평화경 p. 1186-1187, 83.12.14)

한마디로 말해서 참된 유토피아를 실현하려는 것입니다. 그리고 이러한 사회를 실현하는 방법도 공산주의식의 폭력과 투쟁

의 방법이 아니라, 진리와 사랑에 의한 평화적이요 이상적인 정신운동에 의하는 것입니다. 이 모든 것은 하나님의 뜻이요

하나님이 성취하려는 최종 목적이 되는 것입니다.(평화경 p. 1187, 83.12.14)

 

 한반도에 있어서 선악의 대립

한반도에 있어서 대한민국은 공산주의와 싸워서 이겨야 할 숙명적인 위치에 놓여 있습니다. 공산주의와 싸워 승리할 때 대

한민국은 세계에 웅비할 것이요, 공산주의에 패할 때에는 자취도 없이 사라질 것입니다. 패망의 비참한 운명은 월남의 예

가 잘 보여 주고 있습니다.(평화경 p. 1187, 83.12.14)

대한민국은 북한만을 이길 것이 아니라 전 세계의 공산주의를 이겨야 합니다. 북한은 악한 편에서 세계 공산주의를 대표해

서 북한 땅을 차지하고 있으며, 대한민국은 선한 편에서 세계 민주주의를 대표하는 입장에서 북한과 대치하고 있습니다.

이리하여 휴전선을 사이에 두고 북한과 대한민국은 각각 공산세계와 민주세계의 첨단에 서서 양세계를 대표해서 생사를 건

운명적인 역사적 대결을 하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1187, 83.12.14)

북한은 악을 대표하고 대한민국은 선을 대표하고 있습니다. 북한은 악마가 지배하고 대한민국은 하나님이 같이하고 계시는

것입니다. 이리하여 한반도는 세계에서 선과 악이 가장 날카롭게 맞서고 있는 세계사적 지역이 되고 있으며, 이 지역에서

선이 악을 무찔러 승리할 때 세계의 모든 악은 망하게 되는 것입니다. 하나님은 전 섭리사를 두고 이와 같이 한국 국민과

전 세계 자유인이 합하여 전체적 승리를 거둘 것을 고대하고 계시는 것입니다.(평화경 p. 1187, 83.12.14)

끝으로 한민족의 결의에 대하여 말씀하고자 합니다. 휴전선을 중심한 남북한의 대결은 총력 체제의 대결이기 때문에 국력

에 있어서 대한민국이 북한을 능가해야 하는 것은 물론이고, 사상적 면에서도 북한을 능가해야 한다는 것입니다. 총력전에

있어서 최종의 승패는 사상전에 달려 있습니다. 월남전이 이것을 잘 보여 주고 있습니다. 미국은 막강한 군사력을 가지고

도 사상전에 패함으로써 결국 월남전에서 패퇴하고 말았습니다.(평화경 p. 1187-1188, 83.12.14)

사상전이라는 점에서 볼 때, 대한민국은 현재 대단히 불리한 입장에 있습니다. 공산주의가 교묘한 위장전술로써 종교계와

대학가에 침투하고 있으며, 농촌과 도시에는 공산 간첩들의 지하조직이 뿌리를 내려가고 있습니다. 온 국민은 단결해야 합

니다. 교수들은 대학가를, 교역자들은 종교계를, 관리들은 국민을 책임지고 사상 교육을 서둘러야 합니다. 그리하여 공산

주의 이론을 파괴할 수 있는 승공이론으로 속히 무장하여 공산주의의 위장 침투와 간첩의 지하조직망을 적발 분쇄해야만

사상전에 승리할 수 있는 것입니다. 이때에야 비로소 북한의 남침이 실질적으로 저지될 수 있는 것입니다.(평화경 p.

1188, 83.12.14)

 

 승공 국민운동 기반 조성 절실

여기서 여러분이 유의해야 할 것은, 북한은 전 공산세계를 대표하고 있기 때문에 그 배후에는 소련을 비롯한 여러 공산국

가가 연결되어 있다는 사실입니다. 북한과 연결된 이들 국가는 세계제패라는 사상적인 연대관계를 갖고 있기에 유사시 북

한은 이들 국가, 특히 소련과 중국으로부터 군사적 경제적인 지원을 받을 수 있으나 대한민국은 그렇지 못합니다.(평화경

p. 1188, 83.12.14)

앞으로 유사시 6·25동란 때처럼 자유 우방들이 우리를 도와주리라고 기대해서는 안 됩니다. 왜냐하면 민주세계는 세계통

일이라는 사상적 내용이 없기 때문입니다. 6·25동란 때와는 사정이 판이하게 달라졌습니다. 이는 자유 우방이 세계를 위

하는 사상으로 일치되어 있지 않고 각 국가의 이익을 추구할 뿐만 아니라, 선거에 의한 주권자의 변동이 가능하며 점점 자

유화되어 가기 때문인 것입니다.(평화경 p. 1188, 83.12.14)

자유진영의 이러한 취약점을 벌써부터 알았기 때문에 본인은 그동안 일본·미국·유럽·중남미 등을 왕래하면서 세계의 청

년·학자·언론인·정계인 등을 규합하여 초국가적인 승공사상으로써 이들을 깨우쳤으며, 이들 각국에 국민적(민간적) 승

공 기반을 조성하여 역사적·섭리적·세계적인 전체 공산주의와의 대치지인 대한민국을 수호하기 위하여 전력을 기울였습

니다. 특히 미국과 중남미에 카우사(CAUSA;남북미통일연합) 운동을 통해 승공사상을 국민에게 토착화시키는 데 성공했으며

, 일본에서는 강력한 민간 승공 기반을 구축했습니다.(평화경 p. 1189, 83.12.14)

미국과 일본에 있어서 이 기반은 앞으로 더욱 급속히 확대될 것입니다. 한국도 그동안 본인이 승공연합에 지시하여 전국의

리·통 단위의 지도자를 선정하여 전 국민적 기반을 세우게 하였습니다. 이렇게 해서 적어도 한국과 일본과 미국 위정자의

차원이 아닌 민간 차원에서 사상적으로 강력한 연대관계를 형성할 수 있게 되었으며, 유사시에 신속히 지원을 얻을 수 있

는 터전이 마련된 것입니다.(평화경 p. 1189, 83.12.14)

앞으로 세계를 대표한 이 3국의 승공국민 회원은 자매결연과 상호교류, 교육 등을 통하여 단결을 더욱 굳히도록 지도하려

고 합니다. 그런데 북한의 직접적인 위협 하에 놓여 있는 한국에는 아직도 승공국민 요원이 대폭 부족합니다. 하나의 리·

통 내에 적어도 100명 이상의 승공국민 회원이 있어야 합니다. 그렇게 되면 약 7백만 승공국민 회원이 됨으로써 승공의 주

체국으로서 국제적 위신을 갖게 될 것입니다.(평화경 p. 1189, 83.12.14)

따라서 한 리·통 내에서 될 수 있는 대로, 아버지도 어머니도 승공국민 역군이 되어야 하며, 형 동생 누나도 그리고 남편

도 아내도 승공국민 회원이 되어야 합니다. 그렇게 될 때 반상회는 승공국민 반상회가 되고, 민방위대는 승공국민 민방위

대가 되며, 새마을운동은 승공국민 새마을운동이 되는 것입니다. 이렇게 될 때 비로소 이 나라에 강력한 승공국민 기반이

조성되며 확고한 안보국민 기반이 구축되게 됩니다. 나라의 위정자는 바뀌더라도 이 국민 기반 조성은 결코 중단되어서는

안 됩니다.(평화경 p. 1189, 83.12.14)

그러나 이것으로 만족해서는 안 됩니다. 이 국민 기반을 다시 외국의 승공국민 기반과 연결시켜야 합니다. 그리하여 강력

한 국제적인 승공국민 연합전선을 형성해야 합니다. 국제적인 승공국민 연합전선으로써 북한을 포함한 전 세계 공산주의와

싸워 이길 때 비로소 북한을 타도하고 북한 땅을 해방시킬 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1189-1190, 83.12.14)

 

 국제적인 승공국민 전선 결성

본인이 이번에 한국에 돌아온 것은 바로 이와 같은 일을 하기 위해서입니다. 각국의 승공국민 기반을 한국과 연결시켜서

강력한 국제적 국민연합전선을 형성하기 위해서 온 것입니다. 오늘 여기에서 승공대회를 갖는 것도 국민 여러분께 나라를

살리기 위해 속히 승공사상으로 무장해 주실 것을 호소하고 아울러 국제적인 승공국민 전선을 형성하기 위해서인 것입니다

.(평화경 p. 1190, 83.12.14)

본인이 이 자리까지 나오는 데 많은 박해를 받아 왔습니다. 국가를 넘어서 세계적으로 말입니다. 이제는 국민 여러분이 그

동안 쌓인 실적을 통하여 깨달을 때가 되었습니다. 한국이 낳은 위대한 하나님사상을 받아들여야 합니다. 이 사상은 본인

의 사상이 아니라 하나님의 사상인 동시에 여러분과 인류의 사상인 것입니다.(평화경 p. 1190, 83.12.14)

이 자리에는 70개국의 세계평화교수협의회 의장단 70명도 와 계십니다. 이분들은 저명한 세계의 석학들로서 본인의 통일운

동과 승공운동에 찬동한 분들이며, 본 대회를 지원하고 한국과 각국 승공국민의 유대 강화를 도모하기 위하여 이번에 방한

한 것입니다.(평화경 p. 1190, 83.12.14)

이와 같이 하여 이 지구상에서 공산주의를 완전히 일소할 때 비로소 이 지상에 오랫동안 하나님의 소원이요 인류의 꿈이었

던 유토피아 세계가 세워지게 될 것이며, 우리 민족의 염원인 조국통일이 달성될 수 있을 것입니다.(평화경 p. 1190,

83.12.14)

그날을 위하여 우리 온 국민은 일치단결하여 공산주의와 싸우기를 굳게 결의하고 전 세계 국민과 합심 일체가 되어 공산주

의 타도를 위하여 총궐기하고 총진군합시다! 대한민국과 여러분의 가정에 하나님의 가호와 축복이 있기를 바라 마지않습니

다. 감사합니다.(평화경 p. 1190, 83.12.14)

 

 

 4. 세계를 위한 조국의 갈 길

날 짜 : 1985년 12월 11일

장 소 : 한국 서울 힐튼호텔

행 사 : 참아버님 승리귀국 환영 만찬회

 

각국에서 모이신 귀빈 그리고 신사 숙녀 여러분! 오늘 저녁 이렇게 성대하게 본인을 환영하고 심정적으로 본인을 치하해

주신 데 대하여 진심으로 감사를 드립니다. 특히 세계 각지에서 이날을 위하여, 본인의 귀국길을 빛내기 위하여 만 가지

사정들을 제쳐 놓고 오신 각국의 최고 영도자들과 종교계·학계·언론계·재계 등의 고명하신 지도자들께 심심한 사의를

표합니다.(평화경

p.

 1191, 85.12.11)

 

 이상과 사랑과 행복의 기원은 상대를 위하는 것

어제 아침 귀국해서 정든 고국의 산야와 하늘을 바라보고 또 오늘 저녁 여러분 앞에 서게 된 본인의 마음은 어느 때보다

감회가 큽니다. 여러분께서 오늘 이처럼 본인을 환영함은 레버런 문 개인에 대해서가 아니라 하나님의 뜻과 공의를 위하여

사무쳐 살아온 레버런 문을 환영하는 것으로 압니다. 생각해 보면, 오늘 이 모임은 중대한 역사적 사건입니다.(평화경 p.

1191, 85.12.11)

본인 한 사람의 거취에 세계의 관심이 쏠리고 있으며, 세계 최고 지도자들이 만리를 멀다 하지 않고 달려와 본인의 귀국을

축하하는 이 사실이 어찌 간단한 일이겠습니까? 하나님의 뜻을 중심삼고 일생을 위하여 살아온 본인의 이상과 실천을 지켜

보고 감화·감동되었기 때문이 아닌가 생각합니다.(평화경 p. 1191, 85.12.11)

우주의 존재 질서는 위하는 것을 근본으로 삼고 있습니다. 참다운 이상, 참다운 사랑, 참다운 평화세계는 하나님의 창조이

상인 동시에 인간의 소망입니다. 그러므로 이상의 기원, 행복과 사랑의 기원은 상대를 위하여 사는 데 있는 것입니다. 우

주를 보면 그 어느 존재물도 자기만을 위하여 존재하는 것은 하나도 없습니다.(평화경 p. 1191-1192, 85.12.11)

동물계는 식물계를 위하여, 광물계와 식물계는 동물계를 위하여, 또 이 모두를 합한 만물들은 인간을 위하여 존재합니다.

그러면 인간은 누구를 위하여 존재합니까? 인간은 하나님을 위하여 존재하는 것입니다. 그 하나님께서는 또 만물들을 위하

여 그들을 있게 하시고 성장 발전하게 하시는 것입니다.(평화경 p. 1192, 85.12.11)

이렇게 위하는 것이 존재세계의 기본 질서이므로 그 누구도 위하는 존재로 태어난 것이지, 자신만을 위해서 태어나지 않았

습니다. 남자가 태어난 것은 남자 때문이 아니고 여자를 위해서인 것입니다. 여자의 경우도 마찬가지입니다. 아무리 미인

이라 할지라도 여자가 태어난 본래의 뜻은 여자 때문이 아니고 남자 때문인 것입니다. 남자와 여자가 지니고 있는 소성과

감정도 모두 상대를 위한 것이지 자신을 위한 것이 아닙니다.(평화경 p. 1192, 85.12.11)

부부의 경우 결혼하면서 ‘아! 나는 태어난 것도 당신을 위하여, 사는 것도 당신을 위하여, 죽는 것도 당신을 위하여’라

고 하게 되면 이를 이상적 부부, 행복한 부부라고 하는데, 존재세계의 기본 질서로 보아 이것은 지극히 당연한 것이라 하

겠습니다.(평화경 p. 1192, 85.12.11)

거기서부터 참된 사랑은 시작되는 것입니다. 이렇게 참된 것은 위하는 데서부터 기원을 찾아야 합니다. 참된 부모의 사랑,

참된 자식의 효도, 참된 부부의 사랑도 상대를 위하는 데서부터 기원을 찾게 됩니다. 이 공식을 적용한다면 참된 부모는

자식을 위해 있는 것이요, 참된 효자는 부모를 위해서, 참된 국민은 나라를 위해서, 참된 주권자는 국민을 위해서 있는 것

입니다. 이 모두에 참이 있고 행복이 있는 것입니다.(평화경 p. 1192, 85.12.11)

우주의 존재 질서가 이러하듯이 신이 계시는 본연의 세계, 즉 천국이나 낙원도 위해서 살고 위해서 죽어 간 참된 사람들이

들어가는 곳입니다. 모든 종교가 희생과 봉사를 가르치고 위하는 사랑의 실천을 강조하는 이유는 여기에 있는 것입니다.

위하는 자리는 자연스럽게 중심이 되고 존경받는 자리가 되는 것입니다. 가령 여러 형제들 중 나이 어린 동생이라 할지라

도 위하는 사랑을 가졌으면 가족들의 귀여움과 선망을 독차지하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1192, 85.12.11)

위하는 생활은 개인적 기준의 질서로 끝나는 것이 아닙니다. 가정적인 기준에서 그 구성원들이 위하여 살 때, 비로소 가족

들의 참된 화합과 행복의 이상이 실현되는 가정 천국이 이루어지는 것입니다. 나아가 국가적 기준에서 전 국민이 위하여

사는 데서 국가 천국이 이루어지고, 세계적 기준에서 전 인류가 위하여 살 때 전 인류의 참된 화합과 행복의 이상이 실현

되어 세계 천국이 이루어지는 것입니다.(평화경 p. 1193, 85.12.11)

 

 하나님의 뜻을 저버린 미국

이상세계는 영원·불변·절대적인 하나님을 어버이로 모시고 전 인류가 형제자매로서 위하며 화목하게 사는 대가족의 세계

입니다. 이 세계를 이루기 위한 하나님의 섭리를 전체적으로 지도하는 분을 구세주, 혹은 메시아라고 부릅니다. 참사랑의

회로가 막힌 세계에서 위하는 생활로 본을 보이시는 이분은 인류 이상의 동기요 목표입니다.(평화경 p. 1193, 85.12.11)

메시아로 오신 예수님은 유태교와 이스라엘을 기반으로 세계를 구원하기 위하여 그들로 하여금 세계를 위하도록 깨우치는

과정에서 불신을 당하시어 십자가를 지시게 되었습니다. 예수님의 뜻은 세계를 위하는 유태교와 이스라엘이 되기를 바랐는

데, 그들은 자기들만을 위한 신이요 구세주이기만을 요구했기 때문입니다. 그리하여 부활하신 예수님은 세계 기독교권을

영적으로 영도해 오셨습니다.(평화경 p. 1193, 85.12.11)

미국은 하나님의 뜻을 중심하고 세계 구원의 기수가 되어야 할, 세계 기독교의 대표로 뽑힌 나라입니다. 미국은 기독교정

신으로 하나님의 뜻을 세계적으로 결집시켜야 할 중차대한 사명을 갖게 된 것입니다. 미국에 내리신 하나님의 축복은 미국

만을 위한 축복이 아니라 세계를 위한 축복이요, 또 미국만을 위한 미국이 아니라 세계 인류를 위한 미국이어야 하는 것입

니다. 이와 같은 하나님의 심정과 섭리를 아는 본인은 미국으로 달려가지 않을 수 없었고, 지난 13년 동안 미국을 깨우치

기 위하여 미쳐서 일해 왔던 것입니다.(평화경 p. 1193, 85.12.11)

미국은 2차대전 이후, 그 전후 문제의 처리 과정에서 세계를 위해야 할 사명을 잊은 적이 많았습니다. 세계를 우선적으로

염려해야 할 하나님의 기대를 저버리고 미국만을 염려했기 때문에 미국은 자유세계의 많은 국가들을 잃어버렸습니다. 미국

이 기독교정신에 투철하지 못했을 때 국내에 많은 문제들이 발생했던 것입니다. 인종 문제, 마약 문제, 청소년 윤락과 가

정 파탄, 폭력과 범죄, 공산주의 침투 등이 그것입니다. 여러 원인들이 있겠지만 이 모두는 미국의 정신적인 고갈로 말미

암아 초래된 것들입니다.(평화경 p. 1194, 85.12.11)

하나님은 미국에서 세계를 대표적으로 위하는 개인이 나오기를 기대하셨고, 또 세계를 대표적으로 위하는 가정이 나오기를

기대하셨으며, 또 미국이 세계를 대표적으로 위하는 국가가 되기를 기대하셨습니다. 그런데 미국의 현실에서 하나님이 원

하시는 개인과 가정을 찾지 못하게 되었고 미국이라는 나라도 그 신앙의 기반이 송두리째 흔들리고 있습니다. 그래서 하나

님께서는 본인으로 하여금 그 사명을 다하도록 격려하셨습니다.(평화경 p. 1194, 85.12.11)

 

 천명에 따라 걸어온 개척의 길

동양의 한국에서 간 본인이 하나님의 뜻을 중심삼고 적극적으로 미국을 깨우치게 될 때, 이미 신앙적 기반이 허물어져 있

었으니 회개하고 따르는 대신 비방하고 모함하는 반발과 저항이 얼마나 세찼겠습니까? 본인이 받은 천명은 준비된 기반을

갖고 깨우치는 교육을 하다가 안 된다고 마음대로 포기할 수 있는 그런 성질의 것이 아닙니다.(평화경 p. 1194, 85.12.11)

본인 스스로 지난 13년 동안 모진 박해와 홀대를 받는 중에서도 하나님이 이상 하시는 세계를 대표적으로 위하는 개인, 그

러한 가정, 그러한 종족을 대신해야 했습니다. 그리고 미국의 젊은이들 앞에 본인이 실천으로 본을 보임으로써 하나님을

따라 세계를 대표적으로 위할 수 있는 가정과 종족을 편성했습니다. 미국과 전 기독교를 대신하여 세계를 위할 수 있는 새

로운 천민을 육성해 내는 작업이었습니다.(평화경 p. 1194, 85.12.11)

본인은 천명에 따라 외로운 길을 개척하여 왔습니다. 신께서 바라시는 것은 사람들이 막연히 믿는 것으로 끝나는 것이 아

니라 자기 책임분담으로 실천하고 성취하는 것임을 확실히 아는 본인은 이를 위해 생애를 바쳐 왔습니다.(평화경 p. 1194

-1195, 85.12.11)

지난 30년 동안 본인은 첫째로 하나님을 중심한 이상의 보편화와 교육을 위하여 전 세계의 학자들을 동원하여 꾸준히 노력

한 결과 이미 1백여 개국에 확고한 사상적 기반을 구축했습니다. 둘째로 지상천국의 이상은 영적인 요구만으로 되는 것이

아니므로 기술과 첨단과학 분야의 발전을 위한 투자와 노력을 계속하여 경이적인 성과를 거두었습니다. 셋째로 하나님의

뜻을 지상에 실현하기 위한 세계적인 경제 기반을 확보하고, 각종 경제활동과 미래의 금융 질서를 위한 국제협력 방안을

모색·연구하고 있습니다. 넷째로 바른 언론으로 사회를 교도하기 위하여 세계적인 언론기관을 육성했습니다. 이밖에도 다

방면으로 창의적인 활동을 적극 벌이고 있는데, 이 모두는 하나님의 뜻을 지상에 실현하는 과제와 직접 관계가 있는 것들

입니다.(평화경 p. 1195, 85.12.11)

여러분이 알다시피 본인은 미국에서 옥고를 치르고 지난 8월에 출감했습니다. 그들은 본인에게 허물을 만들어 투옥했지만,

본인은 옥중에 있는 13개월 동안 사무친 기도로 미국과 세계의 운명을 위하여 하루도 염려를 안 한 날이 없었습니다. 미국

의 죄를 용서해 주시고 본인의 사명을 다하게 해 달라고 기도하며 영적 신앙적 기반을 재각성시키는 수많은 행사들을 진두

지휘해 왔습니다. 그리고 미국에서 기독교 기반을 중심한 봉사 활동을 펴기 위하여 대형 트럭 수백 대를 구입하여 지원하

였습니다. 소련제국의 멸망을 선포하는 국제학술회의, 종교연합운동, 새 주간지 《인사이트》와 새 월간지 《월드 앤 아이

》의 창간 등 수십 가지의 새 프로젝트를 옥중에서 지시하여 시작하였습니다.(평화경 p. 1195, 85.12.11)

본인은 역사적인 반대를 받는 자리에서나 투옥당하는 억울함 속에서도 하나님의 뜻을 중심삼고 미국의 그 어떤 개인이나

단체나 교단보다도 더 미국을 위하고 사랑했습니다. 그뿐 아니라 천명을 수행하는 과정에서 그 어떤 공인이 치른 것보다도

더 기막힌 피눈물로 얼룩진 제물의 길을 개인적으로, 가정적으로, 교단적으로 걸었습니다. 뼈와 살을 저미는 아픔이라 할

지라도 미국을 살리고 세계를 위하는 길일진대 감사하면서 극복했습니다.(평화경 p. 1195, 85.12.11)

하늘의 부름을 받고 나선 본인의 길은 형극의 길이었습니다. 일제시대에는 학생 신분으로 독립운동을 하다가 투옥되었으며

, 북한 선교의 길에서는 사상범으로 몰려 흥남감옥에서 죽음의 고비를 넘겼습니다. 한국에서는 초창기에 이단으로 몰려 서

대문감옥에서 옥고를 치렀고, 또 지난번 미국에서는 인종 편견과 종교 박해가 동기가 되어 옥고를 치르고 나왔으니 본인의

길은 고난의 연속이었던 것입니다. 그러나 본인은 죽지 않고 살아남아 이렇게 서 있습니다.(평화경 p. 1196, 85.12.11)

반대의 회오리가 몰아치고 핍박의 물결이 아무리 거세도 패자가 되지 않고 위하여 사는 천도를 따라 승리의 제물을 지닌

채 이렇게 돌아왔습니다. 이 승리는 본인 개인의 것만이 아니고 하나님과 함께한 승리인 것입니다. 남이 알아주지 않고 더

욱이 핍박받는 도상에서 이런 놀라운 기반을 닦은 것이 쉬운 일이겠습니까? 스스로 이러한 기반을 이야기하는 것은 본인을

자랑하고자 함이 아닙니다. 일일이 인도하시고 역사하시며 가호해 주신 살아 계시는 하나님을 증거하고 영광을 돌리기 위

함입니다.(평화경 p. 1196, 85.12.11)

 

 한국은 섭리의 중심국가

인간의 힘만으로는 상상도 할 수 없는 기적이 우리 앞에 현실로 벌어지고 있는 이 순간, 여러분 모두는 기적의 목격자가

되었습니다. 역사에 전무후무한 승리를 축하하는 세계적인 식전에 참석한 그 자체가 영원을 두고 자랑이 될 것입니다. 바

라건대 여러분께서도 오늘의 이 기적을 경탄하는 자리에만 머물지 말고, 섭리적인 의의에 대한 확인과 더불어 기적의 실체

와 확고한 인연을 맺음으로써 생애 도약의 계기로 삼으시기를 바랍니다.(평화경 p. 1196, 85.12.11)

이것은 개인을 위해서도 민족과 나라를 위해서도 권고드리지 않을 수 없습니다. 한민족이 본인이 걸어온 역사적인 승리의

기대를 저버리지 않는다면 한국은 곧 세계로 비약하게 될 것입니다.(평화경 p. 1196, 85.12.11)

존경하는 귀빈 여러분! 하나님의 뜻을 중심으로 볼 때 한민족은 하나님이 택한 민족이요, 한국은 하나님이 바라시는 위하

는 생활을 본 보여야 할 섭리의 중심국가입니다. 역사의 숱한 사연과 곡절이 엉클어져 있는 한국은 이곳에 결집되어 있는

무수한 섭리사의 영적 조건들과 역사의 공과를 맡아 정리하고 청산해야 할 섭리적인 사명이 있습니다. 우수한 천품과 문화

를 지닌 민족이면서도 세계에서 유례를 찾을 수 없는 고난의 길을 걸어왔음은 이러한 점에서 이해되어야 합니다.(평화경

p. 1196-1197, 85.12.11)

이 민족의 시련은 이 민족 자체만의 것이 아니고 섭리적인 것이며, 하나님께서는 이 민족이 이것을 극복하기를 고대하고

계십니다. 세계사의 총합적 유산이라 일컬을 수 있는 동과 서, 남과 북의 만남, 정신과 물질, 유심과 유물의 대결과 혼돈

이 집약되어 한반도에서 소용돌이침도 마치 새 시대를 잉태한 산모의 몸부림과도 같은 것입니다.(평화경 p. 1197,

85.12.11)

한민족의 민족적 국가적 어려움은 하나님의 뜻과 섭리를 떠나서는 해결될 수 없으며, 한국 단독으로서가 아니라 세계와의

관계 속에서만 해결이 가능하다고 봅니다. 한민족은 이제 하늘의 뜻을 깨닫고 하나님께서 세계의 정신계를 지도할 목적으

로 보내신 분을 따르고 고난을 넘어서야 하겠습니다.(평화경 p. 1197, 85.12.11)

본인과 통일교회 기반은 철저하게 하늘의 뜻을 따라 위하면서 닦아 온 기반입니다. 유태교와 기독교의 박해를 뚫고 동과

서의 몰이해를 뛰어넘어 승리한 기반인 것입니다. 한민족과 한국이 본인의 세계적 승리 기반 위에서 세계를 위하는 생활을

하게 된다면 하나님께서 미국에 내리신 역사적 축복 이상의 복을 한국에 내리시리라고 봅니다. 이렇게 되면 한국은 고난을

극복할 뿐 아니라 세계 앞에 참과 사랑과 평화의 중심이 될 것입니다. 하나님이 한국을 사랑하심은 한국만을 위한 것이 아

닙니다. 한민족이 세계를 위할 때 비로소 하나님이 한국에 내리신 축복이 결실될 것입니다.(평화경 p. 1197, 85.12.11)

존경하는 내외 귀빈 여러분! 본인이 미국에서 법정 투쟁을 계속하고 있을 때 나의 무죄와 결백을 재판부에 탄원하여 성원

해 주셨던 각계 지도자 여러분에게 이 자리를 빌려 각별한 감사의 말씀을 드립니다. 하나님의 축복이 여러분의 가정과 우

리 조국 위에 영원하기를 빌면서 인사를 대신합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1197, 85.12.11)

 

 

 5. 하나님의 뜻과 한국

날 짜 : 1985년 12월 16일

장 소 : 한국 서울 잠실 실내체육관

행 사 : 국제승공안보결의대회

 

만장하신 국내외 귀빈, 신사 숙녀 및 승공 동지 여러분! 연중에서 제일 바쁜 시기임에도 불구하고 이와 같이 많은 분께서

참석해 주신 데 대하여 심심한 감사를 드립니다.(평화경

p.

 1198, 85.12.16)

 

 하나님 섭리의 초점이 되고 있는 한국

오늘 본인이 승공회원들이 모인 이 자리를 빌려서 여러분께 전하고자 하는 메시지에 대하여 생각할 때, 신이 없다는 공산

주의를 대해 승리하려면 신에 대한 확신과 체험상이 있어야만 하므로 그런 관점에서 제목을 ‘하나님의 뜻과 한국’이라고

정하였습니다. 한국이 하나님 섭리의 초점이 되고 있다는 것과 오늘날 세계 문제 해결의 관건이 한반도에 있다는 것을 밝

히려는 것입니다.(평화경 p. 1198, 85.12.16)

오늘날 세계의 상황을 여러 면으로 바라보게 될 때 누구나 실망을 느끼지 않을 수 없습니다. 인류의 간절한 소원이 자유와

평화와 안정임에도 불구하고 세계적 혼란은 날이 갈수록 더욱 악화되어 인류의 장래는 이제 절망 상태에 이르고 말았습니

다.(평화경 p. 1198, 85.12.16)

세계 지도자들의 끊임없는 노력에도 불구하고 세계 문제는 더욱 복잡해지고 더욱 어렵게 되어 가고 있습니다. 민주주의나

공산주의, 종교나 철학도 세계 문제 해결에 전적으로 무력함을 드러내고 말았습니다. 그것은 하나님의 뜻을 모르기 때문입

니다. 인류역사는 하나님의 섭리역사이기 때문에 하나님 섭리의 뜻을 모르고서는 세계 문제 해결이 불가능한 단계에 이르

렀습니다.(평화경 p. 1198, 85.12.16)

하나님은 분단된 한반도에 초점을 두고 세계를 섭리하고 계십니다. 그렇기 때문에 하나님의 뜻을 알려면 한반도 분단의 의

의를 이해해야 할 것입니다. 한반도의 휴전선은 공산 독재체제와 자유 민주체제가 대립하고 있고 악 편의 좌익과 선 편의

우익이 대결하고 있으며, 유물론과 유심론, 무신론과 유신론이 부딪치고 있는 대치선인 것입니다.(평화경 p. 1199,

85.12.16)

오늘날 세계는 사상과 체제 면에서 볼 때 미국과 소련을 양극으로 하여 민주진영과 공산진영으로 갈라져 있음을 우리는 알

수 있습니다. 따라서 한반도는 세계의 축소형이요, 세계는 한반도의 확대형입니다. 여기에 하나님의 심오한 경륜의 뜻이

있는 것입니다. 그것은 축소형인 한반도의 통일을 먼저 이룩하고 같은 방식을 확대형인 세계에 적용하여 세계의 사상적 체

제적 통일을 달성하시려는 섭리인 것입니다.(평화경 p. 1199, 85.12.16)

 

 휴전선과 헤브라이즘·헬레니즘의 대치

한반도 휴전선의 또 하나의 섭리적 의의는 구약시대의 헤브라이즘의 흐름을 이어받은 기독교문명과 헬레니즘의 흐름을 계

승한 공산주의 문명이 이 휴전선에서 대치하고 있다는 사실입니다. 헤브라이즘 문명과 헬레니즘 문명은 로마를 중심하고

예수님에 의하여 통일되게 되어 있었으나, 예수님의 십자가형으로 인하여 통일의 기점이 없어졌기 때문에 그것이 오늘날까

지 평행선을 이루어 나왔습니다.(평화경 p. 1199, 85.12.16)

한편이 우세했다가 때로는 다른 한편이 우세하면서, 오늘날에 이르러 헤브라이즘의 흐름은 기독교문명에 연결되고 헬레니

즘 문명은 공산주의 문명에 이어져서 한반도의 휴전선을 사이에 두고 대치하고 있는 것입니다. 한반도에서 이 두 흐름의

문명이 통일되는 것이 하나님의 뜻임을 생각할 때, 이런 점에서 휴전선은 섭리적 의의가 크다고 하겠습니다.(평화경 p.

1199, 85.12.16)

한국은 지정학적으로 4대 강국의 틈바구니에 있음으로 말미암아 불리한 점도 있으나 섭리의 초점이 한국이기 때문에 한반

도의 성공을 세계에 넓히는 데 있어서는 강대국을 거칠 수 있어서, 그런 점에서는 오히려 빠른 입장에 있는 것입니다.(평

화경 p. 1199, 85.12.16)

그러면 하나님은 한반도의 통일을 어떻게 달성하려 하시겠습니까? 그것은 섭리적 중심으로 한 분을 세워서 그를 통하여 하

나님의 사랑을 실천하도록 섭리하는 것입니다. 그 사랑은 내 이웃, 내 나라만을 위하는 사랑이 아니라 국가를 넘어 전 세

계까지 사랑하는 것이고 더 나아가서는 세계적인 원수까지도 사랑하는 것입니다.(평화경 p. 1200, 85.12.16)

원수를 위하여 기도하고 원수를 위하여 필요하면 목숨까지도 바치는 것이 하나님의 사랑입니다. 2천년 전 메시아로 오셨던

예수님이 바로 그 사랑의 주인공이었던 것입니다. 예수님은 십자가에 달리면서까지 원수를 사랑하셨습니다.(평화경 p.

1200, 85.12.16)

 

 휴전선은 세계 분단의 섭리적 대속을 위한 민족적 십자가

여기서 잠깐 예수님의 십자가형에 관하여 언급하기로 하겠습니다. 여러분은 예수님과 함께 두 사람의 강도가 십자가에 달

린 것을 아실 것입니다. 여기에도 하나님의 뜻이 있었던 것입니다. 우편 강도는 예수님을 증거하여 선 편이 되었고, 좌편

강도는 예수님을 비방함으로써 악 편이 되었습니다. 특히 우편 강도는 좌편 강도에 비하여 예수님을 옹호하면서 좌편 강도

를 끝까지 비방했습니다. 이리하여 십자가는 하나님과 사탄의 대결의 결전장이요, 모든 문제 해결의 초점이 되게 된 것입

니다.(평화경 p. 1200, 85.12.16)

길이요 진리요 생명인 예수님이 십자가에 달리셔서 고통 중에도 원수를 사랑하며 양편에 선악을 각각 거느리셨다는 것은

대단히 깊은 섭리의 뜻이 있었던 것입니다. 거기에는 하나님의 사랑을 중심한 화해 원리, 통일의 원칙이 내포되어 있었습

니다.(평화경 p. 1200, 85.12.16)

그것은 선 편과 악 편의 대립을 위시하여 모든 종류의 대립·투쟁·충돌은 희생적인 사랑에 의해서만 화해될 수 있고 통일

될 수 있음을 보여 준 것이며, 어떠한 어려운 상황 하에서도 하나님의 사랑을 실천할 수 있어야만 죄인을 회개시킬 수 있

음을 보여 주는 것입니다.(평화경 p. 1200, 85.12.16)

그리고 십자가를 중심한 좌·우편 강도는 먼 앞날의 역사적 종말점에서 현실적인 선악의 대립으로 결실될 종자의 입장이기

도 하다는 사실을 이해하셔야 하겠습니다. 선 편의 우익과 악 편의 좌익이라는 이름이 금세기에 나타남도 예수님의 십자가

에 기인하는 것입니다.(평화경 p. 1200-1201, 85.12.16)

오늘날 선 편의 자유진영과 악 편의 공산진영의 출현은 이미 2천년 전에 십자가를 중심하고 보여 주셨던 것이며, 뿐만 아

니라 좌우 강도의 대립은 그 후 수많은 대립 투쟁의 원형이 되기도 하였던 것입니다. 오늘날의 좌익과 우익이라는 이름의

역사적 기원은 실로 십자가의 좌·우편의 강도에 있었던 것입니다.(평화경 p. 1201, 85.12.16)

특히 우편 강도는 생명을 걸고 좌편 강도에 대항하면서 예수를 증거하였기 때문에 죽어서 부활하여 낙원에 가 있는 것처럼

, 오늘날 우편 강도와 같은 입장에 있는 우익의 대표인 미국이 좌편 강도에 해당하는 소련에 대하여 끝까지 강력한 대결을

견지해 나간다면 반드시 하나님의 공인을 받아서 지상천국에 들어갈 수 있을 것입니다. 그것을 보여 주는 것입니다.(평화

경 p. 1201, 85.12.16)

십자가상의 선 편과 악 편의 대립으로 상징되는 현실의 모든 대립과 투쟁의 상황은 한반도의 휴전선이 그대로 집약적으로

표현하고 있습니다. 따라서 남북으로 갈라진 휴전선은 세계 분단의 섭리적 대속을 위한 민족적 십자가인 것입니다. 여기서

한국은 십자가상의 예수님에 해당하며 재림의 기지이기도 합니다.(평화경 p. 1201, 85.12.16)

 

 한민족은 섭리사적인 제물

하나님은 왜 이와 같은 섭리를 하시겠습니까? 하나님이 이 민족에게 십자가를 지운 것은 이 민족을 소명하시기 위한 것입

니다. 이 민족은 오랫동안 하늘을 공경하며, 도의정신과 평화정신을 가지고 오랜 시련을 이겨낸 수난의 민족이요 선의 민

족이기 때문에 소명되기에 이른 것입니다.(평화경 1201, 85.12.16)

그리하여 끝날에 인류를 구원하기 위한 섭리사적 제물이 된 것입니다. 수천년 동안 고난의 역사를 지내 온 한국은 마지막

으로 인류 구원의 제물이 되어 분단이란 세계사적인 십자가를 지고 온갖 시련을 이겨 나가고 있는 것입니다.(평화경 p.

1201-1202, 85.12.16)

제물로 소명된 민족이기 때문에 섭리의 초점이 한국에 놓여 있는 것입니다. 이것은 한민족으로서 영광인 동시에 은사요,

두렵고 무거운 짐임을 이해해야 합니다. 제물 된 민족으로서의 책임을 다할 때는 가장 영광된 축복을 받게 될 것이지만,

책임을 다하지 못할 때는 가장 심한 불행이 닥쳐올 것이기 때문입니다. 2천년 전의 유대백성들은 책임분담을 다하지 못하

였기에 역사를 통하여 크게 불운을 맞았던 것을 우리는 알고 있습니다.(평화경 p. 1202, 85.12.16)

민족에 부과된 섭리사적 제물의 사명을 다하기 위해서는 사랑의 실천과 더불어 하나님의 진리를 알아야 합니다. 예수님은

사랑을 중심한 실체로서 자신은 길이요 진리요 생명이라 하셨습니다. 예수님은 사랑과 진리의 실체로서 십자가에 달리셨습

니다.(평화경 p. 1202, 85.12.16)

이것은 선 편과 악 편을 화해시키고 원수를 회개시키는 데 있어서는 사랑과 더불어 진리가 필요함을 뜻하는 것입니다. 진

리란 세속적인 진리가 아니라 하나님의 사랑에 관한 말씀을 말하는 것입니다. 하나님의 진리는 일정한 섭리적 인물을 통하

여 계시로서 지상에 전달됩니다. 하나님의 진리는 절대진리입니다. 절대진리는 만능 키와도 같은 것으로서, 이 진리를 적

용하면 어떠한 난문제도 풀리게 되는 것입니다.(평화경 p. 1202, 85.12.16)

 

 하나님주의와 사랑의 통일

본인은 일찍이 오랜 기도와 명상의 생활에서 드디어 실존하는 하나님과 상봉하여 이 절대진리를 전수받아 왔습니다. 그것

은 전 우주와 인생과 역사의 배후에 숨겨진 모든 비밀을 밝히는 놀라운 내용이었습니다. 이 내용을 사회에 적용하면 사회

문제가 풀리고, 이것을 세계에 적용하면 세계 문제가 풀리는 것이었습니다.(평화경 p. 1202, 85.12.16)

이뿐만 아니라 종교의 미해결 문제, 철학의 미해결 문제도 풀리는 것이었습니다. 특히 이것을 공산주의 이론 비판에 적용

하였을 때 공산주의의 모든 허구가 백일하에 폭로되는 동시에 공산주의에 대한 대안도 세워지는 것이었습니다.(평화경 p.

1202, 85.12.16)

이것은 일찍이 없었던 새로운 세계관이요 새로운 우주관이요 새로운 인생관이요 새로운 섭리관이요 새로운 역사관입니다.

또 모든 종교 교리나 철학의 특성을 살리면서 전체를 하나로 포용할 수 있는 통합원리이기도 한 것입니다. 본인은 이 사상

을 통일사상 또는 하나님주의라 이름 하고 세계적으로 통일운동과 승공운동을 전개하고 있는 바, 이 운동은 현재 요원의

불길처럼 번져 나가고 있습니다. 모든 대결의 화해와 통일을 위해서는 하나님의 사랑의 실천과 진리가 필요하다는 것을 밝

혔습니다.(평화경 p. 1203, 85.12.16)

휴전선을 사이에 두고 선 편과 악 편으로 갈라진 한민족이 선 편의 진리를 가지고 악 편 사상의 과오를 깨우쳐 주면서 사

랑으로써 품고 나간다면 통일은 기필코 이루어질 것입니다.(평화경 p. 1203, 85.12.16)

 

 위함의 도리는 천도

여기서 본인은 사랑에 대해 좀 더 구체적으로 말씀드리려고 합니다. 사랑은 상대가 있는 곳에서 성립됩니다. 사랑은 상대

로부터 오며 위하는 데서 참사랑이 이루어집니다. 상대 없이는 사랑은 존재할 수 없습니다. 자기를 위하는 것이 아니라 먼

저 상대를 위하는 것이 사랑입니다. 모든 피조물은 위하도록 창조되었고 위해서 존재합니다. 인간뿐만 아니라 동물·식물

·광물도 위해서 존재합니다. 원자세계도 위해서 존재하며 일월성신의 운동도 모두 위함의 운동인 것입니다.(평화경 p.

1203, 85.12.16)

그리고 인간의 남성은 육신의 구조로 보아 여성을 위하여 존재하고, 여성 역시 신체 구조로 보아 남성을 위하여 존재합니

다. 마찬가지로 부모는 자녀를 위하여 존재하고, 자녀는 부모를 위하여 존재합니다. 위함의 원칙은 학교나 직장이나 국가

에 있어서도 마찬가지입니다. 그러나 그 위함의 사랑은 국가 테두리에서 멈추어서는 안 됩니다. 국민은 국경을 넘어 세계

를 사랑하고 더 나아가서 세계적 원수까지도 사랑해야 합니다.(평화경 p. 1203, 85.12.16)

전 우주의 모든 개체들은 모두 위하면서 존재하며 운동하고 있습니다. 그러므로 위함의 사랑의 도리는 천도요 천리인 것입

니다. 어떠한 어려움 속에서도 사랑의 도리를 실천하면 우주적인 힘이 그를 도와서 그는 결코 망하지 않습니다. 그러나 아

무리 편한 생활을 한다 하더라도 위함의 도리를 지키지 않으면 조만간 그는 쇠퇴할 것입니다. 역천자(逆天者)는 망하고 순

천자(順天者)는 존재한다는 말은 그 천리를 두고 하는 말입니다.(평화경 p. 1204, 85.12.16)

이렇게 볼 때, 민족적 십자가를 진 한민족은 통일의 달성이 어렵다 하더라도 진리의 중심과 하나된 가운데서 천도에 어긋

남이 없이 위함의 생활을 개인·가정·사회와 국가에서 영위해 나가고 국제적으로 확대해 나간다고 하면 틀림없이 한반도

의 통일은 물론이요 전 세계의 구원의 길도 앞당겨질 것입니다.(평화경 p. 1204, 85.12.16)

그것은 한국에 초점을 두신 하나님 섭리의 뜻과 일치되기 때문입니다. 남북통일이 앞당겨질 뿐만 아니라 이 방식이 하나의

공식이 되어서 전 세계도 같은 공식을 따를 것입니다. 그리하여 이 사랑과 진리의 운동 앞에 세계의 모든 어려운 문제는

해결되고 인류는 오랜 불행과 혼란의 악몽에서 해방되어 비로소 영원한 행복과 평화가 찾아올 것입니다. 역사를 통해서 배

워 온 조국은 하나님만을 의지할 수밖에 없는 것입니다.(평화경 p. 1204, 85.12.16)

 

 세계 승공운동에 앞장서야

본인과 통일교회와 승공 동지들은 그동안 외국 땅에서 세계적인 승리 기반 조성에 전력을 기울여 왔으며, 그 다져진 승리

기반을 한국에 연결시켜서 한국으로 하여금 세계에 도약할 수 있는 계기가 되기를 바라서 금번에 귀국한 것입니다.(평화경

p. 1204, 85.12.16)

특히 한국의 승공지도자 여러분은 세계의 승공운동에 앞장서 주시기를 바랍니다. 부디 연결된 세계적 기반을 공고히 하여

대한민국과 더불어 세계의 표본이 되어 주시기를 빌어 마지않습니다. 끝으로 여러분의 가정과 우리의 조국과 세계에 하나

님의 축복이 함께하시기를 비는 바입니다. 감사합니다.(평화경 p. 1204, 85.12.16)

 

 

 

 

 6. 남북통일운동국민연합 창설 메시지

날 짜 : 1987년 5월 15일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 남북통일운동국민연합 창설대회

 

통일을 열망하는 애국 동포 여러분! 오늘 우리는 남북통일운동국민연합의 결성을 위하여 이 자리에 모였습니다. 남북통일

은 우리 민족의 염원이며 숙원입니다. 우리는 모두 배달의 한겨레로서 반만년의 유구한 역사를 두고 찬란한 문화와 아름다

운 풍속, 뛰어난 언어를 구사하는 평화애호의 단일민족입니다. 이 한 핏줄을 받은 배달민족, 한 폭의 그림 같은 삼천리금

수강산! 우리는 숙명적으로 끊어지려야 끊어질 수 없는 동일 운명체였던 것입니다.(평화경

p.

 1205, 87.5.15)

그런데 사람도 산천도 원치 아니했던 남북의 분단 역사가 벌써 42년째 접어들었습니다. 애국 독립지사들의 피와 정성으로

쟁취되었던 독립의 기쁨도 한순간으로 끝나고, 민족이 남북으로 갈리어서 오열한 지 벌써 40여 년입니다. 이 민족의 비극

이 언제까지 계속되어야만 합니까? 아무리 돌아봐도 남북통일의 밝은 징후가 없다 하여 민족 상봉과 조국통일의 희망을 포

기해야만 하겠습니까?(평화경 p. 1205, 87.5.15)

여러분! 본인은 오늘 이 자리에서 우리 조국의 남북통일은 기필코 오고야 만다고 선언하는 바입니다. 그리고 그때가 다가

오고 있습니다. 우리는 오늘 그 남북통일의 기운 조성을 위하여 여기 남북통일운동국민연합을 창설하는 것입니다.(평화경

p. 1205, 87.5.15)

1945년에 우리의 조국광복이 어떻게 이루어졌습니까? 두 가지 요인에 의해서 조국광복과 우리의 독립이 성취된 것입니다.

그 첫째 요인은 36년 일제의 탄압 속에서도 굴하지 않는 자주정신으로 많은 우국지사들이 국내외에서 피 흘리며 투쟁한 독

립운동의 보람이었습니다. 둘째 요인은 제2차 세계대전의 종결과 일본 제국주의의 패망이라고 하는 세계의 운세가 몰아온

결과입니다. 이 두 가지 요인에 의해서 우리 조국에 광복이 왔던 것입니다. 남북통일도 같은 원리에서 오는 것입니다.(평

화경 p. 1205-1206, 87.5.15)

70년의 역사를 지닌 국제공산주의는 실질적으로 그 종말기에 처해 있으며, 소련을 중심으로 한 전 공산세계의 붕괴가 목전

에 다가오고 있습니다. 그들은 이제 70년의 허구와 기만과 실패의 역사를 더 이상 은폐하려야 할 수 없는 지경에 이르렀습

니다. 공산주의 이념의 쇠퇴는 곧 북한 김일성의 운명과도 직결되어 있으며, 이는 또한 세계적으로 남북통일의 기운을 조

성하는 요인인 것입니다.(평화경 p. 1206, 87.5.15)

이와 같은 국제정세의 추이에 따라 이제 필요한 것은 국내외에서 모든 국민들이 함께 뭉쳐 남북통일을 신앙화하는 운동인

것입니다. 통일의 열망에 불을 붙여야 합니다. 뜻이 있는 곳에 길이 있다 하였습니다. 또 지성이면 감천이라는 말도 있습

니다. 북녘의 하늘과 땅이 감동할 만큼 우리의 뜨거운 통일에 대한 의지와 열망이 없이 어찌 감히 통일을 바랄 수 있겠습

니까? 이것이 바로 우리가 오늘 남북통일운동국민연합을 결성하는 이유인 것입니다.(평화경 p. 1206, 87.5.15)

오늘날 남북한을 끊어 놓은 원한의 삼팔선은 다만 지리적 삼팔선이 아니요 혈연적 삼팔선이 아닙니다. 상반되는 사상의 삼

팔선이요 가치관의 삼팔선인 것을 우리는 먼저 알아야 되겠습니다. 6·25동란 때 우리가 서로 죽이는 동족상쟁을 한 것은

핏줄이 달라서도 아니요, 서로 같은 민족인 것을 몰라서도 아닙니다. 양보할 수 없는 가치관의 차이에서 싸운 싸움이요,

이 가치관의 차이는 민족을 끊고 혈연을 끊고 게다가 부자의 인연마저 끊어 놓는 무서운 담벼락이 된 것입니다.(평화경 p.

1206, 87.5.15)

그러면 그 상반된 가치관의 기본적 차이는 무엇입니까? 삼팔선에서 부딪치는 가장 기본적인 가치관의 대결은 유신론과 무

신론의 대결입니다. 공산주의 사상은 철두철미 하나님을 부인하는 데서 출발합니다. 하나님이 없으니 절대가치가 있을 수

없고, 절대가치가 없으니 선악의 기준이 없습니다. 거기에서 ‘목적이 수단을 정당화한다.’라는 공산 혁명의 원리가 나오

는 것입니다.(평화경 p. 1206, 87.5.15)

공산주의는 과학의 힘을 가지고 신을 부정했습니다. 공산주의만이 과학적이라 하였고, 과학의 발달은 신과 종교와 모든 신

화를 미신으로 추락시킬 것으로 믿었습니다. 그리고 종교는 민중의 아편이라고 선언하였습니다. 그러면 20세기의 과학은

과연 공산주의가 예언한 대로 신과 종교와 신화를 지구상에서 내몰았습니까?(평화경 p. 1207, 87.5.15)

아닙니다. 20세기의 과학은 정반대로 과학적임을 자랑했던 공산주의를 19세기의 미신으로 추락시켰으며, 오히려 하나님의

증거자가 되어 가고 있습니다. 한 가지의 예를 들어 보겠습니다. 19세기까지의 우주관은 우주가 더 쪼개려야 쪼갤 수 없는

절대 고체로 되어 있다는 것이었습니다. 이 19세기 과학에 기초를 두어 공산주의는 그 기본 철학으로 ‘우주의 근본은 물

질이다.’라는 유물론을 주장한 것입니다.(평화경 p. 1207, 87.5.15)

그런데 20세기의 원자물리학은 이 19세기의 우주관을 완전히 뒤집어엎은 것입니다. 왜냐하면 물질은 곧 무형의 에너지에서

왔음이 증명되었고, 에너지와 물질은 상호 변형적이며 상호 교류적임을 부인할 수 없는 진리로 밝혀 놓았기 때문입니다.

그리고 20세기의 첨단 원자물리학에서는 우주의 형성이 우주 안에 어떤 의지 없이는 될 수 없다는 데로 의견을 모아 가고

있다는 것입니다. 과학의 인과관계 법칙에 따라 우주 삼라만상이 우연의 소산이 될 수 없고 우주 속에 태초부터 존재하는

제1 원인의 실재는 점점 명백해지고 있는 것입니다.(평화경 p. 1207, 87.5.15)

과학이 규명해 들어가는 바, 우주와 인간을 존재케 하는 제1 원인을 종교에서는 하나님이라 합니다. 그 하나님은 정·지·

의를 갖춘 인격적인 신이며, 인간의 창조는 하나님의 자기표현이었으니 곧 하나님은 자기 형상대로 지으신 인간을 통하여

사랑을 주고받아 기쁨을 누리시려고 했는데 이것이 창조목적인 것입니다.(평화경 p. 1207, 87.5.15)

그러니 오늘날 우리가 하나님이 없다 하는 것은 마치 자식이 부모가 없다고 하는 것과 같은 것입니다. 모든 인간사회의 가

치관은 바로 이 창조주를 인정하고 그 창조주와의 관계를 정상화하는 데서 출발하는 것입니다. 그 하나님을 지구상에서 말

살하려 했던 공산주의는 그들이 철석같이 믿었던 20세기의 과학에 의하여 허위로 밝혀졌으며, 공산주의야말로 지구상에서

소멸되어야 할 그릇된 가치관임이 분명하게 드러난 것입니다.(평화경 p. 1207-1208, 87.5.15)

공산주의는 인간을 단순히 고등동물이나 움직이는 물질, 즉 기계로 대하는 것입니다. 하나님을 부인하는 공산주의로서는

너무도 당연한 결론입니다. 공산주의는 인간의 기원을 원숭이가 진화한 것으로 보며, 원숭이는 노동을 통한 도구의 사용으

로부터 언어를 배우고 언어로부터 이성이 발달하여 인간이 되었다고 정의합니다. 노동은 신이며, 인간은 곧 고등동물이라

고 주장하는 것입니다.(평화경 p. 1208, 87.5.15)

공산주의의 인간관에는 근본적으로 문제가 있으며, 이와 같은 잘못된 인간관에서 인류에 대한 가공할 범죄가 야기되는 것

입니다. 인간이 단순히 고등동물일 때 인간이 인권을 주장할 아무런 이유가 없는 것이며, 인간이 기계일 때 그 인간에게는

자유나 사랑이나 창조력을 가질 수 있는 아무런 바탕이 없습니다.(평화경 p. 1208, 87.5.15)

공산주의 인간관은 인간은 오직 폭력 혁명의 한 수단일 뿐이라는 것입니다. 그들의 주장대로라면 인간은 공산주의 목적에

부합될 때에만 인간이며, 그밖의 인간이 무가치한 존재로 인정받는 것은 너무도 당연한 일인 것입니다. 공산세계에서 인간

이 파리 목숨과 같이 경시되는 이유가 여기에 있습니다. 소련 공산 혁명 이후 60년 동안에 1억 5천만의 무고한 인명이 공

산주의라는 미명 하에 학살당했다는 사실은 공산주의의 인간관을 알진대 너무도 자명한 결과입니다.(평화경 p. 1208,

87.5.15)

인간의 존엄성은 인간이 창조주 하나님의 자녀라는 데 기인하는 것입니다. 인간이 하나님과 같이 신성을 가지고 있다는 점

에서 인간의 고귀한 가치가 생기는 것입니다. 인간을 해하는 것은 하나님을 해하는 것이요, 인간을 사랑하는 것은 곧 하나

님을 사랑하는 것이 됩니다. 인간 하나하나는 하나님이 지으신 개성진리체이고, 인간 하나하나가 하나님 스스로를 나타내

는 실체이며, 인간의 생명은 하나님께서 영원하심같이 영원한 것입니다.(평화경 p. 1208, 87.5.15)

공산주의가 인류에 대하여 저지른 최대의 죄악은 그 사상이 하나님을 부정할 뿐만 아니라 인간을 동물시하는 데서 오는 것

입니다. 공산주의는 인간을 단순히 고등동물이나 움직이는 물질, 즉 기계로 봅니다. 그렇기 때문에 공산주의를 신봉하는

나라에서는 인권의 존엄성이 놀랍게도 체제 자체에 의해 원천적으로 부정당하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1209, 87.5.15)

이 상반되는 두 가치관의 대결은 한반도뿐만 아니라 지금 세계 도처에서 일어나고 있습니다. 지금은 세계적으로 가치관의

남북 전쟁을 하고 있는 시대입니다. 이 가치관의 대결을 세계적인 차원에서 해결하지 아니하고는 공산주의 문제는 해결될

수 없으며, 우리의 남북통일도 망상에 불과할 것입니다. 때문에 세계 문제 해결 없이 남북통일은 없으며, 한국 문제 해결

없이 또한 세계 문제 해결이 있을 수 없습니다. 같은 처방으로 세계 문제와 한국 문제가 풀리기 때문입니다.(평화경 p.

1209, 87.5.15)

여러분! 본인이 이 세계적 가치관의 혼돈을 해결하는 열쇠로 제창해 온 사상이 하나님주의요 통일사상입니다. 하나님주의

는 하나님의 실존을 명백히 하고 그 하나님으로부터 부여되는 신성불가침한 인권을 뚜렷이 하여 공산세계를 사상적으로 해

방하며, 또 한편으로는 오늘날 몰락해 가는 서구문명을 세속적 인본주의와 퇴폐적 물질만능주의로부터 해방하고자 하는 것

입니다. 이 사상을 가지고 우리는 북한을 해방하고 구출할 수 있는 것입니다. 그렇기 때문에 남북통일운동이 우선 가치관

의 정립과 제시로 출발하는 이유가 여기에 있습니다.(평화경 p. 1209, 87.5.15)

이와 같이 상반되는 가치관의 대결임을 생각할 때 우리가 먼저 명심해야 할 것은 자유 통일만이 우리가 바라는 진정한 통

일이라는 것입니다. 우리의 통일은 하나님과 자유와 민주주의를 기초로 하는 통일이어야만 합니다. 그밖에 어떤 형태의 통

일도 진정한 통일이 아닙니다.(평화경 p. 1209, 87.5.15)

자유는 하나님께서 모든 인간에게 부여한 신성불가침의 권리입니다. 이것은 나의 권리요 여러분의 권리요 북한 동포들의

권리입니다. 북한 동포들은 그 권리를 42년 동안 박탈당했습니다. 그들도 우리처럼 자유를 향유할 수 있는 통일이 돼야만

진정한 통일인 것입니다.(평화경 p. 1209, 87.5.15)

우리는 저 월남의 경우에서 중요한 것을 배워야 합니다. 월남은 통일된 것이 아니라 소련의 노예가 된 것입니다. 그것은

진정한 통일이 아닙니다. 월남 적화 12년 동안 자유를 찾아 탈출한 수십만 명이 ‘보트 피플’이 되어 해상에서 숨지고,

수백만 명이 숙청당하였습니다. 소위 통일되었다고 하는 공산 월맹은 국민소득 1백 달러도 못 되는 세계 최악의 빈곤 국가

로 전락하였습니다. 누구도 이것을 통일이라 할 사람은 없을 것입니다. 우리 북한 동포에게 필요한 것은 해방입니다. 그들

이 고대하는 해방은 우리가 앞장서서 세계 운세를 몰고 올 때만이 가능한 것입니다. 이것은 지난 40여 년간 보다 자유롭고

행복한 삶을 누려 온 우리의 북한 동포에 대한 신성한 의무입니다.(평화경 p. 1210, 87.5.15)

북한 공산당은 지난 40년 동안 적화통일 정책을 견지하고 그 기회를 호시탐탐 노려 오고 있습니다. 그들의 남조선 해방의

궁극 목표는 ‘남한을 미제국주의의 지배로부터 해방시킴으로써 조국을 통일하고 남한 국민을 북한 인민과 같이 주체사상

화시키는 것’이라고 규정하였습니다. 남한 국민을 주체사상화한다는 말은 소위 ‘김일성 유일사상’으로 무장시킨다는 것

이요, 그것은 바로 김일성 부자의 절대적 지배 밑에 굴복시킨다는 말입니다. 곧 김일성에게 노예화된다는 것을 뜻합니다.(

평화경 p. 1210, 87.5.15)

이와 같은 광신 속에서 연중무휴로 남침을 준비하기 40여 년! 그들이 6·25동란에서 실패했던 쓰라린 경험을 살리어 30여

년을 더 준비하여 왔으니 이제 소위 ‘신음하는 남한 인민을 해방시키기 위한 혁명적 남침의 기운’은 그 절정에 달하고

있는 것입니다. 이와 같은 남북 대치의 긴장이 고조되고 있는 상황 속에서도 우리 대한민국은 그동안 경제 성장과 국제적

지위 향상에 있어서 눈부신 발전을 이룩해 왔습니다.(평화경 p. 1210, 87.5.15)

남한과 북한의 국민총생산(GNP)의 대조는 1985년 연말에 5.5대 1의 격차를 보이고 있습니다. 한국은 GNP에 있어 세계 국가

중 20위를 기록하게 되었으며, 세계 12번째의 통상국으로 등장하였습니다. 따라서 1988년 올림픽 이후 남한이 경제적으로

나 군사적으로나 절대 유리한 입장에 놓이게 될 것은 명약관화한 사실입니다. 그렇다면 그들이 신앙적으로 신봉하던 무력

적화 통일의 기회는 영원히 사라질 것으로 내다보는 북한은 더 늦기 전에 이를 저지할 목적으로 온갖 책동을 펼 것이 틀림

없는 사실입니다.(평화경 p. 1210, 87.5.15)

남한을 혼란시키기 위한 모든 선전과 책동! 남한의 정치적 혼란을 기회로 서울 올림픽 개최를 저지하기 위하여 한반도의

불안과 긴장을 고조시킴과 아울러 마지막으로 혼신의 사력을 다하여 군사적 모험을 택할 가능성도 적지 않기에 향후 12년

이 결정적 시기임을 단언하는 바입니다. 이 중차대한 시점에 우리가 남북통일운동국민연합을 결성하게 되었다는 것은 실로

역사적인 일이 아닐 수 없습니다.(평화경 p. 1211, 87.5.15)

우리 남북통일운동국민연합은 이 시점에서 무엇을 해야 하겠습니까? 첫째, 우리는 민족의 화해와 일치를 향한 참다운 가치

관을 정립하여 그 가치관을 중심삼고 사상무장을 해야 합니다. 미국을 위시한 자유세계의 약점은 사상의 공백이 존재한다

는 점입니다. 물질의 풍요와 자유의 팽배가 가치관의 혼돈과 세속적인 인본주의의 대두를 가져왔다는 사실입니다. 자유세

계는 사상적인 면에서 거듭 후퇴하여 왔습니다. 이는 망해 가는 공산세계가 마지막으로 세계 적화의 야욕을 포기하지 않는

이유입니다.(평화경 p. 1211, 87.5.15)

제3차 세계대전은 사상전입니다. 공산주의를 군사적으로만 패배시킬 수는 없습니다. 공산주의 사상을 능가하는 보다 우수

한 사상이 아니고서는 공산주의를 패배시킬 수 없다는 것입니다. 그 사상이란 바로 진리에 입각한 사상을 말합니다. 거짓

은 참으로만 정복할 수 있습니다. 그 사상이 바로 하나님주의입니다. 이제 자유세계가 하나님주의, 곧 통일사상으로 무장

하여 이념적 공세로 전환하지 않는 한 공산주의를 이길 수 없습니다.(평화경 p. 1211, 87.5.15)

남북통일운동국민연합은 범국민 사상무장운동의 선봉장이 되어야 합니다. 하나님주의는 북한 동포를 해방할 뿐 아니라 전

세계의 공산주의를 해방하고도 남을 것입니다. 또한 이 이념은 방종과 부도덕으로 썩어 가는 서구세계에 정신 대각성 운동

을 일으키고 있습니다.(평화경 p. 1211, 87.5.15)

그러므로 본인은 1976년, 미국의 수도 워싱턴에서 역사적 하나님주의 선포 대회를 마치고 난 후 ‘다음 대회는 모스크바에

서 열게 될 것’을 선포했던 것입니다. 하나님주의는 공산주의 세계를 해방할 수 있다는 소신이 있었기 때문입니다. 공산

주의가 빨리 쇠퇴하지 않는 것은 우리의 뚜렷한 대안이 없었기 때문입니다. 또한 보다 뛰어난 사상으로 무장되어 있지 않

았기 때문입니다. 이제는 대한민국에서부터 사상운동을 일으켜서 공산주의 극복을 위한 범세계적인 운동을 전개합시다. 우

리가 사상적 공세를 취해 허위와 기만으로 장식된 김일성 유일사상을 압도하지 않고 어찌 통일을 바랄 수 있겠습니까?(평

화경 p. 1212, 87.5.15)

우리의 통일사상, 하나님주의는 두익사상임을 천명하는 바입니다. 우익도 아니고 좌익도 아닌 두익입니다. 인류의 참평화

는 우익으로도 안 되며 좌익으로도 안 됩니다. 그 이유는 우익도, 좌익도 그 근본적 동기가 이기주의를 탈피하지 못하기

때문입니다. 자기를 중심으로 하고 자국의 이익을 중심으로 할 때, 거기에는 영원히 없어지지 않는 이해의 상충이 있고 통

일은 있을 수 없으며 평화도 없습니다.(평화경 p. 1212, 87.5.15)

이기주의를 타파하는 새 세계주의가 나와야 하는 것입니다. 나보다 남을 위해 사는 이타주의는 오직 하나님의 이상에서만

나올 수 있습니다. 그것은 하나님이 사랑의 본체이시고, 사랑의 본질은 자기를 희생하여 남을 살리는 이타주의이기 때문입

니다. 따라서 하나님주의의 본질은 사랑이요, 그 사상은 사람의 사지백체를 움직이는 머리와도 같은 중심 사상이요, 그래

서 두익사상인 것입니다.(평화경 p. 1212, 87.5.15)

오른팔도 왼팔도 알고 보면 한 몸에 달려 있는 것입니다. 머리가 없을 때 그것들은 서로 남남이 되어서 싸우지만, 머리가

중심에 자리 잡고 들어서면 오른팔도 왼팔도 모두 머리의 명령에 따라 몸 전체를 위하여 일하는 하나의 협동체가 되는 것

입니다.(평화경 p. 1212, 87.5.15)

그러므로 남북통일도 두익사상으로 이루어야 합니다. 이것은 북한이 남한을 적화하는 것도 아니며, 남한이 북한을 침략하

는 것도 아닙니다. 공생·공영·공의의 두익사상으로 남과 북의 가치관을 통일함으로써 남북통일을 이룩하는 것입니다.(평

화경 p. 1212, 87.5.15)

둘째로, 우리는 통일의 열망을 가져야 되겠습니다. 열망 없는 곳에 실천이 따를 수가 없습니다. 우리 국민연합은 이제 남

북통일을 신앙화하는 운동을 벌여야 되겠습니다. 통일은 우리 민족의 숙원일 뿐만 아니라 필연이며 신앙입니다. 통일을 향

한 우리의 들끓는 지성이 있을 때 하나님은 이를 이루어 주실 것입니다. 이 점에 있어서 우리는 북한에 지고 있다 해도 과

언이 아닙니다. 그들은 강요되었든 아니든 간에 남한 해방이라는 뜨거운 열망을 가지고 있습니다. 그리고 기필코 이를 이

루는 데 모든 것을 투입하고 희생하려는 자세를 가지고 있습니다.(평화경 p. 1212-1213, 87.5.15)

이제 우리의 통일 열망, 불쌍한 북한 동포들을 내가 희생당하더라도 해방하고야 말겠다는 열망 없이는 남북통일이 환상에

불과한 것입니다. 그래서 본인은 본 국민연합의 숙원 사업으로 삼팔선 근처에 통일기원전을 짓고 통일훈련원을 건립하여

우리 4천만의 뜨거운 통일 열기를 북쪽으로 내뿜는 사업을 계획 중에 있습니다.(평화경 p. 1213, 87.5.15)

셋째로, 우리는 실력을 길러야 하겠습니다. 우리의 통일 방안은 평화적 통일 방안으로 이를 위해서는 각 방면에서 실력을

배양해야 합니다. 우리는 김일성이 적화 야욕을 버리게 하여 그 폐쇄된 사회를 개방하고, 궁극에는 그의 남침 의도를 포기

케 해야 합니다. 그 주체사상을 포기케 하려면 그를 백방으로 능가하는 실력이 없이는 안 되며 그 실력으로 녹여낼 수 있

어야 합니다. 실력으로 그가 어쩔 수 없이 승복하고 순응하게 만들어야 합니다.(평화경 p. 1213, 87.5.15)

여기에 먼저 중요한 실력이 가치관의 정립이요, 사상무장임은 이미 말씀드렸습니다. 그리고 우리의 국력 신장이요, 국제적

지위 향상입니다. 또 이 실력 중의 중요한 하나는 우리 조국의 선진적 민주사회 건설입니다. 진정한 민주주의만이 독재를

이길 수 있는 요소라는 것입니다. 일인 숭배 독재 집단은 건전한 민주정치 발전으로 무력화시킬 수 있습니다. ‘국민에 의

한 국민을 위한 국민의 정부만이 영원히 지상에서 멸망치 않는다.’라고 선언한 에이브러햄 링컨의 말은 진리입니다. 그렇

기 때문에 우리 조국의 민주화는 역사의 명제이며 국민 양심의 지상명령입니다.(평화경 p. 1213, 87.5.15)

마지막으로, 우리의 남북통일을 위하여 배양할 실력 중에 가장 중요한 것은 국제적으로 조국통일의 기운을 조성하는 것입

니다. 다시 말씀드리면, 세계적으로 사상무장을 서둘러야 하고 미국을 중심한 세계정세, 일본과 중국을 중심으로 한 한반

도 주변 정세로 하여금 통일의 기운을 북돋우는 적극적인 방향으로 이끌어야 합니다. 소련까지도 동원하여 폐쇄된 북한을

개방하게 만들고, 궁극에 가서 북한이 폐쇄된 현체제로 존립할 수 없다는 것을 자각하게 만들어야 합니다.(평화경 p.

1213-1214, 87.5.15)

저들로 하여금 국제적 압력과 운세에 못 이겨 탈공산주의를 선언케 하고 민족 대동단결의 차원에서 생각하지 아니할 수 없

는 운세를 몰고 와야 되는 것입니다. 허구의 기반 위에 선 김일성 체제는 일면 아주 강한 것 같으면서도 일단 붕괴되기 시

작하면 절벽에서 떨어지는 물체와 같은 것입니다.(평화경 p. 1214, 87.5.15)

본인이 일찍이 미국에 세계 본부를 두고 자유세계의 사상 교육에 힘써 왔음은 여러분께서 주지하는 사실입니다. 워싱턴타

임스를 위시하여 여러 개의 언론기관을 세계 각처에 세우고 세계 언론인을 교육하며, 세계 각 대학의 교수들에게 방향을

제시하고 세계 각국의 학생운동을 주도하며, 퇴역 장성들을 위시한 재향군인들을 규합하고, 남미제국을 통합하는 운동을

일으키고 세계 종교일치운동을 이미 오래 전부터 직접 수행해 왔습니다.(평화경 p. 1214, 87.5.15)

이처럼 본인은 그동안 온갖 힘을 다하여 미국과 일본에 영향을 미치며, 유럽과 남미 각국에도 기반을 닦고 드디어 중국에

까지 영향을 미치어 북한 해방의 국제적 여건 조성에 전력투구해 왔습니다.(평화경 p. 1214, 87.5.15)

한국은 지정학적으로 지극히 미묘한 위치에 있습니다. 한국을 둘러싼 4대 강국, 즉 미국과 일본과 소련과 중국은 우리 한

반도에 각각 중요한 관심과 이해관계를 가지고 있습니다. 우리는 이 4대 강국들에 영향을 주어 우리 통일 과업에 유리한

방향으로 이끌어 가야만 합니다. 그러지 않고는 우리의 조국통일은 올 수가 없습니다. 그와 같은 영향력과 실력을 본인은

국제무대에서 사상 교육운동을 통하여, 그리고 기타 여러 분야에서의 성공을 통하여 이룩하여 온 것입니다.(평화경 p.

1214, 87.5.15)

이러한 기대 위에 출범하는 남북통일운동국민연합은 한국만의 단독적인 단체여서는 아니 되며 아시아 각국, 나아가서는 세

계 각국과 유대를 갖는 국제연합운동이 되어야만 합니다. 그러므로 우리 국민연합은 앞으로 아시아국민연합으로 발전할 것

이며 세계국민연합으로 또한 발전해 나갈 것입니다. 이것이 전 세계 인류의 염원이며, 또한 하나님이 바라시는 염원이기도

합니다.(평화경 p. 1214-1215, 87.5.15)

여러분! 우리는 지금 여기서 민족적이고 세계적인 과업을 받아들여야 할 것입니다. 역사적인 통일 과업이 의인들의 손길을

기다리고 있습니다. 여러분께서는 이러한 역사의 소명을 받고 남북통일운동국민연합을 결성하는 자리에 모인 것입니다.(평

화경 p. 1215, 87.5.15)

단군 국조의 개국정신은 경천애인 사상입니다. 오늘날 그 숭고한 우리의 개국 사상이 승화되어 세계를 가치관의 혼돈에서

구원하는 만민구세의 사상, 곧 하나님주의로서 이 땅에서 발상한 것입니다.(평화경 p. 1215, 87.5.15)

본인은 먼저 한국 문제는 세계문제의 축소체요, 세계 문제 해결은 한국 문제의 해결과 불가분의 관계라고 설명하였습니다.

이 말은 곧 우리 한국에서 세계문제를 해결하는 근본 처방이 나올 수 있다는 뜻도 되는 것입니다. 우리가 남북통일의 처방

으로 쓸 수 있는 하나님주의는 세계를 공산주의에서, 또 세속적 인본주의에서 해방하는 처방도 되는 것입니다.(평화경 p.

1215, 87.5.15)

애국 동포 여러분! 우리 다 같이 우리의 가치관을 정립하고 국민 사상무장에 총궐기합시다. 우리 다 같이 남북통일의 열망

을 갖고 이를 신앙화하여 돌벽도 뚫고 가는 정열을 불태웁시다. 우리는 대역사적인 행진의 최전열에 섰으며, 영원한 민족

사 가운데 가장 웅장한 남북통일의 장을 신의를 따라 우리의 손으로 이룩한다는 자부와 결의를 가지고 이 국민연합을 통하

여 세계적인 실천 기반을 만듭시다.(평화경 p. 1215, 87.5.15)

여러분! 오늘 이 자리는 모두 통일의 역군으로 소명되어 임명장을 받는 신성한 자리임을 명심하시고 굳게 두 주먹을 불끈

쥐고 통일을 맹세합시다. 우리의 소원인 남북통일이 이루어질 때까지 하나로 뭉쳐 총진군합시다. 여러분 개인과 여러분의

가정 위에 하나님의 축복이 함께하시기를 빌며 이만 남북통일운동국민연합 창설의 메시지에 대하는 바입니다.(평화경 p.

1215, 87.5.15)

 

 

 7. 우리 시대의 진정한 평화 한국의 통일과 동서협력

날 짜 : 1990년 2월 2일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 제2차 세계평화정상회의 및 제8차 중남미통합기구 총회

 

친애하는 의장님, 그리고 존경하는 전직 국가원수, 수상, 국회의원, 대사와 그 외 모든 신사 숙녀 여러분! 이 중요한 회의

를 위해 한국에 오신 여러분께 환영의 말씀을 드릴 수 있게 되어 기쁘고 또한 영광스럽게 생각합니다.(평화경

p.

 1216, 90.2.2)

 

 대결에서 화해의 시대로 전환되는 국제정세

우리 모두 제2차 세계평화정상회의에 함께 참석하여 ‘한국의 통일과 동서협력’이라는 주제를 놓고 논의할 수 있게 된 것

을 무척 기쁘게 생각합니다. 또한 본 정상회의의 개최와 동시에 지난 7년 동안 라틴아메리카의 화합과 단결이라는 면에서

엄청난 업적을 쌓은 단체로서 흔히 아울라(AULA)로 불리는 중남미통합기구의 제8차 회의도 개최하게 되어 더욱 기쁘게 생

각하는 바입니다.(평화경 p. 1216, 90.2.2)

본인은 본 회의가 개최되는 이 시점이 갖는 의의가 매우 중요하다고 생각합니다. 이 시점은 1990년의 시작이요, 새로이 열

리는 1990년대의 시작이기 때문입니다. 앞으로 10년 후면 서기 2000년을 맞이하게 될 것입니다. 우리의 생애 중에 새로운

세기의 시작을 우리는 목격하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1216, 90.2.2)

이렇게 중요한 시기에 살면서 인간 생활의 극적인 변화를 목격할 뿐만 아니라 인간 생활을 변화시키는 그 사건들을 실제로

만들어 나간다는 사실의 중요성을 우리는 느껴야 합니다. ‘새로운 세기는 진정한 평화의 세기로 특징지을 수 있었으면 좋

겠다.’ 하는 것은 우리 모두의 공통된 염원입니다. 이를 실현하기 위해 향후 10년 동안 많은 도전을 극복하고 노력도 기

울여야 할 것입니다.(평화경 p. 1217, 90.2.2)

오늘 이 자리에서 개회하는 세계평화정상회의와 아울라는 향후 10년 동안 매우 중요한 역할을 담당해야 합니다. 지금까지

평화를 달성하기 위해 기울여 오신 여러분의 노고와 업적에 심심한 치하의 말씀을 드리며, 동시에 여러분께서 1990년대에

도 계속해서 평화의 투사가 되시도록 독려하고자 합니다.(평화경 p. 1217, 90.2.2)

제2차 세계대전의 종전 시부터 40여 년의 기간은 서로 정반대로 대립하는 이데올로기를 숭앙하는 두 진영 간의 대결의 시

대였다고 볼 수 있습니다. 세계 곳곳에 사람들 간의 분쟁 및 국가들 간의 분쟁이 수없이 많이 일어났으며, 군비의 지출도

계속 경쟁적으로 증가시켜 왔습니다. 이 시기에 사람들이 마음속으로 평화를 느낄 수 있었던 순간은 사실 없었습니다.(평

화경 p. 1217, 90.2.2)

그런데 1985년부터 고르바초프가 소련의 정권을 잡고 일련의 변화를 보이기 시작했습니다. 그는 소련 내에 더 많은 표현의

자유를 보장하고 소련 경제의 구조적인 개편을 단행하였으며, 그보다 더 중요한 것으로서 그는 브레즈네프 독트린을 부정

했다는 것입니다. 그러다 보니 짧은 기간 내에 소련 진영에서는 극적인 정치적 변화가 매일의 다반사로 되었습니다.(평화

경 p. 1217, 90.2.2)

지난 몇 달 동안 우리는 폴란드, 헝가리, 동독, 체코슬로바키아, 불가리아 그리고 마침내는 루마니아까지 민주화가 되는

것을 목격했습니다. 이 사건들을 뒤이어 동서 대결의 상징인 베를린 장벽이 허물어졌습니다. 그 후로 화해의 새로운 시대

가 열리고 있습니다.(평화경 p. 1217, 90.2.2)

우리로 하여금 새로운 협력의 시대를 맞이할 수 있도록 이러한 건설적인 변화를 주도할 수 있었던 용기와 지도력을 갖춘

고르바초프 서기장에게 본인은 진심으로 치하의 말을 전하고 싶습니다. 본인은 개인의 인권을 존중하고 경제개혁과 그리고

더욱 중요한 신앙의 자유를 실현하고자 하는 소련의 참된 노력을 지지할 것을 약속드립니다.(평화경 p. 1217-1218,

90.2.2)

여러분께서도 이미 알고 계시는 바와 같이 본인은 중화인민공화국과 함께 일할 것을 언약한 바 있습니다. 이 거대한 국가

는 세계 인구의 4분의 1이 되는 인구를 갖고 있습니다. 그렇기 때문에 13억의 중국인을 빼놓고서는 세계의 평화를 논할 수

없다고 봅니다. 필요한 고용 창출, 기술 제공 및 소득 향상을 돕기 위하여 본인은 지금 중국에 세계 최대 규모의 자동차

조립공장을 건설하고 있습니다. 이는 우리의 세계평화를 이루기 위한 노력의 일환인 것입니다.(평화경 p. 1218, 90.2.2)

또한 여러분도 아시다시피 본인은 1981년에 국제평화고속도로 프로젝트에 착수했습니다. 이 고속도로가 완공되면 승용차로

도쿄에서 런던까지 갈 수 있게 됩니다. 본인은 지금 일본, 한국 그리고 중국 정부와 이 프로젝트에 대해 진지한 논의를 하

고 있으며, 소련도 이것을 환영해 주기를 바라고 있습니다.(평화경 p. 1218, 90.2.2)

물론 이것은 아주 고차원적인 꿈입니다. 그런데 모든 위대한 일은 꿈에서부터 시작됩니다. 얼마 전까지만 해도 사람이 달

위를 걷는다는 것은 아무도 꿈조차 꾸지를 못했습니다. 그러나 앞을 내다보는 비전과 근면과 노력의 결과로 그것이 현실로

다가왔던 것입니다. 마찬가지로 국제평화고속도로도 꿈이 아니라 현실이 될 것입니다.(평화경 p. 1218, 90.2.2)

 

 혼란된 세계를 구할 수 있는 하나님주의

지금까지는 본인의 미래에 대한 낙천주의적인 커다란 희망을 여러분께 말씀드렸습니다만, 이제는 일부 사람들이 평화의 도

래를 성급하게 생각하는 위험한 동향에 대해서 말씀드리고자 합니다.(평화경 p. 1218, 90.2.2)

비록 베를린 장벽은 허물어졌지만 양 진영은 아직도 엄청난 어려움을 안고 있습니다. 자유세계의 주도국가들은 방대한 물

질적인 부를 향유하면서도 도덕적인 타락의 문제에 직면해 있습니다. 이들은 팽배하는 물질주의의 희생자들이며, 자유도

종종 남용되고 있습니다. 더욱이 서구에서의 무신론적인 세속주의의 만연은 도덕적 기준의 몰락을 초래했습니다.(평화경

p. 1218, 90.2.2)

그 결과 서구사회는 가정의 파탄, 마약의 상습적인 복용, 성범죄 및 성병의 만연, 정부의 무능 등과 같은 심각한 사회악으

로 물들어 있습니다. 간단히 말해서 동서가 당면하고 있는 문제는 궁극적으로 같은 원천, 즉 가치관의 혼란에서 나오는 것

입니다.(평화경 p. 1219, 90.2.2)

공산주의는 마르크스주의의 가치관이 허위였음이 입증되었기 때문에 실패했습니다. 본인이 일생 동안 내내 공산주의를 열

렬히 반대해 온 것은 이미 잘 알려져 있습니다. 본인이 공산주의를 반대한 까닭은 하나님을 부인하고 투쟁을 통해 진보가

이루어진다는 믿음이 결코 이상사회를 성공적으로 건설하게 해주지 못한다는 것을 잘 알고 있었기 때문입니다.(평화경 p.

1219, 90.2.2)

본인은 직접적인 생활 경험을 통하여 하나님은 참된 분이시며 인생에서 가장 중요한 것은 참된 사랑이란 것을 확신하게 되

었습니다. 그리고 인류의 진보는 인류가 하나님을 섬기고 사랑을 가장 소중한 것으로 여길 때 가능한 것입니다. 분명히 말

씀드려서 현재 공산주의나 자유세계는 모두 평화로운 21세기로 인류를 인도할 수 있는 준비가 되어 있지 않습니다.(평화경

p. 1219, 90.2.2)

1990년대를 시작함에 있어서 시급히 필요한 것은 자유세계와 공산세계의 가치관의 붕괴로 인하여 발생한 진공상태를 채워

줄 수 있는 참된 가치관입니다. 이 새로운 가치관은 하나님을 중심삼은 세계관인 하나님주의에 기초해야만 합니다. 전 생

애를 통하여 본인은 이 하나님을 중심으로 한 세계관에 대한 이해의 폭을 넓히기 위하여 모든 종교 종파의 사람들과 함께

노력해 왔습니다. 이런 방법으로 절대적인 가치관의 탐구와 진정한 평화의 수립을 목표로 하는 넓은 기반을 가진 많은 학

술단체 및 종교단체를 창설할 수 있었습니다.(평화경 p. 1219, 90.2.2)

본인은 또한 예술기관은 물론 교육기관과 언론기관도 설립했습니다. 전 세계적인 우리의 재단은 여러분과 같이 진정한 세

계평화를 이룩하고자 노력하는 사람들을 도울 준비가 항상 되어 있습니다. 진정한 세계평화는 만인이 공유할 수 있는 뚜렷

한 가치관이 없이는 이룩될 수 없다는 것입니다. 가치관이 명확할 때 인류는 더 이상 암흑 속에 머물지 않게 됩니다.(평화

경 p. 1219-1220, 90.2.2)

하나님주의는 각 개인으로 하여금 자신의 삶의 의미와 가치를 명확히 바라볼 수 있도록 해줍니다. 그래서 각 개인이 책임

있는 삶을 살고 남에게 봉사하며 자신의 영적인 복지를 추구할 수 있게 됩니다. 바로 이것이 고난 속의 세계를 구할 수 있

는 궁극적인 해결책인 것입니다.(평화경 p. 1220, 90.2.2)

다시 말해서 우리 세계가 구원받기 위해서 오늘날 필요한 것은 극적인 영적 각성입니다. 세계는 하나님의 실체 속으로 각

성해 들어와야 하며, 하나님을 긍정하는 원리에 입각한 세계관을 가져야 합니다. 이 세계관이 양 진영의 가치관의 혼란 상

태를 제거해 줄 수 있을 것입니다. 국가들 간의 관계의 본질도 이러한 보다 숭고한 가치관의 각성에 입각하여 변형되어야

합니다.(평화경 p. 1220, 90.2.2)

지금까지 경제발전의 원동력은 이익을 얻고자 하는 욕구였습니다. 이것을 원동력으로 해서 인간의 엄청난 잠재능력이 계발

발휘되었으며 혁혁한 세계의 발전이 이루어졌습니다. 그러나 이익을 얻고자 하는 욕구는 모든 사람이 하나님의 자녀라는

근본적인 이해와 균형을 이루어야 합니다.(평화경 p. 1220, 90.2.2)

 

 한국통일의 방향성

우리는 모두 형제자매입니다. 지구상에서의 우리 삶의 목적이 물질적인 재화를 축적하기 위한 것일 수 없습니다. 우리가

이 세상에 살아 있는 것은 우리의 영원한 영성을 계발하여 완성시키기 위한 것입니다. 이렇게 할 수 있는 유일한 방법은

참된 사랑의 실천을 통하는 것, 즉 남을 위해서 사는 것입니다.(평화경 p. 1220, 90.2.2)

참된 사랑은 국가들 간의 관계를 포함한 모든 차원의 생활에서 실천되어야 합니다. 선진국들은 그 나라들로 하여금 다른

나라들을 도울 수 있도록 하나님이 그렇게 축복해 주신 것임을 자각해야 합니다. 그들은 후진국을 위하여 기꺼이 자신들을

희생해야 됩니다. 만일 이들 부유한 국가들이 이익 추구욕보다 더 고상한 차원에서 생각할 줄 모른다면 그들의 번영을 계

속 유지하려고 아무리 노력하더라도 소용이 없을 것입니다.(평화경 p. 1220-1221, 90.2.2)

한국은 중국, 일본, 소련과 미국 등 주요 국가들의 이해가 엇갈리는 자리에 있습니다. 한국동란 당시 한반도의 미래를 결

정하기 위하여 많은 국가의 국민들이 위대한 희생을 치렀습니다. 오늘 우리는 그때와 똑같은 정신으로 이 자리에 모였습니

다. 전 세계의 정치지도자들이 한국의 통일문제를 논의하기 위해서 이곳에 왔다는 것은 그 의의가 큽니다. 역사적으로 보

더라도 알 수 있듯이 한반도의 통일은 일국의 문제가 아닙니다. 이것은 국제사회 전체의 문제인 것입니다.(평화경 p.

1221, 90.2.2)

여러분께서 한국의 통일문제를 논의하실 때 참고로 해주시기를 바라면서 몇 가지의 방향성을 말씀드리고자 합니다. 첫째,

북한은 남한을 무력으로 정복하고자 하는 계획을 버려야 합니다. 둘째, 북한은 북한식 개방정책을 실시하여 북한 주민들에

게 신앙의 자유를 주고 북한 지도자의 신격화를 중단해야 됩니다. 이렇게 될 때에만 북한은 효과적인 경제개혁을 이룩할

준비를 갖추게 될 것입니다. 북한이 남한 및 기타 국가들과 협력하기 시작함에 따라 북한 주민들이 보다 나은 삶을 위한

현실적인 꿈을 가질 수 있고, 또 그들에게 이러한 유인책을 쓰지 않는 한 생산성의 향상은 거의 불가능하다는 것을 점점

더 확실하게 깨닫게 될 것입니다.(평화경 p. 1221, 90.2.2)

그리고 남한에서도 변화가 이루어져야 한다는 점을 강조하고 싶습니다. 남한은 전례 없는 번영의 물결을 타고 있습니다.

이러한 번영을 하나님의 축복으로 생각하고 남들과 함께 나누어 가져야 합니다. 이제 남한은 북한에 있는 형제자매를 포용

하고 그들의 고통을 덜어 줄 준비와 각오를 해야 합니다.(평화경 p. 1221, 90.2.2)

 

 민주 공산 두 세계는 에서와 야곱처럼 화해해야

이와 마찬가지로 자유세계는 동유럽, 소련과 중국에서 발생한 자유를 향한 계획을 전적으로 지지해야 될 것입니다. (평화

경 p. 1221, 90.2.2)

성경에 야곱과 에서라고 하는 두 형제에 관한 이야기가 적혀 있습니다. 이 두 형제가 모두 하나님의 섭리에 따라 중요한

역할을 담당하기로 예정되기는 했지만, 이들 사이에는 큰 갈등이 있었습니다. 야곱은 아버지를 속였지만 그 아버지로부터

축복을 받았습니다. 에서가 이것을 알게 되었을 때 야곱을 죽이려고 했습니다. 그래서 야곱은 도망을 갔습니다. (평화경

p. 1221-1222, 90.2.2)

서로 떨어져서 20여 년을 생활한 뒤에야 야곱은 에서에 대한 깊은 사랑과 많은 선물을 가지고 돌아왔습니다. 오랜 기간을

떨어져서 생활한 뒤 두 형제가 서로 만났을 때 야곱은 에서에게로 다가가서 ‘형을 보니까 하나님의 얼굴로 보입니다.’라

고 했습니다. 에서는 야곱을 용서하고 서로 눈물을 흘리며 껴안았습니다. 에서는 더 이상 야곱을 죽이려고 하지 않았으며,

오히려 야곱과 함께 살면서 그에게서 무엇이든지 배우고자 했습니다.(평화경 p. 1222, 90.2.2)

오늘날 자유세계는 야곱의 위치에 있고 공산세계는 에서의 위치에 있습니다. 쿠바와 북한과 같은 공산국가들은 자유세계가

야곱처럼 그들의 축복을 훔쳐 갔다고 배워 왔다는 것입니다. 그들은 에서와 마찬가지로 과거에 자유세계의 국가들을 파괴

하고 싶어했습니다. 자유세계는 야곱과 마찬가지로 여러 해 동안 현명하게 강력한 무력을 유지하며 공산세계에 의해서 파

괴될 수 있는 위치로 떨어지지 않으려고 노력해 왔습니다.(평화경 p. 1222, 90.2.2)

이제는 자유세계가 공산세계와 화해해야 할 때가 도래했다고 봅니다. 오랜 기간 동안 공산주의 제도 하에서 고통을 받아

온 형제자매들을 볼 때 우리는 그들의 얼굴에서 하나님의 얼굴을 보아야 합니다. 우리는 그들을 도와주고 위로해 주며 신

뢰감을 불어넣어 주어서 그들이 민주국가들의 국제사회 안으로 들어올 수 있도록 해야 됩니다.(평화경 p. 1222, 90.2.2)

신사 숙녀 여러분! 앞으로 이틀 동안의 여러분의 토의가 생산적이고 값진 것이 되기를 바랍니다. 여러분의 이와 같은 노력

이 있기 때문에 한국은 1990년대가 끝나기 전에 통일된 국가가 될 것이라고 본인은 확신합니다. 남한과 북한의 6천만 동포

를 대신하여 여기에 오신 여러분께 감사의 말씀을 드립니다. 여러분의 노력이 결실을 맺을 수 있기를 기원하면서 하나님의

은총이 함께하시길 빕니다. 감사합니다.(평화경 p. 1222, 90.2.2)

 

 

 8. 참된 사랑과 통일세계

날 짜 : 1990년 4월 30일

장 소 : 한국 수안보 와이키키호텔

행 사 : 모스크바대회 승리귀국 참부모님 환영대회

 

오늘 말씀할 제목을 잡는다면 ‘참된 사랑과 통일세계’입니다. 통일이라는 말은 높은 사람, 낮은 사람, 선한 사람, 악한

사람 누구나 다 원하며 영원히 인류가 존속하는 한 남아지는 말입니다. 또 통일은 인간은 물론 만물과 하나님까지도 원하

시는 것입니다. 인간세계에서의 참의 기준은 변하기 마련이며, 누구나 불가능에 가까운 욕망을 갖고 있습니다. 동서양을

막론하고 마찬가지입니다. 또 인간은 누구나 최고의 자리에 나아가려는 욕망의 방향을 부정할 수 없는 것이 현실입니다.(

평화경

p.

 1223, 90.4.30)

그러면 이렇게 하기 쉽고 큰 욕망을 가진 인간이 찾는 진짜 참은 무엇이겠습니까? 남자 앞에 진짜 참은 여자이며, 여자 앞

에 진짜 참은 남자입니다. 부모 앞에는 자식이 진짜 참이며, 자식에게는 부모가 진짜 참입니다. 그리고 하나님 앞에 진짜

참은 인간이며, 인간 앞에 진짜 참은 하나님입니다. 이상의 말씀은 본연의 세계에서 하는 말씀입니다. 왜냐하면 참된 남녀

를 통하여서만이 통일적 참사랑을 찾을 수 있으며, 신과 인간도 참사랑을 중심삼고 통일을 성립하는 것입니다.(평화경 p.

1223, 90.4.30)

참사랑을 중심삼고 볼 때 남자와 여자의 절대는 여기에 있으며, 생명을 저버리면서까지도 복종하려는 것입니다. 절대적 하

나님도 참사랑을 절대가치의 중심으로서 최고의 귀한 자리에 세워 놓은 것입니다. 그러므로 하나님도 참사랑 앞에 절대복

종하며 살고 싶어하는 것입니다. 따라서 인간의 결혼이라는 것은 남녀의 절대가치인 참된 사랑을 횡적으로 하고 절대복종

하고 살고 싶어하고, 하나님의 종적 절대가치인 참사랑을 점령하려는 것입니다.(평화경 p. 1223, 90.4.30)

여기에 인생이 왜 태어났으며 왜 사느냐 하는 원인과 목적이 있으며 하나님의 창조이상이 있는 것입니다. 인류역사를 놓고

볼 때 인생관·우주관·신관 등 모든 문제의 해결은 참된 남자와 참된 여자와 하나님이 참사랑을 중심하고 절대로 통일되

는 데 있습니다. 이것이 절대가치의 근원지인 것입니다. 이 세상에서 인간 욕망의 한계선을 부정할 수 있는 그런 존재가

무엇인가를 찾아보니 참사랑 외에는 없습니다. 사랑 중에 무슨 사랑입니까? 참사랑입니다. (평화경 p. 1224, 90.4.30)

문 총재를 중심한 통일교회의 가르침은 참사랑을 실천하는 구세의 진리인 것입니다. 인류가 영원히 필요로 하는 참사랑인

생명의 말씀입니다. 참사랑을 위해서는 어려움이 문제가 되지 않습니다. 내 생명을 던지면서라도 갈 수 있는 힘이 참사랑

에는 있는 것입니다.(평화경 p. 1224, 90.4.30)

그런데 지금까지의 인류역사를 보면 참된 사랑과 통일세계를 성취한 자가 없습니다. 왜냐하면 타락 때문입니다. 통일을 바

라는 모든 사람들이 진정 그 동기가 어디 있는지 모르고 있는 것입니다. 그것을 알아야 됩니다. 참통일의 동기는 내 처,

아들딸, 친척, 국가, 하늘땅 등 상대편에 있는 것이 아닙니다. 나 자신에게 있는 것입니다.(평화경 p. 1224, 90.4.30)

본인은 나 자신의 기반과 연결하여 다방면으로 세계적 기반을 닦아 왔습니다. 특히 이 나라와 세계를 위해 과학기술이 필

요한 것을 알고 한국 통일산업과 독일의 최첨단 기계공업, 일본의 첨단 전자기술을 연결시켜야 할 것을 알고 준비해 나온

것입니다. 이처럼 국가와 민족을 위해 2차대전 후 40여 년간을 다각적으로 준비해 나왔는데도 불구하고 이 나라 이 민족은

관심을 갖지 않았습니다.(평화경 p. 1224, 90.4.30)

그러나 이제는 한국도 본인에게 기대를 걸지 않고는 안 되는 때가 되었습니다. 역사를 통하여 보면 하나님의 전략전술과

사탄의 전략전술은 정반대입니다. 하나님은 맞고 손해배상까지 청구하여 찾아오는 작전인데 반하여, 사탄은 먼저 치고도

빼앗기는 것입니다. 제1차, 2차, 3차 세계대전을 보십시오. 제3차 세계대전은 사상전입니다만 모두 먼저 친 쪽이 망했습니

다.(평화경 p. 1224, 90.4.30)

우리 같은 사람은 공적인 사람으로서 공적인 입장에 서서 맞아 온 것입니다. 그러나 역사를 보면 공자님도 상갓집 개란 말

을 들었습니다. 그 당대에 성인이 된 사람이 있습니까? 그리고 예수님은 어떤 분입니까? 로마제국 앞에 반란죄로 몰려 죽

은 분입니다. 이처럼 그들이 그 당대에는 다 비참하게 죽었지만, 역사시대를 거치면서 점점 올라가는 것입니다. 핍박을 받

는다는 것은 원수의 소유권을 상속받는 또 다른 방법인 것입니다. 그래서 종교세계에서는 핍박을 받을 때 발전하는 것입니

다. 하나님이 참으로 사랑하는 사람은 언제나 천운의 보호를 받는 것입니다.(평화경 p. 1225, 90.4.30)

여러분! 참사랑이란 것은 보이지 않으나 가장 귀한 보물인 것입니다. 그런데 우리 인간 가운데 보물적 존재는 누구일까 생

각해 보면 바로 성인들입니다. 성인들의 가르침은 이랬다저랬다 하지 않습니다. 어떤 성인이 지상에서 올바로 가르쳤다면,

영계에 가서도 그의 가르침은 천상 법에도 통할 수 있는 불변의 것이어야 되는 것입니다.(평화경 p. 1225, 90.4.30)

기독교인들은 문서가 어떻게 되고 물이 어떻게 흐르고 기원이 어떻게 되었는지를, 천리대도가 어떻다는 것을 알지 못합니

다. 눈은 멀어 큰소리만 친다고 누가 듣습니까? 그러다가 네거리에서 달리는 차에 전부 치어 죽게 마련인 것입니다. 이와

같은 무지를 깨쳐 주기 위하여 문 총재는 전 생애를 바쳐 이 길을 개척하여 나오면서 무엇 때문에 그렇게 고생을 했겠습니

까? 참사랑을 찾기 위해서였습니다. 즉 하나님의 참사랑을 최고의 절대중심으로 세워 놓았기 때문에 거기에 일치되기 위한

것이었습니다.(평화경 p. 1225, 90.4.30)

하나님이 아버지이고 우리가 자식이라면, 아버지가 먼저 행해 보지도 않고 자식에게만 행하라고 할 수 있겠습니까? 이것은

논리적으로 부조리한 말입니다. 그렇기 때문에 하나님께서 우리에게 절대복종을 명하려면 하나님 자신도 그 귀한 것에 절

대복종하고 나서 명령해야 되는 것입니다.(평화경 p. 1225, 90.4.30)

이처럼 하나님까지도 절대복종하면서 살고 싶어하는 참된 사랑이야말로 지옥까지도 점령할 수 있는 기틀이 되는 것입니다.

여러분이 참사랑을 소유하게 되면 모든 슬픔과 고통도 그 참사랑 안에서 소화되어 기쁨이 되는 것입니다. 그런데 참사랑은

어디서 왔습니까? 근본 되는 하나님의 참사랑에서부터 왔습니다. 하나님도 그런 사랑을 원하고 있기 때문에 거기서부터 유

래된 것입니다.(평화경 p. 1225-1226, 90.4.30)

결혼하려는 남녀에게 물어보십시오. 신부는 마음속으로 ‘남자는 나보다 잘났으면 좋겠어!’ 하고 생각하며, 신랑도 자기

색시는 자기보다 잘났으면 좋겠다고 바라는 것입니다. 또 부모들은 누구나 자기 자식들이 자기들보다 더 훌륭하게 되었으

면 좋겠다고 기대하고 사는 것입니다. 그런 마음들이 모두 하나님으로부터 온 것입니다. 참사랑을 중심하고 말하는 것입니

다. 하나님의 근본이 이러한 것임을 귀납적으로 결론을 내려 보면, 하나님도 참사랑의 대상은 당신보다 더 잘나기를 바라

는 마음을 갖고 있는 것이 본성의 기원이 되는 것입니다. 그래서 하나님은 투입하고 또 투입하려는 것입니다. 하나님이 참

사랑의 상대로 지은 것이 인간 창조입니다.(평화경 p. 1226, 90.4.30)

‘만물지중에 유인이 최귀(萬物之衆 惟人最貴)’라는 말이 맞는 말입니다. 하나님도 사랑의 상대적 파트너가 필요해서 만

든 것이 인간입니다. 그렇기 때문에 모든 만물을, 중심된 인간을 본떠 가지고 화합하고 흡수될 수 있도록 창조한 것도 사

랑이상 때문입니다.(평화경 p. 1226, 90.4.30)

피조세계를 살펴보면 광물세계를 보아도 플러스 이온과 마이너스 이온이 작용을 하고 있습니다. 원소와 원소끼리도 서로

아무것이나 갖다 붙인다고 하여 결코 결합하지 않는 것입니다. 상대적 요인이 맞지 않으면 하나님도 마음대로 명령을 할

수 없는 것입니다. 비록 급은 낮지만 이처럼 광물세계의 작용도 사랑의 창조이상형 모델의 핵에 반응이 될 수 있고 거기에

통할 수 있도록 지은 것입니다.(평화경 p. 1226, 90.4.30)

그렇기 때문에 참사랑의 본질을 중심삼고는 타락하지 않은 인간이 하나님의 심정으로부터 모든 만물, 동물세계까지 통하게

마련입니다. 그 자리에 들어가게 되면 바위하고도 통합니다. 여러분이 그런 자리에 들어가 보지 못한 것이 사고입니다. 우

리 같은 사람에게는 깊은 신비경에 들어가게 되면 삼라만상이 다 친구가 되는 것입니다. 희열에 찬 사랑의 경지에 들어가

서 내가 웃게 되면 모든 만물과 하나님까지도 화동하는 것입니다.(평화경 p. 1226, 90.4.30)

여러분! 사랑하는 남편, 사랑하는 아내가 있겠지요? 얼마나 사랑하십니까? 알고 보면 남자는 여자 때문에 태어났고, 여자

는 남자 때문에 태어났습니다. 다 위하려는 참사랑 때문입니다. 남녀가 조화로 사랑이상을 이루게 하기 위해서 하나님이

그렇게 창조하신 것입니다.(평화경 p. 1227, 90.4.30)

그러면 하나님이 당신에게 있어 최대 사랑의 상대로서 천지간에 쌍쌍제도로 되어 있는 피조물 가운데 주인의 자리에 세워

놓은 걸작품 존재가 과연 누구이겠습니까? 인간입니다. 여자라는 말은 남자가 먼저 있어 가지고 나온 말입니다. 또 남자라

는 말은 여자를 선유조건으로 하고 나온 말입니다. 위라는 말은 아래를 생각하고, 오른쪽이라는 말은 왼쪽을 먼저 인정하

고 하는 말입니다. 따라서 횡적이란 말은 종을 확정하고 하는 말입니다. 이와 같이 선유조건을 인정한다는 것은 위하여 존

재하는 상대권을 증거하는 것이며, 여기에 참된 사랑이 위하려는 목적을 두고 성립된 창조였습니다.(평화경 p. 1227,

90.4.30)

하나님의 참된 사랑은 투입하고 주고 또 투입하고 또 주고도 잊어버리는 사랑입니다. 주었다는 기억이 남아 있는 한 사랑

은 무한히 돌 수 없는 것입니다. 사랑은 무한히 운동하는 것이기 때문에 주었다는 기억에 머무르면 안 되는 것입니다. 계

속하여 주고 또 주더라도 기억에 남지 않기 때문에 흐르는 것입니다.(평화경 p. 1227, 90.4.30)

하나님께서는 이 무한한 가치를 지닌 사랑을 아버지의 입장에서 주고도 잊어버리고 설사 그 사랑을 받은 아들딸들이 하늘

을 배반할지라도 또 주곤 하시기 때문에, 그런 끝없는 하나님의 사랑 때문에 오늘 여러분도 이 자리에 와 앉아 있을 수 있

게 된 것입니다. 따라서 참사랑이 가는 길은 위함을 받기 위한 길이 아니고 위해 주기 위한 길이라는 결론이 나오는 것은

당연합니다. 그래서 하나님 자신도 사랑의 상대를 창조하실 때는 하나님 자신이 위하는 입장에 서서 당신이 소유하고 있는

전부를 백 퍼센트 투입하고 또 투입하고 싶은 것입니다.(평화경 p. 1227, 90.4.30)

이런 마음을 갖고 있는 본연의 중심존재가 천지를 창조한 하나님입니다. 그래서 참사랑은 위하는 데 있어서도 백 퍼센트

천 퍼센트 위해서 다 주고 나서 진공상태가 되는 것입니다. 공기로 말하면 절대저기압이 생기게 되면 고기압은 자동적으로

순환운동이 벌어지는 것과 같은 이치입니다. 그렇기 때문에 절대 위하려고 하는 곳에는 무한한 힘이 연결되는 것입니다.

하나님이 바로 이렇게 또 주려고 하는 본성의 작용이 자꾸만 계속됨으로 말미암아 영존하시는 것입니다. 따라서 참된 사랑

의 길에는 영생의 논리가 개재된다는 것입니다.(평화경 p. 1228, 90.4.30)

여러분! 우리가 무엇을 중심삼고 오늘도 살고 내일도 살고 십년, 백년, 천년, 만년을 살고 싶어합니까? 돈이 아닙니다. 세

상 나라가 아닙니다. 통일의 절대적 기원이 되는 하나님의 참사랑입니다. 이처럼 하나님의 참사랑은 위하려고 하는 데 뿌

리를 두었는데 반하여 오늘날 인간세상의 사랑은 자기를 위하라고 하는 데 뿌리를 두었습니다. 타락되었기 때문에 생긴 결

과입니다.(평화경 p. 1228, 90.4.30)

나만 위하라고 하는 그런 논리 가운데는 통일이 없습니다. 이것은 상대권이 희생되며 파괴를 가져옵니다. 그렇기 때문에

만우주가 독재자를 지원하는 법이 없는 것입니다. 이상적인 상대를 파괴시키는 것, 이것이 악마입니다. 그래서 통일교회가

의사가 되어 치유해야 할 소명을 지니고 실천하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1228, 90.4.30)

그렇다면 이렇게 구세적 책임을 져야 할 통일교회가 주장하는 교리도 이론에 맞아야 됩니다. 참사랑을 중심하고 통일적 이

론 근거를 어디에서 세우겠습니까? 하나님이 있고, 그다음은 아담과 해와가 있는데, 남자인 아담은 크고 여자인 해와는 작

지만 하나님만 점령하면 모든 것이 오케이니만큼, 아담이 앞에 가고 해와는 쫄쫄 따라가서 하나님을 발견했다고 할 때, 그

하나님을 누가 먼저 잡느냐 말입니다.(평화경 p. 1228, 90.4.30)

자기를 주장하는 곳에는 통일이 없습니다. 그러나 하나님과 같이 위해서 산다고 하는 입장에서 생각할 때 아담이 ‘내가

먼저 하나님을 잡으려고 하는 것은 당신 때문입니다.’ 하게 되면, 조그만 해와가 ‘어서 잡으소서!’ 하는 것입니다.(평

화경 p. 1228, 90.4.30)

또 여자가 말하기를 ‘내가 하나님을 먼저 잡으려는 것은 당신을 위한 것입니다.’ 할 때 남편도 기뻐하게 됩니다. 여기서

통일이 벌어지는 것입니다. 이처럼 하나님의 위하려는 천지의 참된 사랑의 세계에서부터 통일의 이론을 발견할 수 있었기

때문에 통일교회가 나온 것입니다.(평화경 p. 1228-1229, 90.4.30)

나는 원수 편에 있는 위성국가들은 물론 소련의 주요 도시에 통일교회의 선교사들을 배치하여 구원할 것을 준비해 나왔으

며, 그들이 극한적인 핍박 속에서 사형선고를 받아 국경을 넘고 또 넘어 한 번도 만나 보지 못한 스승을 따르다가 마침내

동녘의 한국을 향하여 ‘나는 갑니다!’ 하고 축수를 드린 후 최후의 길을 가던 그들을 붙들어 주지 못하고 살려 주지 못

한 문 총재의 심정을 여러분은 아시겠습니까?(평화경 p. 1229, 90.4.30)

악마 앞에 수난을 당하며 고통을 받고, 포로병이 되어 있는 그를 불쌍히 여기는 하늘의 마음을 알면서도 밤이나 낮이나 전

진을 다짐해야만 했던 것입니다. 본인은 또 공산주의는 73년을 넘기지 못할 것을 천리를 통해서 알았기 때문에 기다리고

기다렸습니다. 그러다 보니 소련이 어찌하여 우리 통일의 진리를 알아보고, 이것이야말로 위대한 진리이며 소련에 새로운

희망을 심어 줄 수 있는 참진리라는 점을 알게 된 것입니다. 이와 같이 큰 나라와 천주의 화합도 문제이지만 나 자신의 화

합이 보다 선결문제입니다.(평화경 p. 1229, 90.4.30)

여러분! 그런데 우리 인간은 일생을 사는 동안 자신과 제일 가깝고, 천하를 주고도 바꿀 수 없는 주인이 있는데도 불구하

고 모르고 죄에 사로잡혀 사는 불쌍한 무리라는 것을 알아야 합니다. 그 주인이 바로 내 양심입니다. 이 양심이 얼마나 여

러분을 위해서 충고를 했으며, 지치지 않고 밤이나 낮이나 나쁜 생각을 할 때는 ‘야 이놈!’ 하고 끌면서 고개를 넘고 강

을 건너기 위해 얼마나 안달했습니까?(평화경 p. 1229, 90.4.30)

이처럼 마음은 참된 주인의 모습을 지니고 나를 보호하려는데도 배반한 이 몸, 하나밖에 없는 우주로부터 귀한 스승으로

점지받은 선생님인데도 불구하고 이 선생님을 여지없이 천대한 이 몸, 또 내 본연의 사랑의 마음을 이어 줄 수 있게 한 부

모 대신 보내 준 양심을 여지없이 유린한 이 몸, 이렇게 마음의 원수가 된 이 몸을 여러분은 사랑합니까? 아닙니다!(평화

경 p. 1229, 90.4.30)

나를 지키려는 양심을, 나의 주인과 스승과 부모의 자리에 서서 나를 올바른 사람으로 만들어 가지고 천지의 대부모 되시

는 하나님, 천지의 대스승 되시는 하나님, 천지의 대주인 되시는 하나님 앞에 일치시키기 위해 노력하는 제2의 주인을 유

린, 무시, 천대한 이 몸을 보호해야 되겠습니까, 점령해야 되겠습니까? 몸을 잡아서 마음과 같이 위해서 살 수 있는 내가

되었을 때 행복이 옵니다. 여기에 하나님이 임재한다는 것입니다. 그래서 가화는 만사성이라고 했습니다. 내 집안, 내 개

인이 편하려면 몸과 마음이 하나되어야 합니다.(평화경 p. 1230, 90.4.30)

여러분! 오늘날 인간세계에서의 사랑은 나를 중심한 사랑인데, 그것이 어디와 관계가 있는가 하면 마음이 아니고 몸입니다

. 이 몸이 악마의 닻줄을 매는 말뚝이 되었습니다. 마음이 하늘을 대신하는 플러스의 자리에 있는데, 몸이 또 다른 플러스

가 되어 가지고 마음을 농락하고 있는 것입니다. 이것을 시정해야 할 길이 우리 인간 생애의 의무인 것입니다. 이것을 아

시는 하나님께서 수리공장으로 만든 것이 종교입니다. 그렇기 때문에 하늘은 통고하기를 ‘마음을 중심삼고 더 악한 몸이

있으니 그 몸을 강제로 때려치워라.’라고 하는 것입니다. 그렇기 때문에 금식하라, 희생봉사하라, 죽어 살라고 하는 것입

니다.(평화경 p. 1230, 90.4.30)

몸의 욕망을 약화시켜 가지고 마음이 하자는 대로 순응할 수 있게 3년 내지 5년 이상 습관성을 전수해 주기 위한 것이 종

교 생활입니다. 그다음에는 쉬지 말고 기도하라고 했습니다. 그래서 마음은 환경에 끌려가기 쉽기 때문에 중도의 자리에서

정성 들여 3, 4배의 힘을 마음에 받고 몸을 가누어 자유롭게 처리하여 끌고 다니면서 습관화를 시켜야 된다는 것입니다.

그 두 방법밖에는 수리할 수 있는 길이 절대로 없습니다. 그런 수양의 종교 문을 통하지 않고는 본연적 인간의 길을 찾아

갈 수 없는 것입니다. 철학의 길, 지식의 길, 습관적인 양심의 길만 가지고는 안 됩니다. (평화경 p. 1230, 90.4.30)

몸 마음이 하나되어야 합니다. 마음은 종적이고 몸은 횡적입니다. 그러나 근본에서 타락하지 않았으면 몸과 마음이 하나되

었을 것인데 본연적 하나님의 이상 앞에 하나되지 못하게 된 사실을 만든 것이 원수입니다. 그게 바로 악마라는 것입니다.

그 악마가 인간을 타락시켰는데 선악과를 따먹고 타락했다고 합니다. 그런데 그 선악과를 따먹고 어디를 가렸습니까? 입을

가렸습니까, 손을 가렸습니까? 하체를 가렸습니다. 이것이 악을 뿌린 씨가 된 것입니다.(평화경 p. 1230-1231, 90.4.30)

청소년 시대, 성숙하지 못한 때에 타락을 했습니다. 그렇게 심어 놓아 역사적으로 인간세상에 악의 핏줄이 뻗게 되었기 때

문에 말세가 되면 전 세계적으로 청소년들이 아담 해와와 같이 사랑의 윤리를 파괴시키고 퇴폐풍조로 흐르거든 사탄의 전

권시대가 땅 위에 도래한 줄 알라는 것입니다. 이렇게 될 때는 하나님의 철퇴와 심판이 찾아옵니다.(평화경 p. 1231,

90.4.30)

오늘날 미국, 유럽, 일본 등 세계 선진국들을 바라보십시오. 동서사방으로 몰아치는 프리섹스와 음란의 물결을 누가 막을

수 있습니까? 말초신경의 자극을 찾아 나가는 향락주의, 문란한 사랑도 부족하여 마약이나 환각제를 찾아가는 인종지말의

세계가 되어 가고 있습니다. 그것은 다 몸이 사망으로 끌고 가는 길인 것입니다. 결코 마음의 길은 아니라는 것입니다.(평

화경 p. 1231, 90.4.30)

마음은 손을 들고 부곡(赴哭)하는 것입니다. 천리대도에 있어서 인간을 본연의 시발지인 하나님의 품으로 인도해 가야 할

양심의 사명과 소명은 모두 실패했습니다. 누군가 인류를 이런 환경에서 구도의 길로 인도할 수 있어야 됩니다. 그것이 통

일교회입니다. 세상에는 희망이 없습니다.(평화경 p. 1231, 90.4.30)

통일교회는 참사랑이상으로 신인과 심신을 통일하는 곳입니다. 하나님이 참사랑·참생명·참핏줄을 소유하고 계시고 우리

가 거기에서 나왔으니 우리에게도 참사랑이 있고, 참생명이 있고, 참핏줄이 있어야 하는 것입니다. 인간은 하나님의 참사

랑을 중심하고 부자일신의 관계를 갖고 태어남으로써 하나님의 몸 마음이 참사랑으로 자연 통일되어 있듯이 우리 인간의

몸 마음도 참사랑으로 자연히 통일되었어야 했던 것입니다.(평화경 p. 1231, 90.4.30)

그런데 사탄의 사랑, 사탄의 생명, 사탄의 핏줄을 이어받은 타락 인간이 되어 몸과 마음이 사탄과 하나님의 일선이 되어

싸움이 계속되고 있습니다. 그래서 유일하게 이런 내용을 잘 알고 있는 문 총재는 외치지 않을 수 없는 것입니다.(평화경

p. 1231, 90.4.30)

누구나 문 총재 말대로만 하면 몸을 굴복시켜 마음과 백 퍼센트 하나되게 만들 수 있는 것입니다. 그렇게 되어 몸 마음이

하나된 여러분은 하나님 자신의 사랑의 파트너로서 영원한 대상이 되는 것입니다.(평화경 p. 1232, 90.4.30)

사랑에는 상속권·동거권·동참권의 위대한 3대 속성이 있기 때문에 하나님의 절대적인 참사랑, 불변적인 참사랑과 일치된

입장에 서게 되면 언제든지 동거할 수 있는 권한을 갖게 되는 것입니다. 그렇게 되면 여러분은 눈을 감지 않고도 하나님을

보게 되고, 하나님의 비통한 심정을 체휼한 자는 길을 가다가도 멈추고 통곡을 하는 그런 체휼적 세계가 있는 것입니다.

타락한 세상에서도 어머니의 사랑은 자식이 외지에서 불의의 사고를 당하게 되면 느낌으로 알게 되는 경우가 많지 않습니

까? 자다가도 ‘아, 아무개야!’ 라고 소리치며 일어나는 것입니다.(평화경 p. 1232, 90.4.30)

사랑에는 그런 힘이 있기 때문에 그 사랑에 하나가 되면 두 세계는 함께 공존하며 통하게 되는 것입니다. 다시 말해서 하

나님의 본질적 참사랑, 천년만년을 위하고도 더 위하겠다는 그런 참사랑을 내 몸과 마음에 백 퍼센트 흡수할 수 있는 속성

을 갖추게 될 때 마음에는 참사랑의 뿌리가 생겨서 하나님이 느끼는 모든 것이 통하게 되고, 몸은 자동적으로 거기에 공명

하는 것입니다.(평화경 p. 1232, 90.4.30)

마음세계에 참사랑을 중심삼고 공명체가 될 수 있도록 창조된 것이 몸이니, 몸과 마음의 통일세계를 갖추기 위해서는 하나

님의 본질적 참사랑을 회복해야 된다는 과제가 남아 있는 것을 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 1232, 90.4.30)

이런 참된 사랑에 공명하는 논리를 중심삼고 볼 때, 우리 인간이 거기에 일치되어서 동일권에 들어가면 하나님의 사랑이

내 사랑이고, 하나님의 생명이 내 생명이며, 하나님의 혈통이 내 혈통이요, 하나님의 소유인 피조세계가 내 피조세계라고

할 수 있는 것입니다. 그와 같은 천하를 품는 어머니 아버지의 마음을 갖고서야 천국에 입적을 하게 되어 있는 것입니다.(

평화경 p. 1232, 90.4.30)

그런 것을 아는 문 총재가 고개를 넘고 강을 건너 오색인종을 내 부모보다도, 형제보다도 더 사랑하겠다는 마음을 갖고 살

다 보니 오늘날 통일교회를 세계 최고의 자리까지 올려놓게 되었습니다. 천운이 보우하사 참사랑이 깃드는 곳에는 천운이

따르는 것입니다. 거기에는 또 하나님의 사랑이 영주하는 것입니다.(평화경 p. 1232-1233, 90.4.30)

그렇기 때문에 통일교회 교인들은 남녀노소를 막론하고 문 총재를 다 좋아합니다. 진짜 선생님의 생애가 불쌍한 줄 알고

자기도 모르게 자꾸 눈물을 흘리게 되면 비몽사몽간에 가르침을 받게 됩니다. 얼마나 영적으로 밝아지는지 모릅니다. 그런

세계가 통일교회를 믿으면 분명히 있는 것입니다.(평화경 p. 1233, 90.4.30)

여러분! 보십시오. 선진국가의 대표라고 할 수 있는 미국의 젊은 청년 남녀, 대학을 나오고 석사나 박사학위 받은 사람들

을 수만 명 모아서 어떻게 하고 있습니까? 아프리카든 남미든 동양인이든 서양인이든 할 것 없이 오색인종을 한데 모아 놓

고 짝을 맺어 주는 것입니다.(평화경 p. 1233, 90.4.30)

여러분! 결혼문제가 얼마나 중요한 문제입니까? 생명을 넘어서도 못할 일을 문 총재에게 다 맡기겠다고 하니 역사상에 새

로운 혁명적 사건이 벌어지고 있는 것입니다. 아담 해와가 타락하지 않고 성숙하게 되었다면 하나님의 사랑의 대상, 사랑

의 배필이 되었을 것입니다. 내일이면 백년가약을 하고 결혼식을 하려고 하는데, 오늘 저녁 도적이 와서 신부를 겁탈하여

도망가서 살다가 나중에 못 잊어서 찾아온다고 할 때, 그 남자가 ‘아, 어서 와라!’ 하겠습니까? 눈에서 불이 나는 것입

니다.(평화경 p. 1233, 90.4.30)

그러면 우리의 조상이 되시는 하나님께서는 어떻게 하시겠습니까? 마찬가지입니다. 하나님은 이 세계에 손을 대고 싶어도

못 대고 아픈 심정을 억제하며, 악이 심어졌으니 악의 물이 다 차서 망할 때까지 기다리는 것입니다. 그늘 아래서 음란으

로 뿌려진 것이 가을이 되어 전 세계의 촌촌에 번창한 청소년의 윤락상을 보는 것입니다. 바로 지금이 그때인 것입니다.(

평화경 p. 1233, 90.4.30)

인간은 본래 하나님의 아들딸이 되었어야 할 텐데도 불구하고 원수의 아들딸이 되어 벗어나려야 벗어날 수 없는 도탄 중에

빠져 있는 인류를 바라보시는 하나님이 얼마나 비통해하는가를 확실히 아는 기독교인들이 얼마나 있느냐 말입니다.(평화경

p. 1233, 90.4.30)

여러분! 참사랑이 찾아가는 길은 직단거리를 통하게 됩니다. 하나님과 아담 해와를 연결하는 참사랑의 길도 직단거리로 된

수직밖에 없으며, 동서로 연결하는 부부간의 참사랑의 길도 직단거리로 합하는 점은 90각도의 한 점밖에 없습니다.(평화경

p. 1234, 90.4.30)

인간도 성숙해서 남녀가 참사랑을 중심삼고 종적 횡적인 직단거리로 가서 서로 만나면 종적인 수직선과 횡적인 수평선과도

만나 자동적으로 90각도가 되는 것입니다. 이 점이 바로 수직과 수평이 만나는 점이며, 절대적인 가치를 지닌 위치로서 단

하나밖에 없는 참사랑을 묶어 주는 중심점이요, 모델이 되는 점인 것입니다.(평화경 p. 1234, 90.4.30)

그러나 아담과 해와가 성숙하기도 전에 천사장 때문에 이 각도가 틀어지고 말았으며, 이것이 바로 타락입니다. 인간은 타

락을 통해 악마의 핏줄을 받은 것입니다. 자기만 생각하는 주의와 자각성 그리고 자주성을 들고 나온 것이 악마의 행동이

기 때문에 타락한 인간은 자기 제일주의로 모든 것을 생각하게 된 것입니다. 하나님은 전체주의입니다. 하나님을 닮은 선

한 사람은 전체를 위하는 것이요, 사탄을 닮은 악한 사람은 자기를 위하는 것입니다. 여기에서 천지가 갈라지고, 천국과

지옥이 갈라지고, 선한 사람과 악한 사람, 공인과 사인이 갈라집니다.(평화경 p. 1234, 90.4.30)

오늘날 자기 육신을 만족시키려는 사랑길을 달리는 퇴폐족들은 이 지구성에서 전부 말살시켜야 되는 것입니다. 그렇다고

다 죽이라는 말이 아닙니다. 사탄 편 인류를 예로 들면, 이것이 돌감람나무입니다. 하나님께서 분립시켜서 찾은 인류가 종

교권의 돌감람나무인데 하나님의 소유권 안에 있는 것입니다. 그래서 하나님이 자유로 할 수 있는 것입니다. 재림주님이

오시면 한꺼번에 잘라서 접붙이기 쉽도록 마련해 온 것입니다.(평화경 p. 1234, 90.4.30)

그러므로 참감람나무가 되어 본연의 상태로 돌아오는 것입니다. 그렇기 때문에 종교를 믿는 사람도 참아버지를 찾아야 됩

니다. 그들도 참아버지의 생명의 씨를 못 받고 태어났기 때문입니다. 본래의 참사랑을 중심삼고 하나님의 핏줄과 연결된

참아들딸로서의 이상을 이루지 못한 것입니다. 그렇기 때문에 메시아가 와야 됩니다.(평화경 p. 1234, 90.4.30)

여러분! 메시아가 뭔지 아십니까? 거짓 부모로부터 태어나 거짓 뿌리를 심은 것을 뽑아 버리고 참된 부모로 와서 본연의

형태를 복귀해 사탄을 추방하고 모두가 환영할 수 있는 자유해방의 천국세계를 창건해야 할 막중한 책임을 짊어지고 오시

는 분입니다. 그런데 오늘의 기독교가 과연 그런 생각을 하고 있습니까?(평화경 p. 1235, 90.4.30)

그러면 하나님은 어떤 분이십니까? 하나님은 종적인 참사랑의 아버지입니다. 얼마나 가까운 분입니까? 그래서 타락하지 않

은 본연의 참부모, 즉 재림주가 오시면 비로소 하나님의 수직과 인간의 수평이 90도를 맞출 수 있게 되는 것입니다. 90각

도를 맞출 수 있는 교육을 하는 것입니다. 참사랑의 공명권에 들어가면 하늘땅이 훤히 보이게 됩니다.(평화경 p. 1235,

90.4.30)

석가모니가 천상천하에 유아독존이라고 한 말도 그 공명권의 핵심에 들어가 보면 천하가 다 내 손 안에 들어와 있고 하나

님이 내 속에 계시고, 천리가 나와 더불어 연결되어 있기 때문에 그런 말을 할 수 있었던 것입니다. 참사랑의 공명권에 들

어가게 되면 신앙이 필요 없고 구세주가 필요 없습니다. 해방입니다. 다 끝나는 것입니다.(평화경 p. 1235, 90.4.30)

이처럼 하나님께서 인간에 대한 창조 섭리를 하신 이유는 첫째로 참사랑의 대상을 찾기 위한 것이고, 둘째는 체를 입기 위

한 것입니다. 체가 귀한 것입니다. 천상천국에 체를 입고 살았던 아들딸들이 오게 되므로 하나님도 체를 입은 형체를 갖춘

아버지로 임재해야 합니다.(평화경 p. 1235, 90.4.30)

그 체가 무슨 형태냐 하면 본연의 아담과 해와의 내적인 형태입니다. 그러면 하나님과 본연의 아담 해와는 어디에서 만나

느냐가 문제입니다. 하나님의 사랑과 참부모의 사랑, 하나님의 생명과 참부모의 생명, 하나님의 혈통과 참부모의 혈통이

결합하는 곳은 수직과 수평을 연결한 90각도밖에 없습니다. 이 점이 참사랑을 성립시키는 공식점인 것입니다.(평화경 p.

1235, 90.4.30)

하나님은 종적인 참사랑의 부모이시고, 완성한 아담과 해와는 횡적인 참사랑을 중심한 부모입니다. 이와 같은 두 부모의

사랑·생명·혈통을 이어받아 태어난 나의 마음은 종적인 내가 되고 몸은 횡적인 내가 되며, 이 종적인 나와 횡적인 내가

통일이 될 때 인간은 영원한 하나님의 참사랑의 대상이 되는 것입니다.(평화경 p. 1235, 90.4.30)

그러면 인간에 있어서 참사랑의 기원지와 참생명의 기원지 그리고 참혈통의 기원지는 과연 어디이겠습니까? 놀라지 마십시

오! 성기입니다. 그런데 이 성기가 천리를 파괴한 흉악한 궁전이 되고 말았습니다. 악의 본원지가 되었습니다. 그곳이 천

지의 제일 악이 되었기 때문에 쌍것이 된 것입니다. 여러분, 남편과 아내도 다 그것을 중심삼고 살고 있지 않습니까? 어머

니와 아버지, 할머니와 할아버지도 그것을 의지하고 사는데 그것이 왜 쌍것이어야 합니까? 천리를 파괴시킨 것이기 때문입

니다.(평화경 p. 1236, 90.4.30)

그렇기 때문에 하나님 앞에 음란한 도시나 음란한 나라는 망하는 것입니다. 소돔과 고모라가 유황불에 들어간 것과 같이

로마가 망한 것도 달리 망한 것이 아닙니다. 절개를 못 지킴으로 말미암아 음란에 빠져 망한 것입니다. 미국이 왜 망하고

있는 줄 아십니까? 본인이 일찍이 경고했습니다. 근친상간 관계가 얼마나 많은 줄 아십니까? 할아버지가 손녀를 데리고 살

고, 아비가 어머니가 있는데도 딸을 데리고 사는 것입니다. 말세적인 망할 징조가 다 찼으니 하늘로부터 원자탄을 투하하

여 직격 폭탄을 맞을 수 있는 시대에 들어가는 이 무서운 사실을 모르는 선진국가들, 거기에 나와 통일교회가 필요한 것입

니다.(평화경 p. 1236, 90.4.30)

미국의 기독교도 신교 구교를 막론하고 본인의 말만 들으면 통일할 수 있습니다. 왜냐하면 내용을 갖고 있기 때문입니다.

그러나 기독교인들의 태도는 어떻습니까? 그렇게 자기들을 염려하고 살려 주려고 하는데도 오히려 나를 원수로 취급해 왔

습니다. 성경에도 원수가 와서 배가 고프다고 하면 밥을 먹여 주라고 했고, 하나님도 전쟁에 져서 백기를 드는 사람을 치

면 하나님의 원수가 된다고 했는데 기독교가 그럴 수 있습니까?(평화경 p. 1236, 90.4.30)

여러분! 똑똑히 알아야 됩니다. 여러분이 하나님의 사랑과 하나님의 생명과 하나님의 혈통, 참부모의 사랑과 참부모의 생

명과 참부모의 혈통을 상속받은 참된 아들과 딸이 되면 하나님처럼 여러분에게도 몸 마음이 싸우지 않는 통일천하의 뿌리

가 될 수 있는 기원이 생겨날 것입니다. 이처럼 위하는 참사랑과 합일이 되어야만 가정의 통일도 가능해지는 것이며, 말없

이 십년 백년 자식을 위해 사랑을 베푸는 부모의 사랑이 빛나는 것입니다. 하나님이 그런 분입니다.(평화경 p. 1236-1237,

90.4.30)

그러면 문 총재가 오늘 전 세계의 통일교인들을 거느리고 지시하는 것이 무엇이겠습니까? 창조의 원칙에 따라 위하고 또

위하라는 진리입니다. 이상적 사랑의 대상을 찾기 위한 것이 실패한 연고로 정의의 혈통을 뿌리 못 박은 이 세상에 여러분

이 새 생명의 씨를 가지고 침투해야 된다고 가르치고 있습니다.(평화경 p. 1237, 90.4.30)

여러분! 우리 모두 부모의 심정으로 종의 몸을 쓰고 땀은 땅을 위하여, 눈물은 인류를 위하여, 피는 하늘을 위하여 뿌리면

서 천지창조의 대주인인 우리 하늘부모의 한을 풀어 드려야 할 역사적인 십자가를 짊어진 것을 망각하지 말고 구세의 길로

전진합시다!(평화경 p. 1237, 90.4.30)

여러분! 참된 통일의 무리가 국경을 넘어 전 세계로 퍼지고, 오색인종이 지구성을 향해서 위하고 또 위하며, 투입하고 또

투입하는 것이 자자손손 뻗어 가고, 환희의 함성과 더불어 우리의 깃발이 열개 백개로 불어나며 휘날리게 될 때 어떻게 되

겠습니까? 그 세계는 지상천국이 되는 것입니다. 종교가 필요 없습니다. 국경이 필요 없습니다. 경찰관도 필요 없게 됩니

다. 통일교인이 되면 도둑질하라고 해도 못합니다. 생리적으로 벌써 알게 됩니다.(평화경 p. 1237, 90.4.30)

그렇기 때문에 이러한 운동에서부터 참된 사랑의 통일은 시작되는 것이요, 참된 통일세계는 불가피적으로 현현하는 것입니

다. 이러한 뜻을 중심삼고 천운과 하나님이 직접 주관하고 보호할 수 있는 영생의 참다운 길을 향하여 전진합시다!(평화경

p. 1237, 90.4.30)

여러분은 혼자가 아닙니다. 여러분의 일가와 일족이 합동해서 이 놀라운 길을 향하여 전진하기를 다짐하는 분들은 이 시간

에 문 총재와 더불어 쌍수를 들어 환영합시다! 하나님의 축복이 있기를, 참된 사랑과 통일세계의 주인공들이 되기를 빌면

서 이만 본인의 말씀을 끝냅니다. 감사합니다.(평화경 p. 1237, 90.4.30)

 

 

 9. 하늘은 한국을 부른다

날 짜 : 1990년 7월 6일

장 소 : 한국 서울 힐튼호텔

행 사 : 대소 한·일 경제사절단 파견 설명회

 

오늘 저녁 본인의 초청으로 이 자리에 참석하신 한국 경제계 지도자 여러분! 이 자리를 빌려 본인이 생애를 바쳐 하나님의

뜻을 지상에 구현하기 위해 진력해 온 내용과 그 목적을 말씀드릴 수 있게 됨을 기쁘게 생각합니다. 대변동이 예상되는 오

늘의 한반도를 중심한 세계의 경제계가 금후 어떻게 발전되어야 할 것인가에 대해 평소 본인이 지녀 온 근본적인 생각의

일단을 피력해 보고자 합니다.(평화경

p.

 1238, 90.7.6)

‘하늘은 한국을 부른다’라는 제목으로 말씀드리고자 합니다. 조국의 번영과 통일을 위해, 또한 인류와 세계의 복지를 위

해 수고하시는 여러분에게 도움이 되기를 바랍니다. 인류는 역사를 통하여 참의 근본을 찾아왔습니다. 신의 존재 유무에

대한 문제도 해결하지 못하였습니다. 철학은 역사를 통하여 신을 찾으려다가 실패했고 종교의 교주 되는 성인들은 신과 같

은 기준에서 생활을 시작하여 인류를 가르쳤지만, 현세계를 바라보면 신마저 죽었다고 하는 말세가 되고 말았습니다.(평화

경 p. 1238, 90.7.6)

역사적으로 중요한 문제도 신에 대한 해결이요, 인류의 중요한 문제도 신에 대한 해결인 것입니다. 신을 확실히 알게 되면

모든 문제가 해결되고 해방되는 것입니다. 인간에 대한 문제, 만물에 대한 문제, 세계와 우주에 대한 문제 등도 자명해지

는 것입니다.(평화경 p. 1238, 90.7.6)

그래서 본인은 신을 발견하기 위하여 천신만고의 노력을 한 끝에 신은 존재한다는 것을 확실히 알게 되었습니다. 그 신은

영원·불변·유일하신 분입니다. 그분은 또 절대적 존재이므로 그분을 통하여서만이 절대적 가치를 찾을 수 있는 것입니다

.(평화경 p. 1238-1239, 90.7.6)

그러면 하나님에게 절대로 필요한 절대적 존재가 과연 무엇이겠습니까? 물질, 지식, 권력이겠습니까? 그것들은 원하기만

하면 언제든지 창조하실 수 있는 것이며, 하나님 자신이 자유로 조절하실 수 있는 것입니다. 그러나 참사랑만은 하나님도

자유로 하실 수 없는 것입니다.(평화경 1239, 90.7.6)

즉 참사랑은 상대권을 통하여서만이 찾을 수 있고 현현 성립되는 것으로서 혼자서는 그 자극을 느낄 수 없는 것입니다. 상

대적 창조세계가 필요하다는 말씀입니다. 따라서 하나님께서 피조세계를 창조하신 것은 참사랑의 이상 때문인 것입니다.(

평화경 p. 1239, 90.7.6)

피조세계를 관찰해 보면, 광물세계·식물세계·동물세계는 모두 사랑을 중심삼고 상응할 수 있도록, 쌍쌍제도로 급에 따라

낮은 급은 높은 급에 흡수되도록 창조되어 있습니다. 그리하여 결국에는 피조세계 최고의 존재인, 하나님의 대상격인 인간

에게 도달하게 되어 있습니다.(평화경 p. 1239, 90.7.6)

인간만이 하나님의 참사랑의 상대가 되도록 지으신 것입니다. 그래서 인간을 두고 만물지중 유인최귀라고 한 것입니다. 그

말이 맞는 말입니다. 인간이 없이는 신의 참사랑도 성립시킬 수 없는 것입니다. 절대적인 하나님도 절대적 참사랑 앞에는

절대적으로 복종하고 싶어하시는 것입니다. 이것이 귀한 말입니다. 이 말이 성립되지 않으면 하나님에게서 희로애락이라는

개념을 찾을 수 없는 것입니다. 하나님께서는 이렇게 최고 가치의 위치에 참사랑을 세워 놓으신 것입니다. 하나님께서 먼

저 절대복종하고 나서야 인간과 만물도 그 참사랑 앞에 절대복종해야 된다는 명령을 하실 수 있는 것입니다.(평화경 p.

1239, 90.7.6)

그러면 하나님의 참사랑의 상대인 인간을 얼마나 귀하게 지으셨는지 알아봅시다. 청춘 남녀가 결혼을 하게 될 때 상대가

자기 자신보다 더 잘나고 훌륭했으면 좋겠다고 바라지 않는 자가 있겠습니까? 또 자식을 가진 부모라면 자기 자식이 자기

보다 더 못난 사람이 되기를 바라는 자가 있을까요? 절대 없습니다. 이런 마음이 어디에서 왔겠습니까? 다 하나님으로부터

유래된 것입니다.(평화경 p. 1239, 90.7.6)

그 말은 다시 말해서 하나님 자신도 당신의 참사랑의 대상인 인간이 자신보다도 더 잘나기를 바라고 계시다는 말이 되는

것입니다. 이처럼 인간의 가치는 하나님의 고귀한 걸작품인 것입니다. 여러분, 그것을 생각해 봤습니까? 인간이 하나님의

걸작품이라는 것입니다.(평화경 p. 1240, 90.7.6)

창조 당시 하나님께서는 백 퍼센트 이상 당신을 투입하시고 무한히 투입하시고도 잊어버리는 곳에서 순환운동을 시작시킴

으로써 영생의 기원을 마련해 주신 것입니다. 투입하고 투입하는 데서 순환운동이 계속된다는 것입니다. 여기서 영생의 논

리를 찾을 수 있습니다. 참사랑은 이처럼 주고도 기억하지 않는 곳에서부터 시작되는 것입니다. 도대체 참사랑이 무엇이냐

할 때, 그렇다는 말입니다. 즉 하나님의 창조이상은 위하는 사랑에서 시작했으며 위하고 또 위하는 사랑에서 참사랑이 성

립되는 것입니다.(평화경 p. 1240, 90.7.6)

우주 창조의 목적은 하나님을 종적 부모로 모시고 타락하지 않은 인류시조를 횡적 부모로 하여 위하고 또 위하는 참사랑의

존재로 영원한 생명을 존속시키는 참사랑권 내에서만 성사될 수 있는 것입니다. 참사랑에서만이 완전 일체와 통일이 성립

되며, 또 상속권과 동거권 동참권을 갖는 것이 가능해지는 것입니다.(평화경 p. 1240, 90.7.6)

그래야 인간에게는 하나님의 사랑이 내 사랑이 되고 하나님의 생명이 내 생명이 되며, 하나님의 혈통이 내 혈통이 되고 하

나님의 뜻이 내 뜻이 되는 것입니다. 즉 하나님의 이상이 내 이상이 되어 우리는 영존하시는 하나님의 자녀로서 영생하는

이상가정과 이상세계를 이루는 것입니다.(평화경 p. 1240, 90.7.6)

그러나 오늘의 세계를 보면 하나님이 이상 하였던 본연의 세계가 아니고 죄악이 범람하고 전쟁 역사를 거듭하면서 질병과

고통으로 가득 찬 지옥세계가 되어 버렸습니다. 인간을 제외한 자연계와 나아가서는 영계까지도 전혀 문제가 없는데, 오히

려 인간세계 때문에 영계와 자연계가 피해를 입고 있다는 사실을 생각할 때, 우리 인간세계가 병들어 있다는 것을 부인할

수 없는 것입니다.(평화경 p. 1240, 90.7.6)

이처럼 병들고 고장 난 인간세계를 두고 종교적으로는 타락되었다고 표현하는 것입니다. 이런 세계를 하나님께서 원상으로

돌이키시려니 구원섭리를 하시게 된 것입니다. 구원섭리는 복귀섭리입니다. 구원섭리는 다시 돌아가는 복귀의 섭리입니다.

그래서 복귀섭리는 재창조섭리라고 하는 것입니다. 고장 났으니 원래의 청사진을 중심삼고 다시 제작해야 된다는 말입니다

.(평화경 p. 1241, 90.7.6)

즉 본연의 세계에서 위하는 참사랑을 중심삼고 영생의 세계에서 위타주의(爲他主義), ‘위할 위(爲)’ 자의 위타주의를 실

현하여 살게 되어 있는 인간이 거짓 사랑 속에서 사망의 세계를 향하는 자기를 중심한 타락세계로 전환되어 버렸다는 말입

니다. 본연의 세계의 주인 된 하나님과 타락한 세계의 주인 된 사탄이 대립하게 된 이유도, 투쟁의 역사를 거쳐 나오게 된

이유도 여기에 있는 것입니다.(평화경 p. 1241, 90.7.6)

그리고 인류역사는 선악의 투쟁사입니다. 공산당이 말하는 변증법적 투쟁사가 아니라는 것입니다. 하나님은 참사랑을 중심

한 참부모·참자녀·참가정·참국가·참세계 그리고 참우주를 세워 참사랑의 이상으로 주관하려고 하셨는데 사탄이 거짓

사랑을 중심삼고 거짓 부모, 거짓 자녀, 거짓 가정, 거짓 국가, 거짓 세계 그리고 거짓 우주를 세워 주관해 나오는 것입니

다.(평화경 p. 1241, 90.7.6)

이것을 되찾으려니 인류역사는 선악 투쟁사로 반복되어 나온 것입니다. 즉 개인에서부터 영원한 세계에 이르기까지 사탄은

하나님의 원리적 역사 발전을 따라 나오면서, 원리적 세계를 흉내내어 참것이 오기 전에 참것인 양 선수를 치면서 원리의

세계를 파괴하려고 하기 때문에 선악의 투쟁이 불가피하게 된 것입니다.(평화경 p. 1241, 90.7.6)

따라서 우리가 알아야 할 것은, 하나님이 위타주의의 입장에 서서 재창조섭리를 하시며 위하고 또 위하면서 맞고서 빼앗아

나오는 작전을 취하시는 반면에, 사탄은 자기를 중심한 입장에 서서 먼저 치고서는 손해배상까지 해야 하는 길을 걸어오고

있다는 것입니다. 하나님의 작전은 맞고 빼앗아 나오는 작전이고 사탄은 치고 망해 나오는 것입니다. 이처럼 선한 편은 맞

고 핍박과 희생을 치르면서 발전해 나오지만 사탄은 그 반대인 것입니다.(평화경 p. 1241, 90.7.6)

세계의 전쟁사를 보십시다. 1차대전도 사탄 편에서 먼저 치고 망했고, 2차대전도 악 편에서 선제공격을 했으나 오히려 패

망하고 말았고, 3차대전인 사상전에서도 공산주의가 민주주의를 먼저 치고 나왔으나 망하고 말았지 않습니까? 이렇게 선한

하늘 편은 핍박을 받으면서 발전해 왔습니다. 따라서 핍박은 사탄 편 혹은 원수 편의 것을 상속시켜 주는 또 다른 방법이

되는 것입니다. 핍박받는 것이 고통 받는 것이 아니라는 것입니다. 핍박은 원수세계의 소유권을 상속시켜 주는 또 다른 방

편이라는 것입니다.(평화경 p. 1242, 90.7.6)

선하신 하나님은 먼저 칠 수 없습니다. 하나님은 먼저 칠 수 없으므로 맞으면서 찾아 나온 것입니다. 이와 같은 하나님의

작전법을 통하여 볼 때 하나님 편에 선 주류는 종교가 아닐 수 없다는 것입니다. 그러한 주류 종교로서 역사노정을 통해

피 흘리며 성장해 온 것이 유태교였습니다. 선민사상을 가진 민족이라는 이유로 쫓기고 몰리면서 희생의 피를 흘려 대신

맞는 탕감조건을 세워 나온 것입니다.(평화경 p. 1242, 90.7.6)

구약시대에는 제물을 통하여 자녀들이 가는 길을 닦아 나왔습니다. 그리고 4천년 후 메시아 예수님을 보내시어 자녀들이

믿고 모시게 하여 사탄세계인 로마를 복귀하여 사탄을 축출하고 하나님만이 주관하는 세계로 만들려고 하신 것입니다.(평

화경 p. 1242, 90.7.6)

이처럼 선주권을 복귀하는 것이 예수님의 사명이요 이스라엘을 중심한 유태교의 사명이었던 것입니다. 유태교와 이스라엘

이 하나가 되어 전 세계를 위해 투입하고 또 투입하는 원리를 실천하였더라면 이스라엘이 세계로 나갈 수 있는 길이 열렸

을 것인데, 그 반대로 이스라엘과 유태교는 오히려 세계가 그들을 위해야 한다는 사상으로 나갔기 때문에 원수를 사랑하라

고 하신 예수님마저도 십자가에 못 박고 자손들은 피 흘리는 2천년간의 수난의 역사를 통하여 부모 되는 재림주님의 때를

기다려 온 것입니다.(평화경 p. 1242, 90.7.6)

핍박의 역사를 거치면서 기독교가 제2 이스라엘의 입장에 서서 예수님이 못다 이룬 뜻을 이루기 위하여 세계적 하늘 편 로

마형인 신교 독립국가인 미국을 중심삼고 제2차 세계대전 후 세계통일권, 유엔을 세워 자유세계로 복귀하려고 수없이 피를

흘려 나온 것입니다.(평화경 p. 1242, 90.7.6)

미국을 중심삼고 재림주 되시는 참부모님이 나타나 하나님의 통일권이 형성되었으면 전 세계는 통일세계로 전진했을 것이

며, 기독교를 중심한 세계의 문화권이 이루어졌을 것입니다. 즉 참부모사상을 중심삼은 성약시대를 완성할 수 있었을 것입

니다.(평화경 p. 1243, 90.7.6)

그러나 기독교와 미국, 나아가서는 자유세계가 자신을 투입하고 남을 위하는 삶을 실천하지 못하고 미국은 미국 자체를 중

심하고 세계를 주관하려고 하는 입장에 서게 됨으로 말미암아 통일교회는 핍박과 고난의 길을 걷지 않을 수 없게 되었던

것입니다. 한국을 중심한 통일교회는 피 흘리는 핍박의 길을 걸어 나왔지만 이제는 세계 정상의 자리에까지 올라오게 되었

으며, 두익사상으로 좌익 우익을 공히 수습할 수 있는 시대에 와 있는 것입니다.(평화경 p. 1243, 90.7.6)

참부모님이 피 흘리는 길을 통하여 지상에 하나님을 모셔 오는 사명을 하고 있는 것입니다. 참부모님이 십자가를 지는 것

은 하나님을 지상에 모셔 오기 위해서입니다. 구약시대에 물건을 희생시킨 것은 자녀를 모시기 위해서요, 신약시대에 자녀

들이 피를 흘린 것은 부모가 오는 길을 닦기 위해서입니다. 그리고 부모가 와서 피를 흘리는 것은 하나님을 모셔 오기 위

해서인 것입니다. 역사는 그런 과정을 통해서 발전한다는 것입니다.(평화경 p. 1243, 90.7.6)

이제 두익사상은 민주 공산, 좌익 우익을 횡적인 입장에서 수습하고 하나님주의를 통하여 종적으로 영계까지 통일하여 천

지부모시대인 통일시대를 맞이하게 되었습니다. 그리하여 사탄의 반대가 없는 본연의 세계, 하나님과 참부모님의 참사랑을

중심삼고 위하는 세계에서 나만을 위하라고 하는 그런 이기주의적 세계를 넘어서서 천상천국·지상천국 세계로 전진하는

것입니다.(평화경 p. 1243, 90.7.6)

그 세계는 참사랑을 중심한 위타주의 세계가 되기 때문에 모략·중상·불신풍조 등이 만연한 사망세계와는 관계가 없는 세

계가 되는 것입니다. 이리하여 전 세계적으로 참부모를 중심하고 참가정의 터 위에서 인류를 접붙이는 이념을 통하여 신복

귀 가정과 신질서를 확립하여 하나님을 중심한 영원한 이상세계로 돌아가야 합니다.(평화경 p. 1243, 90.7.6)

한국은 통일교회를 중심한 제3 이스라엘 선민국이 되어 사탄으로부터 승리한 승리 국가가 되는 것입니다. 제1 이스라엘,

제2 이스라엘, 제3 이스라엘을 승리권에 세워 하나님 앞에 봉헌해야 하는 것입니다. 제1 이스라엘은 유태교, 제2 이스라엘

은 기독교, 제3 이스라엘은 통일교회인데 통일교회가 이 전체 역사를 탕감해 가지고 이 우주를 하나님 앞에 바쳐 드려야

할 사명을 해야 된다는 말입니다.(평화경 p. 1244, 90.7.6)

문 총재와 한국은 하늘의 작전을 중심삼고 보면 역사적인 선을 대표하는 사람과 나라입니다. 그래서 문 총재는 악한 편으

로부터 세계 역사상 개인적인 입장에서 가장 핍박을 많이 받은 대표입니다. 그리고 가정·종족·민족·국가·세계적으로도

그렇게 핍박받은 대표입니다. 더 나아가서는 영계로부터 제일 핍박을 많이 받은 대표이지만, 맞으면서도 모든 면에서 승리

적 결과를 획득하여 세계적으로 발전한 것은 하나님의 보호하심이 있었기 때문인 것입니다. 이것이 문 총재가 닦은 세계적

기반입니다.(평화경 p. 1244, 90.7.6)

그러나 이제는 핍박에서 해방되었고 누구도 앞길을 막을 자가 없는 때에 들어왔기 때문에 전 승리적 세계의 시대로 진출하

는 일만이 남아 있는 것입니다. 우리 대한민국의 역사에 수많은 충신 열녀들이 그처럼 많은 피를 흘린 비통한 역사를 남긴

것도 하늘의 작전에 의한 것이었으며, 단일민족으로 동방예의지국의 면모를 지키면서 역사상 그 유례를 찾아볼 수 없는 9

백여 회의 침략을 받으면서도 그 혈통을 지켜 나오게 한 것도 복을 주기 위한 하늘의 작전이었던 것입니다.(평화경 p.

1244, 90.7.6)

또 백의민족으로서 순결하고 고상한 경천사상을 고수해 온 것도 하늘 선민을 향한 길 때문이었음을 알아야 합니다. 6·25

동란 때만 해도 하나님이 보우하사 인류의 조국 회복을 위하여 유엔의 기치 아래 세계 16개국의 젊은이들이 한국 땅에서

피를 흘렸습니다. 조국광복을 위해서 말입니다.(평화경 p. 1244, 90.7.6)

여러분! 이런 것들은 천리를 모르고는 모르는 것입니다. 그렇게 되면 한국은 어떻게 될 것이냐 하는 것이 문제입니다. 한

국은 선악의 투쟁사를 청산지어야 할 최종적 대결지입니다. 북한은 사탄 편을 대신한 최악지이기 때문에 김일성을 어버이

수령이라고 부르고 있고, 40여 년간을 김일성이 전권 행사를 펴 나오고 있지 않습니까? 한국과 기독교가 문 총재와 통일교

회를 40년 전에 하늘 편 부모의 자리에 하나님을 모시고 세웠더라면 오늘날 한국은 세계적 부모국이 되었을 것입니다.(평

화경 p. 1245, 90.7.6)

그러나 기독교와 한국의 반대에 부딪혀 참부모의 입장을 세계적으로 세우지 못한 채 쫓겨났고, 김일성은 거짓 부모의 자리

를 차지하여 하늘 편을 반대하면서 공산권의 선두주자로서 악의 부모 행세를 해온 것입니다. 그것은 탕감법에 의해서 그렇

게 된 것입니다. 이제 마지막입니다. 부모라고 하는 것이 사탄세계에 있는 것은 처음입니다.(평화경 p. 1245, 90.7.6)

그러나 문 총재와 통일교회는 전 세계의 반대를 받으면서 최악의 입장에서 하늘의 작전을 따라 맞으면서도 세계적 기반을

닦아 세계 공산권을 굴복시키는 승리적 입장을 확립했으며, 중국과 소련을 넘어 원수격인 고르바초프를 만나 환영을 받게

됨으로 말미암아 섭리적 신기원의 세계가 시작된 것입니다. 이는 구약시대의 에서와 야곱의 만남과 같은 것입니다.(평화경

p. 1245, 90.7.6)

야곱의 입장에 있는 미국·일본·한국을 대표한 문 총재가 에서 입장에 있는 소련·중국·북한을 대표한 고르바초프를 만

나 그의 마음속에 하늘의 참사랑을 심어 주었다는 것은 사탄을 자연굴복시키는 야곱의 환고향이 되는 것입니다. 이제 에서

에게는 형제와 하나되고, 하늘부모를 모시는 길만이 남아 있는 것입니다. 형제인 자유세계와 하나되고 하늘부모를 모시는

일만이 공산권이 사는 길인 것입니다.(평화경 p. 1245, 90.7.6)

이는 역사 이래 최대의 사건이며, 하늘 편의 승리를 가져오는 신기원이 되는 것입니다. 그렇기 때문에 문 총재는 즉시 귀

국하여 대한민국 국민과 민족 앞에 참부모 환영대회를 통해 참부모를 선포한 것입니다. 그래야 김일성의 기반이, 악한 사

탄이 물러가게끔 하늘이 진을 치는 것입니다. 이제 어떻게 되는지 금후의 길을 두고 보십시오.(평화경 p. 1245, 90.7.6)

참부모 환영대회를 전국에서 했는데 참부모 환영대회를 통해 참부모를 선포함으로써 북한과 김일성 집단을 대치할 수 있는

하늘 편의 기반을 확립한 것입니다. 김일성을 중심한 사탄을 사랑하고 구해 줘야 된다는 것입니다. 김일성을 중심한 사탄

을 사랑하고 구원하여 주려고 하늘 편 입장에 있는 문 총재와 통일교회는 뛰고 있는 것입니다.(평화경 p. 1245-1246,

90.7.6)

김일성은 신이 없다고 하는 사탄 편 공산주의 세계의 대표자인 반면, 문 총재는 절대적으로 하나님이 존재한다는 민주세계

의 대표입니다. 한국을 중심삼고 북한을 소화하고 흡수함으로써 하나의 부모인 참부모의 심정을 가지고 역사적 선악 투쟁

을 넘어 평화세계를 창건하여야 하는 숙명적인 과제 앞에 이번에 세계평화연합을 창설하여 섭리사적 뜻을 맞추려 하는 것

입니다. 이제부터 세계평화연합이라는 말이 나올 것입니다.(평화경 p. 1246, 90.7.6)

결론적으로 이제는 문 총재와 통일교회와 한국이 합하여 북한을 소화해야 하는 시대로 들어가는 것입니다. 우리가 소련과

중국과 북한을 중심삼고 평양에서 대회를 개최하려는 것도 섭리사적인 의의를 갖는 것입니다.(평화경 p. 1246, 90.7.6)

하늘 편인 미국·일본·한국은 힘을 합하여 물질만능의 유토피아를 그리다가 물질적 지옥세계로 떨어진 공산세계를 구해

주기 위하여 탕자를 환영해 맞아들이는 형제의 입장에 서야 됩니다. 이 길만이 사탄을 자연굴복시키는 길이 되는 것입니다

. 하나님은 악을 쳐서 굴복시켜서는 안 됩니다. 자연굴복시켜야 되는 것입니다.(평화경 p. 1246, 90.7.6)

이렇게 되면 사탄도 하늘 편에 굴복하고 천상과 지상에 싸울 수 있는 기반이 없어지므로 자동적으로 세계평화는 이루어지

는 것입니다. 그리하여 한국은 하나님을 중심한 조국이 되며, 하나님의 창조 이후 처음으로 이상 기반을 닦게 되는 것입니

다. 창세 이후부터 사탄과 싸우기 시작한 것이 비로소 끝나는 것입니다. 6·25전쟁과 더불어 시작된 세계적 냉전시대는 88

서울 올림픽대회를 기점으로 그 막을 내리게 되었고, 이제 이 문 총재의 사상을 정신적인 지주로 하여 한국은 새로운 태평

양시대의 중심국으로서 세계를 영도해 나갈 길이 활짝 열리게 된 것입니다.(평화경 p. 1246, 90.7.6)

앞으로 태평양시대가 온다는 것은 세계 학자들의 연구 결과라는 것을 여러분이 알 것입니다. 그것이 어떻게 되느냐 하는

것이 문제입니다. 하나님께서 이처럼 문 총재와 한국을 축복해 주신 것입니다.(평화경 p. 1247, 90.7.6)

여러분! 이제 우리는 합심해서, 경제인이나 누구나 할 것 없이 합심하여 북한을 해방하고 세계통일을 향해 나아가야 합니

다. 지구 가정시대를 맞이하여 하늘 참부모님을 모시고 천년만년 살고지고 할 수 있는 기반을 닦아야 합니다. 이 문 총재

와 통일교회는 섭리사적 사명을 완수하는 중심인 마음적 입장에 서 있으며, 몸적인 입장에는 물질적인 것을 추구하는 경제

적 분야가 서 있는 것입니다.(평화경 p. 1247, 90.7.6)

여러분! 여기에서 한 가지 말씀드리겠습니다. 왜 통일교회가 경제활동을 하겠습니까? 몸과 마음이 갈라져 있습니다. 하늘

과 인간, 참의 중심과 거짓이 대치하고 있기 때문에 이것을 통일해야 됩니다. 그렇기 때문에 이런 마음적 중심인 하늘의

완성의 뜻을 중심삼고 몸적 중심이 상대를 이루어야 합니다. 이것이 반발해서는 안 되는 것입니다. 그렇기 때문에 통일교

회는 경제활동을 안 할 수 없습니다. 또 공산주의와 투쟁을 안 할 수 없습니다. 그런 모든 섭리사적 내용을 가지고 시작하

는 것입니다.(평화경 p. 1247, 90.7.6)

물질적 입장을 추구하는 경제적 분야는 몸적 입장에 서 있는 것입니다. 본래는 마음과 몸이 하나되어야 했던 그 이상이 이

제 여기에서도 이루어져야 하는 것입니다. 마음적인 하늘의 뜻을 몸적인 경제계가 따라야 합니다. 일체가 되어 지구가정을

이루어 평화세계를 이 땅에 창건하기 위해서도 북한을 비롯한 공산세계를 지원해야 하는 의무가 있는 것입니다.(평화경 p.

1247, 90.7.6)

그래서 한국·일본·미국이 함께 노력하여 형제를 돕는 그런 참사랑 정신으로 뭉치자는 숭고한 뜻을 가지고 오늘 이처럼

여러분을 이 자리에까지 초청하게 된 것입니다. 천의에 따라 세계를 중심한 경제관을 가지고 나아가면 하늘이 도와 만사가

형통하게 될 것입니다. 이 문 총재와 같이 말입니다. 부디 세계 선민족 경제관을 가지고 축복받는 한국과 세계를 향하여

나아갑시다! 하나님의 축복이 함께하기를 빌면서 본인의 말씀을 마치겠습니다. 감사합니다.(평화경 p. 1247, 90.7.6)

 

 

 10. 참부모님 북한 방문 만찬사

날 짜 : 1991년 11월 30일, 12월 6일

장 소 : 북한 평양 모란관 초대소, 서재골 초대소

행 사 : 참부모님 북한 방문 환영 및 환송 만찬회

 

 환영 만찬사

본인은 40년 만에 평양에 왔습니다. 그리고 평양이 세계적인 도시로 아름답게 꾸며진 것을 보고 깜짝 놀랐습니다. 저 맑고

푸른 대동강 물이 어디 갔다 이제 오느냐고 반겨 주는 듯했습니다. 본인은 우리 북한의 2천만 동포를 정말 사랑합니다. 피

는 물보다 진합니다. 우리는 같은 핏줄을 이어받은 역사적 형제자매들입니다.(평화경

p.

 1248, 91.11.30)

친애하는 이북의 형제자매 여러분! 가족과 상봉하는 순간, 본인은 기쁨과 동시에 가슴이 미어지는 듯한 아픔도 느끼지 않

을 수 없었습니다. 사랑하는 사람들이 남과 북으로 갈라져 오늘도 상봉의 기쁨을 나누지 못하는 1천만 동포들이 있고, 많

은 사람들은 영원히 만날 기회를 갖지 못한 채 죽어서 헤어질 수밖에 없다는 것을 생각할 때, 민족 분단의 비극은 하루빨

리 종결돼야 한다는 것을 오늘처럼 뼈저리게 느낀 적이 없습니다.(평화경 p. 1248, 91.11.30)

우리 민족은 단일민족으로 유구한 역사를 두고 찬란한 문화를 자랑해 왔습니다. 그런데 불행하게도 우리 민족은 타의에 의

해 강요된 분단 46년을 살아야 했습니다. 이제는 두 번 다시 외세에 의해 민족의 운명이 좌우되는 일은 없어야 하겠습니다

. 그러나 하나님이 보우하사 통일의 때가 다가오고 있습니다. 통일은 민족의 숙명이요 우리 시대의 과제입니다. 우리 시대

에 조국의 통일을 이룩하지 못한다면 우리는 선조와 후손들 앞에 영원히 고개를 들지 못할 것입니다.(평화경 p. 1248-

1249, 91.11.30)

 

 조국통일 성업에 대한 깊은 대화 기대

7천만 동포가 대화와 화해로 대동단결해 이번 상봉을 계기로 만난을 극복하고 통일의 그날로 약진해야 하겠습니다. 그러기

위해 우리는 협조해야 합니다. 조국의 경제부흥도 같이 이뤄져야 합니다. 본인은 조국통일을 위하여 신명을 바칠 각오가

돼 있는 사람입니다. 내가 이곳 동포를 위해 무엇을 할 것인가는 김일성 주석과 김정일 비서의 구상을 듣고 결정할 것입니

다.(평화경 1249, 91.11.30)

본인의 이북 방문이 환고향의 뜻깊은 일임은 말할 나위가 없으나, 이 역사적 기회에 김 주석을 만나 직접 감사의 말씀을

드리고, 민족의 단결과 조국통일의 성업에 대해 깊이 상의할 수 있는 기회가 있기를 간절히 바라는 바입니다. 끝으로 조국

통일을 향해 우리 모두가 총진군할 것을 맹세하는 건배를 듭시다. 감사합니다.(평화경 p. 1249, 91.11.30)

 

 환송 만찬사

존경하는 윤기복 위원장, 존경하는 김달현 부총리, 그리고 오늘 저녁 이 자리를 빛내 주신 북쪽 동포 여러분! 본인은 지난

11월 30일, 꿈에도 그리던 고향 땅 북쪽에 들어왔습니다. 이것은 오로지 김일성 주석의 따뜻한 온정이 있었기에 가능하였

던 것입니다. 본인은 그동안 역사도 깊고 아름답게 건설된 평양은 물론 명실공히 세계 제1의 명산 금강산도 일생에 처음

감상하였고, 떠난 지 48년이나 된 본인의 고향 정주도 가 볼 수 있는 기회를 가졌습니다.(평화경 p. 1249, 91.11.30)

가서 보니 본인이 나서 자라던 집이 72년이나 지난 오늘까지 그대로 유지되고 있고 가족 친척들이 42명이나 모여 우리를

반겨 주었습니다. 나이를 먹으면 먹을수록, 멀리 떨어져 있으면 떨어져 있을수록 가고 싶고 보고 싶은 곳이 고향입니다.

본인은 그 고향에 온 것입니다. 그러나 본인이 가족을 상봉하는 순간 기쁨과 동시에 가슴이 미어지는 듯한 아픔도 느꼈습

니다. 그것은 오늘 나와 같이 행복하지 못한 1천만 이산가족들을 생각하였기 때문입니다.(평화경 p. 1250, 91.11.30)

본인도 이제 나이가 70이 넘었으니 나와 같은 노령자들은 머지않아 사랑하는 사람들을 보지도 못하고 사별할 수밖에 없게

됩니다. 이와 같은 비극이 또 어디에 있겠습니까? 그런데 뜻밖에도 김일성 주석의 따뜻한 인도주의적 온정으로 비참한 이

산가족들이 상봉할 수 있는 희망이 생겼습니다. 내년부터 이산가족이 만날 수 있는 제도와 장치를 하기로 약속하신 것입니

다.(평화경 p. 1250, 91.11.30)

여러분! 본인에게는 이보다 더 좋은 선물을 남쪽으로 가지고 갈 것이 없습니다. 이산가족 상봉 소식은 남한 4천만의 피를

끓게 할 것입니다. 김일성 주석의 덕망을 하루아침에 저 남쪽에서 감사하며 우러르게 될 것입니다.(평화경 p. 1250,

91.11.30)

 

 통일의 원동력은 참사랑

본인은 오늘 영광스럽게도 김일성 주석과 장시간 회담할 수 있는 기회를 가졌습니다. 물론 사람마다 의견과 견해의 차이가

있는 것은 사실이나, 너그럽고 따뜻하며 철두철미 민족을 사랑하는 그 애국정신에 이 사람은 크나큰 감명을 받았습니다.

본인은 이번에 만나 뵙고 직접 감사를 드릴 기회가 있었으니 이 이상 행복할 수가 없습니다.(평화경 p. 1250, 91.11.30)

여러분! 본인은 이번 8일간의 고향 방문 중 국빈으로 융숭한 대접을 받았습니다. 윤기복 위원장, 그리고 김달현 부총리,

그밖의 모든 수고하는 분들에게 뜨거운 감사를 드립니다. 여러분은 진정으로 이 사람을 대해 주었습니다. 본인도 진정으로

북쪽 동포들을 사랑합니다.(평화경 p. 1250, 91.11.30)

본인은 지금까지 통일의 원동력은 참사랑이라고 강조하여 왔습니다. 본인은 이번에 북과 남 사이에 참사랑의 유대가 맺어

진 것을 경험하게 되었습니다. 본인이 처음 이곳에 왔을 때 ‘피는 물보다 진하다!’라고 강조했습니다. 이제 떠나게 되는

마당에 민족을 잇는 사랑이 영원하기를 빕니다. 그리고 이곳을 떠나면서 한마디 하고 싶은 것은 ‘사랑은 피보다도 진하다

!’라는 말입니다.(평화경 p. 1251, 91.11.30)

 

 21세기 경제 기적과 조국통일

여러분! 어제 윤기복 위원장과 본인은 공동성명을 발표하였습니다. 거기에서 우리는 조국통일은 외세의 개입이나 간섭 없

이 자주적으로, 대화와 협상을 통하여 평화적으로 실현되어야 한다는 데 대하여 견해의 일치를 보았습니다.(평화경 p.

1251, 91.11.30)

또 우리는 우리 민족이 다시는 전쟁의 참화를 입는 일이 없도록 하기 위하여 남과 북이 서로 불가침에 합의하고, 핵에너지

는 오직 평화 목적에만 이용하며 한반도에서는 핵무기의 제조나 배치가 없어야 한다고 주장하였습니다. 그런데 누가 북쪽

의 평화적 진의를 곡해할 자가 있겠습니까? 또 우리는 북쪽에 대한 해외 교포들의 경제적 투자를 환영하였으며, 본인은 북

쪽에서 추진하는 경제사업에 여러 가지 형식으로 투자할 용의가 있음을 피력하였습니다.(평화경 p. 1251, 91.11.30)

본인은 북쪽의 풍부한 자원과 훈련된 노동력과 슬기로운 지혜에다 세계적 기술과 자본을 합하면 21세기의 경제 기적은 바

로 여기 북쪽에서 일어난다고 하는 사실을 추호도 의심치 않습니다. 이것 또한 통일을 향한 위대한 건설입니다.(평화경 p.

1251, 91.11.30)

여러분! 결론적으로 이 사람은 북쪽 방문을 통해 뜨거운 감격을 가지고 떠납니다. 통일의 열망은 더욱더 뜨거워지고 통일

의 가능성이 눈에 보이기 시작하였습니다. 우리 다 같이 화해하고 이해하며 사랑하고 뭉쳐서 우리의 숙원인 조국통일의 날

을 하루속히 앞당깁시다. 끝으로 존경하는 김일성 주석과 김정일 비서 선생의 만수무강을 비는 축배를 드십시다. 감사합니

다.(평화경 p. 1251, 91.11.30)

 

 

 11. 참부모님 북경 도착 담화문

날 짜 : 1991년 12월 7일

장 소 : 중국 북경 광장

행 사 : 북한 방문 후 북경 도착 담화문

 

본인은 이번에 아내와 더불어 북한 정부의 초청을 받아 평양을 다녀오게 되었습니다. 이것은 본인이 북한을 마지막으로 떠

난 1950년 12월로부터 만 40년하고 11개월 만에 있게 된 역사적 기회였습니다.(평화경

p.

 1252, 91.12.7)

본인은 북한에 대해 한이 많다면 누구보다도 많은 사람입니다. 본인은 본인이 종교지도자요 또한 본인의 일관된 반공의 신

념 때문에 북한 정권으로부터 이루 말할 수 없는 핍박을 당한 사람입니다. 또한 이루 형용할 수 없는 고문을 당하였으며,

근 3년의 흥남감옥 생활을 통하여 많은 죄 없는 죄수들이 죽어 나가는 것을 본 사람입니다. 본인이 오늘날 건재하다는 것

은 하나의 놀라운 기적이며, 오직 하나님의 특별하신 가호와 은사 때문이었다는 생각이 듭니다. 그러나 이번에 본인은 통

일교회 창시자로서 참사랑의 정신으로 북한에 다녀왔습니다. 참사랑이란 사랑하지 못할 것까지도 사랑하는 정신입니다. 그

러기에 예수님께서도 ‘네 원수를 사랑하라!’ 하신 것이 아닌가 합니다.(평화경 p. 1252, 91.12.7)

평양에 들어가는 본인의 심정은 가을 하늘과 같이 맑았습니다. 본인은 원수의 집에 가는 것이 아니라, 내 고향 내 형제의

집에 가는 것이었습니다. ‘서로 용서하고, 서로 사랑하고, 서로 단결하자!’라는 본인의 필생의 신조를 가지고 북한 땅을

밟았습니다.(평화경 p. 1252, 91.12.7)

또 본인이 지난 40년의 동서냉전 시대에 세계 어느 누구보다도 철저한 반공주의자요 국제승공연합의 창시자로 일생을 승공

투쟁에 바쳐 온 것은 온 세계가 주지하는 바입니다. 그러나 나의 승공사상은 공산주의자를 죽이는 사상이 아니고 그들을

살리는 사상, 곧 인류 구원의 사상입니다.(평화경 p. 1252, 91.12.7)

본인은 베를린 장벽의 붕괴 후 공산국가가 무너지는 즉시 그들에게 새 가치관을 교육하여 그 나라들을 살리는 데 전력을

다해 왔습니다. 특히 소련과 동유럽뿐만 아니라 신생 민주주의 국가들의 정치인·지성인·교수·대학생들이 나의 초청으로

수천 명이나 미국과 일본에 와서 참민주주의를 배우고 하나님주의와 두익사상에 감명받고 돌아가 스스로 자기 나라를 살리

는 운동에 앞장서고 있는 것은 이미 널리 알려진 사실입니다. 냉전시대의 종언과 더불어 찾아온 평화의 운세를 세계적으로

확산시키고자 본인이 세계평화연합을 창설하여 국제적인 평화운동을 주도하고 있는 것도 본인의 신념의 소산입니다.(평화

경 1253, 91.12.7)

본인은 북한에서 헤어졌던 본인 가족들과 상봉하는 순간, 기쁨과 동시에 가슴이 미어지는 듯한 아픔을 느꼈습니다. 그것은

사랑하는 사람들이 남과 북으로 갈라져 오늘도 상봉의 기쁨을 갖지 못하는 수많은 우리 동포들이 생각났기 때문입니다. 그

중에 많은 사람들이 영원히 그 기회를 갖지 못하고 사별할 수밖에 없다는 것을 생각할 때, 우리 민족의 분단과 이산의 비

극은 하루속히 종결되어야 한다는 뼈아픈 각성을 하게 된 것입니다. 그리하여 이번 김일성 주석과의 회담에서 본인은 남북

이산가족 상호 방문문제를 전향적으로 풀어 나가도록 노력해 주기를 요청하였습니다.(평화경 p. 1253, 91.12.7)

그러나 공산주의 문제를 해결하고 세계평화를 이룩하는 일이 단지 이념적 대결이나 교육만으로는 달성될 수 없다고 믿습니

다. 그 세계를 살리는 일에는 경제적 지원도 대단히 중요하기 때문입니다. 그렇기 때문에 본인은 이미 중국에 2억5천만 달

러를 투자해 판다자동차 공업도시를 건설하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1253, 91.12.7)

본인이 북한을 보는 시각도 마찬가지입니다. 하나 다른 것은 북한은 남의 나라가 아니라 내 동족의 나라요 나와 핏줄을 같

이한 형제자매라는 점입니다. 피는 물보다 진합니다. 본인은 북한의 2천만 동포를 내 형제자매로서 사랑합니다. 뜨겁게 그

들을 사랑합니다. 그러나 이 민족의 숙원인 조국통일은 정치·경제·군사적으로만 이루어지지는 않습니다.(평화경 p.

1253, 91.12.7)

그보다 선행되어야 할 기본 조건이 있습니다. 참사랑을 원동력으로 한 정치·경제·군사문제의 관계개선이 통일의 바탕이

되어야 한다는 점입니다. 참사랑이란 부모의 사랑과 같은 무조건의 사랑입니다. 그리고 이웃을 위하여 내 생명을 초개와

같이 버릴 수 있는 희생정신이 곧 참사랑입니다. 이런 의미에서 본인은 북한과의 경제협력 및 교류를 넓히고 경제개발 사

업에 적극 참여할 수 있다는 의사를 표명하였습니다.(평화경 p. 1253-1254, 91.12.7)

본인은 이번에 평양에 평화의 사도로서 입성했습니다. 본인은 무슨 일이 있어도 이 한반도에서 다시는 동족끼리의 전쟁을

자초해서는 안 되겠다는 굳은 신념을 가지고 있습니다. 이런 뜻에서 요즈음 미국 조야에서 말하는 북한의 핵시설 공습론은

지극히 위험한 발상입니다. 북한은 이라크가 아닙니다. 이것은 전면 전쟁을 일으킬 것이 분명하며, 그 가공할 결과는 아무

도 예측조차 할 수가 없습니다.(평화경 p. 1254, 91.12.7)

미국은 한국민의 생존권을 위협하는 일에는 지극히 신중하기를 바랍니다. 본인은 북한과의 핵문제는 평화적으로 해결할 수

있다고 믿습니다. 상호 존중하는 진정한 대화를 통하여 반드시 평화적으로 해결되어야 합니다. 본인은 그 대화의 길을 열

고자 평양에 간 것입니다. 그리고 대화를 통하여 평화적으로 해결하고자 하는 사명감으로 그 길을 크게 열고 돌아왔습니다

. 본인은 이번 방북 성과가 대한민국 정부와 북한 당국자 간의 발전적인 대화와 교류를 증진시켜 나가는 좋은 계기가 되기

를 진심으로 바라는 심정에서 북한을 방문했고, 이제 그것이 성공적으로 이루어지리라는 확신을 가지게 되었습니다.(평화

경 p. 1254, 91.12.7)

오늘날 우리 과제는 조국통일입니다. 이는 우리 숙명이요, 우리가 생애를 바쳐 이룩해야 할 필생의 성업입니다. 본인은 지

금까지 하나님의 뜻을 따라 통일의 성업을 이루려는 일념에서 살아왔고 본인의 나머지 일생도 오직 하나님의 뜻을 이루는

일념으로 살아갈 것입니다. 통일을 염원하는 남북한 7천만 겨레 모두는 이제부터 갈등과 투쟁을 종식시키고 화해와 사랑으

로 민족의 동질성을 회복하는 일에 거족적으로 나서 주기를 바라는 바입니다. 총칼을 녹여 쟁기와 보습을 만들 때가 지금

이라고 생각하며, 통일조국의 밝은 신세기를 맞이할 준비를 서둘러야 되겠습니다.(평화경 p. 1254, 91.12.7)

 

 

 12. 한국통일과 세계평화

날 짜 : 1992년 8월 22일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 제5차 세계평화정상회의

 

존경하는 전·현직 대통령, 국가원수와 수상 여러분 그리고 각계에서 모이신 세계 지도자 여러분! 오늘 본인은 세계문화체

육대전의 일환으로 개최되는 제5차 세계평화정상회의의 개막을 진심으로 축하해 마지않습니다. 아울러 ‘한국통일과 세계

평화’를 대주제로 한 금번 회의에 참석하시기 위하여 세계 각국에서 본인의 조국을 찾아 주신 여러 지도자들께 뜨거운 감

사를 드립니다.(평화경

p.

 1255, 92.8.22)

 

 미래의 새로운 이념

오늘의 세계문제는 여러모로 다양한 분야가 상호 복합적으로 연결되어 있다는 것이 그 특징입니다. 그러므로 금번에 세계

문화체육대전이라는 이름 아래 사상과 정치 분야를 비롯해 학술·종교·언론·과학·예술 등 모든 문화적 분야의 세계문제

를 폭넓게 한자리에서 다루게 된 것은 세계평화의 참된 길을 모색하는 데 획기적인 공헌을 하게 될 것이라고 믿습니다.(평

화경 p. 1255, 92.8.22)

더욱이 이번 회의는 체육올림픽과 함께 개최되어 인간사회의 정신적인 면과 육체적인 면을 균형 있게 발전시켜야 할 방향

성을 제시하는 의의를 지니고 있습니다.(평화경 1255, 92.8.22)

특히 세계 130개국에서 국적과 인종을 초월하여 3만쌍의 선남선녀들이 모인 가운데 거행될 역사상 최대 규모의 합동결혼식

은 21세기와 더불어 새로운 역사시대를 맞이하는 세계 인류가 하나님을 중심으로 서로 화합함으로써 세계평화를 실현하는

평화의 대도를 보여 주는 장거가 될 것입니다.(평화경 p. 1255-1256, 92.8.22)

지나간 인류의 역사를 돌이켜보면 순간이나마 이 땅 위에 참된 자유와 평화와 행복이 실현된 날이 없었습니다. 실제로 경

제적 평등이란 이념의 기치 아래 인류를 착취로부터 해방시키겠다던 공산주의는 오히려 투쟁과 빈곤의 처참한 결과만을 빚

어냈습니다.(평화경 p. 1256, 92.8.22)

이뿐만 아니라 자유의 이상을 내세워 공산주의와 대결해 온 자유민주주의도 결국은 극심한 이기주의와 도덕적 가치관의 퇴

락 속에서 신음하고 있는 사실을 우리는 목격하고 있습니다. 전쟁의 포연이 이 지구상에서 사라지기는커녕 오히려 더 극렬

한 갈등과 혼돈만이 미래의 세계를 어둡게 하고 있습니다.(평화경 p. 1256, 92.8.22)

그러나 인류는 인류가 겪어 왔던 수많은 시련과 고통에 대하여 그 누구도 원망할 수가 없습니다. 왜냐하면 인간 스스로가

역사의 배후에서 인류를 섭리해 오신 하나님의 이상과 목적을 완전히 배제한 채 인간만을 위주로 한 사상 체계를 앞세워

나왔기 때문입니다.(평화경 p. 1256, 92.8.22)

설사 신학적인 사고가 간혹 고려되긴 하였어도 하나님의 근본적인 뜻과 이념을 확실히 알지 못한 채 역사의 궁극적인 방향

에 대해서 피상적인 관찰만이 있어 왔기 때문입니다. 그러므로 미래의 새로운 이념은 하나님의 인간에 대한 뜻과 이상을

확실히 규명해야 할 뿐만 아니라 하나님과 인간의 관계를 분명히 밝힐 수 있지 않으면 안 됩니다.(평화경 p. 1256,

92.8.22)

 

 참사랑은 세계 공통의 평화의 원리

본래 인간의 마음과 몸은 하나님의 참사랑을 중심으로 완전한 하나의 통일체를 이루도록 되어 있습니다. 그리고 이렇게 하

나님의 참사랑으로 마음과 몸이 하나된 남자와 여자가 하나님의 참사랑을 중심으로 만나 남편과 아내로서 한 가정을 이루

게 되면, 이 가정은 하나님의 참사랑을 중심삼고 일체를 이룸으로써 참된 자유와 평화와 행복의 근원지가 되는 것입니다.(

평화경 p. 1256, 92.8.22)

하나님의 참사랑은 상대를 위하여 무한히 주고자 하는 것입니다. 사랑의 마음을 가진 부모는 모든 자식이 부모보다 더 훌

륭하게 되기를 바라기 때문에 자식을 위하여 크게 주고 또 더 크게 주려고 하는 것입니다. 사랑하는 남편과 아내 역시 상

대방이 자신보다 더 잘난 사람이 되기를 바라기 때문에 상대를 위하여 투입하고 또 투입하고 잊어버리는 것입니다.(평화경

p. 1257, 92.8.22)

이렇게 참사랑의 특성은 상대를 위하여 투입하고 더 투입하려는 데서 그 작용이 유발되기 시작하는 것입니다. 하나님은 이

렇게 인간을 위하여 주시는 참사랑의 주체적인 입장에 계셔서 주시고 또 주시는 사랑의 본성이 그 작용을 계속시킴으로써

영존하시는 것입니다. 인간은 하나님 앞에 영원한 사랑의 대상으로 서서 하나님과 더불어 영원히 사랑을 받고 돌리는 사랑

의 일체관계를 이루고자 한 것이 하나님의 뜻이자 인간의 이상이었던 것입니다.(평화경 p. 1257, 92.8.22)

이렇게 하나님과 인간이 참사랑을 중심으로 그 이상의 통일점을 공유하게 될 때, 비로소 인간은 참된 자유와 평화와 행복

을 누리게 되는 것입니다. 이러한 원리는 한 개인뿐만이 아니라 가정과 사회와 국가 그리고 세계에 이르기까지 공통된 평

화의 원리로서 적용되는 것입니다. 이처럼 인류는 하나님의 참사랑을 중심으로 하나님과 통일체의 이상을 이루어 나왔어야

하는 것이 인류역사의 근본 방향이었습니다.(평화경 p. 1257, 92.8.22)

 

 남북한을 하나로 통일할 수 있는 근본 원칙

그러나 인류역사는 이러한 하나님의 방향과 일치된 길을 걸어오지 못했습니다. 그것은 바로 인간의 타락 때문이었습니다.

인류역사를 통하여 그 어느 누구도 하나님의 참사랑을 중심으로 일체가 된 남편과 아내가 되지 못했던 것이요, 따라서 하

나님의 참사랑에 근원된 참부모의 이상을 이루지 못하였던 것입니다.(평화경 p. 1257, 92.8.22)

반대로 인류는 악마를 중심한 결혼생활을 통하여 악의 사랑과 생명과 혈통을 이어 왔기 때문에 이를 청산짓고 하나님의 본

연의 사랑과 생명과 혈통을 다시 찾기 위하여 참부모로서 오시는 메시아를 기다리고 준비해 오지 않을 수 없었던 것입니다

. 인류역사가 처음부터 이러한 하나님의 이상적 방향과 일치되었던들 수만 갈래로 나뉘어 서로 싸우거나 갈등과 착취와 억

압으로 굴절된 모습을 보이지는 않았을 것입니다. 참사랑을 중심한 참부모, 참가정 그리고 참된 사회와 국가와 세계의 통

일적 역사를 이루어 나왔을 것입니다.(평화경 p. 1257-1258, 92.8.22)

분단된 남북한을 하나로 통일시킬 수 있는 근본 원칙은 하나님의 참사랑을 통해서 마음과 몸이 하나된 참된 개인과 참된

가정을 이룰 수 있을 때 비로소 가능한 것입니다. 더 나아가서 이 원칙은 곧 세계가 참된 자유와 평화와 행복을 실현하기

위한 평화의 원칙으로도 확대될 수 있는 것입니다. (평화경 p. 1258, 92.8.22)

그러므로 한반도의 통일은 미래의 통일된 하나의 세계, 더 나아가 하나님과 인간까지도 하나되게 할 수 있는 중요한 계기

를 마련하는 것입니다.(평화경 p. 1258, 92.8.22)

오늘 한국통일과 세계평화를 논의하는 이곳 한반도는 인류역사를 통하여 갈등해 왔던 신본주의 헤브라이즘과 인본주의인

헬레니즘의 두 사조가 자유민주주의와 공산주의라는 이름 아래 첨예하게 대치된 이념적 대립의 역사적 현장입니다. 그렇기

때문에 한반도에서의 이념적인 분단 극복은 곧 통일된 하나의 세계를 지향하는 이념적 지표가 될 것입니다.(평화경 p.

1258, 92.8.22)

1950년에 발발한 한국동란은 제2차 세계대전 후 세계가 미·소 양국을 중심으로 한 냉전시대로 돌입하는 가장 구체적인 시

발점이기도 했지만, 실로 한국동란은 세계의 민주진영과 공산진영이 첨예하게 대립된 축소판으로서 역사의 두 갈래가 되어

온 신의 세력과 악마의 세력이 대결하는 최일선이었던 것입니다.(평화경 p. 1258, 92.8.22)

이런 관점에서 생각해 볼 때 한국동란은 세계의 선 편을 대신하여 악마의 세력과 싸웠던 성전(聖戰)이 아닐 수 없었던 것

입니다. 이제 냉전시대의 시발지역인 한반도가 통일되지 않고는 진정한 냉전시대의 종식은 기대할 수 없습니다.(평화경 p.

1258, 92.8.22)

지난 1988년에 서울에서 개최된 제24회 올림픽이 함축했던 의미는 대단히 큰 것입니다. 12년간이나 미·소 양 진영이 서로

보이콧하던 올림픽에 처음으로 동서의 양 진영이 함께 참가하여 동서화합의 시발점이 마련되기도 하였습니다. 또한 유례없

이 세계에서 160개국이나 참여하여 전 세계의 화합의 상징이 되기도 했습니다.(평화경 p. 1259, 92.8.22)

그리고 이 올림픽은 세계를 건강하게 만드는 데는 육체적인 면만이 아니라 정신문화적인 면에서의 발전이 더욱 중요하다는

인식을 가져오는 계기도 되었습니다. (평화경 1259, 92.8.22)

그리하여 본인은 88서울올림픽이 폐막됨과 동시에 전 인류의 정신과 육체의 양면을 균형 있게 계발시킬 새로운 차원의 인

류 대축전으로서 세계문화체육대전을 개최하기 위한 준비에 착수하기 시작했던 것입니다.(평화경 1259, 92.8.22)

 

 영적인 대각성이 필요한 때

한반도의 갈등은 선진국과 후진국들 사이의 갈등뿐만 아니라 동서 문화의 갈등까지도 잘 드러내고 있습니다. 그러므로 한

반도의 통일은 세계평화와 불가분의 관계를 가졌을 뿐 아니라 미래의 세계문제를 해결하는 데 중요한 방향성을 제시하는

지표가 될 것입니다. 오늘의 세계는 영적인 대각성이 필요한 때를 맞고 있습니다.(평화경 p. 1259, 92.8.22)

개인이나 국가나 세계 모두가 하나님의 실존에 대한 새로운 이해뿐만 아니라 하나님과 인간이 다시 만나 떨어지려야 떨어

질 수 없는 본연의 관계를 다시 찾아야 합니다. 이를 위하여 제시된 것이 본인이 창도한 참사랑을 중심한 하나님주의인 것

입니다. 이 하나님주의는 좌익도 아니요, 우익도 아닌 두익사상이라 불리고 있습니다.(평화경 p. 1259, 92.8.22)

본인은 참부모의 사명을 이어받은 후 이 하나님주의를 통하여 세계평화를 실현하기 위하여 온갖 수난과 시련을 다 겪어 왔

습니다. 이 하나님주의는 인류역사를 통하여 인본주의에 밀려나고 물본주의에 의해서 망각되었던 하나님을 다시 찾게 해주

고 하나님과 인간이 함께 만날 일치점을 알려 주고 있습니다.(평화경 p. 1259, 92.8.22)

무신론의 본산지로 알려진 구소련에서까지도 이미 수만 명의 정치지도자, 학자, 종교인 등이 4박5일의 수련회를 통하여 하

나님주의를 깨닫고 새로운 영적 르네상스운동에 박차를 가하고 있습니다. 하나님과 인간이 만나서 하나될 자리는 바로 참

사랑의 자리입니다.(평화경 p. 1260, 92.8.22)

참사랑 속에서 인간은 하나님을 만나 영생을 추구할 수 있음으로 말미암아 모든 세계문제를 극복할 수 있는 것입니다. 즉

나를 희생하고 남을 위하는 참사랑을 통하여 인종 간의 대결이나 폭력, 빈부의 갈등, 환경파괴 등에 관한 해결점을 찾을

수 있습니다. 그리고 참사랑을 중심으로 하나된 가정은 영원과 연결되므로 윤리도덕의 부패나 청소년의 타락을 방지할 수

있습니다.(평화경 p. 1260, 92.8.22)

 

 참사랑으로 하나될 때 인류 미래는 밝아

21세기의 새 역사는 하나님과 인간이 참사랑을 중심으로 다시금 일체화하는 데서 그 출발의 기점을 찾아야 합니다. 개인이

나 가정·사회·국가·세계 모두가 참사랑 안에서 하나될 때 인류는 밝은 미래를 약속받을 수 있을 것입니다.(평화경 p.

1260, 92.8.22)

존경하는 세계 지도자 여러분! 오늘의 시대는 이미 정치·경제·문화 등 모든 면에서 국경을 넘어선 초국가주의 시대로 들

어가고 있습니다. 그동안 여러분이 책임지고 봉사하던 국가 단위의 시대는 지나가고, 이제는 세계가 하나로 협력해야 할

새로운 세계의 무대가 열리고 있는 것입니다.(평화경 p. 1260, 92.8.22)

오늘의 이 세계는 불과 몇 안 되는 소수의 지도자들에 의해서 영향을 받고 이끌려 가고 있습니다. 이 자리에 모이신 여러

분 모두가 단결하여 세계 인류를 이끄는 소수의 지도자들을 교육 결속하기 위하여 선두자로 나선다면 세계의 미래는 여러

분의 손에 맡겨질 것입니다.(평화경 p. 1260, 92.8.22)

평화세계의 달성은 바로 눈앞에 보이고 있습니다. 2박3일의 여러분의 회의가 성공적으로 진행되어서 인류의 미래에 새로운

이정표가 마련되기를 바랍니다. 여러분 모두에게 하나님의 가호가 함께하시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1260,

92.8.22)

 

 

 13. 세계와 남북통일은 참사랑으로

날 짜 : 2000년 2월 10일

장 소 : 한국 서울 올림픽공원 체조경기장

행 사 : 2000 세계문화체육대전 개회식 및 참부모님 탄신 80주년 기념식

 

세계와 남북의 통일을 열망하는 내외 귀빈 그리고 신사 숙녀 여러분! 방금 시작한 새천년은 분열과 갈등의 지난 세기의 유

물이 청산되고 화해와 통일의 지구촌 한 가족의 이상이 실현되는 때입니다. 여러분 각 가정에 새천년의 축복이 함께하길

기원합니다.(평화경

p.

 1261, 00.2.10)

먼저 본인의 80회 생일을 축하해 주시기 위해 세계(전국) 도처에서 찾아오신 여러분께 진심으로 감사드립니다. 무엇보다

이날까지 지켜 주시고 함께해 주신 하나님께 이 모든 영광을 돌려드립니다. 본인의 지난 생애를 돌이켜볼 때 어느 한때도

평탄한 시절이 없었습니다. 한반도를 둘러싼 열강들의 틈바구니에서 온갖 고난의 길을 걸어온 민족의 수난사와 함께해 왔

습니다.(평화경 p. 1261, 00.2.10)

본인은 16세 소년시절에 기도하던 중 홀연히 하늘의 뜻을 접한 뒤 생애를 통해 하나님의 뜻을 성사하기 위하여 전심전력을

다하여 왔습니다. 알고 보니 인간 불행의 근본 원인은 인류시조가 타락으로 인하여 영적인 무지에 떨어져 하나님과 관계가

단절된 결과였습니다. 우리 인간은 이로 인해 신과 인생 그리고 우주의 근본 문제 등에 대하여 무지에 떨어진 것입니다.(

평화경 p. 1261, 00.2.10)

그동안 본인은 세계 도처의 공식석상에서 1만여 회의 말씀을 통해 하나님주의에 입각한 참된 인생관·세계관·역사관을 제

시하여 왔습니다. 이는 세계 12개국 언어로 번역되어 이미 3백여 권의 책으로 출간되었습니다. 이는 문헌에 의한 종합적

연구나 학문적인 탐구 결과로 해명한 것이 아니라 유·무형세계를 자유로이 교통하면서 원론적이며 근본적인 답을 설파해

온 것입니다.(평화경 p. 1261-1262, 00.2.10)

오늘 본인은 이 뜻깊은 자리를 감사하면서 우리 민족의 숙원이요, 세계냉전의 마지막 결산이라고 할 수 있는 한반도의 통

일문제를 염두에 두고 그 방안에 대한 근본적인 답으로서 ‘세계와 남북의 통일은 참사랑으로’라는 제목으로 말씀을 나누

고자 합니다.(평화경 p. 1262, 00.2.10)

 

 인류역사란 탕감복귀섭리역사다

우리나라의 통일은 단순히 국토의 통일만이 아닙니다. 이것은 타락으로 갈라진 인간의 마음과 몸의 통일문제로부터 시작하

여 동·서의 양대 세계로 갈라진 전 세계의 통일을 위한 모형적 노정입니다. 그러므로 이 문제는 하나님의 구원섭리관적

측면에서 이해해야 할 사안이며, 따라서 섭리적인 차원에서 풀어 나가야 되는 것입니다.(평화경 p. 1262, 00.2.10)

인류역사는 인간조상이 타락으로 말미암아 잃어버린 본연의 세계를 다시 찾기 위한 탕감복귀의 섭리역사입니다. 따라서 역

사는 하나님의 창조이상을 실현시키기 위한 목표를 놓고 사탄 편과 하늘 편 사이에 벌어지는 선악 투쟁의 역사인 것입니다

.(평화경 p. 1262, 00.2.10)

역사의 배후에는 언제나 선한 편은 선령이 협조하고 악한 편은 악령이 협조해 왔습니다. 인간의 타락으로 시작된 분열의

역사는 가정·종족·민족·국가·세계로 범위를 확대하면서 결과적으로 인본주의와 신본주의의 근간이 된 유물론과 유신론

의 대결로 나타난 것입니다.(평화경 p. 1262, 00.2.10)

2천년 전 유대민족이 예수님을 받아들였더라면 예수님은 유태교를 기반으로 유대종족과 민족을 통일하고 12지파의 후손들

이 살던 아랍권을 통일했을 것입니다.(평화경 p. 1262, 00.2.10)

나아가 예수님의 사상이 중동지역과 인도지역을 거쳐 극동까지 전파되고, 한편으로 로마제국과 전 유럽을 장악하여 예수님

당대에 통일된 하나의 세계를 이뤘을 것입니다. 마침내 예수님을 중심으로 한 새로운 종교문화권을 형성하여 만왕의 왕이

되어야 했던 것입니다. 그러나 예수님이 십자가에 돌아가신 후 외적인 육신을 중심삼은 문화권인 인본주의의 헬레니즘이

먼저 발달하여 로마의 중심문화를 형성했습니다. 한편 내적인 마음의 문화권인 신본주의의 헤브라이즘을 대표하는 기독교

는 4백년 동안 로마로부터 온갖 박해를 받은 것입니다.(평화경 p. 1262, 00.2.10)

인간조상의 타락으로 말미암아 갈라진 선과 악의 투쟁 역사 배후에서 사탄은 지금 무엇을 노리고 있겠습니까? 하나님을 정

확하게 노리고 있습니다. 영원·불변·절대·유일하신 하나님이 태초에 이상 하셨던 기준도 영원·불변·절대·유일하지

않으면 안 됩니다. 사탄은 그런 하나님의 절대적인 뜻을 파괴하려고 하는 것입니다.(평화경 p. 1263, 00.2.10)

하나님께 여쭤보면, 하나님은 그 사실을 인정하실 것입니다. 사탄이 하나님께 ‘하나님! 애초에 저를 천사장으로 세우셨을

때에는 일시적인 사랑으로 세우셨습니까, 아니면 영원한 사랑을 위해 세우셨습니까?’라고 질문한다면, 하나님이 어떻게

대답하시겠습니까?(평화경 p. 1263, 00.2.10)

하나님은 영원히 사랑하기 위해서 세웠다고 말씀하실 것입니다. 일시적인 사랑으로 세웠다고 하면 일시적인 하나님이 됩니

다. 영원히 사랑한다고 하는 기준을 갖지 않으면 언젠가는 사탄 앞에 하나님의 권한을 행사할 수가 없게 됩니다. 그러므로

하나님은 사탄이 아무리 반대해도 그를 사랑한다는 조건을 세울 수밖에 없는 것입니다.(평화경 p. 1263, 00.2.10)

 

 사탄을 자연굴복시키기 위한 하나님의 전법

그래서 하나님은 악에 대하여 무저항주의자입니다. 그것은 무엇 때문입니까? 하나님은 이 지구상에 천국이상의 세계를 성

취할 때까지 어떤 환경 속에서도 타락하여 사탄이 된 천사장을 사랑해야 합니다. 하나님은 사탄이 아무리 날뛰며 돌아다닌

다고 해도 벌하거나 쳐 버릴 수 없는 것입니다. 어떤 상황에서도 사랑한다는 조건과 기준을 세워서 사탄 자신이 ‘아, 정

말로 하나님은 하나님이십니다. 항복합니다.’라고 고백하지 않는 한 하나님은 완전한 승리를 이룰 수 없습니다. 그것이

문제입니다. 하나님이 그와 같이 사탄을 사랑함으로써 굴복시키는 것이 복귀원리적인 길이라면, 하나님의 자녀인 우리도

그 길을 가야 합니다. 세계적으로 핍박을 당해도, 세계적인 원수권에 서더라도 그들을 사랑한다는 조건을 세우지 않으면

안 됩니다. 이런 측면에서 악을 자연굴복시키려는 하나님의 전법은 ‘원수를 사랑하라!’라는 것입니다. 말은 간단하지만,

지금까지 이것이 하나님과 사탄 사이에 승패로 갈라지는 경계선이 되어 왔다는 것을 아무도 몰랐습니다.(평화경 p. 1263-

1264, 00.2.10)

하나님이 사탄을 적과 원수로 간주하고 그것에 대하여 복수하겠다는 사상을 가졌다고 하면 절대로 승리의 정상을 차지할

수 없습니다. 반대로 하나님은 ‘원수를 사랑하라!’라며 사랑의 작전을 펴 나오셨습니다. 하나님의 독생자인 예수님이 사

탄이 역사하여 자기를 죽이려고 하던 원수에 대해서 그들을 용서하시라고 기도했다는 것은 위대한 일입니다. 만약 예수님

이 십자가에 죽어 가면서 원수에 대해 적개심을 품었으면 섭리는 역전되었을 것입니다. 복을 비는 사랑하는 마음을 가지고

죽음을 극복했기 때문에 사탄이 자연히 굴복했던 것입니다.(평화경 p. 1264, 00.2.10)

영원히 하나님의 자녀로 남아질 수 있는 자격이 거기에서 생기는 것입니다. 사탄도 이것을 시인하고 당신은 진정한 하나님

의 아들이라고 사인을 하는 것입니다. 그리고 여러분도 하나님 앞에서 ‘사탄아, 나는 하나님의 아들임에 틀림이 없지?’

라고 물으면 ‘예, 틀림없습니다.’라고 할 뿐만 아니라 ‘하나님의 아들로서 상대권을 확대해 나갈 것이다. 개인으로부터

가정·종족·민족·국가·세계권으로 확대하는 데 이견은 없겠지?’ 하면 ‘예, 그것은 원리와 원칙이니까 어쩔 수 없습니

다.’라고 대답하게끔 행동해야 하는 것입니다.(평화경 p. 1264, 00.2.10)

하나님은 이런 조건에 따라 기독교문화권을 중심으로 섭리를 추진해 왔습니다. 희생의 길, 순교의 자리, 피투성이의 경지

에 있어서도 하나님을 사랑하고 원수까지도 사랑하는 운동을 전개해 온 것입니다. 우리는 가정·사회·국가·세계에서도

이 운동을 전개해야 됩니다. 기독교의 사랑의 정신에 의하여 극심하게 박해를 가해 온 로마제국이 굴복당했습니다. 기독교

는 그렇게 해서 세계적인 종교가 되었습니다. 지금까지 크리스천들은 개인적인 원수만을 생각해 왔는데 그렇지 않습니다.

원수 국가라든가 나아가 원수 세계도 사랑해야 합니다.(평화경 p. 1264, 00.2.10)

원수 국가의 중심에 천국의 출발점이 있으니 거기에다 참사랑의 전통 기반을 만들어 출발하지 않으면 지상천국은 이뤄지지

않습니다. 이렇게 해서 전통이 세워지면 이 이상의 사상, 이 이상의 소화할 주의는 생겨나지 않습니다.(평화경 p. 1264-

1265, 00.2.10)

한국이 일제 치하에 처해 있을 때 한국을 포함한 일본·독일·미국 등 주요 섭리 4대 국가들은 서로 원수지간이었습니다.

그 당시의 상황으로는 일본과 한국이 원수지간이었고, 일본과 미국이 원수지간이었으며, 미국과 독일이 원수지간이었습니

다.(평화경 p. 1265, 00.2.10)

그런데 본인은 그런 원수 관계에 있던 일본과 독일 사람들을 미국에 데려다가 미국이 하나님을 외면하고 잃어버리면 망하

고 죽게 되니 미국을 살려야 한다며 참사랑의 도를 실천했습니다. 일본이나 독일 사람들에게 적대관계였던 미국을 자기 조

국을 사랑하는 이상으로 사랑할 수 있는 전통을 세우지 않고서는 하늘이 바라는 새로운 세계이념을 세울 수 없다고 강조하

고 참사랑의 전통을 가르친 것입니다.(평화경 p. 1265, 00.2.10)

원수지간의 국가들을 자기의 조국 이상으로 사랑할 수 있는 터전과 전통을 이루어 놓지 않는 한 이 지상에 천국은 현현할

수 없습니다. 이런 역사적 전통의 수립은 하나님의 참사랑 안에서만 가능한 것입니다.(평화경 p. 1265, 00.2.10)

본인은 미국 연방정부로부터 굴욕을 당하면서 죄 없이 법정에 섰을 때 미국의 미래를 염려하면서 보수 정론지 워싱턴타임

스를 발행하고 방송국을 설립하게 하는 등 오히려 미국을 위해 갖은 노력을 다했던 것입니다. 근래에는 공산주의 몰락 이

후 러시아와 중국의 미래를 염려하여 수십 종에 이르는 각종 교재를 출판하여 청소년들을 중심으로 한 윤리 교육에 많은

지원을 하고 있습니다.(평화경 p. 1265, 00.2.10)

 

 무한한 희생을 통한 수난의 길 극복

여러분! 일제 치하에서 반일 지하운동을 했던 본인에게 일본 민족은 원수였습니다. 민족적으로는 물론 개인적으로도 원수

였습니다. 그러나 일본이 패전한 후 본인은 일본인을 사랑했습니다. 지하 독립운동을 했다고 끌어다가 모진 고문을 했던

일본 경찰관들은 본인이 말을 한마디라도 했다면 모두 처형 감이었는데도 오히려 쫓기고 있던 그들을 안전하게 보내 준 것

입니다.(평화경 p. 1265, 00.2.10)

오늘날 일본의 많은 젊은이들이 왜 본인에게 영원한 생명을 걸고 충성하는지 아십니까? 인과법칙에 따라서 보답하지 않으

면 안 되는 원칙이 있기 때문입니다. 그것은 국가를 초월하여 하나님의 심정적인 뜻에 따라서 세계를 향해 참사랑을 심었

기 때문입니다. 국가적인 원수를 사랑하며 사는 길로 이끄는 심정적인 기반을 심었기 때문에 자신들도 모르게 천명에 따르

고 있습니다.(평화경 p. 1265-1266, 00.2.10)

본인은 일제 치하에서 일본 천황에게도 원한이 있었던 사람입니다. 그러나 그는 이미 패자인 것입니다. 하늘은 망한 자를

또 치지는 않습니다. 자기의 죄를 자백하고 사죄하는 자에 대해서는 긍휼로 대하는 것입니다. 그런 하늘이 있기 때문에 패

자에게 또 칼을 들어서 치게 되면 친 자의 후손이 망하는 것입니다. 미국 역시 본인을 적대시하던 국가입니다. 그러나 본

인은 도덕적으로 도탄에 빠진 미국을 구하기 위해서 부모형제를 뒤로하고, 조국도 돌보지 않고 가인세계를 구하기 위해서

나에게 속한 모든 것을 버렸습니다.(평화경 p. 1266, 00.2.10)

또 기독교회가 통일교회를 얼마나 미워했습니까? 원수처럼 싸워서는 안 됩니다. 서로 사랑으로 화합해야 되는 것입니다.

둘이 화합하여 대한민국을 하늘의 뜻 앞에 세워 북한을 소화해야 됩니다. 해방 직후에 기성교회와 통일교회가 하나되었더

라면 모든 것이 해결되었을 것입니다. 그러나 그렇게 되지 않았기 때문에 우리가 가는 길 앞에는 개인적·가정적·종족적

·민족적·국가적인 원수 등과 대치되어 오면서 싸우지 않는 조건을 세우기 위해 무한한 희생을 치러 나오면서 수난의 길

을 극복해 나온 것입니다.(평화경 p. 1266, 00.2.10)

 

 남북을 통일할 수 있는 방안

내외 귀빈 여러분! 이미 북한 사람들은 전 국민이 다 김일성 주체사상으로 무장을 하고 있습니다. 우리는 그들을 소화할

수 있는 하나님의 참사랑을 중심삼은 사상으로 무장해야 됩니다. 북한은 소비에트 문명에서 온 찬바람이 불어치는 북방문

명입니다. 우리는 온대권의 문명으로서 그들 스스로 녹아내릴 수 있도록 작용하지 않고는 서로가 망하는 것입니다. 그러니

우리는 철두철미한 참사랑의 사상무장을 해야 됩니다.(평화경 p. 1266, 00.2.10)

우리의 사상은 개인의 욕심을 위한 것이 아니라 세계 인류를 구하기 위한 것입니다. 자기를 중심삼은 것이 아닙니다. 보다

더 큰 것을 위하자는 사상입니다. 그러나 공산주의자들은 공산당원 몇몇 간부를 중심삼고 하자는 것입니다. 그래서 그들은

자기 적수가 나오면 제거해 버리는 것입니다.(평화경 p. 1267, 00.2.10)

우리는 그것이 아닙니다. ‘상대적 환경과 화합하여 하나되어 보다 높은 차원의 상대적 기준을 이루자. 즉 가인과 아벨이

하나되어 보다 높은 부모를 맞이하자!’라는 사상이라는 것입니다. 다시 말하면 생활적으로 감복시키고, 인생관이나 인격

적인 기준을 중심삼고 공산주의의 사상으로 무장한 그들을 능가할 수 있는 우리가 되지 않고는 안 된다는 것입니다.(평화

경 1267, 00.2.10)

우리가 그들에게 영향을 미칠 수 있는 환경을 갖지 않고는 가인 국가를 복귀할 수 없습니다. 가인 국가를 복귀하지 못하면

하늘나라를 중심한 세계적인 나라로 돌아갈 수 있는 복귀의 국가가 성립되지 않는 것입니다. 그러므로 남북한이 분단되었

지만 북한과 싸우지 않고 해방시키자는 것입니다. 서로서로가 이익 될 수 있는 사랑을 찾아야 되는 것입니다.(평화경 p.

1267, 00.2.10)

여러분! 지금 남과 북은 엇갈려 있습니다. 방향도 다른 입장에서 하나는 남으로, 하나는 북으로 가려고 하는 두 갈래의 길

이 있으니 그 목적이 다른 것입니다. 어떻게 통일될 것이냐 하는 문제를 두고 볼 때 심각합니다. 그 주체적인 사명을 누가

해야 되겠습니까?(평화경 p. 1267, 00.2.10)

그것을 남한이 주도하게 된다고 할 때 북한이 반대할 것이고, 북한이 주도하게 된다고 할 때 남한이 반대할 것입니다. 서

로가 ‘우리 하자는 대로 하자!’라고 할 때는 되지 않습니다. 자기 자체를 고집하는 자리에서는 반드시 또 결렬될 것입니

다.(평화경 p. 1267, 00.2.10)

이것을 어떻게 극복하느냐 하는 것이 문제입니다. 문제는 남한 사람이 남한을 사랑하는 이상 북한을 더 사랑하는 사람이

나와야 됩니다. 또한 북한 사람이 북한을 사랑하는 이상 남한을 사랑하는 사람이 나오면 됩니다. 그것밖에는 모색 방안,

해결 방안이 없습니다.(평화경 p. 1267, 00.2.10)

남한의 그 누구보다도 더 애국하는 사람이나 북한의 그 누구보다도 더 애국하는 사람, 그렇게 한길을 가는 사람이 있다고

할 때 거기에서 초국가적인 통일 방안이 나올 수 있는 것입니다. 그 외에 길이 있겠습니까? 아무리 생각해 봐도 그 외에

길이 없습니다.(평화경 p. 1267-1268, 00.2.10)

그러면 이것을 어떻게 실천하느냐가 문제입니다. 그것은 북한 사람보다도 더 고생하고, 남한 사람보다도 더 고생하는 것입

니다. 이런 고생 가운데 세워진 초민족적인 애국심이 남북한을 살리는 첩경이요 해결의 방안인 것입니다.(평화경 p. 1268,

00.2.10)

악한 세계와 선한 세계를 통일하는 것도 역시 마찬가지입니다. 지금까지 우리 조상들이 세워 놓은 충신의 도리 이상의 충

절을 주장할 수 있는 사람이 나와야 결렬된 역사를 수습할 수 있는 것입니다. 그런 의미에서 볼 때 예수님은 위대했습니다

. 유대민족이 불신하여 십자가의 길을 갈 수밖에 없었던 처지가 되자 하나님을 위하고 이스라엘 민족을 위하는 길은 하나

님을 위해 죽고 민족을 위해 죽는 것밖에 없다고 생각한 것입니다. 그것이 십자가의 도리인 것입니다.(평화경 p. 1268,

00.2.10)

인류를 사랑하는 데 있어서 역사 이래 누구보다도 인류를 사랑했고, 하나님을 사랑하는 데 있어서도 역사 이래 누구보다도

사랑했기 때문에 망할 것 같았던 역사가 거기서부터 새로운 방향을 취해서 보다 차원 높은 선의 목적세계로 진출했던 것이

기독교문화권입니다. 그것이 역사적인 사실입니다.(평화경 p. 1268, 00.2.10)

 

 남북통일은 어디서부터 무엇으로 할 것인가

그러므로 남북을 통일할 수 있는 방안은 남과 북을 위해서 죽을 수 있는 무리가 되는 길밖에 없습니다. 그 외에 통일할 수

있는 길이 없습니다. 진정 같이 살고 싶은 마음이 있어야 합니다. 인간이 어떻게 사느냐, 혹은 우리 인생 항로를 어떻게

가야 하느냐를 염두에 두고 볼 때 그 골자를 추린다면 효자가 가는 길, 충신이 가는 길, 성인이 가는 길, 성자가 가는 길

의 근본이 있을 것입니다. 바로 영원히 같이 있고 싶고 같이 살고 싶어하는 마음입니다. 위아래를 막론하고 같이 있고 싶

어하고, 전후·좌우·주야를 초월하고 생애를 넘어서 같이 살고 싶은 마음에 사무친 삶이 아니겠습니까? 이런 결론이 나오

는 것입니다.(평화경 p. 1268, 00.2.10)

‘더불어 같이 살고 싶구려!’라고 하는 그 내막의 공통분모는 무엇이겠습니까? 그것은 권력이 아닙니다. 권력은 역사를

초월 못합니다. 그것은 한때의 것입니다. 지식 역시 마찬가지입니다. 지식세계는 발전하는 것입니다. 지식의 세계에서 이

학문과 더불어 길이길이 ‘같이 살고 싶구려!’라고 하는 마음이 있습니까? 확실히 우리가 더불어 살 수 있는 것은 지식도

아니요 금전도 아닙니다.(평화경 p. 1269, 00.2.10)

이렇게 볼 때 위나 아래나 전후·좌우를 막론하고 과거·현재·미래의 시간성을 초월한 자리에서 공통적으로 인정할 수 있

는 하나의 분모가 무엇이겠습니까? 이것이 곧 하나님을 중심삼은 참사랑이라는 말입니다. 그래서 효자는 가정에서 부모를

지극히 사랑하고 사는 사람입니다. 또 애국자는 나라를 지극히 사랑하며 사는 사람이요, 성인은 세계 만인을 지극히 사랑

하는 사람이고, 성자는 인류와 하나님을 지극히 사랑하면서 살아가는 사람인 것입니다.(평화경 p. 1269, 00.2.10)

따라서 애국자의 마음처럼 민족과 더불어 같이 살고 싶어하고, 민족이 어려울 때는 그 어려움이 곧 내 일이고 내 아픔이며

, 기쁨이 있다면 그것이 지나가는 기쁨이 아니라 영원한 우리 모두의 기쁨으로 남아질 수 있는 것이어야 한다고 다짐할 수

있는 참된 심정의 터전이 문제인 것입니다. 참된 사랑과 심정의 인연을 가진 사람은 통일권에 동참할 수 있는 특권이 있습

니다.(평화경 p. 1269, 00.2.10)

여러분! 일자무식의 여자라도 박사와 결혼해서 사랑의 인연을 맺으면 하루아침에 박사 부인이 되지요? 이처럼 더불어 같이

살고자 하는 정의 인연을 많이 가진 사람은 오늘 통일권에 당당히 참석할 특권이 있습니다. 하나님 자신이 그런 분이기 때

문에 하나될 수 있는 생활 내용을 지니면 동참할 수 있는 자격이 자동적으로 부여되는 것입니다.(평화경 p. 1269,

00.2.10)

그러면 남북통일은 어디서부터 무엇으로 할 것입니까? 힘으로 굴복시키면 상대편 힘이 더 커질 때 또 싸움이 일어나게 됩

니다. 그 방식으로는 통일을 이룰 수 없습니다. 남한 땅에 살지만 북한에 사는 그들과 진정 같이 살고 싶은 마음, 하나돼

야 하겠다는 마음이 있어야 통일의 길이 열립니다.(평화경 p. 1269, 00.2.10)

북한을 생각하면서 목이 메어 불쌍히 사는 내 동포를 위해 눈물을 흘리며 당신들의 어려움과 더불어 나는 살고 있다고, 해

방의 한 날을 준비해 여러분 앞에 나타날 것이라고 다짐하며 통일을 위한 참사랑의 실천운동이 여기서 벌어진다면 통일의

날은 머지않습니다.(평화경 p. 1269-1270, 00.2.10)

여러분! 그 첫 단계로 향토와 어떻게 더불어 살 것이냐를 생각해 보아야 합니다. 자기의 부모와 더불어 살고 싶지 않고 향

토와 더불어 살고 싶지 않은 사람이 애국한다는 말은 거짓말입니다. 나라와 더불어 살고 나서야 세계와 더불어 살게 되어

있습니다. 그리고 세계와 더불어 살고 나서 하나님과 살게 되어 있습니다. 그러니 향토를 사랑하고 그 지역사회를 사랑해

야만 애국도 가능합니다.(평화경 p. 1270, 00.2.10)

우리 정치하는 지도자들이 나라를 얼마나 사랑합니까? 그들에게 국민과 더불어 진정으로 같이 살겠다는 마음이 없을 때,

그런 정치인은 다 흘러가는 것입니다. 아무리 잘나도 물거품처럼 흘러가고 마는 것입니다. 갈라진 남과 북이 그냥 하나될

수는 없습니다. 애국 동지들이 투쟁하는 그 과정에서는 밤잠을 안 자며 시간을 초월하고 어려운 환경을 극복할 수 있는 마

음의 결의와 실천이 필요한 것입니다. ‘참으로 같이 살고 싶소. 죽어도 같이 죽고, 살아도 같이 살고 싶소!’라는 마음을

서로가 갖게 될 때 남북통일운동이 시작되는 것입니다.(평화경 p. 1270, 00.2.10)

남북통일을 이루게 되면, 민주세계와 공산세계의 통일도 여기서 벌어질 것입니다. 그래서 한국문제를 염려할 때에는 세계

를 대표한 자리에서 60억 인류를 대표하며 30억 아시아인을 대표하고 민족의 앞날과 세계의 앞날을 내다보아야 합니다.(평

화경 p. 1270, 00.2.10)

그리고 ‘나는 그대들과 더불어 참으로 같이 사는 운동을 전개할 것’이라는 다짐을 해야 됩니다. 그것이 성인의 도리와

통하면 성인을 닮는 것이요, 성자의 충절을 가지고 하나님을 대해서 실천하면 하나님의 상속자 혹은 뜻의 후계자가 된다는

것을 본인은 생애를 통해서 확인했기 때문에 오늘 여러분에게 이런 말씀을 전하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1270,

00.2.10)

 

 참사랑이란 무엇인가

내외 귀빈 여러분! 하나님의 참사랑을 중심으로 서로가 인연을 맺게 되면 반드시 주관권과 소유권 그다음에는 상속권을 가

질 수 있는 특권이 부여됩니다. 역학에서는 입력보다는 출력이 작지만 참사랑의 세계에서는 입력보다 출력이 더 큰 것입니

다.(평화경 1270, 00.2.10)

참사랑은 무엇이냐? 위하는 사랑인데 주고는 그냥 잊어버리는 것입니다. 새삼스럽게 준 것을 기억하지도 않습니다. 또한

아무리 퍼부어 줘도 지치질 않습니다. 90세가 넘은 부모가 70세 된 아들보고 ‘애야, 차 조심해라!’라고 해도 어색하지

않고, 몇 십년 동안 그 말을 수없이 되풀이했다고 하더라도 싫증나거나 지치는 법이 없습니다.(평화경 p. 1271, 00.2.10)

타락한 세상의 부모가 이렇거늘 하물며 본질세계에서 부모인 하나님의 사랑을 주고받을 때 지칠 리가 있겠습니까? 인생에

서 참된 하나님의 대상권을 확정짓고 참사랑의 영광이 불변이라는 것을 비로소 알게 될 때 영생의 논리를 타당화시킬 수

있는 것입니다.(평화경 p. 1271, 00.2.10)

본인이 1984년에 아무런 죄 없이 미국 감옥에 들어가 옥중 침대에 홀로 누워 있었는데, 하나님이 찾아오셔서 믿을 사람이

본인밖에 없으니까 니카라과 사태를 해결하라고 명령하셨습니다. 하나님이 찾아오실 인간이 어디 본인밖에 없겠습니까?(평

화경 p. 1271, 00.2.10)

선진국을 대표한다는 미국엔 2억4천만이라는 국민과 수없이 많은 교역자들이 있지만 그들에게 찾아가실 수 없어 나를 찾아

오신 하나님이 얼마나 불쌍하신가 짐작이 갈 것입니다. 그렇지만 하나님은 강한 인력의 사랑을 찾아가실 줄 알기 때문에

밤낮으로 세계를 위해 염려하는 본인을 찾아오신 것입니다. 그때 내가 워싱턴타임스를 앞세워 돕는 일을 전개하지 않았으

면, 남미는 사상적으로 이미 쑥대밭이 되었을 것입니다.(평화경 p. 1271, 00.2.10)

신사 숙녀 여러분! 우리 민족의 염원인 남북통일은 이 시대에 하나님의 소망이기도 합니다. 북한과 남한을 통일시켜 하나

님이 안식할 수 있는 터전을 여러분 가정과 우리 교회 그리고 나라에 쌓기를 하늘은 바라고 있는 것입니다.(평화경 p.

1271, 00.2.10)

 

 남북통일은 참사랑으로

그러면 하나님을 무엇으로 모시겠습니까? 무엇으로 이것을 전부 깨끗이 씻어야 되겠습니까? 무엇으로 씻어야 하나님이 깨

끗하다고 하시겠느냐는 것입니다. 다른 것이 아닙니다. 자기 어머니 아버지를 사랑하는 이상, 남편 아내를 사랑하는 이상,

자식을 사랑하는 이상의 참된 사랑을 중심삼고 그 환경을 닦고 제물적인 제단을 쌓겠다고 하는 그 자리에서 비로소 이상적

인 남북통일이 나오는 것입니다. 이상적인 동서 문화의 통합이 벌어지는 것입니다. 분리됐던 지상세계와 천상세계의 이상

적인 통일이 벌어지는 것입니다. 지옥과 천국의 해방권이 벌어지는 것입니다. 그래서 참사랑의 열쇠가 필요합니다.(평화경

p. 1271-1272, 00.2.10)

내 몸과 마음의 사랑에 의한 통일은 가정적인 사랑의 통일과 언제나 서로 통할 수 있는 것입니다. 가정이 화합된 사랑의

부부는 가족뿐만 아니라 그 종족과 국가와 세계에도 통할 수 있습니다. 사랑하는 부부가 하나되면 그 누가 헐뜯거나 짓밟

을 수 있겠습니까? 화합된 가정, 화합된 민족, 화합된 정부, 화합된 세계, 화합된 하늘과 땅, 화합된 참된 인간애와 하나

님이 일체 된 세계가 참사랑의 유토피아가 아니겠습니까?(평화경 p. 1272, 00.2.10)

모든 식물이 태양 빛을 생명의 요소로 흡수하는 것과 마찬가지로 인간에게는 사랑이 생명의 요소가 되는 것입니다. 우리의

소망은 영원히 참사랑과 더불어 흠모하면서 살 수 있는 지상천국이나 천상천국이 건설되는 것입니다. 그러나 이 세상에는

모든 것의 주인격으로 등장할 수 있는 놀라운 인생의 가치와 그 특권적인 권한을 가진 참사랑의 주체자 혹은 대상자가 과

연 얼마나 존재하겠습니까?(평화경 p. 1272, 00.2.10)

오늘 이 자리에 참석하신 여러분은 부디 이것을 잊지 말고 몸과 마음이 하나되도록 노력함으로써 자기 부부끼리 더 높이

위할 수 있는 사랑함에서부터 가정과 민족과 국가와 세계를 사랑할 수 있는 참된 사람과 가정이 되기를 바랍니다.(평화경

p. 1272, 00.2.10)

만일 그렇게 되면 남북통일은 이미 성사된 것이나 다름없습니다. 아무리 강한 주체사상이라 할지라도 하나님의 사랑 가운

데에는 힘없이 흡수되어 소멸되고 말 것입니다. 참으로 사랑하는 마음을 갖게 되면 남북통일은 문제가 되지 않습니다. 이

뿐만 아니라 동서문제나 세계적 남북 빈부격차의 문제도 이 하나님의 참사랑을 가지고 완전하게 해결할 수 있습니다.(평화

경 p. 1272, 00.2.10)

이와 같은 하나님의 이상을 중심삼고 세계의 이상을 소화하고, 거기서 국가이상을 소화하고, 국가이상에서 민족·가정·개

인까지 연결될 수 있는 이상세계의 평화적인 무한경이 이뤄짐으로써 이 땅 위에는 참사랑의 평화세계가 건설될 것임이 틀

림없습니다.(평화경 p. 1272, 00.2.10)

내외 귀빈 여러분! 본인은 40여 년 전부터 위에서 말씀한 것처럼 통일의 근본 원칙을 선언하고 국내외에서 하나님주의를

중심한 이념운동을 토대로 주변 4대 강국에 통일의 국제적인 기반을 조성해 왔습니다. 한국과 일본 그리고 미국 등에 각각

수백만 명이 넘는 회원들이 국제승공연합과 카우사(CAUSA;남북미통일연합) 활동 등을 통해서 민간 기반을 구축해 왔던 것

입니다. 그동안 본인이 주창해 온 하나님주의는 유물론이나 무신론의 상반된 가치관의 통일은 물론 세속적 인본주의를 해

방할 수 있는 유일한 사상으로 세계 각국의 지도자들과 사상계에서 검증되었습니다.(평화경 p. 1273, 00.2.10)

 

 세계평화를 위해 남북통일을 신앙화하자

남북통일을 열망하는 애국 동포 여러분! 우리 다 같이 참사랑의 하나님주의로 우리의 가치관을 정립하고 국민사상 무장에

총궐기합시다. 우리 자신과 한민족 그리고 세계평화를 위해 남북통일을 신앙화합시다. 그리고 이 시대에 역사와 하늘의 소

명에 떨쳐 일어나 남북통일운동에 우리 모두 앞장서는 의인과 지도자들이 됩시다. 진정으로 더불어 함께 살고 싶어하는 참

사랑, 원수까지도 사랑하는 마음으로 참사랑의 온풍을 북녘 땅 동포들에게 보냅시다. 특별히 인류역사의 시초에 해와의 실

수로 역사가 잘못되었으니 끝날에는 여성들이 앞장서서 참사랑의 모성애로 청소년의 화해와 통일의 새 역사를 창조해 갑시

다.(평화경 p. 1273, 00.2.10)

여성의 사명은 자녀격인 청년 남녀 및 학생들을 참된 교육을 통해 참된 자녀들로 복귀해 내는 것입니다. 나아가 어머니와

자녀가 합하여 본을 세워 남편까지도 교육을 통해 참된 하늘의 아들로 복귀하고 참부모를 따라 하나님을 중심으로 모시고

지상천국의 이상을 복귀해야 됩니다. 다시 한 번 오늘의 말씀이 남북한이 함께 더불어 참사랑으로 만나는 그날을 앞당기는

범국민운동이 되기를 바라면서 마치고자 합니다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정에 함께하시길 기원합니다. 감사

합니다.(평화경 p. 1273, 00.2.10)

 

 

 14. 하나님의 왕자 왕녀가 가야 할 생애노정

날 짜 : 2000년 3월 8일

장 소 : 한국 전남 목포실내체육관

행 사 : 참부모님 탄신 80주년 축하 남북통일전진대회

 

남북통일을 열망하는 내외 귀빈 그리고 신사 숙녀 여러분! 방금 시작한 새천년은 분열과 갈등의 지난 세기의 유물이 청산

되고 화해와 통일의 지구촌 한 가족의 이상이 실현되는 때입니다. 여러분 각 가정에 새천년의 축복이 함께하길 기원합니다

.(평화경

p.

 1274, 00.3.8)

먼저 본인의 80회 생일을 축하해 주시기 위해 세계(전국) 도처에서 찾아오신 여러분께 진심으로 감사드립니다. 무엇보다

이날까지 지켜 주시고 함께해 주신 하나님께 이 모든 영광을 돌려드립니다.(평화경 p. 1274, 00.3.8)

본인의 지난 생애를 돌이켜볼 때 어느 한때도 평탄한 시절이 없었습니다. 한반도를 둘러싼 열강들의 틈바구니에서 온갖 고

난의 길을 걸어온 민족의 수난사와 함께해 왔습니다. 본인은 16세 소년시절에 기도하던 중 홀연히 하늘의 뜻을 접한 뒤 생

애를 통해 하나님의 뜻을 성사하기 위하여 전심전력을 다하여 왔습니다. 알고 보니 인간 불행의 근본 원인은 인류시조가

타락으로 인하여 영적인 무지에 떨어져 하나님과 관계가 단절된 결과였습니다. 이로 인해 신과 인생 그리고 우주의 근본

문제 등에 대하여 무지에 떨어진 것입니다.(평화경 p. 1274, 00.3.8)

그동안 본인은 세계 도처의 공식석상에서 1만여 회의 말씀을 통해 하나님주의에 입각한 참된 인생관·세계관·역사관을 제

시하여 왔습니다. 이는 12개 종류의 세계 각국 언어로 번역되어 이미 3백여 권의 책으로 출간되었습니다. 이는 문헌에 의

한 종합적 연구나 학문적인 탐구 결과로 해명한 것이 아니라 유·무형세계를 자유로이 교통하면서 원론적이며 근본적인 답

을 설파해 온 것입니다.(평화경 p. 1274-1275, 00.3.8)

오늘 본인은 이 뜻깊은 자리를 감사하면서 우리 민족의 숙원이요, 세계냉전의 마지막 결산이라고 할 수 있는 한반도의 통

일문제를 염두에 두고 그 방안에 대한 근본적인 답으로서 ‘하나님의 왕자 왕녀가 가야 할 생애노정’이라는 제목으로 말

씀을 나누고자 합니다.(평화경 p. 1275, 00.3.8)

 

 세계의 모든 국가는 어디서부터 기원되었는가

내외 귀빈 여러분! 여러분은 어느 나라의 국민입니까? 대다수가 한국의 국민일 것입니다. 한국이 여러분의 조국입니다. 그

러면 하나님의 조국은 어디가 되겠습니까? 하나님의 조국은 지금 없습니다. 이 세계의 모든 국가는 어디서부터 기원돼 있

습니까? 하나님으로부터 기원돼 있습니까? 그렇지 않으면 다른 데로부터 기원돼 있습니까? 이런 모든 국가의 역사적인 기

원이 문제가 돼 있는 것입니다.(평화경 p. 1275, 00.3.8)

이 세상의 나라들은 전부 싸움으로 말미암아 갈라져 생겨났습니다. 그래서 어떤 두 나라가 있을 때, 그 두 나라 사이의 경

계선은 지극히 원한맺힌 경계선이 되어 있는 경우가 많습니다. 제3국이나 제4국의 경계선에서보다 인접된 경계선을 중심삼

고 더 치열한 싸움을 벌였으며 더 많이 피를 흘린 역사적인 사실이 있다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 이렇듯 두 국가

간, 두 민족 간의 담벼락이 제일 높습니다.(평화경 p. 1275, 00.3.8)

싸움은 언제나 몇 만리를 떨어져서 날아다니며 하는 것이 아닙니다. 옛날부터 서로 이웃한 두 국가의 경계선을 중심삼고

싸움이 벌어졌습니다. 그래서 여러분도 가장 가까운 이웃에서부터 싸움을 하게 되어 있는 것입니다. 왜냐하면 인간이 타락

했기 때문입니다. 이웃에서부터 싸움이 벌어지는 것은 타락으로 인한 결과입니다.(평화경 p. 1275, 00.3.8)

타락이란 무엇입니까? 하나님과 인간 사이에 갈등이 벌어지게 된 것이요, 하나님과 사탄의 투쟁이 벌어지게 된 것이요, 인

간과 사탄의 투쟁이 벌어지게 된 것입니다. 인류역사상 이 지구상에 수많은 나라가 있었다는 것은 수많은 투쟁이 있었다는

것을 증명하는 것이라고 결론을 내릴 수 있습니다. 그렇게 해서 생긴 그 나라들은 어디로 가겠습니까? 모든 나라가 평화의

세계를 추구하지만 평화의 세계로 갈 수 있겠습니까? 이런 문제가 지금 인류의 공통 과제로 남아 있는 것입니다.(평화경

p. 1275-1276, 00.3.8)

평화의 세계는 결과의 세계인데 잘못된 출발, 즉 잘못된 원인으로부터 평화의 세계에 도달한다는 것은 논리적인 모순이 아

닐 수 없습니다. 그렇기 때문에 이런 전쟁의 기원을 극복해 넘어갈 수 있는 운동을 전개하는 데에서만 이상세계로 향하는

출발점을 찾을 수 있을 것입니다. 원인이 완전하기 때문에 결과가 완전하고, 평화로 시작하기 때문에 평화의 과정을 거칠

수 있고 평화의 목적에 도달할 수 있다는 것은 이론적으로 타당한 것입니다.(평화경 p. 1276, 00.3.8)

이렇게 볼 때 자기 나라와 인접해 있는 나라가 역사적으로 원수 국가라고 해서 계속 미워하려고 든다면 영원히 평화의 세

계에 도달할 수 없다는 것을 알 수 있습니다. 그래 가지고는 아무리 이상향을 그리워하고 이상향을 향해 전진한다고 하더

라도 그 목적 달성은 불가능한 것입니다. 이런 싸움이 시작된 그 동기를 부정하고 잘못된 역사를 지워 버리기 위해서는 그

반대 방향의 내용을 가지고 주장하는 운동이 필요한 것입니다.(평화경 p. 1276, 00.3.8)

 

 우리가 찾아야 할 조국이란

내외 귀빈 여러분! 여러분은 나라 없는 백성이나 다름없습니다. 그러면 과거에는 나라가 있었느냐? 역사상에 우리나라라고

할 수 있는 형태의 나라가 있었느냐? 그런 나라의 형태도 갖지 못했습니다. 그러면 그 나라를 찾기 위해 수고한 사람이 없

어서 그랬느냐? 아닙니다. 그 나라는 과거 역사시대의 사람이 생각하던 자리에서는 찾을 수 없었기 때문에 맞지 못한 것입

니다. 그 시대권에서 안팎을 갖춘 기준을 중심삼고 그 나라를 찾을 수 없었기에 그 나라를 못 맞은 것입니다. 우리가 찾아

야 할 조국이라는 것은 오늘 이 땅 위에 있는 어떤 역사와 전통을 가진 나라가 아닙니다. 그런 나라와는 본질적으로 차원

이 다릅니다.(평화경 p. 1276, 00.3.8)

우리는 차원이 다른 그 나라를 이어받으려면 그럴 수 있는 사상적인 주체성을 가진 국민이 돼야 합니다. 그러나 그 주체적

인 사상은 절대적인 창조주가 있으면, 그 창조주의 사상과 일치되는 사상이어야 될 것입니다. 절대자가 원하는 나라가 있

으려면 그 나라의 주권을 중심삼고 그 나라의 국민이 일치될 수 있는 나라가 되기를 바라야 될 것입니다. 그런 국민성을

갖추고 국가의 형태를 갖춰야 될 것입니다.(평화경 p. 1276-1277, 00.3.8)

한 나라가 형성되기 위해서는 주권이 있어야 되고, 백성이 있어야 되고, 국토가 있어야 됩니다. 하늘나라도 역시 마찬가지

입니다. 주권을 대신한 것이 부모이며, 백성을 대신한 것이 아들딸이고, 국토를 대신한 것이 나라인 것입니다. 이중의 어

느 한 가지도 빼놓을 수 없는 것입니다. 이것은 철칙입니다. 제일 소중한 것이 무엇입니까? 세계와 나라를 위하는 것입니

다. 그렇게만 하면 망하지 않습니다. 망하지 않는 그곳이 한계점입니다.(평화경 p. 1277, 00.3.8)

나라를 위하는 기준에서 실제적인 행동을 하다가 죽어 간 사람들은 죽어서도 그 나라의 백성이 됩니다. 그 나라가 없어질

때까지 남아질 것입니다. 나라가 형성되려면 국토가 있어야 되고, 백성이 있어야 되고, 주권이 있어야 합니다. 주권은 무

엇입니까? 근원적인 하나님과 인연맺는 것입니다. 나라를 치리하는 사람들은 백성이 깊이 잠든 다음에 하나님과 인연맺어

정치를 해야 합니다. 그리하여 주권자는 백성과 하나돼야 합니다. 백성과 하나되어 가지고 자기에게 있는 모든 것은 자기

를 위한 것이 아니라 나라를 위한 것이라고 생각해야 합니다.(평화경 p. 1277, 00.3.8)

그렇게 되면 그 나라는 번영합니다. 그런 관점에서 지상에 천국을 실현한다는 문제를 두고 볼 때 천국의 주인이 누구입니

까? 주권자가 누구입니까? 틀림없이 하나님이 주권자입니다. 그리고 백성은 만민입니다. 그러면 국토는 어디입니까? 지구

성입니다.(평화경 p. 1277, 00.3.8)

지상천국은 누구를 닮았습니까? ‘나’를 닮았습니다. 한 나라를 보면 주권·국민·국토가 있습니다. 이것은 인간과 마찬

가지입니다. 지상천국이 누구를 닮았습니까? 나를 닮았습니다. 나 개인이 모여서 나라가 되는 것입니다. 따라서 나에게 마

음이 있는 것처럼 나라에도 주권이 있어야 되고, 인격체이기에 국민이 있어야 되는 것이요, 인간에게 만물이 있는 것처럼

국토가 있어야 되는 것입니다. 이런 원칙에서 국토는 사람한테 지배받고 국민은 주권 앞에 지배받는 것입니다. 이 국토·

국민·주권이 국가 형성의 3대 요소입니다. 그렇게 되어 있습니다.(평화경 p. 1277-1278, 00.3.8)

사람을 두고 볼 때 마음은 몸을 지배하고 몸은 만물을 지배하는 것이 원칙입니다. 이 원칙이 있기 때문에 온 세계를 보면

천지인이라는 결정적인 결론이 나옵니다. 하늘이 무엇입니까? 인간의 마음과 같으니까 주권과 마찬가지입니다. 사람은 백

성이고, 땅은 만물입니다. 결국 나라는 누구를 닮았습니까? 전부 나를 닮았습니다.(평화경 p. 1278, 00.3.8)

아무리 큰 사회, 아무리 큰 국가라고 하더라도 사람을 닮아야 된다는 것입니다. 그것은 하나님께서 당신의 형상을 닮은 것

을 좋아하시기 때문입니다. 그러면 사람이 제일 좋아하는 것이 무엇입니까? 자기의 형상을 닮은 것입니다. 그러므로 이상

적인 국가는 무엇을 닮아야 합니까? 사람을 닮아야 되는 것입니다. 천지인을 닮아야 된다는 것입니다.(평화경 p. 1278,

00.3.8)

통일교회의 용어로 조국이라고 함은 대한민국이라는 하나의 나라가 아니라 세계적인 나라를 말하는 것입니다. 세계적이라

는 말은 타락한 세계권에서 쓰이는 말이므로 기분이 나쁩니다. 이런 조국을 찾아 나아가는 주의를 통일교회에서는 천주주

의라고 합니다. 그 조국은 대한민국이 아닙니다. 하나님이 바라시는 조국은 대한민국이 아니요, 미국도 아니요, 공산국가

도 아닙니다. 그 조국은 하나님이 원하는 조국입니다.(평화경 p. 1278, 00.3.8)

그러기에 우리는 새로운 그 조국의 문화를 이뤄야 하고 그 조국의 역사를 이뤄야 됩니다. 우리는 새로운 이상적인 조국을

세우기 위하여 기준을 새롭게 정해야 합니다. 우리의 생활을 바꿔야 합니다. 그 세계는 지금 이 세계와 전부 다릅니다. 말

도 다른 것입니다. 원리주관권이니 상대기준이니 상대기대니 복귀기대섭라고 하는 중요한 말들을 세상 사람들이 모릅니다.

그러니까 다르다는 것입니다.(평화경 p. 1278, 00.3.8)

 

 하나님의 조국광복은 어디서부터 실현되는가

통일교회가 바라는 나라가 건설되면 통일교회의 간판을 떼어내야 합니다. 그리고 통일교회가 바라는 세계가 형성되면 통일

교회가 세워 놓은 나라는 없어져야 되는 것입니다. 대한민국의 한민족을 중심한 문화와 인격만을 위하는 종교는 버릴 수

있어야 합니다. 세계를 위한 종교라야 금후에 남아지는 종교가 될 것입니다.(평화경 p. 1278, 00.3.8)

만장하신 내외 귀빈, 신사 숙녀 여러분! 하나님의 뜻을 이어받으려는 사람이 있다면 그는 어떤 주장을 해야 할 것이라고

생각됩니까? 이 세상의 사람들이 좋아하는 방향으로 가라고 하는 주장은 절대로 할 수 없습니다. 오히려 그 반대의 길로

가라고 하는 주장을 해야 됩니다. 거기에 해당하는 대표적인 표어가 ‘사랑의 마음을 갖고 원수를 사랑하라!’라는 것입니

다. ‘원수를 사랑하라!’라는 이 말씀은 그릇된 역사를 돌이킬 수 있는 것으로서 태풍에 밀려가는 배의 닻과 같고 닻줄과

같은 것입니다.(평화경 p. 1279, 00.3.8)

그러나 복귀섭리역사를 통하여 ‘원수를 사랑하라!’는 말씀을 실천해 온 사람이 없었습니다. 만일 원수를 사랑할 줄 아는

사람들이 있다면 그런 사람들로서 하나의 조직적인 형태를 갖추고 세계적인 판도를 확보해야 합니다. 이와 같은 결론이 나

오기 때문에 그런 운동을 하나님이 제시하셔야 하는데, 하나님에 의해 제시된 그 운동의 반영체가 역사에 나타난 종교운동

이라는 것입니다.(평화경 p. 1279, 00.3.8)

지금까지 하나님이 제일 사랑할 수 있는 사람은 누구이겠습니까? 예수님인 것입니다. 예수님은 싸우고 있는 이 세상에 새

로운 방향을 제시해 주었습니다. 예수님의 철학은 로마나 이스라엘과 같이 압박 국가와 피압박 국가 사이에는 서로를 원수

시하는 높은 담벼락을 헐어 버려야 한다는 것이었습니다. 예수님은 ‘너 로마는 힘으로 나를 정복하려 하지만, 나는 그 반

대로 사랑을 가지고 너를 정복하겠다.’라고 생각했습니다. 그래서 십자가에 달리면서도 원수를 위해 복을 빌어 준 것입니

다. 그런 사상은 로마 병정들에 대해 ‘저들이 행한 죄를 저들이 알지 못하니 저들을 용서해 주소서!’라는 놀라운 선언으

로 나타난 것을 알아야 합니다. 예수님이 그렇게 하심으로써 세계의 모든 나라가 서로 원수시하는 것을 넘을 수 있고, 두

국가 사이의 국경을 넘을 수 있는 하나의 원형 또는 전범(典範)이 되었습니다.(평화경 1279, 00.3.8)

예수님은 개인적인 원수가 전부가 아니라는 것을 알았습니다. 가정적인 원수가 있고, 종족적인 원수가 있고, 민족적인 원

수가 있고, 국가적인 원수가 있고, 세계적인 원수가 사방에서 얽어매고 있다는 것을 알았던 것입니다. 이 말은 나를 따르

고 내가 가는 길을 가려는 사람에게는 수많은 원수가 기다리고 있다는 말입니다. 그리고 가정적으로 가면 가정적인 원수가

기다리고 있고, 종족적으로 가면 종족의 원수가 기다리고 있어서 치열한 싸움이 예상되지만 그때마다 원수를 사랑하라는

말씀입니다. 이런 정신을 가지고 있으면 언젠가는 승리할 수 있다는 것입니다.(평화경 p. 1280, 00.3.8)

그러면 하나님의 이상국가의 실현, 즉 조국광복은 어디서부터 실현되겠습니까? 원수를 사랑하는 사상을 가진 개인에서부터

출발하는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님이 계시는 한 사랑으로 국경을 허물고 모든 환경과 문화적인 담을 넘어 원수까지

도 품자는 운동을 제시한 기독교가 세계적인 종교가 되지 않을 수 없는 것입니다. 콩을 심으면 콩이 나고, 팥을 심으면 팥

이 나고, 빨간 꽃씨에서는 빨간 꽃이 핍니다. 마찬가지로 원수를 갚는 사탄 악마의 씨를 뿌리면 원수를 갚는 악의 나무가

자라지만, 원수를 사랑하는 선의 씨를 뿌리면 원수를 사랑하는 선의 나무가 자라는 것입니다. 이것은 자연의 이치입니다.(

평화경 p. 1280, 00.3.8)

하나님의 조국은 어디로부터 어떤 길로 찾아온다고 했습니까? 그것은 원수를 사랑하는 길, 개인의 원수를 사랑하고, 가정

의 원수를 사랑하고, 종족의 원수를 사랑하고, 국가와 세계의 원수를 사랑하는 전통을 남겨 놓는 길로 찾아오는 것입니다.

그런 길이 아니면 하나님의 조국은 나타날 수 없다는 것을 여러분은 알아야 합니다.(평화경 p. 1280, 00.3.8)

보십시오. 미국이 반대했기 때문에, 국무부가 반대했기 때문에, 국회가 반대했기 때문에 본인이 국회에서 승리했다는 상장

을 받고, 국무부에서 승리했다는 상장을 받고, 미국에서 승리했다는 상장을 받을 수 있는 때가 올 것입니다. 그래서 반대

하는 국무부 안에도 친구가 생기고, 국회 안에도 친구가 많이 생겨나고 있습니다. 승리는 나에게 돌아오게 되어 있습니다.

나는 그런 친구가 한 사람도 없다고 하더라도 온갖 반대를 극복하여 승리로 이끌 수 있다는 확신이 있습니다. 반대하면 반

대할수록 상대적으로 이쪽에서 원수를 사랑하는 내용이 더 커질 것이기 때문에 반대가 크다고 낙심할 것이 없습니다.(평화

경 p. 1280-1281, 00.3.8)

자연의 이치는 한 곳이 저기압이면 다른 한 곳은 고기압이게 마련입니다. 한 곳이 고기압이 되면 다른 한 곳은 저기압이

되는 것입니다. 미 국무부가 높은 곳에서 반대할 때 내가 저기압권을 이루고 있으면, 고기압이 저기압에 흡수되듯이 미 국

무부는 나에게 굴복하고 말 것입니다. 내가 욕을 먹으면서도 싸우지 않고 그들을 사랑하다 보니 그들은 나의 친구가 되었

으며, 친구 가정이 생겨나고 친구 종족이 생겨나고 친구 나라가 생겨났다는 것입니다.(평화경 p. 1281, 00.3.8)

원수를 사랑하는 정신을 가진 사람들로 구성된 나라가 나오면 그 나라가 하나님이 바라는 이상경이 될 수 있고, 인류가 들

어갈 수 있는 이상향이 될 수 있다는 것을 알아야 합니다. 나 문 총재는 하나도 볼품없는 사나이입니다. 여러분이야 아니

라고 말하겠지만 세상 사람들은 못난 사람으로 알고 있습니다. 그러나 하나님은 나를 제일 좋아하십니다. 세상이야 나를

못난 사람으로 취급하더라도 하나님이 인정하니 세상에 대하여 당당한 자리에서 공격할 수 있다는 것입니다.(평화경 p.

1281, 00.3.8)

원수를 사랑하는 마음을 갖고는 못할 말이 없습니다. 왜 그렇습니까? 하나님이 보낸 남자, 미남자라면 그런 사람이 미남자

요, 멋쟁이라면 그런 사람이 멋쟁이요, 담대하고 용맹스러운 사람이라면 그런 사람이 담대하고 용맹스러운 사나이라고 생

각하기 때문에 본인은 그것을 영광으로 생각하고 세상에 대하여 자신 있게 공격하는 것입니다.(평화경 p. 1281, 00.3.8)

본인 혼자 이렇게 도취되어서 활동하면 무엇이 이뤄지는지 아십니까? 이렇게 함으로써 하나님이 기뻐할 수 있는 젊은 청년

남녀가 생겨나고, 하나님이 기뻐할 수 있는 오색인종의 가정이 생겨나고, 하나님이 기뻐할 수 있는 민족이 편성되어 하나

님의 조국광복이 가능하게 되는 것입니다. 원수를 사랑하라고 했으니 제일 미운 사람도 사랑해야 되는 것입니다.(평화경

p. 1281, 00.3.8)

제일 미남자에게 제일 추녀를 짝 맞춰 주어도 원수를 사랑하는 이상 사랑해야 된다는 것입니다. 그런 사람은 이 세상의 원

수를 사랑하는 데 있어서 최고 왕자의 깃발을 들고 전진하는 후보자입니다. 사실 그런 사람이 있다면 얼마나 멋지겠나 생

각해 보십시오. 그런 사람은 민족의 국경을 넘을 수 있는 것입니다. 사랑하는 마음만 갖고 사는 날에는 모든 장벽이 다 깨

져 나가고 복귀섭리역사가 단축되어 천국이 가까이 온다는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 1281-1282, 00.3.8)

본인의 철학은 간단합니다. 보다 큰 것을 위해 희생봉사하는 것입니다. 본인은 안 해 본 것이 없습니다. 농민도 돼 보고

노동자도 돼 봤습니다. 해볼 수 있는 일은 다 해 봤습니다. 어부가 되어서 참치도 잡아 봤습니다. 그렇게 한평생을 살다

보니 혼자인 줄 알았는데 돌아다보니까 영국 사람도 따라오고, 미국 사람도 따라오고, 세계의 수많은 사람들이 따라오고

있습니다. 밉다고 발길로 차도 저쪽에 갔다가도 또 따라오고, 저 뒤에 갔다가도 또 따라옵니다.(평화경 p. 1282, 00.3.8)

 

 우리가 가야 할 지상의 제1 목적지

내외 귀빈, 신사 숙녀 여러분! 이제 가야 할 길은 무엇입니까? 아무리 종족을 편성했다고 하더라도 사탄 나라의 주권이 남

아 있는 한 여러분은 나라 없는 사람들입니다. 여기가 여러분의 나라입니까? 여러분에게는 나라가 없는 것입니다. 아무리

종족이 있다고 하더라도 그 주권이 하늘을 중심삼은 주권이 아닐 때 이 종족의 목을 자를 수 있는 것입니다.(평화경 p.

1282, 00.3.8)

그렇기 때문에 하늘이 환영할 수 있는 그 나라를 찾아가야 됩니다. 오늘날 이 땅 위에 있어서 제1 이스라엘권이라고 하는

것은 하늘 전체가 환영할 수 있고, 개인도 환영하고, 가정도 환영하고, 종족도 환영하고, 민족도, 교회도 환영할 수 있는

땅이 돼야 하는데 오늘날 통일교회를 중심삼고 보나 기성교회를 중심삼고 보나 대한민국을 중심삼고 보더라도 전체가 환영

할 수 있는 입장에 서 있습니까? 그렇게 못 되었습니다. 방향이 다르다는 것입니다. 대한민국이 가는 것은 외적입니다. 하

나님을 중심삼은 것이 아니고 세상을 중심삼고 외적으로 나가는 것입니다. 이 나라의 주류적인 사상이 없다는 것입니다.

그러므로 이 나라의 주류적인 사상을 중심삼고 하늘과 연결시켜 새로운 입체적 혹은 평면적 내용을 갖춘 새로운 국가관을

형성해 그 형성된 국가관을 오늘날 국가를 중심삼은 이상의 내용으로 지니고 나서지 않고는 조국광복을 맞을 수 없는 것입

니다.(평화경 p. 1282-1283, 00.3.8)

오늘날의 해방이라는 것은 제1 해방입니다. 이제 통일교회에 있어서는 제2의 해방이 필요합니다. 대한민국도 제2의 해방이

필요한 것입니다. 여기서 대한민국이 제2의 해방을 맞이하면, 국가와 민족은 그것으로써 소원이 성취될 수 있을는지 모르

지만 통일교회는 제3의 해방을 필요로 합니다. 그렇게 되는 것입니다.(평화경 p. 1283, 00.3.8)

대한민국은 제1 해방에 의해 비로소 안팎에 있어서 지금 국가 형태를 갖췄지만, 제2의 해방이 필요한 때가 왔습니다. 남북

이 통일돼야 합니다. 그 나라는 어떤 나라입니까? 그 나라는 역사과정에 있어서 민족이 비참한 노정을 거쳐야 되고, 탕감

복귀원칙에 일치될 수 있는 국민성을 가져야 되고, 역사적인 전통을 이어 나온 나라여야 됩니다. 그 나라는 어떻게 돼야

합니까? 완전히 통일된 나라가 돼야 하는 것입니다.(평화경 p. 1283, 00.3.8)

오늘의 대한민국이 그런 나라가 되려면 어떻게 해야 됩니까? 그 나라의 기준에 올라가기 위해서는 남북을 통일해야 됩니다

. 북조 이스라엘과 남조 유대로 갈라진 것과 마찬가지로 갈라진 남북한을 하나로 통일해야 되는 것입니다. 가인과 아벨의

국가로 갈라진 것과 마찬가지로 남북이 갈라졌는데, 이것을 통일하지 않으면 하나의 승리적인 이스라엘 국가가 나타나지

않습니다.(평화경 p. 1283, 00.3.8)

그러면 대한민국을 중심삼고 북한과 남한이 어떻게 통일돼야 합니까? 그것은 새로운 세계주의적인 사상을 갖지 않고는 통

일될 수 없습니다. 이때를 대비해 가지고 ‘새로운 사상을 들고 나가자.’라고 하는 것이 오늘날 통일교회가 주장하는 통

일사상입니다.(평화경 p. 1283, 00.3.8)

이제 우리는 두 가지를 해야 됩니다. 세계에 있어서 어떤 국가도 따라올 수 없는 단결된 민족을 형성해야 되고, 그다음에

는 어떤 종교도 따라올 수 없는 철석같은 신앙으로 단결된 종교국가를 이뤄야 되는 것입니다. 이런 사상을 중심삼고 남북

이 통일된 국가를 이뤄야 합니다. 그러지 않고는 하나님의 나라, 세계에 자랑할 수 있는 하늘나라의 주권이 탄생하지 않습

니다. 이것이 오늘날 우리가 가야 할 지상의 제1 목적지인 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 1283, 00.3.8)

조국을 찾지 못하게 될 때는 하늘을 중심삼고 사탄세계의 국가들을 능가할 수 있는 하나의 나라를 가질 수 없는 것입니다.

그 나라를 갖지 못하고는 세계의 사탄 국가를 칠 수 없습니다. 밀어낼 수 없는 것입니다. 통일교회를 가지고는 안 됩니다.

통일교회의 사상을 중심삼고 나라가 방향을 갖추어 나가야 되는 것입니다. 이런 문제가 남아진 것을 알아야 되겠습니다.(

평화경 p. 1284, 00.3.8)

이런 점에서 볼 때 이스라엘 나라의 정신적인 지주가 유태교였던 것과 같이 오늘날 한국에서 통일교회가 유태교와 같은 입

장이라면 통일교회의 사상이 한국의 주류적인 사상이 되는 것입니다. 앞으로 국교까지 돼야 할 때가 와야 됩니다. 어떤 사

람들은 그렇게 말합니다. 국회의원들도 그렇게 말합니다. 통일교회의 사상을 국교로 만들면 공산당은 문제없습니다.(평화

경 p. 1284, 00.3.8)

 

 조국광복의 밀사로서 취해야 할 자세

신사 숙녀 여러분! 오늘날 하늘을 위해서 가는 사람들은 사탄세계에 파송된 밀사들입니다. 개개인에 있어서 크고 작고, 넓

고 좁고, 높고 낮은 차이가 있을는지 모르지만 각자가 처해 있는 생활 자체는 밀사의 생활을 떠나서는 안 되는 것입니다.

여기에는 언제나 생사의 위협이 개재되어 있습니다. 자칫 잘못하면 영원한 생명문제가 좌우되는 입장에 놓이게 됩니다.(평

화경 p. 1284, 00.3.8)

그렇기 때문에 영원한 생명을 지탱시킬 수 있고 영원한 생명을 보호해 줄 수 있는 우리의 조국을 찾겠다는 관념이 그 환경

보다 몇 백배 더 강하지 않고서는 밀사의 생활을 할 수 없는 것입니다. 그 조국의 영광을 바라보는 마음을 가지고 조국의

원한을 풀었을 때 온 만민이 기뻐한다는 것을 생각하고 새로운 역사를 창건하여 조국광복의 한 날을 맞는 그때에 자기의

공로가 드러날 것을 생각하면서 현재의 입장을 무시해 버릴 수 있어야 됩니다. 그런 마음이 앞서지 않고는 밀사의 사명을

수행하지 못하는 것입니다.(평화경 p. 1284, 00.3.8)

다시 말하면, 조국광복을 위한 소망이 현실의 소망보다 천배 만배 강할 수 있는 마음이 돼야만 오늘의 생명을 바꿔치는 한

이 있더라도 그것을 극복하고 밀사의 사명을 수행할 수 있다는 것입니다. 만일에 그렇게 책임을 하다가 불의의 사고로 희

생이 된다고 하더라도 그 자리에는 새로운 책임자를 다시 파견할 수 있습니다. 그는 이미 죽었을망정 그의 친구가 될 수

있고 그의 편이 될 수 있는 사람들이 생겨날 것입니다. 그가 모범이 되는 입장에서 살아왔기 때문에 비록 그가 희생됐다고

하더라도 거기에는 그의 편이 될 수 있는 사람들이 남아지는 것입니다. 그런 사람들이 남아 있는 한 하나님은 그 터전 위

에 대신자를 보내실 수 있다는 것입니다. 그러나 그렇지 못한 입장에서 죽게 될 때에는 거기에서 그가 아무리 수고했다고

하더라도 그것으로 끝나는 것입니다.(평화경 p. 1285, 00.3.8)

이런 입장에서 여러분이 이제 새로운 시대를 맞이하여 어떤 자세를 갖춰야 됩니까? 조국광복을 위한 신념이 무엇보다도 더

강렬하게 가슴속에 불타고 있어야 되겠습니다. 다시 말하면 6천년 동안 하나님이 고대하던 조국을 건설하는 기수가 되고

선봉에 선 정예부대의 일원으로 개척자가 된다는 엄청난 사명을 책임진 자부심을 느껴야 되겠습니다. 왔다 간 수많은 사람

들이 갖기를 소망했지만 가지려야 가질 수 없었던 특권, 하나밖에 없고 이 한때밖에 없는 특권적인 사명을 짊어졌다는 엄

숙한 책임감을 가져야 된다는 것입니다.(평화경 p. 1285, 00.3.8)

그러므로 먹고 자고, 가고 오는 모든 생활 전체가 조국창건을 위한 것이어야 합니다. 하나님으로부터 특별히 파송된 밀사

로서 늠름하고 멋지게 이 사명을 수행하겠다고 하며 나서 주기를 하나님이 얼마나 고대하시겠습니까? 지금까지는 지지리도

몰리고 쫓겨 다녔습니다. 국가의 발판을 갖춰서 전체의 내용을 제시하여 한 번도 펼쳐 보이지 못한 하늘의 뜻, 조국을 세

울 수 있는 그 뜻을 세워야 합니다. 지금까지 그 뜻을 한 번도 세우지 못했던 것입니다.(평화경 1285, 00.3.8)

이제는 그런 조국을 세울 수 있습니다. 그 조국에는 주권이 있고, 국토가 있고, 국민이 있습니다. 또 거기에는 단일민족의

혈통이 인연되어 있고, 다른 민족이 가질 수 없는 역사가 있습니다. 이런 조국을 위해서 우리는 밀사의 사명을 수행해야

됩니다. 그런 사명을 자기 스스로 빠른 시일 내에 완수해 내면 낼수록 조국광복의 터전이 자기로 말미암아 점점 가까워지

는 것입니다.(평화경 p. 1285-1286, 00.3.8)

오늘 수고의 대가를 치르는 것이 조국광복의 한 날을 가까이 맞이할 수 있는 터전이 되는 것입니다. 이런 사실을 생각하면

서 여러분은 살아서 밀사의 사명을 완수하겠다는 결의를 갖고 나가야 됩니다. 그러지 않으면 앞으로 하나님이 우리에게 가

져다줄 수 있는 세계사적인 축복과 천운을 우리의 것으로 맞이할 수 없습니다. 우리는 천국을 땅 위에 건설해야 됩니다.

땅 위에서 그 나라를 찾아 가지고 그 나라의 중심과 하나되어 하늘이 바라던 소망의 기준을 갖추어서 돌아가야만 아버지

앞에 면목을 세울 수 있는 것이 아니냐는 것입니다.(평화경 p. 1286, 00.3.8)

그런데 여러분에게 나라가 있습니까? 그렇지 못한 것을 생각할 때 죽으려야 죽을 수가 없는 것입니다. 죽으면 어디로 갈

것이냐는 것입니다. 가서 그 부끄러움과 수치스러움을 어떻게 면할 것입니까? 내 생명의 연한이라는 것은 제한되어 있는데

그 기간 내에 하려고 하니 얼마나 바쁩니까? 거기에다 악한 사탄의 환경은 우리를 반대하고, 원수들은 우리의 길을 막지

않느냐는 것입니다. 이것을 뚫고 나가려니 언제나 밀사와 같은 행각의 노정을 피할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1286,

00.3.8)

내가 가고 오는 것도 그 나라를 찾기 위한, 조국광복을 위한 건국의 공신이 되기 위한 것입니다. 그런 사명 혹은 하늘의

밀사로서 지령을 받아 오늘날 악한 세상에 와서 이 일을 하고 있다는 사실을 생각하면서 살아가야 됩니다. 그러지 않고서

는 여러분이 앞으로 찾아오는 나라의 국민으로서 위신과 체면을 세울 수 없다는 것을 알아야 하겠습니다.(평화경 p. 1286,

00.3.8)

여러분은 개인적으로 영향을 미치고 싶습니까, 가정적으로 영향을 미치고 싶습니까? 국가적입니까, 세계적입니까? 어떻게

영향을 미치고 싶습니까? 세계적으로 영향을 미치고 싶을 것입니다. 그런데 세계적인 무대로 올라가려면 혼자서는 안 될

것입니다. 나라가 있어야 된다는 것입니다. 그런데 여러분의 나라가 있느냐는 것입니다.(평화경 p. 1286, 00.3.8)

그러니까 우리는 밤이나 낮이나 그 나라를 위해서 먹고 자고 살고 하는 것입니다. 그것 때문에 태어났다는 것을 여러분이

하늘땅을 중심삼고 맹세하는 생활을 하지 않으면 안 된다는 것을 알아야 됩니다. 잠을 자더라도 세계의 수많은 사람들의

침대를 갖다 쌓아 놓고 꼭대기에서 잔다는 생각을 해야 됩니다. 밥상을 보고도 그런 생각을 하고, 어디에 있더라도 자기

혼자 있는 것이 아니라 세계의 수많은 인종들을 모아 가지고 꼭대기에 올라앉아 있다는 마음을 가져야 합니다. 하늘의 아

들은 그래야 되는 것입니다.(평화경 p. 1286-1287, 00.3.8)

사탄세계의 권한을 능가하는 자리, 영광된 자리를 차지하고 살아야 되는 것이 하늘 편 아들딸의 생활인 것을 여러분이 알

아야 됩니다. 하나님이 아들딸을 사랑하려면 그런 아들딸을 사랑해야지 사탄만도 못한 아들딸을 사랑하면 아버지의 위신이

서지 않습니다. 여러분은 그런 신념을 가지고 앞으로 매일매일의 생활을 전 세계와 손을 잡고 해 나가지 않으면 안 된다는

것을 새로이 결심해야 합니다. 거기에 있어서 통일전선의 기반이 확고해진다고 보고 있습니다.(평화경 p. 1287, 00.3.8)

‘나는 비록 사탄세계권에 있지만 하늘의 밀사다. 하늘의 대사다.’라고 생각해야 합니다. 밀사가 연락하는 것은 그 나라

의 국왕과 직결될 수 있는 길이 있는 것입니다. 그런 밀사의 사명과 위신을 위해서 살고 있다는 신념을 갖고 나아가야 되

는 것입니다. 이것을 여러분이 확실히 알아야 됩니다. 나라의 국왕도 밀사의 소식을 기다리는 것입니다. 마찬가지로 우리

가 이 땅 위에서 그런 사명을 하면, 하나님도 우리의 보고와 요구를 기다리시게 되는 것입니다.(평화경 p. 1287, 00.3.8)

그러므로 내가 밀사의 입장에서 시급히 원하는 것을 보내 달라고 하면 백방으로 모험을 극복하면서라도 보내 주려고 할 것

이 아니겠습니까? 마찬가지로 여러분이 그런 신념을 갖고 하나님의 특권적인 영광의 아들딸인 것을 인식하면서 ‘내가 이

것을 원하니 이뤄 주소서!’라고 하면 이뤄 주는 것입니다. 그러면 살아 계시는 하나님을 발견할 수 있고, 살아 계시는 하

나님이 일하시는 것을 볼 수 있습니다. 그렇게 되어야 지도자가 될 수 있고, 병자가 있으면 병을 고칠 수 있고, 어려울 때

직접 하나님이 도와주시게 됩니다. 그런 생활을 통해서 많은 것을 배워야 합니다. 그래야 자신이 있고, 그래야 신념을 가

지고 모든 것을 타개해 나갈 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1287, 00.3.8)

 

 하나님의 참된 아들딸이 가야 할 길

존경하는 내외 귀빈 여러분! 우리가 가야 할 곳은 어디입니까? 개인을 찾아가는 것이 우리가 가야 할 목적은 아닙니다. 또

가정을 찾아가는 것이 현재의 우리 목적이 아닙니다. 우리가 가야 할 길은 나라를 찾아가는 것입니다. 어미나 아비나 자식

할 것 없이 이것을 안 찾으면 안 된다는 것입니다. 그런데 오늘 통일교회의 교인들, 축복받은 가정, 종족권에 있는 사람들

이 ‘아이고! 나라고 무엇이고, 교회고 무엇이고 모르겠다.’라고 합니다. 그렇게 되면 전부 다 낙방입니다. 원리적으로

그렇다는 것입니다.(평화경 p. 1288, 00.3.8)

죽을 때까지 나라를 찾고 있는 정성을 다하여 그야말로 하늘나라의 광복을 위해서 승리의 개가를 올릴 수 있는 그때가 되

어야 하는 것입니다. 예수님의 말이라면 무엇이든지 그 하나밖에 몰라야 합니다. 방향을 제시하는 데는 둘이 아니라 하나

입니다. 그 방향으로 가자고 하면 가야 합니다. 그렇게 되어 있습니다. 그러면 남편을 버리고, 자식을 버리고, 가정을 버

리고 가자고 하면 어떻게 해야 되겠습니까? 그래도 가야 되겠습니까, 가지 말아야 되겠습니까? 통일교회를 위해서는 그 일

을 안 합니다. 나라를 위해서 그 일을 할 줄 알아야 합니다.(평화경 p. 1288, 00.3.8)

지금 북한에서는 가정의 호적을 전부 다 뜯어고치고 있습니다. 그것이 무엇인 줄 알고 있습니까? 사탄세계가 먼저 하고 있

다는 것입니다. 나라를 위해서는 자기 남편이니 아내니 부모니 자식이니 할 것 없이 전부 다 버리고 나설 수 있어야 합니

다. 그러지 않고는 소망의 나라를 찾지 못하는 것입니다. 그 나라를 찾게 될 때 그 나라와 더불어 부모를 찾게 되는 것입

니다. 나라를 찾지 못하게 되면 피 흘리는 부모를 봐야 되고, 피 흘리는 아내를 봐야 되고, 피 흘리는 자녀를 봐야 됩니다

. 그 이상 비통한 일이 어디 있습니까?(평화경 p. 1288, 00.3.8)

그렇기 때문에 나라를 찾기 전에는 아내를 사랑할 수 없는 것이요, 부모를 사랑할 수 없는 것이요, 자식을 사랑할 수 없는

것입니다. 이것이 기독교가 가야 할 길이요, 통일교회가 가는 길입니다. 여러분은 자신을 부정하고 그 나라와 그 의를 위

해 사는 사람이 되어야 하겠습니다. 어떤 어려운 환경에 부딪히더라도 여러분은 자신을 대한 아버지의 소망이 있음을 생각

하면서 그 환경과 싸워 이기는 사람들이 돼야 하겠습니다. 그런 여러분이 되어야 비로소 하나님의 참된 아들딸이라고 말할

수 있을 것입니다.(평화경 p. 1289, 00.3.8)

그러면 하나님의 나라를 건설할 수 있는 사람은 어떤 사람입니까? 자기 일신을 부정하고 애달픈 마음으로 하늘을 위하는

사람인 것입니다. 자기를 부정하고 사회와 민족·국가·세계를 위하는 사람이 바로 하나님의 나라를 건설할 수 있는 사람

이라는 것입니다. 나아가 국가와 세계를 부정하고라도 하늘을 위하는 사람이 천국을 건설할 수 있는 사람입니다. 또 어떤

서러운 환경에 부딪히더라도 자기 일신 때문에 서러워하는 것이 아니라 사회와 국가·세계, 나아가서는 하늘을 위해 서러

워하는 사람이어야 하나님의 나라를 건설할 수 있을 것입니다.(평화경 p. 1289, 00.3.8)

이뿐만 아니라 여러분이 하나님의 나라와 하나님의 의를 찾아 세우는 그 과정에서 사탄과의 싸움에 패배하지 않고 승리하

여 개인으로부터 가정·사회·민족·국가·세계를 하나로 연결시킬 수 있어야 하겠습니다. 즉 여러분이 어떤 자리에 처하

든지 그곳에서 사탄과 싸워서 승리하는 사람이 돼야 하겠다는 것입니다. 사회에 나가면 그 사회의 어떤 환경 속에서도 사

탄과 싸워 승리해야 하겠으며, 국가에 나가면 그 국가의 제일 어려운 문제를 책임지고 나서서 사탄들과 싸워서 승리해야

하겠습니다.(평화경 p. 1289, 00.3.8)

6천년 동안 하나님을 녹여 먹던 사탄이 그냥 순순히 ‘아이고, 나는 하강이요.’라고 하며 눈을 내리깔고 돌아갈 것 같습

니까? 여러분은 걸레 조각도 버리려면 아까워하지요? 걸레 조각도 뒤집어 가지고 냄새를 맡아 보고 버릴 것입니다. 사탄이

그냥 물러가는 것이 아니라는 것입니다. 그러니 악착같은 싸움을 해 나오는 것입니다. 그렇기 때문에 중심에 맞춰야 됩니

다.(평화경 p. 1289, 00.3.8)

통일교회 문 총재도 중심에서 어긋나게 될 때에는 꺾여 나가는 것입니다. 방향이 맞지 않으면 발전 안 한다는 것입니다.

그 나라를 찾는 것은 세계를 찾기 위해서, 세계를 찾는 것은 영계를 위해서입니다. 그래서 뭘할 것입니까? 하나님을 모시

고 지상에 와서 자리를 잡아 가지고 만국이 하나님을 중심으로 모시고 그 하나님 앞에 승리의 영광을 돌려드리고 바쳐 드

리게 하기 위해서 나가는 것입니다. 그런 싸움을 해야 하는 것이 통일교회의 사명이라는 것을 알아야 되겠습니다. 우리는

맨발로 나서서 조국을 창건해야 됩니다. 먹고 남은 것을 가지고 이 나라를 살릴 수 있겠습니까? 언제 먹고 입고 타고 다니

는 데 정신을 쓸 수 있겠습니까? 맨발과 맨손으로 개척해 나가야 합니다. 이런 일을 하는 곳이 통일교회입니다.(평화경 p.

1289-1290, 00.3.8)

여러분은 조국을 찾아나서야 할 용사입니까, 아니면 조국을 망하게 하는 망사입니까? 용사란 나라를 대표해서 다른 사람이

하지 못하는 일을 할 수 있는 사람을 말합니다. 누구나 할 수 있는 일을 하는 사람을 용사라고 하지 않습니다. 그런 사람

은 병사입니다. 동료들이 하지 못하고 후퇴할 때 그 일을 해낼 수 있는 사람이라면 용사입니다. ‘용’ 자가 ‘날랠 용(勇

)’ 자입니다. 누구보다도 빨리 뛰고 총알까지도 피할 정도가 돼야 합니다. 아무나 할 수 있는 일을 하는 사람을 용사라고

할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1290, 00.3.8)

 

 조국광복을 이룰 수 있는 터전

그 나라를 건국하는 데 있어서 개척의 용사가 되어야 할 선봉장군이 누구입니까? 그러면 그 나라를 이룰 수 있는 터전이

어디입니까? 한 나라를 이루려면 주권이 있어야 되고, 국토가 있어야 되고, 국민이 있어야 됩니다. 그러면 하늘나라를 중

심삼고 볼 때 국토가 될 수 있는 터전이 무엇입니까? 그것은 교회의 재산밖에는 없는 것입니다.(평화경 p. 1290, 00.3.8)

그다음에 하늘나라의 백성이 누구입니까? 교인입니다. 또 주권자는 누구입니까? 여러분입니다. 여러분이 이장 대신자요,

면장 대신자요, 군수 대신자요, 도지사 대신자입니다. 여러분! 주체자가 되었습니까? 사탄세계에서 폭탄을 싣고 오거든 맨

먼저 뛰어가야 되는 것입니다. 그럴 마음이 있습니까? 그리고 돈이 한 푼이라도 있거든 교회를 넓히는 데 쓰는 것입니다.

그 나라의 판도를 넓히고 국민을 결집시키는 데 쓰는 것입니다. 교회 책임자는 주권자를 대신하는 것입니다. 이장을 대신

하고, 어머니 아버지를 대신하는 것입니다. 그런 전통적 사상을 남겨야 합니다.(평화경 p. 1290, 00.3.8)

그런데 우리에게는 아무것도 없습니다. 이 한국에 세워질 나라는 어떤 나라입니까? 서로서로 유통하며 교류하게 될 때는

공산나라가 세워질 것이냐, 지금 오늘날 대한민국으로 그냥 그대로 둘 것이냐, 아니면 둘 다 아닌 새로운 나라를 추구할

것이냐? 이런 문제를 두고 볼 때 우리의 때도 점점 가까워지는 것을 느끼게 됩니다. 여러분이 이것을 가누어 책임져야 할

통일의 무리라면 거기에 대한 책임감을 얼마나 갖고 있으며, 또한 어느 정도 희생의 대가를 치를 수 있는 결의가 돼 있느

냐는 것입니다. 삼팔선 이북을 넘어가서 이북 5도의 시·군을 중심삼고 우리의 기지를 마련해야 할 것입니다.(평화경 p.

1291, 00.3.8)

인원이 부족한 이때에 누가 저 북한 땅, 정주면 정주의 책임자가 될 것이냐를 생각해 봐야 합니다. 정주 고을이면 정주 고

을을 중심삼고 내가 책임자가 돼야 하겠다고 10년이나 20년을 준비하고, 그러다 안 되면 후손들 앞에 ‘너, 열심히 공부하

고 열심히 준비하여 그날을 맞거든 정주 땅에 하늘의 인연을 대신하는 책임자가 되어라!’라고 유언하며 죽을 수 있는 정

성을 들이는 여러분이 되어 보았습니까? 본인은 지금까지 그것을 생각하며 준비하고 있습니다.(평화경 p. 1291, 00.3.8)

그런 것을 생각할 때 젊은 사람이 지방에 돌아가서 자기 자식들과 여편네나 데리고 시시덕거리며 살게 되어 있습니까? 그

렇게 살게 되어 있습니까, 안 되어 있습니까? 죽더라도 나라는 남기고 가야 합니다. 죽더라도 자식들에게 나라는 남겨 주

고 가야 합니다. 새로운 결심을 해야 되겠다는 것입니다.(평화경 p. 1291, 00.3.8)

‘나는 저 소련과 만주 접경의 한 지방에 가서 공산당과 이마를 맞대고 아침저녁으로 총소리를 들으면서 국경지대의 파수

역할을 하는 책임자가 되어야 하겠다. 나라가 알아주지 않고 아무도 알아주지 않더라도, 생명을 엇바꾸더라도 그 나라를

사랑하는 충절의 마음은 변하지 않겠다.’라는 결심을 해야 합니다. 그것으로 만점입니다. 세상이야 몰라줘도 괜찮습니다.

영계에 가면 다 드러나게 마련이기 때문입니다.(평화경 p. 1291, 00.3.8)

이런 것을 생각할 때 사람이 부족하다는 것을 여러분은 알아야 됩니다. 사람이 부족한 걸 알아야 됩니다. 허재비 같은 남

자라도 나팔을 메게 해 가지고, 혹은 로봇을 만들어 가지고 북한 땅을 다니며 나팔을 불게 하고 싶은 것이 본인의 마음이

요 하나님의 마음입니다. 입을 가진, 감정을 가진 사나이로 태어나서 그것도 20세나 30세의 젊은 마음과 몸을 가지고도 원

리 말씀을 못한다는 것은 말이 안 됩니다.(평화경 p. 1292, 00.3.8)

밤잠을 안 자고라도 공부를 해야 됩니다. 배가 고파서 뼈만 남더라도 준비를 해야 됩니다. 그렇게 해서 뼈만 남은 앙상한

몸이 하늘의 사랑을 송두리째 받을 수 있는 몸이 될 수 있는 것입니다. 하나님이 그 가냘픈 한 남성이면 남성에게 기대를

몽땅 가질 수 있는 것이 아니냐는 것입니다.(평화경 p. 1292, 00.3.8)

 

 조국광복을 위해 우리는 어떻게 해야 할 것인가

예수님도 나라를 세우려고 오셨습니다. 조국이 없으면 불쌍합니다. 조국이 없기 때문에 종교인들은 비참했습니다. 심판하

려면 개인과 가정·종족·민족·국가·세계가 불변의 기준에 서야 그 기준을 터로 해서 심판합니다. 조국은 최후의 소망입

니다. 조국 안에는 민족도, 종족도, 가정도, 개인도 다 포함됩니다. 이 삼천리반도가 조국이 되었습니까? 그렇게 되지 않

았으니 청산해야 합니다. 하나님이 바라시고 예수님과 성신이 바라시는 조국을 창건하기 위하여 우리 모두가 일편단심으로

수고해야 됩니다. 선이란 무엇입니까? 가정을 위하여 개인이 희생하고, 종족을 위하여 가정이 희생하고, 조국광복을 위하

여 종족이 희생하는 것이 선입니다. 조국광복을 위해 모두가 희생하여 조국광복이 이뤄지면 모두가 애국 충신이 됩니다.

국가적 기준 앞에 충성하여 국가 기준을 세우면 가정과 종족의 기반을 닦았다는 공인을 받게 됩니다. 도의 기준은 하나님

을 위하여 절대적으로 충성하는 것입니다. 그러면 그 과정의 모든 것을 인정받습니다.(평화경 p. 1292, 00.3.8)

우리는 어떻게 해야 되겠습니까? 예수님은 ‘아버지여, 내 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하옵소서!’라고 했습니다.

여기서 내 뜻은 세상의 뜻이고, 아버지의 뜻은 하나님의 뜻인 것입니다. 통일교인인 여러분은 무엇을 했습니까? 충신의 도

리를 세우고, 또 그 실적을 가지고 나왔습니까? 효자의 도리를 다하고 그 실적을 가지고 나와서 개인·가정·종족·민족·

국가·세계적인 투쟁을 할 각오가 돼 있어야 합니다.(평화경 p. 1292-1293, 00.3.8)

예수님은 제물의 사명을 갖고 오셨습니다. 여러분은 세계적인 투쟁을 해 가면서 민족적인 터전을 닦아 나가야 합니다. 메

시아와 상대적인 가치를 갖춰야 하는 것입니다. 지도자가 세계를 개척하는 데 있어서 지도를 받는 여러분은 민족적인 길을

닦아야 합니다. 수많은 사람들이 광복의 길을 바라면서 죽어 갔습니다. 언제 되어도 된다는 신념을 가지고 죽어

갔습니다.(평화경 p. 1293, 00.3.8)

통일교인은 개인에서 민족과 국가 기준까지 닦아 나왔습니다. 이제는 전 세계의 인류와 모든 국가를 동원해야 됩니다. 우

리는 조국광복·자유·평등·행복의 날을 찾아가야 하는 것입니다. 그 길이 어렵더라도 가야만 합니다. 그것은 본인이 바

라보는 관이요, 하나님이 바라보시는 기준입니다. 예수님은 그 기준을 바라보고 가다가 돌아간 것입니다. 우리는 조국광복

의 과정에 있어서 고생하며 나아가야 합니다.(평화경 p. 1293, 00.3.8)

한국은 우리가 책임져야 합니다. 내일도 변함없는 조국창건이라는 각오와 신념을 가지고 예수님의 조국, 성신의 조국, 선

지선열의 조국, 하나님의 조국을 이루지 못한 한을 풀어야 합니다. 그러지 않으면 면목이 서지 않는 것입니다. 우리는 조

국을 찾아야 됩니다. 조국을 찾으려면 조국을 위해서 살아야 됩니다. 조국을 위하여 살지 못하는 사람은 조국을 찾을 수

없는 것입니다. 그러면 어떻게 살아야 조국을 위해서 사는 것입니까? 세계를 자기의 조국으로 삼고 세계를 위해서 살아야

합니다. 그런 사람은 조국을 창건할 수 있습니다. 먹고 자고 걸어가는 모든 생활과 행동이 조국창건을 위하는 것이 돼야

합니다.(평화경 p. 1293, 00.3.8)

그렇기 때문에 우리는 공산당에게 백주에 칼침을 맞을 각오를 하고 싸우고 있는 것입니다. 이 민족이 하지 못할 때는 우리

가 해야 합니다. 이 민족이 가지 못하기에 우리가 가야 합니다. 그러기 위해서는 누구보다도 조국을 사랑해야 합니다. 밥

을 먹어도 조국을 위해서 먹고, 시집 장가를 가더라도 조국을 위해서 가라는 것입니다. 우리 조국을 위해서인 것입니다.(

평화경 p. 1293, 00.3.8)

 

 먼저 그 나라와 그 의를 구하라

이제는 내가 말하면 들을 수 있는 무리가 생겨났고, 내가 방향을 제시하면 움직일 수 있는 무리가 생겨났지만 이것으로써

행복을 느끼는 사나이가 아닙니다. 통일교단을 희생시켜서라도 조국광복을 기약할 수 있는 터전을 넓혀 나갈 것입니다. 6

천년 섭리의 중심적인 뜻으로 세운 가정을 받들 수 있는 교단과 민족 그리고 국가가 있어야 합니다. 하나님을 받들 수 있

는 터전을 마련해 가지고 그것이 일시에 연결될 것을 바라시며 보내신 것인데, 이것이 산산조각으로 깨졌기 때문에 다시

꿰매야 할 운명이 남아지게 된 것입니다. 이것을 꿰매기 위해서는 선두에서 달려야 하는 것입니다.(평화경 p. 1294,

00.3.8)

밤이 되어 잠자리에 드는 시간에도 그 소망의 나라와 더불어 잠을 이뤄야 됩니다. 지금은 나라가 없지만, 나는 그 나라 국

민의 일원으로서 그 나라를 위해서 잠이 드는 것이며 깰 때도 그 나라를 건국하기 위한 일원으로서 잠에서 깨어나야 되는

것입니다. 보고 듣고 느끼는 모든 감각도 조국이라는 명제를 생각지 않고는 느끼지 말라는 것입니다. 그날이 올 때까지 죽

어서는 안 되는 것입니다. 그날이 올 때까지는 시간이 바쁜 것입니다. 그 일을 이루기 위해서는 모진 수난과 역경을 극복

해야 되는 것입니다.(평화경 p. 1294, 00.3.8)

해야 할 일이 있게 되면 늦게 자더라도 해결해야만 됩니다. 조국의 광복이라는 것은 시간을 중심삼은 희생의 양을 가중시

켜야만 찾아진다는 것을 생각하게 될 때 내 눈물과 정성의 양을 오늘날 이 시간을 통해서 한 푼이라도 보태야 할 책임이

있는데도 불구하고 편안하게 자고 기지개를 하면서 일어날 수 있느냐는 것입니다. 일어나서는 허리를 구부리고 ‘아버지여

! 당신이 찾아가는 내일의 안식의 보금자리요, 당신이 행사하고 싶었던 세계를 지배할 수 있는 승리적 국가의 터전을 향하

여 가는 외롭고 고독한 사나이의 갈 길이 이렇게 비참한 것을 느끼게 되옵니다. 나 자신이 그러한데 하늘이 찾아 나오는

길은 더 비참한 것이 아닙니까?’라고 기도해야 됩니다.(평화경 p. 1294-1295, 00.3.8)

피곤하다고 마음대로 누울 수 없는 것입니다. 죽더라도 나라를 위해서 죽어야 하는 것입니다. 그렇기 때문에 나이가 많아

져서 피곤을 느끼는 그런 자리, 내가 만일 죽는 자리에 간다면 그 자리에서 남길 수 있는 하나의 소원이 무엇이냐 할 때

그것은 ‘하늘을 위해서 할 수 있는 일은 다 했다. 그 나라를 위해서 할 수 있는 일은 다 했다.’라는 말을 남기는 것입니

다.(평화경 p. 1295, 00.3.8)

예수님은 ‘너희가 무엇을 먹을까 무엇을 입을까 걱정하지 말라. 그것은 다 이방 사람들이 원하는 것이로되 너희는 먼저

그 나라와 그 의를 구하라!’라고 했습니다. 이와 같이 성경의 주류사상은 그 나라입니다. 그 나라를 구하는 사상입니다.

자기 행복을 구하는 사상이 아닙니다. 나라의 백성으로 태어나서 남편을 가졌다면, 그 남편은 나라를 대표한 남편입니다.

그러므로 나라를 사랑하고 나서 남편을 사랑해야 되는 것입니다. 아내도 나라를 대표한 아내이기 때문에 나라를 사랑하고

나서 아내를 사랑해야 되는 것입니다.(평화경 p. 1295, 00.3.8)

죽더라도 내가 할 수 있는 힘을 다했고, 내가 더 이상 할 수 없다고 하는 그 자리에서 죽게 해 달라고 할 수 있어야 합니

다. ‘그것을 해봤으면 좋았겠다.’라는 말을 남기고 죽어서는 안 됩니다. 그렇기 때문에 무슨 일이든지 하고 나서도 바쁜

것입니다. 가고 나서도 또 가야 됩니다. 남들이 쉬는 시간에 우리는 한걸음이라도 더 나가야 되는 것입니다. ‘사탄세계야

, 쉬어라! 사탄세계야, 넌 안일 도식해라. 우리는 그 나라를 위해서 간다.’라고 해야 되는 것입니다.(평화경 p. 1295,

00.3.8)

남북통일을 열망하는 애국 동포 여러분! 특히 여성의 사명은 자녀격인 청년 남녀들 및 학생들을 참된 교육을 통해 참된 자

녀들로 복귀해 내는 것입니다. 나아가 어머니와 자녀가 합하여 본을 세워서 남편까지도 교육을 통해 참된 하늘의 아들로

복귀하고 참부모를 따라서 하나님을 중심으로 모시고 지상천국의 이상을 복귀해야 합니다.(평화경 p. 1295, 00.3.8)

다시 한 번 오늘의 말씀이 남북한이 함께 더불어 참사랑으로 만나는 그날을 앞당기는 범국민운동이 되기를 바라면서 마치

고자 합니다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정에 함께하시길 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1295, 00.3.8)

 

 

 15. 하나님의 평화왕국은 축복가정들의 참조국

날 짜 : 2005년 6월 25일

장 소 : 미국 뉴욕 Javits Center

행 사 : 미국 4대 도시 순회강연

 

존경하는 전 세계 각계의 지도자 여러분! 공사다망하심에도 불구하고 이렇게 만장의 성황을 이뤄 주시어 진심으로 감사드

립니다. 본인이 48년 전인 1958년 이후 하늘 앞에 심각한 마음으로 올렸던 기도문의 일부를 오늘 여러분에게 읽어 드림으

로써 본 대회의 기조 말씀을 시작하고자 합니다.(평화경

p.

 1296, 05.6.25)

 

 《천성경》에 실린 기도문

사랑하는 아버님, 하늘이 수욕을 당하는 부끄러움이 있을까 봐 어릴 때부터 지금까지 싸워 나온 소자를 지켜 주신 아버지

의 은사에 감사드립니다. 이 땅의 그 무엇이 좋다 하더라도 아버지께서 운행하시는 본연의 심정에 연결된 것 이상 귀한 기

준이 없는 것을 생각할 때, 인간은 그 자리를 무한히 그리워해야겠습니다. 아버님의 그 참사랑에 접하는 사람은 세상만사

를 다 잊더라도 미련이 없는 자리에 서 있다는 것을 알아야겠습니다.(평화경 p. 1296, 05.6.25)

사랑하옵는 아버지, 이제 저희들은 아버지의 사랑에 묻혀 사는 이상세계, 즉 우리의 본향을 찾아야겠습니다. 제3의 생의

자유권을 갖고 해방아로 출생할 그날을 오늘 이 지상세계에서 준비해야겠습니다. 아기가 태중에 있을 때 건강해야만 지상

계에 태어나서도 그의 일생이 건전할 수 있는 것과 마찬가지로, 우리의 지상생활이 건전해야만 하늘나라에서의 삶도 온전

할 수 있다는 것을 깨달아야겠습니다.(평화경 p. 1296, 05.6.25)

하늘과 땅이 협조하고 만우주의 동적인 운세에 박자를 맞출 수 있는 자리에 서려면, 오늘 우리가 몸담고 있는 이 세상이

상충적이고 악이 주관하는 세계이기 때문에 우리는 죽음을 각오하지 않으면 승리할 수 없다는 사실을 깨달아야겠습니다.

저희 후손들은 오늘 저희와 같은 자리에 세워져서는 안 되겠다는 것을 명심해야겠습니다.(평화경 p. 1296, 05.6.25)

사랑하는 아버지, 지금까지 역사를 통해 저희들에게 새로운 봄의 환경을 개척해 주시기 위해 끊임없이 수고해 나오신 아버

지이심을 아옵니다. 따라서 저희가 새봄을 맞이하기 위해서는 저희들의 생명이 아버님과 완전히 동화할 수 있는 인연을 갖

추고, 또 거기에 흡수되어야 한다는 것을 알아야겠사옵니다. 그래야만 봄을 맞아 아름다운 꽃을 피울 수 있다는 것을 확실

히 알아야겠습니다.(평화경 p. 1296, 05.6.25)

한 송이의 꽃이 피어 열매를 맺기 위해서는 여름과 가을을 거쳐야 하듯이 저희 인생행로도 열매를 맺기 위해서는 마땅히

거쳐야 할 과정이 있는 것을 깨닫게 하여 주시옵소서. 아무리 세월이 지나가고 폭풍우가 거세게 몰아쳐도 내적인 생명력은

그러한 환경의 침범을 받지 않고 꾸준히 발전의 노정을 계속해야만 봄을 맞아 다시 옥토에 뿌려질 수 있는 제2의 생명의

모체, 즉 완숙한 씨가 되는 것을 알아야겠사옵니다.(평화경 p. 1297, 05.6.25)

마찬가지로 외적인 모습은 비록 초라하고 처량하게 보일지라도 내적인 모습은 무한한 생명력을 집약시킬 수 있는 모체요,

결실체로서 무한한 세계에 심어질 수 있는 사람이라는 것을 잊지 말아야겠습니다. 그 외적인 모습이 비참해지면 비참해질

수록 내적인 가치는 더 알차고 충실해지는 것을 알게 해주시옵기를 바라옵고 원하옵니다.(평화경 p. 1297, 05.6.25)

사랑하는 아버님, 아버님을 모시고 겸손히 경배드리고 싶은 마음이 없는 사람은 영원한 저나라에서 아버지와 인연을 맺을

수 없다는 것을 알아야겠사옵니다. 이제 저희가 마음의 문을 열고 아버지의 심정을 느끼게 하여 주시옵고, 오늘 저희의 마

음으로부터 우러나오는 당신의 음성을 들어서 잃어버렸던 자신의 몸을 찾을 수 있으며, 아버지께서 나 한 사람을 찾기 위

하여 역사의 배후에서 얼마나 많은 환란과 수고의 노정을 거쳐 왔는가 하는 것을 느껴 스스로 머리를 숙일 수 있는 저희들

이 되게 하여 주시옵소서.(평화경 1297, 05.6.25)

 

 영원하고 불변한 진리

존경하는 지도자 여러분! 진리의 첫째 되는 속성이 무엇입니까? 영원하고 불변한 것입니다. 레버런 문이 진정 이 땅 위에

하늘의 진리를 전하고 인류를 타락의 세계로부터 구해 주기 위해 하늘의 인침을 받고 현현한 구세주요, 메시아요, 재림주

요, 참부모라면 그의 가르침은 20년 전이나 40년 전이나 오늘 현재나 일점일획 가감이 없는 불변의 진리여야 할

것입니다.(평화경 p. 1298, 05.6.25)

여러분이 들으신 바와 같이 본인은 일찍이 16세 청년의 나이에 하늘의 소명을 받고 하나님의 뜻을 이 땅 위에 이루어 드리

고, 인류를 구원하기 위해 80여 평생을 바쳐 왔습니다. 본인의 가르침은 본인의 지식이나 철학에서 나온 말씀이 아닙니다.

50년 전에도 그랬고 지금 이 순간이나 앞으로도 변함없이 본인의 입을 통해서 전해지는 말씀은 하늘이 내리시는 진리의 말

씀이요, 인류가 영원히 받들고 실천해야만 할 천리입니다. 설사 60억 인류 전체가 반대하는 일이 벌어진다고 할지라도 본

인이 전하는 진리의 말씀은 영원하고 불변한 진리 그 자체일 따름입니다. 일점일획 가감할 수 있는 여지가 없습니다.(평화

경 p. 1298, 05.6.25)

따라서 여러분은 오늘 본인의 48년 전 기도문에서도 들었듯이 마음의 문을 활짝 열고 하나님 아버지의 심정을 느낄 수 있

어야 하며, 여러분의 마음속 깊은 곳에서부터 울려오는 하늘의 말씀을 들을 수 있어야 할 것입니다. 미국을 떠났던 본인의

발걸음을 다시 이곳까지 인도하신 하늘의 크신 뜻과 사랑을 여러분은 결코 잊지 말아야 할 것입니다.(평화경 p. 1298,

05.6.25)

여러분! 우리의 인생행로를 대별해 보면 인간은 사랑에서 태어나고 사랑 속에 성장하여 사랑에 묻혀 살다가 사랑 속에 죽

도록 되어 있습니다. 따라서 우리는 태어나는 것도 감사해야 하고, 사는 것 죽는 것 모두를 감사해야 할 것입니다. 여러분

은 태어나는 그 순간부터 부모의 삶을 공유하는 자리에 들어갑니다. 사랑의 동참자가 된다는 뜻입니다.(평화경 p. 1298-

1299, 05.6.25)

부모의 사랑으로 인해 태어났기 때문에 여러분에게는 부모의 사랑의 깃발이 꽂혀 있습니다. 일생 동안 이 사랑의 깃발을

따라 사는 것입니다. 부모형제들을 위해 일생 동안 이 사랑의 깃발을 흔들어 주며 살라는 것입니다. 순간을 무시하는 사람

은 귀한 것을 가질 수 없습니다. 승리권이 결정되는 것도 순간입니다. 역사적인 승리권이나 천주적인 승리권도 순간에 결

정됩니다. 따라서 매순간을 빛낼 수 있는 무한한 가치를 느끼며 사는 사람은 위대한 사람입니다. 그런 사람은 성인의 반열

에도 오를 수 있고, 성자의 길도 결코 예외가 될 수 없습니다.(평화경 p. 1299, 05.6.25)

 

 하나님의 뜻과 더불어 사는 삶

이런 관점에서 볼 때 우리의 삶이 하나님을 중심삼고 하루의 생활권 혹은 한 시간권 내에서 어떻게 뜻과 더불어 관계를 맺

고 사느냐 하는 것이 중요한 문제가 아닐 수 없습니다. 뜻이 이루어지고 뜻의 나라가 오기를 바라기 전에 자신이 뜻과 더

불어 얼마나 일치가 되어 살고 있느냐가 더 중요하다는 것입니다.(평화경 p. 1299, 05.6.25)

복귀섭리역사를 보면 아담 가정에서부터 노아 가정, 아브라함 가정, 모세 가정, 예수님 때까지 4천년의 역사가 내려오고

있지만 그들이 실수하게 된 것은 십년 혹은 몇 십년의 기간을 두고 한 것이 아님을 알 수 있습니다. 그들의 실수는 한순간

에 벌어졌으며, 그 한순간의 실수가 수천년을 내려오면서 그들로 하여금 탕감길을 걷게 만들고, 수많은 민족과 국가들이

멸망의 구렁텅이로 빠져 들어갔다는 사실을 우리는 알고 있습니다.(평화경 p. 1299, 05.6.25)

이런 사실을 놓고 볼 때 우리의 삶에서 매순간순간이 얼마나 무섭고 두려운 순간인가를 알아야 할 것입니다. 영원한 천국

도 한순간을 떠나서는 존재할 수 없습니다. 영원한 출발은 내가 죽어서 시작되는 것이 아니고, 내가 하늘의 뜻을 알고 난

그 순간부터 시작되는 것입니다. 단 한순간이라도 비약이 있거나 구멍이 뚫리면 영원성은 소멸되고 마는 것입니다.(평화경

p. 1299-1300, 05.6.25)

따라서 신앙인은 영원을 꿈꾸며 나아가는 것도 중요하겠지만, 그보다 중요한 것은 현실 생활에서 어떻게 악을 청산하고 선

을 실천하느냐 하는 것입니다. 다시 말해서 오늘날 신앙인들이 두려워해야 할 것은 끝날에 찾아올 심판이 아니라 하루하루

의 생활권 내에 찾아오는 시간과 순간들을 어떻게 하늘의 뜻과 일치시켜 사느냐, 즉 어떻게 뜻과 더불어 교차로를 만들고

나가느냐 하는 데 있습니다.(평화경 p. 1300, 05.6.25)

오늘날 우리가 살고 있는 가정·사회·국가·세계는 모두 내 뜻에 부합되는 환경을 제공하고 있지 못하기 때문에 우리는

온갖 고충 속에서 선악의 분기점을 넘나들며 허덕이고 있습니다. 모두들 하루의 삶을 승리하기 위해서도 주위 환경과의 투

쟁을 감수해야 됩니다.(평화경 p. 1300, 05.6.25)

하루의 일과만 놓고 보아도 아침에 계획한 것을 백 퍼센트 자신 있게 수행해 내지 못할 때가 많은 것을 경험하게 됩니다.

더욱이 그 환경의 범위가 크면 클수록 자신의 하루 생활을 승리로 결실맺기 위해서는 그 범위의 크기에 비례해서 더 큰 결

의와 추진력을 가져야 합니다. 그런 하루하루가 더해져서 한 달이 되고 1년이 되며, 급기야는 우리의 일생이 되는 것입니

다.(평화경 p. 1300, 05.6.25)

 

 본향을 찾아가야 할 인생행로

여러분! 오늘 이 땅에 살고 있는 사람들은 시간성의 제약을 벗어나지 못합니다. 인류역사를 보아도 마찬가지입니다. 개인

·가정·종족·민족·국가·세계도 같은 시간권 내에서 움직이고 있습니다. 사람이 살아가는 데는 반드시 달성해야 할 목

적이 있습니다. 그 목적을 중심삼고 10년 20년 혹은 일생을 달려가는 것입니다. 목적이 크면 클수록 내적인 각오와 결심이

커야 할 것입니다. 시간이라는 과정을 통하여 그 목적을 능가할 수 있는 내적인 결의를 확고히 하지 않는 한 그 목적을 이

룰 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 1300, 05.6.25)

여러분은 영계에 대해서 모르지만, 레버런 문은 하나님의 특별한 은총권에 있기 때문에 이 미지의 세계에 대해 확실히 알

고 있습니다. 그 세계의 근본을 들여다보니 원칙은 간단한 것임을 알게 되었습니다. 그곳은 하나님의 천리원칙을 따라 위

하는 삶을 살다 간 사람들은 자동적으로 천국에 들어가게 되어 있고, 이기적이고 자신만을 위주로 산 사람들은 지옥행을

면할 수 없는 세계입니다.(평화경 p. 1300-1301, 05.6.25)

여기서 말하는 천국이란 하나님께서 태초에 소망하셨던 창조이상을 완성한 평화왕국을 말합니다. 그곳이 바로 우리 인간이

찾아가야 할 본향입니다. 오늘 우리는 타락으로 인해 본향에서 추방당했던 우리의 조상 아담 해와의 후예들이기 때문에 본

향 땅을 향해 다시 돌아가야 할 운명에 처해 있다는 것을 알아야 합니다.(평화경 p. 1301, 05.6.25)

그러나 그 고향은 인간의 힘만으로는 돌아갈 수가 없습니다. 하나님께서 역사과정을 통해 타락 인간이 돌아갈 수 있는 길

을 설정해 주어야만 가능한 길입니다. 그래서 하나님께서는 역사를 통해 각기 그 민족의 문화와 전통을 따라 다른 종교를

세워 인류를 수습해 나오신 것입니다. 종교는 인간이 본향으로 돌아갈 수 있는 자격자를 연마시키는 훈련 장소일 뿐입니다

.(평화경 p. 1301, 05.6.25)

동서 사방의 문화 배경에 따라 보다 높은 차원으로 전진할 수 있는 하나의 통일된 종교세계로 이끌어 나오고 있는 과정적

노정입니다. 그런 본향의 곳으로 인도해야 할 사명이 있기 때문에 종교들은 이타적인 삶을 가르쳐 왔습니다. 참사랑의 진

수인 위하는 삶을 실천하기 위해 인간은 온유겸손을 최우선으로 실천해 온 것입니다. 뭇사람을 높이고, 모두를 위해 주는

자리에 서라는 것입니다. 희생하고 봉사하라는 것입니다.(평화경 p. 1301, 05.6.25)

인생의 궁극적 목적은 무엇입니까? 하나님의 사랑을 점령하는 것이 인생이 가야 할 최고의 종착점입니다. 남자도, 여자도

다 같이 가야 할 길입니다. 열번 백번 죽을 고비를 거치고, 죽어서라도 가야 할 길이 하나님을 찾아가는 인생행로라는 것

입니다.(평화경 p. 1301, 05.6.25)

인간의 욕망의 끝은 어디겠습니까? 하나님의 사랑을 점령하는 것이라고 했습니다. 그러나 하나님을 점령했다고 할지라도

하나님의 내적 핵인 참사랑을 점령하지 못하면 하나님은 자기의 하나님이 아닙니다. 그런데 하나님의 참사랑만 점령하면

하나님은 안 계셔도 좋다는 것입니다. 하나님의 것이 내 것이요, 내 것이 하나님의 것이 될 때 비로소 안팎이 하나되는 것

입니다. 그런 사랑으로 가득 찬 곳이 이상천국이라는 것입니다. 그런 자리에 오르게 되면 천하의 모든 존재물이 아름답게

보이지 않는 것이 없고, 자신을 위하지 않는 것이 없다는 것입니다.(평화경 p. 1301-1302, 05.6.25)

여러분! 인류조상의 타락으로 말미암아 인간은 누구를 막론하고 사탄의 거짓 사랑을 받고 거짓 부모 된 사탄을 부모로 하

여 태어났습니다. 여러분의 어머니와 아버지를 통해 여러분에게도 사탄의 혈통은 그대로 전수된 것입니다. 이것이 오늘 여

러분의 자화상입니다.(평화경 p. 1302, 05.6.25)

출발부터 거짓 부모에게 납치되어 잘못되었기 때문에 다시 원점으로 돌아가서 참부모의 혈통으로 재출발을 보아야 하는 것

입니다. 우리의 생은 이처럼 심각합니다. 여러분은 하나님의 사랑, 하나님의 생명, 하나님의 혈통을 상속받아야 합니다.

축복결혼을 통해서라야만 이것이 가능한 것입니다. 축복결혼식은 통일교회의 종교 예식이 아니라는 것입니다. 이 식을 통

해 사탄의 독침을 맞고 죽어 있던 여러분을 해독시키고 회생시키는 역사를 하는 것입니다.(평화경 p. 1302, 05.6.25)

 

 하나님의 인간 창조목적

하나님께서는 왜 인간을 창조하셨을까요? 첫째로, 무형으로 계시는 하나님께서는 실체를 쓴 인간의 부모가 되시기 위해서

실체 인간을 창조하신 것입니다. 실체가 없이는 실체세계의 중심 자리에 서실 수 없기 때문입니다. 다시 말해서 하나님은

형태가 필요했습니다. 부모로서의 모양이 필요했습니다. 아담 해와를 통해 만인류의 실체 부모 노릇을 하셔야 했던 것입니

다.(평화경 p. 1302, 05.6.25)

둘째로, 무형으로 존재하시는 하나님 스스로는 완성된 자녀를 생산할 수 없습니다. 종적 수직선은 한 점에 머무릅니다. 영

적인 무형의 세계에서는 번식이 없는 것입니다. 수직 차원에서 그것을 횡적으로 전개하여 360도를 이루고 구형을 형성해야

만 공간이 생기고 번식이 가능해지는 것입니다. 따라서 하나님은 천국 시민을 생산해 내는 생산공장이 필요했고, 그 결과

횡적인 이 지상계를 창조하시기에 이른 것입니다. 남자와 여자가 만나 부부를 이루면 그들은 수수작용을 통해 구형을 이루

고 천국 시민의 생산공장이 됩니다.(평화경 p. 1302-1303, 05.6.25)

당신이 이상 하신 이상천국을 가득히 채우고도 남을 수 있는 천국인들을 대량생산하고 싶으신 하나님이셨던 것입니다. 결

혼한 부부는 자식을 최대한 많이 낳아서 길러야 하는 이유가 바로 여기에 있습니다.(평화경 p. 1303, 05.6.25)

셋째로, 사랑의 상대권의 영원성을 유지하기 위해서였습니다. 이처럼 하나님께서는 당신의 사랑의 상대권을 영속적으로 보

전하시고자 인간을 창조하신 것입니다. 여러분! 아담과 해와는 하나님을 아버지라고 부릅니다. 그렇다면 그들의 자녀는 하

나님을 할아버지라고 불러야 하겠습니까? 하나님의 사랑을 횡적으로 펼치고 번식시켜 생산되는 그 상대는 시공을 초월하여

누구를 막론하고 평등한 가치를 갖게 되는 것입니다. 즉 완성된 사람의 가치는 평등하다는 뜻입니다.(평화경 p. 1303,

05.6.25)

하나님의 창조 과정을 살펴보면 하나님께서는 만물을 먼저 창조하신 터 위에 최종적으로 인간을 지으셨습니다. 하나님을

중심하고 모든 것이 시작되었습니다. 인간 창조를 마침으로 말미암아 하나님과 인간 그리고 만물이 평형적인 입장에서 통

일을 보기를 원하셨던 것입니다. 위로는 하나님을 위시하여 영계가 있고, 아래로는 육계를 대표한 만물을 다스리는 입장이

인간의 위상입니다. 인간은 이처럼 영계와 육계를 접속시키는 매개체의 사명을 갖고 있습니다.(평화경 p. 1303, 05.6.25)

오늘 우리가 살고 있는 피조세계를 살펴보십시오. 거기에는 두 가지의 축이 있습니다. 보이는 축과 보이지 않는 축을 말하

는 것입니다. 지구가 태양의 주위를 공전하면서도 자전을 계속하는 것과 마찬가지로 하나의 주체를 중심삼고 돌고 있는 대

상도 자전을 하고 있다는 것입니다. 마음과 몸의 관계를 놓고 생각해 보면 쉽게 알 수 있습니다. 몸이 마음의 명령을 따라

움직이는 공전을 하면서 몸 자체도 스스로 존재하고 작용하기 위한 자전운동을 하고 있는 것입니다. 모든 존재물은 이와

같은 원칙에 의해 존재합니다. 마찬가지로 오늘날 타락 인간을 구하는 복귀의 길에서도 이 원칙은 예외 없이 적용되는 것

입니다.(평화경 p. 1303-1304, 05.6.25)

인간에게는 마음과 몸이 있고, 마음 위에는 영이 있으며, 영 위에는 하나님이 계십니다. 따라서 인간은 하나님과 완전히

하나가 되어야만 완전한 사람이 되는 것입니다. 이처럼 완전한 사람은 비록 작은 개체의 모습일지라도 전체 역사를 대표한

존재요, 또 미래의 모든 인연을 대신한 존재이기 때문에 천주적인 가치를 지니고 있습니다. 이런 천주적인 가치를 안다면

우리는 생을 살아가면서 마음을 앞에 모시고 따라가는 삶을 살아야 할 것입니다. 이것이 천도입니다. 마음의 명령, 즉 양

심의 명령을 거역하는 사람은 하늘이 가만두지 않을 때가 왔습니다.(평화경 p. 1304, 05.6.25)

 

 영인체 중심의 생활

여러분! 지금 여러분은 후천시대를 살아가고 있습니다. 후천시대는 여러분의 정성과 땀이 결실을 맺는 때입니다. 영계의 4

대 성인은 물론 수천억의 선한 조상들이 지상계에 재림하여 후손들의 섭리역사에 동참하고 있습니다. 불안과 공포와 혼돈

의 세계에서 탈출하고 참부모님의 가르침을 따라 이 땅 위에 평화왕국을 창건해야 할 때입니다. 민주세계의 일등국 국민

된 여러분이 못하면, 하늘은 공산국가의 무신론자들을 교육시켜서라도 이 뜻을 기필코 이루시고야 말 것입니다.(평화경 p.

1304, 05.6.25)

여러분! 공명권은 어느 때 형성되는 것입니까? 자연계를 살펴보면 공명이란 진동할 때 진동수가 같음을 말합니다. 음파가

같아야 공명권이 형성됩니다. 그리고 공명권이 형성되면 회전운동이 발생합니다. 도는 데는 그냥 막연히 도는 것이 아니고

핵을 중심삼고 돌게 됩니다. 마찬가지로 인간은 영인체와 육신이 하나님의 참사랑을 중심삼고 한데 어울려 돌게 될 때 영

적 세포와 육적 세포가 함께 작동하게 됩니다.(평화경 p. 1304, 05.6.25)

인간의 눈을 놓고 보아도 눈이 영적 육적 양면으로 완전 작동을 하게 되면, 여러분의 눈은 육계의 실상은 물론 영계의 모

든 실상까지도 볼 수 있게 되는 것입니다. 같은 논리로, 만일 참사랑의 힘으로 여러분의 영인체와 육신이 일체가 되어 폭

발하는 경지에 이르게 되면 천상세계는 물론 지상세계 그리고 하나님과도 공명하는 삶을 살게 되는 것입니다. 더 나아가서

우리의 마음과 몸을 백 퍼센트 공명권 내로 몰아넣어 주는 것은 하나님의 지혜도 아니요, 능력도 아니요, 힘도 아닙니다.

오직 참사랑입니다.(평화경 p. 1305, 05.6.25)

인간 개인을 놓고 보아도 우리는 모두 마음과 몸의 이중구조로 되어 있습니다. 남자나 여자를 막론하고 마음 사람과 몸 사

람으로 되어 있습니다. 그래서 남자 여자를 합하면 네 사람이라고 할 수 있습니다. 그러나 하나님의 참사랑을 중심삼고는

이 네 사람이 완전히 하나가 됩니다. 공명권이 형성되면 자동적으로 하나된다는 것입니다.(평화경 p. 1305, 05.6.25)

여러분! 어떤 존재나 하나의 핵심이 있으면 그것을 중심하고 도는 상대적 존재가 반드시 있습니다. 이것이 우주의 법칙입

니다. 양자를 중심하고 전자가 도는 것과 마찬가지 원리 속에서 하나님과 인간의 관계도 성립됩니다. 전자와 같은 인간의

마음이 양자와 같은 하나님 마음의 핵심과 관계를 맺어 작용하고 있기 때문에 하나님께서는 인간을 대하여 복귀섭리를 하

실 수 있다는 것입니다.(평화경 p. 1305, 05.6.25)

진리의 말씀을 찾아가게 되면 하나님의 생명력과 사랑이 화동하는 것을 느낄 수 있습니다. 사도 바울이 말했던 것처럼 우

리가 세상의 빛이 될 수 있는 것도 하나님의 참사랑 때문입니다.(평화경 p. 1305, 05.6.25)

진리는 영원불변합니다. 그렇다면 이 악한 세상에서 과연 어떻게 선과 악을 분별하면서 진리의 길을 갈 수 있습니까? 자기

를 중심삼은 삶을 탈피하고 보다 더 낮은 자리로 내려가라는 것입니다. 성서에서도 높고자 하는 자는 스스로 낮아져야 한

다고 했습니다.(평화경 p. 1305, 05.6.25)

인간의 본질은 영적인 것입니다. 그렇기 때문에 죽어서 영계에 가면 인간의 본질이 남을 위해 살도록 되어 있다는 것을 더

욱 실감하게 됩니다. 인류가 아직도 이기적인 개인주의적 삶의 굴레를 벗어나지 못하고 있는 것은 사탄과 혈통적 인연을

갖고 있기 때문입니다.(평화경 p. 1305-1306, 05.6.25)

이제 여러분은 영적인 밥을 먹어야 됩니다. 영적인 밥과 육적인 밥 중 어느 것이 더 맛이 있어야 되겠습니까? 여러분이 살

아남고, 또 하나님 편에 서기 위해서는 영적인 밥맛이 육적인 밥맛보다 더 좋아야 할 것입니다. 영적인 힘을 중심삼고 사

는 맛이 육적인 힘을 갖고 사는 생활의 맛보다도 더 좋아야 한다는 것입니다. 인간을 만물의 영장이라고 할 때도 결과적

존재인 인간 자체만을 놓고 하는 말이 아닙니다. 마음 때문입니다.(평화경 p. 1306, 05.6.25)

만물은 다 변합니다. 불변의 상징인 순금도 풍화작용 앞에서는 버티지를 못합니다. 그러나 인간의 마음만은 영원히 변하지

않을 수 있는 가능성을 갖고 창조되었습니다. 따라서 만물의 영장이라고 하면 돈이나 지식 혹은 권력을 중심삼고 하는 말

이 아니라 하나님의 사랑인 참사랑을 놓고 하는 말인 것을 알아야 할 것입니다.(평화경 p. 1306, 05.6.25)

여러분! 본연적인 인간의 인연은 무엇이겠습니까? 하나님의 절대적인 사랑권 내에서 서로서로가 완성된 참사랑을 중심삼고

즐길 수 있고 찬양과 존경의 가치를 드러내는 것이 본연의 인연이라고 할 수 있을 것입니다. 그리고 하늘의 인연과 땅의

인연이 몽땅 화합하여 하나로 조화되어 나타난 것이 인간입니다. 그렇기에 인간에게는 보이지 않는 마음과 보이는 몸이 있

습니다. 본래 하나님께서 부여하신 마음과 몸의 인연을 그대로 보전했더라면 비록 기능적으로는 마음과 몸이 서로 갈라져

있다 해도 전체적인 면에서는 영원히 하나였을 것입니다.(평화경 p. 1306, 05.6.25)

여러분의 삶을 한번 들여다보십시오. 속사람과 겉사람이 싸우고 있음을 부정할 수 없을 것입니다. 얼마나 더 이 싸움을 계

속하시겠습니까? 10년입니까, 100년입니까? 아니면 죽을 때까지입니까? 우주의 모든 존재에는 엄연한 질서가 있습니다. 하

나님께서 우리 인간을 그렇게 불완전한 상태로 창조하시지 않았다는 것입니다.(평화경 p. 1306, 05.6.25)

여러분이 해야 할 일은 이제 몸을 집어던져 버리고 마음을 찾아야 하는 것입니다. 거기에는 천운이 함께할 것입니다. 인간

의 영인체와 육신의 관계를 놓고 볼 때도 보다 더 중요한 것은 육신이 아니라 영인체입니다. 육신은 백년쯤 버티다가 가지

만 영은 시간과 공간권을 초월하여 영생하는 것입니다. 제아무리 지상계에서 호의호식하며 잘사는 사람도 결국 죽는 것입

니다. 여러분은 영적인 기준과 육적인 기준을 잘 조화시켜 영육이 합한 실체를 이루어 살다가 가야 합니다.(평화경 p.

1306-1307, 05.6.25)

 

 세계평화왕교량·터널 제안

존경하는 세계의 각계 지도자 여러분! 여러분은 이제 좋은 시대를 맞이하고 있습니다. 하나님의 창조이상인 지상천국, 즉

평화왕국이 여러분의 목전에서 창건되어 가고 있습니다. 80여 평생 피와 땀과 눈물로 점철된 외길, 오직 하늘길만을 걸어

온 본인의 삶이 이제는 60억 인류를 위한 승리적 결실을 거두고 있는 것입니다.(평화경 p. 1307, 05.6.25)

세계 180여 개국에서 하늘의 뜻과 전통을 상속받은 수천수만의 평화대사들이 참사랑과 참가정의 가치를 외치며 불철주야

뛰고 있습니다. 이 땅에 평화세계를 창건하고자 총진격을 하고 있습니다. 세계의 화약고 중동에서도 레버런 문의 평화사상

에 힘입어 유태교·기독교·이슬람교가 새로운 차원의 평화적 대화를 하고 있습니다.(평화경 p. 1307, 05.6.25)

동서 간의 냉전에 종지부를 찍도록 결정적 역할을 한 것은 레버런 문의 통일사상이었습니다. 본인의 조국 한반도 통일을

위한 실질적 배후 작업도 지금 레버런 문의 주도 하에 진행되고 있습니다.(평화경 p. 1307, 05.6.25)

여러분! 그러나 본인은 결코 여기에 만족할 수 없습니다. 천명을 받고 출발한 본인의 생애입니다. 하늘이 인침을 주어 인

류의 참부모로 현현한 본인의 하늘과의 약속은 반드시 이루고야 말 것입니다.(평화경 p. 1307, 05.6.25)

본인은 오늘 이 귀한 단상을 빌려 전 인류 앞에 실로 중대한 일을 한 가지 선포하고자 합니다. 역사적으로 사탄에 의해 동

과 서를, 남과 북을 갈라놓았고 지리적으로는 북미대륙과 러시아대륙을 갈라놓은 베링해협에 교량을 건설하거나 해저터널

을 파는 것입니다. 그리하여 아프리카의 희망봉으로부터 칠레의 산티아고, 영국의 런던에서 미국의 뉴욕까지 자동차로 전

세계를 순회 질주할 수 있게 될 세계초고속도로를 연결하는 세계평화왕교량·터널을 놓고 세계를 일일생활권으로 만들자는

것입니다.(평화경 p. 1307, 05.6.25)

더 이상 분단과 분열은 용납될 수 없다는 것이 하늘의 경고입니다. 전 세계를 하루의 생활권으로 묶어 인종·문화·종교와

국가의 벽을 헐어내고, 하나님이 그렇게도 소원해 오신 평화세계를 이 지구성에 창건하자는 것입니다. 미국과 러시아·유

럽·중국·인도·일본·브라질 등 세계의 모든 국가들과 종교들이 함께 힘을 모아 이 역사적인 프로젝트를 성공시켜야 할

것입니다. 이 사업의 성공으로 인류는 더 이상 전쟁과 분단이 필요 없는 평화왕국을 창건하는 데 한 걸음 더 가까이 다가

설 수 있게 될 것입니다.(평화경 p. 1308, 05.6.25)

 

 천운을 움직이는 레버런 문과 보조를 맞추자

여러분! 인류는 이제 레버런 문의 가르침인 참사랑·참생명·참혈통의 평화사상을 받아들여야만 할 막다른 길에 들어섰습

니다. 하늘의 권세가 몰아치면 제아무리 막강하게 보이는 국가나 민족이라 할지라도 순응할 수밖에 없게 될 것입니다.(평

화경 p. 1308, 05.6.25)

이제 선택은 여러분의 것입니다. 본인이 앞서 기도문에서 밝힌 천도의 가르침은 오늘 21세기를 살아가는 여러분에게 전해

주는 이 메시지와 한마디도 다른 것이 없습니다. 천운을 따라 흥하고 승리해 가는 레버런 문과 보조를 맞추어 이 땅에 참

된 가정, 참된 사회, 참된 국가, 참된 세계를 창건하는 주역들이 되시겠습니까? 아니면 사탄이 좋아하는 구태의연한 종교

의 벽, 문화의 벽, 민족의 벽, 인종의 벽의 포로가 되어 여생을 신음과 후회 속에 마치겠습니까?(평화경 p. 1308,

05.6.25)

하늘은 이 사악한 세계를 뒤엎고 이 땅에 신천신지를 창건할 용장들을 부르고 있습니다. 부디 오늘 본인이 전해 준 하늘의

메시지를 가슴 깊이 새기고 여러분의 삶에 새로운 좌표를 세우는 슬기로운 지도자들이 되시기를 바라면서 이만 마치겠습니

다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정, 그리고 여러분의 나라 위에 충만하시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경

p. 1308, 05.6.25)

 

 

 

 

 

 

제9편 국경선 철폐와 세계평화    

1310

    

차례

 

1. 워터게이트 선언문 (1973.11.30)   

1311

 

2. 미국을 중심한 하나님의 계획 (1975.12.18) 

1318

 

3. 미국은 하나님의 소망 (1976.6.1)  

1327

 

4. 하나님의 뜻과 미국 (1976.9.18)   

1334

 

5. 하나님이 나의 방패요 증거자 (1981.10.22) 

1339

 

6. 세계평화를 위한 도전과 가능성 (1987.6.1) 

1343

 

7. 아시아 태평양시대의 주역이 되자 (1989.10.12) 

1349

 

8. 세계평화로 가는 길 (1991.8.28)   

1356

 

9. 21세기에 있어서 도서국가의 역할 (1996.6.16)  

1364

 

10. 21세기에 있어서 반도국가의 역할 (1996.8.20) 

1371

 

11. 21세기에 있어서 대륙국가의 역할 (1996.8.30) 

1378

 

12. 세계평화 실현의 시대를 활짝 엽시다 (1999.2.6)   

1387

 

13. 세계와 유엔이 나아갈 길 (2000.8.18) 

1391

 

14. 국경선 철폐와 세계평화 (2000.8.18)  

1399

 

15. 새천년에 있어서 인류와 미국이 나아가야 할 길 (2001.2.25)    

1413

 

16. 섭리관으로 본 한국 일본 미국의 위상 (2002.5.21) 

1425

 

17. 평화유엔 통해 평화천국 완성하자 (2003.10.15)    

1434

 

18. 평화왕국시대에 있어서 인류와 미국이 나아갈 길 (2004.4.19)   

1449

 

19. 후천개벽시대의 평화대사 사명 (2006.12.8)    

1462

 

 

 

    제9편 국경선 철폐와 세계평화

 1. 워터게이트 선언문

날 짜 : 1973년 11월 30일

내 용 : 미국 뉴욕타임스에 게재된 전면 광고

 

본인은 일찍이 열여섯 살 때부터 끊임없이 하나님의 계시를 체험해 왔습니다. 그래서 본인은 그로부터 지금까지 세상에 수

없이 많은 오묘한 하나님의 계시를 선포하게 되었습니다.(평화경

p.

 1311, 73.11.30)

 

 하나님 계시로 미국에 오다

1972년 정월 1일, 하나님은 또다시 나의 기도 중에 현현하시어 내가 미국에 건너가 미국 사람들에게 소망과 통일을 명제로

하여 외치라는 엄숙한 계시를 내리셨습니다. 하나님의 부르심에 순종하여 본인은 ‘희망의 날’ 강연회를 온 미국에서 개

최하기에 이르렀습니다. 그리고 현재 진행되고 있는 미국의 전국순회 연설은 1973년 10월 1일 뉴욕의 카네기홀에서 시작하

여 ‘희망과 통일’이라는 명제 하에 미국 21개 도시를 망라하게 될 것입니다.(평화경 p. 1311, 73.11.30)

뉴욕에 이어 볼티모어에서, 다음 필라델피아에서, 그리고 보스턴, 워싱턴, 뉴올리언스, 댈러스, 탬파 및 애틀랜타 등 도합

9개 도시에서 연설을 이미 마쳤습니다. 본인은 상기한 미국 각 도시에서 지극히 따뜻하고 친절한 환영을 받고 크게 감동했

습니다. 특히 볼티모어, 워싱턴, 뉴올리언스, 댈러스, 탬파 애틀랜타 시장 및 조지아 주지사로부터 본인의 겸허한 노력을

크게 찬동하여 ‘희망과 통일의 날’을 선포해 준 데 대하여 진실로 고맙게 생각하는 바입니다.(평화경 p. 1311,

73.11.30)

본인은 금번 미국 순방 여행에서 심각한 고민 속에 신음하는 미국을 발견하게 되었습니다. 미국의 도덕적 정신적 몰락은

참으로 슬프고 충격적인 일이었습니다. 미국민은 정신적으로나 심령적으로 치명적 상처를 입었으며, 워터게이트 사건으로

말미암아 헤어나지 못할 비극 속에 몸부림치고 있는 것을 역력히 보게 되었습니다. 아마도 이는 미국 역사상 전무후무한

위기라 해도 과언이 아닐 것입니다. 오늘 미국이 직면한 사태는 심각한 것입니다. 이는 정치·경제·사회적인 문제만이 아

니라 인간 마음의 위기인 것입니다. 본인이 보기에는 이 고민이 백악관의 한 사람에 국한된 고민이 아니라 우리 전체의 고

민이요 위기인 것입니다.(평화경 p. 1311-1312, 73.11.30)

1973년 11월 10일, 나는 4개월간의 ‘희망의 날’ 순회강연 도중 2주일을 빼어서 일시적으로 한국에 귀국하여 심각한 기도

와 명상으로 미국의 난국을 어떻게 타개하며, 어디서 새 소망을 찾아낼 것인가를 위하여 몸부림치는 시간을 가졌습니다.

오늘날 우리는 미국의 번민에 관하여 너무나 많은 소리를 듣고 있습니다. 무엇이 잘못되었고 누가 잘못했으며, 이것은 이

렇게 해야 되고 그것은 그렇게 할 수는 없다는 등 저마다의 아우성치는 여론의 소리를 듣습니다. 악랄한 비난은 미국인의

다반사가 되어 가고, 통렬한 증오는 미국인의 영혼을 시들게 하고 있습니다.(평화경 p. 1312, 73.11.30)

대통령을 탄핵하라는 많은 사람들의 노여움 띤 소리가 점점 높아 가고 있습니다. 여론은 갈래갈래 찢어지고 사람들의 마음

은 황량하기만 합니다. 미국 대통령이 계속 머물러야 할 것이냐, 그렇지 않으면 대통령을 그만두게 할 것이냐 하는 심각한

문제는 암담한 현실적 문제가 되었습니다.(평화경 p. 1312, 73.11.30)

 

 미국의 위기는 하나님의 위기

우리는 1963년 미국의 케네디 대통령이 같은 미국인의 흉탄에 쓰러지던 것을 목격했습니다. 그런데 오늘날 미국 국민은 부

지불식간에 또 하나의 대통령을 서서히 죽이고 있다는 가공할 만한 사실을 얼마나 알고 있는지 모릅니다. 케네디 대통령을

뚫고 간 총탄! 비록 그 총탄은 비극을 초래했을망정 미국 국민의 감정을 슬픔과 참회로나마 통일케 했습니다. 그러나 오늘

날 또 하나의 대통령을 죽이고 있는 악이라고 하는 총탄은 대통령을 파괴하는 능력만 있는 것이 아니라 대통령과 더불어

나라까지 파괴할 수 있는 가공의 총탄입니다.(평화경 p. 1312, 73.11.30)

악과 불신의 싸움에는 승자가 있을 수 없습니다. 그리하여 뜻있는 미국 사람들은 지금 미국의 장래에 대하여 심각한 걱정

을 하고 있는 줄을 압니다. 미국은 이제 이 치명적 일격에 재기불능이 되고 말 것인가?(평화경 p. 1313, 73.11.30)

그런데 미국의 이 암담한 역사적 어두운 순간에 어찌된 일인지 아무도 해답을 하나님께 구하는 소리가 들리지 않습니다.

미국의 이 수난 시기에 과연 하나님의 뜻이 무엇일까 하고 물어보는 자의 소리를 들을 수가 없나는 것입니다. 미국이 정말

하나님 아래 하나의 국가라면 난국에 관한 해답은 반드시 하나님께로부터 와야 할 것이 철칙이 아니겠습니까?(평화경 p.

1313, 73.11.30)

본인은 미국의 맥박에 귀를 기울여 고동 소리를 들어 봅니다. 그런데 모두 큰일 났다고 하면서도 하나님께 진로를 찾는 사

람은 없습니다. 미국이 계속 혼돈 속에 왈가왈부하여 시끄럽게 떠드는 동안 나라는 한 발짝 한 발짝 더 깊이 화중으로 떨

어지고 있습니다. (평화경 p. 1313, 73.11.30)

지금이야말로 미국은 바야흐로 ‘우리는 하나님을 믿는다.’라는 정신을 발휘할 때가 아니겠습니까? 이 정신은 미국의 건

국정신이었습니다. 바로 이 정신 때문에 하나님은 이 나라를 축복하셨습니다. 그리고 나아가 미국은 하나님의 세계섭리사

에 있어 지금 그 중대한 사명을 수행하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1313, 73.11.30)

하나님께 있어 오늘의 미국은 중요합니다. 미국의 위기는 곧 하나님의 위기입니다. 그렇기 때문에 미국에 대한 해답은 하

나님께로부터 와야 합니다. 하나님만이 해답을 알고 계십니다. 그래서 본인은 하나님께 기도했습니다. 하나님께서 하나님

의 해답을 내리시도록 결정의 기도 시간을 가졌습니다. 그리고 과연 하나님은 대답을 주셨습니다. 하나님의 첫 말씀은 ‘

용서하라’라는 말씀이었습니다.(평화경 p. 1313, 73.11.30)

미국은 용서해야 됩니다. 잘못이 여하튼 간에, 과오가 얼마나 컸든지 간에 미국은 용서하는 미덕을 행해야 됩니다. 워터게

이트는 큰 과오입니다. 어떤 특정한 한 사람의 과오가 아니라 전 미국민의 과오요, 미국 전체의 과오입니다. 이는 미국이

공동 책임을 져야 할 일입니다.(평화경 p. 1314, 73.11.30)

주기도문에 ‘우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것같이 우리의 죄를 사하여 주옵시고’라고 하였습니다. 오늘날 미

국이 하나님의 용서를 받으려면 우리가 먼저 우리 상호의 죄를 용서해야 됩니다. 워터게이트는 미국 대통령만을 시험하고

있는 것이 아닙니다. 전 미국인의 신앙의 견고성을 시험하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1314, 73.11.30)

이 나라가 과연 치명적 위기에 직면해도 하나님에 대한 믿음을 견지할 것인가? 이 나라가 과연 2백년 전 건국 당시의 아름

다운 기독교정신과 전통을 지금도 유지해 나갈 수 있을 것인가? 이 나라가 과연 관대함과 상호 용서하는 사랑의 정신을 발

휘할 수 있을 것인가?(평화경 p. 1314, 73.11.30)

이것은 바로 미국 국민 전체의 시험입니다. 오래 전 뉴잉글랜드에 상륙한 미국 최초의 이주민들도 그 당시 치명적 과오를

많이 저질렀습니다. 그러나 그들은 하나님을 향한 하나의 공통된 신앙과 정신 때문에 그들 스스로의 과오를 극복했을 뿐만

아니라 이 나라를 번영으로 이끌어 왔습니다.(평화경 p. 1314, 73.11.30)

성서에 보면 서기관들과 바리새교인들이 음란한 여인을 예수님 앞에 데리고 와서 예수님을 시험한 일이 있습니다. 율법에

의하면 간음한 여인을 돌로 치는 것이 마땅하게 되어 있습니다. 그러나 예수님이 이 여인을 놓고 가르치신 교훈은 ‘용서

’였습니다. ‘여기에 서 있는 자 중에 누구든지 죄 없는 자가 첫 돌을 던져라.’ 라고 예수님은 외치셨습니다.(평화경 p.

1314, 73.11.30)

 

 지금은 용서와 사랑이 필요한 때

이 말을 들은 군중은 연로자로부터 시작하여 하나씩 가만히 사라지기 시작했습니다. 드디어 모든 무리는 다 사라지고 예수

님과 여인만이 남았습니다. 예수님이 여인에게 말씀하시기를 ‘다 어디 갔느냐? 누가 너를 저주하더냐?’라고 하실 때에

여인은 답하기를 ‘주여, 아무도 없나이다. 아무도 저를 저주하지 아니하더이다.’라고 말하였습니다.(평화경 p. 1314,

73.11.30)

예수께서 그 여인을 일으켜 말씀하시기를 ‘여인이여, 나도 너를 저주치 아니하리니 다시는 죄짓지 말지어다.’라고 하셨

습니다. 누구도 감히 이 여인에게 돌을 던지는 자가 없었습니다. 오늘날 그 누가 정죄하는 돌을 던질 때는 아닙니다. 지금

은 여러분 상호 간의 죄를 심판하는 돌을 던질 때가 아닙니다. 정말 부득이 돌을 던져야 한다면 스스로 자신을 정죄하는

돌을 던지십시오. 그러면 하나님은 용서하실 것입니다. 예수님께서 여인을 가게 했듯이 워터게이트를 가게 하십시오. 그리

고 다시 워터게이트를 반복하지 않으면 됩니다.(평화경 p. 1315, 73.11.30)

본인은 또 닉슨 대통령 자신을 놓고 많은 기도를 했습니다. 나는 ‘인간 닉슨 씨를 우리가 어떻게 해야 됩니까?’라고 솔

직히 하나님께 물어보았습니다. 하나님은 대답하셨습니다. ‘사랑하라!’라고, ‘너의 의무는 사랑하는 것이다.’라고 말

씀하셨습니다. 우리는 리처드 닉슨 대통령을 사랑해야 됩니다. 예수 그리스도는 원수도 사랑했습니다. 여러분은 여러분의

대통령을 사랑할 수 없습니까? 여러분의 가족 중 한 사람이 사고를 일으켰을 때 당신은 어떻게 합니까? 그를 헐뜯고 비난

하고 찍어 팽개칩니까? 아니올시다! 당신은 그 가족을 돕습니다. 사랑합니다. 무조건 위로하고 사랑합니다. 여러분은 닉슨

씨를 여러분의 한 형제로 사랑해야 합니다. 여러분은 미국의 가장을 사랑해야 합니다. 여러분은 여러분의 대통령을 사랑해

야 됩니다. 이 나라는 하나님의 나라입니다. 그렇기 때문에 미국 대통령은 하늘이 주시는 성직입니다. 하나님은 민의를 통

하여 미국 대통령을 임명하십니다. (평화경 p. 1315, 73.11.30)

미국 대통령은 손을 성서에 얹고 하나님 앞에 서약하고 나서야 대통령이 됩니다. 역사의 이 시점에서 하늘은 닉슨 씨를 택

하시어 미국 대통령으로 삼으셨습니다. 그렇기 때문에 오직 하나님만이 그를 그만두게 할 권한이 있습니다. 우리의 유일한

의무는 오직 대통령의 성직을 지원하는 일뿐입니다. 만일 하나님께서 스스로 택하신 자가 부적당하다 인정하시면 하나님은

닉슨 대통령의 양심을 통해 그 뜻을 그에게 나타내실 것입니다. 본인은 이렇게 능력 있으신 하나님을 믿습니다.(평화경 p.

1315, 73.11.30)

마지막으로, 하나님으로부터 받은 계명은 ‘뭉쳐라’라는 것이었습니다. ‘미국은 뭉쳐야 한다.’라는 말씀이었습니다. 미

국은 용서의 정신으로 뭉쳐야 합니다. 미국은 사랑의 정신으로 뭉쳐야 합니다. 사랑은 뭉치는 원동력입니다. 미국은 과거

단결할 줄 아는 국민이었고, 뭉쳐서 위대한 나라를 땅 위에 건설한 전통이 있습니다. 미국은 오색인종과 수많은 국적인과

수많은 종교가 합하여 조화를 이룬 아름다운 나라입니다. 그 조화의 원동력은 하나님을 중심한 믿음이요 상호 신뢰의 정신

이었습니다.(평화경 p. 1315-1316, 73.11.30)

 

 미국의 위기는 세계 운명과 직결

오늘날 미국의 위기는 극복될 수 있습니다. 우리는 지금 바야흐로 하나님에 대한 믿음을 회복하고 사랑으로 뭉치는 것으로

써 위기를 극복해야 됩니다. 미국의 운명은 세계의 운명과 직결되어 있습니다. 미국이 잘하고 못하는 것은 하나님의 계획

에 영향을 줍니다. 하나님의 현대 섭리에 미국은 택함 받은 용사입니다. 하나님은 미국의 2백 주년 건국 기념을 수년 앞두

고 워터게이트 사건을 통하여 미국을 시험하고 계십니다. 미국은 마땅히 용서와 사랑으로 이 시험에 합격해야 합니다.(평

화경 p. 1316, 73.11.30)

믿음을 부활시킵시다. 하나님에 대한 믿음은 미국 번영의 원동력이 아니었습니까? 본인은 미국이 현대의 다윗으로 악한 현

대의 골리앗을 이겨야 할 숙명적인 사명이 있는 것을 압니다. 미국은 하나님의 뜻을 좇아야 합니다. 이 길밖에는 미국이

살길이 없습니다.(평화경 p. 1316, 73.11.30)

본인이 누구이기에 미국 사람에게 이런 말을 합니까? 본인은 미국 시민이 아닙니다. 본인은 한국 사람이요, 미국에 방문

온 사람입니다. 그러나 본인은 누구보다도 미국을 사랑하기 때문에 이 말을 합니다. 본인은 미국을 본인의 나라로 사랑합

니다. 하나님은 미국을 사랑하십니다. 그리고 본인은 하나님을 사랑하고 그 하나님은 본인의 아버지이십니다. 자연히 아버

지의 나라는 곧 아들의 나라가 아니겠습니까? 미국은 미국을 가장 사랑하는 자의 것입니다. 본인은 미국의 일이 본인의 일

처럼 걱정됩니다. 바로 이와 같은 생각에서 본인은 감히 워터게이트 문제에 당돌히 언급하는 용기를 갖는 것입니다. 그리

고 다음으로 본인은 오래 기다렸습니다. 오래오래 기다렸습니다. 본인이 아니더라도 위대한 미국의 정신지도자들이 미국을

정신적으로 이끌어 이 암담한 상태에서 워터게이트를 넘어서서 미국을 하나님의 믿음으로 뭉치는 운동을 시작할 것이라고

오래 기다렸습니다.(평화경 p. 1316-1317, 73.11.30)

그런데 실망스럽게도 본인은 미국의 종교지도자들이 아무도 용기 있게 용서와 단결을 부르짖고 나서는 것을 듣지 못했습니

다. 광야와 같이 거칠고 황량한 오늘의 미국을 통합으로 이끌어 가는 ‘광야의 외치는 소리’를 들을 수가 없습니다. 그러

는 동안 하나님은 다시 본인에게 현현하시어 말씀하시기를 ‘두려워 말지어다. 니느웨 성을 회개시킨 요나 생각을 하여라.

소신대로 외쳐라!’라고 하셨습니다. 그리하여 본인은 하나님께서 명하신 그대로를 할 따름입니다.(평화경 p. 1317,

73.11.30)

 

 우리는 미국 위해 기도할 것

세계통일교회의 창설자인 본인은 이에 엄숙히 우리 교회 신도들에게 ‘1000일 금식기도’를 12월 1일부터 실시할 것을 선

언하는 바입니다. 이렇게 함으로써 우리는 미국이 전통적 기독교 신앙에 입각하여 사랑과 용서의 정신으로 워터게이트로

조성된 위기를 극복하는 일대 각성운동을 일으키는 것입니다. 우리는 ‘희망과 통일의 날’을 위한 일대 정신혁신운동을

국가적 차원에서 출발하는 것입니다.(평화경 p. 1317, 73.11.30)

지금은 정말 미국에 있어서 도덕적 위기요, 사기 소진의 날입니다. 그러나 이날은 또한 미국인들이 미국의 위대함과 믿음

과 용기를 과시할 수 있는 전무후무한 기회이기도 합니다. 역사를 통해 위대한 국민들은 그 국민성의 위대함을 평시가 아

닌 위기에서 늘 증명했습니다.(평화경 p. 1317, 73.11.30)

지금은 바야흐로 미국인들이 하나님을 믿는 위대한 국민으로서 위대한 국민답게 행동할 때입니다. 그러면 이날은 새 소망

의 날이 되고 통일의 날이 될 것입니다. ‘우리는 하나님을 믿는다.’라는 이 말에 미국 흥망의 열쇠가 있습니다. 미국은

하나님의 뜻을 행하여야 됩니다. 그리고 미국 역사의 이 시점에 있어서 미국에 대한 하나님의 계시는 용서하라, 사랑하라,

뭉치라는 세 마디의 말입니다.(평화경 p. 1317, 73.11.30)

 

 

 2. 미국을 중심한 하나님의 계획

날 짜 : 1975년 12월 18일

장 소 : 미국 워싱턴 DC 국회의사당 Caucus Room

행 사 : 제2차 미국 상·하의원 초청 강연회

 

친애하는 아이코드 의원, 국회의원 여러분, 그리고 신사 숙녀 여러분! 먼저 본인은 아이코드 의원의 친절한 소개 말씀에

대하여 진심으로 사의를 표하며, 바쁘신데도 불구하고 이와 같이 참석하여 주신 여러분께 감사를 드립니다.(평화경

p.

 1318, 75.12.18)

 

 미국인들은 세뇌당할 만큼 어리석지 않아

오늘 본인은 아름다운 미국 국회의 이 전당에서 여러분께 말씀을 드리게 된 것을 영광으로 생각합니다. 출중하신 미 국회

의원 제위를 모시고 말씀드릴 수 있는 이 기회는 본인에게 있어 두 번째 기회입니다. 그 첫 번째 기회는 1974년 10월 8일

이었습니다. 그로부터 약 14개월이 지난 오늘 본인은 다시 이 전당에 섰습니다.(평화경 p. 1318, 75.12.18)

지난 14개월이 지나는 동안 본인은 미국에서 점점 언론에서 논란의 대상이 되었습니다. 전국의 여러 신문들은 본인에 대한

기사를 대서특필하였으며, 몇몇 잡지들은 본인의 사진을 표지에 싣고 커버스토리로 다루었습니다. 어떤 사진은 본인보다

더 잘났다고까지 생각되게 나왔습니다. 광고료를 한 푼도 내지 않았는데 본인을 이렇게 유명하게 만들어 준 미국 언론기관

제위에게 어떻게 감사해야 좋을지 모르겠습니다.(평화경 p. 1318, 75.12.18)

미국 언론기관이 물의의 초점으로 삼는 것은 본인이 미국 청년들을 세뇌한다고 여기고 있는 것입니다. 그러면 제가 현명하

신 미국인 여러분께 한마디 물어보겠습니다. 도대체 미국 사람들이 이 레버런 문에게 세뇌당할 정도로 어리석은 사람들입

니까? 아닙니다. 본인의 대답도 아닙니다. 본인은 미국 사람들을 존경합니다. 그런데 내가 존경하는 미국 사람들이 이 같

은 비난을 하는 것은 이해하기 어렵습니다. 폭력을 써서 말입니다.(평화경 p. 1318-1319, 75.12.18)

그러나 오늘 본인은 변명을 하기 위하여 여기에 온 것이 아닙니다. 본인은 하나님께서 전하라 하신 말씀을 증거하러 왔습

니다. 기타는 역사가 판단할 것입니다. 본인이 말씀드리려는 제목은 ‘미국을 중심한 하나님의 계획’입니다.(평화경 p.

1319, 75.12.18)

 

 창조이상세계 복귀를 위한 하나님의 섭리

우리가 하나님의 계획을 알려면 먼저 하나님의 뜻이 무엇인가를 알아야 합니다. 하나님은 영원·불변·유일·절대적인 분

이십니다. 그러므로 하나님의 뜻도 영원·불변·절대적이 아닐 수 없습니다. 하나님이 인간을 창조하실 때의 목적과 이상

이 있었는데, 그 목적이 이루어졌더라면 그 세계는 사랑으로 통일된 세계요, 하나님을 어버이로 모시고 전 인류가 형제자

매로서 화목하게 사는 단일세계요, 인간 대가족의 세계가 되었을 것입니다.(평화경 p. 1319, 75.12.18)

말하자면 그 세계는 뜻 가운데 하나로 통일된 세계일 것입니다. 이 통일이라는 과제가 오늘 인간에게 가장 중요한 것이요,

그렇기 때문에 지극히 어려운 것으로 남아져 있습니다. 개인에게 있어서는 몸과 마음이 하나되고, 가정과 가정이 하나되고

, 민족과 민족이, 국가와 국가가, 동양과 서양이, 하나님과 인간이 하나로 통일된 세계입니다. 다시 말하면 하나님의 창조

목적이 완성된 세계가 통일의 세계인 것입니다.(평화경 p. 1319-1320, 75.12.18)

그러나 오늘날의 현실은 이러한 이상세계와 너무나 먼 것을 알 수 있으니, 무엇이 근본적으로 잘못되어 있음이 분명합니다

. 이것이 무엇이겠습니까? 인간조상 아담과 해와의 타락으로 인하여 하나님의 뜻이 성사되지 못했던 것입니다. 그러므로

개인의 몸과 마음이 갈라지고, 가정과 가정이 갈라지고, 종족과 종족, 국가와 국가, 동양과 서양, 하나님과 사람이 다 갈

라져 분열과 부조화 속에 살고 있는 것입니다.(평화경 1319, 75.12.18)

이렇게 갈라진 인간 자체는 본연의 기능을 잃어버린 병든 상태에 있습니다. 하나님의 인류 구원 목적은 이 병든 인간을 진

찰 처방하여 고쳐 줄 수 있는 의사를 보내시어 병나기 전의 상태로 원상복귀를 시키고자 하시는 것이니, 이 구원섭리는 곧

복귀섭리라고 할 수 있습니다. 여기에 의사로 오시는 분이 메시아인 것입니다.(평화경 p. 1320, 75.12.18)

그러면 메시아를 보내시기에 앞서 하나님께서는 무엇을 어떻게 하셨으며, 메시아는 와서 무엇을 하고자 하느냐가 문제입니

다. 하나님은 뜻을 성사시키기에 합당한 중심종교를 세우고, 그것을 기반으로 하나님의 선민인 중심국가를 세우시어, 그

중심종교와 중심국가를 통하여 세계 전체를 구원 복귀하고자 섭리해 오셨다는 것을 우리는 역력히 알 수 있습니다.(평화경

p. 1320, 75.12.18)

그 중심종교가 바로 유태교요, 그 중심국가가 이스라엘 선민 국가였습니다. 그 종교와 그 국가의 사명은 메시아를 맞아 전

세계에 구원의 뜻을 완성하는 것입니다. 하나님의 뜻을 이루는 데 앞장서서 어려움에 봉착하고 희생의 십자가를 지더라도

전 세계를 구원해야 될 것이 그 중심종교의 사명이요, 또 그 중심국가의 사명인 것입니다.(평화경 p. 1320, 75.12.18)

이러한 분명한 공식적인 뜻이 있어서 하나님께서는 메시아를 보내시기 전에 4천년간 유태교를 세우시고 그들을 통하여 이

스라엘 민족을 훈련시켜서 메시아 맞을 준비를 시켜 온 것입니다. 그리하여 하나님의 뜻이자 민족의 뜻인 인류 구원의 섭

리는 메시아로 인하여 완결을 볼 것이요, 통일된 이상의 세계는 이뤄질 것이었습니다.(평화경 p. 1320, 75.12.18)

 

 중심종교·국가의 사명이 기독교와 미국으로 옮겨져

그러나 2천년 전 메시아가 왔을 때 어떻게 되었습니까? 유태교와 이스라엘 민족은 세계만방이 자기들의 발밑에 제패되어

이스라엘 민족만이 영광의 자리에 설 것을 꿈꾸었던 것입니다. 그들은 세계 구원이라는 지상 과제를 먼저 생각해야 될 터

인데 자기 나라를 먼저 생각했습니다. 거기서부터 세계를 먼저 생각하고 섭리하시는 하나님과 메시아와 그들 사이에 큰 차

이가 생기게 된 것입니다.(평화경 p. 1320, 75.12.18)

그런 가운데 메시아로 오신 예수님은 유태교와 이스라엘을 기반으로 세계를 구원하고자 교회와 민족에 대하여 세계로 향하

는 혁신적인 태도를 취하다가 기존의 입장을 고수하는 유태교와 이스라엘 국가의 반대에 몰려 마침내 십자가에 죽게 되었

습니다. 그리하여 뜻을 실패하게 만든 유대민족은 비운의 길을 가게 되었고, 예수님을 중심한 기독교는 국가의 기반을 상

실한 채 신도들은 핍박 속에서 많은 순교를 치르면서 로마제국에서 뜻을 펴기 시작하였습니다.(평화경 p. 1321, 75.12.18)

여기서 알아야 할 것은, 택함받은 자가 그 사명을 다하지 못할 때는 뜻을 이루기에 합당한 종교를 다시 찾아 세우고, 거기

에 합당한 중심국가를 다시 세운다는 것입니다. 기독교가 그 중심종교로서 보다 높은 뜻을 위하는 입장에서 유태교를 이어

받고, 당시 세계적인 국가였던 로마제국의 자리를 찾게 되었습니다.(평화경 p. 1321, 75.12.18)

그리하여 4천년간 준비한 유태교와 이스라엘 나라를 잃어버린 이스라엘 민족은 유태교와 이스라엘 나라의 실수를 청산하기

위하여 4백년 동안의 고역 후에 기독교를 국교로 받아들이게끔 기반을 이루게 된 것입니다.(평화경 p. 1321, 75.12.18)

당시 교황청을 중심삼고 로마제국이 완전히 하나되어 전 세계를 구원하기 위하여 전진하여야 할 것이었습니다. 만일 로마

교황청이 이런 뜻을 확실히 알고 국가와 합하여 어떤 희생의 십자가를 지게 되더라도 굴하지 않고 전진하였더라면 세계를

구원하고도 남음이 있었을 것입니다. 그러나 교황청은 하나님의 뜻을 저버리고 자기들을 중심삼고 국가들을 움직여 그 밑

에 예속시키는 기관으로 화하였습니다.(평화경 p. 1321, 75.12.18)

이렇게 하나님의 뜻과 반대의 길을 가니, 하나님께서는 교황청을 떠나게 되므로 중세 암흑시대가 초래되었습니다. 그리하

여 교황청의 위신은 인본주의 사조에 휩쓸려 땅에 떨어지고 말았습니다. 그런고로 하나님은 신교운동을 일으켜 세계 구원

의 길을 다시금 닦지 않을 수 없게 된 것입니다. 이 바람을 타고 자기 이혼을 정당화시키려던 영국의 헨리 8세는 구교에

대하여 반기를 들고 의회를 움직여 법을 개정함으로써 마침내 성공회를 세우게 되었습니다.(평화경 p. 1321, 75.12.18)

이때 영국은 신교와 영합할 수 있는 좋은 기회를 가지고 있었는데, 헨리 8세가 스스로 회개하고 차원 높은 교회와 국가로

전진할 수 있는 입장에 서 있었습니다. 하나님의 뜻은 로마제국을 떠나 영국으로 옮겨져 세계 구원의 길을 닦고 있었으니,

영국이라는 작은 섬나라가 수백년 동안에 그 판도를 넓히고 오대양 육대주에 해 지는 날이 없다는 세계적인 강대국이 되었

습니다.(평화경 p. 1322, 75.12.18)

하나님이 이렇게 문명의 극치를 누리게 하고 눈부신 축복을 주신 것은 영국만을 위한 것이 아니라 세계를 구하려는 하나님

의 뜻을 성사시키기 위함이었습니다. 당시 하나님의 뜻을 이루려고 이상적인 국가를 꿈꾸고 나섰던 청교도 운동자들과 신

교 운동자들이 합세하여 영국 전체가 하나되었더라면 초국가적인 입장에서 하나님의 뜻 가운데 뭉쳐 명실공히 유나이티드

킹덤(연합왕국)이라는 세계적인 국가 형태를 이루었을 것입니다.(평화경 p. 1322, 75.12.18)

그러나 영국은 이 지대한 사명을 깨닫지 못하고 하나님의 축복을 영국만을 위한 것으로 누리는 한편, 세계를 구원하려 하

기보다도 청교도를 핍박하고 식민지를 착취하는 입장에 떨어졌으니, 거기서 하나님의 뜻은 다시 옮겨질 수밖에 없었던 것

입니다.(평화경 p. 1322, 75.12.18)

당시 청교도가 반대와 핍박에 못 이겨 고난길을 피하여 신앙의 자유를 찾아 교회와 나라를 버리고 나선 가나안 땅과 같은

곳이 미대륙이었습니다. 하늘의 뜻을 품고 생명을 걸고 대서양을 건너온 대표적인 무리가 여러분의 조상 청교도들이었습니

다.(평화경 p. 1322, 75.12.18)

그들과 더불어 하늘의 축복은 미대륙으로 옮겨졌고, 그리하여 여기에 모여든 초민족적 신교도의 무리는 신앙의 자유를 위

하여 하나님의 뜻 가운데 굳게 뭉쳐 독립군을 일으켜 영국과 싸워 결국 하나님의 가호 밑에 승전하게 된 것입니다. 이리하

여 신교를 중심한 초민족적인 국가가 형성되었으니, 그것이 바로 미국의 건국 역사입니다.(평화경 p. 1322, 75.12.18)

그리하여 미국은 하나님의 뜻을 중심하고 세계 구원의 기수가 되어 교회와 국가가 하나로 뭉쳐 하나님의 역사적 소원인 전

세계를 구하여 뜻의 세계로 통일시키려는 중대한 사명을 짊어지게 된 것입니다. 미국의 건국이념이 ‘하나님 아래 하나의

나라’였다는 것은 우연한 일이 아니요, 오직 하나님의 뜻 가운데 된 것이었습니다.(평화경 p. 1322-1323, 75.12.18)

이러한 목적으로 하나님은 6천년 섭리역사를 승리로 완결짓는 동시에 이스라엘 실패 이후 2천년 역사를 제1 이스라엘 나라

와 유태교를 대신한 입장에서 상속 계승한 것이 미국과 기독교였습니다.(평화경 p. 1323, 75.12.18)

예수님 이후 2천년 동안에 실수했던 내외적 조건을 2백년 역사를 통하여 청산짓고, 미국은 정신문명과 물질문명을 겸하여

준비하며 하나님의 뜻 가운데 세계를 구하려고 다시 오시는 메시아를 맞을 조건을 구비한 나라가 된 것입니다. 그리하여

기독교와 미국이 합하여 하나님의 뜻을 세계적으로 완결지을 제2 이스라엘형인 세계적 국가가 된 것을 여러분은 알아야 합

니다.(평화경 p. 1323, 75.12.18)

 

 미국 국민은 하나님의 뜻을 알고 각성해야

이제 미국 국민은 오늘의 미국을 이룬 하나님의 축복이 미국만을 위한 축복인 줄 알아서는 결코 안 됩니다. 이 축복은 세

계를 위한 축복이요, 또 미국도 미국만을 위한 나라가 아니라 세계 인류를 위한 나라인 것을 깊이 깨닫고 전 세계 인류 구

원을 위하여 어떤 희생과 십자가라도 사양치 않아야 합니다.(평화경 p. 1323, 75.12.18)

이스라엘과 로마제국과 영국이 하나님의 뜻을 받았으나 그 사명에 실패한 내용을 알았은즉, 미국은 정녕 하나님의 뜻을 이

루어 드리는 나라가 되어야 하겠습니다. 미국은 초민족적으로 구성된 나라라는 의미에서 세계를 구할 수 있는 가장 좋은

조건을 구비하고 있습니다. 이렇게 오색인종이 합해 사는 나라는 일찍이 역사상에 없었으니 하나님의 가호가 아니었다면

벌써 분열되고 싸우다 망할 수밖에 없었을 것이지만, 지금까지 오히려 축복받고 흥해 온 것은 놀라운 하나님의 뜻이 있었

기 때문인 것입니다. 미국 국민들은 이제 하나님의 축복의 뜻을 알고 깊이 각성해야 됩니다.(평화경 p. 1323, 75.12.18)

미국은 정신문명과 물질문명의 극치를 이루어 놓았으니 하나님의 뜻 안에 준비된 대표 국가로서 제1 이스라엘이 메시아를

갈망했듯이 다시 오실 주님을 기다리고 맞아서 창조이상을 완결한 통일세계를 이루어 드리는 나라가 되어야 하겠습니다.(

평화경 p. 1323-1324, 75.12.18)

1차, 2차대전을 승리로 이끄신 것도 하나님이시요, 미국으로 하여금 유엔을 편성케 하신 것도 하나님의 뜻이었습니다. 본

래 유엔은 기독교를 중심삼은 세계 국가들이 결속하는 본영이 되어야 할 것입니다. 공산주의 국가의 가입은 절대로 하나님

의 뜻이 아닙니다.(평화경 p. 1324, 75.12.18)

그리고 미국은 승전 후의 사무 처리를 잘못했습니다. 2차대전에 승리한 연합국과 3국 동맹국가들이 가졌던 나라들까지 올

바로 보호 관리할 책임이 미국에 있으니, 만일 미국이 하나님의 뜻을 알았더라면 사탄 편 국가인 소련을 당당히 제압하고

세계만방의 자유국가들을 모아 민주세계에 결속시켜 하나님의 뜻 가운데 전 세계를 복귀해야 했습니다. 그때가 그럴 수 있

는 좋은 기회였습니다. 그러나 미국은 당시 아시아 제국과 동유럽의 위성국가들을 실질적으로 공산권에 내어주고 한국과

독일을 양단시키고 말았습니다.(평화경 p. 1324, 75.12.18)

2차대전의 승리는 하나님의 판도를 넓혀 세계로 진출하려 하신 하나님의 축복의 결과였습니다. 그러나 미국은 결과적으로

젊은이들의 피의 희생을 헛되이 만들고, 하나님을 부정하는 불구대천의 원수 공산세계를 이롭게 했을 뿐입니다. 그때 희생

된 젊은이들의 원한과 피의 호소가 아직도 그치지 않고 있는 것을 미국은 알아야 합니다.(평화경 p. 1324, 75.12.18)

더구나 미국은 자유진영 수호의 성직에서 후퇴하여 월남과 같이 그 보호 밑에 있던 나라를 하루아침에 비운의 제물로 삼았

으니 미국의 국제적 신의는 땅에 떨어지고 원망의 함성은 날로 높아 가고 있습니다. 유엔은 그 기능을 상실한 채 공산국가

들의 독무대가 되어 이스라엘과 미국과 한국은 코너에 몰려 수치를 당하고 있습니다. 그뿐입니까? 미국에는 여러 가지 심

상치 않은 국내 문제들이 날로 심각해지고 있습니다. 흑백 문제는 물론 마약 문제, 청소년 윤락과 가정 파탄, 범죄 문제

등이 그것입니다. 그 어느 것 하나도 심각하지 않은 것이 없으나 그중에서도 공산주의 문제는 치명적입니다.(평화경 1324,

75.12.18)

하나님을 모신다는 교회가 이 문제들을 바로잡는 주역을 해야 할 것인데 교회는 날로 젊은이들을 잃어버리고, 어떤 경우에

는 양로원화되어 가고 있는 형편입니다. 가정과 국가와 세계를 보며 전체를 위하는 하나님의 뜻을 저버리고 극도의 개인주

의적인 인생관과 가치관으로 사는 미국 사람은 하늘의 심판을 면치 못할까 두려워하여야 됩니다. 이대로 가다가는 하나님

께서 떠나실 것이요, 그러면 미국은 축복을 빼앗기고 비참하게 될 것입니다. 벌써 그렇게 되어 가고 있는 현실을 직시하면

서 누구보다도 국회의원 여러분을 포함한 위정자 여러분이 각성 분발해야겠다고 생각합니다.(평화경 p. 1325, 75.12.18)

여러분의 마음속에 하나님이 계십니까? 여러분의 가정에, 여러분의 동네에, 여러분의 사회, 여러분의 국가에 하나님이 계

십니까? 또 백악관에 하나님이 계십니까? 보다 중요한 것은 교회에 하나님이 계시는가 하는 것입니다. 지금으로서는 그것

조차 의문입니다.(평화경 p. 1325, 75.12.18)

하나님은 뭉치게 하시는 힘이시니 하나님께서 같이하셔야 개인의 몸과 마음도 하나되고, 부부와 가정이 하나되고, 민족이

하나되고, 국가가 하나되고, 동·서양이 하나되고, 세계가 하나되고, 그리고 하늘땅도 하나되어 하나님과 인간이 하나된

통일의 세계가 오게 될 것입니다. 이런 세계가 되면 공산주의는 그림자조차 없어질 것입니다. 하나님만 계시면 만사 해결

이지만 하나님을 잃어버리는 날에는 모든 것을 잃어버리는 것입니다.(평화경 p. 1325, 75.12.18)

이것을 알진대 모든 것을 희생하고 미국 전체를 희생하더라도 찾아야 할 것이 하나님이요, 전 세계 인류인 것을 똑똑히 알

아야겠습니다. 미국은 각성하고 백성들이 단결하여 하나님을 중심삼고 다시 결속하는 운동이 벌어져야 할 것입니다. 기독

교를 통합하고 모든 종교를 규합하여 차원 높은 뜻의 세계를 향하는 미국이 되게끔 정신적 혁신운동이 일어나야 하겠습니

다.(평화경 p. 1325, 75.12.18)

 

 미국은 세계를 위해 앞장서야

그런데 보십시오. 지금의 기독교를 가지고는 안 됩니다. 범국민적으로 교육하여 철두철미하게 정신 무장을 시킬 수 있는

지도 이념이 절대로 필요합니다. 지금의 민주주의 이론만 가지고는 안 됩니다. 공산당을 추방하고 하나님을 중심삼은 사랑

과 진리로써 새로운 사회질서를 수립할 수 있는 운동이 일어나야 합니다. 이런 목적을 향하여 청년들을 결속하고 단결시켜

미국을 각성시키고 세계적 사명을 감당하고자 준비하고 훈련하는 것이 바로 통일교회 운동인 것입니다.(평화경 p. 1325-

1326, 75.12.18)

통일교회는 그럴 수 있는 내용과 이념과 실천력을 가지고 있습니다. 미국을 중심한 하나님의 뜻과 그 계획을 이론적으로

밝히 알려 주고, 미국을 비롯한 서양이 물질문명과 동양 제국의 정신문명을 연결시켜 전 세계에 통일문화권을 이룩함으로

써 하나님의 뜻인 창조목적을 완성한 이상세계를 이 지구상에 건설하고자 하는 것입니다. 한국은 서양문명과 동양문명이

연결되는 아시아의 초소요, 최후에 남은 기점이 되는 것입니다.(평화경 p. 1326, 75.12.18)

그런 의미에서 미국이 한국을 보호하지 않을 수 없는 것은 하나님의 뜻에 의한 것임을 알아야 합니다. 이렇게 동서를 연결

하는 놀라운 역사적인 사명을 미국이 깨닫지 못하고 자기 국가만으로 정착하려는 것을 다시 깨우쳐서 그 사명을 다하도록

하기 위하여 하나님은 레버런 문을 미국에 보내시어 활동을 하도록 명령하신 것입니다.(평화경 p. 1326, 75.12.18)

하나님의 뜻 가운데 미국이 해야 될 지상과제는 이스라엘과 로마제국, 영국과 같은 국가들의 전철을 밟지 말고 그 창국정

신으로 돌아가 철두철미 하나님을 모신 나라로서 뜻의 공식대로 교회와 국가가 하나되어 미국을 희생해서라도 전 세계를

구하려는 입장에서 하나님과 동력하여 지상천국을 이룰 때까지 선봉을 달리는 기수로서의 사명을 다하는 것입니다. 이렇게

만 하면 미국은 영원하신 하나님의 뜻을 완성시켜 영원히 축복받는 나라가 될 것입니다.(평화경 p. 1326, 75.12.18)

오늘 이 자리, 이 시간이 앞으로 올 통일된 이상세계, 즉 지상천국의 초석을 놓는 것이 되기를 바랍니다. 여러분과 여러분

의 가정과 여러분의 일터와 여러분의 나라에 만복이 깃들기를 바라면서 본인의 말을 끝내고자 합니다. 감사합니다.(평화경

p. 1326, 75.12.18)

 

 

 3. 미국은 하나님의 소망

날 짜 : 1976년 6월 1일

장 소 : 미국 뉴욕 Yankee Stadium

행 사 : 미국 건국 2백 주년 기념 강연회

 

친애하는 미국 시민 여러분! 그리고 존경하는 세계 대표 여러분! 본인은 오늘 ‘미국은 하나님의 소망’이라는 제목으로

말씀하고자 합니다. 오늘 우리는 장엄한 양키스타디움에서 미국 독립 2백 주년을 축하하는 역사적인 제전에 모였습니다.

오늘 양키스타디움에서의 이 집회는 아래와 같은 의미에서 유일무이한 것이라 하겠습니다. 그것은 우리가 가지는 지금 이

축제가 철두철미하게 하나님의 이름으로 이뤄졌다는 것입니다.(평화경

p.

 1327, 76.6.1)

오늘날 우리는 세계 속에 내 나라를 생각하며 살아야 할 새로운 차원의 시대에 접어들었습니다. 우리가 살고 있는 이 지상

에는 두 가지 종류의 사람들이 있으니 그 하나는 자기만을 중심삼고 사는 사람이요, 다른 하나는 개인과 가정을 넘어서 국

가와 세계를 위하여 사는 사람입니다. 동서고금을 막론하고 주도적 역할을 해온 사람들은 모두가 보다 공적인 생활을 한

사람들이었습니다. 개인보다 가정을, 가정보다 국가를, 국가보다 세계를, 세계를 넘어서 하나님을 위하여 사는 사람이 보

다 공적인 사람이라 하겠습니다.(평화경 p. 1327, 76.6.1)

의인과 성인은 전 인류와 하나님을 위하여 산 사람들이었으니, 예수님이 바로 그 대표적 분이었습니다. 그리고 하나님이야

말로 최고의 공적인 분이십니다. 타락하여 당신을 배반한 인류를 버리지 않으시고 일편단심 그들을 죄악과 도탄에서 구원

하고자 하신다는 것입니다.(평화경 p. 1327, 76.6.1)

구원섭리의 목적은 독생자 예수님을 보내시어, 최악의 경우에는 그를 희생시켜서라도 전 세계를 구원하는 것이었습니다.

선민 이스라엘을 세운 것도 그들을 통하여 세계를 구원하는 것이었고, 기독교를 세운 것도 그것을 통하여 전 세계를 구하

고자 하시는 것입니다.(평화경 p. 1327-1328, 76.6.1)

그러므로 요한복음 3장 16절에 ‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 누구든지 저를 믿으면 멸망치 않고

영생을 얻으리라.’라고 말씀하신 것입니다. 독생자를 희생시켜서라도 세계를 구원하고자 하셨던 하나님께서는 지금도 중

심종교인 기독교를 희생시키는 한이 있더라도 세계를 구원하시기를 원하고 계신다는 사실을 전 기독교인들은 꿈에도 생각

지 못하고 있습니다. 하나님이 원하시는 가정과 교회와 국가는 인종을 초월해야 되며 국적을 초월해야 됩니다. 즉 오색인

종이 정답게 섞여 사는 통일된 혼합 민족형, 이것이야말로 하나님이 기뻐하시는 뜻입니다.(평화경 p. 1328, 76.6.1)

이제 미국을 봅시다. 미국은 과연 하나님이 세우신 나라인가, 인간의 뜻으로 세워진 나라인가? 이것을 분명히 알아야 합니

다. 여러분! 미국은 어디까지나 하나님이 세우신 나라입니다.(평화경 p. 1328, 76.6.1)

미국의 조상인 이민자들 중에는 두 종류의 사람이 있었으니, 자기를 중심삼고 일확천금을 꿈꾸고 온 사람과 하나님을 중심

삼고 자유 이상의 나라를 만들어 보려는 보다 공적인 꿈을 안고 온 사람들이었습니다. 전자가 중심이 되었더라면 국적이

다른 이색 민족들 간에 분열과 싸움이 그칠 날이 없었고 불의와 죄악이 가득 찬 나라가 되었을 것입니다. 그러나 하나님이

관여하셨기 때문에 하늘을 중심한 유럽 기독교인들의 이민으로 인하여 색다른 민족들이 뜻 가운데 합하여 가족이 되고 교

회가 되고 국가가 되었던 것입니다. 이것이 다름 아닌 여러분의 조상이 세워 온 미국의 자랑스러운 전통입니다.(평화경 p.

1328, 76.6.1)

여러분의 가정을 보십시오. 국적을 초월한 이색 민족이 혼합상을 이룬 세계 통일형의 가정들입니다. 여러분의 핏줄 속에는

오색인종의 피가 흐르고 있습니다. 조상 때부터 서로 원수였던 여러 종족이 피를 하나로 섞어서 조화된 하나의 가정이 된

것입니다. 이러한 가정들이 교회를 이루고 나라를 이룰 때 초민족형 가정에서 초민족형 교회 그리고 초세계적 가정이 성립

되는 것입니다. 이리하여 하나님의 이상국가가 성립되는 것입니다. 이러한 나라는 역사상에 미국밖에 없으니, 이것은 분명

히 하나님에 의하여 이루어졌다는 것을 알아야 하겠습니다.(평화경 p. 1328-1329, 76.6.1)

미국 사람들은 세계만방에서 왔습니다. 여기서는 인종을 묻지 않고, 신앙을 가리지 않고, 문화 배경을 문제 삼지 않습니다

. 이 지상 어느 곳에서 왔든지 간에 내 집이라고 할 수 있는 나라, 이것이 바로 미국입니다. 그러므로 미국은 세계의 축소

체요, 인종과 국적을 초월한 이상의 모형으로서 오랫동안 감추어 두었던 새 대륙 위에 하나님께서 직접 창국(創國)하신 나

라입니다. 섭리의 뜻 가운데 특별히 기름 부어 세우시고 보호 육성하면서 짧은 2백년간에 풍성한 축복을 주신 나라인 것을

분명히 알아야 합니다.(평화경 p. 1329, 76.6.1)

축복은 결코 홀로 오지 않습니다. 반드시 책임을 수반하는 것입니다. 이것을 저버리면 배은망덕, 곧 하나님을 저버리는 것

이니 하늘의 축복은 여지없이 빼앗기고 가장 비참한 절망의 나라가 될 것입니다. 이러한 징조가 이미 보이고 있지 않습니

까?(평화경 p. 1329, 76.6.1)

사랑하는 미국 시민 여러분! 하나님의 진노를 두려워하면서 크게 회개해야 할 때가 왔습니다. 하나님을 중심한 진정한 초

인종주의자라야, 초국가주의자라야, 초세계주의자라야, 그리고 이러한 가정과 교회와 국가를 가진 것을 자랑으로 생각하는

자라야 진정한 미국인이라 하겠습니다. 하나님의 눈에는 흑인도 백인도 황인도 없습니다. 이러한 하나님주의적 관에서 인

간을 보고 세계를 볼 줄 알아야 합니다.(평화경 p. 1329, 76.6.1)

여러분의 조상들이 피땀 흘려 이룩한 창국의 정신으로 돌아갑시다. 하나님주의 사상으로 돌아갑시다. 미국의 건국은 하나

님이 동기요 원인이요 근본이 된 것입니다. 언제나 하나님이 중심이 될 때 하나가 되고 번창했으니, 하나님을 외면하는 날

에는 인간의 힘만으로는 도저히 하나가 될 수 없습니다.(평화경 p. 1329, 76.6.1)

여러분! 미국에 진정 하나님이 계십니까? 여러분의 교회에 진정 하나님이 계십니까? 여러분의 사회에, 국가에 진실로 하나

님이 계십니까? 하나님이 계실 때 콘크리트와 같이 강하게 뭉칠 수 있지만, 하나님이 떠나시는 날에는 홍수가 날 때 알알

이 흩어지는 모래알처럼 일시에 흔적도 없이 흘러가 버리고 말 것입니다. 하나님과 하나되는 데서만이 미국은 자랑스러운

최고 선진국가로서 축복을 잃지 않고 세계적 권위와 지도력을 유지할 것입니다. 만일 그렇지 못하고 하나님이 정녕 떠나시

는 날에는 이 나라가 사탄의 손에 넘어가고 말 것이니, 이렇게 되면 미국은 금후에 세계에서 가장 비참한 생지옥으로 화할

것입니다. 하나님께서 내리신 축복이 컸던 것만큼 벌도 그와 정비례로 큰 것임을 알아야 합니다.(평화경 p. 1330, 76.6.1)

1960년대만 해도 세계의 희망은 미국이요, 미국의 희망은 이 뉴욕이었습니다. 그러나 지금 미국의 국제 신망은 땅에 떨어

지고, 뉴욕은 죄악의 도성이요, 악마의 도시로 화해 가고 있습니다. 시카고가 그러하고, 로스앤젤레스가 그러합니다. 미국

전역에 이와 같이 사탄이 주인이 될 때, 하나님은 외면하실 수밖에 없고 급기야 미국을 떠나실 수밖에 없게 될 것입니다.

지금이 바로 그런 때인 것을 똑똑히 알아야 합니다.(평화경 p. 1330, 76.6.1)

이색 민족의 통합의 힘이 되었던 하나님께서 떠나시니 가정은 파탄되고 교회는 분열하여 이 나라는 세포가 썩어 가는 인체

처럼 온통 치명적으로 병이 들었습니다. 이때 틈을 타서 공산주의의 불길이 이 나라를 송두리째 삼키려 하고 있습니다. 가

만히 있을 때가 아닙니다. 누군가가 어떻게 해야 될 촉박한 사정입니다.(평화경 p. 1330, 76.6.1)

미국 건국 2백 주년 축제에 레버런 문이 왜 야단을 떠느냐고 반대하는 사람도 있습니다만, 여러분 생각해 보십시오! 온 집

안이 병이 났을 때 의사는 외부에서 와야 하지 않습니까? 불이 났을 때 소방대도 외부에서 불러와야 하지 않습니까? 이러

한 사명으로 이 문이라는 사람이 하나님의 부름을 받아 외부에서 왔습니다. 몸에 이로운 약은 입에 쓰고, 병을 수술하려면

아픔이 수반되게 마련입니다. 구하려고 하는 손이 아픈 데를 건드렸다고 뿌리쳐서야 되겠습니까?(평화경 p. 1330, 76.6.1)

본인은 3년 동안 천신만고 미국의 청년들을 가르쳐 왔습니다. 그들은 하늘을 중심한 가정과 교회와 국가의 설계를 확실히

알고 있습니다. 병들어 완전히 죽기 전, 불붙어 흠뻑 타 버리기 전에 이 미국을 구해야 될 다급한 하늘의 사정을 너무나

잘 알고 있기 때문에 이들은 미친 듯이 열광적으로 생명을 걸고 심각하게 안간힘을 다 쓰고 있는 것입니다. 여러분의 장하

고 사랑스러운 아들딸들이 하나님의 뜻을 받들어 악과 대결하는 최일선에서 하늘의 십자군이 되어 용맹스럽게 싸우고 있습

니다. 악의 세력을 완전히 무찌르고 하나님의 나라를 이 지구상에 건설하는 것이 만민의 신성한 의무입니다. 즉 먼저 하나

님이 그토록 사랑하고 준비하신 이 미국 땅에 지상천국의 모델을 세우려는 것입니다.(평화경 p. 1330-1331, 76.6.1)

여러분! 한숨과 눈물이 없는 세계를 이룩하기 위하여 여기에 한숨짓고 눈물 흘리며 나선 청년들의 무리가 있다는 것을 기

억해 주십시오. 싸움과 고초를 모르는 세계 건설을 위하여 오늘도 고생하며 싸우고 있다는 것을 알아주시기 바랍니다. 우

리의 싸움은 하나님 대 사탄의 싸움입니다. 하나님의 이름을 걸고 싸울 때, 어차피 우리는 어떠한 희생이 있더라도 절대로

후퇴하지 않을 것이며 반드시 승리할 것입니다.(평화경 p. 1331, 76.6.1)

이 문이라는 사람을 반대하고 핍박하는 것은 문제가 아니지만, 그러다가 하나님의 뜻을 반대하고 하나님을 핍박하는 것이

될까 두려워해야 됩니다. 하나님의 뜻이 아니라면 그냥 두어도 머지않아 자연히 망할 것이요, 하나님의 뜻일진대는 아무리

핍박해도 망하지 않을 것입니다. 문이라는 사람이 무엇 때문에 미국에 와서 이렇게 수난을 당하고 있습니까? 명예 때문입

니까? 아닙니다. 돈 때문입니까? 천만에요. 권력 때문입니까? 결단코 아닙니다. 이 미국이라는 나라는 본인이 사랑하는 하

나님께서 지극히 사랑하시는 나라이기 때문에, 이 나라 백성들은 하나님을 배반해도 하나님께서는 차마 버리지 못해 안타

까워하시기 때문에 그러한 하나님을 아버지로 모신 본인이 고생을 무릅쓰고 명령을 받들어 나온 것입니다.(평화경 p.

1331, 76.6.1)

하나님께서는 택하신 나라, 이 미국을 먼저 건지시고 나서 급기야는 미국으로 하여금 전 세계를 구하게 하시려는 크신 뜻

이 있는 것을 본인은 너무나 잘 알고 있기 때문입니다. 이것을 모르고 사탄과 짝하다가는 반드시 망할 것이요, 하나님을

모시면 기필코 승리할 것입니다.(평화경 p. 1331, 76.6.1)

여러분 보십시오! 2백년 전 창국 당시에 여러분의 조상들이 독립군을 일으켜 하나님의 이름으로 싸울 때, 조지 워싱턴이

밸리 포지에서 무릎을 꿇고 하나님께 기도하였고, 드디어 세계가 떨던 영국 군대와의 싸움에서 늠름히 승리하였던 것은 하

나님께서 의롭다 하시고 같이해 주신 까닭입니다. 이때에 하나님께서는 세계의 중심이 될 수 있는 국가의 기틀을 잡아 주

셨습니다. 그 후 백년 뒤에 하나님의 뜻을 저버리고 인종차별이 극심한 것을 보신 하나님은 에이브러햄 링컨 대통령을 일

으켜 노예를 해방하고 남북전쟁에 승리케 함으로써 세계의 중심이 될 수 있는 초민족적 기틀을 잡아 주신 것입니다. 이때

는 미국과 미국민에 있어서 외적인 시련의 때였습니다. 그러나 건국 2백 주년을 맞이하는 오늘의 미국은 지금 크나큰 내적

인 시련기에 부딪치고 있는 것입니다. 종교의 시련기요, 세계사적 사상의 시련기인 것입니다.(평화경 p. 1332, 76.6.1)

한편 하나님을 부인하는 악마의 사상, 공산주의가 세계적으로 총공격을 시작하고 있습니다. 하나님께서 특별히 택해 세우

신 이 나라 미국이야말로 그들의 최고 목표입니다. 바야흐로 미국이 하나님 앞에 서느냐 쓰러지느냐의 시련입니다. 이 내

적 사상의 싸움에 있어서도 말씀과 사상의 근본이신 하나님을 모시지 않고는 결단코 승리할 수 없습니다.(평화경 p. 1332,

76.6.1)

하나님을 모신 미국이 중심이 되어 유심 민주주의 세계와 유물 공산주의 세계와의 대결에서 공산 무신론의 세계를 완전히

극복하고 초민족적이요 초국가적이면서 세계적인 차원에서 하나님 편의 승리를 거두어야 합니다. 그러면 하나님께서는 이

나라에다 새로운 차원의 세계적인 사상의 기틀을 잡아 주실 것입니다.(평화경 p. 1332, 76.6.1)

제3세기로 향하는 오늘의 미국은 창국 당시에 종교적 핍박에 못 이겨 각국에서 몰려온 신교도들을 결속하여 하나님의 이름

으로 하나의 나라, 즉 ‘하나님 아래 하나의 국가’를 세웠습니다. 이렇듯 지금은 사상적 핍박에 못 이겨 공산권에서 자유

세계로 넘어오는 새로운 국민들을 결속하여 초기독교적이요 초세계적인 하나님의 이름을 중심하고 마침내는 공산세계에게

까지 승리하여 하나님의 이름으로 하나의 세계, 즉 ‘하나님 아래 하나의 세계’를 정녕코 이루어야 할 것입니다.(평화경

p. 1332, 76.6.1)

이를 위하여 오늘의 기독교는 뭉쳐야 합니다. 지금 이대로는 절대로 안 됩니다. 새로운 종교개혁이 일어나야 합니다. 기독

교는 각 교파를 초월하여 보다 높은 차원에서 초기독교적, 초사상적 혁신운동을 일으켜 세계 종교를 통합하는 방향으로 전

진해야 합니다.(평화경 p. 1333, 76.6.1)

기독교는 이 서구적인 기독교만으로는 절대로 안 됩니다. 아시아를 연결하여 동서 문화와 사상을 통합하여 하나님 앞에 결

속할 수 있는 세계적 사상의 바탕을 갖추지 않으면 안 됩니다. 이런 방대한 내용을 갖춘 신종교 운동이 반드시 일어나야

하나니, 이런 의미에서 통일교회가 출발을 본 것입니다. 미국에서 먼저 이런 운동이 성사돼야만 빨리 세계적으로 파급될

수 있는 것입니다.(평화경 p. 1333, 76.6.1)

우리는 기독교에 입각한 하나님주의 사상으로 미국을 각성시켜 이 땅에 하나님의 모형인 이상국가를 건설하고자 나서야 합

니다. 이것이 이루어지는 날, 온 세계는 미국의 본을 받아 인종과 국적을 초월한 지상천국 건설에 가담할 것이니 하나님을

어버이로 모신 형제자매로서 서로 사랑하며 정답고 행복스럽게 살 수 있는 인간 대가족 이념의 세계, 말하자면 하나님께서

아득한 태초부터 계획하셨던 영원한 이상세계, 지상천국을 우리의 손으로 이루어야 합니다.(평화경 p. 1333, 76.6.1)

이것이 우리의 지상 과제요, 하나님이 우리에게 내려 주신 신성한 의무입니다. 하나님은 지금 우리를 통하여 소리 높이 외

치시나니, 이 음성에 호응하고 그 호령에 발맞추어 이상세계 건설로 매진합시다! 통일의 무리들은 만난을 무릅쓰고 앞장설

것입니다.(평화경 p. 1333, 76.6.1)

친애하는 시민 여러분! 오늘 우리 이 자리에서 거룩하신 하나님 앞에 이 신성한 의무를 받들어 이루어 드릴 것을 다 같이

맹세합시다! 만장하신 여러분! 하나님의 이름으로 결속, 통일하여 지상천국 건설로 총진군합시다! 우리 다 같이 굳게 뭉쳐

하나님께 무한한 감사와 영광을 돌려드리며, 여기 세계 만민의 이름으로 위대한 미국 창건 2백 주년을 축하하고 3백년 대

미국의 앞날에 더 큰 하나님의 축복이 있으시길 빌면서 본인의 말씀을 끝내고자 합니다. 감사합니다. 여러분과 미국에 영

원하신 하나님의 축복이 함께하기를 바랍니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 1333, 76.6.1)

 

 

 4. 하나님의 뜻과 미국

날 짜 : 1976년 9월 18일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Washington Monument Plaza

행 사 : 미국 건국 2백 주년 기념 강연회

 

존경하는 미국 시민 여러분! 그리고 세계 대표 여러분! 오늘 하나님의 이름으로 미국의 독립 2백 주년을 축하하는 역사적

인 워싱턴 대회에 이와 같이 만장의 성황을 이루어 주신 데 대하여 진심으로 감사를 드리는 바입니다.(평화경

p.

 1334, 76.9.18)

 

 하나님의 뜻을 실현하지 못한 중심국가들

본인은 오늘 ‘하나님의 뜻과 미국’이라는 제목으로 말씀드리고자 합니다. 하나님은 영원·불변·유일한 절대자이시니 그

분의 창조목적도 영원·불변·절대적인 것이며 하나의 목적으로 통일된 단일 이상세계를 이루는 것이었습니다.(평화경 p.

1334, 76.9.18)

그러나 오늘의 현실은 통일이 아닌 분열과 부조화의 세계, 즉 개인부터 마음과 몸이 갈라지고 가정·종족·민족·국가·세

계 모두가 갈라져 분열과 싸움으로 엮어진 혼란상을 이루고 있으니 여기에는 근본적으로 어떤 큰 잘못이 개재되어 있는 것

입니다. 그 원인을 종교에서는 인간시조가 하나님을 배반하고 타락한 것이라고 보는 것입니다.(평화경 p. 1334, 76.9.18)

이런 인간을 구원하고자 하시는 하나님께서는 인간을 타락 전 입장으로 원상복귀하기 위하여 구세주, 메시아를 보내는 것

입니다. 그러므로 구원섭리는 곧 복귀섭리인 것입니다. 타락은 인간이 하나님을 배반하고 그 말씀에 불복함으로써 하나님

적 인격과 사랑을 구현한 개인과 세계를 이루지 못하고 도리어 사탄과 짝하여 그의 말에 굴복함으로써 사탄적 인격과 사랑

을 이룬 악의 세계를 형성한 것입니다.(평화경 p. 1334-1335, 76.9.18)

따라서 원상으로 복귀하려면 반대로 사탄을 배척하고 잃었던 하나님을 찾아서 그의 말씀에 순종함으로써 천적인 인격과 사

랑을 이루어야 합니다. 하나님은 가장 공적인 분이요, 사탄은 철두철미하게 자기 중심한 사적인 존재인 것입니다. 그러므

로 하나님께 돌아가려면, 복귀의 공식은 결국 하나님을 닮는 것이니, 철두철미하게 사적인 것을 희생하고 공적인 것을 세

우며 자기 중심한 이기주의에서 남을 위하는 이타주의로 돌아가 봉사생활을 해야 되는 것입니다. 공적인 사람은 하나님을

닮은 것이니 반드시 흥하고 사적인 사람은 하나님을 배반한 것이니 결국 망하는 것이 천리입니다.(평화경 p. 1334,

76.9.18)

인류역사는 지금까지 투쟁의 역사였으니 하나님과 사탄, 선과 악이 사람을 빼앗는 싸움이었습니다. 타락으로 인하여 악의

역사가 먼저 출발했기 때문에 싸움은 언제나 악한 편이 먼저 공격하여 선을 쳤고 선은 맞으면서 수세에 몰렸지만, 하나님

께서 선의 편이시기에 매양 승리를 거두게 되어 결국은 맞고 빼앗아 나오게 된 것입니다. 제1차, 제2차 세계대전 때에도

우리가 아는 바와 같이 먼저 친 편이 결국 망했고 3차대전을 운운하는 오늘날에도 사탄 편인 공산국가들이 도처에서 싸움

을 걸고 있으나 결국 하나님 편이 승리하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1334, 76.9.18)

복귀섭리의 또 하나 공식은 메시아를 보내시기에 앞서 중심종교와 중심국가를 세워서 역사하시는 것입니다. 하나님께서는

먼저 이스라엘 민족과 유태교를 세우시고 그 준비된 터 위에서 메시아 예수님을 보내시어 모든 인간이 점차 그와 하나되게

하심으로써 선의 판도를 넓혀 가며 세계복귀, 즉 천국이념을 구현하시려는 것이었습니다.(평화경 p. 1334, 76.9.18)

4천년이나 걸려 준비하신 이스라엘 민족과 유태교가 예수님을 맞아 일체가 되어 희생적으로 하나님의 뜻을 받들었더라면

그 당시에 바로 아랍권과 아시아를 통합하고 서양을 연결하여 전 세계의 땅끝까지 급진적으로 뜻을 전파함으로써 하나님

주권으로 통일된 지상천국을 건설하였을 것입니다.(평화경 p. 1334, 76.9.18)

그러나 이스라엘 민족과 유태교가 이러한 사명을 깨닫지 못하고 책임을 다하지 못한 연고로 예수님은 십자가를 지게 되었

고, 따라서 지상천국의 이념은 실현되지 못하였으며, 다만 영적으로만 구원을 가능케 하는 제2 이스라엘형인 기독교권을

형성하게 되었던 것입니다.(평화경 p. 1335, 76.9.18)

기독교 신도들이 로마에서 4백년간 박해와 순교의 대가를 치르고 4천년 구약사를 청산하고 승리하여 기독교를 국교로 세우

기에 이르자 로마가 제2 이스라엘형으로 하나님의 축복을 이어받았던 것입니다. 당시 교황청과 로마는 어떤 희생도 불사하

고 이스라엘 민족과 유태교가 못다 한 복귀의 사명을 완수하여 전 세계를 하나님 중심으로 결속시켜 통일 이상세계를 건설

했어야 됐습니다.(평화경 p. 1335, 76.9.18)

그러나 교황청은 이런 막중한 사명을 깨닫지 못하고 교권을 남용하고 부패는 범람하게 되니 교황청의 위신은 땅에 떨어지

고 하나님의 뜻은 다시 이탈되고야 말았습니다. 여기에 반대하고 나선 인본주의의 대두로 인하여 종교개혁, 신교운동이 시

작되자 이에 대한 박해와 탄압은 나날이 심해 갔던 것입니다. 당시 영국 왕 헨리 8세가 구교에 반기를 들고 의회에 새 법

을 통과시켜 성공회를 세웠으니 이것은 유럽 전역의 신교운동을 규합하는 절호의 기회였습니다.(평화경 p. 1335, 76.9.18)

당시 영국이 ‘대영제국의 영토 위에는 해 지는 날이 없다.’라고 했을 정도로 크게 축복을 받았던 것이 세계를 위한 축복

이었음을 깨닫고 청교도 신교 운동자들과 합하여 앞장서서 희생적으로 복귀섭리를 이루어 드렸더라면, 그때 이미 마련되었

던 터전 위에 초민족적 국가로서 명실공히 유나이티드 킹덤(연합왕국)은 이루어졌을 것입니다. 그러나 영국이 책임을 못하

고 그들을 박해하니 그들은 국적을 초월하여 하나님 앞에 굳게 뭉쳐 심한 박해를 피하여 미대륙으로 옮겨 자리 잡고 신교

독립국가를 형성한 것입니다. 이것이 바로 오늘의 미국이 탄생하게 된 섭리적 배경입니다.(평화경 p. 1335, 76.9.18)

이제 기독교와 미국은 일치단결하여 복귀의 성업을 이뤄 드려야 하기 때문에 미국은 여기서 결실한 서양문명을 안고 동양

문명과 영합하여 그 위에 중동을 연결시킴으로써 일대 통일문화권을 이루고 지상천국을 완성해야 됩니다.(평화경 p. 1335,

76.9.18)

 

 섭리적 책임을 감당해야 할 미국

뜻의 주역인 미국은 먼저 하나님 섭리의 제1 중심종교였던 유태교와 유태교를 이어받은 기독교와 합하여 새로운 계시를 중

심하고 끝날에 하나님의 뜻에 의해 나타난 통일교회와 손을 잡고 세계 종교통일에 나서야 합니다. 유태교는 구약을 중심한

뜻의 조상이니 제1세형 맏형이요, 기독교는 신약을 중심한 제2세형 둘째형이라면 통일교회는 약속을 이룰 성약의 내용을

갖춘 제3세형 막둥이 동생입니다. 이 세 종교는 뜻의 3형제이니만큼 그들의 모태인 이스라엘과 미국과 한국은 뜻의 3형제

국이 되는 바, 유엔에서 사탄 편 공산권으로부터 이들 세 나라가 똑같이 몰리고 있는 것은 뜻적으로 공동 운명에 처해 있

는 까닭입니다.(평화경 p. 1337, 76.9.18)

이 세 나라가 일체화하여 손을 잡고 유엔 본래의 사명과 기능을 회복하여 내적으로는 종교를 통일하고 외적으로는 세계통

일을 이루어야 합니다. ‘하나님 아래 하나의 세계’는 하나님의 영원·불변·절대의 소원이요 목적이시니 반드시 이루어

질 것이나 먼저 종교통일을 하고야 가능한 것입니다. 한 아버지인 하나님을 모시고 한 메시아 밑에 하나님주의로 굳게 결

속하면 하나님이 같이하실 것인즉 세계복귀, 즉 지상천국 구현은 시간문제라는 것입니다.(평화경 p. 1337, 76.9.18)

이미 초민족적으로 결속된 미국은 통일세계의 모형이니 미국에 내리신 하나님의 축복은 미국만을 위한 축복이 아니라 하나

님의 다 같은 자녀로서의 전 세계 형제자매들에게 나누어 주어야 할 축복인 것을 확실히 알고, 세계적으로 닦아 놓은 기독

교 기반 위에 세계 주도국가로서의 책임을 다하고 택함 받은 국가로서의 사명을 완수해야 됩니다.(평화경 p. 1337,

76.9.18)

이스라엘도 하나님의 기대에 보답하지 못하였습니다. 로마도 그러하고 영국도 그러하였습니다. 이제 미국은 어디로 갈 것

입니까? 선임국가들의 전철을 밟지 말고, 어떠한 희생도 사양치 말며, 세계복귀의 선두에 서서 통일이상세계, 즉 ‘한 하

나님 아래 하나의 세계’를 이루는 주역의 사명을 다하게끔 깨우치기 위하여 하나님께서는 레버런 문을 이 땅에 보내시어

뜻을 대변케 하시고, 특히 미국의 내일을 책임져야 할 주인공인 청년들을 지도하라고 명하신 것입니다.(평화경 p. 1337-

1338, 76.9.18)

미국은 지금 인종 문제, 청소년 윤락 문제, 기독교 몰락과 공산주의 문제 등 여러 가지 심각한 문제들을 안고 있지만 무엇

보다도 무신론에 입각한 공산주의의 위협은 가장 심각하며, 이 시간에도 세계 도처에서 침식해 들어오고 있습니다. 이것은

단지 미국만의 문제가 아니고 하나님에게 있어, 그리고 모든 종교인과 온 자유세계인들에게 있어 심각하고도 절박한 문제

입니다.(평화경 p. 1338, 76.9.18)

여러분! 이 시점에서 하나님은 애절하게 외치시나니 하나님께서 2백년간 준비하신 미국은 크게 각성하고 하나님께서 분부

하신 중차대한 세계적 사명을 다하여야 할 것입니다. 그러려면 결국 미국이 철두철미한 하나님주의로 돌아가 공산주의와

공산세계를 해방하고 지상천국 건설의 기수가 되어야 합니다. 미국은 오늘 각성해야 됩니다. 내일이면 늦습니다.(평화경

p. 1338, 76.9.18)

본인은 미국을 존경할 뿐만 아니라 진실로 사랑하고 있습니다. 하나님이 사랑으로 축복하시고 뜻 성사의 주역으로 준비시

키신 위대한 나라 미국이 제3세기로 향하는 대역사의 문턱에 있으니, 우리 다 같이 전능하신 하나님 앞에 절대적으로 실망

을 드리지 아니하며 하나님 본연의 소원을 이루어 드리기를 굳게 맹세합시다.(평화경 p. 1338, 76.9.18)

오늘 이 거룩한 자리에서 우리 다 같이 지상천국의 초석을 놓읍시다. 하나님 역사의 동참자요, 천국의 개척자로 일어섭시

다! 통일을 원하는 역군들이여, 오늘 이 자리와 이 역사적 순간은 우리에게 있어 헌신의 자리요 결정의 시간입니다. 우리

의 땀과 피와 생명을 바쳐 하나님의 부르심에 답하려 한다면, 바로 여기 이 순간에 하늘과 땅과 인류 앞에 맹세하여 지상

천국을 우리 손으로 이룰 것을 재천명합시다!(평화경 p. 1338, 76.9.18)

하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정과 이 아름다운 미국에 영원하기를 빌며 본인의 말씀을 끝내려 합니다. 여러 가정

들이 많이 참석했다고 보는데, 여러분, 미비하지만 오늘 밤에 불꽃놀이를 여러분 가족들과 즐겨 주기를 부탁해 마지않겠습

니다. 여러분의 건강을 빌겠습니다. 감사합니다.(평화경 p. 1338, 76.9.18)

 

 

 5. 하나님이 나의 방패요 증거자

날 짜 : 1981년 10월 22일

장 소 : 미국 뉴욕 Foley Square Plaza

행 사 : 미국 정부의 기소에 항의하는 시위집회

 

나의 경애하는 동지, 그리고 사랑하는 통일신도 여러분! 본인은 오늘 여러분의 열광적 지원에 깊은 감명을 받았습니다. 본

인은 서울에서 이 소식을 듣자마자 만사를 제쳐 놓고 자진하여 즉각 뉴욕에 돌아왔으며, 오늘 이 역사적인 재판에 임하게

되었습니다.(평화경

p.

 1339, 81.10.22)

여러분! 본인은 무죄입니다. 본인은 아무런 잘못도 저지른 바 없으며, 본인은 아무것도 감출 것이 없습니다. 나의 생애는

공생의 노정이었습니다. 나는 재판을 두려워하지 아니할 뿐더러 오히려 이를 환영합니다. 왜냐하면 이 사법절차를 통하여

정의는 이길 것이고 참은 드러날 것이며, 나아가 이 미국 정부의 부당한 핍박 때문에 고생하는 수백만 명의 세계 신도들에

게 승리의 날을 가져올 수 있기 때문입니다.(평화경 p. 1339, 81.10.22)

본인은 미국의 사법제도에 대하여 깊은 존경과 신뢰를 갖고 있습니다. 또한 이 사건을 다룰 판사와 배심원들에 대한 신뢰

가 있습니다. 미국은 온 세계에서 정의를 구현하기에 가장 좋은 나라입니다. 본인은 나를 법에 부친 자들과 정면에서 대결

할 것입니다.(평화경 p. 1339, 81.10.22)

본인은 양심의 가책이 없습니다. 하나님이 나의 방패이시요, 나의 증거자이십니다. 그러나 하나님께서 죄를 지은 것이 본

인이 아니고 나를 규탄하는 원수들임을 발견하실 때 본인은 그들을 용서할 것입니다. 본인은 미국 언론의 자유에 대하여

존경과 신뢰를 갖고 있습니다. 미국의 언론은 공정한 진실을 세계 앞에 전달할 것입니다. 미국 언론을 속일 자는 아무도

없습니다. 미국 언론은 오늘 이 기소가 얼마나 근거 없는 것인가를 발견할 것입니다.(평화경 p. 1339-1340, 81.10.22)

여러분! 본인은 미국을 나의 조국과 같이 사랑하고 있습니다. 나는 일찍이 한국에서부터 미국이 하나님께서 맡기신 섭리적

사명을 다하게 하여 달라고 기도하였던 사람입니다. 여러 해 전, 본인이 미국에 처음 왔을 때 나는 번화하고 화려한 뉴욕

의 5번가에 서서 뜨거운 눈물을 쏟은 적이 있습니다. 본인은 일찍이 이 나라의 개국 조상들이 사지를 헤매며 대서양을 건

너 이 나라에 상륙하여, 이 땅을 하나님께 바쳤던 미국의 건국정신을 생각해 봤습니다.(평화경 p. 1340, 81.10.22)

본인은 그 위대하였던 건국정신을 잊어버리고 퇴폐풍조 속에 시들어져 가는 미국을 보고 눈물지었던 것입니다. 바로 그날,

본인은 이 타락해 가는 미국을 어떻게 해서든지 돌려세울 것을 마음속 깊이 굳게 결심하였습니다. 하나님께서는 너무도 잘

아십니다. 그로부터 10여 성상! 본인은 자나 깨나 나의 피와 땀과 영혼을 이 위대한 미국의 정신 부활을 위하여 쏟아 왔습

니다.(평화경 p. 1340, 81.10.22)

본인은 전 세계 통일신도들에게 호소하여 이 미국을 위하여 수천만 달러를 기부하여 줄 것을 부탁하였습니다. 1972년, 우

리는 미국 전역에 걸쳐서 값비싼 미국의 정신 부활운동을 전개하였으며, 드디어 1976년 9월 18일에는 워싱턴 머뉴먼트 광

장에서 30만 명 이상이 운집하는 역사적 대회를 갖기에 이르렀습니다.(평화경 p. 1340, 81.10.22)

통일교회의 경우는 남들과 달리 미국에서 얻어 가는 운동이 아니었습니다. 미국은 오히려 원조를 받는 입장이었습니다. 통

일교회의 세계 신도들은 만난을 극복하며 미국의 정신운동을 희생적으로 지원하였습니다. 그 이유는 그들이 모두 미국을

사랑하기 때문이요, 본인이 하나님의 섭리를 놓고 볼 때 바로 이 나라가 택함 받은 선민임을 가르쳤기 때문입니다.(평화경

p. 1340, 81.10.22)

그런데 오늘 본인은 미국의 고소를 당하여 법정에 출두하였습니다. 나는 미국에 나의 전부를 바친 사람입니다. 본인은 미

국에서 아무것도 내가지 아니하였습니다. 나는 단돈 한 푼도 잘못 쓴 바가 없습니다. 그리스도의 전통을 이어받아 본인은

남을 위해서 사는 희생적 삶의 길을 가르쳤습니다.(평화경 p. 1340, 81.10.22)

만일 이것이 죄라면 본인은 정죄당함을 사양치 않을 것입니다. 그것이 바로 예수 그리스도께서 가신 길입니다. 예수님께서

는 이스라엘 선민을 사랑하셨고 세계를 사랑하셨으며 진실로 하나님을 사랑하셨습니다. 그로 말미암아 정죄함을 받았으며,

드디어는 십자가에 못 박히셨습니다. 본인이 이 미국을 사랑하고 세계 인류를 사랑한 그것이 죄라면 본인도 기꺼이 나의

십자가를 질 것입니다.(평화경 p. 1340-1341, 81.10.22)

오늘 본인은 자신의 영예를 위해서만 미국에 온 것이 아닙니다. 본인은 정부의 핍박을 받는 모든 사람, 인종차별을 받는

모든 사람, 그리고 종교적 편견의 제물이 된 모든 사람들의 대표로 미국에 왔습니다. 본인은 오늘 정부의 핍박과 인종차별

과 종교적 편견이란 가공할 적을 앞에 놓고 투쟁을 선포하러 왔습니다.(평화경 p. 1341, 81.10.22)

본인은 종교의 자유와 소수민족의 권리와 억압받는 민중의 권리를 찾기 위해서 마지막 한순간까지 싸울 것을 선언하는 바

입니다. 우리는 뭉칩시다. 뭉쳐서 이겨야만 합니다. 그리하여 우리 자손들이 참다운 자유평등의 땅에서 살게 될 것을 보장

해야 됩니다. 이것이 바로 마틴 루터 킹 목사가 부르짖었던 ‘약속의 땅’입니다.(평화경 p. 1341, 81.10.22)

본인이 만일 백인종으로 태어나고 내 종교가 기성종교라면 오늘 여기에 서 있지 아니할 것입니다. 본인이 황인종이요, 본

인의 종교가 개혁을 부르짖는 통일교회이기 때문에 본인은 여기에 지탄받아 서 있습니다. 아름다운 미국 안에 가장 추한

것이 있다면 그것은 종교적 편견이요, 인종차별입니다. 하나님은 얼굴색을 따지지 아니하십니다. 백인종과 흑인종과 황인

종은 하나님의 아름다운 삼형제입니다. 오늘날 세계의 모든 종교는 우리의 아버지 되시는 하나님을 각각 다른 각도에서 비

추어 본 거울에 지나지 않습니다.(평화경 p. 1341, 81.10.22)

오늘날 통일교회는 미국 안에서 종교 목적으로 사용되는 재산에까지 세금을 강요당하고 있는 유일한 교회임을 여러분은 아

십니까? 우리가 뉴욕 주에만 내고 있는 재산세가 8백만 달러가 넘습니다. 이와 같은 정부의 부당한 횡포는 우리 교회에게

가혹한 출혈을 강요합니다. 그 반면에 다른 모든 교회들은 한 푼도 재산세를 내지 아니합니다. 왜 우리 통일교회만 당해야

합니까? 그것은 단순히 우리 교회의 이름이 통일교회요, 그 창시자가 미국 시민이 아닌 한국인이요, 황색인종이기 때문입

니다.(평화경 p. 1341-1342, 81.10.22)

레이건 대통령은 그 유명한 연설에서 ‘어떤 특정한 종교단체의 기본 인권이 유린될 때, 그것이 그 특정한 종교단체의 고

난과 아픔으로 그치지 아니하고 곧 전 미국이 당하는 아픔과 고통이 된다.’라고 말했습니다. 만일 이 말이 사실이라면 오

늘 통일교회에 대한 미국의 부당한 종교 핍박과 인종차별은 전 미국의 수치요, 미국인의 굴욕이 아닐 수 없습니다.(평화경

p. 1342, 81.10.22)

나의 동지 그리고 나의 신도들이여! 이 새로운 도전에 용감하게 대응합시다. 우리 이날을 대동단결의 날로 삼읍시다. 이날

을 우리 헌신의 날로 정합시다. 우리는 세계의 모든 악과 불의에 대해서 타협 없이 싸울 것을 맹세합시다. 이 싸움에서 우

리는 외롭지 않습니다. 전능하신 하나님께서 우리와 함께하시고 수천만 세계 인류가 우리 편이기 때문입니다. 통일교회는

지금은 미국 안에서 지탄받는 소수단체입니다. 그러나 하나님께서 우리와 같이하실 때 우리는 소수가 아닌 절대다수가 되

는 것입니다.(평화경 p. 1342, 81.10.22)

오늘은 약소민족의 새날이요, 새로운 투쟁의 출발일이 되는 것입니다. 본인은 오늘 슬프지 아니하며, 불행하다고 생각지도

아니하며, 피곤조차도 느끼지 않습니다. 본인은 이날부터 소수민족 연합회를 창설할 것입니다. (평화경 p. 1342,

81.10.22)

하나님이여! 감동·감화하시사 나의 투지와 우리의 신념이 새 세계의 등대가 되게 하소서! 본인으로 하여금 전능하신 하나

님께 이 거대한 싸움을 싸울 수 있는 기회를 주신 데 대하여 진실로 감사드립니다. 불의와 싸우는 하나님의 투사가 되게

하여 주심을 감사하고 있습니다.(평화경 p. 1342, 81.10.22)

‘하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라에 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서

도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리의 죄를

사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들지 말게 하시옵고, 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히

있사옵나이다. 아멘.’(평화경 p. 1342, 81.10.22)

 

 

 6. 세계평화를 위한 도전과 가능성

날 짜 : 1987년 6월 1일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 제1차 세계평화정상회의

 

존경하는 의장, 전직 대통령, 정부 수반, 내각 수상, 왕족, 귀족, 내외 귀빈 및 신사 숙녀 여러분! 평화 추구의 일념으로

이 자리에 모이신 세계의 지도자 여러분께 말씀을 드리게 된 것을 무한한 기쁨으로 생각합니다.(평화경

p.

 1343, 87.6.1)

역사를 통하여 볼 때, 인간은 항상 평화를 갈망하여 왔으며 이를 달성하기 위해 여러 방면으로 노력하여 왔습니다. 사람들

은 평화를 얻기 위해 남을 정복하기도 하고 때로는 평화를 위해 항복을 하기도 했습니다. 금세기에 이르러서는 전쟁이 아

닌 방법으로 국제간의 대립을 해결하고자 시도한 두 가지 귀중한 실례가 있는데, 그것이 곧 국제연맹과 국제연합입니다.(

평화경 p. 1343, 87.6.1)

이런 모든 노력에도 불구하고 인류는 평화를 이룩하지 못하였고, 역사는 분쟁을 반복하고 있으며, 파괴적인 폭력이 빈발하

고 있습니다. 어찌하여 평화를 성취하는 일이 오늘에 이르기까지 불가능하게 되었습니까? 그 이유는 바로 개개인 내부에서

의 내적인 투쟁이 해결되지 않은 채 그칠 줄 모르고 계속되고 있기 때문입니다. 세계의 분쟁은 이러한 개인의 내면 투쟁의

발로인 것입니다. 인간의 이상과 현실 사이에 모순이 있으며, 그 모순의 초점은 바로 개인의 영육 간 투쟁에 있다는 것입

니다.(평화경 p. 1343, 87.6.1)

인간의 정신은 높은 이상을 추구합니다. 인간의 정신은 곧 하나님까지 이르게 됩니다. 육신은 우리의 이상을 구현하는 도

구입니다. 그러나 이는 노력과 연단과 자기희생을 요구합니다. 인간의 정신이 추구하는 것과 육신이 추구하는 것 사이에는

긴장이 생깁니다. 정신은 신앙의 영을 찾고, 육신은 이성의 세계를 찾습니다.(평화경 p. 1344, 87.6.1)

이와 같은 이유 때문에 인간의 역사에는 두 가지 평행되는 사조가 생겨나게 되었습니다. 하나는 이성적이며 외면적이어서

육신의 우위를 강조하는 것입니다. 이를테면 육체적인 만족, 육체적인 미, 과학에 치중하는 것으로 모두가 신체적 감각에

바탕을 두는 실증을 중시합니다. 또 하나의 사조는 종교적 전통인 바, 이는 인간의 육신을 초월하는 가치를 중시합니다.

정신적 법칙이나 가치 그리고 하나님의 계시는 과학의 실증 대상이 될 수 없습니다. 인간 생활에서 볼 수 있는 이들 두 가

지 사조가 바로 오늘의 세계에서 보는 두 개의 대립된 이데올로기의 근원인 것입니다.(평화경 p. 1344, 87.6.1)

민주세계, 즉 자유세계는 종교적 전통에서 출발해 발전하였습니다. 민주주의의 현대적 개념은 바로 ‘하나님께서 인간을

자기 모습대로 지으셨다.’라는 성경 말씀에서 찾아볼 수 있습니다. 이는 바로 인간이 하나님의 자녀이기 때문에 민주세계

에서는 인간을 존중한다는 뜻이 됩니다. 그러므로 인간에게 선택의 자유를 최대한 허용합니다. 왜냐하면 자유 없이는 인간

의 행동이 가치를 지닐 수 없기 때문입니다.(평화경 p. 1344, 87.6.1)

한편 공산주의는 인간 역사에 있어서 보다 외면적이고 세속적인 사조의 결실입니다. 계몽사조와 프랑스혁명을 거쳐 온 후

마르크스는 폭력과 사회공학적 기법을 응용하여 하나님에 대한 신앙을 축출하고 폭력에 의한 사회질서 구축을 주장하였습

니다. 마르크스주의의 사회공학적 기법은 하나님을 부인하는 인간관에 근거를 두고 있습니다.(평화경 p. 1344, 87.6.1)

그러나 그 결과는 무엇입니까? 비록 마르크스의 견해나 주장을 옹호하는 사람들이 있기는 하되 마르크스 이론을 실험하고

실천해 온 역사가 70년을 헤아리는 소련 등지에서의 결과는 한마디로 비극적인 실패라고 할 수밖에 없습니다. 공산주의 세

력을 공고히 하기 위하여 1억 5천만의 무고한 인명이 희생되었으나 마르크스가 약속했던 정의와 번영의 세계는 그 어디에

서도 실증을 찾아볼 수 없습니다. 오늘날 이들 양대 이데올로기와 이를 신봉하는 나라들은 지구상에서 서로 정면대결하고

있으며, 일찍이 상상조차 못하였던 거대한 파괴력을 가지고 세계를 위협하고 있습니다.(평화경 p. 1344-1345, 87.6.1)

본인은 이러한 관점에서 세계평화 문제에 대한 해결 방법으로서 원천적인 세 가지 단계를 엄숙하게 천명하고자 합니다. 이

제안은 가장 근본적인 것이어서 아주 이상주의적으로 보이기도 합니다. 그러나 어떤 건물이라도 그 허술한 기초를 바로잡

지 않는 한 구실을 할 수 없듯이 본인의 평화를 위한 제안은 원천적인 기초에서 출발합니다. 먼저 궁극의 세계평화는 하나

님과 인간의 평화, 다음으로 인간 상호 간의 평화, 그리고 세계평화라는 3단계를 거치지 않을 수가 없습니다.(평화경 p.

1345, 87.6.1)

본인은 온 생애를 바쳐 수도의 길을 걸어온 사람입니다. 더 나아가 우주의 근본과 하나님의 실존 문제를 놓고 누구보다도

고민한 사람입니다. 피눈물 나는 수도의 과정을 통하여 본인은 살아 계시는 하나님의 실존을 분명히 알게 되었습니다. 본

인은 그 살아 계시는 하나님과 직접 대면하는 체험까지도 갖기에 이르렀습니다. 그리고 우주의 근본이신 하나님과 평화를

얻지 아니하고 이 지구상에서 참평화를 논할 수 없음을 깨닫게 되었습니다.(평화경 1345, 87.6.1)

하나님께서는 우주의 제1 원인이시며 삼라만상의 창조주이십니다. 그리고 우리의 사랑하는 아버지이십니다. 하나님은 특별

한 뜻을 이루기 위하여 만물을 창조하셨으며, 그 목적은 바로 사랑의 구현에 있었습니다. 하나님은 참사랑의 근원이시지만

, 아무리 전능한 하나님이실지라도 혼자서는 결코 사랑의 기쁨을 느낄 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 1345, 87.6.1)

하나님은 사랑의 대상이 필요하며, 그 대상으로부터 자발적인 사랑을 돌려받기를 원하십니다. 그 대상으로서 최고의 피조

물이 바로 우리 인간입니다. 그러한 이유 때문에 인간의 삶에는 목적이 있는 것입니다. 인생의 목적은 성숙하여 하나님과

영원한 참사랑의 관계를 실현하는 데 있습니다. 바로 이것이 하나님과 인간 사이에 평화를 이루는 근본원리인 것입니다.(

평화경 p. 1345, 87.6.1)

하나님과 인간의 평화 관계를 수립하고 나면, 우리는 인간 상호 간의 평화를 이룰 수 있게 됩니다. 인간 상호 간의 평화를

위해 근본적으로 요구되는 관계는 무엇이겠습니까? 그것도 역시 사랑의 관계일 따름입니다. 유태교·기독교·이슬람교, 그

리고 기타 모든 세계 종교는 우리가 전능하신 창조주 곧 하나님의 자녀임을 가르쳐 줍니다.(평화경 p. 1346, 87.6.1)

이는 바로 우리가 모두 형제요 자매라는 뜻입니다. 우리 모두가 하나님의 형상대로 창조되었음을 이해함으로써 서로가 형

제임을 깨달아야 합니다. 하나님의 자녀를 사랑하는 것이 하나님께 영광 돌리는 최선의 길이 됩니다. 우리가 이것을 바르

게 이해함으로써 인간 상호 간의 참평화 관계를 설정하는 근거를 얻게 되는 것입니다.(평화경 p. 1346, 87.6.1)

세계평화의 달성이야말로 인류의 오랜 염원입니다. 그런데 이의 달성 역시 본질적으로는 앞에서 말한 인간 개개인의 평화

를 이룩하는 방법과 같은 것입니다. 세계는 지금 현실적으로 양대 체제가 대립하고 있습니다. 그러나 단순히 자유세계와

공산세계만의 갈등은 아닙니다. 보다 근본적으로 그것은 대립되는 가치관의 갈등인 것입니다.(평화경 p. 1346, 87.6.1)

하나는 하나님을 긍정하는 가치 체계이며, 다른 하나는 하나님을 부정하는 가치 체계입니다. 공산주의의 출현은 어떻게 보

면 사람이 원래 하나님의 도덕률을 실천하지 못하게 된 데서 비롯된 것입니다. 공산주의는 일면 비난의 이데올로기입니다.

그것은 하나님을 신봉하는 사람들이 하나님의 이상을 구현하지 못한 것에 대한 비난인 것입니다. 그들이 비난받아 마땅할

내용도 있기 때문에 공산주의는 팽창할 수 있었습니다.(평화경 p. 1346, 87.6.1)

그러나 하나님의 창조본연의 이상세계가 실제로 구현될 때는 공산주의는 설 땅을 잃어버립니다. 그러므로 세계 문제는 근

본적으로 정신의 문제인 것입니다. 세계문제 해결은 하나님의 실존을 긍정하는 데서부터 시작됩니다.(평화경 p. 1346,

87.6.1)

오늘날 세계의 구원을 위하여 필요한 것은 바로 차원 높은 정신적 각성입니다. 세계는 하나님의 실존을 깨닫고 유신론적

원리에 바탕을 두는 세계관으로 재무장해야 되는 것입니다. 이 하나님 중심 세계관이 오늘의 가치 혼란을 극복할 수 있습

니다.(평화경 p. 1346, 87.6.1)

물론 이와 같은 정신적 가치관 운동은 외적으로는 정치·경제·군사면에서 결과적 현실로 나타납니다. 그러나 정신적 각성

의 근본은 종적으로는 하나님에 대한 신앙과 횡적으로는 인간 상호 간의 참사랑으로 이루어지는 것이어야 합니다.(평화경

p. 1347, 87.6.1)

이처럼 고차적인 가치로 각성된 터 위에서 국가 간의 관계가 변화되어야 합니다. 이제까지는 경제 발전의 배후 원동력은

이윤에 대한 욕구였습니다. 이로써 인간의 잠재 능력이 크게 발휘되어 거대한 세계 발전과 선진 경제강국을 이룩하였습니

다.(평화경 p. 1347, 87.6.1)

그러나 이런 선진국들은 이윤 추구의 동기를 넘어서야 하는 시대를 맞이하였습니다. 이타적 사랑이 국제관계 차원에 적용

되어야 합니다. 선진국들은 오히려 남을 위하여 봉사하는 목적 때문에 하나님의 축복을 받고 있음을 깨닫고 세계의 후진국

을 위하여 희생을 감수할 줄 알아야 합니다. 그리하여 비참한 그들의 참상을 해소하는 데 선진국들이 앞장서야 합니다.(평

화경 1347, 87.6.1)

여러분! 부유한 나라가 이런 태도를 가진다면 위축되거나 급격히 쇠퇴할 것으로 생각하십니까? 결코 그렇지 않습니다. 오

히려 그 반대입니다. 만일 선진국들이 이윤 추구 이상의 고귀한 이념을 갖지 못하면, 그들이 아무리 애를 쓴다 해도 번영

은 걷잡을 수 없이 쇠퇴하고 말 것입니다. 이웃 사람이 기아, 질병 또는 무지의 희생이 되어 죽어 갈 때 어찌 세계가 평화

로울 수 있겠습니까? 모든 선진국들이 결속하기만 한다면 기아, 질병 그리고 무지, 이 3대악을 물리치는 세계평화 전선을

구축할 수 있을 것입니다.(평화경 p. 1347, 87.6.1)

끝으로 국가 간의 이해를 초월하는 관계를 바탕으로 하여 하나님을 모신 세계공동체가 실제로 출현하여야 합니다. 20세기

후반기에 들어선 오늘 우리는 세계가 날로 침체되어 가는 실상을 깨닫지 않을 수 없습니다. 어느 나라도 이제는 외딴 섬이

아닙니다. 어느 누구도 다른 사람과의 상호 의존적인 관계없이 번영을 기대할 수 없습니다.(평화경 p. 1347, 87.6.1)

따라서 상호 이해와 신뢰를 증진하기 위하여 국가들이 공동 번영을 추구하는 공동체가 건설되어야 합니다. 세계는 지금 지

구촌이라고 불릴 만큼 급속히 좁아지고 있습니다. 모든 사람의 생존과 번영이 바로 협동 정신에 달려 있습니다. 인류는 하

나님 아래 하나의 대가족임을 깨달아야 하는 것입니다. 협동을 통하여서만 우리는 환경을 보호할 수 있으며 모든 사람들의

문화 수준 향상과 자유, 정의 및 존엄성의 확보를 기약할 수 있는 것입니다. 이와 같은 협동 정신의 바탕은 무엇이겠습니

까? 세계공동체의 모든 나라는 오직 하나님에게 근원을 두는 공통된 가치 체계와 영원불변의 원리를 존중하는 것입니다.(

평화경 p. 1347-1348, 87.6.1)

우리는 공통된 꿈을 갖고 있으니 이는 이상세계 실현의 염원입니다. 선지자들은 이를 지상천국이라고 불렀습니다. 이는 요

원한 듯한 목표입니다만, 실현될 수 있고 반드시 성취되어야만 할 목표입니다. 왜냐하면 바로 이것이 창조주의 원래 이상

이었기 때문입니다. 세계평화정상회의의 중요한 뜻이 바로 여기에 있습니다.(평화경 p. 1348, 87.6.1)

우리가 내일을 전망할 때 어찌 보면 암담합니다. 그러나 본인은 실망하지 않습니다. 우리는 원리의 이상을 땅 위에 실현하

겠다고 하신 성경 말씀, 곧 ‘내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라.’ 하신 언약 속에서 하나님

의 결단을 찾아볼 수 있기 때문입니다. 본인은 세계평화가 기필코 온다는 확신을 가지고 있습니다.(평화경 p. 1348,

87.6.1)

우리의 이 세계평화정상회의는 세계평화를 논의하는 가장 차원 높은 모임이 될 것입니다. 하나님의 영감을 받아 이 회의가

소집되었다고 본인은 느끼고 있습니다. 우리는 세계평화를 위한 신성하고도 장엄한 소명을 받고 이 자리에 회동하였습니다

. 우리가 달성하는 과업은 우리 자손과 모든 인류에게 주는 귀중한 유산이 될 것입니다.(평화경 p. 1348, 87.6.1)

세계평화의 주도적 역할을 담당하기 위하여 여러분께서 먼 여로를 거쳐 지구 한 귀퉁이에 있는 한국에 오신 것을 진심으로

감사하며 축하드리고자 합니다. 나는 여러분의 경험과 지혜와 탁월한 정치적 지도 역량을 크게 신뢰하며, 우리의 이 과업

을 통하여 21세기에는 새로운 평화시대가 이 땅에 도래할 것으로 믿습니다. 여러분께서 신중하고도 사려 깊게 시작하는 세

계평화정상회의 위에 하나님의 영광과 축복이 함께하시기를 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1348, 87.6.1)

 

 

 7. 아시아 태평양시대의 주역이 되자

날 짜 : 1989년 10월 12일

장 소 : 한국 서울 신라호텔

행 사 : 중국 판다자동차 공업도시 조성 설명회

 

오늘 저녁, 공사다망하신데도 불구하고 이처럼 만장해 주신 내외 귀빈 여러분께 심심한 사의를 표하며, 중국 대단위 자동

차 공업도시 조성에 관한 설명에 앞서 그동안 본인이 지녀 온 소신의 일단을 말씀드리고자 합니다.(평화경

p.

 1349, 89.10.12)

 

 대전환기와 한국

여러분이 잘 아시다시피 오늘날 세계는 미국과 소련을 양극으로 해서 유지되어 오던 동서냉전시대가 이제 더 이상 존속될

수 없는 상황이 되어 가고 있습니다. 소련의 개방정책, 중국의 개혁과 민주화 갈등, 그리고 헝가리 폴란드를 비롯한 동구

권에 일고 있는 일대 개혁 등 혁명이라는 말로 표현됨 직한 변화들은 공산주의와 그 체제의 한계와 아울러 종래의 양극 이

데올로기 대립 구조가 무너지고 있음을 증명해 주고 있습니다.(평화경 p. 1349, 89.10.12)

국제·경제면에서도 유럽공동체가 1992년까지 단일시장으로 통합되는 등 세계경제가 다원화 블록화 추세로 이행되는 전환

기적 상황을 말해 주고 있습니다. 이와 같은 변화와 전환의 시대에 우리나라는 어떻게 대처하고 어느 방향으로 나아가야

하겠습니까? 한국은 지정학적으로 지극히 미묘한 위치에 있어서 예로부터 강대국들의 세력 확대를 위한 요지가 되어 역사

적인 희생을 치러 왔습니다.(평화경 p. 1349, 89.10.12)

동서 양극시대에 대표적인 고난을 겪은 우리 조국은 다원화와 화해의 시대를 맞았다고 해서 국익이 보장되고 민족적인 문

제가 해결된 것이 아닙니다. 한국을 중심한 4대 강국, 즉 미국·일본·소련·중국은 한반도에 각각 중요한 관심과 이해관

계를 가지고 얽혀 있습니다.(평화경 p. 1350, 89.10.12)

본인은 이러한 한국의 상황을 하나님의 섭리적 관점에서 세계와 역사의 축소체로 바라보고 있습니다. 그런고로 모든 역사

적 인연과 세계적 문제가 직접 간접으로 이곳 한반도에 연결되어 있으며, 따라서 한국은 세계 문제의 축소체요, 세계 문제

의 해결은 한국 문제의 해결과 불가분의 관계에 있습니다.(평화경 p. 1350, 89.10.12)

 

 하나님의 평화이상을 위한 특별정성

만장하신 귀빈 여러분! 본인은 일찍부터 하늘의 소명을 받고 하나님의 뜻을 지상에 실현시키기 위해 생애를 바쳐 왔습니다

. 한민족이 하나님의 섭리의 중심민족임을 잘 아는 본인은 역사를 통한 민족 수난의 의미를 남달리 해석하면서, 분단 한국

을 통일조국으로 전환시키는 일이 곧 평화세계의 실현과 직결됨을 확신하고 있습니다. 공산주의와 그 체제가 황혼기를 맞

았다고 해서 현금의 자유세계가 그 사상적인 대안을 제시할 수 있다고 보십니까?(평화경 p. 1350, 89.10.12)

자유민주주의를 신봉하는 서구사회의 모순들은 무엇으로 극복해 나갈 것입니까? 본인은 8·15광복과 6·25동란을 통한 분

단 민족의 비참한 운명을 직시하면서 남북통일시대를 대비할 사상을 정립하고 국제적 기반을 닦는 일에 내 생애를 걸 것을

하늘 앞에 서약하고 지금까지 40여 년간 노력해 왔습니다.(평화경 p. 1350, 89.10.12)

한반도 주변, 특히 미국·일본·소련·중국에 대하여 우리가 주체적인 역량을 발휘하면서, 그들을 움직여 남북통일의 지원

세력으로 동원해서 확고한 자유민주의 사상적 기반 위에 평화통일을 이룩하는 일이 쉬운 일이겠습니까? 만일 소련과 중국

이 북한을 지원하지 않도록 적극적인 대비책이 마련된다면 그 얼마나 다행한 일이겠습니까?(평화경 p. 1350, 89.10.12)

이 설명회 자리는 한 기업체가 중국에 진출한다는 단순한 모임이 아닙니다. 재력을 바탕으로 이윤 추구를 목적으로 한 프

로젝트가 아닙니다. 본인은 하나님의 평화이상을 중심하고 중국 대륙을 위해 30여 년 전부터 특별기도의 정성을 들여 왔습

니다. 일차적으로는 그들의 개방을 돕고 기술 지원을 통한 근대화를 도우면서 우리와 선린의 관계를 맺어야 합니다.(평화

경 p. 1351, 89.10.12)

 

 국제평화고속도로와 한·일터널

본인은 1981년 제10차 국제과학통일회의에서 국제평화고속도로 계획을 발표하고 그 사실을 세계 120개국 원수에게 공한으

로 알렸습니다. 일본 도쿄에서 한일해협을 터널로 연결하여 서울과 평양을 지나 북경에 이르고, 모스크바와 중동 방향의

둘로 나누어져서 유럽 여러 곳, 그리고 런던에 이르는 기록적인 대토목공사가 될 국제고속도로 계획입니다.(평화경 p.

1351, 89.10.12)

1982년부터 일본에서 1천5백여 명의 학자와 실업인들이 터널연구회를 조직하고 정치·경제·기술·지질조사 등 4개 환경

분과로 나누어 활발한 연구와 예비탐사를 끝내고 사가현 나고야에서 파일럿 터널을 이미 뚫고 있습니다. 중국 정부도 대단

한 관심을 갖고 이미 안동-북경 간 약 1천 킬로미터에 대한 노선 결정을 위해 전문가들과의 협의가 진행 중입니다.(평화경

p. 1351, 89.10.12)

본인은 중국과의 교류가 어려울 때부터 여러 차례 사람을 보내어 그들의 근대화를 돕기 위한 협의와 함께, 연변대학에 공

과대학을 건립해 주고 매년 50만 달러 상당의 실험 기기를 지원하고 교환교수·유학생 파송 등을 돕고 있습니다.(평화경

p. 1351, 89.10.12)

본인이 설립한 국제구호친선재단을 통한 여러 지원을 하는 일면 미국의 지도자들을 파송해서 체육 발전을 돕고 있습니다.

그리고 중국 학자들에게 통일사상을 연구할 수 있는 기회를 마련해 주어 그들의 사상적인 혼란을 극복할 수 있도록 지원하

고 있습니다.

존경하는 귀빈 여러분! 중국은 아직도 공산주의를 고집하고 있는 나라입니다. 6·4 천안문 사태가 일어났을 때 대부분의

자유세계 경제인들은 중국에서 철수를 해 버렸습니다. 그 와중에 본인은 자동차공업을 추진하고 있는 실무자에게 조금도

동요치 말고 더욱 적극적으로 추진하라고 지시해서 6월 27일 광동성 혜주 현지에서 대대적인 기공식을 하였습니다.(평화경

p. 1351-1352, 89.10.12)

어려운 사정에 몰린 중국 지도자들에게 큰 혜택을 줌으로써 깊은 심정적 인연을 맺고 대국(大局)을 함께 의논하고 태평양

시대를 공조할 수 있게 하기 위해서입니다. 앞에서도 말했지만 중국에 진출하는 본인의 동기가 목전의 이익 추구하기 위한

것이 아니고 하늘의 뜻을 받드는 데 있기 때문입니다.(평화경 p. 1352, 89.10.12)

 

 기술평준화와 대중국 지원

본인은 일찍이 기술평준화를 부르짖었습니다. 기술은 그 혜택이 인류 전체에 미치게 하기 위한 하나님의 축복입니다. 선진

국이 기술력을 독점하고 그것을 수단으로 하여 저개발국가에 불이익을 주는 것은 또 하나의 착취요 죄악이라 하겠습니다.(

평화경 p. 1352, 89.10.12)

이런 경향은 분쟁과 불화의 불씨가 되어 세계평화를 위협하게 되므로 본인은 세계를 돕기 위한 기술력을 축적하는 데 많은

재력을 들여 준비해 왔습니다. 예를 들면, 독일에 세계 정상급의 4대 회사를 인수해 가지고 계속 육성하고 있는데 자동차

라인 생산을 포함한 기계제작 회사들입니다.(평화경 p. 1352, 89.10.12)

또한 전자기술력 확보를 위하여 일본에 첨단 전자개발 회사를 계속 육성하고 있습니다. 독일·일본 이외에도 여러 선진국

에 기술 기반을 넓혀 가고 있는데 이와 같은 배경과 실력 기반이 없었다면 본인이 중국과 쉽게 손을 잡지는 못했을 것입니

다.(평화경 p. 1352, 89.10.12)

단순한 기업 운영을 넘어 이번 이 자동차 공업도시 조성을 위한 투자도 북경의 최고 지도자들을 계몽시키고 새로운 아시아

·태평양시대의 동반자로 확고히 연결시켜, 그 결과가 북한의 김일성에게 영향을 미치도록 하기 위한 일입니다.(평화경 p.

1352, 89.10.12)

본인은 이 중국의 프로젝트를 우리의 안보와 구국의 차원을 떠나서 생각해 본 일이 없습니다. 한편 본인은 1976년 미국 워

싱턴 대집회에서 장차 모스크바에서 큰 집회를 가질 것을 선포했습니다. 세계의 석학들과 종교지도자, 언론계 저명인사,

예술계 대표들을 통해 이미 그 기반을 닦아 놓고 있습니다.(평화경 p. 1353, 89.10.12)

 

 소련이 김일성 설득에 나서야

지금 서울에는 본인의 초청으로 소련의 노보스티 통신사의 야코브레바 편집국장을 비롯한 다섯 명의 중견 언론인이 방문하

고 있습니다. 그들은 한국의 발전상에 경탄하고 있으며, 귀로에는 일본 공산당의 위상을 시찰하고 중국을 거쳐 그들이 가

고 싶지 않다는 평양을 꼭 들러 달라고 일렀습니다.(평화경 p. 1353, 89.10.12)

한국의 발전상과 생생한 인상을 이북의 지도자들에게 꼭 전하게 함으로써 그곳 지도자들의 오판을 막는 데 일조하게 하기

위해서입니다. 이들 중에는 한국을 소개할 한 시간짜리 기록영화를 제작하는 팀이 있어서 소련에 돌아가면 전국에 방영하

도록 되어 있습니다.(평화경 p. 1353, 89.10.12)

그리고 오는 11월 26일에는 소련 국립방송사의 회장, 노보스티 통신사의 회장 등 6명의 대표적인 언론인들이 역시 본인의

초청으로 미국을 방문하게 되어 있습니다. 이달 초에는 세계 정상의 키로프 발레단의 올레그 비노그라도프 단장이 서울을

방문하여 본인이 설립한 워싱턴 DC의 유니버설 발레 아카데미의 학장을 겸임하기로 확약했을 뿐만 아니라 소련 내에서 하

나님의 뜻을 크게 돕기로 약속하고 떠난 적이 있습니다.(평화경 p. 1353, 89.10.12)

또한 10월 27일부터 모스크바에서는 러시아정교 본부와 본인이 창설한 국제종교재단의 공동 주최로 교회 일치를 위한 회의

를 개최하는데 20명의 종교학자와 대표들을 파송할 것입니다. 그리고 미구에 모스크바에서 세계언론인대회를 개최해서 소

련의 개혁과 개방을 측면 지원할 예정입니다.(평화경 p. 1353, 89.10.12)

이번에 시작한 혜주 공업도시 조성은 앞으로 계속해서 조성해 나갈 아시아·태평양시대를 대비한 다목적 공업도시 4개 지

구 중 그 제1 지구에 불과합니다. 중국의 대련·안동(단동) 지구, 소련의 하바로프스크와 중국의 하얼빈을 연결하는 지구,

역시 소련의 블라디보스토크 지구가 나머지 3개 지구입니다. 대련·안동 지구는 신의주를 통해 북한에 그 혜택이 미치도록

할 것이며, 블라디보스토크 지구는 북한의 웅기 쪽과 중국의 연변 쪽에도 혜택이 미치도록 하는 계획입니다.(평화경 p.

1353-1354, 89.10.12)

이와 같은 일련의 사업과 활동들을 통하여 중국의 지도부와 소련의 지도부가 우리나라를 바로 이해하고 북한에 직접적으로

나 간접적으로 큰 영향을 미치도록 해야만 우리가 바라는 자유와 민주의 통일이상이 실현될 것입니다.(평화경 p. 1354,

89.10.12)

 

 아시아·태평양시대의 주역

만장하신 귀빈 여러분! 우리는 앞으로 10년 뒤면 새로운 세기를 맞습니다. 분단과 대결로 점철된 20세기를 마감하고 높은

도덕과 가치가 숭상되는 화해의 시대를 맞이해야 합니다. 소련과 미국 두 축이 세계를 관장하던 서구 중심의 시대는 지나

갑니다.(평화경 p. 1354, 89.10.12)

지금 아시아·태평양시대가 열리고 있습니다. 본인이 조금 전에 여러분에게 이야기한 대로 이 시대를 대비한 4개 공업지구

조성이 아무리 중요하다 해도, 관 주도나 일개국 주관으로만은 간단히 성사될 수 없는 사업들입니다. 이 사업은 세계적인

기반과 다국적 기업의 특성을 살릴 수 있습니다. 또 기본적으로 평화세계를 위한 사랑의 실천이라는 종교이념을 근본으로

해서 세계의 힘을 결집하는 일은 본인만이 할 수 있다고 생각합니다.(평화경 p. 1354, 89.10.12)

희생과 출혈이 있더라도 본인은 계속 추진할 것입니다. 각계 지도자들께서 한 교회나 그룹 차원의 일이 아닌 이 계획에 대

하여 한국이 주체적인 입장을 지켜 나갈 수 있도록 거국적인 성원과 동참을 해주시고, 그 성과가 남북통일과 세계평화로

결실되고 한국이 태평양시대의 주역이 되도록 도와주시기를 바랍니다.(평화경 p. 1354, 89.10.12)

그리고 이들 사업은 그 어느 강대국의 지도자도 한반도 내지 아시아의 중요성과 역할로 보아 간단히 외면할 수 없고 부분

적으로라도 동참·지원할 수밖에 없는 평화의 기지를 조성하는 일이 될 것입니다. 따라서 본인은 이런 역사의식으로 태평

양권에 추진해 온 다각적인 계획들과 더불어 이미 미국·중국·소련의 기반을 통하여 동서 정상회담을 추진시키고 있습니

다.(평화경 p. 1355, 89.10.12)

서울의 한남동 공관에서 동서 4개국 정상회담을 개최함으로써 세계에 평화무드를 조성하고 그 기반과 여운으로 김일성이

참된 평화의 길로 나서도록 할 것입니다.(평화경 p. 1355, 89.10.12)

 

 새 시대의 지도이념은 하나님주의

만장하신 귀빈 여러분! 우리 인류는 사상적인 갈등을 극복하고 도덕성을 회복한 기대 위에 국제 협력을 통한 사랑의 지구

촌 가족의 이상을 실현해야 할 과제를 안고 있습니다. 오랜 역사를 통하여 인류 정신문화를 창출해 온 아시아에서 새 시대

를 지도하는 이념이 나와야 하나니, 그것이 바로 본인이 주창하여 세계적으로 교육하고 있는 하나님주의입니다.(평화경 p.

1355, 89.10.12)

그리고 다가오는 아시아·태평양시대는 하나의 이웃으로 가까워진 지구촌에서 모든 인류가 피부 색깔과 문화 배경을 넘어

가지고 다 함께 어울려 살 수밖에 없는 세상입니다. 지금 세계는 개개인의 자기 존립을 위해서도 원수를 상정할 수 없는

화합의 시대로 가도록 천운이 몰아치고 있습니다.(평화경 p. 1355, 89.10.12)

우리 한민족은 하나님을 중심한 굳건한 사상적 기반과 바른 가치관 밑에서 생활함으로써 새 시대의 향도(嚮導)가 되어야

합니다. 우리 모두는 작은 이해관계를 넘어서서 국제관계에 대한 냉철한 인식 아래 전 민족적인 단합의 힘을 발휘하여 아

시아·태평양시대의 주역이 되어야겠습니다. 아시아·태평양시대의 주역이 되어야 합니다.(평화경 p. 1355, 89.10.12)

다시 한 번 참석해 주신 내외 귀빈 여러분께 감사를 드리며, 여러분의 가정과 하시는 일에 하나님의 축복이 있으시길 빌면

서 이만 인사에 대합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1355, 89.10.12)

 

 

 8. 세계평화로 가는 길

날 짜 : 1991년 8월 28일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 세계평화연합 창설대회

 

존경하는 전·현직 국가원수 여러분! 각국에서 모이신 세계 지도자 여러분! 또한 경애하는 학자, 세계 종교지도자 여러분!

그리고 신사 숙녀 여러분! 오늘 본인은 세계평화연합을 창설하는 역사적인 이 식전에 존경하는 세계 지도자 여러분께서 이

렇게 많이 참석하시어 만장의 성황을 이루어 주신 데 대하여 심심한 사의를 표하는 바입니다.(평화경

p.

 1356, 91.8.28)

자고로 인류역사가 시작된 이래 평화를 갈망하지 아니한 시대가 없었고, 평화를 희구하지 않은 사람은 한 사람도 없었습니

다. 그러나 인류역사는 인류의 희망과는 정반대로 항상 끊임없는 전쟁과 무고한 피로 물들여져 왔습니다. 이것은 어찌된

일이겠습니까?(평화경 p. 1356, 91.8.28)

근대사에 와서 세계는 두 번에 걸친 세계대전을 치렀습니다. 1914년 사라예보에서 오스트리아의 황태자가 암살되는 한 발

의 총성으로 점화된 제1차 세계대전은 순식간에 유럽 전역을 불바다로 만들었습니다. 16개 나라가 가담한 가운데 3천만 명

의 사상자를 내는 처참한 전쟁을 겪었습니다.(평화경 p. 1356, 91.8.28)

유럽의 참상을 보고 세계 지도자들은 무슨 대가를 치르더라도 이제 다시 전쟁을 일으켜서는 안 되겠다는 뼈저린 각성에서

미국의 윌슨 대통령의 제창으로 국제연맹을 결성하였습니다. 그러나 국제연맹은 40여 종의 국제 분규를 처리하기는 하였으

나 강대국의 분규 처리에 실패하면서 윌슨 대통령의 원대한 꿈은 온데간데없이 사라지고 미국 상원의 비준도 받지 못한 채

결국 실패로 막을 내리고 말았던 것입니다. 전쟁을 막아 보려는 인류의 갈망은 좌절되었습니다.(평화경 p. 1356, 91.8.28)

그리고 그로부터 20년이 못 되어서 또다시 세계는 2차대전의 참화 속에 휩쓸려 갔습니다. 제2차 세계대전은 대서양뿐만 아

니라 태평양까지도 불바다로 만들었습니다. 수천만의 인류가 살상을 당하고, 드디어 두 발의 원자탄 투하로 간신히 그 종

말을 지었습니다. 세계가 또다시 이와 같은 생지옥이 되는 것을 막기 위해 이번에는 1945년 4월 25일, 샌프란시스코에서

국제연합, 곧 유엔을 창설하기에 이르렀습니다. 유엔의 역사는 1991으로  46년이 됩니다.(평화경 p. 1357, 91.8.28)

그러면 지난 46년 동안 인류는 전쟁을 모르고 평화롭게 살아왔습니까? 아닙니다. 또다시 전쟁은 수없이 일어났습니다. 한

국동란, 월남전쟁, 걸프전쟁을 위시하여 무려 60여 회의 인류 상잔의 역사가 되풀이되었습니다. 왜 이렇게 평화가 어려운

것입니까? 오늘 우리는 세계평화연합을 창설함에 앞서 그 평화가 이룩되지 아니하는 이유를 먼저 파헤쳐야만 됩니다. 그러

지 아니하면 앞으로도 그러한 전철을 밟을 것이 명약관화하기 때문입니다.(평화경 p. 1357, 91.8.28)

신사 숙녀 여러분! 그동안 인간은 평화만 부르짖었지 그 참평화의 뜻을 알지 못하였습니다. 평화의 참철학을 갖지 못하였

던 것입니다. 그러니 참평화를 이룰 수 있는 방법이 나올 수가 없었습니다. 귀빈 여러분, 그 이유는 알고 보면 간단합니다

. 인간은 하나님을 잃어버리면서 평화까지 잃어버렸습니다. 그리고 인간은 하나님을 제쳐 놓고 인간끼리 평화를 찾아보려

하였습니다. 이것이 근본적 잘못이며, 이것이 참평화를 얻지 못한 근본적 이유인 것입니다.(평화경 p. 1357, 91.8.28)

전지전능하신 하나님은 사랑의 하나님이시요, 평화의 하나님이십니다. 그 하나님께서 서로 싸우고 죽이는 세계를 지으셨을

리가 만무한 것입니다. 하나님은 인간을 하나님의 형상대로 지으시고, 하나님의 성령이 거하시는 집과 같은 성전으로 지으

신 것입니다.(평화경 p. 1357, 91.8.28)

인간 하나하나가 하나님의 성전, 하나님을 모시고 사는 집으로 완성되었다 할 때, 어찌 인간끼리의 투쟁과 살육이 가능하

겠습니까? 창조본연의 세계에서 인간이 싸우는 것은 오른팔이 왼팔과 싸우는 것과 같은 일이며, 자기가 자기 손으로 자기

눈을 빼는 것과 똑같은 일인 것입니다. 이와 같은 본연의 세계에서는 전쟁이 있으려야 있을 수 없으며, 서로서로 사랑하며

화목하게 사는 세계이며, 어떻게 하나님께 더 영광을 드리느냐 하는 선의의 경쟁만이 있는 세계입니다.(평화경 p. 1357-

1358, 91.8.28)

거기에는 갈등이 있을 수 없고 오해도 있을 수 없으며, 아름다운 협조와 상호부조로 오직 화목 단결해서 미·진·선을 추

구하는 평화의 세계만이 영속될 뿐입니다. 이 세계는 하나님을 닮은 세계요, 하나님의 이상과 본질을 위해서 사는 세계입

니다.(평화경 p. 1358, 91.8.28)

우리는 이와 같은 세계의 기본 이념을 하나님주의 또는 두익사상이라 칭하는 것입니다. 위하는 사랑, 서로 위하여 사는 곳

에 평화가 있는 것은 당연한 것이니, 이 세계를 종교적으로 표현하면 지상천국이라 하는 것입니다. 적어도 전지전능하신

하나님의 작품이라면 이와 같은 평화와 행복의 세계를 지으셨을 것이며, 그렇지 않다면 그 하나님은 계시지 않는 것입니다

. 이것이 창조본연의 참평화의 이상이었습니다.(평화경 p. 1358, 91.8.28)

그런데 이와 같이 하나님의 아름다운 이상세계를 실현하려는 그 인류역사의 첫날, 에덴동산에서 인류의 조상은 하나님을

잃어버렸습니다. 다시 말씀드리면 인류의 조상이 될 1남1녀는 하나님 앞에 죄를 짓고 하나님의 나라로부터 추방을 당하였

습니다. 그 순간 인간은 하나님의 성전이 되지 못하고 악마의 소굴이 되었습니다. 그리고 그 악마는 이기주의의 본산입니

다.(평화경 p. 1358, 91.8.28)

이와 같이 인간의 첫 조상부터 이렇게 되었으니 그 조상의 후예들, 곧 오늘날의 모든 인류는 하나님이 우리의 아버지이심

과 우리 모두가 참형제자매인 것을 잊어버리고 만 것입니다. 그리고 모든 인간끼리 원수가 되고 말았습니다. 본래는 남을

죽이면 그것이 곧 나를 해치는 것인데, 영혼이 무디어진 인간은 형제를 죽이고서도 아픈 줄을 모르게 되었습니다.(평화경

p. 1358, 91.8.28)

거기의 인간들은 자기만이 있고 전체는 없으니 개인으로부터 가정·사회·국가·세계에 이기주의가 팽배하게 되었습니다.

그러다 보니 자기와 이익이 상충될 때는 서로 싸우게 됩니다. 전쟁을 일으킵니다. 이것이 전쟁이 오는 원인인 것입니다.(

평화경 p. 1358-1359, 91.8.28)

그러면 창조주 하나님께서 이 타락된 세계를 어찌하시려는 것이겠습니까? 하나님은 엄연히 살아 계십니다. 하나님은 지금

도 전지전능하십니다. 또 그 하나님은 사랑의 하나님이라 하였습니다. 그 하나님께서는 참다운 평화세계를 다시 찾으려 하

십니다. 다시 말씀드리면 창조본연의 세계를 복귀 또는 재창조하시려 하고 계십니다. 여기에서 우리 인류는 참평화에 대한

소망을 가질 수 있는 것입니다. 하나님께서는 인간 하나하나로부터 사심을 쫓아내고, 당신이 거하실 수 있는 성전으로 복

귀시키려 하시는 것입니다.(평화경 p. 1359, 91.8.28)

그렇기 때문에 세계평화는 한 개인 개인의 완성으로부터 시작합니다. 한 개인 개인이 하나님의 성전으로 완성한 인간이 되

지 아니하고는 세계평화는 싹트지 아니합니다. 세계평화의 출발점은 바로 여러분 한 사람 한 사람인 것입니다.(평화경 p.

1359, 91.8.28)

여러분! 여러분은 우리 하나하나의 몸 안에서 항상 전쟁이 계속되고 있는 것을 아십니까? 그것은 개개인의 몸 안에서 치열

하게 싸우고 있는 마음과 몸의 싸움입니다. 본래 마음과 몸은 떼려야 뗄 수 없는 하나였습니다. 인간의 마음은 하나님의

마음이요, 인간의 몸은 그 마음을 담는 그릇이었습니다. 그런데 인간의 타락은 인간의 몸을 악마에게 내어 준 것입니다.

그로부터 인간의 몸은 악마의 종이 되었습니다.(평화경 p. 1359, 91.8.28)

인간의 양심은 하나님을 대표하는 마음입니다. 양심은 나를 위해 존재하지 않습니다. 하늘의 의를 위해 존재합니다. 양심

은 항상 선을 향해 달리려 합니다. 여기에 몸은 반항을 합니다. 몸은 자기만 편하려 하고, 이기적이며, 본능적 욕구에 따

라 육욕을 나타내고자 합니다. 양심은 이 몸을 질책하여 마음에 순응케 하려고 합니다. 여기에서 항상 피나는 갈등과 투쟁

이 한 몸 안에서 일어나게 됩니다.(평화경 p. 1359, 91.8.28)

그렇기 때문에 자고로 역사를 두고 모든 종교는 내 몸을 치는 길을 가르쳤습니다. 종교는 육욕을 제어하고 몸을 마음에 굴

복시키는 도장입니다. 인간을 창조본연의 인간으로 이끌어 가는 도장입니다.(평화경 p. 1359, 91.8.28)

그러나 그 누구도 하나님을 내 안에 모셔 들이지 않고서는 내 몸을 정복할 자가 없습니다. 오직 하나님의 참사랑과 진리의

힘을 중심삼고 주체 되는 마음은 대상 되는 몸을 거느리고 하나님과 일체이상을 이루게 되어 있습니다. 이것이 종교가 말

하는 완성한 인간입니다.(평화경 p. 1360, 91.8.28)

이와 같이 하나님을 중심삼고 몸을 굴복시켜 완성된 남자와 여자, 즉 선남선녀가 하나님의 축복을 받고 남편과 아내로 맺

어질 때, 땅 위에 하늘이 계획하신 이상적 한 가정이 출발합니다. 그리고 그 이상가정은 이상적 사회·국가·세계의 기초

가 되는 것입니다.(평화경 p. 1360, 91.8.28)

가화만사성이라 하였습니다. 한 가정이 평화로우면 만사가 다 잘 이루어진다는 말입니다. 완성한 가정은 평화의 가정이요,

이것은 천국의 기초입니다. 가정의 원동력은 참사랑입니다. 나보다도 하나님을, 그리고 대상을 생명과 같이 사랑하는 순수

하고 아름다운 희생적 사랑, 이것이 참사랑입니다. 이 우주에 하나님께서는 참사랑의 힘보다 더 큰 힘을 창조치 아니하셨

습니다. 참사랑은 하나님의 사랑입니다.(평화경 p. 1360, 91.8.28)

하나님께서는 만물과 인간의 창조를 위해 온갖 힘을 투입하셨습니다. 전부를 투입하고 또 투입하셨습니다. 다른 것은 투입

하면 전부 소모가 되지만 참사랑만은 투입하면 투입할수록 더 번성하고 생산합니다. 참사랑은 100을 투입하면 120이 돌아

옵니다. 그렇기 때문에 참사랑을 실천하는 자가 망할 것 같지만 망하지 아니하고 영원히 번성하며 영생하는 것입니다.(평

화경 p. 1360, 91.8.28)

이와 같이 참사랑으로 이루어진 가정이 기초가 되어 사회가 이루어지고, 국가가 이루어지고, 세계가 이루어집니다. 이와

같은 사회·국가·세계는 참사랑이 원동력이 되는 상호 봉사의 사회요 국가요 세계입니다. 거기에는 갈등 대신 화목이 있

고, 오해 대신 이해가 있으며, 분열 대신 단결이 있고, 자기 이익의 추구 대신 전체 이익의 추구가 있고, 희생과 봉사가

미덕이 되는 사회·국가·세계인 것입니다. 이와 같은 하나님의 이상 실현이 곧 참 세계평화의 이상인 것입니다.(평화경

p. 1360, 91.8.28)

성경에 ‘하나님의 형상대로 인간을 지으셨다.’라는 말씀은 볼 수 없는 무형의 하나님이 인간으로 실체화하신 것을 말합

니다. 인간조상 아담 해와가 하나님 이상을 실천하였더라면 그들은 역사 속에서 최초의 가정을 이루었을 것이며, 거기에서

번식되는 완성된 자손들이 곧 이상사회·국가·세계를 이룩하였을 것입니다.(평화경 p. 1360-1361, 91.8.28)

그러므로 무형의 하나님은 참사랑을 중심으로 한 종적인 참부모이시고, 인간조상 아담과 해와는 참사랑을 중심으로 한 횡

적인 참부모로 영원히 인류역사 위에 군림하였을 것입니다.(평화경 p. 1361, 91.8.28)

완성한 아담 해와는 인류의 참부모이며, 인류는 이 참부모를 중심삼고 인류 대가족, 온 동포의 형제주의를 이루었을 것입

니다. 그런데 인류는 이 참부모를 잃음으로써 고아가 되고 말았으며, 형제가 곧 원수가 되고 나라들은 반목하고 적대시하

는 관계가 되고 말았습니다.(평화경 p. 1361, 91.8.28)

그러므로 인류역사의 새 출발에 앞서 하나님께서 기어코 이룩하셔야 할 일은, 잃어버린 인류의 참부모를 찾아 세우시어 인

간을 고아의 상태로부터 해방하시는 일입니다. 그러므로 인류의 참부모 현현은 하나님 섭리의 중심 역사인 것입니다.(평화

경 p. 1361, 91.8.28)

여러분! 이제 창설되는 세계평화연합은 과거의 국제연맹이나 유엔과 달리 참다운 본연의 평화이상과 참부모의 이상을 가지

고 마지막으로 세계평화를 이루고자 하는 웅대한 새 출발입니다. 인간끼리만 평화를 구가하려고 하지 말고 하나님 안에서

하나님과 더불어 평화를 구가해야 된다는 참신한 각성이 있어야 됩니다. 세계평화의 중심은 하나님이시요, 그 원동력은 참

사랑인 것입니다.(평화경 p. 1361, 91.8.28)

세계평화를 열망하는 귀빈 여러분! 오늘 이 전당에는 세계 각국의 정계·학계 대표, 각 종교 대표들이 한 지붕 아래 모였

습니다. 그리고 특히 얼마 전까지만 해도 동서로 나뉘어 냉전을 계속하던 그 양대 진영의 대표들이 동서라는 장벽의 의식

없이 오직 화해와 협조의 정신으로 참석하였습니다.(평화경 p. 1361, 91.8.28)

1989년 11월 9일 베를린의 장벽이 무너지면서부터 세계는 바야흐로 개혁과 변천, 화해와 친선으로 치닫고 있습니다. 세계

평화의 길은 이제 활짝 열렸습니다.(평화경 p. 1361, 91.8.28)

이제 우리는 오늘 선포되는 평화 쟁취의 대원칙에 입각하여 참다운 평화를 이룩할 때이며, 후진국들의 빈곤을 해방하고 강

대국들은 발전 도상에 있는 새 민주주의 국가들을 희생적으로 도와야 합니다. 각 국가 정책이 이기주의를 지양하는 그 자

체가 큰 혁명입니다. 그 방법은 우리 모두가 부모의 자리에 올라가서 내려다보는 것입니다. 그러면 모든 국가가 형제로 보

이지 아니할 수 없습니다. 하나의 부모 아래 한 형제·사회·국가를 이룩할 수 있는 역사적 기회에 직면하고 있습니다.(평

화경 p. 1361-1362, 91.8.28)

이번 9월 유엔총회에 남북한이 공동으로 가입하게 됩니다. 이것은 우리가 평화세계로 지향하게 되는 또 하나의 획기적 발

전입니다. 그러면 총 유엔 가입국은 이제 163개국이 됩니다. 그러면 이제 163개국이 해야 할 일이 무엇이겠습니까? 무자비

한 식민지 정책으로 약소국을 착취하던 시대는 지나갔습니다.(평화경 p. 1362, 91.8.28)

이제 약육강식은 구시대의 잔재가 되었습니다. 초강대국이 무력 경쟁으로 세계를 공포 속에 몰아넣던 시대도 지나갔습니다

. 이제 인류는 또한 핵무기의 공포에서 해방되어야 합니다. 지금은 바야흐로 성서에서 말하듯이 창과 칼을 녹여서 쟁기와

보습을 만들 때입니다.(평화경 p. 1362, 91.8.28)

상호 신뢰와 도의의 시대가 밝아 오고 있습니다. 모든 유엔 가입국들은 이제 상호 존경과 사랑을 가지고 우리 인류 공동의

적에게 선전포고를 하여야 합니다. 우리 인류 공동의 적은 빈곤과 무지와 질병과 죄악입니다. 이제 인류가 빈곤과 무지와

질병과 죄악으로부터 해방을 받아야 할 때가 왔습니다. 이제부터는 ‘내 나라’라는 정의가 발전적이어야 합니다. 물론 내

가 태어나 사는 나라가 우선 내 나라임에 틀림없으나, 보다 큰 견지에서 보면 내 아버지 되시는 하나님이 지으신 세계가

또한 모두 내 나라인 것입니다.(평화경 p. 1362, 91.8.28)

이렇게 볼 때 선진국가들이 첨단기술을 독점하고 발전도상 국가들에게 첨단기술을 할애하지 않는 것은 큰 죄라 아니할 수

없습니다. 국가들 간에 좋은 것이 있으면 빨리 나누어 가져야 합니다. 새것을 발견하면 곧 그 혜택을 서로 같이 나누어야

합니다. 인류에 도움이 되는 일이라면 서슴지 말고 국경을 넘어서 이를 실천하여야 됩니다. 본인은 세계 기술평준화를 위

해 오랫동안 전력투구해 온 사람입니다.(평화경 p. 1362, 91.8.28)

여러분! 여러분은 하나님께서 평화의 역군으로 뽑아서 이 자리에 보내심을 받은 분들입니다. 앞으로 9년이면 서기 2000년

이 됩니다. 2000년이란 이 고개가 우리 생전에 우연히 오는 것이 아닙니다. 이는 역사의 새로운 전환점입니다. 새 역사가

태동하고 있습니다. 평화의 21세기가 다가오고 있습니다. 그러나 그 평화는 거저 오는 것이 아니며, 하나님과 인간이 협조

하고 주어진 책임분담을 다할 때만이 가능한 것입니다. 그러자면 우리는 남은 9년 동안에 평화를 저해하는 모든 요소를 제

거하는 작업을 끝마쳐야 합니다.(평화경 p. 1363, 91.8.28)

새 시대 21세기는 공의의 시대입니다. 새 시대 21세기는 물질이 판을 치지 않는 정신과 영의 시대입니다. 새 시대 21세기

는 신인일체가 되어서 사는 시대입니다. 새 시대 21세기는 남을 위하여 사는 것이 나를 위하여 사는 것보다 더 영원한 가

치가 있음을 깨닫고 사는 시대입니다. 자기주의는 퇴색하고 공생·공영·공의의 이타주의가 드디어 개가를 올리는 시대,

그것이 바로 밝아 오는 21세기인 것입니다.(평화경 1363, 91.8.28)

이것은 평화의 시대입니다. 이것을 놓고 명실공히 천국이라고 할 것입니다. 이와 같은 소망과 광명의 21세기에는 우리가

오늘 창설하는 세계평화연합이 그 이념을 제공하고 세계 인류를 교육하며, 섭리에 따라 앞으로 올 평화세계의 견인차 역할

을 하여야만 됩니다. 우리 연합은 또한 세계의 도덕성을 밝히는 등대가 되어야 합니다.(평화경 p. 1363, 91.8.28)

평화의 사도 귀빈 여러분! 광명한 새날이 우리를 기다리고 있습니다. 우리는 오늘 모두 사명감에 불타야 합니다. 이제 우

리의 마지막 한 방울의 땀과 눈물과 피를 쏟아 인류 공동의 목적을 이룩하여야 될 역사적 사명이 우리를 부르고 있습니다.

그 첫번의 일이 하나님을 우리 개인·가정·사회·국가 세계에 모셔 들이는 일이니, 하늘이 같이하실 때 이에 대적할 자가

누가 있겠습니까?(평화경 p. 1363, 91.8.28)

존경하는 동지요 형제 되시는 여러분! 인류 앞에 놓인 마지막 숭고한 과업, 항구적 세계평화 정착의 사명 앞에 모두 일어

나 광명한 세계를 향하여 다 같이 전진합시다! 하나님을 모시고 세계의 참평화를 이룩합시다! 감사합니다.(평화경 p.

1363, 91.8.28)

 

 

 9. 21세기에 있어서 도서국가의 역할

날 짜 : 1996년 6월 16일

장 소 : 일본 도쿄 Keio Plaza Intercontinental Hotel

행 사 : 세계평화도서국가연합 창설대회 (대독)

 

오늘 이 뜻깊은 회의에 세계로부터 모여 주신 존경하는 귀빈 여러분! 저는 세계평화의 실현을 위한 여러분의 노력을 높이

평가하고 마음으로부터 감사를 표합니다. 그리고 이번 회의가 세계평화를 위한 가일층의 지혜와 노력들을 결집하여 다가오

는 21세기를 찬란한 평화의 시대로서 맞이할 수 있도록 우의와 이해를 깊게 할 좋은 기회가 되기를 기원합니다.(평화경

p.

 1364, 96.6.16)

또한 이 회의에 의해서 세계평화 실현에 대한 우리의 책임과 사명을 서로 나누고 흔들리지 않는 결의를 서로 공고히 할 수

있다면 이 이상의 기쁨은 없을 것입니다. (평화경 p. 1364, 96.6.16)

그러면 ‘도서국가연합’이라는 조직을 제가 여러분 앞에 제창하고 창설하기에 이른 경위와 배경을 우선 설명하는 것으로

부터 시작하겠습니다.(평화경 p. 1364, 96.6.16)

인류역사에 있어서 문명 발전의 흐름을 보면 하천 유역에서 발생한 고대문명은 그리스, 로마, 이베리아 반도를 포함한 지

중해문명으로 이동해 왔습니다. 다음으로 독일, 프랑스 등의 유럽대륙을 거쳐 도서국가 영국을 중심으로 하는 대서양문명

으로 결실했습니다. 더욱이 문명은 미국을 거쳐 서쪽으로 이동하였고, 지금은 일찍이 영국과 같은 도서국가 일본을 포함한

태평양시대를 맞이하고 있습니다.(평화경 p. 1364, 96.6.16)

이러한 문명사의 추이를 하나님의 섭리로 이해하면, 오늘날 천운의 중심적인 입장에 놓여 있는 도서국가는 바로 일본이라

고 생각하지 않을 수 없습니다. 일본은 하나님의 섭리를 통해서 인류역사의 무대에 선 것입니다. 일본의 번영은 하나님 섭

리와의 관계에 의해서 설명할 수 있고, 그 외의 이유만으로는 설득력이 약합니다. 일본이 하나님의 섭리 가운데 서 있다고

한다면, 우리의 관심은 일본이 갖고 있는 섭리적 사명에 쏠리지 않을 수 없습니다. 왜냐하면 하나님의 섭리는 세계평화 실

현에 있기 때문입니다. 세계평화는 만민 공통의 소망입니다.(평화경 p. 1364-1365, 96.6.16)

전 세계의 도서국가들이 이곳에서 연합하여 세계평화에 대한 일본의 사명을 자국의 사명처럼 생각함으로써 도서국가의 세

계적 연합에 의한 평화창건 국가연합을 완성하면 인류사회에 있어서 이 이상의 희망은 없을 것입니다. 이러한 소망에 입각

하여 저는 도서국가연합의 창설을 제창하였습니다. 또한 제가 이렇게 말하는 것은 일본이 지금까지 받아 온 천운을 전 세

계의 도서국가가 상속하여 세계평화 창건을 위한 국가군이 됨으로써 하루라도 빨리 세계평화의 실현이 가능하도록 기원하

지 않으면 안 되기 때문입니다.(평화경 p. 1365, 96.6.16)

그러면 도서국가의 특징은 어떤 것일까요? 지구는 육지와 해양으로 이루어져 있습니다. 바다를 무대로 하여 가장 단순한

최초의 생명이 탄생하여 널리 퍼졌다고 오늘의 과학은 설명하고 있습니다. 이것은 바다가 생명을 잉태한 어머니의 역할을

다해 왔다는 것을 이야기하고 있습니다. 이러한 이유로 해서 바다를 여성의 상징으로 생각한다면, 육지는 당연히 남성을

상징하는 것이라고 생각할 수 있습니다.(평화경 p. 1365, 96.6.16)

따라서 해양에 위치한 도서국가는 여성을 나타내는 국가이고, 대륙국가 및 대륙에 연하여 있는 반도국가는 남성을 나타내

는 국가라고 말할 수 있습니다. 도서국가가 여성형의 국가라고 한다면 여성의 특징인 대상성·의존성·수용성 등의 특징을

그대로 갖고 있다고 볼 수 있습니다. 한편 남성적인 대륙국가는 남성의 특징인 주체성·창조성 등의 특징을 가지고 있다고

볼 수 있습니다.(평화경 p. 1365, 96.6.16)

도서국가가 수행해야 할 역할은 인류사회에 있어서 여성이 수행해야 했던 역할과 어느 정도 같다고 말할 수 있습니다. 여

성은 결혼해서 마음으로부터 남편을 사랑하고, 남편을 모시고 또 남편의 사랑을 받아서 아름답게 빛나는 존재입니다. 그리

고 아이를 낳고, 아이에게 사랑을 쏟고, 훌륭한 가정을 만들어 나아감으로써 기쁨을 느끼는 것입니다.(평화경 p. 1365,

96.6.16)

여성의 중심적인 사명은 이와 같이 아버지와 아이들에게 쏟는 한없는 사랑에 그 특징이 있다고 말할 수 있습니다. 특히 어

머니는 아이에게 젖을 주고 양육하고 교육을 하는 중요한 책임을 지고 있습니다. 도서국가의 역할도 또한 이러한 어머니의

역할과 같은 내용을 갖고 있다고 말할 수 있습니다.(평화경 p. 1366, 96.6.16)

그런데 하나님의 인류 구원섭리역사를 보면, 그곳에는 반드시 하나님의 섭리를 담당하는 중심민족과 중심종교가 있습니다.

역사를 이끌어 온 유태교와 기독교의 핵심은 첫째로 유일 절대인 하나님이 있다는 것, 둘째로 인간시조의 타락과 죄 그리

고 그 죄로부터의 구원을 위하여 메시아가 필요하다고 주장하는 것, 셋째로 인류의 죄악 역사에 반드시 종말이 있고 하나

님의 나라가 도래한다고 말하는 것입니다.(평화경 p. 1366, 96.6.16)

그와 같은 구원섭리관에 의하여 구약시대가 메시아 강림을 중심으로 하여 역사를 형성해 온 것처럼 신약의 기독교시대는

재림 메시아를 대망하고 그를 참아버지로 맞이하여 죄를 청산하고 하나님의 나라를 완성한다는 희망과 신앙을 중심으로 형

성되어 왔습니다. 이와 같은 구원섭리의 역사적인 배경은 하나님의 심정과 사정에 입각해 있는 것입니다. 따라서 그 하나

님의 섭리를 읽어내기 위해서는 시대의 징후를 꿰뚫어볼 줄 아는 눈이 필요합니다. (평화경 p. 1366, 96.6.16)

제2차 세계대전이 끝났을 때 세계의 기독교는 하나님의 구원섭리사상 대단히 중요한 시점을 맞이하고 있었습니다. 그 중심

에 있었던 것이 영국과 미국 그리고 프랑스였습니다. 제1차, 제2차 세계대전에 있어서 영국·미국·프랑스의 3대 기독교

국가는 연합국의 중추로서 민주주의의 승리를 위하여 싸웠고 두 번 모두 승리를 거두었던 것입니다. 이것은 바로 하나님의

섭리였습니다. 따라서 1945년 제2차 세계대전이 끝났을 때를 계기로 해서 영·미·불의 3대 기독교 국가가 자국 중심주의

에 빠지지 않고 세계평화의 실현을 위하여 힘을 합하고, 하나님의 참사랑을 실천하고, 그리고 희생과 봉사의 정신으로 인

류의 평화를 위하여 전심전력을 기울였다면 국제연합을 중심으로 인류의 영구적인 평화가 달성되었을 것입니다. 그러나 실

제의 역사적 사실은 세계평화의 실현이 아닌 공산주의의 확산과 그에 동반한 수많은 분쟁, 기독교 국가의 영적 쇠퇴 및 도

덕적 타락이었습니다. 전후 40여 년간 미·소 대립의 냉전시대를 거쳐 온 인류는 영적인 황야를 헤매 온 것입니다.(평화경

p. 1366-1367, 96.6.16)

요즈음 본인은 하나님의 계시에 근거한 세계평화의 비전을 실현하기 위하여 세계 사람들에게 하나님의 이상과 섭리를 밝혀

왔습니다. 그와 함께 세계평화의 실현에 필요하다고 생각되는 조직과 기관들을 계속 설립해 왔습니다. 이러한 평화운동은

현재 완성 단계에 도달해 있다고 말해도 좋을 것입니다. 그러면 하나님의 섭리는 무엇일까요?(평화경 p. 1367, 96.6.16)

하나님의 창조섭리는 물론 평화로운 세계인 것은 말할 필요도 없는 것입니다. 평화로운 세계는 그곳에 분열과 싸움이 있어

서는 안 됩니다. 통일과 조화와 기쁨이 충만한 사회여야 합니다. 그것을 가능하게 하고 최대 최고의 것을 만드는 것은 바

로 참사랑입니다. 참사랑은 통일의 요인이고 기쁨과 행복의 원천입니다. 그러므로 평화의 전제는 참사랑이라고 말할 수 있

습니다.(평화경 p. 1367, 96.6.16)

하나님의 참사랑은 어느 곳에 뿌리를 내리겠습니까? 참사랑의 정착지는 가정입니다. 아담과 해와가 완성하고 하나님을 중

심한 부부로서 이상가정을 이루었다면, 그곳에 참사랑이 정착하는 것입니다. 참사랑의 가정이야말로 참평화를 낳는 기지가

되는 것입니다. 인류가 아직까지 참평화를 만들어 내지 못한 것은 참가정을 알지 못하였기 때문입니다. 그 대답은 성서에

기록되어 있는 것처럼 인류가 하나님과 상관없는 입장에 떨어져 있기 때문입니다. 인간조상 아담과 해와가 타락한 이후 이

세계에는 평화가 사라져 버렸습니다. 대신에 분열과 투쟁이 인류를 지배하게 되었습니다. 개인에게 있어서는 심신의 갈등,

가정에서는 부부의 대립 그리고 사회에서는 인간끼리의 투쟁이 끊임없이 일어났습니다. 결론적으로 말하면 참사랑의 상실

이라는 근본적인 원인에 의하여 모든 문제가 일어나고 있다고 말할 수 있습니다. 인간의 타락은 참사랑의 상실을 의미하는

것입니다. 따라서 아담과 해와가 잃어버린 사랑을 복귀하기 위해서 예수님은 참사랑의 왕으로서 강림하셨던 것이고, 또 재

림 메시아도 참사랑을 세우기 위하여 오셨다는 것이 구원섭리로 본 논리의 귀착입니다.(평화경 p. 1367, 96.6.16)

세계평화를 위한 지금까지의 제 발걸음은 인류가 어떻게 하면 참사랑을 회복할 수 있을까라는 일점에 집약되어 있습니다.

오늘날 도덕적으로 퇴폐한 세계를 볼 때 하나님의 슬픔이 얼마나 클까를 본인은 항상 통곡하는 심정으로 바라보았습니다.

소돔과 고모라와 같은 음란의 폐해가 세계를 휩쓸고 미래를 짊어져야 할 젊은이들이 프리섹스에 빠져 가는 모습은 하나님

의 최대 슬픔이고, 그것은 바로 인류를 멸망으로 인도하는 길입니다.  그러나 오늘날 세계에서 하나의 희망과 기쁨을 발견

할 수 있다면, 그것은 거짓 사랑에 의하여 세계가 파멸되어 가고 있는 것을 막기 위한 여성들의 활동들이 세계적으로 확산

되어 가고 있다는 것입니다. 이것은 커다란 희망입니다. 이미 이 일본으로부터 여성들이 세계 160개국에 나가 ‘위하여 산

다’라는 정신을 실천하고 있는 것은 한없이 기쁜 일이 아닐 수 없습니다. 위기를 구하는 것은 여성입니다. 지금 우리는

여성들의 힘을 존중해야 될 때가 왔습니다. 국가로 말하면 도서국가가 바로 여성의 입장에 있는 것입니다.(평화경 p.

1368, 96.6.16)

각국의 대표, 귀빈 여러분! 여러분의 나라는 도서국가입니다. 도서국가는 여성 또는 어머니로서의 특징을 공통적으로 갖추

고 있기 때문에 모두 연합해서 힘을 결집하여 인류에 대하여 어머니로서 사명을 잘 수행할 수 있도록 서로 협력해야 됩니

다. 본인이 도서국가연합을 제창하고 창설한 것도 이와 같은 이유에 근거한 것입니다.(평화경 p. 1368, 96.6.16)

인류역사를 보면 여성은 좋은 의미에서나 나쁜 의미에서나 중요한 역할을 해왔습니다. 성서에 의하면 인류의 역사는 아담

과 해와의 타락으로 비극적인 사건으로부터 출발했습니다. 인간 타락의 결과에 대해 우리 모두가 책임을 지고 이것을 해결

해 나가야 하는 것은 당연한 것입니다. 그러나 해와가 최초로 타락하여 죄악의 역사를 출발시켰다는 성서의 기술을 볼 때

인류역사는 해와의 타락을 여성들이 선두에 서서 갚아야 한다는 것을 섭리적으로 요구하고 있습니다. 20세기 남녀평등의

사상적 풍조, 또 여성의 참된 해방을 요구하는 운동 등은 여성이 세계평화를 위하여 일어서서 세계적으로 크게 활동할 수

있는 환경이 조성되었다는 것을 의미합니다.(평화경 p. 1368-1369, 96.6.16)

이러한 하나님의 섭리를 잘 알고 있기 때문에 본인은 1992년 4월 본인의 처와 함께 세계평화여성연합을 창설하였습니다.

이 연합의 운동은 머지않은 장래에 세계 만민이 참가하는 세계평화여성연합의 운동으로 발전시켜 참사랑을 가정 안에 정착

시킴으로써 이상세계, 즉 지상천국을 건설할 것입니다. 지금 여성시대는 1990년대의 세계적인 풍조이고, 여성의 사랑과 협

조·화해·조화의 정신이 세계평화를 위하여 역사적인 공헌을 다하는 시대라고 말할 수 있습니다.(평화경 p. 1369,

96.6.16)

이 세계적인 여성시대는 그대로 여성의 특징을 갖는 도서국가연합에 해당하는 것입니다. 이처럼 여성시대와 도서국가의 시

대는 깊게 결부되어 있습니다. 여성이 세계평화를 위하여 일어설 때는 도서국가 또한 세계평화를 위하여 일어설 때인 것입

니다. 모든 도서국가가 세계평화의 실현이라는 광명의 역사적 사명을 다할 때는 지금입니다. 이보다 더 자랑스러운 사명이

어디에 있겠습니까?(평화경 p. 1369, 96.6.16)

그러면 잠시 여성들이 걸어왔던 인류의 역사를 돌이켜보겠습니다. 하나님을 향한 강한 신앙심으로 위대한 간증서를 남긴

훌륭한 여성들이 있습니다. 아브라함의 처 사라, 이삭의 처 리브가, 야곱의 처 라헬과 같은 세 여인들이 없었더라면 이스

라엘의 역사는 없었다고 말해도 과언이 아닙니다.(평화경 p. 1369, 96.6.16)

또 목숨을 걸고 하나님의 축복받는 혈통을 남기고자 했던 다말의 절대적인 신앙이 없었더라면 구약성서에 기록되어 있는

메시아의 혈통은 확립되지 않았을 것입니다. 다말처럼 예수님의 어머니 마리아도 또한 하나님의 성스러운 혈통을 낳기 위

하여 절대적인 신앙을 하늘 앞에 보여 주었던 여성이었습니다.(평화경 p. 1368, 96.6.16)

해와의 타락은 인류에게 영적인 죽음을 초래하였고, 그 결과 인류는 거짓 사랑과 거짓 생명 그리고 거짓 혈통 가운데에서

신음하게 되었습니다. 마리아와 다말이 걸은 길은 해와의 타락을 갚기 위한 길이었습니다. 또 연약한 16세의 잔 다르크가

일어섰을 때 존망의 위기에 처해 있었던 프랑스가 구원된 것입니다. 16세의 그녀가 한 나라를 구원할 수 있을 정도의 힘을

발휘한 것입니다.(평화경 p. 1369, 96.6.16)

이와 같은 여성들의 역사적 족적들을 더듬어 보면 각성한 여성들이 얼마나 훌륭한 활동을 해왔는가를 알 수 있습니다. 여

성이 갖는 봉사와 헌신의 미덕에 의해서 인류애에 불타는 도서국가연합이 탄생할 때 인류의 전도에는 희망의 불이 밝혀질

것입니다. 도서국가는 최종적으로 대륙을 구해야 됩니다. 그것은 여성이 남성을 구해야 하는 것과 같은 원리입니다. 도서

국가 존립의 조건이라고 말해도 좋을 것입니다.(평화경 p. 1370, 96.6.16)

따라서 도서국가에서 시작되는 세계평화의 제 활동은 대륙국가에 좋은 영향을 줄 것입니다. 이렇게 해서 세계평화 실현을

위한 선한 영향력이 도서국가에서 대륙국가로 미칠 때 세계평화의 실현 가능성은 가일층 높아질 것입니다. 목전에 다가오

고 있는 21세기의 시대를 저는 인류가 오랫동안 숙원해 왔던 지상천국의 찬란한 막이 올라가는 신세기가 될 것이라고 본인

은 확신하고 있습니다.(평화경 p. 1370, 96.6.16)

본인이 세계평화를 위하여 창설한 세계평화연합, 세계평화여성연합, 세계평화청년연합, 세계평화총학생연합과 함께 이번에

창설되는 도서국가연합은 세계평화를 위하여 큰 역할을 다할 것으로 확신하고 있습니다. 그리고 최종적으로 이들 모든 조

직이 세계평화가정연합으로서 결실해야 합니다. 왜냐하면 평화의 최종 기지는 가정이고, 가정의 재건 이외에 세계평화의

길은 없기 때문입니다.(평화경 p. 1370, 96.6.16)

세계평화가정연합의 목적은 초민족적·초국가적·초종교적 이념에 근거하여 청소년들을 훌륭하게 교육함으로써 이상국가를

완성하고, 오색인종이 영생을 구가하는 인류일가족세계의 역사적 성업을 성취하는 것입니다. 여러분의 도서국가연합과 세

계평화가정연합의 위대한 목적에 대해 커다란 찬사를 보내며 훌륭하게 세계평화의 대업을 완수하리라 믿어 의심치 않습니

다.(평화경 p. 1370, 96.6.16)

하나님의 참사랑에 의한 인류일가족세계의 꿈이 도서국가연합의 창설에 의해 더욱더 실현 가능한 것이 된 것에 대해 여러

분 앞에 감사를 드리면서 저의 메시지를 마치고자 합니다. 여러분과 여러분의 가정에 하나님의 인도하심과 축복이 함께하

기를 기원합니다. 경청하여 주셔서 대단히 감사합니다.(평화경 p. 1370, 96.6.16)

 

 

 10. 21세기에 있어서 반도국가의 역할

날 짜 : 1996년 8년 20일

장 소 : 한국 서울 쉐라톤워커힐호텔

행 사 : 세계평화반도국가연합 창설대회

 

존경하는 의장, 세계에서 오신 귀빈, 한국 각계의 대표 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인은 인류의 복지와 평화세계 실현을

위한 여러분의 노고를 치하드립니다. 그리고 본인의 조국인 한국 땅을 찾아 주신 여러분을 환영합니다. 21세기를 4년 남겨

둔 현시점에서 개최되는 이번 회의가 인류에게 평화세계에 대한 확실한 희망을 주는 보람된 토론의 장이 되기를 바라면서

인류의 궁극적인 이상과 세계평화 실현에 대한 본인의 생각을 표명하기로 하겠습니다.(평화경

p.

 1371, 96.8.20)

본인은 세계 주요 강대국들이 이념과 자원전쟁을 일으킴으로써 큰 고통을 겪었던 한반도에서 성장하였습니다. 본인은 어려

서부터 인생과 우주의 근본적인 의문에 대한 답을 찾고자 진력해 왔습니다. 본인은 살아 계시는 하나님을 체휼로써 알게

되었고, 또한 그 하나님은 역사 속에 인류와 함께해 오시는 참사랑의 주인이심을 알았습니다. 본인은 하나님께서 죄와 모

순과 투쟁이 가득한 이러한 세계를 계획하고 창조하셨다고는 믿을 수가 없었습니다.(평화경 p. 1371, 96.8.20)

본인은 청소년기의 경험을 길게 이야기할 시간이 없습니다. 다만 본인의 청년시절은 진리를 찾는 데 사무치고 몸부림치는

생활이었음을 말씀드립니다. 본인이 밝힌 통일교회의 교리서인 《원리강론》은 평범하게 얻어진 것이 아닙니다. ‘원리’

의 근본은 사무치는 기도 속에서 예수님을 비롯한 영계의 성현들과의 교감은 말할 것도 없고 하나님과 깊은 교통으로 찾은

것입니다. 방해하는 사탄과 혈투전을 벌이면서 얻은 승리의 결실입니다. 본인은 이 원리를 가르치고 실천함으로써 인류를

지도하기 위하여 생애의 매 순간을 긴장하면서 바치고 있습니다. 원리는 세계 184개국에 전파되었으며 사람으로 하여금 살

아 계시는 하나님과 생명적인 관계를 맺게 하여 그 삶을 변화시키고 있습니다.(평화경 p. 1371-1372, 96.8.20)

우리 인간은 하나님에 의하여 창조되었기 때문에 하나님과 연관된 꿈과 이상세계를 향한 열망을 갖고 태어났습니다. 그 어

떤 비참한 환경 속에서도 인간은 이상적인 평화세계를 향하는 소망을 버리지 않습니다. 이상세계라고 할 때 ‘이상’이란

원인자 되시는 하나님으로부터 유래한 것입니다. 하나님은 권력이나 영광 혹은 부를 위해 세상을 창조하지 않으셨습니다.

하나님은 권력·영광·부에 대한 욕망이 없으십니다. 절대·유일·불변·영원하시며 만유의 원인자이신 하나님은 이 모든

것들을 이미 다 갖고 계시기 때문입니다.(평화경 p. 1372, 96.8.20)

그러나 하나님이 어떠한 욕망도 갖지 않으신다고 생각하는 것은 옳지 않습니다. 하나님은 참사랑의 본체로 계십니다. 하나

님도 사랑을 체휼하시기 위해서는 상대가 필요합니다. 사랑은 주체와 대상의 관계, 즉 상대를 통하여 관계를 맺어야 가능

한 경험이고 기쁨이기 때문입니다. 그 어떠한 존재도 혼자 고립되어 사랑을 느낄 수 없는 것입니다. 하나님도 예외가 아닙

니다. 하나님의 창조 동기는 참사랑과 그 대상인 참사람입니다. 하나님은 하나님과 자유로이 사랑을 주고받을 수 있는 존

재로서 인간을 창조하셨습니다. 인간은 하나님의 온전한 사랑의 대상체로 지음 받은 것입니다. 인간은 하나님의 아들과 딸

입니다. 창조주 하나님은 인간의 참된 부모이십니다.(평화경 p. 1372, 96.8.20)

하나님께서는 아담 해와가 참사랑을 중심하고 순수하게 성장하여 참사람이 되기를 바라셨습니다. 하나님은 그들의 외적·

생물적인 성장을 위한 발판으로 아름답고 섬세하게 예비한 환경인 만물세계를 창조하셨습니다. 이러한 환경 속에서 인간은

장성하고 발전합니다.(평화경 p. 1372, 96.8.20)

하나님의 더 깊은 관심은 인간의 내적 성품과 사랑의 인격에 있었습니다. 그들은 참사랑의 경험을 통해 하나님의 참사랑을

닮고 완성하는 것입니다. 하나님은 사랑의 힘을 내적이며 비물질적 힘 중에서 가장 강력한 것으로 창조하셨습니다. 그와

같은 사랑의 힘을 하나님의 사랑과 하나님의 법도 안에서 체휼한다는 것은 사람이 부모 되시는 하나님을 닮는다는 것입니

다.(평화경 p. 1372-1373, 96.8.20)

사람이 무한한 참사랑의 주인이 되기 위해서는 책임성을 지켜야 합니다. 인간은 참사랑으로 하나님과 일체를 이루고 하나

님을 닮을 때 비로소 사랑의 완성체, 온전한 인격을 소유하는 것입니다. 하나님의 사랑이 인간의 행복과 생명과 이상의 원

천이 되는 이유도 여기에 있습니다. 아담 해와는 하나님의 참사랑 안에서 참남자 참여자가 된 후에 서로가 참사랑으로 참

된 부부가 되고, 그다음에 자녀를 가져 참부모가 되게끔 되어 있었습니다.(평화경 p. 1373, 96.8.20)

인간은 성장기간을 통하여 하나님의 참사랑을 단계적으로 체득합니다. 인간은 생활 속에 부모의 사랑을 통하여 자녀의 심

정을 느끼고, 형제의 사랑을 통하여 형제의 심정을 느끼고, 남편 혹은 부인의 사랑을 통하여 부부의 심정을 느끼고, 자녀

를 통하여 부모의 심정을 체득하게 되어 있다는 것입니다. 이 네 가지 사랑과 심정이 머물 수 있는 기대가 가정입니다.(평

화경 p. 1373, 96.8.20)

그러기에 가정은 인간의 사랑과 행복과 생명과 혈통의 기지가 되는 것입니다. 가정 이외의 그 어떤 곳에서도 인간은 네 가

지 사랑과 심정을 배우고 체득할 수 없습니다. 사랑은 경험을 통하여 느끼고 아는 것이기 때문입니다. 인간 개개인이나 가

정·사회·국가나 환경의 완성은 가정 안에서 참사랑의 구현에 근거를 두고 있습니다.(평화경 p. 1373, 96.8.20)

세계의 현실은 어떻습니까? 인류는 기술의 개발, 생활의 편리에도 불구하고 인간성을 상실하는 등 심각한 위기를 맞고 있

습니다. 전쟁과 갈등, 폭력과 범죄 그리고 마약 등 온갖 병폐들이 인류를 불안하게 하고 있습니다. 더욱 심각한 것은 젊은

이들의 성도덕이 급격히 허물어지고, 이혼율이 급증하며, 어린 미혼모의 문제와 가정 파괴가 인류사회의 기저를 무너뜨리

고 있는 점입니다.(평화경 p. 1373, 96.8.20)

사람들은 여러 면으로 평화와 행복을 계속 추구해 왔습니다만 만족할 만한 성과를 거두지 못했습니다. 제1, 2차 세계대전

이 끝나고 전쟁을 방지하기 위하여 결성된 국제연맹과 유엔의 양대 기구가 전개해 온 세계적인 활동으로도 평화세계는 오

지 않았습니다.(평화경 p. 1373-1374, 96.8.20)

종교단체들의 노력으로도 행복한 세계는 실현되지 않았습니다. 그리고 국제 공산주의의 이상과 파시즘의 꿈으로도 이상세

계 실현은 실패했습니다. 고도의 기술로도, 정치적인 노력으로도 인류에게 평화와 행복을 가져다주지 못했습니다. 이는 인

간의 불행과 고통의 근원이 하나님을 거역한 타락으로 연유했는데 그 근원에서부터 문제를 풀지 않았기 때문입니다.(평화

경 p. 1374, 96.8.20)

아담 해와는 성관계를 맺음으로써 하나님의 원리로부터 벗어나게 되었고, 참사랑 안에서 스스로 성장하기 전에 자녀를 갖

게 되었습니다. 아담 해와는 하나님을 불신하고 결과적으로는 사탄에게 순종하여 거짓 부부를 이루고, 거짓 부모로써 인류

역사가 출범하게 되었던 것입니다. 그들의 자손은 하나님의 창조이상과는 관계없는 죄와 전쟁과 고통 속에 살게 된 결과를

초래하고 말았습니다. 하나님의 심정이 얼마나 슬프시겠습니까?(평화경 p. 1374, 96.8.20)

하나님께서는 어떻게 해서라도 본래 계획하신 참사랑과 평화의 이상을 회복하셔야 합니다. 하나님의 구원섭리는 원상회복

의 섭리, 즉 복귀섭리입니다. 이와 같은 복귀섭리를 위해서 종교들을 세우시고 선의 판도를 넓혀 오셨습니다.(평화경 p.

1374, 96.8.20)

하나님이 보내시는 메시아는 이 복귀섭리를 완결짓는 총책임을 지고 오시는 분입니다. 그러므로 메시아는 참부모로 오셔서

근본부터 바로 회복하여야 합니다. 메시아로 오셨던 예수님은 참부모 사명을 갖고 오셨습니다. 그는 지상에서 인류를 참사

랑으로 중생시켜 참된 사람, 참된 부부로 회복시켜 참부모가 되도록 하기 위하여 오셨던 것입니다. 불행하게도 그는 지상

의 불신으로 인하여 뜻을 다 이루지 못하고 가시면서 재림을 약속하셨습니다. 참부모로 다시 오셔서 하나님의 창조이상을

완전 회복하셔야 하는 것입니다.(평화경 p. 1374, 96.8.20)

예수님은 유대 땅에 나셨지만 유대만을 위한 예수님은 아니었습니다. 메시아요 참부모 입장으로 오신 예수님의 뜻은 지상

에 하나님의 이상, 즉 참사랑의 평화세계를 실현하는 것입니다. 당시 유대는 로마제국의 속령이었습니다. 예수님의 뜻이

유대를 근거로 이루어지면 그 뜻이 로마를 거쳐 세계까지 이루어지기를 바라시는 하나님의 섭리가 있었던 것입니다.(평화

경 p. 1374-1375, 96.8.20)

우리는 바다로 둘러싸인 반도국가가 역사적으로 귀중한 문명을 꽃피웠음을 압니다. 위대한 종교이념과 사상들이 반도국가

에서 많이 발생하여 인류의 정신세계를 지도해 왔습니다. 발칸 반도에서 시발된 그리스 철학, 이탈리아 반도에서 꽃이 핀

기독교문화, 인도의 힌두교문화와 철학, 아라비아 반도의 이슬람문화, 동남아 반도들에서 결실된 불교문화, 이베리아 반도

에서의 항해술, 스칸디나비아 반도에서의 노르만문화 등입니다. 이처럼 반도국가는 세계문화사에 가장 큰 영향을 미쳤습니

다.(평화경 p. 1375, 96.8.20)

인류역사에 있어서 문명 발전의 흐름을 보면 하천 유역에서 발생한 고대 대륙문명은 그리스·로마·이베리아 등의 반도문

명으로 이동해 갔습니다. 이 반도문명은 영국을 중심으로 한 도서문명으로 옮겨졌으며, 이 도서문명은 다시 미국을 중심한

대륙문명을 거쳐 일본의 도서문명으로 되돌아왔습니다. 이제 이 문명의 순례는 한국에서 반도문명으로 결실되어야 한다고

보는 것이 섭리관입니다.(평화경 p. 1375, 96.8.20)

다른 면으로 보면 나일강과 티그리스강 등 하천 연안의 고대문명이 그리스·로마·스페인 등의 지중해를 중심한 문명으로

옮겨졌습니다. 이 문명은 다시 영국과 미국으로 이어지는 대서양문명으로 옮겨졌고, 이 문명은 또 미국·일본·한국을 잇

는 태평양문명으로 결실하게 됩니다. 이탈리아 반도에서 결실되어 세계화되어야 할 메시아의 뜻이었기에 예수님의 재림,

즉 참부모의 재림으로 섭리의 중심이 되어야 할 곳은 반도국가인 한국이라고 보는 것입니다.(평화경 p. 1375, 96.8.20)

지구는 육지와 해양으로 이루어져 있습니다. 바다는 가장 단순한 생명의 탄생을 비롯하여 어머니의 역할을 해왔다고 믿습

니다. 이렇게 바다는 양육하고 품어 주기 때문에 여성을 상징하며, 육지는 남성을 상징하는 것이라고 생각할 수 있습니다.

따라서 해양에 위치한 도서국가는 여성을 나타내는 국가이고, 대륙국가 및 대륙에 연하여 있는 반도국가는 남성을 나타내

는 국가라고 말할 수 있습니다.(평화경 p. 1375-1376, 96.8.20)

특히 반도국가의 국민들은 대륙과 바다 양면의 적을 대비하는 생활에서 생긴 강인함과 용맹스러움이 있습니다. 또한 개척

하고 탐험하는 진취적인 기상과 함께 찬란한 문화를 꽃피우고, 또 그것을 세계로 전파하였습니다.(평화경 p. 1376,

96.8.20)

새롭게 천년을 맞아야 할 시점에서 반도국가는 섭리적으로 귀중한 사명을 해야 될 나라들입니다. 이들 나라는 그동안 세계

문화에 기여한 공로와 공통된 경험들을 반도국가연합으로 결집하여 평화세계를 실현하는 데 선도적 역할을 다해야

됩니다.(평화경 p. 1376, 96.8.20)

존경하는 지도자 여러분! 본인은 그동안 인류가 평화세계에서 행복하게 살 수 있는 길을 놓고 가르쳐 오기만 한 것이 아닙

니다. 어려운 개척을 하고 평화세계를 이루기 위한 여러 기구들을 창설하면서 많은 지원으로 육성하고 있습니다. 세계평화

연합, 세계평화종교연합, 세계평화여성연합, 세계평화청년연합, 세계평화대학생연합, 세계평화교수협의회, 세계평화도서국

가연합 등이 모두 이런 목적 때문에 창설된 기구들입니다. 이번에 세계평화반도국가연합을 창설함도 같은 목적입니다.(평

화경 p. 1376, 96.8.20)

인류의 행복과 평화이상을 실현하는 데는 장애들이 많습니다. 정치적 경제적 이해관계의 상충을 비롯하여 여러 부정적인

요인들이 허다합니다. 그 요인들 중에서 가장 근본적인 것은 인간이 자체 내에서 마음과 몸이 상충을 일으키고 모순되는

것입니다. 긴 인류역사를 통해서 마음 몸의 갈등이 완전히 해결되어 본 적이 없었습니다. 인간조상의 타락의 결과가 이토

록 심각하고 비참한 것입니다.(평화경 p. 1376, 96.8.20)

자신 속에 모순과 갈등을 지닌 사람들이 가정을 이루었으니 그 가정이 완전 화합 일체를 이룰 수 있겠습니까? 특히나 참사

랑에 의한 심정의 완성적인 체휼도 없이 사랑의 책임성도 망각한 채 윤리도덕의 온전한 기준을 세우지 못할 때 가정은 흔

들리고 파괴되는 것입니다. 가정이 깨어지는데 화평한 사회·국가·세계를 기대할 수 있겠습니까?(평화경 p. 1376,

96.8.20)

본인은 지난 7월 30일부터 8월 1일까지 미국의 수도 워싱턴에서 세계평화가정연합 창설대회를 가졌습니다. 제럴드 포드,

조지 부시 두 분의 전 미국 대통령을 비롯하여 40개국의 전·현직 국가원수 및 수상들과 세계 120여 개국 대표들이 같이

모여서 역사적인 세계대회를 개최한 것입니다. 본인이 그동안 참사랑의 평화세계 실현을 위해서 생애를 바쳐 닦아 놓은 세

계적인 기구들과 기반 위에 창설한 가장 귀한 기구가 되겠습니다.(평화경 p. 1377, 96.8.20)

오늘 인류는 하나님의 참사랑 안에서 마음 몸의 조화 일체를 이룸으로써 본연의 인간성을 회복하여야 합니다. 인류는 순결

운동과 참가정 실천운동을 통하여 영원한 행복의 터를 마련해야 합니다. 이를 위하여 이 기구를 만든 것입니다.(평화경 p.

1377, 96.8.20)

하나님의 경륜과 역사의 귀추를 놓고 보면, 인류는 국경과 인종을 초월하여 하나님을 참부모로 모시고 살아가야 할 거대한

한 가족입니다. 하나의 세계가족으로 한 울타리 안에서 어울리고 협력해야 할 운명공동체입니다. 더 이상 이웃과 다른 나

라의 어려움이 나와는 상관없는 것일 수 없는 시대에 왔습니다.(평화경 p. 1377, 96.8.20)

우리는 인류가 전쟁과 범죄, 마약과 폭력, 환경오염과 생태계의 파괴, 패륜과 에이즈 등에 휘말리어 떨어지는 것을 방관할

수 없습니다. 이제 우리는 하나님과 역사 앞에 답해야 됩니다. 크게 화합하고 하나를 이루어야 할 인류가 무엇으로 어떻게

현실을 극복하고 다가오는 새천년을 소망 속에 맞이할 수 있겠습니까?(평화경 p. 1377, 96.8.20)

또한 개체와 자국의 이익을 넘어서서 위하고 신뢰하며 살아야 할 평화세계를 이루고, 또 이를 지탱할 새 가치관을 어떻게

정립하겠습니까? 과학과 기술의 찬란한 누각 위에서 인본주의의 안경을 끼고 물신의 유혹 아래서가 아니라 본심의 문을 열

고 겸허하게 답을 찾아야 한다는 것입니다. 땅에서 찾지 못하면 하늘로부터 오는 소리를 통하여 해결을 보아야 합니다.(평

화경 p. 1377, 96.8.20)

이번에 여러분의 토의가 평화세계의 꿈을 실현하는 데 매우 유익하고 보람된 회의가 되기를 바랍니다. 여러분과 여러분의

가정에 하나님의 가호가 항상 함께하시기를 빕니다.(평화경 p. 1377, 96.8.20)

 

 

 11. 21세기에 있어서 대륙국가의 역할

날 짜 : 1996년 8월 30일

장 소 : 미국 뉴저지 Secaucus Hilton Hotel

행 사 : 세계평화대륙국가연합 창설대회

 

존경하는 북아메리카 참가자 대표 여러분 그리고 신사 숙녀 여러분! 본인은 인류 복지 증진과 평화세계 실현을 위한 여러

분의 노고에 심심한 감사를 드립니다. 본인은 20세기를 4년 남짓 남겨 놓은 이 시점에서 이 회의가 평화세계를 위한 우리

의 희망을 명쾌히 하고 확대시키는 유익한 토론이 될 것을 희망합니다. 본인은 먼저 여러분과 함께 세계평화 실현과 궁극

적인 인류 이상에 대한 본인의 견해를 나누고자 합니다.(평화경

p.

 1378, 96.8.30)

 

 통일원리 선포와 세계 선교

본인은 한반도에서 성장하였습니다. 한국 민족은 이념과 자원 문제를 중심한 세계 열강들의 각축으로 많은 고통을 당하였

습니다. 유년시절 이후 본인은 줄곧 인생과 우주의 근본 문제에 대한 해답을 찾기 위해 필사적으로 노력해 왔습니다. 그리

고 하나님에 대한 본인의 경험을 통하여 살아 계시는 하나님을 알게 되었습니다.(평화경 p. 1378, 96.8.30)

또한 하나님이 역사 속에서 인류와 더불어 역사하시는 참사랑의 주인이라는 것을 알게 되었습니다. 본인은 하나님이 죄악

과 대립, 전쟁이 판치는 세계를 계획하고 창조했다고 믿을 수 없습니다. 본인이 청년시절의 경험에 대해 장황하게 이야기

할 수 있는 시간이 없기 때문에 오늘 간단하게 그 당시 진리 추구에 대한 본인의 충만한 열정에 대해 말씀드리려 합니다.(

평화경 p. 1378, 96.8.30)

본인은 원리로 알려진 가르침, 통일교회의 가르침을 이 땅 위에 제시하였습니다. 그러나 이러한 가르침은 쉽게 얻어진 것

은 아닙니다. 두말할 것도 없이 본인은 하나님과 영계에 있는 예수님 그리고 많은 성현들과 충분한 기도의 교감을 통해 원

리의 진수를 전수받았습니다. 이 계시는 사탄과 필사적인 투쟁을 통해 얻어진 것입니다.(평화경 p. 1379, 96.8.30)

본인은 모든 삶의 한순간 한순간을 이러한 원리를 가르치고 실천하는 데 바쳐 왔습니다. 그리하여 원리를 접하고 그것을

통해 살아가고 있는 사람들이 이제 184개국에 걸쳐 퍼져 있습니다. 원리는 그것을 접한 사람들에게 살아 계시는 하나님과

새로운 관계를 설정하게 함으로써 사람들의 삶을 변화시키고 있습니다.(평화경 p. 1379, 96.8.30)

 

 하나님의 이상과 인간 완성

하나님에 의해 창조된 우리 인간은 우리의 꿈을 성취하여 하나님과 관계성 속에서 이상세계를 실현하는 내적인 소망을 가

지고 태어났습니다. 심지어 가장 어려운 조건 하에서도 인간은 절대로 이상세계와 평화세계를 위한 소망을 버리지 않습니

다. 우리가 이상세계를 이야기할 때 우리는 하나님이 바로 그 이상이란 개념의 근원이라는 것을 알아야 하겠습니다.(평화

경 p. 1379, 96.8.30)

하나님께서는 부와 권력, 명예를 위해서 세상을 창조하지 않았습니다. 절대·영원·불변하며 모든 존재의 근원이신 하나님

은 이미 그 자체가 충만한 존재이기 때문에 이러한 것들이 필요하지 않다는 것입니다. 그러나 하나님이 자신의 모든 소망

이 이미 충족되어 있다고 말할 수는 없습니다.(평화경 p. 1379, 96.8.30)

하나님은 참사랑의 실체로 존재하기 때문에 우리 인간과 마찬가지로 사랑을 주고받을 대상이 필요합니다. 사랑은 오직 주

체와 대상의 관계가 있는 곳에서 경험할 수 있습니다. 어떠한 존재도 고립되어서는 사랑을 느낄 수 없습니다.(평화경 p.

1379, 96.8.30)

하나님은 함께 자유롭게 사랑을 주고받을 존재로서 인간을 창조하셨습니다. 인간은 하나님의 참된 사랑의 대상이 되도록

창조되었습니다. 하나님은 인간을 그의 아들과 딸로서 창조했습니다. 하나님은 우리 인류의 참부모입니다. 하나님은 최초

의 남성인 아담과 최초의 여성인 해와가 참사랑을 중심하고 순결한 가운데 성장하기를 원하셨습니다. 하나님은 아담과 해

와가 참된 사람이 되기를 소망하셨습니다. 하나님은 이렇게 아름답고 오묘한 자연세계를 모든 생명들이 성장할 수 있는 환

경으로 창조하였습니다. 그리고 인간은 이러한 환경 가운데 성장하고 발전했습니다.(평화경 p. 1379-1380, 96.8.30)

그러나 하나님의 주된 관심은 인간의 내적인 인격의 성장이었습니다. 참사랑을 경험함에 있어서 하나님은 우리 인간이 그

의 참사랑을 체휼하고 완전한 존재로 성장하도록 계획하셨던 것입니다. 그리하여 하나님은 사랑의 힘을 어떠한 힘들보다

강하게 창조하셨습니다. 하늘의 사랑과 법도의 영역 안에서 인간으로 하여금 참사랑의 힘을 경험하게 함으로써 우리 인간

이 부모 된 하나님을 점점 닮아 가게 하는 것입니다. 무한한 참사랑을 소유하기 위해 우리는 우선 책임 의식을 배워야 합

니다.(평화경 p. 1380, 96.8.30)

인간이 참사랑을 통해서 하나님과 하나됐을 때 인간은 하나님을 닮고 완전한 인격체로서 참사랑의 온전한 실체가 될 수 있

습니다. 이러한 의미에서 하나님은 인간 행복의 본질과 생명이며 이상이라고 할 수 있습니다. 아담과 해와는 하나님의 사

랑 안에서 성장하여 참된 개인이 되고 참된 남편과 참된 아내가 되어서 자녀들을 양육함으로써 참된 부모가 되도록 하였습

니다. 인생의 성장 단계를 통해 인간은 점차적으로 하나님의 사랑을 경험합니다.(평화경 p. 1380, 96.8.30)

개인은 그들 부모의 사랑을 통해 자녀들의 심정을 알고 형제자매의 사랑을 통해 형제자매의 심정을, 배우자를 통해 남편과

아내의 심정을, 그리고 자녀에 대한 사랑을 통해 부모의 심정을 알게 됩니다. 가정은 이러한 4대 사랑과 심정권을 확립하

는 기반이 되는 것입니다. 가정은 사랑·행복·생명 그리고 혈통의 기반입니다. 우리는 가정 이외의 어떠한 곳에서도 이러

한 4대 사랑과 심정권을 경험할 수 없습니다. 우리 인간은 오직 실제적인 경험을 통해서 사랑을 알게 됩니다. 개인·가정

·사회 그리고 환경의 참된 완성은 가정 안에서 참사랑의 실현에 그 뿌리를 두고 있습니다.(평화경 p. 1380, 96.8.30)

 

 세계평화와 복귀섭리

오늘날 세계의 현실은 어떻습니까? 과학과 기술의 진보, 그리고 현대생활의 편리함에도 불구하고 세계는 인간성 상실이라

는 심각한 위기에 직면해 있습니다. 무질서와 온갖 종류의 폭력과 범죄, 마약 남용, 전쟁 등이 인류를 병들게 하고 있습니

다. 그리고 이혼율의 증가, 젊은 세대의 성윤리 붕괴와 10대 미혼모 문제 등을 포함한 가정 붕괴 현상이 우리 사회 기반

자체를 파괴하고 있습니다.(평화경 p. 1381, 96.8.30)

비록 우리가 많은 방향으로 평화와 행복을 찾아왔지만 우리 중 그 누구도 우리의 생에서 성취한 결과에 대해 만족할 수는

없습니다. 제1, 2차 세계대전 후에 국제연맹과 유엔이 미래에 발생할 갈등을 해결하기 위해 창설되었지만 이러한 기구들의

국제적인 노력과 활동도 평화로운 세계를 실현하는 데는 미치지 못하였습니다.(평화경 p. 1381, 96.8.30)

각종 종교단체들의 노력 또한 행복한 세계를 이루는 데는 성공하지 못하였습니다. 공산주의 이념이나 파시스트의 환상도

하나의 세계를 건설하는 데는 실패하였습니다. 고도로 진보된 기술과 능란한 외교술 또한 우리 인류에게 평화와 행복의 세

계를 가져오지는 못했습니다. 이것은 바로 인류의 불행과 고통의 원인이 바로 인간의 타락과 하나님에 대한 불순종에 기인

하기 때문입니다. 문제의 해결은 이러한 근본 원인을 제거함으로써 이루어집니다.(평화경 p. 1381, 96.8.30)

아담과 해와는 그들의 성장기간 동안에 참사랑을 유린했습니다. 그들은 참사랑의 이상 속에서 성숙 단계에 도달하기 전에

불륜한 성관계를 맺고 자녀들을 번식함으로써 하나님의 원리로부터 벗어났습니다. 인류역사는 그들의 사랑하는 부모인 하

나님에 대한 아담과 해와의 불신앙과 타락, 사탄에 대한 그들의 굴복을 통해 시작되었습니다. 이러한 행위에 의해서 그들

은 거짓 남편과 아내가 되었고 거짓 부모가 되었습니다. 시초의 가정으로부터 시작되어 이렇게 상속된 것들은 타락의 유산

, 갈등 그리고 고통을 포함하고 있습니다. 이러한 유산은 하나님의 창조이상과 무관합니다. 이에 대해 하나님이 얼마나 안

타까운 심정이었을까를 상상할 수 없습니다.(평화경 p. 1381-1382, 96.8.30)

그러나 하나님은 어떠한 대가를 치르더라도 그의 본연의 참사랑과 평화의 이상을 복귀해야 합니다. 그렇기 때문에 하나님

의 구원섭리는 복귀섭리인 것입니다. 이러한 복귀를 이루기 위해 하나님은 종교를 창시하여 선의 판도를 넓혀

오셨습니다.(평화경 1382, 96.8.30)

하나님에 의해 보내진 구세주는 바로 이러한 복귀섭리를 완성하기 위한 책임을 가지고 오시는 분입니다. 메시아는 참부모

로 오셔야 하며 문제의 근원에서 시작된 모든 것을 성별해야 됩니다. (평화경 1382, 96.8.30)

예수님은 참부모의 인연을 가지고 온 메시아입니다. 예수님은 이 땅의 인류를 부활시키기 위해 오셨습니다. 그 자신이 참

된 인간으로서 인류 전체를 복귀하고 이 인류가 서로 참된 남편과 아내가 되어 참된 부모가 되도록 하기 위함이었습니다.(

평화경 p. 1382, 96.8.30)

그러나 불행하게도 예수님은 이 땅의 인간들의 불신으로 말미암아 이러한 목적을 완전히 이룩할 수가 없었던 것입니다. 그

렇지만 예수님은 승천하면서 이 땅 위에 다시 올 것이라는 약속을 하셨습니다. 그리하여 예수님은 하나님의 창조이상을 완

전히 복귀하기 위하여 다시 오셔야 하는 것입니다.(평화경 p. 1382, 96.8.30)

 

 원리적 관점으로 본 문명의 발전

예수님은 이스라엘에서 탄생하셨지만 유태인만을 위해 탄생하신 것은 아니었습니다. 예수님은 구세주와 참부모의 입장으로

이 땅에 오셔서 하나님의 이상, 즉 참된 사랑과 평화의 세계를 실현하려 하셨습니다. 그 당시 이스라엘은 로마의 식민통치

하에 있었습니다. 만약 예수님이 팔레스타인 사람들 가운데서 그의 목적을 성취했다면 그 민족을 통해 하나님의 말씀이 전

세계로 전파되었을 것입니다.(평화경 p. 1382, 96.8.30)

사실 아시아와 아프리카 그리고 유럽이라는 세 대륙의 교차점에 위치한 팔레스타인 지방은 기독교 역사에서 처음 1세기 동

안 예수님의 가르침을 전파하는 역할을 담당하였습니다. 다시 말하면 기독교는 남쪽으로 아프리카, 동쪽으로 아시아, 그리

고 서쪽으로 유럽으로 전파되었던 것입니다.(평화경 p. 1382-1383, 96.8.30)

결국 기독교는 유럽과 서아시아 그리고 아메리카 대륙에서 그 주요한 위치를 획득하였습니다. 기독교를 통해서 이들 방대

한 대륙은 각각 상대적인 통일성을 이룩할 수 있었습니다. 이렇게 통일된 대륙의 힘은 결국 세계를 지배하게 되었습니다.(

평화경 p. 1383, 96.8.30)

문명은 먼저 이집트, 메소포타미아 그리고 중국 등 대륙에서 시작되었습니다. 서양문명의 중심은 그리스, 로마 그리고 이

베리아 반도로 전파되었습니다. 이러한 반도문명은 영국을 중심한 도서문명에 그 찬란함의 자리를 내준 후 다시 문명의 중

심은 북아메리카 대륙문명으로 이동하였고 태평양을 건너 일본을 중심삼은 도서문명으로 이동하였습니다. 그리고 이 도서

문명은 다시 반도문명으로 이동하고 있습니다. 이런 연고로 문명 발전의 결실이 한국에서 태동하고 있는 반도문화에서 이

룩될 것이라는 것이 섭리적 견해입니다.(평화경 p. 1383, 96.8.30)

반도문화는 주요한 문명으로 성장했습니다. 위대한 종교와 철학 그리고 사상 등 인류 정신 영역을 인도하기 위해 반도문화

로부터 태동하였습니다. 발칸 반도로부터 태동한 그리스 철학, 이탈리아 반도에서 개화한 기독교문화, 인도 반도의 힌두교

철학과 문화, 아라비아 반도에서 일어난 이슬람문화, 동남아시아 반도에서 융성한 불교문화, 이베리아 반도의 항해술 그리

고 스칸디나비아 반도의 노르만문화 등을 포함하고 있습니다. 이러한 반도문화는 대륙에 뿌리를 내리게 되었습니다. 그리

스, 로마와 이베리아문화는 유럽과 아메리카에서 융성하였고 이슬람문화는 아프리카와 아시아에 전파되었습니다.(평화경

p. 1383, 96.8.30)

또 다른 관점에서 보면 나일강과 황하강, 유프라테스와 티그리스강 같은 주요한 강가를 중심으로 발달한 문명은 지중해 연

안과 그리스, 로마와 북유럽 지역을 중심한 문명에 그 바통을 넘겨주었습니다. 그 중심은 북아메리카, 프랑스, 영국 등의

국가를 중심한 대서양문명으로 다시 이동하였습니다.(평화경 p. 1383, 96.8.30)

궁극적으로 문명은 북아메리카와 일본 그리고 한국을 중심한 태평양문명에서 그 결실을 맺을 것입니다. 모세, 조로아스터,

석가, 노자, 공자, 예수님을 포함한 역사적으로 주요한 종교의 창시자들은 대륙에서 나타났습니다. 예수님을 통해 계시된

하나님의 뜻은 아시아대륙에 있는 이스라엘에서 성립되어 반도국가인 로마의 영향력을 통해 아메리카와 그리스 그리고 아

시아 등 세계에 다다를 수 있었습니다.(평화경 p. 1384, 96.8.30)

오늘날 세계적인 힘의 핵심은 북아메리카와 아시아에 있습니다. 예수님 재림에 대한 하나님의 뜻은 이 대륙국가들이 예수

님이 재림할 그곳, 참부모가 올 바로 그곳인 한국을 기반으로 하여 전 세계를 위해 완전히 투입할 때 비로소 이루어지는

것입니다.(평화경 p. 1384, 96.8.30)

지구의 표면은 육지와 바다로 구성되어 있습니다. 본인은 바다가 어머니 역할을 한다고 믿습니다. 바다에서 생명의 가장

간단한 형태가 나타납니다. 만일 바다가 생명과 양육요소 그리고 포용함을 주기 때문에 여성의 특성을 상징한다고 본다면

육지는 남성의 특징을 상징한다고 볼 수 있습니다. 이러하기 때문에 바다로 둘러싸인 도서국가는 여성을 상징하고, 반도국

가를 동반하고 있는 대륙국가는 남성성을 상징한다고 할 수 있습니다.(평화경 p. 1384, 96.8.30)

특히 반도국가 사람들은 대륙과 바다로부터 밀려오는 적들을 대항함으로써 강인함과 용기를 길러 왔습니다. 이러한 선구적

이고 모험적인 정신 아래 그들의 찬란한 문화가 개화되고 성장 발전하였습니다. 한편으로 대륙국가 사람들은 인내를 길러

왔습니다. 그들은 방대한 크기의 자연환경을 개척해 왔습니다. 그리고 세계의 여러 문화로부터 고립되어 많은 세대를 지내

온 대륙 사람들은 땅에 대한 영구적이고 불변적인 가치를 부여해 왔습니다. 이러한 의미에서 도서·반도·대륙국가 사람들

이 서로 올바른 관계를 정립하는 것이 세계평화 실현에 이바지할 수 있는 길인 것입니다.(평화경 p. 1384, 96.8.30)

새로운 천년을 맞이함으로써 대륙국가는 섭리적으로 중요한 사명을 완수하기 위해 소명받았습니다. 대륙국가는 공통적인

경험과 함께 세계를 위해 이바지할 대륙국가들의 힘을 세계평화대륙국가연합으로 결합시킴으로써 대륙국가가 평화로운 세

계 실현에 있어서 중추적인 역할을 할 수 있도록 해야 합니다.(평화경 p. 1384-1385, 96.8.30)

존경하는 지도자 여러분! 그러나 본인은 단지 인류가 평화로운 세계에서 행복하게 살아가는 것에 대해 말하는 것만으로 만

족하고 있지는 않습니다. (평화경 p. 1385, 96.8.30)

본인은 이러한 목적을 실현하기 위해 실체적인 기구들을 창성하였습니다. 세계평화연합, 세계평화종교연합, 세계평화여성

연합, 세계평화청년연합, 세계평화학생연합, 세계평화교수협의회, 세계평화도서국가연합 그리고 세계평화반도국가연합 등

을 창설함에 있어서 엄청난 영적인 지지를 받고 있습니다. 세계평화대륙국가연합은 이와 같은 목적에 이바지할 것입니다.(

평화경 p. 1385, 96.8.30)

 

 본성 안에서 해답을 찾아야 할 새로운 소망

정치적 경제적 갈등을 포함해서 인간의 행복을 실현하는 데 많은 장애물들이 놓여 있습니다. 그러나 가장 근본적인 장애물

은 우리 인간 개개인 속에 있는 마음과 몸의 갈등입니다. 역사를 통해서 마음과 몸의 갈등을 완전히 해결된 적은 한 번도

없었습니다. 이것은 인류 타락의 심각하고 비참한 결과입니다.(평화경 p. 1385, 96.8.30)

이러한 측면에서 내적인 갈등을 겪고 있는 인간들이 적절한 윤리와 도덕적 기준을 세울 수 있는 가정을 만들 수 없기 때문

에 참사랑에 기반 한 심정세계를 경험할 수 없습니다. 이러한 가정이 완전한 조화와 통일을 이룩할 수 있겠습니까? 가정

단위가 참사랑을 실천할 책임을 버렸기 때문에 이제 가정이 흔들리고 붕괴되어 가고 있는 것입니다. 가정이 붕괴하는 가운

데 사회·국가·세계의 평화 실현의 가능성이 있겠습니까?(평화경 p. 1385, 96.8.30)

본인은 올해 7월 30일 미국 수도 워싱턴에서 세계평화가정연합 창설대회를 주관하였습니다. 제럴드 포드와 조지 부시 등

두 전직 미국 대통령과 40여 개국 전직 국가수반 그리고 120개국 대표들이 그 역사적인 국제대회에 참가하였습니다. 세계

평화가정연합은 참사랑의 평화로운 세계 실현을 위해 본인이 이미 창설한 모든 국제기구들의 기초가 되는 가장 중요한 기

구가 될 것입니다.(평화경 p. 1385-1386, 96.8.30)

오늘날 각 개인은 하나님의 참사랑권 안에서 몸과 마음을 조화롭게 통일함으로써 참된 인간성을 회복해야 됩니다. 인류는

성적인 순결과 참가정 실현운동을 통해 영원한 행복의 시대를 준비해야 됩니다. 가정연합은 이러한 사명에 이바지할 것입

니다.(평화경 p. 1386, 96.8.30)

인류역사노정에 있어서 하나님의 섭리적 입장에서 볼 때 인류는 국가와 인종 그리고 종교적 차이를 초월하여 참부모인 하

나님을 모시고 함께 살아가야 할 대가족입니다.(평화경 p. 1386, 96.8.30)

하나의 단일공동체로서 인류 모두가 지구가족으로서 함께 협력해야만 하는 운명으로 인연맺어져 있음에도 불구하고 우리는

우리 이웃과 다른 나라들의 문제들에 전혀 관련 없는 시대에 살고 있는 느낌을 받고 있습니다. 그러나 우리는 전쟁, 범죄,

마약 남용, 공해, 생태계 파괴, 윤리적 타락과 에이즈의 확산 등에 의해 고통을 받고 있는 인류의 현실을 외면할 수 없습

니다.(평화경 p. 1386, 96.8.30)

오늘날 우리에게 드리워진 역사의 눈으로 우리는 하나님께 응답해야 합니다. 어떻게 인류가 완전한 조화와 통일을 이룩해

불행한 현실을 극복하고 소망의 새로운 세기를 맞을 수 있겠습니까? 어떻게 우리 모두가 개인적이고 국가적인 이해관계에

상관없이 다른 사람을 믿고 위해 주면서 평화로운 세계를 실현할 수 있겠습니까? 이러한 이상을 실현하기 위한 새로운 가

치 체계는 무엇입니까?(평화경 p. 1386, 96.8.30)

우리는 세속적인 인본주의라는 말에 이끌려지는 과학과 기술의 마차에 의존하는 것보다 우리의 본성 안에서 겸손하게 그

해답을 찾아야 합니다. 만일 우리가 이 땅에서 이러한 해답을 찾지 못한다면 하늘의 음성에 귀를 기울여야 할 것입니다.(

평화경 p. 1386, 96.8.30)

본인은 이 대회에서 여러분의 심사숙고가 평화세계 실현의 소망을 실현하는 열매로 맺어질 수 있기를 희망합니다. 하나님

의 가호가 여러분과 여러분 가정에 함께하시길 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1386, 96.8.30)

 

 

 12. 세계평화 실현의 시대를 활짝 엽시다

날 짜 : 1999년 2월 6일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 세계평화초종교초국가연합 창설대회

 

전 세계에서 오신 각계의 저명한 지도자 여러분! 오늘 이 자리에서 본인이 발의한 세계평화초종교초국가연합 창설대회를

거행하게 된 것을 대단히 기쁘게 생각합니다. 과거 40년간 본인이 전개해 온 초교파·초종파 활동과 조직의 목적은 모두

하나님과 인간이 공히 소망해 온 평화세계의 실현이었습니다. 평화에 대한 비전은 초종파운동의 핵심입니다.(평화경

p.

 1387, 99.2.6)

인류는 20세기에 처참한 세계대전을 두 차례나 겪었고 그리고 70년 동안 무신론 공산사상의 횡포와 냉전시대를 겪으면서

첨예한 대결과 갈등을 경험했습니다. 냉전시대가 종식되고, 세계는 잠시나마 평화를 위한 축배를 들 수 있었습니다. 그러

나 곧 인류는 그 냉전의 끝이 자동적으로 평화시대로 연결되는 것이 아님을 알게 되었습니다. 세계는 도처에서 격렬한 전

쟁이 계속 일어나고 있습니다. 지금도 구 유고슬라비아와 중동, 또 수단이나 남아시아 등지에서 살육전이 벌어지고 있습니

다. 이 분쟁들은 주요 종교들 간의 뿌리 깊은 갈등이 배경이 되고 있음은 모두 알고 있는 사실입니다. 종단 간의 대화와

화합이 얼마나 중요한가를 일깨워 주는 사례들입니다.(평화경 p. 1387, 99.2.6)

종종 현대에 있어서 종교적인 이상의 실현은 세속 권력과 일정한 거리를 두고 활동해 왔습니다. 오늘의 일반적인 인식은

이것을 당연한 것으로 받아들이고 있습니다. 그러나 세계평화의 이상에 이바지하는 국제 조직들은 세계의 위대한 종교적

전통과 자신들과의 관계를 재검토해야 될 때가 되었다고 봅니다.(평화경 p. 1387, 99.2.6)

그 어떤 국제기관보다도 유엔이 좋은 예가 될 것입니다. 많은 사람들이 유엔은 세계평화를 위한 인류의 이상이 제도화한

조직이라고 여기고 있으며 이에 기대를 걸고 있습니다. 유엔에는 세계의 문제를 해결하고 평화와 인류 번영을 촉진하기 위

해 함께 일하는 모든 나라의 대표자들이 모여 있습니다.(평화경 p. 1388, 99.2.6)

그러나 유엔에서 국가 대표자들이 세계평화를 실현하고자 하는 노력은 상당한 장애를 안고 있습니다. 유엔을 통해서 얻은

실적과 성과들을 부정해서도 안 되겠지만, 유엔 자체가 개선해야 할 점도 많다고 봅니다. 세계의 정치인들과 종교지도자들

이 유엔을 중심으로 서로 협력하고 존중하는 관계가 절실히 필요한 때가 되었습니다.(평화경 p. 1388, 99.2.6)

본연의 인간은 마음과 몸이 하나님의 참사랑에 감응하면서 일체를 이루며 살게 되어 있습니다. 몸과 마음이 싸우지 않고

참된 통일의 기원을 이뤄야 하는 것은 사람이 하나님의 아들딸이기 때문입니다. 하나님은 마음과 몸이 싸우지 아니하십니

다. 절대자 하나님은 자체 내에 모순이나 갈등이 있을 수 없습니다. 마음과 몸이 통일체가 되는 인간의 이상은 하나님의

참사랑을 온전히 소유할 때 이룩되는 것입니다.(평화경 p. 1388, 99.2.6)

‘화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것’이라는 말씀도 하나님을 중심하고 심신일체

의 이상을 이룬 것을 전제로 합니다. 그런데 인간은 타락으로 말미암아 마음과 몸이 통일 조화의 기준을 잃어버리고 갈등

을 일으키면서 자기모순 속에 살아왔습니다. 그뿐만 아니라 개인 안에서 벌어지는 마음과 몸의 갈등과 투쟁은 가정·사회

·국가와 세계로 확대되어 내려왔습니다. 형인 가인이 동생 아벨을 살해하는 범죄도 여기에서 유래했습니다.(평화경 p.

1388, 99.2.6)

역사 이래 이 지구상에서 벌어지는 모든 대결과 전쟁은 본질적으로 보다 악한 가인 편과 보다 선한 아벨 편 간의 싸움이었

습니다. 이러한 가인 편과 아벨 편의 싸움은 반드시 종식되어 원상으로 복귀되어야 하고, 마음과 몸의 대결도 끝이 나서

조화 일체로 복귀되어야 합니다.(평화경 p. 1388, 99.2.6)

개인의 마음과 몸이 통일되어야 하는 원리를 세계적인 차원에서 적용 실천해야 하는 것입니다. 이 목적을 위해 본인은 세

계평화를 구현할 마음세계를 대표하는 세계평화종교연합과 몸세계를 대표하는 세계평화연합 등을 창설하였습니다.(평화경

p. 1388-1389, 99.2.6)

인간사의 제반 문제는 근원적으로 단지 정치적인 문제가 아니기 때문에 사회적 정치적 해결만으로는 항상 미흡합니다. 대

부분의 인간사회가 정치적으로 통치되고 있지만, 반면에 대부분의 국가적이고 문화적인 정체성의 근저에는 종교가 있습니

다. 사실 대부분 사람들의 마음속에는 종교적인 충절이 정치적인 충성보다 훨씬 더 중요성을 가지고 있습니다. 이제 종교

가 세상에서 그 진정한 지도력을 발휘할 때가 되었습니다. 종교인들이 이 시대의 상황과 여러 비리에 대하여 책임을 느끼

고 깊은 자기성찰이 먼저 있어야 한다고 봅니다.(평화경 p. 1389, 99.2.6)

종교인들이 사랑의 실천에 본이 되지 못했습니다. 자기 개인의 구원이나 종파 이익에 급급한 나머지 온 세상의 구원에 진

력하지 못한 것을 뉘우쳐야 할 때입니다. 지금이야말로 믿음뿐만 아니라 사랑의 실천이 요구되는 때입니다. 하나님은 우리

지도자, 특히 종교지도자들을 소명하고 계십니다. 세상의 불의와 죄악에 도전하고 참사랑을 베풀기를 소망하고 계십니다.

모든 종교인이 한마음이 되어 하나님의 인류에 대한 열망을 대변하고 실행해야 됩니다.(평화경 p. 1389, 99.2.6)

몸과 외적인 세계를 대표하는 정치인이나 외교가들의 경륜과 실천만이 아니라 마음과 내적인 세계를 대표하는 세계 종교지

도자들의 지혜와 노력이 합해져야 평화세계가 완전히 이룩될 수 있습니다. 그런 점에서 유엔을 재구성하는 문제까지 심각

히 고려해야 될 때입니다.(평화경 p. 1389, 99.2.6)

아마 양원제의 형태를 갖춘 유엔을 상상할 수도 있을 것입니다. 국가 대표들로 이루어진 기존의 유엔을 각 국가의 이익을

대변하는 하원으로 바꾸어 생각할 수 있습니다. 저명한 종교지도자들과 문화계·교육계 등 정신세계의 지도자들로 종교의

회 혹은 유엔의 상원을 구성하는 것도 고려해 볼 수 있습니다. 이때 종교의회는 지역적인 개개 국가의 이해를 넘어 지구성

과 인류 전체의 이익을 대변해야 될 것입니다. 양원이 상호 존중하고 협력함으로써 평화세계를 이루는 데 크게 기여할 수

있을 것입니다. 세계 지도자들의 정치적 경륜은 세계의 위대한 종교지도자들의 지혜와 비전에 의해 효과적으로 보완될 수

있습니다.(평화경 p. 1389-1390, 99.2.6)

본인은 종교지도자들의 도덕적 비전과 본이 되는 생활이 천상세계, 저세상으로만 향하는 것이 아니라 이 세상에서 진정한

행복과 영속하는 화평의 길을 교육하면서 세상에 빛이 되어야 한다고 확신합니다.(평화경 p. 1390, 99.2.6)

종교지도자들은 갖고 있는 위대한 전통의 신성하고 귀중한 지혜를 상속하고 전승할 뿐만 아니라 또 사심 없는 봉사 생활을

하는 이상적 지도자가 되어야 합니다. 종교지도자이건 정치지도자이건 가장 큰 결격 사유는 이기주의일 것입니다.(평화경

p. 1390, 99.2.6)

본인은 세계종교의회를 계속해서 개최하면서 초종교·초국가적으로 참사랑 교육에 노력해 오고 있습니다. 그리고 작년에는

세계의 종교지도자들이 앞장서서 전 종교인이 7수 단위의 헌금을 하여 세계평화기금을 만드는 데 솔선하자고 제안했습니다

. 국가의 경제 사정이나 개인의 사정에 따라 차이가 있을 수 있습니다. 7루블도 좋고 7백만 달러도 헌금할 수 있습니다.

전 종교인이 마음을 모아 기금을 만들고 이 기금으로 평화의 지혜와 비전을 교육하고, 또 참사랑의 이상과 참가정의 가치

를 촉진하기 위해 함께 효과적으로 일할 수 있을 것입니다.(평화경 p. 1390, 99.2.6)

존경하는 지도자 여러분! 우리는 최고의 종교적 지혜의 표현이 세계의 가장 심각하고 긴급한 문제가 다루어지는 위원회에

상정되는 그런 시스템을 실행하기 위해서 다 함께 뜻을 모아 일해야 됩니다. 이런 시스템은 유엔의 구조 안에 종교지도자

들의 위원회를 창설함으로써 이루어질 수도 있습니다. 이러한 목표들을 현실화하기 위한 첫 조치로서 여러분이 오늘 세계

평화초종교초국가연합을 창설해 주시기를 바랍니다.(평화경 p. 1390, 99.2.6)

아울러 이 고귀한 이상을 실현해 감에 있어서 여러분의 경험과 지혜 그리고 노력을 경주해 주시기를 진심으로 바랍니다.

특히 종교계는 위하는 참사랑을 교육하는 일에 주력해 주실 것을 부탁드립니다. 세계평화초종교초국가연합이 세계평화의

실현에 결정적인 기여를 할 것을 확신하면서 여러분과 여러분의 가정 그리고 하시는 일 위에 하나님의 축복이 함께하시기

를 기원합니다. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 1390, 99.2.6)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 13. 세계와 유엔이 나아갈 길

날 짜 : 2000년 8월 18일

장 소 : 미국 뉴욕 유엔본부

행 사 : 2000 세계평화초종교초국가연합 총회(참어머님)

 

만장하신 귀빈 그리고 고명하신 각계의 지도자 여러분! 본인은 오늘 이렇게 아름답고 엄숙한 유엔 회의장에서 여러분과 더

불어 ‘세계와 유엔이 나아갈 길’에 대한 본인의 열정과 소견의 일단을 소개할 수 있게 된 것에 대하여 깊은 감사의 인사

를 드립니다.(평화경

p.

 1391, 00.8.18)

 

 세계평화의 실현을 위한 국제기구 재편 필요

과거 40여 년간 본인이 전개해 온 초종파·초국가 조직과 활동 목적은 모두 하나님과 인간이 공히 소망해 온 평화세계의

실현이었습니다. 평화세계에 대한 비전은 초종파운동의 핵심이었습니다. 인류는 20세기에 처참한 세계대전을 두 차례나 겪

었고 그리고 70년 동안 무신(無神) 공산사상의 횡포와 냉전시대를 겪으면서 첨예한 대결과 갈등을 경험했습니다. 냉전시대

가 종식되고 세계는 잠시나마 평화를 위한 축배를 들 수 있었습니다.(평화경 p. 1391, 00.8.18)

그러나 곧 인류는 그 냉전의 끝이 자동적으로 평화시대로 연결되는 것이 아님을 알게 되었습니다. 세계는 도처에서 격렬한

전쟁이 계속되었고, 지금도 여러 곳에서 살육전이 벌어지고 있습니다. 이 분쟁들은 주요 종교들 간의 뿌리 깊은 갈등이 배

경이 되고 있음은 모두 알고 있는 사실입니다. 종단 간의 대화와 화합이 얼마나 중요한가를 일깨워 주는 사례들입니다.(평

화경 p. 1391, 00.8.18)

종종 현대에 있어서 종교적인 이상의 실현은 세속 권력과 일정한 거리를 두고 활동해 왔습니다. 오늘의 일반적인 인식은

이것을 당연한 것으로 받아들이고 있습니다. 그러나 세계평화의 이상에 이바지하는 국제조직은 세계의 위대한 종교적 전통

과 자신들의 관계를 재검토해야 할 때가 되었다고 봅니다. (평화경 p. 1391-1392, 00.8.18)

그 어떤 국제기구보다도 국제연합(유엔)이 좋은 예가 될 것입니다. 많은 사람들은 유엔은 세계평화를 위한 인류의 이상이

제도화된 조직이라고 여기며, 이에 기대를 걸고 있습니다. 유엔에는 세계의 문제를 해결하고 평화와 인류 번영을 촉진하기

위해 함께 일하는 모든 나라의 대표자들이 모여 있습니다.(평화경 p. 1392, 00.8.18)

그러나 유엔에서 국가 대표자들이 세계평화를 실현하고자 하는 노력에는 상당한 장애가 있습니다. 유엔을 통해서 얻은 실

적과 성과들을 부정해서도 안 되겠지만, 유엔 자체가 개선해야 할 점도 많다고 봅니다. 세계의 정치인들과 종교지도자들이

유엔을 중심으로 서로 협력하고 존중하는 관계가 절실히 필요한 때가 되었습니다.(평화경 p. 1392, 00.8.18)

본연의 인간은 마음과 몸이 하나님의 참사랑에 감응하면서 일체를 이루며 살게 되어 있습니다. 몸과 마음이 싸우지 않고

참된 통일의 기원을 이루는 것은 사람이 하나님을 닮은 그의 아들딸이기 때문입니다. 하나님은 마음과 몸이 싸우지 아니하

십니다. 절대자 하나님은 자체 내에 모순이나 갈등이 있을 수 없습니다.(평화경 p. 1392, 00.8.18)

 

 레버런 문이 전개해 온 초종파·초국가 조직

마음과 몸이 통일체가 되는 인간의 이상은 하나님의 참사랑을 온전히 소유할 때 이룩되는 것입니다. ‘화평케 하는 자는

복이 있나니, 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것’이라는 말씀도 하나님을 중심하고 심신일체 이상을 이룬 것을

전제로 합니다.(평화경 p. 1392, 00.8.18)

그런데 인간은 타락으로 말미암아 마음과 몸이 통일 조화의 기준을 잃어버리고 갈등을 일으키면서 자기모순 속에 살아왔습

니다. 그뿐만 아니라 개인 안에서 벌어지는 마음과 몸의 갈등과 투쟁은 가정·사회·국가와 세계로 확대되어 내려왔습니다

. 형인 가인이 동생 아벨을 살해한 범죄도 여기에서 유래했습니다.(평화경 p. 1392, 00.8.18)

역사 이래 이 지구상에서 벌어지는 모든 대결과 전쟁은 본질적으로 보다 악한 가인 편과 보다 선한 아벨 편 간의 싸움이었

습니다. 이러한 가인 편과 아벨 편의 싸움은 반드시 종식되어 원상으로 복귀되어야 하고, 마음과 몸의 대결도 끝이 나서

조화 일체로 복귀되어야 합니다.(평화경 p. 1393, 00.8.18)

개인의 마음과 몸이 통일되어야 하는 원리를 세계적인 차원에서 적용 실천해야 되는 것입니다. 이 목적을 위해 본인은 세

계평화를 구현하는 데 있어서 마음세계를 대표하는 세계평화종교연합을 포함하여 몸세계를 대표하는 세계평화연합과 세계

평화도서·반도·대륙국가연합을 창설하였고 두 세계의 조화를 위한 세계평화초종교초국가연합 등을 창설하였습니다.(평화

경 p. 1393, 00.8.18)

인간사 제반 문제는 근원적으로 단지 정치적인 문제가 아니기 때문에 사회적·정치적인 해결만으로는 항상 미흡합니다. 대

부분의 인간사회가 정치적으로 통치되고 있지만, 반면에 대부분의 국가적·문화적 정체성의 근저에는 종교가 있습니다. 사

실 대부분 사람들의 마음속에는 종교적인 충절이 정치적인 충성보다 훨씬 더 중요성을 가지고 있습니다.(평화경 p. 1393,

00.8.18)

 

 유엔의 양원제 구성 제안

이제 종교가 세상에서 그 진정한 지도력을 발휘할 때가 되었습니다. 종교인들이 이 시대의 상황과 여러 비리에 대하여 책

임을 느끼고 깊은 자기성찰이 먼저 있어야 한다고 봅니다. 종교인들이 사랑의 실천에 본이 되지 못했습니다. 자기 개인의

구원이나 종파의 이익에 급급한 나머지 세상의 구원에 진력하지 못한 것을 뉘우쳐야 할 때입니다.(평화경 p. 1393,

00.8.18)

지금이야말로 믿음 생활뿐만 아니라 사랑의 실천생활이 요구되는 때입니다. 하나님은 우리 지도자, 특히 종교지도자들을

소명하고 계십니다. 세상의 불의와 죄악에 도전하고 참사랑을 베풀기를 소망하고 계십니다. 모든 종교인이 한마음이 되어

하나님의 인류에 대한 열망을 대변하고 실행해야 됩니다.(평화경 p. 1393, 00.8.18)

몸과 외적인 세계를 대표하는 정치인이나 외교가들의 경륜과 실천만이 아니라 마음과 내적인 세계를 대표하는 초종교지도

자들의 지혜와 노력이 합해져야 평화세계가 완전히 이룩될 수 있습니다. 그런 점에서 유엔을 재구성하는 문제까지 심각히

고려해야 될 때입니다. 아마 양원제의 형태를 갖춘 유엔을 상상할 수도 있을 것입니다.(평화경 p. 1394, 00.8.18)

국가 대표들로 이루어진 기존의 유엔을 각 국가 이익을 대변하는 하원으로 바꾸어 생각할 수 있습니다. 한편 저명한 초종

교지도자 등 정신세계의 지도자들로 종교의회 혹은 유엔의 상원을 구성하는 것을 심각히 고려할 것을 당부합니다. 이때 초

종파적인 종교의회는 지역적인 개개 국가의 이해를 넘어 가직고 지구성과 인류 전체의 이익을 대변해야 할 것입니다. (평

화경 p. 1394, 00.8.18)

그리고 양원이 상호 존중하고 협력함으로써 평화세계를 이루는 데 크게 기여할 수 있을 것입니다. 세계 지도자들의 정치적

인 경륜은 세계의 위대한 초종교지도자들의 지혜와 비전에 의해 효과적으로 보완될 수 있습니다.(평화경 p. 1394,

00.8.18)

 

 모든 국경지대에 평화지구 건설

세계는 지금도 국경선을 중심한 충돌지역이 늘어 가고 있습니다. 이러한 분쟁지역들로 인해 세계는 엄청난 인명 피해와 수

십억 달러에 달하는 전쟁비용과 평화유지비를 쏟아붓고 있으며, 너무나 많은 자원과 노력을 소모하고 있습니다. 이에 비해

어느 곳 하나 제대로 해결의 진전을 보이는 곳이 없습니다.(평화경 p. 1394, 00.8.18)

본인은 이 자리에서 국가를 대표하는 유엔과 초종교의 지도자들이 합심하여 모든 국경지대에 평화지구를 만들어 나갈 것을

제안하는 바입니다. 강이나 산 혹은 평원과 바다에 관계없이 국경선과 분쟁지역의 부근 일대를 완충지구, 즉 평화지구로

만드는 안입니다.(평화경 p. 1394, 00.8.18)

이곳은 유엔의 직접적인 통치와 관할 하에 있게 되며, 전 세계에서 평화 정착을 위해 모여 온 사람들이 살 수 있도록 하는

것입니다. 유엔은 이곳이 유엔의 창립 취지와 계속 이어진 평화선언의 내용에 부합되는 가장 모범적인 지역이 되도록 지도

해야 합니다.(평화경 p. 1394-1395, 00.8.18)

이러한 평화지구는 평화와 번영 그리고 화해를 위한 안식처입니다. 그리고 인종과 성의 차별이 없으며 인권 침해와 전쟁으

로부터 해방된 전형적인 지역입니다. 더 나아가 이곳은 생태학적으로나 환경적으로 만상에게 낙원과도 같은 곳이 되어야

합니다.(평화경 p. 1395, 00.8.18)

이러한 평화와 자유, 생태학적인 조화를 추구하는 지역을 확정하기 위해서는 해당 국가가 국토의 일부를 제공해야 하는 문

제가 있습니다. 본인은 이 제안에 장애가 될 수도 있는 실질적인 문제점들을 해결하기 위해 적지 않은 노력을 기울여 왔습

니다.(평화경 p. 1395, 00.8.18)

본인은 냉전 체제의 희생이 된 한반도의 분단과 전쟁은 섭리적인 뜻이 있다고 가르쳐 왔습니다. 한국전쟁은 평화 수호를

위해 세계 16개국의 젊은이들이 유엔 깃발 아래서 피를 흘린 역사에 유례가 없었던 성전이 되었으나 아직도 평화통일은 미

해결의 과제로 남아 있습니다. 본인이 섭리관에 입각하여 평화세계의 실현을 위한 유엔의 엄숙한 사명을 생각하게 되는 것

도 이 때문입니다.(평화경 p. 1395, 00.8.18)

지난 6월부터 진전된 남북한 화해와 협력의 무드가 계속 이어지기를 간절히 바랍니다. 남북이 대치해 온 한반도의 155마일

군사분계선 주변 완충지대 전부를 유엔 관할 하의 평화지구로 만들고, 그곳에 인류가 교훈을 얻을 수 있는 전시관과 박물

관, 교육장과 평화공원들을 만드는 데 유엔이 앞장서 줄 것을 바랍니다.(평화경 p. 1395, 00.8.18)

본인은 그동안 남미 메르코수르(남미공동시장) 지역에 약 120만 헥타르에 달하는 비옥한 토지를 구입해 가고 있습니다. 유

엔 평화지구 설정으로 인해 상실된 국토 대신 이를 보상하기 위해서입니다. 한반도의 남북 지도자들에게 그 일부를 기부하

겠다고 통고도 했습니다.(평화경 p. 1395, 00.8.18)

본인은 이러한 내용을 밝힘과 동시에 뜻있는 세계 지도자들이 본인이 제시한 취지에 동참해 줄 것을 호소하는 바입니다.

그리고 본인과 더불어 유엔 관할구역이 될 평화지구의 확보를 위해 자신의 토지와 기금을 기꺼이 기부할 수 있기를 바라마

지 않습니다. 평화지구는 유엔의 지도 하에 자연과 인간이 공존하는 이상적인 도의사회로 건설될 것입니다.(평화경 p.

1395-1396, 00.8.18)

 

 세계평화지구 조성을 위한 기금 마련

본인은 이미 2년 전인 1998년 12월에 ‘대화를 넘어 실천으로 가는 초종교적 이상의 실현’이라는 주제로 개최된 국제회의

석상에서 세계 종교지도자들이 모인 가운데 세계평화기금의 창설을 제안한 바 있습니다. 이때 참가한 모든 종교지도자들은

세계의 종교인이 먼저 세계평화를 위한 기금 모금에 솔선하는 의미에서 7수에 해당하는 기부금을 내는 운동을 전개하기로

결의하였습니다. 각 개인과 국가별로 저마다 경제적인 상황이 다름으로 어떤 이는 7달러를 내기도 힘에 벅찰지 모르나 7백

만 달러를 기부할 사람도 있을 것입니다.(평화경 1396, 00.8.18)

이 세계에 살고 있는 모든 종교인이 심정적으로 하나된다면 기금 모금에 적극 동참할 뿐만 아니라 이렇게 모아진 기금으로

평화지구를 조성하고 평화에 대한 이상과 지혜를 가르치는 데 사용할 수 있을 것입니다. (평화경 1396, 00.8.18)

유엔은 종교인뿐만 아니라 모든 국가들에게 매년 자발적으로 평화기금(예컨대, 백십자 회비라는 이름으로)을 납부하도록

지도할 수 있을 것입니다. 부유한 박애주의자나 경제계 지도자, 기업인을 비롯하여 각계각층의 지도자와 단체 그리고 개인

들도 유엔 평화지구 건설에 적극적으로 가담하여 세계적인 평화 무드와 모금운동을 하는 데 앞장서야 하는 것입니다.(평화

경 p. 1396, 00.8.18)

본인은 유엔 상원의 사명을 할 초종교적인 종교의회의 기본을 위해 세계평화초종교초국가연합을 창설하였습니다. 각 국가

에서 초종교적인 대사가 기존의 대사와 함께 유엔에 파송되어 종교의회, 즉 유엔의 상원을 구성하는 것입니다.(평화경 p.

1396, 00.8.18)

초종교적인 이해와 수련을, 초국가적인 평화이상을 지도할 유엔의 상원의원들이 담당하게 될 임무는 좁은 시각에서 특정

국가의 이익만을 대변하고자 하는 것과 정반대가 되는 것입니다. 이들은 절대자의 뜻을 따라 세계와 인류 전체의 평화이상

을 위한 임무를 수행하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1396-1397, 00.8.18)

유엔의 상원의원이 된 초종교 대사는 일단 파송된 이후에는 유엔의 세계적인 비전과 의제를 대변할 수 있는 전 지구성적인

업무를 수행해야 합니다. 이런 의미에서 유엔의 국제대사라고도 말할 수 있습니다. 이러한 유엔국제대사는 기존의 유엔대

사와 함께 세계 어디를 가더라도 평화와 복지사회 구현을 위한 공동운동을 대표하게 될 것입니다. 또한 이들은 지구상 모

든 나라에서 정의·안전·평화의 높은 이상을 지켜 주는 양심의 수호자 역할을 하게 될 것입니다.(평화경 p. 1397,

00.8.18)

이러한 조치는 세계 시민들과 청소년들에게 희망과 더불어 사랑과 평화를 추구하는 이상적 가정의 안착을 직접 확인하는

기회를 제공할 것입니다. 선출된 초종파·초국가적인 대사는 각 나라마다의 후원 하에 전개되고 있는 건강·교육·복지후

생 사업 등의 이상적인 프로젝트가 적극적으로 수행되고 있는지도 점검할 수 있을 것입니다.(평화경 p. 1397, 00.8.18)

본인은 여러 단체와 조직을 통해 종파와 국적을 초월하여 참사랑 교육을 줄곧 펼쳐 왔습니다. 이렇게 끊임없이 투입하고

대화와 화해의 노력을 전개한 지난 수십년 세월을 통해 인류가 하나되기 위한 가장 튼튼한 기초는 바로 참가정의 이상에서

비롯되는 보편적이요 핵심적인 사랑이라는 것이 명확히 드러났습니다.(평화경 p. 1397, 00.8.18)

 

 유엔 공인 기념일 제정

이러한 내용을 토대로 본인은 이제 유엔에 속한 모든 기구 및 조직의 활동을 촉구하며, 세 번째 제안을 하고자 합니다. 유

엔을 이끌고 있는 상위의 정책 결정권자들이 정해진 규정에 따라 세계적인 공인의 날을 제정하는 것입니다.(평화경 p.

1397, 00.8.18)

본인은 유엔이 ‘아동의 해’ 또는 ‘평화문화의 해’와 같은 다양한 선언적인 날과, 십년 주기의 기념일을 제정하는 것으

로 알고 있습니다. 본인이 권하고자 하는 것은 뜻있는 유엔 공인 기념일을 제정하여 세계가 매년 이날을 기억하고 기념하

도록 하자는 것입니다.(평화경 p. 1397-1398, 00.8.18)

즉 ‘참부모의 날’을 제정하여 세계적인 축제의 날로 기념하고, 동시에 ‘참가정의 날’을 두 번째 세계적인 기념일로 제

정할 것을 제안하는 바입니다. 인종과 종교, 문화를 초월하여 누구나 사랑할 수 있고 소중히 할 수 있는 이러한 날을 다

같이 경축함으로써 우리는 인간으로서의 공통된 참된 뿌리를 확인하고 참가정의 소중함을 확인할 수 있게 되는 것입니다.

아울러 ‘유엔군의 날’을 제정하여 유엔의 정의와 평화유지군의 거룩한 사명을 선양하게 되기를 바랍니다.(평화경 p.

1398, 00.8.18)

존경하는 지도자 여러분! 우리는 이제 다 같이 합심 노력하여 종교와 세상의 지혜 속에 있는 고귀한 내용들이, 시급하고

심각한 문제들이 존재하는 세계에 원용되고 적용될 수 있도록 체제와 조직을 보완해 나가야 합니다.(평화경 p. 1398,

00.8.18)

이러한 체제는 초종교지도자들로 구성된 협의체가 유엔의 정치지도자 및 외교관들과 협력하여 공동의 보조를 취함으로써

이루어질 수 있는 것입니다. 세계평화초종교초국가연합은 절대자와 초월의 세계(영계) 그리고 영생과 영혼의 문제에 대한

바른 지도와 함께 이러한 목표를 위해 헌신해 나갈 것입니다. 또한 평화를 위한 유엔의 노력에 부응하고 나아가 하나님을

부모로 모시는 인류가 한 형제가 되어 우주 한 가정을 이루는 그러한 영원한 사랑과 화락의 천국, 하나님의 조국을 이루어

나갈 것입니다.(평화경 p. 1398, 00.8.18)

본인은 전문 식견과 경험 그리고 지혜를 갖춘 세계의 지도자들과 유엔 관계자들이 본인이 제시한 이러한 이상들을 어떻게

보완해 나갈 것인지를 잘 알고 계신다고 믿습니다. (평화경 p. 1398, 00.8.18)

유엔을 비롯한 정부기구들이 이를 이루지 못할 때는 NGO(비정부기구) 등 민간조직을 통해서라도 이 일을 반드시 이루게 될

것입니다. 우리가 지속적인 노력으로 협력해 나간다면 반드시 지상에 평화와 행복의 이상이 실현될 것입니다. 하나님의 축

복이 여러분의 하시는 일과 유엔 위에 함께하시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1398, 00.8.18)

 

 

 14. 국경선 철폐와 세계평화

날 짜 : 2000년 8월 18일

장 소 : 미국 뉴욕 유엔본부

행 사 : 만국평화상 수상 축하만찬회

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 오늘 본인은 세계평화의 전당인 유엔에서 영광스러운 ‘만국평화상’을 받고 이 수상의 영예

를 여러분과 함께 나누는 뜻깊은 자리를 갖게 되어 진심으로 감사의 인사를 드립니다. 본인은 이 자리를 빌려 ‘국경선 철

폐와 세계평화’라는 제목으로 잠시 인사 말씀에 대신하고자 합니다.(평화경

p.

 1399, 00.8.18)

 

 국경선에 도사리고 있는 악마

여러분! 우리가 이 세상의 모든 국경선을 철폐하면 평화의 세계는 자동적으로 오게 될 것입니다. 그런데 우리가 기억해야

할 것은 국경선의 주인이 누구냐 하면 하나님이 아니라는 사실입니다. 국경을 만들기 시작한 왕초는 사탄 마귀라는 것입니

다.(평화경 p. 1399, 00.8.18)

국경선이 있는 데는 반드시 악마가 도사리고 있다는 것을 알아야 되겠습니다. 악마와 악마의 실체가 도사리고 있다는 것입

니다. 동양과 서양도 문명권을 중심삼고 서로 국경선이 크게 생겼는데, 거기에 누가 도사리고 있느냐 하면 악마가 도사리

고 있다는 것입니다. (평화경 p. 1399, 00.8.18)

문화의 배경, 전통의 배경, 인종의 차별이라든가 이런 모든 종류의 차별을 만들어 국경선을 만든 것은 하나님이 아니라는

것입니다. 하나님이 바라는 것은 통일의 세계입니다. 즉 하나의 세계인 것입니다. 그런 세계는 국경이 없는 세계입니다.

하나님에게는 국경이 없기 때문에 ‘원수를 갚아라!’라는 말을 할 수 없습니다. 왜냐하면 그 말 속에는 국경이 내재되어

있기 때문입니다.(평화경 p. 1399-1400, 00.8.18)

그러나 원수를 사랑해서 하나 만들면 국경이 무너져 나가는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님의 전략전술은 ‘원수를 사랑

하라!’라는 말입니다. 원수를 사랑하라는 말은 위대한 전략적이요 위대한 전술적인 내용이 됐다는 것을 인류역사가 몰랐

고 현재 살고 있는 인간들도 몰랐습니다. 그러나 이처럼 역사가 몰랐고 현실이 모르는 것을 이제는 통일교회에서 역사와

현실을 대표해서 하나님의 전략전술을 알 수 있게 되었고, 또 이것을 상속받아서 실천할 수 있는 사람들이 됐으니 자동적

으로 평화를 이룰 수 있는 주인공들이 된 것입니다.(평화경 p. 1400, 00.8.18)

 

 국경 철폐운동의 이유

여러분은 어떻게 생각하십니까? 국경은 여러분의 마음이 좋아하지 않는 자리에도 생기고, 몸이 좋아하지 않는 데도 생기고

, 내 행동을 좋아하지 않는 데도 생기고, 내 말이 좋아하지 않는 데도 생기는 것입니다. 우리가 오관을 통해 몸과 마음이

하나되지 못하면 각양각색의 국경이 생겨난다는 말입니다. 그리고 우리 모두 얼마나 많은 국경을 지니고 살고 있는지 생각

해 보아야 합니다. 또 ‘원수를 퇴치해라. 국경을 만드는 것을 차단하라!’라고 한다면 눈을 뽑아 버려야 될 경우도 생길

것입니다.(평화경 1400, 00.8.18)

눈도 두 가지 종류로 되어 있다는 것입니다. 이것도 좋고 저것도 좋고, 무엇이든지 보이는 것은 환영이라고 한다면 그 눈

에는 커다란 국경이 생기는 것입니다. 여러분이 듣는 것도 마찬가지입니다. 선하고 좋은 말씀이나 진리의 말씀을 듣기 좋

아하는가 하면, 또 세상의 모든 사악한 말을 듣고 거기에 동조하게 되면 여러분의 귀에도 국경이 가로놓이게 되는 것입니

다.(평화경 p. 1400, 00.8.18)

통일교회에서는 유행가 부르는 것을 금하지 않고 있습니다. 문제는 명곡을 부르든 유행가를 부르든 그 노래의 내용을 소화

할 수 있느냐 없느냐에 달려 있는 것입니다. 그 노래를 불러서 국경을 만드느냐 아니면 국경을 철폐하느냐가 문제라는 뜻

입니다. 국경을 없애고 하나님이 좋아할 수 있는 무제한의 다리를 놓을 수 있다고 할 수 있는 사람은 유행가를 만들든가

무슨 나쁜 말을 하든가 뭐든 문제가 안 되는 것입니다.(평화경 p. 1400, 00.8.18)

그렇기 때문에 나에게 있는 모든 오관을 통해 느끼는 감각 혹은 역사적 전통을 통해 무엇을 남겨서 지금 살고 있는 이 생

활환경에 국경이 있다고 할 때는 사탄의 족속에 속하는 것입니다. (평화경 p. 1401, 00.8.18)

반면에 ‘어디에도 국경이 없다!’라고 할 때는 하나님 편이 되는 것입니다. 사탄은 국경을 많이 만드는 대왕이라면 하나

님은 국경을 없애기 위한 대왕입니다. 즉 하나님은 국경을 제일 싫어하는 대왕마마님이라는 것입니다.(평화경 p. 1401,

00.8.18)

여러분! 그러면 대한민국에 휴전선이 있는 것을 환영하는 사람이 있다면 그는 하나님이 좋아하는 사람이겠습니까? 그와 반

대로 휴전선을 없애겠다고 하는 사람이 있다면, 그는 하나님이 제일 좋아하는 챔피언이 될 것입니다. 한국의 모든 사람들,

즉 7천만이 ‘나는 죽어도 휴전선을 남기고 죽지 않겠다!’라는 각오로만 산다면 한국의 통일은 자동적으로 오게 될 것입

니다.(평화경 p. 1401, 00.8.18)

그러나 그것이 결코 쉬운 일은 아닌 것입니다. 휴전선을 좋아하는 사람은 악마의 편, 사탄 편이라는 것을 알아야 됩니다.

다시 말해서 휴전선이 있는 곳에는 사탄이 주인이 되어 있고, 휴전선을 없게 만드는 데는 하나님이 주인이 되기 때문에 통

일교회 교인들은 휴전선을 소화하여 없애 버리고 국경선을 철폐시키는 개혁운동을 전개해 왔습니다.(평화경 p. 1400,

00.8.18)

여러분! 원수 집안, 원수 국민들끼리 서로 ‘결혼하여 아들 며느리 삼지 않으면 못살겠다.’라고 하는 사람들만 되는 날에

는 통일천하가 자동적으로 형성되는 것입니다. 이것이 내가 오늘 저녁 여러분에게 주는 선물입니다. 국경이 있는 데는 반

드시 악마의 족속이 사는 것이요, 국경선이 없이 서로 사랑하고 화목하는 데는 틀림없이 하나님의 족속, 하나님의 혈통을

타고난 혈족이 사는 것입니다.(평화경 1401, 00.8.18)

 

 예수님이 다시 오셔야 하는 이유

오늘날 통일교회 사람들은 ‘취미산업’이라는 말에 대단한 흥미를 갖고 있습니다. 누구든지 가서 살고 싶은 곳, 그런 곳

이 취미로 바라는 희망봉이라 한다면 그런 곳은 앞으로 유엔을 중심삼은 새로운 초국가연합이 생겨나면 국경지대든 어디든

전부 다 초국가주의의 유엔 이름 하에 예속돼야 하는 것입니다. 이런 일을 위해서 통일교회 레버런 문은 통일교회 교인들

에게 총생축헌납물을 바치자고 했습니다. 그리하여 전체를 유엔 초국가연합에 예속시키는 것입니다.(평화경 p. 1402,

00.8.18)

성경을 보면 구약시대에는 인간 대신 만물을 상징하는 물건을 쪼개서 피를 흘리게 해 ‘왼쪽은 사탄 편이요, 바른쪽은 하

늘 편이다.’라고 할 수 있게 나누어 놓고 두 패가 갖기 내기하는 싸움을 계속했습니다.(평화경 p. 1402, 00.8.18)

그런데 구약시대가 실패함으로써 사탄과 하나님은 옛날같이 물건을 나눠 갖는 일을 넘어서 이제는 아들을 나누어 갖는 싸

움을 하게 된 것입니다. 그 결과 하나님의 장자 되는 예수님이 이 땅에 와서 피를 흘렸으며, 결국 예수님의 육신은 사탄이

가져가고 예수님의 마음은 영계로 가서 이렇게 나누어졌던 것입니다.(평화경 p. 1402, 00.8.18)

그러나 영계에 가 있던 예수님은 그 실체를 다시 찾아야 되겠기 때문에 이 땅에 다시 와야 된다고 했던 것입니다. 이처럼

그 아들 된 예수님이 갈라짐으로 말미암아 영계와 육계가 다 갈라졌기 때문에 큰일 난 것입니다. 남자와 여자를 갈라놓았

고, 몸과 마음을 갈라놓았기 때문에 이 모두를 통일시키기 위해서 영계의 소유권을 찾아갔던 예수님이 지상 소유권을 합하

여 하나 만들기 위해서 지상에 다시 와야 된다는 것입니다.(평화경 p. 1402, 00.8.18)

지상에 다시 와서는 무엇을 하자는 것이겠습니까? 결혼을 하여 가정을 이루자는 것입니다. 장자로 오신 예수님을 중심삼고

그분의 육신을 차지한 사탄은 지상세계를 차지하고 천상세계는 하늘이 차지하게 되었던 것입니다. (평화경 p. 1402-1403,

00.8.18)

예수님은 영계에 가서 2천년간 도를 닦으면서 천상세계, 즉 모든 마음세계의 방향이 하나되게 하는 한편 지상에도 기독교

를 세워서 역사해 나왔던 것입니다. 그러나 기독교는 가인 아벨로 다시 갈라져 천주교와 개신교가 싸워 나온 것입니다. 원

수가 되어 버렸다는 것입니다. 사탄 편과 하늘 편으로 갈라져 싸웠습니다. 장자는 사탄 편이 되고, 차자는 아벨로서 하늘

편이 되었는데 그 이면에는 반드시 국경적인 내용, 즉 투쟁적인 개념을 품고 싸우며 역사는 발전해 나왔다는 것입니다.(평

화경 p. 1403, 00.8.18)

그래서 이것을 해방해야 됩니다. 그래서 오시는 주님은 하늘나라를 통일해서 지상에 유태교 선민권과 같은 기독교 통일권

을 중심삼아 비로소 수천년간 갈라져 싸워 온 하늘과 땅, 여자와 남자를 하나로 만드는 결혼식을 하게 되는데 이것이 바로

기독교에서 말하는 어린양잔치인 것입니다.(평화경 p. 1403, 00.8.18)

이처럼 하늘나라와 지상 기독교 나라가 통일될 길을 찾아온 때가 바로 2차대전 직후였습니다. 이때는 기독교문화권이 전

세계를 통일한 입장이었습니다. 그래서 영계의 통일적 주도권을 갖춘 예수님이 영계의 승리적 패권자가 되었고, 지상의 기

독교문화권도 통일된 그때가 왔기 때문에 예수님과 성신이 지상에 와서 실체 남편과 상대인 성신인 신부가 합하여 결혼식

을 함으로써 몸과 마음 그리고 남자와 여자가 갈라져 싸우던 모든 것들을 해결하여 천하를 평화의 왕궁으로 만들 수 있는

절호의 기회를 맞았던 것입니다. 막연한 얘기가 아닙니다.(평화경 p. 1403, 00.8.18)

 

 국경선을 철폐할 수 있는 방안

하나님의 창조이상을 놓고 볼 때 누구부터 먼저 결혼식을 해주게 되어 있습니까? 아담 해와입니다. 그런데 인류의 국경선

인 담은 해와의 타락으로 인해 만들어졌기 때문에 그 담을 헐어 버리고 평지를 만들어 타락하기 전의 아담과 해와의 입장

을 복귀하여 결혼을 시키면 우리의 모든 조상은 물론 하나님까지도 좋아서 환영하며 춤을 추게 될 것입니다. 이런 세계가

이루어지면 그것이 바로 지상천국이 되는 것입니다.(평화경 p. 1403, 00.8.18)

그러나 인간 역사에 그런 날이 없었습니다. 그런 날이 없었기 때문에 지금까지 무수한 경계선에 얽매여 허덕이고 신음하고

고통당하면서 나온 것입니다. 따라서 이 경계선 타파를 어떻게 해야 하는가 하는 문제에 대한 답만 찾으면, 그것이 평화의

기원이 된다는 것을 인류는 모르고 있었던 것입니다.(평화경 p. 1404, 00.8.18)

인류역사상 처음으로 레버런 문이 참부모의 자격으로 이 땅에 현현하여 그 타파 방법을 제시하고 만천하의 선남선녀들을

하나님 앞에 축복결혼시켜 나온 것입니다. 만일 국경선이 백만 개가 있다고 해도 나는 문제없이 철폐할 수 있습니다. 어떻

게 말입니까? 그것은 참사랑이 있기 때문에 가능한 것입니다. 그러한 국경선을 철폐하는 데는 하나님같이 알지 못하면 할

수 없는 것입니다. 하나님을 백 퍼센트 이상 알아야 된다는 말입니다.(평화경 p. 1404, 00.8.18)

여러분! 영계를 보게 되면 지옥과 천국이 있습니다. 천국이 낮이라면 지옥은 밤인데, 낮과 밤을 알지 못하는 사람이 천국

의 국경선을 주관할 수 있겠습니까? 천만의 말씀입니다. 아는 사람만이 자동적으로 주관할 수 있는 것입니다. 지옥의 내용

까지 훤히 알기 때문에 어둠을 철폐할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1404, 00.8.18)

하나님은 전지전능하신 분이기 때문에 하나님같이 아는 사람은 철폐할 수 있다는 것입니다. 따라서 문제는 하나님을 알아

야 된다는 것입니다. 그러면 여러분이 하나님을 압니까? 안다면 얼마나 압니까? 돈 좋아하는 하나님으로 압니까, 아니면

권력을 좋아하는 하나님으로 압니까, 아니면 지식밖에 모르는 하나님으로 압니까? 그런 하나님으로 알아 가지고는 인류의

해방을 가져올 수 없습니다.(평화경 p. 1404, 00.8.18)

우리가 하나님을 완전히 알아야 사탄을 완전히 추방할 수 있고 완전히 해소시킬 수 있는 것입니다. 하나님을 알더라도 하

나님의 그 무엇을 가지고 수천년 묵은 국경선들을 철폐할 수 있겠습니까? 그것이 중요합니다. 하나님이 이 우주의 주인이

라면 그 주인이 사는 동네가 있을 것이고 나라가 있어야 될 것 아니겠습니까? 하나님을 알려면 하나님의 상대권 입장에 서

서 환경이 되는 그 나라를 찾아야 합니다.(평화경 p. 1404-1405, 00.8.18)

그런데 그 모든 환경권이 국경들로 가로막혀 있으니 이 국경들을 철폐함으로써 하나님이 좋아할 수 있는 세계를 만드는 것

입니다. 그렇게 되면 모든 피조만물이 하나님한테 주관받고 싶지 않겠습니까? 경계선 아래서 악마와 같이 신음하며 고통을

받고 핍박받는 지배에서 해방받고 싶어하는 것입니다.(평화경 p. 1405, 00.8.18)

 

하늘나라의 전통적 사상

여러분! 우리는 무엇보다도 하나님을 확실히 알고 또 하늘나라를 확실히 알아야 되겠습니다. 그러면 어디에 가든지 또 어

떤 상황에 처할지라도 그 나라의 전통과 그 나라의 문화 내용에 대해 어떻게 대처하며 살아갈 것인가에 대한 답이 저절로

나오는 것입니다.(평화경 p. 1405, 00.8.18)

하늘나라에는 분명히 하나님이 계십니다. 그러나 오늘날 세계는 천천만만 다 국경들로 가로막혀 있으니 어찌된 연고입니까

? 하나님을 알고 하늘나라를 아는 사람이 없고 하늘나라의 전통적 생활의 내용을 아는 사람이 없기 때문에 이렇게 된 것입

니다. 그 내용만 확실히 아는 날에는 영계도, 지상세계도 해방권이 벌어지는 것입니다. (평화경 1405, 00.8.18)

누구든지 ‘야, 사탄아!’ 하면 사탄이 꼼짝 못하고 대답할 수 있는 자리에 서게만 된다면 하늘나라와 하나님의 마음에 일

체 될 수 있는 문화 배경의 전통적 사상을 가지고 사는 방법을 알게 됩니다. 그런 사람이 바로 위해서 사는 참사랑을 가진

참사람입니다.(평화경 p. 1405, 00.8.18)

자기만의 삶을 위한 사랑을 찾는 사람이 아니고 상대를 사랑의 주인으로 만들고, 상대가 사랑을 통해서 춤을 출 수 있게끔

만들어 주겠다는 사람이 하나님을 알고 하늘나라를 단장하고 보호할 수 있는 생활을 할 수 있는 후계자들이 되기 때문에

하나님의 후계자를 사탄은 방해할 길이 없게 되는 것입니다.(평화경 p. 1405, 00.8.18)

죽는 것을 보고 분하게 느끼는 이상의 그 자리를 넘어서 원수들을 사랑하게 되면 원수의 세계를 지배할 수 있게 되고, 사

탄이 물러감으로써 원수의 세계가 오히려 여러분을 존경하게 된다는 말입니다. 위해서 사는 데도 우리의 어머니 아버지나

그 누구보다 그 동네 사람을 지극히 사랑하면 사탄은 도망가고 하나님이 대신 오셔서 천배 만배 갚아 주는 것입니다.(평화

경 p. 1405-1406, 00.8.18)

사탄이 팔방으로 도망갈 수밖에 없는 비법이 무엇이라고 했습니까? 위해서 살고, 위해서 죽고, 위해서 사랑하겠다면 사탄

은 영락없이 국경선을 버리고 도망가는 것입니다. 도망가더라도 그냥 못 갑니다. 국경선을 헐어놓고 가게 되는 것입니다.

그러면 어떻게 되겠습니까? 사탄이 떠나감으로써 사망의 지옥으로 직행하던 생명이 하늘나라로 상승할 수 있는 영생의 도

리가 찾아오는 것입니다. 거기에서 비로소 영생이 벌어지는 것입니다.(평화경 p. 1406, 00.8.18)

하나님을 알고, 하늘나라를 알고, 하늘나라의 전통적 사상인 위하는 참사랑을 천년만년 계속하고 싶은 간절한 무리가 됨으

로써 하나님을 주체 되시는 아버지라고 부를 수 있고 거기에 영원한 핏줄을 통해서, 혈통을 통해서 영생의 논리와 영생의

전통이 나와 더불어 결착된다는 것이 틀림없는 진리라는 것입니다.(평화경 1406, 00.8.18)

 

 영생과 사랑의 속성

영생이라는 것은 본질적인 사랑의 속성입니다. 하나님도 우주를 창조할 때 스스로 절대신앙·절대사랑·절대복종을 기준으

로 세워 놓고 창조하신 것입니다. 영원무궁토록 세상은 지나가더라도 내 사랑은 더 크게끔 투입할 수 있는 그 마음을 갖고

사는 분이 하나님이기 때문에 하나님을 절대·영원·불변의 주인으로 모실 수 있는 존재가 되어야 할 것임을 알아야 되겠

습니다.(평화경 p. 1406, 00.8.18)

영생불멸의 자리에 창조받은 아들딸이 그런 자리에 서면 하나님의 나라가 내 나라가 되고, 하나님이 내 하나님이 되는 것

입니다. 하나님과 하늘나라의 전통적인 주인의 생활 방법과 내가 일치되고, 하나님의 아들딸이 틀림없기 때문에 영생불멸

은 자동적인 결론인 것입니다. 그래서 죽고자 하는 자는 살고 살고자 하는 자는 죽는다는 역설이 진리라는 것입니다.(평화

경 p. 1406, 00.8.18)

여러분! 하나님이 제아무리 잘났다 하더라도 지금까지 사랑의 주인이 돼 본 적이 있겠습니까? 참사랑이라는 것은 혼자 할

수 없습니다. 사랑은 혼자 이룰 수 없다는 말입니다. 남자 앞에는 여자가 절대 필요한 것입니다. 여자가 있음으로써 남자

가 여자를 사랑할 수 있는 주인의 자격을 결정할 수 있기 때문입니다. 이것은 놀라운 말입니다.(평화경 p. 1407, 00.8.18)

여자가 없게 되면 남자가 제아무리 잘난 남자라도 홀아비 신세를 면할 수 없습니다. 홀아비가 무슨 뜻입니까? 홀로 사는

아버지입니다. 그러니 불쌍한 것입니다. 아무리 잘났다 하더라도 홀로 사는 그 남자는 참사랑을 이룰 수 없습니다.(평화경

p. 1407, 00.8.18)

하나님에게는 참사랑·참생명·참혈통 그리고 참양심이 있습니다. 울툭불툭한 양심이 아니고 수평을 그리는 양심이 있습니

다. 이처럼 다 갖고 있지만 그것들을 갖고 있다고 할 수 있는 가치를 드러내는 것은 무엇이겠습니까? 혼자서는 영원히 드

러낼 수 없습니다.(평화경 p. 1407, 00.8.18)

왜 그렇습니까? 남자가 아무리 잘나서 총리가 되고 대통령이 되어 큰소리를 친다고 해도 결국은 반쪽 인간을 면할 수가 없

는 것입니다. 남자나 여자나 마찬가지입니다. 틀림없이 남자는 반쪽뿐입니다. 남자가 왜 반쪽입니까? 남자에게는 볼록만

있고 오목이 없습니다. 그러나 완전한 사랑을 하기 위해서는 오목과 볼록 양쪽이 다 필요합니다. 그래서 남자에게 없는 오

목을 채우기 위해서는 다른 반쪽인 여자가 필요한 것이며, 여자와 더불어 비로소 완전한 참사랑을 이루는 것입니다.(평화

경 p. 1407, 00.8.18)

그러나 인간시조의 타락을 보면 몸 마음이 하나님의 혈통에 하나되지 못하고 사탄의 핏줄에 연결되어 하나님의 손자까지 3

대가 되어야 할 텐데 그런 손자를 보지 못한 것입니다. 구원섭리를 통해 3대를 찾아서 하나님의 혈통을 연결시켜 번식된

후손은 틀림없이 하나님이 원하고 아담이 원하는 아들딸의 씨가 되어 어디든지 심어 놓으면 본연의 아들딸로서 부모의 젖

을 먹고 자라서 자동적으로 천국으로 가게 될 수 있었는데 타락으로 인해 우리의 몸에 사탄 혈통이 준동하게 되었던 것입

니다. 그렇기 때문에 핏줄을 끊어 피를 열 번, 열두 번 빼 가지고도 죽었다가 살아날 수 있는 일을 해야 되는 것입니다.(

평화경 p. 1407, 00.8.18)

그런데 핏줄이 오염된 것은 잘 바꾸어지지 않다는 것입니다. 이것이 큰일입니다. 여러분 몸이 그런 것이라고 생각해 봤습

니까? 우리는 억천만세 원수의 피가 내 뼈 살을 감싸고 준동하고 있다는 사실, 육신이 마음을 점령해 유린하고 있는 처량

한 자신인 것을 몰랐다는 사실에 전율하게 됩니다.(평화경 p. 1408, 00.8.18)

이처럼 남북으로 맞춰야 할 것을 동서로 맞춰 버린 것이 타락이 되었습니다. 그러면 어떻게 동서로 잘못 맞춰진 것을 다시

남북으로 바로 갖다 맞출 수 있는가 하는 것이 문제입니다. 여기에 다시 떼어서 맞추는 치료 방법이 통일교회의 축복이요,

본연의 혈통과 다시 연결시켜 주는 축복결혼식인 것입니다.(평화경 p. 1408, 00.8.18)

 

 통일교회 축복의 의미

본래 아담과 해와는 타락하지 않았으면 틀림없이 하나님의 참사랑을 중심삼고 혈통이 연결된 외적 부모가 될 것이었습니다

. 내적 하나님 아버지와 일체 되어 절대적인 하나님의 참사랑과 사는 영적·육적인 인류의 조상이 되어 중심 초점에 서서

사랑에 일체가 될 수 있는 시간이, 아담 해와가 하나님을 중심삼고 한 몸이 되는 결혼식 첫날밤 첫사랑의 시간이었다는 것

입니다. 그러나 아담 해와의 타락으로 인해 그 모든 것을 잃어버렸던 것입니다. 하나님의 입장에서 보면 인간을 대해 부부

의 사랑을 심으려고 했는데 심을 수 있는 자리를 못 가졌습니다. 그래서 실패한 하나님이 되었다는 것입니다.(평화경 p.

1408, 00.8.18)

하나님 혼자 사랑할 수 있습니까? 여자가 아무리 잘나고 미인이라 하더라도 추남 되는 남자 형태라도 있어야 되는 것입니

다. 여자의 마음 가운데 사랑이 있고 생명이 있고 혈통이 있고 양심이 있다 하더라도 남자의 형태가 나타나기 전에는 격동

하지를 않는다는 것입니다. 사랑이 발동하지 않고, 사랑을 중심삼고 생명이 발동하지 않고 혈통이 끓지 않습니다. 또 양심

이 상대로 서지를 않습니다. 상대가 나타남으로써, 즉 여자로 말미암아 비로소 남자의 사랑과 생명과 핏줄이 끓는다는 것

입니다.(평화경 p. 1409, 00.8.18)

아담 해와가 18세까지만 기다렸더라면 하나님의 축복을 받고 정식으로 부부가 되었을 것이고 인류의 참된 조상이 되었을

것입니다. 그러나 그들은 16세에 철부지 불장난으로 인해 타락하고 말았던 것입니다.(평화경 p. 1409, 00.8.18)

여러분! 하나님이 왜 불쌍한 분인 줄 아십니까? 참사랑의 대왕마마인데 인류조상과 더불어 한 몸 되어 참사랑하고 싶었던

그 자리를 잃어버렸습니다. 혼자 아무리 참사랑을 흠모해도 홀아비 사랑이요 과부 사랑이 되고 만 것입니다. 즉 참사랑의

마음을 가진 상대를 잃어버린 하나님이 되었기 때문에 슬픈 하나님인 것입니다.(평화경 p. 1409, 00.8.18)

하나님의 가정에서 이상적인 상대가 되어 참사랑의 주인 자리를 낙인찍어 해방시켜야 할 책임이 아담 해와에게 있었는데,

그들은 그 책임을 못했습니다. 그렇기 때문에 그들의 필생의 소원이 무엇이었느냐 하면 하나님 앞에 참사랑의 주인 자리를

차지할 수 있게끔 만들어 드려야 하는 것이었습니다.(평화경 p. 1409, 00.8.18)

그러면 통일교회의 축복이라는 것은 그 첫 번 조건이 하나님의 신랑 신부의 자리에서 참사랑할 수 있는 전통을 잃어버린

것을 자기 부부로 말미암아 찾는 것입니다. 하나님이 참사랑할 수 있는 그 사랑을 천년만년 영원토록 부정하지 않는 한 우

리는 그분의 아들딸과 혈족이 된다는 것이 틀림없는 것입니다.(평화경 p. 1409, 00.8.18)

 

 참사랑의 주인 자리를 누가 만들어 주느냐

하나님이 남자 여자를 참사랑할 수 있는 자리, 혈통적 관계의 인연을 맺는 참사랑의 주인 자리를 누가 만들어 주느냐 하면

, 그 아들딸 외에는 없습니다. 아들딸을 낳는 그것은 미래의 하나님의 성상이 분립되어 태어난 자리이기에 두 아들딸의 가

치는 동등한 것이라는 것을 알아야 합니다. (평화경 p. 1409, 00.8.18)

우리 부부로 말미암아 하나님이 복중의 아기를 사랑하지 못하던 것을 우리 가정에 태어난 아기를 통해서 사랑할 수 있는

아들의 주인, 딸의 주인 자리를 복귀하는 것입니다.(평화경 p. 1409-1410, 00.8.18)

그리하여 유아시대의 주인을 통해서 자녀시대의 주인, 형제시대의 주인, 부부시대의 주인, 부모시대의 주인이 되는 것입니

다. 비로소 손자를 봄으로 말미암아 하나님이 주인이 될 수 있는 것입니다. 하나님이 1대요, 아담 해와가 2대인데 3대 될

수 있는 손자를 악마가 빼앗아 갔던 것인데, 그 아들딸을 통해서 하나님이 대신 참사랑의 주인의 자리를 탕감복귀하는 것

입니다.(평화경 p. 1410, 00.8.18)

그렇게 되면 거기에서부터 하나님이 제2차적인 부모로서 인정하는 것입니다. 아담 해와를 참사랑하던 자리와 마찬가지의

부모의 자리입니다. 이렇게 3대를 거쳐서만이 비로소 자손만대에 완전한 씨로서 하나님의 손자를 할아버지가 참사랑하고

아버지가 참사랑하게 됩니다. 2대 합해서 참사랑을 받는 것입니다. 할아버지는 영적 세계의 대표요, 제2대 되는 아담은 현

실세계의 왕권의 대표인 것입니다.(평화경 p. 1410, 00.8.18)

이렇게 두 나라를 대표한 참사랑의 혈통을 받아 태어났으니 그 손자는 미래에 있어서 하늘나라의 영계와 지상 왕권을 대신

한 열매의 가치를 지님으로 인해 비로소 아들시대에서 지상천국을 지배할 수 있고, 3세대로부터 만세의 열매가 되어 퍼지

는 것입니다. 그래서 종교가 필요 없고 부모의 말만 듣고 하나되어 참사랑하다 보면 모든 사람이 천국 가게 되어 있는 것

이 창조의 참사랑의 8단계 이상적 본연의 형태였던 것입니다.(평화경 p. 1410, 00.8.18)

이것을 다시 찾게 해줘야 천상세계의 열두 진주문, 지상세계의 국경을 초월해 통일적인 일족으로서 수습되어 지상의 해방

세계와 천상의 해방세계, 통일의 왕궁인 지상·천상천국이 개문하는 것입니다. 복중시대, 유아시대, 사춘기시대, 결혼시대

, 자녀시대, 그다음엔 부모시대, 조부모시대, 왕시대, 이와 같이 8단계입니다. 하나님이 8단계의 철석같은 모델적 사랑의

전통 기반을 이 땅에 갖지 못했기 때문에 한이 맺힌 것입니다.(평화경 p. 1410, 00.8.18)

따라서 이 8단계 참사랑의 주인이 되지 못한 억울한 한을 어떻게 풀어드리겠습니까? 참부모가 이런 모든 사탄세계의 비밀

과 하늘나라의 비밀을 알고  가르쳐 주어 공백을 메워 줌으로써 구멍이 뻥뻥 뚫린 8단계를 완성시켜 주는 것입니다. 혈통

의 문을 통해서만이 천국을 갈 수 있는 것입니다.(평화경 1411, 00.8.18)

복중시대, 유아시대도 하나님의 참사랑의 상대가 되었고, 약혼시대에도 하나님의 상대가 되었고, 부부시대와 부모시대도,

조부모시대도, 왕시대도 하나님의 참사랑의 상대적 실권을 갖고 완성했다고 한다면 그 보이는 실체권인 반쪽 가정이 보이

지 아니하는 하나님의 실체권과 합하여 몸 마음이 하나된 참사랑의 전통의 혈통을 이어받아 천상·지상의 통일권 세계에

자동적으로 결속되어 천국 백성과 천국 가정이 안 될 수 없는 것입니다. 천국의 해방적인 아들딸이요 해방적인 주인이 된

다는 말입니다.(평화경 p. 1411, 00.8.18)

 

 8단계 참사랑의 주인 되어 국경을 철폐하자

그러므로 남자와 여자는 하나님의 형상적 실체로서 자부심을 갖고 살아야 하는 것입니다. 그런 주인이 되어야 할 전통적

혈통이 연결되는 남편 아내의 길이요, 자녀들의 길이요, 족속이 연결되고 나라와 천주가 연결되는 핏줄이 중요하다는 것을

알아야 되겠습니다. 그렇기 때문에 결혼을 왜 하느냐 하면, 반쪽 남자가 또 다른 반쪽 여자를 만남으로써 완전한 참사랑을

할 수 있는 한 쌍이 되기 위한 것입니다. (평화경 p. 1411, 00.8.18)

하나님은 반쪽을 취할 수 없습니다. 남자와 여자가 만나서 완전히 하나될 때 하나님도 들어와서 참사랑 관계를 맺음으로써

종적인 참사랑의 전통을 수립하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1411, 00.8.18)

그래서 조상을 존중시해야 됩니다. 그 백성을 참사랑해야 됩니다. 그 왕권을 중심삼고 백성과 하나되어야 합니다. 백성을

잊고 사는 왕은 사기꾼입니다. 악마의 후계자라는 것입니다. 국경을 만들고 있는 것입니다.(평화경 p. 1411, 00.8.18)

이제 인류는 혁명을 해야 됩니다. 하늘로부터 참사랑의 천운을 받아 그것을 가정에 정착시키고 그 참사랑의 절대적인 주인

을 하나님으로 세워야 하는 것입니다. 우리는 어디까지나 결과적 존재로서 그 원인 되는 하나님을 절대신앙·절대사랑·절

대복종으로 모시고 따라가는 대혁명을 해야 되는 것입니다. 그 길을 통해서만이 완성이 있지 자기가 이의를 제시하게 될

때는 두 주체가 생겨남으로써 파괴적인 국경이 생겨난다는 것을 알아야 됩니다.(평화경 p. 1411-1412, 00.8.18)

따라서 여러분은 이제부터 사랑길에 있어서 국경을 만드는 일을 하지 말라는 것입니다. ‘남편도 나를 사랑해라. 아들딸은

나만 사랑하고 아버지를 사랑하지 말라!’라고 하는 사람은 죽어야 됩니다. 여자는 아들딸을 품고 본연의 아버지의 사랑을

받아야 됩니다.(평화경 p. 1412, 00.8.18)

나아가 어머니는 아들딸을 길러 남편의 생명의 씨인 정자에 대한 참사랑의 결실을 보답해야만 하나님께 속하는 것입니다.

여자 때문에 하나님의 8단계의 사랑의 문이 파괴됐으니 여자가 지극정성을 다하여 남자들을 재창조하고 아들딸들을 재창조

해서 축복받은 가정에 있어서 하나님 8단계 사랑의 주인을 하나님 앞에 완성시켜야 됩니다.(평화경 p. 1412, 00.8.18)

그래서 우리 가정을 대할 때 천하의 천국문, 열두 진주문 어디를 가더라도, 지상·천상천국의 개인에서부터 가정·종족·

민족·국가·세계·천주까지 돌아다니더라도 자랑하고 남을 수 있는 참사랑의 왕좌, 왕권을 갖춰야 됩니다. 그럴 수 있는

하나님의 혈통을 완성시킨 아들딸의 자격자가 되지 않고는 천상세계와 천국의 백성이 될 수 없다는 것을 확실히 알아야 되

겠습니다.(평화경 p. 1412, 00.8.18)

다시 말씀드리지만 우리가 명심해야 할 가장 중요한 내용은 국경 철폐입니다. 국경 철폐에도 민족 국경 철폐, 종교 국경

철폐, 인종 국경 철폐, 천국과 지옥의 국경 철폐 등입니다. 또 철폐하는 데는 거짓 부모가 만들어 놓았기 때문에 참부모

외에는 이것을 할 사람이 없다는 사실입니다. 하나님도 못하고 사탄도 못한다는 것입니다. 오직 인류의 참부모로 오신 그

분만이 이 일을 할 수 있는 것입니다. 여러분 모두 이와 같은 하나님의 해방적인 참사랑의 결심을 갖고 돌아가 하늘나라의

주인이 되어 주시기를 바랍니다. 감사합니다.(평화경 p. 1412, 00.8.18)

 

 

 15. 새천년에 있어서 인류와 미국이 나아가야 할 길

날 짜 : 2001년 2월 25일

장 소 : 미국 뉴욕 브롱스 Garden of Prayer Cathedral Church

행 사 : 미국 50개 주 순회 훈독대회

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 오늘 본인의 말씀을 듣기 위해 바쁘신 가운데서도 참석해 주신 성직자들을 중심한 각계각층의

지도자 여러분에게 진심으로 감사를 드립니다. 먼저 본인과 항상 함께해 주시고 지켜 주신 하나님께 모든 영광을 돌려드리

며 깊이 감사드립니다.(평화경

p.

 1413, 01.2.25)

 

 지금은 하늘 섭리를 완성시켜야 할 때

본인은 생애를 통하여 오직 일념으로 하나님의 창조이상 실현을 위하여 제반 난문제 해결에 고심해 왔습니다. 알고 보니

하나님은 영광과 존귀의 보좌에 계시는 분이 아니라 타락하여 지옥에 떨어진 자녀들을 찾아 구원하기 위하여 애써 오신 슬

픔과 탄식과 고통의 하나님이었습니다. 이러한 하나님의 뜻과 심정을 알게 된 본인의 생애는 한마디로 밤도 낮도, 계절도,

환경도 뛰어넘어 오로지 뜻을 성사하기 위하여 전심전력을 다해 온 나날이었습니다.(평화경 p. 1413, 01.2.25)

지난 팔십 성상을 되돌아볼 때 갖은 박해와 핍박에도 불구하고 오늘 이 자리에 여러분과 함께할 수 있게 된 것은 하나님께

서 함께하여 주셨기 때문입니다. 이 뜻깊은 날에 여러분과 함께 하나님의 섭리적인 시각에서 역사와 세계를 이해하기 위하

여 ‘새천년에 있어서 인류와 미국이 나아가야 할 길’이라는 제목으로 말씀을 나누고자 합니다.(평화경 p. 1413,

01.2.25)

하나님의 구원섭리적 역사관의 입장에서 볼 때 역사의 종말은 사탄 주관의 악한 역사의 종말이요, 동시에 하나님 주관의

선한 역사 출발의 기점이 됩니다. 따라서 말세는 하늘 섭리의 전반을 완성시켜야 할 때입니다. 즉 개인완성을 완결시켜야

할 끝날이요, 가정·민족·국가·세계, 나아가서는 천주 완성을 완결시켜야 할 끝날이라는 것입니다.(평화경 p. 1413-

1414, 01.2.25)

하나님께서는 섭리노정에서 종말기를 맞이할 때마다 하나님 중심의 이념권으로 인류를 이끌어 오셨으나 정작 인류는 스스

로 책임분담을 다하지 못함으로써 악한 역사를 정리하여 선의 입장에 서지 못했습니다. 그러나 하나님은 절대·유일·불변

·영원하신 분이기 때문에 하나님의 뜻에 대한 예정도 절대적입니다. 그러므로 하나님은 타락으로 인류가 잃어버렸던 참된

개인·가정·사회·국가·세계 그리고 참된 주권의 복귀를 통하여 천상과 지상에 하나님이 운행하실 수 있는 그 세계를 찾

아 이루실 것입니다.(평화경 p. 1414, 01.2.25)

하나님이 찾고 계시는 본연의 세계는 어떤 세계입니까? 그 세계는 참된 부모를 중심한 참된 세계입니다. 그런데 인류는 타

락으로 말미암아 역사과정에서가 아니라 역사의 시초에 인류의 참된 부모와 참된 세계를 잃어버렸습니다. 그 결과 타락으

로 말미암아 우리가 살고 있는 땅도, 인류가 소유하고 있는 이념도 어느 것 하나 참부모와 직접 인연을 연결시켜 줄 수 있

는 것이 없습니다.(평화경 p. 1414, 01.2.25)

 

 누가 이 세계를 책임질 것인가

그러므로 인류는 먼저 참을 찾아야 합니다. 그리하여 참된 부모·부부·자녀·백성·만물·주권·우주가 참된 하나님의 심

정을 통하여 동하고 정할 수 있는 그날이 인간세계에 있어서 악한 세계의 끝날이 되는 것입니다. 이러한 이상이 이루어지

는 그때가 끝날이요, 즉 재림의 시기입니다. 따라서 재림기에는 불 심판이나, 땅이 꺼지거나, 믿는 사람만 공중으로 들려

올라가는 등 천지이변의 현상이 벌어지는 것이 아닙니다. 엉클어진 곡절의 비운의 역사를 탕감하여 개인으로부터 가정·사

회·국가를 거쳐 세계를 바로 찾아 세우는 때인 것입니다.(평화경 p. 1414, 01.2.25)

종적으로 잃어버린 개인·가정·사회·민족·국가·세계를 다시 찾아 횡적으로 연결시켜 역사적인 개인·가정·사회·국가

·세계를 이루는 때입니다. 그날을 바라고 살아온 것이 인류의 소망이요 인류역사가 가야 할 종착지라는 것입니다.(평화경

p. 1414-1415, 01.2.25)

그런데 개인도 가정도 국가도 갈 길을 잃고 말았습니다. 세계는 각종 공해문제?식량문제, 나아가 종교 간의 갈등, 인종 간

의 대립 등이 도처에서 일어나고 있어 각종 분쟁의 주요 요인이 되고 있습니다. 누가 이 세계를 책임질 것입니까? 심각한

문제입니다. 과거 공산주의 국가들도 자기 민족주의를 넘어가지 못했습니다. 오늘날 강대국인 미국도 범미주의 이념을 넘

어가지 못하고 있습니다. 자국의 이익만을 앞세울 때에는 세계를 지도할 수 없는 것입니다. 스스로를 제물로 삼아서라도

세계 인류를 품고 보다 차원 높은 이상적 나라로 전진하겠다는 이념으로 단결된 어떤 민족이나 종교가 필요한 때입니다.(

평화경 p. 1415, 01.2.25)

이런 측면에서 본인은 하나님의 명을 받아 이곳 미국에서 청년들을 교육하면서 몰락해 가는 미국의 도덕적 위기에 강력한

경고와 함께 땅에 떨어진 기독교의 재부흥을 위해 전력을 다해 왔습니다.(평화경 p. 1415, 01.2.25)

 

 참부모님 가르침의 핵심

여러분은 레버런 문의 가르침의 핵심이 무엇일까 궁금할 것입니다. 그 대답은 간단합니다. 첫째는 ‘보다 큰 것을 위하여

희생하고 살라.’라는 것입니다. 개인은 가정을 위하여, 가정은 종족을 위하여, 종족은 민족을 위하여, 민족은 국가를 위

하여, 국가는 세계를 위하여, 세계는 하나님을 위하여 살라는 것입니다. 그러면 그 하나님은 결국 나를 찾아서 같이 살고

싶어합니다. 가정에서도 부모는 자녀를 위하여, 자녀는 부모를 위하여, 남편은 아내를 위하여, 아내는 남편을 위해서 살아

야 합니다. 보다 더 위하여 사는 자가 선한 중심자가 됩니다.(평화경 p. 1415, 01.2.25)

둘째는 원수를 사랑하는 것입니다. 하나님은 인류를 구원하시기 위해 독생자 예수님을 보내어 희생의 길을 가게 했습니다.

원수를 친자식보다 더 사랑하는 데는 사탄도 자연굴복하는 것입니다. 언제나 사탄의 전략은 치고 빼앗기는 것이요, 하늘의

전략은 맞고 빼앗아 오는 것이 공식적인 것입니다. 본인이 전 생애를 통하여 많은 핍박과 고난을 받아 왔음에도 불구하고

오늘날 전 세계 185개 국가에 선교 기반을 닦게 된 것은 이러한 천리를 따라 살아왔기 때문입니다.(평화경 p. 1415-1416,

01.2.25)

기독교 선교 역사를 보더라도 예수님을 믿는 기독교 신자들이 가는 길은 쫓기는 길이요, 핍박의 길이요, 순교의 길이었습

니다. 그처럼 2천년 역사를 거치며 순교의 핏자국이 토양이 되어 민주세계라는 거대한 체제를 발전시켜 왔지만, 오늘날은

그 원동력이 되었던 기독교가 위기에 처해 있습니다. 기독교 이념을 중심삼은 국가들이 하나님을 부정하고, 예수님을 부정

하고, 나아가 하나님의 섭리를 부정하고 있습니다. 급기야는 ‘하나님은 없다. 하나님은 죽었다.’라는 신학까지 주창하고

있는 것을 보게 될 때, 참된 자녀를 찾아 온갖 희생의 길을 걸어오신 하나님의 심정이 어떠하시겠습니까?(평화경 p. 1416,

01.2.25)

 

 하나님의 구원섭리와 메시아사상

내외 귀빈 여러분! 하나님이 지금까지 투입하여 희생한 모든 것들은 누구를 위한 것이겠습니까? 그것은 미국을 위한 것도

아니요, 기독교 자체를 위한 것도 아닙니다. 결국은 타락으로 말미암아 잃어버렸던 ‘나’ 한 사람을 구하기 위함이었음을

알아야 합니다. 타락이 한 개인에서 시작하였으니 구원도 한 개인으로부터 시작해야 되는 것입니다.(평화경 p. 1416,

01.2.25)

따라서 대표적인 한 사람이 나와 ‘이 시대의 책임을 다하겠다. 인간이 하나님께 지었던 모든 빚을 청산하고 당당히 선한

것을 돌려줄 수 있는 내가 되겠다.’라고 자각하지 않는 한 복귀할 길이 없는 것입니다. 막연한 자리에서는 절대로 탕감복

귀를 할 수 없습니다. 관념적이어서는 안 됩니다. 하나님을 대신하여 비참한 일이 있으면 비참함을 당하는 당사자 이상의

심정을 가져 보지 않고는 하나님의 심정에 도달할 수 없습니다.(평화경 p. 1416, 01.2.25)

여러분은 여러분의 자식들이 죽어 간다는 그런 심각한 심정으로 세계 인류를 위해 기도해 보신 적이 있습니까? 여러분 개

인을 희생시켜서 가정을 구하고, 종족·민족·국가·세계를 구하기 위해 얼마나 정성을 들였습니까? 그런 점에서는 누구나

쉽게 자신할 수 없는 것입니다. 그러한 절대적인 기준의 대표자로 오시는 분이 재림주님이십니다.(평화경 p. 1416-1417,

01.2.25)

인간조상이 타락한 이후 구원섭리를 전개하여 오신 하나님은 아담 이후 2천년 만에 아브라함을 찾아 세우시어, 그 후손 가

운데서 선민을 삼으시고 새로운 가정·종족·민족을 편성하였으니 그것이 바로 이스라엘 민족입니다. 메시아를 맞기 위한

승리적인 기대 위에 부름 받은 선민이 유대민족이었기에 장차 메시아를 실체로 맞기 위한 주류 민족이 되었던 것입니다.(

평화경 p. 1417, 01.2.25)

그 주류의 골수를 찾아가 보면 본래 인간시조 아담 해와가 못한 사명을 재현하기 위한 기준과 이념이 필요한 바 그것이 바

로 메시아사상이요, 기독교인들의 입장에서 보면 신부사상이라는 것입니다.(평화경 p. 1417, 01.2.25)

주님을 신랑으로 맞이하기 위한 신부로서의 자격을 준비하는 것이 가장 중요한 기독교의 사명인 것입니다. 이러한 막중한

사명을 가졌음에도 불구하고 유대민족이 예수님을 십자가에 죽여 제1 이스라엘로 부름 받은 유대민족은 흘러가 버리고 제2

이스라엘인 기독교가 그 사명을 계승해 나왔던 것입니다. 이 한 목적을 중심삼고 하나님은 6천년 섭리를 해 나오셨는데,

그 섭리의 종말이 지금 이 시대인 것입니다.(평화경 p. 1417, 01.2.25)

 

 메시아사상은 세계 구원, 이상가정, 참부모 회복

그러면 메시아사상의 핵심은 무엇입니까? 그것은 세계를 구원하고 통일시키기 위한 사상이요, 본연의 이상가정을 건설할

수 있는 가르침이며, 인간조상이 타락으로 잃어버린 위치인 참부모의 자리를 되찾는 것입니다. 신·구약성서의 가르침을

보더라도 메시아는 아버지의 권세를 가지고 오셔서 성신의 실체인 여성 신을 만나 참된 부모의 자리를 회복하시는 것입니

다. 요한계시록에 예언되어 있는 어린양잔치 후의 신랑 신부는 참된 부부의 단계를 거쳐 참된 부모가 되는 것입니다.(평화

경 p. 1417, 01.2.25)

사탄에 의한 거짓 부모로 말미암아 하나님이 이상적인 아담 가정을 잃어버렸습니다. 하나님이 참가정·참종족·참국가를

원했는데 모든 것을 다 잃어버렸다는 것입니다. 그래서 오늘날 지상에 메시아를 보내서 그 잃어버린 것을 되찾으려고 하는

것이 섭리관입니다.(평화경 p. 1417-1418, 01.2.25)

이러한 사명으로 오셨던 분, 그분이 예수님이었습니다. 예수님은 이스라엘의 불신으로 민족과 나라를 잃어버렸지만 하나님

의 소망이시던 세계와 천국을 위해서 목숨을 바쳤습니다. 십자가에 달리신 예수님의 고난의 행로는 하나님과 더불어 함께

가신 고난의 길이었습니다.(평화경 p. 1418, 01.2.25)

예수님은 형극의 자리에서도 ‘저들의 죄를 용서하소서!’라고 간구하셨던 것입니다. 죽어 가는 마당에서도 미래의 승리를

기약하며 로마와 반대하는 무리를 축복한 것입니다. 따라서 예수님의 생애는 일대 33세로 끝난 것이 아니라 하나님이 도우

시사 역사와 더불어 남아져 그의 정신을 계승한 기독교는 세계적인 종교가 되지 않을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1418,

01.2.25)

 

 인류문명 발달사와 그 결실지

내외 귀빈 여러분! 미국이 지금은 세계에서 가장 강대국이라 하지만 하나님의 섭리선상에 바로 서지 않는 한 언제까지나

강흥(强興)하지는 못합니다. 인류문화사를 보면 고대문명의 발상은 주로 열대권에서 시작했습니다. 마야문명, 잉카문명,

이집트문명, 인도문명, 중국의 황하문명 등 고대문명의 발상지는 아열대권 내지는 열대권이었습니다.(평화경 p. 1418,

01.2.25)

인간이 타락하지 않았다면 봄절기의 온대문명에서부터 시작했어야 했는데, 열대문명에서 시작하여 그다음에는 가을절기의

냉대문명권에 들었습니다. 이것이 자유세계를 중심한 온대문명권으로 서양문명이 그 중심입니다. 대체로 적도를 중심삼고

볼 때 북위 23도권으로 연결되어 있는 바 미국·영국·독일 등 서방 선진국들이 이에 해당합니다.(평화경 p. 1418,

01.2.25)

가을절기의 양대문명이 끝나면서 겨울절기의 한대문명이 잠시 들이닥치게 됩니다. 이것이 공산주의의 출현입니다. 많은 지

성들은 소련이 해체된 이후에 전후의 냉전체제가 끝났다고 생각하지만, 아직도 유물론과 무신론은 무력화된 민주와 공산,

양대 사상의 대체 이념으로서 세계 도처에 만연하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1418, 01.2.25)

본래 하나님의 창조이상은 봄절기의 온대문명에서 시작했어야 할 텐데 타락으로 열대문명에서 원시적인 상태에서부터 출발

한 것입니다. 이제 냉대문명의 위기와 한대문명의 위협을 뚫고 고대로부터 인류가 추구해 온 진정한 봄의 문명인 온대문명

이 나타나게 될 것입니다.(평화경 p. 1419, 01.2.25)

누가 한대문명의 겨울절기를 녹일 수 있겠습니까? 권력이나 경제, 과학이나 지식 가지고는 불가능합니다. 하천과 해안을

중심한 문명의 순환을 살펴보더라도 문명은 순례합니다. 나일강, 티그리스강, 유프라테스강을 중심하고 발달한 문명은 그

리스, 로마, 스페인, 포르투갈을 중심한 지중해문명으로 옮겨졌고 이 지중해문명은 다시 영국, 미국을 중심한 대서양문명

을 지나 최후에는 미국·일본·한국을 잇는 태평양문명권으로 결실하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1419, 01.2.25)

이러한 문화사적인 관점에서 한반도의 위치는 대단히 중요합니다. 한국은 북쪽으로는 러시아와 중국을 잇는 한대문명권의

극지점이고, 남쪽은 미국과 일본을 잇는 냉대문명의 극지점입니다. 따라서 여기에서 양대문명을 소화해 낼 수 있는 세계사

적인 봄절기 온대문명권이 탄생한다는 것은 섭리관적입니다. 이런 측면에서 양대문명의 결실지로서 인류적 과제로 남은 남

북문제와 동서문제를 해결하기 위하여 생애를 바쳐 온 레버런 문이 한국에서 나왔다는 것은 하나님의 섭리적인 귀결이라

아니할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1419, 01.2.25)

실제로 본인이 생애를 통해 인종과 이념과 국경을 넘어 ‘하나님 아래 하나의 세계’ 운동을 전개해 온 것은 이러한 하나

님의 섭리에 의한 길이었음을 말씀드립니다. 이것은 섭리사적인 원칙이지 내가 지어낸 특별한 이론이 아닙니다.(평화경 p.

1419, 01.2.25)

 

 종교지도자의 사명과 책임

하늘의 뜻을 깨달은 본인은 이론만이 아니라 이와 같은 하나님의 구상을 실현하기 위하여 외적으로 오대양 육대주에 미치

지 않는 곳이 없습니다. 알래스카, 남극, 남미 33개국, 구소련 각국과 아시아, 아프리카 대륙의 각 나라 등 전방위적인 선

교와 사업 기반을 통해 다가온 새천년 시대에 인류가 당면한 공해 및 식량문제 등을 해결할 수 있는 준비를 해왔습니다.(

평화경 1419, 01.2.25)

근년에는 브라질 판타날과 아마존강을 중심으로 지구 환경보전에 대한 실질적인 기반을 닦아 왔습니다. 한편 내적으로는

그동안 국제합동결혼식 및 참가정 가치 서약운동을 통해 그동안 약 4억3천만쌍이 참여함으로써 하나님이 오랫동안 고대해

오시던 이상가정을 토대로 한 지상천국 건설에 박차를 가해 온 것입니다.(평화경 p. 1420, 01.2.25)

내외 귀빈 여러분! 그동안 세계는 정치·경제·군사 분야에서 우월한 힘을 가진 나라들이 지배해 왔습니다. 그러나 하나님

의 섭리와 일선상에 서지 않을 때 영원한 나라는 없습니다. 찬란했던 그리스 로마문명의 멸망은 좋은 예인 것입니다. 오늘

날 초강대국으로 우뚝 선 미국은 과거 로마와 같은 입장입니다. 로마의 멸망은 밖으로부터의 침범보다는 내부에서부터 무

너지기 시작한 도덕적 타락에 기인하여 하늘의 운세가 떠났기 때문입니다.(평화경 p. 1420, 01.2.25)

한때는 노동자 농민을 주체시하던 유물론과 유물사관에 입각한 정치세력이 구소련과 중국을 중심으로 세계 인구의 3분의

1, 지구 면적의 3분의 2를 차지하기도 하였습니다. 그러나 그것도 영원하지는 못하였습니다. 앞으로는 하나님의 뜻을 대변

하는 종교인들이 득세할 때가 올 것입니다. 그래서 모든 인류가 희망을 가질 수 있어야 합니다.(평화경 p. 1420, 01.2.25)

종교지도자는 하나님의 뜻을 땅 위에 선포하고 인류에게 나아가야 할 방향을 제시하여 주어야 할 예언자 중의 예언자입니

다. 그러나 지금처럼 사분오열되어 계속돼 온 교파 간의 갈등과 종단 간의 싸움은 하나님의 섭리에 장애가 될 뿐입니다.(

평화경 p. 1420, 01.2.25)

 

 참부모는 인류역사의 희망·소망·승리의 결실체

그래서 본인은 오래전부터 전체 교회 예산의 90퍼센트 이상을 초교파·초종파운동에 투입하여 종교 간의 갈등을 해결하고

자 노력해 왔고, 나아가서 ‘세계평화종교연합’을 창설하여 종단 간의 화해와 일치로 인류평화 증진에 앞장서 온 것입니

다.(평화경 p. 1420, 01.2.25)

근래에는 ‘세계평화초종교초국가연합’을 창설하여 그동안 워싱턴에서 7차에 걸쳐 ‘국제훈독세미나’를 거듭하여 왔습니

다. 모든 인류는 인종과 종파를 초월하여 창조이상세계의 실현을 위한 하나님의 섭리를 이해하고 궁극적으로는 하나님의

심정과 일치점을 가져야 합니다. 타락으로 말미암아 잃어버렸던 하나님과의 심정적 관계를 회복하여 본연의 부모와 자녀의

위치를 되찾아야 하는 것입니다.(평화경 p. 1421, 01.2.25)

따라서 하나님께서 약속하신 끝날은 참부모가 현현하시는 날입니다. 다시 말하면 타락으로 말미암아 부모를 잃어버린 인류

가 본연의 부모를 다시 맞을 수 있는 소망의 때입니다. 따라서 참부모는 인류역사의 희망의 결실체요, 소망의 결실체이며,

승리의 결실체입니다.(평화경 p. 1421, 01.2.25)

통일교회는 이러한 전통을 국제합동결혼식을 통해 세계화하여 왔습니다. 민족과 인종, 피부색을 뛰어넘어 흑인과 백인, 황

인이 하나의 형제자매로 어우러져 부부가 되는 것은 지구촌을 하나로 만드시려는 하나님의 뜻 성사에 있어 가장 중요한 일

가운데 하나입니다.(평화경 p. 1421, 01.2.25)

오늘날 이처럼 인류는 본연의 형제자매·부부·부자의 인연을 회복하여 궁극적으로 자식을 잃고 한탄해 오신 하나님을 해

방시켜 드려야만 진정한 행복의 길이 열리는 것입니다. 지금까지 민주주의는 ‘인간의 자유’와 ‘인간의 해방’을 주장하

여 왔습니다. 이에 비하여 우리는 ‘하나님의 자유’와 ‘하나님의 해방’을 주장해야 됩니다. 이 문제를 해결한다면 인간

해방은 물론 인간의 자유 회복은 저절로 이루어집니다.(평화경 p. 1421, 01.2.25)

 

 미국은 신앙이 철저한 청교도가 건설한 나라

내외 귀빈 여러분! 특별히 오늘 미국의 주요 도시에서 하나님의 섭리를 말씀하고 있는 것은 대단히 깊은 의미가 있습니다.

미국은 여러 가지 면에서 하나님의 축복에 의해 준비된 나라입니다.(평화경 p. 1421, 01.2.25)

미국을 건국한 조상들은 신앙의 자유를 위하여 생명을 걸고 자유의 나라를 찾아왔던 청교도들입니다. 그들은 참다운 신앙

의 자유를 찾아 사랑하는 부모형제와 고향을 이별하고, 더 나아가서는 나라까지 버리겠다는 각오로 목숨을 걸고 대서양을

건너왔습니다. 메이플라워호가 뉴잉글랜드 플리머스에 도착했던 때는 1620년 11월 늦은 가을이었습니다. 그해 첫 겨울을

넘기면서 함께 도착했던 102명 중에 추위와 굶주림으로 반 이상의 사람들이 사망했습니다. 그들이 훌륭했던 것은 후손들을

위해 다음해에 뿌릴 씨앗을 남겨 놓고 자신들은 굶어 죽어 갔다는 사실입니다.(평화경 p. 1421-1422, 01.2.25)

청교도들은 무엇을 하든 하나님의 뜻을 위해 살고 있다는 신앙이 철저했습니다. 그들은 첫해의 수확을 하나님께 감사드리

고, 교회와 학교를 먼저 짓고 나서야 그들의 살 집을 지었습니다. 청교도들이 개척하는 노정에서 농사를 지을 때나 전쟁을

할 때나 언제나 앞세웠던 것은 기도였습니다.(평화경 p. 1422, 01.2.25)

독립전쟁 당시에 저 유명한 최후의 격전지 밸리 포지에서 조지 워싱턴 장군은 전투에서 결전에 임하는 순간 생명을 건 기

도를 했을 것입니다. 하나님의 뜻을 앞세운 전투에서 하나님은 미국의 손을 들어 주셨습니다. 당시 세계적인 강대국이었던

영국은 국왕과 국민이 합해서 싸웠지만 미국은 하나님과 하나님이 사랑하는 아들딸이 함께 싸운 것입니다. 그래서 미국이

라는 자유신앙의 개신교 국가가 성립된 것이 아닙니까?(평화경 p. 1422, 01.2.25)

지금도 미국은 국회가 개원할 때 기도로써 시작합니다. 대통령이 취임선서를 할 때 성서에 손을 얹고 하나님 앞에 맹세하

며 성직자가 기도를 하는 나라입니다. 심지어 화폐에도 ‘우리는 하나님을 믿는다.’라는 말을 쓰고 있는 유일한 나라입니

다. 이렇게 해서 미국은 개신교를 신봉하는 세계적인 형태를 갖춘 국가가 된 것입니다.(평화경 p. 1422, 01.2.25)

그런데 지금의 미국은 어떠합니까? 공립학교에서는 공식적으로 기도를 금하고 있습니다. 창조론보다도 진화론을 교육하고

있습니다. 더 나아가 50퍼센트에 이르는 이혼율은 가정의 신성함을 여지없이 깨뜨려 버리고 있습니다. 이러한 현실을 염려

하신 하나님의 음성을 들은 본인은 일찍이 1971년에 조국과 가족을 뒤로한 채 미국에 왔습니다. 여러 차례 전국을 순회하

면서 나는 ‘불이 난 집에 소방수로 왔으며, 병들어 있는 미국을 치료하기 위한 의사로 왔다.’라고 외쳤습니다.(평화경

p. 1422, 01.2.25)

그때 본인은 이미 미국을 떠나고 계시는 하나님을 발견했습니다. 미국 어느 곳이든지 하나님이 계셔야 할 터인데 반대로

도처에서 하나님이 떠나시기 시작한 것입니다. 사람들의 마음에서, 가정에서, 학교에서, 교회에서 하나님이 떠나고 계셨습

니다.(평화경 p. 1423, 01.2.25)

돌이켜보니 뉴욕 맨해튼 5번가를 거닐면서 미국을 떠나시는 하나님을 붙들고 한없이 눈물 흘렸던 것이 엊그제와 같습니다.

불행하게도 미국은 본인이 예언했던 대로 도덕적으로 쇠망의 길을 가고 있습니다.(평화경 p. 1423, 01.2.25)

여러분! 레버런 문이 왜 미국에서 반대받고 고생하며 이렇게 외치고 있습니까? 본인은 하나님이 오늘날 미국을 찾아오시기

까지 흘리신 피와 땀과 눈물의 수고를 누구보다 잘 알고 있기 때문에 지난 30년간 미국에 있으면서 단 하루도 마음 편하게

지내 본 적이 없습니다.(평화경 p. 1423, 01.2.25)

 

 하나님 나라 건설을 위해 선택된 나라로서 책임 다해야

미국의 주인은 누구입니까? 백인이나 흑인이 아닙니다. 하나님이 미국을 사랑하시듯 미국을 사랑하는 사람이 진정한 미국

의 주인입니다. 미국은 지상에 하나님의 나라를 세우기 위해 택하신 맏아들과 같은 장자권 대표국이기 때문에 지금도 예수

님은 영적으로 미국 땅에 주로 계시면서 그의 뜻을 이뤄 주기를 간절히 기원하고 계십니다.(평화경 p. 1423, 01.2.25)

한편 본인은 하나님의 뜻을 따라 1982년에 워싱턴타임스사를 창간하여 미국이 가야 할 바른 방향을 제시하는 보수 정론지

로서 미국의 여론을 주도해 왔습니다. 그리고 참가정 가치운동과 청소년들을 위한 순결운동을 통해 강력한 구국·구세운동

을 전개해 왔습니다. 이 모든 것은 미국이 하나님의 섭리 앞에 바로 서기를 바라는 마음에서 투자를 한 것입니다. 본인이

1965년에 워싱턴을 방문하여 지정해 준 백악관 근처 성지에는 지금도 밤을 새우며 미국을 위해 기도하는 무리가 많습니다.

여러분 모두는 마음의 문을 열어 저 청교도들로부터 역대 애국 열사들의 간절한 바람을 들을 수 있어야 합니다.(평화경 p.

1423, 01.2.25)

내외 귀빈 여러분! 방금 시작한 새천년은 6천년 동안 추구해 오신 하나님의 구원섭리역사가 다 끝나고 에덴에서 잃어버렸

던 창조이상이 천주적으로 실현되는 때입니다. 인간의 타락으로 주인을 잃어버린 만물의 탄식도 해방이 되는 때요, 오랫동

안 갈라졌던 부모와 자식이 다시 만나 더 이상 눈물이 없는 새 하늘과 새 땅이 이루어지는 때요, 영계와 지상이 하나로 통

하여 지상과 천상에 하나님의 나라가 이루어지는 시대입니다. 살아 계시는 하나님의 직접주관이 전반 전능의 세력으로 나

타나는 시대입니다. 나아가 동서양 전체가 천지부모를 중심으로 ‘한 하나님 아래 하나의 우주’로서 지구성 대가족주의

세계가 실현되는 때입니다. 이는 성경에 예언된 구약의 약속과 신약의 약속이 성취되는 성약시대의 완성을 의미합니다.(평

화경 1424, 01.2.25)

 

 구약의 약속과 신약의 약속이 성취되는 성약시대

이제 때가 왔습니다. 미국이 다시 한 번 깨어나야 할 때가 왔습니다. 제2의 건국운동을 거국적으로 전개하여 하나님을 중

심한 참부모·참가정·참국가·참세계를 찾아야 할 때입니다. 그리하여 떠나시려는 하나님을 다시 모셔 와야 합니다.(평화

경 p. 1424, 01.2.25)

6천년 동안에 준비하여 찾아오신 하나님이 미국을 떠나시면 어디로 가시겠습니까? 하나님만 바로 모신다면 가정문제·윤리

문제·청소년문제·인종문제는 자동적으로 해결됩니다. 오색인종이 한데 어우러져 살아가는 미국은 지상천국의 모델인 것

입니다. 이때 우리 모두가 일치단결하여 인류가 나아가야 할 길을 열어야 하겠습니다. 장자 나라인 미국이 앞장서서 하늘

부모님을 모시고 세계 각국을 하나님 앞으로 인도하는 선도자적인 사명을 완성해야 될 때입니다. 이 역사적인 과제, 과업

을 완수하기 위하여 함께 동참해 주시기를 부탁드립니다.(평화경 1424, 01.2.25)

다시 한 번 이 자리를 찾아 주신 여러분께 심심한 감사를 드리며, 하늘땅에 평화와 자유와 정의가 넘치는 새로운 천년왕국

이 시작되기를 바라면서 말씀을 마치고자 합니다. 여러분의 가정과 나라에 하나님의 축복이 함께하시기를 바라면서 감사드

립니다.(평화경 p. 1424, 01.2.25)

 

 

 16. 섭리관으로 본 한국 일본 미국의 위상

날 짜 : 2002년 5월 21일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Sheraton National Hotel

행 사 : 한국 일본 미국의 3국 지도자 국제회의

 

고명하신 한·일·미 3국의 최고 지도자 그리고 신사 숙녀 여러분! 여러분이 미국의 수도 워싱턴에 오시게 된 것을 충심으

로 환영합니다. 한국과 일본과 미국은 모두 태평양권 국가들입니다. 그리고 한국과 일본은 서로가 이웃일 뿐만 아니라 모

두가 미국과 동맹의 관계를 맺고 있습니다. 이들 세 나라 모두가 서로 안팎으로 연결된 공동목표를 가지고 있습니다.(평화

경

p.

 1425, 02.5.21)

 

 21세기는 태평양시대

우리는 지금 21세기로 접어들고 있으며, 이 21세기는 태평양시대라고 불립니다. 두말할 것 없이 태평양시대는 이들 한·일

·미 3국에 의해서 주도될 것입니다. 뿐만 아니라 세계는 이들의 모델을 따르려고 할 것입니다. 그러나 지도적인 입장이란

자동적으로 이루어지는 것이 아닙니다. 그것은 관련국가들 상호 간에 강력한 연관성을 토대로 이루어지는 것이며, 특히 그

지도자급에서의 상호 연관을 절대 필요로 하는 것입니다.(평화경 p. 1425, 02.5.21)

그러므로 여러분 모두가 이 한·일·미 3국 회의를 통하여 긴박한 당면 문제를 논의하는 동시에 서로 간에 우의를 다짐으

로써 새로운 21세기를 개척하는 기반을 마련해 주시기 바랍니다.(평화경 p. 1425, 02.5.21)

3국의 지도자 여러분! 본인은 이 회의에 참석하기 위해 6천 마일이나 먼 곳으로부터 이곳을 찾아오신 대표들을 비롯한 모

든 참가자들에게 의례적인 인사를 하려고 이 단에 선 것은 아닙니다. (평화경 p. 1425-1426, 02.5.21)

하나님과 일심·일체·일념으로 살아온 본인의 산 경험에 의하면 하나님은 역사와 현실 속에서 살아서 역사하시는 분입니

다. 이와 같은 섭리적 관점에서 한국 일본 미국의 위상을 아는 일은 대단히 중요합니다.(평화경 p. 1426, 02.5.21)

하나님의 창조이상은 아담 해와가 하나님의 참사랑에 의해서 참사람으로 완성하고 참부모가 되어 참가정을 이루는 것입니

다. 그 참부모와 참가정을 시원으로 인류는 참된 사회, 참된 국가, 참된 세계, 나아가 천주로 번성하면서 지상·천상천국

을 이루도록 되어 있었습니다. 그런데 불행하게도 아담 해와는 미완성의 단계에서 천사장의 거짓 사랑에 의해서 타락하게

되었습니다. 참부모 대신 거짓 부모가 된 아담 해와가 이룬 첫 가정에서 형 가인이 동생 아벨을 살해하는 죄악의 결실을

보았습니다.(평화경 p. 1426, 02.5.21)

 

 예수님의 죽음과 제3 아담인 재림주

본연의 창조목적을 회복하시려는 하나님의 섭리는 제2 아담 된 구세주를 이 땅에 보내셔서 하시게 됩니다. 그 섭리를 위한

첫 발판이 유태교와 이스라엘 나라였습니다. 그 터전 위에 예수님이 구세주로 오셨던 것입니다.(평화경 p. 1426, 02.5.21)

예수님은 이렇게 참부모와 참가정의 이상을 선민 이스라엘 나라에서 성취하여 그것을 온 세계에 전파하러 오셨던 것입니다

. 그러나 예수님은 그가 메시아 되심을 알지 못한 유태교와 이스라엘 나라로부터 불신당하셨습니다. 급기야는 불신이 극에

달하여 예수님은 재림을 약속하면서 십자가의 길로 가시고 말았습니다. 부활하신 예수님은 영적으로 제2 이스라엘, 기독교

기반을 세워 이를 세계적으로 닦으셨습니다. 세계 기독교로 섭리하시는 하나님의 뜻은 제3 아담으로 오시는 재림주를 맞는

준비입니다.(평화경 p. 1426, 02.5.21)

미국은 전 기독교를 대표한 국가, 즉 제2 이스라엘의 장자 국가입니다. 미국은 건국 시조들의 신앙도, 건국의 정신도 모두

기독교에 유래합니다. 하나님이 예비한 땅에서 미국이 짧은 역사 속에 세계를 지도하는 강성한 나라가 될 수 있었음은 재

림주로 오시는 제3 아담의 뜻을 받들기 위한 하나님의 섭리에 의한 것입니다.(평화경 1426-1427, 02.5.21)

2차대전 때 미국·영국·프랑스 중심의 연합국이 일본·독일·이탈리아 중심의 추축국을 이기고 기독교 기반을 극대화한

것이나 한반도에 열성적으로 결실이 되는 기독교를 선교한 주된 나라가 미국이 된 점, 제3 이스라엘인 한국 방위에 유엔의

깃발 아래 16개국 파견군과 합하여 희생적인 지원을 하고 두 나라가 특수한 관계를 유지하는 점 등이 모두 하나님의 섭리

속에서 이뤄지고 있는 것입니다.(평화경 p. 1427, 02.5.21)

준비한 기독교가 2차대전 직후에 본인을 통하여 하나님의 가르침을 받았다면 7년 이내에 하나님의 소망하시던 뜻이 이루어

졌을 것입니다. 아담국인 한국의 통일도 이루어졌을 것이며, 공산권의 세계적인 팽창도 없었을 것입니다. 그런데 불행하게

도 기독교가 앞장서서 본인을 반대하고 핍박했습니다. 섭리의 중심존재를 거역한 기독교는 쇠락의 길로 떨어졌습니다. 2차

대전 직후와 비교할 때 오늘날의 교회는 믿음도 열성도 순수성도 생명력도 다 잃어 가고 있습니다.(평화경 p. 1427,

02.5.21)

세계 기독교가 책임을 못함으로 말미암아 해와 국가(어머니 나라)가 되어야 할 영국 대신에 일본이 택함을 받았습니다. 사

실 하나님의 중심섭리인 기독교권과 관계가 먼 천조대신(天照大神)을 받들어 온 일본은 특별한 은혜가 아니면 결코 택함을

받을 수 없는 것입니다. 이런 점에서 일본은 반대로 본연의 책임을 다하기를 당부합니다.(평화경 p. 1427, 02.5.21)

그런데 하나님이 보내신 섭리의 중심인 구세주는 왜 매번 불신을 받으시는 것입니까? 타락으로 이룩된 악주권 세계이니 선

의 실체를 환영하지 않은 것입니다. 이를 염려하신 하나님께서는 이스라엘 선민과 유태교를 세워 예수님을 맞도록 하였으

며, 세계적인 기독교 기반을 길러서 재림주를 맞도록 했던 것입니다. 그런데 택하여 준비한 제1 이스라엘과 제2 이스라엘

의 섭리에 대한 무지와 자기중심적 생각 때문에 구세주가 고난을 받으시는 것입니다.(평화경 p. 1427, 02.5.21)

메시아가 구름 타고 올 줄 알고 있는 유태교인들 앞에 사람으로 나타났으니 믿을 수 없었다는 것입니다. 요한 2서 7절을

보게 되면, 예수 그리스도께서 육신으로 임하는 것을 부정하는 자는 적그리스도라고 지적한 것을 보면 구약성경을 잘못 해

석함으로 말미암아 오신 메시아를 죽였다는 사실을 알아야 되겠습니다. 또 성경은 양면으로 예언이 되어 있다는 것을 알아

야 되겠다는 것입니다. (평화경 p. 1427-1428, 02.5.21)

왜냐하면 타락한 인간은 이랬다저랬다 하기 때문입니다. 하나님과 하나되었던 사람이 돌아서서 사탄과 짝돼 가지고 하나님

을 망치고, 사탄과 짝됐던 사람이 하나님 앞에 돌아와 사탄을 망친다는 것입니다.(평화경 p. 1428, 02.5.21)

 

 이스라엘 민족이 불신하게 된 배경

그리고 구약성경의 이사야 9장, 11장, 60장의 세 장을 보면 구세주가 영광의 주로서 당당히 올 것을 말했지만 53장에 가서

는 고난 받을 것을 예언했습니다. 그런데 믿고 맞이하지 못하여서 이사야 53장과 같이 이루어졌기 때문에 믿음으로 말미암

아 이루어질 것은 이루어지지 않아 그것이 연장돼 재림 때에 와서 맞는다는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.(평화경 p.

1428, 02.5.21)

신약성경도 구약성경과 마찬가지로 메시아가 오는 데 대한 예언은 탕감복귀의 원칙에 의해 양면으로 되어 있습니다. 요한

계시록 1장 7절을 보게 되면 재림하는 메시아는 틀림없이 구름 타고 온다고 했습니다. 그러나 데살로니가전서 5장 2절을

보게 되면, 메시아는 도적같이 온다고 예언했습니다. 구름 타고 오는데 도적같이 임할 수 있습니까? 오늘날 기독교인들은

구름 타고 온다는 것은 믿고 도적같이 온다고 하는 것은 믿지 않습니다.(평화경 p. 1428, 02.5.21)

그래서 우리는 지혜로워야 되겠습니다. 구약시대의 실정을 미루어 보아 주님이 구름 타고 올 수도 있고 사람으로 올 수도

있다고 하는 것을 우리는 알아야 됩니다. 유대민족이 그렇게 고대하던 메시아를 하나님이 보냈는데도 불구하고 어찌하여

그들이 오신 메시아를 죽였느냐 하는 것을 알아야 합니다.(평화경 p. 1428, 02.5.21)

그리고 이 구약성경 말라기는 신약성경 요한계시록에 해당하는 것입니다. 말라기 4장 5절 이하를 보면 ‘여호와의 크고 두

려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의

마음을 그들의 아비에게로 돌이키게 하리라.’라고 철석같이 예언되어 있다는 사실을 우리는 알아야 합니다.(평화경 p.

1428-1429, 02.5.21)

엘리야는 예수님이 오시기 9백년 전 사람으로 불수레를 타고 승천한 사람입니다. 사람들은 불수레를 타고 간 엘리야가 그

대로 올 것을 믿고 있었는데, 엘리야는 왔다는 말이 없이 갑자기 예수님이 메시아라고 선포하였던 것입니다. 그러자 사람

들이 예수님의 제자들에게 너희 선생님이 메시아라면 엘리야는 어디 있느냐고 질문을 받자 제자들이 예수에게 와서 묻는

장면이 마태복음 17장 10절의 내용입니다.(평화경 p. 1429, 02.5.21)

‘제자들이 묻자와 가로되 그러면 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까? 예수님께서 대답하여 가라사

대 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 일을 회복하리라. 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고

임의로 대우하였도다. 그제서야 제자들이 예수님의 말씀하신 것이 세례 요한인 줄을 깨달으니라.’라고 돼 있습니다. (평

화경 p. 1429, 02.5.21)

그러자 유대 사람들은 불신이 더 깊어져 세례 요한을 엘리야라고 한 것은 스스로가 메시아를 가장하기 위해서라고 비난하

였습니다. 나아가 유태교와 이스라엘 나라를 망치는 괴수라고 하고 바알세불의 왕자라고 규정해 버렸습니다.(평화경 p.

1429, 02.5.21)

이와 같이 이스라엘 민족이 믿고 있던 관점과 예수님을 보낸 하나님의 섭리의 뜻은 달랐다는 사실을 알아야 되겠습니다.

이 땅 위에 하나님의 뜻을 이루기 위해서 만민 앞에 보내심을 입은 메시아는 유태교인들이 받들지 못함으로 말미암아 우리

가 모르는 가운데 이런 엇갈린 사연을 품고 죽어 간 원통한 역사가 있다는 사실을 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 1429,

02.5.21)

예수님은 유대민족 중심의 구세주를 기다리는 믿음 앞에 나타나셨습니다. 실제로 예수님을 통한 하나님의 뜻은 유태교와

이스라엘 나라를 넘어 온 세상을 구하시려는 것이었습니다. 땅에서 기다리는 소망과 하늘에서 이루시려는 뜻이 빗나가게

된 것입니다.(평화경 p. 1429-1430, 02.5.21)

다시 오시는 주님의 경우도 마찬가지입니다. 재림주를 위한 준비의 터전은 기독교도만의 구원을 소망하는 믿음의 터전이

고작이었습니다. 그러나 재림주는 하나님이 바라시는 세계와 만민의 구원, 더 나아가 창조본연의 이상세계를 이루려 오시

는 것입니다. 이 세계는 믿고 구원을 얻는 종교권의 세계가 아닙니다. 타락과 무관하고 종교가 필요 없는, 종교를 졸업한

참사랑과 참부모의 세계를 이루려 오시는 것입니다.(평화경 p. 1430, 02.5.21)

창조주 하나님의 근본은 참사랑입니다. 참사랑은 주고 또 주고 기억치 않는 위타적 사랑입니다. 이 참사랑으로 천국을 이

루시려는 하나님의 뜻을 위해 본인은 생애를 투입하고 베풀면서 살아왔습니다. 섭리의 중심 3개 국가인 한국·일본·미국

은 평화이상세계를 이루는 모범이 되어야 하는 위치에 있습니다. 천도를 따라 세계와 전체를 위하고 크게 베풀 때 무한한

하나님의 축복에 의한 번영을 이룩할 것입니다. 만약 자국의 이익만을 추구한다면 섭리 속에 중심의 위상을 지키지 못하고

가진 것도 잃게 될 것입니다.(평화경 p. 1430, 02.5.21)

 

 더 큰 것을 위하여 투입하면 살아온 생애

유태교와 기독교의 역사적인 실례까지 들어서 말씀하는 본인의 깊은 마음을 받아 주시기를 부탁합니다. 특히 기독교 기반

이 별로 없는 일본의 지도자들은 이해하는 데 어려움이 있을 것이라는 것을 알고 있습니다. 그러나 오늘의 일본은 기독교

권을 섭리해 오신 그 역사적인 하나님께서 가깝게 대하시는 섭리의 중심에 놓여 있는 위상임을 깨닫기를 바랍니다.(평화경

p. 1430, 02.5.21)

하나님의 창조이상을 지상과 천상세계에 이루고자 하는 것이 더 큰 것을 위하여 투입하며 살아온 본인의 생애인 것입니다.

그리고 이러한 섭리적인 관점에서 그동안 본인이 주력해 온 몇 가지 일들에 대해 말씀 드리고자 합니다. (평화경 p. 1430

-1431, 02.5.21)

첫째, 오늘 저녁에 워싱턴타임스 창간 20주년을 축하하는 축하연을 하는데 워싱턴타임스를 왜 창간하였느냐는 것입니다.

지난 20년 동안 엄청난 재정을 투입해 왔습니다. 여기에 어떤 정치적인 목적이 있었던 것은 추호도 아닙니다. 하나님의 섭

리의 중심국가인 미국을 바로 세워 구세·구국의 이념으로 세계를 지도하는 입장에 서기를 바라고 창간하였던 것입니다.(

평화경 p. 1431, 02.5.21)

미국이 누리고 있는 정치·경제·군사적인 강국으로서의 축복은 미국만을 위한 것이 아닙니다. 한 하나님 아래 하나의 나

라 이상이 미국 건국의 구호였다면, 이제는 나아가 한 하나님 아래 하나의 천주를 지향하여야 하는 것입니다.(평화경 p.

1431, 02.5.21)

둘째, 종교 간의 대화와 화합이 평화세계 실현의 결정적인 조건입니다. 신앙의식과 교리는 다르다 해도 선을 지향하는 근

본적인 가르침은 하나인 것입니다. 나아가 종교의 출발은 영적 무지를 타개하기 위한 하나님의 섭리의 일환으로 문화권의

배경에 적합하게 출발하였던 것입니다. 이제는 가정이상을 통한 평화이상세계 실현이라는 모토로 함께 만나야 합니다.(평

화경 p. 1431, 02.5.21)

본인이 창설한 세계평화초종교초국가연합, 초NGO(비정부기구)인 WANGO(세계NGO연합)운동, 그리고 미국에서 참가정운동을

주도하고 있는 미국성직자연합운동도 그 일환인 것입니다. 타종교들 간의 대화와 화합을 위하여 지난 40년 동안 본인이 창

설한 통일교회 자체 예산보다도 10배 이상의 경비를 초교파·초종교운동에 투입해 온 것은 이러한 하나님의 뜻을 알고 있

기 때문입니다.(평화경 p. 1431, 02.5.21)

셋째, 인종 간의 갈등을 해소하고 한 하나님 아래 하나의 형제자매로서 지구촌 대가족의 세계를 지향해 온 것입니다. 오색

인종은 다 같이 평등한 하나님의 자녀들입니다. 피부색이나 역사적인 배경이 우열을 가져다주는 것은 추호도 아닙니다. 하

나님을 중심한 축복결혼을 통하여 초인종적으로 참가정의 이상을 실현하는 것은 하나의 세계를 창건해 나가는 지름길인 것

입니다.(평화경 p. 1431, 02.5.21)

이를 간파한 본인은 1960년대 이후 인종과 국경, 문화를 초월해 국제교차축복결혼을 주도해 온 것입니다. 특별히 한·일·

미 3국의 여성들을 세계의 남성들이 배우자로 맞이하고 싶어하는 경우가 많게 됩니다. 세계가 점점 더 가까워짐에 따라서

국제축복의 귀한 가치는 더욱 빛나게 될 것입니다.(평화경 p. 1432, 02.5.21)

 

 한·미·일 3개국의 섭리적 위상

차제에 3개국의 근본적인 관계를 섭리관적 측면에서 살펴보고자 합니다. 인류역사는 하나님의 구원섭리역사이며, 구원섭리

는 잃어버린 것을 되찾는 복귀섭리인 것입니다. 따라서 에덴동산에서 아담과 해와 그리고 천사장 사이에서 벌어졌던 타락

과 타락된 가정의 첫 결실인 가인과 아벨 사이에서 벌어졌던 관계의 세계적인 확장이 오늘 한국과 일본 그리고 미국과 세

계의 관계인 것입니다. 6천년 전체 역사를 총탕감하는 끝날에 펼쳐진 국제관계도 섭리적인 이해에서 살펴야 하는 것입니다

. 일본은 전통적으로 여성신인 천조대신을 섬기는 나라입니다.(평화경 p. 1432, 02.5.21)

그래서 금번 회의에 일본에서는 해와 국가, 여성 국가의 대표로서 남성지도자들이 참석하였고 한국과 미국에서는 주로 여

성들이 참석한 것입니다. 한국은 섭리적으로 아담 국가이며 나아가 아버지 나라이기 때문에, 여성지도자들은 아버지의 여

동생격이 되어 하나님의 뜻을 위해 함께 염려하고 정성 들여야 합니다.(평화경 p. 1432, 02.5.21)

기독교는 본래 오시는 주님 앞에 신부 입장입니다. 따라서 기독교의 대표국가인 미국의 여성은 재림섭리 앞에 딸의 사명,

누이의 사명, 신부의 사명을 다해야 되는 것입니다. 일본은 본래 타락한 해와의 입장을 세계적으로 탕감하기 위하여 이제

는 성숙한 어머니의 국가로서 사명을 해야 합니다. 이를 위하여 일본이 섭리적으로 걸어가는 길은 딸로서, 아내로서, 어머

니로서, 여왕으로서 세계 앞에 희생하고 사랑하는 길을 가야 됩니다.(평화경 p. 1432, 02.5.21)

나아가 한·일·미 3국이 중심이 되어 평화세계를 이뤄 가기 위해서는 이상적인 사랑의 한 가족이 돼야 합니다. 원수 관계

였던 구원을 씻어 버리고 하나가 되는 길은 한국과 일본, 일본과 미국의 젊은이들이 서로 교차결혼을 하는 것입니다. 서로

사돈을 맺어 혈연관계가 성립되면 참사랑의 이념을 바탕으로 평화세계를 이뤄 가는 모델이 나오게 되는 것입니다.(평화경

p. 1433, 02.5.21)

이처럼 하나님의 입체적인 뜻을 아는 본인은 일찍이 서로 원수 국가였던 한국과 일본, 나아가 일본과 미국의 젊은이들을

하나로 묶는 국제교차축복결혼을 주도해 왔던 것입니다. 앞에서도 말했지만 미국은 제2 이스라엘의 사명 국가, 나아가 장

자 국가로서 하늘부모를 모시는 데 선봉에 서며 세계의 형제 국가를 도와주고 이끌어야 하는 사명을 지니고 있습니다. 그

러므로 미국 여성들의 사명이 크고 귀하다는 것을 말씀드립니다.(평화경 p. 1433, 02.5.21)

 

 새로운 3국 협동체 탄생 기대

본인은 금번 회의를 통하여 여러분이 인류의 미래에 영향을 미치는 광범한 주제들에 관해서 보다 깊고 진지한 토의를 하여

서 공통된 합의점에 도달하시길 바랍니다. 아울러 여러분이 이곳 워싱턴에서 3일간을 함께 보냄으로써 마음 깊은 곳에서부

터 우의를 더욱 증진시킬 수 있는 기회가 되기를 바랍니다.(평화경 p. 1433, 02.5.21)

이 모임은 3국의 지도자들이 중심이 되어 21세기를 여는 새로운 기초를 다지는 계기가 될 것입니다. 여러분 3국들 간에 여

러 다양한 분야에서 지속적으로 서로 의논하고 협력하며 연대를 강화시킬 수 있도록 새로운 3국 협동체가 탄생하기를 기대

합니다.(평화경 p. 1433, 02.5.21)

신사 숙녀 여러분! 이러한 한·일·미 3개국의 연대를 위한 새로운 활동은 세계적 차원의 평화와 봉사의 문화를 창건하는

진지한 목표로서 지속될 것이며, 모든 목표는 기필코 성공의 자리에 이르게 될 것입니다. 이 회의는 여러분과 함께 출발되

었을 뿐만 아니라 앞으로 여러분에 의해서 아시아와 세계를 이끄는 모임으로 성장하기를 바랍니다. 여러분께 하나님의 가

호가 함께하시길 바랍니다.(평화경 p. 1433, 02.5.21)

 

 

 17. 평화유엔 통해 평화천국 완성하자

날 짜 : 2003년 10월 15일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 초종교초국가평화의회 창설 한국본부대회

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 오늘의 세계는 전후·좌우·동서·남북 어디를 둘러보아도 전쟁과 질병, 인종 분규와 종교적

갈등 그리고 불륜과 부패가 창궐하는 절망의 세계입니다. 2백 개국 이상의 크고 작은 나라들이 오대양 육대주에 널려 각축

전을 벌이고 있는 이 지구성에 과연 어느 나라가 오늘 인류가 직면하고 있는 제반 문제들을 해결해 줄 수 있다고 생각하십

니까? 50여 년 전 세계평화정부를 표방하고 출범을 보았던 국제연합(유엔)의 현주소는 어디에 있습니까?(평화경

p.

 1434, 03.10.15)

자국의 이익에 혈안이 되고 정치적 역학관계의 노예가 되어 있는 극도의 이기주의자들만이 난무하는 무도장이 되어 단 한

발짝도 떼어 놓지 못하는 불구자로 전락하고 말았습니다. 세계평화의 구현은 고사하고 단 한 치 앞도 예견할 수 없는 오늘

의 세계정세를 놓고도 아무런 해결책이나 소망도 제시하지 못하고 있습니다.(평화경 p. 1434, 03.10.15)

 

 세계적 혼란의 원인

여러분! 오늘 본인은 실로 감격과 감동에 벅찬 가슴으로 이 자리에 섰습니다. 우리 모두 먼저 하나님께 감사를 올립시다.

이제 인류에게 광명한 새날이 밝아 오고 있습니다. 하나님의 은총과 사랑이 온 누리를 밝혀 줄 평화의 천일국을 창건하는

천지개벽의 함성이 지축을 흔들고 있습니다. 그래서 오늘 본인은 ‘평화유엔 통해 평화천국 완성하자’라는 제목으로 하늘

이 이 시대에 인류에게 내리시는 말씀의 일단을 전해 드리고자 합니다.(평화경 p. 1434, 03.10.15)

이 세상에는 60억에 이르는 인류가 살고 있지만 인간의 근원이 어떻게 되어 있는지에 대해서 분명하게 알고 있는 사람은

아무도 없습니다. 잘못되었는지 잘되었는지를 알지 못하는 미분명한 과정에서 역사는 출발했고, 그 역사가 계속되어서 오

늘날까지 이어져 내려와 지금은 60억이라는 인류가 되었다는 것입니다. 출발이 미분명하고 과정도 미분명하기 때문에 그

끝도 미분명할 수밖에 없게 된 것입니다. 그렇기 때문에 오늘의 세계는 혼돈과 혼란의 연속입니다.(평화경 p. 1435,

03.10.15)

본래부터 올바른 길을 찾았더라면 혼란이나 혼돈이 없이 그냥 그대로 지상·천상천국을 향한 일방통행이 되었을 것입니다.

그러나 인간의 타락으로 말미암아 그런 일방통행의 길을 잃어버린 인류의 운명은 선하기도 하고 악하기도 하고, 때로는 올

라갔다가 또 내려오기도 하면서 흘러내려온 것입니다.(평화경 p. 1435, 03.10.15)

그러면 선하게 가던 길이 왜 내려가게 되었겠습니까? 내려가고 싶어하지 않았는데 내려가고 말았다는 것입니다. 그것이 문

제입니다. 선을 계속시키고 싶은데 그만 내려가고 말았다는 것입니다. 그렇다면 왜 선이 내려갔습니까? 인간의 삶이 선의

절대적인 원칙 앞에 위배될 때는 내려가고 마는 것입니다. 그것은 무엇을 뜻하는 것입니까? 선과 악의 교차를 말하는 것입

니다.(평화경 p. 1435, 03.10.15)

이 세상의 어떤 군왕이나 대통령이라 할지라도 자신들의 주권이 언제 올라가고 언제 내려갈지는 모른 채 살고 있습니다.

모든 주권자들은 영원히 좋기를 바랄 것입니다. 그러나 어느 주권자라도 참된 선의 기준에 일치가 안 되고 부합되지 않을

때에는 반드시 꺾여 나가고 망하게 되어 내려가는 것입니다.(평화경 p. 1435, 03.10.15)

그렇다면 선악을 주관하는 자는 누구입니까? 아무리 막강한 권력을 행사하는 왕조가 있다 할지라도 그 왕조의 지배권에 의

해서 선과 악이 좌우되지 않는다는 사실을 우리는 알고 있습니다. 다시 말해서 어떤 주권자 자신이 이것을 자기 마음대로

조정할 수 없다는 것입니다. 어떤 보이지 않는 배후의 힘에 의해서 조정을 받고 있다는 사실을 우리는 부정할 수 없을 것

입니다.(평화경 p. 1435-1436, 03.10.15)

한 나라를 놓고 보면 국법이 있습니다. 선을 세우기 위해 국법은 존재하는 것입니다. 모든 나라의 헌법이 이처럼 선을 옹

호하고 지키기 위해 제정되었지 파괴하기 위한 목적으로 세워진 법은 없습니다. 따라서 누구나 국법을 어기면 감옥에 가는

것입니다. 그런데 문제는 어느 나라든 주권자의 자질 여하에 따라 선의 기준이 잘못 적용되기도 한다는 것입니다. 그래서

인류는 오늘날까지 흥할 수 있는 길과 망할 수밖에 없는 양 갈래의 길에서 허덕이고 있는 것입니다.(평화경 1436,

03.10.15)

 

 인간 타락의 결과

사람은 이중구조로 되어 있습니다. 마음은 플러스로서 하늘 편에 속하고 몸은 마이너스로서 사탄 편에 속합니다. 본래는

이 마음과 몸이 자동적으로 완전히 하나가 되었어야 할 텐데 인간조상의 타락으로 말미암아 그렇게 되지를 못하고, 몸이

또 다른 플러스의 자리를 차지하려고 나섰기 때문에 몸과 마음 사이에 상충이 벌어지고 마침내는 사탄이 몸을 점령하게 된

것입니다.(평화경 p. 1436, 03.10.15)

타락을 통해 사랑의 줄을 타고 사탄의 핏줄을 연결시켜 인류를 번식시켜 온 것입니다. 이것이 문제입니다. 이 몸 마음의

싸움은 암이나 에이즈보다도 더 무서운 고질병이 되어 있습니다.(평화경 p. 1436, 03.10.15)

따라서 무슨 희생을 치르더라도 몸을 다시 마이너스 자리로 몰아넣어야 하는 것입니다. 우주의 법칙에 의해 같은 극끼리는

서로 반발하게 되어 있습니다. 그러나 주체와 대상이 완전히 하나가 되면 천운을 받게 되어 우주가 자동적으로 보호해 주

게 되어 있는 것입니다.(평화경 p. 1436, 03.10.15)

그런데 만일 절대적 주체가 있으면 절대적 마이너스, 즉 상대는 생겨나는 것입니다. 레버런 문의 생애를 놓고 보아도 천명

을 받고 출발한 절대적 주체의 생애 앞에 미국이 반대하고 세계가 반대해도 절대적 주체는 없어지지 않고 도리어 절대적

주체를 친 쪽이 자동적으로 대상권이 되어 흡수당하는 것입니다. 그것은 선한 편에 서서 반대를 받으면 주위, 즉 우주가

보호해 주기 때문입니다. 이런 원리적인 관을 확실히 알기 때문에 레버런 문은 개인적인 투쟁, 국가적인 투쟁, 그리고 세

계적인 투쟁을 거치며 싸워 승리해 온 것입니다.(평화경 p. 1436-1437, 03.10.15)

인류역사를 살펴보면 지금까지 하나님은 원칙적인 방향, 즉 참사랑의 목적을 향해 나왔는데 악마는 거기에 반대되는 파괴

적인 세력으로 대적해 나온 것입니다. 사탄이 먼저 인간조상을 타락시켜 선수를 치고 가정·종족·민족·세계를 차지했습

니다. 제일 먼저 지옥행이 된 사람은 인류의 첫 조상 아담과 해와입니다. 천국에 들어가지 못했다는 것입니다. 이처럼 사

탄권에 의해서 피조세계가 먼저 점령당했다는 사실을 여러분은 아셔야 할 것입니다.(평화경 p. 1437, 03.10.15)

그러면 악마는 무엇입니까? 하나님의 백성을 자기 백성으로 만들어 차지하려는 존재입니다. 남의 자식을 납치해다가 자기

자식을 만들고 뻔뻔하게 소유권을 주장하는 파렴치한입니다. 그런데 그와 같은 죄악이 탄로 나서 전부 다 빼앗길까 봐 염

려한 나머지 창조의 근본이 되는 하나님의 양심이 가야 할 미래의 길을 역으로 타고앉아 하나님과 인류의 해방을 막고 있

는 것입니다.(평화경 p. 1437, 03.10.15)

그 방편으로 모든 인류의 몸을 점령했고 하나님이 제일 이상으로 삼고 중요시하는 사랑을 엉망진창으로 만들어 놓은 것입

니다. 오늘날 여러분이 목격하는 프리섹스가 그 좋은 예입니다. 사랑의 길을 혼란 속에 빠뜨리고 양심을 마음대로 주관하

지 못하게 만든다는 것입니다. 이 두 가지가 사탄의 전략이요 전술입니다.(평화경 p. 1437, 03.10.15)

 

 참사랑의 회복을 위해 평생을 살아온 레버런 문

여러분! 프리섹스는 사탄의 함정입니다. 세상의 돈 많은 사람들은 그 재력으로 사탄이 파 놓은 함정에 빠져 향락을 즐기며

죽어 가는 것입니다. 사탄은 사악한 사람들에게 더 큰 재물 축복을 해주어 그들이 절대로 퇴폐의 늪에서 탈출하지 못하도

록 방어선을 쳐 놓은 것입니다. 따라서 술, 담배 그리고 마약과 프리섹스의 네 가지가 사탄의 주무기인 것을 여러분은 알

아야 합니다. 이런 무기를 통해서 사탄은 인류가 육체적인 만족에 취하여 허덕이다가 그대로 지옥행 열차를 타도록 만드는

것입니다.(평화경 p. 1437-1438, 03.10.15)

그래서 레버런 문은 인류가 이런 비참한 지옥행에서 벗어나 양심의 가책을 받지 않는 참사람이 되어 참사랑의 삶으로 돌아

와야 한다고 가르치고 있는 것입니다. 몸과 마음을 하나 만들어 천국행 열차를 탈 수 있는 유일한 길이 그 길이기 때문입

니다.(평화경 1438, 03.10.15)

형언할 수 없는 반대와 핍박 속에서도 레버런 문은 80여 평생을 오직 참사랑 회복을 통해 인류 평화 구현에 생명을 걸고

희생의 길을 걸어온 것입니다. 결코 한순간도 쓰러지지 않았습니다. 죽이려고 덤벼드는 사탄 앞에서도 절대적인 플러스의

자리를 고수하며 모든 것을 극복하여 자동적으로 절대적 마이너스를 확보해 나온 것입니다. 한마디로 본연의 창조 원칙을

따라 나온 삶이었습니다.(평화경 1438, 03.10.15)

레버런 문은 우주의 원칙을 따라 살아왔습니다. 어떤 고난과 역경 속에서도 절대로 절충하지 않고 하늘길을 걸어온 외길의

사나이입니다. 승리자의 자리까지만 나가면 하나님을 위시해서 모든 피조만물이 만세로 환영할 길이 그 길인 것을 확실히

알고 출발했기 때문입니다. 사탄은 언제나 하늘과 레버런 문을 조롱하면서 자기의 세력 판도를 자랑해 왔습니다.(평화경

p. 1438, 03.10.15)

‘내 무기는 영원히 녹슬지 않는다. 아무리 전지전능하신 창조주 하나님이라 해도 이런 싸움에서는 나한테 이기지 못한다.

보아라! 몸뚱이 편이 양심을 완전히 짓밟고 있지 않느냐? 사랑도 이제는 완전히 나의 계책대로 전락하고 말았다. 할아버지

가 손녀와, 아들이 어미와 짝을 지어 사는 재미있는 세상이 되어 있지 않은가? 이런 악의 세계를 어떻게 다시 하나님의 이

상세계로 돌려세운단 말인가? 어느 누가 그 일을 해낼 수 있단 말이냐?’(평화경 p. 1438, 03.10.15)

그러나 하나님은 이렇게 외쳐 왔습니다. ‘기다려라, 이 사탄아! 참부모 되는 레버런 문의 활약으로 지상계에는 벌써 참사

랑의 영향권이 점점 넓어지고 있지 않으냐? 참부모가 참사랑의 주인이다. 참사랑의 왕이다. 사탄 너도 이 참사랑 앞에서는

속수무책이지 않으냐?’(평화경 p. 1438-1439, 03.10.15)

 

 구세주·재림주·메시아인 레버런 문

여러분! 그렇다면 참사랑은 어떻게 복귀하는 것입니까? 이것은 참부모의 책임입니다. 언제나 양심세계가 승리하는 본연의

세계, 즉 인간에게 가장 고귀한 그 절대선의 세계를 찾아 세워야 하는 것입니다. 그 비밀은 간단합니다.(평화경 p. 1439,

03.10.15)

참부모·참사랑·참생명·참혈통 앞에서는 거짓 부모가 된 사탄은 아무리 발버둥을 쳐도 속수무책이라는 것입니다. 하나님

의 뜻에 영원히 부합할 수 있기 위해서는 하나님과 인류가 참사랑을 중심삼고 주체와 대상으로서 영원한 관계를 맺어 가는

것입니다. 이런 영원한 관계 속에 어떻게 사탄이 끼어들 수가 있겠습니까?(평화경 p. 1439, 03.10.15)

여러분이 하나님의 창조이상인 위하는 참사랑을 중심삼은 생활만 하게 되면 축복을 받아 참된 혈통으로 연결되어 영생까지

보장되는 것입니다. 여러분의 후손을 통해 참사랑·참생명·참혈통이 영원히 뻗어 나간다는 말입니다. 그러나 여기에는 참

부모가 절대로 필요합니다. 누구를 막론하고 인류는 예외 없이 타락의 후예입니다. 타락으로 인해 한 치 앞도 예견하지 못

하는 청맹과니가 되어 있다는 것입니다. 누가 누구를 구해 줄 수 있단 말입니까?(평화경 p. 1439, 03.10.15)

하나님이 직접 보낸 그 누군가가, 즉 인간의 타락과 무관한 자리에 서서 세계를 진단하고 인류를 사망의 길에서 구해 낼

수 있는 그 누군가가 나타나야 하는 것입니다. 그 자리에 바로 레버런 문이 왔습니다. 하나님께서 레버런 문을 인류의 구

세주요, 메시아요, 재림주요, 참부모로 인을 쳐서 보내신 것입니다. (평화경 1439, 03.10.15)

따라서 인류는 이제 참부모의 가르침을 따라 절대적 양심권을 복귀하면 됩니다. 거기에서 비로소 절대적 소유권도 찾아지

는 것입니다. 절대적 사랑권과 절대적 생명권, 그리고 절대적 혈통권도 바로 거기에서 찾아지게 된다는 것입니다.(평화경

p. 1439-1440, 03.10.15)

따라서 여러분은 먼저 하나님과 하나되는 길을 찾아야 합니다. 무엇을 통해서 가능합니까? 위하는 사랑의 기반이 어디로부

터 출발됩니까? 여러분의 사랑의 기관입니다. 여러분의 생식기가 바로 여러분의 사랑의 왕궁이요, 생명의 왕궁이요, 혈통

의 왕궁이라는 것입니다. 그곳을 통해서 생명이 맺어지고, 그곳을 통해서 사랑이 이루어지며, 그곳을 통해서 혈통이 연결

되는 이 엄연한 진리를 인류가 오늘날까지 모르고 살아온 것입니다.(평화경 p. 1440, 03.10.15)

알고 보면 이보다 더 귀한 진리가 없습니다. 수천수만년간 인간을 지배해 온 사탄도 바로 이 생식기를 통해 지배해 왔습니

다. 180도 방향을 바꾸어 놓고 인간의 타락을 야기시켰던 것입니다.(평화경 p. 1440, 03.10.15)

 

 참부모의 승리권과 종족적 메시아

만일 타락이 없었다면 구세주·메시아·재림주·참부모 등의 단어가 필요가 없었을 것입니다. 그러나 이제 인류의 참부모

가 이 땅에 재림했기 때문에 인류는 사탄의 속박에서 해방될 수 있게 된 것입니다. 타락으로 잃어버린 모든 것을 다시 회

복할 수 있게 되었다는 말입니다. 그리고 본심을 통해 인간 본연의 가치를 되찾을 수 있게 되었습니다. 다시는 사탄이 기

웃거릴 수 없는 절대적 선의 세계권을 완성하게 되었다는 것입니다.(평화경 p. 1440, 03.10.15)

참부모의 승리권은 무엇을 말하는 것입니까? 사탄과의 싸움에서 다 이겼다는 말입니다. 개인적인 권에서 이겼고, 가정적

차원에서 승리했고, 종족적·민족적·국가적·세계적 기준에서 완전 승리를 거두었다는 말입니다. 그것은 결코 쉽지 않은

험한 노정이었습니다. 그러나 만난을 극복하고 승리를 쟁취하여 드디어 2001년 1월 13일에는 ‘하나님왕권즉위식’을 봉헌

함으로써 하나님까지도 해방시켜 드리는 기적을 일구어냈습니다.(평화경 p. 1440, 03.10.15)

세계적 차원에서 공산주의를 뿌리 뽑고 미국의 기독교를 다시 살려 주고 있는 것도 레버런 문입니다. 참부모의 몫이라는

것입니다. 그러나 몰락한 공산주의 국가들까지도 참부모는 다시 참사랑으로 용서해 주며 품고 나가는 것입니다. 공산권을

해방시켜 살려 주고 있다는 말입니다.(평화경 p. 1440-1441, 03.10.15)

여러분! 레버런 문은 벌써 10여 년 전부터 세계 모든 축복가정들에게 ‘종족적 메시아가 되라.’라고 명령했습니다. 자기

들 종족의 새로운 조상이 되라는 것입니다. 여러분의 모든 조상들이 역사를 통해 간절히 바라 오던 소원이 바로 종족적 메

시아입니다.(평화경 p. 1441, 03.10.15)

인류의 메시아로서 모든 것에 승리한 참부모님의 기반을 상속해 주어 여러분도 종족적 차원에서 승리한 메시아가 되라는

것입니다. 레버런 문에게 축복을 받고 축복가정의 대열에 낀 가정들은 이제 세계를 영도하는 지도자들이요 종족메시아로서

인류를 구하는 구세주들이 되는 것입니다.(평화경 p. 1441, 03.10.15)

수천수만년을 기다려 오신 하나님의 한을 풀어 드리는 효자요 애국자들이 되는 것입니다. 그렇게도 악랄했던 사탄의 반대

와 핍박을 승리하고 모든 것을 상속해 준 참부모의 승리권을 만방에 펼치는 전위대가 되어 전 세계를 해방하고 하늘 앞에

찾아 세울 것입니다. 종족메시아는 인류의 메시아 앞에 가지와 같은 메시아격입니다. 이 분지의 메시아에서 잎이 나고 꽃

이 피어 열매를 맺게 되면, 그 열매는 원(原) 메시아의 가치를 그대로 백 퍼센트 소유하게 되는 것입니다. 선한 영들이 보

호해 줄 수 있는 보호권 내로 진입하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1441, 03.10.15)

 

 환고향과 종족적 메시아 활동

여러분! 인류는 다시 고향을 찾아야 할 운명에 놓여 있습니다. 그런데 고향을 일시 떠난 사람은 그 고향을 다시 찾아갈 수

있지만 고향을 잃어버린 사람은 마음대로 돌아갈 수 없습니다. 인류역사의 시작과 더불어 인간은 고향을 잃어버리고 쫓겨

나 방황하는 집시가 되어 살아왔습니다. 돌아가려야 돌아갈 수 있는 입장도 못 되고, 돌아가는 길도 모른 채 고향 잃은 나

그네가 되어 수천년을 헤매고 있는 것입니다.(평화경 p. 1441, 03.10.15)

북한에서 홀로 피난 나와 실향민이 되어 살고 있는 분들은 그 억울하고 고달픈 삶을 잘 이해할 것입니다. 친구도 없고 형

제도 없고 부모도 없는 자리입니다. (평화경 p. 1441-1442, 03.10.15)

고향이 있는 것은 알지만 마음대로 찾아갈 수 있는 고향이 아닙니다. 찾아가는 길도 모릅니다. 극단의 자리에서 삶을 영위

해야 하는 자리입니다. 그야말로 영점에서 아무런 기반도 없이 다시 삶을 개척해 나가야 하는 처절한 입장이라는 것입니다

. 설사 운이 좋아 피난 생활 속에서지만 부자가 되고 출세를 했다고 할지라도 그의 마음 깊은 곳에 자리 잡고 있는 고향을

향한 애절한 소원은 빼어 버릴 수가 없는 것입니다.(평화경 p. 1442, 03.10.15)

마찬가지로 인간조상의 타락으로 천애고아가 되어 버린 인류는 오늘날까지 고향을 잃어버린 불쌍한 입장에 떨어져 살아온

것입니다. 고향의 주인 되시는 하나님께서 엄연히 기다리고 계시는데도 인류는 고향에 돌아갈 소원조차도 망각한 채 살아

왔습니다. 하늘땅 앞에 얼굴도 들 수 없는 부끄러운 모습이 되어 버렸습니다.(평화경 p. 1442, 03.10.15)

60억 규모로 확대될 때까지 인류는 낮과 밤을 구별하지 못하는 비참한 삶을 살아왔습니다. 그런 자식들의 모습을 바라보시

는 하나님의 입장은 얼마나 기가 막히는 심정이겠습니까? 자식의 비참상을 놓고 부모보다 더 서러워하고 고통 받는 자가

어디 있겠습니까? 하나님은 인간을 당신의 자녀로 창조하셨습니다.(평화경 p. 1442, 03.10.15)

그렇다면 하나님의 소원은 무엇이겠습니까? 어떻게든 길을 잃어버린 자식들에게 고향을 찾아올 수 있도록 해방시켜 주는

것입니다. 이 길을 열기 위한 작전이 종교의 출현입니다. 종교운동을 통해 각기 처한 환경, 언어·문화·민족적 배경과 이

념·체제·사상을 초월하여 함께 고향에 돌아갈 수 있는 터전을 닦아 오신 것입니다. 하나님은 여러분이 살고 있는 환경권

을 수없이 드나드시면서 노심초사 그날만을 기다려 오신 것입니다.(평화경 p. 1442, 03.10.15)

각 시대와 문화에 맞는 종교운동을 통해 섭리해 오신 인류의 종적 참부모가 바로 하나님이시라는 것을 여러분은 알아야 할

것입니다. 이 모든 것이 어떤 특정 종단을 위한 것이 아니요, 어떤 특별한 국가를 위한 것도 아닙니다. 모두가 여러분 자

신들의 해방을 위한 하나님의 참사랑의 발로였습니다. 여러분이 자유롭게 고향을 찾아갈 수 있는 다리를 놓는 작업이었습

니다.(평화경 p. 1442-1443, 03.10.15)

따라서 여러분 개인 개인은 여러분 가족은 물론 여러분의 국가와 인류 전체를 대표하고, 더 나아가서는 영계에 가 있는 여

러분의 조상들, 그리고 앞으로 태어날 여러분의 후손들까지도 대표하는 자리에 서 있는 것을 명심하시기 바랍니다. 그런

귀한 해방된 모습으로서 하늘과 인류 앞에 책임을 완수하는 자신들이 되어야 할 것입니다.(평화경 p. 1443, 03.10.15)

우리가 고향을 그리워하는 것은 그곳에 위해 주는 사랑이 있기 때문입니다. 어머니 아버지의 사랑, 형님 누나와 동생의 사

랑, 처자식과 이웃 친척들의 사랑이 곳곳에 배어 있는 땅입니다. 이 모든 관계와 인연들이 위해 주는 사랑으로 맺어져 있

고 하나같이 품고 싶은 정다운 곳입니다. 그곳에 해방된 자신으로서 당당히 나타나 산천초목을 품고 일가친척을 사랑하며

환희의 노래를 부르고 싶은 것이 고향을 잃은 나그네의 향수요 소망일 것입니다.(평화경 p. 1443, 03.10.15)

고향에서 쫓겨나 본향의 심정의 뿌리를 잃어버려 고향을 가고 싶어도 갈 수 없었던 영원한 고독의 패망자요, 유리고객하며

살다가 지옥으로밖에 갈 수 없었던 인류가 이제는 해방을 받고 그처럼 몽매에도 잊지 못하던 고향을 찾아갈 수 있는 길이

열렸다는 것입니다. 인류에게 이보다 더 큰 축복의 날이 또 언제 있겠습니까? 아담 해와가 잃어버린 고향을 여러분이 찾아

주는 것입니다.(평화경 p. 1443, 03.10.15)

 

 천일국 가정을 찾아 세우는 것이 종족메시아의 사명

여러분이 고향을 찾아갈 때는 아담 완성의 자리에서, 예수님 완성의 자리에서, 그리고 재림주의 대신자 입장에서 가는 것

입니다. 그 가정에는 하나님이 임재하실 것입니다. 조부모·부모·자녀·손자 손녀가 한데 어울려 사는 4대의 가족이 될

것입니다. 할아버지를 역사적인 조상의 뿌리로 모시고 살아야 할 것입니다.(평화경 p. 1443, 03.10.15)

그런 가정에 역사의 뿌리가 살아 있고 하늘나라의 뿌리가 뻗어 들어와 있다는 것입니다. 지상천국의 뿌리가 내리고 있는

곳이 그런 가정입니다. 영원히 계속될 왕권의 뿌리도 여기에 정착하는 것입니다. 과거·현재·미래의 뿌리가 각각 조부모,

부모, 손자 손녀로 대표되어 과거의 뿌리는 영계를 대표하고 현재의 뿌리는 현세계를 대표한 왕궁이요, 미래의 뿌리는 손

자 손녀를 왕자 왕녀로 세워 두 세계, 즉 영계와 육계를 대표하는 평화의 궁전을 짓고 사는 것입니다.(평화경 p. 1444,

03.10.15)

이렇게 조부모·부모·자녀·손자 손녀를 중심삼고 4대가 한 가정에서 영존하시는 하나님을 모시고 사는 천일국 가정을 찾

아 세우는 것이 종족적 메시아들의 사명이요 하나님의 소원인 것입니다. 하나님께서도 어디 출타했다가 그리워서 다시 찾

아오는 가정을 찾아 세우라는 것입니다. 부모가 자식 집을 찾아가듯 편하게 찾아오는 가정을 준비하라는 것입니다. 그것이

바로 하나님을 모시고 사는 삶입니다.(평화경 p. 1444, 03.10.15)

그런 가정에는 하나님께서 종적으로 양심적인 주체가 되고, 그 종적 주체를 따라 자기 자신의 종적 주체로 몸 마음을 통일

하는 것입니다. 그곳에서는 부모의 사랑, 부부의 사랑, 자녀의 사랑, 형제의 사랑의 4대 사랑권, 즉 4대 심정권의 완성을

보는 것입니다. 이런 가정이라야 상하·전후·좌우가 하나로 연결되어 구형운동을 계속하며 영존하게 되는 것입니다.(평화

경 p. 1444, 03.10.15)

여러분! 결혼은 왜 해야 하는 것입니까? 주인의 자리를 찾기 위한 것이 결혼입니다. 남자나 여자나 혼자서는 반쪽 인간밖

에 되지 않는다는 것입니다. 하나님의 창조가 그렇게 되어 있습니다. 그래서 하나님께서는 사랑의 기관인 생식기의 주인을

서로 엇바꾸어 놓은 것입니다. 아내의 생식기 주인은 남편이고, 남편의 생식기 주인은 아내라는 것입니다. 서로 위해 주는

사랑을 중심삼고서야 상대의 주인 자리에 설 수 있는 것입니다. 이런 주인의 자리를 확보하기 위해 인간은 결혼을 하는 것

입니다.(평화경 p. 1444, 03.10.15)

그러면 주인의 자리를 찾아서는 무엇을 하자는 것입니까? 그 자리에서 하나님을 점령하자는 것입니다. 하나님은 3대 사랑

의 주체이십니다. 천주의 주인으로서 참사랑의 스승, 참사랑의 주인, 참사랑의 부모이십니다. 이것이 바로 진정한 3대 주

체사상입니다. 이런 모든 가르침과 진리가 참된 가정의 삶을 중심삼고 창출되는 것이며, 이것을 확대하면 사회와 국가 그

리고 세계와 천주까지도 평화의 왕국으로 바꿀 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1444-1445, 03.10.15)

 

환고향하는 종족적 메시아의 자세

환고향을 하는 종족메시아의 자세는 당당하고 의연해야 합니다. 거기에는 불평이 있을 수 없습니다. 대성통곡을 하면서도

가야 할 숙명의 길입니다. 수천수만년을 자식 잃어버린 한의 심정을 품고 기다려 오신 하나님 아버지의 사정을 안다면 눈

물 없이는 갈 수 없는 길인 것을 알아야 됩니다. (평화경 1445, 03.10.15)

그리고 사랑의 씨를 뿌리러 가는 여러분의 발걸음은 희망에 벅차 있어야 할 것입니다. 한번 뿌려 놓은 참사랑의 씨는 그

누구도 훔쳐 가지 못하는 것입니다. 참사랑의 심정 씨앗이기 때문입니다. 그 씨앗에서 싹이 튼 가정이나 국가는 영원히 하

나님의 소유로 남아질 것이며 대대손손 하나님의 대신자를 배출해 내는 하늘의 명문가가 되고 일등국이 될 것입니다.(평화

경 p. 1445, 03.10.15)

여러분! 이제 하나님의 인류 구원을 위한 섭리는 완결을 보아야만 할 절박한 섭리적 시점에 도달했습니다. 자식을 사랑하

는 부모의 심정이 곧 하나님께서 인류를 대하시는 사랑이요 심정인 것입니다. 이대로 방치해 둘 수만 없는 현세계의 패륜

과 부도덕을 바로잡고 영원히 전쟁과 갈등의 벽을 철폐하기 위해 하나님은 마침내 이 땅에 레버런 문을 파견하셨습니다.

하나님 자신의 실체로서 현현한 구세주·메시아·재림주·참부모의 자격을 부여하여 보내신 것입니다.(평화경 p. 1445,

03.10.15)

따라서 최근에는 하나님께서 몸소 서신을 보내시어 레버런 문의 일생을 위로하고 격려함은 물론 영계의 5대 성인들과 수많

은 역대 선지자와 왕들, 그리고 심지어는 히틀러 같은 희대의 살인마뿐만 아니라 스탈린이나 레닌 같은 천인공노할 공산주

의자들까지도 레버런 문의 가르침을 받고 회개를 하고 감사의 편지들을 보내오고 있습니다.(평화경 p. 1445, 03.10.15)

그러나 과거를 돌이켜보면, 마땅히 절대신앙·절대사랑·절대복종의 도리를 다하여 모시고 섬겨야 할 참부모 되는 레버런

문에게 인류는 역으로 핍박과 고난으로 점철된 광야노정 80여 년을 안겨 주고 말았던 것입니다. 그렇다고 좌절하거나 포기

할 레버런 문이 아닙니다. 그 정도밖에 안 되는 사람이었다면 하나님께서 아예 레버런 문을 당신의 대신자로 이 땅에 강림

시키지도 않았을 것입니다.(평화경 p. 1446, 03.10.15)

형언할 수 없는 수난과 역경을 헤쳐 나오면서도 레버런 문은 단 한 번도 하나님을 원망하거나 주어진 사명을 외면함이 없

이 끝내 하나님의 뜻을 완성시켜 나왔습니다. 하늘의 섭리를 모르는 여러분은 자신만의 뜻을 세우고 살아오셨을 것입니다.

그러나 레버런 문의 일생은 하늘의 뜻을 따라 천주의 공인으로서 일점일획도 어긋남이 없는 참부모의 참사랑을 실천하는

삶으로 인류 구원을 위해 모든 탕감을 승리해 나온 생애였습니다.(평화경 p. 1446, 03.10.15)

 

 참부모의 전통을 따라 참스승·참주인·참부모가 되자

존경하는 귀빈 여러분! 이제 인류는 소망을 갖고 힘차게 앞만을 향해 전진할 수 있는 시대권에 들어섰습니다. 기존 유엔의

비리와 부조리를 척결하고 인류의 제반 문제들을 그 뿌리부터 해결해 줄 수 있는 ‘아벨유엔’이 탄생한 것입니다. 지난

10월 3일 레버런 문의 뜻을 따르는 1천5백 여 명의 세계 지도자들이 미국 뉴욕에 모여 이 역사적이고 섭리적인 아벨유엔의

창설을 이루어낸 것입니다.(평화경 p. 1446, 03.10.15)

레버런 문은 벌써 38년 전에 아이젠하워 미국 대통령을 만나 아벨유엔의 필요성을 역설한 바 있습니다. 그런데 하늘의 때

를 깨닫지 못한 책임자들의 무지로 인해 오늘까지 섭리가 연장되어 나왔던 것입니다. 그러나 하늘은 더 이상 기다릴 수가

없게 되었습니다. 금년에는 섭리적 요청에 의해 레버런 문을 따르는 수많은 의인들이 원수지간의 감정을 털어 버리고 일어

섰습니다.(평화경 p. 1446, 03.10.15)

한자리에 앉기도 거부하고 살던 종교지도자들, 즉 제1 이스라엘권을 대표하는 유태교 성직자들, 이슬람권을 대표하는 중동

의 성직자들, 그리고 기독교를 대표하는 미국의 성직자들이 구름처럼 예루살렘에 모여 서로의 손을 잡고 ‘예루살렘 선언

’을 발표했습니다. 이어서 제2 이스라엘권인 기독교를 대표하는 미국의 수도 워싱턴에서도 수많은 종교지도자들이 초교파

적으로 모였습니다. 그들은 영계에서 보낸 5대 성인을 비롯한 많은 지도자들의 결의문에 호응하는 지상 결의문을 선포했습

니다.(평화경 p. 1446-1447, 03.10.15)

이와 같은 예루살렘과 워싱턴 선포의 토대 위에 지난 8월 15일에는 한국 서울에서 제3차 선언인 ‘서울평화선언’을 채택

하고 참석한 유태교·이슬람교·기독교 등의 성직자 전원의 이름으로 만천하에 선포했습니다. 여러분은 아벨유엔이 창설되

기까지에는 이런 섭리적인 준비와 단계가 있었다는 것을 기억하시기 바랍니다.(평화경 p. 1447, 03.10.15)

아벨유엔은 평화유엔을 지칭하는 것입니다. 기존 유엔이 가인적 유엔이요 분쟁의 유엔인 데 반하여 아벨유엔은 세계평화를

보장하는 유엔이기 때문입니다. 이것이야말로 하나님의 인간 창조 이래 가장 혁명적이고 경이적인 사건이 아닐 수 없습니

다.(평화경 p. 1447, 03.10.15)

이제 세계는 급속하게 변해 갈 것입니다. 전 영계의 1천2백억 쌍이 넘는 선한 축복가정들이 총동원되어 있고, 지상계에도

이제는 수만이 넘는 평화대사들, 그리고 세계 도처에서 이 평화유엔의 성공을 위해 봉화를 든 지도자들의 수가 수백만에

이르고 있습니다.(평화경 p. 1447, 03.10.15)

인류는 이제 평화유엔을 통해 하나님과 인류가 그렇게도 소망하고 기다려 온 평화의 천국을 이 지구상에 창건해야 될 책임

이 있습니다. 하나님을 우리의 왕으로 모시고 내적으로는 천일국, 외적으로는 제4차 이스라엘국을 중심삼고 이 땅 위에 영

계 육계의 두 세계를 대표하는 초종교·초국가적 평화세계를 창건하고 안착시켜야 할 책임이 있다는 것입니다.(평화경 p.

1447, 03.10.15)

 

 평화유엔 통해 지상·천상천국 창건

레버런 문은 지금까지 80여 년간 피와 땀과 눈물로 닦아 온 모든 기반을 이제 평화유엔의 소속으로 기꺼이 귀속시킬 것을

만천하에 천명하는 바입니다. 그리고 본인이 창설하여 이제 세계 191개국에 선교부를 두고 있는 가정연합을 비롯하여 수십

개의 각종 단체와 기관들이 먼저 평화유엔의 소속이 될 것입니다. 미국의 워싱턴타임스와 UPI통신사, 중동의 미들이스트타

임스, 남미의 티엠포스델문도, 한국과 일본의 세계일보 등의 모든 언론기관도 오늘부터는 평화유엔의 대변언론이 될 것입

니다.(평화경 p. 1448, 03.10.15)

더 나아가 한국의 선문대학교, 미국의 브리지포트 대학교, 리틀엔젤스예술학교, 선정여중고 등의 제반 교육기관도 평화유

엔의 숭고한 목적을 위해 지도자를 양성하는 전담 교육기관이 될 것입니다. 스포츠 부문에서도 대한민국 최고의 명문구단

이 된 일화 천마축구단은 물론 브라질의 유명 프로축구단으로 자리 잡은 소로카바팀과 세네팀도 동일목적을 위해 힘을 합

하게 될 것입니다.(평화경 p. 1448, 03.10.15)

여러분! 레버런 문에게는 아무런 세상적인 미련이 없습니다. 16세 청년의 나이로 천명을 따라 걸어온 80여 평생이었습니다

. 남은 생애도 계속해서 천명을 이루는 데 미련 없이 하늘 앞에 봉헌해 올릴 것입니다. 평화유엔을 통해 하나님의 한을 해

원해 드리고 참사랑을 중심삼은 자유·평화·통일·행복의 지상·천상천국을 기필코 이 땅 위에 창건하고야 말 것입니다.(

평화경 p. 1448, 03.10.15)

귀빈 여러분! 부디 이제부터라도 마음 문을 활짝 열고 일심·일체·일념의 정신으로 하늘의 소명을 받으시고 참부모님의

전통을 따라 참된 스승, 참된 주인, 참된 부모의 삶을 실천궁행하시기 바랍니다. 그 길이 바로 하늘과 참부모님의 대신자

가 되는 길이요 상속자가 될 수 있는 길인 것입니다. 평화왕국을 창건하는 참사람의 도리요 사명이라는 것입니다.(평화경

p. 1448, 03.10.15)

귀빈 여러분! 오늘 이처럼 귀한 하늘의 말씀을 접하게 된 인연을 소중하게 심중 깊숙이 각인하시길 바랍니다. 이제부터 새

로운 차원의 삶을 개척해 나가는 여러분의 장도에 하늘의 크신 축복을 기원하는 뜻에서 본인의 보고기도문을 대독시킴으로

써 본 대회를 하늘 앞에 봉헌하고자 합니다. 감사합니다.(평화경 1448, 03.10.15)

 

 

 18. 평화왕국시대에 있어서 인류와 미국이 나아갈 길

날 짜 : 2004년 4월 19일

장 소 : 미국 뉴욕 뉴요커호텔

행 사 : 제44회 참부모의 날

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 먼저 오늘 제44주년 참부모의 날을 축하해 주시기 위해 전 세계에서 참석해 주신 각계각층의

지도자 여러분에게 진심으로 감사드립니다. 특별히 이번에는 오늘까지 항상 함께하여 주시고 지켜 주신 하나님께 이 모든

영광을 돌려드리며 깊이 감사를 드립니다.(평화경

p.

 1449, 04.4.19)

 

 지금은 해방·석방의 시대

본인은 생애를 통하여 하나님의 창조이상 실현을 위한 일념으로 제반 난문제의 해결을 위해 고심하여 왔습니다. 알고 보니

하나님은 영광과 존귀의 보좌에 계시는 분이 아니라 타락하여 지옥에 떨어진 자녀들을 찾아 구원하기 위하여 애써 오신 슬

픔과 탄식과 고통의 하나님이었습니다.(평화경 p. 1449, 04.4.19)

이러한 하나님의 뜻과 심정을 알게 된 본인의 생애는 한마디로 밤도 낮도 절기도 환경도 뛰어넘으며 오로지 하나님의 뜻을

성사하기 위하여 전심전력을 다하여 온 나날이었습니다. 이제 섭리의 진전은 천일국 선포 4년째를 맞이하였습니다. 섭리의

순응에 따라 지난해 5월 4일 ‘창조이상 주관권 대전환시대 선포’와 7월 13일에 선포한 탕감복귀섭리의 철회를 계기로 탕

감혁명·양심혁명·심정혁명의 봉화가 불타오르고 있는 것입니다.(평화경 p. 1449, 04.4.19)

2003년 8월 20일에 선포된 제4차 이스라엘국을 실체화하기 위한 노력이 제1 이스라엘권인 중동 평화를 위한 정성으로, 급

기야는 2003년 12월 22일 예루살렘에서 예수님의 왕권즉위식을 봉정하였습니다. 이러한 승리적 기대 위에 2003년 3월 23일

제2 이스라엘인 미국의 국회 빌딩에서 평화왕권 즉위식을 계기로 인류에게는 진정한 해방·석방의 시대가 다가왔습니다.(

평화경 p. 1450, 04.4.19)

연두에 선포한 하나님의 조국과 평화왕국시대가 현실화되기 시작한 것입니다. 본인은 지난 1971년 하늘의 명령을 받들어

미국에 왔습니다. 30여 년 동안 갖은 핍박과 박해를 받았음에도 불구하고 오늘 이 자리에 여러분과 함께할 수 있게 된 것

은 하나님께서 같이하여 주셨기 때문이라고 생각합니다.(평화경 p. 1450, 04.4.19)

오늘 이 뜻깊은 날에 여러분과 함께 하나님의 섭리적인 시각에서 역사와 세계를 이해하기 위하여 ‘평화왕국시대에 있어서

인류와 미국이 나아갈 길’이라는 제목으로 말씀을 나누고자 합니다. 하나님의 구원섭리적 역사관의 입장에서 볼 때 역사

의 종말은 사탄 주관의 악한 역사의 종말이며, 동시에 하나님 주관의 선한 역사의 출발의 기점이 되는 것입니다.(평화경

p. 1450, 04.4.19)

따라서 말세는 하늘 섭리의 전반을 완성시켜야 할 때입니다. 즉 개인완성을 완결시켜야 할 끝날이요, 가정·민족·국가·

세계 나아가서는 천주 완성을 완결시켜야 할 끝날이 되는 것입니다. (평화경 p. 1450, 04.4.19)

 

 세계를 지도하는 초민족·초종교 이념 필요

하나님께서는 섭리노정에서 종말기를 맞이할 때마다 하나님 중심한 이념권으로 인류를 이끌어 오셨으나 정작 인류는 스스

로 책임분담을 다하지 못함으로써 악한 역사를 정비하여 선한 입장에 서지를 못했습니다.(평화경 p. 1450, 04.4.19)

그러나 하나님은 절대·유일·불변·영원하신 분이기 때문에 하나님의 뜻에 대한 예정도 절대적입니다. 그러므로 하나님은

타락으로 인류의 잃어버렸던 참된 개인·가정·사회·국가·세계, 그리고 참된 주권의 복귀를 통하여 천상과 지상에 하나

님이 운행하실 수 있는 그 세계를 찾아 이루실 것입니다. 하나님이 찾고 계시는 본연의 세계는 어떠한 세계입니까? 그 세

계는 참된 부모를 중심한 참된 세계입니다.(평화경 p. 1450-1451, 04.4.19)

그런데 인류는 타락으로 말미암아 역사과정에서가 아니라 역사의 시초에 인류의 참된 부모와 참된 세계를 잃어버렸습니다.

그 결과 타락으로 말미암아 우리가 살고 있는 땅도, 인류가 소유하고 있는 이념도 어느 것 하나 참부모와 직접 인연을 연

결시켜 줄 수 있는 것이 없습니다. 그러므로 인류는 먼저 참을 찾아야 합니다.(평화경 p. 1450, 04.4.19)

그리하여 참된 부모, 참된 부부·자녀·백성·만물·주권·우주가 참된 하나님의 심정을 통하여 동하고 정할 수 있는 그날

이 인간세계에 있어서 악한 세계의 끝날이 되는 것입니다. 이러한 이상이 이루어지는 때가 끝날이요, 즉 재림의 시기입니

다. 따라서 재림기에는 불 심판이나 땅이 꺼지거나 믿는 사람이 공중으로 들려 올라가는 등 천지 이변의 현상이 벌어지는

것이 아닙니다. 엉클어진 곡절의 비운의 역사를 탕감하여 개인으로부터 가정·사회·국가를 거쳐서 세계를 바로 찾아 세우

는 때인 것입니다.(평화경 p. 1451, 04.4.19)

종적으로 잃어버린 개인·가정·사회·민족·국가·세계를 다시 찾아 횡적으로 연결시켜 역사적인 개인·가정·사회·국가

·세계를 이루는 때입니다. 그날을 바라고 살아온 것이 인류의 소망이요, 인류역사가 가야 할 종착지라는 것입니다. 그런

데 개인도, 가정도, 국가도 갈 길을 잃고 말았습니다.(평화경 p. 1451, 04.4.19)

 

 위기의 세계를 구하기 위한 레버런 문의 가르침

세계는 각종의 공해문제, 식량문제, 나아가 종교 간의 갈등, 인종 간의 대립 등이 도처에서 일어나고 있어 각종 분쟁의 주

요 요인이 되고 있습니다. 누가 이 세계를 책임질 것입니까? 심각한 문제입니다.(평화경 p. 1451, 04.4.19)

과거 공산주의 국가들도 자기 민족주의를 넘지 못하였습니다. 오늘날 강대국인 미국도 범미주의 이상을 넘어서지 못하고

있는 것입니다. 자국의 이익만을 앞세울 때에는 세계를 지도할 수 없는 것입니다. 스스로를 희생물로 삼아서라도 세계의

인류를 품고 보다 차원 높은 이상적 나라로 전진하겠다는 이념으로 단결된 어떤 민족이나 종교가 필요할 때입니다.(평화경

p. 1451-1452, 04.4.19)

이러한 측면에서 본인은 하나님의 명을 받아 이곳 미국에 와서 청년들을 교육하면서 몰락해 가는 미국의 도덕적 위기에 강

력한 경고와 함께 땅에 떨어진 기독교의 재부흥을 위해 전력을 다해 왔습니다. 여러분은 레버런 문의 가르침의 핵심이 무

엇일까 궁금할 것입니다. 그 대답은 간단합니다.(평화경 p. 1452, 04.4.19)

첫째는 ‘보다 큰 것을 위하여 희생하고 살라.’라는 것입니다. 개인은 가정을 위하여, 가정은 종족을 위하여, 종족은 민

족을 위하여, 민족은 국가를 위하여, 국가는 세계를 위하여 세계는 하나님을 위하여 살라는 것입니다. 그렇게 하게 되면

그 하나님은 결국 나를 찾아오시는 것입니다. 가정에서도 부모는 자식을 위해 살고, 자녀는 부모를 위해 살며, 남편은 아

내를 위해 살고, 아내는 남편을 위해 살아야 합니다. 보다 더 위하여 사는 사람은 선한 중심자가 되는 것입니다.(평화경

p. 1452, 04.4.19)

둘째로는 원수를 사랑하라는 것입니다. 하나님은 타락하여 사탄 마귀의 자식이 되어 버린 인류를 구원하시기 위해 독생자

예수님을 보내 희생의 길을 가게 했습니다. 원수를 친자식보다 더 사랑하는 데서는 사탄도 자연굴복하는 것입니다. 언제나

사탄의 전략은 치고 빼앗기는 것이고, 하늘의 전략은 맞고 빼앗아 오는 것이 공식적입니다. 본인이 전 생애를 통하여 많은

핍박과 고난을 받아 왔음에도 불구하고 오늘날 전 세계 185개 국가에 선교 기반을 닦게 된 것은 이러한 천리를 따라 살아

왔기 때문입니다.(평화경 p. 1452, 04.4.19)

내외 귀빈 여러분! 하나님이 지금까지 투입하고 희생한 모든 것은 누구를 위한 것이었습니까? 그것은 미국을 위한 것도 아

니요, 기독교 자체를 위한 것도 아닙니다. 결국은 타락으로 말미암아 잃어버렸던 ‘나’ 한 사람을 구하기 위함이었음을

알아야 합니다.(평화경 p. 1452, 04.4.19)

태초에 타락이 한 개인에서 시작하였으므로 구원도 한 개인으로부터 시작해야 하는 것입니다. 따라서 대표적인 한 사람이

나와 ‘이 시대의 책임을 다하겠다. 인간이 하나님께 졌던 모든 빚을 청산하고 당당히 선한 것을 돌려줄 수 있는 내가 되

겠다.’라고 자각하지 않고는 복귀할 길이 없는 것입니다.(평화경 p. 1452-1453, 04.4.19)

막연한 자리에서는 절대로 탕감복귀를 할 수 없습니다. 관념적이어서는 안 됩니다. 하나님을 대신하여 비참한 일이 있으면

비참함을 당하는 당사자 이상의 심정을 가져 보지 않고는 하나님의 심정에 도달할 수 없습니다.(평화경 p. 1453, 04.4.19)

 

 기독교의 사명

여러분은 여러분의 자식들이 죽어 간다는 그런 심각한 심정으로 세계 인류를 위해 기도해 보신 적이 있습니까? 여러분은

개인을 희생시켜서 가정을 구하고 종족·민족·국가·세계를 구하기 위해 얼마나 정성을 들였습니까? 그런 점에서는 누구

도 쉽게 자신할 수 없을 것입니다. 그러한 절대적인 기준의 대표자로 오시는 분이 재림주님입니다.(평화경 p. 1453,

04.4.19)

인간조상이 타락한 이후 구원섭리를 전개하여 오신 하나님은 아담 이후 2천년 만에 아브라함을 찾아 세우시어 그 후손 가

운데 선민을 삼으시고 새로운 가정·종족·민족을 편성하셨으니, 그것이 바로 이스라엘 민족입니다. 메시아를 맞기 위한

승리적인 기대 위에 부름 받은 선민이 유대민족이었기에 장차 메시아를 실체로 맞기 위한 주류 민족이 되었던 것입니다.

주류 민족이 되어야 했던 것입니다.(평화경 p. 1453, 04.4.19)

그 주류의 골수를 찾아가 보면, 본래 인간조상 아담 해와가 못한 사명을 재현하기 위한 기준과 이념이 필요한 바 그것이

바로 메시아사상이요, 기독교인들의 입장에서 보면 신부사상이라는 것입니다. 주님을 신랑으로 맞이하기 위한 신부로서의

자격을 준비하는 것이 가장 귀중한 기독교의 사명인 것입니다.(평화경 p. 1453, 04.4.19)

이러한 막중한 사명을 가졌음에도 유대민족이 예수님을 십자가에 처형함으로 제1 이스라엘로 부름 받은 유대민족은 흘러가

버리고 제2 이스라엘인 기독교가 그 사명을 계승해 나왔던 것입니다. 이 한 목적을 중심삼고 하나님이 6천년 섭리를 해 나

오셨는데 그 섭리의 종말이 지금 이 시대인 것입니다.(평화경 p. 1453-1454, 04.4.19)

그러면 메시아사상의 핵심이 무엇이겠습니까? 그것은 세계를 구원하고 통일하시기 위한 사상이요, 본연의 이상가정을 건설

할 수 있는 가르침이며, 인간조상의 타락으로 잃어버렸던 위치인 참부모의 자리를 되찾는 것입니다.(평화경 p. 1454,

04.4.19)

신·구약성서의 가르침을 보더라도 메시아는 아버지의 권세를 가지고 오셔서 성신의 실체인 여성신을 만나 참된 부모의 자

리를 회복하시는 것입니다. 요한계시록에 예언되어 있는 어린양잔치 후에 신랑 신부는 참된 부부의 단계를 거쳐 참된 부모

가 되는 것입니다.(평화경 p. 1454, 04.4.19)

이러한 사명으로 오셨던 분이 예수님이셨습니다. 예수님은 이스라엘의 불신으로 민족과 나라를 잃어버렸지만 하나님이 소

망하시던 세계와 천국을 위해서 목숨을 바쳤습니다. 십자가에 달리신 예수님의 고난의 노정은 하나님과 함께 가신 고통의

길이었습니다.(평화경 p. 1454, 04.4.19)

예수님은 형극의 자리에서도 ‘저들의 죄를 용서하소서!’ 하고 간구하셨습니다. 죽어 가는 마당에서도 미래의 승리를 기

약하며 로마와 반대하는 무리를 축복한 것입니다. 따라서 예수님의 생애는 33년으로 끝난 것이 아니라 하나님이 도우시사

역사와 더불어 남아져 그의 정신을 계승한 기독교는 세계적인 종교가 되지 않을 수 없었던 것입니다.(평화경 p. 1454,

04.4.19)

 

 문명의 순환과 온대문명권의 출발지

내외 귀빈 여러분! 미국이 지금 세계에서 가장 강대국이라고 하지만 하나님의 섭리선상에 바로 서지 않는 한 언제까지나

강흥(强興)하지는 못합니다. 인류문화사를 보면 고대문명의 발상은 주로 열대권에서 시작했습니다. 마야문명·잉카문명·

이집트문명·인도문명·중국의 황하문명 등 고대문명의 발상지는 아열대 내지는 열대권이었습니다.(평화경 p. 1454,

04.4.19)

그런데 인간이 타락하지 않았다면 봄절기의 온대문명에서부터 시작했어야 할 텐데 열대문명에서 시작하여, 그다음에는 가

을절기의 냉대문명권으로 속하게 되었습니다. 이것은 자유세계를 중심한 온대문명권으로 서양문명이 그 중심입니다. 대체

로 적도를 중심삼고 볼 때 북위 23도권으로 연결되어 있는 바 미국·영국·독일 등 서양 선진국들이 이에 해당합니다.(평

화경 p. 1454-1455, 04.4.19)

가을절기의 냉대문명권이 끝나면서 겨울절기의 한대문명이 잠시 들이닥치게 됩니다. 이것이 공산주의의 출현입니다. 많은

지성인들은 구소연방이 해체된 이후 전후의 냉전체제가 끝났다고 생각하지만 아직도 유물론과 무신론은 무력화된 민주와

공산, 양대 사상의 대체이념으로서 세계 도처에 만연하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1455, 04.4.19)

본래 하나님의 창조이상은 봄절기의 온대문명에서 시작했어야 할 텐데 인간의 타락으로 열대문명에서 원시적인 상태에서부

터 출발한 것입니다. 이제 냉대 문명의 위기와 한대문명의 위협을 뚫고 고대로부터 인류가 추구해 온 진정한 봄의 문명인

온대문명이 나타나게 될 것입니다. 누가 한대문명의 겨울절기를 녹일 수 있겠습니까? 권력이나 경제, 과학이나 지식을 가

지고는 불가능한 것입니다.(평화경 p. 1455, 04.4.19)

하천과 해안을 중심한 문명의 순환을 살펴보더라도 문명은 순례합니다. 나일강, 티그리스강, 유프라테스강을 중심하고 발

달한 문명은 그리스·로마·스페인·포르투갈을 중심한 지중해문명으로 옮겨졌고, 이 지중해문명은 다시 영국과 미국을 중

심한 대서양문명을 지나 최후에는 미국·일본·한국을 잇는 태평양문명권으로 결실하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1455,

04.4.19)

이러한 문명사적 관점에서 한반도의 위치는 대단히 중요합니다. 한국은 북쪽으로는 러시아와 중국을 잇는 한대문명권의 극

치점이요, 남쪽으로는 미국과 일본을 잇는 냉대 문명의 극치점입니다. 따라서 여기에서 양대 문명을 소화해 낼 수 있는 세

계사적인 봄절기 온대문명권이 탄생한다는 것은 섭리관적입니다. (평화경 p. 1455, 04.4.19)

이러한 측면에서 양대 문명의 결실지로서 인류적 과제로 남겨진 남북문제와 동서문제를 해결하기 위해 생애를 바쳐 온 레

버런 문이 한국에서 나타나게 된 것은 하나님의 섭리적 귀결이라 아니할 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1455, 04.4.19)

실제로 본인이 생애를 통해 인종과 이념과 국가를 넘어 ‘하나님 아래 하나의 세계’ 운동을 전개해 온 것은 이러한 하나

님의 섭리에 의한 길이었음을 말씀드립니다. 이것은 섭리사적인 원칙이지 본인이 지어낸 특별한 이론이 아닙니다.(평화경

p. 1456, 04.4.19)

 

 참부모로서 전개해 온 하나님 아래 하나의 세계 운동

하늘의 뜻을 깨달은 본인은 이론만이 아니라 이러한 하나님의 구상을 실현화하기 위하여 외적으로 오대양 육대주에 미치지

않는 곳이 없습니다. 알래스카, 남극, 남미 33개국, 구소연방 각국과 아시아, 아프리카대륙의 각 나라 등 전방위적인 선교

와 사업 기반을 통해 가까운 새천년 시대에 인류가 당면한 공해·식량문제 등을 해결할 수 있는 준비를 해온 것입니다. 근

래에는 브라질 판타날과 아마존을 중심으로 지구 환경보전에 대한 실체적 기반을 닦아 왔습니다.(평화경 p. 1456,

04.4.19)

한편 내적으로는 그동안 국제합동결혼식 및 참가정 가치 서약운동을 통해 그동안 약 4억 3천만쌍이 여기에 참여함으로써

하나님이 오랫동안 고대해 오시던 이상가정을 토대로 한 지상천국 건설에 박차를 가해 왔다는 것입니다.(평화경 p. 1456,

04.4.19)

내외 귀빈 여러분! 그동안 세계는 정치·군사·경제에서 우월한 힘을 가진 나라들이 지배하여 왔습니다. 그러나 하나님의

섭리와 일직선상에 서지 않을 때 영원한 나라는 없습니다. 찬란했던 그리스·로마문명의 멸망은 좋은 예인 것입니다. 오늘

날 초강대국으로 우뚝 솟은 미국은 과거 로마와 같은 입장입니다. 로마의 멸망은 밖으로부터 침범보다는 내부에서부터 무

너지기 시작한 도덕적인 타락에 기인하여 하늘의 운세가 떠났기 때문입니다.(평화경 p. 1456, 04.4.19)

한때는 노동자 농민을 주체시하던 유물론과 유물사관에 입각한 정치세력이 구소련과 중국을 중심으로 세계 인구의 3분의

1, 지구 면적의 3분의 2를 차지하기도 하였습니다. 그러나 그것도 영원하지는 못하였습니다. 앞으로는 하나님의 뜻을 대변

하는 종교인들이 득세할 때가 올 것입니다.(평화경 p. 1456, 04.4.19)

종교지도자는 하나님의 뜻을 땅 위에 선포하고 인류에게 나아가야 할 방향을 제시해 줘야 할 예언자입니다. 그러나 지금처

럼 사분오열되어 계속돼 온 교파 간의 갈등과 종단 간의 싸움은 하나님의 섭리에 장애물이 될 뿐입니다. 그래서 본인은 오

래전부터 전체 교회 예산의 절반 이상을 초교파·초종교운동에 투입하여 종교 간의 갈등을 해결하고자 노력해 왔고, 나아

가 세계평화종교연합을 창설하여 종단 간의 화해와 일치로 인류 평화 증진에 앞장서 온 것입니다. 모든 인류는 인종과 종

파를 초월하여 창조이상세계의 실현을 위한 하나님의 섭리를 이해하고 궁극적으로 하나님의 심정과 일치점을 가져야 합니

다.(평화경 p. 1457, 04.4.19)

 

 하나님을 해방시켜 드려야만 진정한 해방의 길 열려

타락으로 말미암아 잃어버린 하나님과의 심정적 관계를 회복하여 본연의 부모와 자녀의 위치를 되찾아야 하는 것입니다.

따라서 하나님께서 약속하신 끝날은 참부모가 현현하시는 날입니다. 다시 말하면 타락으로 말미암아 부모를 잃어버린 인류

가 본연의 부모를 다시 맞을 수 있는 소망의 때입니다.(평화경 p. 1457, 04.4.19)

따라서 참부모는 인류역사의 희망의 결실체요, 소망의 결실체, 승리의 결실체인 것입니다. 통일교회는 이러한 전통을 국제

합동결혼식을 통하여 세계화해 왔습니다. 민족과 인종, 피부색을 뛰어넘어 흑인과 백인 그리고 황인이 하나의 형제자매로

어우러져 부부가 되는 것은 지구촌을 하나로 만드시려는 하나님의 뜻 성사에 있어서 가장 중요한 일 가운데 하나인 것입니

다.(평화경 p. 1457, 04.4.19)

오늘 이처럼 인류는 잃어버린 본연의 형제자매·부부·부자의 인연을 회복하여 궁극적으로 자식을 잃고 한탄해 오신 하나

님을 해방시켜 드려야만 진정한 행복의 길이 열리는 것입니다. 지금까지 민주주의는 ‘인간의 자유’와 ‘인간의 해방’을

주장해 왔습니다. 이와는 달리 이제 우리는 ‘하나님의 자유’와 ‘하나님의 해방’을 주장해야 된다는 것입니다. 이 문제

를 해결한다면 인간 해방은 물론 인간의 자유 회복은 저절로 이루어지는 것입니다.(평화경 p. 1457, 04.4.19)

미국은 여러 가지 면에서 하나님의 축복에 의해 준비된 나라입니다. 미국을 건국한 조상들은 신앙의 자유를 위해 생명을

걸고 자유의 나라를 찾아왔던 청교도입니다. 그들은 참된 신앙의 자유를 찾아 사랑하는 부모형제와 고향을 이별하고, 더

나아가서는 나라까지 버리겠다는 각오로 목숨을 걸고 대서양을 건너왔습니다.(평화경 p. 1458, 04.4.19)

메이플라워호가 뉴잉글랜드에 도착했던 것은 1620년 11월 늦은 가을이었습니다. 그해 첫겨울을 넘기면서 함께 도착한 102

명 중에 추위와 굶주림으로 반 이상의 사람들이 사망했습니다. 그들이 훌륭했던 것은 후손들을 위해 다음해에 뿌릴 씨앗을

남겨 놓고 자신들은 굶어죽어 갔다는 사실입니다.(평화경 p. 1458, 04.4.19)

 

 건국정신을 잃어버린 미국을 살리기 위해 애써 온 레버런 문

청교도들은 무엇을 하든 하나님의 뜻을 위해 살고 있다는 신앙이 철저했습니다. 그들은 첫해의 수확을 하나님께 감사드리

고 교회와 학교를 먼저 짓고 나서야 그들의 살 집을 지었습니다. 청교도들이 개척하는 노정에서 농사를 지을 때나 전쟁을

할 때나 언제나 앞세웠던 것은 기도였습니다. 독립전쟁 당시 저 유명한 최후의 격전지 밸리 포지에서 조지 워싱턴 장군은

전투를 하면서 결전에 임하는 순간에 생명을 건 기도를 했을 것입니다. 하나님의 뜻을 앞세운 전투에서 하나님은 미국의

손을 들어 주었습니다.(평화경 p. 1458, 04.4.19)

당시 세계적인 강대국이었던 영국은 국왕과 국민이 합하여 싸웠지만, 미국은 하나님과 하나님의 사랑하는 아들딸들이 함께

싸운 것입니다. 그래서 미국이라는 자유 신앙의 국가가 성립된 것입니다. 지금도 미국은 국회가 개원할 때 기도로써 시작

합니다. 대통령이 취임선서를 할 때 성서에 손을 얹고 하나님 앞에 맹세하며 성직자의 기도를 받는 나라입니다. (평화경

p. 1458, 04.4.19)

심지어 화폐에는 ‘우리는 하나님을 믿는다.’라는 말을 쓰고 있는 유일한 나라입니다. 이렇게 해서 미국은 지구상에서 유

일하게 개신교를 신봉하는 세계적인 형태를 갖춘 국가가 된 것입니다.(평화경 p. 1459, 04.4.19)

그런데 지금의 미국은 어떠합니까? 공립학교에서는 공식적으로 기도를 금하고 있습니다. 창조론보다도 진화론을 교육하고

있습니다. 더 나아가 50퍼센트에 이르는 이혼율은 가정의 신성함을 여지없이 깨뜨려 버리고 있습니다.(평화경 p. 1459,

04.4.19)

이러한 현실을 염려하신 하나님의 음성을 들은 본인은 일찍이 1971년도에 조국과 가족을 뒤로한 채 미국에 왔습니다. 여러

차례 전국을 순회하면서 ‘나는 불이 난 집에 소방수로 왔으며, 병들어 있는 미국을 치료하기 위한 의사로 왔다.’라고 외

쳤습니다.(평화경 p. 1459, 04.4.19)

그때 본인은 이미 미국을 떠나고 계시는 하나님을 발견했습니다. 미국 어느 곳이든지 하나님이 계셔야 할 터인데 반대로

도처에서 하나님이 떠나기 시작하신 것입니다. 사람들의 마음에서, 가정에서, 학교에서 하나님이 떠나고 계셨습니다. 돌이

켜보니 뉴욕 맨해튼 5번가를 거닐면서 미국을 떠나시는 하나님을 붙들고 한없이 눈물 흘렸던 것이 엊그제 같습니다. 불행

하게도 미국은 본인이 예언했던 대로 도덕적으로 쇠망의 길을 가고 있습니다.(평화경 p. 1459, 04.4.19)

 

 미국을 사랑하는 사람이 진정한 미국의 주인

여러분! 레버런 문이 왜 미국에서 반대받고 고생하며 이렇게 외치고 있습니까? 본인은 하나님이 오늘날 미국을 찾아오시기

까지 흘리신 피와 땀과 눈물의 수고를 누구보다 잘 알고 있기 때문에 지난 34년간 미국에 있으면서 단 하루도 마음 편하게

지내 본 적이 없습니다.(평화경 p. 1459, 04.4.19)

미국의 주인은 누구입니까? 백인이나 흑인이 아닙니다. 하나님이 미국을 사랑하듯이 미국을 사랑하는 사람이 진정한 미국

의 주인이라는 것입니다. 미국은 지상에 하나님의 나라를 세우기 위해 택하신 맏아들과 같은 장자권 대표 국가이기 때문에

지금도 예수님은 영적으로 미국 땅에 주로 계시면서 그의 뜻을 이뤄 주기를 간절히 기원하고 있다는 것입니다.(평화경 p.

1459-1460, 04.4.19)

한편 본인은 하나님의 뜻을 따라 1982년에 워싱턴타임스를 설립하여 미국이 가야 할 바른 방향을 제시하는 보수 정론지로

서 미국의 여론을 주도해 왔습니다. 그리고 참가정 가치 운동과 청소년들을 위한 순결운동을 통해 강력한 구국·구세운동

을 전개해 왔습니다. 이 모든 것은 미국이 하나님의 섭리 앞에 바로 서기를 바라는 마음에서 투자를 해온 것입니다.(평화

경 p. 1460, 04.4.19)

본인이 1965년에 워싱턴을 방문하여 지정해 준 백악관 근처 성지에는 지금도 밤을 새우며 이 나라 미국을 위하여 기도하는

무리가 많이 있습니다. 여러분 모두는 마음의 문을 열어 청교도들로부터 역대 애국 열사들의 간절한 바람을 들을 수 있고

그런 외침을, 그런 소망을 들을 수 있어야 합니다.(평화경 p. 1460, 04.4.19)

 

 하나님 중심한 참된 부모·가정·국가·세계를 찾아야 할 때

내외 귀빈 여러분! 역사적인 천일국 4년은 6천년 동안 추구해 오신 하나님의 구원섭리역사가 다 끝나고 에덴에서 잃어버렸

던 창조이상이 천주적으로 실현되는 때입니다. 인간의 타락으로 주인을 잃어버린 만물의 탄식도 해방이 되는 때요, 오랫동

안 갈라졌던 부모와 자식이 다시 만나 더 이상 눈물이 없는 새 하늘과 새 땅이 이루어지는 때요, 영계와 지상이 하나로 통

하여 지상과 천상에 하나님의 나라가 이루어지는 새 시대가 찾아왔습니다.(평화경 p. 1460, 04.4.19)

살아 계시는 하나님의 직접주관이 전체·전반·전권·전능의 권세로 나타나는 시대입니다. 동서양 전체가 천지부모를 중심

으로 ‘한 하나님 아래 하나의 우주’로서 지구성 대가족주의 세계가 실현되는 때입니다. 이는 성서에 예언된 구약의 약속

과 신약의 약속이 성취되는 성약시대의 완성을 의미합니다. 이제 때가 왔습니다. 미국이 다시 한 번 깨어나야 할 때가 왔

습니다.(평화경 p. 1460, 04.4.19)

제2의 건국운동을 거국적으로 전개하여 하나님을 중심한 참부모·참가정·참국가·참세계를 찾아야 할 때입니다. 그리하여

떠나시려는 하나님을 다시 모셔 와야 합니다. 6천년 동안이나 준비하여 찾아오신 하나님이 미국을 떠나시면 어디로 가시겠

습니까?(평화경 p. 1460-1461, 04.4.19)

하나님만 바로 모신다면 가정문제·윤리문제·청소년문제·인종문제는 자동적으로 해결됩니다. 오색인종이 한데 어우러져

살아가는 미국은 지상천국의 모델입니다. 이제 우리 모두가 일치단결하여 인류가 가야 할 길을 열어야 하겠습니다. 장자

나라인 미국이 앞장서서 하늘부모님을 모시고 세계 각국을 하나님 앞으로 인도하는 선도자적 사명을 완수해야 할 때입니다

. 이 역사적인 과업을 완수하기 위해 함께 동참해 주시기를 부탁합니다.(평화경 p. 1461, 04.4.19)

 

 하나님 직접주관의 시대 도래

지난 3월 23일 워싱턴에 위치한 미국 국회의사당에서 천주·천지·천지인부모님에 대한 평화왕즉위식은 하나님의 왕권을

지상에 실체적으로 안착시킨 위대한 선언이었습니다. 나아가 당일 의사당에서 천주평화통일이상천국 선언은 유엔국가 축복

가정연합시대를 열어 가는 역사적인 기원이 되었습니다.(평화경 p. 1461, 04.4.19)

이제 천주·천지·천지인부모를 중심으로 이상가정이 기반이 되어 지상천국 천상천국이 현실적으로 실현되는 천일국 4년이

되었습니다. 그래서 4월의 이 기간에 있어서 천사권 세계의 해방·석방에 이어 가인 아벨의 석방, 나아가 오늘 제44주년

참부모의 날을 계기로 부모님을 석방하는 날이 된 것입니다.(평화경 p. 1461, 04.4.19)

더 나아가 다가오는 5월 1일은 세계기독교통일신령협회 창립 50주년을 맞이하여 국가 석방의 한 날을 맞이할 것입니다. 해

방·석방의 시대를 맞이하여 금후 전체·전반·전권·전능의 하나님께 모든 것을 맡기어 직접 인도하시는 하나님의 직접주

관의 시대가 도래합니다.(평화경 p. 1461, 04.4.19)

다시 한 번 이 자리를 찾아와 주신 여러분께 심심한 감사를 드리며 하늘과 땅에 평화와 자유와 정의가 넘치는 새로운 천년

왕국이 시작되기를 바라면서 말씀을 마치고자 합니다. 여러분의 가정과 나라에 하나님의 축복이 함께하시기를 바랍니다.(

평화경 p. 1461, 04.4.19)

 

 

 19. 후천개벽시대의 평화대사 사명

날 짜 : 2006년 12월 8일

장 소 : 한국 경기도 일산 킨텍스

행 사 : 평화와 통일을 위한 평화대사 전국대회

 

존경하는 평화대사 대표 지도자 여러분! 오늘 여러분은 참으로 역사적인 발걸음을 하셨습니다. 새천년을 알리는 우렁찬 함

성이 아직도 우리의 귓전을 맴돌고 있는 오늘, 65억 인류의 가슴속에 새로운 희망과 미래를 약속해 주는 후천개벽시대의

쌍합십승권이 선포된 지 벌써 2년째를 넘기고 있습니다. 실로 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 천일국 창건의 바쁜 나

날로 이어지고 있습니다.(평화경

p.

 1462, 06.12.8)

이처럼 귀하고 섭리적인 때를 맞이하여 본인은 오늘 이 자리를 빌려 선택받은 한민족의 자랑스러운 후손으로서 홍익인간의

얼을 받고 태어난 전국 평화대사 대표 지도자 여러분께 금후 인류가 나아가야 할 방향과 사명에 대해 하늘이 주신 특별 메

시지를 전해 주고자 합니다. ‘후천개벽시대의 평화대사 사명’이라는 제목의 말씀입니다.(평화경 p. 1462, 06.12.8)

 

 인류의 소원

여러분! 동서고금 남녀노소를 막론하고 공통된 꿈이 있다면 그것이 무엇이겠습니까? 누구나 한결같이 소원하고 고대해 온

것은 평화이상세계의 실현일 것입니다. 그러나 인류역사상 단 한 번도 하늘이 기뻐할 수 있는 항구적 평화를 실현시켜 보

지 못한 것이 역사적인 한으로 남아져 내려오고 있습니다.(평화경 p. 1462, 06.12.8)

무엇이 잘못되었기에 이렇게 된 것입니까? 한마디로 인간은 하나님의 창조이상을 모르는 무지에 떨어졌기 때문입니다. 수

천수만년을 기다려도 무지에서는 완성을 기대할 수 없습니다.(평화경 p. 1462, 06.12.8)

여러분! 하나님의 창조는 실로 오묘합니다. 당신의 자녀요, 사랑의 상대로 창조한 인간의 완성과 행복을 위해 삼라만상을

먼저 창조하시어 환경을 준비하신 것입니다.(평화경 p. 1463, 06.12.8)

하나님의 창조물 중 걸작품의 하나인 꽃을 놓고 한번 생각해 보십시오. 외롭게 들판에 아무렇게나 피어 있는 이름 없는 꽃

에 이르기까지 꽃에는 분명히 창조주의 의지와 목적이 숨어 있음을 쉽게 발견할 수 있습니다. 꽃으로서의 생을 표현하고

완성해 가는 모습은 실로 경이적이라 아니할 수 없습니다.(평화경 p. 1463, 06.12.8)

먼저 꽃은 만물의 영장이라는 인간도 감히 흉내를 낼 수 없을 정도로 아름다운 색상과 음양의 조화를 현시합니다. 그리고

현란한 색상에 매료되어 찾아드는 벌과 나비들의 마음을 사로잡고야 마는 만능의 향기도 내어 뿜습니다. 더 나아가서 너무

강하고 눈이 부셔 쳐다보기도 힘든 태양 빛을 담아 생명을 창조하고 지켜 주는 자연의 빛으로 되돌려주는 화합과 평화의

빛을 발산합니다. 부지런히 문전을 들락거리며 자신의 종을 번식시켜 주는 벌과 나비들을 위해서는 달콤한 꿀을 제공함으

로써 보답하는 도리도 잊지 않습니다.(평화경 p. 1463, 06.12.8)

여러분! 하나님의 창조의 신비성은 우리가 필설로는 다 묘사할 수 없는 실로 무한의 경지입니다. 그러기에 인류 최고의 화

가가 그린 그림일지라도 살아 있는 한 떨기 야생화에도 감히 비교도 할 수 없는 것입니다. 한낱 보잘것없는 꽃 한 송이를

창조함에 있어서도 이처럼 만물만상과 조화를 이루고 공생·공영할 수 있는 길을 열어 놓으신 창조주 하나님이십니다. 하

물며 당신의 자식이요, 영원한 사랑의 상대자이며 상속자로 창조한 인간의 위상은 어떻겠습니까?(평화경 p. 1463,

06.12.8)

천만 가지의 꽃이 만발해도 엄연한 창조의 원칙 아래 각각 개성진리체로서의 위상을 지키며 조화로운 대자연을 이루고 공

생·공영하는 순리를 보며 인간도 조화와 평화 그리고 자유와 행복을 찾아 영생하라는 하늘의 축복과 은총이 우리와 함께

하고 있습니다. 다시 말해서 인간은 누구나 하늘이 부여하신 개성체로서의 삶의 모습과 특성이 있습니다. 즉 인간은 누구

나 개성진리체로서의 특권을 받고 태어나는 것입니다. 남녀노소 지위고하를 막론하고 인간은 누구나 자신만의 고유하고 개

성 있는 생의 노정을 걸어야 하는 숙명적 존재라는 뜻입니다.(평화경 p. 1463-1464, 06.12.8)

여러분! 65억 인류 속에 여러분과 백 퍼센트 닮은 사람을 찾아낼 수 있습니까? 다시 한 번 생각해 보십시오. 여러분과 똑

같은 개성을 소유한 사람이 있다고 생각하십니까? 한날한시에 태어나 동시에 죽는 쌍둥이라고 할지라도 그들의 삶이 동일

할까요? 세계 최고의 미남도 최고의 추남이 갖고 있는 독특한 진리체로서의 개성을 갖고 있지 못하다는 것입니다. 지혜의

왕이신 하나님께서는 정분합작용의 변화 발전을 통해 지금도 영원한 개성진리체의 창조를 계속하고 계시는 것입니다. 하나

님의 창조원리가 그렇게 되어 있습니다.(평화경 p. 1464, 06.12.8)

여기에서 우리는 인간의 인간 된 절대가치적 기준을 발견하게 됩니다. 꽃과 나비의 상대적 관계와 조화처럼 인간끼리도 서

로 위해 주는 참사랑을 나누며 살게 되어 있다는 것입니다. 이런 참사랑의 삶 속에서 주체와 대상의 관계를 조화롭게 꽃피

울 때라야 인간 된 절대가치의 기준이 설정된다는 뜻입니다.(평화경 p. 1464, 06.12.8)

여러분! 꽃과 나비가 상호 간에 주체와 대상의 관계를 설정하며 수수작용을 통해 상존하고 번영해 가듯이 인간과 만물, 인

간과 인간, 인간과 하늘 사이에도 엄연한 창조원리적 관계가 예지·예정되어 있는 것입니다. 삼라만상의 개성진리체들이

조화와 통일 속에서 이루어 낸 총합체인 대자연은 인간에 대해 절대대상의 자리에 서서 주체 된 인간의 절대가치를 실체화

시키는 절대 역할을 하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1464, 06.12.8)

마찬가지로 인간은 인간들 사이에서도 가정이라는 기본 틀 속에서 3대권을 이루어 살면서 상하·좌우·전후의 종적 횡적인

관계를 배우고 익히게 됩니다. 개개인 모두 개성진리체로서의 절대가치를 실체화하는 주체 대상의 관계에 의한 수수작용을

통해 화합과 사랑의 생을 추구하게 된다는 뜻입니다.(평화경 p. 1464, 06.12.8)

인간과 하나님 사이는 어떻습니까? 창조주로서 절대·유일·불변·영원한 위상을 갖고 계시는 하나님도 알고 보면 당신이

세운 창조원리권 내에서 피조만물과 수수작용을 계속하면서 주체적 입장에 서 계시는 것입니다. 아무리 절대자라고 하여도

대상과 주고받는 수수의 관계를 떠나서는 기쁨을 느낄 수 없기 때문입니다.(평화경 p. 1464-1465, 06.12.8)

인류의 첫 조상 된 아담과 해와가 만일 타락하지 않고 창조원리를 따라 인간 완성, 즉 인격 완성을 이루었더라면 인류는

절대가치적 존재의 자리에 서서 위로는 하나님을 주체로 모시고 절대복종하며 아래로는 자연계의 만물을 대상으로 삼아 영

원한 평화왕국을 즐기게 되었을 것입니다. 지상계에서만이 아니고 영계에서도 영원한 천국 시민으로 살게 되었을 것입니다

.(평화경 p. 1465, 06.12.8)

그렇다면 전지전능하시고 무소불위하신 하나님의 자식으로 창조받은 인간이 왜 그처럼 무지한 상태로 떨어지고 만 것입니

까? 인류의 조상 아담 해와가 거짓 부모인 사탄을 따라 타락의 길로 빠져들고 말았기 때문입니다. 이 사건이야말로 인류역

사상 첫 번째 비극이자 가장 원통하고 서러운 치욕이 되고 말았습니다.(평화경 p. 1465, 06.12.8)

따라서 원대한 창조이상을 갖고 당신의 자식이자 참사랑의 절대적 상대로 창조한 인간을 버릴 수 없는 하나님께서는 장구

한 역사 속에서 비절참절한 한의 심정으로 참아 오셨습니다. 그 누구도 알지 못하는 역사의 뒤안길에서 영어 살이를 하며

참아 오신 인류의 영원한 참부모이신 것입니다.(평화경 p. 1465, 06.12.8)

그런데 인간은 지금까지 역사를 통해 줄곧 인간을 중심한 평화운동만을 전개해 왔습니다. 그 좋은 예가 민주와 공산의 대

결입니다. 개인의 권익과 자유를 얼마나 더 인정해 주고 보장해 주느냐의 정도 차이일 뿐 민주주의나 공산주의도 모두 부

모를 잃은 자식들이 가인 아벨로 갈라져 싸우는 형제간의 분쟁 범주를 벗어나지 못한 것입니다.(평화경 p. 1465, 06.12.8)

인류는 누구를 막론하고 예외 없이 사탄의 혈통을 받아 태어난 사탄의 자식들입니다. 여러분 자신을 놓고 한번 생각해 보

십시오. 일상생활 속에서도 시시각각, 사사건건 선과 악이 여러분 내부에서 주도권 쟁탈전을 벌이고 있지 않습니까? 따라

서 이런 불완전한 인간만을 중심삼고 전개하는 평화운동은 역사적으로 언제나 그 한계에 부딪혀 좌절되고 말았던 것입니다

.(평화경 p. 1465-1466, 06.12.8)

세계평화 실현의 화려한 꿈을 안고 출발했던 유엔이 오늘날 그 태생적인 한계점에 부딪혀 인류에게 더 이상 소망을 주지

못하고 있는 것도 바로 이런 이유 때문입니다. 한마디로 하늘이 직접 운행하여 역사를 섭리하실 수 있는 때를 맞이하지 못

했다는 것입니다.(평화경 p. 1466, 06.12.8)

여러분! 그러나 이제는 때가 달라졌습니다. 지난 80여 년의 세월을 바쳐 오직 하늘길만을 걸어 승리한 레버런 문의 승리적

기대 위에 마침내 후천개벽의 시대가 선포된 것입니다. 죄악과 질곡의 늪에서 허덕이던 인류를 해방·석방시켜 자유와 행

복의 세계인 창조본연의 이상세계를 창건하는 천운의 때가 우리와 함께하고 있다는 것입니다. 하늘이 레버런 문을 인류의

참부모로 인침 하시고 새 시대를 열어 주신 데는 몇 가지 분명한 이유가 있습니다.(평화경 p. 1466, 06.12.8)

첫째로 위하여 사는 삶, 즉 참사랑의 삶의 가치를 실천하여 승리하고 인류에게 전수해 준 그 승리적 기대 때문입니다. 인

간은 누구나 위하여 살도록 태어나는 것입니다. 그러나 타락으로 인한 무지 때문에 정반대의 길인 이기적 개인주의로 빠져

들고 마는 것입니다. 역사상 처음으로 이런 천비를 밝히고 인류를 교육해 온 레버런 문의 파란만장한 삶을 하나님은 잘 알

고 계십니다.(평화경 p. 1466, 06.12.8)

둘째로 본인은 일생을 바쳐 만난을 극복하고 승리적 기대를 세웠으며, 참사랑 실천 교육을 통해 하나님과 인간이 부자간의

관계를 다시 회복하여 정립할 수 있는 모든 조건을 다 충족시켰습니다. 사랑의 원수인 간부 사탄의 자식이 되어 거짓 사랑

, 거짓 생명, 거짓 혈통의 노예가 되어 살던 인류에게 참사랑의 근원이신 하나님의 참된 혈통으로 다시 부활·중생함을 받

을 수 있는 길을 열어 준 것입니다. 참사랑의 삶을 통해 개인 완성을 실현하고 참된 가정, 참된 종족, 참된 민족, 참된 국

가, 참된 세계를 세울 수 있는 길을 활짝 열어 주었다는 것입니다.(평화경 p. 1466, 06.12.8)

여러분! 우리가 세상을 살아가다 보면 많은 인연과 관계들이 필연적으로 우리의 삶에 영향을 미치게 되는 것을 발견하게

됩니다. 그런데 대부분의 인연은 인간의 자의에 의한 선택권 안에서 맺어지게 된다는 것입니다. 여러분이 처한 환경이나

여건 속에서 필요에 의해 맺게 되는 인연이라는 것입니다. 이런 인연은 후천적인 인연이요, 인간의 노력 여하에 따라 언제

라도 바꾸거나 지워 버릴 수 있는 인륜적 차원의 인연일 뿐입니다.(평화경 p. 1467, 06.12.8)

그러나 태어날 때부터 하늘이 부여해 주신 천륜은 우리의 선택권 밖에 있는 원초적 인연이요, 숙명적 관계입니다. 혈연이

기 때문입니다. 부모나 형제를 싫다고 하여 바꾸거나 선거로 뽑을 수 없는 것도 그것이 혈연적 관계이기 때문입니다. 한번

김 씨 가문의 자식으로 태어나면 영원히 김 씨 가문의 혈통을 지니고 살게 되는 것입니다.(평화경 p. 1467, 06.12.8)

그런데 지금까지도 인류가 죄악의 덫에서 헤어나지 못하고 있는 이유는 무엇입니까? 시작부터 거짓 사탄의 혈통을 받아 태

어났기 때문인 것입니다. 섭리적인 뜻과 목적을 놓고 하늘이 점지해 준 본연적이고 원리적인 혈연이 아니고 인간의 실수로

야기된 후천적이고 비원리적인 관계라는 뜻입니다.(평화경 p. 1467, 06.12.8)

다시 말해서 비록 타락하여 부모를 잃어버린 고아의 신세가 되긴 했지만 하늘이 주신 부모와 자식 간의 근본 관계가 없어

진 것은 아닙니다. 타락으로 무지한 식물인간이 되어 부모가 엄연히 살아 계시는데도 알아보지 못하고 사는 청맹과니의 삶

이 되어 버린 것입니다.(평화경 p. 1467, 06.12.8)

따라서 타락의 혈통을 소유하고 있는 인간은 누구를 막론하고 예외 없이 혈통전환을 거쳐 다시 태어나야 합니다. 그 길만

이 하나님께서 주신 창조본연의 혈연으로 환원하는 유일한 길이기 때문입니다.(평화경 p. 1467, 06.12.8)

그런데 혈통전환을 하여 인류를 다시 하나님의 자녀로 찾아 세우는 최상의 방법은 교차축복결혼입니다. 인종·문화·국경

·종교의 벽을 뛰어넘어, 즉 모든 원수관계의 고리를 끊고 새로운 차원의 하늘적 혈통을 창조하는 혁명적 역사입니다. 하

나님께서 이 현상세계를 섭리하시기 위해 실체를 쓰시고 현현하신 평화의 왕 참부모를 통해 재창조함을 받는 거룩한 혈통

전환의 의식입니다.(평화경 p. 1467-1468, 06.12.8)

사랑하는 평화대사 대표 지도자 여러분! 여러분도 가슴에 손을 얹고 조용히 한번 생각해 보십시오. 오늘 우리가 몸담고 있

는 이 전쟁과 반목의 세상을 무슨 다른 방법으로 구할 수 있겠습니까? 원수 가문, 더 나아가서는 원수 국가와도 교차축복

결혼을 통해 미워하고 싶어도 미워할 수 없는 한 가족이 되는 것보다 더 확실한 방법이 또 어디 있겠습니까? 여러분은 후

천시대를 이끌고 갈 세계 120만 평화대사들을 대표하는 지도자들의 위치에 서 계십니다. 금후 인류의 평화와 행복을 책임

지고 평화왕국경찰과 평화왕국군의 사명을 완수해야 될 하늘의 밀사들이기에 4대 성인은 물론 수십수백 대에 이르는 여러

분의 조상들까지 총동원되어 여러분의 일거수일투족을 지켜보고 있습니다.(평화경 p. 1468, 06.12.8)

따라서 여러분의 사명은 이제 명약관화해졌습니다. 먼저는 여러분의 종친들과 친지에게 후천개벽의 시대, 즉 천일국 창건

의 때가 왔음을 주지시켜야 할 것입니다. 하늘이 이 시대에 참부모님을 중심삼고 전 세계적 차원에서 전개하고 계시는 섭

리적 내용을 교육시켜야 할 책임이 여러분에게 있다는 뜻입니다.(평화경 p. 1468, 06.12.8)

더 나아가서 교차축복결혼이야말로 이 땅에 평화이상세계를 실현하는 궁극적 방법이요 수단인 것을 확실히 가르쳐 주어야

할 것입니다. 그리하여 여러분의 가문과 종족 그리고 이 한민족이 모두 함께 교차축복결혼의 성스러운 대열에 나서야 할

것입니다.(평화경 p. 1468, 06.12.8)

여러분! 역사상 전무후무한 이 후천개벽의 귀한 시대를 육신을 터로 한 오감에만 의지해 살고 있는 여러분의 눈으로는 직

접 감지할 수 없는 것이 안타까울 뿐입니다. 하루속히 영적인 오감도 열려 하늘의 섭리가 지금 이 시대에 어떻게 이루어져

가고 있는지를 확실히 인지하며 살 수 있는 여러분이 되기를 바랍니다. 여러분의 입장에서 보면 값없이 받은 이 천운의 때

이지만 절대적 기준에서 설정한 섭리적 프로그램은 마냥 여러분을 기다려 주지를 않는다는 점을 명심하십시오.(평화경 p.

1468, 06.12.8)

배달민족의 얼을 보전하고 백의민족의 기개를 지켜 온 이 한민족의 평화대사 대표 되시는 여러분은 이제 하나로 뭉쳐야 할

때가 왔습니다. 더 이상 낭비할 시간이 없습니다. 김 씨면 어떻고 박 씨면 어떻습니까? 경상도와 전라도가 하나되지 못할

이유가 어디 있습니까? 민단과 조총련도 다 같이 한반도에 뿌리를 두고 있습니다. 남한과 북한은 어떻습니까? 다 같이 한

혈통을 나눈 형제자매 간이지 않습니까? 우리는 모두 백의민족의 후손이요, 홍익인간의 숭고한 뜻을 세워 준비시킨 천손이

요, 후천개벽시대에 평화왕국 창건의 선봉에 세우기 위해 하늘이 택해 세운 선민의 혈족인 것을 명심해야 될 때입니다.(평

화경 p. 1469, 06.12.8)

우리 모두의 궁극적 목표는 하나님을 중심에 모시고 사는 ‘그 나라와 그 의’를 찾아 세우는 것입니다. ‘그 나라’는 어

떤 나라입니까? 3대가 어울려 서로서로 믿고 존경하고 의지하며 사랑으로 하나되어 사는 참된 가정의 모습과 같은 평화이

상왕국을 말하는 것입니다. 즉 하나님 주권의 나라가 바로 그 나라라는 것입니다.(평화경 p. 1469, 06.12.8)

그렇다면 ‘그 의’란 무엇을 두고 하신 말씀입니까? 천도와 천리를 뜻하는 것입니다. 온갖 권모와 술수가 판을 치고 있는

이 사악한 세계를 하늘적 참사랑의 권세로 심판하여 정의와 진리가 바탕이 된 해방·석방의 참사랑과 평화의 이상세계를

창건하라는 지상명령입니다. 인류는 어차피 한 가족이 됩니다. 현대과학의 눈부신 발전도 하나의 지구촌가족을 만들어 가

는 데 크게 일조하고 있습니다. 백인과 흑인, 동양과 서양이 모두 한 가족으로 어울려 조화를 이루고 아름다운 평화이상왕

국을 이 지구성에 창건하게 될 것입니다.(평화경 p. 1469, 06.12.8)

그런 차원에서 본인이 창설한 천주평화연합과 몽골반점동족연합의 역할이 더욱 돋보이게 됩니다. 천주평화연합은 이제 기

존 유엔의 아벨적 위치에 서서 민족적이고 국수적인 유엔 대표부들의 각축장이 아닌 범세계적이고 초세계적인 천주적 차원

에서 인류의 평화와 복지를 위해 숭고한 혁명을 수행해 나갈 것입니다. 외적이요 형식적인 구호에 매달리는 유엔이 아니고

보다 근본적이고 실질적인 차원에서 인류를 위한 메시아적 사명을 다하게 될 것입니다.(평화경 p. 1469, 06.12.8)

평화를 사랑하는 평화대사 지도자 여러분! 세계 인구의 74퍼센트를 차지하고 있는 몽고반점동족은 세계에서 가장 큰 단일

동족체입니다. 50억에 가까운 이들을 규합하여 이 지구성에 참사랑의 태풍을 일으켜야 할 것입니다.(평화경 p. 1470,

06.12.8)

여러분과 레버런 문은 같은 한반도에서 태어나 같은 문화권을 향유하고 있습니다. 여러분은 본인의 가르침인 참사랑·참생

명·참혈통을 통한 참가정 완성의 진리를 전파하고 교육시키는 평화대사요, 하늘의 밀사들입니다. 평화대사가 된 여러분은

이제 하늘의 진리를 들고 죽음길도 두려워하지 않는 선지자적인 신념과 긍지로 뛰어야 할 것입니다. 하늘의 밀사가 되어

뛰시는 여러분의 영생은 반드시 하늘이 책임져 주실 것입니다.(평화경 p. 1470, 06.12.8)

여러분! 우리 모두가 공유하고 있는 몽고반점은 단순히 몽골인들을 표시하기 위해 생긴 생리적인 반점이 아닙니다. 후천개

벽의 시대가 올 때 참부모님을 중심삼고 전 인류를 규합하고 통일하는 구심점으로 삼기 위해 일찍이 하늘이 주신 동이족의

증표입니다. 더 나아가서 몽고반점동족의 중심축의 위치에 서 있는 한민족은 65억 인류의 선두에 서서 참부모님의 전통을

전수해 주는 대신자로서의 사명을 다해야 될 선민입니다. 하나님께서 태초에 인간을 창조하시며 소망하셨던 창조본연의 평

화이상세계 창건이 여러분의 목전에서 지금 실현되어 가고 있음을 잊지 마십시오. 이것이 바로 기적이 아니고 무엇이겠습

니까?(평화경 p. 1470, 06.12.8)

세계 도처에서 교차축복결혼 가정들이 하늘의 참사랑의 뿌리를 내리고 있습니다. 새로운 하늘의 혈통이 열매맺어 가고 있

습니다. 이 아름다운 지구성을 본연의 에덴동산으로 가꾸어 인류는 이제 영원한 평화와 행복을 구가하며 대대손손 천일국

의 할렐루야를 마음껏 외치게 될 날이 가까워지고 있습니다. 여러분과 여러분의 가정 그리고 이 한민족 위에 하나님의 크

신 축복과 은총이 함께하시기를 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1470, 06.12.8)

 

 

 

 

제10편 참부모는 하나님과 인류의 소망    

1472

    

차례

 

1. 참부모님의 재현과 이상적 가정 (1992.7.7) 

1473

 

2. 참부모와 성약시대 (1993.7.28)    

1482

 

3. 천지부모 통일안착 선포 (2002.6.21)   

1493

 

4. 재창조의 주인 (2003.8.15)    

1506

 

5. 메시아와 참부모 (2004.1.27)  

1515

 

6. 섭리사관으로 본 가치관적 화합과 초종교·초국가권의 해방과 안착 (2004.10.25)  

1521

 

7. 참부모는 하나님과 인류의 소망 (2004.12.2)    

1538

 

8. 하나님 심정의 해방·석방을 위한 효자 충신이 되자 (2004.12.13)    

1549

 

9. 참부모는 하나님의 몸 (2005.8.1)  

1557

 

10. 한국타임즈항공 김포항공산업단지 기공식 (2006.6.10)  

1561

 

11. 천일국은 태평성대의 이상천국 (2006.6.13)    

1563

 

12. 천주평화통일왕국 창건의 참된 주인 (2006.10.14)  

1568

 

13. 하나님의 뜻으로 본 환태평양시대의 사관Ⅰ (2007.8.7) 

1581

 

14. 부모유엔 중심한 평화세계 창건 (2009.1.30)   

1597

 

15. 참평화세계와 참부모유엔세계의 안착 (2009.6.1)   

1602

 

16. 하나님의 뜻으로 본 환태평양시대의 사관 II (2012.3.7)    

1608

 

17. 평화의 주인 혈통의 주인 (2009.7.7)  

1617

 

 

 

 

 

  제10편 참부모는 하나님과 인류의 소망

 1. 참부모님의 재현과 이상적 가정

날 짜 : 1992년 7월 7일

장 소 : 한국 부산 사직체육관

행 사 : 세계평화여성연합 지도자대회

 

한학자 총재, 내빈 그리고 만장하신 여성지도자 여러분! 오늘 본인은 한 총재의 말씀을 통하여 많은 위로를 받았습니다.

천명을 따라 외길을 달려온 본인의 생애는 파란만장한 고난의 길이었습니다.(평화경

p.

 1473, 92.7.7)

 

 천도를 세우는 길은 외로운 길

천도를 세우는 길은 타협이 없는 곧은길입니다. 인간적 체면이나 인간적인 위신을 내세울 수 없는 길이요, 오직 하나님의

뜻만을 위하는 외로운 길이었습니다. 개인에게 운이 있듯이 가정이나 국가에도 가운과 국운이 있으며, 나아가 세계의 운이

있습니다. 그리고 하늘땅 전체에는 천운이 있습니다. 아무리 운을 잘 타고난 사람도 그의 기운이 기울 때는 어려움을 겪는

것이며, 개인 운이나 가정 운이 좋은 사람도 더 큰 국가의 운이 기울면 함께 몰락할 수밖에 없습니다.(평화경 p. 1473,

92.7.7)

더 나아가서 모든 것을 포괄하고 모든 것의 위에 있는 천운의 방향과 진행에 따라서 국운이나 세계의 방향이 결정되는 것

입니다. 세상에서 천도를 세운다는 것은 곧 개인이나 국가의 가는 길을 천운에 맞추도록 하는 일인 것입니다.(평화경 p.

1473, 92.7.7)

오늘날 한국의 국가적 병폐나 세계의 문제들을 생각해 보십시오. 경제 불황, 환경오염, 정치적인 부조리, 인종과 종교의

분쟁, 윤리도덕의 퇴폐, 가치관의 붕괴 등 여러 병폐와 문제들에 대하여 어느 누가 근본적인 해결을 할 수 있습니까? 인간

의 지혜와 노력만으로는 안 되는 것입니다. 금력이나 권력을 총동원해도 해결되지 않는 것입니다. 오히려 인류의 병폐는

점점 심해 가고 있습니다.(평화경 p. 1473-1474, 92.7.7)

이제 인간은 겸허히 하늘로부터 오는 음성에 귀를 기울이면서 하나님이 제시하는 해결의 길을 찾아야 합니다. 이 나라와

인류는 본인의 가르침을 받아야 합니다. 이는 본인이 스스로를 높이고자 함이 아니요, 하나님의 뜻이 그러하기 때문입니다

. 하나님은 본인을 통하여 천도를 밝혀 오셨고, 또 인류의 근본 문제에 대한 해답을 주셨습니다.(평화경 p. 1474, 92.7.7)

 

 고난과 역경 속에 이루어 낸 놀라운 기반

그동안 본인에 대한 역대 정권들의 몰이해와 박해는 본인으로 하여금 억울한 감옥살이를 하게 하였으며, 일부 기독교인들

의 편견과 악의에 찬 반대는 온갖 루머를 만들어 본인의 행로를 참으로 어렵게 하였습니다. 그러나 하나님의 보우하심으로

본인은 세계적으로 기적적인 승리의 기반을 닦았습니다. 유사 이래 전례가 없는 놀라운 기반입니다. 특히 전 세계의 기독

교를 대표한 나라로서 예비된 미국에서는 일찍이 어느 유색인종이 가져 보지 못한 기록적인 기반을 가지고 있습니다. 물론

본인은 미국에서 인종차별과 종교적 편견에 의한 많은 고난을 받았으며 억울한 감옥살이까지 이겨내야 했습니다.(평화경

p. 1474, 92.7.7)

그러나 본인은 뿌리째 흔들린 기독교의 기반을 재건하고 마약과 불륜으로 중병을 앓는 청소년들을 교육 훈련시켜 미국의

희망이 되도록 만들었습니다. 미국에서 그 누구도 본인의 기반을 무시하지 못하게 되었습니다. 일본과 유럽도 마찬가지입

니다. 이미 세계 160개국의 선교부는 각각 신앙운동과 더불어 윤리와 도덕 재건운동의 표상이 되어 발전하고 있습니다.(평

화경 p. 1474, 92.7.7)

본인은 1980년대 초반부터 소련제국의 멸망을 주제로 세계적인 학술회의를 하도록 종용하였습니다. 1985년에 발간된 학술

연구지는 소련 공산제국의 멸망을 최초로 예언한 세계적인 자료가 되었습니다. 이와 같은 기반 위에서 소련을 방문하여 고

르바초프를 만났으며, 지금은 소련의 15개 공화국 가운데 3개 공화국이 통일교회를 국교로 만들 움직임을 보이고 있습니다

. 이미 수만 명의 대학생들이 본인의 사상을 공부하였으며, 7백여 대학교에 원리연구회라는 통일교회 대학생회가 조직되었

습니다. 또한 고등학교 선생들과 학생들 수만 명이 금년에 수련을 받을 것입니다.(평화경 p. 1474-1475, 92.7.7)

이와 같은 일들이 인간의 힘만으로 된 결과이겠습니까? 살아 계시는 하나님의 역사가 함께한 산 증거입니다. 철저한 무신

론자들이 4박5일의 수련교육으로 하나님을 중심한 인생관과 우주관을 가진 인격자로 바뀌는 기적이 벌어지고 있는 것입니

다. 중국에도 엄청난 기반을 닦았습니다. 판다 공업도시의 건설 등 중요한 일들이 수십년 전부터 준비되어 왔고, 우리의

많은 지하 선교사들이 수고해 왔습니다. 작년 11월 30일 평양을 방문하고 김일성 주석을 만난 일 등도 모두 천명에 의한

것입니다.(평화경 p. 1475, 92.7.7)

그동안 남북통일을 위한 본인의 정성은 하나님만이 아시는 내용입니다. 남북통일은 가시적인 남북한만의 통일이 아니라 하

나님이 중심이 되신 섭리적인 통일입니다. 남북통일은 본인의 기반을 통하지 않고는 성사되지 않습니다. 섭리가 요구하는

통일은 통일 자체가 목적이 아니라 그 통일의 기반 위에 영원한 자유와 평화와 행복과 이상을 꽃피우기 위함입니다. 그러

므로 힘에 의한 통일이나 상대를 불행하게 하는 통일일 수는 없습니다. 상대를 위하여 베풀고 또 베풀어 주는 참사랑에 의

한 통일이라야 합니다.(평화경 p. 1475, 92.7.7)

그러므로 조국통일은 어느 개인이나 당 또는 정권의 이익에 이용될 수 없습니다. 우리 모두의 사랑의 마음과 실천이 북녘

땅 우리 동포들의 마음에 가 닿을 때 진정한 통일이 올 것입니다.(평화경 p. 1475, 92.7.7)

 

 세계평화 실현 위해 창설한 세계평화종교연합

여성지도자 여러분! 본인은 위하는 하나님의 참사랑을 중심으로 그동안 초교파·초종파 화합운동을 세계적으로 전개해 왔

습니다. 종단 간의 화해와 교류가 없는데 어떻게 세계평화가 오겠습니까? 지금도 중동, 아일랜드, 인도 등지에서는 처참한

종교분쟁이 벌어지고 있지 않습니까?(평화경 p. 1475-1476, 92.7.7)

본인은 작년 8월 27일 세계 모든 종교의 최고 지도자들을 모아 세계평화종교연합을 창설하고 종교인들이 화합과 협력으로

세계평화를 실현하도록 뜻을 모았습니다. 참으로 귀한 조직입니다. 종교는 각각의 개별성도 중요하지만 그에 못지않게 공

통점이 많고 절대자를 추구하는 같은 목적을 가지고 있습니다. 모든 종교는 하나님이 그 전체 섭리의 목적 아래 세우신 점

이라는 사실이 중요합니다. 그러므로 서로 화합하여야 됩니다.(평화경 p. 1476, 92.7.7)

 

 하나님의 구원섭리는 원상회복의 복귀섭리

한 총재의 기조연설에서 언급되었듯이 기독교에서는 인간이 선악과를 따먹고, 즉 불신의 죄를 짓고 타락했다고 가르칩니다

. 인간조상이 타락하지 않았으면 하나님의 귀한 아들딸, 즉 하나님의 왕자 왕녀로서 하나님의 혈통을 전수받았을 것입니다

. 또한 그들은 하나님 아버지의 소유, 즉 만유를 상속받게 되었을 것입니다. 그리고 그들은 성장하고 완성하여 이상적인

사랑의 부부를 이루고, 나아가 완성하게 되어 있었습니다. 그런데 그들은 타락함으로 말미암아 하나님의 혈통을 상실했고

하나님의 소유를 빼앗겼으며 하나님의 심정을 잃어버렸습니다.(평화경 p. 1476, 92.7.7)

하나님의 구원섭리는 원상을 회복하는 복귀섭리이므로 인간은 혈통복귀·소유권복귀·심정권전환의 사명을 담당해야 되는

것입니다. 결과적으로 인간은 타락함으로써 사탄과 일체 된 아담과 해와가 사탄을 따라 지옥으로 가는 것입니다. 해와 뒤

에는 장자 가인, 그 뒤에는 차자 아벨이 따라가는 것입니다.(평화경 p. 1476, 92.7.7)

하나님의 복귀섭리는 나중에 출발한 선 편의 상징인 차자를 세워서 먼저 출발한 악 편의 상징인 장자를 굴복시킴으로써 사

탄을 분립하는 조건을 세우면서 진행해 왔습니다. 복귀섭리의 근본은 혈통과 소유와 심정을 전환할 복귀한 아담, 즉 메시

아를 보내는 일입니다. 그러나 본연의 아들의 심정적인 자리를 한꺼번에 복귀할 수는 없습니다.(평화경 p. 1476, 92.7.7)

종 중 종의 자리에서 출발하여 점점 복귀하여야 됩니다. 사탄이 권세를 잡고 있는 이 세상에선 선 편의 아벨이 종 중 종의

자리에서 참사랑으로 가인을 위해 줌으로써 사탄이 참소 못하고 오히려 칭찬하고 공인할 수밖에 없는 종 중 종의 사명을

다했어야 했습니다.(평화경 p. 1477, 92.7.7)

그다음 종의 사명, 양자의 사명, 서자의 사명, 직계 자녀의 사명으로 사랑과 정의 질서를 따라 복귀되어 올라옵니다. 모든

단계마다 사탄이 참소할 수 없도록 참사랑으로 가인 편을 위해 주어야 복귀가 됩니다.(평화경 p. 1477, 92.7.7)

직계 자녀의 입장에서 아벨이 가인을 굴복시키고 하나가 되면 그 기대 위에 어머니 해와가 설 수 있고, 그 해와가 책임을

다했을 때 아담이 설 수 있습니다. 이때 비로소 하나님이 그 기대 위에 임재하실 수 있어서 모두 8단계의 종적인 필연적

복귀섭리의 과정이 있는 것입니다. 다른 면으로 복귀의 단계를 횡적으로 본다면 개인·가정·종족·민족·국가·세계·천

주와 하나님까지 모두 8단계가 있습니다.(평화경 p. 1477, 92.7.7)

 

 두익사상과 하나님주의

예수님께서 제2의 아담인 메시아로 오셨는데 불행하게도 선민 이스라엘이 그를 알지 못하고 십자가에 돌아가시게 했습니다

. 다시 오시는 재림주님은 문자 그대로 공중에서 구름을 타고 오시는 것이 아닙니다. 금년 10월 28일 공중으로 들려 올라

갈 것을 믿고 그렇게 선전하는 사람들도 있지만 그렇게 되지 않습니다. 본인의 말씀을 믿어 보십시오. 절대로 그런 일은

일어나지 않습니다. 십자가로 가신 주님이기 때문에 십자가를 통해서라야 다시 오십니다.(평화경 p. 1477, 92.7.7)

예수님이 십자가에 돌아가실 때, 십자가를 중심삼고 세 유형의 사람들이 있었습니다. 죄인이지만 죄를 뉘우치고 예수님을

증거한 오른편 강도가 그 첫째 유형입니다. 둘째 유형은 죄인이면서 죄를 뉘우칠 줄 모르고 예수님을 비방한 왼편 강도입

니다. 셋째는 바라바입니다. 즉 응당 십자가에 못 박혀 죽어야 할 죄수였으나 유태인들이 예수님을 미워하여 돌아가시게

하고 대신 살려 준 혜택 받은 죄수였습니다.(평화경 p. 1477, 92.7.7)

재림 때 이 세 유형의 인류가 세계적으로 확대되어 나타납니다. 서구 기독교권은 제1 유형인 오른편 강도의 입장입니다.

원죄는 있지만 주를 믿는 선한 입장입니다. 무신·유물사상의 공산권은 제2 유형인 왼편 강도의 입장입니다. 중동의 이슬

람권이 제3 유형인 바라바 입장입니다. 바라바권은 이스라엘 민족이 예수님을 십자가에 죽게 함으로써 그 대신 살아나서

중동지역을 차지하게 되었습니다.(평화경 p. 1478, 92.7.7)

예수님이 십자가에 죽음으로 인해 생겨난 이 세 유형의 세계적인 결실을 예수님이 다시 살아난 자리에 오시는 재림주님께

서 다 수습하여야 합니다. 서구 기독교권의 수습을 위해 새로운 종교개혁운동을 일으키고, 한편으로는 공산 무신사상을 극

복하고 전체 공산권을 하나님 편으로 돌이켜야 합니다. 좌·우익을 극복하고 통일·조화시키는 사상이 곧 본인이 제창한

두익사상과 하나님주의입니다.(평화경 p. 1478, 92.7.7)

앞에서 언급한 바와 같이 이미 두익사상에 의하여 좌·우익의 세계를 수습하고 있는 것입니다. 또한 편협하고 독단적인 이

슬람교와도 유사 이래 처음으로 화해 협력을 이룩하였으며, 지난 4월에는 중동 8개국 대표들이 통일교회 합동축복식에도

참가하는 기적이 벌어진 것입니다. 타락 인간의 죄악을 청산하는 축복식을 주관하고 좌우의 양대 진영을 수습하여 역사적

인 갈등을 해소하고, 나아가 이슬람권과 화해를 이룩한 기적을 세웠습니다.(평화경 p. 1478, 92.7.7)

 

 재림주·구세주·참부모 천명

이는 인간의 능력이나 계획만으로 되는 일이 아닙니다. 하나님이 본인을 메시아로 세우시고 그동안 구세의 역사를 해오신

것입니다. 본인은 재림주요, 구세주요, 참부모로서 그 사명을 다해 온 것입니다. 때가 되었기 때문에 이 자리에서 천명하

는 바입니다.(평화경 p. 1478, 92.7.7)

듣는 자가 복이 있습니다. 이 민족이 본인의 말을 들으면 이 나라가 얼마나 복되겠습니까? 위정자들이 본인의 말을 들으면

얼마나 좋겠습니까? 듣고 안 듣는 것은 각자의 책임이지만, 결국 만민이 다 본인의 말을 들을 때가 옵니다. 흔히 구세주는

심판의 권능을 갖고 있는 영광의 주님으로만 알고 있습니다. 그러나 잘못 안 것입니다. 하나님께서는 죄악세계를 보고 싶

어하지 않으십니다. 그렇기 때문에 일순간에 심판하고 싶어하기도 하십니다. 그러나 참사랑의 하나님께서는 인간의 영원한

생명을 항상 염려하십니다. 여러분은 이처럼 오래 참으시면서 참사랑으로 자연굴복시키는 하나님의 심정을 알아야

합니다.(평화경 p. 1478-1479, 92.7.7)

타락한 인간 편에서는 구세주이지만 하나님의 편에서 본다면 태초에 잃어버린 참사랑의 창조이상을 이룰 참아들이요, 참부

모가 됩니다. 구세주는 타락으로 초래된 하나님의 한을 풀어 드리기 위해 생애를 바쳐 희생의 길을 개척해 오신 분입니다.

영광으로만 계시는 분이 아닙니다. 항상 하나님의 심정과 더불어 통곡하고 사탄을 굴복시키기 위하여 노심초사하시는 분입

니다. 하나님의 창조목적을 이뤄 드리기 위하여 사무치고 애타하십니다. 구세주는 잃어버린 자녀를 찾아 사탄세계 속을 헤

매시며 종 중 종의 모습으로 울부짖으시는 하나님을 누구보다도 잘 알기에 하나님의 심정이 완전히 해원되지 않는 한 영광

을 받으실 수 없습니다.(평화경 1479, 92.7.7)

 

 참사랑으로 참된 가정이상 완성해야

세계평화여성연합 지도자 여러분! 여러분은 연속된 대회로 인하여 힘들기도 하고 10여 일 만에 또 대회를 한다고 불평도

할 것입니다. 그러나 본인과 더불어 매일 지성을 드린다면 하나님의 선한 뜻이 이루어질 것입니다.(평화경 p. 1479,

92.7.7)

본인은 여러분을 이용할 생각은 없습니다. 오히려 여러분에게 본인이 필요할 것입니다. 한 총재와 일체가 되어 그 분신과

같이 되어서 여러분의 가정에서부터 올바른 자녀 교육을 하고 남편을 바르게 이끌어야 합니다. 그리하여 여러분 모두가 참

사랑의 이상 아래 하나님의 축복을 받기를 바랍니다. 본인의 최대 관심사는 여러분의 각 가정이 참사랑으로 하나되는 참된

가정이상의 완성입니다.(평화경 p. 1479, 92.7.7)

세계평화여성연합의 시·군·면·리 그리고 동·통 지도자 여러분에 의하여 도의가 재건되고 참사랑의 실천운동이 전개된

다면 이 이상의 애국운동이 어디 있겠습니까? 마약 퇴치, 금주·금연운동, 윤락가 철폐, 지도자들의 부도덕 척결, 청소년

탈선 방지, 바른 도의펴기운동 등 우리가 해야 할 일들이 쌓여 있습니다.(평화경 p. 1479, 92.7.7)

한국 사회가 여성지도자 여러분에 의하여 정화되고 참사랑으로 화평을 이루게 될 때 비로소 남북통일의 민족적 숙원도 성

취될 것입니다. 그뿐만 아니라 우리 민족이 세계를 지도하는 평화로운 세계가 이룩될 것입니다.(평화경 p. 1480, 92.7.7)

 

 효과적인 여성연합운동이 되게 하려면

여성지도자 여러분! 오늘까지 본인은 실천하지 않고 제자들에게 지시한 적이 없습니다. 여러분은 본인이 정성 들인 만큼의

1백분의 일이라도 참사랑을 실천해서 구국의 큰 운동을 일으키시기를 당부드립니다. 가장 효과적인 여성연합운동의 단위는

면과 동 그리고 리와 통입니다. 이와 같은 기초단위에서 참사랑운동이 반을 넘어 가정까지 정착하게 됩니다. 이렇게 본래

의 타락하지 않은 본향에 돌아와 하나님과 분립되었던 가정을 되찾아 영원한 정착을 하게 됩니다.(평화경 1480, 92.7.7)

하나님은 수고를 많이 하셨습니다. 완성한 아담을 길러내기 위하여 갖은 고생을 다하셨습니다. 그리하여 참아버지가 생겼

습니다. 참된 하늘의 남자가 태어났습니다. 사탄세계는 이 남자가 참신랑이요, 주인이요, 지상·천상천국의 왕으로 오시는

분인 것을 알고 있습니다. 그러므로 전 세계의 남성들은 세계를 대표한 개인·가정·국가·세계·천주를 합하여 그분을 없

애 버리려고 하는 것입니다.(평화경 p. 1480, 92.7.7)

그러나 그분은 사탄이 퍼붓는 핍박과 모략, 중상을 역사적으로 당하는 자리에서 세계적 개인·가정·국가·세계·천주적

승리를 거두어 하나님과 일체가 되셨으며 역사상 처음으로 승리자가 되어 사탄세계의 개인·가정·국가·세계·천주를 찾

게 되었습니다.(평화경 p. 1480, 92.7.7)

참아버지의 뒤를 따라오는 입장에 있던 참어머니가 역사시대에 처음으로 대등한 자리에 세워져서 여성해방을 세계적으로

선포했습니다. 그럼으로 말미암아 참아버지와 참어머니가 자녀를 거느리고 하나님 앞으로 나아가 하늘의 전체·전권·전능

의 상속을 받아 본연의 가정을 출발하고 종족과 민족·국가·세계·천주를 되찾아 뜻의 완성세계를 재편성하는 것입니다.

모든 남성은 천사장의 자리에 있기 때문에 모든 여성을 돌려주어야 할 입장에 서게 된 것입니다. 완성한 해와인 참어머니

의 분신의 자리에 선 여성은 분신적 해와의 입장에서 참어머니와 일체 된 조건으로 참아버지와 일체 된 조건을 찾아 돌아

섬으로써 아들딸을 참부모사상으로 교육해야 합니다.(평화경 p. 1480-1481, 92.7.7)

 

 참부모 가정과 일체 되어 창조이상 가정을 복귀하자

이 교육을 통하여 아들딸이 참아들딸격에서 모자 모녀가 일체가 되어 세상 아버지를 재교육하고 다시 참부모의 축복을 받

아 접붙이는 자리에서 참부모의 가정적 도리를 체득하게 되는 것입니다. 아담 해와가 가정에서 타락하였기 때문에 복귀도

가정에서 성취해야 됩니다.(평화경 p. 1481, 92.7.7)

리·통·반을 넘어 가정에 정착해야 되므로 참부모님을 가정에서 만나야 됩니다. 참부모님은 개인의 고개, 국가의 고개,

세계의 고개, 천주의 고개를 승리하여 넘고 다시 우리 가정을 구하기 위해 천주에서 세계·국가·가정으로 찾아오시는 것

입니다. 그러기 위해 준비한 자리가 금번의 대회입니다. 지난 4월 10일 대회는 참부모님의 세계대회요, 국가 단위인 도·

시·군 대회를 거쳐서 면·리·통·반 대회를 거쳐 가정까지 다다라야 할 목적이 있습니다.(평화경 p. 1481, 92.7.7)

세계평화여성연합 조직의 책임자는 참부모님 가정과 일체가 됨으로써 가정복귀가 가능하며 승리자가 되는 것입니다. 그리

하여 종족을 연결시켜야 합니다. 이미 참부모께서 종족적 메시아를 전국과 세계에 배치하였으니 그들에 의해 교육을 받아

일체가 되면 국가복귀도 자연스럽게 성사됩니다.(평화경 p. 1481, 92.7.7)

이렇게 하여 남북통일은 물론 세계통일과 지상·천상통일을 이룩하여 하나님도 해방을 받으시고, 비로소 하나님을 중심한

태평성대를 보게 됩니다. 신랑으로 오신 참아버지와 참어머니와 전 세계의 여성들이 합하여 신부의 자리에 서서 창조이상

적인 가정을 복귀합시다. 부디 세계평화가정연합의 회원이 되어서 복 받는 가정들이 되기를 빕니다. 감사합니다.(평화경

p. 1481, 92.7.7)

 

 

 

 

 2. 참부모와 성약시대

날 짜 : 1993년 7월 28일

장 소 : 미국 국회의사당

행 사 : 미국 의회초청강연(참어머님)

 

경애하는 상하의원, 그리고 존경하는 신사 숙녀 여러분! 오늘 이처럼 왕림하여 주신 데 대해 깊은 감사의 뜻을 표하는 바

입니다. 여러분은 이 위대한 국가의 지도자로서 미국과 세계를 다가오는 천년왕국으로 이끌어 가야 할 책임을 지고 있습니

다. 평화롭고 번영하는 미래에 관한 약속은 오늘 우리가 취하는 행동이 어떠하냐에 달려 있습니다.(평화경

p.

 1482, 93.7.28)

우리 모두가 주지하는 바와 같이 오늘날 이 세계는 평화롭고 행복한 세계가 아니고 갈등과 절망으로 가득 찬 세계입니다.

우리는 가정 파괴와 사회적인 도덕 퇴폐의 문제 등에 직면해 있습니다. 우리는 이런 문제들에 대해 수없이 논의하였으나

아직 그 해결책을 찾지 못하고 있습니다. 왜 그럴까요? 진정한 문제의 해결책은 하나님으로부터 나와야 하는 것이며, 현상

적인 면만을 다룰 것이 아니라 문제의 근본 뿌리부터 밝혀야 해결될 문제이기 때문입니다. 그 뿌리를 밝히기 위해 우리는

하나님의 창조목적을 이해하고 우리가 하나님의 섭리사에서 가장 중요한 전환점에 처해 있다는 사실을 알아야 합니다.(평

화경 p. 1482, 93.7.28)

 

 하나님의 창조이상과 거짓된 역사의 출발

하나님께서는 참사랑을 체휼하시고자 이 세상을 지으셨습니다. 하나님께서는 아담과 해와로 알려진 인류의 첫 조상을 지으

셨습니다. 그들은 참사랑으로 그들 자신이 완성하여 참부모로서 참사랑과 참된 생명, 참된 혈통을 지닌 완전한 가정을 이

루어야 했습니다. 아담 가정에서 하나님의 참사랑이상이 실현되었더라면 메시아가 필요 없는 세계가 되었을 것입니다. 처

음 완성된 이들 가정이 모든 가정의 표본이 되어 그 가정은 종족·국가·세계로 확대되었을 것입니다. 그러면 그 세계는

참사랑의 세계, 즉 지상천국이 되었을 것입니다.(평화경 p. 1482-1483, 93.7.28)

그런데 불행하게도 이러한 하나님의 이상이 실현되지 않았습니다. 성서의 가르침에 의하면 인간의 타락으로 아담 가정 모

두를 잃어버렸습니다. 첫째, 아담과 해와가 사탄을 중심한 거짓되고 자기중심적 사랑에 의해 거짓 부모가 됨으로써 참부모

의 위치를 상실하였습니다. 둘째, 가인이 아벨을 살해함으로써 참자녀의 위치를 상실하였습니다.(평화경 p. 1483,

93.7.28)

그 첫 번째 가정이 자기 중심한 사랑을 함으로써 그들은 선보다는 악을 번식하게 되었고 거짓된 생활과 혈통을 후손에게

상속하여 거짓된 세계를 이루게 된 것입니다. 그래서 하나님의 구원섭리역사가 시작되었습니다. 하나님께서는 하나님의 참

사랑을 중심한 참부모를 복귀하기 위하여 아담과 해와를 대신하는 한 남자와 한 여자가 필요하였습니다. 그렇게 해야 하나

님의 본래 계획에 따라 참가정이 형성될 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1483, 93.7.28)

본연의 가정을 복귀하기 위하여 하나님께서는 가인 아벨이 하나되게 함으로써 참자녀의 위치를 먼저 되찾고, 이어 참어머

니와 참아버지의 위치를 되찾고자 인간이 타락하게 된 경로와 반대경로로 역사를 하십니다. 참부모를 복귀하기 위한 기대

로서 가인과 아벨을 화해하게 하는 것이 복귀역사 전 노정을 통하여 계속되어 온 하나님의 공식이었습니다. 타락으로 초래

된 증오를 제거하고자 하나님께서는 인간조상의 타락 이후 사탄을 상징하는 가인 편과 하나님을 상징하는 아벨 편으로 두

형제를 갈라 세우는 역사를 해오셨습니다.(평화경 p. 1483, 93.7.28)

가인이 아벨을 쳤을 때 하나님의 전략은 아벨로 하여금 참고 견디게 하는 것이었으며 가인을 품고 잃어버린 축복을 회복하

는 것이었습니다. 이렇게 함으로써 하나님 편은 사탄 편을 이기고 하나님의 위치를 복귀해 왔습니다. 이 공식에 따라 하나

님 편의 남자와 여자는 큰 고통을 당해 왔으며, 하나님의 섭리상 전면에 나선 종교는 사탄 측으로부터 가장 혹심한 박해를

받아 왔습니다.(평화경 p. 1483-1484, 93.7.28)

 

 첫 가정의 침범과 복귀노정

신사 숙녀 여러분! 이렇게 부정하고 자기중심적인 사랑 때문에 인류의 첫 가정은 침범을 당하였고, 이기주의와 탐욕의 역

사가 계속되어 온 것입니다. 하나님의 복귀역사는 개인 차원에서 시작됩니다. 사탄 역시 이것을 알고 개인 차원에서 그의

노력을 집중하여 반대합니다. 이것이 바로 이 마지막 때에 자기중심적 개인주의가 삶의 방법을 지배해 오는 이유입니다.(

평화경 p. 1484, 93.7.28)

사람들은 그들 주변의 사람들로부터 점차 소원해지는 것을 느끼게 되었고 그들 국가나 사회, 심지어는 그들 자신의 가족을

돌보는 책임감마저 거의 느끼지 않게 되어 갑니다. 증가하는 이혼율 통계는 그들 결혼에 대해서도 책임감을 거의 느끼지

않는다는 것을 의미합니다. 즉 부모는 자기 자녀에 대한 적절한 책임을 지지 않으며, 인간 존엄성에 관한 감각이 전혀 없

는 사람들은 그들 자신에 대한 책임마저도 지지 아니합니다.(평화경 p. 1484, 93.7.28)

1960년대에 이상주의적 젊은이들은 사랑과 평화를 추구하고자 그들 주변에 만연된 물질주의를 배척했습니다. 그러나 그 과

정에서 그들은 역시 도덕성과 책임감도 버렸습니다. 오늘날 우리 사회는 그 결과로 마약과 프리섹스 그리고 자살 등으로

고통을 받고 있습니다. 이런 것들 중에서 하나님께서 가장 고통스러워하는 것은 프리섹스에 의한 성적인 사랑을 잘못 사용

하는 것에 있습니다.(평화경 p. 1484, 93.7.28)

사랑이란 순수한 감정의 자극으로부터 유발됩니다. 그러나 프리섹스는 순결이나 참된 정서를 파괴합니다. 얼마나 많은 사

람이 불륜한 사랑관계나 이혼 때문에 고통을 당하고 있습니까? 하룻밤의 풋사랑, 그 어디에 하나님께서 임재하시겠습니까?

성적으로 학대받은 어린아이들은 어떤 악몽에 시달리겠습니까?(평화경 p. 1484, 93.7.28)

에이즈로 희생되는 사망자 수가 날로 늘어 가는 동안 우리의 학교 내에서는 임신 위험이 없는 안전한 성생활 이야기나 가

르치고, 혼전성교는 불가피하다며 학생들에게 콘돔이나 나눠 주고 있는 것이 현실입니다. 잡혼을 너그럽게 봐주는 사회는

하나님의 뜻과는 절대적으로 상치되는 곳입니다.(평화경 p. 1484-1485, 93.7.28)

반면 하나님의 뜻에 따라 사는 사람들은 앞서 말한 예와는 완전히 180도 다른 삶을 살아갑니다. 역사를 통하여 자기희생적

인 신성한 길을 걸어온 사람들은 다른 편 세계의 사람들로부터 심한 반대와 핍박을 받아 왔습니다. 그러한 예의 하나로서

통일교회를 들 수 있습니다. 통일교회 신도들은 순수하고 자기희생적 삶을 살고자 노력해 왔습니다. 모질고 범세계적인 핍

박에도 불구하고 통일교회는 전쟁으로 찢기고 암울했던 한국에서 일어나 단지 38년 만에 세계적 수준의 종교운동으로 발전

하여 하나님의 계속되는 가르침과 지원이 계심을 증거하기에 이르렀습니다.(평화경 p. 1485, 93.7.28)

신사 숙녀 여러분! 종교에서는 잘못된 것은 복귀과정을 거쳐 회복될 수 있다고 가르칩니다. 통일원리에서는 탕감을 치름으

로써 잘못된 것을 되찾는 방법에 대하여 말하고 있습니다. 타락한 해와는 자기의 잘못된 행위를 바로잡기 위해서는 자기에

게 지워진 모든 책임을 져야 했습니다. 그것은 해와가 참부모를 복귀하기 위한 기대로서 먼저 자녀된 가인과 아벨이 하나

되도록 만들어야 함을 의미합니다.(평화경 p. 1485, 93.7.28)

아벨은 하나님의 대신자로 선택된 자이고, 이런 사실을 깨달은 가인은 그런 자기 동생과 하나되어야 합니다. 그러나 가인

이 아벨을 살해함으로써 아담 가정을 복귀할 기회를 잃어버렸습니다. 그래서 하나님께서는 타락한 해와의 위치를 되찾을

수 있는 다른 여인을 기다리셔야 했습니다. 성서에 나오는 가장 중요한 여인 중 한 사람은 이삭의 아내인 리브가입니다.

야곱과 에서의 어머니로서 리브가는 해와가 아담 가정에서 점했던 것과 동일한 위치에 있었습니다.(평화경 p. 1485,

93.7.28)

그러나 리브가는 해와와는 달리 하나님의 섭리를 이해하였고 차자 야곱을 도와 장자 에서가 받도록 되어 있던 축복을 차자

가 대신 받게 하였습니다. 가인이 아벨을 살해했던 것처럼 장자 에서는 축복이 야곱에게 내려졌을 때 동생 야곱을 죽이려

했습니다. 그러나 리브가의 도움으로 결국 이들 두 형제는 서로 얼싸안고 화해하였습니다.(평화경 p. 1485-1486, 93.7.28)

이 화해는 섭리상 중요한 승리였습니다. 그럼에도 불구하고 그것은 하나님의 혈통을 상징적으로 순결하게 하는 의미에 불

과했습니다. 즉 하나님의 혈통의 실질적 순수성은 복중에서 성취하여야 했습니다. 이것이 바로 다말에 관한 역설적 이야기

입니다. 리브가와 마찬가지로 다말이 타락한 해와의 위치에 있음을 이해할 때 그녀의 혈통인 유다 족속 가운데 예수님께서

태어나신 이유를 이해할 수 있습니다. 다말은 시아버지인 유다를 속여 베레스와 세라를 잉태한 것입니다. 성서에는 두 아

이가 먼저 태어나고자 복중에서 다퉜다고 기록되어 있습니다.(평화경 p. 1486, 93.7.28)

다말이 출산을 위한 고통을 겪을 때 세라의 손이 먼저 어머니 뱃속에서 나오자 산파가 그의 손목에 빨간 띠를 묶었습니다.

그러자 세라의 손이 다시 어머니 뱃속으로 사라졌고 원래 동생이 될 것이었던 베레스가 먼저 태어나 그가 장자가 되었습니

다. 그래서 차자가 장자의 위치를 출생 전에 복중에서 복귀한 것입니다. 전통적 도덕의 관점에서 볼 때 리브가와 다말의

이야기는 많은 의문이 제기될 수 있는 내용입니다. 지금 우리가 알고 있듯이 하나님께서는 예수님이 태어나실 수 있도록

하기 위하여 사탄으로부터 하나님의 혈통을 되찾아오는 역할을 하도록 그녀들을 축복하신 것입니다.(평화경 p. 1486,

93.7.28)

그리고 2천년이 지난 후 성모 마리아가 유다 가문에서 태어났습니다. 그녀는 합당한 탕감을 치르고 아벨을 장자 위치로 복

귀함으로써 가정, 종족 그리고 국가적 차원으로 확대된 가인과 아벨적 존재를 한데 묶어야 하는 책임을 지녔습니다. 그 당

시에는 정상적 결혼 이외의 방법으로 아이를 가진 여인은 돌을 던져 죽이는 관습이 있었습니다. 마리아는 생명의 위협을

무릅쓰고 하나님의 부르심에 응하여 예수님을 잉태하였던 것입니다.(평화경 p. 1486, 93.7.28)

마리아의 믿음과 리브가와 다말의 역사 때문에 사탄은 마리아의 복중에 있는 예수님에 대한 주관권을 주장할 수 없었습니

다. 그래서 예수님께서는 하나님의 완전한 직계 혈통을 지닌 참된 아들의 위치에서 태어나신 것입니다. 여기에 예수님은

하나님의 첫아들로서 성인 중의 성인이요, 하나님의 참된 혈통의 조상이 되는 이유가 있습니다. 예수님의 탄생은 국가적

차원의 구약시대를 마감짓고 세계적 차원의 신약시대를 개문하는 의미가 있습니다.(평화경 p. 1486-1487, 93.7.28)

마리아는 또한 각기 아벨과 가인의 입장에 있는 예수님과 그의 사촌형인 세례 요한을 하나되게 해야 할 책임이 있습니다.

세례 요한을 따르는 무리가 많았고 많은 사람으로부터 존경을 받았습니다. 그런 세례 요한이 예수님과 하나됨은 이스라엘

백성들이 예수님을 메시아로서 인식하는 데 중요한 요인이었습니다. 그들이 하나되었더라면 어린양잔치를 위한 기대가 조

성되었을 것입니다. 그랬다면 예수님은 인류의 참아버지로서의 위치를 확립할 수 있었을 것이며, 그의 신부는 참어머니가

되었을 것입니다. 나아가 지상에 천국이 건설되었을 것입니다.(평화경 p. 1487, 93.7.28)

세례 요한은 그 자신이 예수님에게 세례를 줄 때 분명한 계시를 받았는데도 예수님과 하나되지 못했습니다. 세례 요한의

도움 없이 유대 백성들이 예수님을 믿고 따르기란 불가능했습니다. 결국 예수님은 홀로 당신이 누구라는 것을 선포하는 어

려운 길을 걸으셨습니다. 이스라엘 민족의 불신에 직면하여 예수님께서는 인류를 위한 영적 구원의 길이라도 마련하고자

당신의 생명을 바치기로 결심하였습니다. 그러나 예수님은 영적 구원과 마찬가지로 지상에서 육적 구원의 길을 열고자 구

세주가 다시 오셔야 할 것을 알고 있었습니다.(평화경 p. 1487, 93.7.28)

 

 성약시대 개막과 미국에서의 활동

그 때문에 우리의 마음은 예수님을 통하여 하나님께 가까이 갈 수 있으나 몸은 계속 악의 유혹을 받고 있습니다. 그래서

사도 바울조차도 육신의 욕구와 영의 욕구 간의 갈등으로 번민했던 것입니다. 수많은 위대한 기독교 성직자들이 이런 갈등

으로 고통을 받아 오고 있습니다. 성약시대가 열리면서 당면한 주요 과제는 어떻게 육적 구원과 함께 영적 구원을 받게 하

느냐는 것입니다. 그래서 재림주가 필요하다는 것입니다.(평화경 p. 1487, 93.7.28)

하나님께서는 재림을 위해 가인과 아벨이 세계적 수준에서 잘 화합할 수 있는 기대가 필요하셨습니다. 이 기대는 제2차 세

계대전을 중심하고 조성되었습니다. 기독교적 연합국들이 아벨권입니다. 국수적 군국주의 영향 하의 추축국들이 가인권입

니다. 연합국 측이 승리한 직후에 아벨권 국가들은 패전국을 포용하였고 기독교를 중심하고 통일된 평화세계를 창건하려는

기대의 조류가 형성되었습니다. 이 기대 위에서 하나님은 재림주를 보내실 수 있었습니다. 그러나 이런 모든 준비에도 불

구하고 하나님의 구원섭리는 당시에 완성되지 못했습니다.(평화경 p. 1488, 93.7.28)

하나님의 대신자가 하나님의 말씀을 가지고 왔으나 2천년 전의 예수님처럼 그는 엄청난 박해와 거의 전 세계적인 오해를

받게 되었습니다. 예수님 때에 이스라엘 백성들이 하늘에서 수레를 타고 내려올 엘리야의 재림을 고대하고 있었던 것과 마

찬가지로 기독교인들은 예수님 그 자신이 구름을 타고 하늘에서 내려오실 것을 기대하며 재림주를 기다리고 있었습니다.(

평화경 p. 1488, 93.7.28)

제2차 세계대전 이후 그 중요한 시기에 하나님께서는 제 남편에게 지시하시어 한국 기독교인들에게 새로운 진리의 말씀을

전하게 하셨습니다. 그러나 기독교 지도자들은 이 초라한 청년이 새로운 말씀을 전할 수 있는 기회를 박탈하였습니다. 이

종교지도자들은 제 남편과 하나되는 대신 남편을 따르는 사람들이 늘어나는 것을 질시하였습니다. 그들은 제 남편의 이야

기를 들어 보지도 않은 채 맹목적으로 반대하였습니다. 심지어 그에 관한 거짓말까지 하였습니다. 그의 인격을 말살하고자

그들은 제 남편의 가르침과는 정반대가 되는 성적 탈선과 탐욕에 관한 소문을 퍼뜨렸습니다. 비극적으로, 세상은 하나님께

서 선택하신 대표를 거부하고 그를 광야로 몰아냈습니다.(평화경 p. 1488, 93.7.28)

제2차 세계대전 이후 기독교가 제 남편과 하나되지 못하였기 때문에 기독교의 도덕적 권위는 놀랄 만큼 실추되었습니다.

미국과 기독교에 기반을 둔 다른 나라들도 역시 문화적 사회적으로 심각한 위기를 맞고 있습니다. 그래서 냉전이 시작되었

습니다. 제2차 세계대전 동안 두 편으로 나누어졌던 것처럼 세계는 다시 가인권과 아벨권으로 나누어졌습니다. 예수님의

왼편에 달렸던 강도처럼 하나님을 부정하는 공산주의는 가인 편입니다. 오른편 강도처럼 하나님의 존재를 인정하는 민주주

의는 아벨 편입니다.(평화경 p. 1488-1489, 93.7.28)

냉전시대의 첫 번째 전투는 한국전쟁이었는데, 그 전쟁에 유엔의 깃발 아래 자유세계 16개국이 참가하였습니다. 1988년 서

울 올림픽 전까지는 서로 적대적이던 160개국이 평화롭게 한자리에 모일 수 없었습니다. 결국 1991년에 세계적 수준의 가

인 편과 아벨 편을 대표하는 남한과 북한이 유엔에 동시에 가입함으로써 각각 160번째와 161번째의 회원국이 된 것입니다.

한국은 하나님께서 참부모를 보낸 나라이기 때문에 한국에서 이런 많은 조화와 화해가 일어나게 되는 것입니다.(평화경 p.

1489, 93.7.28)

40년의 냉전기간 동안 저의 남편은 잃어버린 메시아를 위한 기대를 재건하기 위하여 모든 장벽을 허물고자 투쟁했습니다.

그 기간 내내 사람들은 제 남편을 완전히 오해하였습니다. 그는 하나님의 일 때문에 북한 공산주의 수용소에서 지낸 3년을

포함하여 하시지 않아도 될 투옥생활을 여섯 번이나 하였습니다. 더구나 언론매체는 자신의 이익을 위하여 젊은이들을 세

뇌시키는 잔인한 괴물과 같은 존재라고 제 남편을 매도해 왔습니다.(평화경 p. 1489, 93.7.28)

문선명 목사께서 이 세상에서 가장 핍박받아 온 종교지도자라는 데 동의하지 않을 사람이 누가 있습니까? 제 남편이 당해

왔던 고통을 생각하면 저의 가슴은 터질 것 같습니다. 그러나 하나님께서는 하나님의 섭리를 위해 박해받아 온 사람들을

위로하고 계신다고 말하면서 저의 남편은 저를 항상 편안하게 안심시켜 왔습니다. 제 남편과 저는 과거의 실패를 복귀하기

위하여 탕감의 길을 걸어가고 있습니다.(평화경 p. 1489, 93.7.28)

지난 20년간 저의 남편은 2천년 전 이스라엘 나라와 유태교의 위치를 각각 대신하는 한국 국가와 통일교회를 중심하고 구

약시대를 탕감하고자 수고했습니다. 그 기대 위에서 우리는 1960년에 국가적 수준에서 참부모의 성혼식을 올렸습니다.(평

화경 p. 1489, 93.7.28)

그리고 1971년에 제 남편과 저는 미국으로 왔습니다. 이 나라는 기독교, 유태교 그리고 이스라엘 나라와 관계가 밀접하다

는 것 때문에 섭리사에서 매우 중요한 역할을 담당합니다. 그러므로 그다음 20년간 우리는 신약시대를 완성하고 성약시대

를 출발시키기 위한 탕감의 길을 걸었습니다.(평화경 p. 1489, 93.7.28)

구약·신약·성약시대의 모든 섭리는 참부모를 중심하고 완결되어야 한다는 것을 고려하면, 이스라엘과 미국과 한국은 하

나님으로부터 선택된 나라라는 공통된 운명을 갖고 있습니다. 그렇기 때문에 민주세계와 자유세계를 대표하는 미국이 무신

론적 공산주의 나라 북한과 민주주의와 기독교가 번성하고 있는 남한의 통일을 위하여 활동하여야 합니다.(평화경 p.

1490, 93.7.28)

신사 숙녀 여러분! 하나님께서 미국 자체를 위해서가 아니라 세계를 구하기 위하여 미국을 축복하셨음을 알아야 합니다.

미국의 초기 청교도들은 부를 찾아 미국으로 온 것이 아니었습니다. 그들은 이 땅에서 하나님을 섬기고 보다 신실한 기독

교 신앙을 계속하기 위하여 미국으로 왔습니다. 미국이 축복받은 목적을 상기하지 못하면 미국에 대한 하나님의 축복은 중

단될 것입니다.(평화경 p. 1490, 93.7.28)

하나님께서는 섭리역사를 이끌어 온 힘이 무엇인가를 제 남편과 제가 알 수 있게 해주셨습니다. 하나님께서 제 남편에게

계시하신 진리는 통일원리에 포함되어 있습니다. 섭리적 관점에서 인류역사와 성경의 이야기들을 살펴서 통일원리는 수천

년간 풀리지 않았던 의문에 대한 해답을 제시하고 있습니다. 그 내용을 진지하게 연구한 사람들은 그것이 하나님께서 주신

참된 선물이며, 오늘 우리 사회가 당면하고 있는 문제들에 대한 유일한 해답을 제시하고 있음을 발견하게 됩니다. 심지어

공산치하의 구소련에서도 정부 지도자와 수천 명의 젊은이들이 우리의 가르침을 공부함으로써 그들의 삶이 새로워진 것을

발견하였습니다. 결국 그들은 공산주의 사상의 억압으로부터 해방되어 그들 나라를 구할 영적인 진리를 갈구한 것입니다.(

평화경 p. 1490, 93.7.28)

 

 여성의 중요한 역할과 축복

경애하는 친구 여러분! 기독교 기반이 제2차 세계대전 이후 상실되었을 때 하나님의 섭리는 1992년까지 40년간 연장되었습

니다. 그래서 1992년 4월에 제 남편과 저는 세계평화여성연합을 창설하였습니다. 지난해 저는 참어머니의 심정으로 제2차

세계대전 동안 세계적 가인 편을 대표하는 국가인 독일, 일본, 이탈리아와 세계적 아벨 편을 대표하는 국가인 미국과 영국

그리고 프랑스를 포함하여 세계 12개 국가를 순회하였습니다.(평화경 p. 1490-1991, 93.7.28)

이들 나라에서 러시아와 중국에서와 마찬가지로 저는 백만 명이 넘는 여성지도자들에게 모두 함께 참부모를 맞이할 기대를

조성하자고 역설하였습니다. 이러한 기반 위에서 지금 제 남편과 저는 첫 번째 참부모로서 성약시대의 도래를 선포할 수

있었습니다. 이 자리에 왕림하신 분 모두가 저희의 인도함을 따라 참부모가 되기를 바랍니다.(평화경 p. 1491, 93.7.28)

각 가정이 일어서서 전 세계의 구원역사를 완수해야 할 메시아적 사명을 다해야 할 때가 왔습니다. 여러분의 가정을 복귀

한 다음에는 여러분의 사회와 종족과 국가를 복귀하여야 합니다. 우리는 이러한 사명을 하는 사람을 종족적 메시아라고 부

릅니다. 성약시대에는 어머니의 역할이 매우 중요하게 될 것입니다. 어머니는 자녀와 남편을 하나되게 하고 그들의 가족을

참부모와 연결시켜야 합니다. 이미 저희는 수천 명의 종족적 메시아를 전 세계에 파송했습니다. 머지않아 본연의 가정이상

이 전 세계적으로 이뤄질 것입니다.(평화경 p. 1491, 93.7.28)

모든 완성된 가정에서 조부모는 하나님과 선한 조상을 대신하여 왕과 여왕의 자리를 차지하게 될 것입니다. 부모는 현재

인류를 대표하는 왕과 여왕의 위치를 지니게 될 것입니다. 그리고 자녀들은 모든 미래의 후손들을 대표하여 왕자와 공주의

위치를 갖게 될 것입니다. 이 모든 3대가 하나될 때 과거·현재·미래의 3세대가 조화롭게 한데서 살게 될 것입니다.(평화

경 p. 1491, 93.7.28)

이러한 이해의 터전 위에서 여러분에게 첫 번째 참가정의 출현을 알리게 되어 무한한 영광으로 생각합니다. 13명의 자녀와

20명의 손자 손녀를 가진 제 남편과 저는 하나님과 인류를 위하여 저희의 삶을 온전히 바치고 있습니다. 이들 3대는 조부

모가 성경에서 말하는 생명나무의 중심된 뿌리가 되고, 부모는 그 중심 줄기이고, 자녀는 그 가지가 됩니다.(평화경 p.

1491, 93.7.28)

여러분께서도 참가정과 이상적 국가 그리고 이상세계를 건설하려는 저희의 노력에 동참하시어 이 생명나무에 상징적으로

접붙임받기를 간절히 바랍니다. 성약시대가 도래함에 따라 아담과 해와를 창조하시고 다시 하나님과 더불어 살고자 하셨던

하나님의 본연의 목적을 우리가 완수하게 될 것입니다. 이런 것을 깨달아 우리는 개인적으로 마음과 몸이 하나되고, 남편

과 아내가 하나되고, 부모와 자녀가 가정적으로 하나되어야 합니다. 그러면 우리는 하나님의 사랑을 중심한 이상가정을 이

룰 수 있습니다.(평화경 p. 1492, 93.7.28)

지난해 한국에서 우리는 모두가 그들의 삶을 하나님을 위해, 서로를 위해, 세계를 위해 바치기로 다짐하는 3만쌍 합동결혼

식을 주례하였습니다. 오늘날 대부분 가족들의 부모는 효과적으로 그들의 자녀를 지도할 수 없습니다. 특히 사랑과 결혼

등 사사로운 문제에서 더욱 그렇습니다. 그런데 제 남편과 저는 세계 131개국에서 젊은이들을 불러 모아 역사적인 방법으

로 그들의 소중한 사랑의 꿈을 실현하게 해주었습니다. 그와 같이 하나님을 중심한 가정들이 모여 이상국가와 이상세계를

구축하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1492, 93.7.28)

그런 가정을 이루어 가게 되면 우리 사회의 몰락 현상은 사라질 것입니다. 하나님의 확실한 자녀가 된 사람들은 더 이상

알코올이나 마약의 유혹에 노예가 되지 않을 것입니다. 나아가 남편과 아내 간의 사랑의 신성함을 이해함으로써 불륜과 잡

혼에 대항하여 강하게 맞설 도덕적 힘을 갖게 될 것입니다. 마지막으로 그 힘이 합해지면 전쟁, 인종 편견, 세계적 기근을

제거하는 일을 하게 될 것입니다. 이러한 기반 위에서 우리는 참된 행복과 자유와 평화를 만끽할 세계를 건설할 수 있을

것입니다.(평화경 p. 1492, 93.7.28)

경애하는 친구 여러분! 이 나라의 지도자로서 여러분은 깊은 심정으로 마음 문을 활짝 열고 이 메시지의 의미를 이해하시

기 바랍니다. 하나님의 이상을 완수함으로써 우리 모두 하나님의 축복 자리에 도달할 수 있기를 진심으로 기원합니다. 미

국에 하나님의 축복이 임하소서. 대단히 감사합니다.(평화경 p. 1492, 93.7.28)

 

 

 

 3. 천지부모 통일안착 선포

날 짜 : 2002년 6월 21일

장 소 : 한국 서울 잠실 실내체육관

행 사 : 천지부모 통일안착 선포대회

 

이 뜻깊은 ‘천지부모 통일안착 대회’에 참석한 고명하신 신사 숙녀 여러분! 사랑하는 조국의 형제자매 여러분! 사랑하는

조국의 형제자매 여러분! 그리고 이 역사적인 대회를 지켜보고 있는 전세계 7천만 여러분께 진심으로 감사를 드립니다.(평

화경

p.

 1493, 02.6.21)

우리는 마침내 실로 역사적이고 섭리적인 대선포의 시대를 맞이했습니다. 6천년 동안 하늘과 땅이 그처럼 고대해 왔던 평

화의 세계를 성취하기 위해 부단한 노력을 경주해 왔습니다. 그러나 최후에는 하나님의 섭리적 내용과 하나님의 심정을 완

전히 아는 데서 모든 것이 해결될 것입니다.(평화경

p.

 1493, 02.6.21)

 

 평화세계는 어떻게 오는가

오늘날 인류가 평화의 세계를 말하고 하나의 세계를 말하는데, 먼저 내 개인으로부터 하나되고 평화를 이루는 것이 문제입

니다. 그렇기 때문에 이러한 실상을 아는 하나님이 계시고 어떠한 뜻있는 사람, 위인이 있다면 내 개인을 하나되게 하는

작업을 하겠다고 생각하지 않을 수 없는 것입니다.(평화경 p. 1493, 02.6.21)

여러분은 흔히 서로 사랑하라, 서로 봉사하라, 서로 희생하라, 그러면 잘된다고 합니다. 사랑하라는 것은 주라는 말입니다

. 나에게서부터 상대에게로 미치게 하라는 것입니다. 서로 사랑받자, 사랑해 달라는 것이 아닙니다. 서로 봉사하게 되면

그 환경에는 평화의 기지가 생겨나고, 서로 희생하게 되면 거기에는 소생의 불길이 타오릅니다. 또한 사랑하게 되면 거기

에는 꽃이 피고 향기가 퍼집니다. 마이너스 입장의 자석은 반드시 플러스를 향하듯이 양심의 힘에 의해 하나님을 알 수 있

는 것입니다.(평화경 p. 1493-1494, 02.6.21)

양심의 힘에 따라 하나님에게 접근하면 접근할수록 무엇을 깨닫느냐 하면 마음의 평화, 마음의 행복, 마음의 충만함을 느

낄 수 있고, 평화의 모체가 된 하나님의 사랑에 따라 스스로 자기의 오장육부 전체가 자극을 받아 충동적인 감명을 느낄

수 있는 사람이 될 것입니다.(평화경 p. 1494, 02.6.21)

내가 과거를 이렇게 살았기 때문에 여생이나마 빛나고 자신 있게 끝을 맺어야 되겠다고 하면서, 기력이 부족하거든 무릎을

꿇고 뼈가 굳어져 죽는 한이 있더라도 내 생애에서 책임을 다하지 못한 충성을 이 기간에 해야겠다고 밤을 지새우며 기도

해야 합니다. 나라의 땅을 지키고 인류가 갈 행복의 터전을 응시하며 사라지지 않고, 나는 죽더라도 세계를 살려 달라고

기도하면 그 노인의 무덤은 쑥밭이 되지 않을 것입니다.(평화경 p. 1494, 02.6.21)

아무리 보기 싫게 주름살이 졌다고 하더라도 그것은 우리의 평화 조건을 상징하는 주름살로 나타날 것이고, 걸어가는 자세

는 초췌하지만 그 길은 희망의 등대로서 빛나는 좌표가 된다는 것을 알 때, 생애를 비교하여 자기만을 위해 악의 친구가

되고 악의 발판을 넓혀 가는 이 한스러운 한의 정체를 밟아 치우고, 내 생애의 선의 터전을 한 번만 더 가중시키고 가야

되겠다는 절박한 운명길이 바라고 있는 것을 알고 쉬지 말고 바삐 가야 되겠다는 것입니다.(평화경 p. 1494, 02.6.21)

그렇기 때문에 본인도 지금까지 살아온 생애에 그런 취지에서 여섯 번이나 옥고의 십자가를 졌었고 해외로 넘나들며 이색

민족 앞에 이단자라고 지탄받는 때도 있었고 반대받는 때도 있었지만, 내가 가는 정성의 도리가 이색민족을 통해 정통적인

주류사상임을 알고 하늘 앞에 무릎을 꿇고 하늘을 흠모하는 데 보조를 맞출 수 있는 길이라면 본인은 어디든지 달려가겠다

는 생각을 가지고 일생 동안 살아왔습니다.(평화경 p. 1494, 02.6.21)

우리가 하늘의 정병이 되어 승리해야만 하나님께서 영원히 즐거워할 수 있는 동시에 예수님과 성신도 영원히 즐거워할 수

있고, 성현들까지 즐거워할 수 있는 평화의 시대가 이 땅 위에 찾아온다는 것을 명심해야 되겠습니다. 그래서 개인의 싸움

이 가정의 싸움, 가정의 싸움이 씨족의 싸움, 씨족의 싸움이 사회의 싸움, 사회의 싸움이 국가의 싸움, 국가의 싸움이 세

계의 싸움을 거쳐 영계와 이 지상과의 싸움까지 거치게 된다는 것입니다. 또한 하나님과 사탄세계의 무수한 악한 영들과의

싸움이 끝나야 이 우주에 평화시대가 옵니다. 이런 원칙적인 과정을 통해서 섭리해 나오시는 하나님의 사정을 여러분은 깨

달아야 되겠습니다.(평화경 p. 1495, 02.6.21)

하나님이 사탄과 싸워서 모든 문제를 해결지어 놓아야 우주적인 평화시대가 온다는 것입니다. 하나님의 슬픈 심정의 중심

을 일소해 해원할 수 있는 시간이 찾아오지 않는 한 인류의 평화도 이루어질 수 없고, 천적인 하나의 이념도 이 땅 위에서

결실의 한때를 맞이할 수 없다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 1495, 02.6.21)

만일 참다운 인간이 있어 인간세상의 모든 한스러움과 하늘이 한스러워 하던 것을 해원해 드리고, 하늘과 땅 위에 평화의

나라를 건설할 수 있는 어떤 주의와 사상을 가지고 나온다고 하면, 그는 개인의 한스러운 역경에서부터 인류와 하늘의 한

스러운 고비와 그 애절한 심정을 전부 거쳐 나가야 할 것입니다. 그러지 못하면 인간세상에는 한의 침범을 받지 않는 평화

의 세계, 행복의 세계, 자유의 동산은 건설될 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 1495, 02.6.21)

 

 천국창건 시대 영원한 지도자의 조건

여러분이 우주적인 천국의 이념을 대신할 수 있는 존재가 되어 하나님의 참사랑과 참생명과 참혈통과 진리의 운동을 전개

한다면 평화의 세계가 이 땅에 건설될 것입니다. 그러므로 자기 부모만이 부모가 아니고 자기의 형제만이 형제가 아니며

자기의 아들딸만이 아들딸이 아니라는 것입니다.(평화경 p. 1495, 02.6.21)

여러분이 모든 사람을 나의 부모·형제·자녀로 여길 수 있는 인격을 갖춘 사람이 되면 사망세계에서 시달리는 뭇 백성을

바라볼 때 눈물 없이는 대할 수 없을 것이며, 형제나 나이 어린 사람들을 바라보게 될 때에도 그들을 구하겠다는 책임감을

가지고 눈물을 흘리며 노력하게 될 것입니다. 진정으로 하나님같이 그러한 여러분이 된다면 여러분을 중심삼고 이 땅에 천

국이 건설될 것입니다.(평화경 p. 1496, 02.6.21)

하나님은 사탄에게 먼저 맞고 위해 주고, 사랑해 주고 나서 찾아 나오는 작전을 하십니다. 사탄세계에서 강제로 빼앗아 나

오는 것이 아니라 먼저 사랑하고 맞고 희생하며 죽음을 당해 가지고 찾아 나오는 것입니다. 이러한 작전을 하지 않고는 세

계평화의 기원을 천주에 남길 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 1496, 02.6.21)

여러분은 가정을 이끌고 나라와 세계를 위해서 가야 합니다. 대한민국에 있어서 개인적인 시대, 가정적인 시대, 종족적인

시대, 민족적인 시대, 국가적인 시대를 통해 그 경험을 토대로 하여 세계의 민족과 국가들 앞에 방향을 제시할 수 있는 안

내역을 맡아야 합니다. 안내역을 다하여 서로 떨어질 수 없는 입장에서 하나님을 모실 수 있어야만 영계와 육계는 통일된

평화의 세계가 될 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1496, 02.6.21)

그래야 그 안내자는 비로소 천국창건시대의 영원한 지도자로서 자리를 잡게 되고 하늘 세계의 영광스러운 표창을 받게 되

는 것입니다. 자유의 천국인 새로운 평화의 왕국을 창건하기 위한 투쟁 과정에서 누구보다도 엄청난 피를 흘리며 싸웠다면

그는 망하지 않습니다. 그가 흘린 피는 사망의 피가 아니요, 생명의 원천의 힘이 되기 때문입니다. 그렇게 하여 창건한 그

곳이 우리가 가야 하고, 머물러야 하고, 남겨 놓아야 할 터전입니다.(평화경 p. 1496, 02.6.21)

그리고 여러분은 하늘 앞에 ‘하늘이여! 당신이 창조이상을 중심삼고 자랑하고 싶으셨던 모든 바람이 결실되었습니다. 인

간을 세워 영원토록 모든 세계에 자랑하려던 당신의 내적 심정과 일치를 이루었나이다.’라고 기도할 때 하나님께서 ‘오

냐!’라고 하실 수 있는 자리에서 하나님이 기뻐하시는 자유와 평화의 천국으로 행진하는 그날을 그리워해야겠습니다.(평

화경 p. 1496-1497, 02.6.21)

 

 하나님을 중심한 새로운 패턴을 찾아야

여러분! 대한민국의 주인은 누구입니까? 대한민국을 누구보다도 사랑하고 아끼는 사람입니다. 그러므로 여러분이 누구보다

도 대한민국을 아끼고 사랑하게 되면 주인이 되지 않으려 해도 이 민족의 주인이 되는 것입니다. 그렇게 해야 하나님이 원

하는 평화의 시대가 오는 것입니다. 우리는 하나님의 한을 풀어 드림으로써 하나님을 해방시켜 드려야겠습니다.(평화경 p.

1497, 02.6.21)

그리고 자유로운 하나님으로 만국을 통치하는 데 있어서 조금이라도 거슬리는 장애물이 있다면 내가 책임지고 전부 제거하

여 자유의 권한을 가지고, 만국을 자유와 평화의 천국으로 주관할 수 있는 당당한 절대자로 모셔 드리겠다는 신념을 가진

젊은이가 있다면 그는 참으로 위대한 젊은이입니다. 이러한 젊은이들로 말미암아 앞으로 세계는 새로운 방향으로 나아가게

될 것입니다.(평화경 p. 1497, 02.6.21)

여러분이 실제로 이러한 젊은이가 됐다면 아무리 초라한 모습을 하더라도 그것은 흉한 모습이 아닙니다. 거기에는 무한한

희망이 깃들어 있는 것이요, 그 모습은 하나님의 소망과 행복의 터전이 되는 것입니다. 거두어질 수 있는 입장, 거두어진

알곡의 입장에 있는 우리가 끼리끼리 당하고 느끼는 모든 것을 행복의 요인으로 소화시킬 수 있는 사람들이 되지 않으면

안 된다는 것입니다. 그러한 터전을 넓혀서 국민화시키고 세계화시킬 때까지 그 주체적인 정신이 일원화된 형태를 벗어나

지 않아야만 그러한 터전을 통해서 세계에 평화의 천국이 연결될 것이 아니겠습니까?(평화경 p. 1497, 02.6.21)

동서남북을 중심삼고 넷이 벌려 서게 되면, 거기에는 이의가 없고 결속의 동기가 마련되는 것입니다. 복귀 천국은 어디에

서부터 이루어져야 됩니까? 감옥에서부터 되어야 합니다. 예수님같이 감옥에 들어가서 주관성을 복귀한 기준과 본성적 기

준의 자율적인 평화의 심정을 지니고 감사의 노래를 불러 보았습니까? 이것이 문제가 됩니다.(평화경 p. 1497-1498,

02.6.21)

하나님은 옛날에 사도들이 그런 자리에 있을 때 그것을 천국화하기 위해 옥문을 열고 자유로이 행동할 수 있는 권한까지

부여했던 것이 아닙니까? 하나님은 여러분에게 옛날의 그 사도들 이상으로 소망과 기대를 가질 수 있는 자격을 갖추기를

바라고 있습니다. 종말에는 새로운 창건의 방향을 현세와 반대로 하지 않으면 살길이 없습니다. 어떻게 하든지 우리는 새

로운 역사적 방향을 제시해야 됩니다. 이것이 새로운 통일의 역사적 방향성입니다. 제삼자를 희생시켜 나온 세계의 종말이

왔으니 지금까지와 같이 해서는 절대로 세계에 평화가 오지 않는다는 것입니다.(평화경 p. 1498, 02.6.21)

우리는 십자로를 어떻게 넘느냐? 자기 아내를 붙들었으면 자기만을 생각하는 것이 아니라 나라를 생각해야 되고, 나라를

붙들었으면 세계를 생각해야 되며, 세계를 붙들었으면 하늘땅을 생각해야 됩니다. 이것을 단계적으로, 정상적으로 거침없

이 행로를 거치고 나서게 되면 모든 원수들이 기다리는 십자로는 사라져 버리고 평탄한 대로로 들어가 해방의 자유화가 형

성되게 되고 천지에 평화의 왕국, 하나님이 바라시는 이상세계는 실현될 것입니다.(평화경 p. 1498, 02.6.21)

이 세계에서도 하나님을 중심한 새로운 패턴을 찾아야 합니다. 가정에서의 부모가 자식을 사랑하는 도리가 오늘날 인륜도

덕의 원칙이 될 것이 아닙니까? 부모·부부·자녀의 인연을 중심한 통일교회에서 말하는 사위기대 원칙에 입각한 이상적인

본연의 형태의 기준을 어떻게 결정짓느냐 하는 것입니다.(평화경 p. 1498, 02.6.21)

 

 통일과 평화의 세계, 그리고 참사랑

세계를 걸어 놓고 통일과 평화를 꿈꾸는 데에는 이런 기본 문제가 남아 있으니, 이것을 결정짓지 않고는 통일세계는 올 수

없는 것입니다. 기본 문제에 있어서의 개인적 남성 형태와 여성 형태를 중심삼고 가정적 형태를 형성하는 데서부터 통일과

평화의 세계는 이루어진다는 것을 여러분이 알아야 합니다. 자기가 희생되고 자기 가정과 자기 나라가 희생되더라도 국가

와 세계가 좋아질 수 있는 새로운 가치관을 가지고 출발할 수 있는 사상적인 체계가 있다면, 그 사상적인 체계를 통하여

새로운 창건의 개문이 틀림없이 벌어질 것입니다.(평화경 p. 1499, 02.6.21)

하나가 올라가면 하나는 내려가는 것이요 하나가 내려가면 하나는 올라가는 법과 같이, 이 세상은 죄악의 세상이기 때문에

죄악을 해탈할 수 있는 하나의 방향성을 갖추어서 승리적 천국을 창건할 수 있는 때가 올 것입니다. 포위된 사탄의 성벽을

타개하는 비법으로 원수를 사랑하라고 하셨습니다.(평화경 p. 1499, 02.6.21)

지금까지는 사탄세계에는 평등권이 없었습니다. 그 평등권을 만드는 작전이 뭐냐 하면 사탄세계에서 남을 위해 희생하고

사랑하고 복을 빌어 주고 맞아 나오면서 때린 사람들을 굴복시켜 복을 줌으로써 완전한 평등권이 벌어지는 것입니다. 원수

의 대결권을 해소하는 무대를 이렇게 닦아 나왔기 때문에 여기에서 비로소 평화의 건국이념이 성립되는 것입니다. 세계통

일, 즉 세계평화의 이상형이 여기서부터 시작되어 나오는 것입니다.(평화경 p. 1499, 02.6.21)

천국을 가는 길을 단축시키려니 여기에 메시아라든가 어떤 특정한 민족, 특정한 개인에게 이 뜻길을 책임지워 희생시켜 나

온 것입니다. 그렇기 때문에 많은 성인들이 와서 그 자리를 죽음으로 메우고 갔습니다. 많은 나라들이 흥했다 망했다 하는

것은 이 골짜기를 메우기 위한 것입니다. 그럼으로 말미암아 높이고 낮추어서 지금과 같은 평등을 만들었습니다. 평등이라

는 것은 평화라는 것입니다.(평화경 1499, 02.6.21)

본래 하나님의 참사랑을 중심삼고 완성한 아담과 완성한 해와가 하나됨으로 말미암아 하나님이 중심의 자리에 설 수 있게

되는 것입니다. 이것이 통일교회에서 말하는 사위기대입니다. 이 사위기대를 완성해야 할 기반을 잃어버렸기 때문에 어떠

한 역사시대를 거쳐서라도 이것을 설정하지 않는 한 인류의 평화니, 유토피아니, 이상세계니 하는 것을 그려 보았자 아무

소용이 없다는 것입니다. 원칙을 부정하고 원칙을 떠나서는 이상경이 있을 수 없습니다.(평화경 p. 1499-1500, 02.6.21)

2천년 동안 로마제국의 박해시대 때 형용할 수 없는 핍박의 와중에서도 발전한 것이 기독교입니다. 로마를 삼키고도 남았

던 기독교가 오늘날 자유주의의 이 미국에서는 2차대전 이후에 왜 수십년 동안 저렇게도 망해 떨어졌는지 그것이 수수께끼

입니다. 유태교가 하나님을 믿고 전부 사랑한다는데 왜 히틀러가 6백만 명을 학살하느냐는 것입니다. 이해할 수 없는 수수

께끼입니다. 그것은 종교가 가야 할 본연의 길을 가지 못했기 때문입니다. 끝날에 민족을 중심하여 하나님 본연의 참사랑

앞에 접촉점이 안 맞게 될 때는 사탄의 제물로서 완전히 깨져 나가는 것입니다.(평화경 p. 1500, 02.6.21)

그러면 무엇을 중심삼고 이 세계를 수습하느냐? 오늘날 새로운 창건을 위하는 사람들도 말하고 현대 지성인들도 말하지만

세계를 지도할 수 있는 사람이 필요하다는 것입니다. 그러면 무엇을 지도하는 것입니까? 경제력과 정치력을 중심삼고 지도

할 수 있는 능력 있는 사람은 얼마든지 있습니다. 돈이 없어서, 정치체제가 없어서 그것이 안 되는 것이 아닙니다. 하나님

의 이상에 통할 수 있는 참사랑의 질서가 없다는 것입니다. 본연의 참사랑의 질서가 세계적 기반 위에서 성장할 수 있는

진리를 모색할 수 있다면, 거기서 비로소 평화의 기원과 우리 본심이 안식할 수 있는 이상경이 출발하는 것입니다.(평화경

p. 1500, 02.6.21)

참사랑이란 것은 시작과 끝이 같아야 됩니다. 천지에 하나님의 참사랑의 심정을 통할 수 있는 참사랑이면 그만입니다. 평

화도 참사랑의 심정에서 오는 것입니다. 참된 기쁨의 마음으로 나타날 때 대우주는 나의 친구가 되는 것이요, 그런 참된

심정에 사무쳐서 천하를 대하여 나타나게 될 때는 천하는 내 마음속에서 놀아나는 것입니다. 앞으로 인간세계에 이상세계

가 어떻게 오는지 아십니까? 참사랑의 기관을 잘 쓸 수 있는 도리를 밝혀 주지 않는 한 세상은 망합니다. 평화의 세계를

못 찾습니다.(평화경 p. 1500, 02.6.21)

로마를 보십시오. 미국을 보십시오. 미국이 돈이 없어 망하는 것이 아닙니다. 이제까지 참사랑 기관의 주인이 누구인지를

몰랐고 어떻게 유래되어서 창조되었다는 것을 몰랐습니다. 사탄 때문에 몰랐습니다. 그것을 밝히기 위해서, 천지의 모든

사악하고 요사스러운 성 문제로 사탄의 난장판을 만든 전부를 청소하기 위해서 참부모의 이름을 갖고 문 총재가 깃발을 들

고 나선 것입니다.(평화경 p. 1501, 02.6.21)

한대지방에서 온대지방으로 바람이 불어침으로 말미암아 온대권 내의 모든 나뭇잎은 다 앙상히 떨어지는 것입니다. 그래서

겨울이 되어 열매마저 다 떨어지게 됩니다. 그러나 그 가운데서도 생명을 지닌 씨는 아무리 북풍한설이 들이치더라도 제압

못하는 것입니다. 그것이 아무리 세더라도 그것을 뚫고 나가서 새로운 인류의 평화의 봄 동산을 찾는 것입니다.(평화경 p.

1501, 02.6.21)

해방과 희망의 봄 동산이 찾아지니 인류의 새로운 시대를 맞이할 수 있는 그 시대에 있어서 참다운 생명의 씨를 이 천지에

뿌리게 될 때는 다시는 겨울을 맞지 않는 해방의 온대권으로 진출하게 된다는 것입니다. 통일교회 사상과 딱 맞아떨어지는

것입니다.(평화경 p. 1501, 02.6.21)

자기 자신을 시정하기 위해서는 어려운 길을 걸어야 됩니다. 남북을 통일하는 것이 쉽겠습니까? 자기 일신을 통일하는 것

이 쉽겠습니까? 남북통일은 외적으로는 얼마든지 할 수 있습니다. 그러나 나 자신의 통일은 내적으로 할 수 없습니다. 외

적으로 세계평화는 이룰 수 있으되 나 자신은 내적으로 평화를 이룰 수 없습니다. 세계가 앞으로 과거·현재·미래를 통해

가는 방향이 내외적으로 일치되면 통일할 수 있는 가망성은 언제 어디서나 찾아낼 수 있습니다.(평화경 p. 1501, 02.6.21)

과거와 현재를 비춰 보게 될 때 결과는 반드시 하나의 목적을 향해 가는 것입니다. 하나의 목적은 통일이요 평화입니다.

하나의 평화라는 것입니다. 둘이 아닙니다. 그러나 나 자체가 통일을 언제 할 것입니까? 내가 통일 못해 가지고 통일된 세

계를 관리할 수 있습니까? 그것은 이론적으로 안 되는 것입니다. 그렇기 때문에 근본 문제에 들어가서 보면 통일이라는 문

제는 심각한 것입니다. 우주사적인 문제입니다.(평화경 1501-1502, 02.6.21)

나라가 망하는 것은 큰일이 아닙니다. 아담의 세계에는 나라가 없었습니다. 자기 가정만 수습하면 된다는 것입니다. 가정

만 바로 서면 됩니다. 결국엔 양심과 육신의 일체와 가정의 일체입니다. 부부, 남녀가 하나되는 것이 세계적 문제입니다.

이것이 하나되면 세계는 모두 평화의 땅에 들어갑니다. 참사랑으로 풀면 세계문제는 어렵지 않습니다. 심신일체·부자일체

·부부일체·자녀일체를 이루면 됩니다.(평화경 p. 1502, 02.6.21)

이 세상은 타락한 악의 세계이므로 싸우는 것입니다. 그것은 심신이 싸우기 때문입니다. 남녀는 둘이서 다투게끔 되어 있

습니다. 그래서 세계평화의 기지는 어디입니까? 한국도 아니요, 일본도 아니요, 미국과 세계도 아니요, 천국도 아닙니다.

바로 나 자신입니다. 심신이 분쟁하는 그 거점을 평화로 하지 않으면 세계평화는 영원히 없습니다.(평화경 p. 1502,

02.6.21)

 

 평화의 기원은 바로 나

그러면 어떻게 하면 평화의 세계가 옵니까? 제1의 조건이 뭐냐 하면 하나되는 기원을 찾아야 합니다. 그것을 찾지 못하게

될 때 통일의 세계는 영영 이별입니다. 그러면 집안이 하나되기 전에 나 자신이 하나되었느냐고 묻게 될 때 하나된 나를

발견하지 못한다는 것입니다. 몸과 마음이 싸우지요? 남녀가 싸울 때는 행복할 수 없고, 평화로울 수 없고, 희망이 있을

수 없습니다. 끝날이 되면 될수록 마음적 분야와 몸적 분야로 나누어져서 부부는 네 패가 되는 것입니다. 몸 마음이 둘씩

이니까 네 패가 되는 것입니다. 이래 가지고 서로가 싸우는 것입니다.(평화경 p. 1502, 02.6.21)

통일교회에서는 하나님으로부터 내적 통일의 참사랑의 동기를 풀어 하나님같이 참사랑으로 보다 위해 살 수 있는 논리적

형태를 갖추었기 때문에 사상계나 종교계가 따를 수 없는 체계로서 끝날에 있어서 혼란된 세계의 평화의 기지, 개인적·부

부적·가정적·종족적·민족적·국가적·세계적·천주적 기지가 될 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1502-1503, 02.6.21)

하나님의 위하는 참사랑으로 신인일체가 되며 하늘땅의 통일적 평화세계로 이상적인 신인합덕을 이루어 행복하고 희망이

있는 평화의 세계를 강구하자는 것이 참부모님의 이상입니다. 이 이념을 반대해서는 존속할 사람이 없습니다. 그렇기 때문

에 전부 환영하게 되어 있는 것입니다.(평화경 p. 1503, 02.6.21)

그러면 앞으로 세계는 어떻게 되겠습니까? 지금 세계에 살고 있는 만민은 남녀노소를 막론하고 하나의 세계를 바라고 있습

니다. 그 하나의 세계는 전쟁하는 하나의 세계가 아니라 평화스럽고 자유스러운 입장에서의 하나의 세계입니다. 거기는 민

족 분열 혹은 인종 분쟁이라든가 혹은 문화적 격차에서 오는 습관적 차이에 따른 벽 같은 것이 없다는 것입니다.(평화경

p. 1503, 02.6.21)

그래서 세계 만민은 모두 하나의 참사랑의 문화권과 대응해 가지고 자유스럽고 평화스러운 하나의 나라를 원하고 있는 것

입니다. 평화의 세계는 하나의 세계입니다. 평화의 목적 세계를 가는 데 두 길이 있는 것이 아닙니다. 남녀노소가 다 바라

는 소망의 세계, 평화의 세계는 하나의 세계입니다.(평화경 p. 1503, 02.6.21)

그러나 민족을 보더라도 그 속에 여러 단체가 있고 그 단체마다 주의 주장이 다릅니다. 대한민국의 정치 풍토를 두고 보더

라도 야당 여당, 그리고 별의별 당이 다 나와 가지고 전부 자기들이 행차하려고 하는 것입니다. 그러니 방향이 얼마나 많

습니까? 여기에서 문제가 생기는 것입니다.(평화경 p. 1503, 02.6.21)

역사 이래 지금까지 세계적인 무대에서 이처럼 평화의 세계를 추구하며 활동해 온 수많은 사람들이 있었습니다. 그렇지만

끝에 와서는 희망을 가지고 내일에 있어서 더 차원 높은 하나의 세계를 향하여 갈 수 있는 입장에서 코치할 수 있는 사람

이 점점 적어져 간다는 것입니다.(평화경 p. 1503, 02.6.21)

모든 학문을 초월하고 사회의 구성 체제 혹은 관습을 초월하여 결정지어야 할 것은 시작이 어디서부터냐 하는 것입니다.

시작은 참된 신이 되어야 된다고 하는 것입니다. 그 참된 신 자체가 시작에서부터 과정을 거쳐 참된 신이 인간을 지었으면

창조주, 이상 실현, 그 목적지까지 갈 수 있는 것을 재발견하지 않으면 평화의 세계는 이룰 수가 없는 것입니다. 왜냐하면

평화의 세계는 하나의 세계이기 때문입니다. 인간이 가는 방향과 하나님이 가는 방향으로 두 방향이 있다고 할 때는 하나

의 평화의 세계는 안 나오기 때문에 불가피적으로 결론은 하나의 방향이 되어야 하는 것입니다.(평화경 p. 1504, 02.6.21)

그렇기 때문에 인간을 위주로 한 세계를 타파해 버리고 참된 신 제일주의 세계로 결정하지 않고는 하나의 평화의 세계로

갈 수 있는 길을 발견할 수가 없는 것입니다. 그래서 마음과 몸의 세계에 있어서 평화의 기준을 어디에 세울 것이냐 하는

문제가 우리 인생에 가장 귀한 문제입니다.(평화경 p. 1504, 02.6.21)

마음과 몸이 싸우고 있습니다. 그렇기 때문에 이런 문제를 두고 볼 때 평화의 기준이 어디에 있습니까? 세계도 아니요, 나

라도 아니요, 종교도 아닙니다. 나 자신에 있어 몸 마음에 절대통일을 이룬 평화의 기준을 확립하는 것이 종교지도자요,

그렇게 되게 하기 위한 것이 모든 교육, 모든 수련, 모든 인도주의적인 목적이라는 것입니다.(평화경 p. 1504, 02.6.21)

그렇기 때문에 여러분이 아무리 종교를 믿고 위대한 종교지도자가 되고 이 세계를 통치하는 위대한 성인이 됐다 하더라도

영원한 하나님같이 타락권 내에서는 몸 마음의 통일을 이루지 못하는 것입니다.(평화경 p. 1504, 02.6.21)

 

 하나님의 참사랑·참생명·참혈통과 평화세계 창건

개인 기준의 심정권이 참사랑의 평화의 기원을 확립하고 정착시켜 평화의 기원을 나로부터 설정하지 않고는 이상적인 종교

니 천국이니 무엇이니 하는 것은 전부 꿈에 지나지 않는다는 것입니다. 문제 해결은 하나님을 중심하고 참된 하나님의 자

녀 일체권을 찾는 데 통일의 기원이 있습니다. 하나님은 몸 마음이 싸우지 않습니다.(평화경 p. 1504, 02.6.21)

그러면 인간은 왜 몸 마음이 싸웁니까? 몸 마음이 하나되어 평화의 대왕인 아버지와 아들이 하나되어야 하는 것입니다. 하

나님의 참사랑·참생명·참혈통이 일체 되는 부자관계에서부터 평화의 기원을 발견하게 됩니다. 부자가 하나되는 데는 참

사랑·참생명·참혈통이 하나돼야 합니다. 타락한 우리는 본연의 하나님과 하늘나라의 이상적 환경권을 확실히 알아야 합

니다. 하나님 자체와 뜻으로 보는 천국과 일체 되겠다고 열심히 노력하는 데서 하나님 아버지와 같이 될 수 있는 길을 찾

을 수 있습니다. 거기에서만이 평화의 개인으로부터 천국과 일체 되어 사는 아버지와 아들의 기쁨의 평화의 세계가 될 것

입니다.(평화경 p. 1504-1505, 02.6.21)

그렇기 때문에 이제부터 재림주가 되시는 참부모님이 이 모든 천상세계의 것을 밝혀 지상세계가 일체가 되게 함으로써 지

상·천상천국을 완성하는 것입니다. 영계에 간 성인현철을 중심한 모든 사람들이 이 길을 같이 바라는데 이 길은 지상의

참부모를 통해 참된 사랑, 참된 생명, 참된 혈통의 일치권을 가르쳐 줌으로 말미암아 지상·천상세계가 통일된 세계를 형

성하게 되는 것입니다.(평화경 p. 1505, 02.6.21)

사랑하는 조국의 동포 그리고 이 대회를 지켜보는 세계인 여러분! 인류의 참부모가 되는 메시아가 재림하는 이 시대, 남북

한이 총칼이 아닌 사랑과 진리로 통일될 이 시대, 세계의 모든 종교가 참부모의 가르침 아래 하나가 될 이 시대, 영계의

모든 성현과 조상들이 강림하여 직접 우리와 교통하며 살게 될 역사적이고 섭리적인 이 시대를 맞이한 여러분은 진실로 복

된 사람들입니다.(평화경 p. 1505, 02.6.21)

이제 전 인류는 인종과 이념 그리고 국경을 초월하여 평화의 세계를 창건하는 데 소명받은 책임을 다해 줄 것을 촉구하면

서 예수님 이하 성현들이 영계에서 보낸 메시지를 소개하겠으니 참고하시고, 전체 내용은 배부된 책자를 통해 연구하시길

바랍니다.(평화경 p. 1505, 02.6.21)

하늘이나 땅이나 다 같이 영원한 세계에서 천지부모님을 모시고 대가족을 이룬 천상과 지상 천국세계에서 참사랑으로 형제

가 되어 평화스럽고 행복하게 살기를 빕니다. 하나님의 무한하신 축복이 여러분의 가정과 국가와 세계에 충만하시기를 기

원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1505, 02.6.21)

 

 

 4. 재창조의 주인

날 짜 : 2003년 8월 15일

장 소 : 한국 서울 리틀엔젤스예술회관

행 사 : 2003 세계평화정상회의

 

존경하는 전·현직 국가수반, 이스라엘권 지도자 및 청년 학생 지도자 그리고 신사 숙녀 여러분! 어둡고 암울했던 지난 세

기를 뛰어넘어 새로운 꿈과 소망으로 새천년을 축복해 주신 하나님 앞에 먼저 감사를 드리는 바입니다. 지금 이 순간에도

민주와 공산의 첨예한 대결이 계속되고 있는 지구상 유일한 국가인 대한민국에 여러분을 초청하여 이와 같은 대회를 개최

한 것은 개인적으로 보면 이 나라가 본인의 조국이기도 하지만, 하나님의 섭리로 보면 이 작은 한반도는 인류 평화를 창출

해 내야 할 21세기의 중심국가이기 때문입니다.(평화경

p.

 1506, 03.8.15)

 

 한의 하나님을 행복의 하나님으로

본인은 오늘 ‘재창조의 주인’이라는 제목으로 하나님의 섭리에 대한 여러분의 이해를 돕고, 또 이제 평화세계를 창건해

야 할 우리의 사명과 책임이 어디에 있는가를 밝히고자 합니다.(평화경 p. 1506, 03.8.15)

존경하는 귀빈 여러분! 지금 우리가 몸담고 있는 이 시대는 섭리적 대혁명시대입니다. 모든 국가와 종교는 옛날과 같은 생

활 방식을 넘어서 지금부터 새로운 섭리관대로 살아야 하는 실천적인 생활 내용이 있다는 것을 알아야 합니다. 이 지상세

계뿐만 아니라 영계, 즉 우리가 육신을 벗고 들어가서 살아야 할 사후의 세계도 마찬가지입니다.(평화경 p. 1506,

03.8.15)

본인이 임명한 새로운 평화대사들의 수가 전 세계적으로 벌써 수만 명에 이르고 있습니다. 새로 임명된 평화대사들은 가끔

‘우리가 어떻게 살아야 하느냐?’라고 묻고 있습니다. 통일교회가 역사를 통해 지내 온 그 모든 길을 공식적으로 밟아 가

고, 지금 현재의 영계의 실상과 지상세계의 통일적인 모든 내용이 현실생활의 중심 내용이 되어 있다는 것을 알고, 그 내

용에 맞춰 살아야 영계와 일체 된다는 것을 확신해야 됩니다. 이제는 그 가운데 내가 산다는 자신을 가져야 합니다.(평화

경 p. 1506-1507, 03.8.15)

레버런 문이 말씀한 내용은 과거나 현재의 말씀이 변한 것이 없습니다. 새 세계의 뜻을 위해, 그 내용을 위해서 사느냐 못

사느냐 하는 것이 이상천국 실현의 주역이 되느냐 못 되느냐 하는 원칙이 되기 때문에 그 원칙에 따라 살아야 된다는 것입

니다. 그렇게 알고 지금까지 관념적인 생활을 해왔다면 실제적인 생활로써 천국과 영계와 육계에 일체화될 수 있는 생활을

우리의 생활환경을 넘어서 국가권 내에까지 일치시켜야만 지상천국과 천상천국이 실현된다는 것입니다.(평화경 p. 1507,

03.8.15)

지금 전 세계적으로 각 나라의 국민이면 그 국민들이 살아오던 모든 전통적인 사상이라든가 관념을 중심하고 생각하던 것

들을 극복해서 새로운 차원에 일체화될 수 있는 기준을 새로이 세워야 하는 것이 천일국 주인의 자리라는 것을 알아야 되

겠습니다.(평화경 p. 1507, 03.8.15)

레버런 문이 재창조섭리를 해 가는 데는 하나님이 창조한 세계를 다 잃어버리고 하나님까지 잃어버린 인류이기 때문에 하

나님이 창조했으나 잃어버린 세계를, 즉 타락하지 않은 아담의 자리를 책임지고 다시 만들어야 합니다. 한의 하나님을 행

복의 하나님으로 해방시켜 드려야 합니다. 그렇기 때문에 통일교회는 ‘하나님왕권즉위식’과 ‘천주천지 참부모님 참사랑

평화통일 축복가정왕 즉위식’까지 봉헌해 올렸습니다.(평화경 p. 1507, 03.8.15)

 

 재창조의 주인은 우리 가정

오늘까지 하나님은 창조된 전체 세계를 손대지 못한 것을 참부모님을 통해서 탕감복귀 완성해야 하는 것입니다. 재창조의

주인이 하나님이 아니고, 탕감하는 주인이 하나님이 아니고, 그것이 실제로 아담의 책임이었던  사실을 알아야 합니다. 아

담 일대에 정비하지 않으면 안 되는 것입니다. 그러지 않으면 하나님께서 본래의 이상을 중심하고 출발했던 그 본연의 자

리에 설 길이 없기 때문에 오랜 역사를 통해 전지전능하신 하나님이시면서도 무능한 하나님의 입장에서 수고해 나왔다는

원통한 사실을 여러분이 알아야 할 것입니다.(평화경 p. 1507-1508, 03.8.15)

하나님의 나라와 하나님의 생활권이 발전해 나온 개인시대, 가정·종족·민족·국가·세계·천주시대까지 넘어갈 수 있어

가지고 천상세계와 지상세계에 자유자재로 왕래할 수 있는 해방적 자신이라는 것을 스스로 깨닫는 여러분이 되어 하나님까

지도 모셔 드릴 수 있어야 합니다. 그리하여 하나님의 왕궁으로부터 하나님의 나라를 창조하여 봉헌하지 않으면 완성된 아

담의 사명이 끝나지 않는다는 것입니다.(평화경 p. 1508, 03.8.15)

천상세계의 모든 성인현철, 지상세계의 모든 성인현철들이 영광 가운데 살고 있는 것이 아닙니다. 타락 이후 지금까지 그

목표를 중심하고 완성하기 위해 계속 노력하고 있을 뿐만 아니라 해방된 지상·천상 일체 참사랑의 이상권이 실천될 때까

지 계속한다는 것을 알아야 합니다. (평화경 p. 1508, 03.8.15)

여러분이 지상에서 이 사명을 완결짓지 못하면 저나라에 가서도 그 완결되지 못한 한계권 내에서 넘어가야 할 고개를 놓고

수련 과정을 거쳐야 한다는 것을 알아야 합니다. 지상세계에 이와 같은 시절을 맞게 된 것을 천하의 그 무엇보다 귀하게

여기어 자기 나라보다도, 자기가 현재 살고 있는 세상보다도, 자기의 사랑과 생명보다도 더 귀한 길을 우리가 전부 상속받

고 바꿔치기하기 위한 일을 하고 있다는 것을 알아야 합니다. 현재 우리의 생활이 얼마나 귀중하다는 것을 알아야 한다는

것입니다.(평화경 p. 1508, 03.8.15)

그런 천리를 세워서 하나님을 해방하고 하나님께서 창조하셨으나 완성하지 못한 것을 완성시켜야 할 책임이 하나님에게 있

는 것이 아니라는 것을 알아야 합니다. 그 책임이 하나님에게 있다면 아담 해와를 타락하게 두지도 않았을 것입니다. 타락

의 책임이 아담 해와에게 있었다는 것은 기가 막힌 사실입니다. 지금까지 인류역사 가운데 그런 내용을 안 사람이 한 사람

도 없었다는 것입니다.(평화경 p. 1508, 03.8.15)

재창조의 주인이 하나님이 아니고 여러분의 가정입니다. 그렇기 때문에 본연의 나라 천일국의 주인인 ‘우리 가정’이 중

요합니다. 레버런 문이 젊은 청년의 나이에 이런 모든 것을 깨닫고 그러한 결론 위에 통일교회라는 간판을 붙이고 나왔다

는 사실을 알아야 됩니다. 따라서 여러분도 그 본연의 자리에서부터 새로이 출발해야 됩니다.(평화경 p. 1508-1509,

03.8.15)

 

 순결·순혈·순애의 전통을 남겨야

존경하는 귀빈 여러분! 레버런 문이 가정당 창당식에서 선포한 말씀의 주요 내용이 무엇인 줄 아십니까? 혼인신고와 출생

신고에 관한 말씀입니다. 레버런 문의 혼인신고가 아니고 하나님의 혼인신고, 하나님의 출생신고를 말하고 있는 것입니다.

하나님이 아담과 같이 결혼식을 못했습니다. 혼인식을 못했다는 것입니다. 하나님 자신이 우주 창조의 주인으로서 아담과

함께 출생신고를 못했습니다. 누구 때문에 못했습니까? 타락한 아담 때문입니다.(평화경 p. 1509, 03.8.15)

그래서 참부모는 ‘하나님왕권즉위식’을 봉헌해 드린 터 위에 하나님을 해방해 드려야 합니다. 하나님이 자주적인 입장에

서 천지창조의 지극히 작은 물건에서 큰 물건까지 마음대로 했던 것인데, 타락 때문에 자유자재로 자주장할 수 있는 천일

국 주인의 출발을 못했다는 이 원통한 사실을 여러분이 알아야 할 것입니다. 하나님을 해방시킬 수 있는 재창조 해방권을

아담 해와와 그 가정이 망쳐 놨기 때문에 아담 해와 완성 가정은 하나님의 재창조의 권한을 타락이 없었던 본연의 세계로

돌려만 놓으면 일시에 이 우주를 새롭게 만들 수 있습니다. 그렇기 때문에 여러분은 지금부터 하나님의 뜻의 방향에 따라

새 가정의 신념을 갖고 결심한다면 만사형통할 것입니다.(평화경 p. 1509, 03.8.15)

본인에게 유태교가 왜 필요하며, 이슬람교나 기독교가 왜 필요하고, 통일교회가 왜 필요합니까? 그것이 원한맺힌 타락의

결실체였던 것을 차 버리고 본연적 하나님의 해방적 왕궁권으로부터 천하가 하늘나라 왕권의 소유권으로 복귀될 수 있도록

참부모인 레버런 문의 손으로 만들고 있다는 사실을 알아야 됩니다. 이러한 내용을 확실히 알았으면 여러분도 오늘을 새로

운 출발의 날로 정해서 자신 있게 책임을 다하는, 그런 신념을 가진 하나님의 아들딸들이 되어야겠습니다. 그다음에는 하

나님을 중심한 가정이 되어야 합니다.(평화경 p. 1509, 03.8.15)

여러분도 하늘 편의 정당 편에 서서 지금까지 하늘을 고생시키고 종교권을 수난 속에 몰아넣었던 사탄 편 정당에 속한 여

러 나라들을 정리하고 가겠다는 결심을 해야 합니다. 내가 살고 싶은 본향 땅, 고향 땅을 건설하기 위한 주인이 되어야 합

니다. 만물에게까지도 참사랑을 베푸는 여러분이 되어야 합니다. (평화경 1510, 03.8.15)

만물, 즉 식물도 동물도 재창조해야 됩니다. 그들은 타락 때문에 참사랑의 상대권을 잃어버렸습니다. 아담 해와가 16세가

될 때까지는 존재했지만 그 이후에는 분할돼 버린 것입니다. 세계 전체를 내가 실수해서 망쳐 버린 것처럼 생각하고 내가

책임지고 복귀하겠다는 축복가정이야말로 천일국의 주인이 되는 것입니다.(평화경 p. 1510, 03.8.15)

전 인류가 지옥권과 천국권, 즉 천상세계와 지상세계의 쌍태가 되어 가지고 동시에 태어난 자리에 섰다는 것을 생각해야

됩니다. 그러니까 형제입니다. 아버지와 어머니가 사랑하는 형님 동생, 그런 동위권 가정에 들어가서 체휼할 수 있는 심정

을 느끼지 못하면 여러분은 저나라에 가서 왕궁을 중심으로 가정 완성을 해서 살지 못하고 그 주변만을 계속 도는 그런 삶

을 천년만년 반복하게 된다는 것입니다.(평화경 p. 1510, 03.8.15)

여러분은 축복받은 새 가정의 조상으로서 순결·순혈·순애의 혈통을 남기기 위해 모든 정성을 다해야 됩니다. 그 고개를

넘기 위해서 백번 천번 죽더라도 죽기 전에 여러분은 완결해야 할 가정적 책임이 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 항상 일

심·일체·일념의 정신으로 그 길을 가야 합니다. 하나님이 그렇게 심각했고, 통일교회를 세운 레버런 문이 그처럼 심각한

입장에 서서 그 원칙의 도리와 궤도를 만들어 놓았으니 싫든 좋든 여러분도 최선을 다해서 달려가야만 목적지에 도달할 수

가 있는 것입니다.(평화경 p. 1510, 03.8.15)

새로운 천국 이념시대가 찾아오니만큼, 즉 국가 형태를 여러분과 여러분의 축복가정 위에 세울 수 있는 새로운 시대가 왔

으니만큼 철저하게 정비하고 경계하는 마음을 가져야 합니다. 하늘의 창조이상적 목적을 이루는데 부족함이 없는 하늘의

왕자 왕녀 가정이 되어야만 합니다. 그리하여 승리의 기반을 상속받아 하나님을 모시고 살면서 지상·천상에서 만년 태평

성대의 나라, 한 문화, 한 세계, 한 형제, 한 가정을 확대한 가정권으로서 돌아가야 할 것이 통일교회가 가야 할 전체목적

인 것을 똑똑히 알아야 되겠습니다.(평화경 p. 1510, 03.8.15)

 

 예수님과 십자가

예수님이 탕감복귀를 끝내고 결혼을 해서 가정을 이루어 이스라엘 민족을 일시에 하늘나라에 예속시킬 수 있는 축복결혼을

해주고 로마까지 축복을 해주었다면, 예수님 40대까지 지상·천상천국을 다 이루었을 것입니다. 예수님을 죽인 죄로 이스

라엘과 팔레스타인이 싸우고 있는 것입니다. 형제가 하나 못 됐습니다. 거기서 하나의 종교, 하나의 문화권, 하나의 나라,

하나의 심정권이 되었어야 할 텐데 그 자리에 이슬람교가 생겼고, 유태교가 생겼고, 기독교가 생겼다는 한스러운 내용을

알아야 됩니다.(평화경 p. 1511, 03.8.15)

요즘 미국에서는 십자가를 제거하는 운동이 전개되고 있는데, 그것이 문제가 아닙니다. 예수님을 죽였습니다. 참부모를 죽

인 죄는 인류가 멸망을 하더라도, 이스라엘이 천대 만대 희생하더라도 용서받을 수 없습니다. 이스라엘 민족이 죄의 양을

다 채운 것이 아닙니다. 이스라엘 민족을 히틀러가 마음대로 그처럼 죽일 수 있습니까? 하늘의 허락을 받아 죄의 양을 탕

감할 수 있는 양이 차지 않았기 때문에 그럴 수 있었던 것입니다. 마찬가지로 오늘날도 그런 역사적 동시성 시대에 들어와

있다는 것입니다.(평화경 p. 1511, 03.8.15)

역사적으로 유태교와 이슬람교 그리고 기독교가 갈라진 것이 이제 전 세계적으로 통일교회를 중심하고 유태교와 이슬람교

그리고 기독교가 하나되어야 할 동시성의 시대에 왔다는 것입니다. 탕감복귀는 동시성권에 의하여 완성되는 것입니다. 이

시대는 세계적인 동시성권 시대가 아니고 천주적 동시성권 시대입니다. 그렇기 때문에 재림주는 메시아요 구세주여야 하는

것입니다. 그리고 구세주는 세상을 평화의 천국으로 만들어야 하고, 그 세계에는 종교적 불화가 있을 수 없습니다. (평화

경 p. 1511, 03.8.15)

그리고 재림주의 뜻은 첫 번에 왔던 주인이 자리를 못 잡고 갔으므로 다시 오는 주인인 것입니다. 다시 와서는 참부모가

되어 지상세계와 천상세계의 해방권을 이루어야 할 역사적인 사실이 섭리사와 더불어 엮어져 있다는 것을 인류가 몰랐다는

것입니다. 이제는 알았으니 여러분도 그대로 실천궁행해서 그 고개를 넘고 하나님의 어전에 나아가 천하를 다스릴 수 있는

해방적 이상권에 들어갈 수 있어야 됩니다.(평화경 p. 1512, 03.8.15)

 

 천일국에 입적해야 할 숙명적 과제

하늘나라의 백관대작 앞에 칭찬을 받고, 모두가 새로운 나라인 천일국에 입적하여 새로운 국민으로 들어가지 않으면 안 될

숙명적인 과제가 엄연히 남아 있다는 사실을 알아야 됩니다. 이런 사명을 완수하지 못하고 죽어 영계에 가면 그것이 걸리

는 것입니다. 그러니 살아 있는 동안에 모든 것을 청산하기 위해 온갖 지성을 다해야 됩니다.(평화경 p. 1512, 03.8.15)

여러분의 오관 십관을 백번 천번 불살라도 넘어갈 수 없는 그 길에 오류를 남긴 자기 일생이었고 섭리사였다는 사실을 누

가 책임질 수 있느냐는 것입니다. 하나님이 책임질 수 있습니까? 하나님이 책임질 수 없습니다. 하나님이 책임질 일이었다

면 아담과 해와를 애당초 타락하게 놔두지 않았을 것입니다.(평화경 1512, 03.8.15)

재창조의 주인이 누구입니까? 하나님이 아닙니다. 여러분 자신이요 여러분 가정입니다. 그래서 ‘천일국 주인 우리 가정’

이라고 하는 것입니다. 하나님이 지은 지극히 작은 동물에서부터 천상세계 대우주, 즉 태양계의 1천억 배가 넘는 우주 전

체가 하나님의 사랑권 내에 질서적인 존재로서 쌍쌍제도로 되어 있습니다. 이것을 사탄이 피를 더럽혀 다 갈라놨습니다.

따라서 참부모가 다시 추려서 재창조해야 된다는 것입니다.(평화경 p. 1512, 03.8.15)

여러분도 하나님의 참사랑으로 식물을 사랑하고 동물을 사랑하고 땅을 사랑하고, 참된 주인이 못 된 한을 풀어야 할 해원

의 책임이 있습니다. 그렇기 때문에 새로운 인생관, 새로운 우주관, 새로운 천주관이 정립되는 것입니다. 원래는 가정당이

필요 없습니다. 하나님을 부모로 모시고 사는 가정이 필요한 것입니다. 그것이 안 돼 있으니 탕감할 수 있는 과정에서 무

슨 일이 있더라도 그 일을 성취해야 됩니다. 그래서 가정당을 세워 그 일을 수행하고 있는 것입니다.(평화경 p. 1512,

03.8.15)

 

 참부모의 생애는 한의 노정

하나님이 가고 싶어하지만 우리가 대신 제물 되어 넘어갈 수 있는 길을 개척하는 왕자 중의 왕자요, 왕녀 중의 왕녀요, 천

지의 효자·충신·성인·성자 가정임에 틀림없다는 자각을 하고 가야만 합니다. 그리하여 하나님의 사랑을 받을 수 있고,

하나님의 심정권 내에 천년만년 머물면서 한스러웠던 하나님을 대할 때 면목 없는 눈물로 일신 전체가 피땀으로 불타도 부

족함을 느끼면서 가야 할 것이 하늘을 찾아가는 왕자 왕녀의 길, 책임 못한 실수를 벗어날 수 있는 단 하나의 가정이 가야

할 길인 것을 알아야 합니다.(평화경 p. 1513, 03.8.15)

여러분 자신을 중심삼고 하나님까지도 내가 창조해 내고, 하늘나라와 하늘 궁전까지도 내가 내 손으로 파괴했으니 내 손으

로 다시 건설한 그 위에 해방적인 하나님과 천년만년 타락하지 않은 그 자리보다 천배 만배 효자·충신·성인·성자의 가

정이 되겠다고 하면, 거기에 지옥이 있을 수 있겠습니까? 그 자체가 하늘나라 왕궁의 중심부가 되어서 하나님이 지상 어디

든지 따라와서 왕궁같이 거처할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1513, 03.8.15)

레버런 문도 이 통일교회를 세우고 인도해 오면서 많은 고생을 했지만 지금까지 고생은 고생이 아닙니다. 복을 깊게 넓게

높게 체휼하고 그것을 감사할 수 있는 심정권을 체득한 자리까지 거쳐 지내 왔기 때문에 이렇게 느낄 수 있었던 것입니다.

그 자리에 안 가 본 사람은 모릅니다. 하나님이 레버런 문 앞에 자랑할 수 있는 것이 없다는 것입니다. 하나님의 출발 과

정을 해방하여 아들로서 사랑할 수 있는 입장이 못 됐다는 것입니다.(평화경 p. 1513, 03.8.15)

그것을 되찾아 하나님을 하나님의 자리에 세우고, 즉 하나님을 아버지의 자리에 세워 드리고 자녀로서 사랑받을 수 있어야

했던 것입니다. 그런데 자녀가 타락하여 그렇게 되지 못했기에 그것이 인류가 가야 할 한의 역사였다는 것입니다. 하나님

의 혼인신고, 하나님의 출생신고를 하지 않고는 나라가 없습니다.(평화경 p. 1513, 03.8.15)

참부모님의 생애도 역시 한의 노정이었습니다. 참부모는 하나님과 같은 가치 기준에서 역사성을 띠고 섭리해 왔기 때문에

앞으로 세계가 그 내용을 알게 되면 매일같이 통곡하는 일이 벌어질 것입니다. 이스라엘 민족이 통곡의 벽에서 눈물의 회

개를 하는 것과 딱 마찬가지입니다. 이 길을 넘어야 할 한의 해방권을 갖추어야 합니다.(평화경 p. 1514, 03.8.15)

드디어 하나님이 하늘땅을 다 해방하고 결혼식을 할 수 있는 시대권에 들어왔습니다. 하나님이 혼인신고를 하게 되었으니

그 아들딸들도 출생신고를 할 수 있는 것입니다. 하나님이 제1 이스라엘, 제2 이스라엘, 제3 이스라엘의 3대권을 넘어서서

할 수 있게 됨으로 말미암아 하나님 본연의 자리로 돌아간다는 것입니다.(평화경 p. 1514, 03.8.15)

 

 천일국 백성은 하늘나라 황족

이제 여러분은 천지부모 되신 참부모님의 승리권 위에서 결혼신고와 출생신고를 할 수 있는 두 가지 권한을 완전히 상속받

을 수 있게 되었습니다. 그렇게 살 수 있는 결심을 하고 오매불망 일심·일체·일념·일화의 생활을 하는 천일국 백성이

되면 하늘나라의 황족이 되기에 틀림없다는 사실을 믿고 실천해 주기를 바랍니다.(평화경 p. 1514, 03.8.15)

선민권을 대표한 제1 이스라엘 예루살렘 선언, 제2 이스라엘 워싱턴 선언, 그리고 제3 이스라엘 서울 선언의 산실이 되는

선문대학교 현장에서 개최된 ‘라스팅 러브 컨퍼런스’에 참석한 2세권의 지도자 여러분과 본 서울 선언에 참석키 위해 오

늘 이 리틀엔젤스 대극장에 자리를 함께해 주신 1세권의 세계 지도자 여러분께 심심한 감사를 드리는 바입니다.(평화경 p.

1514, 03.8.15)

여러분은 이제 하늘의 선민권을 이어받을 1세와 2세의 지도자들입니다. 여러분 모두는 부디 일체가 되어 유엔 갱신과 더불

어 새로운 아벨유엔 재창조를 위한 역사적인 성업에 부름을 받고 오늘 이 서울 선언의 현장에 서 계신다는 것을 명심하시

기 바랍니다. 이 모든 것을 하나님께 감사하면서 참석자 여러분의 가정과 여러분의 나라에 하나님의 큰 축복이 함께하시기

를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1514, 03.8.15)

 

 

 5. 메시아와 참부모

날 짜 : 2004년 1월 27일

장 소 : 한국 서울 신라호텔

행 사 : 초종교초국가평화의회 창설기념 및 참부모님 탄신 축하만찬회

 

세계 각국에서 오신 고명한 지도자 여러분! 존경하는 국내외 귀빈, 그리고 신사 숙녀 여러분! 이 자리는 오늘로써 84회 생

일을 맞는 본인과 한학자 총재의 생일을 축하하기 위하여 마련된 만찬회장입니다. 그러나 우리 부부는 이 저녁 우리가 생

일 축하를 받는 것보다는 여기에 자리를 함께해 주신 영계의 성현들과 영계의 축복가정들, 그리고 세계평화정상회의 참석

자 여러분께 이 만찬을 드리고 싶습니다.(평화경

p.

 1515, 04.1.27)

 

 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통을 전수받은 인류

여러분은 지난 며칠간 ‘세계적 위기에 대한 지구촌 차원의 통치’라는 주제를 놓고 많은 토론과 회의를 하신 줄 알고 있

습니다. 여러분의 땀과 열정이 모아져 날이 갈수록 위기로만 치닫고 있는 오늘날의 현세계에 새로운 소망과 꿈을 심어 주

는 계기가 될 것으로 알고 있습니다. 다시 한 번 이렇게 우리 부부의 고국 한국에 오셔서 대망의 천일국 4년을 함께 열어

주신 데 대해 심심한 감사를 드립니다.(평화경 p. 1515, 04.1.27)

이 저녁 본인은 팔십여 평생 하늘의 뜻만을 전하고 살아온 전통을 따라 ‘메시아와 참부모’라는 제목의 하늘의 메시지를

전해 드림으로써 인사 말씀에 대신하고자 합니다. 인간은 원래 하나님의 자녀로서 지음을 받았고 하나님의 자녀로 성장하

여 하나님으로부터 축복결혼을 받은 가정이 되어 자손만대 죄가 없는 선한 혈통의 후손들을 번식시켜야 하는 운명을 타고

났습니다. 인류의 첫 조상 아담과 해와는 하나님을 종적 참부모로 모시고 참부모 되시는 하나님을 축으로 하여 횡적 실체

참부모가 되어야 했던 것입니다.(평화경 p. 1515, 04.1.27)

그 세계는 메시아라는 말이 존재할 필요조차 없는 세계가 되었을 것입니다. 그 가정은 창조본연의 이상가정이 되었을 것이

요, 그 세계는 하나님의 창조이상이 완성된 지상천국이 되었을 것입니다. 그런 세계에서 살다가 육신의 삶을 마치게 되면,

인간은 누구나 자동적으로 천상천국에 입적하여 영원무궁토록 자유와 평화와 행복의 세계에서 살게 되었을 것입니다.(평화

경 p. 1516, 04.1.27)

그러나 불행하게도 인간조상의 타락으로 말미암아 인류는 헤어날 수 없는 절망의 나락에 떨어지고 말았던 것입니다. 영적

오관을 통해 하나님과 직접 교통하면서 살고, 육적 오관을 통해서는 만물을 자유자재로 주관하며 동시에 영계와 육계를 대

표한 참된 주인이요, 참된 부모요, 참된 왕이 되어야 했던 것입니다.(평화경 p. 1516, 04.1.27)

그러나 그들은 타락으로 인해 영적 오관이 완전히 마비가 되어 버린 청맹과니의 입장으로 전락하고 만 것입니다. 육적 오

관에만 의지하고 살아야 할 반쪽 인간이 되어 버렸다는 것입니다. 부모 되는 하나님을 볼 수도, 음성을 들을 수도, 느낄

수도 없게 되었으니 어찌 부모의 사랑을 알 수 있으며 사정을 알 수 있겠습니까?(평화경 p. 1516, 04.1.27)

 

 메시아는 참사랑·참생명·참혈통의 참부모

원래 하나님이 차지해야 할 참부모의 자리에 사탄이 밀고 들어와 거짓으로 부모 행세를 하면서 인류를 철저히 구속하고 노

예로 만들어 버린 것입니다. 따라서 오늘 우리가 갖고 있는 사랑·생명·혈통은 모두 사탄이 아담 해와에게 뿌려 놓은 거

짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통을 전수받은 것일 수밖에 없는 것입니다. 이렇게 직계 자녀로 태어난 인류가 사탄의 거짓

혈통을 받고 종의 종 자리로 전락해 버린 사실을 지켜보시던 하나님의 고통이 얼마나 크셨겠습니까?(평화경 p. 1516,

04.1.27)

그러나 원리원칙의 하나님께서는 당신이 세우신 창조원리와 창조이상을 당신 스스로 깨 버릴 수 없었기에 수천수만년간 복

귀섭리를 통해 구세주 메시아를 기다려 오신 것입니다. 종교마다 다른 이름으로 부르고는 있지만 그 이름이 미륵불이든 신

공자이든 구세주이든 인류가 필요로 하고, 하나님께서 찾아 나온 분은 참부모 되시는 메시아 한 분이었다는 것입니다.(평

화경 p. 1516-1517, 04.1.27)

그렇다면 메시아는 누구이며 어떤 사람입니까? 개인은 물론 가정·종족·민족·국가·세계와 천주까지 걸어 놓고 믿음과

소망과 사랑의 실체로 설 수 있는 주인입니다. 그런 분을 메시아로 모실 수 있을 때라야 비로소 인류역사상에 남아 있는

믿음이 결실될 수 있는 것이요, 소망이 결실될 수 있고, 사랑도 결실될 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1517, 04.1.27)

이 결실체에는 인류역사가 숨 쉬고 있고 우리의 과거·현재·미래가 연결되어 있습니다. 인간은 물론 하늘과도 연결이 되

어 있습니다. 메시아는 타락으로 인해 부모를 잃고 천애고아가 되어 버린 인류를 위해 오신 실체 참부모요, 참주인이요,

참스승이요, 참왕이 되는 분입니다. 거짓 부모 밑에서 고통 받고 신음하던 거짓 자녀들을 참자녀로 찾아 세우기 위해 오시

는 참사랑·참생명·참혈통의 실체이십니다.(평화경 p. 1517, 04.1.27)

 

 유태인의 불신으로 참부모가 못 된 예수님

여러분! 2천년 전 하늘은 예수님을 메시아로 이 땅에 보내셨습니다. 부모 잃은 자식들을 다시 품어 하늘 앞으로 복귀시키

기 위해 오셨던 분이 바로 참부모 되시는 예수님이었습니다. 아담과 해와는 타락으로 인해 참부모의 자리를 잃어버렸고,

참부부도 이루지 못했으며, 참자녀를 생산하지 못함으로 말미암아 하나님께 3대권의 혈통, 즉 손자 손녀를 안겨 드리지 못

했던 것입니다.(평화경 p. 1517, 04.1.27)

따라서 하나님은 다시 수천년을 준비하여 선민으로 찾아 세운 이스라엘 민족을 통해 구세주 되시고 메시아가 되신 예수님

을 보내셨던 것입니다. 역사상 처음으로 한 나라의 주권과 국토와 백성을 찾아 세우고, 그 기반 위에 전 세계를 사탄의 거

짓 핏줄로부터 복귀시켜 참된 선의 핏줄로 찾아 세우기 위한 싸움의 총사령관으로 오신 분이 예수님이었습니다.(평화경 p.

1517, 04.1.27)

그러나 불러 세웠던 유태교와 이스라엘 민족의 불신으로 말미암아 예수님은 억울한 십자가행으로 그 일생을 마치고 말았습

니다. 참부모가 되어 참자녀까지 생산하고 만왕의 왕으로 등극하셨어야 할 메시아가 하나님의 축복을 통한 참부부의 자리

까지 나아가지 못함으로 말미암아 참부모가 되지 못함은 물론 참자녀를 번식하지도 못하고 십자가에 돌아가고 말았던 것입

니다.(평화경 p. 1518, 04.1.27)

요한계시록에서 말하는 어린양잔치는 바로 메시아가 신부를 맞아 참부부가 되는 의식을 말하는 것입니다. 그 당시 만일 이

스라엘과 유태교가 예수님을 받들고 모셨더라면 하나님께서 소망하셨던 창조본연의 세계, 즉 평화의 천국은 그때 벌써 예

수님의 혈족을 통해 이 땅 위에 이루어졌을 것입니다. 이처럼 둘째 아담으로 오신 예수님의 참부모 섭리가 선택받은 자들

의 불신으로 말미암아 중도에서 좌절되었고, 인류는 다시 재림 메시아를 기다릴 수밖에 없게 되었던 것입니다.(평화경 p.

1518, 04.1.27)

 

 참부모의 사명을 받은 레버런 문

여러분! 그러나 하늘은 다시 참부모의 사랑으로 불쌍한 인류에게 은총을 베푸셨습니다. 2천년간의 기독교 역사를 타고 예

수님을 중심한 영적 복귀역사를 전개해 온 터 위에 재림 메시아의 현현을 축복하신 것입니다. 재림하시는 메시아는 참부모

의 사명을 완성해야 할 엄청난 짐을 지고 오십니다. 그분은 무엇보다도 먼저 사탄권을 승리하고, 그다음으로는 영계권까지

도 승리해야 하는 사명을 갖고 오십니다.(평화경 p. 1518, 04.1.27)

육신의 오관만으로는 감지하지 못하는 사탄계와 영계권을 상대로 생사를 건 싸움에서 승리하고, 마침내 사탄 마귀를 굴복

시킴은 물론 영계의 수많은 도주와 교주들까지도 굴복시켜야 하는 것입니다. 그렇다고 강제로 할 수 있는 것이 아닙니다.

하나님의 인격과 참된 사랑을 중심하고 종교와 우주의 근본을 밝히고 그들을 납득시켜 자연굴복을 받아 내는 것입니다.(평

화경 p. 1518, 04.1.27)

이와 같은 엄청난 참부모의 사명을 받고 이 세계에 나타난 사람이 바로 이 자리에 서 있는 레버런 문입니다. 참부모란 단

어는 세상 그 어떤 백과사전에도 없습니다. 레버런 문이 지어낸 말도 아니고 세상의 그 어느 누가 붙여 줄 수 있는 이름도

아닙니다. 하나님께서 우리 부부에게 내리신 천명이자 축복인 것입니다. 참부모의 자리는 구세주·메시아·재림주의 총체

적인 사명을 짊어져야 하는 역사상 전무후무한 책임의 자리입니다. 따라서 아직도 타락권에 속해 있는 인류는 참부모를 모

시고 하늘의 뜻을 이루는 데 필요한 몇 가지 조건이 있습니다.(평화경 p. 1519, 04.1.27)

첫째로 탕감혁명을 완성해야 됩니다. 모든 것을 버리고 참부모를 모시고 따라야 한다는 뜻입니다. 친구를 버리고, 스승을

버리고, 심지어는 자신의 부모까지라도 버리고 참부모를 따라야 합니다. 총생축헌납의 기준을 세웠을 때라야 하늘은 다시

우리에게 축복과 은총을 허락하는 것입니다. 사탄세계와의 모든 인연과 관계를 한 치의 인정도 두지 않고 무자비하게 제거

하고 완전히 영점으로 돌아가서 천지개벽의 새 출발을 하라는 뜻입니다.(평화경 p. 1519, 04.1.27)

둘째로는 양심혁명을 완성해야 됩니다. 즉 이 세상의 어떤 주권이나 이념 앞에서도 일점일획의 가감이 없이 하나님께서 부

여하신 본심의 지향성을 따라 참사랑·참생명·참혈통의 전통을 지키라는 뜻입니다. 하늘 앞에서나 만물 앞에서도 한 점

부끄러움이 없는 정오정착적 삶을 살아야 한다는 말입니다. 우리의 삶이 일심·일체·일념·일핵의 경지에 도달하여 순결

·순혈·순애 성을 영원불변의 전통으로 안착시키고 일화통일시대를 꽃피울 때 비로소 양심혁명은 완성을 보는 것입니다.(

평화경 1519, 04.1.27)

세 번째로는 심정혁명입니다. 하나님께서 찾아와 매사를 함께 의논하고 함께 살고 싶어하는 참사랑의 세계를 완성해야 된

다는 것입니다. 다시 말하면 심정혁명은 참사랑혁명입니다. ‘위하여 존재한다.’라는 만고불변의 참사랑의 실천을 말하는

것입니다. 우리 모두가 남을 위해서 산다고 생각해 보십시오. 참사랑의 근원이신 하나님이 바로 우리 속에 거하시고 우리

를 위해 살게 될 것입니다.(평화경 p. 1519, 04.1.27)

우리에게 이보다 더한 기쁨과 영광이 어디 또 있겠습니까? 심정혁명이 완성된 곳에서는 가정파탄·인종분규·국경분쟁 그

리고 종교적 마찰 같은 사탄세계의 잔재는 찾아볼 수 없게 될 것입니다. 영원한 평화왕국이 세워질 것입니다.(평화경 p.

1520, 04.1.27)

 

 탕감·양심·심정혁명으로 하늘 뜻 성취하자

존경하는 귀빈 여러분! 우리 부부는 평화세계를 이 땅 위에 창건해야 할 천명을 완수하기 위해 지난 1997년 통일교회의 간

판을 내리고 세계평화통일가정연합으로 새로운 출발을 했습니다. 하늘의 뜻은 참된 가정을 바탕으로 한 인류 평화에 있지,

어떤 특정 교회나 종교의 정착에 있지 않기 때문입니다.(평화경 p. 1520, 04.1.27)

우리는 지난 수십년간 초종교·초국가적 차원에서 많은 활동을 해왔습니다. 그러한 터전 위에 2003년 10월 3일에는 미국

뉴욕에서 평화유엔을 창설하고 세계평화의 구현을 향한 힘찬 비약을 시작했습니다.(평화경 p. 1520, 04.1.27)

세계 도처에서 레버런 문의 선포를 따라 교회당의 십자가를 떼는 운동이 산불처럼 번져 가고 있습니다. 수천 명의 성직자

들이 중동 분쟁의 진원지 예루살렘에 구름처럼 모여 초종교·초국가적 차원의 평화대행진을 하고 있습니다. 2003년 12월

22일에는 수많은 유태교와 기독교 그리고 이슬람교의 성직자들이 손에 손을 잡고 평화를 노래하고 예수님을 왕 중 왕으로

추대하는 대관식을 가졌습니다. 2만여 명이 운집한 예루살렘 독립공원에서 일어난 기적입니다. 예수님의 한이 풀리는 날이

요, 참부모님의 승리가 천상천하에 선포되는 날이었습니다.(평화경 p. 1520, 04.1.27)

여러분! 우리 부부에게 부여된 참부모의 사명이 천명이라면, 이제부터 우리와 손잡고 이 지구촌에 평화의 천국을 창건해야

할 여러분의 사명 또한 천명입니다. 이제 하늘의 때가 왔습니다. 여러분 모두 가슴속에 불타는 소망을 안고 돌아가시어 여

러분 각자 각자가 메시아로서, 그리고 참부모로서 세계평화를 구현하는 역군들이 되시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화

경 p. 1520, 04.1.27)

 

 

 6. 섭리사관으로 본 가치관적 화합과 초종교·초국가권의 해방과 안착

날 짜 : 2004년 10월 25일

장 소 : 미국 뉴욕 Rye Brook Hilton Hotel

행 사 : 미국 4대 도시 특별 순회강연

 

존경하는 미국과 전 세계의 종교계·정치계·언론계, 그리고 학계의 지도자 여러분! 본인은 오늘 만감이 교차하는 심정으

로 이 자리에 섰습니다. 일찍이 뜻의 나라인 미국의 기독교를 각성시키고 타종교들을 규합하여 세계 구원의 발판으로 삼고

자 하시는 천명을 받들고 이 나라를 찾아왔는데 벌써 34년의 세월이 흘렀습니다.(평화경

p.

 1521, 04.10.25)

 

천명을 받고 찾아온 미국

여러분 중에는 본인의 미국 도착 첫 경고 메시지를 지금도 기억하고 있는 분들이 계실 줄 믿습니다. 레버런 문은 병들어

있는 이 미국을 수술하기 위해, 그리고 불타고 있는 미국의 불을 꺼 주기 위해 이 나라에 찾아왔다고 당당히 천상천하에

선포했습니다.(평화경 p. 1521, 04.10.25)

1970년대 초 뜻의 나라인 미국 21개 주요 도시에서 ‘희망의 날’ 순회강연을 통해 본인은 2억7천만 미국 국민의 대각성을

촉구했습니다. 미국에서 하나님이 떠나고 계심을 경고했습니다. 백주에 자행되고 있는 살인과 강간, 흑백 간의 인종 분규,

청소년들의 타락, 극도의 이기적인 개인주의의 확산, 공산당 문제, 종교 간의 대립과 갈등을 청산하고 거듭나지 않으면 이

나라에 소망이 없음을 확실히 경고했습니다.(평화경 p. 1521, 04.10.25)

그리고 이런 문제들의 해결책은 정부나 학교에서 찾을 수 있는 것이 아니고 깨어 있는 종교지도자들이 먼저 하나가 되어

초종교·초국가적으로 힘을 모아야 함을 외쳤습니다. 그로부터 30여 년이 지난 오늘의 미국은 어떤 모습입니까? 본인이 그

동안 미국을 붙들고 세계평화를 구현하기 위해 얼마나 많은 땀과 눈물을 쏟아부었는가 하는 것은 하나님만이 아실 것입니

다.(평화경 p. 1521-1522, 04.10.25)

오늘 이 자리에 참석하신 여러분이 바로 본인의 땀과 눈물의 결실로 선택받은 분들이라는 것입니다. 그러나 미국은 아직도

험난한 길이 남아 있습니다. 레버런 문은 미국 사람이 아닙니다. 본인은 벌써 하늘의 지시를 받고 조국복귀를 위해 한국으

로 자리를 옮겨 하늘의 섭리를 진행시키고 있습니다.(평화경 p. 1522, 04.10.25)

이제 이 나라의 장래는 여러분과 같은 양심적인 지도자들의 손에 달려 있습니다. 어느 누가 있어 여러분의 나라를 구해 주

겠습니까? 어디에서 미국의 장래를 놓고 밤잠을 못 자며 염려하고 희생까지도 감수하겠다고 나서는 정치가나 사상가를 찾

을 수 있습니까? 여기 모이신 여러분밖에 없습니다. 여러분이 떨치고 일어서서 2억7천만 미국 국민을 인도하는 기관차가

되어야 할 것입니다.(평화경 p. 1522, 04.10.25)

그런 의미에서 본인은 오늘 ‘섭리사관으로 본 가치관적 화합과 초종교·초국가권의 해방과 안착’이라는 제목으로 하늘이

이 시대에 주신 새로운 말씀의 일단을 전해 주고자 합니다. 모쪼록 이 메시지를 가슴에 깊이 새기고, 이제부터 여러분이

이 나라 미국과 인류를 위해 나아갈 방향과 목적을 설정하는 가치관으로 삼으시기를 바랍니다. 이 메시지는 비단 여러분과

미국만을 위한 것이 아니고 60억 인류와 전 영계까지 선포하는 소명적인 천명이며 선택의 여지가 없는 절대적 진리의 새

말씀입니다.(평화경 1522, 04.10.25)

 

 상대적 관계로 창조한 피조세계

여러분! 하나님께서 인간을 창조하신 목적이 무엇이겠습니까? 전지전능하시고 무소부재하신 하나님께서도 홀로 거하는 것

을 원치 않으셨기 때문에 먼저 인간을 위한 환경 창조의 일환으로 천주를 창조하시고, 그 터 위에 당신의 절대사랑의 대상

으로 창조하신 것이 바로 인간이라는 것입니다.(평화경 p. 1522, 04.10.25)

하나님께서는 그 대상 된 인간이 하나님 자신보다 더 훌륭하고 큰 존재가 되기를 바라셨기 때문에 인간을 당신의 자식으로

지으신 것입니다. 세상에서도 부모는 자식들이 자기들보다 더 잘되고 훌륭해지기를 바라지 않습니까? 이것이 모두 하나님

께서 축복으로 주신 부모들의 전통적 사랑입니다. 자식으로 지은 인간이 성장하고 완성하여 당신으로부터 축복결혼을 받고

참사랑·참생명·참혈통의 열매 되는 참된 자녀를 번식하여 참된 가정에서 참되고 영원한 이상천국을 이루어 사는 것을 보

고 기쁨을 느끼는 것이 하나님의 창조목적이었던 것입니다.(평화경 p. 1522-1523, 04.10.25)

참사랑의 주인이 되는 길은 먼저 상대를 위해 자신을 철저히 희생하며 투입하고 잊어버리는 참사랑의 실천을 통해서 열리

게 된다는 것입니다. 그리고 하나님께서 인간을 창조하실 때도 먼저 당신이 절대신앙·절대사랑·절대복종의 기준을 세워

놓고 그 위에 백 퍼센트 투입을 했던 것입니다. 절대상대권을 절대가치권으로 세우는 것입니다. 참사랑의 주인은 혼자서

이루는 것이 아닙니다. 반드시 대상을 통하여 성취되는 것입니다.(평화경 p. 1523, 04.10.25)

이 절대적 가치권의 참사랑의 원리 앞에서는 하나님도 마찬가지라는 것입니다. 자식이 없으면 영원히 부모가 참사랑의 주

인이 될 수 없듯이 하나님 자신이 절대사랑의 주인 자리에 서기 위해서는 그 상대권인 인간을 당신의 참자녀로서 절대사랑

의 가치권에 세워야 했던 것입니다. 그리하여 절대주체와 절대대상의 가치관이 생겨나 완성을 보는 것입니다.(평화경 p.

1523, 04.10.25)

우주의 질서를 보면 크다고 하여 무조건 작은 것을 희생시키고 취하게 되어 있지 않다는 것입니다. 이런 점에서 헬레니즘

에 바탕을 둔 약육강식을 통한 적자생존의 이론은 근본적으로 틀린 것입니다. 위해서 존재하고 참사랑으로 투입하고 잊어

버리는 절대복종의 대상으로서 주체적 참사랑의 주인으로 완성시키려는 절대가치관을 그들은 간과하고 있다는 것입니다.(

평화경 p. 1523, 04.10.25)

그리고 참사랑을 배제하고 나면 투쟁 개념만 남게 됩니다. 그러나 하나님의 창조원리는 투쟁을 통한 생존과 발전이 아닙니

다. 주체와 대상의 관계 속에서 상호 수수작용을 하면서 절대가치관을 향해 조화 통일을 추구하는 원리입니다. 소는 대를

위해 희생을 할망정 그것을 투쟁으로 보아서는 안 된다는 말입니다. 상호 발전을 위한 투입이 되어야 하는 것입니다.(평화

경 p. 1523-1524, 04.10.25)

개인은 가정을 위해, 가정은 국가를 위해, 그리고 국가는 세계를 위해 양보하고 희생을 감수하는 것이 어찌 투쟁이라고 하

겠습니까? 이처럼 절대적 가치권은 먼저 서로 상대를 참사랑의 주인격으로 세워 주는 참사랑의 완성을 성사시켜 주기 위한

것입니다.(평화경 p. 1524, 04.10.25)

 

 사탄의 발악과 이기주의

따라서 우리의 생활 속에서 이기적인 개인주의적 사고나 행위는 철저히 뿌리를 뽑아야 합니다. 이것은 타락성의 뿌리와 같

은 것으로 모든 악의 원인을 제공하고 있습니다. 개인 차원의 이기주의적 행동이나 집단 개인주의적 행위나 마찬가지입니

다.(평화경 p. 1524, 04.10.25)

그것은 참사랑의 절대가치관의 정신과는 정반대의 길입니다. 남을 위해 희생하고 베푸는 대신 자기를 위해 남을 희생하게

만들고 자기의 이익만을 추구하는 파렴치한 행위라는 것입니다. 타락으로 야기된 인간의 몸과 마음의 싸움 속에 사탄이 교

묘히 파고들어 인류에게 심어 놓은 독버섯입니다.(평화경 p. 1524, 04.10.25)

일신의 영달과 안위를 위해 보기에 아름답다고 하여 한번 자유행동을 취하고 나면 중독에 빠져 일생을 고생해도 빠져나오

기 힘든 악의 함정이요 덫입니다. 우리의 몸을 살펴보아도 자유롭게 우리 것이라고 주장할 만한 부분이 하나도 없습니다.(

평화경 p. 1524, 04.10.25)

부모의 사랑으로 태어난 우리는 99.999퍼센트가 어머니의 피와 살과 뼈입니다. 나머지 0.001퍼센트는 아버지의 정자라고

보아야 할 것입니다. 거기에서 우리가 어떻게 ‘내 것’을 주장할 수 있으며 이기적 개인주의에 대한 명분을 찾아낼 수 있

습니까? 우리의 사지백체는 모두가 어머니의 연장이라는 사실을 인정해야 됩니다. 즉 우리 몸의 모든 요소는 이미 부모의

정자와 난자에 포함되어 있었던 것입니다. 어느 누구를 막론하고 예외가 없습니다.(평화경 p. 1524, 04.10.25)

전과 후를 놓고 생각해 보십시오. 전이라는 말을 하게 된다는 그 자체가 벌써 후를 선유조건으로 인정하고, 또 위라는 말

도 아래를 먼저 인정해야 성립되는 말이며, 좌라고 할 때는 우를 전제하고 하는 말입니다. 같은 논리로 남자라는 말도 여

자라는 존재가 선유하기에 성립되는 것입니다. 즉 남자는 여자 때문에 태어난 것이며, 여자는 남자를 위해 태어난 것입니

다. 남자가 없으면 여자가 필요 없습니다. 같은 맥락에서 여자가 없으면 남자는 존재 가치가 없어지는 것입니다. 결국 자

기 때문에 태어난 것은 하나도 없다는 말입니다. 모든 존재물은 상대를 위해 존재하고 작용하는 것입니다. 상대적 관계로

이상향을 향하게 창조되었다는 뜻입니다.(평화경 p. 1525, 04.10.25)

그리고 인간의 오관을 놓고 생각해 보십시오. 여러분의 눈이 눈 자체를 보기 위해 생겼습니까? 눈, 코, 귀, 입, 손 모두가

상대를 위해 생겨났습니다. 그렇다면 이 오관을 총동원하여 생명을 유지하고 활동을 계속하게 하는 그 힘은 무엇이겠습니

까? 참사랑의 가치관을 완성시키려는 힘입니다. 우리의 오관은 참사랑의 실천을 위해 생겨난 필요한 도구일 뿐입니다.(평

화경 p. 1525, 04.10.25)

이처럼 자기를 위해 생겨난 것은 하나도 없습니다. 따라서 위해서 베풀고 사랑으로 희생하고 복종으로 사랑의 주인을 완성

시키는 생이야말로 하나님의 창조이상에 부응하는 삶인 것입니다. 상대를 위해 창조함을 받았으니 마땅히 상대를 위해 살

아 주어야 하는 것이 천리인 것입니다. 여기에서 참사랑의 절대가치가 창출되는 것입니다.(평화경 p. 1525, 04.10.25)

하나님께서는 에덴동산에 인류의 조상 되는 아담과 해와를 창조하시고 그들에게 생식기를 함께 허락하셨습니다. 무엇 때문

이었겠습니까? 그들이 성장하여 완성하면 그들을 결혼시켜 죄 없는 참자녀를 번식케 하고 당신의 창조이상인 지상천국을

아담 당대에 이 땅 위에 완성하려 하셨던 뜻이 있었던 것입니다.(평화경 p. 1525, 04.10.25)

그러나 문제는 아담 해와의 타락에 있었다는 것입니다. 그들의 타락으로 인하여 거짓 사랑, 거짓 생명, 거짓 혈통이 생겨

나게 되었습니다. 하나님의 사랑과 생명과 혈통을 보전하고 전수해야 할 그들이 반대로 사탄의 혈통을 받고 사탄 혈통의

전수자로 전락하고 만 것입니다. 따라서 하나님은 무가치적 존재가 된 그들을 에덴동산에서 쫓아낼 수밖에 없게 되었습니

다.(평화경 p. 1526, 04.10.25)

본래 아담은 지상세계에서 하나님의 몸이 되고 해와는 신부가 되었어야 했는데, 타락으로 말미암아 자신들의 몸과 마음과

이상을 병들게 만들어 원수가 되었으니 그 비참상을 바라보시는 하나님의 심정이 오죽 비통했겠습니까? 타락은 스스로를

매장하는 무덤입니다. 남의 것을 빼앗아 가는 도적 행위입니다. 타락은 프리섹스의 뿌리가 되었고 이기적 개인주의의 조상

이 되었습니다.(평화경 p. 1526, 04.10.25)

 

 타락은 프리섹스의 뿌리

오늘 여러분이 몸담고 있는 주위를 한번 둘러보십시오. 극도의 이기적인 개인주의, 분수에 넘치는 사생활의 추구, 그리고

청소년들의 프리섹스 풍조가 만연되어 있습니다. 동서양을 막론하고 가정의 존엄함과 가치를 헌신짝처럼 내팽개치고 모두

들 육신의 향락을 쫓다가 급기야는 마약 중독자가 되거나 에이즈 환자가 되어 비참하게 생을 마치고 있지 않습니까?(평화

경 p. 1526, 04.10.25)

인간의 본심은 극도의 개인주의나 육신의 쾌락만을 추구하는 어처구니없는 방탕의 길을 원치 않습니다. 우주와 국가, 동네

와 이웃 그리고 가정에서 부모형제의 사랑을 받으며 살고 싶어하는 것이 하늘이 부여한 본심이 지향하는 삶입니다.(평화경

p. 1526, 04.10.25)

그러나 그렇지 못한 정반대의 길로 치닫다 보니 양심은 불타 버리고, 본심과의 상충을 느끼게 되어 차라리 약을 먹든가 자

살하는 길을 택하고 있는 사건이 날이 갈수록 늘어만 가고 있는 오늘의 현실이 아닙니까? ‘심은 대로 거둔다.’라는 역사

적 교훈이 맞아떨어지는 것을 목격하게 되는 오늘입니다.(평화경 p. 1526, 04.10.25)

아담과 해와가 에덴동산에서 무슨 씨를 심었습니까? 프리섹스의 씨, 즉 불륜의 성관계를 통하여 씨를 심었습니다. 그래서

그들은 타락 직후 하체를 가렸던 것입니다. 따라서 추수기인 끝날에는 반드시 세계적으로 청소년들의 프리섹스 풍조가 만

연하는 현상이 나타나는 것입니다. 사탄은 무질서한 성관계를 통해 단 한 사람도 하나님 앞으로 돌아가지 못하도록 발악을

하게 되는 것입니다. 전 인류를 망가뜨려 지상지옥을 만드는 것이 사탄의 목적이기 때문입니다.(평화경 p. 1526-1527,

04.10.25)

여러분! 어린아이들도 부모가 숨겨 놓은 과자를 훔쳐 먹다가 들키면 손을 가리고 입을 가리는 것이 본능의 작용입니다. 만

일 아담 해와가 선악과를 따먹었다면 범죄 한 손이나 입을 가려야지 왜 하체를 가렸느냐는 것입니다. 이것만 보아도 타락

은 음란으로 저질러졌다는 것을 부정할 수 없을 것입니다. 혈통관계 때문에 하나님도 어찌할 수 없는 비극이었던 것입니다

.(평화경 p. 1527, 04.10.25)

여러분! 천국과 지옥이 어디에서 갈라지는지 아십니까? 공중입니까, 교회당입니까, 국가입니까? 아닙니다. 바로 여러분의

생식기가 천국과 지옥을 갈라놓는 분계선이 되었습니다. 이것이 천지를 뒤집어 놓는 인류역사상 최대의 비극을 저지르고야

말았던 것입니다.(평화경 p. 1527, 04.10.25)

생식기를 눈먼 장님처럼 방향을 잃은 채 마구 사용하게 되면 지옥행이요, 반대로 이것을 하나님의 절대사랑의 가치 기준에

맞추어 쓰게 되면 자동적으로 천국에 가는 것입니다. 어느 누가 이 사실을 부정할 수 있습니까? 의심이 가면 본인이 천리

를 발표해 놓은 《원리강론》을 숙독해 보시고, 그래도 의심이 풀리지 않으면 하늘 앞에 매달려 기도해 보십시오. 기필코

그 답을 얻을 수 있을 것입니다.(평화경 p. 1527, 04.10.25)

그리고 레버런 문의 가르침을 받고 이제는 세계의 수천수만 젊은이들이 프리섹스를 철폐하고, 절대 성, 즉 절대사랑을 주

창하는 순결운동이 산불처럼 번져 가고 있습니다. 프리섹스가 자기의 욕망과 사탄을 중심삼은 거짓 사랑인 반면 절대사랑

은 하나님을 중심삼은 참된 사랑인 것입니다.(평화경 p. 1527, 04.10.25)

지금까지는 많은 문학작품과 언론매체가 역사적으로 프리섹스를 자극하고 부추기는 경향이 있었습니다. 그러나 이제부터는

정치인·경제인·문인·언론인·종교인·철인 등 모든 분야의 지도자들이 한목소리로 앞장서서 인류의 망국병 프리섹스를

몰아내야 할 것입니다.(평화경 p. 1527, 04.10.25)

세계평화를 위한 초석을 놓는 것도 참사랑의 절대가치관을 창출해 내는 아담 가정이요, 세계평화로의 길을 파괴할 수 있는

것도 아담 가정입니다. 그래서 조상 된 아담 가정이 중요하다는 것을 명심해야 합니다. 본인이 세계기독교통일신령협회의

간판을 내리고 세계평화통일가정연합의 간판을 내건 것도 이제 때가 다 되었기 때문입니다.(평화경 p. 1528, 04.10.25)

지옥이 되어 버린 이 세계를 과연 무슨 수로 바꿀 수 있겠습니까? 참된 사랑을 중심한 화합 통일의 실천만이 유일한 절대

가치관을 찾는 길입니다. 참사랑의 주인인 하나님의 속성은 영원·불변·유일·절대적인 기준에 서 있기 때문에 우리도 이

를 본받아서 살아야 되는 것입니다.(평화경 p. 1528, 04.10.25)

 

 가정의 소중함과 참사랑

여러분! 가정은 왜 좋은 것입니까? 그것은 부모의 참사랑을 중심하고 본연의 자유 활동의 기지로 되어 있기 때문입니다.

보기에는 아무리 초라해도 빛나는 참사랑의 핵을 지닌 심정으로 맺어진 사람들로 이루어진 본연의 가정이 되었을 때 인간

은 물론 하나님까지도 자유롭게 느끼신다는 것입니다. 참사랑이 결여된 자유는 결코 참된 자유가 아니라는 것입니다.(평화

경 p. 1528, 04.10.25)

우리가 어느 집에 손님으로 갔을 때 부자유스러움을 느끼는 것은 아직 그 집과 깊은 참사랑의 인연을 맺지 못하고 있기 때

문입니다. 다시 말하면 참사랑의 인연이 사방성을 갖추고 있지 못하기 때문에 어색하고 부자유스러움을 느끼는 것입니다.

그렇다면 본연의 가정에서 최고 최상의 가치는 무엇이겠습니까? 본연의 부모입니다. 본연의 부모는 왜 좋은 것입니까? 영

원한 참사랑의 주체이기 때문입니다. (평화경 p. 1528, 04.10.25)

참사랑을 중심으로 한평생을 관계맺을 수 있는 가장 가까운 자리에 계시는 분이 바로 이 본연의 부모입니다. 우리가 태어

나서 가장 먼저 기쁨을 주고받는 상대가 본연의 부모입니다. 따라서 본연의 부모는 우리의 기쁨의 주체이자 또 대상이기도

한 것입니다. 우리가 기쁠 때 가장 먼저 기뻐해 주시고, 우리가 슬플 때도 누구보다 먼저 슬픔의 눈물을 흘리시는 분이 본

연의 부모입니다. 그래서 세상에서는 부모 없는 자식을 고아라고 부르며 고아는 불쌍한 사람으로 취급받는 것입니다.(평화

경 p. 1528-1529, 04.10.25)

그리고 둘째는 사랑하는 남편과 아내가 본연의 가정에서 가장 귀한 가치적 존재가 될 것입니다. 남편과 아내는 조건적인

사랑이 아니라 무조건적인 본연의 참사랑을 주고받는 부부여야 하는 것입니다.(평화경 p. 1529, 04.10.25)

비록 처음부터 하늘이 준 절대적이고 영원한 차원의 참사랑 관계를 갖고 시작된 사랑은 아니라고 할지라도 부부라는 절대

적 차원의 인연을 바탕으로 한 상대관계에서 맺어진 본연의 참사랑이 되면, 그 참사랑이야말로 가정에 행복과 기쁨을 안겨

주는 근간이 되는 것입니다.(평화경 p. 1529, 04.10.25)

그러나 이런 이상적 본연의 부부관계가 부부관계 그 자체로서만 끝나게 되면 절대적 가치를 내포한 영원한 행복과 기쁨이

될 수 없습니다. 부부 앞에는 반드시 본연의 자녀가 있어야 된다는 뜻입니다. 부부끼리만 둘이서 행복하게 살겠다고 자식

을 낳지 않아 보십시오. 인류는 2대를 넘기지 못하고 멸종하고 말 것입니다. 본연의 자식으로부터 돌아오는 참사랑을 받고

살 수 있어야 참된 부부로서 본연적인 부모의 자리까지 올라가게 되는 것입니다.(평화경 p. 1529, 04.10.25)

그래서 그다음으로 귀하고 중요한 것이 본연의 부모를 위한 자식의 참사랑입니다. 절망이 아니고 내일의 소망으로 싹틀 수

있는 이상적인 환경을 그리워하면서 밝고 긍정적인 자세로 자식이 본연의 부모를 위해 희생하고 참된 사랑을 할 수 있다면

, 그 사랑은 가정의 행복을 위한 순수하고 진실한 가치로서의 본연의 참사랑이 될 것입니다.(평화경 p. 1529, 04.10.25)

이렇듯 본연의 가정에서 3대권을 이루고 본연의 부모 자식을 위한 희생적인 본연의 참사랑과 본연의 부부간의 참된 사랑,

그리고 본연의 자식의 본연의 부모를 위한 참된 사랑이 완벽하게 구비된 본연의 가정이 있다면, 그 본연의 가정은 인간세

계에서 가장 이상적인 참가정이 될 것입니다.(평화경 p. 1529, 04.10.25)

세상에서 어떤 사람을 두고 행복한 사람이라고 합니까? 행복의 기준을 무엇으로 삼고 있느냐는 말입니다. 외적으로 남들이

소유하지 못한 능력이나 권세를 가졌다고 하여 행복한 사람입니까? 모두가 부러워할 만큼 많은 돈을 갖고 있어서 행복한

것입니까? 세계적인 석학이 되어 만인이 부러워하는 자리에 올랐다고 해서 행복한 것입니까?(평화경 p. 1529-1530,

04.10.25)

절대로 아닙니다. 그 어떤 외적인 조건도 인간의 행복을 영원을 두고 보장해 줄 수는 없는 것입니다. 행복을 찾아가는 조

건은 될 수 있을지 모르지만 행복 그 자체는 될 수 없다는 말입니다. 결국 참사랑으로 하나된 본연의 부모가 있고, 참사랑

으로 맺어진 본연의 부부가 있고, 부모에게 효도하는 본연의 참자녀가 있을 때 그 가정에서 참된 행복은 시작되는 것입니

다.(평화경 p. 1530, 04.10.25)

여러분! 천국은 어떤 곳이겠습니까? 하나님의 창조원리에 의하면 천국은 먼저 이 지상세계에서 완성되어야 합니다. 본래

인간은 육신을 쓰고 지상에서 천국생활을 하다가 자연스럽게 육신을 벗으면 영계의 천국으로 자리를 옮겨 영생하도록 창조

된 것입니다.(평화경 p. 1530, 04.10.25)

그렇다면 우리가 창건해야 할 지상천국은 어떤 모습이어야겠습니까? 그 답이 멀리 있는 것이 아닙니다. 본연의 가정과 천

국은 그 유형이 같은 것입니다. 기본적으로 가정에는 본연의 부모가 있고, 본연의 부부가 있고, 본연의 자녀가 있고, 본연

의 형제자매가 있습니다. 그 가정이 참사랑을 중심하고 하나되면 화합과 통일은 자동적으로 오는 것입니다. 그 터전 위에

참사랑과 참생명과 참혈통이 연결되고 이상의 목적도 가능해지는 것입니다.(평화경 p. 1530, 04.10.25)

본연의 조부모는 본연의 부모에게 참사랑의 전통을 상속해 줄 수 있어야 하고, 본연의 부모는 본연의 자식에게 똑같은 참

사랑의 삶을 물려줄 수 있어야만 참된 본연의 가정이라고 할 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1530, 04.10.25)

본연의 형제자매 간에도 조부모와 부모를 닮아 서로서로 위하는 삶을 실천하는 참사랑의 본연적 관계가 형성될 때 그 가정

은 천국 가정이 되는 것입니다. 이중에서 어느 한 가지만 빠져도 본연의 가정 단위 천국은 불가능한 것입니다. 부부끼리

서로 사랑하는 이상으로 부모를 사랑해야 하며, 부모를 사랑하는 이상으로 조부모를 사랑해야 참사랑의 가치관을 중심삼은

전통이 서는 것입니다.(평화경 p. 1530, 04.10.25)

본연의 가정이 천국의 전형이라고 했습니다. 따라서 본연의 부모는 국가의 주인과 같은 입장에 서게 되고, 본연의 자녀는

백성과 같은 위치를 차지하게 되며, 만물은 국토를 대신하는 자리에 서게 됩니다.(평화경 p. 1531, 04.10.25)

 

 개인완성은 몸 마음의 통일로 시작

이처럼 천국의 기점은 개인이 아니고 국가나 세계도 아니며 바로 가정입니다. 우리의 사랑하는 가정이 그렇듯 천국은 한번

가 보면 다시 나오고 싶지 않고, 수백 수천 번을 만나도 또 만나고 싶어지는 사랑하는 사람들이 살고 있는 곳입니다. 만인

이 공통으로 가고 싶어하는 본연의 고향입니다.(평화경 p. 1531, 04.10.25)

그러나 이런 천국은 한꺼번에 이루어지는 것이 아닙니다. 시대가 바뀌고 천운이 함께한다고 해서 공중에서 뚝 떨어지듯 천

국이 우리 눈앞에 나타나는 것은 아닙니다. 우리는 먼저 천국 가정을 이룰 수 있는 인격자가 되어야 합니다. 다시 말해서

개인완성을 이루어야 한다는 것입니다. 개인완성을 통해 참된 인격자가 되는 길은 몸과 마음의 조화 통일을 완성해야 되는

것입니다.(평화경 p. 1531, 04.10.25)

본래 인간은 몸과 마음이 일체가 되어 아무런 상충이나 불화가 없이 살도록 창조되었습니다. 주체가 되는 마음 앞에 대상

이 되는 몸이 절대복종하며 혼연일체를 이루어 살도록 지음을 받은 것입니다. 그러나 인류의 조상 아담과 해와의 타락으로

말미암아 인간은 모두 타락의 후예로 태어나 타락성을 전수받았기 때문에 어쩔 수 없이 몸과 마음의 상충 속에 허덕이며

살아가고 있습니다.(평화경 p. 1531, 04.10.25)

역사상 어느 누구도 몸과 마음의 일체를 완성하고 살다 간 사람이 없습니다. 인류를 구원하시고자 하는 하나님의 구원섭리

는 꾸준히 계속되어 왔지만 개인완성을 이루어 몸과 마음의 싸움에서 해방받은 사람이 없었다는 것입니다. 헤아릴 수 없을

정도로 많은 사람들이 깊은 산속에 움막을 짓고 일생을 기도와 고행으로 사투를 해도 그 싸움에서 자유로워진 사람이 없었

다는 것입니다.(평화경 p. 1531, 04.10.25)

그 이유는 간단합니다. 역사상 그 어느 누구도 아직까지 그 방법을 몰랐기 때문입니다. 그 어떤 도인이나 철학인도 이 몸

과 마음의 싸움만은 말리지를 못했습니다. 개인적으로 뜻을 세워 수행의 길을 걷는다고 하여 얻어지는 답이 아니기 때문입

니다. 하늘의 섭리를 이해하고 소명을 받아 하나님께서 수천년간 진행시켜 온 복귀섭리를 완성시킬 수 있는 단계까지 나아

가 하늘과 땅이 공히 인정하는 자리에서 승리하지 않고는 어림도 없다는 것입니다. 이러한 사명을 완수하기 위해 구세주로

서, 그리고 메시아와 참부모의 자격을 갖고 이 땅에 강림하신 분이 바로 2천년 전에 오신 예수님이었습니다.(평화경 p.

1531-1532, 04.10.25)

그러나 하늘의 섭리를 완성시켜 드리기 위해 하나님의 독생자로 오신 메시아 예수님도 끝내는 유태교와 이스라엘의 불신으

로 말미암아 십자가의 형틀에서 이슬로 사라지고 말았습니다. 기회가 있을 때마다 ‘원수를 사랑하라.’라고 호소하다시피

외치시던 예수님의 가르침도 우리의 몸과 마음 간의 투쟁을 종식시켜 주지는 못했던 것입니다.(평화경 p. 1532, 04.10.25)

 

 천비를 밝히신 레버런 문

하늘은 이제 더 이상 기다릴 수 없게 되었습니다. 이제는 레버런 문의 승리적 기반 위에 모든 천비(天秘)를 밝히고 계시는

것입니다. 인류 구원의 최종 단계의 섭리를 마감짓는 재림 메시아로서, 구세주로서, 그리고 인류의 참부모로서의 사명을

승리적으로 완수한 레버런 문을 통해 인류가 개성완성을 성취하고 인격혁명을 완성하여 이 땅 위에 이상천국을 창건할 수

있는 참사랑의 절대가치관적 진리를 밝혀 주고 있는 것입니다.(평화경 p. 1532, 04.10.25)

여러분! 우리의 몸과 마음을 화합 통일시킬 수 있는 유일한 길은 위하여 살고, 참사랑으로 투입하고 잊어버리고, 절대복종

을 통해 대상의 위치에서 주체적 사랑의 주인을 완성시키는 절대가치관의 실천밖에는 없습니다. 타락성 근성의 뿌리와 같

은 이기주의를 벗어던지고 철저하게 남을 위해 베풀고 사는 절대가치관적 삶, 대를 위해 소를 희생하는 공생·공영·공의

적 삶을 지켜내지 못하면 몸과 마음의 화합 통일은 불가능한 것입니다.(평화경 p. 1532, 04.10.25)

결국 몸과 마음의 화합 통일을 이룬 개인 완성자들이 모여 형성된 본연의 참된 가정들이 나타나지 않는 한 지상천국 실현

은 불가능하다는 말입니다. 따라서 인간은 누구나 마음의 뿌리와 같은 3대 주체사상, 즉 부모나 스승 혹은 주인보다 앞에

있는 양심의 소리에 절대복종하는 삶을 살아야 합니다. 마음의 작용을 통해 전해지는 양심의 소리를 듣고 언제 어디서라도

궤도 수정을 할 줄 아는 수정처럼 맑은 마음을 유지하라는 것입니다.(평화경 p. 1533, 04.10.25)

아무리 몸의 욕망이 강하다고 할지라도 원리의 가르침을 따라 의도적으로 양심 쪽에 더 큰 힘을 주게 되면 육신도 따라올

수밖에 없습니다. 안 되면 금식이나 금욕 등을 통해 몸을 쳐야 합니다. 흙탕물이 되어 버린 연못에도 계속해서 맑은 물을

흐르게 만들면 결국 맑은 연못이 되는 것입니다.(평화경 p. 1533, 04.10.25)

더 이상 여러분의 마음을 슬프게 하지 말아야 할 것입니다. 양심의 쓴소리를 거역하고 마음을 슬프게 만들면, 여러분의 부

모는 물론 스승과 하나님까지도 슬프게 만들고 마는 것입니다. 마음과 더불어 즐기는 시간을 많이 가져야 합니다. 세상적

인 눈으로 보면 외롭고 쓸쓸한 자리가 될지라도 마음과 불가분의 관계를 맺고 가장 가까운 친구가 되어 보라는 것입니다.

자신의 몸과 마음의 화합 통일은 물론 새로운 천하가 훤히 내다보이는 세계를 발견하게 될 것입니다.(평화경 p. 1533,

04.10.25)

심신일체의 경지에 나아가면 양심과 육신이 공명권에 서게 됩니다. 석가모니의 ‘천상천하 유아독존’이라는 외침도 이런

차원의 마음세계에서라야 이해가 되는 것입니다. 마음에게 물어보면 하나님이 자신의 마음속에 들어와 계신지 안 계신지를

알려 주는 것입니다. 마음을 통해 만물만상과 자유롭게 대화를 하고 화동하게 되는 경지에 도달하는 것입니다. 더 나아가

서 영계와도 자유자재로 교통하며 여러분의 영생 문제를 놓고 철저한 준비를 할 수 있는 삶을 살게 될 것입니다.(평화경

p. 1533, 04.10.25)

 

 절대신앙·절대사랑·절대복종

그렇다면 타락의 후예 된 인류가 과연 무슨 방법으로 타락성을 벗고 상대를 통해 절대가치관을 찾아 세우고 개인·가정·

국가·세계적 차원에서 하나님이 소원하시는 평화천국을 이 지상에 창건할 수 있겠습니까?(평화경 1533-1534, 04.10.25)

먼저는 하나님을 닮아야 합니다. 하나님께서 우주만상을 창조하실 때 어떻게 하셨습니까? 하나님 스스로 세워 놓은 창조의

원칙과 질서를 절대적 기준에서 믿고 복종하시지 않았습니까? 그 위에 또 절대적 기준의 참사랑을 심어 주셨습니다.(평화

경 p. 1534, 04.10.25)

여러분의 삶도 이제 이 절대신앙·절대사랑·절대복종의 3대 원칙만 따라 실천하면 천상의 5대 성인은 물론 여러분의 선한

조상들이 총동원되어 여러분의 행복을 보장해 줄 것입니다. 여러분이 부모를 위해, 부부간은 서로를 위해, 형제자매들이

서로서로를 위해 이와 같은 절대적 기준의 믿음과 사랑과 복종을 베풀어 보십시오. 거기에 어떻게 이기적인 개인주의나 향

락만을 추구하는 비원리적인 뿌리가 뻗어 들어올 수 있겠습니까? 여러분이 절대적 기준에만 서면, 하늘도 절대적 기준에서

여러분을 보호하고 지켜 주는 것입니다.(평화경 p. 1534, 04.10.25)

둘째로 인류는 선택의 여지가 없이 타락성을 전수받고 태어난 타락의 후예이기 때문에 여러분 개인의 삶을 놓고 볼 때 3대

혁명을 완수해야 할 과제가 남아 있습니다. 탕감혁명·양심혁명·심정혁명을 말하는 것입니다. 탕감혁명이란 여러분의 모

든 내적 외적 소유권을 완전 탕감받고 승리하여 그 탕감권을 초월하는 기준을 세우라는 뜻입니다. 과거에 사탄 지배권의

시대였던 선천시대에서 습득한 모든 습관과 사고까지도 과감히 떨쳐 버리는 혁명을 여러분의 생활 속에서 완수하라는 뜻입

니다.(평화경 p. 1534, 04.10.25)

그 터전 위에 새로운 후천시대 삶의 좌표인 절대가치관적 참사랑을 실천하며 영원히 하나님의 참된 자녀로 살라는 것입니

다. 더 나아가서 여러분의 모든 재산이나 외적 소유권도 일단 하늘 것으로 귀속시켜서 사탄세계와 절연시키고 성별한 뒤

다시 하늘의 축복으로 전수받아야 하는 혁명적 실천 과정을 거쳐야 하는 것입니다. 다시 말하면 다시는 사탄이 소유권을

주장할 수 없는 성별된 재산으로 하늘의 부를 쌓아 가라는 뜻입니다.(평화경 p. 1534, 04.10.25)

양심혁명은 무엇을 뜻하는 것입니까? 양심의 소리 앞에 절대복종해야 되는 내적 혁명입니다. 여러분 속에서 아직도 선을

지향하는 양심의 명령과 육신의 욕망을 좇는 육심의 유혹이 끊임없는 갈등을 계속하고 있는 사실을 부정하지 못할 것입니

다. 이런 부끄러운 내면의 싸움을 종식시키기 위해서는 양심의 위치와 작용을 확실히 알아야 합니다.(평화경 1535,

04.10.25)

그리고 양심은 여러분의 일거수일투족을, 더 나아가서는 여러분의 생각까지도 일점일획 가감 없이 파악하고 있습니다. 여

러분의 스승보다 먼저 압니다. 여러분의 부모보다도 먼저 압니다. 하나님보다도 먼저 압니다.(평화경 1535, 04.10.25)

이러한 양심의 명령을 거역하면 어떤 결과를 초래합니까? 여러분 스스로 가책을 받습니다. 여러분의 영혼에 먼지가 끼고,

때가 묻고, 상처가 생긴다는 것입니다. 이 상처는 영원히 지울 수 없이 고스란히 영계로 지고 가야 하는 무서운 짐입니다.

따라서 혁명적 차원에서 자신의 육심을 누르고 양심의 안내를 받아 하나님 앞에 나아가는 그날까지 티 없이 맑고 깨끗한

영혼을 간직하라는 지상명령입니다.(평화경 p. 1535, 04.10.25)

심정혁명의 뜻은 무엇이겠습니까? 하나님께서는 인간을 당신의 자식으로 창조했다고 말씀드렸습니다. 그렇다면 하나님과

여러분을 묶어 주는 줄은 무슨 줄이겠습니까? 부모와 자식 간의 사랑이요 심정입니다. 부자간에 심정이 통하지 않으면 어

떻게 부모와 자식이 사랑과 존경의 관계를 유지할 수 있겠습니까?(평화경 p. 1535, 04.10.25)

그리고 수천년간 타락권의 영향 속에서 살아온 인류는 아직도 거짓 부모, 거짓 사랑, 거짓 혈통의 심정적 노예가 되어 있

다는 것입니다. 이 굴레를 벗어나기 위해서는 용서하고 베푸는 참사랑의 삶을 꾸준히 계속해야만 합니다. 그리하여 하나님

의 심정적 소유권에 귀착할 수 있어야 하는 것입니다.(평화경 p. 1535, 04.10.25)

여러분의 심정 줄이 아직도 사탄세계의 허영을 좇는 이기적 개인주의에 묶여 있다면, 여러분의 장래는 어둡고 암담한 절망

과 탄식의 길이 될 것입니다. 그러나 위하는 삶, 즉 남을 위해 먼저 양보하고 베푸는 생산적인 삶을 살면 여러분의 심정

줄은 하나님의 심정과 영원히 하나가 될 것입니다. 다시 말씀드리면 거짓 부모와의 심정적 인연을 완전히 끊고 무형의 하

나님의 실체로 현현하신 참부모님으로부터 결혼축복을 받아 참된 하늘의 혈통을 확보하라는 뜻입니다.(평화경 p. 1535-

1536, 04.10.25)

셋째로 여러분은 매일 매순간 자신의 삶을 점검하면서 살아야 합니다. 여러분 모두 학창시절에 시험문제를 앞에 놓고 그

답이 O인지 X인지를 몰라 쩔쩔매 본 경험들이 있을 것입니다. 여러분의 일생도 마찬가지입니다. 헤아릴 수 없이 변화무쌍

하게 전개되는 일상생활 속에서 매순간 여러분 스스로 자신의 삶을 O와 X의 개념으로 분석하고 점검하여 채점을 하는 생활

을 해보시라는 뜻입니다. 모양으로나 성격적으로 볼 때 O는 X를 포용하고 소화할 수 있습니다. 그러나 X는 O를 포용할 수

없습니다.(평화경 p. 1536, 04.10.25)

여러분의 답이 O일 때는 여러분의 삶이 긍정적이고 소망적이며 종적으로 하늘에 축을 세우고 그림자 없는 정오정착적 삶을

살아갈 때일 것입니다. 위하는 참사랑의 정신으로 원수까지도 용서하고 포용하는 깊고 넓은 삶일 것입니다.(평화경 p.

1536, 04.10.25)

그러나 여러분의 답이 X일 때는 불안과 초조, 원망이나 시기심 등의 부정적인 요소들로 마음이 가득 찬 부끄러운 모습일

것입니다. 마음과 생각이 좁고 편협해서 주위의 그 누구도 눈에 들어오지 않는 이기적이고 개인주의적인 삶의 모습일 것입

니다.(평화경 p. 1536, 04.10.25)

따라서 여러분의 선택은 명약관화하리라 믿습니다. 매시 매순간 O를 받을 수 있는 삶을 영위해야 됩니다. 어느 한군데도

쭈그러지거나 모가 나지 않은 완전무결한 O를 받아야 합니다. 언제 어떤 곳에 던져져도 중심과 90도인 직각을 형성하는 O

의 모습이 되어야 할 것입니다.(평화경 p. 1536, 04.10.25)

밝게 불타는 태양을 쳐다봐도 부끄럽지 않고, 광대무변의 우주를 대해서도 떳떳하고, 삼라만상 앞에서도 한 점 감출 것이

없는 참된 O를 찾아 세우는 삶을 사십시오. O는 화합과 통일과 평화의 상징입니다. X가 사망을 상징한다면 O는 사랑과 생

명을 뜻합니다. 몸과 마음이 완전 일체가 되었을 때 여러분의 모습은 O로 현현할 것이며, 몸과 마음이 갈등으로 혼선을 빚

을 때 여러분의 모습은 X로 나타날 것입니다.(평화경 p. 1536, 04.10.25)

 

 후회없는 삶을 살자

여러분! 이제 인류는 하나님과 참부모님께 감사와 영광을 돌려야 할 때를 맞이했습니다. 역사상 전무후무한 후천개벽의 시

대를 열어 주시고 참해방·석방권을 정착시켜 주신 참부모님께 영원을 두고 감사와 찬양을 올려야 할 것입니다. 태초에 아

담 해와의 실수로 인해 죄악과 피로 얼룩졌던 타락의 에덴동산을 과감히 탈출하고 하늘의 귀한 소명 앞에 비장한 각오로

일어서야 할 때가 왔습니다.(평화경 p. 1537, 04.10.25)

여러분은 오늘 이 자리에 왜 오시게 되었는지를 다시 한 번 깊이 생각해 보십시오. 주최 측의 초청을 받고 만찬에 참석하

기 위해서입니까? 자의건 타의건 여러분은 이제 하늘의 소명을 받았습니다. 이 자리에 선 레버런 문이 16세 청년의 몸으로

갑자기 천명을 받고 하나님을 해방·석방시켜 드리고 인류를 사탄의 굴레에서 구해 내기 위한 80생애를 피와 땀과 눈물의

노정을 걸어왔듯이 여러분도 이제는 ‘초종교·초국가권 해방과 안착’의 숭고한 뜻을 이루기 위해 생명을 바치는 각오로

나서야 할 것입니다.(평화경 p. 1537, 04.10.25)

여러분! 저 동녘 하늘에 찬란하게 떠오르는 태양과 함께 이제 천운이 온 누리를 비추고 있습니다. 수천수만년간 덮였던 어

둠의 장막이 마침내 걷히고 있습니다. 여러분의 마음속에는 벌써 천명이 뿌리를 내리고 있습니다. 피할 수 없는 숙명의 길

입니다. 용기를 내서 일어서십시오. ‘죽고자 하는 자는 살고, 살고자 하는 자는 죽는다.’라고 하신 예수님의 가르침이

무엇을 뜻하는지 확실히 체험할 수 있는 때가 왔습니다.(평화경 p. 1537, 04.10.25)

레버런 문이나 여러분이나 예외가 없이 언젠가는 영계에 들어가게 될 것입니다. 오늘 받으신 하늘의 말씀을 깊이 새기시어

이제부터는 부디 후회 없는 생을 사셔야 합니다. 이것이 본인이 마지막으로 미국을 떠나면서 여러분께 전해 드리는 하늘의

메시지입니다. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 가정, 그리고 이 뜻의 나라 미국에 영원히 함께하시기를 기원합니다.

감사합니다.(평화경 p. 1537, 04.10.25)

 

 

 7. 참부모는 하나님과 인류의 소망

날 짜 : 2004년 12월 2일

장 소 : 한국 강원도 용평리조트

행 사 : 제2차 몽골반점동족세계평화연합 세계대회

 

존경하는 내외 귀빈 그리고 신사숙녀 여러분! 몽골반점동족권세계평화연합의 운동에 동참코자 이 자리까지 왕림하여 주신

여러분께 진심으로 감사를 올립니다.(평화경

p.

 1538, 04.12.2)

 

 메시아와 참부모

본인이 창설한 본 연합운동은 또 하나의 세속적인 국가를 만들자는 것이 아닙니다. 새로운 민족주의 운동의 출발도 아닙니

다. 몽고반점동족권 규합운동을 통해 모든 담과 국경을 철폐하고 60억 인류를 한 가족으로 묶자는 화합과 통일의 운동입니

다.(평화경 p. 1538, 04.12.2)

따라서 본인은 오늘 아직도 흑암 속에서 한 치 앞을 내다보지 못한 채 살아가고 있는 인류에게 하늘이 특별히 주신 진리의

말씀을 전하고자 합니다. 마음 문을 여시고 주시는 진리를 받으시어 이 혼탁한 시대에 선택받은 자들이 되시기를 바랍니다

. ‘참부모는 하나님과 인류의 소망’이라는 제목의 말씀이 되겠습니다.(평화경 p. 1538, 04.12.2)

여러분! 본래 하나님은 인간에게 스승 중의 스승이요, 주인 중의 주인이요, 왕 중의 왕이요, 부모 중의 부모, 즉 참부모가

되십니다. 그러나 인류의 조상이 되는 아담 해와의 타락으로 말미암아 인간은 하나님을 잃어버리고 고아가 되어 버린 자신

들의 처지조차 깨닫지 못한 채 수천년을 살아왔습니다. 가르침을 주실 참된 스승을 잃어버렸고, 받들고 모시며 살아야 할

참된 주인을 잃어버렸으며, 충성을 바쳐야 할 참된 왕을 잃어버렸고, 영원한 참된 혈통을 전수해 줄 참부모를 잃어버렸던

탄식의 역사였습니다.(평화경 p. 1538, 04.12.2)

그래서 타락 인간의 소원은 하나님의 참된 아드님을 만나는 것입니다. 타락과는 무관한 분이요, 사탄의 참소권을 벗어난

분입니다. 하늘의 참된 사랑, 참된 생명, 참된 혈통을 갖고 본연의 아담으로 오시는 분입니다. 국가적 기준에서 아들권을

대표한 메시아로 현현하시는 분입니다. 이것이 바로 메시아의 강림입니다.(평화경 p. 1539, 04.12.2)

오시는 그 메시아는 완성한 아담의 자격으로 오시기 때문에 먼저 하나님이 절대적 기준에서 사랑하실 수 있는 참된 신부를

맞아 참된 부부의 자리까지 나아가야 합니다. 하나님의 창조이상을 이루어야 할 본연의 부부이상을 완성하는 자리입니다.

그 터전 위에 순수한 하늘의 혈통을 이어받은 참된 자녀를 생산하게 됩니다. 다시는 타락의 전철을 밟지 않을 영원한 선의

혈통을 시작할 자녀를 말하는 것입니다.(평화경 p. 1539, 04.12.2)

 

 참사랑과 참가정주의

그러나 메시아의 사명은 거기에서 끝나는 것이 아닙니다. 참부모의 자리까지 나아가서 절대적 참가정을 찾아 세워야 합니

다. 이 참가정을 중심삼고 하나님의 창조이상을 완성한 지상천국과 천상천국을 창건할 수 있는 것입니다. 이 목적을 위해

타락의 후예인 60억 인류는 그 어느 누구도 예외 없이 메시아의 참가정에 접붙임을 받아야 합니다. 심정적인 접붙임은 물

론 혈통적인 접붙임을 받아야 합니다.(평화경 p. 1539, 04.12.2)

그렇다면 어떻게 접붙임을 받을 수 있는 것입니까? 여러분 모두는 타락성을 받고 태어난 돌감람나무입니다. 돌감람나무는

백년 천년을 기다려도 참감람나무로 바뀌는 돌연변이는 일어나지 않습니다. 영원히 돌감람나무로 남을 뿐입니다. 그 혈통

이 바뀌지 않는 한 돌감람나무의 신세를 벗어날 수 없다는 것입니다. 따라서 6천년 묵은 이 돌감람나무를 원둥치까지 무자

비하게 잘라내고 그 자리에 참감람나무의 싹을 접붙여야 합니다. 그 싹이 성장하여 나무가 되면, 거기에는 참감람나무의

열매가 맺히게 됩니다.(평화경 p. 1539, 04.12.2)

마찬가지로 타락한 인류는 죄악 된 사탄세계와 완전히 절연하고 참감람나무가 되는 참부모를 통해 참감람나무의 싹을 심는

결혼축복을 받아 참된 혈통을 출발시켜야 하는 것입니다. 그렇게 출발된 참혈통은 참감람나무의 열매인 참된 자녀를 생산

하게 되는 것입니다. 타락 인간으로서는 이 길만이 참부모의 사랑을 통해서 다시 태어나 참된 생명, 참된 사랑, 참된 혈통

을 상속받을 수 있는 유일한 길입니다.(평화경 p. 1540, 04.12.2)

이처럼 참된 자녀가 태어나고 참된 부모가 생기면 자동적으로 그곳에는 참된 가정이 정착하는 것입니다. 여기에서 바로 참

가정주의가 창출됩니다. 참가정주의는 하나님의 참사랑주의입니다.(평화경 p. 1540, 04.12.2)

국경을 초월하고 모든 평면적인 세계를 초월하여 주체와 대상 간에 서로 먼저 주고 베푸는 삶입니다. 주고서도 준 것을 잊

어버리고 끊임없이 베푸는 사랑입니다. 받은 사람은 받은 것보다 더 많은 것을 돌려주는 플러스적 사랑입니다. 이런 희생

적이고 숭고한 참사랑의 관계가 계속되고 확대되면 그 세계가 바로 참된 종족, 참된 민족, 참된 국가, 참된 세계로 발전하

는 것입니다. 더 나아가서는 참된 영·육계, 즉 참된 천주가 안착되는 것입니다.(평화경 p. 1540, 04.12.2)

참사랑의 힘은 이처럼 엄청나고 헤아릴 수 없는 우주 창조의 힘입니다. 결국 참사랑의 힘으로만이 하나님의 창조이상세계,

즉 지상천국과 천상천국을 창건할 수 있는 것입니다. 그리고 이상세계는 누군가가 큰 권세를 쥐고 호령하는 세계가 아닙니

다. 그 세계는 자동적으로 우리의 마음이 움직여서 하나님의 사랑에 화답하고 화동하는 만민형제주의 세계입니다. 우리 모

두가 소망하는 세계가 그런 세계가 아니고 무엇이겠습니까?(평화경 p. 1540, 04.12.2)

여러분! 하나님도 성장과정을 거쳐 완성하셨습니다. 인간이 성장과정을 필요로 하는 것도 하나님을 닮았기 때문입니다. 참

가정주의를 좀 더 구체적으로 인간 성장의 온상이 되는 가정의 틀 속에서 살펴봅시다. 에덴동산에서 아담 가정은 하나님께

서 이상 하셨던 참가정의 전형이었습니다. 무형으로 존재하시는 하나님의 존재를 실체로 드러내기 위한 사위기대의 창조였

습니다.(평화경 p. 1540-1541, 04.12.2)

창조주 하나님은 주체의 자리에서 인간을 대상의 위치에 창조하셨고 하나님의 마음속에만 존재했던 무형의 자녀, 무형의

형제, 무형의 부부, 무형의 부모를 아담 해와의 창조를 통해 실체로 완성하시고자 했던 것입니다. 아담 가정을 중심하고

실체 자녀로서의 참사랑 완성, 실체 형제로서의 참사랑 완성, 실체 부부로서의 참사랑 완성, 그리고 실체 부모로서의 참사

랑이상의 완성을 이루고 무한한 기쁨을 느끼시고자 했던 것입니다.(평화경 p. 1541, 04.12.2)

 

 4대 심정권과 3대 왕권

따라서 참가정주의의 핵심은 인간관계의 가장 근간이 되고 참가정을 이루는 데 절대 필요조건이 되는 4대 심정권의 완성과

3대 왕권의 완성입니다. 4대 심정권이란 자녀의 심정권, 형제의 심정권, 부부의 심정권, 부모의 심정권을 말합니다. 인간

은 이 땅에 누군가의 자식으로 태어나서 형제자매의 관계를 맺으면서 성장하고 결혼하여 부부가 되고 자식을 낳음으로써

부모가 되는 과정을 거쳐 가게 되어 있습니다. 따라서 4대 심정권과 3대 왕권의 완성은 가정의 틀 속에서 이룰 수 있도록

창조되었습니다.(평화경 p. 1541, 04.12.2)

그렇다면 먼저 자녀의 심정권 완성이란 무엇을 말하는 것입니까? 인간은 누구나 선택의 여지가 없는 상태에서 누군가를 부

모로 하고 자녀로 태어납니다. 대통령의 아들로 태어나는 것이나 세계 최고 미인의 딸로 태어나는 것이나 그것은 우리의

선택권이 아닙니다. 그러나 태어나는 그 순간부터 우리는 숙명적으로 부모의 보호를 받으며 성장 발전하게 됩니다. 부모를

모시고 더불어 살아갑니다. 여기에서 우리는 부모를 위해 생명까지도 바치겠다는 자녀로서의 부모에 대한 사랑과 효도의

심정을 습득하고 키워 가는 것입니다.(평화경 p. 1541, 04.12.2)

부모가 직접 가르쳐 주는 것이 아니고 학교에서 배우는 것도 아닙니다. 자식을 위해 헌신적으로 참사랑의 삶을 살아가시는

부모의 모습을 보며 터득하고 깨닫는 자녀의 심정입니다. 성장하고 철이 들어가면서 이 자녀의 심정은 완성되는 것입니다.

부모를 위해 모든 것을 다 바치고 영원히 바치는 삶의 기준을 완성하는 것입니다. 부모가 입을 떼기 전에 부모의 마음을

읽어 원하시는 대로 모시고 섬기는 삶의 모습입니다. 부모의 눈빛만 보아도 그분들의 심정을 헤아리고 참자녀로서의 도리

를 다하는 삶의 모습입니다. 횡적인 참부모이신 육신의 부모에게만이 아니고 종적 참부모가 되시는 하나님에게도 똑같은

절대적 기준의 자녀의 심정을 바쳐 드리는 삶입니다. 자녀의 심정권 완성은 이렇게 이루어지는 것입니다.(평화경 p. 1542,

04.12.2)

그다음에 형제의 심정권 완성 역시 한 가정에서 형제자매끼리 어울려 살면서 부모의 삶의 모습에서 터득하고 배우며 완성

하는 참사랑의 심정권입니다. 어머니 아버지와 같이 닮아 가는 심정권입니다. 인간관계를 놓고 보면 전과 후의 관계입니다

. 형이 주체라면 동생은 대상의 입장입니다.(평화경 p. 1542, 04.12.2)

그러나 형을 절대적 가치의 주체 자리에 세워 주는 것은 대상 된 동생입니다. 오빠를 아버지처럼 모시고 받들며 누나를 어

머니처럼 믿고 의지하는 아름다운 심정권의 완성입니다. 형은 동생을 대해 마치 부모가 자식을 사랑하는 심정으로 보살피

고 위해 주는 삶이요, 동생은 형이나 누나를 대해 아버지 어머니를 섬기고 모시듯이 받들고 모시는 참사랑의 실천입니다.

서로가 부족한 점을 메워 주고 좋은 점은 키워 주고 배우는 참된 형제애의 완성입니다. 그 누구도 갈라놓을 수 없는 피를

나눈 형제자매 간의 사랑이요, 심정권입니다.(평화경 p. 1542, 04.12.2)

이처럼 참된 가정권에서 참된 자녀의 심정권과 형제권을 완성한 자녀들은 세상에 나가서도 맑고 밝은 태양처럼 빛나는 삶

을 살게 될 것입니다. 어른들을 만나면 자신의 부모를 모시듯이 똑같은 심정으로 받들고 섬길 것이며, 청소년들에게는 자

신의 형이나 동생을 위해 베풀듯이 참사랑을 나눠 주며 사는 자녀, 만인에게 사랑받는 자녀들이 될 것입니다.(평화경 p.

1542, 04.12.2)

언제 어디서 누구를 만나도 남보다 하나 더 주고, 어떤 일을 해도 남보다 한 시간 더 일하고, 어떤 상황에서도 자신을 돌

보기 전에 남의 입장과 처지를 먼저 고려하고 양보하는 참된 사랑과 심정의 소유자로 존경을 받을 것입니다. 비록 나이는

어린 모습일지라도 남녀노소를 막론하고 모두가 믿고 의지하는 중심인물이 될 것입니다. 이처럼 한 가정의 울타리 안에서

체득한 형제 심정권의 완성은 인간의 영생을 놓고 절대적인 가치를 키워 나가게 되는 것입니다.(평화경 1543, 04.12.2)

 

 부부 심정권 회복과 축복

다음으로 부부 심정권의 완성은 어떻게 이루는 것입니까? 부자지간이나 형제간의 관계와는 달리 부부간의 관계는 처음부터

혈연으로 맺어진 절대적 관계가 아닙니다. 자란 환경과 처지가 다른 한 남자와 한 여자가 서로 만나 새로운 생을 함께 창

조해 나가는 실로 혁명적인 결단이요 결심으로 맺어진 관계입니다. (평화경 p. 1543, 04.12.2)

그러나 부부관계는 참사랑으로 일심일체가 되면 혈연보다도 더 강하고 절대적인 관계로 변합니다. 부부관계 속에는 무궁무

진한 보화가 숨어 있습니다. 한번 하늘을 중심삼고 부부의 인연을 맺고 나면 영원히 헤어질 수 없는 절대관계가 됩니다.(

평화경 p. 1543, 04.12.2)

아담 가정을 보면 아담과 해와는 다 같은 하나님의 아들과 딸이었지만, 해와는 아담의 동생 입장으로 출발했습니다. 아담

은 해와의 오빠 입장이었습니다. 그러나 그들은 성장하여 부부가 되었습니다. 마찬가지로 부부간의 관계는 한 피를 나눈

오빠요 누나요 동생의 차원에서 시작되어야 하는 것입니다.(평화경 p. 1543, 04.12.2)

다 같이 하나님을 참부모로 하여 태어났고 영원히 모시고 살아야 하는 숙명을 타고났습니다. 여기에 어떻게 이혼이라는 마

수가 뻗어 들어올 수 있겠습니까? 하늘이 지켜보고 있고, 양심의 칼이 날을 세워 버티고 있는데 어찌 감히 자신의 영원한

기쁨의 반려자를 버릴 수 있단 말입니까? 하나님의 사랑이 절대·유일·영원·불변인 것처럼 부부간의 사랑도 절대적이요,

유일하고 영원·불변한 것입니다. 하나님의 창조 원칙, 즉 천리가 그렇게 되어 있습니다.(평화경 p. 1543, 04.12.2)

심신일체로 부부 심정권을 완성한 부부는 하나님의 기쁨이요, 우주의 소망입니다. 참된 부모의 심정권을 완성시킬 절대적

필요조건입니다. 신인애 일체를 완성시킬 절대가치적 기준의 참가정의 토대입니다. 따라서 부부의 자리는 하나님과 자녀가

합한 자리요, 형제가 합한 자리요, 부모가 합한 자리입니다.(평화경 p. 1544, 04.12.2)

4대 심정권의 절대적 주체의 자리요, 대상적 자리이기도 합니다. 아내에게 있어서 남편은 이상적인 하늘의 아들을 맞게 해

주는 자리요, 하늘의 오빠를 맞게 해주는 자리이며, 하늘의 남편 혹은 하늘의 아버지를 맞게 해주는 절대적 위치입니다.

남편에게 있어서 아내도 마찬가지로 절대적 존재입니다.(평화경 p. 1544, 04.12.2)

그러나 인간시조의 타락으로 말미암아 이 신성한 인간관계의 틀은 산산조각이 나고 말았습니다. 원리원칙의 근원이 되시는

하나님께서 원리와 원칙에 벗어나지 않은 범위 내에서 타락한 당신의 자식들을 다시 복귀해야 하는 서러운 한의 심정이 서

려 있다는 것을 알아야 할 것입니다. (평화경 p. 1544, 04.12.2)

그래서 하나님의 참사랑을 중심하고 인류의 구세주요 메시아로 현현하신 참부모로부터 결혼축복을 받아 참된 부부가 탄생

하는 결혼식은 6천년간 쌓인 하나님의 한을 해원해 드리는 해방·석방의 순간이요, 그 가정의 행복이 약속되는 새 출발의

순간이 되는 것입니다.(평화경 p. 1544, 04.12.2)

 

 참부모와 참감람나무

그렇다면 부모의 심정권 완성은 무엇이며 어떻게 이루는 것입니까? 아무리 귀하고 훌륭한 부부라고 할지라도 자식을 생산

하지 못하면 영원히 부모가 될 수 없습니다. 부모의 위치는 첫 아기가 태어나서 도착의 일성을 외쳐 대는 그 순간에 결정

되는 것입니다. 하나님께서는 인간을 기쁨의 대상으로 창조하셨다고 말씀드렸습니다. 마찬가지로 부부가 자식을 낳고 기르

는 것은 그들을 통해 하나님과 같은 영원한 기쁨을 느끼기 위한 창조의 역사입니다.(평화경 p. 1544, 04.12.2)

부모는 자녀를 낳아 실체의 하나님 입장에서 하늘의 자녀로 양육해야 합니다. 그렇게 함으로써 무형의 하나님께서 아담 해

와를 양육하던 그 참부모의 심정권을 체험하고 상속받을 수 있는 것입니다. 보이지 않는 하나님의 창조역사를 자기 부부를

중심삼고 아들딸을 양육하면서 체험하는 것입니다.(평화경 p. 1545, 04.12.2)

하나님 대신 제2 창조주가 되는 영광을 입게 됩니다. 그런데 하나님께서는 아담 해와를 창조하심으로써 제2대 창조주의 기

준은 세워 주셨지만 제3대 창조주의 위치에 세워질 손자 손녀를 못 본 것이 역사적인 한으로 남아졌습니다. 타락으로 혈통

이 뒤바뀐 사탄의 자식들을 당신의 참된 혈통으로 세울 수 없었던 것입니다.(평화경 p. 1545, 04.12.2)

따라서 돌감람나무로 태어난 인간이 메시아로 오신 참부모의 은사로 참감람나무에 접붙임을 받고 혈통전환을 하는 축복결

혼을 통해 선의 자녀를 생산하는 것은 하나님에게 3대, 즉 손자 손녀를 안겨 드리는 섭리관적 차원의 효도가 되는 것임을

알아야 할 것입니다. 제3 창조주의 역사적 출현을 뜻하는 것입니다. (평화경 p. 1545, 04.12.2)

이처럼 한 가정을 중심하고 하나님께서 창조이상으로 소원하시던 그 이상이 완성되는 것입니다. 이 완성된 참가정이 확대

되어 참된 종족, 참된 민족, 참된 국가, 참된 세계, 즉 지상천국과 천상천국을 이루는 것입니다.(평화경 p. 1545,

04.12.2)

부모는 하늘을 대신하기 때문에 가정의 중심입니다. 반면에 자녀는 땅을 대신하는 자리에 있습니다. 하늘은 주체의 위치요

, 땅은 대상의 입장입니다. 따라서 주체 되는 부모는 자녀를 하늘의 뜻에 맞게 양육하고 결혼시켜야 할 의무가 있습니다.

다시는 사탄이 참소할 수 없는 순수하고 선한 혈통을 보전하여 자자손손 하늘의 혈통을 전수해 줄 수 있는 터를 닦아야 하

는 책임이 있습니다. 타락으로 말미암아 잃어버린 본연의 부모 위치를 다시 찾아 세우고 부모의 심정권을 완성하는 유일한

길이 바로 이 길입니다.(평화경 p. 1545, 04.12.2)

 

 3대 왕권과 참가정주의

여러분! 3대 왕권은 무엇을 말하는 것이겠습니까? 한마디로 4대 심정권은 참된 부부의 사랑 일체를 중심하고 완성된다면,

3대 왕권은 아담과 해와가 죄 없는 선한 자녀를 생산하는 데서 완성된다고 말할 수 있습니다.(평화경 p. 1545-1546,

04.12.2)

하나님이 1대라면 아담은 2대 그리고 아담의 자녀들은 3대째가 됩니다. 여러분의 가정을 놓고 보면 조부모는 하나님을 대

신하는 입장에서 1대가 되고, 부모는 2대가 되며, 자녀는 3대가 되는 것입니다. 조부모가 과거를 대표하는 왕과 왕비라면

부모는 현 세계를 대표하는 왕과 왕비며, 자녀는 미래세계를 대표하는 왕과 왕비로서 3시대권을 여러분의 가정에서 모두

찾아 세울 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1546, 04.12.2)

이처럼 한 가정권에서 정분합의 창조 과정이 전개되는 것입니다. 조부모가 정이면 부모는 분이 되고 다시 합을 이루는 위

치는 자녀가 차지하는 것입니다. 따라서 조부모를 사랑하고 모심으로써 우리는 과거를 배우고 상속받습니다. 부모를 사랑

하고 모시면서 자녀들은 현재를 배우고 익힙니다. 또 조부모와 부모는 손자 손녀와 자녀를 사랑하는 데서 미래를 느끼고

소망하게 됩니다.(평화경 p. 1546, 04.12.2)

본래 아담과 해와가 완성했더라면 아담은 완성한 천국의 아버지이자 왕이 되었을 것이며, 해와는 완성한 어머니이자 왕비

가 되었을 것입니다. 그리고 그들은 가정의 주인이 되었을 것이며 가정적 왕권, 민족적 왕권, 국가적 왕권, 세계적 왕권이

생겼을 것입니다. 하나님은 천상천국의 왕이요, 아담은 하나님의 실체를 쓴 지상천국의 왕이 되었을 것입니다. 따라서 여

러분의 가정을 놓고 볼 때 조부모는 하나님이 파송한 하늘의 전권대사라고 할 수 있습니다. 조부모를 하나님처럼 모시고

받들어야 하는 이유가 여기에 있습니다.(평화경 p. 1546, 04.12.2)

그리고 하늘을 모시는 부모는 인류를 한 가정으로 품은 가정의 왕과 왕비입니다. 미래를 책임져야 할 자녀들은 하늘의 전

통을 고수하고 왕이 되시는 부모에게 효도와 충성을 다 바쳐 선한 왕통을 전수받아야 할 것입니다.(평화경 p. 1546,

04.12.2)

더 나아가서 하늘의 3대권 완성을 평면적으로 1대 가정에서 총체적으로 이루는 것이 참가정주의의 시작입니다. 이처럼 본

연의 가정은 하나님께서 창조목적으로 세우신 지상·천상천국의 전형이 되는 것입니다. 다시 말해서 4대 심정권과 3대 왕

권을 완성한 가정이야말로 인류가 소원하는 평화왕국을 이 땅 위에 창건할 수 있는 토대가 된다는 것입니다.(평화경 p.

1546-1547, 04.12.2)

그래서 가정은 하늘나라의 왕궁입니다. 그 구성원인 가족 모두는 하늘의 왕족입니다. 그러나 조부모·부모·자녀를 막론하

고 참사랑의 일체권을 완성하지 못하면 3대 왕권의 완성도 볼 수 없으며 4대 심정권의 완성도 불가능한 것입니다.(평화경

p. 1547, 04.12.2)

존경하는 지도자 여러분! 성경에 보면 ‘새 술은 새 부대에 넣으라.’라는 구절이 있습니다. 여러분이 모르는 사이에 헌

부대인 선천시대는 지나가고 벌써 새 부대인 후천시대가 개문됐습니다. 참부모의 현현과 더불어 천운이 이 땅에 도래했습

니다. 21세기의 출발과 더불어 하나님의 창조이상인 지상천국이 이 지구상에 창건되어야 할 숙명적이요 절대적인 섭리가

활발히 전개되고 있습니다. 이제 하늘의 소명을 받은 여러분에게는 오직 외길, 평화왕국을 이 땅 위에 창건하는 사명만이

있을 뿐입니다.(평화경 p. 1547, 04.12.2)

영계는 벌써 문을 활짝 열어 놓고 4대 성인은 물론 수백수천억의 선한 조상들이 폭풍처럼 몰려오고 있습니다. 여러분의 일

거수일투족을 감시하고 여러분을 도와서 지구성에 널려 있는 수백수천의 각종 경계선과 국경선을 철폐하고 총심정권 해방

의 시대, 즉 천일국을 창건하고자 하는 열망으로 여러분을 찾아오고 있습니다. 참감람나무로 새롭게 태어난 여러분은 새로

운 눈과 새로운 귀와 새로운 가슴으로 여러분의 선한 조상들을 맞아 참가정주의를 실천궁행하는 선각자들이 되어야 할 것

입니다.(평화경 p. 1547, 04.12.2)

 

 시대적 소명과 천운의 도래

여러분! 천명으로 본인을 참부모의 위치에 세워 주신 하늘의 뜻을 본인은 확실히 알고 있습니다. 참부모는 세상을 구하는

구세주의 사명을 완수해야 됩니다. 인류의 죄를 벗겨 주는 메시아의 책임을 다해야 됩니다. 참사랑 중심한 결혼축복을 통

해 새로운 참감람나무밭인 참가정들이 이 지구성에 차고 넘치게 만들어야 합니다.(평화경 p. 1547-1548, 04.12.2)

본인에게 내리신 이 소명적인 천명은 이제 혁명적 속도로 완성되어 가고 있습니다. 교차결혼으로 맺어진 수천수만 명의 축

복가정들이 세계 방방곡곡에서 초종교초국가연합의 기치를 들고, 혹은 몽골반점동족권세계평화연합의 이름으로 천일국 창

건을 위해 뛰고 있는 모습들을 직접 확인해 보시기 바랍니다. 그들이야말로 생명을 걸고 뛰는 하늘의 특공대원들입니다.(

평화경 p. 1548, 04.12.2)

이제는 그 어떤 세력도 이 참사랑혁명의 봉화를 잠재울 수 없을 것입니다. 천운이 함께하고 전 영계가 우리와 동역동사하

는 이 신천신지 창건의 태풍을 누가 저지할 수 있단 말입니까? 겸허한 자세로 해일처럼 밀려오는 천운을 맞이하십시오.(평

화경 p. 1548, 04.12.2)

지금은 가정시대입니다. 천운에 역행하는 이기적 개인주의 행위들과 인륜을 파괴하는 부도덕한 행위들은 천벌을 면치 못할

것입니다. 하나님의 창조이상권에 돌아온 참가정을 창건하십시오. 여러분 스스로가 참부모가 되십시오. 그 가정에 하나님

이 임재하실 것입니다. 영원한 평화와 행복이 그 가정에 넘칠 것입니다.(평화경 p. 1548, 04.12.2)

초종교초국가연합의 운동과 몽골반점동족권연합의 운동은 벌써 인류를 선도하는 구름기둥과 불기둥이 되고 있습니다. 여러

분의 좌우명은 이제 절대신앙·절대사랑·절대복종입니다. 몽고반점을 참사랑의 점으로 승화시켜 이 지구성을 하나님의 조

국, 우리의 조국으로 창건하는 데 전위대가 되십시오. 참사랑의 갑옷을 입고 이 땅에서 악의 세력을 몰아내는 용장들이 되

실 것을 촉구합니다.(평화경 p. 1548, 04.12.2)

오늘 본인이 전해 준 이 천명을 귀하게 받으셨을 줄 압니다. 이제부터는 언제 어디서 무엇을 하시거나 우리는 하늘을 중심

한 한 가족입니다. 여러분의 양심을 통해 하늘은 역사하신다는 것을 꼭 기억해 주시기 바랍니다. 하나님의 축복이 여러분

과 여러분이 새롭게 창건하는 참가정 위에 영원히 함께하시기를 기원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1548, 04.12.2)

 

 

 8. 하나님 심정의 해방·석방을 위한 효자 충신이 되자

날 짜 : 2004년 12월 13일

장 소 : 미국 워싱턴 DC Marriott Wardman Park Hotel

행 사 : 공동유산 조찬 정상회의

 

존경하는 전·현직 국가원수, 세계의 종교계와 각계를 대표하는 지도자, 미국의 고명하신 지도자, 그리고 신사 숙녀 여러

분! 하늘이 결정하시고 진행하시는 섭리의 때와 방향을 너무나도 잘 알고 있는 본인은 오늘 이 시점에서 전 세계 60억 인

류에게 전해 주어야 할 하늘의 경고적 차원의 메시지를 들고 이 자리에 나왔습니다.(평화경

p.

 1549, 04.12.13)

역사상 그 어느 누구도 확실히 알 수 없었던 하나님의 사정과 심정을 여러분에게 밝힘으로써 이제 섭리적 종말기에 처한

인류가 져야 할 책임과 방향성을 바르게 제시하고자 오늘 본인은 ‘하나님 심정의 해방·석방을 위한 효자 충신이 되자’

라는 제목으로 말씀드리고자 합니다.(평화경 p. 1549, 04.12.13)

 

 하나님의 한과 슬픔

참사랑의 본체이신 하나님이 왜 인간을 창조하셨는가 하면 혼자 있으면 자극이 없기 때문입니다. 기쁨이란 상대관계에 의

해 우러나오는 것입니다. 혼자서는 기쁨의 자극을 얻을 수 없습니다. 하나님도 사랑의 대상이 필요합니다. 사랑은 혼자서

는 못합니다. 이를 위해 인간은 하나님의 참사랑의 파트너인 자녀로 지음 받은 것입니다.(평화경 p. 1549, 04.12.13)

이렇게 하나님은 인간의 아버지요, 인간은 하나님의 아들딸입니다. 하나님의 뼈 중의 뼈, 살 중의 살, 골수 중의 골수를

몽땅 투입하여 창조하셨습니다. 아버지와 아들이 만날 수 있는 최고의 장소는 사랑이 교차되는 그 중심, 생명이 교차되는

그 중심, 이상이 교차되는 그 중심입니다. 하나님은 인간을 전지전능하신 당신과 같은 동등한 자리요, 동위의 자리에 설

수 있게 만드셨습니다. 그래서 인간의 본심은 최고의 것을 희망하는 것입니다.(평화경 p. 1549-1550, 04.12.13)

창조이상의 완성은 어디서부터 시작됩니까? 그것은 하나님이 아니라 바로 인간에서부터 시작됩니다. 하나님의 이상은 신인

일체이기 때문에 인간의 완성이 없는 한 하나님의 완성 역시 있을 수 없습니다. 그렇다면 하나님은 인간조상, 아담 해와가

하나님을 닮은 무한한 가치적 존재가 되기를 얼마나 고대하셨겠습니까? 그런데 아담 해와가 타락함으로 말미암아 하나님은

참아들딸을 가질 수 없게 되셨습니다.(평화경 p. 1550, 04.12.13)

따라서 참사랑을 중심하고 혈통적인 인연을 가질 수 있는 하나님의 가정도 이루실 수 없었던 것입니다. 그 대신에 거짓 부

모로 말미암아 거짓 사랑과 거짓 생명과 거짓 혈통의 인연을 맺음으로써 타락한 후손인 우리에게는 몸 마음의 싸움이 벌어

졌습니다. 그리고 아담 해와는 원수가 되었고 그들의 아들딸들 간에는 살육전이 벌어졌습니다. 결과적으로 하나님은 아담

해와를 참다운 인류의 조상으로, 인류의 부모로, 당신의 아들딸로 대하실 수 없게 되었습니다. 하나님은 둘도 없는 아들딸

, 영원한 독자와 독녀를 잃어버리게 되신 것입니다.(평화경 p. 1550, 04.12.13)

 

 타락과 혈통

타락은 어디서부터 시작되었습니까? 남녀 간에 타락한 것이 무엇입니까? 성서의 문자 그대로 선악과를 따먹은 것입니까?

과일을 따먹은 게 원죄가 될 수 있습니까? 이성 간에 타락할 수 있는 것은 잘못된 사랑일 수밖에 없습니다. 인간시조가 과

일을 따먹은 죄로 그 후손이 천대 만대 죄인이 될 수 있겠습니까? 이것은 혈통적으로 죄의 뿌리를 심어 놓았기 때문에 유

전법칙에 의하여 영원히 지속되는 것입니다.(평화경 p. 1550, 04.12.13)

불륜한 행음 관계에 의하여 해와는 천사장과 하나가 되었고, 아담은 다시 천사장과 하나가 된 해와와 하나됨으로써 아담과

해와는 하나님을 중심하지 않고 천사장을 중심한 부부관계를 맺고 가정을 이루게 되었기 때문에 아담 해와의 후손인 모든

인간은 결국 사탄의 핏줄을 이어받게 된 것입니다.(평화경 p. 1550, 04.12.13)

본래 창조이상 가운데 사랑은 소유권을 결정짓게 합니다. 따라서 일단 사랑의 관계를 맺으면 그 사랑을 중심한 주체와 대

상은 서로의 소유권을 지니게 되는 것이 원리입니다. 이런 원리적 기준에서 천사장이 타락하여 악신이 된 사탄은 불륜의

사랑의 인연을 통하여 타락 인간에 대한 소유권을 당당하게 주장할 수 있게 되었고, 인간의 진정한 아버지는 하나님이신데

도 오히려 사탄이 아버지 노릇을 하고 있는 것입니다. 그래서 요한복음 8장 44절에서 예수님은 ‘너희 아버지의 욕심을 너

희도 행하려 한다.’라고 책망하셨던 것입니다.(평화경 p. 1551, 04.12.13)

오늘날 기독교인들은 보좌 위에 계시는 만군의 여호와는 전지전능하시니 자유로이 호령하시고 만사가 형통할 줄 알지만,

실상 하나님은 한을 품고 비참한 입장에 계시는 분이십니다. 순수한 본질적 사랑을 지닌 하나님 앞에 이상적 대상으로 그

리던 아담 해와가 타락하여 떨어져 나갔을 때 하나님의 마음이 얼마나 슬펐겠습니까? 타락의 당사자들보다, 그리고 이 세

상 어떤 인간보다도 더욱 지극히 슬프셨을 것입니다. 잃어버린 내용이 깊으면 깊을수록, 그리고 그 가치가 크면 클수록 그

비참함은 더욱 큰 것입니다. 그러한 하나님은 잃어버린 자식들을 다시 찾기 위해 이때까지 복귀의 길을 더듬어 나오셨습니

다.(평화경 p. 1551, 04.12.13)

하나님은 막연한 분이 아니십니다. 구체적인 인격을 지니신 분이십니다. 그래서 우리 인간과는 최고의 참사랑관계를 갖고

자 하시는 것입니다. 그러나 최고의 사랑과 기쁨을 인간과 영원히 함께 나누시려던 하나님은 그 출발점을 인간조상으로 인

해 잃어버리셨습니다. 바로 아담과 해와의 타락 때문입니다.(평화경 p. 1551, 04.12.13)

본연적 참부모의 자리에 계셨어야 할 하나님이 부모의 자리를 빼앗겼으니 얼마나 비통하시겠습니까? 거짓 부모인 원수 사

탄의 핏줄을 물려받아 참부모를 몰라보는 타락한 자식을 바라보셔야 하는 하나님의 심정이 얼마나 참혹하겠습니까? 인간의

비참상을 매순간 바라보시는 하나님의 심정, 부모의 심정이 어떠하겠습니까?(평화경 p. 1551, 04.12.13)

온 우주를 주고도 바꿀 수 없는 참사랑의 실체대상을 잃음으로써 만물만상까지 다 잃어버리고 창조이상 전체가 무너지는

듯한 슬픔의 하나님이 되신 것입니다. 천주의 왕좌를 원수에게 빼앗긴 억울한 하나님이 되셨습니다. 절대신앙·절대사랑·

절대복종의 원리에 철저하면서 참사랑을 투입하셨기에 타락의 결과에 더욱 안타까워하실 수밖에 없는 하나님이 되셨습니다

. 하나님은 당신의 이상을 겁탈당하고, 사랑하는 아들딸을 겁탈당하고, 천주의 왕권을 겁탈당하고서도 오히려 사탄으로부

터 참소를 받아 오신 것입니다.(평화경 p. 1552, 04.12.13)

이와 같은 탄식의 역사는 타락한 이후 세계적으로 올 수 있는 것이었기에 창세기에 의하면 하나님도 타락의 결과에 대해

탄식하셨습니다. 사도 바울은 ‘만물이 탄식하고 우리 조상들도 탄식하고 전 인류까지 탄식하여 하나님의 뭇 아들딸들이

나타나기를 바란다.’라고 말했습니다. 그것은 모두가 탄식권을 벗어날 것을 원했기 때문입니다.(평화경 p. 1552,

04.12.13)

그러니 인간 창조본연의 특권적 가치를 상실하고 허덕이는 무가치한 인생을 바라보시는 하나님의 내정적 심정은 얼마나 비

참하시겠습니까? 저 인간들이 본래는 하나님의 사랑과 생명 그리고 혈통을 통해서 직계 자식이 되어 하늘나라의 영광을 차

지해야 했을 것인데, 패자의 탈을 쓰고 고통과 탄식 그리고 절망 속에서 허덕이다가 생명을 마감하는 자리에 섰으니 그것

을 바라보시는 하나님은 얼마나 기가 막히겠습니까? 일반적으로 믿어 오듯이 전지전능하고 영광의 보좌에 앉은 하나님이라

며 자기 아들딸이 죽어 가는데 하나님은 그냥 보좌에 앉아 ‘이리 올라오너라. 내가 자리를 뜰 수 없다!’ 그러시겠습니까

, 아니면 보좌를 박차고 내려오시겠습니까?(평화경 p. 1552, 04.12.13)

 

 하나님의 한과 창조이상적 논리

우리는 하나님이 울부짖으면서 ‘내 아들아, 내 딸아!’ 하고 수만년 수백만년 불러 나오셨다는 사실을 알아야 됩니다. 전

지전능하신 하나님이 왜 불쌍하시냐고 반문할 사람도 있을지 모르지만, 하나님은 사랑하는 아들딸을 잃은 충격에서 벗어나

실 수 없습니다. 당신 스스로 그럴 수 있는 길이 있었다면, 하나님은 지금까지 기나긴 복귀섭리역사노정을 거치면서 고생

하실 필요가 없었다는 것입니다.(평화경 p. 1552, 04.12.13)

하나님은 왜 한을 품고 사탄을 직접 징벌하지 못하시겠습니까? 타락 세상에서도 자녀가 희생의 길을 가면 그냥 내버려 두

는 부모가 없습니다. 그렇다면 사랑의 본체이신 하나님은 사랑의 대상인 인류를 죽을 자리에 영원히 내버려 두실 수 없습

니다. 하나님이 본래 이상 하셨던 그 인간, 그 세계를 회복하시고야 말 것입니다.(평화경 p. 1553, 04.12.13)

그래서 하나님은 구원섭리, 곧 복귀섭리를 해 나오신 것입니다. 복귀섭리의 과정에서 하나님의 수고가 얼마나 큰 것인가에

대한 이해도 대단히 중요합니다. 하나님은 참부모로서 타락한 인간의 고통을 그대로 당신의 고통으로 느끼고 섭리해 나오

셨습니다.(평화경 p. 1553, 04.12.13)

타락한 인류시조는 사탄 마귀의 거짓 사랑과 거짓 생명을 이어받아 사탄이 인류의 거짓 부모, 거짓 주인 행세를 해 나왔기

때문에 구원섭리가 쉽지 않았습니다. 혹자는 기독교에서 전지전능하다는 하나님이 왜 무력한 하나님같이 되어 망해 가는

인류를 방관하는가 하는 의문을 갖기도 합니다.(평화경 p. 1553, 04.12.13)

그러나 인간은 스스로 죄를 지었기 때문에 인간 자신이 그것을 해결할 수 있는 해방권에 대한 조건을 세우지 않고는 하나

님이 인간을 무조건 해방해 주실 수 없습니다. 그럴 수 있는 하나님이었다면 애초에 인간조상을 에덴동산에서 쫓아내지도

않으셨을 것입니다. 더욱이 사탄이 혈통적인 인연을 내세워 주인으로 군림하고 있기에 더욱 어려운 것입니다.(평화경 p.

1553, 04.12.13)

창조이상의 본연적 기준에 있을 수 없는 것이 발생해 본연의 부모의 자리를 빼앗기심으로써 하나님은 창조주이심에도 이를

간섭할 수도 없고, 또한 전체적으로 책임지실 수도 없는 입장에 서게 된 것입니다.(평화경 p. 1553, 04.12.13)

아무리 전지전능하신 하나님이라 할지라도 타락한 인간세계와 사탄에 대해서는 단지 능력으로써 심판해 버리실 수 없습니

다. 영원한 참사랑의 대상으로 지으신 인간이기에 일시에 정리하실 수 없어 참사랑으로 복귀섭리를 진행해 나오신 것입니

다. 또한 비록 사탄으로부터 참소를 받고 멸시를 당하시면서도 희생과 끊임없이 베푸는 참사랑으로 대해 오신 것입니다.(

평화경 1553, 04.12.13)

사탄은 하나님께 ‘당신의 창조이상을 중심삼고 사랑의 절대권 이상인 참된 단일 종족권을 만들기 위한 사랑의 혈통권이

이와 같이 다 망해서 파괴 상태에 이르렀는데도 지금도 창조이상적 논리가 적용된다고 하십니까?’라고 비웃고 나온 것입

니다. 그럴 때 하나님은 뭐라고 대답하시겠습니까? 얼마나 기가 찰 노릇입니까?(평화경 p. 1554, 04.12.13)

그런데도 하나님이 수난의 과정을 통한 긴 복귀섭리를 해오신 원인이 어디에 있겠습니까? 전지전능하시기 때문입니까? 아

닙니다. 사랑하는 아들딸을 찾기 위한 참사랑의 이상 때문입니다. 당신의 사정은 뒤로 두고 인간의 사정을 알아주려는 하

나님이신 것입니다. 그래서 슬픈 자에게는 슬픈 사정을 갖고 찾아오셨고, 억울하고 분통한 자에게는 또한 그러한 사정을

갖고 찾아오셨습니다.(평화경 p. 1554, 04.12.13)

 

 하나님의 사정과 심정을 위로해야

존경하는 지도자 여러분! 여러분은 하나님과 얼마나 깊이 사정이 통해 보았습니까? 하나님을 위해 얼마나 눈물을 흘려 보

았습니까? 하나님의 수고를 대신하기 위해 사지가 찢기는 길이라도 찾아가려고 발버둥을 쳐 본 적은 있습니까? 못 해보았

다는 것입니다. 하나님은 우리의 사정을 위로하면서 찾아오셨고 배반한 자식들을 대해 변치 않는 부모의 심정으로 긴 세월

을 찾아 나오셨습니다.(평화경 p. 1554, 04.12.13)

그러나 부모이신 하나님은 만민이 탄식권을 벗어나지 아니하는 한 탄식권에서 벗어나실 수 없습니다. 하나님은 이런 입장

에 계시기 때문에 우리는 하나님의 사정과 심정을 위로해 드리고 해방시켜 드려야 하는 것입니다. 그러면 무엇으로 하나님

을 해방시켜 드릴 수 있겠습니까? 하나님이 사랑의 대상인 자녀를 잃어버려 만민을 자녀로 사랑하지 못하는 구속권에 계시

니 우리는 하나님이 만민을 자유롭게 사랑하실 수 있는 해방권을 하나님 앞에 찾아 드려야 할 책임이 있습니다. 하나님의

구속이 인간의 타락 때문이었으니 인간은 타락선을 넘어선 승리한 아들딸이 되어 해방시켜 드려야 됩니다.(평화경 p.

1554, 04.12.13)

역사적으로 인간은 하나님의 마음속에 엄청난 고통이 있는 줄을 모르고 살아왔습니다. 레버런 문은 이와 같은 한과 고통의

하나님을 깨닫고 나서 몇 날, 몇 주일 동안 통곡했습니다. 통일교회의 출발에는 그러한 깊은 사연이 있음을 여러분은 알아

야 되겠습니다.(평화경 p. 1555, 04.12.13)

하나님이 참사랑을 배반하고 원수의 품에 안긴 인간을 애타게 ‘내 아들아, 내 딸아!’ 하면서 불러오시는데, 그런 아버지

앞에 목이 쉬도록 ‘아버지!’라고 불러 보았습니까? 혀가 말리고 숨이 막히면서 간절히 아버지를 불러 보았습니까? 타락

한 무리는 하나님을 대할 수 있는 아무런 내용도 갖추지 못하였습니다. 우리의 모든 감정과 오관의 작용은 전부 속된 것입

니다. 본연의 하나님을 대할 수 있는 것은 하나도 없습니다. 공의의 법으로는 하나님을 대할 수 있는 것이 전혀 없지만 오

직 하나, 사랑의 법을 가지고는 대할 수 있는 길이 있습니다.(평화경 p. 1555, 04.12.13)

 

 하나님의 해방과 석방

인간이 타락함으로써 하나님은 자유롭지 못하게 되셨습니다. 따라서 인류시조도 자유롭지 못하게 구속되었고 천사세계와

수많은 종교인, 모든 인류 역시 구속권 내에 살게 되었습니다.(평화경 p. 1555, 04.12.13)

하나님은 구속된 분이십니다. 아들딸을 잃어버린 부모, 효자를 잃어버린 부모의 마음을 풀어 드리기 위해서는 본연의 효자

보다 모든 면에서 10배 이상의 공을 들여 효를 행하더라도 본연의 마음으로 해방해 드리기가 쉽지 않을 것입니다. 그럼에

도 불구하고 레버런 문은 일찍부터 ‘하나님을 내 손으로 해방시켜 드리자!’라고 결의하며 살아왔습니다.(평화경 p.

1555, 04.12.13)

종교의 참된 사명은 무엇입니까? 그것은 사랑의 심정으로 하나님을 해방하고, 인류와 영계를 해방하고 그리고 지구성까지

해방하는 것입니다. 많은 사람들은 하나님이 우리를 해방해 주시리라 믿었겠지만, 사실은 하나님이 심정적으로 구속되어

있다는 것을 알고 우리가 하나님을 해방·석방시켜 드려야 합니다.(평화경 p. 1555, 04.12.13)

이를 위해서는 ‘인류 때문에 하나님이 구속을 받고 계시구나. 나 때문에 하나님이 사탄의 참소를 받고 계시구나. 나 때문

에 예수님도 고난을 받으셨구나. 아버지여, 해방의 자리에 옮겨 드리겠습니다. 예수님도 성신도 해방의 자리에 옮겨 드리

겠습니다.’라고 할 수 있는 신앙과 소망에 주린 자, 사랑에 불타는 자를 하나님께서는 오래오래 찾아 나오셨습니다.(평화

경 p. 1555-1556, 04.12.13)

지금까지 이 땅에는 하나님이 주관하실 수 있는 통일된 하나님의 백성과 참사랑의 주권을 중심삼은 국가가 없었습니다. 그

런데도 전능왕을 찬미했으니 하나님의 심정이 자유로우셨겠습니까? 하나님 앞에 효자가 없었고 충신의 도리, 성인의 도리,

성자의 도리를 다하면서 하늘나라를 지킬 수 있는 참사랑의 체제가 없었기 때문에 하나님이 서실 자리가 없었다는 것입니

다.(평화경 p. 1556, 04.12.13)

그래서 하나님은 지금까지 영어의 몸으로 연금 상태에 머물러 오셨던 것입니다. 이 한스러움을 어떻게 풀 것인가? 하나님

의 본질적인 사랑의 실천운동 외에는 방법이 없습니다. 따라서 최후의 종교는 하나님이 불쌍하고 억울한 분이심을 세밀히

가르쳐 인간을 본연의 심정적인 세계에 연결시킬 수 있어야 할 것입니다.(평화경 p. 1556, 04.12.13)

우리는 이제 참사랑운동을 통하여 하나님을 해방·석방시켜 드려야 합니다. 그렇지 않으면 천도가 바로잡히지 않아 이 땅

위에 이상세계가 오지 못하는 것입니다. 참사랑운동은 본인이 창설한 세계평화초종교초국가연합과 평화유엔(세계평화의회)

이 아벨적 입장에서, 그리고 몽골반점동족세계 평화운동이 가인적 입장에서 일체를 이루며 역사의 한을 심었던 가인 아벨

의 분립 역사에 종지부를 찍고 있습니다.(평화경 p. 1556, 04.12.13)

미국은 이제 자유세계를 대표하는 형님의 위치에서 하나님 뜻의 완성을 위해 선봉에 서야 할 것입니다. 그리고 정당 또는

인종 간에 이해타산을 앞세워 국민을 갈라놓고 기만하는 이기적이고 개인주의적인 사고의 틀에서 벗어나야 할 것입니다.

그리하여 하나님이 여러분의 가정, 여러분의 나라에 임하여 살고 싶어하시는 자유와 평화가 꽃피는 참된 국가를 세워야 할

것입니다. 이를 위하여 우리 모두 손을 맞잡고 하나님을 해방·석방시켜 드리고 창조이상을 완성한 지상천국 평화왕국을

창건합시다. 하나님의 축복이 영원히 이 땅에 함께하시길 기원합니다. 감사합니다.(평화경 1556, 04.12.13)

 

 

 9. 참부모는 하나님의 몸

날 짜 : 2005년 8월 1일

장 소 : 한국 서울 롯데호텔

행 사 : 2005 세계문화체육대전 축하만찬회

 

존경하는 국내외 귀빈 그리고 신사 숙녀 여러분! 오늘 이 귀한 날을 맞이하여 본인은 의례적이고 판에 박힌 인사를 드리러

이 자리에 나온 것이 아닙니다. 인류를 죄악으로부터 구해 주기 위해 참부모의 자격으로 이 땅에 현현한 본인입니다. 짧은

시간이지만 하늘이 오늘 여러분에게 주시는 메시지의 일단을 전해 드림으로써 본인의 인사에 대신하고자 합니다. ‘참부모

는 하나님의 몸’이라는 제목의 말씀입니다.(평화경

p.

 1557, 05.8.1)

여러분! 하나님을 보신 분 있으십니까? 하나님은 무형으로 계시기 때문에 죽어서 영계에 가도 볼 수 없는 분입니다. 따라

서 육신을 쓰고 사는 인간과 관계를 맺고 살기 위해서는 하나님도 몸을 가진 아버지로서 이 땅에 현현하셔야 하는 것입니

다. 이런 천리 때문에 하나님은 인류의 첫 조상 되는 아담과 해와를 창조하셨습니다. 그리고 그들을 통해 하나님은 당신의

모습을 유형과 무형 양면으로 현현하시고자 했던 것입니다. 그렇게 될 경우 유형세계와 무형세계가 조화를 이루어 하나되

는 모습이요, 우주가 하나되는 것을 상징하기도 합니다.(평화경 p. 1557, 05.8.1)

그렇다면 육신을 갖고 태어난 인간으로서 어떻게 하면 무형으로 계시는 하나님의 몸이 될 수 있는 것입니까? 하나님의 속

성은 절대사랑·유일사랑·불변사랑·영원사랑입니다. 하나님의 이런 속성을 온전히 전수하여 창조한 최고의 걸작품이 인

간입니다. 유한한 물질세계의 원리원칙을 터로 하여 만든 육신은 영원할 수가 없습니다. 그래서 하나님은 아담과 해와가

완성에 이르면 그들 속에 내재하여 완전 일체를 이룸으로써 아담이자 하나님이요, 하나님이자 아담인 영원한 참사람인 부

모의 관계를 맺고자 했던 것입니다.(평화경 p. 1557-1558, 05.8.1)

만일 아담과 해와가 타락하지 않고 하나님의 계명을 지켜 개인완성을 이루고 하나님의 축복 아래 결혼식을 올릴 수만 있었

더라면 그들의 자녀들은 물론 대대손손 영원히 하나님의 속성을 상속받고 사는 하나님의 몸이 되었을 것입니다. 그리고 참

사랑의 절대가치권은 반드시 참사랑의 상대권을 확보함으로써만 가능한 것이기 때문에 아담과 해와만 그 기준에 세워졌더

라면 자동적으로 인류는 하나님의 절대상대의 위치에서 자손을 통한 영생 복락을 향유할 수 있었을 것입니다. 결국 인간의

타락은 하나님에게 가장 큰 타격을 입히는 결과를 초래하고 말았습니다. 종적으로는 부모와 자식의 관계요, 횡적으로는 하

나님 자신이자 자식 된 인간을 하나님은 송두리째 잃어버리고 말았습니다. (평화경 p. 1558, 05.8.1)

아담과 해와가 하나님의 몸을 갖추면 하나님은 그들의 마음속에 거하시면서 유형세계인 지상세계와 무형세계인 영계를 통

치하게 되었을 것입니다. 이것은 하나님의 통치이자 아담 해와의 통치이기도 합니다. 그와 함께 이 땅에 하나님의 왕국,

즉 평화왕국을 만들어 갔을 것입니다. 아담은 지상천국의 왕이자 천상천국의 왕이 되었을 것입니다. 하나님의 속성을 그대

로 이어받아 아담은 모든 피조물 위에 절대적 존재요 유일한 존재이며 영원하고 불변한 참사랑의 실체 부모, 실체 왕, 실

체 주인, 실체 스승이 되었을 것입니다. 오늘 인류는 모두 하나님의 몸을 쓰고 사는 분신체가 되어 있을 것입니다.(평화경

p. 1558, 05.8.1)

그렇다면 무엇이 문제가 된 것입니까? 물론 타락이 원흉입니다. 타락은 인간을 무지의 세계로 몰아넣고 말았습니다. 부모

를 잃은 천애고아로 만들었습니다. 눈앞에 펼쳐지는 산천초목을 보면서도 그 뿌리 되는 하나님에 대해서는 듣지도 보지도

느끼지도 못하는 불감증 환자로 만들고 말았습니다.(평화경 p. 1558, 05.8.1)

그러나 인간보다 더 큰 고통과 비애 속에 떨어진 분이 하나님입니다. 당신의 창조이상을 겁탈당하고, 사랑하는 아들딸을

겁탈당하고, 참사랑의 이상동산으로 창조해 놓은 지구성까지 원수 사탄의 농락 터로 내주고 말았으니 얼마나 분통하며 서

러운 한의 심정이었겠습니까? 기가 막히는 일이 아닐 수 없습니다. 여러분은 이런 하나님의 입장을 놓고 얼마나 많은 위로

의 눈물을 흘려 보았습니까?(평화경 p. 1558-1559, 05.8.1)

사랑하는 아들을 원수에게 내줄 수밖에 없었던 하나님, 권한이 없고 능력이 없어서가 아니고 천리원칙으로 세워 놓은 사랑

의 천도를 당신 스스로 짓밟을 수 없었기에 눈물로 참고 기다리며 복귀섭리를 진행시켜 오신 우리 아버지이십니다.(평화경

p. 1559, 05.8.1)

창조주 되시는 당신 자신까지도 부정해야 하는 수모를 겪으면서 자식을 찾아 머나먼 탕감복귀의 길을 걸어오신 분입니다.

전지전능하신 하나님도 참된 혈통을 복귀하는 데는 이처럼 지옥보다 더 힘든 노정을 거치지 않으면 아니 되었던

것입니다.(평화경 p. 1559, 05.8.1)

그렇다고 해서 하나님께서 주도해 오신 복귀섭리는 천리원칙의 궤도를 벗어난 무작정의 섭리가 될 수 없습니다. 사탄의 거

짓 부모 혈통을 받고 타락의 후예로 전락한 인류를 다시 하늘의 참된 혈통으로 복귀해 줄 수 있는 참부모를 찾아 세워야

하는 것입니다.(평화경 p. 1559, 05.8.1)

아담이 완성하여 하나님의 결혼축복을 받고 세웠어야 할 하늘의 혈통을 다시 찾아 줄 수 있는 몸을 쓴 하나님을 이 땅 위

에 세워야 하는 것입니다. 사탄과는 무관한 참된 가정, 참된 국가, 참된 세계를 이 지구성에 세워야 할 하늘의 섭리가 있

다는 것입니다. 그래서 2천년 전에 보내신 예수님은 제2 아담으로 오신 것입니다. 그러나 4천년이라는 기간을 두고 준비해

왔던 유태교와 이스라엘이 하늘의 뜻을 감당치 못하고 예수님을 불신하고 말았습니다. 결과적으로 구세주요 메시아로 보내

셨던 예수님을 중심한 인류의 혈통복귀는 좌절되고 말았습니다. 다시 한 번 하늘은 비탄의 골짜기를 넘나들며 천지개벽의

한 날을 기다려 오셨습니다. 사탄의 거짓 혈통을 완전히 뿌리째 뽑아 버리고 하늘의 참된 혈통을 출발시킬 수 있는 그 한

날을 기다려 오신 것입니다. 사탄의 거짓 혈통을 완전히 뿌리째 뽑아 버리고 하늘의 참된 혈통을 출발시킬 수 있는 그 한

날을 기다려 오신 것입니다.(평화경 p. 1559, 05.8.1)

여러분! 이처럼 엄청난 천주적 차원의 인침을 받고 이 사악한 세계에 나타난 사람이 바로 오늘 여러분 앞에 서 있는 레버

런 문입니다. 여러분은 모르겠지만 본인의 생애를 돌이켜보면 실로 헤아릴 수 없는 시련과 고난의 생애였습니다. 60억 사

탄 군대를 상대해서 일기당천(一騎當千)의 비장한 각오로 싸워야만 하는 외롭고 처절한 싸움이었습니다.(평화경 p. 1559,

05.8.1)

원수 사탄을 자연굴복시켜 빼앗겼던 하늘의 어인을 다시 찾아와야 하는 결코 패할 수 없는 싸움이었습니다. 수없이 영계를

섭렵하며 4대 성인은 물론 하나님께까지도 도전장을 내어놓고 창조의 신비를 벗기고 인류 구원을 위한 답을 찾기 위해 형

언할 수 없는 시련을 겪었다는 것입니다. 지상계의 구원보다 영계의 구원이 우선해야 하는 천리를 알고 먼저 영계의 구원

을 완성했습니다. 그 터전 위에 하나님이 마음 놓고 몸을 쓸 수 있는 완성 인간으로서의 길을 달려왔습니다.(평화경 p.

1560, 05.8.1)

하늘의 참된 혈통이 다시는 더럽혀질 수 없는 참된 혈족을 출발시킨 참부모의 길을 완수했습니다. 개인·가정·종족·민족

·국가·세계적 차원을 넘어 영계의 수천억 인류까지도 참된 혈통으로 복귀해 주어야 할 구세주요 메시아의 길을 걸어왔습

니다. 청맹과니 된 60억 인류에게 빛을 심어 주는 진리의 빛을 갖고 찾아온 길이었습니다.(평화경 p. 1560, 05.8.1)

이제 인류의 갈 길은 너무도 확실해졌습니다. 후천시대의 초고속도로를 달리고 있는 여러분의 생애에 더 이상의 장애물은

없습니다. 가슴을 활짝 열고 하늘의 말씀을 받아 인간 완성의 길을 가십시오. 참부모의 분신이 되어 마음껏 하늘의 축복을

전수해 주는 후천시대의 횡적 부모가 되십시오. 지상에서 평화왕국을 창건하여 영원히 하나님을 참부모로 모시고 사는 복

된 천국의 주인이 되십시오. 지구성 곳곳에서는 아직도 거친 신음소리가 그치지 않고 있습니다. 인류의 미래를 염려하고

세계평화의 구현을 위해 일선에서 뛰고 있는 지도자가 되시는 여러분의 역할이 지대함을 명심하시기 바랍니다.(평화경 p.

1560, 05.8.1)

본인이 이처럼 공적인 자리에서 전해 주는 메시지는 본인 자신의 철학이나 통일교회의 이론이 아닙니다. 하늘이 6천년간

준비해 온 천리요 천도입니다. 하나님께서 참부모 된 본인의 몸을 쓰시고 실체 참부모로서의 역사를 진행시키고 계십니다.

부디 새로운 하늘의 소망을 품고 떠나십시오. 참부모님을 모시고 평화왕국 창건의 대열에 앞장서는 여러분이 되시기를 바

랍니다. 부디 참부모님의 대신자요 상속자가 되십시오. 하나님의 축복이 여러분과 여러분의 국가 위에 영원히 함께하시기

를 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1560, 05.8.1)

 

 

 10. 한국타임즈항공 김포항공산업단지 기공식

날 짜 : 2006년 6월 10일

장 소 : 한국 경기도 김포시 대벽리

행 사 : 한국타임즈 김포항공산업단지 기공식

 

존경하는 항공업계 지도자, 내외 귀빈, 시코르스키 임원 여러분! 바쁜 일정에도 불구하고 먼 거리를 달려와 ‘한국타임즈

항공’의 김포항공산업단지 기공식에 참석해 주신 여러분께 진심으로 감사드립니다. 또한 세계적인 인천국제공항과 개항

50년이 지난 김포국제공항 중간에 위치하는 이 자리에 김포항공산업단지가 명실공히 첨단 항공기술단지로 발돋움할 수 있

도록 외국투자법인 지정과 산업단지로 승인하여 오늘 기공식을 갖게 해주신 여러분께 다시 한 번 감사를 드립니다.(평화경

p.

 1561, 06.6.10)

본인은 일생을 하나님의 참사랑을 실천하는 ‘위하여 사는 삶’의 도리를 가르쳐 왔습니다. 이것은 개인에게뿐만 아니라

가정과 사회, 국가 모든 차원에서 적용되어야 하는 기본 원리입니다. 그리하여 가난에 시달리던 조국 한국이 더욱 풍요로

운 삶을 누릴 수 있고, 나아가 온 세계를 위하여 베풀어 줄 수 있는 나라가 되려면 정신적으로만이 아니라 튼튼한 공업기

술 기반도 있어야겠다는 신념을 가지고, 약 40년 전에 통일중공업을 설립하고 첨단 자동차 공업기술을 독일 회사들로부터

도입하여 오늘 한국 자동차공업의 기술 기반을 다졌습니다.(평화경 p. 1561, 06.6.10)

초종교·초국가적 활동으로 세계평화를 추구해 온 본인은 베링해협을 가로지르는 터널과 교량을 건설하여 세계를 하나로

연결하는 대규모 프로젝트에 도전하여 모든 기술들이 인류의 평화와 복지에 기여하도록 최선의 노력을 기울이고 있습니다.

지난 34년여에 걸친 해외활동을 마치고 귀국하는 이즈음에 본인은 공업기술 중에도 최고의 정밀도가 요구되는 항공기술 기

반을 확립하여 한국으로 하여금 21세기의 기계산업, 특히 항공우주산업 발전에 이바지할 수 있도록 한국타임즈항공을 설립

하고, 세계 최고의 헬리콥터 기술을 자랑하는 시코르스키사와 기술협력을 체결하기에 이르렀습니다.(평화경 p. 1561-1562,

06.6.10)

이제 한국타임즈항공은 민수용 대량 인원수송을 위한 헬기 개발에 주력하여 헬기산업의 새 지평을 열고 한국의 대중교통체

계에 혁신을 가져오게 함을 물론 국토 활용의 효율을 높여 국민의 삶의 질을 향상시키는 데 크게 기여할 것을 기대합니다.

또한 한국타임즈항공은 본인이 세계 180여 개국에 닦은 통일그룹 기반을 통하여 본인이 평소 주창해 온 기술평준화를 실현

함으로써 한국타임즈항공이 한국의 ‘공업대국’에 크게 일조가 됨은 물론 세계 만민의 행복을 증진시킬 수 있기를 바랍니

다.(평화경 p. 1562, 06.6.10)

여러분! 본인은 그동안 세계 인류의 복지와 평화를 위하고자 하는 본인의 노력은 다방면에서 지속적으로 노력해 왔습니다.

본인은 2005년 9월 12일 미국 뉴욕에서 ‘천주평화연합’을 창설하여 전 세계 120개국에 그 창설 메시지를 전파하는 세계

순회를 마쳤습니다.(평화경 p. 1562, 06.6.10)

천주평화연합을 아벨 유엔의 자리에 세워 새로운 국제평화기구로 발전시켜 나감은 물론, 가인격인 기존 유엔을 개혁해서

유엔 안에 세계적 종교지도자들로 구성된 상원격의 평화의회를 창설, 기존 안전보장이사회와 동등한 위치의 의결기관으로

세우자는 메시지입니다. 기존 유엔 대표부들처럼 일정 국가의 권익만을 대변하는 대표가 아닌 초국가적이고 초천주적인 차

원에서 진정 인류의 복지와 평화를 위해 일하게 될 평화의회의 창설을 말하는 것입니다. 인류의 평화와 복지를 위한 이런

엄청난 프로젝트를 추진하고 있는 본인은 세계적으로 평화의 왕이요 인류의 참부모로 불리고 있습니다.(평화경 p. 1562,

06.6.10)

한국타임즈항공도 궁극적으로는 이런 원대한 뜻을 위해 크게 일조할 수 있게 될 것입니다. 그동안 산업자원부와 건설교통

부 등 관계 요처와 김포 주민 여러분의 성원에 감사를 드리며, 여러분 모두에게 하늘의 축복이 충만하시기를 축원합니다.

감사합니다.(평화경 p. 1562, 06.6.10)

 

 

 11. 천일국은 태평성대의 이상천국

날 짜 : 2006년 6월 13일

장 소 : 한국 경기도 가평군 천정궁

행 사 : 천주평화의 왕 참부모님 천정궁 입궁·대관식

 

세계 만국의 정상들이여, 지구성 방방곡곡에서 오늘 이 귀한 역사적이고 섭리적인 날을 경축하기 위해 모여 오신 하늘의

귀빈들이여, 천일국 시민으로 다시 태어나는 영·육계의 백성들이여! 만유의 창조주 되시고 인류의 영원한 참부모요 천주

의 대왕이신 여호와 하나님께 영·육계 3천억 이상 인류 모두의 이름으로 한없는 감사와 영광을 올립시다.(평화경

p.

 1563, 06.6.13)

 

 천일국 백성의 길

영원히 죄악과 고통 속에서 허덕이며 지옥행을 면치 못할 타락의 후예 된 인류를 구해 주기 위해 몸소 모든 탕감복귀를 완

성하신 천지인참부모님, 천주평화의 왕 앞에 승리의 찬양을 소리 높여 외치십시오!(평화경 p. 1563, 06.6.13)

여러분은 오늘 역사상 전무후무한 경천동지의 섭리역사적 대사건 현장에 서 계십니다. 천주평화의 왕이 마침내 영광된 등

극을 하시는 날입니다. 여러분의 눈에는 보이지 않지만, 지금 여러분 개개인의 머리 위에는 수천수만 명의 선한 축복가정

조상들이 임하여 함께 이 장엄한 순간을 경축하고 있다는 사실을 잊지 마십시오. 천지만물도 기뻐하며 함께 외치는 할렐루

야의 찬송이 온 천주에 가득 울려 퍼지고 있습니다.(평화경 p. 1563, 06.6.13)

여러분이 진정 이날의 가치를 안다면 도저히 이렇게 가만히 앉아 있을 수만은 없을 것입니다. 온 지구성을 돌며 기쁨과 환

희의 찬양을 끝없이 외치지 않고는 견딜 수가 없을 것입니다.(평화경 p. 1563, 06.6.13)

여러분! 2001년 1월 13일은 무슨 날이었는지 아십니까? 하늘이 그렇게도 고대하고 소원해 오신 ‘하나님왕권즉위식’의 날

이었습니다. 인류의 참부모로 인(印)침을 받고 출발한 레버런 문이 형언할 수 없는 수난과 형극의 탕감복귀노정을 마침내

승리하고 완성한 터 위에서 봉헌해 올린 인류 최대 최고의 경사였습니다. 수만년간 탄식과 한으로 점철된 생을 부모의 심

정으로 섭리해 오신 하나님께 마침내 해방과 석방의 날을 봉헌해 올린 날이었습니다. 하나님을 종적인 참부모요 천주의 대

왕으로 모시고 천일국의 기치를 드높이 휘날리며 새로운 하늘 주권의 출범을 천상천하에 선포했던 실로 섭리적인 날이었습

니다.(평화경 p. 1564, 06.6.13)

그로부터 3년, 태풍처럼 몰아치는 천운의 키를 잡고 하루를 천년같이 달려서 승리한 참부모님 기대 위에 하늘은 드디어

2004년 5월 5일 쌍합십승일을 선포했습니다. 기나긴 한의 세월 선천시대를 접고 이 땅에 신천신지를 창건할 수 있게 될 후

천개벽의 시대를 열어 주셨습니다. 실체적으로 이 지구성을 하늘 앞으로 환원시키기 위한 역사적 대혁명의 출발이었습니다

.(평화경 p. 1564, 06.6.13)

사랑하는 천일국 국민 여러분! 오늘 여러분은 실체적 천주평화의 왕 대관식에 참석하고 천일국 국민으로 입적할 수 있게

되는 실로 엄청난 천은을 입고 있습니다. 수천수만에 이르는 여러분의 조상들도 이날의 은사를 두고 영원히 여러분께 감사

할 것입니다.(평화경 p. 1564, 06.6.13)

성경에 보면 ‘먼저 그 나라와 그 의를 구하라!’라고 했습니다. 오늘 여러분은 마침내 후천시대의 실체적 주권이 될 그

나라, 즉 천일국이 창건되는 기적 중의 기적을 목격하고 계십니다. 하늘은 실로 오묘하게 역사하십니다. 새천년의 원단에

이미 천일국의 지평을 열어 주셨습니다. 그러나 여러분 생전에 이렇게 꿈만 같은 천주평화의 왕 등극의 날이 올 줄을 그

누가 상상이나 했습니까?(평화경 p. 1564, 06.6.13)

하늘나라의 국민 여러분! 오늘 이 귀하고 복된 승리와 영광의 날, 천일국 6년 6월 13일을 기하여 본인은 천주평화의 왕으

로서 온 천상천하에 천일국 국민이라면 누구나 알고 실천궁행해야만 할 천도적 차원의 기본 의무와 사명을 선포하고자 하

는 바입니다.(평화경 p. 1564, 06.6.13)

첫째, 여러분은 이제부터 종적 참부모 되시는 하나님의 참된 자녀로서 여러분의 가정에서 3대권을 이루어 살며 4대 심정권

을 완성하고 영원히 하나님을 종적인 축으로 모시고 살아야 합니다. 더 나아가서 횡적 참부모 되시는 천주평화의 왕을 영

원한 횡적 축으로 받들며 천일국 시민으로서 절대복종의 삶을 솔선수범해야 함을 명심해야 합니다. 위해서 사는 삶, 즉 참

사랑의 실천을 여러분의 삶의 표준으로 세워 참된 가정을 세우고 대대손손 하늘의 혈통을 온전히 보전하고 전수할 수 있는

죄 없고 순수한 참된 자녀들을 양육해야 된다는 것입니다.(평화경 p. 1565, 06.6.13)

둘째, 여러분의 마음과 몸을 어떤 경우에도 하나로 통일하여 살아야 할 것입니다. 본인도 일찍이 하늘길을 결심하면서 ‘

우주주관 바라기 전에 자아주관 완성하라!’라는 표어를 걸어 놓고 비장한 각오로 출발했습니다. 하늘은 벌써 여러분이 이

목적을 달성하는 길잡이로 양심을 주셨습니다.(평화경 p. 1565, 06.6.13)

양심은 여러분의 스승보다 먼저 여러분에 대해 속속들이 알고 있습니다. 여러분의 일거수일투족은 물론 생각까지도 다 꿰

뚫어 보고 있습니다. 양심은 또 여러분의 부모보다 여러분에 대해서 먼저 압니다. 더 나아가서 여러분의 양심은 하나님보

다도 여러분을 잘 압니다. 따라서 양심을 여러분의 삶 속에서 하나님 대신 자리에 세워 놓고 그림자 없는 정오정착적인 삶

으로 절대복종의 길을 가면 여러분은 틀림없이 마음과 몸의 공명권을 이루어 통일을 완성할 것입니다.(평화경 p. 1565,

06.6.13)

 

 교차결혼 통한 평화세계

셋째, 영계는 벌써 통일이 끝났습니다. 문제는 육신을 쓰고 사는 지상계의 인류입니다. 죄악과 환란의 도탄 속에서 허덕이

는 그들도 모두 여러분의 형제자매들입니다. 이들을 바르게 교육시켜 천일국 백성으로 환원시켜야 할 사명이 여러분에게

있습니다. 인류는 누구를 막론하고 예외 없이 타락의 후예라는 점을 인지하고 참부모님으로부터 결혼축복을 받아 혈통전환

을 해야 된다는 사실을 확실히 깨닫도록 교육해야 할 사명이 있습니다. 아울러 3천억이 넘는 인류가 완전히 하늘 혈통으로

복귀되는 그날까지 교차결혼축복의 은사를 통해 참감람나무에 접붙임의 역사를 계속해야 됩니다.(평화경 p. 1565-1566,

06.6.13)

넷째, 여러분의 일생은 어머니의 복중에서 10개월, 지상계에서 공기를 호흡하며 한 백년, 그러고서는 영원한 천상세계에서

영생하도록 창조되었습니다. 여러분이 태어나서 정상적이고 건강한 삶을 영위하는 데는 복중에서의 준비가 절대로 필요하

듯 여러분의 지상생활은 다음 단계의 삶인 영계의 삶을 위해 철저한 준비의 삶이어야 한다는 점입니다. 다시 말해서 여러

분은 언제 어디서 무엇을 할지라도 영계의 조상들이 여러분과 함께하고 있음을 잊지 말고 영계와 보조를 맞추어 삶을 살아

야 한다는 것입니다. 정성과 기도로 영계와 교통하며 사는 사람, 지상에서 완성을 본 영계인들이 되라는 말입니다.(평화경

p. 1566, 06.6.13)

다섯째, 천일국을 경영하고 다스리는 데는 백성의 힘이 절대적 필요요건이라는 점입니다. 이제 여러분은 선천시대의 잔재

인 이기적 개인주의의 탈을 미련 없이 벗어던져야 합니다. 하늘로부터 소유권전환을 받기 위해서는 여러분의 모든 소유권

을 일단 하늘 앞에 봉헌하고 소유권 환원식을 통해 돌려받는 절차를 거쳐야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 1566, 06.6.13)

여러분! 더 나아가서 천일국 백성은 누구나 하늘 앞에 인류의 복지와 평화를 위한 기금 모금활동에 참여하게 될 것입니다.

그러나 세금의 형식이 아닌 성금으로 수입 중 10의 3조를 국가 앞에 먼저 바치고 사는 모범을 보여야 합니다. 강제성을 띠

는 것이 아니고 자발적이고 기쁜 마음으로 하늘 앞에 바치는 심정의 봉헌이어야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 1566,

06.6.13)

 

 천일국 시민의 삶

여섯째, 후천개벽의 시대는 인간 타락으로 잃어버린 창조본연의 이상세계를 다시 찾아 세우는 시대입니다. 하나님이 창조

해 주신 우주만상, 즉 자연환경도 인간의 삶을 풍요롭게 만들어주는 데는 절대 필요한 조건입니다. 인간과 자연은 사랑의

주체와 관리 대상으로서 서로 조화 속에서 공명권을 이루어 살게 되어 있습니다. 자연을 파괴하고 환경을 오염시키는 행위

를 더 이상 방치하거나 용납해서는 안 됩니다.(평화경 p. 1566, 06.6.13)

환경을 보호하고 사랑할 줄 아는 지혜로운 천일국 시민이 되십시오. 자연으로 돌아가서 해방과 석방의 삶을 즐기십시오.

자연을 사랑하는 것은 곧 인간을 사랑하고, 더 나아가서는 하나님을 사랑하는 것입니다. 여러분의 삶이 자연과 공명권을

이루어 살게 될 때 그 속에서 인격 완성의 꽃을 피우게 될 것입니다. (평화경 p. 1566-1567, 06.6.13)

그 속에서 진정한 심정문화와 예술세계의 꽃을 피우고, 창조본성을 중심하고 신과 인간 그리고 만물이 한데 어울려 사는

창조본연의 에덴동산이 될 것입니다. 이런 참사랑의 삶을 실천하는 천일국 백성들에게 어찌 하늘이 크신 복을 내리지 않을

수 있겠습니까? 영영세세토록 복락을 누리며 살게 될 것입니다.(평화경 p. 1567, 06.6.13)

일곱째, 천지개벽의 후천시대는 분명히 하늘과 참부모님께서 개문하여 주셨습니다. 그러나 이 복되고 영광된 시대를 꽃피

우고 열매맺게 하는 일은 이제 여러분의 손에 달려 있습니다. 아벨유엔의 위상을 정립해 가는 천주평화연합의 기치 아래

평화왕국경찰과 평화왕국군의 이중적 사명을 다하는 하늘의 밀사들이 되십시오. 하늘이 주신 축복가정들과 이 복된 지구성

을 여러분이 아니면 누가 가꾸고 지켜 내겠습니까? 억조창생의 평화의 왕 하나님을 참부모로 모시고 사는 참된 왕자 왕녀

가 되십시오. 천주평화의 왕을 모시고 참된 효자·충신·성인·성자의 가정의 도리를 다하여 태평성대의 평화왕국을 창건

합시다.(평화경 p. 1567, 06.6.13)

사랑하는 천일국 백성 여러분! 오늘 이 귀하고 성스러운 날을 진심으로 경축하고 즐기십시오. 이제까지의 모든 근심과 걱

정을 훌훌 털어 버리고 마음껏 하늘 아버지와 참부모님을 모시고 기쁨으로 이날을 경축하십시오. (평화경 p. 1567,

06.6.13)

여러분의 귀한 정성들이 모여 오늘 이날을 더욱 빛내 주고 있습니다. 이 아름다운 청평호반의 산천초목이 여러분의 소망

찬 장도를 축복해 주고 있습니다. 여러분의 자손들도 대대손손 여러분에게 오늘이 있었음을 자랑하고 보호하고 찬양할 것

입니다. 하늘 아버님의 크신 은총과 축복이 여러분과 여러분 가정 위에 충만하시기를 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p.

1567, 06.6.13)

 

 

 12. 천주평화통일왕국 창건의 참된 주인

날 짜 : 2006년 10월 14일

장 소 : 한국 경기도 가평군 천정궁

행 사 : 제5차 몽골반점동족세계평화연합 총회

 

하늘의 섭리적 요청에 의해 창설되어 이제 명실공히 아벨유엔으로서의 위상을 세워 가는 천주평화연합과 몽골반점동족연합

의 발전을 위해 세계 도처에서 수고하시는 지도자 여러분! 바쁘신 일정들을 뒤로 미루고 본 대회에 참석하기 위해 달려오

신 여러분을 천주·천지인부모인 본인과 본인의 참가정 가족 모두의 이름으로 환영하는 바입니다.(평화경

p.

 1568, 06.10.14)

여러분! 금번 대회는 특별히 섭리적으로 그 뜻이 크고 깊습니다. 본 몽골반점동족연합 창설 이후 벌써 다섯 번째로 개최하

는 세계대회임은 물론 천주평화연합이 창설된 지 1년 만에 3회째 세계 순회를 승리하고 귀국한 본연의 참가정을 대표한 한

학자 총재를 환영하는 세계적 차원의 환영대회이기도 한 것입니다.(평화경 p. 1568, 06.10.14)

 

 참가정 3대권의 승리

본인과 더불어 한 총재는 2005년 9월 12일 미국 뉴욕에서 천주평화연합을 창설한 직후 그 창설 메시지를 선포하며 세계

120개국 순회를 완료했습니다. 이 참부모님의 승리적 기반을 이어받아 한 총재는 금년 봄부터 다시 2차적으로 세계 180개

국에서 말씀 선포대회를 개최하여 참자녀들을 직접 말씀 선포에 동참케 함으로써 참가정의 2대가 함께 승리하는 실로 엄청

난 쾌거를 이루었습니다. 이 승리는 천주적 차원에서 가인권의 자녀와 아벨권의 자녀를 하나로 묶어 참부모님께 봉헌하는

섭리적 소유권까지 전환하는 승리였습니다.(평화경 p. 1568, 06.10.14)

이 승리적 기대 위에 지난 6월 13일에는 마침내 하늘과 땅이 하나되고 하나님과 천지인참부모님께서 안착하시는 천정궁 입

궁식과 천지인참부모님의 천주평화의 왕 대관식이 거행되었습니다. 실로 역사상 전무후무한 대승리였습니다. 역사의 배후

에서 수천수만년간 눈물지으시며 홀로 한의 섭리노정을 걸어오신 하나님께서 해방·석방을 받고 천주의 왕이요 주인으로서

영원히 안착하시는 날이었습니다.(평화경 p. 1569, 06.10.14)

천정궁에 입주하신 하나님과 참부모님의 승리는 이제 세계 65억 인류를 하늘의 권속으로 환원시키고 품는 은사의 대장정으

로 이어졌습니다. 지난 8월 31일 본인이 한국에서 첫 테이프를 끊어 주어 세 번째로 출발시킨 말씀과 축복의 세계 순회가

참부모와 참자녀들은 물론 참손자·손녀들까지 대동하여 참가정의 3대권이 전 세계 40개국을 순회하며 축복을 베푸는 대장

정에서 당당히 승리를 쟁취하고 귀국한 기쁜 날이기도 합니다. 금번 세계 순회가 특별한 것은 참부모의 가정 3대권이 동원

되었다는 점입니다.(평화경 p. 1569, 06.10.14)

매일 진리와 축복으로 한 나라씩을 복귀해 가는 천주평화왕국군의 진군이었습니다. 각 나라마다 12개 주요 도시들에서 동

시다발적으로 말씀을 선포하고 축복을 주는 인류 최대의 경사였습니다. 역사상 그 어떤 성인도 꿈꾸어 보지 못한 참가정의

3대가 총동원되었다는 사실은 인류역사에 영원히 기록되고 길이길이 찬양받을 기적이요, 하늘의 해방적 승리입니다. 더 나

아가서 오늘은 본인에게도 또 하나의 잊을 수 없는 역사적인 승리의 한 날이기도 합니다.(평화경 p. 1569, 06.10.14)

해방 직후부터 북한 공산 치하에서 하늘의 말씀을 전파하다가 흥남감옥에 투옥되었던 본인이 2년 8개월간의 옥고를 치르던

중 유엔군에 의해 마침내 자유의 몸이 되었던 승리와 해방의 날인 것입니다. 1950년 10월 14일, 그날은 하늘이 기적을 일

으킬 수밖에 없었던 실로 위험천만의 한 날이었습니다. 인류의 참부모로 인침을 받은 본인이 공개 처형을 받게 될 날이었

으니 하늘인들 어찌 외면하고만 있을 수 있었겠습니까? (평화경 p. 1569, 06.10.14)

이런 엄청난 섭리적 배경을 담고 있는 오늘을 본인은 하나님의 보호 하에 인류의 참부모로서 하늘 앞에는 존귀와 영광을,

땅 위에는 축복과 사랑을 베푸는 역사적인 승리의 한 날로 선포하는 바입니다.(평화경 p. 1569-1570, 06.10.14)

 

 천주평화연합과 몽골반점동족연합

세계 지도자 여러분! 이제 겨우 1년을 넘긴 천주평화연합을 우리 모두가 힘을 합해 아벨유엔의 자리에 세워야 할 사명이

우리에게 있음을 잊지 마십시오. 새로운 천주평화기구로 발전시켜 나감은 물론 사탄권을 대표한 가인격인 기존 유엔을 개

혁해서 유엔 안에 세계적 종교지도자들로 구성된 상원격의 평화의회를 창설하여 기존 안전보장이사회와 동등한 위치에서

하나님의 보호를 받는 의결기관으로 세워야 한다는 것이 하늘의 명령입니다. 기존 유엔 대표부들처럼 자국의 권익만을 대

변하는 대표가 아닌 초국가적이고 초천주적인 차원에서 진정으로 인류의 복지와 평화를 위해 일하게 될 평화의회를 창설해

야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 1570, 06.10.14)

이런 하나님의 창조이상적 목적과 취지를 갖고 출발한 천주평화연합의 출현은 결코 어떤 한 인간의 지혜에서 비롯된 결과

가 아닙니다. 하늘이 새천년을 맞은 인류에게 주신 최고 최대의 축복입니다. 따라서 몽골반점동족연합도 이제 천주평화연

합의 하늘이 부여한 숭고한 뜻을 성취해 가는 반려자로서의 그 역할을 다하게 되기를 바랍니다.(평화경 p. 1570,

06.10.14)

그런 뜻에서 오늘 본인은 인류에게 절대로 필요한 하늘의 계시를 ‘천주평화통일왕국 창건의 참된 주인’이라는 제목으로

다시 한 번 전해 주고자 합니다. 본 몽골반점동족연합 창설 때 주었던 메시지입니다. 부디 마음을 비우고 하늘의 음성에

귀를 기울일 줄 아는 지혜로운 지도자들이 되시기 바랍니다.(평화경 p. 1570, 06.10.14)

만유의 창조주 되시는 하나님은 전 인류의 참부모이십니다. 어떤 특정한 종교나 인종 또는 특정한 지역 사람들만을 위해

계시는 그런 제한된 개념의 부모가 아닙니다. 그 명칭을 여호와라 해도 좋고 알라신 또는 그 어떤 다른 이름이라도 좋습니

다. 중요한 것은 하나님은 확실히 존재하시며 만인의 참부모로서 지금도 살아서 창조역사를 계속하고 계신다는 사실입니다

. 당신이 태초에 세우신 천리원칙을 따라 우주만상을 경륜하시고 역사를 섭리해 나오고 계시는 것입니다.(평화경 p. 1570,

06.10.14)

 

 실존하는 영계

여러분! 인간에게는 몸과 마음이 있고, 마음 위에는 영인체가 있으며, 그 영인체가 들어가 살게 되는 영계에는 물론 육신

이 살고 있는 현실세계 어디든지 하나님은 실존하십니다. 그리고 인간은 참사랑을 통해 하나님과 완전히 하나가 될 때 완

전한 사람이 됩니다.(평화경 p. 1571, 06.10.14)

이런 관점에서 완전한 사람이란 비록 작은 개체의 모습일지라도 전체 역사를 대표하는 존재요, 또 미래의 모든 인연을 대

신하는 존재이기 때문에 천주적인 가치를 지니게 되는 것입니다. 우리가 진정 인간의 이런 천주적인 가치를 안다면 생을

살아가면서 마음을 앞에 모시고 따라가는 삶을 살아야 할 것이라는 점이 확실해질 것입니다.(평화경 p. 1571, 06.10.14)

그래서 여러분의 양심은 여러분의 모든 언행은 물론 생각까지도 감지하여 알고 있는 것입니다. 스승보다 먼저 알고, 부모

보다 먼저 알고, 하나님보다도 먼저 아는 것입니다. 따라서 영원한 스승인 양심의 명령에 절대복종하며 살기만 하면, 여러

분의 영생은 절대 보장이 되는 것입니다. 하나님의 창조가 그렇게 되어 있습니다.(평화경 p. 1571, 06.10.14)

인간의 구조를 들여다보면, 하나님은 본래 인간을 이중구조로 창조하신 것을 알 수 있습니다. 유형세계인 현상세계의 축소

체로서 육신을 창조하시고 무형세계의 대표요 주인으로 세우기 위해 영인체를 창조하셨습니다. 따라서 인간은 지상계에서

한 백년쯤 살다가 육신의 기능이 다하면 자연스럽고 자동적으로 무형세계인 영계로 들어가게 되어 있는 것입니다. 이처럼

영계는 육신을 터로 하여 살고 있는 우리의 눈으로 볼 수 없을 뿐이지 지상생활의 자동적이고 필연적인 연장인 것입니다.

하나님께서 창조해 주신 인간의 영원한 본향입니다.(평화경 p. 1571, 06.10.14)

영계는 이처럼 엄연히 존재하는 것입니다. 망상의 세계도 아니요, 상상의 세계도 아닙니다. 이것은 인간의 선택권 밖에 있

습니다. 좋다고 해서 가고, 싫다고 해서 가지 않아도 되는 그런 세계가 아닙니다. 하나님이 영원하고 불변하신 분인 것처

럼 당신이 창조하신 영계도 영원하고 불변한 것입니다. 우리가 지상계에서 육신을 쓰고 현상세계와 각종의 관계를 맺어 가

며 사는 것과 마찬가지로 영계에서도 인간은 영인체를 갖고 영계의 모든 현상과 밀접한 관계를 유지하며 살아가야 하는 숙

명적 존재입니다.(평화경 p. 1571-1572, 06.10.14)

그런데 인간의 영인체와 육신의 관계를 놓고 볼 때 보다 더 중요한 것은 육신이 아니라 영인체라는 것입니다. 육신은 한

백년쯤 버티다 간다고 하지만, 영인체는 시간과 공간권을 초월하여 영생하는 것입니다. 제아무리 지상계에서 호의호식하며

잘사는 사람이라도 결국은 죽는 것 아닙니까? 따라서 여러분의 삶은 영적인 기준과 육적인 기준을 잘 조화시켜 영육이 합

한 완성실체를 이루어 살다가 가야 합니다. 현상세계요, 유한세계인 지상계의 삶에서 육신을 터로 하여 영인체를 완성시켜

야 하는 책임이 있다는 말입니다. 그런데 영인체의 완성은 자동적으로 오는 것이 아닙니다. 반드시 참사랑의 실천을 통해

서 몸과 마음이 완전 일체가 된 삶의 터 위에서라야 완숙한 영인체가 결과맺어지는 것입니다.(평화경 p. 1572, 06.10.14)

여러분! 가을이 되어 창고에 들어가는 잘 익은 과일이 되기 위해서는 봄과 여름이라는 과정을 거치면서 자연계가 제공해

주는 영양소와 주인의 자상한 보살핌이 절대로 필요합니다. 게으르고 무식한 주인을 만난 과수원의 과일은 각종 질병과 악

천후에 시달려 익지도 못한 채 낙과하거나 벌레 먹은 과일로 분류되고 말 것입니다. 과일은 과일이지만 다 같은 과일이 아

닙니다. 모든 과일이 다 시장에 내어다가 팔 수 있는 완성품이 될 수 없다는 것입니다.(평화경 p. 1572, 06.10.14)

나무 위에서 완숙된 과일은 자동적으로 주인의 창고에 들어갑니다. 마찬가지로 인간의 영인체는 나무와 같은 입장인 지상

계의 삶에서 완성을 보아야만 자동적으로 무형세계인 영계의 천국에 들어가는 것입니다. 다시 말해서 인간은 육신을 쓰고

사는 지상계의 삶에서 완숙한 삶, 즉 이 땅에서 천국을 이루어 즐기며 살다가 가야 자동적으로 천상천국에 입성하게 된다

는 것입니다.(평화경 p. 1572, 06.10.14)

그리고 지상계에 사는 동안 여러분의 일거수일투족은 이와 같은 하늘의 공법을 기준으로 하여 하나도 빠짐없이 여러분의

영인체에 기록되는 것입니다. 따라서 영계에 들어가는 여러분은 육계에서의 삶을 백 퍼센트 수록한 영인체의 모습입니다.

잘 익은 선한 삶이었는지 벌레 먹고 썩은 악한 삶이었는지는 여러분의 영인체에 적나라하게 나타난다는 것입니다.(평화경

p. 1573, 06.10.14)

하나님이 여러분의 심판주가 아니라 여러분 스스로가 자신의 심판관이 된다는 뜻입니다. 이런 엄청나고 무서운 천리를 안

다면 어찌 감히 지상계의 삶을 온갖 사탄의 유혹에 빠져 이기적이고 쾌락만을 좇는 패덕의 삶으로 끝낼 수 있겠습니까? 여

러분의 영인체에 상처를 입히고 흠집을 내는 일은 목숨을 걸고 삼가야 할 것입니다. 천국행과 지옥행이 오늘 이 시간 여러

분의 생각과 언행에서 결정된다는 사실을 확실히 명심하시기 바랍니다.(평화경 p. 1573, 06.10.14)

그런데 영인체 자체가 참사랑의 삶을 주도하고 실천할 수 있는 것이 아닙니다. 여러분의 영인체는 반드시 몸과 마음의 원

활한 수수작용으로 전개되는 육신의 삶을 터로 한 참사랑의 삶을 통해서라야 성장하고 완숙하고 완성되는 것입니다.(평화

경 p. 1573, 06.10.14)

그러나 여러분 속에서는 겉사람과 속사람이 끊임없이 갈등하며 싸우고 있음을 부정할 수 없을 것입니다. 얼마나 더 이 싸

움을 계속하시겠습니까? 십년입니까, 백년입니까? 우주의 모든 존재에는 엄연한 질서가 있습니다. 하나님께서는 우리 인간

을 그렇게 불완전한 상태로 창조하시지 않았다는 것입니다. 겉사람 된 육신의 유혹을 과감히 떨쳐 버리고 속사람 된 양심

의 길을 따라 인생 승리를 달성해야 할 것이 여러분의 인간 된 의무요 책임이라는 것을 알아야 할 것입니다. 이와 같은 생

을 사는 사람에게는 천운도 함께해 주는 것이며 영인체의 완성도 볼 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1573, 06.10.14)

여러분! 천국은 어떤 곳이며 지옥은 어떤 곳일 것 같습니까? 어떤 사람들이 들어가는 곳이 천국일까요? 분명히 존재한다면

, 그곳은 어디에 있는 것입니까? 하늘 저편의 은하계 밖입니까, 아니면 인간의 상상력의 소산입니까? 인간이라면 누구나

한 번쯤은 자문하며 고민해 본 내용일 것입니다.(평화경 p. 1573, 06.10.14)

한마디로 천국은 하나님의 참사랑이 충만하고 참사랑이 축이 되어 세워진 세계입니다. 참사랑이 모든 환경권의 외형이자

내용인 세계입니다. 삶의 시작과 끝이 참사랑으로 일관하는 세계입니다. 누구나 참사랑에 의해 태어나서 참사랑 속에 살다

가 참사랑의 품에 안겨 참사랑의 궤도를 따라 다음 세계인 영계로 옮겨 가는 삶을 사는 사람들의 세계입니다. 따라서 그

세계에는 반목이나 질시가 있을 수 없고, 서로서로가 위해 주고 위함을 받는 자연스러운 세계입니다. 돈이나 명예 또는 권

력이 지배하는 그런 세계가 아닙니다. 한 사람이 잘되는 것은 전체를 대표해서 잘되는 것이요, 한 사람이 좋아하는 것은

전체를 위해 좋아하는 것이요, 한 사람이 기뻐하는 것은 전체가 함께 기뻐하는 그런 모습의 세계입니다.(평화경 p. 1574,

06.10.14)

천국은 참사랑의 공기로 꽉 차 있는 세계입니다. 참사랑을 호흡하며 사는 세계입니다. 언제 어디서나 생명이 약동하는 세

계입니다. 구성원 모두가 참된 하나님의 혈연으로 인연되어 있는 세계입니다. 온 세계가 우리 몸의 세포처럼 불가분의 관

계로 엮어져 있는 곳입니다. 하나님의 본질적 사랑인 참사랑만이 지배하는 세계입니다. 따라서 하나님도 참사랑을 위해 존

재하십니다.(평화경 p. 1574, 06.10.14)

그렇다면 참사랑이란 어떤 사랑입니까? 참사랑의 본질은 위함을 받겠다는 사랑이 아니고 남을 위해, 전체를 위해 먼저 베

풀고 위해 주는 사랑입니다. 주고도 주었다는 사실 자체를 기억하지 않고 끊임없이 베푸는 사랑입니다. 기쁨으로 주는 사

랑입니다. 어머니가 자식을 품에 안고 젖을 먹이는 기쁨과 사랑의 심정입니다. 자식이 부모 앞에 효도하며 기쁨을 느끼는

그런 희생적 사랑이 참사랑입니다. 하나님의 인류 창조가 그랬듯이 아무것도 돌려받겠다는 기대나 조건이 없이 베푸는 절

대·유일·불변·영원적 사랑의 창조입니다.(평화경 p. 1574, 06.10.14)

 

 참사랑의 삶

여러분! 참사랑은 공익성을 띤 무형의 질서요 평화요 행복의 근원입니다. 참사랑은 우주의 원천이요, 우주의 중심, 우주의

주인을 만들어 주는 사랑입니다. 참사랑은 하나님의 뿌리요, 의지와 힘의 상징이기도 합니다. 따라서 참사랑으로 맺어지면

영원히 같이 있어도 좋기만 하고, 우주는 물론 하나님까지도 끌면 따라오는 사랑입니다. 타락의 후예 된 인간이 만들어 놓

은 국경의 벽, 인종의 벽, 더 나아가서는 종교의 벽까지도 영원히 종식시킬 수 있는 힘이 참사랑의 가치입니다. 따라서 천

국 들어가는 절대 필요조건이 바로 위하는 삶, 즉 참사랑의 삶이라는 것입니다.(평화경 p. 1574-1575, 06.10.14)

그런데 오늘 우리가 몸담고 있는 현세계를 보십시오. 극도의 이기주의 덫에 걸려 물질만능을 외치며 가치관을 상실한 채

향락과 부패의 늪에 빠져 있습니다. 알코올 중독자가 우글거리고 마약이나 프리섹스도 모자라 이제는 근친상간이라는 짐승

보다 못한 만행들을 자행하고도 버젓이 고개를 들고 살아가고 있습니다.(평화경 p. 1575, 06.10.14)

여왕격의 여자, 할머니격의 여자, 어머니격의 여자, 아내격의 여자, 딸격의 여자 등 모든 단계의 여자들을 유린하고도 세

상을 활보하는 인면수심의 작자들이 범람하는 세상이 되고 말았습니다. 부부들끼리 남편과 아내를 서로 바꾸어 가며 즐기

는 스와핑이 기승을 부리고 있는 세상이 되고 말았습니다. 이런 작태야말로 인륜도덕 파괴의 극치이며 타락 행위의 단말마

적 모습임에 틀림없습니다. 하나님의 창조이상세계 완성은 꿈도 꿀 수 없는 지상지옥이 되고 말았습니다.(평화경 p. 1575,

06.10.14)

알고 보면 이런 모든 문제는 우리의 첫 조상 된 아담 해와의 타락에 그 뿌리를 두고 있습니다. 장성기 완성급에 있던 아담

과 해와가 사탄의 유혹으로 말미암아 타락하고 말았습니다. 때 아닌 때에 성적으로 타락하고 만 것입니다.(평화경 p.

1575, 06.10.14)

이처럼 남녀 간의 불륜한 성적 결합이 바로 타락이 되었기에 수천수만년을 거쳐 오면서도 인류는 아직도 그 타락의 혈통권

을 벗어나지 못한 채 생각하기도 싫은 그런 만행들을 계속하고 있는 것입니다. 하나님의 가슴에 철 못을 박고 있는 역적

행위입니다.(평화경 p. 1575, 06.10.14)

여러분! 인간은 남자나 여자나 혼자서는 반쪽의 인간밖에 되지 않습니다. 하나님의 창조가 그렇게 되어 있습니다. 그래서

하나님께서는 사랑의 기관인 생식기의 주인을 서로 엇바꾸어 놓은 것입니다. 아내의 생식기 주인은 남편이고, 남편의 생식

기 주인은 아내라는 것입니다.(평화경 p. 1575-1576, 06.10.14)

따라서 서로 위해 주는 참사랑을 중심삼고 하나가 되고서야 상대의 주인 자리에 설 수 있는 것입니다. 다시 말해서 인간은

누구를 막론하고 결혼을 통해 주인의 자리를 확보할 때 반쪽 인간만이 아닌 온전한 인간이 되는 것입니다.(평화경 p.

1576, 06.10.14)

인간의 생식기는 지극히 성스러운 곳입니다. 생명의 씨를 심는 생명의 왕궁이요, 사랑의 꽃을 피우는 사랑의 왕궁이요, 혈

통의 열매를 맺는 혈통의 왕궁입니다. 이 절대 생식기를 중심하고 절대혈통·절대사랑·절대생명이 창출됩니다. 절대화합

·절대통일·절대해방·절대안식이 벌어집니다.(평화경 p. 1576, 06.10.14)

그러면 생식기의 주인 자리를 찾아서는 무엇을 하자는 것입니까? 그 자리에서 하나님의 사랑을 점령하자는 것입니다. 하나

님은 3대 사랑의 주체이십니다. 천주의 주인으로서 참사랑의 스승, 참사랑의 주인, 참사랑의 부모이십니다. 이것이 바로

진정한 3대 주체사상입니다. 이런 모든 가르침과 진리가 참된 모델적 가정의 삶을 중심하고 창출되는 것이며, 이것을 확대

하면 사회와 국가 그리고 세계와 천주까지도 모델적 이상가정의 평화왕국으로 바꿀 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1576,

06.10.14)

 

 참부모의 사명

그런데 타락으로 말미암아 첫 아담은 본연의 참된 혈통을 잃어버렸고, 따라서 본연의 부부를 이루지 못했으며 본연의 가정

을 이루지 못했습니다. 참된 스승, 참된 부모, 참된 왕이 되었어야 할 아담은 사탄의 혈통을 이어받은 거짓 스승, 거짓 부

모, 거짓 왕으로 전락하고 만 것입니다. 알고 보면, 예수님도 이 땅에 강림했던 목적이 다른 데 있었던 것이 아니었습니다

.(평화경 p. 1576, 06.10.14)

제2 아담으로 오신 예수님이 만일 십자가에서 목숨을 잃지만 않았더라면, 예수님도 타락과는 관계가 없는 본연의 하늘 혈

통을 갖고 첫 아담의 실패를 복귀하여 인류의 구세주로서 참된 가정을 세우고 인류의 본향인 평화이상세계왕국, 즉 지상천

국을 이 땅 위에 창건했을 것입니다. 그러나 오신 주님을 알아 모시지 못한 제자들과 유태교 지도자들 그리고 이스라엘 국

가 지도자들의 불신이 예수님의 생애를 그처럼 억울하고 비참한 모습으로 마치게 만들고 말았습니다.(평화경 p. 1576-

1577, 06.10.14)

한 점의 혈육도 남기지 못한 채 불시에 떠나야 했던 예수님의 한에 맺힌 심정을 아는 자가 어디 있었습니까? 2천년간 기독

교 역사가 진행되어 왔지만, 진정 예수님의 서글픈 사정을 상상이라도 해 본 기독교인이 있었느냐는 것입니다. 재림의 약

속만을 남긴 채 홀연히 흔적도 없이 떠나신 예수님, 그 육신은 이미 흙이 되어 없어진 지 오래지만 하늘이 예수님을 통해

이루려 하셨던 그 뜻은 이제야 역사의 종말기를 맞아 하늘의 인침을 받고 현현하신 참부모님을 통해 완성되고 있는 것입니

다. 그러나 참부모의 사명을 완수해야만 하는 레버런 문의 생애 또한 형언할 수 없는 고난과 핍박으로 점철된 한의 생애였

습니다. 제1 아담과 제2 아담이 실패한 모든 것을 탕감복귀하고 완성해야만 하는 제3 아담 된 참부모의 사명은 구세주·메

시아·재림주의 사명은 물론 모든 종주들의 사명까지도 총체적으로 완수해야만 하는 삶입니다.(평화경 p. 1577, 06.10.14)

하나님의 우주 창조가 그러했듯이 한 치의 오차도 허용할 수 없는 인류 재창조의 대역사였습니다. 어느 누구 한 사람과도

의논할 수 없는 고독한 노정이었습니다. 하나님까지도 돌아보시지 않아 철저하게 혼자서 찾아가야 하는 가시밭 광야노정이

었습니다. 수없이 반복되는 생사의 기로에서 피를 토하면서도 하늘과의 약속을 이루기 위해 다시 일어서야만 했던 불사조

의 삶이었습니다.(평화경 p. 1577, 06.10.14)

일찍이 일본 유학 시절 지하에서 독립운동을 하다가, 또 해방 직후 공산 치하인 평양에서 하늘의 뜻을 전파하다가, 그리고

자유국가로 탄생한 이승만 정권 하에서도, 더 나아가서는 세계적으로 민주주의의 대표국임을 자랑하는 미국에서조차 옥고

를 치르는 등 일생에 여섯 번씩이나 무고한 옥중 투쟁을 거쳐야만 했던 레버런 문의 파란만장한 삶을 그 어느 누가 이해할

자 있었습니까?(평화경 p. 1577, 06.10.14)

불쌍하신 하늘을 위해, 그리고 사망권에서 허덕이는 타락한 인류를 구해 주기 위해 혀를 깨물며 참고 살아온 비참한 생애

였습니다. 지금이라도 누군가가 본인의 이런 심정의 내연을 들여다보고 한마디만 던져도 본인의 눈물은 폭포수가 될 것입

니다.(평화경 p. 1577-1578, 06.10.14)

여러분! 그러나 이제는 죄악의 탕감복귀시대인 선천시대가 지나가고 천법으로 다스리는 법치시대, 즉 후천개벽의 시대가

도래했습니다. 참부모님으로부터 결혼축복을 받고 혈통전환을 완성하여 정오정착적인 삶, 즉 그림자 없는 삶을 영위하기만

하면 여러분은 이제 자동적으로 천국에 들어갈 수 있는 은사권의 시대에 들어와 있는 것입니다. 먼저 이 지상계에서 참된

가정을 세워 천국생활을 하다가 죽으면 그대로 하늘나라의 천국으로 연결되어 영생을 즐기게 된다는 것입니다.(평화경 p.

1578, 06.10.14)

따라서 여러분은 이제 가정이라는 틀 속에서 하나님을 맨 윗전의 어버이로 모시고, 모두가 자식이 되어 동거동락하는 혈연

적 삶으로 완성된 부자간의 관계를 형성해야 됩니다. 하나님과 참사랑의 상대권을 이루어 살라는 뜻입니다.(평화경 p.

1578, 06.10.14)

그런데 천국은 지상계에서 먼저 이루어져야 합니다. 유형세계의 천국이 무형세계의 천국을 이루는 전제 조건이 된다는 뜻

입니다. 따라서 천국은 은하계 저편에 숨어 있는 공간의 세계도 아니고, 인간의 두뇌 속에만 존재하는 상상력의 부산물도

아닙니다. 여러분의 참사랑을 중심삼은 삶을 통해서라야만 창조되는 실체적인 지상천국을 말하는 것입니다. 그 터전 위에

육계를 벗어나면 자동적으로 무형실체의 천상천국으로 들어가게 되어 있습니다. 지상계에서 천국생활을 하고 살다가 가야

천상에서도 천국생활을 할 수 있게 된다는 뜻입니다.(평화경 p. 1578, 06.10.14)

나무 위에서 잘 익은 열매라야 창고 속에서도 최상의 수확품으로 분류된다고 했습니다. 여러분의 삶이 나무 위에서부터 벌

레 먹은 지옥행의 삶이 되지 말아야 하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 결국 천국행과 지옥행은 여러분이 지상에서의 삶

을 통해 스스로 결정짓는다는 것을 잊지 말아야 할 것입니다.(평화경 p. 1578, 06.10.14)

 

 3대가 어울려 사는 가정

여러분! 더불어 사는 삶의 전형은 가정입니다. 부모와 자식은 사랑과 존경으로, 부부는 상호 신뢰와 사랑을 바탕으로, 형

제자매 간은 서로서로 믿고 의지하며 하나되어 사는 보금자리가 바로 모델적 이상가정이라는 것입니다. 참사랑의 뿌리에

참사랑의 줄기가 생겨나고 참사랑의 열매가 맺히는 참된 가정을 찾아야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 1579, 06.10.14)

그런 가정에는 역사의 뿌리가 살아 있고 하늘나라의 뿌리가 뻗어 들어와 있는 것입니다. 지상천국의 뿌리가 내리고 있는

곳이 그런 가정입니다. 영원히 계속될 왕권의 뿌리도 여기에 정착하는 것입니다. 과거·현재·미래의 뿌리가 각각 조부모

·부모·손자 손녀로 대표되어 과거의 뿌리는 영계를 대표하고, 현재의 뿌리는 현세계를 대표한 왕궁이요, 미래의 뿌리는

손자 손녀를 왕자 왕녀로 세워 두 세계, 즉 영계와 육계를 대표하는 평화의 궁전을 짓고 사는 것입니다.(평화경 p. 1579,

06.10.14)

이렇게 조부모·부모·손자 손녀를 중심하고 3대가 한 가정에서 영존하신 하나님을 모시고 사는 천일국 가정을 찾아 세우

는 것이 종족메시아들의 책임이요, 평화대사들의 사명이며, 하나님의 소원인 것을 알아야겠습니다.(평화경 p. 1579,

06.10.14)

인류가 한 가족이 되어 서로서로 마음의 담을 헐고 국가 간의 국경까지도 제거하자는 공생·공영·공의사회의 실현운동도

이렇게 한 가정으로부터 시작되는 것입니다. 따라서 우리가 참된 가정을 찾아 세우는 일은 이 땅에 천주평화왕국 창건을

앞당기는 섭리적 소명이라는 점을 명심해야 될 것입니다. 하나님께서도 어디 출타했다가 그리워서 다시 찾아올 수 있는 그

런 가정을 찾아 세우라는 것입니다. 부모가 자식의 집을 찾아가듯 기쁜 마음으로 편하게 찾아오는 가정을 준비하라는 것입

니다. 그것이 바로 하나님을 모시고 사는 삶입니다. (평화경 p. 1579, 06.10.14)

그런 가정에는 하나님께서 종적으로 양심적인 주체가 되고, 여러분의 마음은 그 종적 주체를 따라 자기 자신의 종적 주체

자리에 서서 몸 마음을 통일하는 것입니다. 그곳에서는 부모의 사랑, 부부의 사랑, 자녀의 사랑, 형제의 사랑 등 4대 사랑

권인 4대 심정권의 완성을 보는 것입니다.(평화경 p. 1579, 06.10.14)

이런 가정이라야 상하·좌우·전후가 하나로 연결되어 구형운동을 계속하게 되며 따라서 영존하게 되는 것입니다. 만일 세

계가 이런 참된 가정들로 채워진다면 그곳에는 변호사도, 검사도, 더 나아가서는 판사도 필요 없는 천도와 천법이 다스리

는 세상이 될 것입니다. 여러분도 한번 생각해 보십시오. 누가 여러분의 잘잘못을 가장 잘 알고 있습니까? 여러분의 조부

모요, 부모요, 여러분의 남편, 여러분의 아내, 여러분의 자식들입니다.(평화경 p. 1579-1580, 06.10.14)

가정 안에서 해결하지 못할 일이 무엇이 있겠습니까? 부모와 자식이, 남편과 아내가, 형님과 동생이 서로서로 위해 주는

삶의 모범을 보일 때 용서 못할 잘못이 어디 있겠으며 범죄 할 수 있는 틈이 어디 있겠습니까? 천리와 천도가 다스리는 세

계는 자연스러운 세계입니다. 막힘이 없는 진리와 순리의 세계입니다. 그림자가 생기지 않는 절대가치에 의한 정오정착의

세계입니다.(평화경 p. 1580, 06.10.14)

존경하는 몽골반점동족연합 대표 여러분! 이처럼 엄청난 섭리적 때를 일깨워 주신 하나님과 참부모님께 우리 모두는 감사

와 영광을 돌려야 할 것입니다. 몽골반점동족연합은 이제 사명이 확실해졌습니다. 천주평화연합을 종적인 아벨로, 그리고

세계의 종교권과 국가권을 횡적인 아벨로 모시고 가인적 입장에 서서 이 땅에 평화이상세계왕국을 창건하는 주역이 되어야

할 것입니다.(평화경 p. 1580, 06.10.14)

여러분은 지금 섭리적 4차 아담 심정권의 시대인 해방·석방시대, 즉 후천개벽의 시대로 진입하고 있습니다. 탕감복귀로

얼룩졌던 구약·신약·성약시대까지의 선천시대를 승리한 그림자가 없는 정오정착 시대요, 아담 타락 이전 본연의 이상세

계를 창건해 가는 시대입니다. 평화의 왕 참부모를 중심삼고 영계와 육계가 일체권을 이룬 전체·전반·전권·전능의 참사

랑 심정권의 시대, 즉 천주평화통일왕국의 시대를 말하는 것입니다.(평화경 p. 1580, 06.10.14)

여러분 모두 억조창생의 평화의 왕 하나님을 참부모로 모시고 사는 참된 왕자 왕녀가 되십시오. 참부모님의 결혼축복을 받

아 혈통전환을 완성함으로써 몽골반점동족연합을 몽골반점혈족연합으로 환원시킵시다. 이것이 바로 여러분에게 내린 천명

임을 명심하여 천주평화통일왕국 창건의 참된 주인이 됩시다. 여러분의 국가와 가정 위에 하늘의 은총이 충만하시기를 축

원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1580, 06.10.14)

 

 

 13. 하나님의 뜻으로 본 환태평양시대의 사관Ⅰ

날 짜 : 2008년 8월 7일, 8월 27일

장 소 : 한국 경기도 가평군 천정궁

행 사 : 중생완성·부활완성·영생완성의 날 선포식(헬기 사고 40일)

 

세계 190여 개국에서 오늘 이 귀하고 섭리적인 날을 경축하기 위해 왕림하신 귀빈 여러분! 먼저 본인 부부와 일행 모두를

무사하게 보호해 주신 하나님과 우리를 위해 기도와 정성으로 성원해 주신 모든 분들께 심심한 감사를 드립니다.(평화경

p.

 1581, 07.8.7)

본인은 오늘 실로 깊은 감회를 느낍니다. 80여 년 한평생을 오직 섭리를 이루기 위해 온갖 수난과 옥고를 치르는 등 생사

의 고비를 수없이 넘나들며 살아온 생애입니다. 세상이 모르는 가운데 홀로 사탄과의 치열한 투쟁을 계속해 온 삶인 것입

니다.(평화경 p. 1581, 07.8.7)

여러분! 하나님은 참으로 오묘하게 섭리하십니다. 그 누구도 상상하지 못했던 대형 헬리콥터 사고에서 하늘은 영계를 동원

하여 참부모가 되는 본인 부부의 몸에는 사탄도 감히 손을 대지 못하게 조치하신 것입니다. 인간의 눈에는 신비롭기만 한

기적 중의 기적으로 보일 것입니다. 그러나 이것은 헬기 사고 역사상 찾아볼 수 없는 불가사의로 기록이 되고 있습니다.(

평화경 p. 1581, 07.8.7)

2013년 1월 13일을 조국광복 완성의 날로 공표해 놓고 불철주야 심혈을 기울이고 있는 본인을 하늘이 어찌 외면할 수 있겠

습니까? 당신의 실체로서 지상계에서 이 성업을 이루어 가는 레버런 문에게 하나님이 함께하시지 않는다면, 그 누가 있어

서 섭리를 완성하고 인류를 다시 하나님의 품으로 되돌릴 수 있겠습니까?(평화경 p. 1581, 07.8.7)

하나님의 크신 은사를 입고 다시 이렇게 여러분 앞에 설 수 있게 된 우리 부부는 참으로 감개무량할 따름입니다. 인류의

참부모로 하늘의 인침을 받은 본인 부부는 타락의 혈통으로 태어나 부모 없는 고아로서 수천수만년을 방황하고 있는 인류

를 구해 함께 데리고 들어오라는 하늘의 지상명령을 받았습니다.(평화경 p. 1581, 07.8.7)

이제 4년여 남아 있는 2013년도를 향한 마지막 단계로서 쌍합칠팔희년을 선포하여 영·육계의 만방에 총진군 명령을 내린

이 시점에 이런 불의의 헬기 사고를 당한 것입니다. 그러나 하늘은 이 사고를 통해 다시 한 번 무지몽매한 인류에게 하늘

이 살아서 역사하고 있다는 것을 확실히 보여 준 것입니다. 이제 여러분은 본인과 손을 잡고 폭발적인 참사랑·참가정의

혁명을 수행하여 전 인류를 축복가정화해야 하는 절박한 시점에 처해 있다는 것을 한시라도 잊어서는 안 될 것입니다.(평

화경 p. 1582, 07.8.7)

 

 분봉왕 중심의 섭리시대

귀빈 여러분! 오늘 이 귀한 날을 맞아 세계 각국에서 오신 여러분께 전해 드리고자 하는 메시지는 지난 4월 30일부터 5월

2일에 걸쳐 미국 텍사스와 워싱턴 DC에서 개최된 남북미 정상급들의 세미나에서 선포한 하늘의 메시지입니다. 인류는 이제

새로운 시대권인 후천개벽의 시대로 들어서고 있습니다. 평화의 왕으로 등극한 본인의 명을 받아 세계 각지로 파송되는 분

봉왕들을 중심하고 하늘이 역사하시어 이 땅에 신천신지, 즉 천일국을 완성시키는 시대입니다.(평화경 p. 1582, 07.8.7)

여러분! 예수님 앞에 세례 요한이 책임을 다했더라면 유태교와 이스라엘의 반대에 부딪혀 십자가의 길로 내몰리는 예수님

이 되지는 않았을 것입니다. 세례 요한과 더불어 예수님은 이스라엘 민족을 이끌고 하늘이 수천년에 걸쳐 준비해 온 로마

를 평정하고 치리할 수 있게 되었을 것입니다.(평화경 p. 1582, 07.8.7)

그런 터전만 확보했더라면 예수님은 세계로 통하는 로마의 길을 타고 세계 전역에 분봉왕들을 파송했을 것입니다. 그들은

평화의 왕 되신 예수님을 대신하는 대신자요, 하늘의 뜻을 전수받은 상속자로서의 분봉왕 역할을 다하여 이 지구성에 국경

이 없고 담이 없는 해방·석방의 평화왕국, 즉 천일국을 창건했을 것입니다.(평화경 p. 1582-1583, 07.8.7)

그러나 인류는 사탄의 술수에서 헤어나지 못한 채 다시 2천년간 탕감복귀의 길을 걸어왔던 사실을 우리는 잘 알고 있습니

다. 세례 요한 한 사람의 실수가 이처럼 엄청난 결과를 초래한 것입니다. 하늘의 섭리는 결코 중단되어서도, 포기되어서도

안 되는 것이 천리입니다. 마침내 이 땅 대한민국이 하늘의 선택을 받아 섭리를 완성시킬 조국이 되었습니다. 참부모님께

서 이 땅의 정기를 받고 태어나셨기 때문입니다.(평화경 p. 1583, 07.8.7)

본인은 벌써 섭리의 3대 중심국에 아벨격 분봉왕을 임명하고 발표한 바 있습니다. 섭리상 조국의 위치에 있는 한국을 대표

해서는 천주평화연합(UPF) 세계회장, 어머니격 국가인 일본은 일본 천주평화연합 회장, 그리고 섭리적으로 장자격인 미국

에는 워싱턴타임스 회장을 봉하여 파송했습니다.(평화경 p. 1583, 07.8.7)

이와 더불어 가인형 분봉왕으로 북미권을 대표해서는 전 미국 대통령 조지 부시를 그 후보로 선임해 놓았고, 남미권을 대

표해서는 전 우루과이 대통령 상기네티를 세워 남미대륙에 평화운동을 전개할 것입니다. 그리고 섭리적으로 조국이 되는

대한민국의 가인형 분봉왕의 위치에는 전 국민의 원로로 존경을 받고 있는 소석 이철승 총재를 선임하였습니다.(평화경 p.

1583, 07.8.7)

여러분! 본인은 이렇게 세계 각국에 분봉왕들을 봉하는 절차를 역동적으로 진행시키고 있습니다. 그들은 결코 세례 요한과

같은 실수를 다시는 반복할 수 없는 시대권에 들어와 있습니다. 십자가의 길로 홀연히 떠나셨던 예수님 때와는 달리 평화

의 왕으로 하늘의 인침을 받은 본인은 기필코 이 지구성에 하나님의 조국광복을 완성하고야 말 것이기 때문입니다. 하늘이

함께하시고 평화의 왕이 중심축으로 서서 세계 방방곡곡에 파송받은 자녀들과 분봉왕들을 인도하여 영원한 평화가 정착하

는 본연의 이상천국을 창건할 것입니다.(평화경 p. 1583, 07.8.7)

부디 마음과 몸을 하나로 하여 오늘 하늘이 내리시는 이 천비의 일단을 여러분의 마음속에 각인하십시오. 향후 여러분의

활동과 삶을 지도해 줄 천도의 말씀이 오늘 이 메시지에 담겨 있다는 것을 명심하시기 바랍니다.(평화경 p. 1583-1584,

07.8.7)

 

 선주권의 시대인 후천개벽시대

존경하는 조지 부시 미국 대통령, 그리고 상기네티 우루과이 대통령을 비롯한 중남미권의 전·현직 정상 및 내외 귀빈 여

러분! 먼저 바쁜 일정들을 뒤로 미루고 이렇게 본 국제지도자대회에 참석하여 주신 여러분께 본인과 본인의 가정 이름으로

심심한 감사를 드립니다.(평화경 p. 1584, 07.8.7)

귀빈 여러분! 유엔의 창설 취지를 받들고 세계평화를 지키기 위한 숭고한 뜻을 품고 한국전쟁에서 크나큰 희생을 치른 유

엔군, 미국을 비롯한 16개 참전국들 앞에 뜻을 중심하고 7천만 한민족을 대신하여 심심한 감사의 심정을 전하는 바입니다.

인류를 죄악에서 구해 당신의 창조이상을 완성하시려는 하나님의 섭리적 관점에서 보면, 한국전은 단순한 한 나라의 전쟁

이 아니었습니다. 하나님의 섭리를 완결하는 데 결정적 역할을 해낸 역사적인 성전이었습니다. 그리고 본인과 한반도를 중

심삼고 펼치신 하나님의 깊은 섭리적 내용을 여기서 일일이 다 설명할 수는 없겠습니다. 따라서 오늘은 본인이 최근에 선

포한 환태평양 중심의 섭리적 내용을 중심으로 여러분에게 소개하고자 합니다.(평화경 p. 1584, 07.8.7)

귀빈 여러분! 본인은 작년 천일국 7년을 시작하면서 하나님과 인류가 수천년 역사상 단 한 번도 경험하지 못했던 섭리적

차원의 희년을 선포했습니다. 하늘이 이해를 크게 축복하신 것입니다. 수천수만년간의 역사를 통해 그렇게도 하나님의 가

슴을 아프게 했고 인류를 질곡의 늪에서 헤어날 수 없게 만들었던 사탄 주관권, 즉 악주권의 선천시대가 마침내 끝나고 이

해를 정점으로 인류가 이제 하나님을 중심에 모시고 새로운 선주권의 시대인 후천개벽의 시대를 활짝 열어 갈 수 있게 된

것입니다.(평화경 p. 1584, 07.8.7)

이런 엄청난 하늘의 섭리가 여러분이 모르는 가운데 진행되고 있으며, 이제는 세계 185개국에서 본인의 가르침을 상속받아

밤낮을 가리지 않고 하늘이 이 시대에 내린 특명을 수행하기 위해 뛰고 있는 평화대사들의 수가 수백만에 이르고 있습니다

.(평화경 p. 1584-1585, 07.8.7)

따라서 오늘 본인은 여러분에게 향후 인류가 나아가야 할 방향과 하늘의 섭리적 프로그램을 선포하는 차원에서 ‘하나님의

뜻으로 본 환태평양시대의 사관—미국을 중심한 유엔과 자유세계의 방향’이라는 제목으로 하늘의 말씀을 전해 주고자 합니

다.(평화경 p. 1585, 07.8.7)

여러분! 인류역사의 발전사를 깊이 관찰해 보면 역사의 배후에서 끊임없이 역사하시는 하늘의 의지와 숨결을 확실히 느끼

게 됩니다. 세계 4대 하천 지역들을 중심삼고 첫 출발을 보았던 인류의 문명사를 한번 살펴보십시오. 나일강 중심의 이집

트문명, 티그리스·유프라테스강 중심의 메소포타미아문명, 인더스강을 중심한 인더스문명, 황하강을 중심한 황하문명을

우리는 잘 알고 있습니다.(평화경 p. 1585, 07.8.7)

그 후 인류문명사는 지중해권에 상륙하여 그리스 반도의 희랍, 이탈리아 반도의 로마와 같은 지중해 반도문화로 꽃을 피우

게 됩니다. 역사는 다시 발전을 거듭하면서 유럽대륙문명으로 정착하는가 했으나 이 대륙문화도 다시 대서양권의 영국 같

은 도서문명의 꽃을 피워 주는 밑거름이 됩니다.(평화경 p. 1585, 07.8.7)

그러나 사해를 평정하고 그 땅에 해질 날이 없다고 외치며 기세가 등등하던 대영제국도 다시 그 화려했던 문화의 바통을

미주대륙에 넘겨주게 되었던 사실을 우리는 역사 속에서 목격하게 됩니다. 이렇게 미주대륙에 착륙한 인류문명사는 드디어

기독교에 뿌리를 둔 민주주의의 갑주를 입고 종교자유와 인권 평등의 기치를 내걸고 싸워 제1, 제2, 제3차 세계대전을 승

리함으로써 무신론적 악주권의 대명사였던 공산주의가 무릎을 꿇게 됩니다.(평화경 p. 1585, 07.8.7)

그렇다고 하여 인류문명사의 발전이 여기서 끝나는 것이 아닙니다. 미국이 위대해서 이루어낸 결과도 아닙니다. 섭리적 프

로그램에 맞추어 하늘은 미국이라는 나라를 제2 이스라엘로 택해 세웠고 중심종교인 기독교를 통해 미국 국민을 기르고 훈

련시켜 이 결실 단계의 섭리를 이루어 나온 것입니다.(평화경 p. 1585, 07.8.7)

여러분! 그러나 문제는 이제부터입니다. 지구성을 한 바퀴 다 돌아온 인류문명사의 발전은 마침내 태평양권에 도착했습니

다. 인류역사는 이제 환태평양권을 중심하고 완성 완결을 봐야 할 섭리적 시점에 도달했다는 것입니다. 이 섭리적 프로그

램은 이제 그 어떤 힘도 막을 수 없습니다. 악 주권 하에서 승패를 거듭하던 선천시대의 탕감노정은 비상하는 환태평양시

대의 발목을 잡을 수는 없는 것입니다. 하늘이 희년을 선포하신 특별한 뜻이 바로 여기에 있습니다.(평화경 p. 1586,

07.8.7)

여러분! 환태평양시대의 도래가 의미하는 바는 실로 큽니다. 인류의 메시아로 오셨던 예수님께서 뜻을 이루셨더라면 세계

는 어떤 모습으로 바뀌었을 것 같습니까? 예수님은 전 인류를 구하러 오신 구세주 메시아였지 지중해 위쪽 한 귀퉁이에 자

리한 이스라엘만을 구하러 오신 분이 아니었습니다. 그 당시 인류 문화는 벌써 지중해의 중심인 로마를 거점으로 사해를

장악하고 다스릴 준비가 되어 있었던 것입니다.(평화경 p. 1586, 07.8.7)

따라서 하늘은 예수님께서 로마를 교화 치리하고 그 막강한 로마의 힘을 빌려 세계 인류를 새로운 신문명권으로 구해 줄

것을 고대했던 것입니다. 그러나 역사는 너무나 비참하게 십자가의 참형으로 끝난 예수님의 최후를 기록하고 있습니다.(평

화경 p. 1586, 07.8.7)

여러분! 하나님의 창조이상을 완성할 신문명권의 구축은 참사랑의 삶을 실천궁행하고 영계의 실상을 확실히 알아 모델적

이상가정인 참가정을 찾아 세우는 것이며, 이는 하늘로부터의 지상명령입니다. 그렇다면 새로운 신문명권의 참사랑은 어떤

사랑이며, 참가정이란 어떤 가정을 두고 말하는 것입니까?(평화경 p. 1586, 07.8.7)

여러분! 절대적 하나님의 참사랑의 본질은 위함을 받겠다는 사랑이 아니고 남을 위해, 전체를 위해 먼저 베풀고 위해 주는

사랑입니다. 주고도 주었다는 사실 자체를 기억하지 않고 끊임없이 베푸는 사랑입니다. 기쁨으로 주는 사랑입니다. 어머니

가 자식을 품에 안고 젖을 먹이는 기쁨과 사랑의 심정입니다. 자식이 부모 앞에 심신을 다 바쳐 효도하며 기쁨을 느끼는

그런 희생적 사랑입니다.(평화경 p. 1586, 07.8.7)

참사랑으로 맺어지면 영원히 같이 있어도 좋기만 하고, 우주는 물론 하나님까지도 끌면 따라오는 사랑입니다. 타락의 후예

된 인간이 만들어 놓은 국경의 벽, 인종의 벽, 더 나아가서는 종교의 벽까지도 영원히 종식시킬 수 있는 힘이 참사랑의 가

치입니다.(평화경 p. 1586-1587, 07.8.7)

하나님의 절대적 참사랑의 주류 속성은 절대·유일·불변·영원한 것이어서 누구나 이 참사랑을 실천궁행할 때 하나님과

동거동락하게 되며 동참권과 상속권까지 누리게 되는 것입니다. 이처럼 천국 들어가는 절대 필요조건인 위하는 삶, 즉 참

사랑의 삶이란 모든 창조의 평화이상적 모델인 하나님을 중심하고 평화롭게 사는 새로운 이상가정의 삶이라는 것입니다.

인류는 이제 누구나 참가정을 찾아 세울 수 있는 길이 활짝 열렸습니다.(평화경 p. 1587, 07.8.7)

여러분! 더불어 위하여 사는 삶의 전형은 가정입니다. 부모와 자식은 사랑과 존경으로, 부부는 상호 신뢰와 사랑을 바탕으

로, 형제자매 간은 서로 믿고 의지하며 하나되어 사는 보금자리가 바로 모델적 이상가정이라는 것입니다. 참사랑의 뿌리에

참사랑의 줄기가 생겨나고 참사랑의 열매가 맺히는 참된 가정을 찾아야 한다는 뜻입니다.(평화경 p. 1587, 07.8.7)

이렇게 참조부모·참부모·참자녀를 중심삼고 3대가 한 가정에서 영존하시는 하나님을 모시고 사는 천일국 가정을 찾아 세

우는 것이 종족메시아들의 책임이요, 평화대사와 분봉왕들의 사명이며, 하나님의 소원인 것을 확실히 알아야 합니다. 만일

전 세계가 이런 참된 가정들로만 채워진다면 그곳에는 변호사도, 검사도, 더 나아가서는 판사도 필요 없는 천도와 천법이

다스리는 순리의 세상이 될 것입니다.(평화경 p. 1587, 07.8.7)

 

 참부모님의 업적

평화를 사랑하는 환태평양권의 지도자 여러분! 본인은 실로 형언하기 어려운 수난의 노정을 극복하고 승리하여 오늘 이 자

리까지 왔습니다. 결코 개인의 영달과 안위를 위한 삶이 아니었습니다. 생사가 엇바뀌는 형극의 길에서도 하늘의 인침을

받고 하늘의 뜻이 어디에 있는지를 확실히 알게 된 본인이었기에 인류 구원이라는 천명을 붙들고 뒤넘기치는 불사조의 삶

으로 일관해 왔습니다. 그리하여 미국과 세계의 종교계·학계·정계 및 각계각층의 지도자들로부터 본인은 다음 여덟 가지

면에서 챔피언이라는 호칭을 받게 되었습니다.(평화경 p. 1587-1588, 07.8.7)

첫째, 레버런 문은 하나님을 가장 잘 아는 챔피언입니다. 그동안 하나님은 전지전능하신 분으로서 피조만물세계와는 절대

적인 주종관계로 존귀와 영광의 보좌 가운데 계시는 분으로 알려져 왔습니다. 그러나 사실은 정반대입니다.(평화경 p.

1588, 07.8.7)

본인은 섭리적 사명을 출발하면서부터 하나님과 인간의 관계가 부모와 자녀의 관계라는 것을 알았으며, 첫 아담을 사탄에

게 잃어버린 이후로 하나님은 슬픔과 탄식 그리고 한의 하나님이 되셨다는 것을 깨달았습니다. 본인은 생애를 통해 그 하

나님의 한을 해원해 드리고 하나님의 심정을 해방·석방해 드리고자 전력을 다하여 왔습니다. 드디어 2001년 1월 13일 하

나님왕권즉위식을 봉헌해 드림으로써 하나님의 영광과 권위의 보좌를 되찾아 드린 것입니다.(평화경 p. 1588, 07.8.7)

둘째, 레버런 문은 사탄을 가장 잘 아는 챔피언입니다. 인류는 그동안 인간을 타락시키고 모든 악행을 주도하는 사탄 악마

의 정체가 무엇인지를 몰랐습니다. 본인은 섭리를 출발하던 초창기에 14년여 동안의 피나는 영적인 기도생활을 통해 천상

세계의 온갖 비밀을 파헤치던 중에 모든 악의 근원인 사탄의 정체가 무엇이며, 더 나아가 사탄의 전략과 전술이 무엇인가

를 알게 되었습니다.(평화경 p. 1588, 07.8.7)

타락으로 혈통을 더럽혀 온 것이 사탄의 전략전술이었기에 본인은 하늘 편으로 본연의 혈통을 찾아 세우고자 전력을 다해

왔으며, 이러한 하늘의 전법이 세계적으로 널리 알려진 교차합동축복결혼 운동인 것입니다.(평화경 p. 1588, 07.8.7)

셋째, 레버런 문은 인간을 가장 잘 아는 챔피언입니다. 인간은 어디서 와서 어떻게 살다가 어디로 갈 것인가, 타락한 인간

은 왜 마음과 몸이 싸우며 갈등하고 있는가, 삶과 죽음의 의미는 무엇인가, 진정 사후의 세계는 존재하며 이를 위하여 지

상생활은 어떻게 해야 할 것인가 등에 대한 많은 의문은 레버런 문이 밝혀 놓은 창조원리에서 소상하게 설명하고 있습니다

.(평화경 p. 1588, 07.8.7)

인간의 삶은 복중에서부터 지상생활을 거쳐 영원한 사후세계까지 연결되어 있는 것입니다. 레버런 문은 사람을 보면 그 사

람의 운명을 직관하는 시각이 있습니다. 그러기에 세계의 수많은 젊은이들의 배우자를 짝 맞추어 온 것입니다.(평화경 p.

1589, 07.8.7)

넷째, 레버런 문은 영계를 가장 잘 아는 챔피언입니다. 사후의 세계인 영계는 모든 인간이 지상생활의 연장으로 자연스럽

게 가는 세계로서 실재하는 세계입니다. 따라서 축복을 받고 원죄를 청산한 뒤 영인체를 완성하고 육신을 벗는 사람들에게

는 죽음이 아닌 승화라는 거룩한 의식을 통해 영생의 하늘나라로 가는 길을 환송하고 축하하는 것입니다.(평화경 p. 1589,

07.8.7)

역사시대에 왔다 갔던 수많은 성현 열사들이 지금 영계에 실재하고 있으며, 참부모님으로부터 축복을 받고 절대선령이 되

어 하나님의 지상 섭리를 돕고 있다는 사실을 알아야 합니다. 지상생활의 순간순간은 그대로 천상에 기록이 되어 훗날 영

계에 가는 날 지상생활의 심판 자료가 되는 것입니다. 따라서 모든 인간은 더 큰 것을 위하여 희생하기를 즐겨하는 참사랑

의 삶을 실천해야 됩니다.(평화경 p. 1589, 07.8.7)

다섯째, 레버런 문은 예수님을 가장 잘 아는 챔피언입니다. 하나님의 아들이요, 구세주 메시아로 오셨던 예수님이 준비되

었던 유태교단과 당시의 교계 지도자들로부터 반대를 받다가 급기야 십자가에 처형당하신 것은 인류역사에 있어 가장 비극

적인 사건입니다. 예수님은 제2 아담으로서 하나님을 중심한 이상가정의 모델을 성취하여 모든 인류를 접붙여 주어야 하셨

던 것입니다.(평화경 p. 1589, 07.8.7)

그리고 로마를 거쳐 서구문명의 바탕이 되어 대서양과 태평양문명권의 중심핵을 이루고 있는 기독교는 다시 오시는 재림주

님을 위한 신부적 기반인 것을 이해해야 됩니다. 기독교인들은 하나님의 뜻을 펼쳐 보지도 못하시고 십자가에 몰리신 예수

님의 서러운 심정세계를 이해해야 될 것입니다. 본인의 가르침을 통하여 예수님의 사명과 십자가로 인한 구원의 한계, 그

리고 다시 오셔야 하는 이유 등을 명백하게 밝혀놓은 것입니다.(평화경 p. 1589, 07.8.7)

여섯째, 레버런 문은 성서 및 각 종교 경전의 핵심 내용을 가장 잘 아는 챔피언입니다. 성서를 중심한 각 종단의 주요 경

서는 인간조상의 타락으로 말미암아 무지에 떨어진 인간들을 다시 하나님 앞으로 되돌아오게 하는 길이 암시되어 있는 비

밀 계시서입니다.(평화경 p. 1589-1590, 07.8.7)

따라서 중대한 내용들이 비유와 상징으로 묘사되어 있는 것입니다. 비유와 상징은 하늘로부터 오는 메시아에 의해서만 밝

히 밝혀집니다. 따라서 구약 율법의 핵심 내용을 밝히 알려 준 분이 예수님이셨으며, 레버런 문의 가르침을 통해 신·구약

성서 전체를 뚫고 흐르는 하나님의 구원섭리에 관한 하늘의 비밀이 밝히 드러나고 있는 것입니다. 성서는 하나님의 창조이

상과 타락 그리고 복귀의 길이 감춰진 비밀 계시서입니다. 레버런 문이 밝힌 원리는 각종 경서에서 의문시되고 있는 모든

것들에 대한 답이 명쾌하게 드러나 있습니다.(평화경 p. 1590, 07.8.7)

일곱째, 레버런 문은 인류역사를 가장 잘 아는 챔피언입니다. 역사는 막연하게 반복되는 단순한 순환사관이 아닙니다. 분

명한 방향과 목적을 가지고 흘러가고 있는 것입니다. 인류역사는 본연의 창조이상을 회복해 가는 탕감복귀의 섭리역사이며

구원섭리의 역사입니다.(평화경 p. 1590, 07.8.7)

역사의 시원과 방향을 분명히 알고 있는 본인은 이러한 섭리적 관점에서 1985년 소비에트연방의 최전성기에 스위스 제네바

에서 국제학술회의를 통해 공산주의의 종언을 예언하는 등 유물사관의 종말을 예견했던 것입니다. 이제는 모든 국가와 종

교가 각각의 담을 헐 때입니다. 그리하여 ‘한 분의 하나님 아래 한 가족’이 되는 시대가 급속히 도래할 것입니다. 역사

의 주관자는 하나님이십니다. 천운의 도래가 역사의 축을 장차 아벨유엔을 중심으로 천일국을 창건하기 위한 초종교 초국

가의 세계로 급속히 전진할 것입니다.(평화경 p. 1590, 07.8.7)

여덟째, 레버런 문은 참가정 가치의 챔피언입니다. 하나님의 창조이상은 하나님을 중심한 참된 가정을 이루는 것입니다.

아담 가정이 이루지 못한 참가정의 이상을 되찾아 지상·천상천국의 기반을 구축하는 것입니다.(평화경 p. 1590, 07.8.7)

본인이 주도해 온 축복운동은 단순한 결혼의식이 아니라 원죄를 청산하고 본연의 참된 혈통으로 하늘 앞에 접붙이는 거룩

한 행사인 것입니다. 참된 가정은 참사랑·참생명·참혈통의 근원입니다. 본연의 참된 이상가정을 통해 참된 나라, 참된

세계, 참된 천국이 건설되는 것입니다. 가정에서 참부모를 중심하고 4대 심정권과 3대 왕권의 기초가 천일국의 토대가 되

는 것입니다.(평화경 p. 1590-1591, 07.8.7)

2005년 9월 12일 천주평화연합 창설 이후 레버런 문은 3대권 축복이상의 완성을 통해 말씀과 축복으로 전 인류를 하나님

아래 한 가정을 만들고자 본인과 한학자 총재, 나아가 직계 자녀들과 손자 손녀 3대권이 나서는 세계 순회를 완료하였으며

, 더 나아가 미국의 기독교 대표 120명, 종교권 대표 1천2백 명, 그리고 1만2천 명의 평화대사들이 국가 대표로서 세계

190여 개국을 순회하며 참부모님의 말씀과 축복행사를 하게 함으로써 참된 가정의 가치를 하나님 중심의 신문명세계를 이

뤄 가는 데 있어서 인류의 보편적 가치로 자리 잡게 한 것입니다.(평화경 p. 1591, 07.8.7)

위에서 말씀드린 바와 같이 레버런 문은 여덟 가지 면에서 챔피언으로 세계에 널리 알려져 왔으며, 이는 하늘의 도움으로

전 인류가 협조해야 할 승리의 표적으로 남아져 있는 것입니다.(평화경 p. 1591, 07.8.7)

 

 참부모의 승리적 전통 상속

이처럼 참부모와 전 인류가 일치가 되어 피와 땀과 눈물로 일궈낸 승리의 터전 위에 본인은 지난 2003년 예루살렘에서 기

독교·유태교·이슬람교의 추대를 받아 예수님을 만왕의 왕으로 천상천하에 선포했습니다. 더불어 2004년에는 본인이 미국

과 한국의 국회로부터 평화의 왕으로 추대를 받았습니다. 그리하여 2006년 6월에는 마침내 ‘천주평화의 왕’ 대관식을 거

행하게 되었던 것입니다.(평화경 p. 1591, 07.8.7)

여러분! 21세기에 진입한 오늘의 인류는 실로 역사적인 전환기에 처해 있습니다. 영원한 세계평화를 정착시킬 수 있을 것

이냐, 아니면 20세기까지 반복되어 왔던 암울한 전쟁과 대결의 역사를 또다시 되풀이할 것인지를 결정짓지 않을 수 없는

시점에 와 있는 것입니다.(평화경 p. 1591, 07.8.7)

여러분도 아시다시피 인류는 20세기에 들어 본격화된 식민지 쟁탈전과 제1, 제2차 세계대전을 겪었습니다. 그리고 하나님

의 조국광복의 섭리적 차원에서 유엔군이 동원되어 세계 16개국이 참전했던 한반도에서의 성전, 또 동서냉전 등 끊임없이

지속됐던 전쟁과 반목의 시대를 거쳐야 했습니다.(평화경 p. 1591-1592, 07.8.7)

이런 소용돌이 속에서 본인은 생애의 전 과정을 하나님의 평화이상세계왕국의 구현을 위해 바쳐 왔습니다. 더 나아가서 본

인은 제2차 세계대전이 끝나면서 창설된 유엔이 영원한 세계평화의 실현을 위해 하나님의 뜻을 받들 수 있는 명실상부한

평화의 기구가 될 것을 간절히 기도해 왔습니다.(평화경 p. 1592, 07.8.7)

그러나 1945년에 창설을 본 유엔이 세계평화를 위해 공헌했던 훌륭한 업적이 없는 것은 아니지만, 창설 60주년을 넘긴 오

늘의 위상은 그 본래의 창설 목적 수행에 심각한 어려움을 겪고 있는 것을 자타가 공인하고 있습니다. 회원국이 2백 개국

에 육박하고 있지만 자국의 권익만을 대변하고 주장하는 유엔 대표부들의 역할은 이제 세계 분쟁의 해결과 세계평화의 구

현에 태생적인 한계를 드러내고 있는 것입니다.(평화경 1592, 07.8.7)

여러분! 지난 2005년 9월 12일에는 마침내 하나님의 섭리사를 꽃피울 천주평화연합의 창설을 만천하에 선포했습니다. 천주

평화연합은 이제 후천개벽시대의 아벨유엔적 역할을 다하게 될 것입니다. 가인격인 기존 유엔의 갱신과 더불어 세계 도처

에서 본인의 가르침인 천부주의, 즉 참사랑·참가정주의를 전수받아 뛰고 있는 수백만의 평화대사들을 동원하여 하나님 아

래 인류 한 가족의 천명을 반드시 완수하고야 말 것입니다.(평화경 p. 1592, 07.8.7)

여러분! 천주평화연합은 초종교·초국가적인 차원에서 교차축복결혼을 통해 타락 전 아담의 본연의 혈통으로 복귀하는 인

류 혈통전환의 대혁명을 수행하는 전위대가 될 것입니다. 혹자는 불가능한 일이라고 비웃는 사람도 있을지 모릅니다.(평화

경 p. 1592, 07.8.7)

그러나 하나님의 뜻이 있는 곳에는 반드시 길이 있습니다. 여러분도 한번 생각해 보십시오. 실체 하나님의 이름으로 역사

하고 있는 레버런 문의 가르침을 따라 만일 미국과 러시아가 초국가적 차원에서 교차축복결혼을 결행한다면 어떤 결과가

나올 것 같습니까? 두 나라는 영원한 절대 주인인 하나님과 한 가족이 될 것입니다. 수억의 친손자나 외손녀가 살고 있는

나라를 향해 어찌 적대감을 품을 수 있으며 총칼을 겨눌 수가 있겠습니까?(평화경 p. 1592-1593, 07.8.7)

소명받은 여러분! 인류를 하나님의 참동족 혈통으로 바꾸어 이 땅에 하나님께서 소원하시는 본연의 이상조국과 본향 땅을

찾아 태평성대의 이상천국을 창건하는 성업이 지구성 방방곡곡에서 벌써 활활 타오르고 있습니다. 오늘 이 시간에도 세계

185개국에서는 1만2천 곳씩의 훈독·축복대회의 책임을 완수하기 위해 불꽃 튀기는 경쟁을 펼치고 있습니다.(평화경 p.

1593, 07.8.7)

여러분은 오늘 참으로 귀한 발걸음을 하셨습니다. 이 뜻깊고 성스러운 희년과 함께하시는 천운의 흐름을 놓치지 마십시오.

지구성의 75퍼센트를 차지하고 있는 해양권을 여러분이 앞장서서 보호하고 발전시켜야 할 것입니다. 각종의 공해와 자원의

고갈로 인해 죽어 가고 있는 지구성을 회생시키고, 인류의 미래를 약속해 줄 새로운 원자재의 보고를 다른 어디에서 찾을

수 있겠습니까?(평화경 p. 1593, 07.8.7)

이제는 천주적 여성시대를 대변해 주는 해양시대가 열렸습니다. 바다를 중심하고 초국가적이고 초대양적이면서도 본성의

여성문화권인 해양권문화를 창출하는 데, 환태평양문명권이 주인 된 신문명 개벽시대를 산출하는 데 참어머님을 중심하고

모든 딸들이 일심일체가 되어 승리적 산고를 완성·완결하기 위한 기관차의 사명을 다해야 한다는 점을 명심하시기 바랍니

다.(평화경 p. 1593, 07.8.7)

오늘 이 뜻깊은 자리에 함께해 주신 귀빈 여러분은 본인이 전해 주는 이 메시지를 마음속 깊이 각인하십시오. 천상의 수천

억에 이르는 여러분의 축복받은 선한 조상 가정들도 이 시간 지상 재림하여 여러분과 함께 이 메시지를 받고 있는 것입니

다. 그들도 지상에서 후손인 여러분을 통해 완성을 보아 참부모·참스승·참주인의 자리까지 나아갈 수 있어야 하기 때문

입니다.(평화경 p. 1593, 07.8.7)

이뿐만 아니라 그들은 만왕의 왕 되신 참부모님과 일심일체가 되어 타락 전 본연의 모습으로 그분들의 명령을 절대 기준에

서 받들고 동참하고 모시는 삶을 통해 지상·천상천국 창건에 총동원되어야 하는 것입니다. 영·육계가 이처럼 함께 살아

호흡하며 동행·동사하고 있다는 사실을 잊지 마시기 바랍니다.(평화경 p. 1593, 07.8.7)

더불어 본인이 오늘 여러분에게 특별히 한 가지 더 부탁드리고 싶은 것은 참부모님의 말씀집 1천여 권 중에서 요약 발췌한

책자인 ‘평화메시지’의 말씀을 외우다시피 탐독하고 삶의 지표로 삼으라는 것입니다. 하나님께서 앞장서고 영·육계가

하나되어 여러분을 보호하고 도와서 하나님께서 소원하신 평화이상세계를 이루어 영원한 해방·석방을 즐기며 살게 될 것

입니다.(평화경 p. 1594, 07.8.7)

 

 후천개벽시대 우리의 책임

여러분은 이제 후천개벽시대의 섭리를 주도할 아벨유엔의 평화군과 평화경찰로서의 사명을 다하는 역사적인 가정을 찾아

세워야 할 것입니다. 인류의 복지와 세계평화를 위해 숭고한 헌신의 길을 걸었던 여러분의 삶을 역사가 결코 잊지 않을 것

입니다. 평화군과 평화경찰은 본인이 창설하여 지금 세계적 규모로 발전시켜 가고 있습니다.(평화경 1594, 07.8.7)

아벨유엔의 깃발을 들고 평화군과 평화경찰의 선봉에 설 가정을 여러분 같은 영웅들이 아니면 그 누가 찾아 세우겠습니까?

세계 각지에서 모여 오신 지도자 여러분! 섭리적 결실기요, 하나님의 조국광복을 이 대한민국에서 먼저 완성·완결지어야

할 절박한 시점에 선 오늘 여러분은 무엇을 하시겠습니까? 선천시대와 후천개벽시대가 교차하면서 야기되는 극도의 이기주

의와 배타주의의 벽에 갇혀 자신의 안위와 영달만을 추구하다 생을 마치는 어리석은 자들이 되겠습니까? 싫든 좋든 여러분

은 이제 하늘로부터 소명을 받았습니다. 2007년 9월, 본인이 하늘과 땅 앞에 선포하고 출범시킨 아벨유엔의 빛나는 깃발이

여러분을 인도할 것입니다.(평화경 p. 1594, 07.8.7)

한편으로는 가인격인 기존 유엔의 개혁을 조속히 완성하고, 또 한편으로는 세계 모든 국가들의 정치·경제·문화·교육 등

전 분야에서 하나님의 창조이상인 신심정권을 축으로 하여 펼치고 있는 아벨유엔의 신문명권 혁명을 완성해야만 할 천명을

받았다는 것입니다.(평화경 p. 1594, 07.8.7)

따라서 한국도 예외일 수 없습니다. 천주평화연합 천일국 쌍합칠팔희년의 천운 앞에 모든 벽과 담들이 녹아내리고 말 것입

니다. 사탄세계에서 만난을 이기고 승리하신 천주평화의 왕 천지인참부모님의 승리적 전통을 상속받아 신심정권시대의 주

인들이 되십시오. 하나님의 조국광복은 이제 우리의 손으로 이루고야 말 것입니다.(평화경 p. 1595, 07.8.7)

지금 여러분이 몸담고 있는 민주주의는 참가정·참부모주의 시대, 즉 신문명심정권의 시대를 찾아가는 과도기적 형제주의

임을 잊지 마시고 과감히 민주주의의 고개를 뛰어넘어 혁명적인 비약을 하십시오.(평화경 1595, 07.8.7)

지도자 여러분! 여러분이 분명히 알아야 할 것이 있습니다. 섭리적으로 보면 천주평화연합은 아벨적 위치에 서 있으며, 가

정당은 세상을 대표하는 가인적 입장에 서 있다는 것입니다. 지난 18대 총선에 출사표를 낸 후보자들 모두는 참부모님께서

천주적 차원의 승리를 쟁취하신 그 전통을 상속받아야 할 것입니다.(평화경 p. 1595, 07.8.7)

더불어 세계 194개국이 참여하고 있는 아벨유엔의 무대에서 대한민국이 조국의 역할을 다할 수 있게 하기 위해 여러분 모

두는 앞으로 있게 될 대통령선거와 국회의원선거, 그리고 군수·시장·도지사 등의 지방자치단체장 선거는 물론이고 장관

들의 선임에도 적극 참여하여 기필코 마지막 한때를 승리해야 할 것입니다. 여러분의 목적은 이제 모든 국가들의 기존 정

당들을 하나로 묶어 여러분의 분봉왕들을 중심하고 이 지구성에 진정한 조국광복을 성취하는 일입니다.(평화경 p. 1595,

07.8.7)

하늘 앞에 선포하고 시작한 한·일 해저터널과 베링해협 터널 프로젝트도 참부모님과 조국광복의 뜻을 완성시킨 주인의 자

리에서 반드시 성공시켜야 할 것입니다. 아벨격인 천일국과 아벨유엔 그리고 가인격인 미국과 기존 유엔을 하나로 묶어 내

어 천주적 차원의 수평을 찾아 세우고, 만왕의 왕이신 하나님을 축으로 하여 평화의 왕이신 참부모님과 여러분의 분봉왕

그리고 여러분이 일심일체가 되어 타락이 없었던 본연의 에덴동산, 즉 조국창건을 완성해야 될 것입니다.(평화경 p. 1595,

07.8.7)

귀빈 여러분! 우주에 산재한 삼라만상도 그 크고 작음에 관계없이 모두 한 뿌리에서 시작되었습니다. 타락으로 모든 관계

가 단절되어 인간이 무지에 떨어졌기 때문에 쉽게 감지할 수 없을 뿐이지, 만물은 물론 태양까지도 나름대로의 기준과 형

태 속에서 참부모 참가정을 모시고 공명권을 이루어 위하는 삶, 즉 참사랑을 중심한 참혈통권의 세계에서 살고 싶어하는

것입니다.(평화경 p. 1595-1596, 07.8.7)

그 세계야말로 죽음이 없는 곳이며, 교육이 필요 없고, 선후도 필요 없는 곳입니다. 전기학에서 말하는 부하가 걸리지 않

는 수평의 자리에서 만물도 인간과 함께 하나님만을 중심하고 사는 순리의 세계, 즉 선의 왕국을 이루어 영영세세토록 태

평성대를 누리며 살고 싶어하는 그런 세계입니다.(평화경 p. 1596, 07.8.7)

여러분! 타락으로 말미암아 아담 해와는 영육 모두를 사탄에게 내주고 말았습니다. 그러나 예수님은 십자가 고난을 통해

육신을 잃어버렸지만 40일 부활 기간을 승리하고 영적 부활을 완성하시어 인류에게 영적 구원의 길을 열어 놓았습니다.(평

화경 p. 1596, 07.8.7)

이런 차원에서 볼 때 이번 헬기 사고는 실로 엄청난 섭리적 의미를 갖고 있는 것입니다. 사탄의 마지막 총공세 속에서도

참부모님은 영육 아울러 완전실체의 승리를 쟁취하신 것입니다. 섭리역사 속에서 잃어버린 참가정 3대권을 피 한 방울 흘

리지 않고 고스란히 복귀 안착시킨 것입니다.(평화경 p. 1596, 07.8.7)

그리고 본인은 꿈에도 잊을 수 없는 그날 7월 19일 헬기 사고의 당일에는 중생완성을, 그로부터 20일째인 칠팔절 8월 7일

에는 부활완성을, 그리고 오늘은 사고 40일째를 승리로 마무리를 지으면서 영생완성의 날을 선포하는 바입니다. 하나님을

중심에 모시고 섭리의 최종적 이상권인 신천신지를 열어 영원한 해방·석방을 구가하게 될 영생의 새날을 선포합니다.(평

화경 p. 1596, 07.8.7)

이제 여러분 앞에는 새 시대와 새 나라를 약속하는 2013년 1월 13일의 그날이 다가오고 있습니다. 하나님의 혈통과 완전한

축복을 보전하여 본래의 참하나님을 만유의 어버이로 모시고 영원한 희년을 즐기며 살 수 있는 평화의 실체 왕국, 즉 천일

국의 그날을 향해 우리 모두 총진군합시다. 여러분과 여러분의 가정, 그리고 조국광복의 성업 위에 하나님의 축복과 은총

이 함께하소서. 아주! 감사합니다.(평화경 p. 1596, 07.8.7)

 

 

 14. 부모유엔 중심한 평화세계 창건

날 짜 : 2009년 1월 30일

장 소 : 한국 경기도 가평군 천주청평수련원

행 사 : 참부모님 탄신 구순 축하연

 

존경하는 각국의 정상, 그리고 지구촌 지도자 여러분! 대망의 새해를 맞아 공사다망하심에도 불구하고 오늘 이 뜻깊은 행

사를 빛내 주시기 위해 왕림해 주신 여러분 모두를 본인과 본인의 부인 한학자 총재, 그리고 우리 가족 모두의 이름으로

환영하는 바입니다. 오늘은 우리 부부의 생일입니다.(평화경

p.

 1597, 09.1.30)

 

 외롭고 고독한 외길의 일생

여러분! 하늘의 섭리는 참으로 오묘하게 진행됩니다. 갓 청년기에 접어든 16세의 몸으로 천명을 받고 출발했던 하늘길이었

습니다. 지금까지도 어제 일처럼 확실히 느껴지는 사건이었습니다. 1935년 부활절 새벽, 아직까지도 차가운 북풍이 휘몰아

치는 초봄의 정주 땅 묘두산 기슭에서 본인은 하늘을 붙들고 뒤넘기치는 일생일대 대결심의 순간을 맞이했습니다.(평화경

p. 1597, 09.1.30)

그저 두렵고 꿈만 같은 하늘의 명을 앞에 놓고 한사코 사양하는 본인의 가슴은 어느새 하나님의 뜨거운 눈물로 채워지고

있었습니다. 산과 들, 그리고 집과 학교만을 정신없이 뛰어다니던 본인의 사춘기 시절은 일찍이 이렇게 생사를 건 기도와

끝을 알 수 없는 도전의 바다로 뛰어들게 되었던 것입니다.(평화경 p. 1597, 09.1.30)

그리고 90세 생일을 맞이하는 오늘에 와서 회고해 보면, 본인의 삶은 참으로 외롭고 고독한 외길의 일생이었음을 고백하지

아니할 수 없습니다. 하늘의 부름을 받은 그날로부터 본인의 일생은 오직 하늘과만 교통하면서 하나님의 뜻을 이루기 위해

뛰는 마라톤 선수의 삶이었다는 것입니다.(평화경 p. 1597-1598, 09.1.30)

주위를 돌아보거나 누구와 타협할 수 있는 그런 길이 아니었습니다. 스승을 찾아 나설 수 있는 길이 아니었습니다. 육친의

부모에게 효도마저 할 수 없는 길이었습니다. 천명을 따라 65억 인류를 가슴에 품고 가쁜 숨을 몰아쉬면서 목적지만을 향

해 질주해 온 피와 땀과 눈물의 긴 고난의 세월이었습니다.(평화경 p. 1598, 09.1.30)

여러분! 이제 우리 앞에는 약속의 해 2013년의 그날이 엄숙하게 다가오고 있습니다. 하늘이 수천년간을 기다려 왔고, 참부

모님께서 생사지경을 수없이 넘나들면서 닦아 온 터전 위에 수천억 인류가 소원해 온 지상·천상천국 완성의 그날이 4년

앞에 우뚝 서 있습니다. 피해 갈 수 있는 길이 아닙니다. 쉬어 갈 수 있는 길도 아닙니다. 중도에서 포기할 수 있는 길은

더욱 아닙니다.(평화경 p. 1598, 09.1.30)

그리고 그 길은 천운의 인도함을 따라 우리 모두가 함께 걸어야 할 숙명의 길입니다. 소망에 벅차 기쁨으로 완주해야 할

코스라는 것입니다. 조부모·부모·자녀·손자 손녀, 이렇게 4대가 함께 손을 잡고 할렐루야를 환호하며 찾아 맞이해야 할

그날이 여러분의 눈앞에서 펼쳐질 것입니다.(평화경 p. 1598, 09.1.30)

 

 유엔은 한 가족의 모습으로 봉사해야

세계 지도자 여러분! 오늘 우리는 실로 역사적인 한 날을 경축하기 위해 이 자리에 모였습니다. 지난 60여 년간 그래도 하

늘 편에 서서 인류의 복지와 평화를 위해 총력을 경주해 온 유엔의 숭고한 노력과 정신을 역사는 잊지 않을 것입니다.(평

화경 p. 1598, 09.1.30)

그러나 3000년을 향해 노도와 같이 질주하는 오늘의 세계는 구태의연한 기존 유엔의 처방전으로만 다루기에는 심히 역부족

인 것을 자타가 공인하는 시점에 와 있다는 것입니다. 다시 말하면 지금은 후천개벽시대의 새 술을 담아야 할 21세기의 인

류에게는 새 부대가 절실히 필요한 이 시점이라는 것입니다.(평화경 p. 1598-1599, 09.1.30)

이 역사적인 요청에 부응하여 하늘이 축복으로 주신 것이 바로 오늘 이 자리에서 선포하는 부모유엔, 즉 평화유엔입니다.

평화의 왕 참부모의 자격으로 본인이 인류에게 전해 주는 하늘의 특별 선물입니다. 그러면 부모유엔이 무슨 뜻입니까? 궁

금해하는 분들도 있을 것입니다. 그러나 어렵게 생각하실 필요가 없습니다.(평화경 p. 1599, 09.1.30)

유엔이 무슨 뜻입니까? 모든 국가들의 연합체입니다. 그래서 국제연합이라고 부르지 않습니까? 제2차 세계대전 직후에 더

이상 전쟁이 없는 평화세계를 만들어 보고자 하던 염원 속에 창설된 세계기구입니다. 190여 개국이 회원국으로 가입해 있

는 세계정부와 같은 기구입니다. 매년 수조 원씩의 예산을 쓰고 있는 지구촌 대기업과 다름없다는 것입니다.(평화경 p.

1599, 09.1.30)

그러나 본인이 평생을 두고 설파해 온 ‘하나님 아래 한 가족’의 가르침 차원에서 한번 생각해 보십시오. 유엔도 결국 한

가족과 같은 모습으로 인류의 평화를 위해 봉사해야 되는 사명을 갖고 있습니다. 인류 한 가족의 범주를 벗어날 수 없다는

것입니다.(평화경 p. 1599, 09.1.30)

 

 부모유엔격인 평화유엔

따라서 후천개벽시대를 출발하면서 하늘이 선포한 아벨유엔의 입장에서 보면, 기존 유엔은 가인격 위치에 서 있는 가인유

엔입니다. 기존 유엔이 193개국의 회원국을 거느리고 있는 데 비해 불과 2년여밖에 안 된 아벨유엔은 벌써 전 세계적으로

194개국에 지부를 두고 역동적으로 평화운동을 전개하고 있습니다.(평화경 p. 1599, 09.1.30)

그러나 가인과 아벨은 형제간의 횡적인 관계입니다. 따라서 가정의 질서와 법도를 세우고 치리하는 데는 종적인 부모의 역

할이 필수적입니다. 가인과 아벨은 형제로서 하나가 되어 부모 앞에 순종해야 하는 천도와 천리를 따라야 합니다. 따라서

세계적 규모에서 가인유엔과 아벨유엔은 부모격 유엔인 평화유엔의 이름 아래 일체가 되어 평화세계 창건을 위해 과도기적

인 사명을 다해야 될 의무가 있다는 것입니다.(평화경 p. 1599, 09.1.30)

이제 평화유엔은 천주평화 만왕의 왕으로 등극하신 참부모님을 중심축으로 하고 세계 각국에 파송된 분봉왕들을 앞세워 지

상·천상천국 완성의 그날을 앞당겨야 하는 사명을 다해야 될 것입니다.(평화경 p. 1600, 09.1.30)

 

 참부모의 대신자 상속자의 사명

그러면 분봉왕은 무슨 뜻입니까? 이 또한 궁금해하는 분들이 있을 것입니다. 예수님 당시를 생각해 보십시오. 예수님을 모

시고 인류 한 가족의 꿈을 이루었어야 할 제자들이 받았어야 할 직위요 사명이 바로 분봉왕이었습니다. (평화경 p. 1600,

09.1.30)

따라서 그 분봉왕들이 예수님의 분신으로서 세계로 통하는 로마의 길을 타고 지구성 도처에 파송을 받아 예수님의 대신자

요 상속자로서의 사명을 완수했어야 될 것이었습니다. 예수님을 모시고 이 지구성에 평화의 왕국을 창건했어야 될 것이 그

당시 분봉왕들의 사명이었다는 것입니다.(평화경 p. 1600, 09.1.30)

그와 마찬가지로 이제 인류의 참부모인 평화의 왕으로부터 분봉왕의 사명을 받은 세계의 지도자들은 참부모의 대신자요 상

속자로서의 책임을 다해야 될 것입니다. 다시 말하면 이 땅에 영원한 평화를 정착시켜야 하는 천명을 완수해야 된다는 뜻

입니다. 인종·종교·국가·문화의 벽을 깨끗이 헐어 내고 ‘하나님 아래 한 가족’의 평화천국을 창건하는 참사랑의 용광

로 사명을 다해야 될 것입니다. 본인이 이미 세계적으로 조직하여 편성해 놓은 평화군과 평화경찰도 이 숭엄한 사명 앞에

총동원될 것입니다.(평화경 p. 1600, 09.1.30)

귀빈 여러분! 여러분은 오늘 이 역사적인 대회에 참석함으로써 하늘의 소명을 받았습니다. 육적 오감에만 의지하여 살고

있는 여러분의 눈에는 보이지 않을지 모르지만, 지금 여러분 한 분 한 분의 뒤에는 수천수만 명씩의 선한 조상들이 함께하

고 있습니다. 하늘의 명을 받고 여러분을 돕고 격려하기 위해 달려온 고마운 분들입니다. 그들은 지금 기쁨과 환희에 넘쳐

할렐루야를 외치고 있습니다.(평화경 p. 1600, 09.1.30)

여러분의 영적인 오감을 가동시켜 보십시오. 우리 삶에 절대적으로 필요한 요소인 만물도 두 팔을 활짝 벌리고 여러분을

환영하고 있습니다. 3000년을 향해 질주하는 오늘의 시대는 위하는 삶을 중심한 참사랑의 시대입니다. 후천개벽의 시대입

니다. 외롭게 들판에 피어 있는 들국화 한 송이도 참된 사랑을 주고받을 수 있는 참된 주인을 기다리고 있다는 것입니다.(

평화경 p. 1601, 09.1.30)

본인이 21세기를 환태평양권의 시대로 선포한 것도 이런 맥락에서입니다. 역사의 중심축을 따라 끊임없이 발전 이동해 온

인류문명권의 귀착지가 환태평양권입니다. 육대주를 품고 있는 태평양권을 보호하고 사랑하여 향후에 인류의 삶을 지킬 수

있도록 가꾸어야 하는 것이 우리의 책임입니다.(평화경 p. 1601, 09.1.30)

 

 말씀집은 수많은 학자들이 연구해야 할 천리의 보고

여러분! 하나님을 부모로 모시고 한 가족이 되어 살아야 하는 인류에게 지금까지 본인이 설파해 온 하늘의 말씀을 담은 책

들이 이미 1천여 권에 이르고 있습니다. 실로 엄청난 분량입니다. 감히 한 인간으로서는 일생을 두고도 독파하기 힘들 정

도의 많은 분량이라는 것입니다. 그 말씀집은 역사를 두고 수많은 학자들이 연구하고 발굴해야 될 천리의 보고입니다.(평

화경 p. 1601, 09.1.30)

여러분은 오늘 이런 방대한 천리의 핵심 내용을 담은 소책자를 받아 가시어 가족 모두와 함께 정독하시고 향후 여러분 가

정의 가법, 가통으로 삼으시기 바랍니다. 만일 여러분의 가정이 이 책자가 전해 주는 가르침대로만 살면 천운도 여러분의

가정을 피해 갈 수 없을 것이며, 청사에 빛나는 성인 성자의 가정이 될 것입니다. 만왕의 왕 하나님의 크신 축복이 여러분

의 가정과 나라 그리고 온 천주 위에 높이높이 충만하시기를 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1601, 09.1.30)

 

 

 15. 참평화세계와 참부모유엔세계의 안착

날 짜 : 2009년 6월 1일

장 소 : 한국 서울 코엑스컨벤션센터

행 사 : 문선명 선생 자서전 출판기념회

 

절대·유일·불변·영원한 새로운 하나님의 혈통을 새롭게 축복으로 이어받은 참사랑하는 가정과 새로운 천일국 시민 여러

분! 오늘 우리는 참으로 특별하고 절대적인 섭리시대의 한때와 한 날을 맞이했습니다. 만왕의 왕 참부모님의 대관식과 금

혼식 그리고 자서전 출판을 기념함은 물론 세계기독교통일신령협회가 창립된 지 55주년이 되는 뜻깊은 때와 날입니다.(평

화경

p.

 1602, 09.6.1)

더불어 오늘은 새로운 ‘참평화세계와 참부모유엔세계의 안착’을 천상천하에 선포하는 새로운 역사적 대회인 6월 1일이기

도 합니다. 이 기쁜 때와 날, 만유의 생사화복을 주관하시는 하나님 아버지께서 이처럼 화사하고 아름다운 계절과 날을 열

어 주심에 우리 다 함께 하나님께 큰 감사의 박수를 올립시다. 하나님께서는 생명이 약동하는 이 계절에 만물의 영장이 되

는 우리 인간도 만물과 더불어 마음껏 새로운 생명 창조에 동참하라고 손짓하고 계십니다. 꽃처럼 아름답게 피어나서 태양

처럼 밝고 강물처럼 맑은 삶을 살라고 축복하고 계십니다.(평화경 p. 1602, 09.6.1)

 

 역사 속의 섭리적 결실

특별히 하늘이 새롭게 사랑하는 식구 여러분! 우리는 지난 1월 1일과 15일 그리고 31일의 3회에 걸쳐 역사적인 ‘만왕의

왕 하나님의 새로운 해방권과 대관식 및 금혼식’을 거행했습니다. 특히 1월 31일에는 동양권을 대표한 한국 천정궁과 서

양권을 대표한 미국 뉴욕, 이렇게 같은 날 두 곳에서 역사상 전무후무한 섭리적 행사를 하늘 앞에 봉헌하는 기록을 세웠습

니다.(평화경 p. 1602, 09.6.1)

금년 4월 이후의 계절은 본인 부부가 성혼식을 치른 지 50회가 되는 계절입니다. 독재에 항거하며 포효하는 젊은 학생들의

절규가 마침내 한반도에 찾아왔던 1960년 음력 3월 16일, 우리 부부는 성혼식을 통해 하늘로부터 인침을 받고 인류의 참부

모·참스승·참왕의 험난한 복귀섭리노정을 출발했던 것입니다. 그로부터 50년, 하나님을 완전 해방·석방시켜 드리고 만

왕의 왕으로 모시기까지 우리 부부가 걸어온 탕감복귀섭리의 노정들을 어찌 다 필설로 설명할 수 있겠습니까? 먼 훗날 역

사가들이 증명하고 기록하게 될 것입니다.(평화경 p. 1603, 09.6.1)

여러분은 잘 모르시겠지만, 참부모님의 대관식과 금혼식이 갖는 섭리적 의미는 실로 엄청납니다. 인간조상의 타락으로 말

미암아 하나님의 참된 혈통은 없어지고 사탄의 거짓 핏줄이 인류역사를 지배해 온 사실은 여러분도 원리를 배워서 알고 계

시리라 믿습니다. 핏줄이 뒤바뀐 인류의 역사는 결과적으로 육계는 물론 영계까지도 철저하게 선악의 가인과 아벨의 상충

적 대립 투쟁의 관계로 얽히고 말았지 않습니까? 이런 비참한 역사를 놓고 그 누구도 해법을 찾지 못한 채 지금까지 방치

된 상태로 역사는 흘러오고 있었던 것입니다.(평화경 p. 1603, 09.6.1)

그러나 이제부터는 시대가 달라집니다. 참부모님의 대관식과 금혼식을 계기로 가인 아벨의 완전 일체권의 문이 열리고 있

습니다. 하나님의 본성적 심정을 상속받고 공유하는 완성 완결의 단계, 즉 타락의 흔적조차 없는 원상의 인간으로 복귀될

수 있는 은사권에 진입하는 새로운 시대인 것입니다. O와 X의 원리적 차원에서 생각해 보아도 O의 입장이신 하나님의 선주

권이 X의 입장인 사탄의 악주권을 흔적도 남기지 않고 송두리째 품고 소화시키는 시대권을 말하는 것입니다. 더 이상 실체

의 하나님으로 역사하시는 참부모님과 무형의 하나님을 구별할 필요가 없는 지상·천상천국이 실체적으로 여러분의 눈앞에

서 펼쳐지는 새로운 시대권이 열리고 있습니다.(평화경 p. 1603, 09.6.1)

이런 특별한 뜻을 갖고 있는 이때 우리는 지난 4월 21일부터 13일간 본인 부부의 대관식과 금혼식을 경축하고 향후 인류의

평화제전으로서 올림픽 게임을 능가하게 될 ‘원구피스컵 가인 아벨 천주연합대회’를 성대하게 치렀습니다. 특히 금번 제

1회 대회에는 참부모님의 초청으로 만사를 제쳐 놓고 달려온 브라질의 소로카바 축구팀이 큰 역할을 해주었습니다. 2008년

도 브라질 상파울루 지역 FA컵 우승팀인 소로카바팀은 이번 짧은 기간을 통해 한국·일본·북한과 중국을 대표하는 4개국

팀들과 경기를 갖고 남미 축구의 진수를 보여 준 훌륭한 경기를 펼쳤습니다. 여러분 모두 소로카바팀을 위한 격려의 박수

를 보내 주시지 않겠습니까?(평화경 p. 1603-1604, 09.6.1)

여러분! 본인은 오늘 이 귀한 새로운 식전을 하늘 앞에 봉헌하는 뜻에서 다시 한 번 지난 1월 이후 ‘만왕의 왕 대관식과

금혼식’ 때 선포했던 하늘의 메시지를 여러분과 함께 봉독하면서 오늘의 행사에 대한 뜻을 마음속에 각인해 보고자 하는

바입니다.(평화경 p. 1604, 09.6.1)

 

참부모를 찾아오신 하나님

참부모와 같이 평화를 사랑하는 천일국 시민 여러분! 오늘은 참으로 귀하고 기쁜 날입니다. 우리 다 함께 역사적이고 섭리

적인 이날을 마음껏 경축하고 우리의 영원한 참부모 되시는 하나님께 존귀와 영광 그리고 한없는 찬양을 올립시다. 영계의

수천억 인류도 이 축복의 한 날을 축하하기 위해 재림하여 이 자리에 함께하고 있는 엄숙한 순간입니다. 하나님께서 만우

주를 창조하신 후 그렇게도 기다리고 소망해 오신 날이 바로 이날입니다.(평화경 p. 1604, 09.6.1)

당신의 자식으로 창조한 아담과 해와가 하늘의 혈통을 더럽히고 어둠 속으로 숨어 버린 그날 이후 하나님께서는 형언할 수

없는 고통과 비애 속에 수천수만년을 참고 기다려 오셨습니다. 당신이 만왕의 왕으로 등극하여 잃어버린 자식들과 만물을

다시 품고 천년만년 태평성대의 평화왕국을 즐기며 살 수 있는 그날을 학수고대해 오신 것입니다.(평화경 p. 1604,

09.6.1)

여러분! 하나님께서는 창조섭리 이전부터 만왕의 왕이셨습니다. 그러나 피조만물을 창조하신 이후에는 실체를 쓰시고 사랑

의 대상권인 이 현상세계를 치리하는 실체 만왕의 왕으로 현현하셔야 될 천도가 남아 있었던 것입니다. 그래서 하나님은

참사랑을 중심하고 당신의 대신자요 상속자 되는 지상 실체세계의 참부모를 찾아 나오신 것입니다.(평화경 p. 1604-1605,

09.6.1)

오늘날 본인 부부가 황송하옵게도 하늘로부터 인침을 받고 하나님의 실체로 서서 만왕의 왕 대관식과 금혼식을 갖게 되어

참으로 기쁘면서도 하늘 앞에는 죄송한 마음을 금할 수 없습니다. 아직도 65억 인류를 완전히 하늘 앞으로 복귀해 올리지

못한 채 본인의 나이가 벌써 90에 이르렀습니다.(평화경 p. 1605, 09.6.1)

하늘을 참사랑하는 천일국 시민 여러분! 시간이 바쁩니다. 하늘은 이제 더 이상 우리를 기다리시지 않을 것입니다. 당신의

실체로서 역사하는 지상의 참부모를 통해 새로운 천법을 세우고, 만왕의 왕 권한을 갖고 이 지구성을 복귀하는 참사랑의

혁명을 촉진화할 것입니다. 따라서 인류와 만물만상을 찾아 세우고 치리하는 새로운 천법의 개요를 오늘 이 엄숙한 자리를

통해 천상천하에 선포하는 바입니다.(평화경 p. 1605, 09.6.1)

첫째, 3000년을 향해 가고 있는 이 시대는 후천개벽의 시대입니다. 후천개벽의 시대는 더 이상 하나님께서 탕감복귀원리에

얽매이지 않고 만왕의 왕 직권으로 영계와 육계를 치리하는 새로운 시대입니다. 환태평양권이 중심축이 되어 이 지구성을

다시 원상으로 돌리는 섭리의 도피성 시대입니다. 전 인류는 이제 새로운 천도와 천법의 시대의 테두리를 벗어날 수가 없

게 될 것입니다. 따라서 여러분의 일거수일투족은 수정처럼 맑은 삶이 되어야 할 것입니다.(평화경 p. 1605, 09.6.1)

둘째, 하나님을 종적인 절대축으로 삼고 절대 성의 가치를 전 인류에게 하늘의 헌법으로 교육시키는 교육혁명을 완수해야

될 것입니다. 이 길만이 인류에게 선의 참혈통을 전수해 줄 수 있으며 하나님의 참가정이상의 완성을 이루는 길이기 때문

입니다. 순결·순혈·순애가 향후 참된 인류의 교육이념이 될 것입니다.(평화경 p. 1605, 09.6.1)

셋째, 사탄이 지구성을 몇 겹으로 감고 있는 모든 사탄의 담과 성벽의 울타리를 깨끗이 태워 버리고 정당·종교·인종·문

화와 국가 간의 화합과 평화를 찾아 세우는 데 새로운 분봉왕들과 평화대사 그리고 부모유엔을 앞장세울 것입니다.(평화경

p. 1605-1606, 09.6.1)

가인격 유엔의 위치에 있는 기존 유엔과 아벨유엔이 하나되어 새로운 차원의 참부모유엔, 즉 참평화세계유엔을 중심하고

전쟁·질병·기아 등 사탄 편 세계의 모든 악한 문제를 해결해 나갈 것입니다. 하늘의 하나님과 같이하고 참부모가 함께하

기 때문에 인류는 선택의 여지가 없이 반드시 이 길로 나아가게 될 것입니다. 개인의 이기주의는 물론 집단 이기주의까지

도 깨끗이 씻어내고 더 이상 사탄적인 선거가 필요 없는 양심과 순리의 세계를 창건해 나갈 것입니다.(평화경 p. 1606,

09.6.1)

넷째, 타락 인간의 혈통을 맑혀 주고 참가정을 세워 평화왕국을 실현하는 최고 최선의 방법은 교차축복결혼밖에 없습니다.

화해와 평화도 알고 보면 핏줄을 통해 찾아옵니다. 흑인과 백인, 동양과 서양, 불교와 기독교, 유태교와 이슬람교가 서로

교차하고 교체하면서 참부모님께서 세운 축복결혼의 전통을 이어 간다면, 이 세계는 자동적으로 하나님의 조국과 본향을

찾아 세우는 한 가족권이 될 것입니다. ‘하나님 아래 한 가족’의 이상천국이 실현될 것입니다. 총과 대포를 녹여 쟁기를

만들고 보습을 만드는 새로운 평화의 세상이 열릴 것입니다.(평화경 p. 1606, 09.6.1)

다섯째, 하나님께서는 인간을 당신의 사랑의 대상으로 창조하셨습니다. 마찬가지로 당신의 자식 된 인간을 위해서는 그 상

대격에 자연환경을 준비해 주셨습니다. 산천초목이 결여된 공허한 사막에다 당신의 자식들을 버려둘 하나님이 아니라는 것

입니다. 따라서 인류는 하나님과 같이 자연을 보호하고 사랑해 주어야 할 의무가 있습니다. 한 떨기 야생화를 만나서도 깊

은 심정의 대화를 나누며 공명권을 형성하는 본연의 인성을 계발하여 살라는 것입니다. 이 길이 인간 회복의 첩경이 될 것

입니다.(평화경 p. 1606, 09.6.1)

 

 본성의 새로운 참가정

하늘의 선택받은 귀빈 여러분! 오늘 여러분은 참으로 귀한 천복을 받으셨습니다. 만왕의 왕이 경륜하는 섭리적 역사의 출

정식에 참가하고 계십니다. 역사적인 대전환기의 소용돌이를 직접 목격하고 계십니다. 종적 만왕의 왕이신 하나님의 실체

로 만유를 통치할 횡적 만왕의 왕 참부모님의 대관식과 금혼식 그리고 자서전 출판 축하식에 초대받으셨습니다. 이보다 더

귀하고 역사적인 순간이 또 언제 오겠습니까? 천주의 수천억의 여러분 조상들까지도 이 시간 기쁨과 환희에 벅차 지축이

흔들릴 정도로 환호하며 춤을 추고 있을 것입니다.(평화경 p. 1606-1607, 09.6.1)

부디 마음의 눈을 뜨고 이 기적 같은 역사적인 순간을 여러분의 영혼에 각인하십시오. 여러분의 생애에 언제 또 오늘과 같

은 축복과 영광의 날을 볼 수 있겠습니까? 오늘 본인이 전해 주는 이 하늘의 말씀을 향후 여러분 생애의 지침으로 삼으시

기 바랍니다.(평화경 p. 1607, 09.6.1)

하늘의 선택받은 내외 귀빈 여러분! 위에서 봉독해 올린 메시지를 통해 느끼셨으리라 믿습니다만, 지금 인류는 새로운 천

리와 새로운 천도가 직접 지상계를 치리하는 새로운 섭리시대권에 들어서고 있습니다. 하나님의 새로운 본성적 심정 기준

을 상속받지 않고는 어느 누구도 새로운 천국에 들어갈 수 없는 새로운 섭리시대인 제4차 본연의 아담권 시대인

것입니다.(평화경 p. 1607, 09.6.1)

오늘 이 신시대의 섭리적인 참부모님의 대관식과 금혼식 그리고 자서전 출판과 협회창립 55주년 기념식 행사를 통해 여러

분의 삶 속에서 가인과 아벨을 철저히 구별하여 새로운 아벨권으로 통합하고, 선을 중심에 세워 구약·신약·성약의 3시대

권과 우리 가정의 3대권을 복귀하는 지혜로운 새로운 천일국 시민의 가정들이 되기를 기원합니다. 새로운 참조부모·참부

모·참손자 손녀가 다 함께 손을 잡고 새로운 천국에 들어가는 본성의 새로운 참가정을 이루어 살라는 당부의 말씀입니다.

이것이 바로 오늘 우리가 다 함께 경축하는 새로운 참평화세계와 참부모유엔세계 안착대회의 뜻이라는 것을 명심 또 명심

하시기를  바랍니다.(평화경 p. 1607, 09.6.1)

만국의 만왕의 왕이 되시는 새로운 참하나님의 크신 축복 권한이 여러분의 새 가정과 새나라, 그리고 새로운 온 천주 위에

높이높이 충만하시기를 승리하신 참하나님과 참부모님의 이름으로 축원하며 선포하나이다. 만천주에 하나님의 축복이 충만

하시기를 바라면서 말씀을 마치겠습니다. 감사합니다.(평화경 p. 1607, 09.6.1)

 

 

 16. 하나님의 뜻으로 본 환태평양시대의 사관 II

날 짜 : 2012년 3월 7일

장 소 : 한국 서울 여의도 63빌딩 그랜드볼룸

행 사 : 강한 대한민국 범국민운동본부 출정식

 

존경하는 내외 귀빈 여러분! 여러분을 이렇게 만나게 되니 참으로 기쁩니다. 본인과 본인의 가족 모두의 이름으로 여러분

을 환영하는 바입니다. 여러분! 오늘 이 대회는 ‘강한 대한민국’ 운동이 전국적으로 기반을 닦고 본격적인 활동을 펼치

기 위한 출정식으로 알고 있습니다. 따라서 본인은 이 자리에서 역사적으로 한반도를 중심하고 펼치신 하나님의 깊은 섭리

적 내용을 말씀드리고자 합니다. 더불어 본인이 최근에 선포한 환태평양 중심의 섭리적 내용도 여러분에게 소개하고자 합

니다.(평화경

p.

 1608, 12.3.7)

 

 후천시대와 환태평양시대

귀빈 여러분! 본인은 천일국 7년을 시작하면서 하나님과 인류가 수천년 역사상 단 한 번도 경험하지 못했던 섭리적 차원의

희년 기간을 선포했습니다. 하늘이 이해를 기점으로 크게 축복하신 것입니다. 수천수만년의 역사를 통해 그렇게도 하나님

의 가슴을 아프게 했고 인류를 질곡의 늪에서 헤어날 수 없게 만들었던 사탄 주관권, 즉 악주권의 선천시대가 마침내 끝나

고 이해를 정점으로 인류가 이제 하나님을 중심에 모시고 새로운 선주권의 시대인 후천개벽의 시대를 활짝 열어 갈 수 있

게 된 것입니다.(평화경 p. 1608, 12.3.7)

이런 엄청난 하늘의 섭리가 여러분이 모르는 가운데 진행되고 있으며, 이제는 세계 185개국에서 본인의 가르침을 상속받아

밤낮을 가리지 않고 하늘이 이 시대에 내린 특명을 수행하기 위해 뛰고 있는 평화대사들의 수가 수백만에 이르고 있습니다

. 따라서 오늘 본인은 여러분에게 향후 인류가 나아가야 할 방향과 하늘의 섭리적 프로그램을 선포하는 차원에서 ‘하나님

의 뜻으로 본 환태평양시대의 사관 ― 미국을 중심한 유엔과 자유세계의 방향’이라는 제목으로 하늘의 말씀을 전해 주고

자 합니다.(평화경 p. 1609, 12.3.7)

여러분! 인류역사의 발전사를 깊이 관찰해 보면 역사의 배후에서 끊임없이 역사하시는 하늘의 의지와 숨결을 확실히 느끼

게 됩니다. 세계 4대 하천 지역들을 중심하고 첫 출발을 보았던 인류의 문명사를 한번 살펴보십시오. 나일강 중심의 이집

트문명, 티그리스·유프라테스강 중심의 메소포타미아문명, 인더스강을 중심한 인더스문명, 황하강을 중심한 황하문명을

우리는 잘 알고 있습니다. 그 후 인류 문화는 지중해권에 상륙하여 그리스 반도의 희랍, 이탈리아 반도의 로마와 같은 지

중해 반도문화로 꽃을 피우게 됩니다.(평화경 p. 1609, 12.3.7)

역사는 다시 발전을 거듭하면서 유럽대륙문화로 정착하는가 했으나 이 대륙문화도 다시 대서양권의 영국 같은 도서문화의

꽃을 피워 주는 밑거름이 됩니다. 그러나 사해를 평정하고 그 땅에 해질 날이 없다고 외치며 기세가 등등하던 대영제국도

다시 그 화려했던 문화의 바통을 미주대륙에 넘겨주게 되었던 사실을 우리는 역사 속에서 목격하게 됩니다.(평화경 p.

1609, 12.3.7)

이렇게 미주대륙에 착륙한 인류 문화는 드디어 기독교에 뿌리를 둔 민주주의의 갑주를 입고 종교자유와 인권평등의 기치를

내걸고 싸워 제1, 제2, 제3차 세계대전을 승리함으로써 무신론적 악주권의 대명사였던 공산주의가 무릎을 꿇게 됩니다.(평

화경 p. 1609, 12.3.7)

그렇다고 하여 인류 문화사의 발전이 여기서 끝나는 것이 아닙니다. 미국이 위대해서 이루어낸 결과도 아닙니다. 섭리적

프로그램에 맞추어 하늘은 미국이라는 나라를 제2 이스라엘로 택해 세웠고 중심종교인 기독교를 통해 미국 국민을 기르고

훈련시켜 이 결실 단계의 섭리를 이루었던 것입니다.(평화경 p. 1609-1610, 12.3.7)

 

 평화세계 창건의 견인차 역할을 할 미국

여러분! 그러나 문제는 이제부터입니다. 지구성을 한 바퀴 다 돌아온 인류문명사의 발전은 마침내 태평양권에 도착했습니

다. 인류역사는 이제 환태평양권을 중심하고 완성 완결을 봐야 할 섭리적 시점에 도달했다는 것입니다.(평화경 p. 1610,

12.3.7)

이 섭리적 프로그램은 이제 그 어떤 힘도 막을 수 없습니다. 악주권 하에서 승패를 거듭하던 선천시대의 탕감노정은 비상

하는 환태평양시대의 발목을 잡을 수는 없는 것입니다. 하늘이 2007년을 희년 기간의 시작으로 선포하신 특별한 뜻이 바로

여기에 있습니다.(평화경 p. 1610, 12.3.7)

여러분! 환태평양시대의 도래가 의미하는 바는 실로 큽니다. 인류의 메시아로 오셨던 예수님께서 뜻을 이루셨더라면 세계

는 어떤 모습으로 바뀌었을 것 같습니까? (평화경 p. 1610, 12.3.7)

예수님은 전 인류를 구하러 오신 구세주 메시아였지, 지중해 위쪽 한 귀퉁이에 자리한 이스라엘만을 구하러 오신 분이 아

니었습니다. 그 당시 인류 문화는 벌써 지중해의 중심인 로마를 거점으로 사해를 장악하고 다스릴 준비가 되어 있었던 것

입니다.(평화경 p. 1610, 12.3.7)

따라서 하늘은 예수님께서 로마를 교화, 치리하고 그 막강한 로마의 힘을 빌려 세계 인류를 구해 줄 것을 고대했던 것입니

다. 그러나 역사는 너무나 비참하게 십자가의 참형으로 끝난 예수님의 최후를 기록하고 있습니다. 수천년을 준비한 터 위

에 가까스로 당신의 독생자인 예수님을 이 땅에 보내시고 노심초사 일거수일투족을 지켜보시던 하나님의 심정이 어떠했겠

습니까? 인류의 시조로 지은 아담 해와가 타락으로 에덴동산에서 떨어져 나갔을 때보다도 더 큰 처절참절의 한에 사무친

비극이 되고 말았던 것입니다.(평화경 p. 1610, 12.3.7)

그로부터 2천년, 하나님이 역사의 뒤안길에서 인간으로서는 도저히 상상도 할 수 없는 수난의 노정을 걸으시며 준비시켜

온 제2 이스라엘권의 나라가 미국입니다. 기독교국으로서 신교와 구교가 적절히 안배되어 있는 미국은 구교와 신교를 하루

속히 화합 통일시켜 예수님시대에 이루지 못했던 21세기의 로마 역할을 완수해야 될 사명을 띠고 있는 것입니다. (평화경

p. 1610-1611, 12.3.7)

70억 인류의 화합과 통일을 일궈내어 이 땅에 평화이상세계를 창건하는 데 견인차 역할을 해야 될 섭리적 차원의 책임이

미국이라는 나라 위에 지워져 있다는 뜻입니다. 이것은 단순한 레버런 문의 말이 아닙니다. 하늘이 오늘 미국 위에 내리신

천명입니다.(평화경 p. 1611, 12.3.7)

그렇다면 우리가 어떻게 구교와 신교를 하나로 만들 수 있는 것입니까? 하나님께서는 이미 그 답을 인류의 참부모로 현현

하신 레버런 문을 통해 보내 주셨습니다. 참사랑의 삶을 실천궁행하고 영계의 실상을 확실히 알아 모델적 이상가정인 참가

정을 찾아 세워야 한다는 하늘로부터의 지상명령을 갖고 오신 분이 바로 인류의 참부모 되시는 레버런 문인 것입니다.(평

화경 p. 1611, 12.3.7)

 

 참된 가정이 평화이상왕국의 토대

여러분! 참사랑은 어떤 사랑이며 참가정이란 어떤 가정을 두고 말하는 것입니까? 절대적 하나님의 참사랑은 위함을 받겠다

는 사랑이 아니고 남을 위해, 전체를 위해 먼저 베풀고 위해 주는 사랑입니다. 주고도 주었다는 사실 자체를 기억하지 않

고 끊임없이 베푸는 사랑입니다. 기쁨으로 주는 사랑입니다. 어머니가 자식을 품에 안고 젖을 먹이는 기쁨과 사랑의 심정

입니다. 자식이 부모 앞에 심신을 다 바쳐 효도하며 기쁨을 느끼는 그런 희생적 사랑입니다.(평화경 p. 1611, 12.3.7)

참사랑으로 맺어지면 영원히 같이 있어도 좋기만 하고, 우주는 물론 하나님까지도 끌면 따라오는 사랑입니다. 타락의 후예

된 인간이 만들어 놓은 국경의 벽, 인종의 벽, 더 나아가서는 종교의 벽까지도 영원히 종식시킬 수 있는 힘이 참사랑의 가

치입니다.(평화경 p. 1611, 12.3.7)

하나님의 참사랑의 주류 속성은 절대·유일·불변·영원한 것이어서 누구나 이 참사랑을 실천궁행할 때 하나님과 동고동락

하게 되며 동참권, 상속권까지 누리게 되는 것입니다. (평화경 p. 1611, 12.3.7)

이처럼 천국에 들어가는 절대 필요조건인 위하는 삶, 즉 참사랑의 삶이란 모든 창조, 평화 이상적 모델인 하나님을 중심한

평화롭게 사는 새로운 가정의 삶이라는 것입니다. 인류는 이제 누구나 참가정을 찾아 세울 수 있는 길이 활짝 열렸습니다.

(평화경 p. 1612, 12.3.7)

여러분! ‘더불어 위하여 사는 삶’의 전형은 가정입니다. 부모와 자식은 사랑과 존경으로, 부부는 상호 신뢰와 사랑을 바

탕으로, 형제자매 간은 서로 믿고 의지하며 하나되어 사는 보금자리가 바로 모델적 이상가정입니다. 참사랑의 뿌리에서 참

사랑의 줄기가 생겨나고 참사랑의 열매가 맺히는 참된 가정을 찾아야 한다는 뜻입니다. 이렇게 조부모·부모·손자 손녀를

중심하고 3대가 한 가정에서 영존하신 하나님을 모시고 사는 천일국 가정을 찾아 세우는 것이 종족메시아들의 책임이요,

평화대사들의 사명이며, 하나님의 소원인 것을 알아야 합니다.(평화경 p. 1612, 12.3.7)

여러분! 하나님께서도 어디 출타했다가 그리워서 다시 찾아올 수 있는 그런 가정을 찾아 세우라는 것입니다. 부모가 자식

의 집을 찾아가듯 기쁜 마음으로 편하게 찾아오는 가정을 준비하라는 것입니다. 그것이 바로 하나님을 모시고 사는 삶입니

다. (평화경 p. 1612, 12.3.7)

이런 가정에는 하나님께서 종적으로 양심적인 주체가 되고, 그 종적 주체를 따라 여러분은 몸 마음을 통일하는 것입니다.

부모의 사랑, 부부의 사랑, 자녀의 사랑, 형제의 사랑 등 4대 사랑권인 4대 심정권의 완성을 보는 것입니다. 이런 가정이

라야 상하·좌우·전후가 하나로 연결되어 구형운동을 계속하게 되며, 따라서 영존하게 되는 하나님의 모델적 이상가정과

이상국가와 평화이상왕국이 되는 것입니다. 만일 전 세계가 이런 참된 가정들로만 채워진다면 그곳에는 변호사도, 검사도,

더 나아가서는 판사도 필요 없는 천도와 천법이 다스리는 순리의 세상이 될 것입니다.(평화경 p. 1612, 12.3.7)

 

 인류의 미래는 환태평양 국가에 달려

평화를 사랑하는 지도자 여러분! 이 지구성에 현존하는 70억 인류 가운데 50억에 가까운 사람들이 여러분의 이웃이요 친척

인 환태평양권의 형제자매들입니다. 바꾸어 말하면 우리 모두가 뿌리를 함께하고 있는 몽고반점동족권의 동족입니다. 하나

님의 평화이상을 중심삼고 우리가 축복받고 한 핏줄로 뭉치면 못할 일이 어디 있겠습니까? 인류의 미래는 이제 환태평양권

국가들의 손에 달려 있습니다.(평화경 p. 1612-1613, 12.3.7)

여러분! 하늘의 섭리는 이제 미국대륙을 거쳐 영국과 같은 입장인 일본열도에서 도서문명의 꽃을 피우며 인류의 구세주요

재림 메시아로 현현하신 참부모의 조국 대한반도에서 결실을 봐야 할 숙명적 순간을 맞이하고 있습니다. (평화경 p. 1613,

12.3.7)

한반도는 예수님 당시의 로마와 같은 입장에 서서 세계 문제를 해결해야 될 초종교권과 초정치권의 분쟁지역으로 간주되고

있습니다. 지정학적인 차원에서 봐도 한반도는 지금 세계평화를 정착시키는 데 가장 첨예한 대립 지역으로 부각되어 있습

니다.(평화경 p. 1613, 12.3.7)

인류 문화가 한반도를 중심한 태평양권에서 결실을 봐야 하는 것은 하나님의 탕감복귀원리 때문입니다. 한국전쟁 시에는

고맙게도 미국을 중심한 유엔군이 동원되었으나 하나님께서 소원하시는 조국과 고향을 찾아야 하는 뜻을 이루지 못하고 중

도에서 하차함으로 말미암아 물질 뺏기, 사람 뺏기, 하나님 찾기 등의 세계적 차원의 갈등과 분쟁은 냉전이라는 이름으로

계속되어 왔던 것입니다.(평화경 p. 1613, 12.3.7)

이와 같은 난제들을 탕감복귀하기 위해 본인이 벌써 7년 전에 창설한 천주평화연합의 이름으로 보다 평화를 사랑하고 봉사

와 희생을 통해 축복받은 하늘의 여성들을 중심으로 평화군과 평화경찰까지 조직 편성하고 교육시켜 앞장세웠습니다. 이들

은 하나님을 중심한 세계평화를 구현하는 평화의 전위대로서 하나님의 소원인 평화이상세계를 창건하게 될 것입니다.(평화

경 p. 1613, 12.3.7)

여러분은 잘 모르겠지만, 한반도의 핵문제 해결을 위한 최선의 국제공조체인 6자회담의 배후를 도와 민주주의 국가와 공산

주의 국가를 화해시키고 그 해결책을 제시하고 있는 것도 레버런 문이 전해 준 새로운 천부주의의 평화 화합의 원칙이라는

놀라운 사실을 밝혀 드립니다.(평화경 p. 1613, 12.3.7)

이 절박한 시점에서 미국과 유엔의 역할은 과연 무엇이겠습니까? 환태평양권의 중심에 위치하고 있는 미국의 하와이는 동

양과 서양을 잇는 가교요, 남과 북을 연결하는 연결 고리입니다. 한반도는 미국대륙을 등에 업고 태평양권의 모든 도서국

들을 규합하여 환태평양권을 보호하고 지켜야 할 것입니다. 다시 말씀드리지만 인류의 미래가 바로 한국과 일본 그리고 미

국을 중심한 환태평양권의 보전에 달려 있기 때문입니다. 이런 하늘의 뜻을 잘 알고 있는 본인은 1970년대부터 33년간 생

애의 황금기를 미국을 중심하고 세계평화를 위해 정성 들였던 것입니다. 그 승리적 터전 위에 본인은 다시 한국에 돌아와

서 하나님의 조국과 고향을 정착시키는 섭리를 완성해 나오고 있습니다.(평화경 p. 1613-1614, 12.3.7)

 

 천주평화연합 선포와 아벨유엔의 책임

여러분! 작금의 세계정세를 냉철하게 분석해 보십시오. 공산주의의 탈을 벗었다고는 하지만 지금도 핵무기와 강한 군사력

을 과시하고 있는 태평양권의 호전적인 강대국들은 호시탐탐 힘없고 작은 도서국들을 넘보고 있습니다. 어느 국가를 막론

하고 작은 도서국으로서는 단독으로 이 강대국들의 정치·경제·군사적 공세를 당해낼 수가 없을 것입니다. 마음만 먹으면

하루에라도 무혈점령을 감행할 수 있는 힘을 갖고 있는 그들입니다.(평화경 p. 1614, 12.3.7)

여러분! 환태평양권에 안정과 평화가 정착될 때 인류의 평화도 보장이 될 것입니다. 노도와 같이 밀려오는 주변 강대국들

의 엄청난 쓰나미를 홀로는 저지할 수가 없을 것입니다. 환태평양권의 모든 도서국들이 하나로 뭉쳐 하나님이 바라는 신문

명권의 조국을 창건해야 될 때가 왔습니다.(평화경 p. 1614, 12.3.7)

적도를 중심에 두고 남북으로 산재해 있는 태평양권의 작은 도서국들은 물론 일본·대만·필리핀·인도네시아·솔로몬군도

·호주·뉴질랜드 등 모든 국가들이 한 나라와 같이 연합전선을 펴서 인류의 평화와 안정을 보장해 줄 환태평양문명권을

지켜야 합니다. 날로 심해져 가는 환경파괴와 전쟁으로부터 인류의 미래 젓줄이요 생명선인 해양권을 보호하고 살려 미래

의 평화를 위해 본연의 원자재를 지켜야 할 책임이 여러분에게 있다는 뜻입니다.(평화경 p. 1614, 12.3.7)

여러분! 이런 인류의 제반 문제를 해결하기 위해 본인은 2005년 9월 12일에 하나님의 섭리사를 꽃피울 천주평화연합의 창

설을 만천하에 선포했습니다. 천주평화연합은 이제 후천시대의 아벨유엔 역할을 다하게 될 것입니다. 가인격인 기존 유엔

의 갱신과 더불어 세계 도처에서 본인의 가르침인 천부주의, 즉 참사랑·참가정주의를 전수받아 뛰고 있는 수백만 평화대

사들을 동원하여 ‘하나님 아래 인류 한 가족’의 천명을 반드시 완수하고야 말 것입니다.(평화경 p. 1615, 12.3.7)

 

 교차축복으로 혈통전환의 대역사 이뤄야

여러분! 천주평화연합은 초종교·초국가적인 차원에서 교차축복결혼을 통해 타락 전 아담의 본연의 혈통으로 복귀하는 인

류 혈통전환의 대혁명을 수행하는 전위대가 될 것입니다. 혹자는 불가능한 일이라고 비웃는 사람도 있을지 모릅니다.(평화

경 p. 1615, 12.3.7)

그러나 하나님의 뜻이 있는 곳에는 반드시 길이 있습니다. 여러분도 한번 생각해 보십시오. 실체 하나님의 이름으로 역사

하고 있는 레버런 문의 가르침을 따라 만일 미국과 러시아 같은 나라가 초국가적 차원에서 교차축복결혼을 결행한다면 어

떤 결과가 나올 것 같습니까? 두 나라는 영원한 절대주인인 하나님과 한 가족이 될 것입니다. 수억의 친손자나 외손녀가

살고 있는 나라를 향해 어찌 총칼을 겨눌 수가 있으며 핵무기를 발사할 수 있겠습니까?(평화경 p. 1615, 12.3.7)

70억 인류를 하나님의 참동족 혈통으로 바꾸어 이 땅에 하나님께서 소원하신 본연의 이상 조국과 본향 땅을 찾아 태평성대

의 이상천국을 창건하는 성업이 지구성 방방곡곡에서 벌써 활활 타오르고 있습니다.(평화경 p. 1615, 12.3.7)

사랑하는 지도자 여러분! 이 뜻깊고 성스러운 희년 기간과 함께하시는 천운의 흐름을 놓치지 마십시오. 지구성의 75퍼센트

를 차지하고 있는 해양권을 여러분이 앞장서서 보호하고 발전시켜야 할 것입니다. 각종 공해와 자원의 고갈로 인해 죽어

가고 있는 지구성을 회생시키고 인류의 미래를 약속해 줄 새로운 본연의 원자재의 보고를 다른 어디에서 찾을 수 있겠습니

까?(평화경 p. 1615-1616, 12.3.7)

여러분은 오늘 참으로 귀한 발걸음을 하셨습니다. 강한 대한민국의 기치 아래 여러분은 이제 뭉쳐야 합니다. 이 운동은 머

지않아 대한민국을 넘어 아시아로, 아시아를 넘어 세계로 뻗어 가는 봉화가 될 것입니다. 천주평화연합의 사상이 곧 강한

대한민국의 외침이요, 참사랑을 근간으로 하는 하나님의 평화사상이 곧 강한 대한민국의 뿌리이기 때문입니다. 하나님의

참사랑이상인 평화사상을 능가할 이념이나 사상이 또 어디에 있겠습니까? 하늘은 반드시 승리하게 되어 있습니다.(평화경

p. 1616, 12.3.7)

오늘 이 뜻깊은 자리에 함께해 주신 귀빈 여러분은 본인이 전해 주는 이 메시지를 마음속 깊이 각인하십시오. 천상의 수천

억에 이르는 여러분의 축복받은 선한 조상 가정들도 이 시간 지상으로 재림하여 여러분과 함께 이 메시지를 받고 있는 것

입니다. 그들도 지상에서 후손인 여러분을 통해 완성을 보아 참부모·참스승·참주인의 자리까지 나아갈 수 있어야 하기

때문입니다. 영·육계가 이처럼 함께 살아 호흡하며 동행동사하고 있다는 사실을 여러분은 잊지 말아야 할 것입니다.(평화

경 p. 1616, 12.3.7)

 

 아벨유엔의 역군으로 선봉에 서자

여러분은 이제 후천개벽시대의 섭리를 주도할 아벨유엔의 평화군과 평화경찰의 사명을 다하는 역사적인 인물들이 되어야

할 것입니다. 인류의 복지와 세계평화를 위해 숭고한 헌신의 길을 걸었던 여러분의 삶을 역사가 결코 잊지 않을 것입니다.

평화군과 평화경찰은 본인이 창설하여 지금 세계적 규모로 발전시켜 가고 있습니다. 천주평화연합의 깃발을 들고 평화군과

평화경찰의 선봉에 서서 ‘강한 대한민국’을 외쳐 대는 여러분의 영웅적인 모습을 보고 싶습니다.(평화경 p. 1616,

12.3.7)

부디 본인이 전해 준 오늘의 메시지를 가슴에 담고 가셔서 여러분의 자녀와 젊은이들, 더 나아가서는 여러분의 국가를 교

육하는 데 교재로 활용하시기 바랍니다. 하나님의 축복이 여러분의 가정과 여러분의 국가, 그리고 환태평양권과 평화유엔,

또 ‘강한 대한민국’의 출범 위에 함께하시기를 축원합니다. 감사합니다.(평화경 p. 1616, 12.3.7)

 

 

 17. 평화의 주인, 혈통의 주인

날 짜 : 2009년 7월 7일

장 소 : 미국 뉴욕 이스트가든

행 사 : 미국 독립 233주년 기념집회

 

여러분이 알아야 할 것은, 이제부터 선천시대 후천시대, 가인 아벨의 시대로 넘어오기 때문에 새로운 역사를 편성해서 중

요한 시대로 들어가는 때라는 점입니다.(평화경

p.

 1617, 09.7.7)

 

 1초 동안에 세상이 바뀌는 것

시대가 달라지지만 여러분이 사는 생활환경은 달라지지 않습니다. 우리가 낮과 밤이 갈라지는 정확한 점을 모르는 것과 마

찬가지로, 봄과 여름이 1초 동안에 바뀌는 것을 모릅니다. 12시 전과 12시 후의 1초를 중심하고도 모르는 것입니다. 어제

와 오늘이 같은 날처럼 계속되지만 새로운 날과 새로운 시대, 새로운 세계로 전환되는 것입니다. 역사도 마찬가지입니다.

선천시대와 후천시대가 1초를 중심하고 갈라지는 것을 포착하지 못하는 것입니다.(평화경 p. 1617, 09.7.7)

여러분은 습관성을 중심하고 오늘도 어제의 시간이 연장되는 것으로 알고 있습니다. 그렇다면 옛날 그때의 역사적 사실,

천년만년 역사적 가치가 어떻게 됩니까? 그 천년만년 지속된 삶이 1초 동안에 바뀌는 것을 누구도 모른다는 것입니다.(평

화경 p. 1617, 09.7.7)

이 전체의 개인적인 전환시대, 가정적인 전환시대, 그다음에 부모를 중심삼은 아들딸의 시대, 조상이 출발하는 시대, 그다

음에 왕과 할아버지의 시대, 할아버지와 부모의 시대, 부모와 부부의 시대, 부부를 중심삼고 아들딸의 시대로 전환되는 것

을 전부 모릅니다.(평화경 p. 1617, 09.7.7)

눈이 깜박할 때 선천시대와 후천시대가 교차하는 것입니다. 그런데도 모르고 삽니다. 여러분이 눈을 깜박깜박하는 줄을 압

니까? 숨 쉬는 것을 생각합니까? 동과 서가 갈라져 있습니다. 북쪽도 23도, 남쪽도 23도로 돼 있습니다. 그러나 남과 북,

동과 서가 갈라진 것을 모릅니다. 이것을 알아야 됩니다. 1초 동안에 변화하는 것은 같은 1초이지만 선천시대 후천시대,

상천시대 하천시대, 전천시대 후천시대로 천주가 달라집니다.(평화경 p. 1618, 09.7.7)

여러분! 원구(圓球)라는 말이 있습니다. 우리는 ‘원구피스컵 가인 아벨 천주평화연합대회’를 개최했습니다. 여러분은 우

주가 달라진 것을 다 몰랐습니다. 하늘땅이 하나돼서 갈라지는 것을 몰랐고, 하늘땅이 분리돼서 타락하는 것도 몰랐습니다

. 1초 동안에 세상이 바뀌는 것을 우리가 다 모르고 사는데, 조그만 개인으로 절대신앙의 개인적 존재, 절대사랑의 개인적

존재, 절대복종의 개인적 존재가 전부 1초 동안에 갈라지는 것을 모른다는 것입니다.(평화경 1618, 09.7.7)

그리고 음력을 쓰느냐, 양력을 쓰느냐에 따라 두 세계가 갈라졌습니다. 서양과 동양이 갈라졌다는 것입니다. 조상은 동일

한데, 어떻게 돼서 서양과 동양으로 갈라졌고, 나라와 나라로 갈라졌고, 형제도 전부 갈라졌습니까? 이것이 문제입니다.(

평화경 p. 1618, 09.7.7)

 

 평화의 주인

‘하나님이 알파와 오메가다. 원인과 결과다.’라고 하는데, 그 알파와 오메가의 중심은 참사랑입니다. 하나님이 창조의

근본 동기인 그 핵의 자리에서 상대를 창조해서 하나되려고 했는데, 어떻게 됐습니까? 타락을 했습니다. 혈통, 핏줄이 하

나돼 가정의 기반을 이루려고 했는데 이루지 못하고 없어졌습니다.(평화경 p. 1618, 09.7.7)

미국의 가정들이 하나님의 가정입니까? 생명의 기원인 어머니와 아버지의 이성성상의 분별적인 하나하나가 무엇을 가지고

하나돼야 합니까? 사랑 때문에 태어났고, 사랑을 통해서 출발했으니 목적도 사랑을 위한 것이어야 됩니다. 남자 혼자로는

사랑할 수 없습니다. 여자가 필요하다는 것입니다.(평화경 p. 1618-1619, 09.7.7)

레버런 문의 사상은 평화사상입니다. 레버런 문이 평화의 주인, 혈통의 주인입니다. 알파와 오메가의 사랑이 있다면 과정

적 사랑은 무엇입니까? 이 둘이 멀어지면 멀어질수록 가운데 둥그런 것을 채울 수 있는 것이 없습니다. 틈만 있으면 공기

가 통하고 물이 통하고 태양 빛이 통합니다. (평화경 p. 1619, 09.7.7)

생명의 근본 요인이 될 수 있는 것이 공기와 물과 태양 빛입니다. 이중에 하나만 없어도, 물만 없어도 모든 생명이 없어집

니다. 공기가 없어도, 태양이 없어도 마찬가지입니다. 여러분은 안 없어질 자신 있습니까?(평화경 p. 1619, 09.7.7)

‘하나님 아래 한 가족’이라는 말이 얼마나 놀라운 것입니까? 하나님의 생명 줄, 하나님의 공기 줄, 태양 빛이 거기로 통

하는 것입니다. 그런 해석을 해야만 ‘오-!’ 하면서 사랑의 이상상대를 찾을 수 있습니다. 그러지 않으면 통일천하가 이

뤄질 수 없습니다.(평화경 p. 1619, 09.7.7)

여러분! 생명을 바칠 각오가 돼 있습니까? 여기 웨스트포인트 육군사관학교 생도들도 있는데, 나라를 위해서 죽을 각오를

해야 된다고 배웠을 것입니다. (평화경 p. 1619, 09.7.7)

자기의 사랑과 가정과 일족을 파탄시키더라도 나라를 살려야한다는 것을 가르치는 것이 웨스트포인트의 전통 사상인데, 이

런 웨스트포인트의 전통 사상이 지금 어디에 있습니까? 미국의 전통 사상을 어디에서 찾아볼 수 있습니까? 개인주의 천지

입니다.(평화경 p. 1619, 09.7.7)

개인주의 세계는 존재할 수 없습니다. 개인주의·가정주의·민족주의·국가주의·세계주의로도 존재할 수 없으니 그 이상

으로 주장하는 것이 천주주의입니다. ‘천주’ 가운데는 모든 나라가 들어가 있습니다. 그것을 지향하는 것이 피스컵주의

입니다.(평화경 p. 1619, 09.7.7)

 

 모든 것을 가르쳐 주는 교재

이스라엘 민족이 예루살렘에 들어가도록 모세에게 하나님이 특명할 때 ‘이제는 고향에 돌아가라. 예루살렘에 돌아가라!’

라고 한 것입니다. 그때 한 사람이라도 법궤가 지나가는 길에 방해가 되면 나라가 근본적으로 없어지게 돼 있었습니다. 한

사람으로부터 전체 나라까지 데리고 들어가는데, 한 사람이 잘못하게 되면 전체가 잘못되는 것이었습니다.(평화경 1619-

1620, 09.7.7)

그 당시에 나라가 망하고 흥할 수 있는 대책을 모세에게 주어서 그 지역 31개국의 왕들이 법궤가 지나갈 때 법궤 앞에 가

서 예를 갖추고 백배사죄하고 천번만번 절해야 했습니다. 그럴 수 있는 모습이 안 되면 통할 수 없었습니다. 자기 욕심과

야망이 있어서 굴복하지 않는 무리는 근본부터 빼 버린 것입니다. 그래서 한 사람이 굴복 안 하게 되면 그 족속, 그 나라

를 없애 버린다고 한 것입니다.(평화경 p. 1620, 09.7.7)

2차대전은 영·미·불과 일·독·이의 대결이었습니다. 영국이 어머니이고, 미국이 영국의 아들이 아닙니까? 불란서가 무

엇입니까? 언제든지 불을 낼 수 있는 화로에 불씨가 남아 있는 것이 ‘불란서’입니다. 불씨가 살아 있는 것이 불란서입니

다. 영·미·불을 중심삼고 일본, 아시아가 중심이 되려고 했습니다. (평화경 p. 1620, 09.7.7)

소생·장성·완성의 3시대가 구약시대·신약시대·성약시대를 거쳐서 제4차 아담권의 시대에 정착할 수 있는 준비를 했는

데, 여러분이 그 뜻을 압니까? 모릅니다. 모르기 때문에 이번에 이 모든 것을 가르쳐 주는 교재를 만들었습니다.(평화경

p. 1620, 09.7.7)

부모들은 이 교재를 아들이 열둘이면 열두 권을 줘 가지고, 부모의 책을 중심삼고 13수, 열세 권을 가지고 교육하는 것입

니다. 절대신앙·절대사랑·절대복종입니다! 이 책을 가지고 가르침으로써 아들딸이 하나님과 갈라지지 않고 완전히 하나

되는 것입니다.(평화경 p. 1620, 09.7.7)

 

 예수님의 열두 제자의 불신과 사냥꾼의 역사

열두 아들이 12지파로 예수님까지 13수입니다. 열두 제자 앞에 13수를 못 찾았기 때문에 열두 제자가 예수님을 부정했습니

다. 그래서 예수님이 죽지 않았습니까?(평화경 p. 1620, 09.7.7)

그렇게 천지를 망치게 된 죄의 계통을 남긴 것이 북극 사냥꾼의 역사를 이어받은 것입니다. 북극의 사냥꾼이 먹을 것이 없

으니, 강물 줄기라든가 평야지대를 가인격인 이들이 차지한 것입니다. 하늘의 백성이 될 수 있는 사람들이 있어야 할 텐데

, 거기서 제일 못사 사냥꾼들이 총을 만들어서 차지한 것입니다.(평화경 p. 1620-1621, 09.7.7)

사냥꾼들은 피를 보기 좋아하는 것입니다. 사냥하러갈 때는 네 사람이 출발했지만 돌아올 때는 한 사람이 돌아오는 것입니

다. 이 산 저 산을 옮겨 다니며 짐승을 사냥해서 잡습니다. 그래서 네 사람이 갔으면 ‘저 녀석 안 되겠다. 우리 것을 빼

앗을 수 있다.’라고 해서 죽이는 것입니다. 봄절기에 죽이고 여름절기에 죽이고 가을절기에 죽이고 사냥한 것은 자기 것

이라고 하는 것입니다. 그렇게 먹고살기 위해서 사냥한 것을 한 사람이 먹는 것입니다. 형제가 없고 부자가 없고 친척이

없는 것입니다.(평화경 p. 1621, 09.7.7)

그렇게 잡은 다음에는 돌아가야 됩니다. 돌아가서 봄절기에는 농사를 지어야 할 텐데, 사냥꾼이 농사를 지을 수 있습니까?

그러니 더 높은 산악지대, 더 높은 세계 판도, 더 높은 낚시터로 갑니다. 낚시터에는 주인이 없습니다. 심판할 때는 동물

들을 다 심판했지만, 낚시터에서 고기를 잡으려니 어떻게 해야 되겠습니까? 스웨덴, 노르웨이가 해적의 기지였다는 것을

압니까? (평화경 p. 1621, 09.7.7)

사냥을 가게 되면 각 나라가 모여서 최후에 한 나라만 남았으니 그 순백인이 총을 연구해서 기관총까지 만든 것입니다. 그

것이 체코슬로바키아입니다. 유럽의 과학문명이 체코슬로바키아에서 시작됐습니다. 그렇게 시작한 것이 사냥꾼의 기술인데

, 사냥을 가서 체코슬로바키아 형제끼리 또 죽이고 살리는 것입니다. 그래 놓으니까 곰 한 마리를 놓고 둘이 싸웁니다.(평

화경 p. 1621, 09.7.7)

 

 사냥꾼과 미국

사냥은 누가 합니까? 개를 시키는 것입니다. 사냥개를 길러 가지고 사냥을 하는데 개는 늑대나 호랑이 혹은 사자가 있으면

대번에 냄새를 맡고 압니다. 눈 위의 발자국을 보고 알고, 냄새를 맡고 곰인지 호랑이인지 안다는 것입니다. 평원지대에

가게 되면 냄새를 맡고 곰인지 호랑이인지 알 수 있습니다. 북극에서는 눈 위의 발자국을 보고 아는 것입니다. 발자국이

문제입니다. 열대지방에서는 개가 냄새를 맡고 사자니 무엇이니 다 압니다.(평화경 p. 1621-1622, 09.7.7)

물에 사는 짐승 중에 스크리뱀은 사자를 잡아먹고 호랑이와 늑대도 머리는 가만있지만 꼬리로 휘이익 감아서 다 잡아먹습

니다. 물의 세계에서 남을 것이 스크리뱀밖에 없습니다. 그것을 알기 때문에 하늘이 물을 중심삼고 하늘이 심판했다는 것

입니다. 이러한 말은 그냥 하는 것이 아닙니다. 문 총재가 이것을 어떻게 아느냐 하면, 하늘이 가르쳐 줘서 아는 것입니다

.

미국 사람들은 왼손잡이가 많습니다. 백인들 가운데 왼손잡이가 많다는 것입니다. 백인들은 주로 사냥을 했기 때문에 총을

들고 다니고 메고 다니니 다른 어깨를 쓸 수 없습니다. 잘 때는 왼손을 깔고 자고, 왼손을 중심하고 일했다는 것입니다.

그래서 왼손잡이가 많습니다.(평화경 p. 1622, 09.7.7)

뉴욕 가운데 제일 복된 지역이 이스트가든 지역입니다. 호수가 있고 낚시터를 가진 지역입니다. 그리고 사슴이니 뭐니 동

물들을 길러 낼 수 있는 곳은 뉴욕 지역에서 이 땅밖에 없습니다. 샘터입니다. 그리고 베어마운틴이라는 곳은 곰이 가서

살던 곳으로, 미국의 동부에서 중심되는 산이라는 것입니다.(평화경 p. 1622, 09.7.7)

선생님이 왜 여기 와서 낚시하는 중심본부로 만들었겠습니까? 뉴욕 앞바다에서는 겨울에도 줄무늬농어를 잡을 수 있습니다

. 춘하추동 고기를 잡을 수 있는 곳은 뉴욕밖에 없습니다. 뉴욕이니까 고기도 반석 가운데 있습니다. 지구성이 깨져 나가

더라도 뉴욕은 남게 돼 있습니다. 피난처입니다. 오래 사는 나무, 오크가 있는 곳입니다. 나무 가운데 씨를 많이 가진 것

이 오크입니다.(평화경 p. 1622, 09.7.7)

지금 민주주의를 망치고 있는 것이 미국입니다. 모두가 개인주의자들로 변해 가고 있습니다. 하나님을 중심삼은 이상주의

로 돌아가야 됩니다. 하나님은 독재의 왕이라는 것입니다. 사탄이 악한 독재의 왕으로 세상을 망치지만, 하늘나라 독재의

왕은 3대 왕권을 지켜서 길러 나가게 됩니다.(평화경 p. 1622, 09.7.7)

 

 하나님의 고향 땅

이스라엘 민족이 예수님, 구주를 잡아 죽였고 재림하는 재림주에 대해서도 그렇습니다. 제2 이스라엘인 미국이 종교권을

중심하고 문 총재를 잡아 죽이려고 한 것입니다. 이제는 선생님이 하려면 못할 것이 없습니다. 아벨유엔의 간판을 붙이고

나서 참된 이상적 하나의 가정, 하나될 수 있는 가정을 세우는 것입니다.(평화경 p.  1623, 09.7.7)

세계에 언어가 6천 개 이상 있습니다. 그렇게 다른 말들을 하나로 통합할 수 있는 것은 한국말밖에 없습니다. 가나다라마

바사아자차카타파하! 이 글은 세계 언어의 무슨 말이라도 거꾸로 쓰면 거꾸로, 바로 쓰면 바로 쓸 수 있어서 사방으로 갖

다가 주인 노릇을 할 수 있습니다. 그런 글자를 갖고 있는 민족이 한민족입니다.(평화경 p. 1623, 09.7.7)

동이족이 무엇입니까? 동쪽 나라의 활을 잘 쏘는 전쟁의 챔피언입니다. 머리가 좋으니까 전쟁에서 이깁니다. 오만 가지 수

법을 가지고 언제나 이기는 것입니다. 고구려는 천년왕국을 세웠습니다. 그 고구려가 아직까지 죽지 않고 한국에서 열매를

맺으려고 하는데, 중국이 야단합니다.(평화경 p. 1623, 09.7.7)

‘세계평화라고 하면 중국과 러시아다.’라고 하는데, 러시아와 중국이라는 국가는 있더라도 종교권을 하나로 만들 수 없

기 때문에 중국이 러시아와 하나돼서 둘이 협동하여 종교권을 모셔야 됩니다. 고르바초프한테 이런 것을 얘기해서 ‘하나

님만 모셔 들이면 통일천하의 왕국은 모스크바가 될 것이다.’라고 한 것입니다.(평화경 p. 1623, 09.7.7)

모스크바도 안 되고, 베이징도 안 되고, 뉴욕도 안 됐습니다. 뉴욕하고 워싱턴 지역이 안 됐습니다. 다 잃어버렸습니다.

어디가 됩니까? 이제 나머지는 하나님을 중심삼은 왕권, 하나님의 조국과 하나님의 고향 땅은 선생님이 태어난 평안북도

정주 땅이 아닐 수 없다는 결론이 나왔습니다. 그것이 참부모의 땅입니다.(평화경 p. 1623, 09.7.7)

참부모로 말미암아 참하나님도 나오고, 참부모로 말미암아 참조상도 나오고, 참민족도 나오고, 참국가도 나오고, 참세계도

나오고, 통일천하로 하나의 핏줄을 엮을 수 있는 것입니다. 이런 것을 강제가 아니고 순리적으로 하는 것입니다. (평화경

p. 1623, 09.7.7)

축복의 가치가 어떻다는 것을 알면 안 따라갈 수 없습니다. 문 총재의 사상을 이해하는 세계는 투표가 필요 없습니다. 전

부 축복을 받았는데, 투표가 왜 필요합니까? (평화경 1624, 09.7.7)

다음 선거가 마지막이라고 했지요? 그다음에는 투표가 없어집니다. 문 총재가 간판을 붙이고 나서는 것입니다. ‘내 말을

들어라!’라고 하는 것입니다. 유엔이 안 들으면 ‘너희가 아무리 싸워 봐라!’라는 것입니다. 제일 하등급 수평입니다.

수평이 뭐냐 하면 태평양와 같은 것입니다. (평화경 1624, 09.7.7)

태평양이 만수가 될 때 남아질 수 있는 섬은 하와이밖에 없습니다. 거기에 무슨 산이 있는지 압니까? 지구성에서 제일 높

은 천문대가 있습니다. 산 역사로 보게 되면, 바다 밑에서부터는 제일 높습니다. 거기가 4천3백 미터 이상 돼 있지만 바다

까지 하면 제일 높습니다. 해저로만 1만 미터 이상이니 1만4천3백 미터가 되는 것입니다. 지구성 제일 밑창에서부터 뿌리

된 산이 하와이의 코나에 있는 마우나케아라는 산입니다. 세계에서 제일 코너, 제일 먼 곳입니다.(평화경 p. 1624,

09.7.7)

거기에 내가 들어가서 하와이 킹 가든, 하와이 퀸 가든을 만들었습니다. 지구성에서 최고로 높고 제일 코너가 코나인데,

코나에서 제일가는 것이 커피입니다. 거기에 최고의 품질을 자랑하는 우리 커피 농장이 있습니다. 문 총재가 하와이에 초

소를 만든 것은 40년 전입니다. 북한에 갈 때도 정성 들인 곳입니다. 북한 김일성에게 가서 담판을 할 때도 먼저 하와이에

가서 정성을 들이고 원고를 썼던 것입니다.(평화경 p. 1624, 09.7.7)

소련의 고르바초프는 ‘골고루 좁혀라’라는 뜻이 됩니다. 자기밖에 안 남았으니, 세계를 좁힐 수 있고 넓힐 수 있는 사람

은 나밖에 없으니 내 말을 들으라는 것입니다. 내 말을 듣고 종교를 허락했기 때문에 소련에 해방이 벌어진 것입니다. 서

유럽 기독교문화권과 동유럽 기독교문화권의 싸움이 2차대전입니다. 한 형제의 싸움입니다. 소련이 장자이고, 차자가 유럽

이고, 그다음에 셋째 아들은 통일세계 문화권입니다. 역사의 흐름과 역사의 전부가 안팎의 사실과 딱 들어맞습니다.(평화

경 p. 1624, 09.7.7)

 

 통일백과대사전

선생님은 살아 있는 백과대사전으로 백과사전에 없는 내용의 말을 쓰는 것입니다. 3분의 2 이상이 백과사전에 없는 말입니

다. 그러니 통일백과대사전을 다 만들어 놓았습니다. 녹음테이프만 있으면 다 되는 것입니다. 다 만든 것입니다. 그러니

통일백과대사전이 나옴으로써 하나의 문화세계가 창조되는 것입니다. 둘 있으면 둘 백과사전이요, 셋 있으면 셋 백과사전

이요, 넷 있으면 넷 백과사전입니다. 그래서 공산권 백과사전, 소련 백과사전, 그다음에 미국 백과사전, 인디언 백과사전

까지 나오는 것입니다.(평화경 p. 1625, 09.7.7)

선생님은 모든 것을 풀어 가지고 그들이 입을 벌리지 못하게끔 하는 것입니다. ‘졌습니다. 소생적 구약시대도 졌습니다.

장성적 종교권 내에서도 졌습니다.’라고 하게 만든 것입니다. 영계를 부정하던 공산권이지만 영계의 공산권 조상까지 나

와서 영계는 통일돼 있다고 사실로 인정하는데, 공산권이 민주세계의 종교권을 붙들고 왕 노릇을 할 수 있겠습니까? (평화

경 p. 1625, 09.7.7)

여기에 축복받고 태어난 아들딸은 손들어 보십시오. 아버지와 어머니의 사랑에 동참해서 태어난 사람들입니다. 어머니 아

버지의 피 살을 연결시킬 수 있는 대표적인 사람이 여러분입니다. 어머니도 아니고 아버지도 아닙니다. 하나님의 핏줄을

이어받았다는 것을 알아야 됩니다. 왕 되는 사람들은 물론 미국 민주주의니 무슨 주의니 별의별 주의를 다 무너뜨리고 2세

를 중심하고 부모, 할아버지, 왕권들이 이 책을 가지고 교육하는 것입니다. 그것이 축복받은 가정들의 훈독회입니다.(평화

경 p. 1625, 09.7.7)

훈독가정 기준의 전통을 이어받게 되면 일시에 천하가 하늘나라의 황족권 내에 들어오는 것입니다. 그런 교재를 만들었습

니다. 이 교재가 누구의 것입니까? 여러분의 어머니 아버지 가운데 술 마시고, 담배 피우고, 바람을 피우고 별의별 짓 다

하는 사람이 있지요? 이들을 어떻게 구해 줄 것입니까?(평화경 p. 1625, 09.7.7)

다시 이 책으로 교육을 받아 어머니 아버지하고 하나되어서 하나님의 핏줄을 같은 자리에서 받았다는 동급의 인연의 출발

을 가졌기 때문에 부모 대신의 자리에 올라갈 수 있습니다. 부모 대신 자리에 올라가는 것입니다. 이 책을 가지고 여러분

이 주인이 되는 것입니다. 어머니 아버지가 잘못하게 되면 축복 2세들이 교육할 수 있다는 것입니다.(평화경 p. 1625-

1626, 09.7.7)

지금까지 어머니 아버지가 갈라지고 민주세계와 공산세계가 갈라지고 했던 모든 것들을 아들딸들이 이 교재를 가지고 교육

함으로써 자동적으로 통일이 됩니다. 2세의 해방권이 벌어지는 것입니다. 만민 해방의 교재로서 이 책을 들고 나가서 교육

을 하면 그 백성은 하늘나라의 백성이 아니될 수 없습니다. 하늘나라의 교재로 만든 것입니다.(평화경 p. 1626, 09.7.7)

 

 2세가 가정 훈독회의 지도자

여러분! 한국 유치원서부터 초등학교 중고등학교를 졸업하라는 것입니다. 그것이 빠릅니다. 한국 유치원 1년, 그다음에는

초등학교 6년, 중고등학교 6년 하면 13년입니다. 고등학교를 졸업하고, 이것까지 알면 세상물정을 다 압니다. 13년이면 다

알게 된다는 것입니다. 그다음에 대학교와 대학원입니다. 가인 아벨을 중심삼고 아벨권으로 박사코스를 거치기 위해서는 8

개국의 책자를 참고할 능력이 있어야 됩니다. 그런 능력이 없으면 하버드대학 정식 박사코스에 못 들어간다는 것입니다.(

평화경 p. 1626, 09.7.7)

아이들도 8개월만 되면, 1년 되기 전에 어머니 아버지의 말을 대개 다 알아듣잖습니까? 3년도 안 갑니다. 2년 반만 되면

그 나라의 말을 다 통합니다. 세 살만 되면 다 통합니다. 유치원에 들어가잖아요? 유치원에서부터 한 나라의 말, 하나의

언어를 배워야 됩니다. 모국어를 모르는 사람은 천국에 못 들어가는 것입니다.(평화경 p. 1626, 09.7.7)

그러니 이런 귀한 책, 부모님이 읽는 원문으로 실제로 만들어야 됩니다. 이것이 천년만년 가는 것입니다. 앞으로 다이아몬

드로 만든 종이, 또는 금과 백금으로 만든 종이로 원본을 만들어서 가지고 보관해 놓아야 됩니다. 루브르박물관에 미터의

원기가 있는 것과 마찬가지입니다. 루브르박물관이 프랑스에 있는데, 그 루브르박물관에 모든 원기가 다 들어가

있습니다.(평화경 p. 1626, 09.7.7)

미국이 34년 동안 문 총재를 받아들이지 않음으로써 망하게 됐습니다. 이스라엘 나라까지 제3 이스라엘이 상속받아서 제4

차 아담권 시대를 연결시킬 것을 다 만들어 놓았는데, 그것을 보이콧하고 여러분 마음대로 해먹고 살겠습니까?

오늘 2세들이 많이 모였는데 누가 이렇게 만들었습니까? 지금까지 아무도 못했습니다. 오로지 한 사람만이 한 것입니다.

선생님도 이렇게 볼 때 걱정이 없습니다. 미국을 떠나는데 교재를 만들었습니다. 그것은 여러분의 교재입니다.

여러분의 아버지 어머니가 잘못됐으면 ‘아버지 어머니, 회개해야 됩니다. 나를 통해 다시 축복받지 않으면 살길이 없습니

다.’라고 할 수 있는 여러분이 돼야 합니다. 아버지 어머니를 다시 축복할 수 있는 교재가 나왔으니 훈독회의 조상은 여

러분밖에 없습니다. 2세가 가정 훈독회의 지도자가 됩니다.(평화경 p. 1627, 09.7.7)

 

 베링해협 및 한·일터널

지금까지 뿌리가 뽑혀서 공중에 붕 떠 있던 러시아와 중국이 다시 공산주의로 돌아가려고 합니다. 그러면 베링해협 프로젝

트를 내놔 버립니다. 베링해협 프로젝트를 10년 전부터 발표했는데 어떻게 됐습니까? 한·일터널도 일본이 막고 있습니다.

(평화경 1627, 09.7.7)

한·일터널과 베링해협 계획을 공개적으로 워싱턴타임스, 종교권이 책임지고 발표해 버렸습니다. 다 준비해서 한·일터널

을 파는 것입니다. 일본이 안 파게 되면 어떻게 됩니까?(평화경 p. 1627, 09.7.7)

그 대체 섬이 쓰시마입니다. 언제나 터널을 팔 수 있습니다. 쓰시마는 일본 본토를 중심하고 나가사키현에 속해 있습니다.

자동적으로 일본의 문을 엽니다. 거기로부터 히로시마, 오사카, 나고야와 교토의 문을 연다는 것입니다. 교토가 열리면,

도쿄를 중심하고 문을 열고 일본 정부의 문을 열라고 하는 것입니다. 여러분의 재산을 팔든가 일본 땅을 팔아서라도 터널

을 파야 됩니다. 터널을 파는 것이 귀한 것입니다. 한·일터널을 파게 되면 태평양까지 통하는 것입니다. 한·일터널을 파

게 되면 하와이까지도 마음대로 갈 수 있는 것입니다.(평화경 p. 1627-1628, 09.7.7)

하와이가 해양권 북위 23도 남쪽을 중심삼고 경계선이 돼 있는데, 남북까지도 내가 다 연결시켜서 하와이만 통하면 어디든

지 다 갈 수 있으니까 어떻게 됩니까? 천하만국이 통할 수 있는 길이 다 열리니 베링해협과 하와이를 중심하고 여행할 수

있는 것입니다. (평화경 p. 1628, 09.7.7)

한국 땅을 중심하고 역사가 전부 풀립니다. 조국광복이 된다는데, 한국 사람은 아니라고 할 수 있습니까? 문 총재의 가르

침을 가지면 누구나 ‘옳습니다!’라고 합니다. 레버런 문이 가르쳐 주는 내용을 알게 되면 어느 누구도 이 소책자의 내용

을 부정할 수 없습니다.(평화경 p. 1628, 09.7.7)

 

 한국은 하나님의 조국

하나님의 조국이 되는 나라는 한국밖에 없습니다. 절대적 모국과 본향 땅은 한국밖에 없다는 것입니다. 한국의 하나님, 한

분밖에 없습니다. 하나의 주인을 믿어 나온 이 민족밖에 남아질 수 없다는 것입니다. 레버런 문이 하나님 대신 하나의 왕

국을 만들어서 다 정리하고 여기에 왔으니 무엇입니까? 그가 바라는 통일의 혈족과 그가 받드는 나라가 하나님이 원하는

나라이기 때문에 하나님이 지상·천상의 어디든지 자유 활동을 할 수 있고, 능치 못함이 없고, 하지 못하는 일이 없다고

할 수 있는 해방의 지상·천상천국이 되는 것입니다. 여러분도 하나님 대신 일을 할 수 있습니다.(평화경 p. 1628,

09.7.7)

가인이 누구입니까? 먼저 연구해서 기반을 닦은 민주세계가 가인입니다. 이제는 아벨이 바꿔침으로 말미암아 할아버지가

손자가 되고 아버지가 아들이 되고 형님이 동생이 돼 가지고 절대신앙·절대사랑·절대복종을 할 수 있습니다. 그런 세계

의 가인권은 어떻게 됩니까? 하나님같이, 부모님같이, 자기의 일족보다 높일 줄 아는 사람은 하늘나라의 권속이 됩니다.

하늘나라에 국고금을 바쳐야 되고, 세금을 바쳐야 되고, 그다음에 통행증을 받아야 됩니다. 그래야 하나님의 조국과 고향

이 나오는 것입니다.(평화경 1628, 09.7.7)

그런 데로 돌아가야 되겠습니까, 안 돌아가야 되겠습니까? 이번에 다 얘기해 주는데 빠지고 싶으면 ‘오늘부터 참부모 필

요 없다.’라고 하면서 빠지라는 것입니다. 그렇지만 유일하게 남아 있는 중심이 참부모, 왕 중의 왕입니다. 한 분밖에 없

는 하나님, 하나님의 자리를 비로소 지금 잡은 것입니다. 불평할 수 없잖습니까? 하나님 대신 여러분이 모시라는 것입니다

. 그리고 종교의 간판을 다 떼고 나라의 간판을 다 떼는 것입니다.(평화경 p. 1629, 09.7.7)

 

 천국 가게 할 수 있는 교재

중고등학교에서 배울 수 있는 교재, 그다음에 대학교와 대학원 교재, 그다음에 그 나라를 중심삼은 교재입니다. 하늘나라

와 지상세계가 다른데, 사탄의 궁보다도 하늘나라의 본래 타락하기 전 에덴동산 자리에 하나님을 중심하고, 참부모 왕을

중심하고 어떻게 합니까? 형님 동생의 핏줄이 갈라진 것을 어머니 아버지가 하나돼서 처리를 안 하면 하나님도 처리를 못

하게 돼 있습니다.(평화경 p. 1629, 09.7.7)

그리고 사탄이 하나님 대신 뼈가 되고 본체가 됐다는 것입니다. 그러나 부모님이 하나님과 한 몸이 됐으니 본체 되어 살이

될 수 있는 몸, 몸 될 수 있는 참부모, 그다음에 뼈가 될 수 있는 참하나님입니다. 그 정자는 죽지 않고 없어지지 않았으

니 하나님의 가슴 뼛속에 묻혀 있다가 오늘의 참부모로 이어진 것입니다. (평화경 1629, 09.7.7)

부모가 준비 안 해주면 안 되게 돼 있습니다. 재산을 팔고 땅을 팔아서라도 이 교재를 준비해야 됩니다. 유치원·초등학교

·중고등학교·대학교·대학원 박사코스까지 10년, 20년이 될지 모릅니다. 그 교재를 만들 수 있는 비용은 부모가 대야 됩

니다. 그 교재를 대 줘서 박사가 되고, 대학원·대학교·중고등학교·초등학교·유치원의 선생, 어떤 교육기관의 선생도

다 해먹을 수 있는 것입니다. 참부모의 대신자요, 참스승의 대신자요, 참왕의 대신자가 돼야 합니다.(평화경 p. 1629,

09.7.7)

이 교재를 갖고 교육받은 천하의 65억 인류는 천상세계에서까지도 교재가 필요 없는 사람들이 되기 때문에 천국 갑니다.

교재를 필요로 하면 천국에 못 갑니다. 교재 없이 천국을 갈 수 있는 사람을 만들기 위해서는 부모 된 사람들이 유치원 교

재, 초등학교 교재, 중고등학교 교재, 대학교 교재, 대학원 교재를 준비해야 됩니다. 그 교재를 사 주면, 그 교재와 더불

어 같이 밥 먹고 일해야 됩니다. 결국 그렇게 돼서 천하에 이 교재가 필요 없게 하는 것입니다.(평화경 p. 1629-1630,

09.7.7)

그런 가정의 일족, 일족의 7대 조상들이 합해서 그 환경을 만들면, 지상에 하나님이 좋아할 수 있는 가정의 일족만 남는

그 나라가 안 될 수 없는 것입니다. 만만세가 태평성대 억만세를 부를 수 있는 하나님 해방, 모든 것이 해방되는 천국만이

하나님의 조국과 하나님의 고향, 우리의 조국과 우리의 고향으로 같은 핏줄로써 엮어질 수밖에 없다는 것입니다. 핏줄이

없어서는 안 된다는 사실을 부정할 수 없습니다.(평화경 p. 1630, 09.7.7)

그래서 축복을 안 받으면 안 됩니다. 축복이 얼마나 가치 있느냐 하는 것을 이제부터 알아야겠습니다. 교재가 부모들의 대

신이고 통일교회의 대신입니다. 통일교회도 없어집니다. 여러분 가정에서 하나님 대신, 조상 대신, 후손 대신 3대권이 이

교재를 모두 갖췄으면 그 천국권이 하나님이 통치하는 세계와 국가, 온 우주가 아닐 수 없지 않으냐는 것입니다. 이의 있

어서 변론할 수 있으면 변호사, 검사, 재판장이 사탄세계에서 나타나 보라는 것입니다. 한 시간이면 눈감은 봉사 모양으로

되어서 차 버릴 수 있습니다.(평화경 p. 1630, 09.7.7)

만사형통으로 하나의 결론이 났습니다. 환영하거든 손을 들어 열두 번 만세를 하고 무슨 짓을 하라고 하더라도 어떠합니까

? 죽으라면 죽고, 살라면 살고, 어디에 가라면 나라도 팔고 이동할 수 있는 자유해방의 민족이 돼야 합니다.(평화경 p.

1630, 09.7.7)

석방의 상속자로서 하나님의 왕자 왕녀가 되고, 그 본향의 자리인 하늘나라에 같이 가 줄 수 있는 하나님 가정의 식구가

아닙니까? 이 법을 지키지 않으면 안 됩니다. 영원히 하늘나라의 헌법으로 받들 수 있는 출발이 돼야 새로운 천국이 시작

되는 것입니다.(평화경 p. 1630, 09.7.7)

당장 오늘부터 책을 사서 자기 호주머니에 넣고 다니라는 것입니다. 이것이 거울이 돼 가지고 여기에 비추는 내 모양이 틀

림없이 그냥 그대로 돼야 합니다. 다른 사람이 되면 안 됩니다. 변하면 안 되고 색깔이 달라져도 안 됩니다. 부모들도 이

교재를 중심하고 아들딸을 하나님의 아들딸로 모실 수 있게 만들지 않으면 안 됩니다.(평화경 p. 1630-1631, 09.7.7)

 

 참부모가 보증할 수 있는 삶

동서남북 사방, 북두칠성, 그다음에 남십자성을 바라볼 수 있고 그것을 느끼는 사람이 어떻게 잡동사니로 이혼해서 살 수

있습니까? 결혼은 한 번밖에 없습니다. 혁명입니다. 미국도 혁명을 못하면 안 됩니다. 혁명을 해야 되겠습니다.(평화경 p.

1631, 09.7.7)

이와 같이 참부모·참스승·참왕, 하나님까지도 해방시킨 주인 양반이 보증하는 증거적 기준, 하늘나라의 변호사가 쓸 수

있고, 하늘나라의 검사가 쓸 수 있고, 하늘나라의 판사가 쓸 수 있는 헌법 중의 절대헌법 기준이 되니 이것을 어길 법은

세상에 없다는 것을 알고 그냥 그대로 살아 주기를 바랍니다. 그렇게 살겠다고 하니 고맙게 생각하고, 선생님은 한국으로

돌아갈 것입니다. 2년, 3년 이내에 한국에서 마음대로 어떤 일이라도 할 것입니다.(평화경 p. 1631, 09.7.7)

한·일터널을 안 파면 한국이 베링해협 터널을 파는 것입니다. 나 혼자서 하고도 남습니다. 선생님만 나서면 하고도 남습

니다. 재벌들을 한꺼번에 하루저녁에 다 모을 수 있는 것 아닙니까? 모을 수 있습니까, 없습니까? 두고 보라는 것입니다.(

평화경 p. 1631, 09.7.7)

절대신앙·절대사랑·절대복종을 하는 데 있어서 자기 명예와 자기 명분이 없는데, 나라는 씨도 밑천도 없는데 주장할 무

엇이 어디에 있습니까? 하나님이 다시 빚어 만들 수 있는 인연적 내용이 없잖습니까? 그런 입장에서 부모가 축복받은 아들

딸 앞에 선생님의 설교집과 《세계경전》, 백과대사전을 준비해야 됩니다.(평화경 p. 1631, 09.7.7)

공산세계와 민주세계의 싸움을 말릴 수 있는 재료가 전부 교재로 돼 있습니다. 밤이나 낮이나 영원히 살 수 있는 발판이

되기 때문에 하나님은 영원히 죽지 않고 살고, 하나님의 우리 후손은 영원히 죽지 않고 조상과 더불어 살기 때문에 영원한

하늘나라에 같이 들어가는 것입니다. 그렇게 영원한 세계, 천국에 아니 갈 수 없는 것은 원리이기 때문에 천국 백성이 되

는 것이 원칙이라는 것입니다.(평화경 p. 1631-1632, 09.7.7)

 

 이 시대는 하나님영연세협회 시대

이제 하늘나라의 상속권, 대신자의 권한을 넘겨줬습니다. 어머니 아버지 대신 소유권, 아버지 하나님이 소유했던 것까지

상속받아 줬으니 여러분이 훈독회에서 부모 대신 자리에 서라는 것입니다. 스승 대신 자리, 왕 자리에만 서게 되면 모든

것이 가능합니다.(평화경 p. 1632, 09.7.7)

선생님은 나라에서 몰리던 환경이었지만, 그렇게 나라에서 몰리면 더 큰 데 가서 그 세계에서 내가 대신자요 상속자라고

생각했습니다. 어떤 나라의 대통령 앞에 가서도 ‘네 대신 내가 대신할 수 있는 상속자다. 참부모의 대신자, 상속자가 못

되지 않았느냐? 네 권한을 중심하고 전부 팔아서 나와 하나님께 바쳐라!’라고 말하는 것이 가능합니다. 그것을 하늘법이

보장하는 것입니다.(평화경 p. 1632, 09.7.7)

여러분이 이제부터 반드시 기억하고 실천해야 될 점을 마지막 결론으로 당부하고자 합니다. 지금 우리가 살아가고 있는 이

시대는 인간의 눈으로는 볼 수 없지만, 섭리적 눈으로 보면 역사상 가장 중요하고 심각한 때라는 점입니다. 인류가 직면하

고 있는 최대의 전환기요 분수령을 넘고 있는 때입니다. (평화경 p. 1632, 09.7.7)

따라서 이 시대는 ‘하나님영연세(靈聯世)협회’ 시대입니다. 즉 ‘신애인(神愛人)협회’의 시대요 ‘천지부모(천일국)협

회’의 시대입니다. 다시 말해서 인류는 이제 하나님의 조국과 본향을 찾아 세우고 완성 해방의 천국을 성취하여 영원한

복락을 누릴 수 있는 하늘의 특별은사권의 시대에 들어섰다는 것입니다.(평화경 p. 1632, 09.7.7)

부디 여러분의 몸과 마음을 정결히 하고 하늘의 부름에 부응하여 후회 없는 정오정착적 삶을 살아가기를 바랍니다. 이런

하늘의 당부를 잊지 않고 살겠다고 결심을 한 사람들은 박수로 환영해 주십시오. 감사합니다.(평화경 p. 1632, 09.7.7)

 

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끝

 

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발행일 :  천일국 원년 1월 13일 (2013년 2월 22일)

발행처 : 세계평화통일가정연합

편집처 : 참부모님말씀편찬위원회

보급처 : ㈜성화출판사

입력자 : 경남교구 하동교회장 김정섭